STPM Trial 2009 Sej Q&A (Perlis)

papercollection
SULIT*
PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS
940/1 STPM 2009
SEJARAH
PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKP
SMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKP
KERTAS 1
SMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIPKPS
MPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPS
(Tiga jam)
MPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISJPNP
( TAMADUN DUNIA HINGGA TAHUN 1800 )
ERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNP
ERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPK
PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA

SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA 2009
ANJURAN
PERSIDANGAN KEBANGSAAN PENGETUA-PENGETUA
SEKOLAH MENENGAH MALAYSIA
(CAWANGAN PERLIS)
Arahan kepada calon:
JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA ANDA DIBENARKAN

BERBUAT DEMIKIAN.
Jawab empat soalan sahaja: dua soalan daripada Bahagian A dan dua soalan daripada
Bahagian B.
Markah untuk tiap-tiap soalan diberikan dalam tanda kurung [ ]
Kertas soalan ini terdiri daripada 2 halaman bercetak

http://smkpbu.blogspot.com
papercollection
2
© Persidangan Kebangsaan Pengetua Sekolah Menengah Perlis (PKPSM) 2009
SULIT *
Bahagian A
Jawab dua soalan sahaja.
1. Bincangkan kepentingan sungai dalam proses perkembangan tamadun-tamadun awal

manusia. [25]
2. Huraikan langkah-langkah yang diambil oleh Shih Huang Ti untuk mengukuhkan sistem
pemerintahan beraja dalam Tamadun China. [25]
3. Jelaskan konsep ketahanan dan pertahanan serta bincangkan organisasi ketenteraan dalam
tamadun Rom. [25]
4. Sejauhmanakah kepentingan pelabuhan mempengaruhi kemajuan perdagangan di Melaka

sebelum kedatangan Barat. [25]
5. Bincangkan kurikulum pendidikan dalam tamadun China. [25]
6. Jelaskan kemunculan sistem tulisan dengan merujuk kepada contoh-contoh yang terdapat
di Mesopotamia, Mesir dan China. [25]
7. Jelaskan faktor-faktor yang mendorong Portugal sebagai kuasa Eropah yang

mempelopori kegiatan penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-15 M. [25]
8. Bandingkan objektif penjelajahan dan penerokaan antara tamadun Barat dengan tamadun
Islam. [25]
Bahagian B
9. Bincangkan kepercayaan dan agama masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam. [25]
10. “Nabi Muhammad s.a.w bukan sahaja seorang Nabi dan Rasul tetapi juga seorang
negarawan”. Bincangkan. [25]
11. Bincangkan kepentingan Piagam Madinah dalam pemerintahan dan pentadbiran Negara
Islam Madinah. [25]
12. Huraikan sebab-sebab termeterainya Perjanjian Hudaibiah dan implikasinya terhadap

perkembangan Islam di Semenanjung Tanah Arab. [25]
13. Bincangkan sumber-sumber Baitulmal dan peranannya kepada umat Islam. [25]
14. Huraikan perkembangan pendidikan Islam pada zaman Kesultanan Melayu Melaka. [25]
15. Huraikan sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia. [25]
16. Jelaskan sumbangan Ibnu Battutah terhadap perkembangan tamadun manusia. [25]
papercollection
3
940/1
*Kertas soalan ini SULIT sehingga peperiksaan kertas ini tamat. SULIT*
SULIT* papercollection
940/2 STPM 2009
SEJARAH
KERTAS 2
(SEJARAH MALAYSIA, ASIA TENGGARA,
ASIA SELATAN, DAN ASIA TIMUR, 1800-1963)
(Tiga jam)

ANJURAN
(CAWANGAN PERLIS)
SKEMA JAWAPAN
SEJARAH 940/2
papercollection
SULIT * 2
Bahagian A
1 Bincangkan pengaruh Islam dalam masyarakat kehidupan Melayu sebelum

campur tangan British.
[25]
2 Huraikan peluasan kuasa British di Negeri-Negeri Melayu Utara antara tahun

1826 hingga tahun 1909. [25]
3 Bincangkan penentangan penduduk terhadap pentadbiran keluarga Brooke di

Sarawak pada abad ke-19. [25]
4 Jelaskan faktor-faktor yang menyumbang kepada kesedaran sosial dan politik

masyarakat peribumi di Tanah Melayu sebelum Perang Dunia Kedua. [25]
5 Pembentukan Persekutuan Tanah Melayu 1948 adalah lambang kejayaan

perjuangan orang-orang Melayu. Bincangkan. [25]
6 Huraikan sistem pemerintahan Malaysia dari tahun 1957 hingga tahun 1963.
[25]
Bahagian B
7 Bincangkan hukum adat yang diamalkan oleh masyarakat di China dan di

India sebelum kedatangan Barat. [25]
8 Bincangkan dasar pengilhakan kuasa-kuasa Barat di India dan di Indochina

pada abad ke-19. [25]
9 Bandingkan kesan-kesan Perjanjian Nanking 1842 di China dan Perjanjian

Kanagawa 1854 di Jepun. [25]
10 Sejauh manakah Revolusi 1911 di China dan Revolusi 1932 di Siam berjaya
mencapai matlamat di negara masing-masing. [25]
11 Jelaskan peranan Gerakan 4 Mei 1919 di China dan golongan Thakin di

Myanmar dalam usaha membangkitkan kesedaran nasionalisme di negara
masing-masing.
[25]
12 Bandingkan sumbangan Jose Rizal di Filipina dan Sukarno di Indonesia dalam

perjuangan menegakkan kedaulatan di negara masing-masing. [25]
940/2
* Kertas soalan ini SULIT sehingga peperiksaan kertas ini tamat. SULIT*
papercollection
papercollection
SULIT* http://smkpbu.blogspot.com
PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPE
RLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJP
940/1 STPM 2009

NPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPS
MJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISP
KPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPER
SEJARAH
LISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPN
PERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSM
JPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISSM
JPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPK
PSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLI
SPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPE
RLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJP
KERTAS 1
NPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLI
SJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMP
ERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKP
SMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLIS
PKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPE
RLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPN
(Tiga jam)
PERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSM
JPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPK
PSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLI
SPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNP
ERLISPKPSMJPNPERLISERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJP
NPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLI
SJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMP
( TAMADUN DUNIA HINGGA TAHUN 1800 )
ERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPE
RLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJP
NPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPS
MJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISP
KPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPER
LISPKPSMJPNPERLISMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERL

ANJURAN
(CAWANGAN PERLIS)
SKEMA JAWAPAN
SEJARAH 940/1
papercollection
SULIT*
1. Bincangkan kepentingan sungai dalam proses perkembangan tamadun-

tamadun awal manusia.
1. Pengenalan (3m)
(a) Prof. M.A.J Beg mengatakan bahawa tamadun merupakan pencapaian manusia
dalam bentuk kota, skrip, kesenian, seni bina, agama, undang-undang, dan politik.
(b) Pembentukan sesuatu tamadun berkait-rapat dengan alam sekitar, terutamanya
sungai.
(c) Sungai mula terbentuk apabila persekitaran dan alam sekitar berubah akibat
pencairan ais.
(d) Contoh-contoh tamadun yang terbina di lembah-lembah sungai ialah Tamadun
Mesopotamia di Lembah Sungai Tigris – Euphrates, Tamadun Mesir di Lembah
Sungai Nil, Tamadun Indus di Lembah Sungai Indus dan Tamadun China di
Lembah Sungai Hwang Ho.
2. ISI-ISI PENTING
Kepentingan sungai dalam perkembangan tamadun (7 isi x 3m = 21m)
(a) Sistem pengangkutan dan perhubungan.

- perantaraan perhubungan antara negara kota dengan negara kota lain atau sesuatu
tamadun dengan tamadun lain
- Contohnya: masyarakat Mesopotamia menggunakan Sungai Tigris dan Sungai
Euphrates.
- Sungai juga boleh digunakan untuk membawa barangan yang banyak untuk
perdagangan.
- Sebagai bukti, penciptaan kapal layar telah di kesan pada Tamadun Mesopotamia.
(b) Pertanian.
- Tamadun wujud kerana pertanian membekalkan sumber makanan. Pertanian
berkembang kerana terdapatnya sungai yang mengairi kawasan pertanian melalui
sistem pengairan.
- Sungai membentuk tamadun kerana kota muncul di sepanjang sungai yang
bertanah pamah. Tanah pamah membolehkan pertanian komersil dijalankan.
- Banjir membawa mendapan tanah lanar yang kaya dengan garam galian ke
kawasn pertanian setiap tahun telah membantu dalam kesuburan tanah.
- Masyarakat tidak perlu berpindah-randah untuk mencari kawasan subur.
(c) Bekalan air dan pengairan

- Sungai membekalkan air untuk pertanian, membina terusan dan kincir air.
- contoh syaduf dan kincir air di tamadun Mesir dan China.
2
papercollection
SULIT*
(d) Sumber Protein.

- Sungai membekal ikan untuk sumber protein.
- Menggunakan kaedah tangkapan tradisioanal.
- Protein mudah diperolehi, manusia mula menetap di satu tempat dan membentuk
tamadun.
(e) Kegiatan Seharian.

- Sungai membekalkan air untuk kegunaan harian, seperti membasuh, memasak dan
sebagainya.
(f) Bekalan Bahan Binaan dan Peralatan
- Sungai membekalkan tanah lumpur untuk membina rumah serta pelbagai jenis
bangunan lain seperti rumah berhala.
- Tembikar dan peralatan harian.
- Contoh Sungai Tigris, Sungai Euphrates.
(g) Upacara Keagamaan.

- Air dianggap suci dan menyucikan oleh sesetengah kepercayaan dan agama.
- Masyarakat Tamadun Indus menggunakan sungai untuk membersihkan diri
daripada dosa.
- Membersihkan dosa dan menghanyutkan abu manyat.
- Contohnya Sungai Indus.
3. KESIMPULAN (1m)
- Sungai merupakan elemen penting dalam membentuk tamadun.
- Namun, terdapat beberapa faktor lain.
3
papercollection
SULIT*
2. Huraikan langkah-langkah yang diambil oleh Shih Huang Ti untuk

mengukuhkan sistem pemerintahan beraja dalam Tamadun China.
1.Pengenalan : (3m)
a. Latar belakang Shih Huang Ti

i. Maharaja Shih Huang Ti adalah pengasas Dinasti Chin pada
tahun 221 S.M.
ii. Beliau telah mengasaskan empayar yang luas sehingga Sungai
Merah di Vietnam
iii. Berjaya menyatukan seluruh empayar China ke bawah satu
pemerintahan pusat.
b. Sistem pemerintahan beraja China

i. Ketua kerajaan pusat ialah maharaja atau Huang Ti.
ii. Gelaran Huang Ti digunakan oleh maharaja pertama Dinasti
Chin.
iii. Gelaran ini menunjukkan kuasa dan karisma seseorang raja
yang dianggap sebagai The Great King dan The King of Kings.
iv. Maharaja mempunyai kuasa tertinggi, sumber undang-undang,
ketua kerajaan, ketua hakim, dan ketua agama.
2. Isi : Langkah-langkah pengukuhan sistem pemerintahan beraja

(7x3m=21m)
1. Sistem pemerintahan berpusat

i. Menubuhkan ibu kota di Hsein Yang
ii. Semua kuasa kerajaan adalah di bawah kuasa maharaja yang
memerintah terus dari ibu kota.
iii. Menjalankan pemerintahan bersifat autokratik.
2. Menghapuskan sistem feudal.
i. Menghapuskan sistem feudal dengan menghapuskan kuasa dan
pengaruh golongan aristokrat/bangsawan serta pegawai-
pegawai feudal di peringkat wilayah dan daerah.
ii. Merampas tanah golongan aristokrat/bangsawan dan
mengarahkan mereka tinggal di sekitar kawasan istananya.
iii. Lebih 120 000 orang aristokrat telah diarahkan ke ibu negeri
iaitu Hsein Yang, pusat kerajaan Dinasti Chin.
3. Memperkenal ’scholar sistem’

i. Melatih sekumpulan kakitangan awam untuk menjadi gabenor
dan pegawai-pegawai yang berkhidmat dengannya.
ii. Dilatih selama 15 tahun untuk menjadi kakitangan awam.
iii. Melalui sistem ini tiada lagi golongan bangsawan dilantik
secara warisan melalui sistem feudal tetapi mesti berdasarkan
kelulusan dalam peperiksaan awam yang dijalankan dengan
ketat.
4
papercollection
SULIT*
4. Mewujudkan tiga pentadbiran utama

i. Maharaja bertanggungjawab kepada tiga pentadbiran utama
iaitu Canselor, Setiausaha Imperial dan Grand Commandant.
ii. Bertanggungjawab menasihati raja dan menguruskan istana.
iii. Masing-masing mempunyai tugas khas. Contoh : Canselor
mengawal keputusan dasar-dasar kerajaan dan lebih tinggi
daripada jawatan lain. Setiausaha Imperial bertanggungjawab
dalam membuat arahan, merekrut, dan menyelia ahli-ahli
perkhidmatan raja. Grand Commandant mengawal tentera-
tentera raja.
iv. Tanggungjawab ketiga-tiga jawatan tersebut diagihkan sesama
mereka hinggakan tiada seorang pun berada dalam kedudukan
yang mampu menggulingkan kuasa maharaja.
5. Membuat perubahan dalam pentadbiran wilayah/provinsi

i. Membahagikan empayar kepada 36 wilayah (kemudiannya 42
wilayah).
ii. Menghapuskan kuasa golongan bangsawan memerintah
wilayah.
iii. Shih Huang Ti melantik gabenor dan panglima tentera untuk
mentadbir wilayah yang terdiri daripada ahli keluarganya atau
pegawai tentera yang banyak berjasa kepadanya.
iv. Pemerintahan wilayah dikawal oleh pusat pemerintahan
maharaja.
v. Ia bertujuan untuk mengelakkan wilayah membentuk kerajaan
dan mencabar kerajaan pusat sebagaimana dalam sistem feudal.
6. Melantik pemerhati/perisik wilayah

i. Untuk mengawal pentadbiran wilayah, seorang pemerhati
dilantik bagi mengawasi tindak-tanduk gabenor-gabenor di
wilayah.
ii. Pegawai-pegawai pemerhati ini akan melaporkan kepada
maharaja di kerajaan pusat dan dengan cara ini maharaja boleh
mengawal semua wilayah dalam empayarnya.
7. Penguatkuasaan undang-undang
i. Penduduk di China diatur dalam kumpulan –kumpulan
keluarga yang mempunyai tanggungjawab bersama untuk
menyediakan guna tenaga dalam kerja-kerja pembinaan dan
ketenteraan.
ii. Sistem ini dikuatkuasakan melalui kanun keseksaan yang
kejam.
iii. Kaedah pemerintahan seperti ini dikuatkuasakan oleh Shih
Huang Ti di seluruh negara China untuk menyatukan Negara
China dan mengukuhkan pemerintahannya.
5
papercollection
SULIT*
8. Dasar pengawalan ke atas rakyat

i. Mengamalkan sistem undang-undang yang ketat berasaskan
fahaman legalisme yang bertujuan mengawal tingkah laku
rakyat melalui undang-undang dan tindakan yang keras. Oleh
itu, buku-buku ajaran Confucius telah dibakar kerana
bertentangan dengan dasar yang diamalkannya.
ii. Sarjana-sarjana yang ingkar dihukum bunuh.
iii. Untuk mengelakkan pemberontakan, rakyat yang memiliki
lembing, tombak, anak panah, dan kereta kuda dipaksa
menyerahkan senjata-senjata tersebut kepada kerajaan.
9. Memperkukuh sistem pertahanan daripada serangan luar.

i. Mempertahan daripada serangan orang gasar khususnya orang
orang Hsiung Nu dengan membina Tembok Besar Negeri
China.
ii. Menyambung pembinaan Tembok Besar Negeri China yang
dilengkapi dengan menara kawalan untuk memerhati gerakan
musuh.
iii. Memperbesar dan memperkuat pasukan tentera.
Kesimpulan:(1m)
1. Shih Huang Ti berjaya mengukuhkan pemerintahannya.

2. Sikap beliau yang autokratik dan zalim menyebabkan rakyat cuba
memberontak tetapi gagal.
3. Sistem beraja Dinasti Chin mengalami keruntuhan selepas kematian Shih
Huang Ti pada tahun 210 S.M kerana penggantinya lemah dan tidak dapat
mengawal seluruh empayar yang luas.
6
papercollection
SULIT*
3. Jelaskan konsep ketahanan dan pertahanan serta bincangkan organisasi

ketenteraan dalam tamadun Rom.
A. Pengenalan : (3m)
1. Ketahanan dan pertahanan merupakan salah satu elemen penting dalam proses
peningkatan tamadun manusia. Keperluan kepada makanan dan tempat tinggal
menyebabkan berlaku persaingan yang membawa kepada peperangan.
2. Menurut Tanya Marton dalam artikelnya yang bertajuk ‘Ancient Rome,

Sophisticated’, - pasukan tentera Rom telah wujud semenjak tahun 753 S.M
dan bertahan sehingga tahun 478 M. Rom telah melancarkan serangan ke atas
kota-kota di seluruh Itali untuk menyatukan semua kota-kota ini.
3. Organisasi ketenteraan merujuk perkara-perkara berikut; jenis-jenis tentera,

yang mengepalai sesuatu peperangan, pentadbiran tentera (logistik), strategi
dan taktik peperangan dan teknologi senjata. Organisasi ketenteraan di Rom
banyak ditentukan oleh bentuk pemerintahan yang wujud di Rom pada masa
itu.
B.Isi-isi :
1. Konsep ketahanan dan pertahanan (5m)

Kamus Dewan – mendefinisikan ketahanan sebagai keadaan tahan atau kuat
serta keupayaan menanggung penderitaan. Ketahanan seseorang dilihat dari
sudut fizikal dan mental seperti aspek psikologi, keyakinan diri dan semangat
juang. Kedua-dua unsur ini menjamin seseorang itu menjadi manusia yang
kuat , berani, tahan lasak, tabah dan cekal apabila menghadapi kesukaran.
Pertahanan pula merupakan langkah-langkah serta tindakan yang diambil

untuk menjamin keselamatan serta kepentingan tertentu. Ia meliputi aspek
luaran atau fizikal seperti melatih anggota tentera, kelengkapan senjata,
membina kubu pertahanan, taktik dan srategi peperangan.
2. Organisasi ketenteraan Tamadun Rom: (5x3m = 15m)
(a) Pada Zaman Republik Awal, tentera Rom terdiri daripada ‘legion’yang
merupakan unit utama. Unit ini dibahagikan kepada 30 ‘centuries’ yang terdiri
daripada 100 orang askar berjalan kaki.
(b) Pada Zaman Republik Pertengahan, angkatan tentera terdiri daripada

gabungan beberapa legion. Setiap pasukan atau ‘troop’ terdiri daripada 4000
anggota yang dibahagikan kepada 4 kumpulan. Terdapat tentera berjalan kaki
(infantri)yang dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu; infantry yang
digunakan untuk pertempuran kecil yang terdiri daripada 1,200 orang. Yang
kedua; infantri berat yang terdiri daripada tiga barisan.
7
papercollection
SULIT*
(c) Pada Zaman Empayar, tentera berkuda lebih diutamakan. Selain itu, pemanah-
pemanah yang cekap mula digunakan. Anggota tentera terdiri daripada tentera
profesional yang merupakan warganegara Rom. Terdapat juga tentera berkuda
(kavalri) bersenjata ringan. Tentera laut juga telah diperbesarkan.
(d) Tentera Rom ditadbir oleh pemimpin-pemimpin tentera seperti Scipio dan
Jeneral Gaius Marius. Pada zaman perintahan beraja, tentera tidak dibayar gaji
tetapi mulai zaman Republik, mereka dibayar gaji.
(e) Dari segi peralatan , alat kelengkapan perang yang digunakan ialah lembing,
pedang, perisai, tombak, baju besi, kuda dan anak panah.
(f) Di antara srategi dan taktik peperangan yang digunakan ialah formasi legion
yang terdiri daripada 3 barisan. Barisan pertama dan kedua terdiri daripada
unit infantri yang paling kecil dipanggil ‘maniples’. Setiap maniples terdiri
daripada 120 anggota tentera. Barisan ketiga terdiri daripada unit kavalri dan
infantri bersenjata ringan.
(g) Selain itu, formasi ‘phalanx’ Greek turut mempengaruhi Rom semasa
peperangan di Dataran Latium. Batalion-batalion tenteranya terdiri daripada
30 unit centuries tentera infantri, 30 unit centuries tentera berkuda dan 30 unit
auxilaries (tentera bersenjata ringan).
Kesimpulan : (2m)
Organisasi ketenteraan yang mantap merupakan faktor penting bagi tamadun Rom
mengekalkan penguasaan ke atas empayar-empayarnya. Tamadun Rom telah bertahan
sebagai kuasa empayar yang agung dalam sejarah masyarakat Eropah sehingga
mereka berjaya ditewaskan oleh orang Gasar dan tentera Islam.
8
papercollection
SULIT*
4. Sejauh manakah kepentingan pelabuhan mempengaruhi kemajuan

perdagangan di Melaka sebelum kedatangan Barat.
1. Pendahuluan (3m)
Kerajaan Melaka diasaskan oleh Parameswara pada tahun 1400M.Melaka telah

muncul sebagai empayar yang unggul dengan menguasai seluruh semenanjung
Tanah Melayu serta Pantai Sumatera. Melaka pernah muncul sebagai penguasa
laluan perdagangan Timur Barat. Bermula 1403M, Melaka mula dikenali sebagai
pusat perdagangan yang penting di Selat Melaka. Kepesatan perdagangan ini telah
membantu pertumbuhan Melaka sebagai sebuah kerajaan yang penting. Kemajuan
perdagangan di Melaka sebelum kedatangan barat disebabkan oleh banyak faktor.
2. Isi-Isi Penting (7x3m=21m)
Kepentingan Pelabuhan.
a. Strategik
Kemunculan Pelabuhan Melaka yang strategik adalah faktor utama yang
membawa kepada kemajuan perdagangan di Melaka. Pelabuhan Melaka terletak
di satu kawasan geografi yang strategik iaitu di suatu selat yang sempit dan
terlindung iaitu Selat Melaka. Selat Melaka terlindung daripada ancaman angin
Monsun Timur Laut dan Monsun Barat Daya yang bertiup dari Laut China Selatan
atau dari Lautan Hindi kerana Selat ini dilindungi oleh Banjaran Titiwangsa yang
menjadi tulang belakang Semenanjung Tanah Melayu di Timur dan Pulau
Sumatera di Barat. Kapal-kapal dagang dapat berlabuh dengan selamat dan
terlindung daripada angin tersebut. Pelabuhan Melaka yang dalam dan terlindung
ini dikatakan oleh Tom Pires adalah antara pelabuhan antarabangsa yang terbesar
dan terpenting. 100 buah kapal besar dan 30 hingga 40 buah kapal kecil dapat
berlabuh di pelabuhan Melaka. Hampir 2000 buah kapal pelbagai saiz dapat
berlabuh di pelabuhan Melaka dalam satu masa.
b. Pusat Pengumpulan
Pelabuhan Melaka bertindak sebagai pusat pengumpulan barangan dan pusat

penyebaran barangan. Para pedagang China yang singgah di Melaka membawa
kain sutera, kain satin, teh , benang emas, tembaga, kipas, pinggan mangkuk,
pasu, dan barang perhiasan, manakala pedagang India memperdagangkan barang-
barang seperti batu permata, gandum, minyak sapi, kain kasa, kaca, sutera, kayu
jati, kapas, buah pelaga, kayu manis, cendana dan pakaian. Para pedagang dari
Timur Tengah dan barat membawa barang-barang seperti gelas, tembikar,
senjata, wain, kain bulu, gandum, mutiara, kurma, badam, gading, emas dan
hamba abdi.
9
papercollection
SULIT*
c. Pelbagai kemudahan
Pelabuhan Melaka dilengkapi dengan pelbagai kemudahan asas seperti tempat

penyimpanan bekalan air, tempat penginapan, tempat membaiki kapal, gudang,
dan kawasan berniaga. Pemerintah Melaka telah membina gudang-gudang di
bawah tanah dengan dikelilingi pagar kayu dan pintu-pintu berkunci. Selain
dikawal rapi, para pengawal akan membunyikan loceng sekiranya berlaku
sebarang perkara yang tidak diinginiseperti kekecohan dan kecemasan. Selain
daripada kepentingan pelabuhannya, Melaka juga berkembang maju dari segi
kegiatan perdagangannya kerana sokongan faktor-faktor lain.
d. Pengurusan perdagangan yang cekap
Disamping faktor kepentingan pelabuhan, pengurusan perdagangan yang cekap

juga turut menjadi pendorong kemajuan perdagangan di Melaka sebelum
kedatangan barat. Misalnya di Melaka,terdapat golongan penting pengurus
perdagangan seperti syahbandar, nakhoda dan kiwi. Syahbandar menjadi orang
tengah antara saudagar asing dengan kerajaan Melaka mengenai hukum dan
sistem percukaian. Nakhoda dan kiwi bertanggungjawab dalam hal
perdagangan,perkapalan dan pelayaran. Disamping itu ,sistem cukai yang
berpatutan menarik perhatian pedagang untuk berdagang di Melaka. Contohnya
kerajaan Melaka menggunakan sistem cukai berkeutamaan iaitu cukai rasmi
sebanyak 6% untuk barangan dari India, Sri Lanka, dan Burma, 3% bagi saudagar
barat yang menetap di gugusan kepulauan Melayu dan bayaran tidak rasmi bagi
saudagar yang datang dari China dan Negara sahabat seperti Jawa, Maluku, dan
Sumatera.
e. Pemimpin yang berwibawa.
Ditambah lagi dengan pemimpin yang berwibawa menyemarakkan lagi

perkembangan perdagangan di Melaka.Para pemimpin yang cekap telah berjaya
membina kerajaan yang kukuh dan stabil dalam pelbagai bidang termasuk
ekonomi.Kerajaan Melaka turut berbangga dengan kehadiran pemimpin seperti
Parameswara,Muzaffar Syah,dan Mansur Syah , serta bendahara Tun Perak.
Mereka berjaya menjadikan Melaka menjadi pusat perdagangan yang terkenal di
serata dunia.
f. Sistem pentadbiran yang teratur dan sistematik.
Kemajuan perdagangan di Melaka juga dipengaruhi oleh system pentadbiran yang

sistematik dan teratur.Kestabilan politik telah menggalakkan kedatangan ramai
pedagang ke Melaka.Kerajaan Melaka mampu mengekalkan keamanan dengan
tiada berlaku pemberontakan dan huru-hara.Jentera pentadbiran tersusun dengan
baik.Sistem pentadbiran Melaka yang cekap dan teratur adalah sistem Pembesar
Empat Lipatan yang bertindak sebagai pembantu kepada sultan.
10
papercollection
SULIT*
g. Undang-undang bertulis.
Kerajaan Melayu Melaka mempunyai undang-undangnya yang tersendiri iaitu

Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka.Undang-undang ini
menunjukkan telah lahir satu bentuk sistem pentadbiran dan kehakiman yang
sistematik dan teratur.Undang-undang ini merangkumi peraturan jual beli atas
kapal,peraturan pelayaran,bidang kuasa nakhoda,dan tanggungjawab pegawai-
pegawai kapal seperti kiwi,malim,jurubatu,dan hokum jenayah di laut.Keadaan ini
telah menggalakkan para pedagang datang berdagang di pelabuhan dan kota
Melaka.
h. Penggunaan mata wang .
Kegiatan perdagangan di Melaka disemarakkan lagi dengan adanya penggunaan

wang logam yang diperbuat daripada calains yang digunakan dalam urusan jual
beli.Di atas permukaan wang ini terdapat nama sultan yang memerintah.Selain itu
wang Pasai,Hormuz,dan Cambay turut digunakan di Melaka.
i. Sistem timbangan dan ukuran.
Kegiatan perdagangan di Melaka turut disokong oleh system timbangan dan

ukuran.Sistem timbangan diukur dengan unit kati dan tahil.Unit ukuran pula
adalah kati,tahil,emas,cumduryns,cupoes,pau,dan dram.Ukuran kati digunakan
untuk menyukat dan menimbang emas,perak,bahan wangian,kapur,dan
permata.Unit bahara pula digunakan untuk menimbang rempah,lada,bunga
cengkih,jagung,buah pala,dan belerang.Segala timbangan adalah menggunakan
dacing.
Kesimpulan (1m)
Kesimpulannya Melaka telah mencapai puncak keagungan melalui kegiatan

perdagangan.Melaka telah berjaya menjadi pusat perdagangan terkenal di serata
dunia.Pelabuhannya yang strategik,dalam,terlindung,selamat dan mempunyai
pelbagai kemudahan telah memesatkan lagi urusan perdagangannya.Namun
terdapat banyak lagi faktor dan prasarana lain yang membantu kegemilangan
pelabuhan Melaka.Setelah kedatangan penjajah barat,Melaka mulai merosot
kerana dasar monopoli mereka.
11
papercollection
SULIT*
5. Bincangkan kurikulum pendidikan dalam tamadun China.
A. Pengenalan (3m)
1. Pendidikan boleh didefinisikan sebagai kegiatan yang terancang
dan sistematik terhadap perkembangan rohani dan jasmani untuk
menjalankan kehidupan yang sempurna.
2. Kurikulum pula boleh diertikan sebagai segala kegiatan yang
berlaku di dalam bilik darjah termasuklah pengajaran,
pembelajaran, dan penilaian.
3. Matlamat kurikulum adalah untuk melahirkan pelajar yang
mempunyai perkembangan menyeluruh meliputi aspek-aspek
ekonomi, sosial, politik, jasmani, emosi, rohani, estetika dan etika.
4. Pendidikan China berkembang sebelum Masihi lagi dan banyak
dipengaruhi ajaran ahli falsafah seperti Confucius, Lao Tze dan
Chuang Tze.
B. Isi (10X 2 m=20m)
Kurikulum di sekolah-sekolah China dibahagikan kepada tiga tahap iaitu

kurikulum rendah, menengah, dan tinggi.
1. Kurikulum Rendah:
a. Pada peringkat sekolah rendah, murid-murid akan mempelajari
huruf-huruf penting dan menghafal sembilan buku suci.
b. Untuk mengenal huruf, pelajar-pelajar harus mempelajari enam
buku teks, iaitu :
i. San-tsz King (Trimetrical Classic)
ii. Pih Kio Sing (Century Of Surnames)
iii. Tsien Tsz-Wan (Essay On Thousand Characters)
iv. Yiu Hioh Shi-tieh (Odes For Children)
v. Hiao King (Fillial Duty)
vi. Siao Hioh (Juvenile Instructor)
c. Selepas mempelajari buku-buku teks, pelajar-pelajar
dikehendaki membaca sembilan buah buku suci, iaitu Five
Classics dan The Four Books.
d. Pendidikan formal peringkat rendah bermula ketika kanak-
kanak mencapai usia tujuh tahun. Mereka dihantar ke sekolah
tokong, kampong, komunal atau persendirian.
e. Para pelajar juga dikehendaki menghafal teks-teks di luar
kemampuan mereka tanpa memahami maksudnya sebagai
persediaan peperiksaan rasmi negara.
12
papercollection
SULIT*
2. Kurikulum Menengah:
a. Di peringkat sekolah menengah, pelajar-pelajar diberikan
latihan menulis karangan, kesusasteraan dan pengajian esei.
b. Kandungan pelajaran di sekolah tinggi ialah menterjemah
buku-buku suci dalam bahasa China Moden, menjelaskan
kandungan buku suci dan menulis esei.
c. Kuliah tentang buku Five Classics dan The Four Books
diberikan di akademi persendirian dan awam. Selepas itu,
pelajar-pelajar diberikan latihan menulis karangan dan sajak
daripada topik-topik yang dibincangkan.
3. Kurikulum Tinggi :
a. Setelah tamat pendidikan menengah dan tinggi, pelajar akan
menduduki peperiksaan Awam Kerajaan. Pelajar-pelajar yang
lulus peperiksaan awam kerajaan akan diberikan ijazah.
b. Ijazah yang dianugerahkan terdiri daripada tiga peringkat, iaitu
Ijazah Pertama ( setaraf dengan Ijazah Sarjana Muda ), Ijazah
Kedua ( setaraf dengan Ijazah Sarjana ), dan Ijazah Ketiga (
setaraf dengan Doktor Falsafah ).
c. Peperiksaan di peringkat yang paling tinggi ialah di ibu kota
empayar dengan kehadiran Maharaja China. Para lulusan
peperiksaan ini akan dianugerahkan ijazah yang dikenali
sebagai Chin-Shih. Manakala tiga orang daripada kalangan
lulusan ini akan dilantik sebagai Chuang Yuan iaitu tiga ahli
akademik terkemuka Empayar China.
d. Di samping itu, sebuah badan penasihat yang terdiri daripada
kalangan para lulusan Chin-Shih dibentuk.
C. Kesimpulan ( 2m)
a. Ternyata kurikulum yang diperkenalkan bukan sahaja untuk
memajukan seseorang individu sahaja, tetapi untuk melahirkan
masyarakat yang bermoral dan diterapkan dengan nilai-nilai
yang baik.
b. Apa-apa yang berkaitan.
13
papercollection
SULIT*
6. Jelaskan kemunculan sistem tulisan dengan merujuk kepada contoh-

contoh yang terdapat di Mesopotamia, Mesir dan China.
A. Pengenalan ( 3m)
1. Penciptaan tulisan merupakan pencapaian manusia untuk menghadapi cabaran-

cabaran baru dalam kehidupan manusia seperti bidang pentadbiran, pengutipan cukai,
perdagangan, kesenian dan kesusasteraan.
2. Tulisan membolehkan manusia mengekal dan meneruskan seni masyarakat,
menjamin kemajuan dan kualiti kehidupan.
3. Dari segi sejarah kepentingan tulisan ialah untuk membezakan zaman prasejarah
dengan zaman sejarah. Membolehkan sejarawan memahami lebih mendalam pelbagai
aspek berkaitan ideologi dan pemikiran manusia pada masa itu.
4. Latar belakang tamadun Mesopotamia dan tamadun Mesir.
B. Kemunculan dan Kepentingan Sistem Tulisan ( 7 X 3m= 21m)
1. Kemunculan tulisan berkait rapat dengan kemunculan bandar dan kota di Lembah
Sungai Tigris dan Euphrates dan Lembah Sungai Nil. Bukti di Mesopotamia di bandar
Nippur tulisan Cuneiform, di Mesir tulisan Hieroglyphic ( Hieroglif ) di bandar
Memphis dan Thebes. Tulisan Hieratic yang tergolong dalam kumpulan inskripsi
Papyrus dan tulisan Demotic.
2. Sistem tulisan dicipta oleh golongan paderi. Di Mesopotamia sistem tulisan lahir
berikutan pembinaan rumah berhala yang menjadi lambang perkembangan tamadun
tersebut. Sistem tulisan dapat menjelaskan sistem kerajaan teokrasi yang diamalkan
oleh golongan paderi berkuasa mutlak untuk mengurus pentadbiran, ekonomi,
pertanian dan untuk menyimpan rekod akaun terutama hasil kutipan cukai daripada
rakyat.
3. Penciptaan sistem tulisan juga berkait dengan perdagangan jarak jauh. Contoh
perdagangan antara tamadun Mesopotamia dengan tamadun Mohenjo-Daro dan
Harappa. Tulisan membolehkan pedagang merekodkan hasil belian dan jualan serta
hak kepunyaan (stamp seals ).
4. Tulisan dijadikan alat untuk mendokumenkan sistem pemerintahan dan

pentadbiran, perdagangan, pembinaan monumen dan peraturan-peraturan sosial yang
wujud dalam masyarakat. Contohnya tulisan digunakan oleh Maharaja Hammurabi
untuk mencatat undang-undangnya yang dikenali sebagai Kod Undang- Undang
Hammurabi.
5. Dalam tamadun Mesir tulisan Hieroglif digunakan untuk keperluan agama,

merekodkan kehidupan harian dan peristiwa-peristiwa sejarah. Tulisan Hieroglif yang
mencatatkan pemerintahan firaun banyak terdapat di monumen piramid.
6. Dalam tamadun Mesopotamia, kemunculan sistem tulisan Cuneiform berkait rapat

dengan bidang kesusasteraan dan keagamaan. Tulisan digunakan untuk menulis hasil
sastera seperti Creation Epic, Epik Gilgamesh, Kod Undang- Undang Hammurabi dan
lain-lain.
14
papercollection
SULIT*
7. Kemunculan sistem tulisan juga berkait dengan pengaruh alam sekitar terutama
pada zaman Neolitik. Tulisan digunakan untuk merekod hasil pertanian, perdagangan
dan peraturan-peraturan sosial.
8. Kemunculan tulisan juga dipengaruhi oleh tamadun luar. Contoh tulisan Hieroglif
dalam tamadun Mesir dipengaruhi oleh tulisan Cuneiform dan tamadun Mesopotamia.
C. Kesimpulan (1 markah )
1. Penciptaan tulisan merupakan usaha manusia untuk menghadapi cabaran dalam
masyarakat dan segi ekonomi, agama dan pentadbiran. Sistem tulisan yang terdapat
dalam tamadun Mesopotamia dan Mesir membolehkan sejarawan memahami aspek
sejarah dan pemikiran manusia pada waktu itu.
15
papercollection
SULIT*
7. Jelaskan faktor-faktor yang mendorong Portugal sebagai kuasa Eropah

yang mempelopori kegiatan penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-
15 M.
A. Pendahuluan( 3m)
Penjelajahan dan penerokaan adalah satu unsur penting dalam kehidupan manusia
bertamadun. Penjelajahan dan penerokaan orang Eropah ke dunia luar bermula sejak
abad ke 15M dan awal abad ke 16M . Sasaran pelayaran mereka adalah ke benua
Afrika, Asia dan Amerika. Negara Eropah yang mula-mula belayar adalah kuasa
Portugal dan diikuti oleh Negara-negara lain seperti Sepanyol, Perancis, dan
Inggeris.Terdapat pelbagai faktor yang mendorong Portugal muncul sebagai kuasa
Eropah yang mempelopori kegiatan penjelajahan dan penerokaan pada abad ke 15M.
B. Isi-Isi Penting (5x4m=20m)
1. Kedudukan geografi Portugal yang strategik.

Portugal terletak di sebuah tanjung yang menghadap dua laut utama dunia iaitu Laut
Mediterranean dan Lautan Pasifik. Keadaan ini melahirkan rakyat Portugal yang
sudah biasa dan sangat mahir ilmu kelautan. Mereka lahir sebagai perenang yang
handal, tukang kapal yang mahir, bijak menentukan pasang surut laut,dll.
Laut Portugal adalah dalam dan terlindung sesuai untuk kapal-kapal berlabuh,dan
wujud dermaga-dermaga yang hebat dengan pembinaan akademi perkapalan.
2. Peranan Putera Henry

Putera Henry ialah pelaut(1394-1460M) yang mendirikan sebuah sekolah bagi ahli-
ahli pelayaran.Beliau juga berjaya menarik kelasi-kelasi Itali yang mahir dan ahli ilmu
alam yang bijak ke sekolah tersebut. Dari sekolah tersebut terbentuk angkatan laut
yang terdiri daripada pelayar, saudagar, dan mubaligh yang menjumpai dan menakluk
selatan benua Afrika. Putera Henry(Henry The Navigator) memberi hadiah dan
gelaran sebagai insentif kepada para peneroka.
3. Kemajuan dan penemuan-penemuan baru.

Portugal dapat muncul sebagai kuasa pelayar unggul kerana terdapat kemajuan dalam
banyak penemuan-penemuan baru samada dalam perkapalan, kelautan, dan pelayaran.
Terhasil alatan seperti peta yang lebih baik, teknik kartografi yang moden, reka cipta
kompas yang lebih tepat, kompas magnetik, kaedah astrolab, kapal kedap
udara(Caravel) yang boleh memuatkan seberat 2000 ton barangan pada satu-satu
masa. Kapal ini kalis ombak dan cuaca.
4. Semangat inkuiri
Pelayar Portugis banyak mendapat maklumat atau cerita tentang dunia luar daripada
pelayar awal seperti Perdanone, Marco Polo dan Jadivico Verthecma. Sumber
maklumat juga banyak diperoleh daripada orang Islam dan Arab pada zaman
pertengahan awal. Banyak pengalaman pelayar-pelayar ini dibukukan.
16
papercollection
SULIT*
5. Dorongan raja.
Raja-raja Portugal keturunan Avis merupakan pemimpin yang berkaliber.Mereka

amat menggalakkan aktiviti perdagangan dan perkapalan. Raja Manuel contohnya
menyokong aktiviti pelayaran melalui bantuan kewangan atau modal. Keadaan politik
Portugal juga lebih stabil berbanding Negara Eropah lain .
6. Restu daripada Paus

Ekoran daripada kekalahan orang Eropah dalam perang salib, Paus merestui usaha
membantaras kekuasaan orang Islam dan penguasaan sepenuhnya di Semenanjung
Iberia. Orang Portugis juga terdorong oleh tuntutan untuk mencari Prester John. Iaitu
penyelamat agama Kristian yang dipercayai berada di Timur Dunia.
7. Perkembangan Kapitalisme dan Institusi Perbankan
Perkembangan sistem kapitalisme menggalakkan pengumpulan modal, kebebasan

ekonomi, hak milik persendirian, kebebasan pasaran, dan perniagaan untuk
keuntungan. Institusi bank juga turut berubah. Pengusaha bank di Purtugal
mengeluarkan pinjaman-pinjaman bagi menggalakkan pelayaran-pelayaran ke
seberang laut untuk mengumpul kekayaan dan menjamin kuasa politik. Tambahan
pula kejauhan kerajaan Monggol dan kemunculan Dinasti Otthmaniah telah
menyebabkan Bandar-bandar di Itali merosot, dan pedagang-pedagang Eropah sukar
untuk memperolehi barangan dari Timur. Oleh itu, perkembangan system perbankan
dan kapitalisme di Portugal menyebabkan keperluan untuk pasaran dan bekalan bahan
mentah kepada kuasa Eropah lain dari Timur amat diperlukan.
Kesimpulan(2m)
Dapat dirumuskan bahawa Portugal muncul sebagai kuasa kelautan Eropah yang
pertama mempelopori kegiatan penjelajahan dan penerokaan pada abad ke15M. Hal
ini berlaku kerana dorongan geografi, politik, sains teknologi, galakan dan cerita
pengalaman pelayar-pelayar awal dunia. Kegiatan penjelajahan dan penerokaan oleh
Portugal ini diikuti pula oleh pelayaran bangsa Eropah lain seperti Belanda, Perancis,
Sepanyol, British dan lain-lain lagi .
17
papercollection
SULIT*
8. Bandingkan objektif penjelajahan dan penerokaan antara tamadun

Barat dengan tamadun Islam.
(A) Pendahuluan: (3m)
Menurut Kamus Dewan, penjelajahan ialah perihal menjelajahi, mengelilingi atau

berjalan ke merata tempat untuk menyelidik . Manakala penerokaan ialah perihal
perbuatan, usaha dan sebagainya untuk meneroka. Dalam bahasa Arab, penjelajahan
disebut sebagai ‘al-Rihlah’; iaitu bergerak atau berpindah dari satu tempat ke satu
tempat yang lain. Kebanyakan ahli sejarah berpendapat bahawa puak Norsemen
(orang Viking dari Norway) adalah orang Eropah terawal merentasi Laut Atlantik dan
menemui Benua Amerika melalui sekurang-kurangnya lima pelayaran pada sekitar
tahun 1000 Masihi. Dalam tamadun Islam pula, penjelajahan umat Islam bermula
seawal abad ke 7 Masihi apabila agama Islam mula disebarkan di kota Makkah.
Selepas itu, Barat banyak mempelajari selok-belok pelayaran dan penerokaan
daripada tamadun Islam yang berjaya melakukannya hampir ke seluruh dunia.
Menjelang abad ke-15 Masihi, dominasi pelayar-pelayar Islam telah dipecahkan oleh
penerokaan dan penjelajahan kuasa-kuasa Barat seperti Portugis dan Sepanyol.
Seterusnya diikuti pula oleh Belanda, Inggeris dan Peranchis.
(B) Isi-isi: (5 isi X 4 markah = 20 markah)
Persamaan Objektif:
1. Perdagangan:
Merupakan pendorong utama P&P kuasa-kuasa Barat. Masyarakat Eropah sangat
berminat dengan rempah-ratus, ubat-ubatan, kain sutera, tembikar, kain linen, kraf
tangan dan teh yang dihasilkan dari timur. Sehingga abad ke-15 Masihi, perdagangan
ini dikuasai oleh pedagang-pedagang Islam yang menjualnya di pelabuhan-pelabuhan
di Itali. Selepas penguasaan Constantinople oleh Turki Uthmaniyah (1453 Masihi),
pedagang-pedagang Barat terpaksa mencari sendiri jalan laut ke timur untuk
memperoleh barangan tersebut. Usaha-usaha P&P dipelopori oleh negara Portugal
yang berjaya memecahkan monopoli pedagang Islam di timur.
Objektif perdagangan memang merupakan faktor berlakunya P&P orang-orang Islam

sejak zaman Nabi Muhammad s.a.w lagi. Baginda menjelajah hingga ke Syam kerana
berniaga. Pada zaman Khalifah al-Walid, para pedagang Islam telah mengadakan
hubungan perdagangan hingga ke negeri China. Pedagang Islam terkenal sebagai
pedagang yang terawal menguasai jalan perdagangan laut antara barat dengan timur.
Mereka telah menjalin hubungan perdagangan dengan pedagang-pedagang Eropah di
Laut Meditteranean dan pedagang-pedagang di Asia Tenggara, India dan China.
Mereka berjaya menguasai perdagangan rempah dan sutera dari timur.
18
papercollection
SULIT*
2. Penyebaran Agama:
Penjelajahan dan penerokaan Barat juga bertujuan untuk menyebarkan agama Kristian
di luar Eropah. Para mubaligh Kristian dan pedagang-pedagang ingin meneroka
wilayah-wilayah baru di Asia, Afrika dan Amerika. Perang Salib yang berlaku antara
abad ke-11 hingga abad ke-13 Masihi merupakan ‘perang suci’ (holy war) bagi orang-
orang Kristian di Barat. Mereka berazam untuk meneruskan peperangan menentang
orang-orang Islam di timur. Di samping itu, mereka juga berhasrat menyebarkan
tamadun dan kebudayaan Barat yang dianggap lebih superior kepada masyarakat lain
di luar Eropah.
Objektif P&P Islam juga bertujuan untuk menyebarkan dakwah Islam. Pada zaman
Nabi Muhammad s.a.w, baginda mengutus Muaz bin Jabal ke Yaman untuk
menyebarkan dakwah di sana. Pada zaman Khalifah Umar bin Abdul Aziz, ramai
pendakwah Islam menjelajah ke seluruh dunia untuk menyebarkan ajaran Islam. Di
antara mereka ialah; Sheikh Abdul Aziz yang berjaya mengislamkan Melaka, Sheikh
Ismail menyebarkan Islam ke Acheh dan Maulana Ibrahim ke Gerisik, Jawa.
3. Menambah Ilmu Pengetahuan:

Perang Salib telah memberi peluang kepada bangsa Eropah untuk menimba ilmu
pengetahuan dalam pelbagai bidang sains, perubatan, astronomi,geografi dan
matematik daripada dunia Islam. Keadaan ini melahirkan masyarakat Eropah yang
berfikiran terbuka dan mempunyai cara pemikiran baru yang tercetus pada zaman
Renaissance di Eropah. Semangat inkuiri yang tinggi dalam kalangan masyarakat
Eropah telah mendorong mereka meneroka kawasan-kawasan baru untuk
menambahkan ilmu pengetahuan dalam bidang pelayaran, astronomi, geografi dan
teknologi perkapalan. Mereka juga mendapat galakkan dan bantuan daripada
pemerintah.
P&P yang dilakukan oleh orang Islam juga bertujuan untuk menambah ilmu
pengetahuan. Orang Islam dapat mempelajari ilmu-ilmu daripada tamadun lain seperti
India, Itali dan Andalus. Kedatangan orang Islam ke Mesir menyebabkan banyak
karya intelektual Yunani diterjemahkan ke bahasa Arab dan Parsi. Bidang perubatan,
astronomi dan matematik Yunani dan India dipelajari dan mempengaruhi
perkembangan intelektual Islam.
Perbezaan objektif:
4. Meluaskan Wilayah:
Mulai abad ke-16 Masihi, raja-raja negara bangsa di Eropah bersaing untuk
menambah kekayaan, kekuasaan dan kemegahan melalui penaklukan koloni-koloni
baru di Afrika, Asia dan Amerika. Kawasan-kawasan ini dijajah untuk menguasai
bahan mentah (galian dan hasil pertanian), mencari sumber tenaga buruh (hamba
abdi) dan sebagai tapak pangkalan perdagangan.. Ia didorong oleh perkembangan
sistem ekonomi kapitalisme dan dasar merkantilisme yang menekankan dasar
pengumpulan kekayaan, menambah kekuasaan dan mendapat keuntungan melalui
pelaburan di kawasan-kawasan baru.
19
papercollection
SULIT*
Berbeza dengan objektif pemimpin negara Islam. Bagi memperkukuhkan politik

Islam, banyak penerokaan kawasan baru dibuat oleh pemerintah Islam untuk
memerangi penindasan dan kezaliman yang dilakukan oleh pemerintah Rom dan Parsi
terhadap rakyat di wilayah taklukan mereka..Semasa pemerintahan Abdul Malik bin
Marwan dan Walid bin Abdul Malik, seluruh Afrika Utara, Semenanjung Iberia
(Andalus) dan India Utara dikuasai oleh Islam. Pada zaman Turki Uthmaniyah, Sultan
Muhammad al-Fatih berjaya menguasai Constantinople daripada penguasaan Rom
dan menjadikannya pusat perdagangan dan kebudayaan Islam yang terkenal.
5. Dorongan Agama:
Walau pun ada usaha-usaha daripada pemimpin Barat dan mubaligh menyebarkan
agama Kristian ke negara-negara lain, tidak terdapat bukti yang mengaitkannya
dengan tuntutan atau dorongan agama. Institusi gereja lebih bersifat mengongkong
pemikiran masyarakat Eropah dan ditentang oleh masyarakat Barat menjelang abad
ke-16 Masihi.
Sebaliknya bagi orang-orang Islam pula, usaha penerokaan dan penjelajahan juga
dituntut oleh agama. Terdapat ayat-ayat al-Quran yang mendorong umat Islam keluar
melakukan penjelajahan dan penerokaan seperti firman Allah dalam beberapa surah;
contohnya surah al-Jumuah:ayat 9, surah al-Mukmin: ayat 82 dan surah al-Haj:ayat
46.
(C) Kesimpulan: (2 markah)

Kesimpulannya, memang terdapat persamaan dan perbezaan objektif antara tamadun
Barat dan tamadun Islam. Dapat dirumuskan bahawa objektif penerokaan dan
penjelajahan Barat lebih berpaksikan 3G iaitu, ‘gold’, ‘gospel’ and ‘glory’. Sementara
P&P tamadun Islam pula lebih menekankan aspek-aspek pembebasan, peningkatan
ilmu dan penyebaran Islam kepada semua manusia.
20
papercollection
SULIT*
9. Bincangkan kepercayaan dan agama masyarakat Arab sebelum

kedatangan Islam.
A. Pendahuluan (3m)
a. Sebelum lahirnya Nabi Muhammad s.a.w, telah ada nabi/rasul terdahulu untuk
memimpin kehidupan umat manusia. Manusia juga telah dibekalkan dengan kitab
sebagai petunjuk seperti Zabur, Taurat dan Injil. Malangnya penyelewengan telah
dilakukan oleh golongan tertentu ke atas kandungan kitab-kitab tersebut dan
menyebabkan terbentuknya kepercayaan yang tidak lagi mengikut syariat Allah
seperti agama Yahudi dan Nasrani.
b. Dari aspek lain, masyarakat Arab yang terkenal dengan semangat assabiyah
sentiasa ingin menunjukkan kehebatan suku atau kabilah masing-masing. Akibatnya
timbul persaingan dan propaganda kepercayaan sehingga akhirnya telah menyesatkan
akidah masyarakat Arab sehingga lahirlah kepercayaan-kepercayaan ciptaan seperti
menyembah berhala, polydemonisme, animisme dan sebagainya.
c. Jahiliah berasal dari kata dasar ‘jahala’ bererti jahil atau ‘yajhalu’ bererti
bodoh. Dari segi istilah ia merujuk kepada kejahilan dalam aspek akidah dan hukum-
hukum Allah, tidak mempunyai peraturan hidup dan tidak mempunyai agama yang
sah di sisi Allah. Zaman ini penuh kesesatan dan kegelapan khususnya dalam aspek
keagamaan dan lazimnya ia merujuk pada masyarakat Arab sebelum kedatangan
agama Islam.
B. Isi (7 X 3m)
a. Mengamalkan agama dan kepercayaan yang sesat dan tidak diredhai.

Masyarakat Arab Jahiliah menganggap segala yang boleh memberikan
keuntungan/manfaat kepada mereka berhak disembah. Mereka menyembah
pelbagai tuhan berbentuk objek kebendaan atau secara tahyul.
b. Penyembahan berhala : Merupakan kepercayaan paling berpengaruh. Buktinya
terdapat 360 buah berhala di sekeliling Kaabah. Berhala yang terkenal seperti
al-Lat, al-Manat, Burnagat, Jahanam, Hubal, Widdah, Yaghus dan sebagainya.
Penyebaran agama penyembahan berhala ini berpunca dari propaganda oleh
Umar b. Luhai kerana penyakitnya telah berjaya disembuhkan oleh
masyarakat penyembah berhala di Syam.
c. Penyembahan cakerawala seperti penyembahan matahari, bulan dan bintang.
Mereka percaya bahawa cakerawala adalah sumber segala kehidupan dan
kuasa. Matahari untuk kegiatan hidup pada siang hari, bulan untuk perjalanan
waktu malam dan membolehkan ternakan makan sementara bintang untuk
panduan perjalanan waktu malam. Kepercayaan ini kebanyakannya dianuti
oleh orang Badwi.
d. Polydemonisme/penyembahan jin dewa-dewa. Kepercayaan ini diamalkan
oleh golongan yang mengamalkan sihir. Ada yang menyembah malaikat yang
dianggap berjantina lelaki dan perempuan. Makhluk-makhluk tersebut
dianggap sebagai perantara antara mereka dengan tuhan. Kepercayaan ini juga
dipercayai oleh orang Badwi.
21
papercollection
SULIT*
e. Majusi/Zoroester. Berasal dari Parsi. Mempunyai dua tuhan iaitu tuhan baik
dan tuhan jahat. Mereka memuja api dan percaya api mempunyai dua konsep
iaitu sebagai penerang dan pemusnah.
f. Penyembahan Tuhan Padang Pasir. Penganutnya dikenali sebagai Ahl-al-Saf.
Mereka berjalan-jalan di padang pasir pada waktu malam dengan membawa
api dan bergendang-gendang sambil menyanyi. Golongan Badwi paling ramai
mempercayainya.
g. Animisme. Menyembah objek-objek di sekitar mereka yang dianggap ganjil
dan akan membawa untung atau menggerunkan seperti batu-batan, pokok-
pokok besar, air, bintang, padang rumput dan sebagainya. Setiap objek
dianggap mempunyai roh atau semangat yang boleh mempengaruhi kehidupan
mereka.
h. Agama Yahudi. Lahir berikutan penyelewengan yang dilakukan ke atas kitab
Taurat yang diutuskan melalui Nabi Musa a.s. Kebanyakan penganutnya
terdiri daripada Bani Israel yang mendiami bahagian utara Tanah Arab.
i. Agama Nasrani. Lahir berikutan penyelewengan ke atas kitab Injil yang
diutuskan melalui Nabi Isa a.s Konsep ketuhanannya ialah tuhan terdiri
daripada tiga unsur. Najran di barat daya Tanah Arab merupakan pusat
kepercayaan ini.
j. Kepercayaan berunsur adat/tahyul. Kepercayaan ini tidak dapat dipastikan
asal-usulnya. Antaranya :
i. mempercayai tangkal azimat
ii. roh orang mati akan menjadi burung.
iii. mempercayai binatang yang melintas di tengah perjalanan – jika ke kiri
membawa kecelakaan dan jika ke kanan akan mendatangkan kebaikan.
iv. mempercayai ahli nujum/tilikan, mempercayai kepada nasib dan sihir.
Kesimpulan ( 1m )
a. Kepercayaan-kepercayaan tersebut berakhir sedikit demi sedikit dengan
kehadiran agama Islam.
b. Apa-apa yang berkaitan.
22
papercollection
SULIT*
10. “Nabi Muhammad s.a.w bukan sahaja seorang Nabi dan Rasul tetapi
juga seorang negarawan”. Bincangkan.
A. Pendahuluan (3m)
Nabi Muhammad SAW diputerakan pada 12 Rabiulawal bersamaan 20 April tahun

Gajah. Baginda diputerakan di kalangan keluarga ternama dalam masyarakat Quraisy.
Baginda dilantik secara rasmi sebagai nabi ketika berusia 40 tahun. Baginda telah
menerima wahyu yang pertama pada 17 Ramadhan bersamaan 16 Ogos 610Masihi,
iaitu melalui surah Al Alaq ayat 1-5. Setelah itu diikuti pula dengan surah Al
Mudatthir ayat 1-7 yang menandakan kerasulan baginda SAW. Baginda mula
menjalankan dakwah secara sulit selama tiga tahun dan kemudian secara terbuka.
Baginda bukan sahaja seorang nabi dan rasul tetapi juga pemimpin negara dan
masyarakat, panglima tentera serta perancang ekonomi yang disegani .
B. Isi-isi penting: (5x4m= 20m)
1. Baginda diakui sebagai nabi dan rasul melalui tiga cara iaitu menerusi kitab suci al-
Quran,Taurat, Injil dan Zabur, kedua melalui sifat-sifat kenabian seperti menerima
wahyu dan memiliki sifat mulia seperti Siddiq, amanah, tabliqh, dan fatanah serta
melalui bukti-bukti sejarah.
Selain kitab suci, tanda-tanda kenabian baginda sudah diperlihatkan sewaktu baginda
masih kanak-kanak lagi. Dada baginda dibedah oleh malaikat Jibrail untuk
dibersihkan. Setelah itu, terdapat pula tanda-tanda kenabian sewaktu baginda
menemui seorang padri di Syam.
Selama 13 tahun baginda di Mekah, baginda lebih dikenali sebagai seorang nabi dan
rasul yang membawa agama Islam. Ada yang menyokong dan ada pula yang
menentang dakwah baginda. Semasa menyebarkan agama Islam ,nabi telah
menunjukkan sifat sabar, lemah lembut, tolenrasi tetapi tegas. Baginda berakhlak
menurut akhlak al-Quran sehingga menjadi insan yang paling sempurna dan menjadi
ikutan seluruh umat manusia. Sebagai pemimpin agama, baginda telah menentukan
beberapa bidang bagi menjamin kesejahteraan masyarakat. Bidang- bidang tersebut
adalah seperti ibadat solat, zakat, puasa dan sebagainya.
2. Baginda terkenal sebagai pemimpin masyarakat dan negarawan. Semasa di

Madinah, sifat-sifat kepemimpinan baginda dalam masyarakat terserlah kembali.
Baginda melakukan pelbagai langkah seperti:-
i. berjaya menyatukan semula masyarakat Madinah yang berbilang

agama dan keturunan setelah perpecahan begitu lama .
ii. mengeratkan lagi hubungan di kalangan masyarakat Islam sendiri
menerusi usaha gigih mempersaudarakan Ansar dan
Muhajirin(Madinah jadi kuat,aman,stabil dari segi politik dan
ekonomi)
iii. Mengekalkan perpaduan masyarakat Madinah dengan menyeru
mereka bekerjasama dan bantu- membantu mempertahankan Kota
Madinah(penggubalan Piagam Madinah).
iv. Menghormati agama Islam dan tidak menafikan agama-agama lain
dan adat budaya bukan Islam.
23
papercollection
SULIT*
v. Ketua-ketua suku diberi peranan mengendalikan anggota suku

masing-masing.
vi. Membentuk konsep ummah.
3. Kepimpinan politik nabi terserlah sejak baginda di kota Mekah lagi (masalah
perpindahan Hajar Aswad ke tempat asal di Kaabah). Dalam perjanjian Aqabah,
baginda menunjukkan kepimpinan politik yang matang. Sebagai pemimpin politik
yang berkaliber, nabi tidak pernah menunjukkan permusuhan terhadap kaum lain
terutamanya Yahudi, malah terus mengadakan perundingan dengan mereka.
Dalam politik di peringkat antarabangsa baginda dianggap diplomat yang
berjaya kerana baginda menghantar perwakilan ke Habsyah, Mesir, Byzantine, dan
Parsi bagi memperkenalkan ajaran Islam. Tidak sampai setengah abad,semua negara
tersebut tunduk di bawah pemerintahan Islam. Sistem syura diperkenalkan dalam
semua bidang termasuk politik dan ekonomi.
4. Nabi sebagai perancang ekonomi, baginda memperkenalkan dasar baru

menggantikan dasar ekonomi jahiliyah. Baginda menggalakkan orang Islam bekerja
keras, dan aktif dalam urusan perniagaan dan pertanian. Masyarakat diminta
mengelakkan riba, dan diwajib menunaikan zakat. Nabi berusaha membangunkan
ekonomi Islam dengan menggalakkan tanah-tanah terbiar diusaha semula, tanah
tergadai ditebus semula dan dikerjakan.
5. Dalam bidang ketenteraan,baginda menjadi pemimpin tentera bagi setiap ekspedisi

ketenteraan yang disertainya. Asas ketenteraan baginda adalah berdasarkan aqidah,
syariah, dan akhlak mulia. Baginda mempunyai keyakinan ketika menghadapi musuh.
Dalam peperangan,baginda bertindak mengikut batas-batas yang ditetapkan seperti
tidak memerangi golongan lemah,dan golongan tidak bersenjata, serta tidak
memusnahkan harta benda dan tanaman. Baginda menunjukkan akhlak baik dengan
perasaan kemanusiaan seperti memulangkan harta benda musuh yang ditawan (Perang
Hunain dan Perang Taif). Kaedah ini menarik minat musuh untuk memeluk agama
Islam.
Rasulullah SAW ialah seorang pemimpin perang yang cekap dan
berpengetahuan luas dalam bidang taktik dan strategi perang contohnya perang Badar
menggunakan taktik tunggu dan lihat, sistem saf dan taktik bertahan dalam perang
Khandak serta teknik mengepung dalam perang Taif.
Kesimpulan: (2m)
Jelaslah bahawa nabi Muhammad SAW bukan sahaja seorang nabi dan rasul yang
disegani malah baginda merupakan seorang pemimpin masyarakat, negarawan,
perancang ekonomi, dan pemimpin tentera yang berjaya. Baginda cuba menonjolkan
Islam yang tidak hanya mementingkan aspek akidah, tetapi juga menitikberatkan hal
ehwal kehidupan seharian. Baginda berjaya membina tamadun Islam dan diwarisi
pula oleh khulafa’ alRasyidin.
24
papercollection
SULIT*
11. Bincangkan kepentingan piagam Madinah dalam pemerintahan dan

pentadbiran Negara Islam Madinah.
A. Pengenalan ( 3 M )
1. Latar belakang Piagam Madinah
2. Pembentukan negara Islam Madinah
3. Komposisi penduduk Madinah
4. Kandungan - kandungan utama Piagam Madinah:
- Bersumberkan wahyu dan norma - norma masyarakat
- Nabi Muhammad s.a.w. dilantik sebagai ketua negara
- Pengenalan konsep ummah
- Orang Islam wajib hidup bekerjasama
- Kebebasan beragama
- Kewajipan bersama mempertahankan negara
- Aman selagi taat dengan piagam
B. Isi-isi: Kepentingan Kandungan Piagam Madinah ( 7 X3M =21 M )
1. Rasulullah diiktiraf sebagai pemimpin negara Islam Madinah bukan sahaja oleh
warga Madinah bahkan penduduk - penduduk di luar Madinah termasuk kota
Makkah. Pengiktirafan ini juga menunjukkan kemampuan Nabi Muhammad s.a.w.
bersiasah setelah di Makkah sebelum ini Baginda s.a.w. menghadapi mimpi yang
ngeri, atau lebih tepat lagi dianggap sebagai musuh politik utama pemimpin -
pemimpin Quraisy Makkah. Baginda s.a.w. mempunyai kuasa untuk memutuskan
apa-apa dasar dan menyelesaikan sebarang masalah yang timbul.
2. Pengekalan struktur kekeluargaan masyarakat Madinah yang tidak bertentangan

dengan ajaran Islam di samping pengubahsuaian mengikut hukum - hukum Islam.
Ketua - ketua kaum masih mempunyai kuasa terhadap kaumnya, dan khidmat
Rasulullah s.a.w. boleh diminta sekiranya perlu. Namun, sekiranya terdapat kesalahan
di luar bidang kuasa ketua suku tersebut, Rasulullah s.a.w. akan bertindak sebagai
hakim.
3. Orang - orang Islam diwajibkan hidup dalam keadaan bersaudara dan dilarang
sama sekali bersekutu dengan musuh. Konsep persaudaraan serta kerjasama di
kalangan umat Islam ini sesungguhnya dapat membina kembali kekuatan umat Islam,
contohnya ekonomi golongan Muhajirin dapat dipulihkan dengan bantuan golongan
Ansar, begitu juga dengan golongan Aus dan Khazraj kini dapat melepaskan diri
daripada eksploitasi Yahudi.
4. Kebebasan dalam kegiatan perdagangan dan keadaan yang aman di Madinah telah
menarik pedagang - pedagang luar untuk datang ke Madinah. Akhirnya, Madinah
telah muncul sebagai salah sebuah pusat perdagangan yang penting di Tanah Arab.
Dengan ini, umat Islam secara beransur — ansur telah menguasai ekonomi Madinah
dan di kawasan - kawasan persekitarannya apatah lagi dengan pengenalan sistem
ekonomi yang adil serta pengharaman segala bentuk penindasan.
25
papercollection
SULIT*
5. Semua penduduk dipertanggungjawabkan menjaga keamanan dan keselamatan

negara. Sama ada orang -orang Islam ataupun bukan Islam khasnya orang-orang
Yahudi tidak boleh membuat sebarang pakatan dengan musuh negara Islam
sebaliknya mereka diwajibkan mempertahankan negara dari ancaman luar bersama-
sama orang Islam. Ringkasnya, sebarang bentuk pengkhianatan dan perjanjian dengan
musuh-musuh negara hendaklah dihindari. Ketegasan Baginda s.a.w. jelas terbukti
bertindak menghalau keluar golongan Yahudi kerana bersekongkol dengan kumpulan
musyrikin Makkah dalam Perang Uhud dan Perang Ahzab.
6. Dengan adanya peruntukan mengenai kebebasan beragama, orang-orang Islam

bebas mengamalkan ajaran Islam. Ini memberikan peluang kepada orang-orang bukan
Islam bergaul dengan orang-orang Islam dan memerhatikan akhlak dan personaliti
orang-orang Islam dan juga ibadat mereka dengan disiplin tertentu. Ini semua telah
menarik orang-orang bukan Islam untuk memeluk agama Islam, buktinya antara
tokoh yang kuat menentang Islam telah menerima Islam ialah Khalid al Walid dan
Abdullah bin Salam.
7. Golongan Yahudi telah dihalau keluar berikutan tindakan mereka mencabul

perlembagaan, ini berpunca daripada tindakan mereka tidak menghormati dan
melanggar Perrlembagaan Madinah. Yahudi Bani Qainuqa' dihalau kerana tindakan
mereka menghina kemenangan Islam dalam Perang Badar dan juga bertindak
mencemar maruah wanita Islam, begitu juga dengan Yahudi Bani Quraizah, harta
benda mereka dirampas dan semua kaum lelaki dibunuh kerana membantu musuh
dalam Perang Ahzab.
8. Perlembagaan ini juga menjadi asas penyelesaian pelbagai masalah yang

ditimbulkan oleh golongan Muhajirin, Ansar ataupun Yahudi. Golongan Yahudi
umpamanya terpaksa patuh dengan segala peraturan dan tidak boleh lagi melaga -
lagakan sesama golongan Arab. Manakala golongan Muhajirin yang berhijrah dalam
keadaan sehelai sepinggang dapat dibantu melalui konsep persaudaraan yang
diperkenalkan oleh Rasulullah s.a.w. begitu juga dengan golongan Ansar perselisihan
yang berlaku sekian lama dapat didamaikan melalui penghayatan ajaran Islam.
9. Perlantikan Rasulullah s.a.w. menjadi bukti bahawa agama dan politik tidak dapat
dipisahkan. Walaupun Nabi Muhammad diutuskan untuk memandu kehidupan
manusia agar iman mereka berpaksikan kepada Allah Yang Esa, namun tugas - tugas
keduniaan seperti berpolitik, bersosial serta berekonomi tidak diabaikan oleh Baginda
s.a.w. untuk dijadikan panduan kepada seluruh umat manusia.
10. Implikasi terbesar dengan wujudnya perlembagaan ini maka terbentuklah sebuah
negara yang aman, utuh dan berdaulat yang diiktiraf sama ada secara rasmi ataupun
tidak oleh Negara-negara lain termasuk golongan Yahudi dan Musyrikin Makkah.
Dari segi jangka panjangnya, negara Islam ini akhirnya dapat mengalahkan Parsi dan
Rom serta menguasai jajahan - jajahan takluknya.
26
papercollection
SULIT*
Kesimpulan ( 1M )
1. Memang tidak dapat dinafikan bahawa dengan adanya Sahifah Madinah bukan
sahaja Rasulullah s.a.w. dapat menubuhkan negara Islam yang unggul dan
menonjolkan kepemimpinan yang ada pada diri Baginda s.a.w. terutamanya kejayaan
Baginda s.a.w. menyelesaikan masalah masyarakat yang berbilang bangsa di kota
Madinah itu.
2. Piagam Madinah merupakan piagam bertulis pertama di dunia.
3. Dengan tergubalnya Piagam Madinah, lahirlah sebuah negara Islam pertama di
dunia iaitu Madinah, yang menjadi induk kepada Empayar Islam selepasnya, yang
memerintah dunia selama tujuh abad.
4. Piagam Madinah boleh dijadikan asas kepada mana-mana piagam Islam yang
baru terutama sekali dalam Negara Islam yang penduduknya berbilang bangsa.
* Wajib dinyatakan - pastikan calon menghuraikan kepentingan berdasarkan
fasal - fasal berkaitan
27
papercollection
SULIT*
12. Huraikan sebab-sebab termeterainya perjanjian Hudaibiah dan

implikasinya terhadap perkembangan Islam di Semenanjung Tanah
Arab.
A. Pengenalan : (3m)
1. Perjanjian damai yang pertama dimeterai antara kaum Quraisy Makkah dengan
umat Islam Madinah.
2. Berlaku pada bulan Zulkaedah tahun 6 Hijrah (627 Masihi) – di sebuah kampung
bernama Hudaibiyah,
3. Ditandatangani oleh Nabi Muhammad s.a.w bagi pihak umat Islam dan Suhail bin
Amru mewakili musyrikin Quraisy.
4. Dalam jangka panjang, perjanjian ini memberi impak positif terhadap

perkembangan Islam di seluruh Semenanjung Tanah Arab
(B) Isi-isi : (21 markah)
Sebab-sebab: (3x3m=9m)
1. Keinginan umat Islam untuk menziarahi Makkah dan menunaikan Haji:

 Umat Islam telah berhijrah ke Madinah selama 6 tahun . Mereka rindukan
kampung halaman.
 Kaabah telah dijadikan kiblat baru bagi umat Islam, menggantikan kiblat yang
lama – Masjidil al-Aqsa (di Baitul Maqdis).
 Nabi Muhammad s.a.w telah bermimpi melakukan tawaf di Kaabah. Ini
menambahkan tekad umat Islam untuk mengerjakannya.
2. Halangan dan ancaman daripada musyrikin Quraisy:

 Rombongan umat Islam (1500 orang) cuba dihalang memasuki kota Makkah
oleh 200 tentera berkuda pimpinan Khalid bin al-Walid.
 Umat Islam melencong ke jalan lain untuk elakkan pertumpahan darah.
Berhenti di Hudaibiyah .
3. Tindakan menghalau umat Islam secara diplomasi:

 Musyrikin Quraisy berkeras menghalang kedatangan umat Islam. Mereka
bimbang maruah dan kewibawaan sebagai penguasa di kota Makkah tercabar.
 Menghantar utusan-utusan sebanyak 4 kali untuk menghalau umat Islam
secara diplomasi.
 Nabi Muhammad s.a.w telah menghantar Saidina Uthman bin Affan ke
Makkah menemui pemimpin-pemimpin Quraisy untuk menjelaskan sebab
kedatangan kaum muslimin.
28
papercollection
SULIT*
4. Bai’ah al-Ridwan:
 Tercetus khabar angin mengatakan Saidina Uthman telah ditangkap dan
dibunuh.
 Umat Islam mengadakan ikatan sumpah setia . Dikenali sebagai “Bai’ah al-
Ridwan’ untuk menebus maruah umat Islam yang datang secara aman dan
tujuan yang suci.
 Peristiwa ini menggemparkan Quraisy - Uthman dibebaskan.
 Mereka menghantar Suhail bin Amru untuk mengadakan rundingan dengan
Nabi Muhammad s.a.w.
Implikasi terhadap perkembangan Islam :(4x3m=12m)
1. Negara Islam Madinah diiktiraf:

 Persetujuan musyrikin Quraisy mengikat perjanjian damai bermakna mereka
mengiktiraf kedudukan Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin Negara
Islam Madinah.
 Ia juga bererti mereka terpaksa mengiktiraf kewujudan Negara Islam Madinah
kerana perundingan politik hanya akan berlaku antara dua negara yang
setaraf.
2. Umat Islam bebas berdakwah:

 Gencatan senjata selama 10 tahun memberi peluang kepada umat Islam
menyebarkan Islam dengan bebas dan meluas tanpa takut ancaman Quraisy
dan sekutu-sekutu mereka.
 Utusan dakwah dihantar ke Ghassan, Habsyah, Bahrain, Mesir, Parsi dan
Oman.
3. Pengislaman pahlawan-pahlawan Quraisy:

 Perjanjian ini memberi kesempatan kepada umat Islam dan Quraisy
berhubungan dengan lebih bebas.
 Ramai tokoh ternama Quraisy mendapat hidayah dan memeluk Islam –
contohnya Khalid al-Walid, Amru al-As dan Osman bin Talhah.
 Memantapkan lagi kekuatan tentera Islam dalam misi jihad dan dakwah ke
seluruh Jazirah Arab.
4. Pertambahan bilangan umat Islam:

 Kebebasan kepada kabilah Arab untuk menyebelahi mana-mana pihak
menyebabkan banyak kabilah menyatakan sokongan secara terang-terangan
kepada umat Islam.
 Sebelum ini mereka takutkan ancaman Quraisy. Contohnya – Bani Khuzaah
dan suku Daus dari Yaman.
 Sebelum hijrah ke Yathrib, umat Islam dianggarkan sekitar 1500 orang
sahaja. Jumlah ini meningkat kepada 10 000 orang ketika berlakunya
pembukaan kota Makkah.
29
papercollection
SULIT*
5. Kebebasan menunaikan ibadah haji:

 Pada tahun-tahun berikutnya, umat Islam mendapat jaminan keselamatan dan
kebebasan menunaikan ibadat di Makkah.
 Ramai penduduk Makkah yang tertarik hati melihat cara mereka beribadat
dengan penuh disiplin dan mempamerkan akhlak mulia.
 Kesannya semakin ramai penduduk Makkah menganut Islam .
6. Penyebaran Islam di kota Makkah:

 Mengikut syarat perjanjian, orang Quraisy yang lari ke Madinah tanpa
kebenaran walinya mesti dipulangkan semula ke Makkah.
 Tetapi, kekuatan akidah Islam yang tertanam dalam jiwa mereka dapat
memberi kekuatan untuk mereka bertahan dan menyebarkan Islam secara sulit
di Makkah.
 Ini memberi kelebihan kepada umat Islam untuk meneruskan dakwah di sana.
7. Merintis penaklukan kota Makkah:

 Kota Makkah berjaya dikuasai oleh umat Islam pada tahun 630 Masihi.
 Berlaku kerana sekutu Quraisy (Bani Bakar) telah memerangi sekutu Islam
(Bani Khuzaah). Bermakna gencatan senjata 10 tahun telah dicabul.
 Nabi Muhammad memimpin 10 000 umat Islam memasuki kota Makkah dan
berjaya menguasainya.
 Makkah dibersihkan daripada unsur-unsur jahiliyyah dan menjadi kota suci
umat Islam sedunia.
Kesimpulan: (1m)
 Perjanjian ini meninggalkan impak besar kepada perkembangan dan
pengukuhan agama Islam di seluruh Semenanjung Arab.
 Menggambarkan kebijaksanaan siasah Nabi Muhammad s.a.w dalam misi
dakwah baginda.
 Kejayaan terbesar dilihat apabila pencabulan gencatan senjata menjadi perintis
kepada pembukaan semula kota Makkah pada tahun ke-8 Hijrah.
30
papercollection
SULIT*
13. Bincangkan sumber-sumber Baitulmal dan peranannya kepada umat

Islam.
A. Pendahuluan (3m)
Baitulmal adalah rumah harta atau dalam istilah moden adalah perbendaharaan
Negara. Berfungsi sebagai penyelenggara harta-harta umum atau tempat menyimpan
barangan yang berharga seperti emas, perak, wang, batu permata, dan barang
perhiasan yang bernilai. Baitulmal sudah bermula sejak zaman Rasulullah SAW lagi.
Akan tetapi oleh kerana pendapatan Negara ketika itu terlalu sedikit, maka baitulmal
tidak diperlukan. Ada sumber menyatakan baitulmal wujud pada zaman khalifah Abu
Bakar As Siddiq, tetapi pelaksanaannya masih diperingkat awal. Umum menyatakan
bahawa baitulmal tertubuh secara rasmi pada zaman khalifah Umar Al Khattab. Pada
zaman baginda, wilayah Islam terlalu luas menyebabkan harta benda diperoleh
menerusi perluasan wilayah. Keputusan penubuhan baitulmal adalah berasaskan
beberapa ayat Al Quran ,hadis, dan ijtihad para sahabat.
1. Sumber hasil pendapatan Baitulmal adalah sebagaimana berikut:
(a) Segala harta yang didapati melalui zakat, seperti zakat harta dan zakat fitrah.
(b) Segala harta hak milik negara, termasuk semua sumber kekayaannya.
(c) Semua harta hak milik umat Islam yang tidak jelas penggunaannya, seperti
wakaf, edekah, dan lain-lain.
(d) Segala harta yang didapati dari peperangan, seperti ghanimah, jizyah, dan lain-
lain.
(e) Harta yang lain dari yang tersebut seperti lebihan pusaka, luqatah(barang yang
dijumpai) dan lain-lain.
(f) Saham yang dijual melalui institusi yang ditubuhkan oleh Baitulmal.
Dengan ini jelaslah bahawa Baitulmal adalah perbendaharaan negara Islam, yang
berfungsi sebagai penggerak kepada pembangunan institusi ibadat dan pembangunan
material sesebuah negara Islam keseluruhannya.
B. Isi-isi : Sumber Baitulmal (5x2m=10m)
1. Zakat
Sumber utama Baitulmal selaku Perbendaharaan Negara Islam ialah zakat. Zakat
ialah bayaran ke atas hasil pendapatan dalam bentuk wang atau benda lain oleh umat
Islam yang berharta apabila mendapati hasil tanah pertaman dan ternakan serta nilai
emas dan perak mereka mencukupi syarat zakat sebagaimana yang ditentukan oleh
syarak. Jumlah zakat yang tertentu diserahkan kepada Baitulmal untuk diuruskan.
Pihak Baitul Mal akan menilai semua bayaran . Pada satu tempoh masa, jumlah besar
bayaran diperuntukkan kepada pihak yang layak menerimanya iaitu lapan asnaf yang
disebut dalam al-Quran. Pengagihan ini dilakukan bagi membantu mereka yang
kurang bemasib baik. Jika berlaku lebihan agihan, Baitulmal yang bertindak sebagai
penyimpan harta zakat, berhak menggunakan harta tersebut untuk
pembangunan dan kebajikan awam.'
31
papercollection
SULIT*
2. Ghanimah
Selain zakat, Baitulmal mengurus harta daripada rampasan perang. Kemenangan
dalam peperangan bermakna penguasaan ke atas segala barang tinggalan musuh.
Harta tersebut perlu diambil bagi dimanfaatkan oleh orang lain. Selain peperangan,
harta juga diperolehi semasa menduduki sesuatu kawasan yang ditinggal oleh tuannya
atau harta yang tidak bertuan. Harta yang sebegini disebut 'fay'. Baitul Mal
memperuntukkan 1/5 daripada kutipan ghanimah dan fay dikhaskan untuk
perbelanjaan kerajaan pusat dan bakinya diagihkan kepada tentera-tentera yang
terlibat dalan perluasan kuasa itu.
3. Jizyah
Kerajaan Islam bertanggungjawab melindungi dan menjaga keselamatan orang-orang
bukan Islam yang bersetuju menerima pemerintahan Islam di kawasan mereka.
Tentera Islam ditugaskan mengawal kawasan-kawasan mereka. Semasa kemaraan
tentera Islam, mereka diberi pilihan. Sekiranya mereka memilih untuk bernaung di
bawah kerajaan Islam, mereka dikehendaki membayar jizyah. Kadar cukai ini
ditetapkan di antara 12 hingga 48 dirham setahun mengikut taraf kekayaan dan
keupayaan. Hanya lelaki yang merdeka, berakal dan masih hidup berupaya diwajib
membayar kepada Baitulmal. Hasil cukai ini diguna untuk tujuan pembangunan dan
pertahanan.
4. Kharaj
Semua pemilik tanah di wilayah yang ditakluki dikehendaki membayar cukai (kharaj)
kepada Baitulmal dengan kadar sebanyak 10 peratus. Sekiranya berlaku kemusnahan
akibat banjir atau kemarau, cukai tidak akan dikenakan. Semua urusan kutipan kharaj
ditadbir dan diselaraskan oleh Baitulmal pusat.
Khalifah mewajibkan pemilik tanah mengusahakan tanah mereka sebaik mungkin.

Sekiranya didapati ada tanah tidak diusahakan, pengurusan Baitulmal diberi kuasa
untuk menyerahkan tugas mengusahakan tanah itu kepada orang lain. Bagi pemilik
tanah kawasan lain, cukai tanah dibezakan mengikut jenis tanaman. Tanah yang
ditanami anggur dikenakan 10 dirham bagi setiap jarib.
5. Usyur
Sumber Baitulmal berikutnya diperolehi daripada para peniaga yang memperolehi
pendapatan melebihi nisab sebanyak 200 dirham. Peniaga Islam dan bukan Islam
dikehendaki membayar cukai usyur ini mengikut kadar yang ditetapkan oleh khalifah.
Peniaga kafir harbi yang tidak membuat perjanjian perdagangan dengan kerajaan
Islam dikenakan usyur 10 peratus, kafir zimmi 5 peratus dan di kalangan peniaga
Islam mereka dikenakan cukai 2.5 peratus.
6. Sumber-sumber lain.
Baitulmal turut menerima dan mentadbir cukai-cukai lain seperti alfay, sedekah,
wakaf, harta karun dan harta rampasan daripada pegawai kerajaan yang dilantik tetapi
didapati menyalahguna kuasa mengumpul harta dan disahkan benar selepas siasatan
dijalankan.
32
papercollection
SULIT*
Peranan Baitulmal dalam perkembangan ekonomi Islam (5 X 2m=10m)
1. Institusi ini diurus tadbir oleh pemerintah Islam yang bertanggungjawab secara
langsung menentukan sumber pendapatan Negara dan mengagihkannya secara adil
kepada mereka yang berhak dan untuk pembangunan negara secara keseluruhannya.
2. Matlamat penubuhan Baitulmal ialah untuk memberi kemakmuran kepada
umat Islam dan ia adalah satu lambang penyertaan setiap individu yang berada dengan
mengeluarkan zakat, sedekah, wakaf dan sebagainya untuk mengatasi masalah
kemiskinan mereka yang tidak bernasib baik.
3. Harta yang ada dalam Baitulmal hendaklah sentiasa mengalir sama ada
diagihkan kepada lapan asnaf (mereka yang berhak menerima zakat) atau untuk
membina infrastruktur dan pelaburan di dalam aktiviti-aktiviti sosial, perdagangan,
dan perindustrian.
4. Membayar gaji pekerja
5. Meningkatkan pendapatan umat Islam melalui pinjaman dan subsidi.
6. Mengeluarkan biasiswa dan kemudahan yang diperlukan pelajar Islam.
Kesimpulan (2m)
-Apa yang berkaitan dengan sumber baitulmal.
33
papercollection
SULIT*
14. Huraikan perkembangan pendidikan Islam pada zaman Kesultanan

Melayu Melaka.
A. Pengenalan ( 3m )
i. Kesultanan Melayu Melaka diasaskan oleh Parameswara pada
sekitar tahun 1400 Masihi setelah gagal di Temasik. Pada tahun 1414M,
Parameswara dikatakan telah memeluk agama Islam berikutan
perkahwinannya dengan Puteri Pasai.
ii. Kedudukan agama Islam di Melaka semakin kukuh pada zaman
Sultan Muzaffar Syah yang mengisytiharkan Islam sebagai agama rasmi.
iii. Namun, kemuncak kegemilangan kerajaan ini ialah sewaktu
pemerintahan Sultan Mansor Syah. Melaka bukan sahaja mempunyai
empayar yang luas malah menjadi pusat penyebaran dan pendidikan
Islam yang terkenal pada kurun ke-15 Masihi.
B. Isi (10x2m=20m)
1. Sebaik sahaja Parameswara memeluk Islam, baginda menggunakan
gelaran Megat Iskandar Syah. Baginda dikatakan telah mengeluarkan
arahan supaya semua pembesar negeri dan rakyat jelata menganut Islam.
Sultan Megat Iskandar Syah mempamerkan minat untuk mempelajari
ilmu Islam sebagaimana yang dijelaskan oleh Shellabear,”Maka baginda
pun berguru kepada Makhdum akan tertib sembahyang”. Hal ini
menggambarkan bahawa baginda amat menekankan cara-cara beribadat
dan perkara-perkara berkaitan fardu ain.
2. Minat untuk mengembangkan ilmu keagamaan ditunjukkan oleh Sultan

Alauddin Riayat Syah yang pernah menjemput pemerintah-pemerintah
dari Pahang, Kampar dan Inderagiri dengan seluruh keluarga mereka
datang ke Melaka untuk menuntut ilmu.
3. Sesuai dengan peranannya sebagai pusat penyebaran Islam, Melaka mula

didatangi oleh golongan ulama. Mereka bukan sahaja mengorbankan
tenaga untuk menyebarkan dakwah Islamiyah bahkan telah menjadikan
rumah-rumah mereka sebagai pusat pengajian Islam. Golongan ulama
mengajar masyarakat Melaka agar bertakwa kepada Allah s.w.t,
berakhlak mulia, dan istiqamah dengan ajaran Islam.
4. Perkembangan pendidikan Islam di sini kian pesat apabila para

pemerintah turut memandang tinggi golongan ulama yang mempunyai
ilmu yang tiada tolok bandingnya. Ada sesetengah sultan sanggup
merendahkan diri semata-mata untuk mendapatkan ilmu daripada
golongan ini, misalnya Sultan Mahmud Syah sanggup berangkat ke
rumah Maulana Yusuf.
5. Golongan pemerintah juga telah menjadikan istana sebagai pusat

pendidikan Islam. Di sini sultan, kaum kerabat serta golongan pembesar
akan menimba ilmu pengetahuan termasuk mempelajari cara membaca
dan menulis al-Quran. Malah, karya-karya sastera bercorak keagamaan
seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali Hanafiyah
disimpan di istana Melaka.
34
papercollection
SULIT*
6. Istana Melaka juga dijadikan tempat menyalin dan menterjemahkan

kitab-kitab yang penting. Penulis-penulis istana khusus telah diwujudkan
dan golongan ini diberikan beberapa keistimewaan oleh pemerintah
Melaka.
7. Pada zaman Sultan Muhammad Syah pula, baginda menggalakkan

rakyat supaya memberi perhatian berat terhadap amalan agama di
samping baginda sendiri sama-sama melibatkan diri. Buktinya, bagi
memuliakan bulan Ramadan, baginda bersama-sama rakyat menunaikan
solat tarawih dan memuliakan malam kedua puluh tujuh.
8. Selain itu, perkembangan pendidikan di sini terserlah apabila Sultan

Mansor Syah telah memerintahkan agar kitab Darul Mazlum yang
dikarang oleh Maulana Abu Bakar dihantar ke Pasai untuk
diterjemahkan. Tun Bija Wangsa pernah dihantar ke Pasai untuk
mendapat penjelasan daripada ulama Pasai tentang kedudukan ahli
syurga dan ahli neraka.
9. Bukti perkembangan pendidikan Islam di Melaka yang lain ialah

terdapat pelbagai institusi pengajian lain selain rumah guru dan istana.
Masjid dan surau telah didirikan untuk membolehkan rakyat kebanyakan
menimba ilmu daripada golongan ulama.
10. Berkaitan dengan kurikulum pendidikan di sini, mengaji al-Quran

merupakan pelajaran asas kepada seluruh masyarakat di sini. Bagi
memudahkan penduduk tempatan mempelajarinya dan menyebut
kalimah-kalimah Arab, para ulama dan mubaligh telah memperkenalkan
huruf atau tulisan Jawi.
11. Selain itu, masyarakat Melaka turut didedahkan dengan asas-asas agama
Islam lain seperti ilmu fiqh, tauhid, tasawuf, dan sejarah Islam. Berkat
usaha ulama mubaligh dan ahli sufi serta kerjasama golongan pemerintah
dan rakyat jelata, Melaka akhirnya menjadi pusat pengajian dan
pendidikan Islam yang ulung pada kurun ke-15 Masihi.
Kesimpulan (2m)
1. Kedatangan Islam di Melaka bukan sahaja memberikan kesan ke atas
aspek politik dan pemerintahan, ekonomi serta sosial, tetapi ia telah
meninggalkan impak yang besar. Melaka telah menjadi tumpuan penduduk
Nusantara untuk mendalami ilmu pengetahuan Islam sehinggalah Melaka
dijajah oleh Portugis pada tahun 1511 yang menyebabkan pusat pengajian
Islam berpindah ke Acheh.
2. Apa-apa yang berkaitan.
35
papercollection
SULIT*
15. Huraikan sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia.
A. Pendahuluan (3m)
Tamadun Islam lahir apabila nabi Muhammad S.A.W menerima wahyu yang pertama
pada tahun 610 Masihi di Gua Hira’. Wahyu yang baginda terima memerintahkan
baginda menyebarkan ajaran Islam kepada seluruh umat manusia dan ianya mula
berkembang di Mekah, Madinah dan akhirnya ke seluruh dunia. Pengaruh peradaban
Islam mula diterima di benua Eropah,Afrika, dan Asia. Peradaban Islam banyak
memberi sumbangan kepada peradaban dunia samada dalam aspek keagamaan,
kerohanian, kebendaan, ekonomi, politik, ilmu pengetahuan, ketenteraan, sains
teknologi dan sebagainya.
B. Isi-isi Penting ( 7x3m=21m)
1. Sumbangan tamadun Islam dalam keagamaan.
Islam memperkenalkan beberapa konsep baru seperti akidah, akhlak, syariah,

ibadat dan sebagainya. Islam mewajibkan manusia mentauhidkan Allah,
manusia perlu takut hanya kepada Allah dan bebas daripada ketaatan terhadap
makhluk lain. Manusia hidup mesti berdasarkan Al Quran dan Hadis. Konsep
iman, ilmu, dan amal diperkenalkan oleh tamadun Islam. Untuk menjadi insan
sempurna,Islam mementingkan keperluan jasad, roh dan akal. Masyarakat
Eropah akhirnya tidak lagi terlibat dengan gereja dan terkongkong oleh
pengaruh Paus.
2. Sumbangan tamadun Islam dalam falsafah dan pemikiran.
Bangsa Eropah dapat bebas pemikiran mereka daripada doktrin Kristian

setelah kedatangan Islam. Karya Ibn.Tufayl iaitu Hayy Ibn Yaqzan yang
membicarakan bahawa manusia boleh mengenal tuhan tanpa guru dan wahyu
telah mempengaruhi pemikiran orang-orang Eropah. Karya ini diterjemah ke
bahasa Latin oleh Roger Bacon dan akhirnya diterjemah ke bahasa-bahasa
Eropah lain.
Pemikiran Ibn Rusyd, Al Farabi, dan Al Kindi turut mempengaruhi pemikiran

bangsa Eropah khususnya golongan terpelajar Itali pada abad ke 16M.
3. Sumbangan tamadun Islam dalam kemasyarakatan.
Islam memperkenalkan konsep keadilan, hak individu, penyertaan rakyat

untuk memberi pendapat(syura), layanan baik terhadap tawanan perang, etika
peperangan(menghadapi kanak-kanak, orang tua dan wanita)merupakan nilai-
nilai baru yang diterapkan kepada masyarakat dunia.
36
papercollection
SULIT*
4. Sumbangan tamadun Islam dalam ekonomi.
Masyarakat Eropah terutamanya telah menerap ilmu-ilmu yang dikemukakan

oleh tokoh-tokoh Islam seperti Ibn.Baytar dan Al Ghafiqi seperti teknik
penanaman sekoi, padi, tembikai, aprikot dan limau. Kegiatan perdagangan,
perindustrian, teknologi pertanian, sistem pengairan, penghasilan kincir angin
dan kincir air telah dipelajari daripada orang Islam.
Dalam bidang perkilangan, kilang membuat senjata di Cordova dan Baghdad
telah memberi sumbangan besar kepada Eropah. Eropah mengagumi kejayaan
umat Islam menghasilkan kain dan kertas yang bermutu.
5. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang perubatan.
Karya-karya ilmu perubatan telah diambil dan dijadikan teks pengajian di

universiti-universiti Eropah.
i. karya Al Razi, Al Hawi dan Ibn Sina – Al Qarim al Tibb.
ii. Sumbangan Al Zahrawi dalam bidang farmasi, Hunayn Ibnu Ishaq,
kitab Al Adwiyah Al Mufradat, Al Qawsini, dan Qanun At Tiba.
iii. Kajian-kajian ilmuan Islam tentang tulang rangka manusia serta
bidang anatomi turut mempengaruhi orang Eropah.
iv. Karya ilmu botani tokoh-tokoh Islam tentang pelbagai jenis akar
kayu dan tumbuhan yang berkhasiat bagi dijadikan makanan dan
ubat-ubatan.
6. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang matematik.
Penuntut Eropah datang ke Cordova untuk mempelajari cabang ilmu matematik.

Adelard berguru dengan orang Islam untuk menterjemah karya Al Khawarizmi
tentang ilmu geometri.
Leonardo Fibonacci telah berjaya menghasilkan “Liber ab ci” yang menjadi

rujukan asas ahli matematik Eropah setelah mempelajarinya daripada orang-
orang Islam.
Purbach mahir dalam bidang rajah segi tiga berjaya mengkaji ilmu yang
dikemukakan oleh Ibn al Zarqiyah.
37
papercollection
SULIT*
7. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang astronomi.
Karya tokoh-tokoh Islam seperti Abu Ma’syar, Al Khawarizmi dan Al Battani

banyak mempengaruhi pemikiran tokoh-tokoh dunia. Karya tokoh-tokoh Islam
dicedok dan diterjemah ke bahasa latin oleh sarjana-sarjana seperti Adelard of
Bath, John of Seville, dan Alfonso X.
Tokoh Islam Ibnu Zarqiyali telah berjaya mencipta sebuah kompas untuk
menentukan jarak antara bulan dan bumi dan antara bintang-bintang dengan
matahari. Kemahiran beliau telah menarik minat ahli astronomi Barat, Romond
membuat kajian terhadapnya.
Islam turut menyumbangkan beberapa istilah astronomi seperti al Swanut dan
Nadir di samping mencipta peralatan lain seperti astrolab, alat mengukur bulatan
dunia dan alat menimbulkan kapal yang tenggelam.
8. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang pelayaran.
Islam banyak melahirkan tokoh-tokoh pelayaran seperti al Mas’udi, Ibnu Jubayr,

dan Ibn Battutah. Melalui karya Muruj alDhahab, al Mas’udi telah mencatatkan
tempat-tempat yang dilawatinya serta keadaan alam flora dan faunanya. Catatan
sebegini amat mempengaruhi kajian sosiologi dan antropologi orang Eropah.
Karya Ibn Battutah al Rihlah turut diterjemah ke pelbagai bahasa serta dijadikan
panduan oleh tokoh-tokoh pelayaran Eropah.
Rihlah al Jubayr telah diterjemah dan diterbitkan di Eropah, dikenali sebagai The
Travels of Ibn Jubayr.
9. Sumbangan tamadun Islam dalam ketenteraan .
Taktik peperangan yang digunakan semasa tentera Islam bersama-sama

Rasulullah S.A.W banyak mempengaruhi taktik dan strategi peperangan zaman
moden. Baginda S.A.W telah mengemukakan tiga teori atau taktik peperangan
iaitu tunggu dan lihat, bertahan, dan menyerang. Taktik ini telah diterapkan oleh
tentera-tentera barat untuk menyerang dan menghapuskan musuh-musuhnya.
Mereka juga meniru cara umat Islam membina kubu serta kaedah merisik.
10. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang bahasa dan sastera.
Banyak karya bahasa dan sastera dalam bahasa Arab telah diterjemah ke bahasa
Eropah. Istilah-istilah Arab seperti sukkar(sugar), alchemy(kimia),
almir’at(mirror) telah dipinjam dan dijadikan sugar, chemistry dan mirror.
Kesimpulan (1m)
Perkembangan tamadun Islam sejak zaman Rasulullah S.A.W telah memberi

terlalu banyak sumbangannya kepada peradaban dunia khususnya dunia barat
untuk meniru dan mengambil faedah daripada semua aspek kehidupan. Antara
aspek yang dijadikan panduan adalah seperti aspek politik, ekonomi,
kemasyarakatan dan teknologi.
38
papercollection
SULIT*
16. Jelaskan sumbangan Ibnu Battutah terhadap perkembangan tamadun

manusia.
A. Pengenalan: (3m)
Nama sebenar Ibn Battutah ialah Muhammad bin Abdullah bin Ibrahim al Lawati.
Beliau lahir di Tangier, Maghribi pada tahun 1304 Masihi. Sejarah pengembaraannya
bermula ketika beliau berusia 21 tahun apabila meninggalkan kampung halaman
untuk mengerjakan ibadat haji di Makkah dan mendalami ilmu pengetahuan,
khususnya dalam hal-ehwal agama Islam. Dari segi peribadi, beliau memiliki
keperibadian mulia, pandai berdiplomasi, berpendirian tegas, gigih dan mahir
berkomunikasi dengan menggunakan bahasa asing seperti bahasa Parsi dan Turki.
Sumbangan beliau yang terpenting dirakamkan dalam buku “Tuhfat al Nazar” yang
lebih dikenali sebagai ‘Rihlah Ibn Battutah’ (al Rihlah), yang merupakan catatan
pengembaraannya selama 28 tahun.
(B) Isi-isi : (5 X 4m = 20m)
1. Sumber rujukan sejarah:

Melalui karyanya ‘al Rihlah’, beliau mendedahkan pelbagai aspek kehidupan
masyarakat seperti agama, politik, sosial, ekonomi dan kebudayaan di negara-negara
yang dilawatinya meliputi benua Afrika dan Asia. Buku ini merupakan rekod sejarah
zaman pertengahan yang penting kepada pengkaji sejarah. Beliau menulis tentang
negara-negara Islam khasnya sejarah India semasa pemerintahan Muhammad
Tughluq, Anatolia, Afrika, Maldives, China dan Asia Tenggara.
2. Dorongan kepada penjelajah Islam dan Barat:

Kejayaan ekspedisi-ekspedisi pelayaran Ibn Battutah telah menjadi pendorong
kepada pelayar-pelayar dan pengembara Islam lain. Selepas penjelajahan beliau,
muncul ramai tokoh pelayar Islam seperti Ibn Majid dan Sulayman al Mahri yang
berjaya merentasi Lautan Hindi dan Lautan Pasifik. Catatan mereka kemudiannya
menjadi rujukan kepada penjelajah Eropah yang berusaha mencari jalan ke timur pada
abad ke-15 dan 16 Masihi.
3. Menambahkan sumber rujukan dunia pelayaran dan geografi

Pengembaraan beliau telah memberikan persepsi baru kepada bidang pelayaran dan
geografi. Oleh itu, karya beliau telah diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa seperti
bahasa Inggeris, Perancis, Belanda dan Jerman. Terjemahan dalam bahasa Inggeris
dilakukan oleh Prof. H. A. R Gibb dengan tajuk “The Travels of Ibn Battuta”. Dengan
ini, catatan pengembaraan beliau menjadi rujukan pelbagai bangsa di dunia. Para
orientalis barat menggelarnya sebagai “The Prince of Muslim Travellers” dan
meletakkan beliau setaraf dengan pengembara terkenal Eropah, Marco Polo.
39
papercollection
SULIT*
4. Meningkatkan pengetahuan politik dan diplomasi

Sepanjang pengembaraannya, beliau berjaya menemui ramai pemerintah, wazir, para
ulama dan pegawai-pegawai tinggi kerajaan. Keperibadiannya yang terpuji seperti
memiliki akhlak mulia, mempunyai pengetahuan agama yang tinggi, berwibawa dan
pandai berdiplomasi menyebabkan beliau dipercayai dan memudahkannya
mendapatkan pelbagai bantuan dan kemudahan untuk meneruskan pengembaraannya
Beliau pernah dilantik sebagai kadi besar oleh Sultan Muhammad Tughluq (India)
dan diberi kepercayaan menjadi utusan ke negara China pada tahun 1342 Masihi.
Apabila singgah di Pasai, beliau telah diberi penghormatan yang tinggi oleh Sultan al-
Malik al-Zahir sebagai seorang ulama. Baginda telah menyediakan sebuah tongkang
besar yang lengkap dengan peralatan pelayaran untuk beliau belayar ke China.
5. Menambahkan pengetahuan sosiologi dan antropologi:

Dalam karyanya, beliau mencatatkan secara terperinci mengenai kehidupan
masyarakat dan kebudayaan sesebuah negara. Contohnya di Constantinople, beliau
mencatat keindahan kota ini yang dilengkapi dengan pasar atau gudang membeli-
belah, jalan raya yang indah daripada batu dan kewujudan sebuah gereja besar
bernama Sancta Sophia di tengah-tengah kota tersebut.
Di India pula, beliau mencatatkan pelbagai kepercayaan orang Hindu, adat-istiadat
keagamaan, tempat-tempat pemujaan dan kehidupan sosial masyarakat India yang
beragama Hindu.
(C) Kesimpulan (2m)
Ibn Battutah tergolong sebagai pengembara dan penjelajah yang masyhur dalam abad
ke-14 Masihi. Beliau meninggalkan sumbangan yang besar terhadap perkembangan
tamadun manusia melalui catatan perjalanannya meliputi jarak 75 000 batu.
Kemasyhurannya bukan hanya dalam kalangan umat Islam, tetapi juga masyarakat
antarabangsa sehingga sering dibanding dan disamakan dengan pengembara terkenal
dari Eropah, Marco Polo
40
papercollection
1. Bincangkan pengaruh Islam dalam kehidupan masyarakat Melayu sebelum
campur tangan British.
A. PENDAHULUAN ( 3 markah )
1. Terdapat tiga teori kedatangan Islam ke Nusantara iaitu Islam

datang dari China, Islam datang dari Arab, dan Islam datang dari
India yang dipelopori oleh sarjana-sarjana dari Barat.
2. Bukti paling awal Islam bertapak di Tanah Melayu ialah penemuan
batu bersurat di Sungai Tersat, Kuala Berang Terengganu yang
bertarikh 1303 M.
3. Berbagai-bagai faktor membantu perkembangan Islam di Tanah
Melayu seperti perkahwinan, perdagangan, peranan pendakwah,
perkembangan institusi pendidikan, peranan saudagar, dan faktor
agama Islam itu sendiri.
B. Pengaruh Islam dalam kehidupan masyarakat Melayu sebelum campur tangan

British di Tanah Melayu.
Isi-isi penting ( 20 Markah )
1. Politik
i. Konsep dewaraja ditukar kepada gelaran Sultan sebagai khalifah Allah di
muka bumi.
ii. Sultan bertanggungjawab memerintah dengan adil berpandukan al-Quran
dan hadis.
iii. Sultan dianggap mempunyai daulat ke atas daulahnya.
iv. Sultan akan dibantu oleh pemimpin agama( ulama) . Golongan ulama akan
menasihati sultan berdasarkan hukum syarak.
v. Golongan ulama diberi anugerah tertinggi seperti Imam Maharaja dan
Maharaja Kadi.
vi. Undang-undang Islam diterapkan sistem perundangan seperti dalam
Undang-undang 99 Perak berkaitan dengan perkahwinan, penceraian,
penzinaan dan lain-lain.
2. Sosial
1.Konsep Tauhid / Akidah
i. Masyarakat Melayu menganut agama Islam menggantikan

agama Hindu, Buddha, dan amalan animisme sebelum itu.
ii. Konsep kepercayaan kepada Allah menggantikan
kepercayaan kepada segala perkara yang berkaitan dengan
khurafat dan tahyul yang tiada kaitan dengan ajaran Islam.
iii. Terdapat dua aspek penting Islam iaitu Akidah dan Syariah.
Pada masa yang sama ajaran Islam berasaskan rukun Islam
dan rukun Iman.
iv. Unsur-unsur metafizikal Islam telah mempengaruhi
pemikiran orang Melayu iaitu perkara-perkara ghaib yang
berkaitan dengan aqidah Islam seperti kewujudan Allah,
papercollection
hari Kiamat, Malaikat, dan sebagainya menggantikan
amalan agama Hindu-Buddha.
v. Pemikiran orang Melayu mula dipengaruhi oleh persoalan-

persoalan hukum syarak. Dalam melakukan sesuatu perkara
orang Melayu akan memikirkan sama ada sesuatu itu
haram, halal, wajib, sunat, harus, makruh, fardu a’in, fardu
kifayah, dan sebagainya.
2.Adat
i. Adat istiadat yang bertentangan dengan akidah Islam
ditinggalkan secara beransur-ansur. Masyarakat
Melayu mula menerima dan mengamalkan ajaran
Islam dalam kehidupan seharian mereka.
ii. Cara berpakaian mengikut ajaran Islam turut
mempengaruhi orang Melayu seperti berpakaian
menutup aurat.
iii. Adat istiadat dan perayaan selalunya bermula dan
berakhir dengan pembacaan doa dan bacaan ayat-ayat
al-Quran. Pegawai agama seperti imam dan mufti
penting dalam majlis perayaan kerana menjadi
pembaca doa.
3.Pendidikan
iv. Pendidikan bermula dengan pengajian di rumah,
rumah Tok Guru, surau, masjid, pondok, madrasah,
dan sistem sekolah agama yang formal.
v. Pendidikan di rumah Tok Guru diadakan selepas
waktu Zohor atau Maghrib . Di situ kanak-kanak
belajar membaca Muqaddam dan al-Quran.
vi. Di surau dan masjid kanak-kanak diajar dengan ilmu
yang lebih formal seperti fikah, cara dan bacaan
dalam sembahyang, serta perkara-perkara penting
yang seharusnya diketahui oleh orang Islam. Pada
sebelah malam surau dan masjid menjadi tempat
orang dewasa mempelajari ilmu fikah, usulludin,
tauhid dan sebagainya.
vii. Pengajian di pondok pula berkaitan dengan pengajian
al-Quran, hadis, tafsir, tauhid, usulludin, fikah,
akhlak, mantik, sejarah Islam, nahu dan bahasa Arab.
Pelajar-pelajar sekolah pondok dilantik untuk menjadi
guru agama atau berkhidmat kepada masyarakat
apabila tamat pengajian nanti.
viii. Pelajar-pelajar di madrasah mempelajari perkara-
perkara yang hampir sama dengan pondok tetapi
tahap pengajiannya adalah lebih tinggi.
4. Kesenian
ix. Pengaruh Islam terutama dalam seni bina dan seni
ukir
papercollection
x. Pembinaan masjid mempunyai ciri-ciri khas seperti
mihrab, mimbar, telaga atau pancur air, dan bumbung
yang khusus bagi membezakan antara masjid dengan
binaan yang lain.
xi. Pada rumah terdapat ukiran daun atau bunga-bungaan

atau bentuk geometri
xii. Pengaruh seni khat atau kaligrafi menjadi hiasan
utama di masjid dan madrasah. Tulisan ini merupakan
petikan daripada ayat-ayat al-Quran terutama surah
Yasin, al-Fatihah dan lain-lain.
xiii. Masyarakat Melayu di perkenalkan dengan tulisan
Jawi. Tulisan Jawi membantu perkembangan bahasa
Melayu di Tanah Melayu dan juga di Asia Tenggara.
xiv. Terdapat perkataan-perkataan bahasa Melayu yang di
pinjam daripada bahasa Arab seperti solat, masjid,
zakat dan lain-lain lagi
2. Ekonomi
i. Wujudnya sistem kewangan Islam di bawah pentadbiran yang

dinamakan Baitulmal. Badan ini menjadi pusat kewangan orang
Islam. Semua hasil daripada cukai, zakat dan sebagainya akan
disimpan di Baitulmal. Hasilnya pula akan digunakan untuk
perbelanjaan negara.
ii. Orang Melayu dalam usaha mencari rezeki pula akan pengaruhi
pula dengan konsep halal dan haram. Mereka sering diingatkan
supaya mencari rezeki yang halal untuk menyara keluarga.
iii. Ramai orang Melayu yang terlibat dengan kegiatan perniagaan.
Sesuai dengan hadis Nabi Muhammad s.a.w. yang mengatakan
9/10 rezeki itu datangnya daripada perniagaan.
iv. Masyarakat Melayu diperkenalkan dengan konsep zakat, sedekah,
wakaf dan sebagainya. Semua ini untuk menggalakkan umat Islam
supaya membantu antara satu sama lain.Cara ini akhirnya akan
mewujudkan semangat persaudaraan yang lebih erat di kalangan
umat Islam.
v. Islam mengharamkan riba dan sebarang bentuk penindasan dalam
urusan jual beli di samping memperkenalkan konsep halal dan
haram.
vi. Penggunaan sistem mata wang dinar emas yang terdapat tulisan
jawi yang mencatatkan nama sultan dan negeri seperti di Kedah
dan Terengganu.
C. Kesimpulan ( 2 Markah )
1. Agama Islam mempunyai pengaruh besar dalam semua aspek kehidupan masyarakat
Melayu.
2. Walaupun Tanah Melayu kemudiannya dijajah oleh British, namun mereka tetap
berpegang teguh kepada ajaran Islam.
papercollection
2. Huraikan peluasan kuasa British di Negeri-negeri Melayu Utara antara

tahun 1826 hingga tahun 1909.
A. PENDAHULUAN ( 3 M )
1. Proses peluasan kuasa Barat melibatkan tiga cara iaitu perjanjian, peperangan dan
pengilhakan. British menggunakan cara perjanjian untuk meluaskan kuasanya
terhadap Negeri-negeri Melayu Utara pada abad ke-19 sehingga awal abad ke- 20.
2. Negeri-negeri Melayu Utara terdiri daripada Perlis, Kedah, Kelantan dan

Terengganu yang pada ketika itu berada di bawah naungan Siam.
3. Peluasan kuasa British di negeri-negeri Melayu Utara bermula dan bertambah

kukuh dengan mengadakan beberapa siri perjanjian dengan Siam antara tahun
1826 hingga tahun 1909..
B. ISI-ISI (20M)
Perjanjian-perjanjian antara tahun 1826 hingga 1909.
1. Perjanjian Burney 1826.
Henry Burney telah dihantar ke Siam untuk berunding tentang takhta sultan,
kemerdekaan Perak dan Selangor serta menghilangkan rasa curiga Siam terhadap
British. British sebenarnya meminta Siam melepaskan Negeri-negeri Melayu Utara
( NMU ) kerana British berminat menguasai negeri-negeri tersebut dan mempunyai
kepentingan ekonomi dan politik dalam jangka masa panjang.
Dalam perjanjian ini, Kedah diisytiharkan sebagai tanah jajahan Siam. Kemerdekaan
Perak dan Selangor dijamin oleh Siam. Kedua-dua pihak iaitu Siam dan British tidak
boleh menghantar utusan ke Perak dan Selangor manakala Siam tidak akan
mengganggu perdagangan British di Terengganu dan Kelantan tetapi British tidak
boleh campur tangan dalam hal ehwal negeri tersebut.
Perjanjian ini telah membendung kuasa Siam di NMU dan menjaga kepentingan
British di negeri-negeri tersebut. Ia merupakan usaha British untuk mengaut
keuntungan dan mengikat Siam dari menyerahkan mana-mana wilayah utara pada
kuasa Barat yang lain.
2. Perjanjian Sulit Inggeris – Siam 1897.

papercollection
Antara tahun 1850 hingga 1890-an, British berasa terdesak untuk menguasai
sepenuhnya negeri Utara Tanah Melayu apabila Perancis dan Jerman semakin giat
meluaskan pengaruhnya. British cuba mengawal kuasa-kuasa Barat lain daripada
menguasai negeri-negeri Melayu khususnya NMU. Untuk tujuan tersebut, British
telah mengadakan Perjanjian Sulit Inggeris – Siam 1897. Siam berjanji tidak akan
menyerahkan sebarang kawasan ke Selatan 11U kepada kuasa asing lain tanpa
persetujuan British, dan British berjanji akan membantu Siam jika Siam diserang
kuasa asing. Perjanjian ini telah menandakan bermulanya usaha British untuk
menguasai negeri-negeri Melayu Utara.
3. Perisytiharan Inggerís – Siam 1902
Perisytiharan ini ditandatangani supaya NMU tidak jatuh ke tangan kuasa Barat yang
lain seperti Jerman, Amerika Syarikat dan Rusia yang pada waktu itu cuba
mendapatkan wilayah-wilayah di Utara untuk dijadikan pengkalan mereka. Dalam
tahun 1899 – 1900, R.W. Duff mendesak agar British segera meluaskan pengaruhnya
demi kepentingan syarikat perdagangannya. Dasar Siam yang tegas dalam
penguatkuasaannya terhadap Negeri Melayu Utara menyebabkan pemerintah Pattani
dan Kelantan meminta British.
Akhirnya Siam terpaksa akur dan memeterai perjanjian pada tahun 1902. Melalui
perisytiharan ini Inggerís telah melantik penasihat mereka untuk menasihati Sultan
Terengganu dan Kelantan supaya tidak menyerahkan wilayah mereka kepada kuasa
Barat lain. Pada 1903 W.A. Graham dilantik sebagai Penasihat British di Kelantan
dan Meadows Frost sebagai penasihat kewangan di Kedah. Perisytiharan ini
membolehkan Inggerís menguasai Terengganu dan Kelantan tetapi mereka tidak
berpuas hati kerana tidak menguasai sepenuhnya NMU yang membawa kepada
Perjanjian Bangkok pada tahun 1909.
4. Perjanjian Bangkok 1909.
Pada tahun 1904 British telah mengambil langkah berdamai dengan Perancis di
Eropah apabila termeterainya Pakatan Inggerís - Perancis 1904. Siam mula bimbang
jika diserang, kemungkinan besar British tidak akan menolong mereka. Tambahan
pula, negeri Melayu Utara tidak menguntungkan ekonomi Siam dan sememangnya
pada ketika itu Siam menghadapi masalah kewangan. Inggerís pula bimbang NMU
akan jatuh ke tangan bangsa Eropah lain jika mereka tidak terlebih dahulu campur
tangan. Jerman telah mendapatkan persetujuan Siam untuk membina jalan keretapi di
Selatan Siam pada tahun 1906 dan hak wilayah yang diberi Siam kepada British juga
dimansuhkan.
Maka atas kepentingan bersama, British menandatangani Perjanjian Bangkok dengan

Siam pada 9 Julai 1909. Perjanjian ini menandakan jatuhnya NMU kepada British
apabila Siam menyerahkan Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu kepada British.
Perjanjian ini memantapkan kuasa British di Tanah Melayu apabila akhirnya NMU
menerima Sistem Penasihat Inggeris yang bermula di Kelantan (1910), Trengganu
(1919), Kedah (1923) dan Perlis (1930) di samping Johor pada tahun 1914.
papercollection
C. KESIMPULAN. ( 2 M )
Perjanjian-perjanjian ini merupakan satu bentuk peluasan kuasa yang akhirnya

menyebabkan kejatuhan negeri-negeri Melayu di tangan British. Pada tahun 1930
semua negeri di Tanah Melayu menerima penasihat dan residen British secara rasmi
dan sekaligus menamatkan pengaruh Siam dan kuasa lain secara keseluruhannya.
Penguasaan ekonomi dan juga politik oleh British ini menimbulkan penentangan
daripada masyarakat tempatan.
3. Bincangkan reaksi masyarakat tempatan terhadap pentadbiran keluarga Brooke

di Sarawak pada abad ke-19.
A. PENDAHULUAN ( 3 Markah )
1. Sarawak merupakan sebuah wilayah yang kaya dengan hasil buminya

seperti hasil hutan, hasil laut, dan galian.
2. Sarawak adalah sebahagian daripada wilayah Kesultanan Melayu Brunei
tetapi telah diserahkan kepada James Brooke setelah beliau berjaya
menghapuskan pemberontakan di Sarawak.
3. Pembaharuan dan pembangunan yang dilakukan oleh pentadbiran
keluarga Brooke telah mendapat tentangan daripada penduduk tempatan.
B. ISI-ISI ( 20 Markah )
Penentangan terhadap pemerintahan Brooke di Sarawak
1. Penentangan Rentap
a. Rentap ialah ketua orang Iban yang berpengaruh di kawasan

Sungai Saribas. Nama sebenarnya ialah Libau. Beliau
menunjukkan kecekalannya dalam menentang kemaraan kuasa
British di kawasan orang Iban.
b. Rentap menentang pentadbiran Brooke kerana beliau dianggap
sebagai ketua lanun. Brooke juga mahu menghapuskan penduduk
yang tinggal di sepanjang Sungai Skrang kerana dianggap
sebagai lanun. Penentangan juga timbul kerana pemerintahan
Brooke telah menghapuskan amalan mengayau atau perburuan
kepala.
c. Pada 1849, Brooke telah mengalahkan orang Iban di bawah
pimpinan Abang Apong dan Linggir Mali Lebu dalam satu
pertempuran di Beting Maru. Brooke kemudiannya mara ke
Skrang dan mendirikan kubu di Naga Skrang, iaitu pertemuan
antara Sungai Skrang dan Sungai Batang Lupar.
d. Kemaraan Brooke membimbangkan Rentap dan sebagai
persediaan beliau membina kubu pertahanan di Sungai Lang iaitu
cabang Sungai Skrang. Pada 1851 kubu Rentap telah diserang
oleh tentera Brooke.
papercollection
e. Bagi mengukuhkan kedudukannya Brooke telah mendirikan
kubu pertahanan di Kuala Sungai Skrang, Kanowit, Lingga,
Sarikei, Betong, Bakung, Lubuk Antu, dan Bintulu. Pembinaan
kubu ini telah mengganggu kebebasan orang Iban. Akibatnya
mereka meneruskan perjuangan menentang pentadbiran Brooke.
f. Pada 1853, Rentap menyerang kubu Brooke di Nanga Skrang
dan dapat membunuh seorang pegawai Brooke, iaitu Alan Lee.
g. Pada 1854, Tentera Brooke menyerang kubu Rentap di Sungai
Lang. Serangan ini memaksa Rentap berundur ke Bukit Sadok.
Rentap terus mengukuhkan kubunya di Bukit Sadok dengan
meriam besi yang besar.
h. Tentera Brooke di bawah pimpinan Charles Brooke telah
menyerang dua kali kubu tersebut tetapi gagal untuk
mengalahkan Rentap.
i. Pada 1863, James Brooke mengetuai sendiri sepasukan tentera
telah menyerang Bukit Sadok sekali lagi, Rentap telah kalah dan
melarikan diri ke Sungai Entabai dan meninggal dunia beberapa
tahun kemudian.
2. Penentangan pelombong Cina
a. James Brooke telah menggalakkan kemasukan orang Cina ke

Sarawak kerana mereka dapat menyumbang dalam pembangunan
ekonomi. Ramai orang Cina telah datang ke Sarawak sama ada
untuk berniaga di bandar-bandar atau bekerja di lombong
antimoni di kawasan Bau.
b. Namun orang Cina menunjukkan sikap tidak suka menerima
arahan daripada pentadbiran British di Kuching. Sikap ini telah
mendatangkan masalah kepada pentadbiran Brooke.
c. Orang Cina juga tidak puas hati tehadap pentadbiran Brooke
kerana, mengawal kegiatan kongsi gelap, mengawal
penyeludupan, dan menyekat perdagangan candu.
d. Pada 1857, orang Cina menyerang kediaman James Brooke,
bangunan, dan rumah kediaman kakitangan kerajaan di Kuching
sehingga berjaya menawan bandar Kuching.
e. Walau bagaimanapun, James Brooke berjaya menewaskan
kumpulan pemberontak ini dengan bantuan anak saudaranya,
Charles Brooke bersama-sama sekumpulan orang Melayu dan
Dayak. Sejak itu kemasukan orang Cina telah dikawal ketat.
3. Penentangan Sharif Masahor
a. Tindakan James Brooke meluaskan kawasan pentadbirannya

dengan mengambil beberapa daerah di bawah Kesultanan
Brunei telah mengancam kedudukan beberapa pemimpin
tempatan sehingga membangkitkan penentangan mereka.
b. Sharif Masahor telah dilantik menjadi Gabenor Sarikei di Sungai
Rajang oleh Sultan Brunei pada tahun 1849. Beliau amat
berpengaruh di kalangan orang Melanau di Sungai Rajang dan
orang Iban di Sungai Skrang dan Saribas.
papercollection
c. Beliau menentang pemerintahan Brooke kerana mengambil alih
pentadbiran di Sungai Rajang dan mendirikan kubu di Konawit
dan diletakkan di bawah jagaan seorang British Henry Steel.
Sharif Masahor juga telah dipecat oleh Brooke apabila dituduh
campur tangan dalam pertelingkahan di Mukah yang berada
dalam kuasa pentadbiran Brooke.
d. Sharif Masahor telah berpakat dengan Datu Patinggi Abdul
Ghafur yang dipecat kerana mengenakan cukai yang tinggi ke
atas penduduk Kuching.
e. Pada 1859, mereka telah menyerang Konawit dan berjaya
membunuh pegawai British Charles Fox dan Henry Steele.
f. Pada 1860, merancang menyerang Kuching tetapi diketahui oleh
Charles Brooke lalu menyerang pasukan Sharif Masahor
menyebabkan beliau melarikan diri ke Mukah dan diberi
perlindungan oleh iparnya Pangeran Nipa.
g. Charles Brooke menghadap Sultan Brunei, Sultan Abdul
Mukmin bagi mendapatkan kebenaran mengamankan Mukah.
Sharif Masahor telah dibuang negeri ke Singapura pada tahun
1861.
4. Penentangan Banting
a. Banting merupakan ketua orang Iban di Ulu Sungai Batang

Lupar. Beliau dan pengikut-pengikutnya telah mendirikan rumah
panjang di Sungai Batang Lupar. Brooke telah mengarahkan
rumah panjang Banting dirobohkan. Banting dan pengikut-
pengikutnya terpaksa tinggal di sempadan Sarawak –
Kalimantan.
b. Banting telah menjalankan perniagaan tetapi telah dituduh tidak
membayar cukai kepada kerajaan Brooke. Beliau telah didakwa
dan dikenakan denda $ 7.20 dan barang-barangnya dirampas.
Sejak itu beliau memusuhi pentadbiran keluarga Brooke.
c. Pada 1896, Residen Bailey mengarahkan satu pasukan orang
Iban menyerang Banting. Pertempuran ini menambahkan
kemarahan Banting kerana anak saudaranya terkorban dalam
serangan tersebut.
d. Pada 1897, Charles Brooke pergi ke Simanggang untuk
berunding dengan Banting tetapi gagal. Apabila Banting
menolak rundingan ini berlaku satu lagi pertempuran yang
menyebabkan anaknya pula yang terkorban.
e. Charles Brooke meneruskan serangan pada 1897, 1900, 1902,
dan 1904. Pada 1907 Banting telah berdamai dengan Charles
Brooke.
f. Banting dan pengikut-pengikutnya telah berpindah ke Sungai
Delok sehinggalah beliau mati di situ.
C. KESIMPULAN ( 2 markah )
1. Pembaharuan dan perubahan yang dilakukan oleh pentadbiran keluarga

Brooke mendapat tentangan daripada masyarakat tempatan.
papercollection
2. Tentangan yang timbul berjaya dihadapi oleh pentadbiran Brooke
sehinggalah Sarawak diserahkan kepada British pada tahun 1941.
4.Jelaskan faktor-faktor yang menyumbang kepada kesedaran sosial dan politik

masyarakat peribumi di Tanah Melayu sebelum Perang Dunia Kedua.
A. PENDAHULUAN ( 2/3 markah )
Pada tahun 1900 hingga 1941 terdapat beberapa faktor yang menyumbang kepada
kesedaran penduduk Tanah Melayu yang kemudiannya melahirkan gerakan Islah
Islamiyah,kemunculan pertubuhan dan parti politik awal.Awal kurun ke 20 lahir gerakan
pemulihan yang berdasarkan Al Quran dan hadis untuk membawa kemajuan kepada umat
Islam yang dikenali sebagai Kaum Muda.Pertubuhan dan parti politik awal yang muncul
antaranya ialah Kesatuan Melayu Singapura ( 1926 ), Kelab Putera (Kelantan ) 1926,
Persaudaraan Sahabat Pena 1934, Persatuan Melayu Perak 1937, Persatuan Melayu
Pahang, Persatuan Melayu Negeri Sembilan 1938, dan Kesatuan Melayu Muda 1938.
B. ISI ( 20 markah )
Faktor-faktor Penyumbang
1. Agama
a) Menuntut masyarakat Islam kembali kepada ajaran Islam sebenar berdasarkan Al

Quran dan hadis.Di antara mereka yang giat ialah Syed Sheikh Al-Hadi,Sheikh Tahir
Jalaluddin dan Haji Abas bin Mohd Taha.
b) Kaum Muda mendakwa kemunduran orang Melayu dalam bidang ekonomi dan sosial
adalah kerana tidak mengamalkan ajaran Islam yang sebenar.Mereka berpendapat orang
Melayu telah mencampuradukkan agama Islam dengan adat resam dan kepercayaan lama
sehingga bercanggah dengan ajaran Islam.
c) Mereka menggesa orang Melayu kembali kepada ajaran Islam sebenar dan
membebaskan bangsa dan negara dari belenggu penjajahan.Pandangan dan pendapat
Kaum Muda ini ditentang oleh Kaum Tua
papercollection
2. Bahasa dan Kesusasteraan
a) Bahasa dan kesusasteraan menjadi penghubung kepada masyarakat.Tulisan yang

dimuatkan dalam akhbar,majalah,dan novel memberi semangat kesedaran dalam bidang
sosial dan politik.Tulisan dimuatkan dalam akhbar al-Imam, al-Ikhwan, Seruan Azhar,
Saudara, Lidah Benar, Suara Benar, Panduan, Semangat Islam, Idaran Zaman, Neracha,
dan Utusan Melayu memberi pengetahuan dan kesedaran kepada masyarakat.
b) Novel Hikayat Faridah Hanum menggesa memberi kebebasan dan pendidikan kepada
kaum wanita.Iakah Salmah oleh Abdul Rashid Talu pula menyuarakan tentang
emansipasi wanita.Cerpen Pergaulan Hidup di dunia oleh Shamsuddin Salleh mengkritik
sistem pemerintahan Inggeris yang menjadikan raja-raja Melayu sebagai boneka dan
menyeru agar maruah bangsa dikembalikan.
c) Puisi-puisi oleh Harun Aminurrashid seperti Mesti Ingat, Semenanjung Tenaga

Kaumku, Seloka Harapan, Rayuan Bangsaku dan Perwira Melayu cuba menyedarkan
orang Melayu supaya bangun dan berusaha mengejar kemajuan dan kekayaan ekonomi
dan bersatu padu mencapai kejayaan.
3. Kewartawanan
a) Mereka yang menulis dalam pelbagai penerbitan memberi kesedaran sama ada sosial
dan politik kepada masyarakat pembaca atau yang menerima maklumat.Penerbitan
akhbar dan majalah membuka minda orang Melayu agar memperjuangkan hak-hak
mereka dalam pelbagai bidang.
b) Antara akhbar dan majalah yang membincangkan politik orang Melayu Majlis,
Saudara, Warta Malaya, Idaran Zaman, Lembaga Malaya, Utusan Melayu, Majalah Guru
dan Warta Negara.
c) Majlis merupakan akhbar kebangsaan pertama memainkan peranan penting dalam

membangkitkan kesedaran dan mendesak orang Melayu agar bergiat cergas dalam
pergerakan politik.Abdul Rahim Kajai seorang wartawan Melayu yang terkenal pernah
menjadi Ketua Pengarang Majlis yang pertama.
d) Golongan wartawan telah memberi pendapat,menyebarkan idea-idea nasionalisme dan

menyeru orang Melayu supaya bersatu padu dan mengukuhkan semangat nasionalisma
masing-masing.Antara tokoh-tokoh wartawan yang aktif termasuklah Ibrahim Haji
Yaakob, Ishak Haji Muhammad dan Ahmad Boestamam.
4. Pendidikan
a) Penubuhan sekolah telah menyebabkan ramai yang boleh membaca dan merasai
kegelisahan yang disuarakan oleh akhbar.pada tahun 1920 terdapat kira-kira 757 buah
sekolah Melayu di Tanah Melayu dan ada sekolah Inggeris,Arab dan pondok.
b) Pada tahun 1922, Maktab Perguruan Sultan Idris ditubuhkan di Tanjung

Malim,Perak.
papercollection
Kemudian lahir golongan rakyat yang menjadi pemimpin,mengambil alih beberapa
peranan yang sebelum ini dipegang oleh golongan bangsawan.
c) Muncul lepasan sekolah Melayu, Arab dan Inggeris yang mana ramai di antara
mereka menjadi pendidik.Kegiatan mereka ini melahirkan Persatuan Guru-guru Melayu
Selangor,
Persatuan Guru-guru Melayu Melaka dan Persatuan Guru-guru Melayu Negeri
Sembilan.Seterusnya lahir Majalah Guru yang kandungannya banyak menanam semangat
mencapai kemajuan ekonomi dan sosial di kalangan masyarakat Melayu.
5.Golongan Intelektual
a) Perkembangan pendidikan melahirkan golongan intelektual yang seterusnya bergiat

dalam penulisan dan pertubuhan menanam semangat kesedaran sosial dan politik di
kalangan orang Melayu.Misalnya Kaum Tua dan Kaum Muda,masing-masing berperanan
memberi pengetahuan kepada masyarakat.
b) Juga peranan yang dimainkan oleh Kadir Adabi di Kelantan yang membawa kepada
penubuhan Kelab Putera ( 1929 ) dan Setiawan Belia ( 1931 ).Tengku Ahmad,Persatuan
Melayu Pahang,Tengku Ismail,Persatuan Melayu Selangor.Golongan intelektual Melayu
menonjolkan isu tentang kesedaran orang Melayu untuk memperbaiki taraf hidup mereka
setanding dengan bangsa lain.
Pengaruh Luar
1. Gerakan Pemulihan Islam
a) Dipelopori oleh Syed Jamaluddin dan Syeikh Muhammad Abduh di Mesir.Pelajar

Melayu yang menuntut di Universiti Al-Azhar terpengruh dengan gerakan ini.Matlamat
perjuangan ialah menyatukan dunia Islam untuk menentang Barat, membebaskan umat
Islam daripada kepercayaan kolot, memulihkan kesucian Islam dan kembali kepada
ajaran agama yang berlandaskan al-Quran dan Hadis.
b) Gerakan Pan-Islamisme memperjuangkan penyatuan umat Islam di bawah naungan

empayar Turki.Di Tanah Melayu pengaruh ini terdapat di Kelantan,Pahang dan Johor.Di
Singapura, askar India yang beragama Islam bangkit menentang Bitish.
c) Gerakan Turki Muda yang muncul di bawah pimpinan Mustapha Kamal Attartuk
yang bertujuan untuk memodenkan Turki mendapat kecaman daripada Abdul Kadir
Adabi di Kelantan.Mendapat sambutan daripada golongan muda yang dipimpin oleh
Ibrahim Haji Yaakob dan lepasan penuntut maktab Perguruan Sultan Idris.
2. Pengaruh Jepun
a) Kebangkitan kuasa Jepun yang menjadi kuat di bawah Maharaja Mutsuhito,berjaya

menewaskan Rusia pada tahun 1907 menggalakkan penduduk Asia mencabar
penjajah.Kemenangan Jepun memberi semangat dan kekuatan kepada bangsa Asia untuk
mencabar barat. Kemunculan Jepun yang meniru teknologi barat membuktikan bahawa
rakyat Asia juga bijak dan berkebolehan. Orang Asia sedar bahawa negara maju dalam
papercollection
bidang pendidikan dan teknologi serta bersatu padu seperti Jepun dapat menjadi kuat
untuk menentang barat.
3. Indonesia
a) Pengaruh dari Indonesia juga turut mempengaruhi kesedaran sosial dan

politik.Indonesia mempunyai hubungan yang rapat dengan Tanah Melayu dari segi
agama, bahasa dan satu keturunan darah.Terdapat persamaan dari segi ekonomi dan
politik kedua-dua buah negara.
Perkembangan di Indonesia mempengaruhi pemikiran politik awal di Tanah Melayu.
4. China
a) Perkembangan di China turut mempengaruhi kesedaran politk penduduk Tanah

Melayu.Pada tahun 1911 Dr Sun Yat Sen telah memimpin Revolusi China untuk
menumbangkan kerajaan Manchu dan kejayaan beliau menubuhkan sebuah republik
China. Sun Yat Sen menyebarkan idea-idea nasionalisma,demokrasi dan
sosialisme.Kejayaan Revolusi China membangkitkan kesedaran menentang British.
5. Filipina
a) Di Filipina Jose Rizal telah memimpin perjuangan rakyat Filipina menentang

Sepanyol. Beliau telah menubuhkan Liga Filipina untuk memajukan orang Filipina.
Perjuangan menuntut penjajah Sepanyol memberi layanan yang adil kepada rakyat
C.KESIMPULAN ( 2/3markah )
Gabungan pelbagai faktor telah menimbulkan kesedaran sosial dan politik yang
membuktikan menjelang Perang Dunia Kedua telah wujud kesedaran kebangsaan di
kalangan orang Melayu.
Melalui pendidikan penduduk terdedah kepada idea dan pandangan baru. Pengaruh
kebangkitan Islam di Timur Tengah dan negara-negara Asia lain turut menyumbang
kepada kesedaran sosial dalam kalangan masyarakat tempatan
papercollection
5. Pembentukan Persekutuan Tanah Melayu 1948 adalah lambang kejayaan

perjuangan orang-orang Melayu. Bincangkan.
A. Pendahuluan ( 3 Markah )
1. Persekutuan Tanah Melayu diisytiharkan pada 1 Februari 1948.

2. Orang-orang Melayu menyambut baik penubuhan Persekutan Tanah Melayu kerana
Menggantikan Malayan Union.
3. Malayan Union yang dianggap satu sistem pentadbiran yang tidak menjaga
kepentingan masyarakat Melayu di tanah airnya sendiri.
4.Di bawah Persekutuan 1948, status Tanah Melayu kekal sebagai negeri naungan dan
bukan sebagai tanah jajahan langsung British.
B. Isi-isi penting ( 20 markah )
Orang-orang Melayu menyambut baik pembentukan Persekutuan 1948 kerana,
1. Menggangap sebagai kejayaan hasil dari perjuangan mereka menumbangkan

Malayan Union yang cuba
a. Menghapuskan kuasa dan kedudukan raja-raja Melayu.

b. Penghapusan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan tulisan jawi.
c. Dasar kerakyatan yang terlalu liberal berdasarkan prinsip Jus Soli kerana
menyebabkan lebih ramai golongan imigran mendapat taraf kerakyatan
dengan mudah.
papercollection
d. Cara Harold Mac Michael mengancam dan menggugut raja-raja Melayu,
jika tidak mahu menerima Malayan union.
2. Orang-orang Melayu menerima persekutuan Tanah Melayu kerana ia

dilaksanakan secara rundingan yang turut melibatkan raja-raja Melayu dan
orang-orang Melayu yang diwakili UMNO.
3. Pembentukan Persekutan Tanah Melayu dilihat oleh orang Melayu sebagai

tindakan British mengiktiraf mereka dari segi kedudukan dan hak istimewa
mereka di negara sendiri.
4. Kandungan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dilihat sebagai

memenuhi perjuangan orang-orang Melayu menentang Malayan Union seperti
a. Melaksanakan konsep pemerintahan Raja berperlembagaan amatlah

diharapkan oleh orang-orang Melayu kerana ia dianggap simbol
ketamadunan masyarakat Melayu.
b. Perlindungan istimewa orang Melayu yang dianggap sesuatu yang amat
perlu memandangkan bilangan kaum imigran yang agak ramai ketika itu.
c. Menggabungkan pentadbiran negeri-negeri Melayu dibawah satu unit
menepati semangat dari perjuangan dan matlamat kongres persatuan dan
pertubuhan Melayu ketika berusaha menumbangkan Malayan Union.
d. Syarat kerakyatan yang lebih ketat, dianggap jauh lebih baik daripada
syarat kerakyatan Malayan Union yang dilihat sebagai hukuman oleh
pihak British kononnya masyarakat Melayu bekerjasama dengan Jepun
ketika zaman pendudukan Jepun.
5. Di bawah pentadbiran persekutuan, jawatan residen turut dimansuhkan dan

digantikan dengan jawatan Menteri Besar yang terdiri daripada kaum Melayu
seperti Dato’ Onn Jaafar.
6. Penubuhan Majlis Undangan, Majlis Mesyuarat Kerja dan Majlis Raja-raja

dilihat memberi lebih banyak peluang untuk orang Melayu terlibat dalam
urusan pentadbiran.
7. Tindakan memasukkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi bersama-sama

dengan bahasa Inggeris dianggap sebagai memenuhi matlamat untuk menjaga
kepentingan bahasa Melayu.
8. Sehubungan itu penubuhan Persekutuan Tanah Melayu 1948 disambut dengan

tangan terbuka yang kemudiannya merintih jalan ke arah pengenalan Sistem
Ahli atau kabinet bayangan persekutuan Tanah Melayu seandainya diberi
kemerdekaan kelak.
C. Kesimpulan ( 2 markah )
papercollection
1. Orang-orang Melayu menyambut baik Persekutuan 1948 kerana menepati ciri-ciri

perjuangan mereka.
2. Walaupun kaum bukan Melayu tidak bersetuju sepenuhnya dengan penubuhan
Persekutuan 1948, namun mereka tetap menerimanya kerana kesediaan orang Melayu
menerima mereka sebagai rakyat Tanah Melayu.
3. Pembentukan Persekutuan Tanah Melayu 1948 akhirnya merintih jalan ke arah
perjuangan menuntut kemerdekaan.
6. Huraikan sistem pemerintahan Malaysia dari tahun 1957 hingga tahun 1963.
A.PENDAHULUAN ( 3/2 markah )
Pada 31 Ogos 1957 dengan rasminya Persekutuan Tanah Melayu mencapai

kemerdekaan setelah dijajah hmpir 450 tahun. Setelah mencapai kemerdekaan
Persekutuan Tanah Melayu mengamalkan sistem pemerintahan demokrasi berparlimen
serta mengamalkan prinsip Raja Berpelembagaan. Demokrasi berparlimen ialah satu
sistem kerajaan yang dipilih secara bebas oleh rakyat.
Secara umumnya sistem pemerintahan Persekutuan Tanah Melayu terdiri daripada tiga
badan yang terlibat iaitu badan perundangan ( legislative ),badan eksekutif ( executive )
dan badan kehakiman ( judicial ). Pemerintahan menjadikan Perlembagaan Persekutuan
sebagai undang-undang tertinggi negara. Pengasingan ketiga-tiga badan ini dalam
pemerintahan disebut sebagai 'doktrin pengasingan kuasa’
A. Sistem pemerintahan demokrasi berparlimen dan Raja Berpelembagaan
1. Badan Perundangan atau Parlimen

papercollection
i) Yang Di Pertuan Agong
 Raja Berpelembagaan merupakan Ketua Negara.

 Dipilih secara bergilir-gilir pada setiap lima tahun sekali oleh Majlis Raja-raja
dalam kalangan 9 orang sultan atau raja Melayu
 Yang Dipertuan Agong dalam melaksanakan kuasa pemerintahan bertindak
mengikut nasihat Perdana Menteri dan Jemaah Menteri
Kuasa Yang Di Pertuan Agong :
 Melantik Perdana Menteri

 Mengisytiharkan pembubaran parlimen atau tidak memperkenankan pembubaran
parlimen
 Berkuasa memanggil parlimen supaya bersidang
 Mengisytiharkan undang-undang tentera atau darurat dengan persetujuan Jemaah
Menteri
 Bertanggungjawab melindungi dan memelihara kedudukan istimewa orang
Melayu dan kaum bumiputera di Sabah dan Sarawak
 Mengadakan mesyuarat Majlis Raja-raja untuk membincangkan perkara yang
berkaitan dengan keistimewaan,kehormatan,kedudukan dan kemuliaan Raja-raja
Melayu
 Mempunyai kuasa mengampunkan kesalahan-kesalahan lain dalam Wilayah
Persekutuan Kuala Lumpur dan segala hukuman yang dijatuhkan dalam
Mahkamah Syariah di Melaka,Pulau Pinang,Sabah,Sarawak dan Wilayah
Persekutuan
 Pemerintah tertinggi angkatan tentera dan ketua agama Islam bagi Pulau Pinang,
Melaka, Wilayah Persekutuan ,Sabah dan Sarawak.
 Memperkenankan rang undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Negara dan
Dewan Rakyat.
ii) Dewan Negara
 Di Malaysia Dewan Negara merupakan Majlis Tertinggi parlimen

 Anggota Dewan Negara dikenali sebagai senator
 Mempunyai 69 orang ahli yang dipilih dan dilantik
 26 dipilih oleh Dewan-dewan Undangan Negeri
 43 orang ahli dilantik oleh Yang Di Peruan Agong
 Sama taraf dengan ahli Dewan Rakyat dan boleh dilantik sebagai menteri
 Ahli biasanya terdiri daripada warganegara yang telah berkhidmat dengan
cemerlang atau mencapai taraf kegemilangan dalam pelbagai lapangan
seperti perkhidmatan awam,perdagangan,perusahaan,pertanian, dan perkhidmatan
masyarakat.
 Dewan Negara tidak mempunyai kuasa menolak sesuatu rang undang-
undang yang telah diluluskan oleh Dewan Rakyat
 Hanya berkuasa menangguhkan sesuatu rang undang-undang yang telah
diluluskan itu daripada dikemukan kepada Yang Di Pertuan Agong
 Rang undang-undang kewangan hanya boleh ditangguhkan selama satu bulan
 Rang undang-undang lain selama satu tahun
papercollection
 Bertindak sebagai badan penyemak undang-undang
iii) Dewan Rakyat
 Dewan Rakyat adalah badan perundangan tertinggi negara

 Dipilih oleh rakyat melalui pilihanraya umum.Dewan Rakyat adalah majlis bagi
wakil rakyat
 Setiap ahli mewakili satu kawasan pilihanraya parlimen
 Bilangan ahli dewan Rakyat ialah seramai 222 orang yang dipilih melalui
pilihanraya
 Bilangan keanggotaan ahlinya boleh diubah melalui undang-undang yang
diluluskan oleh parlimen
 Jawatan berakhir apabila parlimen dibubarkan
 Tempoh jawatan seseorang ahli Dewan Rakyat ialah lima tahun
 Ahli Dewan Rakyat mestilah mengangkat sumpah taat setia kepada Malaysia dan
Perlembagaan Persekutuan sebelum mengambil tempat dalam dewan
 Tugas utama Dewan Rakyat ialah menggubal dan meluluskan rang undang-
undang
 Seseorang ahli boleh berhenti bila-bila masa daripada menjadi ahli Dewan Rakyat
dengan mengemukakan surat perletakan jawatan kepada Yang Di Pertua Dewan
Rakyat
 Jika berlaku kekosongan dalam Dewan Rakyat yang disebabkan oleh perletakan
jawatan,kematian atau hilang kelayakan,maka kekosongan tersebut hendaklah
diisi dalam tempoh 60 hari mulai tarikh berlaku kekosongan itu di Semenanjung
Malaysia atau 90 hari di Sabah dan Sarawak.
 Satu pilihanraya kecil akan diadakan bagi mengisi kekosongan tersebut
2. Badan Eksekutif
i) Jemaah Menteri atau Kabinet
 Badan pembuat dasar tertinggi negara yang menjalankan kuasa eksekutif.

 Tugas utama ialah menggubal dasar-dasar kerajaan semua perkara dan memberi
arahan kepada jentera kerajaan di peringkat persekutuan melaksanakan dasar-dasar
tersebut
 Diketuai oleh seorang Perdana Menteri iaitu seorang ahli Dewan Rakyat yang
mendapat kepercayaan daripada sebahagian besar ahli-ahli dewan.
 Tugas utama Perdana Menteri ialah mengetuai kabinet,memimpin
kerajaan,menjalankan pentadbiran dan menggubal dasar-dasar kerajaan
 Perdana Menteri boleh melantik Timbalan Perdana Menteri,Menteri-
menteri,Timbalan-Timbalan Menteri dan setiausaha-setiausaha parlimen untuk
membantu beliau dalam melicinkan urusan pentadbiran negara
 Tugas Timbalan Perdana Menteri ialah membantu Perdana Menteri menjalankan
tugas-tugas itu semasa Perdana Menteri bercuti atau berada di luar negara.
 Kementerian diketuai oleh seorang Menteri yang akan dibantu oleh Timbalan
Menteri,Setiausaha Parlimen,Setiausaha Politik,Ketua Setiausaha
Kementerian,pegawai kementerian dan kakitangannya yang dikenali sebagai
pegawai kerajaan
papercollection
 Kementerian lazimnya mempunyai bahagian pusat,negeri dan daerah.
 Selain itu terdapat kementerian yang mempunyai badan tertentu misalnya Arkib
Negara Malaysia dan Muzium di bawah Kementerian Kebudayaan,Kesenian dan
Pelancongan dan mempunyai Ketua Pengarah.
 Perlantikan pegawai dan menjaga disiplin pegawai beberapa Suruhanjaya dilantik,
misalnya Suruhanjaya Perkhidmatan Awam, Suruhanjaya Perkhidmatan
Pendidikan, Suruhanjaya Undang-undang dan kehakiman.
3. Badan Kehakiman
i) Mahkamah Agong/Persekutuan
 Mahkamah Agong merupakan mahkamah yang tertinggi di Malaysia

 Mengandungi Ketua Hakim Negara, kedua-dua Hakim Besar Malaya dan Borneo
serta tujuh orang hakim Mahkamah Agong
 Biasanya Mahkamah Agong bersidang di dalam panel mengandungi tiga orang
hakim yang dipilih oleh Ketua Hakim Negara
 Antara bidang kuasa Mahkamah Agong ialah mendengar dan menentukan rayuan-
rayuan kes jenayah dan sivil terhadap keputusan Mahkamah Tinggi,menentukan sah
undang-undang yang digubal oleh Parlimen dan Dewan Undangan Negeri,
memutuskan pertikaian di antara kerajaan Negeri dan Kerajaan Persekutuan atau di
antara negeri-negeri dan menasihati Yang Di Pertuan Agong dalam soal
menguatkuasa mana-mana peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan
ii) Mahkamah Tinggi
 Terdiri daripada Mahkamah Tinggi Malaya dan Mahkamah Tinggi Borneo

 Mempunyai kuasa pengadilan asal,rayuan dan pengawasan.Mempunyai kuasa yang
tidak terhad dalam menjalankan pengadilan ke atas kes jenayah asal.
 Biasanya kes-kes jenayah yang terletak di luar bidang kuasa pengadilan Mahkamah
Rendah sahaja dibawa kepada Mahkamah Tinggi untuk pengadilan
 Mahkamah Tinggi mendengar rayuan bagi kes-kes sivil dan jenayah dari
Mahkamah Majistret dan Mahkamah Sesyen.
 Mempunyai kuasa pengawasan dan penyemakan ke atas keputusan semua kes sivil
dan jenayah yang diputuskan oleh Mahkamah Rendah.Keputusan sivil dan jenayah
Mahkamah Tinggi boleh dikemukakan untuk rayuan kepada Mahkamah Agong.
iii) Mahkamah Rendah
 Terdiri daripada Mahkamah Sesyen,Mahkamah Majistret dan Mahkamah Penghulu.

 Mahkamah Sesyen dipengerusikan oleh seorang pegawai yang digelar hakim
 Beliau mempunyai kuasa pengadilan jenayah bagi semua kesalahan kecuali
kesalahan yang membawa hukuman mati dan penjara seumur hidup
 Mempunyai kuasa membicarakan kes-kes sivil yang melibatkan jumlah wang yang
tidak dituntut tidak melebihi seratus ribu ringgit
 Mahkamah Majistret pula ditugaskan untuk mengendalikan kes-kes jenayah dan
sivil.
papercollection
 Dipengerusikan oleh seorang majistret yang dilantik oleh Raja atau Yang Di Pertua
Negeri bagi negeri tempat majistret itu berkhidmat
 Terbahagi kepada dua peringkat iaitu Mahkamah Majistret Kelas Satu dan Majistret
Kelas Dua.
 Mahkamah Majistret kelas satu boleh membicarakan kes sivil yang nilai harta
dalam perbicaraan tidak lebih daripada RM25,000.00
 Dalam kes jenayah,mempunyai kuasa untuk membicarakan semua kes yang
hukuman maksimum bagi kesalahan itu tidak melebihi 10 tahun penjara atau
dihukum denda sahaja
 Majistret Kelas Dua menjalankan tugas-tugas kecil seperti menyebut kes-kes dan
membenarkan jaminan.
 Boleh mengadili kes-kes jenayah yang hukuman bagi kesalahan itu tidak lebih
daripada 12 bulan penjara atau dengan denda sahaja.
 Kuasa untuk menjatuhkan hukuman juga terhad iaitu tidak lebih daripada enam
bulan atau denda tidak lebih daripada RM1000 atau kedua-dua sekali
C.KESIMPULAN ( 2/3 markah )
Secara amnya sistem pemerintahan Persekutuan Tanah Melayu dari tahun 1957 hingga
1963 adalah melalui proses demokrasi.Perlembagaan digubal untuk menjaga kepentingan
dan keistimewaan semua kaum yang ada.
Prinsip-prinsip yang menentukan bentuk kerajaan yang boleh didirikan dan kuasa yang
boleh digunakan oleh kerajaan semuanya ditentukan seharusnya dipatuhi dan tidak
berlakunya penyalahgunaan kuasa oleh mana-mana badan tersebut.
7. Bincangkan hukum adat yang diamalkan oleh masyarakat di China dan di

India sebelum kedatangan Barat.
A. PENGENALAN (3M)
1. Adat bermaksud peraturan yang diamalkan turun-temurun dalam sesebuah

masyarakat sehingga dianggap hukum yang harus dipatuh. Ia disampaikan secara
lisan daripada satu generasi ke generasi yang lain.
2. Masyarakat Cina tradisional mula mengamalkan adat sejak dilahirkan
hinggalah pada hari kematian mereka. Mereka dipengaruhi oleh ajaran Confucius
papercollection
manakala masyarakat India mengamalkan hukum adat yang berkaitan dengan
pengaruh agama Hindu.
3. Semua adat ini bertujuan untuk memelihara keamanan dan kesejahteraan
masyarakat.
B. ISI (20M)
I. Adat di China (10 M)
1.1 Adat kowtow

Adat mengadap maharaja China dengan cara meniarap atau berlutut sebanyak
sembilan kali di hadapan maharaja. Maharaja dianggap suci dan perlu disembah
sedemikian rupa. Adat ini mengangkat darjat raja ke tahap yang paling tinggi
sebagai wakil tuhan. Adat ini dipatuhi oleh semua termasuklah duta-duta Barat
sewaktu mengadap maharaja China.
1.2 Adat wanita hamil

Diamalkan sejak mula kehamilan hingga ke seratus hari selepas bersalin. Dilarang
menyertai majlis perkahwinan dan pengkebumian sehingga 100 hari selepas
bersalin.. Perlu berehat dan mengambil makanan yang baik dan mengelakkan
makanan yang sejuk kerana dikatakan akan menyebabkan ibu tersebut ditimpa
penyakit.
1.3 Adat mementingkan anak lelaki.

Anak lelaki mengekalkan nama keluarga. Anak perempuan yang berumahtangga
secara langsung memutuskan hubungan dengan keluarga dan menggunakan nama
keluarga suaminya. Bagi bapa yang tidak mempunyai anak lelaki tidak akan
mempunyai persembahan yang diletakkan di atas meja pujaan rohnya selepas
meninggal kerana dianggap gagal memenuhi tanggungjawabnya.
1.4 Adat mengikat kaki anak gadis.

Kaki anak perempuan yang berumur antara tiga ke lapan tahun diikat/bebat
(dibalut dengan kain ketat) supaya kecil dan cantik. Wanita Cina berasa bangga
jika mempunyai kaki yang kecil kerana melambangkan status tinggi dan
kemuliaan. Saiz kaki besar melambangkan kehinaan dan kemiskinan. kerja-kerja
pertanian.
1.5 Adat memuja roh nenek moyang

Nenek moyang dianggap sebagai ketua keluarga. Bapa yang tidak ada anak lelaki
tidak akan disembah. Penghormatan ini akan dilakukan terutama pada hari-hari
tertentu seperti menyambut Tahun Baru. Adat ini turut dipertanggungjawabkan
kepada golongan tua atau majlis orang tua.
1.6 Adat berkenaan bayi atau anak kecil

Bagi masyarakat Cina , ketika bayi itu dilahirkan dia telah berusia satu tahun dan
apabila dia berusia satu tahun sebenarnya dia telah pun berusia dua tahun.
Masyarakat Cina amat menitikberatkan soal pendidikan sejak kanak-kanak lagi
terutamanya menghormati keluarga.
1.7 Adat perkahwinan

papercollection
Perkahwinan dalam masyarakat Cina diatur sejak kecil kerana ini boleh
mengeratkan hubungan kekeluargaan. Pihak pengantin perempuan tidak
dibenarkan mengadakan majlis perkahwinan kerana ini hanya dilakukan oleh
pihak lelaki sahaja. Masyarakat Cina pentingkan perkahwinan kerana dianggap
akan melahirkan generasi baru yang akan menggantikan generasi lama.
1.8 Adat tilikan nasib

Masyarakat Cina amat percaya pada tilikan nasib. Sial malang dalam kehidupan
akan dapat disingkirkan dengan bantuan tukang tilik yang mahir. Sebelum
melakukan sesuatu perkara masyarakat di Asia Timur akan mendapatkan khidmat
tukang tilik untuk menentukan tarikh, hari, masa dan ketika yang sesuai
memulakan sesuatu upacara.
2. Adat di India (10 M)
2.1 Adat pembunuhan bayi perempuan

Pembunuhan ini dilakukan semasa bayi masih kecil iaitu semasa bayi tersebut
masih menyusu. Hal ini bertujuan untuk mengelakkan ibu bapa daripada
menanggung penderitaan seperti pemberian dowri apabila anak itu berkahwin
kelak. Ia biasanya dilakukan oleh golongan miskin.
2.2 Adat Suttee

Adat yang melibatkan pembakaran balu dalam upacara pembakaran mayat suami
mereka. Adat ini diamalkan oleh masyarakat India sebagai bukti kesetiaan isteri
terhadap suami dengan alasan suami isteri tersebut dapat hidup bersama di syurga.
2.3 Adat Thuggee

Merupakan amalan merompak dan pembunuhan di jalan. Amalan ini dijalankan
oleh kumpulan agama yang bersenjata menyamar lalu mencekik pengembara
jalanan sehingga mati atas nama Dewi Kali.
2.4 Adat bertindik hidung

Amalan ini dilakukan oleh kaum wanita India dengan memakai barang kemas di
hidung dikenali sebagai muukkuti. Adat ini menjadikan seseorang wanita itu
lembut, mengimbangkan suhu badan dan dianggap membawa kebaikan.
2.5 Adat Pottu

Adat meletakkan tanda di dahi berbentuk bulat yang juga dikenali sebagai
taligam. Pottu dianggap sebagai warisan bagi kaum wanita India. Terdapat juga
kaum lelaki yang memakai pottu merah atau cendana.
2.6 Amalan sistem kasta

Masyarakat di India dibahagikan mengikut golongan tertentu. Ia bertujuan untuk
menjaga keturunan yang dianggap mulia dan dihormati. Sistem kasta dibahagikan
papercollection
mengikut empat kelas masyarakat iaitu Kysatria (perwira, aristokrat), Brahmin
(sami) , Vaisya (pedagang) dan Sundra ( rakyat biasa).
2.7 Adat tidak membenarkan perkahwinan semula balu

Balu-balu dilarang daripada berkahwin semula selepas kematian suami mereka.
Mereka juga tidak boleh menghias diri dan hanya memakai sari putih sahaja.
Mereka juga tidak boleh menghadiri perayaan keluarga dan tidak dibenarkan
pulang ke rumah keluarga sendiri.
2.8 Adat khas bagi wanita hamil

Wanita hamil harus menjaga dirinya agar tidak melanggar segala pantang larang
kerana perbuatan ini akan mempengaruhi anak dalam kandungan. Wanita hamil
tidak boleh mengumpat, bergaduh dan sebagainya untuk melindungi ibu dan
anaknya daripada dipengaruhi oleh kuasa jahat.
C. KESIMPULAN (2M)
Hukum adat di China dan India mempengaruhi corak pemerintahan dan
kehidupan masyarakatnya. Terdapat beberapa amalan yang mencetuskan
kontroversi akibat pertembungan antara dua budaya yang bertenatangan sewaktu
kedatangan Barat.
(Terima mana-mana 5 isi bagi setiap negara dan juga jawapan lain yang
berkaitan.)
8. Bincangkan dasar pengilhakan kuasa-kuasa Barat di India dan di Indocina pada

abad ke-19.
papercollection
A. PENGENALAN (3 Markah )
1. Perkembangan dalam bidang perdagangan dan perindustrian telah mendorong

kuasa-kuasa Barat berlumba-lumba meluaskan pengaruh mereka di seluruh dunia.
2. Pada abad ke-19 kuasa-kuasa Barat berusaha meluaskan pengaruh politik dan
ekonomi serta membentuk empayar yang luas di Asia kerana kaya dengan bahan
mentah yang diperlukan di kilang-kilang mereka. Negara-negara di Asia juga
menyediakan pasaran yang lebih luas bagi lebihan barangan hasil keluaran kilang-
kilang mereka.
3. Negara-negara Barat menggunakan berbagai-bagai cara untuk menguasai negara-

negara Asia seperti peperangan, perjajian, ataupun pengilhakan. Antara negara-
negara Asia yang terlibat dengan perluasan kuasa Barat melalui kaedah
pengilhakan ialah India oleh British dan Indocina oleh Perancis.
4. Di India dan Indocina walaupun cara campur tangannya adalah sama iaitu dengan
kaedah pengilhakan, namun proses perlaksanaannya adalah berbeza. Perluasan
kuasa melalui kaedah pengilhakan melibatkan cara kekerasan seperti peperangan,
ugutan, perjanjian, dan sebagainya.
Proses pengilhakan kuasa-kuasa Barat di India dan Indocina pada abad ke-19
1. Pengilhakan British di India ( 10 markah )
a. Dasar pengilhakan Lord William Bentick ( 1824-1835 )

i. Semasa menjadi Gabenor Jeneral di India beliau telah mengilhakan beberapa
kawasan. Beliau menggunakan alasan penyalahtadbiran untuk mengilhakan
Cachar, Coorg, dan Mysore.
ii. Raja Cachar telah mangkat tanpa meninggalkan waris. Bentick telah
mengilhakan kawasan tersebut atas permintaan penduduk tempatan.
iii. Di wilayah Coorg dan Mysore, Bentick mengilhakan kawasan ini atas alasan
pemimpin tempatan telah menyalahgunakan kuasa mereka dalam pentadbiran.
Penduduk tempatan menyokong tindakan Bentick kerana mereka mahukan
pentadbiaran yang adil dan saksama.
b. Dasar pengilhakan Lord Ellenborough ( 1836-1846 )

i. Lord Ellenborough telah mengilhakan Sind dan Gwalior.
ii. British telah menjalinkan hubungan dengan Sind sejak tahun 1809. Pada tahun
1823 British telah menandatangani perjanjian dengan Sind dan Gwalior untuk
menyekat kemaraan kuasa Perancis di kedua-dua kawasan tersebut. Melalui
perjanjian ini pedagang-pedagang British dibenar menggunakan sungai dan
jalan-jalan raya yang ada.
iii. Perjanjian ini telah dicabuli oleh Lord Auckland yang telah mengarahkan
tenteranya berbaris melalui Sind.
iv. Lord Ellanborough ingin merampas Sind dengan membuat beberapa tuduhan.
Charles Napier telah dihantar untuk menyiasat. Beliau mengadakan perjanjian
baru dengan Amir Sind. Amir-amir dipaksa menyerahkan bahagian yang lebih
papercollection
besar di wilayah mereka serta melepaskan hak mereka untuk membuat wang
mereka sendiri. Hanya mata wang British yang diakui sebagai mata wang
yang sah.
v. Tindakan itu menyebabkan Amir marah dan bertindak menyerang residensi
British. Amir telah ditewaskan dalam peperangan di Miani dan Dabo. Sind
telah dirampas dan diletakkan dalam empayar British di India.
vi. Ellanborough juga telah mengilhakan wilayah Gwalior dan Paniar setelah
kematian Daulat Rao Sindhia, ketua puak Maratha yang digeruni.
c. Dasar pengilhakan Lord Dalhousie ( 1846-1856 )

i. Lord Dalhousie melaksanakan dasar pengilhakan melalui tiga kaedah iaitu hak
menakluki kuasa agung oleh Syarikat Hindia Timur British ( SHTI ), “
Doctrin of Lapse ” ( Undang-Undang Lesap Waris ), dan keinginan untuk
melanjutkan kebaikan-kebaikan tanpa faedah yang dibawa oleh pemerintah
British ke atas wilayah-wilayah yang dibelenggu masalah penyelewengan atau
penyelewengan pemerintah tempatan.
ii. Melalui kaedah hak menakluki kuasa agung, beliau telah menakluk Punjab
dengan mengisytiharkan perang ke atas kaum Sikh dan mengalahkan mereka
di Gujerat. Punjab berjaya diilhakan.
iii. Kaedah Doctrin of Lap paling kerap digunakan oleh Lord Dalhousie. Menurut
doktrin ini mana-mana pemerintah yang tidak meninggalkan waris untuk
meneruskan pemerintahan selepas mereka mangkat, maka negeri atau
wilayah itu akan jatuh ke bawah kuasa agung dengan sendirinya. Beliau tidak
mengiktiraf hak seseorang pemerintah untuk melantik seorang waris yang
bukan daripada keturunannya. Contohnya di Jhansi, perlantikan anak angkat
sebagai pewaris dianggap tidak sah oleh British. Wilayah-wilayah lain yang
diilhakan cara ini ialah Satara, Jaitpur, Baghat, dan Samalpur.
iv. Kaedah kebaikan untuk diperintah berlaku atas alasan penganiayaan,
kezaliman, dan ketidakadilan politik dalam sesebuah negeri. Misalnya Qudh
telah diletakkan di bawah naungan SHTI. Pentadbiran Qudh dikuasai oleh
Nawab Khan dalam keadaan huru-hara dan amalan rasuah berleluasa.
Dalhousie mengadakan perjanjian dengan Qudh. Dalam perjanjian itu, SHTI
akan mengambil alih Qudh, manakala Nawab akan dibenarkan mengekalkan
gelaran dan dibayar 15 juta rupee. Apabila Nawab enggan menandatangani
perjanjian tersebut Dalhousie telah mengambil keputusan menjalankan dasar
pengilhakan atas alasan penyelewengan pemerintah tempatan.
2. Pengilhakan Indocina oleh Perancis ( 10 markah )
a. Pengilhakan Kemboja
i. Kemboja sering menjadi rebutan antara Vietnam dan Thailand sejak abad ke-
19 sehinggakan Kemboja terpaksa menghantar ufti kepada Vietnam dan
Thailand untuk menjamin kemerdekaannya.
ii. Pada masa yang sama Perancis juga berminat untuk menguasai Kemboja
kerana bimbang akan dikuasai oleh British ataupun Thailand disamping
Perancis hendak menjadikan Kemboja sebagai negeri penampan.
iii. Perebutan kuasa semasa pemerintahan Raja Norodom menjadi sebab Perancis
campur tangan tetapi dibantah oleh Thailand.
papercollection
iv. Keadaan ini menyebabkan satu perjanjian ditandatangani antara Perancis dan
Thailand dan perjanjian ini menetapkan bahawa Kemboja menjadi negeri
naungan Perancis. Ini disebabkan Thailand juga turut menuntut Kemboja
berada dibawah naungan Thailand.
v. Perjanjian ini telah menamatkan persaingan antara Perancis dan Thailand
berhubungan dengan isu Kemboja.
vi. Sikap tolak ansur Thailand ini menyebabkan Perancis membalasnya dengan
mengiktiraf kedaulatan Thailand ke atas Battambang dan Siamreap.
vii. Namun pada tahun 1962, Laksamana Bonnard telah melawat Raja Norodom
dan meminta Kemboja menghantar ufti kepada Perancis dan bukannya kepada
Vietnam.
viii. Pada 1863, Perancis memaksa Raja Norodom menandatangani perjanjian
untuk berhenti menghantar ufti sama ada kepada Thailand dan Vietnam.
b. Pengilhakan Tourane dan Saigon

i. Perancis menjalinkan hubungan baik dengan Vietnam semasa pemerintahan
Maharaja Gia Long.
ii. Pengganti-pengganti Gia Long kemudiannya tidak menjalinkan hubungan
baik dengan Perancis. Mereka bertindak melakukan kekejaman terhadap
mubaligh-mubaligh Kristian dan menggubal undang-undang yang melarang
kemasukan mubaligh-mubaligh Kristian ke Vietnam.
iii. Permusuhan Perancis dan Vietnam telah memuncak semasa pemerintahan
Maharaja Tu Duc. Pada masa ini kegiatan anti-Kristian dan kejadian
pembunuhan mubaligh Kristian semakin bertambah.
iv. Kegiatan ini menyebabkan Raja Perancis Napoleon III telah mengambil
tindakan menakluki Vietnam dengan menggunakan peristiwa pembunuhan
Bishop Diaz, seorang paderi Sepanyol di Tongking, sebagai alasan menyerang
Vietnam.
v. Pada 31 Ogos 1858, Perancis telah menyerang Tourane bersama bersama
angkatan tentera Sepanyol di bawah pimpinan Rigault ge Genouilly dan pada
2 September 1858 Tourane jatuh ke tangan Perancis. Seterusnya Perancis
menyerang Saigon yang merupakan kawasan tanaman dan pusat pengumpulan
padi yang utama di Vietnam. Saigon telah jatuh ke tangan Perancis pada 17
Februari 1859.
vi. Peristiwa ini menyebabkan seluruh selatan Vietnam jatuh ke tangan Perancis.
Tu Duc akhirnya mengaku kalah dan menandatangani perjajanjian dengan
Perancis pada Jun 1862.
c. Pengilhakan Tongking
i. Tongking penting kepada Perancis dari segi ekonomi kerana menjadi jalan
perniagaannya ke China melalui Sungai Merah. Perancis bimbang dengan
persaingan kuasa Barat yang lain seperti Jerman, Itali, dan AmerikaSyarikat.
Penindasan Maharaja Tu Duc juga memaksa Perancis menakluki Tongking.
ii. Sewaktu Perancis bertapak di Cochin-China, keadaan huru-hara telah tercetus
di Tongking kerana kamasukan orang-orang pelarian.
iii. Perdana Menteri Perancis telah memutuskan untuk menamatkan keadaan
huru-hara di Vietnam dan menjadikan Vietnam sebagai naungan Perancis.
iv. Pada April 1882, angkatan laut Perancis tiba di Hanoi dan menakluki
Tongking pada tahun 1883.
papercollection
C. KESIMPULAN( 2 Markah )
1. Perancis dan British telah berjaya menggunakan kaedah pengilhakan untuk

meluaskan kuasa di Vietnam dan India.
2. Campur tangan Perancis dan British telah menyebabkan perubahan-perubahan
berlaku dalam aspek politik, ekonomi, dan sosial di Vietnam dan India.
3. Perluasan kuasa melalui kaedah pengilhakan telah menyebabkan perasaan tidak
puas hati di kalangan rakyat tempatan yang membawa kepada berlakunya
penentangan seperti peristiwa Dahagi India 1857.
9. Bandingkan kesan-kesan Perjanjian Nanking 1842 kepada China dan Perjanjian

papercollection
Kanagawa 1854 kepada Jepun.
A. Pendahuluan ( 3 markah )
1.Perjanjian Nanking ditandatangani diantara British dan China pada tahun 1842 selepas
China kalah dalam Perang British-China Pertama yang juga dikenali sebagai Perang
Candu Pertama.
2. Perjanjian Kanagawa pula adalah perjanjian yang ditandtangani di antara Jepun dan
Amerika Syarikat pada tahun 1854.
3. Kedua-dua perjanjian ini menandakan bermulanya dasar buka pintu kepada kedua-dua
negara ini dan banyak menimbulkan kesan kepada kedua-dua negara tersebut.
B. Isi-isi penting ( 20 markah )
Perjanjian Nanking ditandatangani pada tahun 1842 di antara China dan British,
antara kandungan syarat-syaratnya ialah:
1. Lima buah pelabuhan dibuka kepada pedagang British iaitu

Amoy, Canton, Foochow, Ningpo dan Shanghai.
2. China terpaksa menyerahkan Hong Kong kepada British.
3. Sistem monopoli oleh co-hong dihapuskan.
4. Konsul British ditempatkan di pelabuhan-pelabuhan yang
dibenarkan untuk rakyat British.
5. Cukai-cukai eksport dan import yang rendah dikenakan.
6. China perlu membayar ganti rugi peperangan sebanyak 21
juta tael kepada British.
Kesan Politik
1. Selepas Perjanjian Nanking, China turut dipaksa menandatangani beberapa

perjanjian dengan kuasa-kuasa barat lain seperti Perjanjian Wangshia (1844) dan
Perjanjian Whampoa(1844).
2. Perjanjian Nanking juga menandakan kemerosotan dan kejatuhan Dinasti Manchu
kerana syarat-syarat perjanjian yang hanya menguntungkan kuasa-kuasa Barat.
3. Kesediaan kerajaan China menandatangani perjanjian dengan kuasa barat telah
menimbulkan tanggapan bahawa Dinasti Manchu sudah kehilangan mandat dari
syurga.
4. Rakyat bangun menentang kerajaan Manchu dan orang asing seperti tercetusnya
pemberontakan Taiping.
5. Ketidakpuasan hati kerajaan China terhadap perjanjian yang berat sebelah tersebut
akhirnya membawa kepada berlakunya perang British-China Kedua.
Kesan Ekonomi
1. Kemerosotan ekonomi tradisional dan berlaku penguasaan ekonomi China oleh

kuasa-kuasa Barat.
2. China juga sudah kehilangan kuasa untuk mengenakan tarif bagi melindungi
barangannya.
3. China juga terpaksa membuka pelabuhan-pelabuhannya kepada pedagang-
pedagang asing.
papercollection
4. Barangan asing yang murah membanjiri pasaran China.
5. Industri tempatan seperti paku dan kraf tangan semakin terpinggir.
Kesan sosial.
1. Penyebaran agama Kristian berleluasa kerana China juga dipaksa membenarkan

pembinaan gereja serta barat bebas menyebarkan agama Kristian.
2. Kemerosotan industri dan perdagangan barangan tempatan telah menyebabkan
peningkatan kadar pengganguran yang turut dikaitkan dengan peningkatan
kegiatan rompakan dan penindasan.
Perjanjian Nanking dilihat menimbulkan banyak kesan buruk terhadap sistem politik
ekonomi dan sosial masyarakat China, namun terdapat situasi yang berbeza dialami oleh
Jepun kesan daripada Perjanjian Kanagawa.
Perjanjian Kanagawa ditandatangani diantara Jepun dan Amerika Syarikat pada tahun
1854 dan diantara syarat-syaratnya:
i. Pelabuhan Shimoda dan Hakodate dibuka kepada Amerika Syarikat bagi tujuan
mendapatkan bekalan dan perdagangan.
ii. Amerika Syarikat diberi layanan most favoured nation.
iii. Amerka Syarikat diberi kebenaran melantik seorang konsul di Shimoda.
iv. Anak-anak kapal Amerika yang terkandas di Jepun diberi layanan baik.
Kesan-kesan Perjanjian Kanagawa,
1. Kesan Politik.
1. Bermulanya dasar buka pintu Jepun kepada pedagang-pedagang asing.

2. Jepun juga seperti China dipaksa menandatangani perjanjian dengan kuasa
barat lain seperti Britain (1854), Rusia(1855), Belanda (1856) serta beberapa
negara barat lain.
3. Amerika juga berjaya memaksa Jepun menandatangani Perjanjian Townsend
Harris (1858 ) yang menyebabkan Jepun dipaksa membuka Kobe, Nagasaki,
Kanagawa, dan Niigate kepada pedagangang-pedagang asing.
4. Amerika juga berjaya menempatkan seorang menterinya di Edo.
5. Perjanjian Kanagawa akhirnya menyebabkan kejatuhan kerajaan Shogun
Tokugawa di mana Shogun Keiki menyerah kembali kuasa kepada Maharaja
Meiji pada tahun 1867.
6. Maharaja Meiji kemudianya berjaya memulihkan Jepun dengan
melaksanakan dasar pemodenan dalam sistem politik, ekonomi dan sosial.
2. Kesan Ekonomi.
1. Ekonomi Jepun berkembang pesat selepas Perjanjian Kanagawa kerana

kemasukan pedagang-pedagang asing.
2. Pembukaan pelabuhan-pelabuhan Jepun kepada pedagang-pedagang asing
telah meningkatkan kegiatan ekonomi komersial.
papercollection
3. Kebangkitan golongan Zaibatsu yang turut meningkatkan perkembangan

ekonomi Jepun.
3. Kesan Sosial.
1. Seperti juga di China berlakunya perkembangan agama Kristian yang turut

menjejaskan kepercayaan masyarakat tempatan.
2. Pembaharuan dalam sistem pendidikan menyebabkan berlaku proses
pemodenan masyarakat.
3. Masyarakat Jepun juga mula menerima sistem perundangan barat sebagai
rujukan undang-undang dalam masyarakatnya
C. Kesimpulan ( 2 markah )
1. China dan Jepun mula menjalankan dasar buka pintu selepas perjanjian-perjanjian
tersebut.
2. Selepas Perjanjian Nanking, sistem politik, ekonomi dan sosial masyarakat China
menjadi semakin lemah manakala
3. Perjanjian Kanagawa menjadi faktor Jepun berkembang maju melalui proses
pemodenan hingga terselamat daripada penjajahan kuasa barat.
papercollection
10. Sejauh manakah Revolusi 1911 di China dan Revolusi 1932 di Siam berjaya
mencapai matlamat di negara masing-masing.
A. PENDAHULUAN (3 M)
1. Revolusi 1911 di China dipimpin oleh Dr. Sun Yat Sen. Revolusi ini berlaku
disebabkan oleh pemerintahan Manchu yang lemah yang menimbulkan ketidakpuasan
hati golongan intelek di samping beberapa faktor lain. Ia tercetus di China bertujuan
menggulingkan Dinasti Manchu yang mengamalkan dasar diskriminasi dan membentuk
sebuah republik.
2. Revolusi 1932 di Siam pula dipimpin oleh Pridi Phanamyong semasa

pemerintahan Raja Prajadhipok. Revolusi ini tercetus disebabkan oleh pembaharuan-
pembaharuan raja-raja Chakri sendiri seperti pembaharuan idea Barat yang menjadi
penyebab kejatuhan mereka. Tujuannya untuk menamatkan kuasa mutlak raja dan
menubuhkan sistem raja berperlembagaan.
B. ISI-ISI (20M)
Revolusi China 1911 (10M)
Matlamat:
i. Menggulingkan Dinasti Manchu.

ii. Menubuhkan sebuah kerajaan yang bersih.
iii. Memodenkan China dengan menggunakan acuan atau teknologi Barat.
iv. Menubuhkan sebuah republik yang dipelopori oleh Dr. Sun Yat Sen.
v. Membentuk kerajaan selaras dengan prinsip rakyat Sun Yat Sen iaitu
nasionalisme, demokrasi dan kebajikan sosial.
vi. Membentuk kabinet yang bertanggungjawab kepada sebuah perundangan dan
memilih jawatankuasa kerja.
Kesan-kesan:
1. Selepas Revolusi China 191, Maharaja Pu-yi yang bergelar Maharaja Hsung-tung
turun dari takhta kerajaan pada 12 Februari 1912.
2. Jeneral Yuan Shih Kai mengisytiharkan penubuhan republik.
3. Demi kepentingan negara, Dr. Sun menarik diri dan memberi sokongan kepada
Jeneral Yuan.
4. Jeneral Yuan dilantik sebagai presiden dan Kolonel Li Yuan-hung sebagai naib
presiden.
5. Jeneral Yuan tidak dapat menubuhkan sebuah republik dalam erti kata yang sebenar.
6. Terdapat pertentangan idea tentang penubuhan republik.
papercollection
7. Jeneral Yuan inginkan sebuah republik yang mana kuasa presiden di bawah presiden
tetapi golongan revolusioner di bawah Dr. Sun inginkan sebuah republik di mana
kuasa presiden di bawah parlimen. Jadi konflik berlaku antara kedua-dua kumpulan
ini.
8. Yuan berasa kedudukannya tergugat apabila ramai anggota KMT terpilih dalam
Parlimen. Yuan memilih ahlinya menjawat jawatan penting dalam parlimen.
9. Golongan revolusioner dalam KMT mencurigai tindak-tanduk Yuan kerana Yuan
tidak berminat menubuhkan sebuah kerajaan demokratik.
10. Yuan merancang pembunuhan Sung Chiao-jen, seorang anggota kanan KMT.
11. Anggota KMT mengecam tindakan Yuan membuat pinjaman dari Konsortium Bank
Lima Kuasa Barat. Yuan bertindak menyingkirkan anggota KMT dari Parlimen.
12. Dr. Sun melancarkan revolusi kedua menentang Yuan tetapi tidak berjaya.
13. Yuan mengharamkan KMT lalu membubarkan Parlimen pada tahun 1914. Parlimen
digantikan dengan Majlis Politik yang memberi kuasa kepada presiden memilih
semua ahlinya.
14. Majlis perlembagaan melanjutkan tempoh perkhidmatan presiden kepada 10 tahun.
15. Yuan ingin mengembalikan sistem beraja. Pada tahun 1915 Yuan mengisytiharkan
pembentukan dinasti baru dan beliau akan menjadi raja yang pertama.
16. Yuan meninggal dunia pada tahun 1916. Kematian beliau memburukkan lagi keadaan
di China. China seterusnya melalui Zaman Hulubalang.
Revolusi Siam 1932 (10M)
Matlamat:
i. Menghapuskan hak dan kuasa mutlak raja; dipimpin oleh Pridi Phanamyong,
Phya Bahol dan lain-lain.
ii. Ingin menamatkan kuasa mutlak raja dalam pelbagai aspek seperti raja dianggap
separuh dewa yang kekuasaan mutlaknya meliputi kerajaan dan penduduk. Tidak
boleh dikritik dan dianggap tidak pernah bersalah. Segala pembaharuan hanya
datang daripada raja sahaja, Keadaan ini membantutkan segala pembaharuan
yang cuba dilaksanakan.
iii. Menjalankan perubahan dalam semua aspek pentadbiran. Raja Siam menjadi raja
berperlembagaan; pemerintahan mengikut sistem monarki berperlembagaan.
iv. Memberi kebebasan dalam berpolitik dan mengadakan pilihan raya.
v. Perlembagaan baru digubal oleh Parti Rakyat:
 raja hanya berkuasa memberi pengampunan dan pengisytiharan darurat.
 putera-putera raja tidak dibenarkan memegang jawatan penting dalam
pentadbiran,
 pilihan raya diadakan bagi melantik ahli-ahli Dewan yang diadakan 4 tahun
sekali.
 pentadbiran diserahkan kepada jawatankuasa eksekutif Parti Rakyat yang diketuai
oleh Pya Manapakorn.
Kesan-kesan:
papercollection
1. Revolusi Siam pada tahun 1932 tercetus tanpa pertumpahan darah.
2. Raja Prajadhipok menerima perlembagaan sementara yang digubal oleh Pridi
Phanamyong dan golongan revolusioner.
3. Sejak penerimaan perlembagaan sementra ini, kedudukan raja Thai telah berubah
daripada raja berkuasa mutlak kepada raja berperlembagaan.
4. Semua keistimewaan golongan bangsawan ditarik balik.
5. Rakyat biasa telah menerajui pemerintahan Thailand. Pya Manapakorn menjadi
Perdana Menteri pertama.
6. Thailand berada di bawah kerajaan tentera dengan berpandukan perlembagaan
sementara itu.
7. Perlembagaan baru dikuatkuasakan pada 10 Disember 1932.
8. Perlembagaan ini memperlihat satu kompromi antara golongan revolusioner dengan
golongan konservatif dalam kerajaan.
9. Terdapat beberapa perkara dalam perlembagaan baru yang memberi kuasa kepada
raja dan golongan bangsawan.
10. Antaranya ialah:
i. Raja berhak melantik separuh daripada 156 ahli dalam Dewan Perundangan.
ii. Dewan Perundangan boleh dibubarkan tanpa persetujuan Kabinet dan pilihan
raya mesti dijalankan dalam tempoh tiga bulan selepas pembubaran tersebut.
iii. Raja berkuasa mengisytiharkan darurat tetapi perintah itu mesti ditandatangani
oleh seorang menteri.
iv. Raja mempunyai kuasa mengumumkan pilihan raya yang akan dilangsungkan
empat tahun sekali.
v. Putera-putera raja tidak boleh memegang jawatan menteri atau sebarang
jawatan penting dalam pentadbiran negara. Akan tetapi mereka boleh menjadi
penasihat dan pegawai diplomatik.
C. KESIMPULAN (2M)
Revolusi China berjaya menggulingkan Dinasti Manchu tetapi tidak berjaya

menubuhkan sebuah republik demokratik seperti mana yang dirancangkan oleh Dr.
Sun Yat Sen kerana Yuan ingin memulihkan sistem beraja dengan dirinya sebagai
maharaja. Manakala Revolusi Siam pula secara teorinya, kuasa mutlak raja
dihapuskan tapi perlembagaan baru masih memberi kuasa kepada raja untuk melantik
ahli dalam Dewan Perundangan..
papercollection
11. Jelaskan peranan golongan Thakin di Myanmar dan Gerakan 4 Mei 1919 di
China dalam usaha membangkitkan kesedaran nasionalisma di negara masing-
masing.
A.PENGENALAN ( 2/3 markah )
Gerakan 4 Mei merupakan peristiwa demonstrasi, pemogokan serta tunjuk perasaan yang
dianjurkan oleh pelajar-pelajar maktab dan universiti-universiti di China.Gerakan yang
tercetus di Peking ini dianggap sebagai revolusi intelektual di China sehingga
1927.Gerakan bermatlamat memulihkan maruah China sebagai sebuah kerajaan
bertamadun. Di Myanmar pula wujud golongan pelajar yang menggelarkan diri mereka
Thakin atau " tuan ” telah memainkan peranan penting dalam merancakkan nasionalisma
Myanmar bermula dari tahun 1936 dengan penubuhan Dobama Asiayone ( Pertubuhan
Kita Orang Myanmar ) Golongan Thakin bertekad untuk mendapatkan kemerdekaan
sepenuhnya daripada British dengan mendakwa bahawa orang Myanmar ialah "tuan"
sebenar Myanmar dan bukannya British.
China ( 10 markah )
Peranan Pelajar dalam Peristiwa Gerakan 4 Mei 1919
1. Membangkitkan semangat kebangsaan
a) Golongan pelajar memainkan peranan penting dalam menganjurkan semangat

nasionalisma dalam kalangan rakyat China.Ia tidak terhad kepada pelajar sahaja
sebaliknya merangkumi pelbagai lapisan masyarakat. Demonstrasi yang dilakukan oleh
golongan pelajar mengakibatkan berlakunya demonstrasi-demonstrasi dan pemogokan-
pemogokan lain di seluruh China
2. Menyemarakkan Sentimen Anti-Jepun
a) Golongan pelajar di China menganggap Tuntutan 21 Perkara yang dibuat pada 21

Januari 1915 oleh pihak Jepun dan Perjanjian China-Jepun pada Mei 1915 merupakan
satu penghinaan terhadap negara China.Tindakan Yuan Shih Kai yang mengalah
dianggap menyeleweng dan menimbulkan kegelisahan golongan pelajar serta pensyarah
pusat-pusat pengajian tinggi.
papercollection
b) Mereka mendesak kerajaan China menolak sama sekali Tuntutan 21 Perkara Jepun
serta menghukum tiga orang ahli politik China yang pro Jepun dan bertanggungjawab
menerima tuntutan-tuntutan tersebut bagi pihak China. Golongan pelajar telah
mengadakan kempen memulaukan barangan Jepun di China.Gerakan ini telah
menyebabkan sentimen anti-Jepun meningkat dalam kalangan rakyat China.
3. Mengembalikan Hak China di Shangtung
a) Melalui Perjanjian Versailles 1919,hak-hak konsesi Jerman di Shangtung telah

diserahkan kepada Jepun.Oleh itu golongan pelajar bersama-sama rakyat China lain sama
ada dalam atau luar negara menentang hebat perjanjian ini. Mereka mendesak wakil
China supaya tidak menandatangani perjanjian yang berat sebelah itu.
b) Atas desakan hebat itu wakil China enggan menandatangani perjanjian tersebut,
manakala tiga ahli politik China yang bertanggungjawab menerima Tuntutan 21 Perkara
oleh Jepun dipaksa meletak jawatan.
4. Merintis Penubuhan Kerajaan Kebangsaan China ( KMT ) di Nangking ( 1928 )
a) Kegiatan pelajar dalam Gerakan 4 Mei telah mengurangkan pengaruh dan kedudukan
panglima-panglima tentera yang menguasai kerajaan China di Peking menyebabkan
kerajaan hulubalang yang ditegakkan atas kekuatan tentera dan tradisional kurang
popular. Golongan pelajar menyalahkan mereka atas kegagalan negara China menjaga
kepentingan negara dalam Persidangan Versailles.
b) Keadaan ini memberi kesan positif dan inisiatif dalam membaiki dan
memperkukuhkan Koumintang ( KMT ) yang dipimpin oleh Dr Sun Yat Sen.KMT dapat
disusun lebih kemas dan muncul sebagai satu organisasi terpenting di China yang berjaya
menyatukan negara China.
5. Merintis Jalan Perkembangan Ideologi Komunis di China
a) Ideologi barat menarik minat para intelek dan pelajar China.Ramai daripada mereka
terpengaruh dengan perkembangan ideologi Karl Marx ( Marxist ) dan Bolshevik yang
tersebar melalui makalah-makalah dan majalah yang diterbitkan oleh golongan pelajar
yang revolusioner.
Pada tahun 1918,Li Ta Chao menubuhkan Society for the Study of Marxism di Universiti
Peking ( PEITA ).Chen Tu Hsiu yang menganut fahaman Marxist Lenin telah
menubuhkan Socialist Youth Corps pada tahun 1920 di Shanghai.
b) Pada tahun 1921,Li Ta Chaao dan Chen Tu Hsiu telah menubuhkan Parti Komunis
China.Kerjasama PKC dengan KMT memberi peluang kepada perkembangan fahaman
komunis dan merintis jalan terbuka ke arah pembentukan Republik China Komunis pada
tahun 1943.
6. Perkembangan Intelektual Melalui Gerakan Kebudayaan Baru
a) Aktiviti intelektual telah berkembang pesat hasil Gerakan Kebudayaan

Baru.Golongan pelajar telah menghasilkan dan menyebarluaskan bahan-bahan bacaan
sama ada terjemahan dari barat atau dihasilkan sendiri oleh tenaga-tenaga intelek
papercollection
China.Beratus-ratus majalah dan akhbar telah diterbitkan ke arah menyumbang dan
mewujudkan masyarakat China baru. Antaranya
ialah :
i) Pemuda Baru ( New Youth ),Aliran Baru ( New Tide )

ii) Pembidas Mingguan ( Weekly Critic )
b) Kesannya idea dan pemikiran pensyarah-pensyarah PEITA berkembang ke seluruh

negara China.Mereka menyokong pembentukan negara China yang moden berasaskan
sains dan idea-idea baru.
7. Membantu Meningkatkan Kedudukan Wanita .
a) Dalam Gerakan 4 Mei,pelajar-pelajar wanita melibatkan diri dengan mengambil

bahagian secara aktif dan berani dalam demonstrasi-demonstrasi yang diadakan.Ini telah
meletakkan golongan wanita ke tempat yang lebih baik dalam gerakan kebangsaan China.
Myanmar ( 10 markah )
Peranan Pelajar dalam Perjuangan Golongan Thakin di Myanmar
1. Melancarkan Pemogokan
a) Pada tahun 1936, pelajar-pelajar Universiti Rangoon melancarkan satu pemogokan

bagi membantah tindakan disiplin yang dikenakan terhadap Thakin U Nu dan Thakin
Aung San iaitu pemimpin pelajar Universiti Rangoon yang mengkritik sistem
pentadbiran universiti dan memburukkan nama pensyarah.
b) Pemimpin-pemimpin Thakin dan pelajar-pelajar Universiti Rangoon menuntut agar

pindaan-pindaan dibuat lepada Akta Universiti 1920.Populariti golongan Thakin semakin
meningkat apabila perjuangan mereka untuk meminda Akta Universiti telah diluluskan.
2. Penglibatan dalam Pilihan Raya
a) Golongan Thakin juga melibatkan diri dalam politik bagi memperjuangkan masalah
ekonomi dan melakukan usaha-usaha gerakan kebangsaan dengan lebih bertenaga untuk
mencapai kemerdekaan. Pada Disember 1936,golongan Thakin mengambil bahagian
dalam pilihanraya pertama melalui Parti Komin-Kochin,namun hanya memenangi tiga
kerusi sahaja.Dr Ba Maw, pemimpin Parti Sinyetha mewujudkan kerajaan campuran dan
menjadi Perdana Menteri Myanmar yang pertama pada 1 Ogos 1943.
3. Merancang Penubuhan Persatuan-Persatuan
a) Untuk mendapatkan sokongan dan bantuan petani serta pekerja-pekerja am,

golongan Thakin telah merancang dan menggalakkan penubuhan beberapa persatuan lain.
papercollection
Pada tahun 1936, Pertubuhan Petani-petani Burma dan All Burma Cultivators League
ditubuhkan.
b) Pada tahun 1940,All Burma Trades Union Congress ditubuhkan untuk

menyelaraskan kegiatan pertubuhan-pertubuhan buruh sekali gus menentang penjajahan
British .
4. Menubuhkan Blok Pembebasan
a) Pada tahun 1939,golongan Thakin bekerjasama dengan Dr Ba Maw menubuhkan

Blok Pembebasan. Ia bertujuan menggunakan situasi Perang Dunia Kedua untuk
mendapatkan konsesi-konsesi daripada British dengan penyertaan Myanmar dalam
perang tersebut. Perjuangan mereka mendapat sokongan daripada masyarakat termasuk
golongan pongyi ( sami-sami Buddha )
b) Corak perjuangan golongan Thakin ini telah membimbangkan kerajaan kerana

kecenderungannya mengadakan hubungan dengan gerakan kebangsaan pelbagai ideologi
di negara-negara lain seperti dengan Kongres Kebangsaan India,KMT,dan PKC di China.
c) Penghujung tahun 1940,kerajaan U Pu dijatuhkan dan U Saw mengetuai kerajaan

Myanmar.Tindakan segeranya ialah mengharamkan Blok Pembebasan.Pemimpin-
pemimpin Thakin dan Dr Ba Maw ditangkap.Ini menyebabkan Thakin Aung San dan 30
Thakin yang lain melarikan diri ke negara China
5. Mengadakan Pakatan Dengan Jepun
a) Pada tahun 1941,Thakin Aung San membuat pakatan dengan Jepun.Mereka

bersetuju mambantu Jepun menawan Myanmar daripada British.Jepun pula berjanji akan
memberikan kemerdekaan kepada Myanmar.
b) Untuk itu ramai Thakin dihantar ke Jepun menjalani latihan ketenteraan.Mereka

kemudiannya menubuhkan Tentera Kemerdekaan Myanmar yang terdiri daripada 30,000
orang ahli pada tahun 1941.Pada 1 0gos 1943,Jepun memberi kemerdekaan kepada
Myanmar,namun kuasa pemerintahan di tangan Jepun.Ini menyebabkan para nasionalis
mengadakan pakatan sulit dengan komunis untuk menentang Jepun pula.
C. KESIMPULAN ( 2/3 markah )
Penglibatan pelajar dalam Gerakan 4 Mei 1919 telah membawa erti yang besar kepada
zaman pembaharuan China.Gerakan yang bertujuan untuk memberi kesedaran dan
mewujudkan kebudayaan moden serta merangsang golongan muda ke arah nasionalisma
ini telah berjaya memupuk keyakinan pelajar menyebabkan mereka bertindakbalas
terhadap imperialisma asing.Perasaan anti British sentiasa tertanam di hati rakyat
Myanmar.Akibat pendudukan British Myanmar kehilangan maruah,keagungan dan
kebudayaan tempatannya.Di Myanmar penglibatan pelajar dalam memperjuangkan
kemerdekaan Myanmar sangat penting.Atas usaha mereka masyarakat Myanmar
disatukan
papercollection
12. Bandingkan sumbangan Jose Rizal di Filipina dan Sukarno di Indonesia

dalam perjuangan menegakkan kedaulatan di negara masing-masing.
A. PENDAHULUAN ( 3 Markah )
1. Filipina dan Indonesia mempunyai pemimpin yang berwibawa dalam

usaha menentang penjajahan Barat iaitu Jose Rizal dan Sukarno.
2. Filipina pada masa itu berada di bawah penjajahan Sepanyol dan
Indonesia di bawah penjajahan Belanda.
3. Sumbangan Jose Rizal dan Sukarno dapat dilihat melalui peranan yang
dimainkan dalam aktiviti-aktiviti politik atau separa politik, kaedah
perjuangan dan kejayaan-kejayaan yang dicapai dalam membangkitkan
kesedaran nasionalisme di negara masing-masing.
Perbandingan sumbangan Jose Rizal dan Sukarno dalam perjuangan

menegakkan kedaulatan negara masing-masing
1. Latar belakang
Jose Rizal dilahirkan pada 1861 dan berketurunan Sepanyol – Cina.

Beliau meminati bidang seni dan sastera. Mendapat pendidikan di Maktab
Jesuit di Manila sebelum melanjutkan pelajaran ke Sepanyol dalam bidang
perubatan.
Sukarno dilahirkan pada 1901 di Jawa dan berketurunan Bali – Jawa.

Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Tinggi Belanda di Surabaya
dan melanjutkan pelajaran ke Maktab Teknik Bandung dalam bidang
kejuruteraan.
papercollection
2. Penglibatan dalam politik
Jose Rizal terbabit dalam gerakan cendiakawan dan sederhana. Matlamat

perjuangannya ialah menghapuskan ketidakadilan dan penindasan
Sepanyol.
Sukarno terlibat aktif dalam politik, terpengaruh dengan golongan radikal

seperti Dr. Tjipto Munggunkusumo dan E.F Douwes. Matlamat
perjuangannya ialah mencapai kemerdekaan Indonesia dan menyatukan
rakyat.
3. Cara perjuangan
Jose Rizal berjuang melalui kaedah penulisan dan politik secara

berpersatuan. Beliau menulis novel Noli Me Tanggere dan El
Filibusterismo dan karyanya dimuatkan dalam majalah La Solidaridad.
Penulisan beliau merupakan kritikan terhadap pemerintahan Sepanyol dan
kesatuan agama dengan mendedahkan penderitaan rakyat Filipina.
Persatuan Liga Filipina bermatlamat melindungi rakyat Filipina daripada
kekejaman Sepanyol, menyatukan kepulauan Filipina, dan menuntut
reformasi dalam bidang perdagangan, pendidikan, dan pertanian.
Liga Filipina membuat tuntutan secara diplomasi.
Dasar perjuangan Jose Rizal ialah bekerjasama dengan penjajah dan tidak
suka kepada kekerasan.
Beliau membuat kritikan tajam melalui mata pena yang mampu membuka
mata masyarakat.
Sukarno berjuang melalui gerakan parti politik iaitu Parti Nasionalis

Indonesia (PNI) yang memperjuangkan kemerdekaan Indonesia secara
terang-terangan.
Matlamat PNI ialah mencapai kemerdekaan, menyatukan rakyat, dan
menjadikan bahasa Indonesia sebagai bahasa rasmi
Dasar perjuangan Sukarno dan PNI ialah tidak bekerjasama dengan

Belanda. Sukarno aktif memperkukuhkan kesatuan-kesatuan sekerja,
memajukan syarikat-syarikat kerjasama, dan membantu pendidikan
nasional.
Sukarno merupakan seorang ahli pidato yang lantang dan berkarisme serta
mempunyai pengaruh yang luas.
4. Kejayaan/ sumbangan
Jose Rizal yang banyak melakukan kritikan telah ditangkap dan Liga
Filipina dibubarkan. Namun, tulisan-tulisannya banyak memberi inspirasi
kepada kelahiran Katipunan yang lebih agresif dan mendapat sokongan
ramai terutama golongan petani. Tulisan-tulisan beliau menyedarkan
rakyat Filipina bahawa mereka adalah satu bangsa. Katipunan telah
melancarkan satu revolusi tetapi telah gagal.
papercollection
Jose Rizal disyaki terlibat dalam gerakan revolusi itu walaupun beliau
tidak menyokongnya. Beliau telah ditangkap dan dikenakan hukuman
bunuh.
Sukarno sebagai pemimpin PNI berjaya memperolehi sokongan yang luas

meliputi Pulau Jawa dan Sumatera Timur dan paling berpengaruh. Belaiu
menubuh Permuafakatan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia
(PPPKI).
Beliau ditangkap dan PNI dibubarkan. Selepas dibebaskan beliau

menyertai PARTINDO dan ditangkap lagi. Setelah kedatangan Jepun,
dibebaskan dan menyertai PUTERA bersama-sama Hatta dan Syahrir dan
menuntut kemerdekaan.
Sukarno telah dilantik sebagai presiden Indonesia yang pertama selepas
merdeka.
C.KESIMPULAN ( 2 Markah )
Kedua-dua pemimpin telah membangkitkan kesedasaran kebangsaan di

kalangan masyarakat tempatan untuk menghalau penjajah. Sukarno lebih
praktikal dan agresif dalam perjuangannya manakala Jose Rizal lebih
sederhana dan berdiplomasi dengan menggunakan mata pena sebagai
senjatanya.

STPM Trial 2009 Sej Q&amp;A (Perlis)

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

STPM Trial 2009 Sej Q&amp;A (Perlis)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

papercollection

PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA

Arahan kepada calon:

JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA ANDA DIBENARKAN

Markah untuk tiap-tiap soalan diberikan dalam tanda kurung [ ]

Kertas soalan ini terdiri daripada 2 halaman bercetak

Jawab dua soalan sahaja.

1. Bincangkan kepentingan sungai dalam proses perkembangan tamadun-tamadun awal

4. Sejauhmanakah kepentingan pelabuhan mempengaruhi kemajuan perdagangan di Melaka

5. Bincangkan kurikulum pendidikan dalam tamadun China. [25]

7. Jelaskan faktor-faktor yang mendorong Portugal sebagai kuasa Eropah yang

12. Huraikan sebab-sebab termeterainya Perjanjian Hudaibiah dan implikasinya terhadap

15. Huraikan sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia. [25]

PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA

1 Bincangkan pengaruh Islam dalam masyarakat kehidupan Melayu sebelum

2 Huraikan peluasan kuasa British di Negeri-Negeri Melayu Utara antara tahun

3 Bincangkan penentangan penduduk terhadap pentadbiran keluarga Brooke di

4 Jelaskan faktor-faktor yang menyumbang kepada kesedaran sosial dan politik

5 Pembentukan Persekutuan Tanah Melayu 1948 adalah lambang kejayaan

7 Bincangkan hukum adat yang diamalkan oleh masyarakat di China dan di

8 Bincangkan dasar pengilhakan kuasa-kuasa Barat di India dan di Indochina

9 Bandingkan kesan-kesan Perjanjian Nanking 1842 di China dan Perjanjian

11 Jelaskan peranan Gerakan 4 Mei 1919 di China dan golongan Thakin di

12 Bandingkan sumbangan Jose Rizal di Filipina dan Sukarno di Indonesia dalam

940/1 STPM 2009

PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA

1. Bincangkan kepentingan sungai dalam proses perkembangan tamadun-

Kepentingan sungai dalam perkembangan tamadun (7 isi x 3m = 21m)

(a) Sistem pengangkutan dan perhubungan.

(c) Bekalan air dan pengairan

(d) Sumber Protein.

(e) Kegiatan Seharian.

(g) Upacara Keagamaan.

2. Huraikan langkah-langkah yang diambil oleh Shih Huang Ti untuk

a. Latar belakang Shih Huang Ti

b. Sistem pemerintahan beraja China

2. Isi : Langkah-langkah pengukuhan sistem pemerintahan beraja

1. Sistem pemerintahan berpusat

3. Memperkenal ’scholar sistem’

4. Mewujudkan tiga pentadbiran utama

5. Membuat perubahan dalam pentadbiran wilayah/provinsi

6. Melantik pemerhati/perisik wilayah

8. Dasar pengawalan ke atas rakyat

9. Memperkukuh sistem pertahanan daripada serangan luar.

1. Shih Huang Ti berjaya mengukuhkan pemerintahannya.

3. Jelaskan konsep ketahanan dan pertahanan serta bincangkan organisasi

2. Menurut Tanya Marton dalam artikelnya yang bertajuk ‘Ancient Rome,

3. Organisasi ketenteraan merujuk perkara-perkara berikut; jenis-jenis tentera,

1. Konsep ketahanan dan pertahanan (5m)

Pertahanan pula merupakan langkah-langkah serta tindakan yang diambil

2. Organisasi ketenteraan Tamadun Rom: (5x3m = 15m)

(b) Pada Zaman Republik Pertengahan, angkatan tentera terdiri daripada

4. Sejauh manakah kepentingan pelabuhan mempengaruhi kemajuan

Kerajaan Melaka diasaskan oleh Parameswara pada tahun 1400M.Melaka telah

2. Isi-Isi Penting (7x3m=21m)

Pelabuhan Melaka bertindak sebagai pusat pengumpulan barangan dan pusat

Pelabuhan Melaka dilengkapi dengan pelbagai kemudahan asas seperti tempat

d. Pengurusan perdagangan yang cekap

Disamping faktor kepentingan pelabuhan, pengurusan perdagangan yang cekap

Ditambah lagi dengan pemimpin yang berwibawa menyemarakkan lagi

f. Sistem pentadbiran yang teratur dan sistematik.

Kemajuan perdagangan di Melaka juga dipengaruhi oleh system pentadbiran yang

Kerajaan Melayu Melaka mempunyai undang-undangnya yang tersendiri iaitu

h. Penggunaan mata wang .

STPM Trial 2009 Sej Q&A (Perlis)

STPM Trial 2009 Sej Q&A (Perlis)