Download as docx, pdf, or txt
Download as docx, pdf, or txt
You are on page 1of 2

Nidarosdomen – Vestfronten

^Statuer venstre på vestfronten

^Statuer høyre på vestfronten.


Vestfronten er en slags dekorativ skjermfasade foran skipet. Ideen med en slik ’’skjerm’’ kom
fra England, mens de bevarte skulpturene viser tydelig påvirkning fra fransk gotikk, muligens
også av tysk. Blandt annet står St. Denis i en av nisjene på vestfronten. Ifølge guiden på
museet ved Nidarosdomen, er St. Denis er franskmennenes svar på Olav den hellige.
På 1800-tallet var Vestfronten nesten helt ødelagt, bare fem av de opprinnelige 59 statuene
var i behold, og det var stor tvil om hvordan veggen hadde sett ut. En tegning av Jacob
Maschius fra 1661 viser én skulpturrekke og to lave tårn over arkaden, og det ga noen
holdepunkter. Men da restaureringsarbeidet tok til, oppsto en langvarig ekspertstrid som ikke
ble avsluttet før Helge Thiis' forslag med tre skulpturrekker over arkaden ble godkjent i 1929.
Det er enighet om at Vestfronten har vært en skjermfasade av dekorativ art foran skipet, og at
denne også har dekket nedre del av vesttårnene. Ideen med en slik skjermfasade kom fra
England, mens de bevarte skulpturene også viser påvirkning fra fransk og muligens tysk
gotikk.
Vestfronten har mange skulpturer, men de fleste er som sagt ikke fra middelalderen. Under
restaureringen måtte en skaffe til veie skulpturer til fylle den, og det ble laget et
skulpturprogram som var inspirert av middelaldersk stil. Skulpturene fyller tre etasjer. Her
finner vi helgener med tilknytning til Norge, som St. Olav og St. Sunniva, apostlene, biskoper
og patriarker.
Over midtportalen står en fremstilling av korfestelsen, i gavlen over rosevinduet en
dommedagsscene, og øverst i den øverste gavlen Kristus i triumf.
Mange av skulpturene er portretter av kjente personer i billedhuggernes samtid. St. Klemens
er et portrett av dikteren Olav Aukrust. Biskop Sigurd har tre avhugne hoder på et fat, og de
har trekk fra arkitektene Gudolf Blakstad, Herman Munthe–Kaas og Helge Thiis.
Bronseskulpturen av Erkeengelen Mikael som kneiser helt øverst over nordre vestfronttårn,
modellert av Kristofer Leirdal, har Bob Dylans ansiktstrekk.
Bakgrunnen for å la billedhuggerne ta seg sånne friheter var at forgjengerne i middelalderen
også hadde moro av å lage potretter av samtidige biskoper, byggmestre og arkitekter. I
middelalderen laget en ikke realistiske portretter ved å overføre modellenes ansiktstrekk til
skulptur eller maleri, men snarere typeportretter som fortalte noe om personenes
samfunnsposisjon som biskoper eller konger.

You might also like