RAEL

PRZESANIE OD
PRZYBYSZW
Z KOSMOSU










RAEL
TOM I
KSIKA, KTRA MWI PRAWD

Przetumaczone na jzyk polski przez Raelian z oryginau francuskiego zatytuowanego:
Le Livre qui dit la Verite
(c) L'Edition du Message 1974

Zwykle styl ulega znieksztaceniom w toku kadego tumaczenia. Starano si, by odda z dokadnoci tre,
waniejsz ni styl literacki.
Cytaty biblijne na podstawie Biblii Tysiclecia - wydanie trzecie poprawione.
Spis treci

TOM I: Ksika, ktra mwi Prawd

ROZDZIA I: SPOTKANIE
Spotkanie

ROZDZIA II: PRAWDA

Geneza
Potop
Wiea Babel
Sodoma i Gomora
Ofiara Abrahama

ROZDZIA III: NADZR NAD WYBRANYMI
Mojesz
Trby Jerychoskie
Samson Telepata
Pierwsza rezydencja dla przyjcia Elohim
Prorok Eliasz
Rozmnoenie chlebw
Latajce spodki Ezechiela
Sd ostateczny
Ludzie nie mogli zrozumie

ROZDZIA IV: ROLA JEZUSA
Poczcie
Inicjacja
Ludzkoci rwnolege
Naukowe cuda
Zasuy na dziedzictwo

ROZDZIA V: KONIEC WIATA
1946: pierwszy rok nowej ery
Schyek Kocioa
Utworzenie pastwa Izrael
Bdy Kocioa
U rda wszystkich religii
Czowiek: choroba wszechwiata
Mit ewolucji

ROZDZIA VI: NOWE PRZYKAZANIA
Geniokracja
Humanitaryzm
Rzd wiatowy
Paska misja

ROZDZIA VII: ELOHIM
Bomby atomowe
Przeludnienie
Tajemnica wiecznoci
Edukacja chemiczna
Ruch Raeliaski



ROZDZIA I
SPOTKANIE

Spotkanie

Od dziewitego roku ycia miaem jedn pasj: sport samochodowy, i jeli przed trzema laty zaoyem
dotyczce tej dziedziny pismo specjalistyczne, to po to by y w tak ekscytujcym rodowisku, gdzie czowiek
stara si przewyszy siebie samego przewyszajc innych. Marzeniem mego dziecistwa byo zosta pewnego
dnia kierowc wycigowym i poda drog, ktr przeszed Fangio. Nawizane dziki pismu kontakty uatwiy
spenienie pragnie, startowaem - i to z niezymi wynikami, o czym wiadczy dziesitka pucharw zdobicych
moje mieszkanie.
Jeli 13 grudnia 1973 roku udaem si w rejon dominujcych Clermont-Ferrand wulkanw, to raczej dla
dotlenienia, ni przejadki samochodowej. Po roku spdzonym za kierownic, z toru wycigowego na tor, yjc
prawie cigle na czterech koach, czuem potrzeb rozprostowania ng.
Powietrze byo chodne i niebo prawie szare z lekko zamglonym horyzontem. Maszerowaem i od czasu do
czasu biegaem. Opuciem drog, gdzie zaparkowaem moje auto, i zamierzaem pj a do rodka krateru Puy-
de-Lassolas, miejsca naszych czstych piknikw rodzinnych latem. Co za wspaniae i podniose otoczenie.
Pomyle, e moje stopy dotykaj ziemi, gdzie kilka tysicy lat wczeniej wypywaa lawa o temperaturze
niewyobraalnie wysokiej... Midzy odamkami ula trafiaj si tu jeszcze bardzo dekoracyjne bomby
wulkaniczne. Karowata rolinno inspirowaa myl o Prowansji pozbawionej soca... Miaem wanie zamiar
wraca ogarniajc raz jeszcze wzrokiem po raz ostatni szczyty okrgej gry, powstaej z nagromadzonego ula.
Ile to razy zabawiaem si, lizgajc, niby na nartach, wzdu stromych zboczy. Nagle, zauwayem wyaniajce
si z mgy mrugajce czerwone wiato, a potem co w rodzaju helikoptera, ktry znia si w moj stron. Lecz
helikopter powoduje haas, a ja nie syszaem zupenie nic, najmniejszego gwizdu. Balon? Obiekt by teraz na
wysokoci mniej-wicej dwudziestu metrw i mogem zauway jego spaszczon form. Latajcy spodek! Od
dawna przekonany o ich istnieniu nie miaem nadziei ujrzenia ktrego na wasne oczy. Mia rednic ok. siedmiu
metrw, wysoko ok. dwa i p. Spaszczony od dou, cz grna w ksztacie stoka. U podstawy migao bardzo
silne czerwone wiato, a na szczycie przerywane biae byski przypominajce lamp byskow. To biae wiato
byo tak intensywne, e nie mogem spoglda na nie bez mrugania. Pojazd wci znia si bez haasu i zawis
dwa metry nad ziemi. Znieruchomiaem jak skamieniay, nie odczuwaem jednak strachu, lecz rado przeywania
takiego zdarzenia. Jaka szkoda, e nie miaem aparatu fotograficznego. I niewiarygodne nastpio: otworzya si
klapa u dou pojazdu i wysun si rodzaj schodkw a do ziemi. Zrozumiaem, e zaraz wyjdzie jaka istota, i
zadawaem sobie pytanie, jak te moe wyglda.
Pojawiy si dwie stopy, potem dwie nogi, co uspokoio mnie nieco, poniewa miaem mie do czynienia z
czowiekiem. Ten, ktry najpierw wydawa mi si dzieckiem, pojawi si w caoci, zszed po schodkach i
skierowa si w moj stron. Nie by dzieckiem, jak w pierwszej chwili sdziem mimo wzrostu okoo 1,2 metra.
Mia lekko skone oczy, dugie czarne wosy i niewielk czarn brdk. Zatrzyma si jakie dziesi metrw
przede mn. Pozostawaem nieruchomy. Zielony jednoczciowy kombinezon okrywa cae ciao przybysza,
jedynie gowa robia wraenie odkrytej, chocia otaczao j dziwne "halo". Nie prawdziwe halo, lecz jakby
powietrze wok twarzy lekko lnio i wibrowao. To wygldao jak niewidzialny skafander, jak pcherz tak
delikatny, e z trudem zauwaalny. Skra twarzy bya biaa, lecz o lekkim zielonkawym odcieniu, podobna nieco
cerze ludzi cierpicych na wtrob. Umiechn si do mnie lekko. Uznaem, e najlepiej bdzie odpowiedzie na
ten umiech, cho bynajmniej nie byem spokojny. Odwzajemniem umiech skaniajc lekko gow w
pozdrowieniu. Odpowiedzia podobnym znakiem. Mylc, e powinienem sprawdzi czy on mnie syszy,
zapytaem:
- Skd pan przybywa?
Odpowiedzia mi gosem mocnym i wyranie artykuowanym, o lekko nosowym brzmieniu:
- Z bardzo daleka...
- Mwi pan po francusku?
- Mwi wszystkimi jzykami wiata.
- Czy przybywa pan z innej planety?
- Tak
Odpowiadajc zbliy si do mnie na ok. dwa metry.
- Przybywa pan na Ziemi po raz pierwszy?
- Ach nie!
- Czy czsto bywa pan tutaj?
- Bardzo czsto... to najmniej co mona by powiedzie.
- Po co pan przybywa?
- Dzisiaj, aby rozmawia z panem.
- Ze mn?
- Tak, z panem Claude Vorilhon, wydawc niewielkiego pisma o sporcie samochodowym, onatym i ojcem
dwojga dzieci.
- ... Skd pan to wszystko wie?
- Obserwujemy pana od dawna.
- Ale dlaczego mnie?
- Wanie o tym chc mwi, dlaczego znalaz pan si tutaj w ten mrony poranek zimowy?
- Nie wiem... moe ch spaceru na wieym powietrzu...
- Czy czsto pan tu bywa?
- W lecie tak, ale praktycznie nigdy o tej porze roku.
- A wic dlaczego dzi? Od dawna przewidywa pan ten spacer?
- Nie, nie wiem. Ochota przysza mi dzi rano po przebudzeniu.
- Jest pan tu, poniewa chciaem pana zobaczy. Czy wierzy pan w telepati?
- Oczywicie, to jest temat, ktry zawsze mnie interesowa, jak rwnie wszystko co dotyczy zjawiska
"latajcych talerzy", cho nie przypuszczaem, e ktry z nich sam zobacz.
- Ot uyem telepatii dla sprowadzenia pana tutaj. Mam panu wiele do powiedzenia. Czyta pan Bibli?
- Tak, dlaczego pan o to pyta?
- Czy dawno j pan czyta?
- Nie, kupiem j zaledwie przed kilkoma dniami.
- Dlaczego?
- Nie wiem, nagle zapragnem przeczyta j...
- Take przez telepati skoniem pana do kupienia jej sobie. Mam wiele spraw do omwienia i wybraem pana
do trudnej misji. Zapraszam do mojego pojazdu, w nim bdzie nam lepiej rozmawia.
Poszedem za nim po schodkach usytuowanych pod pojazdem. Z bliska to troszk podobne byo do
spaszczonego dzwonu o spodzie wypenionym i wypukym. W rodku znajdoway si dwa fotele ustawione
naprzeciw siebie. Mimo otwartego wazu temperatura powietrza bya agodna. Nie byo lampy lecz naturalne
wiato zdawao si pochodzi zewszd. Nie byo adnych instrumentw pokadowych, ktre przypominayby
kabin pilota. Podog stanowi jaki poyskujcy stop o niebieskawym odcieniu. Kiedy usiadem w wikszym
fotelu, lecz niszym wykonanym z jednej substancji bezbarwnej i troszeczk przeroczystej, niezwykle wygodnym,
may czowiek zaj fotel mniejszy, lecz wyszy, tak e jego twarz znalaza si na wysokoci mojej. Wtedy dotkn
pewnego miejsca ciany i cay pojazd, za wyjtkiem wierzchoka i podstawy, sta si przeroczysty. Bylimy jakby
w plenerze, lecz otaczao nas agodne ciepo. Zaproponowa mi zdjcie paszcza, a gdy uczyniem to, przemwi.
- auje pan bardzo, e nie ma pan aparatu fotograficznego i opowiadajc o naszym spotkaniu nie bdzie pan
mia dowodw?
- Na pewno...
- Prosz posucha, opowie im pan, lecz mwic prawd kim s i kim my jestemy. W zalenoci od reakcji
zobaczymy, czy moemy pokaza wam si swobodnie i oficjalnie. Niech pan poczeka a dowie si wszystkiego,
zanim pan bdzie mwi do nich aby odpowiednio si broni przed tymi, ktrzy nie uwierz panu, i aby przynie
im nieodparte dowody. Zapisze pan wszystko, co przeka, i opublikuje ksik gromadzc te notatki.
- Dlaczego wybra pan mnie?
- Dla wielu przyczyn. Po pierwsze, potrzeba nam byo kogo, kto mieszka w kraju, gdzie nowe idee znajduj
dobre przyjcie, i istnieje swoboda ich przedstawiania. Francja jest krajem gdzie zrodzia si demokracja, a jej
obraz cieszy si opini kraju wolnoci na caej Ziemi. Nastpnie potrzebny nam by kto inteligentny i otwarty na
wszystko. Wreszcie i przede wszystkim, potrzebowalimy kogo o pogldach wolnomylnych, nie nastawionym
antyreligijnie. Pochodzc z ojca yda i matki katoliczki wydawa si pan idealnym cznikiem dwu wsplnot tak
wanych w historii wiata. Z drugiej strony dziaalno zawodowa, nie predysponuje pana w adnym stopniu do
goszenia rewelacji, dla wikszoci niewiarygodnych, co moe uczyni paskie wypowiedzi bardziej
przekonywujce. Nie bdc naukowcem, nie skomplikuje pan sprawy, i wyjani j przystpnie. Nie bdc
pisarzem, nie uyje pan skomplikowanych zda trudno czytelnych przez wikszo.
W kocu zdecydowalimy si wybra kogo po pierwszej eksplozji atomowej w 1945 roku, a pan urodzi si w
1946. ledzilimy pana od momentu narodzin a nawet wczeniej. Oto dlaczego wybralimy pana. Czy ma pan inne
pytania?
- Skd pan przybywa?
- Z odlegej planety, ale nic panu nie powiem w obawie, e ludzie mogliby sta si niedo rozsdni i zakci
nasz spokj.
- Czy to daleko?
- Bardzo daleko; jeli podabym odlego zrozumiaby pan, e przy obecnym poziomie naukowym i
technologicznym nie moecie tam polecie.
- Jak si nazywacie?
- Jestemy ludmi jak wy i yjemy na planecie dosy podobnej do Ziemi.
- Ile czasu potrzebuje pan by przyby na Ziemi?
- Tyle, ile czas pomylenia o tym.
- Dlaczego przybywacie na Ziemi?
- Aby zobaczy na jakim stopniu rozwoju s ludzie i czuwa nad nimi. Oni s przyszoci, my jestemy
przeszoci.
- Czy jestecie liczni?
- Liczniejsi od was.
- Chciabym odwiedzi wasz planet, czy mgbym?
- Nie. Po pierwsze nie mgby pan tam y. Atmosfera bardzo rni si od waszej, a pan nie jest dostatecznie
wytrenowany, aby wytrzyma podr.
- Dlaczego spotykamy si tutaj?
- Krater wulkanu jest idealn ochron przed niepodanymi spojrzeniami. Teraz odlec. Prosz przyj tu jutro o
tej samej godzinie z Bibli, i niech pan przyniesie przybory do notowania. Niech pan nie przynosi nic metalowego i
nie mwi nikomu o naszym spotkaniu, w przeciwnym razie nie zobaczymy si wicej.
Pozwoli mi zej na d po schodkach, zwrci paszcz i pozdrowi rk. Schodki zostay wcignite, klapa
bezgonie zamkna si i bez najmniejszego szumu czy gwizdu pojazd agodnie unis si w powietrze i na
wysokoci ok. 400 metrw znikn we mgle.

ROZDZIA II
PRAWDA

Geneza

Nazajutrz zjawiem si na spotkanie z zeszytem, pirem i Bibli. Pojazd przyby o zapowiedzianej godzinie i
znowu znalazem si przed tym samym czowiekiem, ktry poprosi mnie abym wszed i usiad w komfortowym
fotelu. Nie wspominaem nikomu, nawet najbliszym, a on by szczliwy dowiedziawszy si, e byem dyskretny.
Poprosi o notowanie i rozpocz w te sowa.
- Bardzo dawno temu na naszej dalekiej planecie ludzie osignli poziom nauki i techniki porwnywalny z tym,
jaki w najbliszym czasie stanie si waszym udziaem. Rozpoczto tworzenie prymitywnych, embrionalnych form
ycia, komrek yjcych w probwkach. Entuzjazm ogarn wszystkich. Doskonalili swoje techniki tworzc mae
dziwaczne zwierzta, gdy opinia publiczna naszej planety i nasz rzd zabroniy naukowcom kontynuowania swoich
eksperymentw i tworzenia potworw, ktre mogyby si sta niebezpieczne dla spoeczestwa. Rzeczywicie
jedno z tych stworze wymkno si z pod kontroli powodujc liczne ofiary. Poniewa jednoczenie poczynilimy
znaczne postpy w eksploracji midzyplanetarnej i midzygalaktycznej, zdecydowano kontynuowa eksperymenty
na dostatecznie odlegej planecie zapewniajcej mniej wicej niezbdne po temu warunki. Wybrano ziemi, na
ktrej obecnie yjecie. Teraz poprosz pana o otwarcie Biblii, gdzie odnale mona lady tej prawdy
zdeformowane nieco przez kopistw, ktrzy nie mogli poj technologicznie takich rzeczy i mogli przypisa tylko
mistyce i nadprzyrodzonoci to, co byo opisane.
Istotne s jedynie fragmenty Biblii, ktre panu przetumacz. Pozostae s tylko gawdziarsk poezj i nie bd
o nich mwi. Prosz jednak zauway, e dziki prawu, ktre mwio, e naley kopiowa Bibli nie zmieniajc
nawet najmniejszego znaku, gboki sens pozosta, nawet jeeli tekst obciy si w cigu tysicleci mistycznymi i
nieuytecznymi zdaniami.
Niech pan wemie najpierw Genez, w pierwszym rozdziale: "Na pocztku stworzy Elohim niebo i ziemi." (
Geneza I-1 )
Elohim, niewaciwie w niektrych Bibliach tumaczone jako Bg, znaczy po hebrajsku: "ci, ktrzy przybyli z
nieba" i jest liczb mnog. To znaczy e, pochodzcy z naszego wiata uczeni poszukiwali najpierw planety
najbardziej przydatnej dla realizacji zamierzonego celu. Oni "stworzyli", w rzeczywistoci odkrywajc Ziemi
zdali sobie spraw, e jednoczy wszystkie niezbdne elementy do tworzenia sztucznego ycia, mimo pewnej
rnicy w skadzie atmosfery w stosunku do ich planety macierzystej.
"Tchnienie Elohim unosio si nad tymi wodami." ( Geneza I-2 )
Podjli podre badawcze, i to, co moglibycie nazwa sztucznymi satelitami zostao umieszczone dokoa Ziemi
aby studiowa skad i atmosfer. Ziemi pokrywaa cakowicie woda i gste mgy.
"Elohim widzia, e wiato jest dobra." ( Geneza I-4 )
Aby stworzy ycie na Ziemi, konieczne byo wiedzie, czy soce nie wysya szkodliwych promieni na jej
powierzchni, i to byo badane. Okazao si, e soce poprawnie ogrzewao Ziemi, nie wysyajc na ni
szkodliwych promieni. " wiato byo dobre. "
"I tak nasta wieczr i poranek, dzie pierwszy." ( Geneza I-5 )
Badania zajy wiele czasu. "Dzie" odpowiada okresowi czasu w ktrym wasze soce wschodzi pod tym
samym znakiem zodiaku w dzie rwnonocy wiosennej, tj. mniej wicej dwa tysice lat ziemskich.
"Oddzieli wody pod sklepieniem od wd ponad sklepieniem." ( Geneza I-7 )
Studiujc kosmiczne promieniowanie nad chmurami, zniyli si pod chmury pozostajc rwnoczenie nad wod.
Midzy wod u gry: chmurami, a wod na dole: oceanem pokrywajcym ca ziemi.
"Niechaj zbior si wody spod nieba w jedno miejsce i niech ukae si sucha powierzchnia." ( Geneza I-9 )
Badajc powierzchni oceanu, zbadali gboko wody, i stwierdzili, e nie bya zbyt gboka i prawie
rwnomierna wszdzie. Wtedy, dziki wzgldnie silnym eksplozjom, ktre wykonay troszk buldoerow prac,
udao si zebra materia z dna morskiego i zgromadzi go w tym samym miejscu, co uformowao kontynent.
Pocztkowo na Ziemi by tylko jeden kontynent i jak niedawno zauwayli wasi uczeni, wszystkie kontynenty, ktre
dryfoway, cz si doskonale, aby stworzy tylko jeden.
"Niechaj ziemia wyda roliny zielone, trawy... drzewa owocowe rodzce wedug swego gatunku... w ktrych s
nasiona." ( Geneza I-11 )
Stworzyli wwczas w tym wspaniaym gigantycznym laboratorium komrki rolinne biorc nic innego, jak tylko
zwizki chemiczne. To dao wiele gatunkw rolin. Wszystkie wysiki skoncentrowano na reprodukcji. Byo
konieczne, eby kilka traw, ktre oni powoali do ycia, mogy rozmnaa si. Oni rozeszli si po tym olbrzymim
kontynencie w rnych grupach naukowych poszukiwa, i kada zgodnie z klimatem i swoj inspiracj tworzya
rne roliny. Zbierali si w regularnych odstpach czasu aby porwna swoje poszukiwania i swoje twrcze
osignicia. W oddali na macierzystej planecie ledzono postpy prac z zachwytem i podziwem. Najwybitniejsi
artyci doczyli do uczonych, aby doda pewnym rolinom cel tylko ozdobny i przyjemny, czy to przez swj
wygld, czy przez zapach.
"Niechaj powstan ciaa niebieskie, wiecce na sklepieniu nieba, aby oddzielay dzie od nocy, aby wyznaczay
pory roku, dni i lata." ( Geneza I-14 )
Obserwujc gwiazdy i soce, mogli zmierzy dugo dni, miesicy i lat na Ziemi, aby uregulowa swoje ycie
na tej nowej planecie, tak rnej od ich planety, gdzie dni i tak samo lata nie miay cakiem tego samego trwania.
Badania astronomiczne pozwoliy im dokadnie usytuowa si i lepiej pozna Ziemi.
"Niechaj zaroj si wody ywymi istotami pywajcymi i pezajcymi, a ptactwo niechaj lata nad ziemi." (
Geneza I-20 )
Nastpnie stworzyli pierwsze wodne zwierzta. Od planktonu do rybek, a potem duych ryb. Aeby ten cay
wiatek by zrwnowaony i nie wymar, stworzyli glony, ktrymi ywi si rybki, a due ryby aby je
najmniejsze i tym podobne, aeby utrzymaa si rwnowaga w przyrodzie i aby jaki gatunek nie zniszczy cakiem
innego, ktrego on potrzebuje aby si wyywi. To byo to, co nazywacie teraz ekologi. To si udao.
Czsto si spotykali i organizowali konkursy w celu wyrnienia grupy uczonych, ktrzy stworzyli
najpikniejsze i najbardziej interesujce zwierz.
Po rybach stworzyli ptaki, ktre niekiedy z trudnoci latay z powodu swoich ozdobnych pir bardzo
kopotliwych, trzeba przyzna, dziki artystom, ktrzy zreszt swawolnie zabawiali si, dajc najszalecze kolory i
najbardziej zadziwiajce ksztaty tym zwierztom. Konkursy staway si coraz ambitniejsze, po ksztatach
zmodyfikowano zachowanie tych zwierzt podczas przygotowa do kopulacji, aeby one odbyway tace godowe
coraz bardziej zadziwiajce. Lecz inne grupy uczonych stworzyy przeraajce zwierzta, potwory - co
usprawiedliwiao wszystkich, ktrzy nie chcieli, aby takie eksperymenty byy przeprowadzane na ich planecie -
smoki, albo takie, ktre wy nazywacie Dinozaurami albo Brontozaurami.
"Niechaj ziemia wyda istoty ywe rnego rodzaju, bydo... wedug ich rodzaju" ( Geneza I-24)
Po morzach i powietrzu przysza kolej na zwierzta ldowe. Ziemi pokrywaa ju wspaniaa szata rolinna. By
pokarm dla zwierzt rolinoernych. Byy to pierwsze zwierzta ldowe, ktre zostay stworzone. Dla utrzymania
rwnowagi ekologicznej stworzono pniej misoerne. I tu trzeba byo zapewni wzajemne rwnowaenie si
gatunkw. Ludzie ci przybywali z planety, z ktrej i ja przybywam. Jestem jednym z twrcw ycia na Ziemi.
Wwczas to najbardziej wprawni pord nas zapragnli stworzy czowieka sobie podobnego. Kada ekipa
zabraa si do pracy i wkrtce moglimy porwnywa rezultaty naszych twrczych wysikw. Lecz mieszkacy
naszej macierzystej planety wzburzyli si dowiadujc si o powstaniu "dzieci z probwek", ktre mogy przyby i
wywoa u nich panik. Obawiali si, e ludzie mog stanowi dla nich niebezpieczestwo, jeliby zdolnoci i
moliwoci stworzonych okazay si by wiksze od posiadanych przez stwrcw. Musielimy przyrzec, e
pozostawimy ludzi w stanie pierwotnym, nieujawniajc im naszej wiedzy naukowej i nadajc aspekt mistyczny
naszym poczynaniom. Liczba ekip stwrcw jest atwa do znalezienia, kadej z nich odpowiada jedna z ras
ludzkich.
"Uczymy czowieka na Nasz obraz, podobnego Nam, aby panowa nad rybami morskimi, nad ptactwem
powietrznym, nad bydem, nad ca ziemi i nad wszelkim pazem pezajcym po ziemi. " ( Geneza I-26 )
Na nasz obraz! Moe pan stwierdzi, e podobiestwo jest uderzajce.
Wtedy zaczy si dla nas problemy. Ekipa znajdujca si w kraju dzi zwanym Izrael, a wwczas niezbyt
odlegym od Grecji i Turcji na jedynym kontynencie, bya jedn z najwietniejszych, jeli nie najbardziej. Jej
zwierzta wydaway si najpikniejsze, roliny zachwycay zapachem. To byo to, co wy nazywacie ziemskim
rajem. A czowiek przez nich stworzony odznacza si najwysz inteligencj. Musieli zatem przedsiwzi rodki,
by stworzenie nie przewyszyo stwrcy. Stao si koniecznoci trzymanie go w niewiedzy wielkich tajemnic
naukowych, rwnoczenie wychowujc go aby bada jego inteligencj.
"Z wszelkiego drzewa tego ogrodu moesz spoywa wedug upodobania, ale z drzewa poznania dobra i za nie
wolno ci je, bo gdy z niego spoyjesz, niechybnie umrzesz." (Geneza II-17)
Co oznacza: moesz uczy si czego chcesz, czyta wszystkie ksiki, ktre mamy tutaj do twojej dyspozycji,
ale nie dotykaj ksiek naukowych bo umrzesz.
"Wszelkie zwierzta ziemne i wszelkie ptaki powietrzne, Jahwe Elohim przyprowadzi do mczyzny, aby
przekona si, jak on da im nazw." ( Geneza II-19 )
Niezbdnym byo przyswojenie przez pierwszych ludzi wiadomoci o gatunkach rolin i zwierzt, warunkach
ich ycia i zdobywaniu ywnoci. Stwrcy przekazali ludziom wiedz z zakresu zoologii i botaniki, by poznali
waciwoci rolin, zwyczaje zwierzt: ta znajomo nie bya dla nich rdem zagroenia.
Prosz wyobrazi sobie rado tamtej grupy uczonych, ktrzy mogli patrze jak dwjka dzieci - pci mskiej i
eskiej - biega wok nich i ktrych ciekawo mogli zaspakaja.
"A w... rzek do niewiasty... o owocach z drzewa, ktre jest w rodku ogrodu... na pewno nie umrzecie; ale wie
Elohim, e gdy spoyjecie owoc z tego drzewa, otworz si wam oczy i tak jak Elohim bdziecie znali dobro i zo."
( Geneza III 1-5 )
Midzy badaczami tej ekipy byo kilku, ktrzy gboko pokochali swych maych ludzi, swoje "stworzenia", i
uwaali e naley przekaza im ca wiedz i zrobi z nich naukowcw. Powiedzieli tym modym, prawie ju
dorosym ludziom e mog studiowa i sta si uczonymi rwnie potnymi jak ich stwrcy.
"A wtedy otworzyy si im obojgu oczy i poznali, e s nadzy." ( Geneza III-7 )
Zrozumieli wwczas, e i oni mog zosta stwrcami. Poczuli te al do swych ojcw wzbraniajcych im
dostpu do ksiek naukowych i traktujcych jak niebezpieczne zwierzta laboratoryjne.
"Jahwe Elohim rzek do wa... bd przeklty... na brzuchu bdziesz si czoga i proch bdziesz jad po
wszystkie dni twego istnienia." ( Geneza III-14 )
"W", maa grupa badaczy pragncych wyjawi ca prawd Adamowi i Ewie, skazana za to zostaa przez rzd
planety macierzystej na pozostanie na Ziemi. Natomiast inni stwrcy musieli zaprzesta eksperymentw i opuci
Ziemi.
"Elohim sporzdzi dla mczyzny i dla jego ony odzienie ze skr i przyodzia ich." (Geneza III-21 )
Stwrcy dali pierwszym ludziom podstawowe rodki utrzymania, aby mogli oni y samodzielnie, bez kontaktu
ze stwrcami. Biblia zachowaa tu prawie nie zmienione zdanie dokumentu pierwotnego:
"Oto czowiek sta si taki jak My: zna dobro i zo; niechaj teraz nie wycignie przypadkiem rki, aby zerwa
owoc take z drzewa ycia, zje go i y na wieki." ( Geneza III-22 )
ycie ludzi jest bardzo krtkie, pomimo, e istnieje naukowa metoda, dziki ktrej mona je znacznie
przeduy. Badacz pod koniec ycia zdobywa wiedz i dowiadczenie niezbdne dla dokonania interesujcych
odkry; std powolno ludzkiego postpu... Gdyby ludzie mogli y dziesi razy duej, dokonaliby
gigantycznego skoku naprzd. Jeli by od pocztku mogli y tak dugo, dorwnaliby nam bardzo szybko, gdy ich
moliwoci przewyszaj nieco nasze. Ludzie nie znaj swoich moliwoci. A zwaszcza nard Izraela, uznany
podczas jednego z tych konkursw, o ktrym mwiem poprzednio, za najbardziej udany pod wzgldem
inteligencji i zdolnoci, co wyjania pniejsze mniemanie tego ludu i zosta wybrany przez Boga. Rzeczywicie
zosta wybrany przez zespoy stwrcw zebrane dla oceny swych osigni. Moe pan zreszt sam stwierdzi ilo
geniuszw, ktrych ta rasa wydaa.
"Wygnawszy za czowieka, Elohim postawi przed ogrodem Eden cherubw i poyskujce ostrze miecza, aby
strzec drogi do drzewa ycia." ( Geneza III-24 )
U bram rezydencji stwrcw postawiono uzbrojone w dezintegrujc bro atomow strae, by broniy
czowiekowi dostpu do pozostaej wiedzy naukowej.

Potop

Przejdmy teraz do czwartego rozdziau Genezy: "Po niejakim czasie Kain skada dla Jahwe w ofierze pody
roli, za Abel skada rwnie najprzedniejsze sztuki ze swej trzody i tuszczu ich." ( Geneza IV 3-4 )
Stwrcy na wygnaniu, pozostajc pod nadzorem wojskowym, skonili ludzi do dostarczania im ywnoci.
Chcieli wykaza swym przeoonym, e stworzone przez nich istoty s dobre i nie zwrc si nigdy przeciw swym
ojcom.
Dziki temu zezwolono szefom pierwszych ludzi skorzysta z "drzewa ycia". To wyjania dlaczego pierwsi
ludzie tak dugo yli: Adam dziewiset trzydzieci lat, Set dziewiset dwanacie lat, Enosz dziewiset pi lat,
itd. ( w Genezie V 1-11 )
"A kiedy ludzie zaczli si mnoy na ziemi, rodziy im si crki. Synowie Elohim, widzc, e crki czowiecze
s pikne, pojmowali je sobie za ony, wszystkie, jakie im si tylko podobay." ( Geneza VI 1-2 )
Stwrcy przebywajcy na zesaniu brali sobie za ony najadniejsze z pord ziemskich dziewczt.
"Nie moe pozostawa duch mj w czowieku na zawsze, gdy czowiek jest istot cielesn; niechaj wic yje
tylko sto dwadziecia lat." ( Geneza VI-3 )
Dugowieczno nie jest dziedziczna. Dzieci ludzi nie korzystali automatycznie z "drzewa ycia" ku wielkiej
uldze wadz odlegej planety. Tak wic sekret zosta zapomniany i postp ludzi przyhamowany.
"... gdy synowie Elohim zbliali si do crek czowieczych, te im rodziy. Byli to wic owi mocarze, majcy
saw w owych dawnych czasach." ( Geneza VI-4 )
Ma pan tu wiadectwo, e stwrcy mogli czy si fizycznie z crkami ludzi, ktrych oni stworzyli na swj
obraz. Zwizki byy podne, a potomstwo nadzwyczaj udane. Wszystko to wydawao si coraz bardziej
niebezpieczne dla odlegej planety. Postp naukowy na Ziemi by nadzwyczajny. Zdecydowali zniszczy cae
dzieo stworzenia.
"Jahwe widzia, e wielka jest niegodziwo ludzi na ziemi i e usposobienie ich jest wci ze." ( Geneza VI-5 )
Zo, to znaczy pragnienie dorwnania swym stwrcom, zostanie ludem uczonym i niezalenym. Dobrem dla
nich by czowiek wegetujcy na Ziemi w warunkach prymitywnych. Zem byo jego denie do postpu, by kiedy
by w stanie doczy do stwrcw.
Na dalekiej planecie zdecydowano wic zniszczenie caego ziemskiego ycia wysyajc pociski nuklearne.
Wiadomo o tej decyzji przedostaa si na czas do uczonych pozostajcych na wygnaniu. Poprosili, by Noe
skonstruowa statek mogcy kry na orbicie okooziemskiej w czasie kataklizmu. Na pokadzie miaa si znale
para kadego gatunku, ktry mia by zachowany, jak obrazowo zostao powiedziane. W rzeczywistoci, jak
pozwoli wam to zrozumie wiedza naukowa, wystarczy jedna ywa komrka mskiego i eskiego osobnika
kadego gatunku by odtworzy cay organizm. Podobnie jak zapodniona komrka jajowa w onie matki posiada
wszystkie informacje o przyszym czowieku a po kolor wosw i oczu. Bya to ogromna praca, lecz ukoczona na
czas. Gdy nastpia eksplozja, ycie byo ju zabezpieczone kilka tysicy kilometrw nad powierzchni Ziemi.
Kontynent zalaa ogromna fala przypywowa niszczc wszystko co yo na powierzchni.
"Wody... podniosy ark wysoko ponad ziemi." ( Geneza VII-17 )
Zgodnie z prawd jest napisane, e arka wznosia si nad Ziemi, a nie na wodzie. Nastpnie trzeba byo
przeczeka a zniknie wszelkie niebezpieczestwo.
"A wody stale si podnosiy na ziemi przez sto pidziesit dni." ( Geneza VII-24 )
Potem trzystopniowa rakieta ( "uczy przegrody: doln, drug i trzeci" ) wyldowaa na Ziemi. Wewntrz,
oprcz Noego znajdyway si pary z kadej ziemskiej rasy.
"Elohim, pamitajc o Noem... sprawi, e powia wiatr nad ca ziemi i wody zaczy opada." ( Geneza VIII-1
)
Po obserwacji i usuniciu metodami naukowymi nadmiernej radioaktywnoci, stwrcy zadali od Noego
wypuszczenia zwierzt, dla sprawdzenia, czy one znosz atmosfer. Wynik by pozytywny, ludzie mogli wyj na
wolne powietrze. Stwrcy przykazali im pracowa, mnoy si i okazywa wdziczno tym, ktrzy stworzyli ich,
a potem ocalili od zagady. Noe zobowiza si oddawa regularnie cz zbiorw i zwierzt hodowlanych na
potrzeby aprowizacyjne stwrcw.
"Noe zbudowa otarz dla Jahwe i wziwszy ze wszystkich zwierzt czystych i ptakw czystych zoy je w
ofierze caopalnej na tym otarzu." ( Geneza VIII-20 )
Stwrcy byli szczliwi widzc, e ludzie ycz im dobrze. Przyrzekli zaniecha w przyszoci prb zniszczenia
ich. Zrozumieli, e ludzkie denie do postpu jest naturalne.
" ...Usposobienie czowieka jest ze." ( Geneza VIII-21 )
Celem czowieka jest postp naukowy. Kada rasa ludzka zostaa znw osiedlona w miejscu stworzenia,
wszystkie zwierzta odtworzono z komrek przechowanych w arce.
"Od nich to wywodz si ludy na ziemi po potopie." ( Geneza X-32 )

Wiea Babel

Jednak nacja najbardziej inteligentna, lud Izraela, czynia takie postpy, e z pomoc pozostajcych na
uchodstwie stwrcw zdecydowano podbj przestrzeni kosmicznej. Ci ostatni chcieli by ludzie udali si na ich
planet macierzyst i uzyskali dla nich przebaczenie, pokazujc, e ludzie s inteligentni i nastawieni na rozwj
naukowy lecz wdziczni i pokojowi. Zbudowano wic ogromn rakiet: Wie Babel.
"Zatem na przyszo nic nie bdzie dla nich niemoliwe, cokolwiek zamierz uczyni." (Geneza XI-6 )
Dowiadujc si o tym, mieszkacy dalekiej planety poczuli strach. Obserwujc Ziemi zauwayli, e ycie na
niej nie zostao zniszczone.
"Zejdmy wic i pomieszajmy tam ich jzyk, aby jeden nie rozumia drugiego. W ten sposb Jahwe rozproszy
ich stamtd po caej ziemi." ( Geneza XI-7 )
Przybyli wic na Ziemi, zniszczyli naukow aparatur, a ydw, ktrzy posiadali najwiksz wiedz naukow,
rozproszyli po caym kontynencie, wrd narodw posugujcych si innym jzykiem, gdzie nie mogli by
zrozumiani.

Sodoma i Gomora

Wygnani stwrcy uzyskali przebaczenie i prawo powrotu na swoj planet, gdzie wystpili w obronie
wspaniaego dziea stworzenia. Wszystkie oczy znw zwrcone byy na Ziemi, ktra nosia istoty przez nich
stworzone. Lecz kilku spord rozproszonych ludzi nosio si z zamiarem zemsty na stwrcach. Dysponowali oni
kilkoma uratowanymi tajemnicami naukowymi i zebrali si w miastach Sodoma i Gomora by przygotowa
ekspedycj dla ukarania tych, ktrzy chcieli ich zniszczy. Stwrcy wysali dwch szpiegw, aby sprawdzi co oni
przygotowuj.
"Ci dwaj anioowie... przybyli do Sodomy wieczorem." ( Geneza XIX-1 )
Ludzie chcieli ich zabi, lecz zostali olepieni kieszonkow broni atomow.
"... modych i starych porazili lepot." ( Geneza XIX-11 )
Ludzi o intencjach pokojowych wysannicy ostrzegli, aby natychmiast opucili miasto, ktre miao by
zniszczone wybuchem atomowym.
"Chodcie, wyjdcie z tego miasta, bo Jahwe ma je zniszczy." ( Geneza XIX -14 )
Ludzie opuszczajc miasto nie spieszyli si, nie zdawali bowiem sobie sprawy czym jest wybuch atomowy.
"Uchod... nie ogldaj si za siebie i nie zatrzymuj si." ( Geneza XIX-17 )
I bomba spada na Sodom i Gomor.
"Jahwe spuci... deszcz siarki i ognia od Jahwe z nieba... tak zniszczy te miasta... take rolinno... ona
Lota... obejrzaa si i staa si supem soli." ( Geneza XIX-24 )
Jak teraz wiecie, oparzenie po wybuchu atomowym zabija tych, ktrzy s blisko, upodabniajc ich do solnej
statuy.

Ofiara Abrahama

Stwrcy postanowili nastpnie sprawdzi, czy lud Izraela, a zwaszcza ich przywdca maj nadal do nich
pozytywne uczucia, sprowadzeni do stanu pprymitywnego. Wikszo "umysw" zostaa zniszczona. Opowiada
o tym ustp opowiadajcy o zamiarze Abrahama zoenia swojego syna w ofierze. Stwrcy poddali go prbie by
zobaczy czy jego pozytywne uczucia s wystarczajco silne. Na szczcie wynik prby by pozytywny.
"Nie podno rki na chopca i nie czy mu nic zego! Teraz poznaem, e boisz si Elohim." ( Geneza XXII-12 )
Tyle na dzi. Prosz uporzdkowa i zapisa to co panu opowiedziaem. Jutro powiem panu wicej.
Mj rozmwca poegna mnie i jego pojazd wznis si agodnie. Poniewa niebo byo przejrzyste, mogem
obserwowa wszystkie fazy odlotu. Bez najmniejszego szmeru zatrzyma si na wysokoci ok. 400 metrw, sta si
czerwony, jakby rozgrzany, pniej biay jak metal rozpalony do biaoci, nastpnie fioletowo-niebieski jak
ogromna olepiajca iskra elektryczna, a cakiem znik.


ROZDZIA III
NADZR NAD WYBRANYMI


Mojesz

Nazajutrz odnalazem mego rozmwc i kontynuowa swoje opowiadanie:
W Genezie XXVIII, znale mona inny opis naszej obecnoci.
"Ujrza drabin opart na ziemi, sigajc swym wierzchokiem nieba, oraz aniow Elohim, ktrzy wchodzili w
gr i schodzili na d." ( Geneza XXVIII-12 )
Lecz ludzie, pozbawieni najinteligentniejszych umysw i takich orodkw postpu jak Sodoma i Gomora,
popadli w stan prymitywnego bytowania i zaczli adorowa bryy kamienia i boki, zapominajc kto ich stworzy.
"Pozbdcie si przedmiotw kultu obcego." ( Geneza XXXV-2 )
W Ksidze Wyjcia ukazujemy si Mojeszowi:
"Ukaza si mu Anio Jahwe w pomieniu ognia, w rodku krzewu... krzew pon ogniem, a nie spon od
niego." (Ks. Wyjcia III-2 )
Wyldowaa przed nim rakieta i ten opis zupenie odpowiada opisowi, jaki daby dzi prymitywny mieszkaniec
Brazylii, gdybymy tam wyldowali w naszym latajcym pojedzie, ktrego biae wiato owietla drzewa, jednak
nie palc ich... Nard wybrany jako najbardziej inteligentny, pozbawiony swych najwybitniejszych umysw,
popad w niewol u ludw otaczajcych, bardziej prymitywnych ale i liczniejszych, zdoay bowiem unikn
wikszych zniszcze. Konieczne wic stao si przywrcenie godnoci temu narodowi poprzez oddanie mu jego
kraju.
Ksiga Wyjcia opisuje w czci pocztkowej, czego musielimy dokona, aby lud Izraela zosta uwolniony.
Potem prowadzilimy ich do kraju, ktry dla nich przeznaczylimy.
"A Jahwe szed przed nimi podczas dnia jako sup oboku, by ich dobrze prowadzi drog, podczas nocy za
jako sup ognia, aby im wieci, eby mogli podrowa zarwno we dnie jak i w nocy." (Ks.Wyjcia XIII-21 )
Aby zwolni pocig Egipcjan:
"Sup oboku przeszed z przodu i zaj ich tyy... Tam by obok ciemnoci, tu za owieca noc." ( Ks.Wyjcia
XIV-19 )
Rozsnuwany za narodem Izraela dym tworzy zason powstrzymujc cigajcych.
Przejcie przez wod umoliwio zastosowanie promieni odpychajcych.
"Uczyni morze such ziemi." ( Ks.Wyjcia XIV-21)
"W tym dniu wybawi Jahwe Izraela." (Ks.Wyjcia XIV-30 )
Wkrtce na pustyni gd da si odczu ludowi wybranemu:
"Na pustyni leao co drobnego... niby szron na ziemi." (Ks.Wyjcia XVI-14 )
Manna bya chemicznym pokarmem syntetycznym, rozdrobniona na ziemi pczniaa pod wpywem porannej
rosy.
Natomiast laska Mojesza sprawiajca "wypynicie wody ze skay" (Ks. Wyjcia XVII-6) to po prostu detektor
wd gruntowych podobny do obecnie uywanych przez was na przykad do wykrycia ropy naftowej. Gdy woda
zostanie zlokalizowana wystarczy tylko kopa.
Nastpnie, rozdzia XIX Ksigi Wyjcia zawiera take pewn ilo regu. Biorc pod uwag niski poziom
rozwoju narodu Izraela, potrzeba byo pewnych regu moralnych, ale i zalece higienicznych. S one zawarte w
przykazaniach. Stwrcy przybyli pojazdem latajcym na Gr Synaj, by podyktowa te prawa Mojeszowi:
"...rozlegy si grzmoty z byskawicami, a gsty obok rozpostar si nad gr i rozleg si gos potnej trby..."
(Ks. Wyjcia XIX-16 )
"Gra za Synaj bya caa spowita dymem, gdy Jahwe zstpi na ni w ogniu, i unis si dym z niej jakby z
pieca, i caa gra bardzo si trzsa. Gos trby si przeciga i stawa si coraz dononiejszy." (Ks. Wyjcia XIX-
18,19 )
Lecz stwrcy obawiali si wtargnicia tumu, obawiali si take, e mog by naraeni na niebezpieczestwo,
konieczne wic byo, by ludzie ich szanowali i cenili.
"Lud nie bdzie mia podej do gry Synaj... kapani i lud nie mog przej granicy, aby wstpi do Jahwe, bo
by ich ukara." (Ks. Wyjcia XIX-23)
"Mojesz sam zbliy si do Jahwe, lecz... lud nie wstpi z nim." (Ks.Wyjcia XXIV-2)
"Ujrzeli Boga Izraela, a pod Jego stopami jakby jakie dzieo z szafirowych kamieni, wieccych jak samo
niebo." (Ks.Wyjcia XXIV-10)
Ma pan tu opis piedestau, na ktrym pokaza si jeden ze stwrcw. Z podobnego niebieskawego stopu
wykonana zostaa podoga pojazdu, w ktrym obecnie jestemy.
"Wygld chway Jahwe... by jak ogie poerajcy na szczycie gry." (Ks.Wyjcia XXIV-17)
Ma pan tu opis owej "chway", w rzeczywistoci pojazdu latajcego stwrcw. Jak mg pan zauway pojazd
taki w momencie startu mieni si kolorami jak ogie.
Owa ekipa stwrcw miaa zamiar pozosta na Ziemi przez pewien czas. Potrzebowali zatem wieego
poywienia. Oto dlaczego poprosili lud Izraela o regularne dostarczanie pokarmu, a take bogactw, ktre chcieli
potem zabra na swoj planet. Co w rodzaju kolonizacji, jeli pan chce.
"Od kadego czowieka... przyjmijcie dla Mnie danin... zoto, srebro i mied, drogie kamienie, itd... "
(Ks.Wyjcia XXV 2-7 )
Postanowili urzdzi si wygodniej, poprosili ludzi o zbudowanie im rezydencji wedug ich planw. Jest to
opisane w XXVI rozdziale Ksigi Wyjcia. W tej rezydencji mieli si spotyka z przywdcami ludzi: jest to namiot
spotkania, do ktrego ludzie przynosili ywno i inne dary jako wiadectwo oddania.
"...wszed do namiotu." (Ks.Wyjcia XXXIII-8)
"Ile za razy Mojesz wszed do namiotu, zstpowa sup oboku i stawa u wejcia do namiotu i wtedy Jahwe
rozmawia z Mojeszem." (Ks.Wyjcia XXXIII-9)
"A Jahwe rozmawia z Mojeszem twarz w twarz, jak si rozmawia z przyjacielem." (Ks.Wyjcia XXXIII-11)
Tak, jak my dzisiaj moemy rozmawia ze sob bezporednio jak czowiek z czowiekiem.
"Nie bdziesz mg oglda mojego oblicza, gdy aden czowiek nie moe oglda mojego oblicza i pozosta
przy yciu." (Ks.Wyjcia XXXIII-20)
Ma pan tu aluzj do rnicy skadu atmosfery naszych planet. Czowiek nie moe widzie swoich stwrcw bez
skafandra jako osony. Ziemska atmosfera im nie odpowiada. Gdyby czowiek przyby na nasz planet, mgby
ujrze stwrcw nie osonitych skafandrami, lecz musiaby umrze, poniewa atmosfera jest dla niego szkodliwa.
Cay pocztek Ksigi Kapaskiej wyjania w jaki sposb naley przynosi ywno dla stwrcw aby ich
zaopatrywa. Na przykad w XXI, 17-18:
"Ktokolwiek z potomkw twoich... bdzie mia jak uomno cielesn nie bdzie mg zbliy si, aby
ofiarowa pokarm swojego Boga."
To oczywicie w celu uniknicia spotka z ludmi chorymi, uomnymi, symbolami niepowodze trudnymi do
zniesienia przez stwrcw.
W Ksidze Liczb XI-7, znajduje si waciwy opis manny. Wasi chemicy mogliby j odtworzy.
"Manna za bya podobna do nasion kolendra i miaa wygld bdelium... smak miaa taki jak placek na oleju."
Lecz ta manna bya tylko chemiczn ywnoci, twrcy woleli od niej owoce i wiee warzywa.
"Pierwociny, ktre przynosz dla Jahwe ze wszystkiego w ich kraju, maj do ciebie nalee." (Liczby XVIII-13)
Dalej stwrcy ucz ludzi szczepie przeciwko ukszeniom wy.
"Sporzd wa i umie go na wysokim palu: wtedy kady ukszony, jeli tylko spojrzy na niego, zostanie przy
yciu." (Liczby XXI-8)
W chwili kiedy ukszony czowiek "spoglda na wa", zbliano do niego strzykawk i robiono zastrzyk z
surowicy.
Nadszed w kocu kres wdrwki "ludu wybranego" do ziemi obiecanej. Za wskazaniem stwrcw zniszczono
figury bogw prymitywnych plemion i zajto ich terytoria.

"Zniszczycie... wszystkie posgi lane... Wemiecie nastpnie kraj w posiadanie..." (Liczby XXXIII 52-53)
Nareszcie nard wybrany mia swj przyrzeczony kraj:
"Poniewa umiowa twych przodkw, wybra po nich ich potomstwo..."(Ks.Powtrzonego Prawa IV-37)
O przejciu Jordanu, w Ksidze Jozuego III, 15-16:
"Zaledwie nioscy ark przyszli nad Jordan... zatrzymay si wody pynce z gry i utworzyy jakby jeden wa
na znacznej przestrzeni... wody... wyschy zupenie a lud przechodzi..."
Jak w czasie ucieczki przed Egipcjanami, przejcie "ludu wybranego" such nog stao si moliwe, gdy
stwrcy uyli promieni odpychajcych.

Trby Jerychoskie

Pod koniec Ksigi Jozuego V opisano kontakt wojskowego przedstawiciela stwrcw z ludem wybranym
podczas oblenia miasta: Jerycho.
"Jestem wodzem zastpw Jahwe i wanie przybyem." (Jozue V-14)
Podczas oblenia Jerycha do narodu ydowskiego przyby stwrca jako doradca wojenny. Zaraz atwo pan
zrozumie w jaki sposb zostay skruszone mury miasta. Wie pan, e piewaczka majca bardzo wysoki gos moe
spowodowa pknicie krysztaowej szklanki. Uywajc ultradwikw o duej mocy mona obali kady
betonowy mur. To si wanie stao dziki skomplikowanemu instrumentowi nazwanemu przez Bibli "trb".
"Gdy tedy zabrzmi przecigle rg barani i usyszycie gos trby... mur miasta rozpadnie si..." (Jozue VI-5)
W okrelonym momencie wysano zsynchronizowane ultradwiki i gruby mur rozpada si.
Dalej, opisano prawdziwe bombardowanie:
"Jahwe zrzuca na nich z nieba kamienie ogromne... I wicej ich zmaro wskutek kamieni gradowych, ni ich
zgino od miecza synw Izraela." (Jozue X-11)
Byo to regularne bombardowanie, ktre zabio wicej ludzi ni rczna bro izraelskiego narodu.
W jednym z najbardziej zdeformowanych fragmentw, nadal w Ksidze Jozuego (X-13), jest napisane:
"I zatrzymao si soce i stan ksiyc, a pomci si lud nad wrogami swymi."
Oznacza to tylko, e bya to wojna byskawiczna, trwajca tylko jeden dzie, zreszt jest dalej powiedziane, e
trwaa ona "prawie podczas caego dnia". Wobec ogromu zwycistwa i zdobytego terytorium wojna bya tak
krtka, i soce zdao si ludziom nieruchome w czasie jej trwania...
W Ksidze Sdziw, VI, jest jeszcze opis jak czowiek zwany Gedeon przekazuje ywno jednemu ze
stwrcw.
"... Anio Jahwe wycign koniec laski, ktr trzyma w swym rku, dotkn misa i chlebw przanych i
wydoby si ogie ze skay, ktry spali miso i chleby przane. Potem znikn Anio Jahwe..." ( Ks.Sdziw VI-
21)
Dziki pewnemu zastosowaniu nauki, stwrcy ubrani w skafander, ktrzy nie mogli swobodnie "je"
ofiarowanego poywienia, potrafi wydoby z niego podstawowe skadniki poprzez "lask" - gitk rur
umoliwiajc odywianie si. Towarzyszce tej operacji pomienie wywoyway u ludzi yjcych w tej epoce
wraenie "ofiary skadanej Bogu".
W Ksidze Sdziw VII, trzystu ludzi otaczajcych obz nieprzyjacielski, dmie jednoczenie w "trby",
uywajc instrumentw o bardzo silnych ultra dwikach i doprowadzaj ludzi przeciwnika do szalestwa. Wie
pan zapewne, e pewne dwiki bardzo wzmocnione, mog przyprawi o szalestwo kadego czowieka. I tu
rzeczywicie otoczony lud popada w szalestwo, onierze uciekaj lub wzajemnie si wyrzynaj.

Samson telepata

Jeszcze jeden przykad zblie midzy stwrcami i kobietami ziemskimi, znajduje si w Ksidze Sdziw XIII:
"Anio Jahwe ukaza si owej kobiecie mwic jej: "Oto teraz niepodna... ale poczniesz i porodzisz syna."
(Ks.Sdziw XIII-3)
Byo wane, by owoc tego zwizku by zdrowy i mona byo obserwowa jego zachowanie, dlatego on jej
powiedzia:
"... strze si: nie pij wina ani sycery, ... oto poczniesz i porodzisz syna, a brzytwa nie dotknie jego gowy, gdy
dzieci to bdzie Boym nazirejczykiem od chwili urodzenia." (Ks.Sdziw XIII 4-5)
"... anio Elohim przyszed jeszcze raz do tej kobiety... kiedy... Ma jej nie byo przy niej." (Ks.Sdziw XIII-9)
Wyobrazi pan sobie z atwoci co mogo zdarzy si pod nieobecno ma... Nie byo dla naszych specjalistw
problemem usunicie bezpodnoci tej kobiety by zdaa sobie spraw, e wydaje na wiat istot wyjtkow i
otoczya j najstaranniejsz opiek. Dla stwrcw moliwo owocnych zwizkw z ziemiankami bya czym
wspaniaym! Pozwalaa na posiadanie synw sprawujcych wadz na Ziemi, w atmosferze, ktra bya dla nich
szkodliwa.
Powrmy do zakazu strzyenia wosw - to bardzo wane. Mzg ludzki jest jak duy nadajnik, zdolny do
wysyania rnych fal, a nawet sprecyzowanych myli. Telepatia nie jest niczym innym. Lecz nadajnik w
potrzebuje anten, s nimi wosy i broda. Nie naley zatem goli zarostu gowy czowieka, ktry go bdzie
potrzebowa. Zapewne uwadze paskiej nie uszo, e wielu waszych uczonych miao dugie wosy, a take czsto
brod, mdrcy i prorocy rwnie. Teraz moe pan lepiej zrozumie dlaczego tak byo.
Dziecko przyszo na wiat. By to Samson, ktrego histori pan zna. Mg porozumiewa si bezporednio z
"Bogiem" na drodze telepatycznej dziki naturalnym antenom: swoim wosom. W trudnych momentach stwrcy
mogli pospieszy mu z pomoc, lub czyni "cuda" dla wzmocnienia jego autorytetu. Lecz gdy Dalia obcia mu
wosy, nie mg wicej wzywa na pomoc. Nieprzyjaciele olepili go. Lecz kiedy wosy ponownie mu odrosy,
odzyska jednak sw si, to jest mg wzywa pomocy. Stwrcy zwalili wityni, ktrej kolumn dotyka.
Przypisano to "mocy" Samsona.
W I Ksidze Samuela III znajduje si opis wtajemniczenia Samuela przez Helego: Stwrcy pragn skontaktowa
si z Samuelem, ten mniema, e rozmawia z Helim. On "syszy gosy":
"Wr spa. Gdyby jednak kto ci woa, odpowiedz: Mw, Jahwe, bo suga Twj sucha." ( I Samuel III-9)
Podobnie jak radioamatorzy, jeden mwiby: mw, sucha ci "pitka". I zaczyna si telepatyczna konwersacja:
"Samuelu, Samuelu!"
"... Mw, Jahwe, bo suga Twj sucha." (I Samuel III-10,9)
W epizodzie walki Dawida z Goliatem znajduje si ciekawe zdanie:
"Kto... wymiewa wojsko Boga ywego?" (I Samuel XVII-26 )
Co wskazuje dobitnie realn wwczas obecno "dotykalnego Boga"...
Telepatia jako rodek komunikacji midzy stwrcami, a ludmi moliwa bya jedynie jeli Elohim znajdowali
si w pobliu Ziemi.
Gdy przebywali na swej odlegej planecie, lub gdzie indziej, nie mogli posugiwa si tym sposobem
komunikacji. Dlatego te zainstalowano stacj nadawczo-odbiorcz transportowan w "arce boej", zasilan
autonomicznie bateriami atomowymi. To dlatego w I Ksidze Samuela V 1-5, gdy Filistyni ukradli ark bo, ich
idol pad na ziemi przed ark Jahwe doznawszy poraenia elektrycznego w wyniku nieodpowiedniej manipulacji.
Ponadto, niebezpieczne promieniowanie materiaw radioaktywnych byo przyczyn poparze.
"Ukara On straszliwie guzami." (I Samuel V-6)
Ofiarami nieostronego obchodzenia si z ark boa bywali rwnie ydzi:
"Uzza wycign rk w stron Arki Boej i podtrzyma j, gdy woy szarpny. I zapon gniew Jahwe
przeciwko Uzzie i porazi go tam Bg za ten postpek, tak e umar przy Arce Boej." (II Samuel VI 6-7)
Arka grozia wywrceniem. By j podtrzyma Uzza dotkn niebezpiecznej czci urzdzenia i zgin w wyniku
poraenia elektrycznego.
W I Ksidze Krlewskiej, wspomniane jest wielokrotnie: "Uchwyci za rogi otarza..." (I Ks.Krlewska I-50, II-
28...), co stanowi opis manipulacji manetkami nadajnika dla uzyskania cznoci ze stwrcami.

Pierwsza rezydencja dla przyjcia Elohim

Wielki krl Salomon wybudowa na Ziemi wspania rezydencj by mc goci stwrcw przybywajcych w
odwiedziny.
"Jahwe powiedzia, e bdzie mieszka w chmurze. Ju zbudowaem Ci wityni na mieszkanie..." (I
Ks.Krlewska VIII 12-13)
"Chwaa Jahwe napenia wityni Jahwe." (I Ks.Krlewska VIII-10)
"...zamieszkam pord Izraelitw." (I Ks.Krlewska VI-13)
e bdzie mieszka w chmurze, w rzeczywistoci chodzio o pojazd krcy po ziemskiej orbicie... ale niech pan
sprbuje to wytumaczy prymitywnym ludziom.
"Przyszed z nakazu Jahwe m Boy z Judy do Betel... zawoa... ot ten otarz rozsypie si... Jerobam...
wycign.. sw rk, woajc: "Schwytajcie go!" A wtedy uscha mu rka, ktr wycign... i nie mg jej cofn
ku sobie. Otarz za rozpad si..." (I Ks.Krlewska XIII 1-5)
Posugujc si dezintegratorem atomowym, jeden ze stwrcw niszczy otarz i pali rk czowieka, ktry nie
szanowa stwrcw. Nastpnie powraca do jednego z ziemskich obozw Elohim inn drog by ludzie nie mogli
odkry jego pooenia.
"Nie powrcisz t drog, ktr przyszed. Poszed wic inn drog..." (I Ks.Krlewska XIII 9-10)
Przykad zdalnego sterowania zwierzt za pomoc elektrody -wy te zaczynacie to odkrywa - znajduje si w I
Ksidze Krlewskiej XVII-6:
"Kruki przynosiy mu rano chleb i miso..."
Stwrcy zdecydowali si ograniczy swe kontakty z ludmi z powodu nowych odkry i nie wpywa zbytnio na
ich los aby zobaczy, czy sami osign naukow er. Zaczli stosowa coraz dyskretniejsze rodki kontaktowania
si z ludmi, np. zaopatrywanie Eliasza w ywno przez "przelotne kruki". To jest pocztek gigantycznego
eksperymentu w skali galaktyki - wspzawodnictwa kilku spoecznoci. Stwrcy pojawiaj si rzadziej,
wzmacniajc autorytet swoich ambasadorw, prorokw, poprzez "cuda", tj. uycie zdobyczy naukowych nie
znanych ludziom w tamtych czasach.
"Patrz, syn twj yje!" (I Ks.Krlewska XVII-23)
"Teraz ju wiem, e naprawd jeste mem Boym." (Ks.Krlewska XVII-24) Eliasz pielgnowa i uleczy
umierajce dziecko, a nastpnie zoy na grze Karmel w ofierze dwa byczki, jeden Baal'owi, drugi stwrcom.
Ofiara, ktra zapali si sama wskae jedynego prawdziwego "Boga". Oczywicie w momencie wczeniej przez
stwrcw i Eliasza ustalonym, wybrany dla nich stos, mimo zamoknicia zapalony zosta promieniem lasera z
ukrytego w chmurach statku.
"A wwczas spad ogie od Jahwe z nieba i ogarn ertw i drwa oraz kamienie i mu, jako te pochon wod
z rowu." (I Ks.Krlewska XVIII-38)

Prorok Eliasz

Eliasz otoczony by szczegln trosk stwrcw.
"A oto anio, trcc go, powiedzia mu: "Wsta, jedz!" Eliasz spojrza, a oto przy jego gowie podpomyk i
naczynie z wod." (I Ks. Krlewska XIX 5-6) Dziao si to w sercu pustyni...
"Jahwe przechodzi i gwatowna wichura rozwalajca gry i druzgocca skay przed Jahwe. Ale Jahwe nie by
we wietrze. A po wietrze - trzsienie ziemi. Po trzsieniu ziemi powsta ogie: Jahwe nie by w ogniu. A po tym
ogniu - szmer agodnego powiewu." (I Ks.Krlewska XIX 11-12)
Ma pan tu dokadny opis ldowania pojazdu podobnego waszym wspczesnym rakietom. Dalej (Eliasza) wizja
stwrcw:
"Ujrzaem Jahwe siedzcego na swym tronie, a po jego prawej i po lewej stronie stay przy Nim wszystkie
zastpy niebieskie..." (I Ks.Krlewska XXII-19)
Stwrcy uywaj ponownie telepatii, lecz zbiorowej by aden z prorokw nie przepowiedzia prawdy krlowi.
"... stan si duchem kamstwa w ustach wszystkich jego prorokw." (I Ks.Krlewska XXII-22)
W II Ksidze Krlewskiej I-12 znajduje pan nastpny dowd opieki, ktr stwrcy otoczyli Eliasza:
"Jeeli ja jestem mem Boym, niech spadnie ogie z niebios i pochonie ciebie wraz z twoj pidziesitk. A
ogie Boy z niebios spad i pochon go wraz z jego pidziesitk."
To si zdarzyo ponownie, lecz za trzecim razem:
"Wtedy anio Jahwe powiedzia do Eliasza: "Zejd z nim razem, nie bj si go." (II Ks.Krlewska I-15)
W II Ksidze Krlewskiej II, Eliasz zaproszony jest przez stwrcw do statku kosmicznego, ktry startuje
zabierajc go.
"Kiedy Jahwe mia wrd wichru unie Eliasza do nieba..." (II Ks.Krlewska II-1)
"...oto zjawi si wz ognisty wraz z rumakami ognistymi i rozdzieli obydwch. (Eliasza i Elizeusza) I Eliasz
wrd wichru wstpi do niebios." (II Ks.Krlewska II-11)
Oto start pojazdu latajcego. Ogie z dysz wywouje u narratora impresj ognistych rumakw. I dzisiaj gdyby
prymitywne plemiona tubylcze z Ameryki Poudniowej lub z Afryki byy wiadkami startu rakiety, mwiyby o
"wozie ognistym" i "ognistych rumakach", nie mogc poj w rozumny sposb naukowych fenomenw,
widziayby w tym rzeczy nadnaturalne, mistyczne i boskie.
Nieco dalej, (II Ks.Krlewska IV 32-37) Elizeusz podobnie jak jego ojciec dokonuje "wskrzeszenia". Pielgnuje
i przywraca do ycia martwe dziecko. Dzi rozpowszechniona jest procedura reanimacji oparta na masau serca i
na metodzie usta-usta aby przywrci do ycia ludzi w przypadkach zatrzymania akcji serca.
Sprawia take Elizeusz pomnoenie chlebw.


Pomnoenie chlebw

"Pewien czowiek przyszed... przynoszc mowi Boemu... dziesi chlebw jczmiennych... Lecz suga jego
odrzek: "Jake to rozdziel midzy stu ludzi?"..."Nasyc si i pozostawi resztki." Pooy wic to przed nimi, a ci
jedli i pozostawili reszt - wedug sowa Jahwe." (II Ks.Krlewska IV 42-44)
Stwrcy przynosz tutaj odwodniony pokarm syntetyczny, ktry w poczeniu z wod zwiksza
dziesiciokrotnie swoj objto. Dziesi "chlebw" wystarczyo aby wyywi stu ludzi. Wasi kosmonauci ywi
si witaminowymi pastylkami, ktre zajmuj mao miejsca, a zawieraj wszystkie skadniki potrzebne w
poywieniu.
Jedna pastylka wystarcza jednorazowo jednemu czowiekowi, objto rwnowana buce: dziesiciu ludziom,
takimi dziesicioma mona by zatem nakarmi sto osb.
Lecz lud Izraela czci wwczas metalowe posgi idoli, dopuszcza si aktw kanibalizmu i sta si cakowicie
amoralny wzbudzajc odraz swych stwrcw.
"...I przesiedli Izraelitw z wasnego kraju..." (II Ks.Krlewska XVII-23)
Jest to pocztek rozproszenia si narodu izraelskiego, ktrego cywilizacja zamiast postpu bya w cigym
regresie, w przeciwiestwie do ssiednich narodw, ktre to wykorzystay.
Dalej w Ksidze Izajasza:
"W roku mierci krla Ozjasza ujrzaem Jahwe, siedzcego na wysokim i wyniosym tronie... Serafiny unosiy
si nad nim; kady z nich mia po sze skrzyde; dwoma zakrywa sw twarz, dwoma okrywa swoje nogi, a
dwoma lata." (Izajasz VI 1-2)
Mamy tu opis stwrcw w skafandrach autonomicznych wyposaonych kady w sze maych silnikw
rakietowych, po dwa na plecach, ramionach i nogach, sucych do manewrowania w przestrzeni.
"Gwar na grach, jakoby tumu mnogiego. Uwaga! Wrzawa krlestw, sprzymierzonych narodw. To Jahwe
Zastpw robi przegld wojska do bitwy. Przychodz z dalekiej ziemi, od granic nieboskonu, Jahwe i narzdzia
Jego rozgniewania, aby spustoszy ca ziemi." (Izajasz XIII 4-5)
Caa prawda jest tu opisana. Trzeba byo tylko czyta midzy wierszami i... zrozumie. "Przychodz z dalekiej
ziemi, granic nieboskonu". Nie mona opisa tego janiej.
"Ty, ktry mwie w swym sercu: "Wstpi na niebiosa, powyej gwiazd Boych". (Izajasz XIV-13)
Aluzja do uczonych, ktrzy posiedli do wiedzy naukowej by przedsiwzi wypraw na planet stwrcw, i
zginli w Sodomie i Gomorze. Armia niebios opisywana jest w momencie przybycia z uzbrojeniem (narzdziami
Jego rozgniewania) potrzebnym dla zniszczenia caego kraju. To ludzie z Sodomy i Gomory mwili:
"Wstpi na szczyty obokw, podobny bd do Najwyszego." (Izajasz XIV-14)
Lecz zniszczenie przeszkodzio czowiekowi dorwna stwrcom, "najwyszemu".
"...okrg ziemski zamienia w pustyni." (Izajasz XIV-17)
Dalej opisana jest eksplozja nuklearna:
"... krzyk obiega granice Moabu, a do Eglaim brzmi jego biadanie, w Beer-Elim jego zawodzenie. Doprawdy,
wody Dimonu s pene krwi." (Izajasz XV 8-9)
Jednak niektrzy ludzie uratowali si, chronic si w "opancerzonych bunkrach".
"Id, mj ludu, wejd do swoich komnat i zamknij drzwi za sob! Skryj si na ma chwil, a gniew
przeminie." (Izajasz XXVI-20)

Latajce spodki Ezechiela

Ale najbardziej interesujcy opis jednego z naszych obiektw latajcych zawiera Ksiga Ezechiela:
"... wielka chmura i ogie poncy oraz blask dokoa niego, a z jego rodka promieniowao co jakby ar
rozlanego kruszcu... W porodku byo co, co byo podobne do czterech istot yjcych. Oto ich wygld: miay one
posta czowieka. Kada z nich miaa po cztery twarze i po cztery skrzyda. Nogi ich byy proste, stopy ich za
byy podobne do stopy cielca; lniy jak mied czysto wygadzona. Miay one pod skrzydami rce ludzkie po
swych czterech bokach. Oblicza i ich skrzyda owych czterech istot - skrzyda ich mianowicie przylegay
wzajemnie do siebie - nie odwracay si, gdy one szy: kada sza prosto przed siebie. Oblicza ich miay taki
wygld: kada z czterech istot miaa z prawej strony oblicze czowieka i oblicze lwa, z lewej za strony kada z
czterech miaa oblicze wou i oblicze ora, oblicza ich i skrzyda ich byy rozwinite ku grze; dwa przylegay
wzajemnie do siebie, a dwa okryway ich tuowie. Kada posuwaa si prosto przed siebie; szy tam, dokd je
prowadzi duch; idc nie odwracay si. W rodku pomidzy tymi istotami yjcymi pojawiy si jakby arzce si
w ogniu wgle, podobne do pochodni, poruszajce si midzy owymi istotami yjcymi. Ogie rzuca jasny blask i
z ognia wychodziy byskawice. Istoty yjce biegy tam i z powrotem jak byskawice." (Ezechiel I 4-14)
"Przypatrzyem si tym istotom yjcym, a oto przy kadej z tych czterech istot yjcych znajdowao si na
ziemi jedno koo." (Ezechiel I-15)
"Forma tych k i ich ksztat miay wygld jakby tarsziszu, a wszystkie cztery miay ten sam ksztat i wydawao
si, jakoby byy sporzdzone tak, e jedno koo byo w drugim. Mogy chodzi w czterech kierunkach gdy szy;
gdy za szy, nie odwracay si idc. Obrcz ich bya ogromna... oto obrcz u tych wszystkich czterech bya pena
oczu wokoo. A gdy te istoty yjce si posuway, take koa posuway si razem z nimi, gdy za istoty podnosiy
si z ziemi, podnosiy si rwnie koa. Dokdkolwiek porusza je duch, tam szy take koa; rwnoczenie
podnosiy si z nimi, poniewa duch ycia znajdowa si w koach. Gdy si poruszay te istoty, ruszay si i koa, a
gdy przestaway, rwnie i koa si zatrzymyway; gdy one podnosiy si z ziemi, koa podnosiy si rwnie,
poniewa duch ycia znajdowa si w koach." (Ezechiel I 16-21)
"Nad gowami tych istot yjcych byo co jakby sklepienie niebieskie, jakby kryszta lnicy, rozpostarty ponad
ich gowami. Pod sklepieniem skrzyda ich byy wzniesione, jedno obok drugiego; kade miao po dwa, ktrymi
pokryway swoje tuowie. Gdy szy, syszaem poszum ich skrzyde jak szum wielu wd, jak gos Shaddai, odgos
oguszajcy jak zgiek obozu onierskiego; natomiast gdy stay, skrzyda miay opuszczone. Nad sklepieniem,
ktre byo nad ich gowami, rozlega si gos; gdy stay, skrzyda miay opuszczone. Ponad sklepieniem, ktre byo
nad ich gowami, byo co, co robio wraenie kamienia szafirowego i miao ksztat tronu, a na nim jakby zarys
postaci czowieka." (Ezechiel I 22-26)
Jest to najdokadniejszy opis stwrcw wychodzcych ze swoich pojazdw. Wielka chmura to lad
towarzyszcy teraz waszym samolotom na duej wysokoci, potem pojawia si pojazd i migajce wiata - "ogie
poncy" i "ar rozlanego kruszcu". Nastpnie wida czterech stwrcw w skafandrach antygrawitacyjnych
wyposaonych w mae manewrowe silniki rakietowe; "skrzyda" i na metalicznych skafandrach: "Nogi ich... lniy
jak mied czysto wygadzona". Jak mg pan zauway, skafandry waszych kosmonautw s byszczce. Jeli
chodzi o "latajcy spodek" - "koo", ich wygld i funkcjonowanie opisane s wcale niele, jak na prymitywnego
obserwatora. "Jakoby byy sporzdzone tak, e jedno koo byo w drugim... gdy za szy, nie odwracay si idc."
W czci centralnej "latajcych spodkw", podobnych z wygldu zewntrznego do pojazdu, w ktrym obecnie
przebywamy, znajdowao si pomieszczenie zaogi, "obrcz": "Obrcz u tych wszystkich czterech bya pena oczu
wokoo". Tak jak zmianie ulegy nasze stroje - nie nosimy ju krpujcych skafandrw, tak te pojazdy wczesne
miay jeszcze okna: "oczy" "obrczy", nie znalimy wwczas sposobu pozwalajcego widzie poprzez metalowe
ciany drog modyfikacji ich struktury atomowej. "Latajce spodki" pozostaway w pobliu stwrcw aby w razie
potrzeby udzieli im pomocy. Oni wykonuj czynnoci obsugowe i zaopatruj w rne surowce znajdujcy si
powyej wielki statek midzygalaktyczny. Inni stwrcy wewntrz pojazdu, koordynowali ich prac: "... duch ycia
znajdowa si w koach." ( Ezechiel I-21) - oczywiste! Opisano skafandry o czterech iluminatorach, podobne
waszym pierwszym kombinezonom nurkw: "Kada z nich miaa po cztery twarze... Oblicza owych czterech
istot... nie odwracay si... gdy one szy." (Ezechiel I 6-9)
Mae "spodki", co w rodzaju kosmicznych kajut - maych pojazdw uywanych do krtkich misji
zwiadowczych, z ograniczonym zasigiem lotu. Wyej oczekuje wielki statek: "Nad gowami tych istot yjcych
byo co jakby sklepienie niebieskie, jakby kryszta lnicy... Ponad sklepieniem, ktre byo nad ich gowami, byo
co, co robio wraenie kamienia szafirowego i miao ksztat tronu, a na nim jakby zarys postaci czowieka".
(Ezechiel I 22 i 26) - tego, ktry nadzorowa i koordynowa prac pozostaych stwrcw.
Ezechiel pad twarz do ziemi przeraony widokiem zjawiska tak tajemniczego, e tylko boskie przypisa mg
mu pochodzenie, lecz jeden ze stwrcw rzek mu:
"Synu czowieczy, sta na nogi... suchaj tego, co ci powiem... zjedz, co ci podam." (Ezechiel II 1 i 8)
Obraz podobny w swej wymowie do "jedzenia" owocu drzewa wiadomoci dobrego i zego. Chodzio tutaj o
"pokarm" intelektualny. Faktycznie, zostaje podarowana ksiga:
"...oto wycignita bya w moim kierunku rka, w ktrej by zwj ksigi... by zapisany z jednej i drugiej
strony". (Ezechiel II 9-10)
Zwj zapisany by obustronnie, rzecz w owej epoce zadziwiajca, kiedy pisano tylko po jednej stronie
pergaminu. Nastpnie ksiga zostaa "zjedzona", to znaczy Ezechiel czyta j i dowiaduje si tego, co aktualnie pan,
o pochodzeniu ludzi. Byo to tak ekscytujce i pocieszajce, e powiedzia: "Zjadem go tedy i w ustach moich by
sodki jak mid". (Ezechiel III-3)
Potem statek stwrcw przenosi Ezechiela w miejsce gdzie nowina winna by goszona:
"A duch podnis mnie i wzi mnie... i usyszaem za sob odgos ogromnego huku". (Ezechiel III 14 i 12)
Pniej latajcy pojazd znw uprowadza "proroka":
"...duch podnis mnie w gr midzy ziemi a niebo i... zaprowadzi do Jerozolimy". (Ezechiel VIII-3)
Nastpnie Ezechiel zauwaa te, e pod "skrzydami", "cherubini" maj rce jak ludzie:
"Pod skrzydami za cherubw pojawio si co na ksztat rki ludzkiej." (Ezechiel X-8)
"Wtem cheruby rozwiny skrzyda i uchodzc uniosy si z ziemi na moich oczach, a koa z nimi." (Ezechiel X-
19)
"...podnis mnie duch, i zaprowadzi..." (Ezechiel XI-1)
"I odesza chwaa Jahwe z granic miasta i zatrzymaa si na grze, ktra ley na wschd od miasta. A duch
unis mnie i zaprowadzi... do zesacw z ziemi chalidejskiej..." (Ezechiel XI 23-24)
Tyle podry odby Ezechiel w jednym z latajcych pojazdw stwrcw.
"... Jahwe... wyprowadzi mnie... i postawi mnie w porodku doliny". (Ezechiel XXXVII-1)
I tu zaraz zdarzy si "cud". Stwrcy wskrzesz ludzi z ktrych pozostay tylko szkielety. Jak ju wspomniaem,
kada czstka organizmu zawiera wszystkie informacje niezbdne dla odtworzenia ywej istoty w caoci. Moe
pochodzi nawet ze szcztkw szkieletu. Wystarczy umieci j w specjalnym urzdzeniu dostarczajcym ca
niezbdn yw materi, by oryginalny czowiek zosta zrekonstruowany. Ten aparat dostarcza surowce, za
komrka dostarcza informacje. Podobnie plemnik posiada informacje dla zbudowania indywiduum cznie z
kolorem wosw i oczu.
"Synu czowieczy, czy koci te powrc znowu do ycia?... oto powsta szum i trzask... a oto powrciy cigna i
ciao, a skra na nie si nacigna... i stali si ywi, i stanli na nogach - wojsko bardzo, bardzo wielkie". (Ezechiel
XXXVII 3,7-8,10)
Wszystko to jest moliwe i bdzie nim rwnie dla was pewnego dnia. Std uyteczno dawnych zwyczajw
starannego zabezpieczania szcztkw sawnych ludzi, stwarzajca moliwo przywrcenia ich kiedy do ycia. I
ten zabieg mona ponawia bezustannie. Oto jedna z tajemnic "drzewa ycia" wiecznoci.
Latajcy pojazd zabiera jeszcze Ezechiela przed oblicze czowieka odzianego w skafander, w rozdziale XL:

"... zaprowadzi mnie... oraz postawi na pewnej bardzo wysokiej grze, a na niej na wprost mnie byo co jakby
budowa jakiego miasta... i oto ukaza si wtedy czowiek, ktry mia wygld jakby by ze spiu..." (Ezechiel XL 1-
3)
Miasto, to jedna z ziemskich baz stwrcw. W owej epoce zawsze w wysokich grach by unikn niepokojenia
przez ludzi. "Czowiek ze spiu" jest oczywicie odziany w metalizowany skafander. Podobnie z racji naszego
niewielkiego wzrostu brano nas za dzieci - cherubinw...
Kapani bdcy w subie stwrcw i przebywajcy w ich ziemskiej rezydencji, "wityni", ktr wizytowa
Ezechiel, musieli tam nosi stroje aseptyczne. Ubiory te zawsze pozostaway w "wityni" by unikn
przeniesienia mikroorganizmw dla stwrcw niebezpiecznych.

"A jeli kapani powraca bd... maj tu zoy swe szaty, w ktrych sprawowali sw sub, albowiem s one
wite." (Ezechiel XLII-14)
Powinno by napisane: "albowiem s one zdrowe" ZDROWE (w jzyku francuskim fonetyczne podobiestwo -
"saints" i "sains" - przyp. tum.), rnica niezbyt uchwytna dla prymitywnych ludzi, dla ktrych wszystko, co byo
pokazane lub powiedziane byo natury "boskiej".
W rozdziale XLIII zblia si wielki statek kosmiczny nazwany z szacunkiem "chwaa Boga":
"I oto chwaa Boga Izraela przysza od wschodu, a gos Jego by jak szum wielu wd, a ziemia janiaa od Jego
chway". (Ezechiel XLIII-2)
Jedynie "wadca" ma prawo do rozmowy ze stwrcami:
"Ta brama ma by zamknita. Nie powinno si jej otwiera i nikt nie powinien przez ni wchodzi, albowiem
Jahwe, Bg Izraela, wszed przez ni." (Ezechiel XLIV-2)
Nie chcieli by im przeszkadzano.
"Jedynie wadca moe w niej zasiada do uczty przed obliczem Jahwe." (Ezechiel XLIV-3)
Lecz wadca musia przej przez komor, gdzie zosta oddany odkaaniu przy uyciu specjalnych promieni:
"Wchodzi jednak winien przez przedsionek przy bramie i t sam drog znowu wychodzi". (Ezechiel XLIV-3)
Zadaniem kapanw Lewitw jest zapewnienie suby stwrcom:
"... ci maj zblia si do mnie, by mi suy i maj sta przede mn, by ofiarowa mi tuszcz i krew!... maj
zblia si do stou mego po to, by mi suy." (Ezechiel XLIV 15-16)
"Jeeli wchodzi bd do bram dziedzica wewntrznego, maj wdzia lniane szaty... nie powinni si opasywa
niczym, co mogoby wywoa pot." (Ezechiel XLIV 17-18)
Zapach potu ludzi ziemskich by dla nich bardzo nieprzyjemny.
"To co najlepsze ze wszystkich pierwocin... i to co najlepsze z waszego posiku, macie dawa kapanom po to,
by bogosawiestwo spoczywao na waszym domu." (Ezechiel XLIV-30)
Tak trwao zaopatrywanie stwrcw w wiee produkty.
W trzecim rozdziale Ksigi Daniela, krl Nabuchodonozor skaza trzech mczyzn na spalenie na stosie, za to,
e nie czcili metalowego boka, lecz oddawali cze stwrcom. Ci trzej mczyni zostali uratowani przez jednego
ze stwrcw, ktry zastosowa promienie odpychajce ogie i promienie chodzce, dziki czemu wyszli z ognia
bez szwanku:
"Oto ja widz czterech mw wolnych, chodzcych w rodku ognia i nie ponosz adnej szkody, a wygld
czwartego podobny do syna Boego!" (Daniel III-92)
Pniej, prorok Daniel wrzucony zostaje w rw peen lww, lecz te ostatnie adnej nie czyni mu krzywdy. I
tutaj nic ponad may promie paraliujcy w czasie niezbdnym dla wyprowadzenia z rowu Daniela.

"Bg mj posa swego anioa, ktry zamkn paszcz lww." (Daniel VI-23)
W rozdziale X Ksigi Daniela jeszcze interesujcy opis postaci stwrcy:
"... podniosem swe oczy i ujrzaem: Oto pewien m... ciao jego wygldao jak tarszisz, oblicze podobne do
byskawicy, oczy jak pochodnie ogniste, ramiona i nogi jakby blask miedzi byszczcej, a gos sw jego jakby gos
tumu." (Daniel X 5-6)

Sd ostateczny

Persowie i Grecy zdoali zdominowa nard ydowski, poniewa stwrcy chcc go ukara za brak wiary
umiecili swych wysannikw, "aniow", jako doradcw w ich krajach umoliwiajc postp, wyjaniajcy wielkie
chwile ich cywilizacji. Szefem delegacji majcej pomc Persom by anio Micha:
"Micha... przyszed... przy ksiciu krla perskiego." (Daniel X-13)
W rozdziale XII Ksigi Daniela mowa jest ponownie o zmartwychwstaniu:
"A wielu si obudzi z tych, ktrzy pi w krainie prochu: ci do wiecznego ycia, a owi ku pohabieniu, na
wieczne zawstydzenie." (Daniel XII-2)
"Sd ostateczny" pozwoli wielkim ludziom na nowe ycie. Ci, ktrzy dobrze zasuyli si ludzkoci, wierzyli w
stwrcw przestrzegajc ich przykaza, bd przyjci z radoci przez ludzi epoki, w ktrej to nastpi. li ludzie
natomiast zawstydzeni bd przed swymi sdziami i pozostan w wiecznym alu jako przykad dla ludzkoci.
"Mdrzy wieci bd niby blask sklepienia; a ci, ktrzy przywiedli wielu do sprawiedliwoci, jak gwizdy..."
(Daniel XII-3)
Geniuszw czeka najwyszy szacunek i rekompensata, a take ludzi sprawiedliwych, ktrzy pozwolili prawdzie
tryumfowa, a geniuszom w peni si rozwin, oni take otrzymaj rekompensat.
"Ale ty, Danielu, zamknij sowa i zapiecztuj ksig a do czasu koca. Wielu pilnie szuka bdzie i pomnoy
si umiejtno." (Daniel XII-4)
Wszystkie te sowa mog sta si rzeczywicie zrozumiae, tylko wtedy, gdy czowiek osignie odpowiedni
stopie rozwoju naukowego, to jest teraz. I wszystko to nastpi:
"... gdy si doszcztnie zaamie moc ludu witego." (Daniel XII-7)
Kiedy lud Izraela po dugim okresie diaspory odzyska swj kraj. I oto powstao przed kilkudziesiciu laty
niepodlege pastwo Izrael, w okresie eksplozji postpu naukowego Ziemi.
"Id, Danielu, albowiem sowa pozostan zamknite i zapiecztowane a do czasw koca." (Daniel XII-9)
To wszystko bdzie zrozumiane jedynie w zapowiedzianych czasach, to znaczy teraz. Od kilku lat, rozwj nauki
by tak ogromny, a szczeglnie w dziedzinie eksploracji kosmosu, e w oczach ludzi wszystko staje si moliwe.
Nic nie dziwi ludzi, ktrzy s przyzwyczajeni na widok rnych niesamowitych rzeczy, pokazywanych w telewizji.
Mog zatem bez wielkiego zdziwienia dowiedzie si, e naprawd s stworzeni na obraz "Boga", ich
wszechmogcego stwrcy, nawet jeli chodzi o zdolnoci naukowe. "Cuda" mog by zrozumiane.
W Ksidze Jonasza, "wielka ryba" jest interesujcym przykadem. Gdy tylko zosta wrzucony do morza:
"Jahwe zesa wielk ryb, aby pokna Jonasza. I by Jonasz we wntrznociach ryby trzy dni i trzy noce."
(Jonasz II-1)
"Wielka ryba", to w rzeczywistoci d podwodna jakie obecnie znacie, lecz dla ludzi epoki wczesnej moga
by tylko "wielk ryb" cho przecie soki odkowe takiej ryby strawiyby czowieka bardzo szybko, nie
wspominajc ju o problemie oddychania... W tej odzi podwodnej, stwrcy mog spokojnie porozmawia z
Jonaszem uzyskujc informacje o aktualnych wydarzeniach politycznych.
"Jahwe poleci rybie i wyrzucia Jonasza na ld." (Jonasz II-11)
d podwodna zbliya si do brzegu i Jonasz powrci na ld.
W Ksidze Zachariasza V jest jeszcze jeden opis pojazdu latajcego:
"Gdy znowu podniosem oczy, zobaczyem zwj latajcy...dugoci dwudziestu okci (9 metrw) i szerokoci
dziesiciu okci (4,5 metrw)". (Zachariasz V 1-2)
Nieco dalej po raz pierwszy pojawiaj si kobiety stwrcw:
"... zobaczyem dwie kobiety. Zbliay si na skrzydach, rozpostartych na wietrze niby skrzyda bociana."
(Zachariasz V-9)
Dwie towarzyszki stwrcw w autonomicznych skafandrach umoliwiajcych lot poruszaj si przed
Zachariaszem.
W Ksidze Psalmw VIII, jest mowa o czowieku:
"Uczynie go niewiele mniejszym od Elohim." (Ks.Psalmw VIII-6)
Intelektualne moliwoci ludzi prawie dorwnuj Elohim. Kopici nie omielili si napisa: rwnym Elohim, jak
to zostao podyktowane.
"Jego wyjcie na kracu nieba si zaczyna, a jego obieg a po kraniec niebios." (Ks.Psalmw XIX-7)
Stwrcy przybyli z planety bardzo od Ziemi oddalonej.
"Tam socu namiot wystawi." (Ks.Psalmw XIX-5)
Nowa aluzja do mas ziemi z ktrych stworzony by pierwotny kontynent, gdy ocean pokrywa Ziemi.
"Jahwe z niebios patrzy, widzi wszystkich synw ludzkich. Spoglda z miejsca swego przebywania na
wszystkich mieszkacw ziemi." (Ks.Psalmw XXXIII 13-14)
Ze swych pojazdw kosmicznych stwrcy ledzili i ledz poczynania ludzkoci.

Szatan

W Ksidze Joba I, ma pan wyjanienie kim by Szatan.
"Zdarzyo si pewnego dnia, gdy synowie Elohim udawali si, by stan przed Jahwe, e i Szatan te poszed z
nimi." (Job I-6)
Elohim, to po hebrajsku "przybysze z nieba". Synowie Elohim, czyli stwrcy nadzorujcy ludzi, skadali swej
planecie macierzystej regularne raporty, wskazujce przewanie na ludzki szacunek i mio do stwrcw. Lecz
jeden z nich imieniem Szatan reprezentowa odam tych, ktrzy potpiali zawsze stworzenie innych istot
inteligentnych na planecie tak bliskiej jak Ziemia, widzc w tym moliwe zagroenie. Rwnie wobec pobonoci i
oddania Joba, jednego z najpikniejszych przykadw mioci czowieka dla swych stwrcw, on mwi:
"Szatan na to do Jahwe: "Wic bez ogldania si na zapat Job czci Elohim?... Wycignij, prosz, sw rk i
dotknij jego majtku. Czy w twarz Ci nie bdzie zorzeczy?" Rzek Jahwe do Szatana: "Oto cay majtek jego w
twej mocy. Tylko na niego samego nie wycigaj rki". (Job I 9,11-12)
Wobec argumentw Szatana, e Job nie kochaby stwrcw gdyby nie by bogaty, rzd zezwala szatanowi
podda go prbie rujnujc jego majtek. Okae si, czy Job nadal bdzie czci swoich stwrcw. To dlatego nie
naley go zabija.
Jednak sentyment Joba pozostaje niezmienny, mimo, e jest zrujnowany, nadal szanuje stwrcw. Rzd
tryumfuje nad opozycj: "Szatanem".
Lecz ten nie rezygnuje utrzymujc, e utrata dbr to nie to co utrata zdrowia. I otrzymuje woln rk pod
warunkiem zachowania Joba przy yciu:
"Oto jest w twej mocy. ycie mu tylko zachowaj." (Job II-6)
Nadal, w Ksidze Joba, znajduje si interesujce zdanie w rozdziale XXXVII:
"Potrafisz w Nim chmury rozciga, twarde jak lustro oowiu?" (Job XXXVII-18)
Czy czowiek jest zdolny stwarza "twarde chmury" - w rzeczywistoci metaliczne obiekty latajce? wczeni
sdz, e tylko Bg to potrafi. Teraz potrafi to jednak i ludzie...
Wobec determinacji i niezomnoci uczu Joba stwrcy lecz go, przywracaj mu zdrowie, rodzin i majtek.

Ludzie nie mogli zrozumie

W Ksidze Tobiasza, jeden z robotw stwrcw zwany Rafaelem, rwnie zostaje wysany dla skontrolowania
ludzkich reakcji. Po przedstawieniu im, kim jest, powraca.
"Ja nic nie jadem, wycie tylko mieli widzenie... wstpuj do Tego, ktry mnie posa. Opiszcie to wszystko, co
was spotkao." (Tobiasz XII 19-20)
Wszystko to atwo mona odnale w pismach. Naley to jeszcze sprbowa zrozumie.
"Oznajmi, czym jest mdro i jak si zrodzia, i nie zakryj przed wami tajemnic. Pjd jej ladem od
pocztku stworzenia, jej znajomo dobd na wiato i prawdy nie pomin." (Ks.Mdroci VI-22)
Gdy nadejdzie czas, "mdro", nauka pozwalajca by wszystko to zaistniao, stanie si znana czowiekowi.
Pisma biblijne bd tego wiadectwem.
"Bo z wielkoci i pikna stworze poznaje si przez podobiestwo ich Stwrc." (Ks.Mdroci XIII-5)
Czy istotnie tak bardzo trudnym byo zobaczenie prawdy, rozpoznanie stwrcw poprzez dzieo stworzenia?
"... z dbr widzialnych nie zdoali pozna Tego, ktry jest..." (Ks.Mdroci XIII-1)
By unikn niepokojenia przez ludzi, stwrcy mieli swe bazy w wysokich grach, gdzie odkrywa si obecnie
lady wysoko rozwinitych cywilizacji. (Himalaje, Peru, itd. ) a take na dnie mrz. Stopniowo bazy
wysokogrskie opuszczano i zastpowano podmorskimi, mniej dostpnymi dla ludzi. Wygnani stwrcy od
pocztku ukrywali si w gbi oceanw:
"W w dzie Jahwe ukarze swym mieczem, twardym, wielkim i mocnym, Lewiatana, wa pochliwego... zabije
te potwora morskiego." (Izajasz XXVII-1)
W epoce owej rzd planety chcia zlikwidowa stwrcw ludzi. Nie byo atwo rozezna si w tych wszystkich
niezwykociach i brano stwrcw za "bogw" w sposb abstrakcyjny nie bdc w stanie zrozumie zjawisk
naukowych.
"Albo daj ksig takiemu, ktry nie umie czyta, mwic: "Czytaj to", a on odpowiada: "Nie umiem czyta".
(Izajasz XXIX-12)
Ludzie od dawna maj w rkach prawd. Nie mogli jej jednak zrozumie zanim nie "nauczyli si czyta", tj.
osignli wystarczajcy stopie rozwoju naukowego.
"Gupi jest kady czek, co nie poznaje." (Jeremiasz X-14)
Wiedza pozwolia stwrcom stworzy i pozwoli ludziom czyni podobnie.
"Posiad mnie Jahwe jako pocztek swych dzie, przed swymi czynami, od dawna, od wiekw jestem
ustanowiona, od pocztku, nim ziemia powstaa...Gdy niebo umacnia, z Nim byam... gdy stawia granice morzu,
by wody z brzegw nie wyszy... Ja byam przy Nim mistrzem, rozkosz Jego... igrajc na okrgu ziemi, znajdujc
rado przy synach ludzkich." (Ks.Przysw VIII 22-23, 27, 29-31)
Dziki inteligencji i wiedzy mieli stwrcy moliwoci utworzenia "ldu staego" - kontynentu i istot ywych,
ktre na nim umiecili. Teraz inteligencja ta prowadzi umys ludzki w kierunku rozpoczcia podobnego dziea
stworzenia. Jest tak od pocztku czasw. Ludzie tworz innych podobnych sobie ludzi na innych wiatach. Cykl
trwa. Jedni gin, drudzy ich zastpuj. jestemy waszymi stwrcami, wy stworzycie innych ludzi.
"To, co jest, ju byo, a co ma kiedy by, ju jest" (Eklezjastes III-15)
"W niczym wic czowiek nie przewysza zwierzt. Bo wszystko jest marnoci." (Eklezjastes III-19)
Zwierzta rwnie zostay stworzone i bd odtworzone. Jak czowiek, ni mniej, ni wicej. Zaginione gatunki
znw bd mogy y, jeli bdziecie potrafili je odtworzy.
My, stwrcy chcemy pokaza si oficjalnie tylko wwczas jeli ludzie bd wdziczni za dzieo stworzenia.
Obawiamy si urazy trudnej dla nas do przyjcia. Chcielibymy kontaktw, ktre pozwoliyby wam na
skorzystanie z naszej niebagatelnej przewagi naukowej. Musimy jednak mie pewno, e nie zwrcicie si
przeciw nam i bdziecie kocha jak ojcw.
"Biada temu, kto spiera si ze swoim twrc... Czy powie glina temu, co j ksztatuje: "Co robisz?" albo jego
dzieo powie "Niezdara!". Biada temu, kto mwi ojcu: "Co spodzi?" (Izajasz XLV 9-10)
"... wyprbowaem ci w piecu utrapienia. Przez wzgld na mnie... tak postpuj." (Izajasz XLVIII 10-11)
Obawa braku mioci dla stwrcw bya motywem pozostawienia stworzonych prawie bez pomocy, samotnych
na mudnej drodze postpu.
Emblemat, ktry widzi pan na tym pojedzie, jak rwnie moim kombinezonie, reprezentuje prawd. To jest
take symbol narodu ydowskiego. Gwiazda Dawida znaczy: "jest na grze, tak jak jest na dole", swastyka w
centrum wyraa cykliczno wszelkich przemian - to co na grze znajdzie si w dole, co na dole stanie si gr. (W
skutek trudnoci w propagowaniu przekazu, napotykanych ze wzgldu na ze interpretowanie tego symbolu, Elohim
zaproponowali nam, w 1991 roku, zamieni swastyk na spiral. Ma ona bowiem takie same znaczenie.- przyp.
tum.) Pocztki oraz losy stwrcw i ludzi s podobne i zwizane.
"Czy nie wiecie tego? Czycie nie syszeli? Czy wam nie goszono od pocztku? Czycie nie pojli, kto zaoy
ziemi?" (Izajasz XL-21)
lady baz stwrcw w wysokich grach wspomina Amos:
"... chodzi po grach ziemi." (Amos IV-13)
Byo wwczas siedem baz stwrcw:
"Owe siedem lamp to oczy Jahwe, ktre przebiegaj ca ziemi." (Zachariasz IV-10)

Std rwnie wiecznik siedmioramienny. Jego sens si zatraci - pierwotnie w ziemskiej kwaterze gwnej
stwrcw centrala cznoci z innymi bazami i statkiem kosmicznym na ziemskiej orbicie miaa siedem
wskanikw wietlnych.
A oto jeszcze wzmianka o telepatii:
"Cho jeszcze nie mam sowa na jzyku: Ty, Jahwe, ju znasz je w caoci. Ty mnie ogarniasz od plecw i z
przodu, i kadziesz na mnie sw rk. Zbyt dziwna jest dla mnie ta wiedza i wzniosa: nie mog jej poj."
(Ks.Psalmw CXXXIX 4-6)
Telepatia bya wwczas niewyobraalna "Zbyt dziwna jest dla mnie ta wiedza".
To samo dotyczyo astronomii i podry przestrzennych:
"On liczb gwiazd oznacza, kad z nich woa po imieniu. Pan nasz jest wielki i zasobny w siy, mdroci Jego
nie ma miary." (Ks.Psalmw CXLVII 4-5)
Telekomunikacja rwnie bya wwczas niepojta:
"Na ziemi zsya swoje ordzie, popiesznie mknie Jego sowo". (Ks.Psalmw CXLVII-15)
Dochodzimy teraz do decydujcego, zwrotnego momentu w nastawieniu stwrcw wobec swego dziea;
postanawiaj pozostawi czowieka aby dokonywa postpy naukowe, i wstrzymuj si od wszelkiej bezporedniej
interwencji. Zrozumieli, e sami zostali kiedy stworzeni w podobny sposb i tworzc istoty podobne sobie,
pozwolili na kontynuacj cyklu. Decyduj jednak najpierw wysa "Mesjasza", by prawda rozprzestrzenia si po
caym wiecie. Sprawi on, e informacje znane jedynie narodowi izraelskiemu, rozejd si po caej Ziemi, w
przewidywaniu nadejcia kiedy dnia objawienia tajemnicy stworzenia, w wietle odkry naukowych. Oznajmili
wwczas:
"... Betlejem... Z ciebie mi wyjdzie Ten, ktry bdzie panowa w Izraelu, a pochodzenie jego od pocztku, od dni
wiecznoci... I powstanie, a pa bdzie moc Jahwe... a do kracw ziemi. A Ten bdzie pokojem." (Micheasz V
1-4)
"Raduj si... Cro Jeruzalem! Oto Krl twj idzie do ciebie... Pokorny - jedzie na osioku... pokj ludom
obwieci. Wadanie swe rozszerzy od morza do morza." (Zachariasz IX 9-10)


ROZDZIA IV
ROLA JEZUSA


Poczcie

Chrystus mia prawd zapisw biblijnych upowszechni na caym wiecie, by stanowia dowd, gdy naukowa
era byaby w stanie wyjani wszystko ludziom, caej ludzkoci.
Stwrcy decyduj wwczas o narodzeniu potomka kobiety ziemskiej i jednego z nich, ktry miaby drog
dziedziczenia niektre zdolnoci telepatyczne, ktre brakuj ludziom.
"... Pocza z Ducha witego. " (Mateusz I-18)
Niewtpliwie narzeczony Marii, wybranej ziemianki, nie mg si atwo z tym pogodzi, lecz:
" Oto anio Paski ukaza mu si." (Mateusz I-20)
Jeden ze stwrcw przybywa z wyjanieniem, e Maria oczekuje dziecka Boga.
Pozostajcy w kontakcie ze stwrcami "prorocy" spieszyli z daleka zobaczy "boskie dzieci". Jeden z
latajcych pojazdw stwrcw wskazywa im drog:
"... Ujrzelimy gwiazd jego na wschodzie i przybylimy odda mu pokon." (Mateusz II-2)
"... a oto gwiazda, ktr widzieli na wschodzie, sza przed nimi, a zatrzymaa si nad miejscem, gdzie byo
dzieci. " (Mateusz II-9)
Stwrcy czuwaj nad dzieckiem:
"... Oto anio Paski ukaza si Jzefowi we nie i rzek: Wsta, we Dzieci i Jego Matk i uchod do Egiptu;
pozosta tam, a ci powiem; bo Herod bdzie szuka Dziecicia, aby Je zgadzi." (Mateusz II-13)
Zym okiem krl spoglda na owo przepowiedziane przez prorokw "dziecko - krla" pojawiajce si wrd
jego ludu. Wraz ze mierci krla Heroda, stwrcy uprzedzaj Jzefa, i moe wraca do Izraela:
" A gdy Herod umar, oto Jzefowi w Egipcie ukaza si anio Paski we nie i rzek: Wsta, we Dzieci i Jego
Matk i id do ziemi Izraela, bo ju umarli ci, ktrzy czyhali na ycie Dziecicia." (Mateusz II 19-20)

Inicjacja

Gdy Jezus osign wiek mski, stwrcy zabrali go ze sob, by wyjani kim by, przedstawi mu jego ojca,
wyjawi cel jego misji i wtajemniczy w rne techniki naukowe.
"... A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na
Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. Wtedy Duch wyprowadzi
Jezusa na pustyni... aby by kuszony przez diaba." (Mateusz III 16-17 i IV-1)
Diabe, "Szatan", ten stwrca, o ktrym ju wspominalimy, nadal przekonany, e niczego dobrego od ludzi
oczekiwa nie mona; sceptyczny "Szatan", wspierany przez opozycjonistw rzdu naszej odlegej planety. Szatan
poddaje Jezusa prbie, by sprawdzi czy jego inteligencja jest pozytywna, czy kocha on i powaa swych stwrcw.
Widzc, i mona mie do Jezusa zaufanie, pozwolono mu i wypeni sw misj.
Czyni "cuda", by przyczyy si do niego jak najwiksze rzesze ludzi - w rzeczywistoci czyni uytek z wiedzy
naukowej otrzymanej od stwrcw.
"... Przynoszono do Niego wszystkich cierpicych... a On ich uzdrawia. " (Mateusz IV-24)
" Bogosawieni ubodzy w duchu." (Mateusz V-3)
Zdanie to zostao niesusznie przetumaczone na: szczliwi ubodzy w duchu. Jego pierwotne znaczenie byo: "
Ubodzy, jeli bd potrafili wykorzysta swj umys, bd szczliwi". Nie to samo!
Poleci apostoom rozpowszechnia na caym wiecie prawd.
W modlitwie zwanej "Ojcze nasz" prawda jest wyraona dosownie:
"Przyjd krlestwo Twoje. Bd wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi." (Mateusz VI-10)
W niebie, na planecie stwrcw, uczeni zatryumfowali i stworzyli inne istoty inteligentne. To samo zdarzy si
na Ziemi. Pochodnia zostanie przejta. Klepana bez zrozumienia modlitwa odzyskuje teraz cay swj sens: " Jako
w niebie, tak i na Ziemi".
Jezus zosta przeszkolony, midzy innymi, w posugiwaniu si darem przekonywania, dziki pewnej formie
grupowej hipnozy telepatycznej:
"Gdy Jezus dokoczy tych mw, tumy zdumieway si jego nauk. Uczy ich bowiem jak ten, ktry ma
wadz, a nie jak ich uczeni w pimie." (Mateusz VII 28-29)
Kontynuuje uzdrowienia chorych z pomoc stwrcw, ktrzy dziaaj na odlego skoncentrowanymi
promieniami:
"... Zbliy si trdowaty... Jezus wycign rk, dotkn go i rzek: Chc, bd oczyszczony. I natychmiast
zosta oczyszczony z trdu. " (Mateusz VIII 2-3)
Podobnie z paralitykiem. Operacja na odlego skoncentrowan wizk promieniowania, podobnego do laseru,
dziaajc w wybranym miejscu organizmu:
" ... Wsta i chod... i wsta " (Mateusz IX-5,7)
Dalej, w Ewangelii Mateusza, Jezus wspomina o celu swej misji.
"... nie przyszedem powoa sprawiedliwych, ale grzesznikw." (Mateusz IX-13)
Nie by posany wycznie do narodu Izraela, wiedzcym o istnieniu stwrcw, lecz by wiedza ta
rozpowszechnia si na caym wiecie.
Dalej, inne "cuda" podobne do pierwszych maj miejsce; wszystkie na bazie medycyny. Dzi nawet
przeszczepy serca, jakiejkolwiek koczyny, wyleczenie trdu, lub innej choroby tego samego rodzaju,
wyprowadzenie kogo z letargu poprzez odpowiedni zabieg, uwaane s za cuda przez plemiona prymitywne. W
owej epoce takimi byli ludzie, stwrcy natomiast, byli podobni do ludzi waszych "cywilizowanych" spoeczestw,
nieco bardziej jednak zaawansowani naukowo.
Dalej jeszcze jedna aluzja do stwrcw, midzy ktrymi znajduje si prawdziwy ojciec Jezusa:
" Do kadego wic, ktry si przyzna do Mnie przed ludmi, przyznam si i Ja przed moim Ojcem, ktry jest w
niebie." (Mateusz X-32)
" Przed moim Ojcem, ktry jest w niebie". To zdanie mwi wszystko! Nie chodzi o "Boga" niedotykalnego i
niematerialnego. Ojciec jest w "niebie" - okrelenie niewtpliwie niezbyt zrozumiae dla ludzi uwaajcych
gwiazdy za wiateka, przymocowane do kopuy niebios, obracajcej si wok Ziemi - centrum wiata. Dzisiaj
jednak, pojawienie si podry kosmicznych i zrozumienie bezmiarw kosmosu, rzucaj nowe wiato na sens
tekstw biblijnych.

Ludzkoci rwnolege

W Ewangelii Mateusza, w rozdziale XIII, kapitalne jest znaczenie uytej przez Jezusa przypowieci:
" Oto siewca wyszed sia." (Mateusz XIII-3)
Stwrcy opucili sw planet, by tworzy ycie na innym wiecie.
" Niektre ziarna pady na drog, nadleciay ptaki... i wydziobay je." (Mateusz XIII-4)
"Inne pady na miejsca skaliste, gdzie niewiele miay ziemi... gdy soce wzeszo, przypaliy si i uschy..."
(Mateusz XIII 5-6)
"Inne znowu pady midzy ciernie, a ciernie... zaguszyy je..." (Mateusz XIII-7)
"Inne w kocu pady na ziemi yzn i plon wyday, jedno stokrotny, drugie szedziesiciokrotny, a inne
trzydziestokrotny. Kto ma uszy, niechaj sucha! " (Mateusz XIII 8-9)
Aluzja do wielu prb stworzenia ycia na innych planetach. Trzy prby skoczyy si niepowodzeniem:
pierwsza za spraw "ptakw", ktre je wydziobay - w rzeczywistoci przyczyn niepowodzenia bya niewielka
odlego tej planety od macierzystej planety Elohim. Przeciwnicy tworzenia ludzi podobnych do Elohim, widzc
w tym potencjalne zagroenie, przybyli zlikwidowa stworzone ycie. Druga prba miaa miejsce na planecie
usytuowanej zbyt blisko gorcego soca. Jego szkodliwe promieniowanie zniszczyo kreacj. Przeciwnie, trzecia
prba miaa miejsce "midzy cierniami", na planecie, gdzie wiat rolin zdominowa rodowisko i opanowa wiat
zwierzt, niszczc rwnowag - w wycznie rolinny wiat istnieje do dzi. W kocu czwarta prba, "na yznej
ziemi", zakoczya si sukcesem. I bardzo wana rzecz; byy trzy sukcesy, co oznacza, e na dwch innych,
stosunkowo niezbyt odlegych planetach, yj istoty podobne do ludzi i stworzone przez tych samych stwrcw.
"Kto ma uszy, niechaj sucha!": niechaj zrozumie, kto moe. Ci, ktrzy szukaj, zrozumiej gdy nadejdzie czas.
Inni, ktrzy patrz, a nie widz, maj uszy a nie sysz ani nie rozumiej, nie zrozumiej nigdy.
Ci, ktrzy samodzielnie dadz wiadectwo swej inteligencji i tym samym oka si godni pomocy, uzyskaj j
od swych stwrcw:
"... Kto ma, temu bdzie dodane, i nadmiar mie bdzie; kto za nie ma, temu zabior rwnie to, co ma."
(Mateusz XIII-12)
Cywilizacje, ktre nie zdoaj wykaza swej inteligencji, ulegn zniszczeniu. Ot ludzie dowiedli ju prawie,
e zasuguj na uznanie ich przez stwrcw za rwnych sobie. Brakuje im tylko... nieco mioci, wzgldem siebie
nawzajem i przede wszystkim wzgldem stwrcw.
" ... Wam dano pozna tajemnic krlestwa niebieskiego... " (Mateusz XIII-11)
Trzy planety, na ktrych zostao stworzone ycie, wspzawodnicz ze sob. Ta, ktrej ludzko dokona
najwikszego postpu naukowego, wykazujc w ten sposb swoj inteligencj, skorzysta bdzie moga z
dziedzictwa stwrcw, jeli nie okae si wzgldem nich agresywna. Otrzyma to dziedzictwo w dniu "sdu
ostatecznego", gdy wystarczajcy poziom zostanie osignity. Ludzie na Ziemi nie s dalecy od tej chwili.
Geniusz ludzki to "... najmniejsze ze wszystkich nasion, lecz gdy wyronie, jest wiksze od innych jarzyn i staje
si drzewem, tak e ptaki przylatuj z powietrza i gnied si na jego gaziach. " (Mateusz XIII-32)
" Ptaki z powietrza" - stwrcy przybd aby "gniedzi si" na gaziach, przynios sw wiedz ludziom, kiedy
oka si tego godni.
"Krlestwo Niebieskie podobne jest do zaczynu, ktry pewna kobieta... woya w trzy miary mki, a si
wszystko zakwasio." (Mateusz XIII-33)
Nowa aluzja do oczekiwanego przez stwrcw rozkwitu naukowego trzech planet.
"... Wypowiem rzeczy ukryte od zaoenia wiata. " (Mateusz XIII-35)
Gdy, co bardzo wane, planety yj rwnie swym yciem i staj si pewnego dnia "niezamieszkalne".
Czowiek winien, do owego momentu, osign poziom rozwoju naukowego, pozwalajcy przesiedli si na inn
planet, lub stworzy humanoidaln form ycia przystosowan do innego rodowiska, by ludzie przetrwali, jeli
nie potrafi zaadoptowa si gdzie indziej. Gdy nie mona dostosowa rodowiska do czowieka, trzeba stworzy
czowieka odpowiadajcego rodowisku, tworzc na przykad przed sw zagad, inn ras ludzi mogcych y w
innej atmosferze, ktrzy odziedzicz wiedz swych stwrcw przed ich zagad.
By ich dziedzictwo nie ulego zatracie, stworzyli Elohim ycie na trzech planetach, dziedzictwo przypadnie w
udziale najlepszemu.
"... Tak bdzie przy kocu wiata: wyjd anioowie, wycz zych spord sprawiedliwych..." (Mateusz XIII-
49)
Fragment o rozmnoeniu chlebw wyjaniony ju zosta poprzednio. Chodzio tu o skoncentrowany pokarm, w
postaci duych piguek, zawierajcych wszystkie niezbdne skadniki, podobnych do uywanych teraz przez
waszych kosmonautw. Std "hostie" i ich ksztat przypominajcy piguk. Ekwiwalent kilku "chlebw" starczy
wic do nakarmienia tysicy ludzi.

Naukowe cuda

Gdy jezus idzie po wodzie, stwrcy podtrzymuj go za pomoc antygrawitacyjnego promienia, ktry w
okrelonym miejscu anuluje dziaanie siy cikoci.
"... Przyszed do nich, kroczc po jeziorze." (Mateusz XIV-25)
Spowodowao to zreszt pewne turbulencje, ktre s opisane:
"... na widok silnego wiatru, (Piotr) ulk si... Gdy wsiedli do odzi, wiatr si uciszy." (Mateusz XIV-30,32)
"Wiatr si uciszy" w momencie ich wejcia do odzi, gdy przerwano oddziaywanie promienia, gdy Jezus by
w odzi. Jeszcze jeden z cakowicie naukowych "cudw". Nie ma cudw, a jedynie wyprzedzenie cywilizacyjne.
Gdyby pan przyby w czasach Jezusa na pokadzie statku kosmicznego, czy nawet zwykego helikoptera to, mimo
e wasz poziom naukowy jest ograniczony, czyniby pan cuda w ich oczach, wytwarzajc na przykad sztuczne
wiato, przybywajc z nieba, ogldajc telewizj, lub zabijajc ptaka z broni palnej, poniewa nie byliby w stanie
zrozumie od razu mechanizmu paskich urzdze. Widzieliby si "bosk", wic nadnaturaln. Prosz
uwiadomi sobie, e obecnie wyprzedzamy was w rozwoju mniej wicej w tym stopniu ile wy ludzi epoki Jezusa.
Moemy jeszcze czyni rzeczy, ktre w waszych oczach bd uchodziy za "cuda". Lecz dla najbardziej wybitnych
pord was, nie bd ju to cakiem "cuda", gdy od kilkudziesiciu lat obralicie drog rozwoju naukowego i
szukacie efektywnie odpowiedzi "dlaczego?", miast bezmylnie pada na kolana i skada ofiary.
Lecz wasza wiedza jest taka, e nie bylibycie w stanie przypuszcza, nawet wasi najwybitniejsi uczeni, w jaki
sposb czynimy te "cuda". No, moe kilka wyjtkowo rozwinitych umysw zachowaoby zimn krew, lecz
panika ogarnaby tumy. Tumy, ktre zadziwi obecnie nie jest atwo, mimo wszystko mamy jeszcze czym
zadziwi. W kadym razie, trzeba bycie wiedzieli, e nie ma "Boga" niematerialnego, s ludzie, ktrzy stworzyli
innych ludzi na swj obraz.

W rozdziale XVII Ewangelii Mateusza, stwrcy pojawiaj si jeszcze raz:
"Jezus... zaprowadzi ich (Piotra, Jakuba i Jana) na gr wysok, osobno... Tam przemieni si wobec nich:
twarz Jego zajaniaa jak soce, odzienie za stao si biae jak wiato. A oto im si ukazali Mojesz i Eliasz
ktrzy rozmawiali z Nim... oto obok wietlany osoni ich, a z oboku odezwa si gos: To jest mj Syn
umiowany... Jego suchajcie."(Mateusz XVII 1-3,5)
Scena ta dzieje si w nocy, std osupienie apostow widzcych jezusa owietlonego przez potne reflektory
pojazdu przestrzennego, z ktrego wychodz Mojesz i Eliasz, cigle ywi dziki korzystaniu z "drzewa ycia".
Niemiertelno jest naukowym faktem, cho nie odpowiada wyobraeniom jakie maj na jej temat ludzie.
Zdanie:
"Pierwsi bd ostatnimi, a ostatni pierwszymi." (Mateusz XIX-30) oznacza, e stworzeni sami stan si
stwrcami, jak stwrcy byli stworzeni.

Zasuy na dziedzictwo

W rozdziale XXV Ewangelii Mateusza, jest mowa o tym, e trzy planety musz robi postpy naukowe, i
wszystko bdzie ocenione pewnego dnia. Std przypowie:
"Czowiek, ktry majc si uda w podr, przywoa swoje sugi i przekaza im swj majtek.
Jednemu da pi talentw,
drugiemu dwa,
trzeciemu jeden.
Powrci pan owych sug... Ten, ktry otrzyma pi talentw, przynis drugie pi.
Przyszed rwnie i ten, ktry otrzyma dwa talenty, mwic: Panie, przekazae mi dwa talenty, oto drugie dwa
talenty zyskaem.
Przyszed i ten, ktry otrzyma jeden talent, i rzek: Panie... oto masz swoj wasno.
Odbierzcie mu ten talent, a dajcie temu, ktry ma dziesi talentw. Kademu bowiem, kto ma, bdzie dodane,
tak e nadmiar mie bdzie. Temu za, kto nie ma, zabior nawet to, co ma." (Mateusz XXV 14-29)
Z trzech wiatw, na ktrych stworzono ycie, ten ktry dokona najwikszego postpu, otrzyma dziedzictwo.
Ten, ktry nie bdzie rozwija si, ulegnie dominacji przez inne i zagadzie.
Regua ta stosuje si take do spoeczestw na Ziemi.
W rozdziale XXVI, Jezus wyjania znaczenie swej mierci i pism biblijnych, ktre bd suyy pniej jako
wiadectwa. Gdy jeden z jego uczniw prbuje go broni mieczem, on odpowiada:
"Schowaj miecz swj do pochwy... Czy mylisz, e nie mgbym poprosi Ojca mego, a zaraz wystawiby Mi
wicej ni dwanacie zastpw aniow?" (Mateusz XXVI 52-53)
"Jake wic speni si Pisma, e tak si sta musi?" (Mateusz XXVI-54)
Potrzeba byo mierci Jezusa, aby prawda moga rozprzestrzeni si na caym wiecie i by stwrcw nie
przyjto jako najedcw czy uzurpatorw, gdy powrc na Ziemi. To jest cel przekazw biblijnych i ewangelii:
zachowanie ladw ich dziea oraz obecnoci, by mogli zosta rozpoznani, kiedy powrc.
Po mierci Jezus "zmartwychwstaje" dziki pomocy stwrcw:
"... A oto powstao wielkie trzsienie ziemi. Albowiem anio Paski zstpi z nieba, poszed, odsun kamie i
usiad na nim. Posta jego janiaa jak byskawica, a szaty jego byy biae jak nieg." (Mateusz XXVIII 2-3)
Stwrcy lecz i reanimuj Jezusa, a on mwi:
"Idcie wic i nauczajcie wszystkie narody... Uczcie je zachowywa wszystko, co wam przykazaem. "
(Mateusz XXVIII 19-20)
Misja Jezusa jest zakoczona.
"Po rozmowie z nimi... zosta wzity do nieba." (Marek XVI-19)
Stwrcy zabrali go, po wypowiedzeniu jake wanego zdania:
"We bra bd do rk, i jeliby co zatrutego wypili, nie bdzie im szkodzi. Na chorych rce ka bd, i ci
odzyskaj zdrowie. " (Marek XVI-18)
Kiedy ludzie poznaj surowice i antytoksyny, rozwin chirurgi itd... co ma miejsce obecnie.
Zanim powrc, stwrcy bd si pojawiali w coraz wikszym stopniu, by przygotowa swe przybycie, tak jak
ma to miejsce obecnie. Celem pojawiania si, jest nadanie rozgosu tym rewelacjom:
"Patrzcie na drzewo figowe... Gdy widzicie, e wypuszczaj pczki... ju blisko jest lato." (ukasz XXI 29-30)
Gdy niezidentyfikowane obiekty latajce pojawiaj si coraz czciej, znak to, e czas ju nadszed.
W II rozdziale Dziejw Apostolskich powiedziane jest:
"Kiedy nadszed wreszcie dzie Pidziesitnicy, (apostoowie) znajdowali si... razem ... Nagle da si sysze
z nieba szum, jakby uderzenie gwatownego wichru, i napeni cay dom, w ktrym przebywali. Ukazay si im te
jzyki jakby z ognia, ktre si rozdzieliy, i na kadym z nich spocz jeden. I wszyscy zostali napenieni Duchem
witym, i zaczli mwi obcymi jzykami..."(Dz. Apostolskie II 1-4)
Stwrcy, dziki metodzie szybkiego nauczania w skondensowanej formie, przy uyciu telepatycznych
wzmocnionych fal, objawiajcych si gwatownie niczym elektrowstrzs, utrwalaj w pamici apostow podstawy
jzykw obcych. Bd mogli rozprzestrzenia prawd na caym wiecie.
Zawieraj te "Dzieje Apostolskie" liczne wzmianki o czstym pojawianiu si stwrcw, "aniow" - midzy
innymi by uwolni Piotra uwizionego przez Heroda:
"Wtem zjawi si anio Paski i wiato zajaniaa w celi. Trceniem w bok obudzi Piotra i powiedzia: Wsta
szybko! Rwnoczenie z rk Piotra opady kajdany. Przepasz si i w sanday! - powiedzia mu anio. A gdy to
zrobi, rzek do niego: Narzu paszcz i chod za mn! Wyszed wic i szed za nim, ale nie wiedzia, czy to, co
czyni anio, jest rzeczywistoci; zdawao mu si, e to widzenie." (Dz. Apostolskie XII 7-9)
Piotr, bdc prostym czowiekiem, widzi jak kajdany opadaj same z jego rk i myli, e ma przewidzenia. Nie
zna elektronicznego palnika laserowego, ktrym posuguje si jeden ze stwrcw. Kiedy dziej si tak fantastyczne
rzeczy, ma si wraenie, e to sen. Std pogld, e ludzie, ktrzy spotykali stwrcw, mieli wizje lub widzieli ich
w marzeniach sennych. Czsto si te twierdzi, e ludzie, ktrzy rzeczywicie widzieli nasze latajce pojazdy,
mieli halucynacje. W tym przypadku, jest wyranie napisane, e zdawao mu si, e to widzenie, ale bya to jednak
rzeczywisto!
"Doszli do elaznej bramy, prowadzcej do miasta. Ta otwara si sama przed nimi... Natychmiast anio odstpi
od niego." (Dz. Apostolskie XII-10)
Innym znakiem czasu jest odzyskanie przez nard Izraela swego kraju:
" Potem powrc i odbuduj przybytek Dawida!" (Dz. Apostolskie XV-16)
Inne wane zdanie w jednym z nastpnych rozdziaw:
"Jestemy bowiem z Jego rodu." (Dz. Apostolskie XVII-28) powiada aposto mwic o Bogu.
Nie bdziemy kontynuowa czytania Ewangelii, gdzie jest wiele jeszcze wzmianek o stwrcach, lecz s one
mniejszej wagi.
Bdzie pan potrafi je przetumaczy, w wietle moich dotychczasowych wyjanie, tym ktrzy bd zadawali
pytania.
I odlecia, jak poprzednim razem.


ROZDZIA V
KONIEC WIATA


1946: pierwszy rok nowej ery

Nazajutrz, jak poprzednio, powrci i zacz mwi:
- Nadszed czas koca wiata. Nie koca wiata, w sensie niszczcej Ziemi katastrofy, lecz koca wiata
Kocioa, ktry wykona swe zadanie lepiej, lub gorzej, lecz wykona je. Mia za zadanie gosi prawd, ktra
pozwoliaby rozpozna stwrcw, gdy powrc. Jak pan zauway, Koci chrzecijaski umiera. To koniec tego
wiata, poniewa dokona swej misji, popeniajc wiele bdw i zbyt dugo deifikujc stwrcw. To miao jeszcze
sens przed nastaniem cywilizacji naukowej, gdzie Koci przyczyniby si do postpu, gdyby umia zachowa
prawd i czyta midzy wierszami. Lecz popeni zbyt wiele bdw. To byo przewidziane, e nastpi jego
upadek. Ju do niczego nie suy. Dzi ju, spoeczestwa krajw naukowo rozwinitych, ktre w nic nie wierz,
przytacza beznadzieja. Nie mog ju wierzy w "dobrego", wszechmogcego "pana boga", z bia brod,
siedzcego na chmurze, ani w czarujce mae anioki stre, czy diaba majcego rogi i kopyta... Nie wiedz wic,
w co wierzy. Jedynie niektrzy modzi zrozumieli, e najwaniejsza jest mio... Przybylicie do bram zotego
wieku. Wy, ludzie Ziemi, latacie po niebie, gos wasz niesiony falami radiowymi dociera do czterech zaktkw
wiata. Nadszed czas, abycie poznali prawd. Tak jak byo napisane, to dzieje si teraz, w momencie gdy Ziemia
wesza w znak Wodnika. Niektrzy ludzie ju to napisali, lecz pismom ich nie dawano wiary. Od dwudziestu
dwch tysicy lat, od kiedy stwrcy rozpoczli swe dzieo na Ziemi, wszystko byo przewidziane, wiedza ta bya
determinowana ruchem galaktyki. Ryby to by Chrystus i jego rybacy, rok 1946 rozpocz natomiast er Wodnika.
Epoka, w ktrej nard Izraela odnajduje swj kraj:
"Bdzie owego dnia gone woanie od Bramy Rybnej." (Sofoniasz I-10)
Brama Rybna symbolizuje przejcie w now er Wodnika. Moment, gdy dnia rwnonocy wiosennej, na Ziemi
soce wschodzi w gwiazdozbiorze Wodnika. Gone woanie, to wrzawa, ktr spowoduje ta rewelacja. Nie przez
przypadek urodzi si pan w 1946 roku.

Schyek Kocioa

Ta rewelacja przywrci zdesperowanym nadziej i szczcie dziki wiatu, ktre niesie. Przyspieszy jednak
upadek Kocioa, chyba e zrozumie on swe bdy i powici si subie prawdy.
"Bo nie stanie ciemizcy, z szyderc koniec bdzie, i wycici bd wszyscy, co za zem goni:
Ktrzy sowem przywodz drugiego do grzechu, ktrzy w bramie stawiaj sida na sdziw i odprawiaj
Sprawiedliwego z niczym." (Izajasz XXIX 20-21)
To koniec tych, ktrzy nakaniali do wiary w grzech pierworodny i obarczali czowieka win, oraz tych ktrzy
stawiaj sida na tego, ktry bdzie gosi prawd w momencie "bramy" Rybnej, czyli w momencie przechodzenia
w er Wodnika, by ocali Koci w wersji istniejcej, odprawiajc sprawiedliwego, czyli tego, ktry mwi co jest
prawdziwe, ktry wygasza lub pisze prawd. Tak samo jak ci, ktrzy bdc przekonani, e broni susznej sprawy,
nie usiowali zrozumie, i ukrzyowali Jezusa, bojc si upadku i unicestwienia w momencie przechodzenia w er
Ryb.
"Nie bd przymione oczy patrzcych, uszy suchajcych stan si uwane... Nie bdzie ju gupi zwany
szlachetnym, ani krtacz mieniony wielmonym." (Izajasz XXXII-3,5)
"Bo gupi wygasza niedorzecznoci i jego serce obmyla nieprawo, eby si dopuszcza bezbonoci i gosi
bdy o Jahwe, eby odek godnego pozostawi pusty i spragnionego pozbawi napoju. Co do krtacza, to ze s
jego krtactwa; knuje on podstpnie sposoby, by zgubi biednych sowami kamstwa, chocia ubogi udowodni swe
prawo. Szlachetny za czowiek zamierza rzeczy szlachetne i trwa statecznie w szlachetnym dziaaniu. " (Izajasz
XXXII 6-8)
Wszyscy zrozumiej wwczas, "nie bd przymione oczy". Koci, ktry gosi bdy o Jahwe, pozostawia
pustk w duszach spragnionych prawdy, to on knuje podstpne sposoby, by zgubi biednych, czyni tak, by ci,
ktrzy nie mogli zrozumie, lub nie odwayli si zrozumie, byli mu wierni, powodowani obaw "grzechu",
ekskomuniki lub innych bredni. Chocia ubogi udowodni swe prawo, chocia ten, kto nie jest zbyt inteligentny by
zrozumie prawdziwy stan rzeczy, wystpuje w obronie kamstw Kocioa, za jego zgod. Szlachetny za czowiek,
ten ktry gono proklamuje prawd, zamierza rzeczy szlachetne, nawet bez aprobaty kruszcego si Kocioa.
"Czy nie wiecie tego? Czycie nie syszeli? Czy wam nie goszono od pocztku? Czycie nie pojli utworzenia
ziemi?" (Izajasz XL-21)
"Oto mj Suga, ktrego podtrzymuj, Wybrany mj, w ktrym mam upodobanie. Sprawiem, e Duch mj na
Nim spocz; On przyniesie narodom Prawo. " (Izajasz XLII-1)
Pan jest tym, ktry bdzie szerzy prawd poprzez wiat, t prawd, ktra jest panu objawiona od kilku dni.
"Nie zamie trzciny nadamanej, nie zgasi knotka o nikym pomyku." (Izajasz XLII-3)
Pan nie zniszczy kompletnie Kocioa i jego kamstw, lecz Koci sam zaniknie. To zanikanie jest zreszt ju
rozpoczte od pewnego czasu. "Knotek ganie". Koci zakoczy sw misj, nadszed czas jego ganicia.
Popenia bdy, take zbytnio si wzbogaci wykorzystujc prawd, bez prby wyjanienia w sposb jasny dla
ludzi tej epoki, lecz prosz nie potpia go zbytnio, gdy dziki niemu Biblia, wiadectwo prawdy, moe znale
si na caym wiecie. Nie mniej jednak, bdy Kocioa s due, w szczeglnoci umieszczenie zbyt wiele
nadnaturalnego w prawdzie, niewaciwe przetumaczenie pism biblijnych zastpujc w "zwykych Bibliach"
termin "Elohim", ktry oznacza stwrcw, sowem "Bg", sowem w liczbie pojedynczej, podczas gdy Elohim w
jzyku hebrajskim jest w liczbie mnogiej od sowa Eloha, zamieniajc w ten sposb stwrcw niezrozumiaym
jedynym Bogiem. Innym bdem byo zmuszenie ludzi do adorowania kawaka drewna uoonego w krzy na
pamitk Jezusa Chrystusa. Krzy nie jest Chrystusem. Kawaki skrzyowanego drewna niczego nie oznaczaj.
"Taki si nie zastanawia; nie ma wiedzy ani zrozumienia, eby sobie powiedzie: Jedn poow spaliem w
ogniu, nawet chleb upiekem na rozarzonych wglach i upiekem miso, ktre zajadam, a z reszty zrobi rzecz
obrzydliw. Bd oddawa pokon kawakowi drewna." (Izajasz XLIV-19)

Utworzenie pastwa Izrael

Powrt narodu ydowskiego do Izraela jest znakiem wieku zotego, co byo opisane:
"Przywiod ze Wschodu twe plemi i z Zachodu ci pozbieram. Pnocy powiem: Oddaj! i Poudniowi: Nie
zatrzymuj! Przywied moich synw z daleka i crki moje z kracw ziemi. Wszystkich, ktrzy nosz me imi i
ktrych stworzyem dla mej chway, uksztatowaem ich i moim s dzieem." (Izajasz XLIII 5-7)
Jest to utworzenie pastwa Izrael przyjmujce ydw z Pnocy i Poudnia. Take fakt, e Biblia przechowana
przez nard ydowski, suy wiadectwem przybycia stwrcw, jest opisany:
"Jestecie moimi wiadkami." (Izajasz XLIII-10)
"Wyprowad lud lepy, cho majcy oczy, i guchy, cho obdarzony uszami. Niech wszystkie ludy zbior si
razem i niech si zgromadz narody! Ktry z nich moe to ogosi i oznajmi nam minione rzeczy? Niech postawi
swych wiadkw na usprawiedliwienie, aby ich suchano i przytaknito: To prawda!" (Izajasz XLIII 8-9)
"Wy jestecie moimi wiadkami - wyrocznia Jahwe - i moimi sugami, ktrych wybraem, abycie mogli pozna
i uwierzy Mi, oraz zrozumie, e tylko Ja istniej... Wy jestecie wiadkami moimi - wyrocznia Jahwe - e ja
jestem Bogiem, i dzi take Nim jestem." (Izajasz XLIII 10-12)
"Jestecie moimi wiadkami", to jest jasne, prawda? I dzi mog panu powtrzy: "dzi take jestem" (ten sam)
dziki wiadectwom, ktre ma pan w rku z Bibli.
"Na krtk chwil porzuciem ciebie, ale z ogromn mioci ci przygarn" (Izajasz LIV-7)
Lud Izraela w rzeczywistoci odnalaz swj kraj po tym, jak uczestniczy w strzeeniu prawdy.
Czasy kiedy czowiek, dziki nauce, bdzie dominowa nad chorobami, s przewidziane:
"Nie bdzie ju w niej niemowlcia, majcego y tylko kilka dni, ani starca, ktry by nie dopeni swych lat."
(Izajasz LXV-20)
Dzisiejsza medycyna pozwala ludziom pokonywa choroby, przede wszystkim zwalcza miertelno
niemowlt.
"Na wargach rozumnego jest mdro, a kij - na grzbiecie tego, komu jej brak." (Ks.Przysw X-13)

Bdy Kocioa

Koci popeni bd obwiniajc czowieka i zmuszajc go do modlenia si bez rozumienia.
"Na modlitwie nie bdcie gadatliwi jak poganie. Oni myl, e przed wzgld na swe wielomwstwo bd
wysuchani." (Mateusz VI-7)
Pomimo ostrzeenia w Ewangeliach, Koci zbyt wzbogaci si, podczas gdy zostao napisane:
"aden suga nie moe dwom panom suy, gdy albo jednego nienawidzie bdzie, a drugiego miowa, albo
jednego trzyma si bdzie, a drugim pogardzi. Nie moecie suy Bogu i mamonie." (Mateusz VI-24) (mamona:
bogactwo, w jz. aramejskim - przyp.tum.)
"Nie gromadcie sobie skarbw na ziemi..." (Mateusz VI-19)
"Nie bierzcie z sob zota ani srebra, ani miedzi w trzosy swoje, ani torby podrnej, ani dwu sukien, ani
sandaw, ani laski..." (Mateusz X 9-10)
Zachowujc gupie reguy i postne pitki nie usuchali ich wasnej ewangelii:
"Nie to, co wchodzi do ust, czyni czowieka nieczystym, ale co z ust wychodzi, to go czyni nieczystym."
(Mateusz XV-11)
Jak oni mi, ci ludzie, ktrzy s tylko ludmi, pawi si w bogactwie i luksusie Watykanu, podczas gdy ich
ewangelie mwi im, by nie posiadali "ani zota ani srebra", nawet "drugiej sukni". Jak oni mi gosi dobro?
"Jezus za powiedzia do swoich uczniw: Zaprawd, powiadam wam: Bogaty z trudnoci wejdzie do
krlestwa niebieskiego." (Mateusz XIX-23)
"Wi ciary wielkie i nie do uniesienia i kad je ludziom na ramiona, lecz sami palcem ruszy ich nie chc.
Wszystkie swe uczynki speniaj w tym celu, eby si ludziom pokaza... Lubi zaszczytne miejsca na ucztach...
chc, by ich pozdrawiano... jeden jest wasz Nauczyciel, a wy wszyscy brami jestecie. Nikogo te na ziemi nie
nazywajcie waszym "ojcem", jeden jest bowiem Ojciec wasz, ten w Niebie. Nie chciejcie rwnie, eby was
nazywano mistrzami, bo jeden jest tylko wasz mistrz, Chrystus. Najwikszy z was niech bdzie waszym sug."
(Mateusz XXIII 4-11)
To jest przecie napisane w ich ewangeliach. Jak mie Koci obarcza ludzi tak zwanymi grzechami, ktre s
jedynie rnymi koncepcjami moralnoci i sposobu ycia, mwi o dobroci yjc w przepychu Watykanu, podczas
gdy ludzie umieraj z godu, szuka zaprosze i honorw nauczajc skromnoci, kaza nazywa siebie moim
ojcem, eminencj lub wasz witobliwoci podczas gdy ich wasne ewangelie zabraniaj tego! Jeli jutro papie
wyruszyby w drog jako ubogi podrny, Koci by ody. Lecz w celu humanitarnym, cakowicie odmiennym
od jego dotychczasowego celu: to znaczy rozprzestrzenienie tego, co powinno suy dzisiaj jako dowd. Ta misja
jest zakoczona, ale Koci moe nawrci si na drog dobroci, pomocy ludziom nieszczliwym, pomocy w
propagowaniu prawdziwego oblicza pism znieksztaconych albo trzymanych w sekrecie do chwili teraniejszej.
Wielko ducha pewnych ludzi Kocioa take znalazaby swoje wypenienie. Trzeba, by w tym celu Watykan da
przykad sprzedajc wszystkie swoje bogactwa aby wesprze finansowo narody rozwijajce si i uda si tam, by
pomc ludziom osign postp, oferujc swoje rce do pracy, nie tylko "dobr nowin".
Jest niedopuszczalnym istnienie rnych kategorii lubw, a zwaszcza pogrzebw w zalenoci od zamonoci
ludzi. Jeszcze jeden bd Kocioa. Ale czasy nadeszy!

U rda wszystkich religii

lady prawdy s nie tylko w Biblii i Ewangeliach, wiadectwa znajduj si praktycznie we wszystkich religiach.
Zwaszcza Kabaa jest jedn z ksig najbogatszych w wiadectwa, ale nie byoby atwe dla pana znale t ksik.
Jeli kiedy bdzie pan mg znale jeden egzemplarz, bdzie mg pan stwierdzi wystpowanie wielkiej iloci
aluzji o nas. W szczeglnoci opis w Pieni nad Pieniami (V) planety stwrcw, jak rwnie dystansu dzielcego
Ziemi. Jest powiedziane, e "wysoko stwrcy" jest 236 000 parasangw oraz e "wysoko jego pit" jest 30
milionw parasangw. Parasang jest, podobnie jak parsek, jednostk miary, ktry oznacza odlego, ktr
przebywa wiato w jednej sekundzie, czyli okoo 300 000 kilometrw. Do naszej planety jest 30 milionw
parasangw lub dziewi tysicy miliardw kilometrw w przyblieniu, lub troch mniej, ni jeden rok wietlny.
Poruszajc si z prdkoci wiata, czyli 300 000 km na sekund trzeba by prawie jednego roku, by dotrze do
naszej planety. Waszymi dzisiejszymi rakietami, ktre rozwijaj prdko jedynie 40 000 km/h, spdzioby si
prawie 90 000 lat by dotrze do nas. Widzi pan, e nie mamy czego si obecnie obawia. Mamy rodki, by dotrze
z naszej planety na Ziemi w cigu mniej ni dwu miesicy, dziki sposobowi napdu stosujcego atom i
pozwalajcego nam przemieszcza si z prdkoci promieni, ktre s siedem razy szybsze od wiata. Te
promienie nas "przenosz". Abymy byli "przenoszeni" przez nie, opuszczamy okno optyczne, gam promieni,
ktre s postrzegane przez oczy, aby zsynchronizowa si z promieniowaniem przenonym. To dlatego
obserwatorzy ziemscy naszych maszyn opisali je jako stajce si wiecce, biae bardzo byszczce, nastpnie
niebieskie i w kocu znikajce. Jest oczywiste, e kiedy pojazd przekracza prdko wiata, on "znika", staje si
niewidzialny dla goego oka. Oto jest wysoko "stp" stwrcy, odlego, w ktrej jego stopy spoczywaj na
planecie. Planeta stwrcw jest oddalona od swojego soca o 236 000 parasangw lub 70 miliardw osiemset
tysicy kilometrw, jest to "wysoko stwrcy" w stosunku do swojego soca, duej gwiazdy.
Kabaa jest ksig najbardziej zblion do prawdy, ale prawie wszystkie ksigi religijne wspominaj o nas
bardziej lub mniej wyrazicie, przede wszystkim w krajach, gdzie stwrcy mieli bazy: w Andach, w Himalajach, w
Grecji gdzie mitologia zawiera take wane wiadectwa, religia Buddyjska, Islam, Mormoni. Wymienienie
wszystkich religii i sekt wiadczcych w bardziej lub mniej niejasny sposb o naszej dziaalnoci, zajoby strony.

Czowiek: choroba wszechwiata

A wic zna pan teraz prawd. Trzeba j spisa i zaznajomi z ni cay wiat. Jeli ludzie z Ziemi chc, ebymy
dali im skorzysta z naszej wiedzy, zyskujc tym samym 25 000 lat, powinni oni nam pokaza, e pragn nas
spotka, a przede wszystkim, e na to zasuguj i e nie bd dla nas zagroeniem. Jeli przekaemy ludziom nasz
wiedz, musimy by pewni, e zrobi z niej dobry uytek. Nasze obserwacje z ostatnich lat nie pokazay nam, e
mdro krluje na Ziemi. Z pewnoci jest postp, lecz ludzie umieraj wci z godu i duch wojenny istnieje na
wiecie. Wiemy, e nasze przyjcie mogoby uporzdkowa wiele rzeczy i zjednoczy narody, lecz musimy
poczu, e ludzie naprawd tego pragn i e oni szczerze przygotowuj si do zjednoczenia. Musimy take poczu,
e ludzie chc zobaczy nasze przybycie wiedzc, kim my jestemy. Kilka razy samoloty myliwskie ludzi
prboway przechwyci nasze maszyny, biorc je faktycznie za wrogw. Ludzie musz dowiedzie si kim
jestemy, ebymy omielili si pokaza nie ryzykujc zostania rannymi lub zabitymi, co nie dzieje si aktualnie,
nie ryzykujc take wytworzenia miertelnej i gronej paniki. Pewni naukowcy chcieli skontaktowa si przez
radio, lecz my nie chcemy, odpowiadajc, naprowadzi ich na trop naszej planety. Poza tym, czas transmisji byby
zbyt dugi, a nasze przekaniki s na fale, ktrych wasza technika nie moe odbiera, poniewa jeszcze ich nie
znacie. One s siedem razy szybsze od fal radioelektrycznych i robimy eksperymenty z nowymi falami jeszcze
szybszymi ptora raza od ostatnich. Postp trwa, take nasze poszukiwania s kontynuowane w celu zrozumienia i
wejcia w kontakt z wielk istot, ktrej my wszyscy jestemy czci, oraz pasoytami atomw, atomw bdcych
planetami i gwiazdami. My rzeczywicie odkrylimy, e w nieskoczonoci maej, ywe istoty inteligentne
zamieszkuj czsteczki, ktre s dla nich planetami i socami, zadaj te same pytania co my. Czowiek jest
"chorob" gigantycznej istoty, ktrej nasze planety i gwiazdy s atomami. Take ta gigantyczna istota jest rwnie
pasoytem innych atomw. W obu kierunkach jest to nieskoczono. Lecz wan rzecz jest to, aby nasza
"choroba", ludzko, w dalszym cigu istniaa i nigdy nie wygina. Nie wiedzielimy, stwarzajc was, e
wypeniamy misj drugorzdn, "zapisan" w nas, powtarzajc w ten sposb to, co byo zrobione dla nas.
Odkrylimy, w wietle naszego tworzenia i swojej ewolucji, nasze pochodzenie. Gdy my take bylimy stworzeni
przez innych ludzi, ktrzy ju zginli. Ich wiat pewnie si rozpad, ale dziki nim moglimy pj w ich lady i
stworzy was. By moe kiedy my take zginiemy, ale do tego czasu wy przejmiecie nasze miejsce i nasz rol.
Jestecie wic ogniwem cennej cigoci ludzkiej, Istniej inne wiaty i ludzko z pewnoci rozwija si w innych
czciach wszechwiata. Ale w tej czci, nasz wiat jest jedyny, ktry tworzy i to jest wane, poniewa z kadego
wiata mog wyj niezliczone dzieci, cenne dla kontynuacji. To pozwala mie nadziej, e pewnego dnia czowiek
nie bdzie zagroony cakowitym zanikniciem. Lecz nie jestemy pewni, czy czowiek bdzie mg ustabilizowa
si w obfitoci. Od zawsze acuch trwa i rwnowaga gigantycznego ciaa, ktrego my jestemy "chorob",
"pasoytem" chce, ebymy nie rozwinli si zbytnio, gdy moglibymy spowodowa katastrof, ktrej rezultatem
byaby w najlepszym razie zastj, w gorszym totalne zniszczenie. Dokadnie jak w zdrowym ciele, kilka mikrobw
moe y bez obawy, ale jeli rozmno si w zbyt duej iloci, spowoduj chorob szkodzc organizmowi, ktry
zareaguje bd naturalnie bd za pomoc lekw majcych za zadanie zniszczy odpowiedzialne mikroby.
Pozornie wane jest stworzenie wystarczajcej iloci wiatw aby ludzko nie zagina, lecz waniejsze s
starania, by rwnowaga nie zostaa zachwiana, ulepszajc warunki ycia tych, co istniej. Na tym polu moemy
wam ogromnie pomc.

Mit ewolucji

Otwieram tutaj nawias, gdy musi pan rozpdzi z umysu wszelkie wtpliwoci co do ewolucji. Wasi
naukowcy, ktrzy ustanowili teorie ewolucji nie myl si zupenie mwic, e czowiek pochodzi od mapy, a
mapa od ryby itd... W rzeczywistoci pierwszy stworzony na Ziemi ywy organizm by jednokomrkowy,
nastpnie powstay bardziej zoone organizmy. Ale nie przez przypadek! Kiedy przybylimy, by stworzy ycie
na Ziemi, zaczlimy od bardzo prostych stworze, wtedy ulepszylimy technik rodowiskowej adaptacji, by
nastpnie stworzy ryby, pazy, ssaki, ptaki, naczelne, na koniec czowieka, ktry jest jedynie ulepszonym
modelem mapy, do ktrego dodalimy to, co czyni nas ludmi, zrobilimy ich na nasz obraz i podobiestwo, tak
jak jest to napisane w biblijnej Genezie. Pan na pewno zda sobie spraw, e przypadkowa ewolucja miaaby
bardzo mao szans na to, by osign tak wielk rnorodno form ycia, kolorw ptakw, ich miosnych zalotw,
ksztatu rogw pewnych antylop. Jaka naturalna potrzeba mogaby spowodowa to, e antylopy, albo pewne kozy
maj spiralne rogi? Albo niebieskie, lub czerwone pira u ptakw, albo egzotyczne ryby? To jest dzieo naszych
"artystw". Nie zapomnijcie o artystach, kiedy wy sami bdziecie tworzy ycie. Prosz wyobrazi sobie wiat, w
ktrym oni by nie istnieli, bez muzyki, ani filmw, obrazw, rzeb, itd... ycie byoby bardzo nudne a zwierzta
bardzo brzydkie, jeli miayby mie ciao odpowiadajce jedynie ich potrzebom i funkcjom. Ewolucja form ycia
na Ziemi, to ewolucja technik stwarzania i urozmaicanie dzie stwrcw, by osign w kocu stworzenie podobne
do nich. Moecie odnale czaszki ludzi prehistorycznych, ktre s czaszkami pierwszych prototypw czowieka,
ktre byy zastpowane przez inne bardziej udoskonalone, a do typu bdcego dokadn replik stwrcw, ktrzy
obawiali si stworzy istot, ktra byaby znacznie ich przewyszajca, chocia niektrzy do tego zmierzali. Jeli
miaoby si pewno, e one nie zwrc si nigdy przeciw swoim stwrcom, by dominowa nad nimi, lub ich
unicestwi, co zdarzao si pomidzy rasami ludzkimi stopniowo tworzonymi na Ziemi, zamiast kocha ich jak
ojcw, pokusa do ulepszenia gatunku ludzkiego byaby wielka. To jest moliwe, ale jakie ogromne ryzyko! Pewni
stwrcy obawiaj si nawet, e ludzie na Ziemi mogliby nieznacznie przewysza swoich ojcw. "Szatan" jest
jednym z nich, ktry zawsze myla i jeszcze myli, e czowiek z Ziemi jest zagroeniem dla naszej planety,
poniewa jest troch za bardzo inteligentny. Lecz wikszo spord nas myli, e wy nam dowiedziecie, e nas
kochacie i nigdy nie bdziecie prbowa nas zniszczy. Tego przynajmniej oczekujemy od was, przed przybyciem
do was z pomoc. Jest nawet moliwe, e przy kadym tworzeniu czowieka przez czowieka dokonuje si maa
korekta, rzeczywista ewolucja rasy ludzkiej, ale pozwala, by stwrca nie czu si zagroony stajc przed wasnym
stworzeniem, pozwalajc na jeszcze szybszy postp. Chocia nie uwaamy, e moemy ju przekaza wam nasz
wiedz naukow, uwaamy, e moemy wam przekaza nasz wiedz polityczn i humanitarn. To nie bdzie
zagraa waszej planecie, to pozwoli wam by szczliwszym na Ziemi, a dziki temu bdziecie szybciej si
rozwija. To wam pozwoli szybciej pokaza nam, e zasugujecie na nasz pomoc i nasze dziedzictwo, by osign
midzygalaktyczny poziom cywilizacji. W przeciwnym razie, jeli agresywno ludzi nie uspokoi si, jeli pokj
nie stanie si ich jedynym celem, jeli bd pozwala ludziom popierajcym wojn na produkcj broni,
eksperymenty z broni atomow, albo pozwala armiom istnie, zostawa u wadzy albo j przej, nie pozwolimy
na to, by powstao niebezpieczestwo dla nas i bdzie to nowa "Sodoma i Gomora". Jak moglibymy nie ba si
ludzi z Ziemi, kiedy atakuj swoich blinich, my, ktrzy jestemy z innego wiata i troch inni?
Pan, Claude Vorilhon, rozpowszechni prawd pod pana aktualnym nazwiskiem, ktre pan bdzie stopniowo
zastpowa nazwiskiem, ktre nosi pan dla nas, "RAEL", co znaczy dosownie "wiato Boga", a tumaczc
precyzyjniej "wiato Elohim", albo dokadniej "ten, ktry przynosi wiato Elohim" albo "Ambasador Elohim",
poniewa bdzie pan naszym ambasadorem na Ziemi i my przybdziemy oficjalnie jedynie do pana ambasady.
RAEL moe by przetumaczone prociej jako "wysannik".
To zreszt poprzez telepati sprawilimy, e nazwa pan swojego syna Ramuel, co oznacza "syn tego, co
przynosi wiato", poniewa jest on synem naszego wysannika, naszego ambasadora.
I odlecia, jak innych rankw.

ROZDZIA VI
NOWE PRZYKAZANIA

Geniokracja

Nazajutrz spotkaem go znowu i zacz mwi.
- Przede wszystkim spjrzmy na aspekty polityczne i ekonomiczne.
Jaki rodzaj ludzi pozwala ludzkoci robi postp? Geniusze. Wasz wiat musi doceni ludzi wybitnych i
pozwoli im kierowa Ziemi. Mielicie sukcesywnie u wadzy "brutali", ktrzy przewyszali innych si fizyczn,
bogatych, ktrzy mieli rodki, by mie duo brutali do swoich usug, oraz politykw, ktrzy zapali w puapk
nadziei narody krajw demokratycznych, nie mwic o wojskowych, ktrzy oparli swoje osignicia o system
przemocy na zasadach racjonalnoci. Jedyny typ czowieka, ktrego nigdy nie umiecilicie u wadzy to wanie
ten, ktry umoliwi ludzkoci rozwj. Czy odkry on koo, proch, silnik czy atom, geniusz umoliwia zawsze
korzysta z jego wynalazkw mniej inteligentnym ludziom u wadzy, czsto stosujce pokojowe wynalazki do
zbrodniczych celw. To musi si zmieni!
Trzeba w tym celu znie wybory i system gosowania, ktre w obecnej formie s kompletnie nie
przystosowane do rozwoju ludzkoci. Wszyscy ludzie s poytecznymi komrkami potnego ciaa zwanego
ludzko. Komrka stopy nie ma nic do powiedzenia, czy prawa rka powinna wzi przedmiot, czy nie. To mzg
powinien decydowa i jeli ten przedmiot jest poyteczny, komrka stopy na tym skorzysta. Ona nie moe
gosowa, poniewa jest ona przeznaczona do kroczenia naprzd ciaa, ktrego jest czci i nie jest w stanie
decydowa, czy to co moe wzi rka, jest dobre czy ze. Gosowania s pozytywne jedynie w przypadku, gdy jest
rwnowaga wiedzy i poziomu intelektualnego. Kopernik zosta potpiony przez wikszo niezdolnych ludzi, gdy
by jedynym bdcym na wystarczajco wysokim poziomie zrozumienia. A przecie Ziemia nie jest centrum
wszechwiata, jak wierzy Koci, ona w rzeczywistoci kry dookoa Soca. Kiedy pierwszy samochd zacz
jedzi, jeli pozwolonoby ludziom gosowa, by dowiedzie si, czy samochody powinny by dozwolone czy
zabronione, odpowied ludzi nie majcych o samochodach najmniejszego pojcia i obojtnych, byaby negatywna i
jedzilibycie do tej pory wozami konnymi. Jak to zmieni?
- Macie teraz psychologw, ktrzy s w stanie stworzy testy oceniania inteligencji i adaptacji kadego
osobnika. Od dziecistwa naleaoby systematycznie stosowa te testy aby okreli kierunek studiw dziecka, a
gdy osignie wiek kiedy staje si odpowiedzialny, mona ostatecznie okreli jego wspczynnik inteligencji, ktry
bdzie zaznaczony na jego dokumencie tosamoci lub na karcie wyborcy. Na jakiekolwiek stanowiska publiczne
bd mogli by wybierani jedynie ci, ktrych wspczynnik inteligencji jest wyszy o 50 % od przecitnej,
gosowa mogliby tylko ci, ktrych wspczynnik inteligencji jest wyszy o 10 % od przecitnej. Jeli to istniaoby
dzisiaj, wielu waszych politykw nie mogoby peni swoich funkcji. Jest to w zupenoci demokratyczny system.
S inynierowie, ktrych inteligencja jest nisza od przecitnej, lecz maj bardzo dobr pami i dziki niej
przeszli przez egzaminy dyplomowe. S robotnicy, chopi, ktrzy nie s adnymi specjalistami, lecz ktrych
wspczynnik inteligencji jest wyszy o ponad 50 % od przecitnej... Niedopuszczalne obecnie jest to, e gos tego,
ktrego nazywacie potocznie "kretyn", ma tak sam warto co gos czowieka wybitnego, ktry dojrzale
przemyla, jak zagosowa. W niektrych miasteczkach wybory s wygrywane przez tych, co postawili najwicej
drinkw... Nie za przez tych, ktrych programy s najbardziej interesujce. Tak wic, na pocztku - prawo
gosowania zarezerwowane dla elity intelektualnej, dla tych, ktrych mzg jest w stanie najbardziej zastanowi si
i znale rozwizania problemw. Niekoniecznie s to ci, ktrzy duo studiowali. Chodzi o to, by umieci geniusz
u wadzy, moecie nazwa to geniokracj.

Humanitaryzm

Punkt drugi: wasz wiat jest sparaliowany przez zysk, a komunizm nie motywuje ludzi do wysikw, do
rozwijania si. Rodzicie si rwni, jest to napisane w Biblii. Wadza powinna sprawi, by ludzie rodzili si mniej
wicej rwni pod wzgldem zamonoci. Jest nie do przyjcia to, e dzieci mao inteligentne mog y w
przepychu dziki bogactwu nagromadzonemu przez ich przodkw, podczas gdy geniusze umieraj z godu lub
wykonuj byle jakie cikie prace, by mie rdo utrzymania, pozostawiajc w ten sposb zajcia, gdzie mogliby
dokona odkry, dziki ktrym skorzystaaby caa ludzko. Aby tego unikn, naley znie wasno prywatn,
bez wprowadzania jednak komunizmu. Ten wiat nie jest wasz, co jest take napisane w Biblii. Jestecie jedynie
lokatorami. Tak wic, wszystkie dobra powinny by wynajmowane na czterdzieci dziewi lat. To likwiduje
niesprawiedliwo spadkw. Wasze dziedzictwo, dziedzictwo waszych dzieci to cay wiat, jeli potraficie go
zorganizowa, by by przyjemny. Ta polityczna orientacja ludzkoci nie jest komunizmem, ona troszczy si o
przyszo ludzkoci, jeli chcecie j nazwa, nazwijcie j Humanitaryzm.
Wemy przykad: mczyzna skoczy swoje studia w wieku dwudziestu jeden lat i chce rozpocz aktywne
ycie zawodowe, wybra zawd i zarabia pienidze. Jeli chce znale mieszkanie, podczas gdy jego rodzice
jeszcze yj, "kupuje" dom, w rzeczywistoci wynajmuje dom lub apartament na czterdzieci dziewi lat od
pastwa, ktre go zbudowao. jeli to mieszkanie jest warte sto tysicy frankw, bdzie paci t sum w
miesicznych ratach w cigu czterdziestu dziewiciu lat. W wieku siedemdziesiciu lat (21 +49) bdzie mia
spacony dom i bdzie mg w nim mieszka a do mierci nie pacc niczego wicej. W dniu jego mierci,
mieszkanie wrci do pastwa, ktre musi je pozostawi bezpatnie dzieciom zmarego jeeli jakie mia.
Przypumy e ma on jedno dziecko, bdzie ono posiada bezpatnie przez cae swoje ycie mieszkanie swojego
ojca, a z kolei w dniu jego mierci, take jego dziecko bdzie posiada rodzinny dom i tak wiecznie. Spadki
powinny zosta w zupenoci zniesione, z wyjtkiem domu rodzinnego. To nie przeszkadza, by zasuga kadego
bya wynagradzana. Wemy inny przykad. Mczyzna ma dwoje dzieci. Pierwsze jest bardzo pracowite, drugie
jest leniwe. W wieku dwudziestu jeden lat decyduj pj swoj wasn drog. Kady wynajmie dom wartoci 100
000 frankw. Pracowite zdobdzie pienidze o wiele szybciej, ni leniwe. Bdzie wic mogo wynaj dom dwa
razy droszy od pierwszego jeli bdzie je sta. Bdzie nawet mogo wynajmowa dwa, i uywa ktry jako dom
letni. Jeli jego oszczdnoci s owocne, bdzie mogo wybudowa i wynaj samemu ten dom na czterdzieci
dziewi lat. Lecz z chwil jego mierci wszystko wrci do wsplnoty oprcz domu rodzinnego, ktry zostanie dla
jego dzieci. W pewnym sensie, czowiek moe doj do bogactwa dla siebie, lecz nie dla swoich dzieci. Kademu
wedug swoich zasug. To samo z przedsibiorstwami handlowymi i przemysowymi. Kady, kto zakada interes,
jest on jego na cae ycie, moe go wynaj, ale nigdy na wicej ni czterdzieci dziewi lat. Take rolnicy mog
wynaj swoje ziemie w uytkowanie na czterdzieci dziewi lat, potem wracaj one do pastwa, ktre bdzie
mogo ponownie je wynaj na czterdzieci dziewi lat. Syn take moe je wynaj na czterdzieci dziewi lat.
W ten sposb trzeba postpowa ze wszystkimi dobrami, ktre s eksploatowane, nic nie jest zmieniane jeli
chodzi o warto rzeczy. Akcje, zoto, przedsibiorstwa, pienidze w gotwce, nieruchomoci, wszystko co ma
warto, naley do wsplnoty, ale moe by wypoyczane na czterdzieci dziewi lat przez tych, ktrych na to
sta dziki swojej zasudze i pracy. Czowiek okoo czterdziestki, ktry zgromadzi fortun, bdzie mg
wybudowa gmachy i wynaj ich apartamenty na czterdzieci dziewi lat i otrzymywa za to a do mierci
pienidze. Nastpnie pienidze pochodzce z tego wynajmu powrc do wsplnoty. Ten humanitaryzm jest
opisany w Biblii:
" Policzysz sobie siedem lat szabatowych, to jest siedem razy po siedem lat: czterdzieci dziewi lat...
... Kiedy wic bdziecie sprzedawa co bliniemu albo kupowa co od bliniego, nie wyrzdzajcie krzywdy
jeden drugiemu. Ale odpowiednio od liczby lat, ktre miny od jubileuszu, bdziesz kupowa od bliniego, a on
sprzeda tobie odpowiednio od liczby lat plonw. Im wicej lat pozostaje od jubileuszu, tym wiksz cen zapacisz,
im mniej lat pozostaje, tym mniejsz cen zapacisz, bo ilo plonw on ci sprzedaje...
... Nie wolno sprzedawa ziemi na zawsze, bo ziemia naley do mnie, a wy jestecie u mnie przybyszami i
osadnikami." (Ks.Kapaska XXV 8,14-16,23)
Jeli geniusz bdzie dopuszczony do wadzy, zrozumie on uyteczno tych reform. Musicie take uczyni, by
wszystkie narody Ziemi si zjednoczyy i utworzyy tylko jeden rzd.

Rzd wiatowy


To, co pozwoli wam osign ten cel, to utworzenie nowej wiatowej waluty i jednego jzyka. Nie mwi si ju
dialektem owerniackim w Clermont-Ferrand, wkrtce nie bdzie si mwi po francusku w Paryu, ani po
angielsku w Londynie, ani po niemiecku we Frankfurcie. Wasi naukowcy i jzykoznawcy powinni si zjednoczy i
pracowa nad utworzeniem jednego jzyka, bdcego syntez wszystkich jzykw i wprowadzi go jako
obowizkowy do szk na caym wiecie, jako drugi jzyk. To samo z pienidzmi. wiatow walut nie powinien
by ani frank, ani dolar, ani jen, lecz nowa waluta utworzona na potrzeby caej Ziemi. Nie moe by takiej sytuacji,
by jeden nard pyta, dlaczego wybrano walut ssiedniego kraju, a nie ich.
W celu utworzenia takiej unii naley absolutnie znie sub wojskow, ktra uczy modych ludzi jedynie
przemocy. Naley rwnie skoczy z zajmowaniem publicznych stanowisk przez wojskowych. Musi si to odby
we wszystkich krajach w tym samym czasie, jako niezbdna gwarancja bezpieczestwa.

Paska misja

Jak ju panu powiedziaem, wiemy, e nasze oficjalne przybycie przyspieszyoby tak wiele spraw. Ale
poczekamy, by przekona si, czy ludzie naprawd chc widzie nasze przybycie, czy nas kochaj i czy maj do
nas szacunek jako do swoich ojcw, ktrymi my jestemy... oraz czy nasze pojazdy nie bd zagroone atakiem
przez wasze siy zbrojne.
Aby to osign, prosz gosi poprzez wiat, e pan mnie spotka, oraz prosz powtrzy to, co panu
powiedziaem. Mdrzy bd pana sucha. Wielu wemie pana za szalonego albo nawiedzonego, ale wyjaniem
poprzednio, co trzeba myle o gupcach, ktrzy s wikszoci.
Zna pan prawd, zostaniemy z panem w kontakcie poprzez telepati, by doda panu odwagi i udzieli
dodatkowych informacji jeeli uznamy to za konieczne. To, czego chcemy, to zobaczy, e jest wystarczajco duo
mdrych ludzi na Ziemi. Jeli znaczna liczba ludzi bdzie poda za nami, uroczycie przybdziemy. Dokd? Do
miejsca, w ktrym pan urzdzi rezydencj aby nas przyj.
Prosz zaatwi zbudowanie rezydencji w przyjemnym kraju o agodnym klimacie, zawierajcej siedem pokoi
zawsze gotowych do przyjcia goci, kady z azienk, sal konferencyjn mogc pomieci co najmniej
dwadziecia jeden osb. Ta rezydencja powinna by zbudowana w rodku parku. Powinna by chroniona przed
niedyskretnymi spojrzeniami. Park bdzie cakowicie otoczony murami, zasaniajcym rezydencj i basen.
Rezydencja powinna by w odlegoci co najmniej 1 000 metrw od muru otaczajcego park. Bdzie najwyej
jednopitrowa, oraz powinna by osonita od brzegw muru zason z rolinnoci. Bd istniay dwa wejcia w
okalajcym murze. Jedno od strony pnocnej, drugie od poudniowej. Rezydencja take bdzie mie dwa wejcia.
Na dachu rezydencji bdzie taras, na ktrym bdzie mg przebywa latajcy pojazd o rednicy dwunastu metrw.
Jest niezbdne przejcie z tego tarasu do wewntrz. Przestrze powietrzna nad i dookoa rezydencji nie powinna
by pod bezporedni bd radarow obserwacj wojskow. Postara si pan uzyska zapewnienie, e teren na
ktrym usytuuje si t rezydencj (jeli to moliwe, wikszy, ni opisaem) bdzie traktowany jako neutralny przez
wszystkie narody, a przez nard, na terenach ktrego bdzie wybudowana - jako nasza ziemska ambasada. Bdzie
pan mia prawo mieszka z on i dziemi w tej rezydencji, ktra bdzie zarzdzana przez pana i mia prawo mie
w niej sub i goci, ktrych pan wybierze. Jednake, cz zawierajca siedem pokoi powinna by usytuowana
bezporednio pod tarasem i oddzielona grubymi metalowymi drzwiami, stale zamknitymi na klucz, ktre bdzie
mona zaryglowa od wewntrz, oddzielajc t cz od czci uywanej przez ludzi. Przed wejciem do sali
konferencyjnej powinna by zbudowana wyjaawiajca luza powietrzna.
Sfinansowanie tego bdzie moliwe dziki pomocy, ktr zdobdzie pan u tych co uwierz panu, a wic i nam,
dziki ludziom mdrym i inteligentnym. Oni zostan wynagrodzeni, gdy przybdziemy. Prosz zachowa rejestr
tych, ktrzy wesprz finansowo realizacj tego projektu, nawet gdyby wsparcie byo skromne, budowy lub
konserwacji tej rezydencji, prosz take wybra z kadego narodu jednego odpowiedzialnego za rozprzestrzenianie
prawdy, umoliwiajcego ludziom jednoczenie si, by j szerzy.
Co roku, na grze blisko rezydencji, prosz zebra ludzi z caego wiata, ktrzy pragn po poznaniu tych pism,
widzie nasze przybycie.
Jak najwicej ludzi powinno myle intensywnie o nas, gorco pragn naszego przybycia. Kiedy bd oni
wystarczajco liczni, kiedy bd oni gorco pragn zobaczy nas, bez mistycyzmu religijnego, jako
odpowiedzialni ludzie szanujcy swych stwrcw, przybdziemy oficjalnie i przekaemy ludziom z Ziemi nasz
naukowy dorobek. Jeli wojownicze temperamenty zostan cakowicie zredukowane na caym wiecie, to si
wydarzy. Jeli mio ycia i ludzkoci do nas, a wic i do siebie samej bdzie wystarczajco silna, tak,
przybdziemy oficjalnie. Poczekamy; natomiast jeli czowiek pozostanie agresywny i bdzie postpowa w
sposb niebezpieczny dla innych wiatw, unicestwimy t cywilizacj i miejsca, gdzie przechowuje ona swe
bogactwa naukowe, i ponownie bdzie "Sodoma i Gomora", oczekujc, a ludzko bdzie moralnie godna
swojego poziomu naukowego.
Przyszo czowieka jest w jego rkach, a prawda jest w paskich. Prosz szerzy j poprzez wiat i prosz nie
traci odwagi. Nie pomoemy panu otwarcie, ani w aden sposb, ktry mgby suy sceptykom jako dowd,
sceptycyzm idzie czsto w parze z agresywnoci. Inteligentni panu uwierz, gdy nie ma nic mistycznego w tym,
co bdzie pan gosi. To jest wane dla nas, by ludzie uwierzyli panu bez dowodu materialnego, to nam dowiedzie
wicej, ni cokolwiek innego, e ludzie s inteligentni, wic godni, by otrzyma od nas spucizn naukow.
Teraz, prosz pj, nie bdzie pan zapomniany jeli odniesie pan sukces w cigu paskiego ziemskiego ycia, a
nawet potem, jeli przybdziemy, kiedy bd yy wasze dzieci, poniewa bdziemy mogli w naukowy sposb
przywrci do ycia pana, jak rwnie wszystkich tych, ktrzy naprowadzali ludzi na drog ludzkiego geniuszu,
kierujc si mioci stwrcw, pod warunkiem, e ich szcztki byyby zachowane w grobach.
Nasza pomoc ograniczy si od teraz jedynie na ukazywaniu si coraz czciej, aby uwiadomi ludziom ten
problem, aby zachci ich do poznania prawdy, ktr pan im przekae. Stopniowo, dziki coraz czstszym
ukazywaniom si, osigniemy to, e opinia publiczna bdzie uwraliwiona, oraz nasza obecno nie bdzie rodzi
jedynie gupiego wielbienia, ale gbokie pragnienie ludnoci do skontaktowania si z nami.
Wasz ruch nazwie pan RUCH RAELIASKI.

ROZDZIA VII
ELOHIM

Bomby atomowe

- Przed tym, jak rozstaniemy si po raz ostatni, czy ma pan jakie pytania do mnie?
- Opisa mi pan wizj Ezechiela mwic e to byli ludzie wyposaeni w skafandry, oraz powiedzia mi, e
atmosfera waszej planety jest odmienna od ziemskiej. Jak to jest moliwe, e teraz nie nosi pan skafandra?
- Poniewa my take dokonalimy naukowego postpu i teraz moemy si obej bez nich. Moja twarz wyglda
jak gdyby bya bez osony, w rzeczywistoci jest chroniona przez niewidzialny skafander skadajcy si z
odpychajcych promieni, wewntrz ktrego oddycham powietrzem odmiennym od waszego. Te promienie
pozwalaj przepuszcza fale, lecz nie czstki powietrza. Moe pan to porwna do wydzielania pcherzykw ktre
powstaj wewntrz waszych portw, by uniemoliwi wyciekanie mazutu.
- Czy bomby atomowe stanowi niebezpieczestwo dla ludzkoci?
- Tak, wielkie niebezpieczestwo. Lecz w razie potrzeby, uatwi nam to bez duego wysiku zniszczenie tej
cywilizacji, jeli ludzie nie zmdrzej. By moe sami si zniszcz; natomiast, gdy tego nie uczyni, jednoczenie
stajc si zagroeniem dla nas; bdzie nam wystarczao dokona eksplozji w ich skadach bomb bez wysyania
armii przeciwko nim. Bdziemy mogli to zrobi albo za pomoc promieni, bd poprzez telepati, sprawiajc, by
jedno z wielkich mocarstw stao si "agresorem", co automatycznie spowoduje tragiczn reakcj. Jeeli ludzie nie
chc by duej wystawieni na to ryzyko, wystarcza nie zostawia broni atomowej wojskowym. Ich moc stosownie
wykorzystana umoliwiaby przyczyni si do szybkiego rozwoju krajw, ktre maj niedobr energii. Pilne jest
zaprzestanie prb nuklearnych, poniewa nie wiecie na jakie niebezpieczestwo si naraacie. Jednak, jeli ludzie
bd kontynuowali zabawy z broni atomow, uproci nam to sprawy, gdy bdziemy musieli ich uciszy.
- Czy s kobiety na waszej planecie?
- Tak, jest to wspomniane w Biblii, i zwrciem panu uwag na ten wycig.
- Czy dzieci te?
- Tak, moemy mie dzieci, tak samo jak wy.

Przeludnienie

- Lecz powiedzia mi pan, e jestecie w pewien sposb niemiertelni? Co robicie aby walczy z
przeludnieniem?
- Rzeczywicie, ten problem wkrtce pojawi si na Ziemi. Aby rozwiza go, a powinnicie natychmiast go
rozwiza, gdy jestecie wystarczajco liczni, jest konieczne rozwin antykoncepcj, oraz ustali bardzo cise
prawa pozwalajce mie kobietom tylko dwoje dzieci. Jeeli dwa rwna si dwa, to populacja przestanie wzrasta.
Bdziemy take obserwowa, jak rozwizujecie ten problem. Oto nowa prba na inteligencj, by przekona si,
czy zasugujecie na nasze dziedzictwo. Daj panu rozwizanie waszego aktualnego problemu, wam ktrzy yjecie
przecitnie tylko siedemdziesit pi lat. Dla nas rzeczywicie problem jest zupenie inny. Nie jestemy wieczni.
Moemy y dziesi razy duej od was, dziki maej korekcie chirurgicznej, biblijnemu "drzewu ycia". Mamy
dzieci i stosujemy zasad, o ktrej ju panu mwiem, dwoje rodzicw, dwoje dzieci. i dlatego nasza populacja jest
staa.
- Ile was jest?
- Jest nas okoo 7 miliardw.
- Spotykalimy si kolejno przez sze dni, czy za kadym razem wraca pan na swoj planet?
- Nie, wracaem na statek midzygalaktyczny, ktrego uywamy jako bazy, ktry stale pozostaje w pobliu
Ziemi.
- Ilu jest was na tym statku kosmicznym?
- Siedmiu, na naszej planecie jest siedem prowincji. Reprezentant kadej z nich jest na statku. Jeli si doda
dwch odpowiedzialnych za statek, jest nas stale dziewiciu.
- Jeeli ludzie z Ziemi zrobi dokadnie tak, jak pragniecie, to co si wydarzy?
- Przybdziemy oficjalnie do rezydencji, ktr pan przygotuje i poprosimy, aby pan sprowadzi oficjalnych
przedstawicieli najwaniejszych krajw na Ziemi, w celu utworzenia powszechnej unii narodw ludzkoci. Jeli to
pjdzie dobrze, stopniowo pozwolimy ludzkoci skorzysta z naszego postpu naukowego. W zalenoci od tego,
w jaki sposb to wykorzystaj, przekonamy si, czy moemy przekaza ludziom ca nasz wiedz, i w ten sposb
wprowadzi was w er midzygalaktyczn z naszym zaawansowaniem naukowym o dwadziecia pi tysicy lat
jako dziedzictwem.
- Czy jestecie jedynym wiatem, ktry osign taki poziom naukowy?
- W tym regionie wszechwiata, tak. Istnieje nieskoczona liczba wiatw zamieszkaych przez istoty
humanoidalnego typu, ktrych poziom naukowy jest niszy od naszego, a rwnoczenie znacznie wyszy od
waszego. Obawiamy si zniknicia poniewa nie znalelimy planety posiadajcej cywilizacji rozwinitej w takim
stopniu co nasza. Utrzymujemy stosunki handlowe z wieloma innymi planetami, na ktrych ycie zostao
stworzone przez innych ludzi, ktrzy z pewnoci osignli poziom naukowy rwny naszemu, czego dowodz nam
ich teksty religijne. Niestety, nie udao si znale cywilizacji stwrcw tych najbliszych wiatw. By moe
znajdziemy dalej niektre z nich, poniewa w dalszym cigu kontynuujemy eksploracj wszechwiata zawsze
coraz dalej. W wikszoci przypadkw ich planeta zbytnio zbliya si do soca, w konsekwencji czego ycie stao
si niemoliwe, lub ich soce wybucho lub stao si zbyt zimne. Cho w naszym systemie nie zauwaylimy
niczego nienormalnego, obawiamy si najgorszego.
- Nie ma wic religii u was?
- Nasz jedyn religi jest ludzki geniusz. Wierzymy tylko w niego i kochamy szczeglnie pami o naszych
stwrcach, ktrych nigdy nie zobaczylimy, i ktrych wiata nigdy nie znalelimy. Prawdopodobnie zniknli.
Przezornie umiecili na orbicie naszej planety ogromny pojazd, w ktrym znajdowaa si caa ich wiedza, ktry
wyldowa automatycznie na naszej planecie kiedy ich wiat zosta zniszczony. Dziki nim przejlimy pochodni.
T pochodni pragnlibymy widzie niesion przez ludzi.
- A jeli wasza planeta bdzie zniszczona?
- Jest przewidziany ten sam proces, w wyniku czego automatycznie zostaoby wam przekazane nasze
dziedzictwo, w razie gdyby nasz wiat zosta unicestwiony.

Tajemnica wiecznoci

- Naprawd yjecie dziesi razy duej od nas?
- Nasze ciao yje rednio dziesi razy duej od waszego, jak pierwsi ludzie Biblii, midzy siedemset
pidziesit i tysic dwiecie lat. Lecz nasz umys, a wic i nasza prawdziwa osobowo moe by niemiertelna.
Wyjaniem ju panu, e z jakiejkolwiek komrki ciaa mona odtworzy ca istot z now yjc materi: kiedy
jestemy w peni rozwoju naszych zdolnoci i gdy nasz mzg jest w maksimum sprawnoci i wiedzy, pobieramy
operacyjnie malek cz ciaa, ktra jest przechowywana. Kiedy naprawd umrzemy, z jednej komrki pobranej
z maego kawaka naszego ciaa, ktry by pobrany wczeniej, odtwarzamy cae ciao takie, jakie byo w tamtym
momencie. Mwi w tamtym momencie, to jest z ca swoj wiedz i swoj wczesn osobowoci. Lecz ciao jest
zbudowane z nowych elementw, ktre mog y tysic waszych lat. I tak dalej przez ca wieczno. Jednake,
aby ograniczy przyrost ludnoci, jedynie ludzie wybitni maj prawo do bycia wiecznymi. Wszyscy ludzie naszej
planety w pewnym wieku staraj si o pobranie komrek, majc nadziej, e bd wybrani do odrodzenia po
swojej mierci. Nie tylko maj nadziej, ale wszyscy yj prbujc zasuy sobie na to zmartwychwstanie. Po ich
mierci, zbiera si wielka rada niemiertelnych, by wybra w "sdzie ostatecznym", z tych, ktrzy umarli w cigu
roku tych, ktrzy zasuguj na nastpne ycie. W cigu trzech istnie, niemiertelny jest stayst, po upywie tych
trzech ywotw rada niemiertelnych zbiera si, by zbada w wietle prac zainteresowanego, czy zasuguje on by
wej do rady niemiertelnych w charakterze staego czonka. Od chwili, gdy zapragnie si nastpnego ycia, traci
si prawo do posiadania dzieci. To oczywicie nie przeszkadza mioci. To pozwala nam zrozumie, dlaczego
naukowcy, ktrzy naleeli do rady niemiertelnych, chcieli stworzy ycie na innych planetach. Przenieli swj
instynkt prokreacji na inne wiaty.
- Jak wy si nazywacie?
- Jeli chcecie nas nazwa, moecie uywa sowa "Elohim", co znaczy "przybyli z nieba", chocia w naszym
jzyku mwimy na siebie ludzie.
- Jakim jzykiem mwicie na waszej planecie?
- Nasz jzyk oficjalny zbliony jest do staro hebrajskiego.
- Rozmawialimy codziennie w tym miejscu, nie obawia si pan, e inni ludzie mogliby nas zaskoczy?
- Ostrzegby mnie natychmiast system automatyczny o zblianiu si innych ludzi z powietrza lub ldem na
niebezpieczn odlego.
- W jaki sposb yjecie i pracujecie u siebie?
- Praktycznie pracujemy tylko intelektualnie, dziki naszemu poziomowi technicznemu pozwalajcemu do
wszystkiego stosowa roboty. Pracujemy tylko, gdy mamy na to ch i wycznie naszym mzgiem. Jedynie
artyci i sportowcy "pracuj" ciaem, gdy taki jest ich wybr. Wysoko rozwinita energia atomowa jest
praktycznie niewyczerpywalna, zwaszcza, e odkrylimy sposb wykorzystania atomu w obwodzie zamknitym, i
energi soneczn. Mamy wiele innych rde energii. Niekoniecznie stosujemy uran w naszych reaktorach
atomowych, lecz take inne proste i bezpieczne materiay.
- Jeli yjecie tak dugo i nie pracujecie, to czy nie nudzicie si?
- W adnym wypadku, poniewa zawsze robimy to, co lubimy, przede wszystkim kocha si. Nasze kobiety s
bardzo pikne i korzystamy z tego.
- Czy istnieje instytucja maestwa?
- Nie, kobiety s wolne, take mczyni. Istniej pary, ci ktrzy chc y w parze, oczywicie mog to robi,
ale zawsze mog sta si wolnymi, gdy tego zapragn. Wszyscy kochamy si nawzajem. Nie istnieje zazdro,
poniewa kady moe mie wszystko, wasno prywatna nie istnieje. Nie istnieje u nas przestpczo, nie ma wic
wizie ani policji. Jest natomiast wielu lekarzy, i regularne lekarskie konsultacje psychiki. Ci, u ktrych zauway
si najmniejsze moralne zakcenie, mogce spowodowa czyny zagraajce wolnoci jednostki, lub yciu innych,
natychmiast poddawani s leczeniu i przywracani na prost drog.
- Czy moe mi pan opisa dzie przecitnego czowieka u was?
- Wstaje rano, kpie si, gdy wszdzie s baseny, je niadanie, a potem robi to, co chce. Wszyscy ludzie
"pracuj", ale dlatego, e chc to robi, nie ma u nas pienidzy. A wic ci, co "pracuj", zawsze robi to dobrze,
gdy robi to z powoania. Jedynie niemiertelni maj cile wytyczone misje, na przykad nadzr mzgw
elektronicznych i komputerw, ktre zajmuj si problemami yciowymi takimi, jak energia, ywno, organizacja
itd. Wrd siedmiu miliardw mieszkacw jedynie siedemset jest niemiertelnych, yj oni w separacji od innych
ludzi. Maj przywilej bycia niemiertelnymi, lecz take obowizek zajmowania si wszystkim dla innych, ktrzy
nie musz pracowa.
Do liczby siedemset niemiertelnych naley doda dwiecie dziesi staystw ( okoo siedemdziesit corocznie
to jest po dziesiciu na kad prowincj). Wrd siedmiu miliardw mieszkacw jest jedynie okoo czterdziestu
milionw dzieci. Kiedy osigaj penoletno ( midzy osiemnacie a dwadziecia jeden lat, w zalenoci od
osoby), przechodz operacj dajc im dugowieczno ponad siedemset pidziesit lat. Od tej chwili mog mie
wasne dzieci. To sprawia, e najstarsi z normalnych naszych mieszkacw znaj swoich potomkw a do
pidziesitego pokolenia. Spord siedmiu miliardw mieszkacw jedynie okoo milion osb to ludzie
nieaktywni, prawie wszyscy w toku leczenia poniewa maj odchylenia moralne, s oni leczeni przez naszych
lekarzy przez okres szeciu miesicy. Wikszo ludzi interesuje si sztuk, a wic maluj, rzebi, graj muzyk,
pisz, robi filmy, uprawiaj sport itd... Mamy cywilizacj wolnego czasu w penym znaczeniu tego pojcia.
Liczba mieszkacw przecitnego miasta wynosi piset tysicy i obejmuje niewielki obszar. W rzeczywistoci
miasto jest jednym ogromnym domem usytuowanym na wzniesieniu, wewntrz ktrego ludzie mog spa, kocha
si, robi to, co si im podoba. Te "miasta domy" maj wysoko i dugo jednego kilometra, s poprzecinane we
wszystkich kierunkach zbiorczymi falami do przemieszczania si. Zapina pan pas i poddaje si prdowi fal ktre
bardzo szybko przenosz pana, dokd pan pragnie si uda. Miasta maj form szecienn, aby nie "poyka"
wiejskich krajobrazw, jak to si dzieje u was. jedno wasze piset tysiczne miasto zajmuje powierzchni
dwadziecia razy wiksz, ni u nas. W rezultacie, jeli chcecie pojecha na wie, droga zajmuje wam kilka godzin,
podczas gdy u nas dzieje si to w cigu kilkudziesiciu sekund. Cae miasto jest projektowane przez tego samego
architekta, dziki temu jest przyjemne dla oka, oraz jest w harmonii z otaczajcym je krajobrazem.
- Ale czy ludzie, ktrzy nie maj nic do roboty, nie nudz si?
- Nie, poniewa dostarczamy im wystarczajco duo zaj. Zalety jednostki s doceniane i kady chce si w
czym wykaza. Czy w sztuce, bd nauce, sporcie, kady chce zabysn, aby zosta niemiertelnym lub po prostu
by podziwianym przez spoeczestwo albo... kobiet. Niektrzy lubi ryzyko i pozbawienie ich tego ryzyka
mierci mogoby odebra im ca rado ycia, dlatego niebezpieczne sporty s bardzo popularne.
Moemy przywrci do ycia kadego, kto ulegby wypadkowi, lecz ci, ktrzy uprawiaj te sporty, mog to
robi pod warunkiem, e potwierdz pisemnie, i nie chc by leczeni w przypadku mierci podczas uprawiania
tych sportw. Mamy co w rodzaju wycigw samochodw atomowych, co by interesowao pana, take gry
brutalne, jak co w rodzaju boksu, i jeszcze brutalniejsze, jak odmian rugby, w ktr gra si nago, gdzie wszystkie
ciosy s dozwolone, boks, zapasy itd... Wszystko to moe wydawa si panu barbarzyskie, ale prosz nie
zapomina, e wszystkie skrajnoci powinny by zrwnowaone, w przeciwnym razie nastpiby upadek.
Cywilizacja do tak wysokiego stopnia rozwinita powinna mie prymitywn przeciwwag. Jeli nasz lud nie
miaby idoli w swoich ulubionych sportach, mieliby tylko jedno yczenie: umrze. Trzeba szanowa ycie innych,
lecz naley rwnie szanowa ich pragnienie mierci czy gry ze mierci, w ramach zdefiniowanych specjalnoci
sportowych. S, u nas co roku konkursy we wszystkich dziedzinach, nastpnie konkurs wiatowy, ktry pozwala
wybra najlepszych na niemiertelno. Wszyscy yj tylko po to. Co roku, w malarstwie, literaturze, biologii,
medycynie, we wszystkich dziedzinach, w ktrych ludzki umys moe si wykaza, organizowane s w kadej
prowincji konkursy, w ktrych niemiertelni danej prowincji maj gos rozstrzygajcy. Nastpnie zwycizcy tych
konkursw udaj si do stolicy, aby by poddanym gosowaniu przez komisj niemiertelnych ktra wybiera
czampionw z czampionw, a potem zostan przedstawieni wielkiej radzie niemiertelnych. Ci wybieraj tych,
ktrzy s godni zostania stayst niemiertelnym.
To jest celem, ideaem kadego. Rozrywki mog przybra prymitywny wygld, kiedy nadrzdny cel jest tak
wysoki.
- A wic ycie niemiertelnych jest zupenie rne od ycia innych mieszkacw?
- Oczywicie. yj oddzielnie, w miastach zarezerwowanych dla nich i zbieraj si regularnie do podejmowania
decyzji.
- Ile lat maj najstarsi?
- Najstarszy, przewodniczcy zgromadzenia Niemiertelnych ma dwadziecia pi tysicy lat i ma pan go przed
sob. Do chwili obecnej zamieszkiwaem a 25 cia i jestem pierwszym, na ktrym zrealizowano ten eksperyment,
dlatego jestem przewodniczcym niemiertelnych. Ja sam kierowaem stworzeniem ycia na Ziemi.
- Z pewnoci ma pan niezmierzon wiedz?
- Tak, nagromadziem niemao wiedzy i niewiele mgbym jeszcze przyswoi. Pod tym wzgldem czowiek by
moe przewyszy nas, poniewa objto mzgu, ktra przyjmuje informacje, tj. pami, jest wiksza. Wic ludzie
bd mogli przyswaja wicej informacji, a wic pjd dalej w rozwoju naukowym ni my, jeli bd mie na to
rodki. To wanie przestrasza oponentw Rady Niemiertelnych. Czowiek Ziemi moe dokona postpu
naukowego szybciej, ni my, jeli nic ich nie powstrzyma.

Edukacja chemiczna

- Ale wiedza, jak musz nagromadzi studenci jest zdaje si ogromna, wymaga wic to bardzo duo czasu,
prawda?
- Nie, gdy dziki wanemu odkryciu naukowemu, do ktrego wasi naukowcy zaczli si przyblia, mona
przyswaja wiedz chirurgicznie.
Wasi naukowcy wanie odkryli, e mona wszczepi pyn mzgowy tresowanego szczura do mzgu innego
szczura, w rezultacie szczur, ktry niczego si nie uczy, wie wszystko to, czego nauczy si pierwszy szczur.
Potrafimy przekaza informacje przeszczepiajc materia pamiciowy mzgu, tak wic nasze dzieci prawie nie
musz si uczy. Regularnie otrzymuj zastrzyki wycigu mzgowego pochodzcego od osoby majcej
wiadomoci potrzebne dla wyksztacenia. Dzieci mog wic zajmowa si jedynie rzeczami, ktre ich interesuj,
wybranymi przez nie, takimi jak: tworzenie wiata w teorii, rozkwit w sporcie i w sztuce.
- Czy nie ma nigdy wojen pomidzy prowincjami waszego wiata?
- Nigdy. Zawody sportowe s wystarczajce, by okiezn instynkt wojenny. Ponadto, psychologicznie fakt, e
modzi ryzykuj yciem w czasie zawodw sportowych, gdzie zdarzaj si regularnie wypadki miertelne, rwnie
niweczy instynkt wojenny, umoliwiajc tym, ktrzy zbyt jemu ulegaj, nasyci si niebezpieczestwem wasnej
mierci, bez wcigania tych, ktrzy tego nie chc, na niebezpieczne drogi. Jeli na Ziemi istniayby sporty albo gry
jeszcze niebezpieczniejsze, lecz zorganizowane, przyczynioby si to do zmniejszenia moliwoci wybuchw
konfliktw midzynarodowych.
- Czy te siedem narodw na waszej planecie jest identycznych?

- Nie, tak jak u was, s rne rasy i rne kultury. te prowincje powstay w oparciu o te rasy i te kultury, w
poszanowaniu wolnoci i niezalenoci kadej.
- Czy czowiek mgby odwiedzi wasz planet?
- Tak, aby on mg przyby, wystarczy mie skafander przystosowany do waszego oddychania. Bez skafandra
mona y w rezydencji, gdzie odtworzylimy ziemsk atmosfer, tam, gdzie yje wiele ludzi z Ziemi, jak
Mojesz, Eliasz, Jezus Chrystus i wiele innych yjcych wiadkw naszej kreacji, ktrych bdziemy mogli
przywie na Ziemi w odpowiednim czasie, by poprze to, co bdzie pan mwi.
- Dlaczego pan nie sprowadza ich zaraz?
- Dlatego, e jeli do waszego nieufnego wiata Jezus Chrystus by powrci, zostaby umieszczony w domu
wariatw.
Prosz sobie wyobrazi czowieka przybywajcego do was i mwicego, e nazywa si "Chrystus". Wywoaby
jedynie kpiny i szybko zostaby zatrzymany. Natomiast jeli my interweniowalibymy wykonujc naukowe cuda,
by pokaza, e jest on rzeczywicie "Chrystusem", oywioby to religi bazujc na Bogu, zrewaloryzowao
mistycyzm lub nadprzyrodzono, a tego te nie pragniemy.
Nastpnie may czowiek poegna mnie po raz ostatni mwic, e powrci jedynie wtedy, gdy bdzie
wypenione to, o co mnie prosi. Po czym wsiad do swojego pojazdu, ktry wystartowa i znikn, jak pozostaych
rankw.

Ruch Raeliaski

Co za historia! Co za rewelacja!
Porzdkujc notatki u siebie, ktre zrobiem, ukadajc i kopiujc je, zdaem sobie spraw z ogromu misji
powierzonej mi i czuem, e miaem mao szans na zrealizowanie jej. Ale jako, e nie trzeba mie nadziei, by co
przedsiwzi, postanowiem robi to, o co mnie poproszono, ryzykujc zostania wzitym za nawiedzonego. A
poza tym, jeli nawiedzony to ten, ktry "otrzyma wiato", to chc by nawiedzonym. ( w jzyku francuskim
illumine: nawiedzony i lumiere: wiato - fonetyczne podobiestwo - przyp.tum.). Lepiej by nazywanym
"nawiedzony" i zna prawd, ni by wiatym i niczego nie wiedzie.
Chc wyjani rnej maci sceptykom, e nie pij alkoholu, oraz w nocy pi dobrze, dzikuj. Nie mona ni
przez kolejne sze dni ani tego wszystkiego wymyle.
Tym, ktrzy mi nie wierz, mwi: obserwujcie niebo, to zobaczycie coraz wicej zjawisk, ktrych ani wasi
naukowcy, ani wasi wojskowi nie bd mogli wytumaczy w inny sposb, ni pustym gadaniem dla zachowania
twarzy, ktr straciliby, jeli prawda nie pochodziaby od kogo z nich, z ich zamknitego krgu. jak "naukowiec"
mgby nie wiedzie! Jak ci, ktrzy potpili Kopernika, poniewa mia on powiedzie, e Ziemia nie jest
rodkiem wszechwiata, nie mogli dopuci, eby kto inny , ni oni ogosi to wszystko.
Lecz wy wszyscy, ktrzy zobacz lub ju widzieli niezidentyfikowane obiekty latajce, i ktre bdzie usiowa
si okreli jako mirae, balony-sondy lub halucynacje, wy, ktrzy nie waycie si o tym mwi z obawy zostania
wymianym, jedynym rozwizaniem jest zgrupowanie si razem, by rozmawia o tym swobodnie z tymi, ktrzy w
nie wierz.
Wszystkie te rewelacje przyniosy mi poczucie szczliwoci, wewntrznego pokoju, w wiecie gdzie nie
wiemy w co wierzy, gdzie nie mona wierzy w " dobrego Boga" z bia brod i w diaba z kopytami, gdzie
oficjalni naukowcy nie s w stanie udzieli precyzyjnych wyjanie na temat naszego pochodzenia i celw. W
wietle tych rewelacji, wszystko staje si jasne i wydaje si proste. Czy nie wzrusza gboko to, e wiadomo, e w
pewnej czci wszechwiata istnieje planeta, pena ludzi, ktrzy nas stworzyli podobnymi do siebie, ktrzy nas
kochaj, obawiajc si jednoczenie, e ich stworzenie przewyszy ich samych? Zwaszcza jeli zway si, e
wkrtce bdzie nam dane uczestniczy w rozwoju ludzkoci, gdy przyjdzie kolej na nas, by tworzy ycie na
innych planetach.
Przeczytalicie teraz t ksik, ktr napisaem prbujc odtworzy najprociej to, co mi powiedziano. By
moe pomylicie, e mam bezgraniczn fantazj, oraz e ta ksika tylko was zabawia, bd tym gboko
zasmucony. By moe jednak da wam to zaufanie w przyszo, pozwalajc zrozumie wam tajemnic stworzenia i
przeznaczenie ludzkoci, odpowiadajc wic na wiele pyta, ktre zadaje si od dziecistwa w nocy - dlaczego
istniejemy, co jest naszym celem na tej Ziemi, bd wic szczliwy.
Jeli natomiast zrozumiecie, e to, co powiedziaem jest gbok prawd i pragniecie, tak jak ja pragn, szybko
zobaczy przybycie tych ludzi przekazujcych nam swoje dziedzictwo, moecie uczestniczy w realizacji tego
wszystkiego, o co mnie poproszono. Wtedy wypeni m misj. W tym przypadku, prosz pisa do mnie,
powitamy was w Ruchu Raeliaskim, zbudujemy rezydencj, ktrej pragn i kiedy bdziemy wystarczajco liczni
na caym wiecie, z szacunkiem i mioci, ktre s wymagane przez tych, ktrzy nas stworzyli, przybd, abymy
mogli skorzysta z ich ogromnej wiedzy.
Wy wszyscy, ktrzy wierzycie w Boga lub Jezusa Chrystusa, susznie wierzycie, nawet jeli mylelicie, e to
nie byo dokadnie tym, co chciano, bycie wierzyli, lecz e by w tym zarys prawdy. Susznie wierzylicie w
pisma, lecz jest bdem utrzymywanie Kocioa. Jeli bdziecie nadal przeznacza swoje pienidze na kardynaw,
ktrzy posiadaj coraz pikniejsze szaty, pozwala na istnienie wojska i zagroenia atomowego, wszystko to za
wasze pienidze, bdzie to oznacza, e zoty wiek, do ktrego mamy teraz prawo, nie interesuje was i wolicie
pozosta prymitywnymi.
Lecz jeli natomiast chcecie uczestniczy biernie lub aktywnie, stosownie do waszych moliwoci w rozwoju
Ruchu Raeliaskiego, prosz wzi dugopis i napisa do mnie. Wkrtce bdziemy do liczni, by wybra teren, na
ktrym zostanie zbudowana rezydencja. Jeli macie wci wtpliwoci, czytajcie gazety, obserwujcie niebo,
zobaczycie, e tajemnicze maszyny latajce ukazuj si coraz liczniej, by doda wam odwagi do wysania waszego
listu.

RAEL
Midzynarodowy Ruch Raeliaski
C.P. 225
CH-1211 GENEVA 8
SWITZERLAND


Inne ksiki napisane przez Raela:

Tom II: Przybysze z kosmosu zabrali mnie na swoj planet
Tom III: Powitajmy naszych Ojcw z Kosmosu
Geniokracja
Medytacja Zmysowa

















RAEL
TOM II
PRZYBYSZE Z KOSMOSU ZABRALI MNIE
NA SWOJ PLANET


Przetumaczone na jzyk polski przez Raelian z oryginau francuskiego zatytuowanego:

Les Extra-Terrestres M'ont Emmene Sur Leur Planete
(c) L'Edition du Message 1975

Zwykle styl ulega znieksztaceniom w toku kadego tumaczenia. Starano si, by odda z dokadnoci tre,
waniejsz ni styl literacki.

Spis treci

TOM II: Przybysze z Kosmosu zabrali mnie na swoj Planet

Wstp

ROZDZIA I: MOJE YCIE DO PIERWSZEGO SPOTKANIA
Ju dwa lata
Dziecistwo, UFO nad Ambert
Papie Druidw
Poezja
Spotkanie
Prelekcje

ROZDZIA II: DRUGIE SPOTKANIE
Zjawisko z 31 lipca 1975
Drugi Przekaz
Buddyzm
Ani Bg ani dusza
Ziemski raj
Inny wiat
Przedstawienie dawnym prorokom
Przedsmak raju
Nowe przykazania
Narodowi Izraelskiemu

ROZDZIA III: KLUCZE
Wprowadzenie
Czowiek
Narodziny
Edukacja
Wychowanie zmysowe
Peny rozwj
Spoeczestwo
Medytacja i modlitwa
Sztuki pikne
Medytacja zmysowa
Sprawiedliwo ludzka
Nauka
Mzg ludzki
Apokalipsa
Komunikacja telepatyczna
Nagroda
Przewodnicy


Wstp


Chciaem po prostu opowiedzie o swoim yciu przed moim fantastycznym spotkaniem 13 grudnia 1973, by
odpowiedzie wielu ludziom, ktrzy pytali mnie, co robiem wczeniej i czy zdarzyo mi si co niezwykego w
dziecistwie, co pozwolioby przewidzie takie przeznaczenie. Byem sam zdziwiony przegldajc swoje
wspomnienia, mylaem, e nic nadzwyczajnego nie wydarzyo si na pocztku mojego ycia i byem zaskoczony
gdy uwiadomiem sobie, e pewne sceny ukazyway mi si, ktre jedna po drugiej uoone w cao, pokazyway,
e moje ycie byo w rzeczywistoci prowadzone, abym by tym, kim jestem, abym znalaz si w miejscu, w
ktrym znalazem si 13 grudnia 1973.
Praktycznie skoczyem pisa to wszystko, kiedy drugie spotkanie miao miejsce. Streciem wic do maksimum
tekst moich wspomnie, aby powici jak najwicej miejsca drugiemu przekazowi, ktry jest jeszcze bardziej
niewiarygodny ni pierwszy.


ROZDZIA I
MOJE YCIE DO PIERWSZEGO SPOTKANIA



Ju dwa lata

Dwa lata. Wkrtce dwa lata kiedy usiuj, z mniejszym lub wikszym powodzeniem, rozpowszechni t prawd,
za wielk dla mnie. Czas pynie i mam wraenie dreptania w miejscu. A jednak wok mnie tworzy si pomau,
zwarta grupa ludzi, ktrzy zrozumieli, e Ksika, w rzeczywistoci mwi prawd. Siedemset, jest ich siedemset w
chwili, gdy pisz na czysto te linijki, rozumiejc, e jest to mao i duo jednoczenie. Mao, jeli pomyli si o
czterech miliardach ludzi zamieszkujcych Ziemi, i duo, jeli pomyli si, jak niewielu dwa tysice lat temu
zdecydowao si poda za tym, ktry mia tak samo cikie zadanie bycia wtajemniczonym i wtajemniczania
ludzi prymitywnych swojej epoki. Tych siedemset, kim oni s? Czy s oni, jak chcieliby artownisie, przecitnymi
"naiwniakami", ktrym mona wszystko wmwi? No nie! Niektrzy spord nich s magistrami lub doktorami
filozofii, psychologii, teologii, socjologii, medycyny, fizyki, chemii itd. Ale mam by moe takie same uznanie dla
tych, ktrzy nie maj adnego dyplomu, poniewa bez adnych studiw, dziki ktrym mogliby zrozumie, e
ywa materia i ludzie jak my mog by naukowo stworzone, mogli poczu to intuicyjnie, jako ludzie zdolni do
opanowania materii i bycia w harmonii ze wszechwiatem, ktrego s czci. Musz jednake powiedzie, e
jestem raczej optymist i e wierz odtd, e wypeniem misj, ktra zostaa mi powierzona, poniewa cokolwiek
mi si przydarzy, MADECH (Pierwsza nazwa Ruchu Raeliaskiego, zmieniona za zgod Elohim w 1975 roku -
przyp. tum.) ruszy w drog i nic go nie powstrzyma.
W cigu dwch lat wygosiem prawie czterdzieci wykadw, pewne pytania powracaj regularnie,
przypuszczam, e niektre punkty przekazu musz zosta wyjanione i sprbuj zrobi to w tej pracy. Przede
wszystkim, jaki rodzaj ycia prowadziem przed spotkaniem 13 grudnia 1973? Musz wyzna, e mao czasu
powiciem, by wrci pamici w przeszo, by zobaczy w jaki sposb moje ycie byo prowadzone, abym by
do dyspozycji i gotw do dziaania z duchowego, psychicznego i nerwowego punktu widzenia w tym czasie.
Pewne wydarzenia z mojego dziecistwa rozpatrywane oddzielnie nigdy nie wydaway si znaczce, nabray
znaczenia, kiedy zebraem wszystko razem. Teraz wszystko wydaje mi si jasne, wspominam z emocj momenty, o
ktrych mylaem wtedy, e s bez wikszego znaczenia. Nie zamierzaem opowiada historii swojego ycia
uwaajc za wyjtkowe kade wydarzenie, lecz wydaje mi si, e wielu ludzi chciaoby wicej wiedzie o tym, co
przydarzyo mi si "przedtem". Zamiast pozwoli zoliwym jzykom mwi byle co, wol sam powiedzie
wszystko o sobie.

Dziecistwo, UFO nad Ambert

Bdc zrodzonym z nieznanego ojca, nie mog powiedzie, e miaem normalne dziecistwo. Byem tak
zwanym nieprawnym dzieckiem ( jak gdyby inne byy dziemi prawnymi), wypadek pewnego rodzaju, jak na mae
miasto Ambert, stolic raca (sic), a w dodatku, o witokradztwo, nieznany ojciec (nie tak nieznany...) by,
pono, ydowskim uciekinierem! Moje narodziny byy ukrywane, jak si dao, nie w grocie, lecz w klinice Vichy.
Ten pord mia miejsce 30 wrzenia 1946 okoo godziny drugiej nad ranem i by bardzo trudny. Ale najwaniejsze
jest to, e byem poczty 25 grudnia 1945. Zapodnienie, moment w ktrym istota zaczyna w rzeczywistoci istnie
i si rozwija w macicy matki, jest dat rzeczywistych narodzin kadego indywiduum. 25 grudnia, data wana od
prawie dwch tysicy lat. Dla tych, ktrzy wierz w przypadek, moje ycie zaczo si wic przez przypadek...
Nastpnie nastpi powrt do Ambert, gdzie moja biedna mama dugo prbowaa tumaczy swojemu ojcu, e
jestem "synem przyjaciki, ktrego przechowywaa przez pewien czas". Jeli zarzuca jej to po poznaniu prawdy,
by on najmilszym z dziadkw w cigu krtkiego czasu, kiedy go znaem. Niestety, on zmar, kiedy byem jeszcze
bardzo maym dzieckiem. Pniej opowiadano mi o jego zabawnym spojrzeniu, kiedy widzc go przycinajcego
drzewa owocowe wziem noyczki, by obci jego saat...
Zostaem wychowany przez babci i cioci, ktre mieszkay i zreszt do teraz mieszkaj razem. One nauczyy
mnie czyta i stawia pierwsze kroki, co pamitam dokadnie, jest to najwczeniejsza rzecz mojego ycia, ktr
sobie przypominam.
Dopiero niedawno moja babka opowiadaa mi, e w 1947 widziaa nad Ambertem dziwny pojazd, ktry
przelatywa bardzo szybko i bezgonie nad jej domem. Nigdy nie miaa odwagi mwi o tym komukolwiek,
obawiajc si bycia posdzon o halucynacje. Dopiero po przeczytaniu mojej ksiki zdecydowaa si powiedzie
mi o tym, w tym samym czasie zdecydowaa si przystpi do Ruchu Raeliaskiego. Jej przystpienie byo w
rzeczywistoci jednym z najwikszych wspar jakie otrzymaem.

Papie Druidw

y w Ambert stary czowiek, ktrego mae dzieci bay si, a z ktrego doroli wymiewali si. Przezywali go
Jezus Chrystus, poniewa nosi bardzo dugie wosy, zwizane w kok, oraz bardzo dug brod. By zawsze ubrany
w dugi paszcz sigajcy mu do kostek, mieszka o jakie sto metrw od domu, gdzie moja mama znalaza mae
mieszkanie. Nie pracowa i nikt nie wiedzia, z czego yje, w malekim domku usytuowanym naprzeciwko liceum
miejskiego. Dzieci dorastajc przestay si jego ba i naladujc rodzicw zaczynay si z niego wymiewa,
chodziy za nim miejc si i robic gupie miny. Osobicie nie lubiem bawi si z innymi, wolaem obserwowa
owady i przeglda ksiki. Wiele razy mijaem tego czowieka na ulicy i byem zdziwiony jego twarz emanujc
wielk dobro i jego swawolny umieszek, ktry robi patrzc na mnie. Nie wiedziaem dlaczego, ale nigdy nie
sprawia, e si go baem, nie widziaem w nim nic miesznego, nie rozumiaem dlaczego inne dzieci wymieway
si z niego.
Ktrego popoudnia ledziem go, byem ciekawy dokd on idzie. Widziaem, jak wchodzi do swojego maego
domku, zostawiajc otwarte drzwi do maej, ciemnej kuchni. Zbliyem si i zobaczyem go siedzcego na
taborecie. Wyglda na czekajcego na mnie, ze swawolnym umieszkiem. Da mi znak, bym si zbliy.
Wszedem i skierowaem si w jego stron. Pooy swoj rk na mojej gowie i poczuem dziwne wraenie.
Jednoczenie popatrzy w gr i wymawia sowa, ktrych nie rozumiaem. Po paru minutach pozwoli mi odej,
bez sowa i z wci tym samym tajemniczym umiechem.
Wszystko to zaintrygowao mnie na pewien czas, lecz bardzo szybko zapomniaem. Dopiero w lecie 1974,
czytajc poyczon od matki ksik, ktra mwia o tajemnicach Owernii, mogem przeczyta, e ojciec Dissard,
stary czowiek, o ktrym mowa, by ostatnim "Dissardem", to znaczy ostatnim "Papieem" Druidw, jeszcze
yjcym, ktry umar par lat temu. Wtedy przypomniaem sobie scen z mojego dziecistwa, znowu mylaem o
tajemniczym umiechu starego czowieka, ktry robi kadego razu, kiedy mijaem go na ulicy, to znaczy
codziennie, jako e bylimy ssiadami, lub prawie ssiadami. Wiem teraz dokadnie, do kogo si zwraca patrzc w
gr i wymawiajc owe tajemnicze zdania, tak samo wiem rwnie, czym by byszczcy i cichy pojazd, ktry
widziaa moja babka. Inna sprawa powraca mi na myl, od wydarzenia u ojca Dissarda, zasypiaem kadego
wieczoru kilka razy liczc do dziewiciu, jest to cyfra, ktra czsto powracaa do mnie w yciu, jak gdybym zosta
wyposaony w kod. Nie wiedziaem jak wytumaczy ten nagy zwyczaj, ktry nadszed gdy umiaem liczy od
paru lat znacznie dalej ni do dziewiciu, i ktry nie mg wic by wytumaczony mechanicznym uczeniem si.
Miaem siedem lat, gdy to wydarzenie miao miejsce.

Poezja

W owym czasie, tym co interesowao mnie najbardziej, byy zwierzta, ktre uwielbiaem rysowa w cigu dni,
kiedy nie organizowaem wycigw limakw... Zafascynowany wiatem zwierzcym nie marzyem wic o niczym
innym, ni o zostaniu badaczem, by mc pozna tajemnicz faun dziewiczych lasw.
Lecz w wieku dziewiciu lat (znowu dziewi) wszystko miao si zmieni. Przede wszystkim odkryem to, co
miao zosta moj prawdziw pasj: szybko wszystkiego co porusza si na koach, z silnikiem lub bez, prdko i
zwaszcza rwnowaga, odczuwanie tras przejazdu i walka z samym sob, z wasnym refleksem, cakowita
dominacja umysu nad ciaem.
Byy to przede wszystkim szalecze zjazdy na maym rowerze, ktry prawie nie mia hamulcw i pytam siebie,
jakim cudem ani razu nie spadem. Dla zwikszenia trudnoci, ustawiaem si na szczycie przeczy i czekaem, a
przejedzie jaki szybki samochd. Rzucaem si w zawrotny pocig, doganiaem i wyprzedzaem samochd, ku
najwikszemu zdziwieniu kierowcy i zjechawszy do podna zbocza zawracaem, powracaem na gr i czekaem
na nastpny samochd...
Kilka miesicy pniej przypadkowo byem przy tym, jak przejeda wycig samochodowy Tour de France i
bya to "mio od pierwszego wejrzenia", przekonaem si, e mona rozkoszowa si szybkoci bez potrzeby
pedaowania, by powrci na zbocze. I to mogaby by moja profesja. Postanowiem wic majc dziewi lat:
zostan kierowc wycigowym!
Od tego dnia moje ycie byo ukierunkowane na wycigi samochodowe, nic innego mnie nie interesowao, nie
widziaem sensu uczenia si tego wszystkiego, co opowiadano mi w szkole, przecie miaem zosta kierowc
wycigowym! Komiksy zostay zastpione przez powane przegldy samochodowe, odliczaem z niecierpliwoci
liczb lat dzielcych mnie od wieku, w ktrym mona posiada prawo jazdy.
Rwnie w wieku dziewiciu lat poznaem po raz pierwszy ycie w internacie. Moja mama zrozpaczona tym, e
nie chciaem nic robi w szkole powtarzajc bez przerwy, e to mi si nie przyda do zostania kierowc
wycigowym, postanowia mnie umieci w pensjonacie Notre-Dame-de-France, w Puy-en-Velay. Miaa nadziej,
e w ten sposb, bez przegldw samochodowych, wezm sie do nauki i w pewnym sensie nie bya bez racji. Ale
mam ze wspomnienia z tego pierwszego internatu, z pewnoci dlatego, e zostaem umieszczony bdc zbyt
modym. Pamitam wiele nocy, ktre spdziem paczc w tej ogromnej sypialni, gdzie jak sdz to, czego mi
najbardziej brakowao, bya moliwo bycia samym do medytowania. Ten brak, ktry sprawia, e cae noce
pakaem, podobnie jak inne moje potrzeby emocjonalne i uczuciowe, zwikszy moj wraliwo. Wtedy
odkryem poezj.
Zawsze francuski interesowa mnie bardziej, ni matematyka, ale jedynie jako biernego czytelnika. Wtedy
pojawia si ch, potrzeba pisania, w miar moliwoci wersami. Jeli matematyka zawsze mao mnie
interesowaa, byem teraz przecitny w tych i innych przedmiotach, poza francuskim, a zwaszcza w kompozycji
literackiej, w ktrej byem regularnie najlepszy jeeli tylko podoba mi si temat. Pisaem cay zbir poezji i
wygraem pierwsz nagrod na konkursie poezji.
Najbardziej zdumiewajc rzecz by fakt, e nie bdc ochrzczonym, byem w pensjonacie utrzymywanym
przez katolickich suebnych, ze wszystkimi tego konsekwencjami (modlitwa przed jedzeniem, przed pjciem
spa, po wstaniu, przed uczeniem si itd.), wcznie z codziennymi mszami z komuni... Po szeciu miesicach
codziennej komunii bracia zakonni zorientowali si, e nie byem chrzczony, wygldali na kompletnie
przeraonych. Mnie to wszystko mieszyo, poza tym podczas ich mszy najbardziej lubiem moment darmowej
degustacji mikiszu chlebowego...
Take w wieku dziewiciu lat osignem wiek dojrzewania pciowego. Cieszyem si z tego, byo to
pocieszeniem mojej samotnoci, odkryem przyjemnoci nieznane i sekretne, wydawao si, e nikt spord
dziewicioletnich dzieci z sypialni jeszcze tego nie zna.
Wreszcie w wieku dziewiciu lat pierwszy raz zakochaem si, na tyle, na ile mona si zakocha w tym wieku.
Majc dobre wyniki w szkole, moja mama zgodzia si nie wysya mnie z powrotem na pensj i znalazem si w
miejskiej szkole podstawowej w Ambert. Ona bya tam, miaa prawie dziewi lat, nazywaa si Brigitte. Ja byem
niemiay, rumienicy si, a wic mieszny. Wystarczyo jedyne spojrzenie podczas wizyty u lekarza, gestu
skromnoci, by ukry przed moimi oczami tors, gdzie nie byo oczywicie nic do zobaczenia, by pojawia si we
mnie czuo i ogromne pragnienie ochrony tej delikatnej istoty.
W roku nastpnym znalazem si w tej samej szkole, w nastpnej klasie, w towarzystwie mojej pierwszej
mioci, z ktr nie miaem nawet rozmawia. Na pocztku roku szkolnego udao mi si zaj st znajdujcy si
tu przed jej stoem, w ten sposb mogem od czasu do czasu odwrci si i podziwia ukochan twarz. Miaem
jedynie dziesi lat i mylaem zawsze o niej.
Sam fakt, e w klasie siedziaem blisko niej, stymulowa mnie do pracy wystarczajco, by nie powtarza klasy.
Przeszedem do nastpnej klasy bez najmniejszej ochoty do nauki. Niestety, zawsze zmienialimy klasy, majc
teraz rnych nauczycieli przedmiotu zamiast jednego nauczyciela-wychowawcy. Byem wic prawie zawsze
daleko od niej, prawie nie uczyem si wicej. Tak bardzo, e w nastpnym roku znalazem si w internacie w
maej wiosce pooonej o 30 kilometrw od Ambert: Cunlhat.
Tam byo jeszcze gorzej, ni w Puy-en-Velay. Bylimy ciasno jeden obok drugiego w maej sypialni prawie nie
opalanej, a przede wszystkim nie byo tam dyscypliny, najwiksze dzieci, czyli najsilniejsze narzucay swoje
prawo. Myl, e wanie tam, zrodzia si we mnie nienawi do przemocy. Ktrego dnia, majc dosy zncania
si nade mn przez silniejszych chopcw, ktrzy nie ponosili adnych tego konsekwencji, wyruszyem pieszo w
drog, bdc zdeterminowanym by przeby 30 kilometrw dzielcych mnie od domu matczynego. Nikt nie
zauway mojego wyjcia i gdy dyrektor szkoy dogoni mnie samochodem, przebyem ju prawie dziesi
kilometrw.
Ku mojej wielkiej radoci, zostaem wyrzucony w rodku roku szkolnego i umieszczony z powrotem u braci w
Ambert. Co za rado, mogem codziennie mija na ulicy Brigitte, zawsze coraz adniejsz, ktrej 12 letnia wiosna
sprawiaa, e jej biust zaczyna rozkosznie pczkowa.
Coraz mniej zainteresowany nauk, zaczem poznawa radoci wagarw, zwaszcza, e wcale nie doceniaem
tego, e znalazem si "u ksiy", ktrzy gorliwie nakaniali mam do ochrzczenia mnie. Na szczcie, ona wolaa
poczeka, a osign wiek wystarczajcy do zrozumienia tego, by zapyta mnie o zdanie.
To, czego pragnem w tym czasie, byo zostanie mechanikiem, gdy przekonaem si, e jest to przydatne
kierowcy wycigowemu. Moja mama, ktra pragna, bym zosta inynierem, chciaa za wszelk cen, bym
kontynuowa nauk, nie pozwalajc na to, bym zosta praktykantem w garau. Ten nowy przymus doda mi znowu
chci do pisania poematw i zaczem przemierza okolice z zeszytem w rku zamiast chodzi na lekcje.
W wieku czternastu lat znalazem si w internacie, tym razem w Mont-Dore, w szkole, gdzie przyjmowano
dzieci "ktrych w adnej innej szkole w caym departamencie nie chciano wicej tolerowa". Byem w grupie
wakoni i paru cakiem interesujcych "cikich przypadkw". Jeden z najciszych przypadkw, jeden z
internatowych "liderw" by odpowiedzialny za ukierunkowanie nastpnych dziesiciu lat mojego ycia. Nazywa
si Jacques i gra na gitarze elektrycznej, co wywaro na mnie due wraenie. Gdy nadeszo Boe Narodzenie,
babcia kupia mi, po moich probach, wspania gitar, tak wic Jacques mg mnie nauczy kilku akordw.
Zaczem wtedy dopasowywa moje poematy do muzyki i zauwayem, e podoba si to suchajcym. Gdy
nadeszy wakacje letnie, zaczem uczestniczy w konkursach radiowych, ktre prawie zawsze wygrywaem.
Take w czasie tamtych wakacji letnich poznaem po raz pierwszy mio fizyczn, z dziewczyn pracujc w
barze, ktra bya oczarowana moimi piosenkami. Ona miaa dwadziecia lat i nie nauczya mnie niczego wielkiego,
poza tym e moja gitara ma silny wpyw na pe esk.
W roku nastpnym miaem pitnacie lat i miaem wiksze, ni kiedykolwiek indziej pragnienie y wasnym
yciem. Pewnego dnia wziem swoj gitar w rami i ma walizk i egnaj internacie ze swoimi nieciekawymi
zajciami i wyruszyem w drog do Parya autostopem. Miaem w kieszeni dwa tysice starych frankw i serce
pene nadziei. Nareszcie zamierzaem samemu zarabia na ycie, oraz mc oszczdza, by zda na prawo jazdy w
wieku osiemnastu lat, by w kocu zosta pilotem.
Szczliwym trafem zostaem zabrany przez kierowc z pozoru zwykego samochodu, ktry chowa pod mask
potne przyspieszenie. Kiedy mi si przedstawi i powiedzia mi, e jest kierowc wycigowym, powiedziaem mu
jakim samochodem wspzawodniczy, oraz klasyfikacj, ktr otrzyma. Czu si dowartociowany, oraz
zdumiony tym, e spotka modego chopaka, ktry zna osignicia jego, ktry nie by zbyt znany. Opowiedzia
mi, e by kiedy klownem i e teraz posiada gara na poudniowym zachodzie. Kiedy przybylimy do Parya,
zaprosi mnie na kolacj i nawet zaoferowa pokj w hotelu, w ktrym si zatrzyma. Tam troch gadalimy w
salonie z dwiema modymi kobietami, ktre byy hostessami w barze i skoczyy swj dzie w pracy, ja piewaem
par piosenek, nastpnie poszlimy spa, kady z jedn z tych czarujcych kompanek. Zostaem tam naprawd
wprowadzony do spraw mioci fizycznej.
Nastpnego ranka dyskretnie opuciem hotel, gdy chciaem znale pokj i kabarety, ktre byyby
zainteresowane moimi piosenkami. Nie znalazem ani jednego ani drugiego i swoj drug noc w Paryu spdziem
w metrze z kloszardami. Nie miaem ju ani centyma i nastpnego ranka gd dawa si we znaki. Cay dzie
spdziem poniewierajc si, tracc nadziej na jakie wyjcie z tej sytuacji. Lecz wieczorem widziaem czowieka
grajcego na akordeonie na tarasie kawiarni, klienci rzucali mu monety. Postanowiem robi to samo i od razu
zaczo i dobrze. Byem uratowany.
yem w ten sposb przez trzy lata, czsto pic byle gdzie, jedzc kanapk od czasu do czasu. Robiem
jednake ogromne postpy i pewnego dnia zostaem zaangaowany przez may kabaret na lewym brzegu Sekwany.
Zarabiaem dziesi frankw kadego wieczora, ale potrzebowaem pitnacie frankw na takswk, by wrci na
wzgrze Montmartre, gdzie mieszkaem w maym pokoiku. Lecz moje imi byo wydrukowane na afiszu (maym
drukiem...) ! Wyobraaem ju sobie moje imi wielkimi literami na plakacie, po sukcesie odniesionym kadej
nocy. Ktrego dnia spotkaem komedianta o imieniu Jean-Pierre Darras, ktry poradzi mi chodzi na zajcia z
sztuki dramatycznej w celu poprawienia swojej prezentacji na scenie, a jako nie miaem na to rodkw, zaatwi dla
mnie kursy T.N.P. (Narodowy Teatr Paryski -przyp. tum.) bezpatnie. Przez trzy miesice uczszczaem na zajcia
Dullina, nastpnie porzuciem, poniewa nie czuem si w ogle zainteresowany teatrem.
Uywaem w tym czasie pseudonimu Claude Celler, ktry wybraem w hodzie narciarzowi i zwycizcy
wycigw samochodowych Tony Sailer'owi, zmieniajc ortografi, aby z moim prawdziwym imieniem moje
inicjay byy C.C.
Wygraem w tym czasie liczne konkursy radiowe i wystpujc w kilku kabaretach, mogem y zupenie niele,
a przede wszystkim oszczdza, by mc zdawa na swoje prawo jazdy w wieku osiemnastu lat, jak zawsze
zamierzaem. Ale to nie wystarczyo, by zosta pilotem. Najpierw trzeba byo wyrobi sobie imi, by mc zosta
zaangaowany przez jak kompani, a w tym celu trzeba byo mie samochd wycigowy, samemu uczestniczy
w kilku wycigach jako niezaleny i w miar moliwoci wygra je. Jednake wycigowy samochd jest bardzo
drogi. Musiaem wic w dalszym cigu oszczdza, by mc naby taki pojazd. W dalszym cigu piewaem i
prbowaem oszczdza. Wielu przyjaci pisarzy-kompozytorw nagrao pyty i wydawao si, przynosio im to
pienidze. Postanowiem wic sprbowa nagra jedn, majc w zeszytach ponad sto pidziesit piosenek.
Pierwsze studio nagra, gdzie zaprezentowaem si, zaoferowao mi trzyletni kontrakt, ktry zgodziem si
podpisa. Dyrektorem tego studia nagra by Lucien Morisse, dyrektor stacji radiowej "Europe 1", ktry
wylansowa licznych znanych piosenkarzy. Moja pierwsza pyta odniosa niemay sukces, a drugie nagranie, dziki
piosence "Le miel et la canelle", byo jeszcze bardziej docenione. By moe sowa pozwol wam przypomnie
sobie muzyk, gdy czsto leciaa ona w radiu:

LE MIEL ET LA CANELLE

Ca sent le miel et la canelle
Ca sent la vanille et l'amour
Ca sent le miel et la canelle
Filles que j'aimerai toujours.
La premiere etait brune et s'appelait Margot
Le soir au clair de lune nous jouions du flutiau
Moi j'ai pris la route de ses yeux
Et le chemin sans doute de ses cheveux.
La deuxieme etait blonde et s'apelait Marielle
Les sentiers de sa ronde encore je me rappelle
Moi j'ai pris la route de ses yeux
Et le chemin sans doute de ses cheveux.
La troisieme etait rousse et s'appelait Marion
Pour sa jolie frimousse et son coquin jupon
Moi j'ai pris la route de ses yeux
Et le chemin sans doute de ses cheveux.
Ne pleure pas l'ami, demain c'est le printemps
Elles sont si jolies et tu n'as pas vingt ans
Moi j'ai pris la route de ses yeux
Toi tu prendras la route de ses cheveux.


MID I CYNAMON

Czu mid i cynamon
Czu wanili i mio
Czu mid i cynamon
Dziewczyny, ktre bd kocha przez wieczno.

Pierwsza bya brunetk, nazywaa si Margot
Gralimy na fujarkach wieczorem do wiata ksiyca
Wyruszyem w podr do jej oczu
I w drog, bez wtpienia, do jej wosw.

Druga bya blondynk, nazywaa si Marielle
Pamitam jej zaokrglenia tak dobrze
Wyruszyem w podr do jej oczu
I w drog, bez wtpienia do jej wosw.

Trzecia bya ruda, nazywaa si Marion
Dla jej uroczej figury i jej uroczej spdniczki
Wyruszyem w podr do jej oczu
I w drog, bez wtpienia, do jej wosw.

Nie pacz, przyjacielu, jutro bdzie wiosna ju
One s tak pikne, a ty nie masz jeszcze lat dwudziestu
Wyruszyem w podr do jej oczu
A tu wyruszysz w podr do jej wosw.

Dawaem wtedy liczne wystpy i uczestniczyem w wielu wycigach drogowych. Wszystko szo dobrze i
miaem nawet przyjemno zostania wybranym do uczestnictwa w "Zotej Ry" piosenki francuskiej w Antibes.
Lecz ci, ktrzy mnie prowadzili, nie chcieli najwidoczniej, bym sta si artyst zbyt sawnym. Ten etap mojego
ycia by po to, abym rozwin swoj wraliwo i ebym przyzwyczai si do wyraania si przed publicznoci,
ale nie wicej.
Chocia codziennie rano informowano przez radio e jestem wrd wyselekcjonowanych uczestnikw konkursu
"Zotej Ry", ktry mia si rozpocz tydzie pniej, ktrego dnia Lucien Morisse przyszed do mnie i
wyjani mi, e by zmuszony wycofa mnie z konkursu i e zrozumi kiedy pniej, lecz teraz nie moe mi nic
teraz powiedzie. W rezultacie nie uczestniczyem w "Zotej Ry".
yem w dalszym cigu skromnie z piosenek, uwiadamiajc sobie, e nigdy nie zarobi wystarczajco, by kupi
sobie samochd, ktry zawid by mnie na tor wycigowy. Tak wic, gdy zaproponowano mi sta si
przedstawicielem studia nagra, gdzie nagrywaem swoje piosenki, zgodziem si natychmiast, w przekonaniu, e
bd mg zaoszczdzi przez kilka miesicy wystarczajco.
Znalazem si w Bordeaux, skd byem przedstawicielem na jakie pitnacie departamentw, za ktre byem
odpowiedzialny jako agent handlowy. Pozostawaem tam przez rok, zaprzestaem tego natychmiast, kiedy miaem
rodki by kupi (nareszcie... ) samochd wycigowy.
Miaem, niestety, tylko czas aby go dotrze, gdy przyjaciel rozbi go w wypadku... Ale napisaem nowe piosenki
w cigu tego roku spdzonego na poudniowym zachodzie, jeden bogaty przyjaciel namwi mnie do nagrania
nowej pyty, ktr sam sfinansowa.
Spdziem nastpny rok yjc ze swojej poezji, po czym, jak gdyby zdecydowanie usiowano spowodowa
zmian kierunku mojego ycia, miaem ciki wypadek samochodowy. Podczas zbyt mczcego kursu przysnem
nad kierownic i uderzyem w mur z prdkoci okoo stu kilometrw na godzin. W tym miejscu ju ponad
dziesi osb si zabio. Ja wyszedem z tego z licznymi zaamaniami, ale ywy.
Moje oszczdnoci wyczerpay si, kiedy byem unieruchomiony przez ponad trzy miesice, a ja nadal nie
cigaem si! Marzyem o rozpoczciu w wieku osiemnastu lat, majc dwadziecia dwa nie uczestniczyem jeszcze
w adnej prbie...
Wiele razy byem na torach wycigowych jako widz, zauwayem uwielbienie modych do tego sportu oraz to,
e wielu chopcw pragno zosta kierowc wycigowym, nie wiedzc jak podej do problemu. Ja sam zreszt
niewiele wicej wiedziaem od nich, ale powiedziaem sobie, e najlepszym sposobem na to, by przybliy si do
tego rodowiska byo znalezienie zajcia wykorzystujce zamiowanie modych do tej dyscypliny. Umiaem pisa,
rozwizanie wydawao si by proste: mogem by dziennikarzem magazynu sportw samochodowych.
Skontaktowaem si ze specjalistycznymi dziennikami, lecz na prno, gdy wielu modych ludzi miao taki sam
pomys.
Zauwayem wtedy mae ogoszenie w "L'Equipe", w dziale samochodowym. Poszukiwano reporterw-
fotografw, nawet bez dowiadczenia. Napisaem do nich i odpowiedziano, e moje podanie zostao przyjte, oraz
e mam przysa sto pidziesit frankw na pokrycie zaoenia kartoteki. W zamian otrzymabym klisz w celu
zrobienia reportau testowego na wybrany przeze mnie temat. Wysaem pienidze, otrzymaem klisz i
wykonaem reporta, oczywicie o wycigach samochodowych, ktry wysaem pod wskazany adres.
Bardzo szybko otrzymaem list proszcy mnie o zatelefonowanie do miasta Dijon, gdzie miecia si siedziba
przedsibiorstwa, ktre zamiecio tamten may anons. Nastpnie spotkaem gospodarza tego "wydawniczego"
towarzystwa, czowiek okoo trzydziestki, ktry mwi, e wzbogaci si na fotografiach w Stanach
Zjednoczonych. Wyglda na bardzo zainteresowanego moim pomysem odnonie stworzenia magazynu
powiconego sportom samochodowym przeznaczonego dla modych ludzi pragncych zosta pilotami
wycigowymi. Ostatecznie zaoferowa zaangaowanie mnie jako redaktora naczelnego dziennika, ktry powinien
wyj kilka miesicy pniej. Pokaza mi fabryk, ktr zamierza kupi, by zainstalowa w niej drukarni,
przedstawi mi drukarza z Dijon, ktrego zatrudni jako dyrektora i pokaza mi dom, w ktrym mgbym
zamieszka z on, w pobliu mojego biura. Odpowiedziaem, e bdzie to dla mnie wygodne pod warunkiem, e
bd mg uczestniczy w wycigach i by w kontakcie ze wiatem wycigowym. Wtedy on powiedzia, e jeli ja
bym wola, bdzie rwnie potrzebowa kogo zdolnego, kto bdzie kierowa sekcj konkursow, poniewa
zamierza rwnoczenie propagowa nowy dziennik lansujc samochody wycigowe z winietami jego dziennika.
Pozwolioby mi to by dokadnie na miejscu akcji, wic zgodziem si zosta kierownikiem sekcji konkursw tej
spki.
Tydzie pniej przeprowadziem si z on z Parya do Dijon. Byem onaty od okoo trzech miesicy i ona
bya w ciy z moj crk. Poznaem Marie-Paule w czerwcu i nie rozstalimy si wicej od pierwszego dnia
naszego spotkania. Pobralimy si trzy miesice pniej, jedynie ze wzgldu na jej rodzin, ktra bya bardzo
zaszokowana tym, e nie chcielimy zawrze lubu kocielnego, rodzin pen starych zasad, w ktrej pocztkowo
mogem sysze modlitwy przed posikiem...
Mj pobyt w Dijon trwa jedynie dwa miesice, bez najmniejszej zapaty. Okazao si, e bogaty Amerykanin,
ktry chcia stworzy dziennik, w rzeczywistoci dopiero co wyszed z wizienia i by bez grosza !!! Oszuka na
sum wahajc si pomidzy sto pidziesit i trzysta frankw ponad piciuset modych ludzi, marzcych jak ja o
zostaniu kierowc wycigowym lub reporterem fotografem. Przepracowaem dwa miesice za darmo, znalazem si
ze swoimi pomysami i bez grosza w kieszeni.
Postanowiem tym razem sam rzuci si w wielki wiat wydawniczy. Przeniosem si do Clermont-Ferrand, do
mojej matki, by moga pozna rado zostania wkrtce babci. Utworzyem wydawnictwo, aby publikowa
magazyn wedug wasnego pomysu. Magazyn ten wkrtce powsta dziki pewnemu drukarzowi, ktry take
kocha sporty samochodowe, i ktry zgodzi si zaryzykowa udzielajc mi kredytu, mnie ktry nie mg da mu
adnej gwarancji.
Dziennik ten szybko wystartowa i bardzo szybko sta si jednym z najlepszych na tym polu. Najlepsz czci
byo to, co rezerwowaem dla siebie: testowanie nowych modeli na wspaniaym torze Mas-du-Clos, w Creuse, oraz
na drodze. W ten sposb udao mi si zosta wprowadzonym do niezbyt przystpnego rodowiska wycigowego,
oraz mie moliwo wypoyczania samochodw na wycigi. Nareszcie moje marzenie stao si rzeczywistoci,
mogem stwierdzi, e byem znacznie bardziej obdarowany odnoszc liczne zwycistwa od pocztkw, na
samochodach, ktrych nie znaem.
Przeyem trzy wspaniae lata, bezustannie robic postpy w jedeniu i technice, yjc cakowicie w tej
dziedzinie, ktr kochaem: sport samochodowy. Musz powiedzie, e odczuwaem ogromn rado, kiedy
przekraczaem swoje ograniczenia, panujc coraz lepiej nad swoimi reakcjami i refleksami. Nie interesowa mnie
ani haas silnika ani odr spalanego paliwa, lecz musz przyzna, e marzyem o jakiej regulacji prawnej
zobowizujcej konstruktorw samochodw wycigowych do projektowania pojazdw nie emitujcych adnego
odoru, nie powodujcych adnego haasu, aby mc jedynie odczuwa wraenie kierowania na najczystszym
poziomie.
I wszystko to zostao dogbnie zmienione 13 grudnia 1973...

Spotkanie

Oto jest w zarysie to, co wydarzyo si przed nadzwyczajnym dniem 13 grudnia 1973, kiedy w kraterze wulkanu
w Owernii, Puy-de-la-Sola spotkaem po raz pierwszy przybysza z innej planety, dokadniej Eloh (w liczbie
mnogiej Elohim), ktrego spotykaem przez sze dni z rzdu w tym samym miejscu, ktry kadego razu przez
okoo godziny dyktowa mi Ksik, ktra mwi Prawd i swoje niewiarygodne objawienia. Nazwaem zreszt
bdnie to miejsce Puy-de-la-Vache, co jest nazw wulkanu znajdujcego si obok Puy-de-la-Sola.
Musz przyzna, e w pierwszych dniach zastanawiaem si czy odwa si mwi o tym wszystkim
komukolwiek. Przede wszystkim przepisaem na czysto notatki, ktre robiem najlepiej jak mogem, jednake o
wiele za szybko, podczas gdy mj rozmwca mwi. Kiedy wszystko byo ukoczone, wysaem oryginalny
rkopis do pewnego wydawnictwa, ktre uwaaem za powane, poniewa o ile wiedziaem, nie wydawao ono
dzie ezoterycznych ani te science fiction, nie chciaem oczywicie, by ten przekaz wany dla caej ludzkoci
znalaz si utopiony wrd kolekcji ksiek o tajemniczych przygodach lub czarnych ksig kultywujcych
zainteresowanie ludzi pseudo-naukami. Marcel Jullian, ktry prowadzi to wydawnictwo, poprosi mnie o przyjazd
do Parya i powiedzia mi, e jest to sensacyjne, ale e jest konieczne absolutnie opowiedzie o swoim yciu przed
opowiadaniem o przekazie i e by moe bdzie "kilka drobnych poprawek do wniesienia". Nie mogem tego
wcale zaakceptowa. Nie chciaem przeznaczy stu stron na opowie o swoim yciu i nastpnie przedstawi
przekaz, ktry otrzymaem, jak gdyby moja osobowo bya tak samo wana jak to, co powierzono mi objawi.
Chciaem, by opublikowano przekaz i tylko przekaz, nawet jeli nie byaby to zbyt gruba ksika, a wic niezbyt
interesujca dla wydawcy. Poprosiem wic M. Julliana o zwrot rkopisu. Odpowiedzia mi, e nie ma go,
poniewa kto wzi go do przeczytania, ale gdy tylko otrzyma go z powrotem, odele mi poczt.
Powrciwszy do Clermont-Ferrand, wkrtce otrzymaem telegram proszcy mnie o przyjazd do Parya, by
uczestniczy w audycji telewizyjnej Jacques Chancel'a: Wielka Szachownica. Jako dyrektor ksigozbioru w
wydawnictwie, do ktrego wysaem mj rkopis, czyta go i zrozumia, e byo to fantastyczne, bez wzgldu na to,
czy si mi wierzy, czy te nie. Uczestniczyem wic w tej audycji i tysice listw, ktre otrzymaem potem
pokazay, e chocia kilku si wymiewao, wielu potraktowao rzecz powanie i chciao mi pomc. Jednake dni
mijay, a mj rkopis cigle nie przychodzi. Wysaem list polecony do wydawcy, ktry odpowiedzia mi, e
odesanoby mi rkopis, ale nie zosta jeszcze odnaleziony. Po dziesiciu dniach udaem si znowu do Parya, by
zrobi "co", poniewa nikt nie chcia mi odpowiedzie, gdy telefonowaem z pytaniem, czy ju go odnaleziono.
Synny projektant mody Courreges, ktry skontaktowa si ze mn po moim wystpieniu w telewizji, gdy to go
zainteresowao, zgodzi si pj ze mn do wydawcy, by zobaczy co si stao z moim rkopisem. M. Jullian
powiedzia nam, e osoba, ktra wzia przekaz, wyjechaa na wakacje zabierajc go ze sob i nikt nie wiedzia, jak
si z t osob skontaktowa... niesychane... niesychane... Ostatecznie to pan Courreges by tym, ktry odzyska
rkopis i odda mi go do rk wasnych. Cigle si zastanawiam, czy on naprawd si zapodzia, czy starano si
przeszkodzi w opublikowaniu. A jeeli naprawd w tym wydawnictwie tak atwo zapodziewaj si rkopisy,
odradzam autorom wysyanie tam swoich oryginaw...
Zasmucona tym opnieniem, oraz iloci listw od ludzi pragncych naby ksik zawierajc przekaz, gdy
tylko si ukae, Marie-Paule zaproponowaa mi, e porzuci swoj prac pielgniarki, aby si powici wydaniu i
rozprowadzeniu tego wyjtkowego dokumentu. Zgodziem si, poniewa byem pewien, e w ten sposb bd
panowa nad tym, w jaki sposb jest on wykorzystywany.
Przestaem zajmowa si przegldem samochodowym, zajciem nie dorwnujcym wanoci misji, jaka zostaa
mi powierzona. Jesieni 1974 ksika wysza z maszyn drukarskich wydawnictwa.
Szok nerwowy spowodowany nieprzewidzianym wstrzsem mojej egzystencji, objawi si nastpnie w postaci
blw odka, ktre o mao co nie doprowadziy do wrzodw. Cierpiaem na ten stan zapalny ca zim. adne
lekarstwa nie pomagay, jedynie po tym, jak zdecydowaem si odnale troch spokoju poprzez medytacje i
seanse oddechowe, ble znikny, jak gdyby za pomoc czarodziejskiej rdki.
Uczestniczyem w czerwcu w audycji telewizyjnej prowadzonej przez Philippe Bouvard'a, "Sobota wieczorem".
On, jak zwykle sarkastyczny, przebra swojego asystenta za "marsjanina", w zielony kombinezon z rowymi
antenami, aby mnie zapyta czy osobnik, ktrego ja widziaem, by podobny do tego...
Jednake widzowie, zainteresowani t niewielk iloci spraw, ktre pozwolono mi powiedzie, napisali wiele
listw zarzucajcych Philippe Bouvard'owi to, e nie potraktowa mnie powanie. Otrzymawszy tysice listw,
postanowi ponownie mnie zaprosi, by zrobi jeszcze program, w ktrym mgbym powiedzie wicej...
Przekonany, e w aden sposb nie pozwolonoby powiedzie mi wystarczajco, postanowiem wynaj Sal
Pleyel na dat wkrtce po audycji telewizyjnej, w ktrej zawiadomibym zainteresowanych telewidzw, e
wygosz prelekcj za kilka dni. Wynajem sal mogc pomieci sto pidziesit osb, majc w rezerwie sal
mieszczc piset osb, nie majc pojcia ile ludzi zechciaoby przyj, by mnie wysucha. Byo ponad trzy
tysice osb! Trzeba byo ewakuowa sal ze wzgldw bezpieczestwa, zezwalajc na wstp jedynie
przewidzianej liczbie osb, informujc pozostaych, e wygosz kolejn prelekcj za par dni w duej sali
mogcej pomieci dwa tysice osb. Oczywicie, wielu ludzi z cikim sercem opucio sal, niektrzy
przebywszy kilkaset kilometrw...
Ostatecznie wszystko poszo dobrze i mogem stwierdzi, e poza artownisiami, ktrych zreszt udao si mi
omieszy i wykaza opierajc si na ich pytaniach, e nie s ludmi powanymi. Byo sporo ludzi gotowych, by
mi pomc i mnie wspiera. Mimo e miaem straszn trem, trem jak nigdy w czasie, gdy piewaem, wszystko
poszo bez problemw, odpowiedzi na najtrudniejsze pytania same przychodziy mi na usta. Czuem si naprawd
wspomagany z gry, jak mi obiecano. Miaem wraenie, e syszaem odpowiedzi na pytania, na ktre nie byem w
stanie odpowiedzie sam. Kilka dni pniej miaa miejsce druga prelekcja. Obawiaem si, e ludzie, ktrzy nie
mogli wej za pierwszym razem, nie przyjd tym razem i zostan zakopotany sal prelekcyjn trzy czwarte pust,
ktrej wynajcie drogo kosztowao, tym bardziej, e nie byo innej reklamy po tej audycji telewizyjnej, oprcz
maej wzmianki w France Soir, jedynym dzienniku, ktry zgodzi si poinformowa, w trzech linijkach, o tej
drugiej prelekcji. Byo ponad dwa tysice osb i sala bya wypeniona! To by triumf. Nie miaem tym razem
adnej wtpliwoci co do powodzenia tej misji.

Prelekcje

W ten sposb, od wrzenia, mogem zobaczy na okoo czterdziestu prelekcjach, pytania pojawiajce si
najczciej, mogem zobaczy ilo czonkw MADECHu stale wzrastajc, oraz tworzce si biura regionalne we
wszystkich wikszych miastach Francji, wok najaktywniejszych czonkw. Widziaem take dziennikarzy
wykonujcych rzetelnie swj zawd, polegajcy na informowaniu spoeczestwa, piszc lub mwic dokadnie to,
co zobaczyli lub przeczytali. Lecz widziaem innych, jak ci z gazety Le Point , ktrzy pisali kamstwa i nawet po
listach poleconych przypominajcych im, e zgodnie z prawem do odpowiedzialnoci ich obowizkiem jest
umieszczenie sprostowania. Nie zrobili tego dokadnie. Inni jeszcze, jak ci z dziennika La Montagne po prostu
odmwili poinformowania swoich czytelnikw o mojej prelekcji w Clermont-Ferrand, wykorzystujc fakt, e byli
oni jedyn gazet codzienn w regionie. Szef dziau informacji tego dziennika przyj mnie i powiedzia, e nigdy
nie bdzie adnej wzmianki o mnie, ani mojej dziaalnoci w jego dzienniku. Wszystko dlatego, e nie spodoba si
im fakt, e wystpujc po raz pierwszy w telewizji, nie poinformowaem ich wczeniej, przed opowiadaniem o tym
ORTF ( Rozgonia Francuska- przyp. tum.)... Mroczna historia i miy przykad wolnoci sowa. Odmwili nawet
zamieszczenia patnego ogoszenia o mojej prelekcji. Podczas gdy w tej samej gazecie byy cae strony reklam
filmw pornograficznych... Jeli chodzi o Le Point, ten dziennik po prostu przeksztaci wycieczk czonkw
MADECHu do miejsc gdzie miay miejsce spotkania w nieudane spotkanie z Elohim... Tego typu posunicia s
robione w celu omieszenia organizacji, ktra rozpoczyna dziaalno. Niewtpliwie dziennikowi o szerokiej
poczytnoci atwiejsze i mniej niebezpieczne jest robienie tego przeciwko organizacji MADECH, ni przeciwko
Kocioowi z jego dwutysiczn histori uzurpacji. Ale nadejdzie dzie, kiedy ci, co prbowali ukry lub
znieksztaci prawd, bd aowa swoich bdw.



ROZDZIA II
DRUGIE SPOTKANIE


Zjawisko z 31 lipca 1975

W czerwcu 1975 zdecydowaem si ustpi z funkcji przewodniczcego MADECHu, po pierwsze wydawao mi
si, e ruch ten moe teraz rozwija si bardzo dobrze beze mnie, a po drugie obawiaem si, e popeniem bd
formujc t organizacj stosownie do prawa z 1901 roku (Ustawa o stowarzyszeniach o dziaalnoci
niedochodowej we Francji - przyp. tum.), upodobniajc ten ruch o takiej wadze dla caej ludzkoci do kka
mionikw gry petanque (Popularna gra w kulki we Francji - przyp. tum.) albo do kka kombatantw...
Wydawao mi si, e naley koniecznie stworzy ruch stosowniejszy do fantastycznego przekazu, ktry
otrzymaem od Elohim, to znaczy ruch respektujcy dosownie to, co doradzili nam nasi stwrcy, mianowicie
geniokracj, humanitaryzm, zrzeczenie si wszystkich praktyk religii deistycznych, itd. Stowarzyszenie wedug
prawa z roku 1901 byo z definicji w sprzecznoci z przekazem, przynajmniej w takiej formie, w jakiej my
utworzylimy, gdzie wszyscy czonkowie mogli gosowa, a wic zasady geniokracji nie byy uszanowane, ktre
postuluj, by tylko najinteligentniejsi uczestniczyli w podejmowaniu decyzji. Musiaem wic skorygowa ten
zasadniczy bd, nie poprzez rozwizanie MADECHu, lecz poprzez przeksztacenie go, w oczekiwaniu na
modyfikacje skuteczniejsze z punktu widzenia swoich struktur, w stowarzyszenie wspierajce (dla ktrego prawo z
1901 roku nie byo krpujce) prawdziwy ruch, ktry zamierzaem stworzy, czego pragnli najbardziej otwarci
czonkowie MADECHu: kongregacja przewodnikw MADECHu. Ta nie deklarowana organizacja skupiaa osoby
pragnce otwiera ludzkie umysy na nieskoczono i na wieczno, skrupulatnie stosujce to, o co proszono w
przekazie i stajce si przewodnikami dla ludzkoci. Prbowaem w ten sposb zainicjowa osoby, ktre bd
mogy i przez wiat, prbujc otwiera umysy ludziom, w tym spoeczestwie dcym wszelkimi rodkami do
zamknicia ludzi w religiach deistycznych, ograniczajcej edukacji, bezmylnych programach telewizyjnych i
krtkowzrocznych walkach politycznych. MADECH stawa si organizmem wspierajcym, pierwszego kontaktu z
ludmi odkrywajcymi przekaz, i zachowywa swoj wano. W pewnym sensie MADECH stawa si ruchem
wspierajcym skadajcym si z "praktykujcych", a kongregacja przewodnikw miaa sta si ruchem
skadajcym si z "mnichw" prowadzcych praktykujcych. Wiedziaem, e wrd czonkw MADECHu jest
wielu zdolnych kierowa ruchem, miaem tego potwierdzenie podczas wyborw do rady administracyjnej. Mj
zastpca na stanowisku przewodniczcego, Christian, by fizykiem z perspektywami, reszta rady skadaa si
rwnie z osb cakowicie odpowiedzialnych i kompetentnych.
Rwnie w czerwcu Francois, jeden z najbardziej oddanych czonkw MADECHu, rwnoczenie jeden z
najbardziej otwartych umysw, przyjecha do mnie do Clermont-Ferrand. Powiedziaem mu o swoim pragnieniu
znalezienia domu na wsi, w jak najbardziej zacisznym miejscu, bym mg troch odpocz, oraz bym mg
spokojnie napisa ksik, w ktrej opowiem wszystko to, co zdarzyo si w moim yciu przed 13 grudnia 1973,
zanim ktokolwiek zacznie opowiada byle co o mojej przeszoci. Francois powiedzia mi, e ma ferm na uboczu
w Perigord, oraz e jeli miejsce mi si spodoba, bd mg spdzi tam jeden albo dwa miesice, a nawet ile
zechc, poniewa nikt tam nie mieszka. Szybko wic wyruszylimy samochodem, by zobaczy te miejsca,
zauroczony cisz i spokojem okolicy postanowiem przeprowadzi si tam na dwa miesice. Po pitnastu dniach
tak mi si podobao na nowym miejscu, e zaczem powanie myle o przeniesieniu si tam na stae. Francois
przyjecha do nas w kocu lipca i zaczlimy rozwaa moj przeprowadzk na dzie po spotkaniu 6 sierpnia w
Clermont-Ferrand. Nie byem do koca zdecydowany, obawiajc si troch, e oddalenie si od miejsca tego
wspaniaego spotkania mogoby zaszkodzi mojej misji, lecz 31 lipca, gdy wyszedem pospacerowa w
towarzystwie Marie-Paule i Francois i zaczerpn troch wieego powietrza, zobaczylimy latajcy pojazd
sprawiajcy wraenie ogromnego, ale bezdwicznego, jak wykonuje gwatowne ruchy prawie nad domem,
czasami z niewyobraaln szybkoci, nastpnie tkwicy nieruchomo, po czym ruszajcy zygzakiem okoo piset
metrw od nas. Byem niezmiernie szczliwy, e inne osoby byy ze mn i mogy to widzie, wypenio mnie
wtedy poczucie nieopisanego szczcia. Francois powiedzia mi, e wosy mu si zjeyy na gowie z emocji. Dla
mnie by to ewidentny znak zgody Elohim, bym przenis si do tego regionu.
Nastpnego dnia rano zauwayem, e mam dziwny znak na ramieniu, na bicepsie, blisko zgicia okciowego.
Nie skojarzyem od razu tego z wydarzeniem poprzedniego dnia, lecz pniej inne osoby mwiy mi, e mg by
to jedynie znak zrobiony przez Elohim. Byo to czerwone koo o rednicy trzech centymetrw i gruboci piciu
milimetrw, w rodku ktrego byy 3 mniejsze okrgi. Znak ten pozostawa przez pitnacie nastpnych dni,
nastpnie te trzy mniejsze koa przeksztaciy si w jeden, w efekcie byy dwa koa, jeden wewntrz drugiego.
Nastpnie po upywie pitnastu dni oba koa znikny, pozostawiajc bia plam, ktr mam do tej pory.
Chciabym podkreli, e nigdy ten znak nie sprawia blu, ani nie czuem te najmniejszego swdzenia przez cay
czas, kiedy go miaem. Paru naukowcw o otwartym umyle, ktrym pokazaem ten znak, wysuno hipotez, e
mogo to by pobranie wykonane precyzyjnym laserem.
Spotkanie 6 sierpnia miao miejsce, tak jak byo to zaplanowane, w kraterze Puy-de-la-Sola, i panowaa tam
podczas tego spotkania zadziwiajca atmosfera harmonii i braterstwa. Wyznaczyem dat 6 sierpnia na to spotkanie
czonkw MADECHu, nie bardzo wiedzc dlaczego, lecz w rzeczywistoci Elohim pokierowali mn. Ludzie
przybywszy na spotkanie przypomnieli mi, e jest to dzie trzydziestej rocznicy wybuchu bomby atomowej w
Hiroszimie i jednoczenie dzie wita chrzecijaskiego: Przemienienie Paskie. Gupcy powiedz: przypadek.
Po tym spotkaniu czonkowie MADECHu pomogli mi w przeprowadzce, tak wic przeniosem si na stae do
Perigord.

Drugi przekaz

7 padziernika okoo godziny 23 poczuem nagle ch, by wyj popatrze na niebo. Poniewa byo chodnawo,
ciepo si ubraem i wyruszyem na spacer w ciemnoci. Obraem, nie zdajc sobie sprawy, okrelony kierunek i
poczuem nagle potrzeb udania si w pewne miejsce, ktre pokaza mi w lecie Francois, miejsce pustynne,
pooone pomidzy dwoma strumykami, otoczone przez lasy, zwane Roc Plat. Przybyem do tego miejsca okoo
pnocy zastanawiajc si troch, co bd tam robi, cakowicie idc za intuicj od czasu, kiedy powiedziano mi,
e bd prowadzony telepatycznie. Niebo byo wspaniae, wszdzie byszczay gwiazdy, to wskazywao e nie byo
ani jednej chmury. Zaczem patrze na spadajce gwiazdy, gdy nagle caa okolica staa si jasna i zobaczyem
ogromn ognist kul, jak iskra, wyaniajc si zza krzakw. Zbliyem si w kierunku miejsca, gdzie ta kula
ognista si zjawia, wypeniony ogromn radoci, poniewa byem prawie pewien tego, co odkryj.
Ten sam pojazd, ktry widziaem sze razy w grudniu 1973 by tu, przede mn i ta sama istota, ktr spotkaem
dwa lata wczeniej, zbliya si do mnie z umiechem penym yczliwoci. Zauwayem od razu jedyn rnic:
nie mia on skafandra, ktry wyglda za pierwszym razem jak halo wok jego twarzy. Byem ogromnie
szczliwy po tym czasie spdzonym prbujc przekona wiat, e mwi prawd, mogc ponownie zobaczy
tego, kto by odpowiedzialny za transformacj mojego ycia. Pokoniem si przed nim i on zacz mwi:
- Prosz wsta i i za mn. Jestemy bardzo zadowoleni z pana, oraz z tego wszystkiego, co zrobi pan od
dwch lat. Teraz jest czas, by przej do nastpnego etapu, poniewa dowid pan nam, e moemy mie do pana
zaufanie. Te dwa lata byy jedynie wystawieniem na prb. Moe pan zauway, e dzisiaj nie mam ochrony
wok twarzy i e mj wehiku zjawi si panu od razu i nie jest wyposaony w migoczce wiata. To wszystko
byo w celu uspokojenia pana, pokazujc si panu stosownie do wyobrae odnonie podrnika z kosmosu. Ale
teraz osign pan taki poziom, by nie ba si wicej, tak wic nie stosujemy ju tych "technik zbliajcych".
Wchodzc za nim do pojazdu, zauwayem, e wszystko byo wewntrz podobne do tego, co poznaem w czasie
pierwszego spotkania: ciany o takim samym metalicznym wygldzie jak powierzchnia zewntrzna, adnej tablicy
kontrolnej czy przyrzdw, adnych okienek, oraz podoga wykonana z niebieskiej przezroczystej substancji, na
ktrej byy ustawione dwa fotele wykonane z przezroczystego materiau, troch przypominajce wypchane
plastyczne fotele jednak nie majce tego samego przyjemnego dotyku. Zaprosi mnie, ebym usiad w jednym z
dwu foteli, sam usiad w drugim i poprosi mnie, bym si nie rusza. Wtedy wymwi kilka sw w jakim
niezrozumiaym jzyku i poczuem, e pojazd lekko si zakoysa. Nastpnie poczuem nagle ogromne wraenie
zimna, jak gdyby cae moje ciao przemienio si w lodowat bry, albo jeszcze lepiej, jak gdyby tysice
krysztaw lodu weszo we wszystkie pory mojego ciaa, a do szpiku koci. Trwao to bardzo krtko, chyba kilka
sekund, potem nie czuem niczego. Wtedy mj rozmwca wsta i powiedzia:
- Moe pan przyj, ju dotarlimy.
Poszedem za nim po schodkach. Maszyna bya unieruchomiona w okrgym pomieszczeniu o metalicznym
wygldzie o rednicy okoo pitnastu metrw i dziesiciu metrw wysokoci. Drzwi si otworzyy i mj
przewodnik poprosi mnie wej i zupenie si rozebra. Powiedzia mi, e otrzymam wtedy dalsze wytyczne.
Wszedem do innego okrgego pomieszczenia bez adnego kta, o rednicy jakich czterech metrw. Rozebraem
si, jaki gos poprosi mnie wej do pokoju przede mn. W tym momencie otworzyy si drzwi i znalazem si w
nastpnym pomieszczeniu, podobnym do tego, w ktrym zostawiem swoje ubrania, lecz dugim, bardziej
przypominajcym korytarz. Wzdu tego korytarza byy rnokolorowe owietlenia, ktre po kolei mijaem
przechodzc. Gos powiedzia, e idc po strzakach namalowanych na pododze dotr do pomieszczenia, gdzie
czeka na mnie kpiel. W nastpnym pomieszczeniu znalazem rzeczywicie wann wmurowan w podog. Kpiel
bya letnia, waciwie odpowiednia i dyskretnie perfumowana. Gos powiedzia mi wtedy, e mog zaspokoi
swoje potrzeby naturalne, co zrobiem, nastpnie poprosi mnie wypi zawarto szklanki znajdujcej si na maej
pce koo metalowej ciany. By to biay pyn z rozkosznym aromatem migdaowym, bardzo orzewiajcy.
Nastpnie podano mi rodzaj piamy, bardzo mikki, przypominajcy jedwab. Bya biaa, przylegajca do ciaa,
czekaa na mnie na innej pce. W kocu ostatnie drzwi si otworzyy i odnalazem swojego przewodnika, by w
towarzystwie dwch istot podobnych do niego, ktrych rysy nie byy takie same a rwnoczenie do
zaakceptowania.
Doczyem do nich w ogromnej hali, gdzie wszystko wywoywao podziw. Bya przydatnie urzdzona na kilku
poziomach, o rednicy stu metrw. Bya pokryta cakowicie przezroczyst kopu, tak przezroczyst, e wydawao
si na pierwszy rzut oka, e nie ma tam adnej kopuy. Tysice gwiazd byo rozsianych na ciemnym niebie, a
jednak caa hala bya owietlona, jak w peni dnia, przez agodne wiato o naturalnym wygldzie. Podoga bya
pokryta futrami i dywanami o dugich wosach z przepiknymi i zadziwiajcymi efektami kolorystycznymi.
Wszdzie byy dziea sztuki, bardziej zachwycajce jedne od drugich, niektre o kolorach zmiennych i
oywianych, gdzie indziej byy roliny w ognistoczerwonym kolorze, inne w niebieskim, tak pikne jak ryby
egzotyczne, lecz wysokoci wielu metrw. Brzmica w tle muzyka nastrojowa o dwikach podobnych organw i
piy muzycznej z okazjonalnymi akordami i z basem o niesychanych wibracjach powodowaa, e roliny
pochylay si w rytm i zmieniay kolory stosownie do melodii.
Za kadym razem gdy kto mwi, muzyka stawaa si cichsza, aby mona byo sysze si nawzajem bez
przeszkd, bez unoszenia gosu. Powietrze byo wyperfumowane tysicem zapachw, ktre rwnie zmieniay si
w zalenoci od melodii, oraz miejsca, w ktrym si znajdowano. Pomieszczenie byo podzielone na okoo dziesi
miejsc znajdujcych si na rnych poziomach, kady mia swoisty charakter. Przez to cae pomieszczenie ciek
strumyczek.
Mj przewodnik, dla ktrego jego dwaj przyjaciele mieli najwyraniej duo szacunku i powaania, powiedzia
mi wtedy:
- Prosz za mn. Sidziemy wygodnie, gdy mam duo spraw do powiedzenia panu.
Poszedem za nim do miejsca, gdzie stay fotele i kanapy wykonane z bardzo mikkiego czarnego futra, gdzie
wszyscy czterej usiedlimy.
Wwczas mj przewodnik powiedzia:
- Dam panu dzisiaj drugi przekaz, ktry uzupeni pierwszy podyktowany przeze mnie w grudniu 1973. Nie ma
pan nic do notowania, lecz prosz si nie martwi, wszystko co powiem, zostanie zakodowane w paskiej pamici,
gdy posiadamy techniczny sposb na to, by przypomnia sobie pan wszystko, co pan usyszy. Przede wszystkim
chcemy pogratulowa panu tego wszystkiego, co zrobi pan w cigu ostatnich dwch lat, lecz chcemy take ostrzec
pana, e dalszy cig paskiej misji moe by trudniejszy. Prosz si jednake nigdy nie zniechca, bdzie pan
wynagrodzony za swoje wysiki, cokolwiek si teraz wydarzy.
Aby zacz, trzeba skorygowa fragment przekazu ( Zob. "Ksika, ktra mwi Prawd"), ktry le pan
przepisa, dotyczcy ewentualnej interwencji z naszej strony, by zniszczy ludzko. Trzeba wyranie podkreli,
e nie bdziemy interweniowa. Ludzko dochodzi teraz do przeomowego punktu w swej historii i przyszo
zaley wycznie od niej samej. Jeli potrafi ona kontrolowa swoj agresywno w stosunku do siebie samej i
rodowiska, w ktrym si znajduje, to osignie zoty wiek cywilizacji midzyplanetarnej, uniwersalne szczcie i
peny rozwj. Lecz przeciwnie, jeli pozwoli sobie na przemoc, zniszczy siebie sam porednio lub bezporednio.
Nie ma naukowego lub technicznego problemu nie do pokonania dla ludzkiego geniuszu, pod warunkiem, e
geniusz ludzki bdzie u wadzy. Istota z wybrakowanym mzgiem moe zagrozi wiatowemu pokojowi, tak jak
geniusz moe przynie szczcie. Im szybciej ustanowicie geniokracj (Zob. "Ksika, ktra mwi Prawd"), tym
szybciej oddalicie ryzyko kataklizmu spowodowanego przez ludzi z mniej rozwinitym mzgiem. W razie
kataklizmu niszczcego ludzko, jedynie ci, co podaj za panem, bd uratowani, oni bd musieli zaludni
zniszczon Ziemi, gdy wszelkie niebezpieczestwo bdzie oddalone, tak jak si to ju stao w epoce Noego.

Buddyzm

To wanie wyjania Buddyzm mwic, e w momencie mierci "dusza" umierajcego powinna uratowa si od
licznych "demonw", inaczej bdzie ponownie reinkarnowana, wpadajc w ten sposb w cykl. Przeciwnie, jeli
zdoa wymkn si "demonom", wyjdzie z cyklu osigajc stan szczliwoci przez owiecenie. W rzeczywistoci
jest to bardzo dobry opis odnoszcy si nie do jednostki, a do caej ludzkoci, ktra powinna by odporna na
demony, ktre mog spowodowa wpadnicie do cyklu za kadym razem, gdy osiga moliwo wyboru. Te
demony to agresywno do swoich blinich lub przyrody, w ktrej si yje, a stan szczliwoci poprzez
owiecenie to wiek zoty cywilizacji, kiedy nauka jest w subie ludzkoci, jest to "ziemski raj" gdzie lepi mog
widzie, a gusi sysze dziki wynalazkom naukowym. Jeli ludzko nie bdzie wystarczajco uwaa na te
"demony", wpadnie z powrotem w cykl "reinkarnacji", gdzie bdzie musiaa zacz wszystko od nowa, poczwszy
od stanu prymitywnego, yjc we wrogim wiecie i dowiadczajc rnych cierpie, stopniowo ewoluujc w
kierunku bardziej rozwinitego spoeczestwa. Dlatego te w naszym emblemie figuruje swastyka, ktr mona
znale w wielu staroytnych pismach, ktra oznacza cykl. Jest to wybr pomidzy rajem, ktry umoliwia
pokojowe wykorzystanie nauki, oraz piekem powrotu do stadium prymitywnego, gdzie czowiek ulega naturze,
zamiast panowa nad ni, by z niej korzysta.
Jest to pewnego rodzaju selekcja naturalna gatunkw na szczeblu kosmicznym mogcych opuci swoj planet.
Tylko te, ktre opanuj cakowicie swoj agresywno, mog osign to stadium. Pozostae zniszcz si same,
gdy tylko ich poziom naukowy i technologiczny pozwoli im na wynalezienie broni wystarczajco potnych, by
tego dokona. Oto dlaczego nigdy nie obawiamy si istot przybywajcych skd indziej, by skontaktowa si z
nami. Tysice kontaktw potwierdzio t regu, absolutn we wszechwiecie: istoty, ktre mog podrowa poza
wasny system planetarny s zawsze pokojowo nastawione. Z chwil gdy jest si w stanie opuci swj system
planetarny, oznacza to, e opucio si cykl postpu-zniszczenia spowodowanym brakiem opanowania
agresywnoci w momencie odkrywania najwaniejszych rde energii umoliwiajcych podre na zewntrz
swojego wasnego systemu, a jednoczenie umoliwiajcych wyprodukowanie broni ofensywnych z nieodwracaln
si niszczycielsk.
Aby pj w tym kierunku, wasza cz globu ziemskiego, Francja, ktra jest ju na dobrej drodze, starajc si
utworzy Europ, powinna sta si pierwszym krajem bez si zbrojnych. Staaby si w ten sposb przykadem dla
caego wiata. Jej zawodowi wojskowi podoyliby podwaliny europejskiej armii utrzymujcej pokj, czekajc a
przeksztaci si ona w armi wiatow, ktra bdzie strzec pokj. Zamiast by stranikami wojny, wojskowi
zostaliby stranikami pokoju, jest to tytu zasugujcy nieskoczenie wicej na szacunek. Jest konieczne, by wany
kraj pokaza drog innym, i wanie dlatego Francja zniosaby obowizkow sub wojskow i przeznaczyaby
zawodowych wojskowych do suby Europie, ktr stara si utworzy, nie oznacza to bynajmniej, e ssiednie
kraje napadyby na ni.
Przeciwnie, to spowodowaoby, e szybko inne kraje weszyby na drog obran przez paski kraj naladujc go.
Gdy siy zbrojne Europy bd zjednoczone, nie pozostanie nic innego, jak utworzenie Europy gospodarczej
poprzez utworzenie waluty oglnoeuropejskiej. Nastpnie ten sam proces odbyby si w caym wiecie dodajc, jak
ju panu wspomniaem w pierwszym przekazie, jeden jzyk oglnowiatowy obowizkowy we wszystkich
szkoach na wiecie. Jeli ktry kraj miaby wskaza drog, Francja powinna to uczyni. Opowiadajc si za "si
odstraszania" gromadzimy bro samozagady. Kady pragnc odstraszy kogo (praktycznie nigdy nie wie kogo)
ryzykuje gestem nie na miejscu przeksztacenie "siy odstraszania" w si interwencji, fataln dla wszystkich.
Czowiek widzi przyszo poprzez to, co wydarzyo si w przeszoci. To jest bd. Przeszo powinna by
zignorowana, a teraniejszo budowana dla przyszoci zamiast na przeszoci. Przecie zrozumcie, e zaledwie
trzydzieci lat temu ludzie z krajw rozwinitych byli prymitywni. Zaledwie z tego wychodzicie. A miliony ludzi
na Ziemi s wci prymitywni i ktrzy nie s zdolni widzie niczego na niebie bez postrzegania tego jako "boskie"
zjawisko. Pan wie zreszt, e we wszystkich krajach mao rozwinitych ekonomicznie religie deistyczne s wci
bardzo silne. Nie naley czci przodkw lecz inteligencj, rwnoczenie umoliwiajc starcom przyjemne ycie.
Nasi odlegli przodkowie nie powinni by szanowani, zamiast tego powinni by przedstawiani jako przykad
biednych i ograniczonych prymitywnych, ktrzy nie umieli otworzy si na wszechwiat i ktrzy byli w stanie
przekazywa z pokolenia na pokolenie ma ilo wartociowych rzeczy.

Ani Bg ani dusza

Im bardziej lud jest prymitywny, tym bardziej rozkwitaj tam religie deistyczne. Taki stan rzeczy jest poza tym
utrzymywany przez przybyszy z innych planet, ktrzy jedynie tym sposobem mog spokojnie odwiedza wiaty,
gdzie agresywno nie jest jeszcze opanowana. Jeli osigniecie wkrtce ten etap rozwinitych goci
odwiedzajcych prymitywne wiaty, wy sami bdziecie zmuszeni stosowa ten system, bardzo zabawny zreszt,
polegajcy na ukazaniu si im jako bogowie. Jest to bardzo atwe, poniewa dla pierwotnych to, co przybywa z
nieba musi by boskie... Oczywicie, trzeba doda troch, by by powaanym i mio przyjtym, co nikogo nie
krzywdzi. Kontynuujemy zreszt "ukazywania si" na Ziemi, by zobaczy, czy w dalszym cigu to dziaa oraz
jakie s reakcje publicznych instancji, rzdw i prasy. Czsto dobrze si bawimy...
Jak ju wyjanilimy panu w pierwszym przekazie, nie ma boga i oczywicie nie ma duszy. Po mierci nie ma
niczego, jeli nauka nic nie zrobi, by co byo. Jak pan wie, mona odtworzy martw istot z jednej jej komrki,
ktra zawiera plan fizyczny i intelektualny istoty, ktrej jest czci. Mona byo stwierdzi, e istota traci kilka
gramw w momencie mierci, w rzeczywistoci chodzi tu o energi, ktr dysponuj wszystkie istoty, i ktra w
owym momencie jest eliminowana. A jak pan wie, energia, podobnie jak materia, ma ciar. Wie pan rwnie, e
odkrylimy istnienie organicznego ycia inteligentnego w nieskoczonoci maej, rozwinitego tak jak my,
porwnywalnego do tego, czym sami jestemy, moglimy to udowodni. Do tego odkrylimy, e gwiazdy i planety
s atomami gigantycznej istoty, ktra sama z pewnoci obserwuje z ciekawoci inne gwiazdy. Jest rwnie
moliwe, e istoty yjce w nieskoczonoci maej bardzo duej istoty i jej podobnych mieway okresy wiary w
niematerialnego "dobrego boga" . Musi pan zrozumie, e wszystko jest we wszystkim. W tej chwili w jednym
atomie paskiego ramienia, miliony wiatw powstaj, a inne gin, wierzc lub nie w jakiego boga i dusz i
podczas gdy upywa tysiclecie, gigantyczna istota, ktrej soce jest atomem, miaa czas zrobi krok. Czas jest w
rzeczywistoci odwrotnie proporcjonalny do masy lub raczej do poziomu formy ycia. Lecz wszystko we
wszechwiecie yje i jest w harmonii z nieskoczonoci ma i wielk. Ziemia yje, jak wszystkie planety i trudno
maej pleni, ktr jest ludzko, zda sobie spraw z powodu rnicy czasu spowodowanej ogromn rnic masy,
uniemoliwiajcej uchwyci jej drgania. Jedna spord naszych czerwonych krwinek albo lepiej jeden spord
atomw tworzcych nasze ciao take nie moe sobie wyobrazi, e tworzy on wraz z jemu podobnymi, yw
istot. Ostatecznie, niezalenie od kadego, rwnowaga uniwersalna jest staa, natomiast jeli chcemy, na naszym
poziomie, by szczliwi, musimy y w harmonii z nieskoczonoci wielk i nieskoczonoci ma oraz z
naszymi blinimi.
aden argument popierajcy egzystencj jakiegokolwiek boga lub jakiej duszy nie utrzyma si, gdy nawet
troszeczk rozpatrujemy nieskoczono wszechwiata. Nie moe by nawet najmniejszego raju gdziekolwiek,
poniewa wszechwiat bdc nieskoczony, nie moe mie centrum. Poza tym wyjaniem ju panu przedtem, e
nie moe by jakiejkolwiek komunikacji z powodu zbyt wielkiej rnicy w masie tworzcej rnic w upywie
czasu, midzy bytem w wiecie nieskoczenie wielkim a wiatem bardzo maych bytw. Wreszcie, jeli mona
wyobrazi sobie "niemierteln dusz" uchodzc z ciaa po mierci, ten obraz bardzo poetycki, lecz troch naiwny
poniewa powsta w umyle pierwotnych, nie mona bowiem wymyli miejsca, do ktrego by si udawaa, z
powodu nieskoczonoci wszechwiata. Ta ilo energii, ktra uwalnia si w momencie mierci, rozprasza si w
sposb nieuporzdkowany i miesza si z wszystkimi energiami zawieszonymi w otaczajcej przestrzeni, tracc
wszelk tosamo. Tosamo, ktra oczywiie znajduje si wyryta w materii ZORGANIZOWANEJ, w
komrkach yjcej istoty, ktra wanie zmara. Tej materii, ktra si zorganizowaa wedug planu, okrelonego
przez geny osobnika mskiego i eskiego formujce w chwili zapodnienia pierwsz komrk.
Niektrzy mogliby powiedzie odnonie pochodzenia ycia na Ziemi e " wasze wyjanienie niczego nie
zmienia, poniewa nie moecie powiedzie, co byo na pocztku", gupie pytanie, ktre dowodzi braku
wiadomoci o nieskoczonoci, ktra istnieje w czasie i przestrzeni. Nie ma ani pocztku ani koca materii,
poniewa "nic nie ginie, nic nie tworzy si, wszystko si przemienia", jak ju na pewno pan sysza, jedynie jej
formy mog by zmienione, stosownie do ycze tych, ktrzy osignli poziom techniczny, umoliwiajcy im
zrealizowanie tego.
To samo odnosi si do nieskoczonoci poziomw ycia, jest to tym, co przedstawia druga cz naszego
emblematu, gwiazda Dawida, zoona z dwch trjktw nakadajcych si jeden w drugi, co oznacza "jak jest na
grze, tak jest na dole", ze swastyk, ktra oznacza e wszystko jest cykliczne, w rodku szecioramiennej
gwiazdy, taki jest nasz emblemat, ktry zawiera ca mdro wiata. Moe pan zreszt znale te dwa symbole
zczone w staroytnych pismach jak Bardo Thodol czyli Tybetaska Ksiga Umarych i w wielu innych.
Dla ludzkiego mzgu ograniczonego jest naturalnie bardzo trudno uwiadomi sobie nieskoczono, co
wyjania potrzeb ograniczania wszechwiata w czasie i przestrzeni poprzez wierzenie w jednego lub wicej
bogw, na ktrych zrzuca si odpowiedzialno za wszystko. W rzeczywistoci istoty, ktre nie osigaj
wystarczajcego poziomu ludzkiego zrozumienia wszechwiata, z trudem mog zaakceptowa nieskoczono,
ktra czyni z czowieka nie co wyjtkowego, lecz jakkolwiek istot usytuowan w jakimkolwiek wycinku czasu,
w jakimkolwiek miejscu nieskoczonego wszechwiata. Czowiek woli oczywicie rzeczy dokadnie okrelone,
dokadnie sprecyzowane, "ograniczone" w pewnym sensie na obraz i podobiestwo swojego mzgu. Ci, ktrzy
pytaj si czy jest moliwe istnienie ycia na innych planetach s najlepszym przykadem tych ograniczonych
mzgw i podobao si nam przyrwnanie, jakiego dokona pan podczas jednej ze swoich prelekcji, takich ludzi do
ab, ktre na dnie swego bagienka pytaj czy jest ycie w innych bagnach.

Ziemski raj

Moglibycie bardzo szybko y w prawdziwym raju ziemskim, jeli technologia, ktr dysponujecie obecnie,
byaby uyta w subie dobrobytu ludzi zamiast by w subie przemocy, armii lub korzyci osobistych pewnych
osb. Nauka i technika mog cakowicie uwolni czowieka nie tylko od problemu godu na wiecie, lecz take od
przymusu pracy, gdy maszyny mogyby si z atwoci podj codziennego trudu zupenie same, dziki
automatyzacji. Ju w waszych najnowoczeniejszych fabrykach, gdzie jeszcze nie tak dawno potrzebowano
kilkuset osb, by wyprodukowa jeden samochd, obecnie wystarcza jedna osoba, ktra jedynie nadzoruje
komputer, ktry wysya polecenia i realizuje wszystkie operacje produkcji samochodu. A w przyszoci, nawet ta
jedyna osoba bdzie moga by zastpiona. Ale zwizki zawodowe s niezadowolone, poniewa fabryka potrzebuje
coraz mniejsz zaog i coraz wicej zwalnia. Jest to nienormalne. Te fantastyczne maszyny wykonujce prac za
piset osb powinny pozwoli y tym piciuset osobom, zamiast suy wzbogacaniu si tylko jednej osobie:
wacicielowi. aden czowiek nie powinien by w subie drugiego ani pracowa dla innego za pienidze.
Maszyny mog wykonywa wszystkie prace pozwalajc czowiekowi powici si sprawie, do ktrej jest
przeznaczony: myle, tworzy, rozwija si. Jest to tym, co istnieje u nas. Nie mona duej wychowywa
waszych dzieci wedug trzech starych, pierwotnych wzorcw: praca - rodzina - ojczyzna, lecz wedug
nastpujcych: peny rozwj - wolno - powszechne braterstwo. Praca nie jest witoci, gdy jest motywowana
jedynie potrzeb zarobienia, by mie z czego ndznie przey, jest to strasznie upadlajce sprzedawanie si,
sprzedawanie w ten sposb swojego ycia, by mc je, wykonujc czynnoci, ktre mog wykonywa proste
maszyny. Rodzina bya zawsze sposobem dla popierajcych niewolnictwo, zarwno dawnych jak i wspczesnych,
do zmuszania ludzi by pracowali jeszcze ciej dla dziwacznego ideau rodziny. Wreszcie ojczyzna jest
dodatkowym sposobem do wytworzenia wspzawodnictwa pomidzy ludmi, do prowadzenia ich z jeszcze
wikszym zapaem, do sakralno - witej pracy. Te trzy terminy, praca - rodzina - ojczyzna byy zreszt zawsze
bronione przez religie pierwotne. Ale teraz nie jestecie ju pierwotni! Porzucie wszystkie te stare bezwartociowe
zasady i korzystajcie z ycia na tej Ziemi, ktr nauka moe przeksztaci w raj! Nie dajcie si zwie tym, ktrzy
mwi o ewentualnym wrogu, by pozwoli fabrykom broni zatrudnia robotnikw za niskie wynagrodzenia,
konstruujcych bro niszczc, przynoszc korzyci wielkim przemysowcom! Nie dajcie si zwie tym, ktrzy
mwi przestraszeni o spadku liczby urodze, gdy modzie zrozumiaa, e jest lepiej nie mie za duo dzieci;
warto mie ich mniej po to, by mogy by szczliwe, kiedy nie bdzie zbyt toczno na Ziemi. Nie dajcie si zwie
tym, ktrzy mwi o "narodach ssiednich, ktre si rozmnaaj i mogyby si sta zagroeniem"! To s ci sami,
ktrzy aprobuj gromadzenie broni atomowej pod pretekstem "odstraszania"... Wreszcie, nie dajcie si zwie tym,
ktrzy mwi, e suba wojskowa pozwala nauczy si obchodzenia z karabinem i e "to moe zawsze si
przyda"; rwnoczenie gromadzc pociski nuklearne, chc nauczy was przemocy, nauczy zabicia z zimn krwi
czowieka takiego jak wy, pod pretekstem, e nosi inny mundur. Trenuj ludzi w taki sposb, e zabijanie staje si
mechanicznym odruchem po wielokrotnych powtrzeniach z celami wiczebnymi. Nie dajcie si zwie tym,
ktrzy mwi, e trzeba walczy za ojczyzn! adna ojczyzna na to nie zasuguje. Nie dajcie si zwie tym,
ktrzy mwi wam: "A jeli wrogowie napadn na nasz kraj, nie trzeba si broni?" Odpowiedzcie im, e
nieagresja jest zawsze skuteczniejsza od przemocy. Nie dowiedziono, e ci ktrzy "zginli za Francj" mieli racj,
niezalenie od tego, jak bardzo agresywni byli napastnicy. Prosz spojrze na tryumf Gandhiego w Indiach.
Powiedz wam, e trzeba walczy za swoj wolno, lecz zapominaj oni, e Galowie przegrali wojn z
Rzymianami a Francuzi nie czuj si gorzej bdc potomkami zwycionych i korzystajc z dobrodziejstw
cywilizacji zwycizcw. yjcie raczej w penym rozwoju, wolnoci i mioci zamiast sucha tych ograniczonych i
agresywnych ludzi.
Najwaniejszym narzdziem, ktre moe wam pomc w osigniciu trwaego pokoju wiatowego, jest telewizja,
prawdziwa wiadomo planetarna, ktra pozwala widzie to, co dzieje si kadego dnia we wszystkich czciach
wiata, oraz uwiadomi sobie, e "barbarzycy" yjcy po drugiej stronie granicy maj te same radoci, te same
ble i te same problemy jak my, umoliwia widzie postp w nauce, ostatnie dziea artystyczne itd. Oczywicie,
koniecznie trzeba uwaa, by to cudowne narzdzie do szerzenia informacji i komunikacji nie wpado w rce ludzi
posugujcych si tym w celu sterowania tumami przez wymanipulowane informacje. Moecie jednake traktowa
telewizj jako faktycznie system nerwowy ludzkoci, ktry pozwala kademu uwiadomi sobie istnienie innych,
zobaczy ich jak yj, co odsuwa przekrcone wyobraenie o nich wywoujce strach przed "obcymi". Ongi
istnia strach przed ssiednim plemieniem, nastpnie przed ssiedni wsi, ssiedni prowincj, ssiednim
pastwem, obecnie istnieje strach przed ssiedni ras, a jeli ten by nie istnia, byby strach przed ewentualnymi
agresorami przybywajcymi z innej planety... Przeciwnie, naley by otwartym na wszystko to, co przychodzi z
zewntrz, poniewa wszelki strach przed obcym jest dowodem pierwotnego poziomu cywilizacji. W tym celu
telewizja jest niezastpiona, oraz jest jednym z najwaniejszych etapw, jeli nie najwaniejszym, kadej
cywilizacji, poniewa pozwala, podobnie jak radio, wszystkim swoim izolowanym komrkom ludzkoci, ktrymi
s ludzie, by w kadym momencie informowanymi o tym, co robi inni, dokadnie jak system nerwowy robi to w
ciele ywej istoty.

Inny wiat

Lecz pan na pewno zastanawia si, gdzie si pan znajduje. Jest pan obecnie w pewnej bazie usytuowanej
stosunkowo blisko od Ziemi. W pierwszym przekazie zanotowa pan, e przemieszczamy si siedem razy szybciej
od wiata, byo to prawd dwadziecia pi tysicy lat temu, kiedy wyldowalimy na Ziemi. Od tamtej chwili
dokonalimy duego postpu i podrujemy teraz jeszcze szybciej. Potrzeba nam jedynie kilka chwil, by przeby
tras, na ktr wtedy potrzebowalimy prawie dwch miesicy, i w dalszym cigu postpujemy do przodu. Jeli
chce pan pj ze mn, odbdziemy teraz ma podr.
Wstaem i poszedem za moimi trzema przewodnikami. Przeszlimy przez luz powietrzn i w ogromnej sali
zobaczyem pojazd podobny do tego, ktry przywiz mnie z Ziemi tutaj, ale o wiele wikszy. Musia mie
dwanacie metrw rednicy na zewntrz, w rodku mia cztery krzesa zamiast dwu, ustawione naprzeciw siebie.
Usiedlimy jak za pierwszym razem, ponownie odczuem to samo intensywne zimno, lecz tym razem trwao to
znacznie duej, w przyblieniu jakie dziesi minut. Nastpnie pojazd zakoysa si lekko, po czym
skierowalimy si w stron klapy wyjciowej. Zobaczyem krajobraz cudowny, rajski, nie znajduj w
rzeczywistoci odpowiedniego przymiotnika aby opisa zachwyt spowodowany ujrzeniem ogromnych kwiatw,
jeden pikniejszy od drugiego, midzy ktrymi spaceroway niewyobraalne zwierzta, ptaki o wielobarwnym
upierzeniu, rowe i niebieskie wiewirki, o gowach niedwiadkw, pnce si po gaziach drzew, na ktrych
byy ogromne owoce i rwnoczenie gigantyczne kwiaty. Okoo trzydzieci metrw od pojazdu czekaa na nas
grupka Elohim, a za drzewami odkryem zesp budynkw, ktre byy w doskonaej harmonii z rolinnoci i byy
podobne do muszli o ywych kolorach. Temperatura bya bardzo agodna i powietrze naperfumowane tysicami
zapachw kwiatw egzotycznych. Szlimy w kierunku szczytu pagrka, a panorama, jaka zaczynaa mi si
ukazywa, bya cudowna. Niezliczone strumyczki wiy si wrd rolinnoci i w dali byszcza w socu bkitny
ocean.
Przybywajc na polan spostrzegem ze zdumieniem grup ludzi podobnych do mnie, to znaczy ludzi podobnych
do tych, co yj na Ziemi, a nie Elohim. Wikszo bya nago lub odziana w suknie z barwnego jedwabiu.
Pokonili si z szacunkiem przed moimi trzema przewodnikami, nastpnie usiedlimy wszyscy w fotelach na pozr
wycitych ze skay, przykrytych grubymi futrami, lecz ktre pomimo ciepa pozostaway bardzo orzewiajce i
przyjemne. Osoby wychodzce z pobliskiej maej pieczary zbliay si do nas niosc tace pene owocw,
upieczonego misa z najlepszymi sosami, kady smaczniejszy od innych, oraz napojw o niezapomnianych
zapachach. Przez cay czas, za kadym gociem czekay przykucnite dwie osoby z tych, co przyniosy pmiski,
gotowe zaspokoi kade najmniejsze yczenie ucztujcych. Ci ostatni prosili zreszt o to, czego chcieli, nie
zwracajc na nich uwagi. W czasie posiku sycha byo wspania muzyk pync nie wiem skd, a mode
kobiety o figurach jak wyrzebionych, tak jak tych sucych zaczy taczy nago z nieporwnywalnym
wdzikiem, na otaczajcym trawniku.
Musiao tam by okoo czterdziestu goci podobnych do Ziemian, oraz moich trzech przewodnikw. Byli biali,
ci i czarni, mczyni i kobiety, wszyscy mwili jzykiem, ktrego nie rozumiaem, a ktry przypomina
hebrajski.
Siedziaem po prawej stronie Elohy, ktrego spotkaem dwa lata wczeniej, oraz po lewej stronie szeciu innych
Elohim. Naprzeciw mnie siedzia mody, brodaty mczyzna, bardzo przystojny i bardzo szczupy, z tajemniczym
umiechem i spojrzeniem penym uczu braterstwa. Po jego prawej stronie by mczyzna o szlachetnej twarzy,
dumnie noszcy bardzo dug, czarn brod. Po lewej od niego by bardziej korpulentny mczyzna, o azjatyckiej
twarzy. Mia ogolon czaszk.

Przedstawienie dawnym prorokom

Mj przewodnik pod koniec posiku zacz do mnie mwi:
- W moim pierwszym przekazie opowiadaem panu o rezydencji znajdujcej si na naszej planecie, gdzie pewni
ludzie z Ziemi s utrzymywani przy yciu dziki naukowemu sekretowi wiecznoci, przy pomocy jednej komrki.
Wrd nich znajduje si Jezus, Mojesz, Eliasz itd... Ta rezydencja jest w rzeczywistoci bardzo dua, poniewa
jest ni caa planeta, gdzie yj take czonkowie rady niemiertelnych. Ja nazywam si Jahwe i jestem
przewodniczcym rady niemiertelnych. Na planecie, gdzie teraz jestemy, yje w tej chwili osiem tysicy
czterysta ludzi z Ziemi, ktrzy w cigu swojego ycia osignli wystarczajcy poziom zrozumienia
nieskoczonoci, lub te umoliwiajc ziemskiej ludzkoci oddali si od prymitywnego poziomu poprzez swoje
odkrycia, swoje pisma, swj sposb organizowania spoeczestwa, swoje wzorowe akty braterstwa, mioci,
altruizmu. Poza nimi yje take siedemset Elohim, czonkw rady niemiertelnych. Jakikolwiek bdzie rezultat
paskiej misji, ma pan tutaj zarezerwowane miejsce dla siebie wrd nas, w tym prawdziwym maym "raju", gdzie
wszystko jest atwe dziki nauce, i gdzie my wszyscy yjemy wiecznie i szczliwie. Mog szczerze powiedzie
wiecznie, poniewa jak na Ziemi, stworzylimy cae ycie tutaj i zaczynamy doskonale rozumie ycie
nieskoczonoci wielkiej, to znaczy planet i potrafimy wykry oznaki starzenia si systemw sonecznych, co
umoliwi nam opuci go, aby stworzy inny "raj" gdzie indziej, gdy tylko zaczniemy obawia si o przetrwanie
tego systemu.
Niemiertelni, ktrzy yj tutaj, ludzie z Ziemi czy Elohim, mog rozwija si, tak jak pragn, robic tylko to, co
im si podoba, odkrycia naukowe, medytacj, muzyk, malowanie itd... albo w ogle nic, jeli tak im si spodoba!
Sucy, ktrych widzia pan, jak nosili dania kilka minut temu, jak rwnie tancerki, s tylko biologicznymi
robotami. Zostali stworzeni na tej samej zasadzie, na jakiej zostali stworzeni ludzie na Ziemi, w cakowicie
naukowy sposb, lecz s oni umylnie ograniczeni i cakowicie nam posuszni. S niezdolni do dziaania bez
naszego rozkazu, s take bardzo wyspecjalizowani. Nie maj wasnych de, ani adnych przyjemnoci, poza
tymi wymaganymi przez ich specjalizacj. Oni starzej si i umieraj jak my, lecz maszyna, ktra ich wytwarza,
moe ich wykona znacznie wicej, ni potrzebujemy. Poza tym, nie s zdolni cierpie, dowiadcza uczu i nie
mog si rozmnaa. Ich dugo ycia jest podobna do naszej, to znaczy dziki drobnej korekcie chirurgicznej,
okoo siedemset lat. Kiedy ktry musi by zniszczony z powodu starego wieku, maszyna ktra go wytworzya,
produkuje jeden lub wicej nowych. Wychodz z maszyny gotowi do funkcjonowania bdc normalnego wzrostu,
poniewa nie rosn, nie maj dziecistwa. Potrafi robi tylko jedn rzecz - sucha ludzi i Elohim, s niezdolni do
najmniejszej przemocy. S rozpoznawalni po maym, niebieskim klejnocie, ktry nosz, kobiety i mczyni,
midzy oczami. Zajmuj si wszystkimi cikimi pracami, oraz wykonuj prace, ktre nie s interesujce. S
produkowani, konserwowani i niszczeni w suterenie, gdzie faktycznie wszystkie prace zwizane z zaopatrzeniem w
materiay s wykonywane przez te roboty i ogromne komputery, ktre reguluj wszystkie problemy wyywienia,
zaopatrzenia w surowce, energi itd. Kady z nas ma przecitnie po dziesi robotw na nasze usugi, a wic jako,
e jest nas troszeczk powyej dziewi tysicy Ziemian i Elohim, jest ich stale okoo dziewidziesit tysicy,
mczyzn i kobiet.
Tak jak Elohim czonkowie rady niemiertelnych, niemiertelni Ziemianie nie maj prawa mie dzieci i zgadzaj
si na may zabieg, ktry sterylizuje ich, lecz ta sterylno z atwoci moe by usunita. Ten ukad ma na celu
uniknicie pojawienia si w tym cudownym wiecie tych, ktrzy by na to nie zasugiwali. Natomiast niemiertelni
mczyni i kobiety mog czy si swobodnie jeeli uznaj to za dobre i jakakolwiek forma zazdroci jest
wykluczona. Take mczyni, jeli chc mie jedn lub wicej towarzyszek poza rwnorzdnymi zwizkami
istniejcymi pomidzy niemiertelnymi mczyznami i kobietami, albo ci, ktrzy nie chc y z kobiet na bazie
rwnoci, mog posiada jednego lub wicej cakowicie posusznych eskich "robotw biologicznych", ktrym
maszyna nadaje dokadnie upragniony wygld fizyczny. Tak samo kobiety mog posiada jednego lub wicej
cakowicie posusznych mskich "robotw biologicznych".
Maszyna produkujca te roboty nadaje kademu dokadny wygld fizyczny i dane przeznaczenie. Istnieje
kilka typw "idealnych" kobiet i mczyzn pod wzgldem formy i fizjonomii, lecz mona skorygowa wedug
yczenia wzrost, rozmiary ciaa, ksztat twarzy itd. Mona nawet dostarczy zdjcie kogo, kogo na przykad si
podziwiao lub kochao na Ziemi, a maszyna wykona dokadn replik.
W ten sposb stosunki pomidzy niemiertelnymi obu pci s o wiele bardziej braterskie i pene szacunku i
zwizki seksualne pomidzy nimi s cudownie czyste i wzniose.
Dziki nadzwyczajnemu poziomowi otwartoci umysu osb dopuszczonych tutaj, nigdy nie ma problemw
pomidzy nimi. Wikszo prawie zawsze spdza czas na medytowaniu, badaniach naukowych, kompozycjach
artystycznych, wynalazkach i tworzeniu wszystkich rodzajw rzeczy. Moemy mieszka w rnych miastach o
rnych stylach architektonicznych, rnym pooeniu, i moemy zmienia je stosownie do naszej woli. Kady
realizuje si tak jak chce, robic tylko to, na co ma ochot. Niektrzy znajduj przyjemno w eksperymentach
naukowych, inni w graniu muzyki, jeszcze inni w tworzeniu zwierzt coraz bardziej zdumiewajcych, inni w
medytowaniu albo w niczym innym poza mioci i ciesz si wieloma przyjemnociami tego rajskiego otoczenia,
pijc z niezliczonych fontann i jedzc soczyste owoce, ktre rosn prawie wszdzie przez cay czas. Nie ma tu
zimy, wszyscy yjemy w regionie porwnywalnym do waszego rwnika, ale poniewa potrafimy naukowo
kontrolowa pogod, jest tu zawsze pogoda umiarkowana, nie jest zbyt gorco. Powodujemy opady deszczu w
cigu nocy kiedy i gdzie chcemy.
To wszystko i wiele innych spraw, jakich nie zrozumie pan wszystkich od razu sprawia, e ten wiat jest
prawdziwym rajem. Tutaj kady jest wolny i moe istnie bez adnego zagroenia, poniewa kady zasuguje na t
wolno. Wszystko, co przynosi przyjemno, jest pozytywne, dopki nie krzywdzi nikogo. Oto dlaczego
wszystkie przyjemnoci zmysowe s pozytywne, poniewa zmysowo jest zawsze otwarciem na wiat
zewntrzny, a kade otwarcie jest dobre. Na Ziemi jestecie dopiero w trakcie uwalniania si od prymitywnych
tabu, ktre wszystko zwizane z seksem lub nagoci traktuj jako ze, podczas gdy nie ma nic czystszego. Nic
bardziej nie rozczarowuje waszych stwrcw ni ludzie mwicy, e nago jest czym zym, nago, obraz tego,
co my stworzylimy. Jak pan widzi, wszyscy tutaj s nadzy, a ci, ktrzy nosz ubrania robi tak, gdy ich ubrania
s dzieami sztuki ofiarowanymi przez innych niemiertelnych, ktrzy wasnymi rkami je wykonali, lub dla
elegancji i dekoracji.
Gdy jaki Ziemianin jest dopuszczony do wiata wiecznych, przechodzi najpierw szkolenie chemiczne, aby nic
go tutaj nie zdziwio, oraz po to, by zrozumia, gdzie si znajduje i dlaczego.
Mj przewodnik, Jahwe, przerwa na moment, nastpnie ponownie kontynuowa:
- Siedzi pan teraz przed czowiekiem, ktry dwa tysice lat temu by odpowiedzialny za utworzenie ruchu
przeznaczonego do rozpropagowania szerzej przekazu, ktry zostawilimy ludowi Izraela, szerzenie, ktre miao
umoliwi panu bycie obecnie zrozumianym. Tym czowiekiem jest Jezus, ktrego moglimy odtworzy z jednej
komrki, ktr zachowalimy przed jego ukrzyowaniem.
Przystojny, mody brodaty czowiek, siedzcy naprzeciwko mnie, przesa mi umiech peen braterstwa.
- Po jego prawej stronie znajduje si Mojesz, po lewej Eliasz, na lewo od Jezusa siedzi ten, ktry na Ziemi
znany jest pod imieniem Budda. Dalej widzi pan Mahometa, w ktrego pismach jestem nazywany Allah, poniewa
oni nie omielali si nazywa mnie po imieniu przez respekt. Czterdzieci mczyzn i kobiet obecnych na tym
posiku to przedstawiciele religii utworzonych w nastpstwie naszych kontaktw na Ziemi.
Wszyscy oni patrzyli na mnie ze spojrzeniami braterskimi, take zabawnymi, przypominajc sobie z pewnoci
ich pierwsze zaskoczenie po przybyciu do tego wiata. Mj przewodnik kontynuowa:
- Teraz poka panu par naszych instalacji.
Wsta i poszedem za nim. Poprosi, bym zaoy bardzo szeroki pas, ozdobiony ogromn klamr. On i jego dwaj
przyjaciele zapili pas z takim samym rodzajem ozdoby. Natychmiast poczuem si uniesiony do gry i "pynem"
okoo dwudziestu metrw nad traw, prawie na wysokoci czubkw drzew, z ogromn prdkoci, chyba stu
kilometrw na godzin, moe wicej, w okrelonym kierunku. Moi trzej towarzysze byli ze mn, Jahwe z przodu i
dwaj jego przyjaciele z tyu. Ciekawe byo (midzy innymi), e nie czuem wcale wiatru dmuchajcego w twarz.
Wyldowalimy na maej polanie, tu obok wejcia do maej pieczary. Bylimy faktycznie wci niesieni przez
nasze pasy, lecz tylko metr nad gruntem i znacznie wolniej. Przeszlimy korytarze o metalowych ciankach i
przybylimy do obszernej sali, w rodku ktrej znajdowaa si ogromna maszyna otoczona przez dziesitk
robotw, ktre mona byo rozpozna po ich czoowej ozdobie. Wtedy dotknlimy gruntu i zdjlimy pasy.
Wwczas Jahwe powiedzia:
- Oto maszyna, ktra produkuje biologiczne roboty. Zaraz zrobimy dla pana jednego z tych istot.
Da znak rk jednemu z robotw w pobliu maszyny, a on dotkn pewnych czci aparatu. Potem da mi znak,
bym przybliy si do szyby o wysokoci, okoo dwch metrw i szerokoci jednego metra. Zobaczyem wwczas
zarys ludzkiego szkieletu w niebieskawym pynie, niewyranie nabierajcy ksztatu. Nastpnie ksztaty ukazyway
si coraz wyraniej, aby w kocu sta si prawdziwym szkieletem. Potem nerwy zarysoway si i uformoway na
kociach, nastpnie minie i w kocu skra i wosy. Wspaniay atleta lea teraz tam, gdzie jeszcze chwil
wczeniej nie byo niczego. Jahwe powiedzia:
- Prosz przypomnie sobie ten opis w Starym Testamencie, Ksiga Ezechiela, rozdzia XXXVII:
" Synu czowieczy, czy te koci powrc znowu do ycia?... oto powsta szum i trzask... a oto powrciy cigna
i wyroso ciao, a skra pokrya je z wierzchu... oyli i stanli na nogach - wojsko bardzo, bardzo wielkie. "
Opis, ktry pan wykona, bdzie z pewnoci zbliony do opisu Ezechiela, pomijajc haas, ktry moglimy
usun.
Rzeczywicie, to co widziaem, dokadnie odpowiadao opisowi Ezechiela. Nastpnie lecy zelizgn si na
lewo i cakowicie znikn z mojego pola widzenia. Potem drzwi zapadowe otworzyy si i zobaczyem posta,
ktrej tworzenie obserwowaem przez par minut. Lea na bardzo biaej tkaninie. By jeszcze nieruchomy, lecz
nagle, otworzy oczy i wsta, zszed par stopni oddalajcych go od naszego poziomu i po zamienieniu kilku sw z
innym robotem, podszed do mnie. Poda mi rk, ktr ucisnem i mogem poczu jego mikk i ciep skr.
Jahwe zapyta mnie:
- Ma pan fotografi kogo bliskiego przy sobie?
- Tak, mam zdjcie matki w portfelu, ktry zosta w moich ubraniach.
Pokaza mi j i zapyta, czy to wanie ta. Dlatego e si zgodziem, da je robotowi, ktry je woy do maszyny
i dotkn kilku czci systemu. Przez szyb uczestniczyem w nowym wytwarzaniu istoty. Gdy skra zacza
pokrywa minie, zrozumiaem co si dziao: wykonywano dokadn replik mojej matki, z fotografii, ktr im
daem... Rzeczywicie, par minut pniej mogem ucaowa moj mam, albo raczej wyobraenie mojej mamy
jak bya przed dziesiciu laty, gdy zdjcie, ktre im daem, byo sprzed dziesiciu lat. Jahwe powiedzia do mnie:
- Prosz teraz pozwoli nam zrobi malutkie ukucie na czole.
Jeden z robotw zbliy si do mnie i przy pomocy malutkiego przyrzdu przypominajcego strzykawk
wykona ukucie na moim czole, ktrego prawie nie poczuem. Nastpnie woy strzykawk do ogromnej maszyny
i dotkn innych czci aparatu. Ponownie na moich oczach tworzona bya istota. Kiedy skra przykrywaa ju
ciao, zobaczyem drugiego siebie, stopniowo nabierajcego ksztatu. Rzeczywicie, istota, ktra wysza z maszyny
bya dokadn moj kopi. Jahwe powiedzia mi:
- Jak pan widzi, kopia pana nie ma maego klejnotu na czole, co jest cech charakterystyczn robotw, i ktry
miaa kopia paskiej matki. Posugujc si fotografi, moemy wykona jedynie replik ciaa fizycznego, bez
psychicznej osobowoci, lub prawie bez niej, podczas gdy z komrki takiej, jak ta, ktr pobralimy z miejsca
midzy pana oczami, moemy wykona kompletn kopi indywiduum, od ktrego pobralimy komrk wraz z
pamici, osobowoci, charakterem itp. Moglibymy teraz wysa paskie drugie ja z powrotem na Ziemi i nikt
nie zauwayby rnicy. Zniszczymy zaraz t kopi, poniewa nie przyda si nam do niczego. Ale w tej chwili s
tutaj dwa paskie ja, ktre mnie suchaj, jednake osobowoci tych dwch istot staj si rne, poniewa pan wie,
e bdzie pan y, a on wie, e zaraz bdzie zniszczony. Nic mu to nie przeszkadza, bo wie on, e jest jedynie
drugim paskim ja. Oto jeszcze jeden dowd, jeli byby potrzebny, na nieistnienie duszy, w co wierz pewni
prymitywni, lub w tylko niematerialny byt waciwy kademu ciau.
Opucilimy pomieszczenie, w ktrym bya ogromna maszyna, a potem przez korytarz weszlimy do innej sali,
w ktrej byy inne urzdzenia. Zbliylimy si do innej maszyny.
- W tej maszynie s przechowywane komrki przestpcw, ktrzy bd odtworzeni, by zosta osdzonymi w
odpowiednim czasie. Ci wszyscy, ktrzy na Ziemi nakaniali do przemocy, nikczemnoci, agresywnoci i
obskurantyzmu i ci, ktrzy mieli w rku wszystkie elementy, by zrozumie swoje pochodzenie, lecz nie potrafili
rozpozna prawdy, bd odtworzeni aby ponie kar po osdzeniu przez tych, ktrym wyrzdzili krzywd, lub
przez swoich praojcw i potomkw.

Zasuy pan teraz na may odpoczynek. Ten robot bdzie paskim przewodnikiem i dostarczy panu
wszystkiego, czego pan zapragnie, a do jutra rana, wtedy bdziemy mieli jeszcze par spraw do omwienia, po
czym bdziemy towarzyszy panu na Ziemi. Do tego czasu bdzie pan mia przedsmak tego, co czeka pana, gdy
paska misja na paskiej planecie bdzie zakoczona.
Zobaczyem wtedy robota zbliajcego si w moim kierunku, powita mnie z szacunkiem. By duym
sportowcem, bardzo przystojnym, o ciemnej karnacji i z twarz pozbawion brody.

Przedsmak raju

Robot zapyta mnie, czy chciabym zobaczy moj sypialni i po wyraeniu przeze mnie zgody poda mi pas
sucy do przemieszczania si. Ponownie byem niesiony nad powierzchni, kiedy wyldowaem, znajdowaem
si przed budynkiem bardziej podobnym do muszli saint Jacques (Francuska potrawa - przyp.tum.), ni domu
mieszkalnego. Wntrze byo w caoci pokryte futrami dugowosymi, byo te ogromne legowisko, due jak co
najmniej cztery ziemskie ka, jakby wgbione w powierzchni, rozpoznawalne jedynie po innym kolorze
przykrywajcych je futer. W kcie ogromnego pokoju bya ogromna wanna, rwnie zagbiona w powierzchni,
dua jak basen, znajdowaa si wrd rolin o cudownych formach i kolorach.
- Czy pragnie pan towarzyszek? - zapyta robot - prosz pj ze mn, wybierze pan zaraz.
Zaoyem swj pas i zostaem przeniesiony przed aparat sucy do produkcji robotw. Przede mn pojawi si
wieccy szecian. Posadzono mnie w fotelu naprzeciw szecianu i podano mi kask. Kiedy byem ju gotowy, w
wieccym szecianie pojawia si w trjwymiarze wspaniaa, moda brunetka, o wymiarach cudownie
harmonijnych. Poruszaa si, by ukaza w ten sposb swj czar i gdyby nie znajdowaaby si w tym szecianie
unoszcym si metr nad ziemi, bybym przekonany, e jest ona prawdziwa. Mj robot zapyta mnie, czy ona mi
si podoba, czy moe chciabym, eby zmieni jej ksztat lub twarz. Powiedziaem mu, e jest ona doskonaa. On
odpowiedzia, e z punktu widzenia estetyki bya ona ideaem, waciwie jednym z trzech typw idealnej kobiety
okrelonej przez komputer na podstawie gustw wikszoci mieszkacw planety, lecz ja mogem prosi o
wszystkie poprawki, ktre sprawiyby mi przyjemno. Ja jednake nie zgadzaem si na jakiekolwiek korekty tego
wspaniaego tworu, w wieccym szecianie za pojawia si druga kobieta, upajajca blondynka, inna, lecz tak
samo doskonaa jak pierwsza. Take i tu nie widziaem nic do poprawienia. Wreszcie trzecia dziewczyna, bardziej
zmysowa od dwu poprzednich, ruda tym razem, pojawia si w szecianie. Robot zapyta, czy ycz sobie
zobaczy inne modele, czy te te trzy typy idealne mojej rasy mi wystarczaj. Odparem, oczywicie, e te trzy
osoby byy nadzwyczajne.
W tym momencie w szecianie pojawia si wspaniaa murzynka, nastpnie szczupa i zgrabna chinka, nastpnie
moda i zmysowa kobieta o wschodniej urodzie. Robot zapyta mnie, ktr osob chciabym do towarzystwa. Gdy
powiedziaem mu, e wszystkie mi si podobaj, podszed do maszyny wytwarzajcej roboty i rozmawia chwil z
innym robotem. Wtedy maszyna wczya si, zrozumiaem, co miao si sta.
Par minut pniej wrciem do swojej rezydencji z moimi szecioma towarzyszkami. Wziem najbardziej
niezapomnian kpiel spord wszystkich kpieli mego ycia, w towarzystwie tych czarujcych robotw
cakowicie posusznych na wszystkie moje yczenia. Nastpnie mj robot przewodnik zapyta mnie, czy lubi
komponowa muzyk. Na moj twierdzc odpowied wyj suchawki podobne do tych, ktre dano mi przed
projekcj modeli robotw kobiecych. Robot poprosi mnie: " Prosz myle o muzyce, ktrej chciaby pan
posucha". Natychmiast mona byo usysze dwik dokadnie odpowiadajcy melodii, o ktrej pomylaem, i w
miar jak ukadaem melodi w mojej gowie, melodia ta staa si rzeczywistoci z tonami o czstotliwoci i
wraliwoci bardziej nadzwyczajnymi, ni wszystkie jakie kiedykolwiek przedtem syszaem. Marzenie kadego
kompozytora stao si rzeczywistoci: moliwo komponowania muzyki bezporednio, bez koniecznoci
przechodzenia przez trudn prac pisania i orkiestracji.
Nastpnie sze moich czarujcych towarzyszek zaczo taczy do mojej muzyki, urzekajcy i zmysowy
taniec.
Po pewnej chwili mj robot zapyta, czy pragn rwnie tworzy obrazy. Nastpny kask zosta mi podany i
usiadem przed pokrgym ekranem. Zaczem wic wyobraa sobie rne sceny i te sceny pojawiay si na
ekranie. W rzeczywistoci na ekranie pojawiaa si wizualizacja wszystkich myli, ktre przyszy mi do gowy.
Gdy pomylaem o mojej babci, pojawia si na ekranie, gdy pomylaem o bukiecie kwiatw, take i on si
pojawia, gdy wyobraziem sobie r w zielone groszki, pojawia si. To urzdzenie pozwalao natychmiast
wizualizowa swoj myl, bez potrzeby wyjaniania jej. Co za cud. Mj robot powiedzia mi:
- Po treningu udaje si tworzenie caych opowiada i powodowanie aby si rozwijay. Odbywaj si tutaj liczne
spektakle tego rodzaju, spektakle bezporedniej twrczoci.
Wreszcie, po pewnym momencie, poszedem pooy si. Bya to najbardziej szalona noc mojego ycia,
spdzona z moimi wspaniaymi towarzyszkami.
Nastpnego dnia wstaem i wziem pachnc kpiel, po czym robot poda nam smaczne niadanie. Nastpnie
poprosi mnie, bym poszed z nim, poniewa Jahwe na mnie czeka. Zaoyem pas, sucy do przemieszczania si
i w chwil potem znalazem si przed dziwn maszyn, gdzie czeka przewodniczcy rady niemiertelnych. Ona
bya mniejszych rozmiarw od tej, ktra produkowaa roboty, lecz jednak bya dua. W rodku by wbudowany
fotel. Jahwe zapyta mnie, czy spdziem przyjemn noc, nastpnie wyjani mi:
- Ta maszyna obudzi w panu pewne zdolnoci, ktre s upione. W ten sposb paski mzg bdzie mg
wykorzystywa cay swj potencja. Prosz usi tutaj.
Zajem miejsce, ktre mi wskaza i co w rodzaju muszli okryo moj czaszk. Miaem wraenie, e na moment
straciem wiadomo, potem wydawao mi si, e gowa mi si rozleci. Przed oczami migotay wielokolorowe
byskawice. Wreszcie wszystko ustpio i jaki robot pomg mi zej z fotela. Czuem si zupenie odmieniony.
Miaem wraenie, e wszystko jest proste i atwe. Jahwe powiedzia:
- Od tej pory bdziemy widzie przez paskie oczy, bdziemy sysze przez paskie uszy i bdziemy mwi
przez paskie usta. Bdziemy mogli nawet leczy paskimi rkami, jak robimy to ju w Lourdes i w wielu innych
miejscach na wiecie, tych chorych, ktrzy naszym zdaniem bd zasugiwa, abymy co dla nich zrobili, za ich
ch propagowania przekazu, ktry dalimy, oraz za ich wysiki w celu uzyskania umysu kosmicznego
uwiadamiajcego sobie nieskoczono. Obserwujemy wszystkich ludzi. Ogromne komputery zapewniaj
nieprzerwan obserwacj wszystkich ludzi yjcych na Ziemi. Kady jest oceniany na podstawie swych uczynkw
w cigu ycia, czy dy ku mioci i prawdzie, czy ku nienawici i ciemnocie. Gdy nadchodzi czas podsumowania,
ci, ktrzy szli w dobrym kierunku maj prawo do niemiertelnoci na tej rajskiej planecie, ci, ktrzy nie bdc
zymi nie uczynili niczego pozytywnego nie s odtwarzani, natomiast ci, ktrzy w szczeglnoci dopucili si za,
bd odtworzeni i osdzeni, by ponie kar, na ktr zasuguj. Komrka kadego z nich jest przechowywana i
umoliwi nam ich odtworzy w odpowiednim czasie. Wy, ktrzy przeczytacie ten przekaz zrozumcie, e moecie
mie dostp do tego wspaniaego wiata, do tego raju, w ktrym bdziecie przyjci wanie wy, ktrzy idziecie za
naszym wysannikiem Claude'm Raelem, naszym ambasadorem na drodze powszechnej mioci i harmonii
kosmicznej, wy, ktrzy pomoecie mu zrealizowa to, o co jego prosimy, poniewa widzimy przez jego oczy,
syszymy przez jego uszy i mwimy przez jego usta.
Paski pomys utworzenia zgromadzenia przewodnikw ludzkoci jest bardzo dobry. Lecz prosz by surowym
jeli chodzi o ich dobr, aby nasz przekaz nigdy nie zosta zdeformowany lub tumaczony niezgodnie z prawd.
Medytacja jest niezbdna dla otwarcia umysu, lecz asceza jest bezuyteczna. Trzeba cieszy si yciem z caej
siy swoich zmysw, poniewa przebudzenie zmysw idzie w parze z przebudzeniem umysu. Prosz
kontynuowa - jeli pan chce i ma na to czas - uprawianie sportu, gdy wszystkie sporty i gry s dobre, czy
rozwijaj muskulatur czy te nawet lepiej opanowanie siebie jak sporty samochodowe i motocyklowe.
Gdy kto czuje si samotny, zawsze moe sprbowa skomunikowa si z nami telepatycznie, rwnoczenie
prbujc by w harmonii z nieskoczonoci, w nastpstwie czego odczuje wielkie zadowolenie. Paska rada
dotyczca zbierania si wierzcych w nas ludzi w kadym regionie w niedziel rano o jedenastej, jest bardzo dobra.
Niewielu czonkw robi to obecnie.
Media s potrzebne, poszukujcie ich, lecz naley je zrwnoway, gdy ich dar mediumnizmu (ktry nie jest
niczym innym jak talentem telepatii) zwodzi ich na drog wiary w "nadprzyrodzone", magi i inne rzeczy, i nie
znaleziono bardziej gupich jak wiara w ciao eteryczne, nowy sposb przekonywania o istnieniu duszy... ktra nie
istnieje!!! Faktycznie komunikuj si z ludmi, ktrzy yli wiele stuleci temu i ktrych odtworzylimy na tej
rajskiej planecie.
Jest jedno wane objawienie, ktre moe pan realizowa ju od teraz: ydzi s naszymi bezporednimi
potomkami na Ziemi. To dlatego jest zachowane dla nich specjalne przeznaczenie. S oni potomkami synw
Elohim i crek ludzi, mwi si o tym w Genezie. Ich grzechem pierworodnym byy stosunki pciowe z naukowo
stworzonymi istotami, przez to cierpieli przez tak dugi czas. Lecz nasta dla nich czas przebaczenia, bd mogli
teraz y spokojnie w swoim kraju, odzyskanym, chyba e popeni nowy bd nie uznajc pana jako naszego
wysannika. Chcemy, by nasza ziemska ambasada bya zbudowana w Izraelu, na terenie odstpionym panu przez
rzd. Jeli odmwi, pan zbuduje j gdzie indziej, natomiast Izrael ponownie poniesie now kar za nie uznanie
naszego wysannika.
Pan powinien powici si wycznie swojej misji. Prosz by spokojnym, bdzie pan mia dosy na
utrzymanie rodziny. Osoby, ktre wierz panu, a wic take nam, powinny panu pomc. Pan jest naszym
wysannikiem, naszym ambasadorem, naszym prorokiem, ma pan niezalenie od wszystkiego zarezerwowane
miejsce tutaj, wrd wszystkich innych prorokw. Pan jest tym, ktry powinien zjednoczy ludzi wszystkich
wyzna. Poniewa ruch, ktry pan utworzy, Ruch Raeliaski, powinien by religi religii. Nalegam, e jest to
religia, lecz religia ateistyczna, jak ju pan zrozumia. A pan jest naszym ambasadorem, naszym prorokiem. Nie
zapomnimy tych, ktrzy panu pomog, nie zapomnimy take tych, ktrzy bd sprawia panu kopoty. Prosz si
nikogo nie obawia, gdy niezalenie od tego, co si wydarzy, ma pan swoje miejsce wrd nas. Prosz troch
aktywizowa tych, co trac ufno! Dwa tysice lat temu rzucano do jamy lwom tych, ktrzy wierzyli Jezusowi,
naszemu wysannikowi, lecz dzi co pan ryzykuje? Kpiny gupich? Szyderstwa tych, ktrzy niczego nie zrozumieli
i wol trzyma si swoich prymitywnych wierze? Czym jest to wszystko w porwnaniu z pieczar ze lwami?
Czym jest to wszystko w porwnaniu z tym, co oczekuje tych, co podali za panem? Za prawd powiadam panu,
atwiej jest, ni kiedykolwiek indziej, poda za sw wasn intuicj. Mahomet, ktry znajduje si wrd nas,
mwi ju w Koranie o prorokach:
"Zblia si do ludzi rozrachunek, lecz oni beztrosko si odwracaj.
Nie przychodzi do nich adne nowe napomnienie od ich Pana, eby mu si nie przysuchiwali, zabawiajc si
z lekkim sercem.
Ci, ktrzy byli niesprawiedliwi, potajemnie rozprawiaj:
Czy on nie jest tylko czowiekiem, podobnie jak wy?(...)
To mieszanina marze sennych! On to wymyli! On jest poet!
Nieche on przyjdzie do nas z jakim znakiem, tak jak byli wysani dawni posacy!" (Koran, sura 21, wersety
1-5)
Ju Mahomet musia znosi zniewagi pewnych ludzi, lecz take i misja Jezusa nie bya atwiejsza. Gdy by on na
krzyu, niektrzy mwili:
" Jest synem Boym, nieche teraz zejdzie z krzya! " (Mateusz XXVII - 42)
Mimo tego, jak pan si przekona, Jezus czuje si dobrze i na ca wieczno, podobnie jak Mahomet i wszyscy,
ktrzy w nich wierzyli i podali ich drog, podczas gdy ci, co ich krytykowali zostan odtworzeni, by ponie
kar.
Komputery nadzorujce ludzi, ktrzy nie zapoznali si z przekazem, s przyczone do systemu, ktry pobiera
automatycznie na odlego w momencie ich mierci komrk, z ktrej bd oni odtworzeni, jeli bd na to
zasugiwa.
Oczekujc na zbudowanie naszej ambasady, byoby dobrze, gdyby utworzy pan monaster przewodnikw
MADECHu, blisko pana miejsca zamieszkania. Pan, ktry jest naszym prorokiem, Przewodnikiem Przewodnikw,
bdzie mg pan szkoli tych, ktrzy bd odpowiedzialni za rozprzestrzenianie naszego przekazu na caej Ziemi.

Nowe przykazania

Wszyscy, ktrzy chc pj za panem, powinni przyj zasady, ktre teraz Panu przedstawi:
- Przynajmniej raz w yciu pokaesz si Przewodnikowi Przewodnikw, aby przekaza on przez kontakt rczny,
lub poleci by uprawniony przewodnik przekaza twj plan komrkowy komputerowi, ktry w godzin sdu
wystawi bilans twojego ycia.
- Bdziesz myla przynajmniej jeden raz dziennie o Elohim, twoich stwrcach.
- Bdziesz wszystkimi sposobami prbowa propagowa wok ciebie przekaz Elohim.
- Przynajmniej raz w roku dasz Przewodnikowi Przewodnikw co najmniej jedn setn twoich rocznych
dochodw, aby mg on cakowicie powici si swej misji i podrowa przez cay wiat, propagujc ten
przekaz.
- Zaprosisz przynajmniej raz w roku do twojego stou Przewodnika twojego regionu, zgromadzisz u siebie
zainteresowane osoby, aby mg on wytumaczy im znaczenie przekazu.
- W przypadku zniknicia Przewodnika Przewodnikw, nowym Przewodnikiem Przewodnikw bdzie ten, kogo
wyznaczy poprzedni Przewodnik Przewodnikw. Przewodnik Przewodnikw bdzie stranikiem ziemskiej
ambasady Elohim, w ktrej bdzie mg mieszka razem ze swoj rodzin i osobami wybranymi przez niego.
Pan, Claude Rael, jest naszym ambasadorem na Ziemi, a osoby, ktre wierz panu, powinny ofiarowa panu
rodki, aby mg pan wypenia swoj misj. Jest pan ostatnim prorokiem przed Sdem, jest pan prorokiem religii
wszystkich religii, demistyfikatorem i pasterzem pasterzy. Jest pan tym, ktrego przyjcie byo zapowiedziane we
wszystkich religiach przez staroytnych prorokw, naszych przedstawicieli. Jest pan tym, ktry przyprowadzi z
powrotem trzod, zanim woda bdzie wylana, tym, ktry przyprowadzi z powrotem do ich stwrcw tych, ktrych
oni stworzyli. Ci, ktrzy maj uszy, mog sysze, ci ktrzy maj oczy, mog widzie. Wszyscy ci, ktrzy maj
oczy otwarte, zobacz, e jest pan pierwszym prorokiem, ktry moe by zrozumiany jedynie przez ludzi
zaawansowanych naukowo. Wszystko co pan opowiada jest niezrozumiae dla prymitywnych narodw. Jest to
znak, ktry bdzie zauwaony przez tych, ktrych oczy s otwarte, znak objawienia, apokalipsy.

Narodowi Izraelskiemu

Pastwo Izrael musi odstpi Przewodnikowi Przewodnikw teren w pobliu Jerozolimy, na ktrym bdzie on
mg zbudowa rezydencj, ambasad Elohim. Czas nadszed, narodzie Izraela, by zbudowa nowe Jeruzalem tak
jak byo to przepowiedziane. Claude Rael jest tym, ktrego nadejcie zostao oznajmione, przeczytajcie na nowo
swoje pisma i otwrzcie oczy.
Pragniemy mie nasz ambasad wrd naszych potomkw, poniewa nard Izraela skada si z potomkw
dzieci narodzonych ze zwizkw synw Elohim i ludzkich crek.
Narodzie Izraela, wyrwalimy ciebie ze szponw Egipcjan a ty nie okazae si wart naszego zaufania,
powierzylimy tobie przekaz przeznaczony dla caej ludzkoci, a ty strzege go zazdronie, zamiast go
rozprzestrzeni. Cierpiae przez dugi czas by spaci swoje winy, lecz nadszed czas przebaczenia i tak jak to
przewidziano, powiedzielimy Pnocy "oddaj" i Poudniu "nie przetrzymuj", sprowadziem twoich synw i crki z
kracw ziemi, tak jak napisa to Izajasz, i moge odnale z powrotem swj kraj. Bdziesz mg y tam w
pokoju, jeli posuchasz ostatniego z prorokw, tego ktry jest tobie przepowiedziany, i jeli pomoesz mu speni
to, czego od niego postulujemy.
Jest to twoja ostatnia szansa, w przeciwnym razie inny kraj przyjmie Przewodnika Przewodnikw i zbuduje
nasz ambasad na swoim terytorium i ten kraj bdzie w pobliu twojego, bdzie ochraniany i zapanuje tam
szczcie, a Izrael bdzie ponownie zniszczony.
Wy, synowie Izraela, ktrzy jeszcze nie powrcilicie na ziemie praojcw, poczekajcie. Zanim wrcicie,
upewnijcie si, czy rzd zgodzi si na zbudowanie tam naszej ambasady. Jeli odmwi, nie wracajcie tam,
bdziecie tymi spord ocalonych od zagady, ktrych potomkowie bd mogli odnale obiecany kraj, gdy
przyjdzie na to czas.
Narodzie Izraela, uznaj tego, ktry by wam zapowiedziany, daj mu teren na zbudowanie naszej ambasady i
pom mu j zbudowa. W przeciwnym razie bdzie zbudowana gdzie indziej, a wy ponownie bdziecie
rozproszeni, tak jak stao si to dwa tysice lat temu.
Jeeli dwa tysice lat temu uznalibycie Jezusa za naszego wysannika, wszyscy chrzecijanie na wiecie byliby
nie chrzecijanami, lecz ydami, a wy nie mielibycie problemw, pozostalibycie naszymi ambasadorami. Zamiast
was, zadanie to przejli inni ludzie, ktrzy obrali Rzym jako swoj baz. Dwa tysice lat temu nie uznalicie
naszego wysannika i zamiast Jerozolimy promieniowa Rzym. Teraz macie now szans, aby bya to ponownie
Jerozolima, lecz jeli jej nie wykorzystacie, inny kraj przygarnie nasz ambasad i nie bdziecie mieli prawa do
kraju, ktry wybralimy dla was.
Oto skoczyem. Bdzie pan zdolny zrelacjonowa to wszystko po powrocie na Ziemi. Prosz jeszcze troch
skorzysta z przebywania w tym raju, nastpnie powrci pan na Ziemi aby wypeni swoj misj przed
definitywnym powrotem do nas.
Pozostawaem tam jeszcze przez par godzin, cieszc si przyjemnociami tamtego wiata, spacerujc wrd
licznych fontann i oddajc si medytacjom w towarzystwie wielkich prorokw, ktrych poznaem dzie wczeniej.
Pniej, po ostatnim posiku w towarzystwie tych samych osb co w przeddzie, znalazem si w wielkim
pojedzie latajcym, ktry odstawi mnie do stacji obserwacyjnej. Stamtd wrciem t sam drog, co dzie
wczeniej i znalazem si w moim ubraniu w maym pojedzie, ktry mnie zostawi tam skd mnie zabra, w Roc-
Plat. Spojrzaem na mj zegarek rczny: bya pnoc. Wrciem do domu i natychmiast zabraem si do pracy, do
napisania tego wszystkiego, co byo mi powiedziane. Wszystko byo doskonale jasne w moim umyle, zdziwiem
si, zobaczywszy, e napisaem wszystko bez najmniejszej przerwy, bez chwili wahania, by przypomnie sobie
zdania, ktre tam usyszaem. Sowa pozostaway w moim umyle jakby nagrane, jak to zapowiedziano mi na
pocztku.
Kiedy skoczyem relacjonowanie tego, co si wydarzyo, zaczem jasno czu, co si mi poprzednio nigdy nie
zdarzyo, e co we mnie zafunkcjonowao i zaczem pisa obserwujc wszystko, co pisaem i odkrywajc to jako
czytelnik. Pisaem, lecz nie czuem si autorem tego, co pojawio si na papierze. Elohim zaczli mwi przez
moje usta, a raczej pisa za porednictwem mojej rki. I to, co zostao napisane przed moimi oczami, dotyczyo
wszystkich problemw, z ktrymi styka si czowiek w cigu swojego ycia, stosownego zachowania wobec tych
problemw. Bya to regua ycia, nowy sposb zachowania si w obliczu rnych sytuacji yciowych; zachowania
si jak czowiek, to znaczy jak rozwinita istota, ktra dy wszystkimi rodkami do otwarcia umysu na
nieskoczono i bycie z ni w harmonii. Te wielkie zasady podyktowane przez Elohim, naszych stwrcw,
naszych ojcw, ktrzy s w niebie, jak mwili nasi praojcowie, nie rozumiejc tego dobrze, s tutaj w caoci.


ROZDZIA III
KLUCZE

Wprowadzenie

Te teksty s kluczami, ktre pozwol otworzy umys, zamknity w skorupie tysicy lat obskurantyzmu.
Drzwi, ktre zamykaj ludzki umys, s blokowane przez liczne zamki, ktre naley otworzy rwnoczenie,
jeli si chce wyj na nieskoczono. Jeli bdziemy posugiwa si tylko jednym kluczem, inne rygle pozostan
zablokowane, i jeli nie przytrzymamy wszystkich otwartych rwnoczenie, kiedy otwieramy oddzielnie nastpny,
poprzedni zamyka si z powrotem. Spoeczestwo ludzkie obawia si nieznanego i wskutek tego odczuwa strach
przed tym, co jest za tymi drzwiami, nawet jeli jest to szczcie poprzez osignicie prawdy, tak wic
spoeczestwo wywiera naciski, by uniemoliwi niektrym uchylenie tych drzwi i woli pozostawa w
nieszczciu i ciemnocie. To jest dalsza przeszkoda na progu, przez ktry umys moe si uwolni. Ale jak Gandhi
powiedzia: " Nawet jeeli nikt nie widzi prawdy, ona nie staje si bdem". Tak wic jeli si zdecydujecie na
otwarcie tych drzwi, zignorujcie sarkazmy tych, ktrzy nic nie widzieli, jak i tych, ktrzy wprawdzie widzieli, lecz
ze strachu przed nieznanym sprawiaj wraenie, jakby rwnie nie widzieli niczego. Jeli otwarcie drzwi wydaje
si wam trudne, skorzystajcie z pomocy przewodnika, poniewa przewodnicy otworzyli ju drzwi swojego umysu
i znaj trudnoci manewru. Nie bd oni mogli otworzy drzwi za was, jednake bd mogli wytumaczy rne
techniki umoliwiajce osignicie tego. Poza tym, oni s yjcymi wiadkami szczcia, ktre wyzwala otwarcie
drzwi. Stanowi to dowd, e ci, ktrzy boj si tego, co jest za drzwiami, s w bdzie.

Czowiek

Musimy zawsze rozwaa sytuacje i problemy w odniesieniu do czterech poziomw:
- w stosunku do nieskoczonoci,
- w stosunku do Elohim, naszych ojcw, naszych stwrcw,
- potem w stosunku do ludzkiej spoecznoci,
- w kocu w stosunku do jednostki.
Najwaniejszym odniesieniem jest stosunek do nieskoczonoci, w stosunku do tego poziomu powinnimy
wszystko osdza, ale uwzgldniajc jedn sta: mio. To oznacza, e naley bra pod uwag innych, ktrym
koniecznie trzeba da mio, poniewa powinnimy y w harmonii z nieskoczonoci, a wic i z innymi, ktrzy
take stanowi cz nieskoczonoci.
Nastpnie, trzeba bra pod uwag rady, dane przez Elohim, naszych stwrcw, oraz postpowa w taki sposb,
by ludzkie spoeczestwo suchao rad tych, ktrzy ich stworzyli.
Nastpnie, naley bra pod uwag spoeczestwo, ktre pozwolio, pozwala i pozwoli ludziom rozwija si na
drodze prawdy. Trzeba bra je pod uwag, lecz nie naladowa; przeciwnie, powinnimy pomc mu wyj z
prymitywnej skorupy poddajc stale w wtpliwo wszystkie jego zwyczaje i jego tradycje, nawet jeli s
popierane przez przepisy prawne, ktre maj jedynie na celu zamknicie umysw w kolczatk obskurantyzmu.
Wreszcie, trzeba take bra pod uwag peny rozwj jednostki, bez ktrego umys nie osignie caego swego
potencjau, a bez ktrego niemoliwe jest bycie w harmonii z nieskoczonoci i stanie si nowym czowiekiem.

Narodziny

Nigdy nie narzucaj adnej religii dziecku, ktre jest larw niezdoln by zrozumie co si mu dzieje. A wic nie
naley dziecka ani chrzci, ani obrzeza, ani wykonywa jakichkolwiek innych aktw, ktrych ono nie
zaakceptowaoby. Trzeba poczeka, a osignie wiek zrozumienia i wyboru, i jeli w tym momencie bdzie czu
si przycignity przez ktr religi, naley da mu wolno przyczenia si do niej.
Narodziny powinny by witem, poniewa Elohim stworzyli nas na swoje wyobraenie, czyli zdolnymi do
rozmnaania si. Stwarzajc yw istot zachowujemy gatunek, ktrym sami jestemy i okazujemy w ten sposb
szacunek dzieu naszych stwrcw.
Narodziny powinny by witem i aktem mioci spenionym w harmonii. Dotyczy to dwikw, kolorw czy
temperatury by istota majca pierwszy kontakt z yciem przyzwyczaia si do harmonii.
Trzeba przyzwyczai nowo narodzonego do respektowania wolnoci innych i kiedy pacze w nocy, naley pj
zobaczy go dyskretnie, lecz nie mona spowodowa, by si przyzwyczai do tego, e pakanie przynosi pewne
korzyci, gdy si nim zajmuj. Przeciwnie, trzeba i do niego i zajmowa si nim gdy nie pacze, natomiast nie
i (lub zrobi to tak, by tego nie zauway) gdy pacze. W ten sposb przyzwyczai si do faktu, e wszystko idzie
lepiej, gdy jest on w harmonii z tym, co go otacza. "Pom sobie i Niebo tobie pomoe".
Jest niezbdne aby rodzice zrozumieli, e od momentu narodzenia dziecko jest przede wszystkim
indywidualnoci, oraz e adna indywidualno nie moe by traktowana jak dziecko.
Nawet nasi stwrcy nie traktuj nas jak dzieci lecz jak indywidua, dlatego nie interweniuj bezporednio, by
nam pomc rozwiza nasze problemy, wychodzc z zaoenia, e uywajc wycznie swojej inteligencji jako
osoby odpowiedzialne pokonamy wszystkie przeszkody, z jakimi si borykamy.

Edukacja

Od najwczeniejszych chwil ycia, gdy maa istota jest zaledwie "larw" czowieka, naley przyzwyczaja j do
respektowania wolnoci i spokoju innych. Poniewa jest zbyt mody, by myle racjonalnie i rozumie, korekcyjne
kary cielesne powinny by stosowane ze zdeterminowaniem przez osob wychowujc, aby cierpiao, gdy zadaje
cierpienie innym, lub gdy przeszkadza im i okazuje brak szacunku. Ta korekcyjna kara cielesna powinna by
wymierzana jedynie bardzo maym dzieciom, nastpnie, gdy zaczyna ono ju rozumowa, powinna stopniowo
zanika, aby wreszcie znikn zupenie. Od wieku siedmiu lat, kara powinna by stosowana wyjtkowo, od wieku
czternastu lat nigdy nie powinna by wymierzana.
Kar cielesn bdziesz stosowa wycznie, aby ukara dziecko za brak respektowania wolnoci albo spokoju
innych, jak i ciebie.
Nauczysz swoje dziecko y w peni rozwoju , nauczysz je mie dystans do tego, co spoeczestwo i jego szkoy
chc mu wbi do gowy. Nie zmusisz do uczenia si rzeczy nieprzydatnych, pozwolisz mu kontynuowa wybrany
przez niego kierunek, bo nie zapominaj, e najwaniejsz spraw jest jego peny rozwj.
Nauczysz go osdza rzeczy sukcesywnie w stosunku do nieskoczonoci, w stosunku do naszych stwrcw, w
stosunku do spoeczestwa i w stosunku do siebie samego.
Nie narzucisz adnej religii twojemu dziecku lecz nauczysz je rnych wiar istniejcych na wiecie, bez
faworyzowania ktrejkolwiek, przynajmniej najwaniejszych, w porzdku chronologicznym: judaizmu,
chrzecijastwa, islamu. Jeeli moesz, sprbuj nauczy go waniejszych idei religii Wschodu. Wreszcie,
wytumaczysz mu najwaniejsze punkty Przekazu danego ostatniemu z prorokw przez Elohim.
Nauczysz je przede wszystkim kocha wiat, na ktrym yje, a poprzez ten wiat naszych stwrcw.
Nauczysz je otwierania si na nieskoczono oraz tego, aby starao si y w harmonii z nieskoczonoci.
Powiesz mu o wspaniaym dziele wykonanym przez Elohim, naszych stwrcw. Nauczysz je zawsze myle i
poszukiwa, aby ludzko moga kiedy by zdolna zrobi to, co zrobili stwrcy, to znaczy stwarza naukowo w
innym miejscu inne ludzkoci.
Nauczysz je, by czuo si czci nieskoczonoci, to znaczy jednoczenie duo i mao. "Z prochu powstae i w
proch si obrcisz".
Powiesz mu, e zo wyrzdzone innym nie moe by naprawione przez adn spowied ani rozgrzeszenie, nie
wystarczy tu przed mierci zacz wierzy w jakiego boga albo Elohim, by mie prawo do wiecznoci.
Powiesz mu, e jestemy sdzeni z tego, co robimy w cigu naszego ycia, oraz e droga do mdroci jest duga
i potrzeba caego ycia by si w ni wystarczajco zaangaowa. Ten kto w cigu caego ycia nie szed we
waciwym kierunku, nie osignie prawa do naukowego odtworzenia na planecie niemiertelnych tylko dlatego, e
zdy nagle zmieni kierunek na waciwy, chyba e jego al jest szczery i sprbuje intensywnie nadrobi
stracony czas oraz postara si, by jego winy przebaczyli mu ci, ktrym wyrzdzi krzywdy, i powici wszystkie
rodki, by da im mio i szczcie. I bdzie to wci niewystarczajce dla tego co spowodowa cierpienie innym.
Nawet jeli inni mu wybaczyli i otrzymuj od niego mio, osignie on jedynie to, e jego bdy zostan
wymazane, lecz wci nie bdzie mia na koncie niczego pozytywnego. Bdzie musia rozpocz nowe dziaania
przynoszce szczcie take tym osobom, ktrych nigdy nie skrzywdzi, oraz pomagajc tym, ktrzy szerz
prawd, przewodnikom. Lecz jest ju za pno dla tych, ktrzy auj swych win dopiero w momencie mierci, lub
na krtk przed ni, ich winy nie zostan wybaczone.

Wychowanie zmysowe

Wychowanie zmysowe jest jedn z najwaniejszych spraw, ktra obecnie praktycznie nie istnieje.
Przebudzisz umys twojego dziecka, lecz take przebudzisz jego ciao, poniewa przebudzenie ciaa idzie w
parze z przebudzeniem umysu.
Ci, ktrzy staraj si upi ciaa, usypiaj take umysy.
Nasi stwrcy dali nam zmysy i s one po to, by si nimi posugiwa. Nos suy do wchania, oczy do patrzenia,
uszy do suchania, jama ustna do smakowania i palce do dotykania. Musimy rozwin nasze zdolnoci zmysowe,
by lepiej korzysta z tego wszystkiego, co nas otacza, a co zostao tu umieszczone przez naszych stwrcw,
abymy z tego korzystali.
Zmysowa istota ma o wiele wicej szans by w harmonii z nieskoczonoci, gdy j odczuwa bez
medytowania czy zastanawiania si. Medytacja i refleksja pomog jej zrozumie lepiej t harmoni i promieniowa
ni wok siebie, nauczajc jej.
By zmysowym oznacza pozwoli otoczeniu, w ktrym yjesz, dawa ci przyjemnoci. Edukacja seksualna jest
take bardzo wana, lecz uczy tylko technicznych funkcji organw albo ich wykorzystania, podczas gdy edukacja
zmysowa powinna nauczy nas, jak otrzymywa przyjemno z naszych organw, majc na celu tylko
przyjemno, bez wykorzystywania koniecznie swoich organw w uytecznym celu, ktry jest im waciwy.
Jest le nie mwi swoim dzieciom o seksie, wytumaczy im, do czego jest przydatny, ju lepiej, lecz to nie
wystarcza, trzeba objani w jaki sposb posugiwa si nimi, by otrzyma przyjemno.
Wytumaczenie jedynie "do czego suy" mona porwna do mwienia, e muzyka suy do maszerowania w
takt lub jakiej innej gupoty, albo e umiejtno pisania suy jedynie do pisania zaale, a kino suy do
wykadw audiowizualnych. Na szczcie, dziki artystom i poprzez przebudzenie naszych zmysw moemy
otrzyma przyjemno ze suchania, czytania i ogldania dzie, ktre zostay wykonane do niczego innego, poza
sprawieniem przyjemnoci. To samo dotyczy seksu. Nie suy on tylko do zaspokajania naszych naturalnych
potrzeb lub zapewnienia reprodukcji, lecz take do dania przyjemnoci innym i sobie. Dziki nauce nie yjemy ju
w czasach, kiedy pokazanie swego ciaa byo "grzechem", i kiedy kada kopulacja niosa w sobie kar: poczcie
dziecka. Obecnie, dziki rodkom antykoncepcyjnym jest moliwy wolny stosunek seksualny , nie musi on
przeksztaca si w definitywne zobowizania. Nauczysz swoje dziecko tego bez wstydu, przeciwnie, z mioci,
tumaczc mu, e jest po to, by by szczliwym i osign peny rozwj, to znaczy korzysta z ycia peni swych
zmysw, wszystkich swoich zmysw.
Nie bdziesz wstydzi si swojego ciaa lub swojej nagoci. Nie ma niczego, co obraaoby bardziej naszych
stwrcw ni to, e mog widzie tych, ktrych stworzyli jak wstydz si wygldu zewntrznego, ktry zosta im
dany.
Nauczysz swoje dzieci kocha swoje ciao, jako e powinno si kocha kad cz dziea Elohim, gdy
kochajc to, co oni stworzyli, kocha si take ich samych.
Kady nasz narzd by stworzony przez naszych ojcw, Elohim, abymy si nimi posugiwali bez najmniejszego
wstydu, przeciwnie, czujc si szczliwi, e robimy to, do czego one su. A jeli posugiwanie si ktrym z
naszych narzdw sprawia przyjemno, oznacza to, e nasi stwrcy chcieli, bymy mogli otrzymywa
przyjemno z ich uywania.
Kady czowiek jest jak ogrd, ktry nie moe pozostawa nieuprawiany. ycie bez przyjemnoci jest jak
nieuprawiany ogrd. Przyjemno jest nawozem otwierajcym umys. Ascetyzm jest bezuyteczny poza
przypadkami, kiedy jest stosowany czasowo w celu wywiczenia umysu w panowaniu nad ciaem. Lecz kiedy ten
cel jest ju osignity, na ktrego osignicie czas powinien by ograniczony, powinnimy si ponownie cieszy
przyjemnociami ycia. Ascetyzm moe by zaakceptowany jako ugr ogrodu, ktrym jest czowiek. To znaczy,
chwilowa przerwa w szukaniu przyjemnoci, umoliwiajca pniej lepiej j ceni.
Przyzwyczaisz swoje dzieci do coraz wikszej wolnoci, traktujc je zawsze i przede wszystkim jako
indywidualnoci.
Bdziesz szanowa ich tendencje i gusty tak jak sam chciaby, eby twoje tendencje i gusty byy szanowane.
Musisz powtarza sobie, e twoje dziecko jest tym, czym jest, i nie zrobisz z niego tego, czym ty chciaby, eby
byo, podobnie jak ono nie zrobi z ciebie tego, czym z kolei ono by chciao, eby by. Respektuj je, aby ono ciebie
respektowao, szanuj jego gusta, aby i ono szanowao twoje.

Peny rozwj

Czowiek powinien szuka samorealizacji zgodnie ze swoimi deniami i gustami, bez przejmowania si tym, co
sdz o tym inni, pod warunkiem e nie wyrzdza nikomu adnej krzywdy.
Jeli pragniesz co robi, zastanw si najpierw, czy nie wyrzdza to nikomu krzywdy, nastpnie zrb to, nie
martwic si zdaniem innych.
Jeli pragniesz dowiadczenia zmysowego lub seksualnego z jedn lub wieloma osobami bez wzgldu na pe,
moesz postpowa tak, jak pragniesz, o ile te osoby si zgadzaj.
Wszystko dla przebudzenia ciaa, a przez to i umysu, jest dozwolone na drodze penego rozwoju.
Nareszcie mijaj prymitywne czasy, kiedy kobiety byy traktowane jako jedynie organy rozrodcze, nalece do
spoeczestwa. Obecnie, dziki nauce kobieta moe szuka penego rozwoju pod wzgldem zmysowym, bdc
cakowicie woln, bez strachu przed kar w postaci ciy. Nareszcie kobieta jest rwna mczynie, gdy moe ju
uywa swego ciaa bez strachu przed ponoszeniem samej konsekwencji swoich czynw.
Poczcie dziecka jest czym zbyt wanym, aby mogo by przypadkowe. Kiedy zamierzasz spodzi dziecko,
zrobisz to bdc tego wiadomym, zdecydowawszy to zrobi, w cudownym akcie mioci postanowionym z ca
dojrzaoci, i naprawd tego pragnc. Dziecko moe by doskonae jedynie wtedy, gdy byo szczerze upragnione
w momencie poczcia. Moment poczcia jest momentem najwaniejszym, gdy wanie wtedy pierwsza komrka
powstaje, a wic plan indywiduum. Ten moment powinien by upragniony, aby ta pierwsza komrka powstaa w
doskonaej harmonii dwch umysw rodzicw, ktrzy myl intensywnie i wiadomie o ludzkiej istocie, ktrej
daj pocztek. Jest to jedna z tajemnic nowego czowieka.
Jeli pragniesz jedynie penego rozwoju ciaa i tym samym umysu, stosuj rodki oferowane tobie przez nauk,
to jest zacznij antykoncepcj.
Pocznij dziecko jedynie wtedy, gdy sam osigne peny rozwj, aby ycie, ktremu dajesz pocztek, byo
owocem zwizku dwch osb, ktre si zrealizoway.
Aby osign peny rozwj uywaj rodkw, ktre nauka daje do twojej dyspozycji, umoliwiajc przebudzenie
ciaa do przyjemnoci, bez jakiegokolwiek ryzyka. Przyjemno i prokreacja s dwiema rnymi rzeczami, ktrych
nie wolno myli. Pierwsza jest poyteczna dla jednostki, druga dla gatunku. Tylko wtedy, gdy jednostka osigna
peny rozwj, bdzie moga stworzy w peni zrealizowan istot.
Jeli przez przypadek doszo do zapodnienia nie chcc tego, uywaj rodkw, ktre nauka daje tobie do
dyspozycji: stosuj aborcj. Istota, ktra nie bya chciana w momencie zapodnienia, nie moe osign peni
rozwoju, poniewa nie zostaa stworzona w harmonii. Nie suchaj tych, ktrzy prbuj ciebie przestraszy mwic
o fizycznych, a zwaszcza moralnych nastpstwach, ktre mogaby spowodowa aborcja. Nie ma adnych, jeli jest
wykonana przez osoby kompetentne. Przeciwnie, to posiadanie niepragnionego dziecka spowodowaoby fizyczne i
moralne obcienia, ktre przejd na to dziecko, ktre wydasz na wiat, zadajc mu cierpienie.
Posiadanie dziecka nie koniecznie oznacza bycie zamn, albo nawet ycie z mczyzn. Wiele kobiet
postanowio mie jedno lub wicej dzieci nie bdc zamnymi i nawet nie yjc z mczyzn. Niekoniecznie
rodzice s tymi, ktrzy musz wychowa dziecko, ktre take jest od momentu narodzenia indywidualnoci.
Czasami byoby lepiej, by zajyby si tym osoby, ktre s fachowcami w tej dziedzinie, ktre wniosyby znacznie
wicej dla rozwoju dziecka, ni niektrzy rodzice.
Jeli chcesz mie dziecko nie yjc z mczyzn, rb tak, jak pragniesz. Realizuj si jak sobie tego yczysz bez
martwienia si tym, co inni myl. I jeli zdecydujesz si na to, nie czuj si skazana na ycie samotne, przyjmuj
mczyzn, ktrzy si tobie podobaj i ktrzy bd wzorcami mskoci dla twojego dziecka. Moesz take kiedy
postanowi zacz ycie z mczyzn, to nie tylko nie spowoduje adnych problemw twojemu dziecku, lecz
przyczyni si do penego rozwoju jego osobowoci. Zmiana otoczenia dla dziecka jest zawsze pozytywna.
Spoeczestwo powinno zorganizowa si, by wzi na siebie czciowo lub cakowicie obowizek
wychowywania dzieci, w porozumieniu z rodzicami. Ci, ktrzy chc pracowa, powinni zostawia dzieci pod
opiek osb kompetentnych, a ci, ktrzy pragn, by ich dzieci byy cakowicie wychowane przez osoby
kompetentne powinni powierza swoje dzieci powoanym w tym celu instytucjom.
Jeli urodziwszy chciane dziecko, rozstaniesz si ze swoim partnerem, lub z jakichkolwiek innych powodw nie
bdziesz chciaa duej mie owego dziecka, bdziesz moga powierzy je spoeczestwu, aby byo wychowane
przez nie w harmonii potrzebnej dla jego wszechstronnego rozwoju.
Dziecko jest wzajemnym deniem do peni rozwoju. Jeli staje si ono kopotliwe, zauway to, i jego rozwj
bdzie naruszony. Tak wic powinno by z tob, jeli jego obecno jest odczuwana jako wszechstronny rozwj.
W przeciwnym razie naley umieci je w instytucjach, ktre spoeczestwo powinno ustanowi, aby mogo si
rozwija, bez najmniejszego alu osoby powierzajcej, lecz wprost przeciwnie, z ogromn radoci, gdy osoby
odpowiedzialne lepiej zadbaj o to, by maa istota moga osign wszechstronny rozwj.
Mog mie miejsce regularne odwiedziny, jeli dziecko, ktrego yczenia s najwaniejsze, bdzie je lubi.
Osoby, na ktrych spoczywa obowizek wychowania, powinny zawsze opisywa dzieciom rodzicw, jako ludzi
wyjtkowych, poniewa na gwnym miejscu postawili peny rozwj dziecka przed egoistycznym pragnieniem
wychowania samemu swoje dzieci, powierzajc je osobom bardziej kompetentnym.
Wybierz swobodnie swojego partnera, jeli pragniesz jednego. lub, niezalenie od tego, czy jest cywilny, czy
religijny, jest niepotrzebny. Nie mona podpisa kontraktu, jak przy sprzeday ropy, aby poczy yjce istoty,
ktre si zmieniaj poniewa yj.

Odrzucisz wic lub, ktry jest tylko proklamacj wasnoci drugiej osoby. Mczyzna i kobieta nie mog by
wasnoci nikogo. Kady kontrakt moe tylko zniszczy harmoni istniejc midzy dwiema istotami. Kiedy
czujemy si kochani, czujemy si wolni kocha; kiedy podpisalimy kontrakt, czujemy si jak wizie zmuszony
kocha i tego lub innego dnia zaczynamy si nawzajem nienawidzie.
yj z osob wybran przez ciebie tak dugo, dopki czujesz si z ni dobrze. Kiedy przestaje si razem ukada,
nie pozostawajcie razem, poniewa wasze wspycie staoby si piekem. Kada istota ywa si rozwija i tak jest
dobrze. Jeli ewolucje s podobne, zwizek jest trway, lecz jeli ewolucje s odmienne, zwizek nie jest ju
moliwy. Osoba, ktra ci si podobaa, teraz ju ci si nie podoba, poniewa ty (lub druga osoba) zmienie si.
Trzeba si rozsta zachowujc jeszcze wiee wspomnienie wspaniaych chwil spdzonych razem zamiast niszczy
to poprzez bezuyteczne napicia, ktre powoduj agresj. Dziecko nosi na sobie ubrania, ktre pasuj na nie, lecz
gdy wyrasta i owe ubrania ju nie s odpowiednie, musi je zdj, aby zaoy inne, w przeciwnym razie podrze je.
Ze zwizkiem jest tak samo, trzeba si rozsta zanim si rozerwie.
Przede wszystkim, nie martw si o swoje dziecko, dla niego bdzie lepiej, jeli bdzie tylko z jednym z
rodzicw, lecz w harmonii, ni gdy pozostanie z dwoma rodzicami i w atmosferze niezgody lub bez doskonaej
harmonii. Nie zapominaj, e dzieci s przede wszystkim indywidualnociami.
Spoeczestwo musi absolutnie zapewni ludziom starszym szczliwe ycie, bez problemw materialnych.
Lecz fakt, i powinnimy okazywa szacunek, oraz robi wszystko, by byli ludzie starsi szczliwi, nie oznacza,
e musimy ich sucha jedynie z racji ich starszego wieku. Czowiek inteligentny udzieli dobrych rad, bez wzgldu
na to, w jakim byby wieku. Natomiast osoba gupia, nawet jeli ma sto lat, nie zasuguje na to, by j suchano ani
przez sekund, i tym gorzej - nie ma adnego usprawiedliwienia, gdy miaa cae ycie na przebudzenie si,
podczas gdy kto gupi, a mody moe jeszcze wzbudza nadzieje. Jednake nawet starsza gupia osoba powinna
mie wygodne ycie. Jest to obowizkiem spoeczestwa.
mier nie powinna by okazj do smutnych zgromadze, lecz przeciwnie radosnym witem, poniewa jest to
moment gdy ukochana osoba moe wchodzi do raju niemiertelnych w towarzystwie Elohim, naszych stwrcw.
Zadasz wic, by nie odprawiano pogrzebu religijnego, lecz oddasz twoje ciao do dyspozycji nauki albo
poprosisz eby go usunito moliwie jak najdyskretniej za wyjtkiem koci czoowej, dokadniej czci znajdujcej
si nad pocztkiem nosa, 33 mm powyej osi czcej renice. Przynajmniej jeden centymetr kwadratowy tej koci
powinien by odesany Przewodnikowi Przewodnikw, aby przechowywa j w ziemskiej ambasadzie. Kada
osoba jest obserwowana przez komputer rejestrujcy wszystkie uczynki, ktre zostan podsumowane w chwili
mierci, lecz ludzie, ktrzy dowiaduj si o Przekazie przekazywanym przez Claude'a Raela, bd odtworzeni z
komrek pozostawionych w naszej ambasadzie, ich odtworzenie bdzie miao miejsce jedynie wtedy, jeli po ich
mierci zostanie przesany Przewodnikowi Przewodnikw wymagany wycinek z ich ciaa, poniewa dnia gdy
poznaj Przekaz, mechanizm komputera rejestrujcego informacje suce do osdzenia bdzie nadal
funkcjonowa, lecz system umoliwiajcy pobranie automatycznie komrki w chwili mierci jest odczony,
poniewa jedynie ci, ktrzy dowiedziawszy si o Przekazie bd wypeniali wszystko to, co jest w nim wymagane,
bd w ten sposb odtworzeni.
Postarasz si spotka przynajmniej raz w yciu Przewodnika Przewodnikw, lub przewodnika uprawnionego
przez niego, aby przekaza Elohim twj plan komrkowy, aby mogli przebudzi twj umys i pomc tobie
pozostawa w stanie przebudzenia.
Stosownie do tego, co jest napisane w Ksice, nie zostawiaj dzieciom adnego spadku, z wyjtkiem mieszkania
lub domu rodzinnego. Reszt przekaesz Przewodnikowi Przewodnikw, a jeli obawiasz si, e twoi potomkowie
nie uszanuj twojej ostatniej woli prbujc odebra twoje dobra poprzez sdy, kiedy jeste jeszcze przy yciu
moesz ofiarowa je Przewodnikowi Przewodnikw, aby pomc mu szerzy na caym wiecie Przekaz naszych
stwrcw.
Wy, ktrzy pozostajecie, nie smucie si ani nie rozpaczajcie z powodu mierci kogo ukochanego. Lepiej
sprbujcie ofiarowa mio tym, ktrych kochacie gdy yj jeszcze, poniewa kiedy umieraj, tym co powoduje,
e jestecie nieszczliwi jest myl, e by moe niedosy kochalicie zmarego i teraz jest ju za pno.
Jeli by dobry, ma prawo do ogrodw Elohim na wieczno, zazna szczcia, natomiast jeli nie by dobrym, nie
zasuguje na al.
W kadym razie, nawet jeli nie ma go wrd wybranych, nie znika tak realnie. mier nie jest wan spraw,
nie naley obawia si mierci. Jest to cakiem tak samo kiedy si zasypia przy czym jest to sen wieczny. Jako e
jestemy czci nieskoczonoci, materia z ktrej si skadamy nie znika. Istnieje w dalszym cigu w glebie, albo
w rolinach, albo w zwierztach, oczywicie tracc wszelk jednolito, a wic wszelk tosamo. Lecz ta cz
nieskoczonoci, ktra bya zorganizowana przez naszych stwrcw wedug bardzo dokadnego planu, wraca do
nieskoczonoci, pozostajc czci tej maej kuli, ktra jest nazywana Ziemi i ktra yje.
Kady ma prawo do ycia, prawo do mioci i prawo do mierci. Kady jest panem swojego ycia i swojej
mierci. mier nie jest wana, lecz cierpienie jest straszne i trzeba zrobi wszystko, by je usun. Istota, ktra zbyt
cierpi ma prawo popeni samobjstwo. Jeli postpowaa dobrze w cigu caego ycia, zostanie dopuszczona na
planet niemiertelnych.
Jeli kto, kogo kochasz, cierpi zbyt mocno i pragnie umrze, nie majc siy na samobjstwo, moesz mu
dopomc w tym.
Gdy dziki nauce ludzie bd potrafili usuwa cierpienie swych blinich, bdzie mona wtedy pyta si, czy ma
si prawo do samobjstwa, czy nie.

Spoeczestwo

RZD
Konieczne jest istnienie rzdu podejmujcego decyzje, podobnie jak istnieje w ciele ludzkim mzg, ktry je
podejmuje.
Zrobisz wic wszystko, aby utworzy rzd realizujcy zaoenia Geniokracji, ktra skupi u wadzy inteligencj.
Wemiesz udzia w powstaniu wiatowej partii Humanitarnej, opowiadajcej si za humanitaryzmem i
geniokracj, ktre s opisane w Ksice, ktra mwi Prawd, i bdziesz popiera jej kandydatw.
Jedynie geniokracja moe umoliwi czowiekowi na pene wejcie w zoty wiek.
Demokracja absolutna nie jest dobra. Ciao, w ktrym rzdz wszystkie komrki nie moe przetrwa. Tylko
osoby inteligentne powinny podejmowa decyzje dotyczce ludzkoci. Tak wic odmwisz gosowania poza
przypadkami, gdy kandyduje w wyborach kto, kto postuluje geniokracj i humanitaryzm.
Nie mog sprawowa wadzy ani powszechne gosowania, ani sondae opinii publicznej. Rzdzi to
przewidywa oraz nie poda za reakcjami tumu, ktrego jedynie maa cz jest wystarczajco przebudzona,
aby kierowa ludzkoci. Niewiele osb jest przebudzonych, a wic jeli wierzy si powszechnym gosowaniom
lub sondaom, decyzje s podejmowane przez wikszo, a wic przez tych, ktrzy nie s przebudzeni, i ktrzy
kieruj si swoimi natychmiastowymi korzyciami lub instynktownymi reakcjami niewiadomie ukrytymi w ich
skorupie zaciankowych uwarunkowa.
Tylko geniokracja, ktra jest selektywn demokracj, jest penowartociowa. Jak ju zostao powiedziane w
Ksice, ktra mwi Prawd, jedynie osoby, ktrych iloraz inteligencji jest wyszy o co najmniej 50 % od
przecitnej, powinny by wybierane, natomiast wyborcami mog zosta ci, ktrych iloraz inteligencji jest wyszy o
co najmniej 10 % od przecitnej. Naukowcy ju doskonal techniki, ktre pozwol okrela waciwy iloraz
inteligencji. Suchajcie ich rad, zadbajcie o to, by najcenniejszy kruszec ludzkoci czyli niezwykle inteligentne
dzieci mogy otrzyma wyksztacenie stosowne do ich geniuszu, gdy normalne wyksztacenie jest dla normalnych
dzieci, to znaczy dla dzieci o przecitnej inteligencji.
Liczy si nie ilo otrzymanych dyplomw, gdy zawdzicza si to mao interesujcej zdolnoci, pamici, ktr
mog zastpi maszyny. Wrodzona inteligencja jest tym, co powoduje e niektrzy chopi lub robotnicy s
inteligentniejsi od niektrych inynierw czy profesorw. Moe to by porwnane do zdrowego rozsdku, do
geniuszu twrczego, poniewa wikszo wynalazkw jest tylko kwesti zdrowego rozsdku.
Rzdzi to przewidywa, a wszystkie wielkie problemy, z ktrymi boryka si teraz ludzko, wiadcz o tym, e
rzdy nie umiay przewidywa, a wskutek tego nie potrafiy rzdzi. Nie jest to problem personalny, lecz sposobu
wyboru odpowiedzialnych. To system wybierania nie jest dobry. Trzeba zastpi dzik demokracj demokracj
selektywn: geniokracj, ktra skupi u wadzy ludzi inteligentnych. Jest to minimum.
Prawa ludzkie s niezbdne i bdziesz je przestrzega, modyfikujc te, ktre s niesprawiedliwe lub przestarzae.
Nie zawahasz si ani przez chwil midzy prawami ludzkimi i prawami naszych stwrcw, gdy nawet ludzcy
sdziowie bd kiedy sdzeni przez naszych stwrcw.
Policja jest niezbdna, dopki czowiek nie odkryje rodkw medycznych pozwalajcych usun z czowieka
przemoc, uniemoliwiajc dziaalno kryminalistom i innym osobom ograniczajcym wolno innych. W
przeciwiestwie do wojskowych bdcymi stranikami wojny, policjanci s stranikami pokoju i s niezbdni
prowizorycznie, w oczekiwaniu e nauka rozwie ten problem.
Odmwisz suby wojskowej powoujc si na statut gwarantujcy wolno sumienia i umoliwiajcy odbycie
suby zastpczej, gdzie nie nosi si broni, jako e masz do tego prawo, jeli twoje przekonania religijne lub
filozoficzne zabraniaj zabicia twego bliniego. Jest tak w przypadku tych, ktrzy wierz w Elohim, naszych
stwrcw, i ktrzy pragn postpowa wedug zalece Przewodnika Przewodnikw Madechu. W przeciwiestwie
do tego, co myli wielu modych, odmawiajcy sub wojskow nie id do wizienia, lecz odbywaj sub
zastpcz, gdzie nie nosi si broni, lecz czas ktrej jest dwukrotnie duszy od czasu trwania zwykej suby
wojskowej. Lepiej siedzie za biurkiem przez dwa lata, ni przez rok zapoznawa si z technikami zabijania
bliniego.
Suba wojskowa powinna zosta zniesiona natychmiast we wszystkich pastwach wiata. Wszyscy zawodowi
wojskowi powinni przeksztaci si w stranikw pokoju, to znaczy suy wolnoci i prawom czowieka.
Jedynym penowartociowym systemem rzdzenia jest geniokracja wprowadzajca w praktyk humanitaryzm.
Kapitalizm jest zy, poniewa przeksztaca czowieka w niewolnika pienidza i przynosi zysk jednym kosztem
drugich.
Komunizm take jest zy, poniewa nadaje wiksze znaczenie rwnoci ni wolnoci. Powinna istnie rwno
pomidzy ludmi w momencie narodzenia, lecz nie pniej. Kady ma prawo do ycia w godnych warunkach, ci
ktrzy robi wicej ni inni dla swych blinich maj prawo posiada wicej od tych, ktrzy nie robi nic dla
wsplnoty.
Oczywicie, jest to zasada tymczasowa, oczekujc e czowiek bdzie mg wkrtce mie roboty wykonujce
ca prac, aby mg powici si cakowicie swemu rozwojowi, zlikwidowawszy uprzednio cakowicie pienidz.
Jest hab to, e podczas gdy jedni ludzie umieraj z godu, inni wyrzucaj ywno, aby ceny nie spady.
Zamiast wyrzucania, powinno si rozdziela ywno tym, ktrzy nie maj nic do jedzenia.
Praca nie powinna by traktowana jako co witego. Kady ma prawo mie z czego y, nawet jeli nie pracuje.
Kady powinien prbowa samo realizowa si w dziedzinie, przez ktr czuje si przycignity. Ludzie, jeli si
zorganizuj, nie bd daleko od dnia, w ktrym wszystkie niezbdne prace bd cakowicie zmechanizowane i
zautomatyzowane. Wtedy bd mogli swobodnie rozwija si.
Jeli wszyscy ludzie naprawd zaangaowaliby si w to, zostaoby zaledwie kilka lat na to, by czowiek zosta
uwolniony od obowizku pracy. Wystarczyoby, aby wszystkie osignicia naukowe i techniczne byy uyte, aby
wszyscy ludzie pracujcy, we wspaniaym zrywie entuzjazmu i solidarnoci, intensywnie pracowali na rzecz
uwolnienia ludzkoci od ogranicze materialnych. Musieliby wszyscy by szczerze zaangaowani do intensywnej
pracy dla dobra caej ludzkoci zamiast dbania o swe egoistyczne cele. Naleaoby uy wszystkich rodkw, ktre
s obecnie marnowane na cele militarne, realizacj broni atomowych lub lotw w przestrze kosmiczn, ktre
mogyby by lepiej zaplanowane i o wiele lepiej realizowane, jeli ludzko pozbyaby si ogranicze
materialnych. Macie komputery i wyposaenie elektroniczne, ktre moe z lepszym efektem zastpi ludzi.
Wszystkimi siami dcie aby rodki techniczne oddano w sub ludzkoci. W cigu kilku lat moglibycie
zbudowa cakiem inny wiat. Ju doszlicie do zotego wieku.
Zrbcie wszystko, aby wykreowa robota biologicznego, ktry uwolni was od cikich prac i umoliwi wasz
peny rozwj.
Urbanizacja powinna by traktowana tak, jak mwi si o tym w Ksice, ktra mwi Prawd. Ludzie powinni
budowa wsplne domy bardzo wysokie zlokalizowane wrd wiejskich krajobrazw, aby indywidualne domy nie
"zjady" przyrody. Nie mona zapomina, e jeli kady by mia swj domek na wsi z ogrodem, nie byoby wsi. Te
wsplne bloki powinny by miastami posiadajcymi wszystko, co jest potrzebne ludziom do ycia, i powinny
pomieci okoo pidziesit tysicy mieszkacw.
Czowiek powinien szanowa przyrod, dopki nie umie jej odtworzy i dopki sam nie zostanie stworzycielem.
Szanujc przyrod szanujesz tych, ktrzy j stworzyli, naszych ojcw, Elohim.
Nigdy nie sprawisz cierpienia zwierztom. Moesz je zabi jedynie w przypadku, gdy musisz spoy ich miso,
lecz nie wolno zadawa im cierpienia. Chocia mier jest niczym, zadawanie cierpienia jest ohydne i nie wolno
dopuci do cierpienia zwierzt, tak jak nie wolno dopuci do cierpienia ludzi.
Nie mniej jednak, nie jedz zbyt duo misa, bdzie to korzystniejsze dla ciebie.
Moesz odywia si wszystkim, co daje ci ziemia. Nie musisz przestrzega specjalnej diety, moesz je miso,
jarzyny, owoce, produkty rolinne i zwierzce. Jest niemdre przestrzeganie diety wegetariaskiej pod pretekstem,
e nie chce si spoywa misa innych ywych stworze. Roliny rwnie yj i cierpi w ten sam sposb, co ty.
Nie bdziesz sprawia rolinom cierpienia, ktre tak samo jak ty yj.
Nie bdziesz zatruwa swojego organizmu poprzez napoje alkoholowe. Moesz pi troch wina przy posiku,
gdy jest to produkt ziemi, lecz nie wolno si upija. Wyjtkowo moesz spoywa napoje alkoholowe, lecz w
minimalnej iloci i przy solidnych posikach, aby nigdy si nie upi. Jeli czowiek si upija, nie moe by w
harmonii z nieskoczonoci i traci kontrol nad sob, jest to aosne w oczach naszych stwrcw.
Nie bdziesz pali tytoniu, gdy ludzkie ciao nie jest zrobione do wchaniania dymu. Ma to straszne skutki dla
organizmu, szkodzi caemu rozwojowi i harmonii z nieskoczonoci.
Nie bdziesz bra narkotykw, nie bdziesz si zatruwa gdy przebudzony umys nie potrzebuje niczego, aby
przybliy si do nieskoczonoci. W oczach naszych stwrcw jest obraz mylenie, e czowiek potrzebuje
narkotykw, aby by lepszym. Czowiek nie ma potrzeby ulepsza si, poniewa jest doskonay, gdy zosta
stworzony na obraz swych stwrcw. Mwienie, e czowiek jest niedoskonay jest obraaniem tych, ktrzy
stworzyli nas na swe podobiestwo. Czowiek jest doskonay, jednake staje si niedoskonay, gdy myli w ten
sposb. Wysiek, by utrzyma si w stanie przebudzenia w kadym momencie, pozwoli na to, by by doskonaym,
to znaczy takim, jakimi stworzyli nas Elohim.

Medytacja i modlitwa

Bdziesz medytowa przynajmniej raz dziennie, to znaczy usytuuj siebie w stosunku do nieskoczonoci, w
stosunku do Elohim, spoeczestwa i siebie samego.
Medytuj, kiedy budzisz si, aby caa twoja istota bya doskonale wiadoma nieskoczonoci, aby wada w
peni swoimi zdolnociami.

Medytuj przed kadym posikiem, aby cae ciao si poywio, kiedy sam jesz, a kiedy si poywiasz, myl o
tym co robisz.
Niech twoja medytacja nie bdzie medytacj bezowocn, lecz przeciwnie, medytacj zmysow, pozwl
opanowa si przez pokj i harmoni, a przemieni si w przyjemno.
Twoja medytacja nie powinna by odczuwana jako obowizek, lecz przynoszca przyjemno. Lepiej nie
medytowa, ni robi to nie czujc wcale chci.
Nie narzucaj swoim dzieciom ani swoim bliskim medytacji, lecz wytumacz im przyjemno, jak to przynosi i
poytek, jaki ofiaruje. Gdy poczuj wwczas ch medytowania, sprbuj nauczy ich tego, co sam umiesz.
Myl intensywnie o Elohim, naszych stwrcach, przynajmniej raz dziennie, prbujc nawiza kontakt
telepatyczny z nimi. W ten sposb odnajdziesz pierwotne znaczenie modlitwy. Jeli nie wiesz, jak to robi, moesz
inspirowa si modlitw "Ojcze Nasz", ktrej tekst jest doskonale zaadoptowany do komunikacji z naszymi
stwrcami.
Przynajmniej raz w tygodniu zrb prb kontaktu telepatycznego w grupie, w towarzystwie osb z twojego
regionu, ktre wierz w Elohim, i w miar moliwoci z przewodnikiem.
Postaraj si uczestniczy co roku w spotkaniu wszystkich tych, co wierz w Elohim, i w przekazy, ktre
przekazali ostatniemu z prorokw.

TECHNIKA PRBY NAWIZYWANIA KONTAKTU TELEPATYCZNEGO Z ELOHIM

Oto model tekstu, ktry mona odmawia, intensywnie mylc o sowach w nim zawartych, patrzc w niebo.
Elohim, jestecie tam, gdzie blisko tych gwiazd,
Elohim, jestecie tam i wiem, e mnie obserwujecie,
Elohim, jestecie tam i tak chciabym spotka si z wami,
Elohim, jestecie tam i kime jestem by zasugiwa na kontakt,
Elohim, uznaj was jako moich stwrcw i pokornie oddaj si w wasz sub,
Elohim, uznaj Claude'a Raela, waszego wysannika, jako swojego przewodnika, wierz mu, oraz w przekazy,
ktre mu przekazalicie,
Elohim, zrobi wszystko co w mojej mocy, by wok mnie wszyscy wiedzieli o was, poniewa wiem, e nie
zrobiem wystarczajco,
Elohim, kocham wszystkich ludzi jako moich braci, gdy s oni stworzeni na wasz obraz,
Elohim, staram si przynie im szczcie otwierajc ich umysy na nieskoczono i objawiajc im to, co
zostao mnie objawione,
Elohim, staram si usun ich cierpienia powicajc si cakowicie subie ludzkoci, ktrej stanowi cz,
Elohim, prbuj maksymalnie wykorzysta umys, ktry mi dalicie, aby wyprowadzi ludzko z ciemnoci i
cierpie,
Elohim, mam nadziej, e tyle co zrobi, na kocu mego ycia, osdzicie za wystarczajce, abym otrzyma
prawo do ycia wiecznego na planecie mdrcw,
Kocham was, jako e musielicie kocha ludzi, aby przyj najlepszych spord nich midzy waszych
wiecznych.

Sztuki pikne

Zrobisz wszystko, co w twojej mocy, by zachci artystw do twrczoci, oraz by pomc swojemu dziecku, jeli
bdzie si czuo przycignite przez sztuk.
Sztuka jest jedn z rzeczy umoliwiajcych najlepsz harmoni z nieskoczonoci.
Traktuj wszystkie rzeczy naturalne jako sztuk, a kad sztuk jako rzecz naturaln.
Otaczaj si przedmiotami artystycznymi, przeznaczonymi dla uszu, oczu, dotyku, powonienia czy smaku.
Wszystko, co przeznaczone jest zmysom, jest artystyczne. Jest to nie tylko muzyka, malarstwo, rzeba i
wszystkie oficjalnie uznane sztuki pikne, lecz take gastronomia jest sztuk, podobnie jak wyroby perfumowe,
poniewa oddziaywuj na zmysy, i przede wszystkim mio.
Kada sztuka pikna wykorzystuje harmoni, i w konsekwencji doceniajcym to, umoliwia owadn si
czemu harmonijnemu, co z kolei pozwala lepiej by w harmonii z nieskoczonoci.
Literatura jest o szczeglnym znaczeniu, poniewa przyczynia si do otwarcia umysw, ukazujc nowe
horyzonty. Literatura dla samej literatury nie jest niczym innym jak paplanin, tym co si liczy nie jest ukadanie
piknych zda, lecz przekazywanie nowych idei za porednictwem literatury.
rodki przekazu audiowizualne s jeszcze waniejsze, poniewa zwracaj si jednoczenie do zmysw wzroku i
suchu. Mog z lepszym efektem zastpi literatur, poniewa s kompletniejsze. Lecz na razie, literatura jest
jeszcze prowizorycznie niezbdna.

Medytacja zmysowa

Jeli pragniesz osign wyszy poziom harmonii z nieskoczonoci, powiniene urzdzi sobie miejsce do
medytacji zmysowej. Zgromad par dzie sztuki, obrazy, reprodukcje, dywany, plakaty, rzeby, rysunki,
fotografie lub cokolwiek, co przedstawia mio, nieskoczono i zmysowo, wszystko to jest dla przyjemnoci
oczu. Ulokuj si w miejscu, gdzie moesz si na pododze, na przykad na poduszce, lub uoy si na kanapie
lub na futrze, by odczuwa przyjemno dotyku. Zapal par kadzideek zapachowych, jest to dla przyjemnoci
wchu. Spraw sobie magnetofon i kasety z muzyk, ktra podoba si tobie, jest to dla przyjemnoci suchu.
Przynie tace z poywieniem oraz naczynia z napojami, jest to dla przyjemnoci smaku. Zapro do siebie jedn lub
wicej osb, ktre kochasz i z ktrymi czujesz si dobrze i w harmonii, razem sycie swoje zmysy i otwrzcie swe
ciaa, aby umysy otworzyy si na mio i braterstwo.
Jeli kto pociga ciebie fizycznie i czujesz, e jest to wzajemne, zapro t osob w to miejsce, gdzie razem
bdziecie mogli osign sublimacj harmonii, ktra pozwoli przybliy si do nieskoczonoci poprzez
zadowolenie piciu zmysw, dodajc do tego stanu syntez wszystkich przyjemnoci, jedno fizyczn dwch
osb w kompletnej harmonii i spenieniem aktu mioci.
Oczywicie, musi zaistnie najpierw harmonia duchowa, to znaczy e umysy, a przez to i ciaa, w sposobie
podejcia i traktowania, powinny czu si pocigane jedne przez drugie. Lecz mio duchowa zawsze jest
uwzniolona spenion mioci fizyczn. Kocha to dawa nie oczekujc niczego w zamian. Jeli kochasz kogo,
powiniene odda si cakowicie tej osobie, jeli ona tego pragnie.
Nigdy nie bdziesz zazdrosny, poniewa zazdro jest przeciwiestwem mioci. Jeli si kocha kogo, powinno
si szuka jego szczcia wszystkimi sposobami i przede wszystkim jego szczcia. Mio to poszukiwanie
szczcia innych, a nie swojego. Jeli osoba ktr kochasz, czuje si pocigana przez kogo innego, nie bd
zazdrosny, lecz przeciwnie, powiniene czu si szczliwy, gdy osoba ktr kochasz, jest szczliwa, cho jest to
dziki komu innemu. Kochaj rwnie osob, ktra tak samo jak ty chce ofiarowa szczcie istocie, ktr ty
kochasz, a wic ma taki sam cel co ty. Zazdro to strach, e osob, ktr ty kochasz, kto inny uszczliwi zamiast
ciebie i e utracisz t ukochan osob. Przeciwnie, trzeba stara si robi maksimum, aby ukochana osoba bya
szczliwa i jeli kto inny daje jej wicej szczcia, naley take by szczliwym, poniewa wane jest nie to, by
kochana osoba bya dziki nam szczliwa, lecz to, eby po prostu bya szczliwa, ktokolwiek by dawa jej to
szczcie.

Jeli ukochana osoba jest szczliwa z kim innym, ciesz si z jej szczcia.
Rozpoznasz osob, ktra ciebie kocha po tym, e nie sprzeciwi si twojemu szczciu z kim innym. Ze swojej
strony, powiniene kocha tego kogo, kto obdarza ciebie a tak mioci, dajc mu take szczcie. To jest
cieka uniwersalnej mioci.
Nie odrzucaj kogo, kto chce uczyni ciebie szczliwym, akceptujc go ty take dajesz mu szczcie i to jest akt
mioci.
Ciesz si ze szczcia innych, aby inni cieszyli si ze szczcia twojego.

Sprawiedliwo ludzka

Nie zawahasz si ani przez chwil midzy prawami ludzkimi i prawami naszych stwrcw, gdy nawet ludzcy
sdziowie bd kiedy sdzeni przez naszych stwrcw.
Prawa ludzkie s niezbdne, lecz powinny by ulepszone, poniewa nie bior wystarczajco pod uwag mioci i
braterstwa.
Naley znie kar mierci, poniewa aden czowiek nie ma prawa zada mier drugiemu bez emocji i to w
sposb przemylany i zorganizowany. Oczekujc, e czowiek dziki nauce zapanuje nad przemoc, ktra moe
istnie w pewnych osobnikach, i bdzie mg wyleczy ich z tej choroby, trzeba odizolowa kryminalistw od
spoeczestwa, ofiarujc mio ktrej im brakowao i postpujc w taki sposb, by zrozumieli potworno swego
czynu i poczuli pragnienie poprawy.
Nie cz zatwardziaych kryminalistw, ktrzy cierpi na chorob, ktra moe by bardzo zaraliwa, z osobami,
ktre popeniy drobne przestpstwa, by si nie zarazili.
Nigdy nie zapominaj, e kady przestpca jest chorym i tak go traktuj. Czujemy si oburzeni, gdy
przypominamy sobie, e kiedy duszono materacami osoby, ktre miay ataki histerii, kiedy take bdziemy
myle z oburzeniem, e w dawnych czasach dokonywano egzekucji osb, ktre nauczymy si leczy i przede
wszystkim zapobiega chorobie zbrodni.
Przebacz tym, ktrzy niechccy wyrzdzili ci krzywd. Nie bd mciwy wobec tych, ktrzy zrobili to celowo,
s chorzy, gdy trzeba by chorym, by krzywdzi bliniego. Natomiast myl, e s oni bardzo nieszczliwi, ci co
czyni zo innym, poniewa nie bd mieli prawa na ycie wieczne w ogrodach Elohim.
Lecz jeli jaka istota prbuje wyrzdzi krzywd tym, ktrych kochasz, lub tobie samemu, staraj si
powstrzyma go, a jeli nie powiedzie si to, masz prawo broni si aby ocali ycie swoje lub twoich ukochanych.
Nigdy nie uderzaj z zamiarem zabicia nawet w usprawiedliwionej obronie, powiniene jedynie pozbawi go
moliwoci wyrzdzania krzywdy. Jednake w przypadku, gdy wskutek twojej samoobrony napastnik ginie, przy
czym nie miae wcale takiego zamiaru, nie masz sobie nic do zarzucenia.
Poniewa powstrzymasz ludzi stosujcych przemoc poprzez przemoc, a w razie potrzeby stosujc si. Przemoc
jest niedopuszczalna i nie bdziesz jej tolerowa, nawet gdyby oznaczao to obezwadnienie atakujcego si lecz
nieszkodliw si, zrwnowaon si, ktr nie powiniene stosowa z zamiarem wyrzdzenia krzywdy
atakujcemu, lecz tylko z zamiarem przeszkodzenia tym, ktrzy to robi.
Kada groba uycia przemocy rwnie powinna by traktowana z ca surowoci tak samo, jak dokonany akt
przemocy. Grozi przemoc to danie do zrozumienia, e owa groba moe by speniona i moe przeksztaci si
w rodek do osignicia celu. Osoba, ktra potrafi grozi przemoc innej osobie jest tak samo niebezpieczna, jak
osoba, ktra popenia akt przemocy. Oczekujc, e bdzie mona leczy grocych przemoc, naley ich
odizolowa od spoeczestwa i stara si, by zrozumieli, do jakiego stopnia potworne jest ich postpowanie.
Stykajc si z problemem uprowadzania zakadnikw, myl najpierw jak ratowa ycie niewinnych, ktrzy s w
rkach tych chorych, lecz nie realizuj ich da. Spoeczestwo nie moe ulega daniom tych, ktrzy bior
zakadnikw, poniewa zaakceptowanie szantau tego typu rwnoznaczne jest z zachceniem innych
kryminalistw do tego samego.
Wszyscy ludzie musz by rwni pod wzgldem swych praw i moliwoci w momencie urodzenia,
jakiejkolwiek s rasy. Bd rasist wobec gupcw, obojtnie jakiego s koloru skry. Wszystkie rasy zaludniajce
Ziemi s dzieem Elohim i musz by tak samo respektowane.
Ludzko musi si zjednoczy i sformowa wiatowy rzd, tak jak jest to napisane w Ksice, ktra mwi
Prawd.
Naley wprowadzi do szk na caym wiecie nowy jzyk wiatowy. Istnieje ju Esperanto i jeli nikt nie
zaproponuje niczego lepszego, mona wykorzysta Esperanto.
Zanim nadejdzie moment, w ktrym bdzie mona znie pienidze, naley utworzy now wiatow walut,
zastpujc waluty narodowe. To jest rozwizanie kryzysu monetarnego.
Jeli nikt nie bdzie mia lepszego pomysu, zastosuj system federacyjny. Utwrzcie federacj pastw wiata.
Pozostawcie niezaleno regionom, ktre powinny si zorganizowa same, jak pragn. wiat bdzie y w
harmonii, jeli nie bdzie skada si z pastw, lecz regionw poczonych w federacj, ktra bdzie kierowa
losem Ziemi.

Nauka

Nauka jest najwaniejsz rzecz dla czowieka. Bdziesz si interesowa wszystkimi odkryciami dokonywanymi
przez naukowcw, ktrzy mog rozwiza wszystkie problemy. Nie pozwl, by odkrycia naukowe znalazy si w
rkach tych, ktrzy zamierzaj cign z nich korzyci, ani w rkach wojskowych, ktrzy trzymaj w tajemnicy
kilka wynalazkw, aby utrzymywa rzekom przewag nad iluzorycznymi wrogami.
Nauka powinna by twoj religi, jako e Elohim stworzyli ciebie naukowo. Bdc naukowcem podobasz si
Elohim, poniewa postpujesz w ten sam sposb co oni, oraz pokazujesz im, e rozumiesz to, e zostae
stworzony na ich obraz i e pragniesz wykorzysta wszystkie zdolnoci, ktre s w tobie.
Nauka musi mie zastosowanie w subie czowieka i czynienia go wolnym, nie za zniszczeniu i zakuciu w
kajdany.
Miej zaufanie wycznie do uczonych, ktrzy nie s manipulowani przez interesy finansowe i tylko im.
Moesz praktykowa sport, jest to bardzo dobre dla twojej rwnowagi, przede wszystkim sporty rozwijajce
panowanie nad samym sob.
Spoeczestwo powinno zezwoli na sporty brutalne a nawet bardzo brutalne. S one jakby wentylem
bezpieczestwa. Spoeczestwo rozwinite i pokojowe powinno mie gwatowne gry, ktre zachowuj pewien
obraz przemocy umoliwiajcej pragncym tego modziecom pokaza si brutalnymi wobec tych, ktrzy take
tego pragn, oraz wobec tych, ktrzy bd mieli okazj obejrze gwatowne widowiska, aby uwolni si od fal
agresywnoci.
Moesz uczestniczy w grach pobudzajcych prac umysu i refleks, lecz dopki nie zniesie si pienidzy, nie
graj po to, by wygra pienidze, lecz dla przyjemnoci pyncej z funkcjonowania twojego umysu.
Bdziesz datowa swoje pisma liczc rok 1946 jako rok pierwszy po Claude Raelu, ostatnim z prorokw. W ten
sposb rok 1976 bdzie rokiem 31 po Claude Raelu, lub rokiem 31 ery Wodnika lub rokiem 31 wieku apokalipsy
lub rokiem 31 zotego wieku.

Mzg ludzki

Jeszcze nie wszystkie moliwoci mzgu ludzkiego s znane. Szsty zmys, postrzeganie bezporednie powinno
by rozwijane u maych dzieci. Chodzi o to, co nazywamy telepati. Telepatia umoliwia nam bezporedni
komunikacj z naszymi stwrcami, Elohim.
Liczne media przyszy do mnie z pytaniem co powinni robi, gdy otrzymali przekazy z tego co nazywaj
"zawiatem" polecajce skontaktowanie si ze mn, aby pomc mi i abym ofiarowa im wiato. Media s ludmi
bardzo wanymi, poniewa maj oni dar telepatii wyszy od przecitnego i ich mzg jest na drodze do stanu
przebudzenia. Powinni czyni wysiki w medytacji, aby opanowa w peni swoje moliwoci.
Czekam z niecierpliwoci na kontakt ze mn wszystkich mediw, ktre otrzymay takie polecenie, abymy
mogli organizowa regularne spotkania. Wszystkie prawdziwe media, ktre bd staray si zosta poinformowane,
otrzymaj instrukcje.
Moliwoci jednego mzgu s due, lecz moliwoci wielu mzgw s nieskoczone. Oby ci co maj uszy
usyszeli.
Nigdy nie zapominaj, e wszystko, czego nie rozumiesz i czego naukowcy nie mog wytumaczy, istnieje
dziki Elohim, poniewa zegarmistrz zna wszystkie mechanizmy zegarka, ktry on wykona.

Apokalipsa

Nie zapominaj, e apokalipsa, to jest dosownie wiek objawienia, nadesza jak byo przepowiedziane.
Jest powiedziane, e kiedy nadejd czasy, bdzie wielu faszywych prorokw: popatrz dookoa, by spostrzec, e
czasy ju nadeszy. Faszywi prorocy ukadajcy horoskopy, peno ich w dziennikach, faszywi prorocy, ktrzy
chc trzyma si co do joty staroytnych pism, czyli przekazw danym przez Elohim ludziom pierwotnym
dawnych epok, ktrzy odrzucaj dobra nauki. Wol wierzy w to, co pierwotni i ograniczeni ludzie przepisywali
drc ze strachu, kiedy suchali tych, ktrych brali za bogw, gdy przybywali z nieba. Wol w to wierzy zamiast
sucha przekazu danego istotom, ktre ju nie klkaj gupio przed wszystkim, co przybywa z nieba, ktre staraj
si zrozumie wszechwiat, do ktrych mona zwrci si jak do dorosych. Popatrz dookoa i zobaczysz mnstwo
fanatycznych sekt religijnych i obskuranckich, ktre pocigaj modych, spragnionych prawdy ludzi.
Pewien filozof powiedzia: "Jezus przyszed, by wskaza drog, ktr naley pj, a ludzie strzegli oczu
przykutych do jego palca." Przemyl to zdanie. Wanym nie jest wysannik, lecz osoba wysyajca przekaz, i sam
przekaz.
Nie daj sprowadzi si z drogi wschodnim sektom, prawda nie znajduje si na szczytach Himalajw, ani nawet
w Peru, ani gdzie indziej. Prawda jest w tobie, lecz jeeli pragniesz podrowa jak turysta lub podoba si tobie
egzotyka, odwied te dalekie kraje i zrozumiesz po podry, e zmarnowae swj czas i e to, czego szukae jest
w tobie. Podruj w gb siebie samego, w przeciwnym razie bdziesz jedynie turyst, jakim czowiekiem, ktry
przechodzi i wierzy, e spotka prawd patrzc na innych, ktrzy szukaj jej w sobie. Oni by moe j odnajd, na
pewno nie odnajdzie jej obserwujcy. Podrujc w gb siebie nie trzeba samolotu.
Wschd nie ma nic do nauczenia Zachodu, jeli chodzi o mdro i otwarcie umysu, raczej wprost przeciwnie.
Jak ty moesz znale mdro wrd ludzi, ktrzy umieraj z godu patrzc na przechodzce stada "witych"
krw? Przeciwnie, to Zachd, poprzez swoj nauk i umys, idzie z pomoc narodom, ktre zostay zamknite w
wierzeniach prymitywnych i zabjczych. Nie przez przypadek Zachd nie zna problemw trzeciego wiata. Tam,
gdzie krluje mdro, ciao nie umiera z godu, tam, gdzie krluje ciemnota, ciao nie moe przetrwa. Czy
pierwotni mog rozwiza problemy godu na wiecie i da je godujcym? Oni maj wystarczajco problemw
z wyywieniem samych siebie, a ty chcesz znale wrd nich mdro?
Wszystkie narody Ziemi miay na pocztku t sam szans, jedni rozwizali swoje problemy i nawet posiadaj
zbyt duo, podczas gdy inni nie maj z czego y. Wedug ciebie kto moe pomc drugiemu? Narody Zachodu
maj jeszcze ogromn odlego do przebycia na drodze do otwarcia umysu, lecz narody Wschodu nie przebyy
nawet dziesitej czci przebytej przez narody Zachodu.

Komunikacja telepatyczna

"Umys i materia s wiecznie tym samym"
(Tybetaska Ksiga Zmarych )

Jeli pragniesz otrzyma komunikacj telepatyczn wysokiej jakoci, nie obcinaj wosw ani brody. Pewne
osoby maj narzd telepatii wystarczajco rozwinity, aby dobrze funkcjonowa, nawet majc ogolon czaszk,
lecz jeli pragniesz, by szanse byy po twojej stronie, nie obcinaj tego, co wykonali stwrcy, aby roso na twojej
gowie i twarzy. Jeli to ronie, jest ku temu przyczyna, poniewa adna z cech fizycznych czowieka nie zostaa
dana bez powodu. Respektujc rzecz stworzon respektujesz swojego stworzyciela.
Najlepszym momentem dla wejcia w czno z naszymi stwrcami jest moment przebudzenia, gdy kiedy
budzi si ciao, budzi si rwnie umys. Wwczas uruchamia si pewien mechanizm, mechanizm przebudzania,
ktry musisz uaktywni otwierajc si na wszystko, co ciebie otacza, oraz na nieskoczono, pilnujc by nie
zatrzyma tego procesu.
Usid z nogami skrzyowanymi, albo jeszcze lepiej po si na plecach, w miar moliwoci na pododze, a w
miar moliwoci na wolnym powietrzu i popatrz na niebo.
Umys jest jak ra. Rano zaczyna otwiera si, lecz jeli wwczas j zetniesz, bdzie zaledwie pczkiem. Jeli
troch poczekaby, rozkwitnaby.
Dobrze jest uprawia kultur fizyczn, ale jeszcze lepiej uprawia sprawno umysow.
Nie zniecierpliwiaj si, jeli nie uzyskasz od razu natychmiastowych rezultatw. Jeli jaki narzd nie jest
uywany, obumiera. Jeli przez duszy czas miae jak cz ciaa w gipsie, bdzie potrzeba duszej reedukacji,
aby osign poprzedni sprawno zabandaowanej w gipsie koczyny.
Patrz w niebo i myl o miejscu ktre zajmujesz, wzgldem wszystkiego, co ciebie otacza. Usytuuj si w
stosunku do domu, w ktrym mieszkasz, maego punktu wrd kamiennych cian, w stosunku do wszystkich ludzi,
ktrzy budz si w tym samym czasie, co ty, w stosunku do tych, ktrzy w innych czciach wiata kad si spa,
do tych wszystkich, ktrzy si rodz, cz si fizycznie, cierpi, pracuj lub umieraj, podczas gdy ty budzisz si
ze snu. Usytuuj si stosownie do twojego poziomu.
Usytuuj si take w stosunku do nieskoczonoci wielkiej, myl o miecie, w ktrym si znajdujesz, maym
punkcie zagubionym gdzie na terytorium kraju, kontynentu albo wyspy, na ktrej mieszkasz, wyobra sobie, e
lecisz samolotem oddalajcym si od powierzchni coraz bardziej, a wreszcie miasto, a nastpnie kontynent staje
si malekim punktem. Bd wiadomy, e znajdujesz si na Ziemi, malekiej kulce, na ktrej ludzko nie jest
niczym innym jak pasoytem, ktra kry, chocia wcale tego nie odczuwasz e si obraca, usytuuj si w stosunku
do niej i do Ksiyca, ktry kry dookoa Ziemi, i w stosunku do Ziemi, ktra kry wok Soca, w stosunku do
Soca obracajcego si wok siebie oraz krcego dookoa rodka naszej galaktyki, w stosunku do gwiazd, ktre
s innymi socami, majcymi wok siebie planety zamieszkae przez nieskoczon ilo innych istot, wrd
ktrych znajduje si planeta naszych stwrcw, Elohim, take planeta niemiertelnych, gdzie kiedy zostaniesz
dopuszczony na ca wieczno, w stosunku do wszystkich wiatw, na ktrych yj inne istoty bardziej
zaawansowane od nas, i inne bardziej prymitywne, ni my, w stosunku do galaktyk krcych dookoa rodka
wszechwiata, w stosunku do naszego wszechwiata, ktry sam jest drobn czsteczk atomu molekuy znajdujcej
si by moe w doni pewnej istoty, ktra patrzy na niebo zastanawiajc si, czy jest ycie na innych planetach. Jest
to w stosunku do nieskoczonoci wielkiej.
Usytuuj si w stosunku do swojego ciaa, do wszystkich narzdw ktre si na nie skadaj i w stosunku do
wszystkich koczyn, ktre je tworz. Myl o wszystkich narzdach wykonujcych prac wanie teraz, chocia
tego nie zauwaasz, o sercu, ktre bije bez twojego proszenia o to, o krwi, ktra kry i odywia cae twoje ciao i
nawet twj mzg, co pozwala myle i by wiadomym tego, o wszystkich twoich krwinkach w krwi i o
wszystkich komrkach powstajcych w twoim ciele, powielajcych si czujc z tego powodu przyjemno i
gincych, chocia nie jeste tego wiadomy, i ktre pewnie nie s wiadome tego, e tworz istot tak jak ty. Myl
o wszystkich molekuach tworzcych te komrki, o atomach tworzcych te molekuy, i ktre kr jak soca
dookoa rodka galaktyki, o czsteczkach tworzcych atomy i o czsteczkach tyche czsteczek, na ktrych yj
istoty pytajce si, czy istnieje ycie na innych planetach. Jest to w stosunku do nieskoczonoci maej.
Bd w harmonii z nieskoczonoci wielk i z nieskoczonoci ma wysyajc mio do gry i do dou, oraz
bdc wiadomym, e ty sam jeste czci nieskoczonoci.
Wwczas prbuj przekaza, mylc intensywnie o nim twoje przesanie mioci do Elohim, naszych stwrcw,
przekazujc im twoje pragnienie zobaczenia ich i by kiedy wrd nich, oraz mie si zasuy na to, by by
wrd wybranych.
Bdziesz czu si wtedy lekkim i gotowym do czynienia dobra wok ciebie, z caej siy i przez cay dzie,
poniewa bdziesz w harmonii z nieskoczonoci.
Moesz take wykonywa te wiczenia w pokoju przeznaczonym do medytacji zmysowej, w cigu dnia, sam
lub w towarzystwie innych osb.
Lecz moment kiedy zbliysz si najbardziej do doskonaej harmonii z nieskoczonoci bdzie wtedy, gdy ma to
miejsce w pokoju przeznaczonym do medytacji zmysowej w towarzystwie osoby, ktr kochasz, i kiedy moecie
poczy si fizycznie i zharmonizowa si oboje z nieskoczonoci podczas waszego zespolenia.
W nocy, kiedy niebo jest pokryte gwiazdami i temperatura umiarkowana, po si na ziemi i kontempluj
gwiazdy mylc intensywnie o Elohim i pragnc zasuy, by znale si kiedy wrd nich, oraz mylc
intensywnie, e moesz i jeste przygotowany, by robi dokadnie to, o co mog ciebie poprosi, nawet jeli nie
rozumiesz zbyt dobrze, dlaczego ciebie o to prosz. By moe zobaczysz jaki sygna, jeli bdziesz wystarczajco
przygotowany.
Kiedy bdziesz tam lee na wznak, zdaj sobie spraw do jakiego stopnia s ograniczone twoje narzdy
postrzegania, co tumaczy trudnoci, na jakie moesz natrafi starajc si zrozumie nieskoczono. Pewna sia
przykuwa ci do Ziemi i nie moesz ruchami ldwi ulecie do gwiazd, take nie moesz zobaczy liny, ktra
ciebie powstrzymuje. Miliony osb sucha tysicy stacji radiowych i oglda setki programw telewizyjnych, ktre
s nadawane poprzez atmosfer, a jednak nie moesz zobaczy ani usysze tych fal, a wszystkie kompasy maj
swoje igieki przycigane na pnoc, a ty nie widzisz i nie syszysz si, ktre to powoduj. Powtarzam, twoje
narzdy postrzegania s ograniczone, a energie tak samo jak wszechwiat s bezgraniczne. Przebud si i przebud
swoje organy, ktre s w tobie eby mg zapa fale ktrych nie moesz zapa, albo ktrych nie moesz nawet
sobie wyobrazi. Zwyke gobie potrafi znale pnoc, a ty, czowieku nie potrafiby tego dokona? Zastanw
si troch.
Ucz tego wszystkiego swoje dzieci, ktrych organy s w procesie rozwoju, tak urodzi si nowy Czowiek,
ktrego zdolnoci bd nieskoczenie wysze od tych obecnego czowieka.
Czowiek, ktry nigdy nie uczy si chodzi, kiedy jego wzrost jest ukoczony, zawsze bdzie inwalid, nawet
jeli potem bdzie go si uczy, on zawsze pozostanie niepenosprawnym nawet jeeli jest zdolny.
To podczas dorastania naley otworzy umys swych dzieci, aby wszystkie ich zdolnoci umysowe mogy si w
peni rozwin, bd to nowi ludzie, ktrych nie bdzie mona porwna z tym, czym jestemy my: biedni
ograniczeni prostacy.

Nagroda

Oby ta ksika prowadzia tych, ktrzy uznaj i kochaj naszych stwrcw, Elohim.
Ktrzy wierz w nich i nie zapominaj czy si z nimi telepatycznie, odkrywajc na nowo pierwotny sens
modlitwy, i czyni dobro dla swych blinich.
Ktrzy wierz w to, co zostao mnie objawione i w to, co byo objawione przede mn, i ktrzy s pewni, e
reinkarnacja naukowa jest rzeczywistoci.
Ci maj przewodnik i cel w yciu, i s szczliwi.
Jeli chodzi o tych, ktrzy nie s przebudzeni, mwienie im o Przekazie jest bezuyteczne, istota pica nie
moe sucha i nie mona przebudzi si momentalnie z umysowego snu, przede wszystkim jeeli ten kto pi
uwaa, e jego sen jest bardzo wygodny.
Jednake szerz ten Przekaz wok ciebie, wrd tych, ktrzy czyni dobro innym ludziom, przede wszystkim
wrd tych, ktrzy uywajc swojego mzgu, ktry zosta im dany przez Elohim, uwalniaj ludzi od strachu z
powodu braku poywienia, chorb i codziennych wysikw, umoliwiajc im w ten sposb dysponowa swoim
czasem dla wasnego rozwoju, dla nich s zarezerwowane ogrody i tysice fontann na planecie niemiertelnych.
Poniewa nie wystarcza zaprzesta czynienia za innym, bez czynienia im dobra. Osoba, ktrej ycie byo
neutralne, bdzie miaa prawo do neutralnoci, to znaczy nie bdzie odtworzona ani dla zapacenia za swoje
zbrodnie poniewa ich nie popenia, ani dla otrzymania nagrody za swoje dobre uczynki, poniewa take ich
skpia.
Osoba, ktra sprawiaa cierpienie innym ludziom przez cz swojego ycia, nastpnie poprawia si, czynic
tyle dobra, ile wczeniej uczynia za, take bdzie kim neutralnym.
Aby uzyska prawo do odtworzenia naukowego na planecie niemiertelnych, bilans w kocu ycia musi by
zdecydowanie pozytywny.
Zadowolenie si czynieniem dobra na ma skal wok siebie jest wystarczajce dla kogo, kto nie jest wybitny
lub nie dysponuje odpowiedni iloci rodkw, lecz jest to niewystarczajce dla kogo wybitnego lub bogatego.
Osoba wybitna powinna uruchomi swj umys, ktry otrzymaa od Elohim, aby przynosi szczcie innym
ludziom, wynajdywujc nowe technologie, ulepszajce ich warunki ycia.
Ci, ktrzy nabd prawo do naukowego odtworzenia na planecie Elohim, bd y wiecznie w wiecie, w
ktrym ywno bdzie im dostarczana bez najmniejszego wysiku z ich strony, gdzie bd cudownie pikni
escy i mscy partnerzy, tworzeni naukowo w celu przyniesienia im przyjemnoci, bd oni y wiecznie, starajc
si jedynie samo realizowa si i robi to, co im si podoba.
Ci natomiast, ktrzy wyrzdzali innym krzywd, zostan odtworzeni i ich cierpienie bdzie tak wielkie, jak
przyjemnoci niemiertelnych.
Jak mona nie wierzy w to wszystko, w chwili gdy nauka i dawne religie pokrywaj si doskonale. Bylicie
tylko materi, pyem i Elohim zrobili z was yjce istoty zdolne do opanowania materii, na swoje podobiestwo,
nastpnie przeksztacicie si w materi, py i oni przywrc was do ycia, w taki sam sposb, w jaki was stworzyli,
naukowo.
Elohim stworzyli pierwszych ludzi nie wiedzc, e zrobili to, co ju zostao zrobione dla nich. Myleli, e robi
jedynie naukowy eksperyment o maym znaczeniu, i dlatego zniszczyli prawie ca ludzko za pierwszym razem.
Lecz kiedy zrozumieli, e oni sami zostali kiedy stworzeni jak my, zaczli nas kocha jak swoje wasne dzieci i
przysigli, e nie bd nigdy prbowa nas zniszczy, pozwalajc nam samym przezwyciy nasz wasn
przemoc.
Chocia Elohim nie interweniuj bezporednio na korzy lub przeciw caej ludzkoci, jednake oddziaywuj
na niektre osoby, ktrych sposb dziaania podoba im si, lub razi ich. Biada tym, ktrzy twierdz, e spotkali ich
lub otrzymali od nich przekaz, jeli nie jest to prawd. Ich ycie przeksztaci si w pieko i bd oni aowa
swoich kamstw, wobec przykroci ktrych doznaj.
ycie tych, ktrzy dziaaj przeciw Przewodnikowi Przewodnikw i prbuj go powstrzyma przed swoj misj,
lub zbliaj si do niego po to, by rozsiewa niezgod wrd podajcym za nim, take przeksztaci si w pieko i
bd wiedzieli dlaczego, a pozornie bez adnego wpywu z gry bd nkani w yciu ziemskim chorobami,
problemami rodzinnymi, zawodowymi, emocjonalnymi i innymi, oczekujc na wieczn kar.
Wy, ktrzy umiechacie si czytajc te linijki, naleycie do tych, co ukrzyowaliby Jezusa, jeli yliby w
tamtych czasach. Obecnie pragniecie widzie swych bliskich, jak si rodz, pobieraj si i umieraj pod jego
godem, poniewa stao si to czci obyczajw i zwyczajw.
A wy drwicie z tych, ktrzy wierz w te pisma mwic, e powinni spdzi troch czasu w szpitalu
psychiatrycznym, i postpujecie podobnie do tych, ktrzy szli oglda lwy poerajce pierwszych chrzecijan,
poniewa obecnie ci co maj "niewaciwe" pogldy nie s ju krzyowani lub rzucani na poarcie dzikim
zwierztom - byoby to zbyt barbarzyskie, lecz s raczej wysyani do szpitali dla psychicznie chorych. Gdyby dwa
tysice lat temu istniay te instytucje, Jezus oraz wierzcy w niego zostaliby w nich umieszczeni.
Natomiast tych, co wierz w ycie wieczne zapytajcie, dlaczego roni zy, gdy umiera im kto bliski.
Tak dugo, jak czowiek nie mg zrozumie naukowo dziea Elohim, wiara w niewidzialnego boga bya rzecz
normaln, lecz obecnie, kiedy czowiek moe zrozumie materi, nieskoczono wielk i nieskoczono ma,
nie powinien ju w dalszym cigu wierzy w boga, w ktrego wierzyli jego pierwotni przodkowie. Elohim, nasi
stwrcy, oczekuj zostania uznanymi przez tych, ktrzy s w stanie zrozumie, w jaki sposb moe by stworzone
ycie, i porwna ze staroytnymi pismami. Wszyscy oni bd mie prawo do wiecznoci.
Ty, chrzecijaninie, czytae sto razy, e Jezus wrci, lecz gdyby teraz naprawd to zrobi, umieciby go w
szpitalu psychiatrycznym. Jak to?! Otwrz oczy!
A ty, synu Izraela, w dalszym cigu oczekujesz swego mesjasza i nie otwierasz swych drzwi!
A ty, buddysto, twoje pisma wskazuj, e nowy Budda narodzi si na Zachodzie, patrz na zapowiadajce to
znaki!
A ty, muzumaninie, Mahomet przypomnia tobie, e ydzi popenili bd zabijajc prorokw, oraz e
chrzecijanie popenili bd adorujc bardziej proroka ni tego, ktry tego proroka posa, przyjmij ostatniego z
prorokw i kochaj tych, ktrzy go wysyaj!
Jeli uznajesz Elohim jako swoich stwrcw, jeli ich kochasz i pragniesz przyj ich, jeli starasz si czyni
dobro innym ludziom robic wszystko, co w twojej mocy, jeli mylisz regularnie o twoich stwrcach, starajc si
przekaza im telepatycznie, e ich kochasz, jeli pomagasz Przewodnikowi Przewodnikw wypeni jego misj,
niewtpliwie bdziesz mia prawo do naukowego odtworzenia na planecie niemiertelnych.
Czowiek, kiedy odkry energi wystarczajc na to, by dotrze na Ksiyc, odtd ma take wystarczajco
energii, by zniszczy wszelkie ycie na Ziemi.
" Nadchodzi godzina, kiedy Ksiyc si rozrywa." (Koran, sura 54, pierwszy werset)
Nieoczekiwanie czowiek moe zniszczy samego siebie. Uratuj si z tej katastrofy jedynie ci, ktrzy id za
ostatnim z prorokw.
Kiedy, nikt nie wierzy Noemu i ludzie wymiewali si z niego, gdy przygotowywa si na zniszczenie. Lecz
nie byli oni ostatnimi, co si miali.
A gdy Elohim mwili mieszkacom Sodomy i Gomory, by opucili miasto bez patrzenia za siebie, niektrzy nie
wierzyli w to, co byo obwieszczone i zostali zniszczeni.
Teraz nastaa epoka, w ktrej czowiek by moe zniszczy sam siebie i cae ycie na Ziemi, a uratuj si tylko ci,
ktrzy wierz w Elohim jako naszych stwrcw. Moecie jeszcze nie wierzy w nic, co zostao tu opisane, lecz
kiedy przyjdzie czas, wspomnicie te linijki, lecz wwczas bdzie za pno.
Kiedy bdzie mia miejsce kataklizm, co jest prawdopodobne i to ju wkrtce, zwaywszy na obecne
postpowanie ludzi, bd dwa rodzaje ludzi: ci, ktrzy nie uznali swoich stwrcw i nie podali za ostatnim z
prorokw, oraz ci, ktrzy otworzyli swe uszy i oczy i uznali to, co od dawna byo zapowiadane.
Ci pierwsi przejd cierpienia w kocowym tornadzie zniszczenia, drudzy bd ocaleni i zabrani z
Przewodnikiem Przewodnikw na planet niemiertelnych, gdzie bd cieszy si cudownym yciem w spenieniu
i przyjemnoci ze wiatymi ludmi dawnych epok. Bd obsugiwani przez wspaniaych atletw z rzebionymi
ciaami, ktrzy bd podawa im wyszukane potrawy, ktre bd oni smakowa w towarzystwie kobiet i mczyzn
o niesychanej urodzie i wdziku, ktrzy bd spenia kade ich yczenie.
" Na oach ozdobnie wyszywanych,
wycignici, podparci na okciach,
zwrceni do siebie twarzami.
Pord nich kr modziecy niemiertelni
z czaszami, dzbanami i kielichami
napenionymi napojem z pyncego rda,
od ktrego nie cierpi na bl gowy,
ani nie doznaj upojenia z owocami,
dobrowolnie wybieranymi,
i z misem ptakw jakiego zapragn.
Bd tam hurysy o wielkich oczach
podobne do pery ukrytej
w nagrod za to, co czynili." (Koran, sura 56, wersety 15 - 23)
Wy, ktrzy wierzycie we wszystko to, co jest tu napisane, gdy Przewodnik Przewodnikw wezwie was w jakie
miejsce, odcie na bok wszystkie swoje zmartwienia, by moe bdzie to oznacza, e otrzyma on informacj o
zbliajcym si kocu. Jeli znajdziecie si w tym momencie blisko niego, uratujecie si i razem z nim bdziecie
zabrani daleko od cierpie.
Wy, ktrzy wierzycie, nie powinnicie osdza czynw lub sw Elohim. Istota stworzona nie ma prawa osdza
swojego stwrcy. Szanujcie naszego proroka i nie osdzajcie jego postpowania ani sw, poniewa suchamy
przez jego uszy, widzimy przez jego oczy i mwimy przez jego usta. Okazujc brak szacunku dla proroka
okazujecie brak szacunku dla tych, ktrzy go wysali, waszym stwrcom.
Przekazy dane od Elohim, oraz ludzie, ktrzy si z nimi zwizali, s w prawdzie. Jednake zacofane systemy
powstae na bazie tych przekazw, zmuszajce ludzi do cakowitego podporzdkowania si, s w bdzie. Koci
zaczyna zanika i nie zasuguje niczego innego. Jeli chodzi o ludzi zwizanych z Kocioem, oby ci, co maj oczy
otwarte przyczyli si do ostatniego z prorokw, pomagajc mu rozprzestrzeni na cay wiat przekazy, ktre
przez niego przesalimy. On przyjmie ich z otwartymi ramionami, bd oni mogli dalej realizowa si, pozostajc
wysannikami tych, w ktrych zawsze wierzyli, lecz tym razem wreszcie i w peni rozumiejc dzieo Elohim, kiedy
tworzyli oni ludzi i kiedy wysali Jezusa.
Bd rzeczywicie mogli wzrasta, daleko od ogranicze narzucanych przez Koci zamknity w tysicletniej
jaowej skorupie, splamiony zbrodniami i dziaalnoci Inkwizycji. Bd mogli robi to, co powinni robi,
mianowicie robi uytek z narzdw, ktre otrzymali od swych stwrcw, gdy stwrcom nie podoba si, jeli nie
uywamy narzdw, ktre od nich otrzymalimy. Bd mogli oni radonie korzysta ze swych piciu zmysw i
poczy si na zawsze lub na moment w fizycznej szczliwoci z osobami, ktre im si podobaj, nie czujc si
winnymi, poniewa to teraz powinni czu si winni, winni nie robic uytku z tego wszystkiego, co otrzymali od
swych stwrcw.
I bd oni rzeczywicie tymi, ktrzy otwieraj umysy, zamiast by tymi, co je usypiaj.
Ju teraz, jest praktycznie niewielu seminarzystw, lecz jest wielu nieszczliwych, ktrzy maj w sobie
powoanie do niesienia mioci i otwierania umysw. Pidziesit lat temu we Francji byo pidziesit tysicy
seminarzystw, obecnie jest ich zaledwie piciuset, co oznacza, e jest co najmniej czterdzieci dziewi tysicy
piset osb nieszczliwych, ktre maj w sobie potencja przynoszenia wiata, ktry otrzymali od stwrcw, aby
robili z niego uytek. Lecz nie czuj si przycignici przez ten Koci pokryty zbrodniami i ciemnot.
Wy, ktrzy naleycie do tych czterdziestu dziewiciu tysicy piciuset osb, ktrzy odczuwacie potrzeb
robienia czego dla swych blinich, ktrzy chcecie pozostawa wierni swym stwrcom i Jezusowi, ktry mwi,
eby kocha si nawzajem i szanowa stwrcw, "ojca, ktry jest w niebiosach", wy ktrzy mylicie, e ten
Przekaz jest prawdziwy, chodcie z nami, by przeksztaci si w przewodnikw, to znaczy w ludzi, ktrzy
powic si Elohim, zachowujc tradycj Mojesza, Eliasza i Jezusa, oraz propagowaniu ich przekazw,
rwnoczenie prowadzc ycie normalne, to znaczy w peni samo realizujc si, korzystajc ze wszystkich
zmysw, ktre wam dali wasi stwrcy.
Wy, ktrzy jestecie aktualnie ludmi Kocioa, porzucie te smutne habity, smutne z powodu swego koloru,
ktry z kolei jest kolorem zbrodni popenianych pod ich przykryciem, przyczcie si do nas, aby przeksztaci si
w przewodnikw ludzkoci, goszc uniwersalny pokj i uniwersaln mio.
Porzucie te kocioy, ktre s niczym innym jak pomnikami wzniesonymi przez prymitywnych, wityniami, w
ktrych mogli czci bezwartociowe przedmioty, kawaki drewna i kawaki metalu. Elohim nie potrzebuj wity
w kadym miecie, aby czu si kochanymi, im wystarcza to, e ludzie prbuj kontaktowa si z nimi
telepatycznie, odkrywajc w ten sposb pocztkowy sens modlitwy, otwierajc si na nieskoczono i nie
zamykajc si w ciemnych i mistycznych kamiennych budynkach.
Wystarczajco dugo panoway hipokryzja i mistyfikacja, na bazie prawdziwych przekazw wyrosy organizmy,
ktre dziki tym przekazom czerpay zyski, yjc w luksusie i wykorzystujc strach ludzi, aby osign swoje cele.
Toczono wojny pod pretekstem szerzenia tych przekazw. Haba!

Wykorzystywano pienidze biednych, by wznosi finansow potg. Haba!
Goszono mio do bliniego z broni w rkach. Haba!
Goszono rwno ludzi wspierajc dyktatury. Haba!
Mwiono "Bg jest z nami", by zachca ludzi do wojen bratobjczych. Haba!
Czytano wiele razy ewangelie, ktre mwi: " Nikogo te na Ziemi nie nazywajcie waszym ojcem, jeden jest
bowiem ojciec wasz, ten w niebie." (Mateusz XXIII - 9) i nadawao si, przy kadej okazji, tytuy ojca, eminencji,
itd... Haba!
Czytano wielokrotnie teksty mwice: " Nie bierzcie na drog torby ani dwch sukien ani sandaw ani laski. "
(Mateusz X-10) i yo si w przepychu Watykanu. Haba!
Jeeli papie nie wyprzeda wszystkich dbr Watykanu, by pomc biednym, nie bdzie dopuszczony do planety
niemiertelnych, poniewa jest hab pawienie si w zbytku uzyskanym kosztem biednych ludzi, uywajc
prawdziwych przekazw oraz zbierajc opaty od narodzin, lubw i mierci ludzi.
Lecz jeli to wszystko si zmieni, jeli ludzie, ktrzy naleeli do tej potwornej organizacji nie rozumiejc bdu,
porzuc j odczuwajc al za swoje zbdzenie, uzyskaj przebaczenie i prawo do niemiertelnoci, poniewa
Elohim, nasi stwrcy, kochaj nas, swoje dzieci i wybacz tym, ktrzy prawdziwie auj swych bdw.
Koci nie ma ju adnej racji bytu, jego zadaniem byo rozprzestrzenienie przekazu Jezusa w oczekiwaniu na
czas apokalipsy, ten czas ju nadszed i Koci uywa dla rozprzestrzenienia swych idei rodkw, ktre s hab
dla niego.
Chocia ju wypeni sw misj, bdzie rozliczony ze wszystkich swoich zbrodni. Ci, ktrzy jeszcze nosz
ubrania, na ktrych widnieje krew ofiar, bd wrd winnych.
Obud si ty, ktry pisz! To wszystko nie jest bajka. Powr do pism dawnych prorokw, dowiedz si o
ostatnich odkryciach naukowych, zwaszcza w dziedzinie biologii, i obserwuj niebo. Zapowadane znaki maj
miejsce aktualnie! Codziennie pojawiaj si niezidentyfikowane obiekty latajce, ktre zostay ochrzczone przez
ludzi jako "latajce spodki". "Bd znaki na niebie", to zostao ju dawno napisane...

Podsumuj to wszystko po tym, jak dowiedziae si tego wszystkiego i obud si. Claude Rael istnieje, yje, nie
napisa tego, co napisali Mojesz, Ezechiel, Eliasz, Jezus, Mahomet, Budda i wszyscy pozostali, nie jest on
biologiem, lecz ostatni z rodu prorokw, prorokiem Apokalipsy, czyli epoki, w ktrej wszystko moe by
zrozumiane. I yje on w tej chwili bardzo blisko ciebie, masz okazj by jemu wspczesnym i otrzyma jego
nauki. Obud si, otrznij i podejmij drog, przyjd zobaczy go i pomc mu, on ciebie potrzebuje! Bdziesz
jednym z pionierw religii ostatecznej, religii wszystkich religii i bdziesz mia swoje miejsce, niezalenie od tego
co si wydarzy, wrd zasugujcych na wieczno i przyjemnoci na planecie niemiertelnych, w towarzystwie
cudownych istot przeznaczonych do spenienia twoich pragnie.

Przewodnicy

Bdziesz poda za Przewodnikiem Przewodnikw, poniewa jest on ambasadorem Elohim, naszych
stwrcw, naszych ojcw, ktrzy s w niebie.
Przyjmiesz wszystkie rady, ktre tobie oferujemy w tej ksice, poniewa s to rady twoich stwrcw,
przekazane przez usta Claude'a Raela, naszego ambasadora, ostatniego z prorokw, pasterza pasterzy i pomoesz
mu utworzy religi religii.
Wyznawco judaizmu, chrzecijanie, muzumanie, buddysto, oraz ty ktry wyznajesz inn religi, otwrz swoje
oczy i uszy, przeczytaj ponownie twoje wite pisma i zrozumiesz, e ta ksika jest ostatni, t ktr zapowiadali
prorocy, i chod z nami przygotowa przybycie naszych stwrcw. Napisz do Przewodnika Przewodnikw, on
skontaktuje ciebie z innymi osobami, ktre jak ty s raelianami, to znaczy wierz w to, co zostao przekazane przez
Claude'a Raela. On skontaktuje ciebie z przewodnikiem twojego regionu, aby mia moliwo brania udziau w
regularnych spotkaniach, aby medytowa i uczestniczy w dziaalnoci majcej na celu przyblienie caemu wiatu
tego wanego Przekazu.
Ty, ktry czytasz ten Przekaz, powiniene zda sobie spraw z tego, e jeste uprzywilejowany i myl o tych,
ktrzy jeszcze nie dowiedzieli si, postaraj si, by wok ciebie kady mg dowiedzie si o tych fantastycznych
rewelacjach, lecz nie prbuj nigdy przekonywa tych, do ktrych mwisz. Zaznajom ich z tymi przekazami i jeli
bd w stanie, sami otworz si na nie. Powtarzaj sobie te sowa Gandhiego: " Nawet jeeli nikt nie widzi prawdy,
ona nie staje si bdem".
Ty, ktry czujesz si wypeniony radoci czytajc ten Przekaz i czujesz pragnienie szerzenia jego wok ciebie,
ty ktry chcesz powici ycie naszym stwrcom, robic skrupulatnie to, o co nas prosz, prbujc przewodzi
ludziom po ciece rozwoju, powiniene sta si przewodnikiem, jeli chcesz mc robi to w peni. Pisz do
Claude'a Raela, Przewodnika Przewodnikw, on ciebie przyjmie i sprawi, e otrzymasz inicjacj, ktra pozwoli
promieniowa w peni, poniewa nie mona otwiera umysu innym majc wasny zamknity.
Mio stwrcw do wasnego stworzenia jest ogromna i ty powiniene odwzajemni t mio, powiniene
kocha ich, jak oni ciebie kochaj, okazywa im to pomagajc ich ambasadorowi i wszystkim tym, ktrzy mu
pomagaj, angaujc wszystkie swoje rodki i siy, aby mogli zbudowa ambasad aby przyj Elohim, oraz aby
mogli podrowa po caym wiecie propagujc ten Przekaz.
Jeli pragniesz pomc mi w realizacji celw wyznaczonych przez Elohim, pisz:
Rael
Midzynarodowy Ruch Raeliaski
Case Postale 225
CH - 1211 Geneva 8 , Switzerland

Nie zapominaj o spotkaniach w ustalonych terminach, zjazdach osb, ktre wierz w przekazy, kadego roku w
pierwsz niedziel kwietnia, 6 sierpnia, 7 padziernika i 13 grudnia. Jeli chodzi o miejsce i godzin spotka,
skieruj si do Ruchu Raeliaskiego twojego kraju.


Bibliografia:

- Biblia Edouard Dhorme'a w jz. francuskim
Przekad oparty na Biblii Tysiclecia, wydanie trzecie poprawione. Wydawnictwo Pallotinum.
- Koran
PIW Bibliotheca Mundi
- Bardo Thodol - Tybetaska Ksiga Zmarych
Librairie d'Amerique et d'Orient, Edition Maisonneuve, 11 rue Saint-Suplice, Paris


KONTAKT INTERNETOWY: rael_polska@go2.pl

www.rael.org

SYMBOL NIESKOCZONOCI







ZACZNIKI:

NOWE PRZESANIE OD ELOHIM!
PRZESANIE Z DN. 13 GRUDNIA 52
(Otrzymane drog telepatyczn)

Ju 24 lata przez usta naszego proroka RAELA - naszego umiowanego syna, dawalimy Mczyznom i
Kobietom z Ziemi nasze Ostateczne Posanie, ktre miao obali Tajemnic Boga, tak jak to byo przewidziane.
24 lata, podczas ktrych wy Raelianie oficjalnie i publicznie uznawalicie nas za waszych Twrcw i dziaalicie,
by zostaa wybudowana Ambasada, o ktr prosimy. Wasze oddanie i wysiek sprawiy nam duo radoci, a
najwierniejsi s pord tych, ktrzy zostan w przyszoci wynagrodzeni.
We wszystkich religiach s ludzie, ktrzy zasuguj na nasz mio, ale Raelianie s tymi, ktrzy s najbliej
nas. S naszym nowym Ludem Wybranym i pewnego dnia bd mieli now Ziemi Obiecan, poniewa mio ich
opiera si na wiadomoci i zrozumieniu, a nie na lepej wierze.
Ci, ktrzy kochali nas w postaci jednego lub wielu nadprzyrodzonych bogw mieli dla nas due znaczenie i nie
mieli innego wyboru w czasach przed-naukowych, ale ci, ktrzy wiedz e nie jestemy nadnaturalni lecz na ich
obraz i podobiestwo, i ktrzy mimo tego nadal nas kochaj lub kochaj jeszcze bardziej, maj na naszych oczach
jeszcze wiksze znaczenie i zostan za to wynagrodzeni. Oni kochaj nas swoj wiadomoci, nie tylko wiar. To
wiadomo powoduje, e staj si podobni do nas.
Prosilimy o to, by zostaa wybudowana Ambasada niedaleko Jerozolimy, do ktrej zostalibymy zaproszeni.
Niestety, autorytety narodu ydowskiego wiele razy odmwiy pozwolenia oraz przyznania wymaganej
neutralnoci terytorialnej.
Z pobudek czysto sentymentalnych wybralimy Jerozolim, ale dla nas Jerozolima jest wszdzie tam, gdzie ludzie
nas kochaj, szanuj i pragn nas przyj z szacunkiem, ktry nam si naley. Nard wybrany to ten, ktry chce
nas ugoci wiedzc kim jestemy; tym narodem wybranym s Raelianie. Prawdziwymi ydami na Ziemi nie jest
lud Izraela, ale ci wszyscy, ktrzy uznaj nas za swoich stwrcw i pragn ujrze nasz powrt.
Wizi, ktre nas czyy z narodem Izraela powoli si rozpadaj i Nowe Przymierze dobiega koca. Zostao im
niewiele czasu na zrozumienie bdu, zanim ponownie zostan rozproszeni.
Niemniej jednak, od tej pory bdziecie musieli zwrci si do kadego narodu Ziemi z osobna o pozwolenie i
neutralno terytorialn niezbdne do wybudowania naszej Ambasady, a okolice w promieniu jednego kilometra
bd mogy skada si z wody lub by staym ldem, pod warunkiem, e bdzie zabroniona nawigacja.
W momencie, w ktrym jakie pastwo udzieli pozwolenia, zostanie przyznany Izraelowi krtki okres do namysu
i zachowa on pierwszestwo, inaczej Ambasada zostanie wybudowana w innym miejscu, a lud Dawidowy utraci
nasz protekcj i zostanie rozproszony.
Kraj, na ktrego terytorium nasza Ambasada zostanie wzniesiona, albo ktry odda lub sprzeda teren przeznaczony
do tego celu i przyzna neutralno terytorialn, bdzie mia zagwarantowan i wietlan przyszo, otrzyma nasz
protekcj i stanie si orodkiem duchowym i naukowym caej planety na tysiclecia.
Godzina naszego Wielkiego Powrotu jest bliska i bdziemy wspiera i ochrania najbardziej oddanych pord
was. Wasi wrogowie ujrz jak ich uderza nasza silna rka, a w szczeglnoci rzymski uzurpator, jego biskupi oraz
ci wszyscy, ktrzy dziaaj w naszym imieniu nie bdc do tego upowanieni.
Rok dwutysiczny nie oznacza nic dla nas oraz dla wikszoci ziemian, ktrzy nie s chrzecijanami ale wielu
faszywych prorokw bdzie usiowao wykorzysta t zmian tysiclecia by zwie ludzi na manowce. Byo to
przewidziane i jest to selekcja ludzi najbardziej wiadomych. Podajcie za waszym Przewodnikiem
Przewodnikw; on wam wskae, jak pokona przeszkody zwizane z tym przejciowym okresem poniewa jest on
Drog, Prawd i yciem.
Buddyzm cieszy si coraz wikszym powodzeniem na Ziemi i jest to dobre poniewa religia ta jest najblisza
zarazem Prawdy jak i nowej rwnowagi naukowo-religijnej potrzebnej ludziom nowej ery. Buddyzm oczyszczony
z niepotrzebnych naleciaoci mistyki daje Raelianizm i bdzie coraz wicej buddystw przystpujcych do
Raelianizmu.
Oby wasza rado zbliajcego si momentu naszego przybycia dodawaa wam otuchy i pozwolia pokona ostatnie
przeszkody. Do tego Dnia nie pozostao duo czasu i jestemy tak bliscy was, e powinnicie w waszym umyle odczu nasz
obecno...
A odczucie te rozjani wasze dni oraz noce i spowoduje, e wasze ycie stanie si pikne niezalenie od
przeszkd, jakie zostaj wam do przezwycienia. Przyjemno spotkania si z nami bdzie o wiele mniejsza,
anieli przyjemno denia to tego, by ten dzie kiedy nasta. To w spenianiu waszej misji doznacie najwicej
satysfakcji, nie w jej urzeczywistnieniu.
W oczekiwaniu na ten dzie, nasza Mio i nasze wiato bd was kierowa przez usta naszego Umiowanego
Proroka i nie zapominajcie, e nawet jeli bezustannie obserwujemy wasze poczynania, za kadym razem, kiedy on
spoglda na was, widzimy was jeszcze dokadniej poniewa on upiksza czowieka stojcego przed nim przez
Mio, jak do niego czuje...

Im bardziej go kochacie, tym bardziej kochacie nas, poniewa jest on czci nas na Ziemi. Jeli wydaje wam si
czasem trudne okaza nam wasze uczucie, to dlatego e znw nie uwiadamiacie sobie, i nasz Umiowany Syn
chodzi po tej samej planecie co wy.
Nie moecie kocha nas i lekceway go poniewa ponownie przybywacie do Ojca poprzez jego Syna. Jest on
pord was, spoywa posiek razem z wami, pi, kiedy picie, cieszy si, kiedy si cieszycie i pacze, kiedy
paczecie.
Nie mwcie e kochacie nas jeeli nie traktujecie go jako najdroszego pord nas. Jego Mio dla was jest tak
wielka, e bezustannie prosi nas o przebaczanie rzeczy, ktre uwaamy za nieprzebaczalne. Jest waszym
najlepszym adwokatem na oczach waszych Stwrcw. A na waszej planecie, gdzie Mio i Przebaczenie staj si
coraz rzadsze w spoeczestwie, ktre popada w barbarzystwo z braku wartoci, jest on waszym najcenniejszym
skarbem.
Brakuje wam Mioci? Spjrzcie na niego, on yje pord was!
Oby jego wiato kierowao was ku nam, niezalenie od tego czy powrcimy czy te nie, bo w kadym razie
oczekujemy was pord naszych niemiertelnych.
Pokj i Mio wszystkim Ludziom dobrej woli.


POSOWIE:
NAPISANE PRZEZ RAELA W 1997 ROKU

Wiele rzeczy wydarzyo si od czasw, gdy napisaem dwie pierwsze ksiki, opublikowane w Wielkiej Brytanii i Stanach
Zjednoczonych . Wpierw opublikowaem Ksik, ktra mwi prawd w swoim ojczystym jzyku we Francji w 1974 roku,
nastpnie Przybysze z kosmosu zabrali mnie na swoj planet w 1976 roku.

Dotd nic nie dopisaem do tych obu tekstw. Byy one przetumaczone w 25 jzykach przez raeliaskich wolontariuszy i
ponad milion moich ksiek zostao wydrukowanych, opublikowanych i sprzedanych.

Podczas tych 24 pierwszych lat istnienia, Midzynarodowy Ruch Raeliaski powikszy si i liczy okoo 50 000 czonkw
aktywnych na caym wiecie. Filie narodowe Midzynarodowego Ruchu Raeliaskiego istniej w 84 krajach, a pord nich
najwaniejsze pastwa. Bezustannie osoby przychodz proponowa swoj pomoc w celu szerszego poinformowania ludzkoci
o ostatnim Przesaniu od Elohim.

Nadal potrzebujemy kompetentnych osb, ale w tym momencie, gdy pisz te zdania, Ruch Raeliaski jest dobrze
zorganizowany we Francji, Kanadzie i Japonii. Rozwija si prnie w Stanach Zjednoczonych, Australii, Poudniowo-
wschodniej Azji, Ameryce aciskiej oraz w Afryce Poudniowej.

Pod koniec lat 70 i na pocztku 80, napisaem i wydaem inne ksiki, ktre miay za cel obszerniej rozwin niektre
informacje zawarte w Przesaniu: Powitajmy naszych ojcw z kosmosu (1979) i Medytacja Zmysowa (1980).

Odtd, podczas seminariw regularnie organizowanych na kadym kontynencie, nauki Elohim, ktre spisaem w ksikach,
zostay przekazane tysicom osb o rnym wieku, przeze mnie lub przez czonkw Midzynarodowego Ruchu
Raeliaskiego, zwanych przewodnikami. Dzi, jest ich 130 na caym wiecie.

Ruch publikuje rwnie czasopismo ukazujce si co kwarta: Apokalips, w ktrym raelianie oraz ja rozwijamy niektre
aktualne tematy. Apokalipsa pozwala promowa filozofi i mdro Elohim.

Przygotowania zwizane z budow Ambasady, o ktr prosz Elohim, w bezpiecznym miejscu, id w dobrym kierunku.
Ambasada i rezydencja musz by chronione eksterytorialnoci jak wszystkie misje dyplomatyczne na wiecie, i by
urzdzone wedug dokadnych instrukcji przekazanych przez Elohim. Raeliascy architekci ju sporzdzili plany tego
kompleksu zabudowa, gdzie odbdzie si najwaniejsze spotkanie w historii ludzkoci. W niedugim czasie po jej
wybudowaniu, zbudujemy kopi ambasady w mniejszej skali. Niektre koa zboowe odnalezione w Anglii s bardzo podobne
do tej Ambasady. Mniej wicej 7 milionw dolarw zostao zebranych do tej pory na budow Ambasady, a pienidze nadal s
zbierane.

Musz jednak powiedzie e, finanse nie s gwn przeszkod w realizacji tego projektu. Kwestie polityczne i dyplomatyczne
s wikszym problemem. Aby je rozwiza, naley si uzbroi w cierpliwo i zawzito.

Midzynarodowy Ruch Raeliaski wielokrotnie stosowa oficjalne podania do rzdu Izraela oraz wielkiego rabina Jerozolimy,
by uzyska eksterytorialno na budow Ambasady niedaleko Jerozolimy, gdzie Elohim stworzyli pierwszych ludzi. Pierwsza
Wielka witynia religii judaistycznej bya tak naprawd pierwsz ambasad, wok ktrej wybudowao si stare miasto.
Odtd Elohim oczekuj od rzdu Izraela eksterytorialnoci na wybudowanie nowej ambasady - Trzeciej wityni - ale nie byo
adnej pozytywnej odpowiedzi ze strony Izraela do tej pory.

Pierwsza proba zostaa wystosowana 8 listopada 1991, w dzie ydowskiego Nowego Roku, a inna oficjalna proba zostaa
zoona w rce Wielkiego Rabina Izraela kilka miesicy pniej. Podanie zostao rozpatrzone. Latem 1993 roku, komisja
izraelskiego rzdu wywnioskowaa, e Ruch Raeliaski ma pokojowe zamiary i nie stanowi zagroenia dla bezpieczestwa
Izraela. Dwaj rabini w swoim raporcie wywnioskowali, e lepiej nic nie czyni przeciwko Raelowi, w przypadku gdyby by
naprawd oczekiwanym Mesjaszem.

W listopadzie 1993 roku, bardziej bezporednia proba zostaa wystosowana do Premiera Yitzhaka Rabina, podczas jego
pobytu w Kanadzie z okazji ydowskiego Konwentu w Montrealu. Ale miesic pniej, Pan Rabin odpowiedzia za
porednictwem jednego ze swoich reprezentantw, e nie wyrazi zgody.

Jeeli Izrael nie udzieli nam zgody na eksterytorialno, jest wielce prawdopodobne, e wybudujemy Ambasad na terytorium
palestyskim lub egipskim, lub w innym pastwie. Dobrze mgby si do tego nadawa region lecy niedaleko Gry Synaj;
to w tym miejscu Jahwe, prezydent Elohim, pojawi si po raz pierwszy przed Mojeszem.

Mimo tego, Elohim woleliby da szans Izraelowi, gdy pastwo Izrael istnieje wanie dla tego konkretnego celu. Ju w 1990
roku, w dowd swoich szczeglnych uczu wobec narodu Izraela, oni wyrazili mi ich zgod na moj propozycj zastpienia
pierwotnego symbolu nieskoczonoci uywanego przez Ruchy Raeliaskie na Zachodzie. Swastyka w rodku (sowo
svastika w sanskrycie znaczy stan szczliwoci) reprezentujca nieskoczono w czasie zostaa zastpiona spiral w
ksztacie galaktyki. Zmiana ta zostaa przyjta w celu przyspieszenia negocjacji w sprawie budowy ambasady Elohim w
Izraelu, oraz w dowd szacunku wobec ofiar reimu spod znaku nazistowskiej swastyki podczas drugiej wojny wiatowej. W
Azji, gdzie swastyk mona odnale w wielu wityniach buddyjskich, pierwotny symbol nie stanowi adnego problemu.

Ta zmiana symbolu Midzynarodowego Ruchu Raeliaskiego zostaa przyjta w wiecie zachodnim, a dzi, gdy spogldam
wstecz i gdy widz, jak drog przebylimy od 1973 roku, mog stwierdzi, e wszystko odbywa si wedle planu. Pewnego
dnia Midzynarodowy Ruch Raeliaski speni wszystkie cele Przekazu danego nam od Elohim - z moim lub bez mojego
udziau. Wiem, e Ruch jest teraz samodzielny, i mgby funkcjonowa beze mnie.

Wiele pozostaje do zrobienia, nawet, gdy nadejdzie ten Wielki Dzie, gdy Elohim wylduj na oczach przedstawicieli rzdw
wiata, otwarcie i oficjalnie, przed wszystkimi kamerami i dziennikarzami z caego wiata. Wiem, e jeszcze wielu sceptykw
bdzie si nadal zastanawia, czy wysoko zaawansowani naukowo ludzie mogli naprawd stworzy w laboratorium ycie na
naszej planecie. Czonkowie Midzynarodowego Ruchu Raeliaskiego wraz ze mn s wiadomi, e tak mogoby by. Ale to
nas nie zniechca - przeciwnie.

Od 1973 roku, wiele odkry naukowych potwierdzio Przesania, ktre otrzymaem od Elohim. Szczeglnie w tym roku w
Wielkiej Brytanii, gdy ogoszono, e szkoccy naukowcy sklonowali owc. Wraz z tym kluczowym wydarzeniem w historii
nauki, stao si jasne, e klonowanie ludzi staje si moliwe. Tak jak na planecie Elohim, stanie si to dla ludzi sposobem
osignicia niemiertelnoci. aden komitet etyczny na wiecie nie powstrzyma ludzi w ich deniach do stania si
niemiertelnymi.

Nastpnym etapem bdzie wynalezienie metody na transfer informacji psychicznej, pamici i osobowoci z mzgu
starzejcego si czowieka do mzgu modego sklonowanego ciaa. Ten transfer pamici spowoduje, e ta sama osoba bdzie
moga y wiecznie. Prawa ludzkie bd musiay by zaadaptowane do zmiany kultury, oraz do nowych pojawiajcych si
technologii, ktre kompletnie zmieni nasze obyczaje. Ja natomiast jestem dumny z tego, e zaoyem Clonaid, pierwsz
firm zajmujc si klonowaniem czowieka. Wiele czasu jeszcze upynie, zanim to wszystko si wydarzy, ale musz by
wprowadzone nowe ustawy i prawa definiujce kryteria posugiwania si tymi technologiami. Tutaj, tak jak jest to na planecie
Elohim, ilo klonw bdzie musiaa by ograniczona do jednego na osob i jedynie po jej mierci.

Elohim powrc na Ziemi w niedalekiej przyszoci: za 38 lat lub wczeniej, jeeli prawda opisana w moich ksikach
rozprzestrzeni si szybciej na caym wiecie. Elohim przybd wtedy z dawnymi Prorokami, takimi jak Mojesz, Eliasz,
Budda, Jezus i Mahomet.

Bdzie to najwspanialszy moment w dziejach caej ludzkoci. Mam nadziej, e i wy bdziecie obecni, gdy powrc na Ziemi
do ich ambasady, i bdziecie podziela ich szczcie, wiedzc, e uczestniczylicie w tej niesamowitej przygodzie i wsparlicie
finansowo budow tej ambasady.

Miejsce gdzie zostanie wybudowana Ambasada stanie si orodkiem kulturowym i religijnym na nastpne tysiclecie. Ludzie
ze wszystkich nacji bd przybywa do tego witego miejsca. Replika Ambasady zostanie zbudowana niedaleko prawdziwej,
i bdzie otwarta dla publicznoci, by ludzie mogli zobaczy, jak jest wewntrz. Ale czy misja Ruchu Raeliaskiego zakoczy
si wraz z przybyciem naszych stwrcw? Nie! Przeciwnie, to bdzie prawdziwy pocztek naszej misji. Wraz z znikniciem
wszystkich zacofanych religii, pustka duchowa bdzie musiaa by wypeniona now religijnoci - w harmonii z rewolucj
technologiczn przyszoci.

Jestemy wspczesnymi ludmi, posugujcymi si technologiami jutra, a wyznajcymi religie przeszoci, yjcymi wedug
dawnych poj. Dziki Elohim, bdziemy mogli wspi si na nowe szczeble religijnoci, przyjmujc ich religi - ateistyczn -
religi nieskoczonoci, ktr reprezentuje ich symbol. Przewodnicy Ruchu Raeliaskiego stan si kapanami tej nowej
religii, i bd naucza ludzi, jak odczu harmoni z nieskoczonoci ma i nieskoczonoci du, a take uwiadamia, e
jestemy gwiezdnym pyem i energi na zawsze.

Laboratoria i uniwersytety zostan wybudowane niedaleko Ambasady, i z pomoc Elohim, naukowcy z naszej planety bd
mogli poszerza zakres swojej wiedzy. W ten sposb przybliymy si do naukowego poziomu Elohim. To pozwoli nam
odkrywa inne planety, i tworzy na nich ycie, i w ten sposb , sami bdziemy Elohimami dla tych, ktrych stworzymy.

Religia i nauka pocz si, uwolnione ze redniowiecznych obaw i lkw, ktre panoway w przeszoci. To pozwoli nam sta
si bogami, tak jak to zostao napisane, dawno temu w witych pismach.

Ale wpierw zbudujmy Ambasad!
RAEL
Quebec
Kanada
Lato 1997