Professional Documents
Culture Documents
Praktične Tehnike - Murry Hope
Praktične Tehnike - Murry Hope
II 000 Beograd
Bulevar revolucije 543/A
Na osnovu mi1"e' R .
broj 413-893/8866nJa komiteta za kulturu
na promet. . od 24. 5. 1988. godine ne se porez
Tira: 1.000 primeraka
tampa: RO D .
" ragan Sabac
MURRY HOPE
TEHNIKE
SAMOODBRANE
BEOGRAD
1990.
Naslov originala:
.PRACTICAL TECHNIQUES OF
PSYCHIC SELFDEFENCE
by
MURRY HOPE
Thorsons Publishing Group. LTD, Great Britain,
Sva prava pretampavanja, ili
nja, u celini iti u vidu izvoda, u bilo kom obliku 1"
drava
ISBN O85030 322 2 (UK)
86-81367-04-8 (YU)
Prevod:
OLJA IVANOVSKA
BRANKA IVANOVSKA
RecenZija:
VUK STAMBOLOVIC
Knjige iz iste serUe:
KAKO SE CITA AURA
REINKARNACIJA
EZOTERICNA FILOZOFIJA LJUBAVI I BRAKA
KAKO SE RAZVIJA VIDOVITOST
PRAKTICNE TEHNIKE PUTOVANJA
KROZ VREME
KLATNO, KRISTALNA KUGLA
I MAGIJSKO OGLEDALO
PRAKTICNI OKULTIZAM
U SVAKODNEVNOM IVOTU
PROBLEMATIKA SEKSUALNE
U HERMETIZMU
DOKTRINA
KABALA
SADRAJ
Poglavlje
l. Razvijanje dara
2. Okultni zakoni
3. Kako auru
4. Simboli za zatitu
5. Um iznad matenije
6. napadi.
7. SnoVIi, astralna putovanja i
8. rad tl p1raksi
9. Pitanje reinkarnacije
10. Sistem loe
ll. Elementali i misaone tvorevine
12. Isterivanje zlih sila
13. Dijeta i razvoj
14. ivotinje i samoodbrana
15. Pravila ponaanja
Strana
9
21
27
31
41
50
62
72
80
87
94
108
112
114
116
RAZVIJANJE DARA
Koliko ljudi preko prometne ulice, a
da prethodno ne obrati panju na
ili druge opasnosti? Bez sumnje, retko ko. Ali
sa druge strane, duevno zdravi i stabilni lju-
di blaen0 zariti glavu u nepoznate dimen-
zije ili neucrtane prostore svesti 'bez prethod-
nog preduzimanja i najjednostavnije pre-
dostronosti. Ovo, naravno, postavlja-
nje pitanja: Sta je to tamo se treba
plaiti i zato bi trebalo da se zatitimo? Lepo
Ali pre no to analiziramo zamke na
i okultnim stazama, neophodno je
da definierno termine koje koristiti.
Psiha, mistika, okultizam: termini koje neupu-
bez po-
trebe se koristi u obuhvatanju cele grupe ter-
mina kao to su psihometrija, astralna projek-
cija, ekstrasenzorna percepcija, tarot, gledanje
II dlan i ali u uem smislu ova se
odnosi na o-move ko'j se .due. ili si-
e. I I na mvoe s vatanja onoga ta nije ogra-,
dunenzIJama matenJiiliiog_
"U izraavan-a sihista ili
me tum eosoa oateeaSI n a to
I a Ima sposo nost a pro ire u
misli, telesna ili bestelesna ili inteligen-
9
cije .s.trane njoj samoj i njenom
_ambl entu. Pravi pSihisti mogu, da se
spoje sa olektivnim nesvesnim koje postoji
od vremena i prostora; otuda poti-
ce njihova sposobnost da vide prolost i bu-
okuitrlo jednostavno skrivel'lo i
je si1?onim operacije koje se suprot-
stavlJaJu phml zakona mada nai
nedeljni listovi pokuavaju nas ubede
da Pravi ok"ltista ili mag
moe da upotrebljava
stle Ih. n!z.e e!,ergetske oblike snagom uma ili
volje I cIJa Je polako (i ponekad
bo.lno) obhkovana serijom disciplina
zajedno nazvanim inicijaeija.
.Okultista uoJJte ne mora da bude psihista.
kao to Je bIO sa elizabetan-
skIm ma.gom. Dr Donom Dijem. koji je delo-
vao medijume. Okultista
wedstavlja pozitivan ili direktan vid metafj-
.. dok Je ili medijum
na stranI, te je njihov
odnos jangu i jinu. -
je osoba. religiozno vaspitana,
ko)a P?stepeno upotrebljava svoju veru ili
dogme organizovanih vernika. Na
ovaj 1?acm on .ne moe' da upravlja
energijom da primi njen uticaj. jed-
nostavno moze samo da je posmatra.
vreme t;ajanja procesa posmatranja mis-
svoJu duu znanjem i razume-
vanjem,. ah Ih .ne primenjuje u ili
okultnoJ praksI. On moe da bude potpuno
nesposoban da prevede ta je video ili osetio.
10
moda nema da izrazi
doivljaj. ali mu iskustvo da
va svetlosti i odvojenosti .od
nog ivota. .'
Mnogi su psihisti. iscelitelji ili soci
jalni radnici. Oni poseduju fluid koji pokazu-
je da su jednom nogom u drugim, dosta uz-
vienim sferama.
Ima onih koji rade na krajnjoj ivici
pola okultizrna, ili veoma pozitivni/
/direktivni. i stoga zahtevaju medijum sa ko-
jim moraju da polarizuju da bi postigli najbo-
lje rezultate u svom magijskom radu ili nega-
tivni/prijemni, najbolje zajedno sa okul-
tistom ili pozitivcem. Ali. ima i onih koji se
oko centra i mogu da izaberu bilo koji
Polarnost pozitivno-negativno koja do-
bro funkcionie najbolje rezultate, kao
-to je postignuto u drevnim religijama i civi-
lizacijama. Polarnosti kao to su svetenik/pro-
rok, mag/vidovnjak ili druge koje se pojavlju-
ju u mnogim verama i tradicijama.
efikasnost funkcionisanja sistema polarnosti.
na bazira i moje iskustvo.
zakon
Poto smo definisali osnovne termine, moe-
mo da na pitanje postojanja
kog zakona. Univerzum nije nasUIID-
ce nastala konglomeracija ivotnih ciklusa.
pravilnim' redom sledi uzorak koji podlee
rodnim zakonima i koji se primenjuje u naUCI,
psihologiji i svakodnevici. ciklus. ro-
i umiranja postoji II svim dimenzijama,
11
kao to univerzum stalno udie i izdie; Svaki
udisaj daje nam vie iskustva ili prostora u
znanju' da sastavimo celinu.
Kada ivotne snage plove napred im-
pulsima zakona rezultat je harmo-
ali kada inteligencija izabere put du
suprotne staze, neko na ovoj marruti pati.
Ovo nas dovodi do zla.
zlo
Mnogi ljudi ne prihvataju postojanje zla kao
sile ili oblika, da je to jedno-
stavna negativna misaona tvorevina koja se
moe lako neutralisati ignorisanjem i. razmi-
ljanjem o prijatnim stvarima. Ovo je vrlo ugod-
no ukoliko i kolega sledi istu liniju logike i
izbegava da gazi po blatu, ali, na alost, mo-
ramo da se sa da sve pla-
nete pod uticajima radimo nisu medene
i ne emituju bratsku ljubav, i da misaone sile
napunjene mrnjom dovoljnu
nestabilne energije da izazovu neizrecivu pat-
nju u ivotu mnogih.
Univerzalna ili energija je potpuno
snaga koja nije ni dobra ni loa u
svojoj sutini. Ona samo postaje crna ili
bela., da upotrebimo dva iz-
raza, prema nameni operatora. Tako je i u sva-
kodnevnom ivotu: moemo da upotrebimo
vatru da se 'ugrejemo, zagrejerno vodu i
mo sebi prijatniji boravak u hladnijem pod-
neblju; ili moemo da napravimo plamen koji
izazvati veliku ljudsku patnju.
12
Ljudi koji pokuavaju da izazovu
drutvene promene neizbena dolaze u sukob
sa reimom koji je imao koristi od prethod-
nog poretka. Ovo je istina i u i okult
nim svetovima. Pre nekoliko godina prisustvo-
vala sam jednoj priredbi gde je izazvan trans,
posle je jedan par iz gledalita upitao vo-
ditelj"a seanse zato postavlja zatitu oko me-
dijuma. Da obezbedim da komunikacija bude
na stazi svetlosti, a ne zbog zlih namera,_ od-
govorio je.
Par, u poznim srednjim godinama, podstaknut
ovim odgovorom izjavio je da su oni u ovom
poslu 2S godina i da nikada nisu nita
_zlo sreli. Sposobni voditelj im je odgovo-
rio: .Da, ga niste nikada
uznemirili! - da su malo
da obogate ivot onih oko sebe, uprkos
Pojam zlo uopteno se odnosi na izgubljenu
ili pogreno usmerenu energiju koja deluje
suprotno pTavcu kretanja impulsa
zakona, i zli ljudi su jednostavno oni koji zlo-
upotrebljavaju ili pogreno usmeravaju prirod-
ne snage namerno ili iz neznanja
bol, patnju, razdor i stanje na raznim
nivoima.
Predmet zla je potrebno veoma duboko i vred
no razmatrati, to ne moe biti iscrpno obuh-
u maloj publikaciji, ali se mora da
se suptilna energija moe koristiti u
ili destruktivne svrhe, i ono to stvara zlo u
jednoj vremenskoj zoni ili periodu istorije ne
mora to da i u drugoj.
Tako su u jednom vidu principi relativ
ni prema uslovima u jednom
13
prostoru ljudskog iskustva, dok je
zakon konstantan, i na osnovu ovoga stvara-
mo svoje zatitne ifre za mnoge i
okultne aktivnosti. Sta je pravo, a
ta pogreno, moe se jednostavno saeti: zlo
je i destruktivnost, dobro je nese-
i konstruktivnost.
svest
Kada osoba da se aktivno interesuje za
psihizam ili okultizam se izvesni pre-
obraaji u njenom mozgu. jo uvek
nisu otkrili tajne mozga, ali je opte miljenje
da leva strana vlada normalnim pro-
cesima svakodnevnog ivota, na-
uke kao to su matematika, fizika, tehnologi-
ja i sve i prizemljive stvari; desna
strana je vie povezana sa filozofijom, religi-
jom, kreativnom imaginacijom i apstraktnim
emama. Uravnoteena i dobro sjedinjena oso-
ba koristi obe strane, mada u zapadnom svetu
sistem obrazovanja forsira razvoj leve, na te-
tu desne, vie strane. Ovo je
u drutvu gde TV i potro-
mentalitet nad finim i sen-
zitivnim ljudskim kvalitetima.
Dolaskom Vodenog doba, klatno je po-
lako da se njie u drugu stranu, to je po-
java posle perioda duhovnog zaostajanja, i re-
zultira u otvaranju vrata svemu ta je metafi-
bez obzira na kvalitet. Desna strana moz-
ga se iznenada aktivira, mada psiha jo nije us-
sa neophodnim programiranjem da
osobu odri u ravnotei. Ovo dovodi do
14
ke degeneracije, tekih mentalnih i
tendencije da se stvaraju grupe otpadnika
i kultovi.
Svaki vid razvoja rezultira u irenju
svesti, tako da racionalni proces miljenja tre-
ba da razmatra i druge dimenzije i frekvenci-
je postojanja van svakodnevnog sve-
ta. U mozak je sposoban da
prima informacije koje mu stiu iz podsvesti,
apstraktne pojmove u simbo1e i
oblike koji su lako prihvatljivi normalnom ra-
cionalnom umu, preterane bojaz-
ni ili mentalne slomove. Kada ovo programi-
ranje nije efikasno da se ispoljavaju
oblici mentalnih bolesti, to nas dovodi do pi-
tanja: Da li je ili okuItna staza pra-
vilna za svakoga?
Poto razmatramo samoodbranu, mo-
da treba da ponovim pitanje: Da li je za sva-
koga bezbedno da se ovim povrno bavi? Ili,
ukoliko neko namerava da se ozbiljno posveti
ovoj temi, da li je svako pogodan da ide sta-
zom okultizrna, psihizma ili misticizma? Da
budem potpuno iskrena odgovor mora biti
NE; kao to ne moe svako da bude baletan,
lekar, zidar ili Ko namerava da se
bavi psihizrnom treba pere svega da sam sebe
ispita i utvrdi da li je po temperamentu po-
godan da istrauje svoju sopstvenu unutra-
nju svest i vie univerzalno nesvesno. Potreb-
na je jaka i veoma stabilna koja se dob-
ro kada je izloena uslovima koji su
van normi; oni koji smatraju
da imaju prirodnog dara treba da
obrate panju kada posmatraju ifriranu auto-
stradu kosmosa, sluaju misli ili kanalizuju
15
energiju. Vekovima su mudri i otelovljeni sta-
ri duhovi smiljali mnoge sisteme za
ku i okultnu samozatitu, o govori i ova
knjiga.
Prepomavanje
Pod pretpostavkom da je osoba spremna da
da se ili okultno razvija, jedna
od prvih stvari koju treba da je da se
upozna sa pojavama koje sretati tokom svog
putovanja u neuertane prostore svesti. Svet
van normalnog opaanja dobro je i
obeleen znacima koje su postavili oni koji su
tamo bili pre nas, i samo treba da
kako da ih
Postoji arhetipskih simbola koji je is-
tinit. Podsvestan um, deo psihe koji postoji
van vremena i prostora, kontaktira sa svojim
svesnim delom preko jednog vida
imaginacije. Ovaj jezik unutranjeg uma nije
teorija okultista. Psihijatri, psihoa-
i psihoterapeuti istraili su te dubi-
ne- u poslednjih par godina. Ovaj put se moe
uz medijuma u transu ili vidov-
njaka koji govore, ili preko mnogih
srel1stava ili vremenskih kao to su
tarot, I Ding, astrologija i Detaljno
poznavanje arhetipske simbologije ubrzo
pokazati da li ambiciozna psiha:
- jednostavno telepatski komunicira sa ne-
kim 0<;1 prisutnih;
- ili stvarno putuje kroz vreme u prolost ili
16
- ili poputa pred sopstvenom prekomernom
imaginacijom ili jakim eljama;
- ili je mentalno bolesna;
- ili je gramzivi -arlatan.
Treba zapamtiti da um moe biti pomeren i
u stranu, a ne samo gore ili dole. Ovo je
greka koju oni koji meditiraju se-
skrtenih nogu i misle da ih bog au-
tomatski povezati sa nebom. Mnogo se
sa sopstvenom idom ili sta-
rijim -egom. Ali, i ovde lei zamka!
Postoji o razmiljanju, veoma popular-
no pristalicama meditacije, da
sva inspiracija dolazi iz- .vieg ja, te stoga
nema bestelesnih inteligencija iz
drugih sfera, od nas.
vek moe da se zapita, ako je to tako, zar ne-
ma u kosmosu gde ove vie svesti ko-
municiraju jedna sa drugom ili pretpostavlja-
mo da su to ostrva u nama samima? Odgovor
je, naravno, da inspiracija ne dolazi iz nas, niti
iz nae nad ili podsvesti, jer postoji pol uni-
verzalnog uma koji sve inteligen-
cije iz svake evolutivne sfere u kosmosu i mo-
je sluati i komunicirati sa ovakvim isku-
stvom i dobijati inspiraciju iz umova koji su
van nas.
Slaem se da ima mnogo osoba koje mediti-
raju, a ne odu mnogo dalje od svoje podsvesti,
ali sindrom sve je u meni u sutini je puto-
vanje u ego. Ukoliko se tome posvetite, u biti
vam ukazati na putovanje due u
Okultistima je vekovima savetovano da zna-
ju, umeju i te stoga nestrpljivim osoba-
ma koje provode mnogo vremena u istraiva-
17
nju tajni univerzuma, a ele da brzo napredu-
ju, savetujem da se sete stare iz-
reke: Kada je spreman, guru
se pojavljuje.
Prvi koraci
Sada bi trebalo da preduzmemo prve
korake sa da vidimo sa se
kako to da prepozna i kako da se za-
titi ili kontrolie proces. Danas je popularan
metod podsvesti uz upotrebu medi-
tacione tehnike koja izaziva kreativnu imagi-
naciju. Na primer, od osobe se trai da vizu-
alizira zeleno polje i da kae ta lei ispred
ili iza. njega. To moe da bude okean,
u planini, mali stan ili rupa u tlu. Kada
je aktiviran proces imaginacije u mozgu daje
rezultate zavisno od individue, i uko-
liko ima dublje neravnotee koja na oko nije
vidljiva, unutranje istraivanje je ubrzo
izbaciti na povrinu.
Jedna starija osoba, kod koje sam nekada ima-
la da je ove prve kora-
ke na okultnoj stazi sa traenjem plina koji
curi upaljenom ibicom. Ali, ovo je sa
svim tehnikama za proirivanje svesti bilo da
se radi o hipnoterapiji. optem raz-
voju, psihoanalizi ili drugima. Svaka od ovih
tehnika moe da dovede do burne reakcije
ukoliko se pritisne pogreno (ili, i pravo)
dugme.
dobro osoba moe da koristi
ifre radi povezivanja sa sopstve-
nom a zatim da nastavi put bez
18
vremenskih u prolost ili
nost. su mnogi izrazi pri opisivanju
stanja svesti za vreme ovih u polje
verzalne misli: nadsvest. vIe ja, unutranje
ja i drugi. Mi nismo serije ljudi
jedna kompletna jedinka, mada je ona deo
grupne due, a deo. kosmosa.
Kada dobijemo telesno Ispoljava se .sa-
mo mali deo tog jedinstva. Spiritualnu cehnu
moemo da uporedimo sa velikim rezervoarom
vode, iz koga je nekoliko kapi iscurilo u ma-
lu staklenu bocu - nae telo sa mozgom -
i sada je voda u boci samo kap u okeanu kos-
svesti. Ljudski mozak ima sposobnost
da kontaktira van vremena (neki kau ma-
li kosmos, to ja smatram kontradik-
tornim izrazom koji se koristi u vezi sa bezvre-
i beskrajnim univerzumom), ali per
stoji pravo vreme u evolutivnom ciklusu sva-
kog ivog da to Ukoliko pokuamo
pre vremena nigde
da tako neto ne postoji i da je sve zafrkancl-
ja ili biti nesposobni da .shvatimo ta se
dogodilo tokom naeg putovanja van vreme-
na i sa mentalmm slomom.
Sada se koji je na pravom
putu, koji je napredovao u svojoj
imaginaciji preko zelen,?!'l polja u \pod-
svesti) i uao u prostonju gde se SUOCLO
u lice sa osobom, ivotinjom, cvetom Ih sIm-
bolom.
Ovo pruiti mnoge
informacije o Susret sa drugim vidom
moe se izraziti jezikom sim-
bola ili se moe simbolizovati veza sa kolek-
tivnom duom, duom ili arhetip-
19
skim oblikom boga koji uravnoteava duhov-
,:,U i ivotinje ima-
JU svoJ JezIk.
Isku.s.an ili terapeut moe ub,'zo da
o se radi i kako da na najbolji
naCIn omog.ucI ko se razvija da pomog-
ne sam sebI; ah, naravno, sve osobe koje vode
grupe za meditaciju nisu toliko dobro
ne. Mnogi ljudi ele da zavre ovakvu vrstu
ko.lovanja u tiini. svoje. sobe, za njih po-
stoJe posebna praVI_a kOJa
OKULTNI ZAKONI
Putovanje van vremena moe se uporediti sa
putovanjem po putevima kroz celu dravu. Tu
ima uskih prometnih bulevara, krunih
puteva, umskih staza, autostrada, a moe se
koristiti i avion. Na svakom od njih opasnost
od povreda je i mogu se dogoditi raz-
ni tipovi Sudar sa motociklistom mo-
e izazvati ozledu, ali sudar sa drugim vozilom
koje se brzinom od 60 km/h mnogo je
opasniji. Peaka koji se kroz umu ne
moe da povredi zglobni autobus, ali ga moe
napasti mesni Putovanje brzim sport-
skim automobilom u moe da
izazove niz povreda, pa i smrt, dok su ret-
ki koji preive avionske katastrofe!
Drugim opasnost zavisi od uslova i
aktivnosti, zbog se ne dozvoljava L vo-
da u na autopu-
tevima, a od motociklista i peaka se zahteva
da izbegavaju prometne
nice.
U i okuItnom radu osoba se
sa povezanom sa
razvojem i postignutim stepenom inicijacije.
Dok ne greku da
pre no to da puzi, prirodni modani
21
mehanizmi mogu da savladaju nove
utiske koji stiu do njih preko psihe koja PTa-
dire u via stanja svesti. okultizma sti-
svoju inicijaciju prirodnim putem i greka
je traiti izlaz i, fenomene u oku1t-
nom ili razvoju.
U jednom posebno tekom stanju u mom i-
votu, kada mi je izgledalo da je Sve mete,
telj kod koga sam obavestio me je da
sam spremna za visoku inicijaciju. sam
da jadikujem sama u sebi: Oh ne, ne povrh
svega ostalog ... sam i ubrzo sam
bila na kraju nerava. Otila sam i naj-
probranijim kojih sam mogla da se
setim rekla mu da sam stigla do granice svo-
jih i da ne mogu dalje, jer nikada
da savladam inicijaci_
ju. Ponavljam njegove Ali, draga moja,
ti si je upravo prebrodila! U stvari, ova sta-
nja puna stresova kroz koja sam prolaZila sed.
micama koje su prethodile ovome, bila su ini-
cijacija; moja uasna uda-
raca, okultni neprijatelji koji me napadaju mra-
mentalna stanja Svesti ... Lekcija broj 1:
inicijacija se moe u BILO KOM POD-
RUeJU tIVOTAkoje nas moe
i nije neophodno da se ispolji u ili
okuItnom obliku.
Okultni zakoni
Postoje serije zakona koje Se grubo nazivaju
okuItnim ili se odnose na ili meta-
teme. Dva od njih su primenjiva u psi-
samoodbrani: ZAKON IZAZOVA I ZA-
KON'RAVNOPRAVNOSTI (JEDNAKOSTI).
22
- . ili bi bar
Zakon izazova se
lo da se u'
i
se u postavljanju
okuItnim radovj,maili
zatite ok? oso e etka rada i sve-
skog naboja 'kae ili se osetI njegov;;
ga to se pOJavI ! I .e varira zavisno o
prisustvo. Ovo religioznog verova.
k
ole tradicije, I 'u
' .. pOJacavaj . .
nJ'a koje .. nas se vezuJe
. oJ'a vecma b
U ranim damma .. od nae aze
za jedan sistem kOJI >:avlsclarniji stub oslon-
i programa tradicija. Zapa-
ca na zapadl;' Je n'
k
hrli u krstu
je kolIko ucem oblik opasno-
kada osete bilo kakav b kOJ' a J' e nafJredova.
. .. dnu oso u . . r-
st!. Poznajem Je l . u izvesnOj oku tnoJ Ob'
la do po oza
J
k
Isusu kada I
ganizacIJI, ah se k
uve
To je veom.a d?"
vetar duva? roz . e u Isusa. Zatita Je
bro, ukoliko zals!a. veru)et e i ako verujete .d!l
u glay da vas zatlt!,
izvesna : Ukoliko ne verujete, pn-
tada. vas 'lzadtl..' zakon, zakon rav-
menjuJe se s e eCI
notee. . d ukoliko dva uma
Zakon sile nci
stupaju u bit u I I . e pr,; :
raznim stranama (Ista i ovim
stavljanje), sted:u i mora dosta dugo
inicijac!J'd' Zavisno od
da ostane dole! a se e biti i irih razmatra-
namera pobedn.lka
k
a o oku1tizmu tako k
da
nja, ali ovo mje 'ti ako kaem d!l' u o-
ja jednostavno ? J.asn:
u
io na stazu I ukrs-
liko ste Je k-tsu na tom putu da-
tite sa nekima OJ 23
Ije ne moete se nadati da ih od.
Jednostavnim zamahivanjem rukom u
o?hku krsta im da se sklone. (Izvi-
njavam se fIlmskoj kompaniji koja jlTavi fil-
move sa ovom temom.)
Pre nekoliko godina, kada sam Vodila seriju
popularnIh u .Londonu, pojavio se se-
damnaestogodlsnJI decak i posle razgo-
vora me upItao:
- li me povezati sa pravom zlom crno-
magijskom grupom?
- Zato?
- Cit!'o. sam u knjizi da, ako neko uzme ras-
pece I podigne ga, snaga crkve Sve pokosi
I dobro trijumfuje nad zlom!
Optimizam mladosti. Kada bi to bilo tako svet
bi. bio. detinjastiji, blai i miroljubiviji. Ali,
tuzno Je da se to ne moe raditi na ovakav
Kao se moja sopstvena inicijacija odigrala
u. okViru svakodnevne egzistencije, isto je i sa
bitko,? za svetlost na ovoj planeti. Naravno,
postoje .grupe mentalno bolesnih ljudi (odbi-
Ih zovem okultistima) koji su ogrez-
h u sVIreposti i pogrenim obredima ali se zlo
ljudskog roda manifestuje kroz normal-
nog postojanja i izaziva dnevne patnje, okrut-
nostI, bo!est!, osk.udicu i strah naeg veka. Je-
dan stan KInez Je govorio: Sudbonos
ne
ne-
prijatelje uvek u tesnim prol'lzima
i ovo je suta istina u zakonu ravnotee. '
Moj savet je da se dri svojih grani-
ca I da ne trai nevolje. Preduzmite jedan ko-
rak u vremenu i krenite, u
24
pravilnim intervalima d.a se .prizemlj.ite. Je-
dan od na straha Je
sve dok nije na neclJI racun Ih takav da
na podsmeh ili da izaziva patnju, i tre-
ba se smejati svakom strahu. Pre mnogo go-
dina mudri stari psirusta mi je rekao: .Zna,
stari Nik da smeh., a iskustvo je to
i dokazalo.
Inicijacija
Potrebno je utvrditi. ta. se
pod pojmom zn,c'J<U:'Ja. .zbir
koje neko poloi i nema okultn.lh
.A nivoa. Kako ja vIdIm micIJacIJu, ona IZ-
gleda ovako: osoba da odre-
kurs okultnih znanja, a nIJe neophodno
da time obuhvati knjige i obrede (mada ovo
moe ali mora da bude naklonjena
irenju. svesti. Tako se da se neko brzo
penje ka ?ivou, a neko ,:eoma pola-
ko. Moda je da pe-
nje jer ovo aSOCIra ?a VIse,. a
osobi je potrebno da dOZIVI ekspanZiju u sVim
pravcima kroz vrem.e i prost?r. Zato re-
stie na novi nIVO svestI. Efekat Je da se
umu :,ov!h iskustava
koje treba raclOnahzovatI I lOCirati u perspek-
tivi. Kada um ne moe da do ka-
ko da usvoji iskustvo, tada nedostaje inicijaci-
ja, i osoba je obavezna .da se vrati na pretho-
dni nivo gde se sigurnom I bezbednom.
Ovo nas na pitanje ta je bezbedno nebo
po Inicirana. ?u,a biti
po strani od svih sistema I razvljaCe se osla-
25
se na svoje unutranje izvore i jedin-
stveno razumevanje Velikog svemirskog
arhitekte, Centralne u vreme-
nu, Boga ili bilo kog imena koje odaberete za
stanje potpune svetlosti. Ali, ukoliko
'do ovakvog stanja spiritualne svesti bez
prethodnog kretanja po lestvicaroa inicijacije
se u nevolji i samo vrlo iskusni prakti-
mnogo ispred njih (zakon jednakosti),
da im pomognu da se vrate na svoje
mesto.
KAKO OJACATI AURU
Svako ivo ima auru, energetsko polje ko-
je okruuje njegovo telo. Ona je
-zatitnik od mnogih uticaja, bolesti, povreda,
prirodne i menta-
lne energije i Ako je aura na
razne mogu da prodru i iza-
zovu kobne posledice. Radila sam mnogo go-
dina na pitanjima isceliteljstva i imam brojne
dokaze o ovome. Ljudi koji su doiveli jake
padove (to je otetilo auru) su u nared-
nim mesecima pokazivali znake drugih bolesti,
uvek na mestima gde je aura lomljena ili se
promenila. Ona pokazuje iskusnom okultisti,
psihisti ili medijumu ta .je loe kod nekoga
ko je bolestan i ta se ne moe utvrditi norma-
lnom dijagnozom. Nepravilnosti u
auri su prelom, udubljenje ili koji
nastaju u mentalne ili bolesti,
a boja (ili njen nedostatak) iscelite
Iju da utvrdi stanje organizma.
Sa razvojem aura glave se iri i vrlo
je kod naprednih starih dua. Zato
su sveci prikazivani sa oreolom. Oni od
nas koji su radili sa istinskim trans-medijumi-
ma doivljavaju potpuno isti fenomen kada
inteligencija svetlosti alje svoje impulse u um
medijuma kroz njegovu auru glave.
27
Stoga psihista ili okultista mora pre svega da
da kontrolie svoju auru i da ne dozvoli
drugim umovima da prodru kroz nju. Jedan
stari je rekao:. rep,
on to u stvan da, ukoliko
dobro svetu oko sebe ili donosite svetlost, uz-
nemirujete tamne sile i jurite gadove u svim
pravcima.. Svako ko ulazi u polje
uma, ulaZI Istovremeno I u polje suprotnosti.
o aure da izbegnete
neeljene uticaje, a dato je nekoliko tipova za
Kontrola aure
Aura od finije supstance funkcionie na istom
nivou i istom brzinom kao misao. Stoga je mo-
kontrolisati je misaonim procesom' dru-
gim moete da zamislite svoju' auru
otvorenu ili zatvorenu, po elji. U ni-
je sve tako lako, mada je veoma vonji
biciklom koja izgleda veoma jednostavno kada
je obavlja estogodinjak iz susedstva. Ali za
stvarno upravljanje i okretanje pedala pitanje
ravnotee je veoma teko, a padovi bolni.
tehnika uz upotrebu boja
kOjom se postlze kontrola aure. Najbezbedni-
je i boje su plava i bela. Svi znamo
kako izgleda velika onakva
kakvu koristimo za rublje ili da ne-
ki predmet od praine ili Jednostav-
no zamislite da. ulazite u plavu ili
belu je preko celog tela i uve-
je radi sigurnosti iznad glave. Vaa
mentalna je otporna na vodu
. ,
Z8
klice i astraine metke. Vi moete sve da vidite
kroz nju, a da u njoj budete bezbedni. Za
ivanje vrha moete da upotrebite simbol
hezbednosti prema svojoj naklonosti.
Ako ste moete da zamislite zlatan ili
srebrn krst, taoisti vie vole simbol jin-jang,
kabalisti jedan od sefirota, hermetisti Merku
rOvu palicu . _.
Ako vam se ne dopada ideja sa modernom pla-
Slikom, moete da upotrebite od
hoje ili jasnog svetla. Ljudi se sta-
lue Device .Marije u svetlo p.lavom koji
je pokriva od stopala na vie i polako se utapa
u srebrnu dijademu od zvezda na njenoj glavi.
Ovo je divan aure, ali ako spadate
one koji se stide enskih stvan,
ilta mislite o sjajnom oklopu s Atininim le-
mom? Ova boginja je bila borac,
je i Aresa, boga rata. Ali,
razliku od Aresa koji je ratovao iz zadovolj-
slva, Atina se borila samo u odbrani i u tome
lei okuitna snaga ...
Vidite, sada nije teko da kontroliete
auru i da je uvek drite zatvorenu. To je jed-
nostavno pitanje kontrole vaeg uma. Posle
izvesnog vremena ova radnja postaje automat-
ska i da moete da proirite i skupite'
svoju auru po elji. Iskusan okultista ili P"ii
hista, koji ne eli da oglasi svoje prisustvo ka-
da ulazi u prostoriju, moe da svoju
auru ili da je .maskira, jer nije uvek prepo-
igrati otvorenim kartama.
Boja aure moe da se promeni za vreme raz
stanja tokom razvoja, ali savetujem da
29
izbegavate jarke boje oko glave za vreme psi-
rada ili okultnih rituala. Ako primetite
da neko sa kim radite emituje crvenu ili prlja-
vo mrku boju oko glave, odmah se zatvorite i,
ako je prekinite rad.
Be.la, plava, zelena ili bledo boja je
pnhvatlJlva u aun glave za vreme
aktivnosti, a ukoliko primetite zlatnu ili sre-
brnu, to je jo povoljnije. Zapamtite: VAS UM
KONTROLISE VASU AURU. Iscelitelji mogu
da je i pomognu vam da je obnovite po-
sle bolesti ili inicijacije, ali njeno stanje zavisi
od odravanja.
SIMBOLI ZA ZATITU
ao to postoje oznake sigu[)losti na naim
llutoputevima i ulicama, tako postoje i izvesni
imboli koji nam pomau da bezbedno prola-
,irno kroz carstvo produene svesti. U egipat.
koj magiji Anubis, sin Neftis (boginje psihe)
IOzirisa (boga svetla i istine), bio je potpuno
siguran u svojim kontaktima sa podzemnim
vetom koga mnogi psihisti i okultisti naziva-
Ju niim astralom. Treba shvatiti da ono sa
im kontaktiramo u okultizmu nisu
principi i da Anubis predstavlja samo na
Cesto je lake da vizualiziramo princip
II oblik.u, a ne apstraktno; otuda Anubis (u ob-
liku akala) ili Kerberus ulaznu kapiju
nada.
Egipatski mazi su govorili da su istina i svet
lost neophodan alat koji moramo da upotre-
bimo ako elimo da bezbedno kontaktiramo
sa kraljevstvom psihizma, i stoga moramo da
negujemo princip Anubisa da bismo izbegli zo-
ne sumraka. Interesantno je da se primeti da
je Anubis bio gospodar anestetika (duha van
teja) i zatitnik psihijatara i
Isti princip se primenjuje u lekarskoj praksi,
a u astrologiji Anubis odgovara planeti Pluton.
31
Simboli koji se upotrebljavaju za zatitu
kako sam naglasila, veoma mnogo zavisiti
od korisnika ako mogu da se otkriju
i boanski simboli koji su efikasni, ako
ne i efikasniji od mnogih drugih. Ali za one
koji se radije zaklanjaju iza verskog kiobra-
na, neke sigurne simbole iz razli-
sistema i religija, a svaki od njih moe
da se upotrebi za meditaciju, razvoj
ili okultne obrede. Ovi simboli su zatitni obli-
ci jer postoji miljenje da automatski podea-
vaju svest korisnika.
33
lma mnogo raznih okultnih kola ili tradicija
koje imaju svoje zatitne simbole, ali je potre-
bna posebna krijiga da bi se svi obuhvatili.
okultizma treba da odabere i bo-
anski simbol koj i ga vezati ni za jedan
sistem, mu dozvoliti da ostane
slobodan da bi ostvario direktan kontakt sa
svojim sopstvenim vezama ili ar-
hetipskim korenima.
jednakokraki krst, hrasto-
vo drvo;
Ima mnogo ko-
la misticizma baziranih na
tradiciji od
kojih svaka ima svoja bo-
anstva i simbole.
niku koji nema
na okultnoj stazi prepo-
da se zadri kod
simbola jin-jang ili jedno-
stavnog belog lotosovog
cveta sa ili est lati-
ca. Lotos sa mnogo latica
je povezan sa sahasrara
koju je najbolje
ne aktivirati dok se ne
savladaju nie Izve-
sne popularne mantre mo-
gu da budu pogodne za
grupe ili kulture
u kojima su procvetale,
ali nije neophodno da su
ispravne i za Zapadnjake.
religija:
Sefirah broj 1 (Keter) ili
broj 6 (Tifaret), penta-
gram sa krakom okrenu-
tim na vie;
Karte broj 1 i 2 zajedno
(Mag i Velika svetenica),
ili broj 9 i 11 zajedno
(Hermit i Snaga);
Elementaini simboli (vaz-
duh, vatra, voda i zemlja),
Hristov krst, rua, putir
ili gral, golub;
Ank, ili stub Ozirisa,
oko Horusa, Izisov presto;
Rune < y .J"
SIMBOLOGIJA
Panteizam:
32
Tarot:
Egipatska
religija:
religija:
Kahala:
i boanski simboli
simbol: Svaka osoba ima simbol koji je
njen. To moe da bude neki jednostavan
predmet kao na primer beli cvet, uta vrpca,
zvezdasli oblik, neka ivotinja ili struk trave,
uopte bilo ta. Sve je dozvoljeno i nemojte
neto da odbacite jer izgleda jednostavno. Pot-
puno je da neko drugi ima sim-
bol kao to je va, ali to nije. vano jer ukazu-
je na vezu dua.
Metod: Va poslednji kontakt sa spoljnim vre-
menom i sa vaim podsvesnim umom u
stijem obliku bez okolnog programiranja pret-
hodio je vaoj koncepciji, tako da treba da
uradite sedite udobno ili lezite ako
vam to vie odgovara. Zatvorite izamislit
sebe kako putujete unazad kroz vreme do mo
menta vaeg ponovo u materic
i smestite se suprotno od koju ste za
mislili kao ulaz. Vi ste sada embrion. Pauziraj-
te momenat, a onda ponovo da se kre-
kroz vreme, kroz dramu svog
zatim zamislite da drite srebrno ue
i povucite ga za sobom, jer vi idete dalje pre-
ma sadanjosti.
kroz iskuenja detinjstva ma-
lu pauzu i posebno
ili vrlo veliku bol ili
nova opaanja, ali uvek napravite malu pauzu
na svom srebrnom uetu. Nasta-
vite mentalno putovanje kroz tinejderstvo sve
do sadanjeg ivota, ali uvek pauzirajte da upi
jete vanih i prema potrebi
veite na srebrnom uetu!
34
Tako u sadanjost svoje ue
Iluno Povucite konopca
Illa sebi i spojte ga sa krajem koji
udanjost oblik zmije koja Jede sVOJ
I 'p. Tako se stvara krug. da
I istite svoju kreativnu imaginaciju polazite
krug na ravnu podlogu i koraknite u Od-
mah da tonete u tamu. krulol
j
lredstavlja ukupan zbir vaih duhovmh Ih pSI-
iskustava koja su doneta iz vaeg pod-
wesnog uma i dodata sadanjem ivotu.
Ako dozvolite sebi da lutate kroz krug
'ete sami sehe da dolazite do to iz-
JIleda kao dno. Ovaj utisak se razlikuje. od
veka do ali je dno blatnjavo Ih
vodeno i predstavlja matericu. Ostanite.
diite polako i duboko i
ponovo da se diete. Ali na kOJI
sc diete jedinstven je za vas. Moda se
kretati ka zvezdama, leteti krila se
peti uz planinu, ali na bilo koji VI cete
sc kretati na vie.
P,rva stvar koju videti kada stignete do
vrha svog bunara ili tamnog prolaza Je VAS
UCNI SIMBOL. Na primer, moda
leti ka zvezdama iznenada do vrha I VI-
deti drvo u puno:n cvetu. To drvo je v.a
simhol. Ili moda otvorite vrata na do-
vratniku lei eir. Onda je to va simbol.
Ukoliko ne pokuate znati, ALI TO MO-
RA DA BUDE PRVI UTISAK KOJI DOPRE DO
VAS. Beskorisno je pokuavati vie puta zll;to
to prvi put vidite rundava jagnje a ne vohte
ovce, i tada ponovo da bi naili na sre-
brn krst koji vie volite. Moda je stado van
35
arhetip i to pre do svog simbola i pre-
stanete da igrate ah sa hirofanskim arhetipo-
vima bolje je za vas.
Kada ste ta je va duevni ili persona-
lni simbol imajte ga uvek na umu radi svoje
sigurnosti jer vas spojiti sa vaom grup-
nom duom. Vizualizirajte ga kada idete da
spavate, kada ste uplaeni ili umorni ... Slede-
simbol koji vam je potreban je va boan
ski simbol koji je vaa dodatna zatita zato
to predstavlja vau vezu sa sredinom
snagom univerzuma, bilo da je zovete Bogom,
Apsolutnim, Centralnom u vremenu ili
bilo kako Va personalni simbol je
boanska iskra jedinstvena za vas, a va bo-
anski simbol je veza koja spaja tu iskru sa
celom vatrom tvorca.
Boanski simbol: Svako ima boga ili sveti ar-
hetip koga deli sa drugim grupnim duama,
zavisno od evolutivne struje ili impulsa iz ko-
ga
Metod: Kada ste se potpuno upoznali sa svo-
jim simbolom opustite i vizualiziraj-
te ga. ga svojim duhovnim okom sve
dok ne postane tolike da u njemu mo-
ete sedeti: ako je drvo moete se smestiti u
njegovu kronju, ako je labud moete mu se-
sti na ako je zvezda sedite njenih
krakova, ako je malo dete drite ga blizu
be ... te se potpuno sigurnim u svom
poloaju, a zatim postupite na
da rotirate svoj simbol u pravcu kre-
. tanja kazaljki na u pola-
gano, a zatim sve
36
Zatvorite svoje oko tako da ne ose-
vrtoglavicu ili se potreba
da ceo proces malo pogurate. Nije vano koli-
ko traje, jer varira od osobe do osobe. Okre-
se sekundu ili dve, zatim usporite i zausta-
vite se. U stvari, negde van vre-
mena. Moete tada da pogledate oko sebe i
prva stvar koju videti va arhetip ko-
ji vas pozdraviti ili vam dati neki znak!
Na primer, kada otvorite svoje oko
moete da se na bujnoj livadi po kojoj
ide ena u plavom sa vencem od cve-
Ona moe da skine venac sa svoje glave i
da ga daruje vama. To biti va boanski
simbol.
OBRATITE PAtNJU NA PRIRODU BICA KO-
JE VAS POZDRAVLJA: prema naoj klasifika-
iji to moe da bude bog, boginja ili maj-
ka, otac ili stric, ali to predstavlja drugu
polovinu vae prirode, duhovni polaritet, ani-
mu/animus ili aktivnoipasivno. Va duhovni
polari tet ne zavisi od pola kome pripadate u
bilo kom ivotu, jer su oba principa izraena
u mukom i enskom telu.
Kada ste otkrili svoj i boanski simbol
upotrebljavajte ih kada ili
okultni rad, a u drugim vremenskim
zonama (prolost, i jer su
to vai sigurnosni znaci koji va-
u bezbedilOst prilikom prolaska kroz nepo-
znate teritorije izmenjenih stanja svesti. Jedan
simbol vas povezuje sa vaom grupnom du-
om, a drugi sa vaim izvorom. Oni
su posebno oblikovani za one koji nisu naro-
37
religiozni i isto toliko su efikasni kao i
tzv. zatitni znaci koji se primenjuju u raz-
nim religijama i organizacijama.
zatita
Mnogi ljudi ne ele da rade u grupi ili sa ne-
kim drugim vie vole da me-
ditiraju i samostalno razvijaju svoje sposob-
nosti. Ovo se u raznim oblastima, pa
ni razvoj nije izuzetak. Usamljeni
vek koji se samostalno razvija se u
neprilikama ako njegov rad, meditacija ili psi-
vebe zataje. Nita nije toliko prijatno
kao imati nekoga u blizini ko zna pravila i
moe da otkloni neeljene uticaje i ponovo
drugome sastavi auru posle sloma.
Ali sa druge strane, ako radi sam ma-
nje je izloen vibracijama koje izaziva-
ju raspoloenja, sumorne misli ili ne-
gativne emocije. Individualac moe da se raz-
vija sam ali mora da se pripremi da se
sa svojim sopstvenim odlukama i svim vidovi-
ma svojih problema, jer staza unutranjeg raz-
voja NIKADA NIJE potpuno od te-
a njihovo pTevazilaenje je upravo ono
ta osoba i takci napreduje.
Ako da radite sami mere predostro-
nosti potpuno su iste kao i kada nadziru va
rad u grupi, mada sada preuzimate odgovor-
nost na sebe. Zatita se izvodi na jedan od dva
a) disciplinovanim misaonim procesom;
b) zatitnog rituala.
38
!'rvo ispitati pod a). Dobro je
nata da svi koristimo deo na .1
moz<1ova i da je taj deo neto Vie od kompJu,
lera dajemo informacije iz urt,Ja.
I)olazi do konfuzije termina jer kOristimo Vie
Mozak koji je
Ih hlrurkl Izmenjen moe da se regenerie do
Izvesnog stepena, to je u hirurgiji mozga
dokazano, ali onda se dolazi do gde je
naruena ravnotea i gde je potrebno jasno
razmiljanje za rad, to je van
shvatanja osobe je modani rad ugroen.
52
Pored za vrlo neprijatna putova-
nja, ve stimulansi, od pilula za
do alkohola, nisu dObri za okultm III
rad, i sva koja su obav-
ljena radi ispitivanja njihove upo-
trebe ne doprinose nikakvom duho-
vnom i stvarnom razvoju. Stojim na sta-
novitu da um treba da bude bistar i bez do-
datnih sredstava.
Kada smo kod predmeta samoodbra-
ne, opasnost moe da i iz izvora koji nisu
okultni. Sta je sa projektovanjem
uzvienog u Neke pop-grupe koriste po-
ruke dvosmislenog u svojim pesm:,-
ma da bi uticale na um slualaca. One zvuce
normalno kada ih svesno, ali emitova-
ne unazad imaju sasvim drugo i pod-
svesni um (ili desna polovina mozga) moe da
postupi na neki a da ni sama osoba .ne
razume zato. Ovo je mnogo vie crna magija
od rituala koje izvode seksualno frustrirani pri-
mitivni narodi u Svojim folklornim
Citaoci moraju stalno da imaju na umu misao
da zle sile nisu nestale primenom sa-
vremene nauke. Ne kodi nikome, bIO
ili ne, da shvati nekoliko pravila o zatiti.
Sta napad
Gde se zavrava mata i prav.i
napad? Pre par godina kada sam radIla sa jed-
nom okultno-terapeut;kom grupom, bila sam
pozvana da utvrdim stanje ene koja se alIla
da je opsednuta zlom. Diglo se mnogo galame
oko nje i ona me je veoma toplo sa
53
molbom da zI d
vor!o u ovako stran og b
ha
koji ju je pret-
umIrila i popri oso U. sam je
.kada je" obuzme dru otknla sam da
okolinu
ona da
njenog gl se recima koje nisu iz
avora
Ponovo sam stala iznad ...
nu auru. Tamo nije bilo I posmatrala nje-
ti, nikakvog zla koje Nikakve ave-
znakova stresa i lakse pnlepllo, samo je bilo
Posle par daljih pitane memalne neravnotee.
da shvatim da imamja, niJe m, .trebalo mnogo
nekoliko kn 'posla sa zenom koja je
la na ideju da je to o. i do-
e svakom ono ta se s o Izvinjenje da se ka-
manja bilo kakve od otvarno mlsh, bez preuzi- ,
postupke. Kada je !IelaodnostI za svoje ili
a nije smela, bilo je lak a Izgrdi sVOJU tetku,
krivicu na nekog cl i baci
dno britak jezik ovak J og uha; njen pnro-
go vie nego na uobo.Je moga,? da kae rnno-
ipak grizla savest, nje je
van kontrole, nita dru JOJ Izmak.!' postupci
onima koji su brinuli g?. ObjaSnila sam to
samu sa nJoJ I dIplomatski je i
uvek sputanom Pnznala je da sc
odakle vie nije mogla da1je
je
dola do
Opsednutost je . ..
pojavila, ali je 'ena na ,.lls ekzla
k
l vIe se nije
.. .. UCI a a o da bude
ZltlVnIja, a njeni vol"e . . . po-
ke i obratili vie su svoje gre-
N l lOJe na njene potrebe
a za ost, ravnotea iz . . .
kog ili iskust
me
.u Istlnsk,?g
vrlo je delikatna. Stva I bolesti
ili okultno i to to
Je ra mental-
S4
RECENZIJA
kartezijanske paradigme je prepla-
eno U njemu svetu, me-
relativno je malo opasnosti. Ono
to njega i njegove istomiljenike daleko
vie ugroava zapravo je izvan domena
kartezijanske krletke.
Ove nekartezijanske opasnosti, ma ko-
liko to dananjice izgledalo
novato - pa i besmisleno - mnogi nje-
govi blinji smatrali su veoma realnim te
su tako i razvili niz strate-
gija kako bi se sa njima izborili.
ove strategije su bile u isklju-
nadlenosti lokalnih amana, od-
nosno Neke su se zatim, kao za-
znanje, prenosile s kolena na
koleno u vidu raznih tabua, ili pak u VI-
du manje strogih preporuka izraenih pu-
tem valja se, odnosno ne valja se.
A uspostavljeni su, i od:
brane kojima se aktivno mogao kOrIstiti
i svaki pripadnik odre<1enog kulturnog
miljea dakako, ukoliko je
prethodno, na adekvatan bio pri-
premljen.
Tai na primer - kod nas poznat
jo i pod smisaono rogobatnim nazivom
.kineska gimnastika - nije nita drugo
do jedna od ovih svima dostupnih odbra-
na. Prema starim Tai majstorima, poz-
navanje ove vetine
da se, jednostavno, nekarte-
zijanskoj pogibelji ukloni sa puta. Jo
odbranu, u tom smislu, predstav-
lja kong. Po shvatanjima
naime, kongu opasnost
se sa puta uklanja sama.
S obzirom na sve interesovanje lju-
di da se zapute i u .neucrtane prostore
svesti, ova stara znanja se sve vie ak
tualizuju. Njihovim prihvatanjem,
se otvara i za neke druge dimenzije po-
stojanja. Svima koji su se namerili u
smislu ovih dimenzija, pak, Murry Hope
je namenila svoju knjigu.
Knjiga tehnike sa-
moodbrane tako, uz razna teorijska raz-
janjenja, kao i dosta ilustrativnih pri-
mera, sadri i savete u vezi su-
sretanja sa raznim nekartezijskim (ne)po-
doptinama.
suprotno dominantnim
njima nae militarizovane svesti, Murry
Hope nas, u neprijatnih .susreta
druge vrs te ne na nemilosrdnu
bitku do istrebljenja. Ona pre svega tra
i od nas razumevanje (kao prema dru-
gim a onda i reagova-
nje. Tako nas i na pove-
zivanje sa Univerzumom, a ne bekstvo u
sigurnost. krletke.
Sto se same Murry Hope svojim de-
lom ona se iskazuje i kao ljudsko
koje je odabralo svoju stazu. Njena po-
ruka, pak, odie i
tolerancijom, kvalitetima koji nam upra-
vo u ovom naem dobu i prostoru bolno
nedostaju.
Otuda, ukoliko je mi-
sao da svaki, pa i najmanji uticaj moc da
doprinese menjanju celine, s!',atram da
je njena poruka, kod nas, vIse nego do
brodola.
VUK STAMBOLOVJC
BELESKA o PISCU:
Mari Houp je 17. 9. 1929. godine
u Velikoj Britaniji. Stekla je veoma bo-
gato iskustvo kao okultnih na-
uka, prvo kao i student pri ozbilj-
nim kolama iz ove oblasti, a zatim se i
sama I?osvetila obrazovanju ljudi koji su
krenuh stazom. U svojim
predavanjima i kroz svoje knjige nese-
i je
ta Ih Iza prOZIrnih velova bizarne
svakodnevice. Njena dela su zbog
u izraavanju i obrade materijala name-
njena i iskusnim
nma.
Njene najpoznatije knjige su: PRAKTIC.
NE TEHNIKE PSIHICKE SAMOODBRA
NE, PRAKTICNA EGIPATSKA MAGIJA,
PRAKTICNA GRCKA MAGIJA I PRAK
TICNA KELTSKA MAGIJA.
CIP - KaTaJlOrH3al\Hja y ny6J1HKal\HjH
HapoaHa 6",6J1HOTeKa Cp6",je, Eeorpaa
xoyn, Map",
tehnike samoodbrane /
Murry Hope; Iprevod Olja Ivanovskal. - Beo-
grad : O. Ivanovska, 1988 (abac : "Dragan
- 122 sir. ; 18 em
npe.oa aeJla: Practical Techniques of Psychic
Self-defence / by Murry HOre. - Recenzija / Vuk
sir. 1124-126 . .
ISBN 86-81367-04-8