उठो अर्जन

ु , र्ागो भेये हहन्द ू याष्ड - 6

क्मा सबी धभु

सभान हैं
बाग 1

आये ख 1 गाॊधी के तीन फॊदय

भानोर् यखखत
सॊ स्कयण 2007 6

भानव र्ीवन भें धभु का स्थान 7

गाॉधी के तीन फन्दय एवॊ हभ हहन्द ू 8

औय तफ, हभ अऩने आऩ को इस र्गह ऩय ऩामेंगे 9

क्मा तजम्हायी नज़य ऩडी उस नन्हें से फीर् ऩय, र्ो ऩरयवर्तुत हो गमा एक
ववशार वऺ
ृ के रूऩ भें, औय अफ उसने र्ोखखभ भें डार हदमा है , उस ववयाट
प्रासाद के अस्स्तत्व को 10
ककसने आऩकी आॉखों ऩय ऩट्टी फाॉध यखी है? 11

महूदी धभु 12
इसके ऩहरे कक आऩ अन्म धभों के ववषम भें र्ानें, महूदी धभु को सभझना
इतना आवश्मक क्मों है? 12
आगे फढ़ने से ऩहरे, आइमे, हभ आऩको कजछ ऩरयबाषाओॊ से ऩरयचित कयामें
12
इन ऩरयबाषाओॊ से हभ क्मा र्ान ऩाते हैं? 13
महूदी धभु के ईश्वय के वे कानन
ू र्ो अन्म धभों के अस्स्तत्व ऩय सीधा िोट
कयते हैं 14

भूर तथ्म - "तजभ हभ भें से एक नहीॊ हो" 19

हभाये ससवा ककसी को बी इस धयती ऩय र्ीने का अचधकाय नहीॊ 21

औय महाॉ छजऩा है स्थार्मत्व का फीर् 22
वह ईर्षमाुरज ईश्वय र्ो ककसी अन्म ईश्वय को सह नहीॊ ऩाता 23

सॊदबु सूिी 25

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 2
सॊ स्कयण 2009 26

ऩष्ठ
ृ बूसभ 27

हहन्द ू धभु आिामु सबा 30

महूदी धभु 32

ऩववत्र फाइबफर भें महूदी धभु के ओल्ड टे स्टाभेन्ट के रॉडु (ईश्वय) के वे

कानून र्ो अन्म धभों के अस्स्तत्व ऩय सीधा िोट कयते हैं 33

ऩववत्र फाइबफर का ओल्ड टे स्टाभेन्ट ककस गॉड तक ऩहजॉिाने का यास्ता

हदखाता है ? क्मा उसी यास्ते से हभ हहन्द ू धभु के ईश्वय तक बी ऩहजॉि सकते
हैं? 34

महूहदमों का रॉडु अऩने अनजमार्ममों से कहता है कक उन सॊस्कृर्तमों का

ववनाश कय दो र्ो भेयी ऩूर्ा नहीॊ कयते 35

उनकी ऩसिमों एवॊ फच्िों के साथ कैसा व्मवहाय कयो 36

महाॉ छजऩा है स्थार्मत्व का फीर् 37

क्मा उनके गॉड के मे ववधान केवर ऩववत्र फाइबफर के ऩन्नों तक ही सीसभत
यहे? मा कपय उन्होंने इनका अऺयश् ऩारन बी ककमा? 37

गाॉधी के वे तीन फॊदय 39

वह अवप्रम सत्म 40
औय तफ, हभ अऩने आऩ को इस र्गह ऩय ऩामेंगे 40

वह नन्हा सा फीर् 41

सॊदबु तथा हटप्ऩखणमाॉ 43

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 3
आये ख 1 गाॊधी के तीन फॊदय ........................................................................................... 1
आये ख 2 ऩासरुमाभेंट ऑप वल्डु रयसरर्न्स सशकागो 1893...............................................28
आये ख 3 हहन्द-मह
ू ू दी शीषुस्थ नेतत्ृ व की प्रथभ फैठक पयवयी 2007 ................................30
आये ख 4 हहन्द-मह
ू ू दी शीषुस्थ नेतत्ृ व की हद्रतीम फैठक पयवयी 2008 ..............................31
आये ख 5 गाॉधी के वे तीन फॊदय - गाॉधी आश्रभ अहभदाफाद ...............................................39

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 4
प्राथुना
वक्रतजण्ड भहाकाम सूमक
ु ोहट सभप्रब।
र्नववुघ्नॊ कजरु भें दे व शजबकामेषज सवुदा।।

मा कजन्दे न्दत
ज जषायहायधवरा मा शजभ्रवस्त्रावत
ृ ा,
मा वीणावयदण्डभस्ण्डतकया मा श्वे तऩद्मासना।
मा ब्रह्माच्मजतशॊकयप्रबर्ृ तसबय् दे वैस्सदावस्न्दता,
सा भाभ ् ऩातज सयस्वती बगवती र्नश्शेषर्ाड्माऩहा।।

मा दे वी सवुबूतेषज शक्तिरूऩेण सॊस्स्थता।

नभस्तस्मै नभस्तस्मै नभस्तस्मै नभो नभ्।।

सभऩुण
कामेन वािा भनसेस्न्िऐवा फजध्मात्भना वा प्रकृते स्वबावात।
कयोसभ मद् मद् सकरॊ ऩयस्भै नायामणामेर्त सभऩुमासभ।।

भानोर् यखखत

maanojrakhit@gmail.com
http://www.maanojrakhit.com
http://www.scribd.com/maanojrakhit

महद आऩ र्न-र्ागयण का सॊकल्ऩ रेकय इ स ऩजस्स्तका को फॉटवाना िाहें

तो र्न्सॊकोि इसकी प्रर्तमाॉ कयवा रें अथवा छऩवा रें ऩय मह ध्मान
अवश्म यखें कक कोई ऩरयवतुन कयना आवश्मक र्ान ऩडे तो कृऩमा भेयी
अचिभ अनजभर्त सरखखत रूऩ भें अवश्म रे रें ।

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 5
 सॊस्कयण1 2007

ISBN 978-81-89746-61-2

शीषुक

महूदी धभु, ईसाई धभु, इस्राभ, धभुर्नयऩेऺ, हहन्द ू धभु

बाग 1

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 6
 भानव र्ीवन भें धभु का स्थान
अतीत भें र्ामें तो हभ दे खेंगे कक भानव र्ीवन ऩय सफसे गहया प्रबाव
सदा से धभु का ही यहा है । आर् बी मही स्स्थर्त है औय कर बी मही
यहे गी।

भानव र्ीवन ऩय धभु के प्रबाव को हटाने अथवा भानव र्ीवन को धभु

के प्रबाव से दयू यखने के सरए अनेक प्रमोग ककए गए नास्स्तकों द्राया।
इस प्रकाय की सोि का प्रर्तऩादन कयने वारे अऩने आऩको नास्स्तक
घोवषत कयने से फिते यहे क्मोंकक उन्हें मह डय रगा यहता था कक सभार्
उनका र्तयस्काय कय सकता है - वह सभार् र्ो धभु के आधाय ऩय खडा
हो। वे अऩने नास्स्तक होने की सच्िाई को छजऩाते यहे , अऩने आऩको
दाशुर्नक, सभार्वादी, धभुर्नयऩेऺ, ववकासवादी (डाववुन की ऩरयकल्ऩना),
साम्मवादी (भाक्सु की ऩरयकल्ऩना ), इत्माहद की सॊऻा दे कय। उनभें से
अचधकाॊशत् व्मक्ति आते यहे सभार् के उस वगु से र्ो अऩने आऩको
फजविर्ीवी कहता है - स्र्न्होंने अऩनी "छोटी-सी" फजवि ऩय इतना फडा फोझ
डार हदमा कक अन्त भें उनकी फजवि र्वाफ दे गई - इस ववषम ऩय कक
ईश्वय का अस्स्तत्व है कक नही।

साधायण र्नभानव को अऩनी प्रर्तबा से प्रबाववत कयने की फजविर्ीववमों

भें एक र्न्भर्ात प्रववृ ि हजआ कयती है । छऩे हजए साहहत्म ऩय उनका
विुस्व होता है । अफ तो उन्होंने इरेक्रॉर्नक भीक्तडमा ऩय बी अऩना
विुस्व कामभ कय सरमा है । ऩय उनकी सोि भें एक भूढ़ता है । भानव भें ,
अऩनी र्डों से अऩना सम्ऩकु स्थावऩत कयने की, र्ो भूर प्रववृ ि होती है ,
उसे वे अनदे खा कयना िाहते हैं। इस कायण , मद्यवऩ उनकी प्रस्तजर्त
प्रबावशारी होती है, इसके फावज़ूद वे अऩने इस "छोटे से" सशववय भें र्न
सभजदाम के ववशार सभूह को नहीॊ रा ऩाते। हाॉ , मह अवश्म है कक उनका

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 7
आधा-अधयू ा ऻान फडी भात्रा भें भ्रास्न्तमाॉ ऩैदा कय दे ता है , एवॊ र्न
सभजदाम को भ्रष्ट कय दे ता है ।

अत् मही फजविभानी होगी कक हभ धभु को सभझने की सच्िी िेष्टा कयें ।

आर्कर मह दे खने भें आता है कक फडी भात्रा भें रोग धभु की सशऺा एवॊ
प्रविन को अऩनी र्ीववका भाध्मभ फनामे हज ए हैं। इससे र्नहहत स्वाथों
की उत्ऩवि होती है । इसका ऩरयणाभ मह होता है कक धभु की छवव ववकृत
हो र्ाती है । अफ सभम आ गमा है कक हभ इन प्रविकों का , अॊध श्रिा
के साथ, अनजसयण कयना फॊद कयें । हभें अऩने धड के ऊऩय एक सय हदमा
है औय मह आशा की र्ाती है कक हभ उसका प्र मोग कयें । कोई कायण
नहीॊ कक हभ इसे ऩेशेवयों के ऩास चगयवी यख दें ।

गाॉधी के तीन फन्दय एवॊ हभ हहन्द ू

वे केवर अऩने अॊदय की फजयाइमों को नष्ट कयने की फात कहते यहे । अऩने
िहजॉ ओय व्माद्ऱ फजयाइमों ऩय नर्य डारने से सदा इॊकाय कयते यहे । वे
अऩनी आॉखों को फॊद कय रेना ऩसॊ द कयते ताकक दे खने की आवश्मकता
न यह र्ामे। इस वविायधाया को फर दे ने के सरए गाॉधी ने बी मही
ककमा, अऩने तीन फॊदयों के प्रतीक को फडी भहिा दे कय - एक फजया न
दे खेगा, दस
ू या फजया न सजनेगा, तीसया फजया न कहे गा। उन तीनों ने एक-एक
कय अऩनी आॉखें, अऩने कान, अऩनी र्जफान फॊद कय री।

इस प्रतीक भें तीन फॊदय थे। ऩय र्फ फात भानव ऩय आई तो उसने

सोिा कक हभें फॊदयों से बी आगे फढ़ र्ाना िाहहए। अत् उन्होंने र्नणुम
ककमा कक क्मों न हभ ऑर- इन-वन फन र्ामें। उन्होंने अऩनी आॉखे फॊद
कय रीॊ, अऩने कानों को ढक सरमा औय अऩनी र्जफान को सी हदमा। इस
प्रकाय उन्होंने अच्छे औय फजये के फीि के फ़यक को ऩहिानने की मोग्मता

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 8
बी खो दी। इसे भाना गमा एक भहत्वऩूणु उन्नर्त - वानय के अस्स्तत्व
से ऊऩय उठकय - भानव तत्व की ओय ववकास के रूऩ भें । इस प्रकाय
फना हदमा उन्होंने धासभुक व्मक्ति को ऩूणत
ु ् शस्त्र- ववहीन एवॊ अधासभुक
व्मक्ति को अचधऩर्त इस धयती का - र्हाॉ तक उसकी दृवष्ट र्ाती -
ककतनी फडी उऩरस्धध थी मह, औय ककतनी सजन्दय दाशुर्नकता!2

एक हदन आमेगा र्फ हहन्द ू को उस अवप्रम सत्म का साभना कयना होगा

हहॊद ू फच्िा अऩने ववद्यारम के सशऺक ऩय ववश्वास कयता है । सशऺक
कहता है - सबी धभु स भान हैं। हहॊद ू फच्िा एक हदन फडा होता है एवॊ
प्रौढ़ फन र्ाता है औय तफ अऩने इस ववश्वास को अऩने फच्िों के सरए
ववयासत भें छोड र्ाता है । हहॊद ू इसके आगे नहीॊ सोिता। उसकी स्र्ऻासा
महीॊ शाॊत हो र्ाती है । वह व्मस्त हो र्ाता है अऩने ऩरयवाय के सरए
योटी, कऩडा, भकान र्जटाने भें एवॊ उनके सरए एक सजयक्षऺत बववर्षम की
व्मवस्था कयने भें । उसे इस फात का अहसास नहीॊ होता कक एक हदन
आमेगा र्फ उसे - मा कपय उसकी सॊतर्त को - उस अवप्रम सत्म का
साभना कयना ऩडेगा स्र्से वह अनदे खा कय यहा है । ऩय तफ तक फहजत
दे य हो िजकी होगी।

औय तफ, हभ अऩने आऩ को इस र्गह ऩय ऩामेंगे

"महद तजभ नहीॊ रडोगे तफ, र्फ तजम्हें ववर्म सभर सकती है , बफना ककसी
यिऩात के - महद तजभ नहीॊ रडोगे तफ , र्फ तजम्हायी ववर्म सजर्नस्द्ळत है
एवॊ फहजत भहॊ गी नहीॊ - वह घडी आमेगी र्फ तजम्हें रडना होगा औय सायी
ऩरयस्स्थर्तमाॉ तजम्हाये ववरुि होंगी एवॊ फहज त कभ सम्बावना यह र्ामेगी
तजम्हाये र्ीववत यहने की। इससे बी फदतय स्स्थर्त आ सकती है - र्फ
तजम्हें रडना होगा , ववर्म की आशा के बफना - क्मोंकक भय र्ाना फेहतय
है गजराभ फन कय र्ीने से।"3

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 9
उऩयोि फात कही थी एक ऐसे व्मक्ति ने स्र्सके सरए भेये भन भें कोई
श्रिा नहीॊ है , क्मोंकक उसके भन भें हहॊदओ
ज ॊ के प्रर्त कोई श्रिा नहीॊ थी ,
महद था कजछ तो केवर र्तयस्काय। भेया भाऩदण्ड फहजत सहर् है - भेयी
श्रिा केवर सत्ऩात्र के सरए , कजऩात्र के सरए नहीॊ। इसके फावज़द
ू भैंने
उसकी कही हजई फात आऩके साभने यखी क्मोंकक भेया फैय सत्म से नहीॊ।
उस व्मक्ति ने मह फात कही थी तफ र्फ उसके ''ईसाई याष्ड'' का अस्स्तत्व
खतये भें था। मह फात उतनी ही सत्म है आर् हहन्द ू धभु के अस्स्तत्व के
सॊदबु भें । अबी बी कजछ सभम फाकी है - िेतो।

क्मा तम्
ज हायी नज़य ऩडी उस नन्हें से फीर्
ऩय, र्ो ऩरयवर्तुत हो गमा एक ववशार वऺ
ृ
के रूऩ भें , औय अफ उसने र्ोखखभ भें डार
हदमा है, उस ववयाट प्रासाद के अस्स्तत्व को
क्मा आऩने दे खा है एक नन्हें से फीर् को , र्ो उऩर्ाऊ र्भीन , खाद,
ऩानी ऩाकय , सभम के साथ , एक प्रकाण्ड वऺ
ृ फन गमा। क्मा आऩने
दे खा उस वऺ
ृ को - र्ो खडा था एक ववयाट शक्तिशारी प्रासाद के फ हजत
र्नकट - स्र्सने सभम के साथ धीये - धीये उसी ववयाट प्रासाद के नीिे -
पैरा दी अऩनी र्डें , काफ़ी दयू - दयू तक एवॊ ऩमाुद्ऱ गहयाई भें र्ाकय -
स्र्से न दे ख ऩामे उसी प्रासाद भें यहने वारे रोग।

कपय वह हदन आमा र्फ आऩको फतामा गमा कक उसी प्रासाद की भज़फूत
फ़शु ऩय दयायें हद खने रगी हैं। र्फ आऩ ऩहजॉिे ऩमुवेऺण के सरए तो
आऩकी नज़य ऩडी उन दयायों ऩय र्ो तेर्ी के साथ िौडी होती र्ा यही थीॊ
औय अफ फहजत स्ऩष्ट रूऩ से हदखने रगी थीॊ। मह वह सभम था र्फ ,

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 10
सम्बवत्, आऩके भानस-ऩटर ऩय वह बमावह छवव उबयी कक अफ फहजत
दे य हो िजकी है ।

आऩके ऩास अफ के वर एक ही यास्ता फिा था। वह मह कक सम्ऩूणु

प्रासाद को ढहा दे ना होगा इसके ऩहरे कक आऩ उस अवाॊर्छत ववशार
वऺ
ृ को र्ड से उखाड फ़ेंक सकें। अफ आऩ अऩने आऩ को ककतना
असहाम ऩा यहे थे। सभम यहते आऩ अऩनी नर्यें पेये यहे उस सच्िाई से
स्र्से आऩ दे खना नहीॊ िाहते थे। वह वऺ
ृ अऩनी र्डें पैराता यहा
आऩकी नाक के नीिे औय आऩ आसभान की तयप दे खते यहे ।

ककसने आऩकी आॉखों ऩय ऩट्टी फाॉध यखी है ?

फडी सॊख्मा भें हहन्द ू धभोऩदे शक कहते हैं कक सबी धभु उसी एक ईश्वय
तक रे र्ाते हैं हभ सफको। मह कैसे सम्बव है र्फ ईश्वय की ऩरयकल्ऩना
ही सबन्न-सबन्न है , अरग-अरग धभों की नज़यों भें ? कजछ धभु ईश्वय को
दे खते हैं एक कसाई के रूऩ भें - र्ो उन सबी व्मक्तिमों का - र्ो
भूर्तुऩूर्क हैं - सये आभ कत्र कयने का आदे श दे ता है अऩने अनम
ज ार्ममों
को।

क्मा हहन्द ू धभु बी ईश्वय को इसी कसाई के रूऩ भें दे खता है ? कदावऩ
नहीॊ। तो कफ़य एक कैसे हजए - हहन्द ू धभु का ईश्वय औय उन धभों का
ईश्वय र्ो भूर्तुऩूर्क हहन्दओ
ज ॊ का सये आभ कत्र कयने आदे श दे ता है
अऩने धभाुवरस्म्फमों को। मे दोनों ववऩयीत िरयत्र के ईश्वय एक कैसे हजए ?
वे सबी उऩदे शक र्ो कयोडों हहन्दओ
ज ॊ को फताते हैं कक सबी धभों के ईश्वय
एक ही हैं। क्मा उन्हें इस फात का एहसास है कक वे हहन्दओ
ज ॊ को ककतनी
हार्न ऩहजॉिा यहे हैं ? उन हहन्दओ
ज ॊ को स्र्न्होंने अऩना ववश्वास उन्हें अवऩुत
ककमा है ।4

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 11
धभुगरु
ज ओॊ भें से अनेक ऐसे "नहीॊ" हैं स्र्नभें अन्म धभों के सॊफॊध भें
ऩमाुद्ऱ ऻान हो , अथवा स्र्नभें अन्म धभों के सॊफॊध भें ऻान प्राद्ऱ कयने
की ऩमाुद्ऱ इच्छा हो। तफ उनके अनजमार्मओॊ भें वह ऻान कहाॉ से
आमेगा? औय स्र्न धभुगरु
ज ओॊ के ऩास ऩमाुद्ऱ ऻान है - उनभें से अनेक
ऐसे नहीॊ हैं - स्र्नभें दृढ़ ववश्वास एवॊ सत्साहस हो - सत्म को उर्ागय
कयने का। तफ उनके अनजमार्मओॊ भें वह सत्साहस कहाॉ से आमेगा?

महूदी धभु
इसके ऩहरे कक आऩ अन्म धभों के ववषम भें र्ानें ,
महूदी धभु को सभझना इतना आवश्मक क्मों है ?
ईसाई फाइबफर का प्रथभ खण्ड ओल्ड टे स्टाभेन्ट महूदी भूर का है । थोडे
सभम के सरए इसे एक "फीर्" के रूऩ भें कल्ऩना कयें । र्ैसे-र्ैसे आऩ
आगे फढ़ें गे , आऩ दे खेंगे कक इस फीर् ने एक अनोखी प्रकक्रमा को र्न्भ
हदमा र्ो है - ऩथ्
ृ वी ऩय वतुभान सभस्त सॊस्कृर्तमों का सभूर नाश कय
दो। खण्ड 2, 3, एवॊ 4 को ऩढ़ने के ऩद्ळात आऩको मह फात स्ऩष्ट नर्य
आने रगेगी।

आगे फढ़ने से ऩहरे , आइमे, हभ आऩको कजछ

ऩरयबाषाओॊ 5 से ऩरयचित कयामें
"ओल्ड टे स्टाभेन्ट - ईसाई फाइबफर का प्रथभ खण्ड"

"महूदी धभु - महूहदमों का एकेश्वयवादी धभु - इसके उद्भव के सरए महूदी

धभु दे खता है इन धभुिॊथों की ओय (1) फाइबफर भें सरवऩफि - ईश्वय की
अब्राहभ से की गई प्रर्तऻा एवॊ (2) तोयाह भें सरवऩफि, ईश्वय द्राया भोज़ेज़
(भूसा) को व्मि ककए गए ईश्वयीम कानून"

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 12
"अब्राहभ - (फाइफर भें ) - महूहदमों भें भानव र्ार्त का वऩता स्र्सके
वॊशर् हैं सबी महूदी (अध्माम र्ेनेससस 11:27 से 25:10 तक)"

"तोयाह (उच्िायण टॉय्- अ) - ईश्वय का कानून - र्ैसा कक ईश्वय ने व्मि

ककमा भोज़ेज़ को - एवॊ इसे सरवऩफि ककमा गमा हहब्रू धभुिॊथों के प्रथभ
ऩाॉि ऩजस्तकों भें (द ऩेन्टाट्म)ू "

"ऩेन्टाट्मू - ओल्ड टे स्टाभेन्ट की प्रथभ ऩाॉि ऩजस्तकें (र्ेनेससस, एक्सोडस,

रेववइकस, नम्फसु एवॊ क्तडउटे यॉनॉभी ) - ऩेन्टाट्मू का महूदी नाभ तोयाह
(सरखते तोयाह Torah उच्िायण टॉय्-अ)"

इन ऩरयबाषाओॊ से हभ क्मा र्ान ऩाते हैं ?

(१) "ईसाई फाइबफर" का प्रथभ खण्ड है ओल्ड टे स्टाभेन्ट

(२) महूदी इन धभु िन्थों को भानते हैं

अ. फाइबफर एवॊ उसभें दी गई "ईश्वय की अब्राहभ से की गई "

प्रर्तऻा

आ. तोयाह एवॊ उसभें दर्ु की गई "ईश्वय द्राया भोज़े ज़ (भूसा) को

व्मि ककए गए" ईश्वयीम कानून

(३) अब्राहभ का स्थान महूहदमों भें वही है र्ो भनज का स्थान हहॊदओ
ज ॊ भें
है

(४) हहब्रू धभुिॊथों के प्रथभ ऩाॉि ऩजस्तकों भें महूहदमों के ईश्व य के कानून
दर्ु हैं स्र्न्हें तोयाह (उच्िायण टॉय्-अ) मा ऩेन्टाट्मू कहा र्ाता है

(५) फाइबफर के प्रथभ ऩाॉि ऩजस्तकों (र्ेनेससस, एक्सोडस, रेववइकस,

नम्फसु एवॊ क्तडउटे यॉनॉभी) को बी ऩेन्टाट्मू मा तोयाह कहा र्ाता है ।

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 13
(६) अथाुत महूहदमों के ईश्वयीम कानन
ू को र्ानने के सरए ईसाई फाइबफर
ही ऩमाुद्ऱ है ।

महूदी धभु के ईश्वय के वे कानून र्ो अन्म धभों के

अस्स्तत्व ऩय सीधा िोट कयते हैं
१. ऩूयी तयह से नष्ट कय दो उन याष्डों को - र्ो ककसी बी अन्म ईश्वय की
ऩूर्ा कयते हों - र्फ उन ऩय तजभ अऩना अचधकाय कयो ।
२. ऩूयी तयह से ऩयास्र्त कय दो उनके दे वताओॊ को, तोड डारो उनकी
सबी भूर्तुमाॉ।
३. नष्ट कय दो हय उस िीर् को र्ो उनके दे वताओॊ के ऩूर्ा की ववचध
से र्जडे हों।
४. उनके दे वताओॊ के भूर्तुमों को नष्ट कय दो औय उस स्थान से उनके
दे वताओॊ के नाभ औय र्नशान तक सभटा दो।
५. हहॊसक बाव से कत्र कय डारो उनके फच्िों को - उन्हीॊ की आॉखों के
साभने - उर्ाड डारो उनके घयों को - औय फरात्काय कयो उनकी
ऩसिमों का।
६. उनके प्रत्मेक नन्हें फारक का कत्र कय डारो - उनकी स्स्त्रमों को
भाय डारो - ऩय उनकी कजभारयमों को अऩने सरए र्ीववत यखो।
७. भाॉ का दध
ू ऩीते फच्िों को न छोडो औय सफ़ेद फार वारे फूढ़ों को बी
न फख्शो।
८. ऩारन कयते यहो इन र्नमभों का - र्फ तक तजभ र्ीमो इस धयती
ऩय - कबी बी भत बूरो इन्हें ।

महूदी धभु ककस ईश्वय तक ऩहजॉिाने का यास्ता हदखाता है ? क्मा उसी

यास्ते से हभ हहन्द ू धभु के ईश्वय तक बी ऩहजॉि सकते हैं?

"तजभ ऩूयी तयह ववनाश कय दोगे उन सबी स्थानों का स्र्न ऩय तजभने

अचधकाय ककमा , महद वहाॉ के रोग ककसी बी अन्म बगवान की ऩूर्ा
कयते हों , िाहे वे ऊॉिे ऩवुतों ऩय फसते हों , मा ऩहाक्तडमों ऩय , मा कपय

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 14
हयी-बयी वाहदमों भें । " ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी
12:2

"क्तडउटे यॉनॉभी, फाइबफर की ऩाॉिवी ऩजस्तक" ऑक्सफ़ोडु क्तडक्शनयी ऩष्ठ

ृ 504

"तजभ दस
ू यों के गॉड (ईश्वय) के साभने न तो झक
ज ोगे औय न उनकी सेवा
कयोगे, फस्ल्क उन्हें ऩूयी तयह से ववध्वॊश कय दोगे , उनकी भूर्तुमों को
तोड-फ़ोड कय नष्ट कय दोगे। " ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट -
एक्सोडस 23:24

"एक्सोडस - फाइबफर की दस
ू यी ऩजस्तक" ऑक्सफ़ोडु क्तडक्शनयी ऩष्ठ
ृ 645

महाॉ हभाये साभने है एक ईश्वय, र्ो कहता है कक - घण

ृ ा कयो अन्म धभों
से। तो कपय , ककस आधाय ऩय हभाये सशऺक एवॊ धभु प्रिायक कहते हैं
कक सबी धभु एक ही ईश्वय की ओय र्ाने का यास्ता हदखाते हैं?

"तजभ उनकी ऩूर्ा की वेहदमों को ध्वॊश कय दोगे , उनकी भूर्तुमों को तोड

दोगे, उनके उऩवनों को काट डारोगे। " ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट -
एक्सोडस 34:13

मह ईश्वय अऩने अनजमार्ममों से कह यहा है कक उन सॊस्कृर्तमों का ववनाश

कय दो र्ो भेयी ऩूर्ा नहीॊ कयते।

"औय तजभ उनके ऩूर्ा की वेहदमों को ववध्वॊश कय दोगे , उनके ऩूर्ा के

स्तम्बों को तोड दोगे , उनके उऩवनों को र्रा दोगे , उनके दे वी-दे वताआॊेे
के अॊककत चित्रों को िीय डारोगे, गढ़ी हजई भूर्तुमों को काट डारोगे, उनका
नाभ तक वहाॉ से सभटा डारोगे। " ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट -
क्तडउटे यॉनॉभी 12:3

"कोई धभु हभें नहीॊ ससखाता कक हभ दस

ू यों से फैय कयें " - मही न ससखाते
यहे हभाये सशऺक हभें फिऩन से? क्मा उन्होंने हभें सत्म का ऩाठ ऩढ़ामा,

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 15
मा कपय सभथ्मा का ? कैसे आऩ सत्मवप्रम फन सकते हैं , इस सभार् के
प्रर्त, स्र्सने आऩको ऩार-ऩोस कय फडा ककमा "सभथ्मा" के आधाय ऩय?

"उनकी आॉखों के साभने उनके फच्िों को ऩूयी शक्ति के साथ उठा कय

ऩटको ताकक उनके टजकडे- टजकडे हो र्ामें , औय उनकी ऩसिमों का फरात्काय
कयो।" ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - ईसाइमाह 13:16

"ईसाइमाह6 - एक फडा भहत्वऩूणु हहब्रू (महूदी) ऩैगम्फय था"

"ईसाइमाह - फाइबफर की एक ऩजस्तक स्र्सभें सरवऩफि हैं उसकी

बववर्षमवाखणमाॉ" ऑक्सफ़ोडु क्तडक्शनयी ऩष्ठ
ृ 966

तैमाय यहें अऩना फरात्काय कयाने महद उनकी शक्ति इतनी फढ़े कक हभ
उसका प्रर्तयोध कयने के काबफर न यहें । क्मा हभाया हहन्द ू धभु बी हभें
मही ससखाता है ? ककस आधाय ऩय हभाये सशऺक , फजविर्ीवी एवॊ धभु
प्रिायक इस फात का दावा कयते यहे कक सबी धभु एक सभान हैं ? क्मा
वे सत्म से अनसबऻ थे ? महद हाॉ , तो उनका ऩहरा कतुव्म क्मा था ?
क्मा मह नही कक ऩहरे वे स्वमॊ सशक्षऺत हो र्ाते औय कपय दस
ू यों को
सशऺा दे ते?

र्फ हहन्द ू को मह फतामा र्ाता है कक सबी धभु एक सभान हैं तो वह

सबी धभों को एक दृवष्ट से दे खता है । दस
ू ये धभु , र्ो हहन्द ू धभु को धीये -
धीये सभटा दे ने के सरए सदा से कामुयत यहे हैं , उनकी तयप से , अऩनी
ओय फढ़ यहे, खतये से वह ऩूयी तयह अनसबऻ यहता है ।

"फच्िों भें प्रत्मेक नय का कत्र कय डारो औय प्रत्मेक उस स्त्री का बी

स्र्सने ककसी ऩजरुष के साथ सहवास ककमा हो - ऩय उन सबी भादा फच्िों
को स्र्न्होंने ककसी ऩजरुष के साथ सहवास न ककमा हो , उन्हें अऩने सरए

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 16
र्ीववत यखो। " ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - नम्फसु 31:17 एवॊ
31:18

"नम्फसु - फाइबफर की िौथी ऩजस्तक" ऑक्सफ़ोडु क्तडक्शनयी ऩष्ठ

ृ 1272

ककतनी सजन्दय सशऺामें हैं - औय हभाये धभु प्रिायकों की ओय दे खो - वे

ककतने उत्साह के साथ इस धभु को हहन्द ू धभु के सभान फताते हैं। क्मा
मे अऻानी सशऺक , फजविर्ीवी एवॊ धभोऩदे शक हहन्द ू र्न सभजदाम को
प्रफजि नागरयक फना सकते हैं ? वऩछरे छ् ऩीहढ़मों से ईसाई- अॉिेज़ी-
सभशनयी सशऺा-ऩिर्त एक नई हदशा दे ती यही है - हभायी सोि, हभायी
सभझ, हभायी बावनाओॊ , हभाये र्ीवन भूल्मों एवॊ हभायी भमाुदाओॊ को।
र्ैसे एक कजम्हाय कच्िी भाटी को भनिाहा स्वरूऩ दे ता है , उसी प्रकाय
मह ईसाई- अॉिेज़ी सशऺा हभें अऩने ही साॉिे भें ढारती यही है । औय
बूसरए भत कक हभाये मे नेता , मे सशऺक, मे फजविर्ीवी, मे हदग्दशुक , मे
धभोऩदे शक, मे सबी इसी ईसाई-अॉिेज़ी सशऺा की ऩैदावाय हैं।

इस ईसाई- अॉिेज़ी सशऺा ने छ् ऩीहढमों तक हभ ऩय कडी भेहनत की।

हभायी इर्तहास की ऩजस्तकों को फदर डारा। अनेक हर्ायों वषों के दौयान
सॊचित ककमे हजए हभाये ऻान , हभायी सशऺा-ऩिर्त, हभाये ऻान के बॊडाय
ऩजस्तकों को नष्ट कय हदमा है , औय हभें ऩढ़ामा है कक उन्हें भजसरभानों ने
नष्ट ककमा , र्ो अऩने- आऩ भें सत्म तो था , ऩय केवर अधु- सत्म।
भजसरभान केवर उन्हें बौर्तक स्तय ऩय नष्ट कय ऩामे , कपय बी हभाया
ऻान र्ीववत यहा गजरु- ऩयम्ऩया के द्राया। ईसाई-अॊिेज़ों ने हभायी र्डों को
सडा हदमा, हभें हभायी र्डों से काट हदमा औय हभें मह ऩाठ ऩढ़ामा कक
उन्होंने हभें सशक्षऺत फनामा।

इस ईसाई-अॊिेज़ी सशऺा-ऩिर्त ने हभें इस हद तक ऩथ- भ्रष्ट कय हदमा है

कक अफ हभ भें सजधाय की सम्बावना फहजत कभ फिी है । हभ भें से स्र्न्हें

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 17
अऩना अहॊ अचधक प्माया है वे तो कबी न फदरें गे , इतना र्नस्द्ळत र्ान
रें । ऩय स्र्न्हें इस फात की अनजबूर्त हो र्ाती है कक वे सशकाय फने थे
(ऩढ़ें Seed 2) - एक गहये एवॊ फडे सोिे- सभझे हजए सजर्नमोस्र्त षडमॊत्र
के - वे अऩनी सोि भें , अऩने र्ीवन के रक्ष्मों भें , अऩने कामुक्रभ भें ,
अऩनी िेष्टाओॊ भें आवश्मक ऩरयवतुन रा सकेंगे।

अऩने आऩको को हहन्दत्ज व-वादी भानने वारे अनेक व्मक्तिमों को इस फात

का एहसास तो है कक इन ववधसभुमों (आसजरयक कहना अचधक उचित र्ान
ऩडता है ) का हभाये धभु ऩय ककतना फजया असय ऩडता यहा है , एवॊ वे फडी
रगन के साथ वह सफ कजछ कयने की िेष्टा कयते यहे हैं र्ो उनसे भोटे
तौय फन ऩडता यहा है । ऩय उन्हें बी फहजत सायी सच्िाइमाॉ र्ाननी फाकी
हैं क्मोंकक उनके साभने वे सत्म उऩरधध नहीॊ थे। र्फ उन्हें उन सत्मों
का ऻान होगा तफ उनकी सोि भें बी कामा ऩरट की ववशेष सम्बावना
है । तफ उनभें से कजछ र्ी- तोड कोसशश भें रग र्ामेंगे सनातन धभु की
यऺा हे तज। तफ उनके सभऺ औय कजछ बी भहत्वऩूणु नहीॊ यह र्ामेगा।
उनका एक भात्र रक्ष्म हो र्ामेगा - सनातन धभु की यऺा - औय, वे
रगा दें गे सफ कजछ उनका दाॉव ऩय केवर इस उद्देश्म के प्रर्त।

"उन्हें बू ख से तडऩाओ औय र्रती हजई आग की रऩटों को र्नगर र्ाने

दो उनके शयीयों को , उनकी भौत अत्मॊत द्ज खद हो , भैं बी बेर्ॉग
ू ा
र्ानवयों को स्र्नके दाॉत उनके शयीयों ऩय गडेंगे औय साॉऩों को स्र्नका
ववष उन्हें धर
ू िटाएगा - बफना तरवाय के उनके हदरों भें आतॊक बय दो,
नष्ट कय दो र्वाॉ भदों को, कजभारयमों को, भाॉ का दध
ू ऩीते नन्हे फच्िों
को, औय वि
ृ ों को स्र्नके फार ऩक िजके हों। " ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड
टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी 32:24 एवॊ 32:25

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 18
क्मा फ़कु ऩडता है महद वह ससफ़ु एक दध
ज - भजहाॉ फच्िा हो र्ो भाॉ के
स्तन से सरऩटा अऩनी बूख सभटा यहा हो, मा कपय वह एक र्र्ुय फूढ़ा
हो स्र्सका एक ऩैय कब्र भें हो - वह हभभें से एक नहीॊ - अत् उसका
कत्र कय डारो।

भूर तथ्म - "तजभ हभ भें से एक नहीॊ हो"

हे सशऺकों, फजविर्ीवीमों एवॊ धभोऩदे शकों ! क्मा आऩको अबी तक उनका
सॊदेश नहीॊ सभरा ? सॊदेश फहजत ही स्ऩष्ट है - "तजभ हभ भें से एक नहीॊ
हो''। इसके फावज़द
ू आऩ भें से र्ाने ककतने हैं र्ो मही कहते यहना
ऩसन्द कयते हैं कक मह धभु बी हभें उसी ईश्वय तक ऩहजॉिामेगा , स्र्स
तक ऩहजॉिाता है हभाया हहन्द ू धभु। आऩ क्मों इस सच्िाई को अनदे खा
कयते यहना िाहते हो कक मे दोनों धभु , ईश्वय के सॊदबु भें - दो अरग-
अरग ऩरयकल्ऩनाओॊ ऩय आधारयत हैं। एक फातें कयता है उस ईश्वय की
स्र्सका रृदम घण
ृ ा से बया हजआ है । दस
ू या फातें कयता है उस ईश्वय की
स्र्सका रृदम प्रेभ से बया हजआ है ।

बोरा-बारा हहन्द ू र्ो आऩ ऩय ववश्वास कयता है - उसके साथ आऩ ऐसा

क्मों कयते हो? क्मा इससरए कक आऩने ऩयख कय दे खा है कक मह ववचध
फडी परदामी है । हहॊद ू - र्ो आऩ ऩय सॊदेह नहीॊ कयता है - सोिता है कक
आऩ फडे भहान धभोऩदे शक हो। वह सोिता है कक आऩ हभें र्ीवन के
फाये भें अच्छी सशऺाएॉ दे ते हो - हभें प्रेभ का ऩाठ ऩढ़ाते हो - हभ ऩूयी
श्रिा से आऩका ही अनजकयण कयें गे - स्वीकाय कयें हभायी मह बें ट र्ो
हभ आऩको अऩुण कयते हैं आऩके र्ीवन- र्नवाुह के सरए एवॊ आऩके
प्रिाय-प्रसाय के सरए।

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 19
औय उस असॊदेही हहॊद ू का क्मा होता है ? वह सीखता है आऩसे , इस फात
ऩय ववश्वास कयना , कक सबी धभु सभान हैं , एवॊ सबी धभु प्रेभ कयना
ससखाते हैं। इस प्रकाय से आऩ उसे बफल्कजर र्नहत्था कय दे ते हैं। स्र्तनी
सावधानी की कभ से कभ आवश्मकता है , उसे बी वह ताक ऩय यख दे ता
है । उधय एक िाराक रोभडी इस ताक भें फैठी है कक कफ उन्हें खा सके ,
औय आऩ उन्हें ससखाते हैं कक उसका स्वागत कय दोनों हाथ फ़ैरा कय ,
औय उसे गरे रगा। आऩकी सोि ककतनी भहान है - ईश्वय का र्नवास
सबी र्ीवों के अन्दय होता है - उस रोभडी भें बी बगवान हैं , ठीक उसी
प्रकाय से र्ैसे तजभभें हैं - अत् तू उसे गरे रगा।

क्मा हभ अऩने प्रर्त न्माम कयते हैं - र्फ हभ अऩने आऩको फ़जसराते हैं
कक हभें उन धभों को भहहभा प्रदान कयनी िाहहए क्मोंकक मह हभायी
अऩनी भहानता का द्योतक है । हभें अऩने आऩ से ऩूछना िाहहए कक क्मा
मह हभायी भहानता की ओय सॊकेत कयता है मा कपय हभायी भूखत
ु ा की
ओय? ईश्वय ने हभें हभाये कन्धों ऩय एक भस्स्तर्षक हदमा है औय वह
हभसे आशा कयता है कक हभ उसका सदऩ
ज मो ग कयें - अऩने हहतों की
यऺा के सरए। हभें इतना बोरा- बारा बी न होना िाहहए कक हभ दे खने
से इॊकाय कयें, उस सभस्मा को र्ो हभायी नज़यों के साभने है ।

आऩको इस फात की अनजबूर्त होनी िाहहए कक महद आऩ अऩनी सॊतानों

को एक ऐसी वविाय-धाया के साथ ऩार कय फडा कयें - र्ो एक फडे बायी
असत्म के आधाय ऩय खडा हो - तो आऩ उनसे मह नहीॊ आशा कय
सकते हैं कक वे फडे होकय - अऩने प्रर्त एवॊ सभार् के प्रर्त - सत्मर्नष्ठ
होंगे। र्फ आऩ उन्हें र्नहत्था कय दे ते हैं - उनकी सोि औय सभझ को
एक फडे असत्म से ढाॉक कय - तो भूरत् आऩ अऩने उियाचधकारयमों के
रूऩ भें काऩजरुषों एवॊ ऩाखस्ण्डमों का एक झजॊड तैमाय कयते हैं। कृऩमा

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 20
सच्िाइमों को र्ानें एवॊ अऩने एवॊ सभार् के प्रर्त सत्मर्नष्ठ फनें। अन्मथा
इर्तहास आऩको कबी ऺभा नहीॊ कये गा।

हभाये ससवा ककसी को बी इस धयती ऩय

र्ीने का अचधकाय नहीॊ
"उन शहयों को स्र्नका तजम्हें - तजम्हाये बगवान ने उियाचधकायी फनामा -
उन शहयों के रोगों भें से ककसी को बी साॉस रेता न छोडना - उन्हें
ऩूणत
ु मा नष्ट कय दे ना। " ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी
20:16 एवॊ 20:17

धभु-ऩरयवतुन? प्रद्ल ही नहीॊ उठता। उन्हें इस मोग्म ही न छोडो कक वे

र्ीने के काबफर यह र्ामें। ऐसा कजछ बी न छोडो र्ो साॉस रेता हो। एक
हभाये ससवा ककसी को मह अचधकाय नहीॊ कक वह इस धयती ऩय र्ीमे।
मही है सोि महूदी धभु की। क्मा सबी यास्ते एक ही ईश्वय तक रे र्ाते
हैं? क्मा वे सबी एक ही ईश्वय की फात कय यहे हैं ? फाइबफर के ईश्वय का
व्मक्तित्व इतना अरग औय बगवद्गीता के ईश्वय का व्मक्तित्व इतना अरग
- ऐसा क्मों? क्मा हभ हहॊदओ
ज ॊ के प्रर्त न्माम कय यहे हैं - उनसे मह कह
कय कक अऩनी आॉखों ऩय ऩट्टी फाॉध रो , अऩने कान ढ़ाॉऩ रो, अऩने होठों
को सी रो - इस प्रकाय उन्हें ेे ऩूयी तयह र्नहत्था कय दो ताकक वे
आत्भयऺा तक न कय सकें - केवर अऩने अन्दय झाॉकते यहें ताकक वे
भोऺ की तयप धीये -धीये फढ़ते यहें ।

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 21
औय महाॉ छजऩा है स्थार्मत्व का फीर्
"मे हैं (फाइबफर के ) गॉड (ईश्वय) के ववधान (कानून) स्र्नका तजभ ऩारन
कयोगे तफ तक र्फ तक तजभ इस ऩथ्
ृ वी ऩय स्र्ओगे। " ऩववत्र फाइबफर -
ओल्ड टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी 12:1

मह है वह ईश्वयीम ववधान र्ो दे ता है एक स्थामी रूऩ - इस घण

ृ ा की
प्रववृ ि को - एवॊ इस नष्टकायी भनोववकाय को - र्फ तक महूदी एवॊ ईसाई
फसेंगे इस धयती ऩय - क्मोंकक वे भानते हैं फाइबफर को एक ऩववत्र
फाइबफर - िाहे ककतना बी अऩववत्र मह सजनने भें रगता होगा आऩको।
ऩरयस्स्थर्तमाॉ िाहे फदर र्ामें, िायों ओय का सम्ऩूणु वातावयण िाहे फदर
र्ामे ऩय उनकी मह घण
ृ ा की प्रववृ ि एवॊ ववनाश का कामुक्रभ कबी न
फदर ऩामेगा। औय इसी फात का साऺात्काय कयें गे , र्ैसे-र्ैसे हभ आगे
फढ़ें गे इन रेखों के साथ। तफ से रे कय आर् तक वे फदरे नहीॊ भूरत् -
महद कजछ फदरा है सभम औय वातावयण के साथ - तो वह है उनका
हदखाव-फनाव। उनके इस भजखौटे को हटा कय हभ हदखामेंगे आऩको , क्मा
छजऩा है उसके ऩीछे (ऩढ़ें Seed 5)। अऩनी मात्रा र्ायी यखें भेये साथ ,
महद आऩ िाहें तो। भज़़ी है आऩकी।

प्रद्ल उठता है - क्मा उनके ईश्वय के मे ववधान केवर फाइबफर के ऩन्नों

तक ही सीसभत यहे - मा कपय उन्होंने इनका अऺयश् ऩारन बी ककमा -
अऩने आियणों के द्राया - औय महद ककमा तो कफ तक कयते यहे -
ककनके साथ - औय ककस ढॊ ग से?

ईसाइमों ने फडे ही उत्साह के साथ ऩारन ककमा अऩने ईश्वय के उन

ववधानों का। सहदमाॉ फीत गईं ऩय वे उन्हें बूरे नहीॊ। उनके वीबत्स
कामुकराऩों के सशकाय हजए गोवा के हहन्द ू ब्राह्मण। मह कामुक्रभ िरता
यहा दो सौ वषों तक - बफना ककसी व्मर्तक्रभ के - 1560 से 1812 ईस्वी

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 22
तक। स्र्स भस्स्तर्षक से इन कामुकराऩों की उत्ऩवि हजई उस व्मक्ति को
आर् ईसाई एक सॊत के रूऩ भें र्ानते हैं औय एक आदशु के रूऩ भें
भानते हैं।

"द एम्ऩामय ऑफ़ द सोर " भें ऩॉर ववसरमभ यॉफटुस सरखते हैं - (1)
भाता-वऩता के आॉखों के साभने फच्िों को कोडे रगाए र्ाते औय कपय
उनके शयीय के टजकडे- टजकडे ककए र्ाते - भाता-वऩता के ऩरकों को उखाड
हदमा र्ाता ताकक वे अऩनी आॉखों को फॊद न कय सकें - फच्िे छटऩटाते
यहते - (ईसाई न फनने के दॊ ड स्वरूऩ ) भाता-वऩता इस वीबत्स दृश्म को
अऩनी आॉखों के साभने दे खते यहने के सरए फाध्म ककए र्ाते - फहजत ही
सावधानी के साथ भाता-वऩता के हाथ-ऩाॉव काटे हदमे र्ाते ताकक वे फेहोश
न हों औय होश भें यहते हजए मह सफ कजछ दे ख सकें - केवर उनके ऩेट
से रेकय सय तक का बाग फिा यहता , दोनों हाथ- ऩाॉव कटे होते औय
ऩरकें उखाड री गई होतीॊ (2) ऩजरुषों के र्ननेंहिम को र्नकार सरमा
र्ाता औय उनके ऩसिमों के सभऺ र्रामा र्ाता (3) स्स्त्रमों के स्तनों को
काट हदमा र्ाता एवॊ उनकी मोर्न भें तरवाय घस
ज ेड दी र्ाती - उनके
ऩर्त इस घखृ णत कामु को दे खते यहने के सरए फाध्म ककमे र्ाते औय मह
िरता यहा दो सौ वषों तक ! रेख सॊदबु - द सेंट बफज़नेस , यार्ीव
श्रीर्नवासन, अॉिेज़ी हहन्द ू वॉइस, नवम्फय 2003

वह ईर्षमाुरज ईश्वय र्ो ककसी अन्म ईश्वय को सह नहीॊ ऩाता

"तजभ ककसी बी दस
ू ये बगवान की सेवा न कयोगे क्मोंकक रॉडु , स्र्सका
नाभ ईर्षमाुरज है , वह एक ईर्षमाुरज गॉड हैं। " ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड
टे स्टाभें ट - एक्सोडस 34:14

ऩूर्छए अऩने आऩ से - कैसे ऐसा ईश्वय ककसी बी व्मक्ति को सहन कय

सकता है र्ो ककसी अन्म ईश्वय का ऩूर्क हो ? र्फ आऩ दस
ू यों को भूखु

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 23
फनाते हैं तो आऩ उनकी ऺर्त कयते हैं। ऩय र्फ आऩ अऩने- आऩ को
भूखु फनाते हैं तो आऩ अऩनी ही ऺर्त कयते हैं। आऩ भें से कजछ मह
दरीर दे ना िाहें गे कक दस
ू यों को भूखु फनाने से अच्छा है स्वमॊ भूखु फने
यहना। भैं आऩसे मह नहीॊ कह यहा हूॉ कक आऩ दस
ू यों को भूखु फनामें। भैं
आऩसे मह कह यहा हूॉ कक आऩ अऩने आऩको धोखे भें न यखें।

कजछ व्मक्ति मह कहना फहजत ऩसॊद कयते हैं कक ईश्वय का ऻान ही सच्िा
ऻान है । इसभें भजझे कोई ऐतयार् नहीॊ , ऩय ऩहरे र्भीन ऩय तो आइमे।
ऩहरे मह तो र्ान रीस्र्ए कक क्मा सत्म है औय क्मा असत्म है । उसके
फाद सोचिए उस ''सच्िे'' ऻान के फाये भें । साधायण सत्मों का अऻान
हभाये सरए असबशाऩ फना यहा। अत् ऩहरे धयती ऩय ऩाॉव यखकय िसरए,
कपय िाहे अऩने धभोऩदे शकों के साथ सच्िे ऻान के आकाश भें उक्तडए।
आऩको िाहहए एक भज़ फूत र्भीन स्र्स ऩय आऩ िर सकें , औय िरते
यह सकें। महद आऩ ईश्वयीम आनन्द भें भि होकय - उन सबी के फाये भें
अऩने-आऩ को बजरामे यखेंगे र्ो आऩ के ऩीठ- ऩीछे छजया बोंकने के सरए
ताक रगामे फैठे हैं - तो कपय , मा तो आऩके ऩास - मा कपय आऩकी
सॊतानों के ऩास - वह र्भीन बी न होगी स्र्स ऩय आऩ िर सकें।क

क
सम्बव है , आऩके भन भें मे प्रद्ल उठे - महूदी तो र्नयीह हैं , र्ो नास्ज़मों द्राया सतामे
गमे थे। र्फ हभ बायत भें फसे महूहदमों की ओय दे खते हैं तो उन्हें सवुदा शाॊर्त वप्रमऩाते
हैं। महूहदमों ने तो कबी बायत ऩय हभरा बी नहीॊ ककमा। ऩय अफ तक र्ो हभने ऊऩय
ऩढ़ा वह सफ इन धायणाओॊ से भेर नहीॊ खाता। ऐसा क्मों ? इस ऩजस्तक के हद्रतीम खण्ड
भें इन प्रद्लों का उिय ऩामेंगे आऩ।

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 24
 सॊदबु सूिी
ISBN 0-8400-3625-4 [1996] Holy Bible, King James Version,
Pilot books, Athens, Georgia, Broadman & Holman
Publishers, Belgium

ISBN 019-565432-3 [2001] The New Oxford Dictionary of

English

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 25
 सॊस्कयण 2009

शीषुक

मह है हभाये धभुगजरुओॊ की सोि औय सभझ

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 26
 ऩष्ठ
ृ बूसभ
30 अगस्त 2009 0415 - इसका छोटा- सा इर्तहास है । स्वाभी दमानन्द
सयस्वती स्र्नके हाथ भें हहन्द ू धभु आिामु सबा नाभ के नाव की
ऩतवाय है , वह भजझे र्ानते हैं , इस कायण इस ववषम भें सफसे ऩहरे भैंने
उन्हीॊ से सॊऩकु ककमा।

सफसे ऩहरा ऩरयिम (2005) हभाया पोन ऩय हजआ र्फ उन्होंने ऋवषकेश
से भजझे पोन ककमा। उनके तत्वावधान भें एक सबा का आमोर्न ककमा
गमा था स्र्सभें अनेक र्ाने- भाने फजविर्ीवी उऩस्स्थत होने वारे थे –
उन्होने एक-दो नाभ फताए स्र्नभें से अरुन शोउयी का नाभ भजझे माद है
क्मोंकक भैंने उनकी ऩजस्तक ऩढ़ी थी। सबी आभॊत्रण ऩत्र र्ा िजके थे औय
इतना सभम फाकी नहीॊ था कक उनके ऑकफ़स से आभॊत्रण ऩत्र बेर्ने ऩय
वह भजझ तक सभम ऩय ऩहजॉिता। इससरए स्वाभीर्ी ने भजझे स्वमॊ पोन
ककमा र्ो र्न्सॊदेह उनका फडप्ऩन था। वह भेयी हार की छऩी ऩजस्तक
Do your History textbooks tell you these Facts? Part 1 ऩढ़
यहे थे एवॊ Part 2 र्ो भैंने अबी आयॊ ब नहीॊ की थी उसके सॊफॊध भें
उन्होंने उत्सजकता प्रकट की थी। भैं उनके आभॊत्रण का भान न यख ऩामा
स्र्सका अफ भजझे द्ज ख है ।7

कजछ भहीनों के ऩद्ळात 8 उनसे भेयी व्मक्तिगत भजराकात (2005) कजछ ही

ऺणों के सरए हजई भजॊफई के ववरे ऩारे स्स्थत सन्मास आश्रभ भें र्फ
हहन्द ू धभु आिामु सबा का हद्रतीम सम्भेरन हजआ था ऩय तफ तक वह
भेया नाभ बूर िजके थे।

रगबग दो वषु फाद (2007) र्फ भैंने हहन्द-ू महूदी शीषुस्थ नेतत्ृ व की
प्रथभ फैठक की पोटो दे खी तो भैंने उन्हें एक ऩत्र 9
सरखा तथा उस ऩत्र

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 27
के साथ अऩनी ऩजस्तक 10
की एक प्रर्त बेर्ी स्र्सभें महूदी धभु के
वास्तववक िरयत्र को स्ऩष्ट रूऩ से दशाुमा गमा था। ऩत्र के ऊऩय
व्मक्तिगत तथा गोऩनीम सरखा था ताकक उनके हाथों भें अवश्म ऩहजॉिे।
ऩत्र का उिय तो नहीॊ आमा ऩयॊ तज उसका ऩरयणाभ 11
शीघ्र ही हद खाई
हदमा।

एक वषु औय फीता। हहन्द-ू महूदी शीषुस्थ नेतत्ृ व की हद्रतीम फैठक की

पोटो दे खी (2008) तो भैंने र्ाना कक स्वाभीर्ी सॊकल्ऩ रे िजके हैं। भजझे
एक ऩजयानी घटना माद आमी।

आये ख 2 ऩासरुमाभें ट ऑप वल्डु रयसरर्न्स सशकागो 1893

मह बायत के गजराभी के हदनों की फात है । क्मा आऩको स्वाभी

वववेकानन्द माद आते हैं – अभयीका – सशकागो – ववश्व के सभस्त धासभुक
सभजदामों का प्रथभ सम्भेरन12 - ऩासरुमाभें ट ऑप वल्डु रयसरर्न्स 1893
स्र्सभें उनका विव्म सभाद्ऱ होते ही सभस्त श्रोतागण उनके आदय भें
खडे हो गए – ऐसी घटना इर्तहास भें कबी-कबाय ही हजआ कयती है ।

2004 भें स्वाभी दमानन्द का एक भहत्वऩूणु बाषण प्रकासशत हजआ था

स्र्सभें उन्होंने उसी ऩासरुमाभें ट ऑप वल्डु रयसरर्न्स के सभऺ कहा था
– र्फ ऩोऩ बायत आए तो भैंने उन्हें एक खजरा ऩत्र सरखा स्र्सभें भैंने

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 28
उन्हें फतामा कक हहन्द ू धभु महूदी धभु की तयह ही धभाुन्तयण न कयने
वारा धभु है औय ऐसे धभु आक्राभक नहीॊ होते । मह ऩढ़कय भैंने उनके
आश्रभ के उस भाससक ऩबत्रका (स्र्सभें उनका मह बाषण प्रकासशत हजआ
था) के सॊऩादक के ऩते ऩय एक इभेर बेर्ा मह कह कय कक आक्राभकता
के आधाय ऩय हहन्द ू धभु को महूदी धभु के सभकऺ घोवषत कयना सवुथा
अनजचित है तथा प्रभाण स्वरूऩ भैंने महूदी धभु की सशऺाओॊ के सॊदबु
सहहत उियण हदए। उसका कोई उिय नहीॊ आमा। तफ भैंने महूदी धभु,
ईसाई धभु , इस्राभ, धभुर्नयऩेऺ, तथा हहन्द ू धभु ऩय एक तजरनात्भक
ऩजस्तक13 सरखी स्र्सकी एक प्रर्त उन्हें बेर्ी।

2004 से रेकय 2008 तक की गर्तववचधमों दे खकय मह स्ऩष्ट हो िजका

था कक अफ हहन्द ू धभु आिामु सबा के खेवनहाय को सरखना व्मथु है ।
अत् भैंने उस ऩजस्तक के आठवें सॊस्कयण भें (ऩाॉिवा सॊस्कयण भैंने उन्हें
ऩत्र के साथ बेर्ा था ) हहन्द ू ध भु आिामु सबा तथा महूदी धभु के
प्रर्तर्नचधमों के फीि इस गठफॊधन की ििाु की। स्वाभी दमानन्द तक
मह खफय ऩहजॉिी ही होगी कायण ऩहरे की तयह उसका अव्मि ऩरयणाभ 14
बी सभम के साथ साभने आ गमा।

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 29
 हहन्द ू धभु आिामु सबा
सभस्त ऩयॊ ऩयागत हहन्द ू धभाुिामों (उदाहयण के सरए शॊकयािामु,
भहाभण्डरेश्वय, ऩीठाधीश्वय, इत्माहद) को एकत्र कय हहन्दध
ू भु के हहतों की
यऺा हे तज र्ो कजछ आवश्मक हो , उस हदशा भें कदभ उठाने के सरए हहन्द ू
धभु आिामु सबा की स्थाऩना 15 हजई थी। हहन्दध
ू भु के हहतों की यऺा के
उद्देश्म की हदशा भें हहन्द ू धभु आिामु सबा की दो फैठकें महूदी धभु के
प्रभजख यधफी एवॊ महूदी धभु के उच्िस्तयीम धभुगजरुओॊ के साथ हजईं। हहन्द ू
धभु आिामु सबा की दृवष्ट भें मे फैठकें ककतनी भहत्वऩूणु थीॊ इसका
अॊदाज़ा आऩको नीिे हदए गए सॊकेतों से सभर सकता है ।

आये ख 3 हहन्द-ू महूदी शीषुस्थ नेतत्ृ व की प्रथभ फैठक पयवयी 2007 16

आऩ दे ख यहे हैं बायत के याष्डऩर्त ए-ऩी-र्े अधदर

ज कराभ को, महूदी धभु
के प्रभजख यधफी को (कारा कोट कारी टोऩी ऩहने ), तथा हहन्द ू धभु
आिामु सबा के प्रभजख धभुगरू
ज को (गेरुए वस्त्र भें )। मह थी ऩहरी फैठक
- इसके सरए यास्ता तैमाय ककमा र्ा यहा था काफ़ी सभम से। इसके

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 30
ऩहरे बी - भॊजफई के ववरे ऩारे स्स्थत सन्मास आश्रभ भें र्फ हहन्द ू धभु
आिामु सबा का हद्रतीम सम्भेरन हजआ था तफ बी - महूदी धभु के
प्रर्तर्नचध को "हहन्द ू धभु के आिामों की सबा भें " बाषण दे ने के सरए
आभॊबत्रत ककमा गमा था।

आये ख 4 हहन्द-ू महूदी शीषुस्थ नेतत्ृ व की हद्रतीम फैठक पयवयी 2008 17

हहन्द ू धभु आिामु सबा की उऩयोि गर्तववचधमों के सॊदबु भें मह

अनचज ित न होगा कक हभ महूदी धभु के असरी स्वरूऩ को अच्छी तयह
र्ान रें । सभत्र िजनते सभम उन के िरयत्र तथा र्ीवन- भूल्मों को सभझना
उचित होता है क्मोंकक उनका साथ हभाये अऩने िरयत्र तथा हभाये अऩने
र्ीवन-भूल्मों को बी प्रबाववत कयता है - कय सकता है ।

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 31
 महूदी धभु
ईसाई फाइबफर का प्रथभ खण्ड ओल्ड टे स्टाभेन्ट महूदी भूर का है । थोडे
सभम के सरए इसे एक "फीर्" के रूऩ भें कल्ऩना कयें । इस फीर् ने एक
अनोखी प्रकक्रमा को र्न्भ हदमा र्ो है - ऩथ्
ृ वी ऩय वतुभान सभस्त
सॊस्कृर्तमों का सभूर नाश कय दो। इसी फीर् से उत्ऩवि हजई ईसाई धभु
तथा इस्राभ की।18

सॊ दबु ऑक्सफ़ोडु शधदकोश ऩ ष्ठ

ृ 1291, 988, 5, 1955, 1374

"ओल्ड टे स्टाभेन्ट - ईसाई फाइबफर का प्रथभ खण्ड"

"महूदी धभु - महूहदमों का एकेश्वयवादी धभु - इसके उद्भव के सरए महूदी

धभु दे खता है इन धभुिॊथों की ओय (1) फाइबफर भें सरवऩफि - ईश्वय की
अब्राहभ से की गई प्रर्तऻा एवॊ (2) Torah (असरी उच्िायण टॉय्- अ) भें
सरवऩफि, ईश्वय (र्ेहोवाह) द्राया भोज़ेज़ (भूसा) को व्मि ककए गए ईश्वयीम
कानून"

"अब्राहभ - (फाइबफर भें ) - महूहदमों भें भानव र्ार्त का वऩता स्र्सके

वॊशर् हैं सबी महूदी (अध्माम र्ेनेससस 11:27 से 25:10)"

"टॉय्-अ (Torah) - ईश्वय का कानन

ू - र्ैसा कक ईश्वय ने व्मि ककमा
भोज़ेज़ को - एवॊ इसे सरवऩफि ककमा गमा हहब्रू धभुिॊथों के प्रथभ ऩाॉि
ऩजस्तकों भें (द ऩेन्टाट्मू)"

"ऩेन्टाट्मू - ओल्ड टे स्टाभेन्ट की प्रथभ ऩाॉि ऩजस्तकें (र्ेनेससस, एक्सोडस,

रेववइकस, नम्फसु एवॊ क्तडउटे यॉनॉभी ) - महूदी नाभ Torah (असरी
उच्िायण टॉय्-अ / हभायी सजववधा हे तज तोयाह)"

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 32
अथाुत

"ईसाई फाइबफर " का प्रथभ खण्ड है ओल्ड टे स्टाभेन्ट। महूदी इन धभु

िन्थों को भानते हैं (अ) फाइबफर एवॊ उसभें दी गई "ईश्वय की अब्राहभ से
की गई " प्रर्तऻा (फ) टॉय्-अ एवॊ उसभें दर्ु की गई "ईश्वय द्राया भोज़ेज़
(भूसा) को व्मि ककए ग ए" ईश्वयीम कानून। अब्राहभ का स्थान महूहदमों ,
ईसाइमों एवॊ भजसरभानों भें वही है , र्ो भनज का स्थान हहॊदओ
ज ॊ भें है । हहब्रू
धभुिॊथों के प्रथभ ऩाॉि ऩजस्तकों भें महूहदमों के ईश्वय के कानून दर्ु हैं
स्र्न्हें टॉय्-अ मा ऩेन्टाट्मू कहा र्ाता है । फाइबफर के प्रथभ ऩाॉि ऩजस्तकों
(र्ेनेससस, एक्सोडस, रेववइकस, नम्फसु एवॊ क्तडउटे यॉनॉभी ) को बी
ऩेन्टाट्मू मा टॉय्- अ कहा र्ाता है । अथाुत महूहदमों के ईश्वयीम कानून को
र्ानने के सरए ईसाई फाइबफर ही ऩमाुद्ऱ है ।

ऩववत्र फाइबफर भें महूदी धभु के ओल्ड

टे स्टाभेन्ट के रॉडु (ईश्वय) के वे कानन
ू र्ो
अन्म धभों के अस्स्तत्व ऩय सीधा िोट कयते
हैं
ऩूयी तयह से नष्ट कय दो उन याष्डों को - र्ो ककसी बी अन्म ईश्वय की
ऩूर्ा कयते हों - र्फ उन ऩय तजभ अऩना अचधकाय कयो। ऩूयी तयह से
ऩयास्र्त कय दो उनके दे वताओॊ को , तोड डारो उनकी सबी भूर्तुमाॉ। नष्ट
कय दो हय उस िीर् को र्ो उनके दे वताओॊ के ऩूर्ा की ववचध से र्जडे
हों। उनके दे वताओॊ के भूर्तुमों को नष्ट कय दो औय उस स्थान से उनके
दे वताओॊ के नाभ औय र्नशान तक सभटा दो। हहॊसक बाव से कत्र कय
डारो उनके फच्िों को - उन्हीॊ की आॉखों के साभने - उर्ाड डारो उनके

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 33
घयों को - औय फरात्काय कयो उनकी ऩसिमों का। उनके प्रत्मेक नन्हें
फारक का कत्र कय डारो - उनकी स्स्त्रमों को भाय डारो - ऩय उनकी
कजभारयमों को अऩने सरए र्ीववत यखो। भाॉ का दध
ू ऩीते फच्िों को न
छोडो औय सफ़ेद फार वारे फूढ़ों को बी न फख्शो। ऩारन कयते यहो इन
र्नमभों का - र्फ तक तजभ र्ीमो इस धय ती ऩय - कबी बी भत बूरो
इन्हें ।

ऩववत्र फाइबफर का ओल्ड टे स्टाभेन्ट ककस

गॉड तक ऩहजॉिाने का यास्ता हदखाता है?
क्मा उसी यास्ते से हभ हहन्द ू धभु के ईश्वय
तक बी ऩहजॉि सकते हैं?
ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी 12:2 "तजभ ऩूयी तयह
ववनाश कय दोगे उन सबी स्थानों का स्र्न ऩय तजभने अचधकाय ककमा ,
महद वहाॉ के रोग ककसी बी अन्म बगवान की ऩूर्ा कयते हों , िाहे वे
ऊॉिे ऩवुतों ऩय फसते हों, मा ऩहाक्तडमों ऩय, मा कपय हयी-बयी वाहदमों भें ।"

ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी 20:16 एवॊ 20:17 "उन
शहयों को स्र्नका तज म्हें - तजम्हाये बगवान ने उियाचधकायी फनामा - उन
शहयों के रोगों भें से ककसी को बी साॉस रेता न छोडना - उन्हें ऩूणत
ु मा
नष्ट कय दे ना।"

ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी 32:24 एवॊ 32:25

"उन्हें बूख से तडऩाओ औय र्रती हजई आग की रऩटों को र्नगर र्ा ने
दो उनके शयीयों को , उनकी भौत अत्मॊत द्ज खद हो , भैं बी बेर्ॉग
ू ा
र्ानवयों को स्र्नके दाॉत उनके शयीयों ऩय गडेंगे औय साॉऩों को स्र्नका

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 34
ववष उन्हें धर
ू िटाएगा - बफना तरवाय के उनके हदरों भें आतॊक बय दो,
नष्ट कय दो र्वाॉ भदों को , कजभारयमों को, भाॉ का दध
ू ऩीते नन्हे फच्िों
को, औय वि
ृ ों को स्र्नके फार ऩक िजके हों।"

"क्तडउटे यॉनॉभी, फाइबफर की ऩाॉिवी ऩजस्तक" ऑक्सफ़ोडु क्तडक्शनयी ऩष्ठ

ृ 504

महूहदमों का रॉडु अऩने अनम ज ार्ममों से

कहता है कक उन सॊस्कृर्तमों का ववनाश कय
दो र्ो भेयी ऩर्
ू ा नहीॊ कयते
ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - एक्सोडस 23:24"तजभ दस
ू यों के गॉड
(ईश्वय) के साभने न तो झजकोगे औय न उनकी सेवा कयोगे , फस्ल्क उन्हें
ऩूयी तयह से ववध्वॊश कय दोगे , उनकी भूर्तुमों को तोड- फ़ोड कय नष्ट कय
दोगे।"

ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - एक्सोडस 34:13 "तजभ उनकी ऩूर्ा

की वेहदमों को ध्वॊश कय दोगे , उनकी भूर्तुमों को तोड दोगे , उनके
उऩवनों को काट डारोगे।"

"एक्सोडस - फाइबफर की दस
ू यी ऩजस्तक" ऑक्सफ़ोडु क्तडक्शनयी ऩष्ठ
ृ 645

ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी 12:3 "औय तजभ उनके
ऩूर्ा की वेहदमों को ववध्वॊश कय दोगे , उनके ऩूर्ा के स्तम्बों को तोड
दोगे, उनके उऩवनों को र्रा दोगे , उनके दे वी- दे वताओॊ के अॊककत चित्रों
को िीय डारोगे , गढ़ी हजई भूर्तुमों को काट डारोगे , उनका नाभ तक वहाॉ
से सभटा डारोगे।"

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 35
 उनकी ऩसिमों एवॊ फच्िों के साथ कैसा
व्मवहाय कयो
ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - ईसाइमाह 13:16 "उनकी आॉखों के
साभने उनके फच्िों को ऩूयी शक्ति के साथ उठा कय ऩटको ताकक उनके
टजकडे-टजकडे हो र्ामें, औय उनकी ऩसिमों का फरात्काय कयो।"

"ईसाइमाह - एक फडा भहत्वऩूणु हहब्रू (महूदी) ऩैगम्फय था " ऑक्सफ़ोडु

क्तडक्शनयी ऩ ृ 966

ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - नम्फसु 31:17 एवॊ 31:18 "फच्िों भें
प्रत्मेक नय का कत्र कय डारो औय प्रत्मेक उस स्त्री का बी स्र्सने ककसी
ऩजरुष के साथ सहवास ककमा हो - ऩय उन सबी भादा फच्िों को स्र्न्होंने
ककसी ऩजरुष के साथ सहवास न ककमा हो, उन्हें अऩने सरए र्ीववत यखो।"

"नम्फसु - फाइबफर की िौथी ऩजस्तक" ऑक्सफ़ोडु क्तडक्शनयी ऩष्ठ

ृ 1272

क्मा सबी यास्ते एक ही ईश्वय तक रे र्ाते हैं ? क्मा वे सबी एक ही

ईश्वय की फात कय यहे हैं ? फाइबफर के ईश्वय का व्मक्तित्व इतना अरग
औय बगवद्गीता के ईश्वय का व्मक्तित्व इतना अरग - ऐसा क्मों ? क्मा
हभ हहॊदओ
ज ॊ के प्रर्त न्माम कय यहे हैं - उनसे मह कह कय कक अऩनी
आॉखों ऩय ऩट्टी फाॉध रो, अऩने कान ढाॉऩ रो, अऩने होठों को सी रो?

र्फ हहन्द ू को मह फतामा र्ाता है कक सबी धभु एक सभान हैं तो वह

सबी धभों को एक दृवष्ट से दे खता है । दस
ू ये धभु , र्ो हहन्द ू धभु को धीये -
धीये सभटा दे ने के सरए सदा से कामुयत यहे हैं , उनकी तयप से , अऩनी
ओय फढ़ यहे, खतये से वह ऩूयी तयह अनसबऻ यहता है ।

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 36
महद हभ अऩनी सॊतानों को एक ऐसी वविाय- धाया के साथ ऩार कय फडा
कयें - र्ो एक फडे बायी असत्म के आधाय ऩय खडा हो - तो हभ उनसे
मह नहीॊ आशा कय सकते हैं कक वे फडे होकय - अऩने प्रर्त एवॊ सभार्
के प्रर्त - सत्मर्नष्ठ फनेंगे। र्फ हभ उन्हें र्नहत्था कय दे ते हैं - उनकी
सोि औय सभझ को एक फडे असत्म से ढाॉक कय तो भूरत् हभ अऩने
उियाचधकारयमों के रूऩ भें काऩजरुषों एवॊ ऩाखस्ण्डमों का एक झजॊड तैमाय
कयते हैं।

इस कायण हभाये सरए सच्िाइमों को र्ानना अत्मॊत आवश्मक है । हभाये

सरए मह बी अत्मॊत आवश्मक है कक हभ अऩने प्रर्त, अऩनी सॊतर्तमों के
प्रर्त, एवॊ अऩने सभार् के प्रर्त सत्मर्नष्ठ फनें , र्ो कदावऩ सॊबव नहीॊ
महद हभ सत्म को उसके नग्न स्वरूऩ भें दे खने का साहस न र्जटा ऩामें।
महद हभ अऩने इस दार्मत्व से िक
ू र्ाते हैं तो इर्तहास हभें कबी ऺभा
नहीॊ कये गा।

महाॉ छजऩा है स्थार्मत्व का फीर्

ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - क्तडउटे यॉनॉभी 12:1 "मे हैं (फाइबफर
के) रॉडु (ईश्वय) के ववधान (कानन
ू ) स्र्नका तजभ ऩारन कयोगे तफ तक
र्फ तक तजभ इस ऩथ्
ृ वी ऩय स्र्ओगे।"

क्मा उनके गॉड के मे ववधान केव र ऩववत्र फाइबफर के

ऩन्नों तक ही सीसभत यहे ? मा कपय उन्होंने इनका
अऺयश् ऩारन बी ककमा ?
"द एम्ऩामय ऑफ़ द सोर " भें ऩॉर ववसरमभ यॉफटुस19 सरखते हैं -

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 37
(1) भाता-वऩता के आॉखों के साभने फच्िों को कोडे रगाए र्ाते औय कपय
उनके शयीय के टजकडे- टजकडे ककए र्ाते - भाता-वऩता के ऩरकों को उखाड
हदमा र्ाता ताकक वे अऩनी आॉखों को फॊद न कय सकें - फच्िे छटऩटाते
यहते - (ईसाई न फनने के दॊ ड स्वरूऩ ) भाता-वऩता इस वीबत्स दृश्म को
अऩनी आॉखों के साभने दे खते यहने के सरए फाध्म ककए र्ाते - फहजत ही
सावधानी के साथ भाता-वऩता के हाथ-ऩाॉव काटे हदमे र्ाते ताकक वे फेहोश
न हों औय होश भें यहते हजए मह सफ कजछ दे ख सकें - केवर उनके ऩेट
से रेकय सय तक का बाग फिा यहता , दोनों हाथ- ऩाॉव कटे होते औय
ऩरकें उखाड री गई होतीॊ

(2) ऩजरुषों के र्ननेंहिम को र्नकार सरमा र्ाता औय उनके ऩसिमों के

सभऺ र्रामा र्ाता

(3) स्स्त्रमों के स्तनों को काट हदमा र्ाता एवॊ उनकी मोर्न भें तरवाय
घजसेड दी र्ाती - उनके ऩर्त इस घखृ णत कामु को दे खते यहने के सरए
फाध्म ककमे र्ाते औय मह िरता यहा दो सौ वषों तक!

सहदमाॉ फीत गईं ऩय वे बूरे नहीॊ। उनके सशकाय फने गोवा के हहन्द ू
ब्राह्मण। मह होता यहा दो सौ वषों तक - बफना ककसी व्मर्तक्रभ के -
1560 से 1812 ईस्वी तक। स्र्स भस्स्तर्षक से इन कामुकराऩों की
उत्ऩवि हजई उस व्मक्ति को आर् ईसाई एक सॊत के रूऩ भें र्ानते हैं औय
अऩने आदशु के रूऩ भें भानते हैं। उस सॊत के नाभ ऩय असॊख्म
स्कूर/कॉरेर्20 हैं र्हाॉ आर् हहन्द ू फच्िे ऩढ़ने र्ाते हैं औय उसे एक
भहात्भा/सॊत भानते हजए फडे होते हैं।

ऩववत्र फाइबफर - ओल्ड टे स्टाभें ट - एक्सोडस 34:14 "तजभ ककसी बी

दस
ू ये बगवान की सेवा न कयोगे क्मोंकक रॉडु , स्र्सका नाभ ईर्षमाुरज है ,
वह एक ईर्षमाुरज गॉड हैं।"

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 38
 गाॉधी के वे तीन फॊदय
आऩने वह कहानी तो ऩढ़ी ही होगी ? गाॉधी के तीन फॊदयों की कहानी -
एक फजया न दे खता , दस
ू या फजया न सजनता , तीसया फजया न कहता - उन
तीनों ने एक- एक कय अऩनी आॉखें , अऩने कान , अऩनी र्जफान फॊद कय
री थी। वे केवर अऩने अॊदय की फजयाइमों को नष्ट कयने की फात सोिते
यहे । अऩने िहजॉ ओय व्माद्ऱ फजया इमों ऩय नर्य डारने से सदा इॊकाय कयते
यहे ।

आये ख 5 गाॉधी के वे तीन फॊदय - गाॉधी आश्रभ अहभदाफाद

इस प्रतीक भें तो तीन फॊदय ही थे। ऩय र्फ फात भानव ऩय आई तो

उसने सोिा कक हभें फॊदयों से बी आगे फढ़ र्ाना िाहहए। अत् उन्होंने
र्नणुम ककमा कक क्मों न हभ ऑर- इन-वन फन र्ामें। उन्होंने अऩनी
आॉखे फॊद कय रीॊ , अऩने कानों को ढक सरमा औय अऩनी र्जफान को सी

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 39
हदमा। इस प्रकाय उन्होंने अच्छे औय फजये के फीि के फ़यक को ऩहिानने
की मोग्मता बी खो दी। इसे भाना गमा एक भहत्वऩूणु उन्नर्त - वानय
के अस्स्तत्व से ऊऩय उठकय - भानव तत्व की ओय ववकास के रूऩ भें ।
इस प्रकाय फना हदमा उन्होंने धासभुक व्मक्ति को ऩूणत
ु ् शस्त्र- ववहीन एवॊ
अधासभुक व्मक्ति को अचधऩर्त इस धयती का - र्हाॉ तक उसकी दृवष्ट
र्ाती।

वह अवप्रम सत्म
हहॊद ू फच्िा अऩने ववद्यारम के सशऺक ऩय ववश्वास कयता है । सशऺक
कहता है - सबी धभु सभान हैं। हहॊद ू फच्िा एक हदन फडा होता है एवॊ
प्रौढ़ फन र्ाता है औय तफ अऩने इस ववश्वास को अऩने फच्िों के सरए
ववयासत भें छोड र्ाता है ।

आर् का हहॊद ू इसके आगे नहीॊ सोिता। उसकी स्र्ऻासा महीॊ शाॊत हो
र्ाती है । वह व्मस्त हो र्ाता है अऩने ऩरयवाय के सर ए योटी , कऩडा,
भकान र्जटाने भें एवॊ उनके सरए एक सजयक्षऺत बववर्षम की व्मवस्था कयने
भें ।

उसे इस फात का अहसास नहीॊ होता कक एक हदन आमेगा र्फ उसे - मा

कपय उसकी सॊतर्त को - उस अवप्रम सत्म का साभना कयना ऩडेगा स्र्से
वह अनदे खा कय यहा है । ऩय तफ तक फहजत दे य हो िजकी होगी।

औय तफ, हभ अऩने आऩ को इस र्गह ऩय ऩामेंगे

"महद तजभ नहीॊ रडोगे तफ, र्फ तजम्हें ववर्म सभर सकती है , बफना ककसी
यिऩात के - महद तजभ नहीॊ रडोगे तफ , र्फ तजम्हायी ववर्म सजर्नस्द्ळत है
एवॊ फहजत भहॊ गी नहीॊ - वह घडी आमेगी र्फ तजम्हें रडना होगा औय सायी

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 40
ऩरयस्स्थर्तमाॉ तजम्हा ये ववरुि होंगी एवॊ फहजत कभ सम्बावना यह र्ामेगी
तजम्हाये र्ीववत यहने की। इससे बी फदतय स्स्थर्त आ सकती है - र्फ
तजम्हें रडना होगा , ववर्म की आशा के बफना - क्मोंकक भय र्ाना फेहतय
है गर
ज ाभ फन कय र्ीने से।"

उऩयोि फात एक व्मक्ति ने तफ कही थी र्फ उसके ईसाई याष्ड का

अस्स्तत्व खतये भें था। क्मा मही फात उतनी ही सत्म नहीॊ है आर् हहन्द ू
धभु के अस्स्तत्व के सॊदबु भें? सोि कय दे खखए।

वह नन्हा सा फीर्
क्मा आऩने दे खा है एक नन्हें से फीर् को , र्ो उऩर्ाऊ र्भीन , खाद,
ऩानी ऩाकय , सभम के साथ , एक प्रकाण्ड वऺ
ृ फन गमा। क्मा आऩने
दे खा उस वऺ
ृ को - र्ो खडा था एक ववयाट शक्तिशारी प्रासाद के फहजत
र्नकट - स्र्सने सभम के साथ धीये - धीये उसी ववयाट प्रासाद के नीिे -
पैरा दी अऩनी र्डें , काफ़ी दयू - दयू तक एवॊ ऩमाुद्ऱ गहयाई भें र्ाकय -
स्र्से न दे ख ऩामे उसी प्रासाद भें यहने वारे रोग।

कपय वह हदन आमा र्फ आऩको फतामा गमा कक उसी प्रासाद की भज़फूत
फ़शु ऩय दयायें हदखने रगी हैं। र्फ आऩ ऩहजॉिे ऩमुवेऺण के सरए तो
आऩकी नज़य ऩडी उन दयायों ऩय र्ो तेर्ी के साथ िौडी होती र्ा यही थीॊ
औय अफ फहजत स्ऩष्ट रूऩ से हदखने रगी थीॊ। मह वह सभम था र्फ -
सम्बवत् - आऩके भानस- ऩटर ऩय वह बमावह छवव उबयी कक अफ
फहजत दे य हो िजकी है ।

आऩके ऩास अफ केवर एक ही यास्ता फिा था। वह मह कक सम्ऩूणु

प्रासाद को ढहा दे ना होगा इसके ऩहरे कक आऩ उस अवाॊर्छत ववशार

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 41
वऺ
ृ को र्ड से उखाड फ़ेंक सकें। अफ आऩ अऩने आऩ को ककतना
असहाम ऩा यहे थे।

सभम यहते आऩ अऩनी नर्यें पेये यहे उस सच्िाई से स्र्से आऩ दे खना

नहीॊ िाहते थे। वह वऺ
ृ अऩनी र्डें पैराता यहा आऩकी नाक के नीिे
औय आऩ आसभान की ओय दे खते यहे ।

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 42
 सॊदबु तथा हटप्ऩखणमाॉ

1
प्रथभ हहन्दी सॊस्कयण 2006-05-29 ISBN 81-89746-22-7
2
आगे ऩढ़ें उठो अर्न
जु 9 धयती भाता का थोडा-सा ऋण तो िजकाते र्ाइए इस धया से
र्ाने से ऩहरे (2006-2009)
3
वैसे मह कोई नई फात नहीॊ है हहॊदओ
ज ॊ के सरए क्मोंकक वे कबी मजि बूसभ भें ऩीठ नहीॊ
हदखाते थे भजस्स्रभ हभरों के दौयान। आऩको , आऩके ऩूवर्
ु ों का गौयवशारी इर्तहास
ऩढ़ामा ग मा नहीॊ ताकक आऩ उनऩय गवु कयना सीखते। आऩको तो भानससक रूऩ से
गजराभ फनाना था उन्हें , इससरए अॊिेर्ों की सशऺा ऩिर्त ने आऩको मही ससखामा कक
आऩके ऩूवर्
ु तो फॉटे हजए थे, आऩस भें रडते यहे औय गजराभ फन गमे।
4
ऩय सबी एक र्ैसे नहीॊ हैं। कजछ ऐसे बी हैं र्ो इन सफसे सब न्न हैं। वे अऩने सशर्षमों
को उतना सत्म तो फताते हैं स्र्सकी उन्हें र्ानकायी होती है । ऩय ऐसे धभुगजरु तजरना भें
फहजत कभ हैं। अनेक फडे-फडे नाभी गजरु ऐसे बी हैं र्ो सत्म को र्ानते हजए बी असत्म को
फढ़ावा दे ते हैं र्ो उनके हहत भें होता है ।
5
ऑक्सफ़ोडु शधदकोश ऩष्ठ
ृ 1291, 988, 5, 1955, 1374
6
"ईसाइमाह" र्ैसों की सशऺाओॊ के आधाय ऩय उनके अनम
ज ार्मओॊ ने गोवा के ब्राह्मणों के
साथ र्ो आियण ककमा दो सौ वषों तक - क्मा "ईसाई" शधद उसी ऩय आधारयत तो
नहीॊ?
7
मह 2005 सॊबवत् भािु की फात है
8
मह 2005 सॊबवत् ऑक्टोफय की फात है
9
यस्र्स्री द्राया
10
अॊिेर्ी भें ऩॊिभ सॊस्कयण Judaism Christianity Islam Secularism Hinduism
11
दक्षऺण बायत भें उनका आश्रभ है । 2004 से उनका मह आश्रभ भेयी ऩजस्तकों का सफसे
फडा िाहक था। 2005 भें स्वाभीर्ी भेयी रेखन से ऩरयचित हजए। 2007 के प्रथभाधु भें
भैंने उन्हें वह ऩत्र बेर्ा। 2007 के उियाधु से उनके आश्रभ ने भेयी ऩस्
ज तकें खयीदना फॊद
ककमा र्ो आर् तक फॊद ही है ।
12
World Parliament of Religions 1893
13
Judaism Christianity Islam Secularism Hinduism

भानोर् यखखत (2006-2009) ऩष्ठ

ृ 43
14
स्वाभी दमानन्द के कई सशर्षम- सशर्षमाएॉ भेये फहजत प्रशॊसक हजआ क यते थे – अफ तक
रगबग सबी ने भजझसे ककनाया कय सरमा है एक को छोड कय(दे खना है कफ तक)
15
http://www.acharyasabha.org/ described under “Introduction dated 2006-
12-28” seen by me on 2008-06-30 IST 20:30
16
अशु ववद्या न्मूज़रेटय भई 2007 आवयण ऩष्ठ
ृ 'फ्रॊट'
17
अशु ववद्या न्मूज़रेटय भािु 2008 आवयण ऩष्ठ
ृ 'फैक'
18
ववशद वववयण के सरए ऩढ़ें Seed 4 Judaism Christianity Islam Secularism
Hinduism (2004-2009)
19
सॊदबु The Empire of the Soul, Paul William Roberts, Harper Collins,
1999, quoted in The Saint Business, Rajeev Srinivasan, Hindu Voice,
Nov 2003, p 4-5
20
सॊत ज़ेववमय St. Francis Xavier ववशद वववयण के सरए ऩढ़ें Seed 5 Christianity
in a different Light – Face behind the Mask तथा Seed 6a Monstrous Oath
St. Xavier Took

उठो अर्जुन, र्ागो भेये हहॊद ू याष्ड – 6 – क्मा सबी धभु सभान हैं? ऩष्ठ
ृ 44