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1.-EL ORDEN QUE LOS RELIGIOSOS TIENEN EN ENSEÑAR A LOS INDIOS LA DOCTRINA (Gonzalbo, Pilar)
1.-EL ORDEN QUE LOS RELIGIOSOS TIENEN EN ENSEÑAR A LOS INDIOS LA DOCTRINA (Gonzalbo, Pilar)
1.-EL ORDEN QUE LOS RELIGIOSOS TIENEN EN ENSEÑAR A LOS INDIOS LA DOCTRINA (Gonzalbo, Pilar)
Pilar Gonzalbo
Cdice franciscano
COLECCION DE DOCUMENTOS DEL SIGLO XVI, EDITADOS A FINES DEL XIX. CONTIENEN VALIOSAS INFORMACIONES DE VARIOS CONOCIDOS FRAILES DE SAN FRANCISCO. Y digo que ste es e o!de" que os Re igiosos tie"e", "o #o!que todos os te"g$", si"o #o!que todos e os o de%e!&$" te"e!' ( o tie"e" $que os que so" )u!iosos o )uid$dosos e" e e"s$*$+ie"to ( $#!o,e)-$+ie"to de os i"dios, ( es e que se sigue.
Este testimonio corresponde a parte de un informe que la provincia del Santo Evangelio de la orden franciscana (la que corresponda a la zona central y ms poblada del virreinato) envi a Espaa alrededor de 1 !"# Esto significa que para esas fec$as ya se $aban puesto en prctica los m%todos de evangelizacin recomendados en los primeros tiempos y que se $aba atenuado el ar& dor misionero# El t%rmino polica (buena o cristiana) se usa en relacin con la vida ordenada dentro de la ciudad o n'cleo urbano (del griego polis)# ( )a internacin de los franciscanos fue* desde los primeros momentos* dar una educacin ms esmerada a los $i+os de los nobles indgenas* pero $ubo muc$as ocasiones en que se aceptaron a pequeos ,nace$ualtin, (palabra n$uatl que significa plebeyos) por ignorancia o por condescendencia# )os propios seores lo propiciaron al ocultar a sus $i+os cuando los misioneros se los peda sustituy%ndolos con cualquiera de sus servidores o esclavos# )a consecuencia fue que aquellos educados en los conventos llegaron a ser funcionarios del nuevo orden* independientemente de su origen social# ,.urmas, por crculos o corrillos#
)o+#$*&$ 0 sus +$d!es ( $#!e"d$" os o/i)ios +u1e!i es )o" que -$" de se!,i! 0 sus +$!idos' ( e")o+i"d$se es 0 os di)-os #$d!es ( +$d!es, que )$d$ "o)-e es -$g$" de)i! $ do)t!i"$ ( !e4$! $s o!$)io"es, #o!que -$g$" o que de%e" 0 )!isti$"os, ( #o!que, o ,id$"do o de#!e"dido, "o ,e"g$" des#us 0 #$de)e! "ue,o t!$%$1o, )u$"do $"d$"do e tie+#o se es #idie!e )ue"t$ de e o. 9$!$ )o"g!eg$! estos "i*os se tie"e este o!de". que e" )$d$ %$!!io 3 e" )$d$ ,e)i"d$d se i"stitu(e u" ,ie1o de os +0s $")i$"os que -$(, e )u$ tie"e )$!go de $+$! ( !e)oge! os de $que su %$!!io, ( de e,$! os 0 $ ig esi$ ( +i!$! #o! e os, ( ,o ,e! os 0 sus )$s$s, que es )o"/o!+e 0 su $"tigu$ )ostu+%!e' #o!que 0 os t$ es ,ie1os, )o+o 0 #!i,i egi$dos de $s o%!$s )o+u"es ( ot!os t!$%$1os e" que se o)u#$" os que tie"e" /ue!4$s )o!#o!$ es, se es e")o+e"d$%$ este "ego)io, ( t$+%i" #o!que os +u)-$)-os es te"g$" +0s !es#eto ( !e,e!e")i$, ( e os +0s $uto!id$d #$!$ gu$!d$! os ( +i!$! #o! e os. ;
Cantores y menestriles5
E" est$s +is+$s es)ue $s se 1u"t$" t$+%i" )$d$ d&$ os i"dios )$"to!es ( +e"est!$ es de $ ig esi$ 0 e1e!)it$!se e" e )$"to ( +2si)$, ( #!o,ee! os O/i)ios que se -$" de )$"t$! e" $ ig esi$, ( #$!$ e o es +e"este! est$ )o"ti"u$)i3". o u"o #o!que "o s$ e" )o" e )$"to, si "o es e1e!)it0"do o )$d$ d&$' o segu"do, #o!que e" de10"do o de )o"ti"u$! uego o o ,id$", ( /ue!$ de $ es)ue $ "u")$ o e1e!)it$". De estos )$"to!es ( t$*edo!es sue e -$%e! e" )$d$ #ue% o $do"de !eside" Re igiosos dos )$#i $s #$!$ !e+ud$!se 0 se+$"$s, #o!que )o+o so" )$s$dos ( tie"e" "e)esid$d de #!o,ee! 0 sus +u1e!es -i1os, ( de+0s de esto %us)$! )o" qu #$g$! e t!i%uto, se!&$ g!$" )!ue d$d -$)e! os ,e"i! )$d$ d&$ 0 $ ig esi$ ( o)u#$! os e" e )$"to' ( $u" )o" todo esto #$de)e" -$!to os #o%!es, ( es )$!go de )o")ie")i$ "o d$! es $ gu"$ $(ud$ de )ost$ )o" que se #ued$" suste"t$!. E" )$d$ )$#i $ de st$s sue e -$%e! o!di"$!i$+e"te qui")e 3 die4 ( seis i"dios, que #o! o +e"os so" +e"este!, $s& #o!que e os tie"e" / $)$s ,o)es ( "o sue"$" si "o es e" $ gu"$ +u titud, )o+o t$+%i" #o!que e os +is+os su# e" e )$"t$! ( t$*e!, ( 0 est$ )$us$ tie"e "e)esid$d de des)$"s$!. M$s /i"$ +e"te, )o" e )uid$do que )o" e os #o"e" os Re igiosos, se )$"t$" $s +is$s ( o/i)ios di,i"os #o! $ +$(o! #$!te e" tod$s $s ig esi$s que tie"e" +o"$ste!ios, e" )$"to $"o ( e" )$"to de 3!g$"o, )o" %ue"$ )o"so"$")i$' ( e" $ gu"os #ue% os #$!ti)u $!es $do"de -$( +0s )u!iosid$d ( #osi%i id$d, se -$)e" os O/i)ios de $ Ig esi$
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)a misin encomendada a los ancianos de reoger en sus casas y acompaar a los nios a la escuela la $aban desempeado en forma similar durante la %poca pre$ispnica# )laman menestriles a los encargados de los ,menesteres, o servicios del convento# 0apillas eran los coros o con+untos musicales que acompaaban las funciones religiosas con la m'sica prescrita para cada ocasin#
)o" t$"t$ so e+"id$d ( $#$!$to de +2si)$ )o+o e" +u)-$s ig esi$s C$ted!$ es de Es#$*$. E )$"to de 3!g$"o es o!di"$!io e" )$d$ ig esi$, ( $ +2si)$ de / $ut$s ( )-i!i+&$s +u( )o+2". E" +u)-$s #$!tes us$" de du 4$i"$s, o! os, ,i-ue $s de $!)o ( de ot!os g"e!os de +e"est!i es, ( t$+%i" -$( ($ $ gu"os 3!g$"os, ( todos estos i"st!u+e"tos t$*e" os i"dios, ( tod$ est$ $!+o"&$ es de g!$"d&si+o #!o,e)-o e"t!e e os #$!$ su )!isti$"d$d, ( +u( "e)es$!io e o!"$to ( $#$!$to de $s ig esi$s #$!$ e,$"t$! es e es#&!itu ( +o,e! os $ $s )os$s de Dios, #o!que su "$tu!$ que es ti%io ( o ,id$di4o de $s )os$s i"te!io!es, -$ +e"este! se! $(ud$do )o" $ $#$!ie")i$ e:te!io!' ( 0 est$ )$us$ os que os go%e!"$%$" e" tie+#o de su i"/ide id$d os o)u#$%$" o +0s de tie+#o e" edi/i)$)i3" de su+#tuosos te+# os, ( e" $do!"$! os +u)-o de !os$s ( / o!es, de+0s de o!o ( # $t$ que te"&$", ( e" +u)-os s$)!i/i)ios ( )e!e+o"i$s, +0s du!$s ( !e)i$s que $s de $ e( de Moiss.<
En este prrafo pretende el redactor del informe +ustificar varias costumbres que regan en los conventos franciscanos y que $aban sido muy criticadas2 empleo de grupos numerosos de indios en el servicio de las iglesias* que los e3ima de traba+ar en las empresas de los espaoles* ocasionando las protestas de %stos4 la suntuosidad de iglesias y conventos* que ocasionaban fuertes gastos a las comunidades y las cargaba con traba+os e3traordinarios4 y el rigor en el trato a los nefitos* a quienes consideraban ,tibios y olvidadizos,# ! 5unque no se dice e3plcitamente* queda claro que la recitacin de la doctrina se $aca en la lengua local (n$uatl* otom o tarasco principalmente) y en la misma completaba ms tarde su e3plicacin el doctrinero# 6 )os catecismos en +eroglficos y los carteles pintados fueron un recurso empleado inicialmente por los franciscanos e imitado despu%s por las otras rdenes religiosas#
tu,iese" este i%!o e" todos os #ue% os, ( se e(ese $ ,id$ de )$d$ u" s$"to siquie!$ e" su d&$, que #$!$ e os ( #$!$ quie"quie!$ "o se!&$ st$ #o)$ #!edi)$)i3", es#e)i$ +e"te )u$"do "o -$( ot!o se!+3", ( s$%e+os que u"$ de $s )os$s que +0s -$ +o,ido ( sue e +o,e! $ os )o!$4o"es -u+$"os desde $ #ue!i)i$ $ )o"o)e! ( des#!e)i$! $ ,$"id$d ( +ise!i$ de +u"do, ( 0 segui! e ,e!d$de!o )$+i"o de su s$ ,$)i3", -$ sido ( es -$%e! e&do ( e"te"dido $ ,id$ de ?esu)!isto ( $s de sus s$"tos desde su "i*e4. 9$!$ que est$ o%!$ /uese de +u)-$ uti id$d, -$%&$se de #o"e! #!i+e!o e" !o+$")e e Flos Sanctorum9 que digo, +u( de ot!$ /!$sis@A que $-o!$ est0 es)!ito, )e!)e"$"do +u)-$s )os$s que "o so" $#t$s #$!$ e t$ e"to de os i"dios, #o!que so $+e"te se -$%&$ de #o"e! o que #$!$ e os /uese de #!o,e)-o ( edi/i)$)i3", de1$"do o i"2ti ( +ud$"do e esti o e" ot!o que /uese +0s $t!$)ti,o ( #e!su$si,o #$!$ i+it$! os e1e+# os ( ,i!tudes que $ & se #!o#o"e". 9$!$ -$)e! esto -$( #e!so"$s su/i)ie"tes e" $ Nue,$ Es#$*$, ( $si+is+o #$!$ ,o ,e! o e" $ e"gu$ de os "$tu!$ es' ( #o!que $qu& ,ie"e 0 #!o#3sito, di! que F!. A o"so de Mo i"$, e que )o+#uso $ Do)t!i"$ que ,$ $!!i%$, ( )o+o te"go di)-o es $ +e1o! e"gu$ +e:i)$"$ que -$( e"t!e es#$*o es, si" $g!$,i$! $ "$die, -$ t!$%$1$do +u)-os $*os e" t!$du)i! e" $ di)-$ e"gu$ $ gu"os i%!os que so" +u( "e)es$!ios #$!$ $ e!udi)i3" de )u$ quie!$ "$)i3" )!isti$"$, )o+o so" $s E#&sto $s ( E,$"ge ios que se )$"t$" e" $ Ig esi$ #o! todo e $*o, e i%!o de Comptentu Mundi,11 $s Bo!$s de Nuest!$ Se*o!$, )o" sus o!$)io"es ( de,o)io"es, ( ot!os t!$t$dos #!o,e)-osos, os )u$ es tie"e i+$dos ( #uestos e" tod$ #e!/e))i3" #$!$ i+#!i+i! os, ( "o se -$ -e)-o "i -$)e #o! /$ t$ de /$,o!, seg2" e +is+o F!. A o"so di)e, de #$!te de S!. A!4o%is#o, de )u$ "o -$ #odido )o egi! ot!$ )os$, si"o que "o -ue g$ que os /!$i es de S. F!$")is)o se +uest!e" $,e"t$1$dos e" est$s )os$s, $u"que #od!&$ se! que /uese" ot!os sus i"te"tos' +$s )o+o quie!$ que se$, #$!$ e,it$! $ +o esti$ ( dis/$,o! que e S!. A!4o%is#o de M:i)o e" este )$so #uede d$!, se!&$ #!o,isi3" $)e!t$d&si+$ +$"d$! S. M. que #o! $s #e!so"$s que e Vi!!e( de $ Nue,$ Es#$*$ se*$ $!e, se ,e$" $s di)-$s o%!$s, ( -$ $"do se! t$ es )o+o )o",ie"e, $ Re$ Audie")i$ d uego i)e")i$ #$!$ $s i+#!i+i!' o se e se*$ e $ A!4o%is#o t!+i"o de"t!o de )u$ $s -$g$ e:$+i"$! ( )o!!egi!, ( do"de "o, e Vi!!e( o to+e 0 su )$!go, #$s$do $que t!+i"o, #o!que )o" di $)io"es ( +o esti$s des$"i+$" 0 os que t!$%$1$" /ide &si+$+e"te #o! se!,i! 0 Dios ( $#!o,e)-$! $ $s 0"i+$s, ( su t!$%$1o qued$ #e!dido.@5 De os E,$"ge ios ( E#isto $s s de)i! que -$( g!$"d&si+$ "e)esid$d que se i+#!i+$", #o!que #$!$ #!edi)$! os +i"ist!os $"d$" de +$"o $s que este di)-o 9$d!e t!$du1o, ( )o+o os que os t!$s $d$" "o so" todos %ue"os es)!i%$"os 3 "o e"tie"de" o que es)!i%e", /0)i +e"te #o"e" u"$ )os$ #o! ot!$, ( $s& os que #!edi)$" #o! e os #uede" e)-$! -$!tos g$4$/$to"es,@8 ( $u" # eg$ 0 Dios que "o dig$" $ gu"$s -e!e1&$s, #o! t!o)$!se e se"tido de $ et!$ )o" e t!ueque de $ es)!itu!$, o )u$ est$"do i+#!esos se e,it$!&$, ( -$%!&$ ) $!id$d ( )o"/o!+id$d e" $ de) $!$)i3" de $ Es)!itu!$ S$)!$. Este di)-o !e igioso F!. A o"so de Mo i"$, ( ot!o que se $+$ F!. Ce!"$!di"o de S$%$g2", so" os que #uede" ,o ,e! #e!/e)t$+e"te )u$ quie!$ )os$ e" $ e"gu$ +e:i)$"$ ( es)!i%i! e" e $, )o+o o -$" -e)-o de +u)-os $*os $)0 ( o -$)e" e d&$ de -o( si" )$"s$!se. Se!&$ g!$" se!,i)io de Dios ( de S. M. ( %ie" de os "$tu!$ es +$"d$! $ Vi!!e( ( e")$!g$! $ os 9!e $dos de $ O!de", que +ie"t!$s ,i,e" estos dos !e igiosos, que $+%os so" ($ ,ie1os, es de" todo e /$,o! ( )$ o! #osi% e #$!$ que se o)u#e" e" es)!i%i! e" di)-$ e"gu$.
El 8los Sonctorum era un libro muy popular* que reuna vidas de varios santos# 8rasis* estilo o redaccin# 11 El celeb%rrimo Contemptus Mundi, o Desprecio del Mundo es $oy conocido como mitacin de 0risto* o por el nombre de su autor# .oms de 9empis# 1( )a tiraduccin de libros de devocin al n$uatl y a otras lenguas indgenas fue finalmente pro$ibida por las autoridades eclesisticas novo$ispanas* al menos cuando estaban destinadas a ser lectura de los indios* cuya instruccin superior no deseaban propiciar# 1:azapo* error de e3presin que se comete por inadvertencia o ignorancia#
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