1

KEDUDUKAN POLITIK DALAM ISLAM

Oleh
Razaleigh Muhamat @ Kawangit
Abstrak
Elemen politik seringkali disalah tafsirkan sebagai satu elemen yang membawa kepada
perpecahan sesuatu kesatuan. Di dalam Islam elemen ini adalah satu elemen penting yang
membentuk ajaran Islam yang akhirnya tersebar luas keseluruh dunia. Penelitian secara
kepustakaan ini bertujuan melihat konsep, ciri dan perlaksanaan politik dalam Islam. Penelitian
ini juga mendapati bahawa elemen politik dalam Islam adalah asas kepada kesinambungan
pemerintahan Islam
Kata kunci: Politik Islam, Kepimpinan, Sosial, Dakwah, Islam
PENDAHULUAN
Seseorang muslim yang ergiat !alam politik sepatutnya menyan!arkan urusan politiknya
!engan atasan syariat !an sesekali ti!ak oleh melampauinya !engan alasan "e#ah semasa$
Politik yang in!ah a!alah politik yang !i!asarkan kepa!a tuntutan syarak$ %ahkan, su!ah sekian
maklum ahawa politik ti!ak !apat !ipisahkan !aripa!a agama$ Semua orang su!ah mengetahui
tentang perkara ini termasuklah para ulama "e#ah !an masyarakat Islam keseluruhanya$ Ia a!alah
langkah yang paling utama !alam melaksanakan hukum&hukum 'llah S() ke atas manusia
sama!a kepa!a golongan pemerintah atau golongan yang !iperintah$
Dalam Islam, politik merupakan suatu tatacara yang mempunyai matlamat teresar !alam
kehi!upan$ Matlamat itu ialah mencapai kere!haan 'llah S()$ *ika keseluruh kehi!upan ini
a!alah !emi kere!haan 'llah S() maka tia!a lagi orang yang mengatakan ahawa +matlamat
yang tertentu menghalalkan semua perkara,$ Kata&kata seumpama ini seenarnya a!alah politik
kotor yang !igunakan oleh orang yang ti!ak eriman !an ti!ak mengen!ahkan tentang syariat
'llah S()$ Se!angkan menurut Islam, matlamat yang satu itu -mencapai kere!haan 'llah.
semestinya selari !engan cara yang !i kehen!akinya tanpa ercanggahan !engan setiap
pemerintah !an larangan&larangan 'llah -Muhamma! '!el /a!ir$ 0111$ 20.
POLITIK
Perkataan politik iasanya !iseut orang !engan )atanegara$ Ilmu )atanegara ialah satu ilmu
yang memahas !an menyusun cara&cara yang !iperlukan untuk mementuk organisasi
kehi!upan masyarakat !alam negara$ (alau agaimanapun pengertian politik leih luas !aripa!a
)atanegara$ Perkataan politik erasal !ari ahasa 3unani 4Polis5 yang ererti 46egara5$ Mula&
mula ia !iertikan segala sesuatu yang erhuung !engan negara$ Kemu!ian ia !igunakan seagai
kata en!a untuk menamakan praktik memerintah !an kei7aksanaan memerintah !an
selan7utnya !itamah !engan pengertian lain, iaitu seni atau kemampuan untuk memerintah
-'!ul 8hani 'zmi, 9:::.$ '!apun asal usul perkataan 4politik5, erasal !ari ahasa 3unani
4Politikus5 atau ahasa ;atin 4Politica5$ Pemakaian kata ini yang pertama kali !alam aa! ke <
S$M$ 'sal perkataannya ialah !ari 4Polis5 ererti 46egara Kota5$ Di masa itu, negara 3unani
purakala menganggap !unia ini hanya seluas !aerah negerinya !an memusatkan masyarakat
2
!an negara mereka kepa!a iu kotanya, kota 'thens$ Kemu!ian, ssetelah 'thens ergaung
!engan kota&kota Sparta, )hesallia, =orynthe untuk mempertahankan !irii !ari serangan luar !an
perkataan 4Polis5 masih tetap !ipakai untuk pemerintahan yang su!ah luas wilayahnya$
DALIL POLITIK DALAM ISLAM
Rasulullah S'( sen!iri menggunakan kata politik -siyasah. !alam sa!anya: Adalah ani
Israil, mereka diurusi !siyasah" urusannya oleh para #abi !tasusuhumul anbiya". $etika seorang
nabi wafat, nabi yang lain datang menggantinya. %idak ada nabi setelahku, namun akan ada
banyak para khalifah.5 ->a!is Riwayat %ukhari !an Muslim.$
*elaslah ahawa politik atau siyasah itu a!alah menguruskan urusan masyarakat$
Rasulullah S'( ersa!a: sesiapa saja yang bangun di pagi hari dan dia hanya
memperhatikan urusan dunianya, maka orang tersebut tidak berguna apa&apa disisi Allah' dan
barang siapa yang tidak memperhatikan urusan kaum (uslimim, maka dia tidak termasuk
golongan mereka !iaitu kaum muslim".5 ->a!is Riwayat )harani.
POLITIK PADA PANDANGAN HUKAMA
Para ahli "alsa"ah islam seperti 'i 6asr 'l "arai -??:>. telah menghasilkan eerapa uku
yang masyhur antaranya Risalah as Siasah !an 'l @usul al Ma!aniyyah$ Sesetengah pengka7i
menggelarkan eliau seagai + apa "alsa"ah politik Islam, kerana perincangannya yang meluas
!alam hal politik$
Selepas eliau, !atang pula 'u 'li Inu Sina -A0B>., ahli "alsa"ah agung yang terkesan
!engan pemikiran 'l "arai$ =umanya eliau ti!ak memeri tumpuan khusus !alam isu politik
seagaimana 7uga perihalnya !alam ta7uk&ta7uk lain$ Perincangannya tentang politik ti!ak hanya
erlegar !i kalangan pemegang kekuasaan saha7a, ahkan meliputi semua orang walau apa
ke!u!ukannya !alam masyarakat$ 'hli "alsa"ah akhlak terkenal iaitu Inu Maskawaih yang
melalui kita "alsa"ah akhlaknya, )ahziul 'khla# wa )athirul ',ra#, kami melihatnya
ersumerkan agama Islam seperti katanya mengenai kera7aan :
Dan orang yang menjalankan tugas sunnah ini dan tugas ) tugas syara* yang lain sehingga
tidak hilang daripada kedudukan asalnya adalah al imam. $erja imam adalah kerja seorang
raja. +rang)orang terdahulu tidak menamakan seseorang itu sebagai raja melainkan orang
yang menjaga ugama dan bersedia melaksanakan martabat, arahan dan larangannya. Adapun
orang yang mengelak daripada menjaganya, dia hanya dinamakan penjarah !mutaghallib" yang
tiada keahlian untuk diberi nama raja,pemerintah !al malik". Ini adalah kerana agama
merupakan undang)undang ilahi yang mendorong manusia dengan pilihan sendiri ke arah
kebahagiaan yang tinggi. -aja adalah penjaga undang&undang ilahi yang menjaga manusia..
Politik !i sisi ahli "alsa"ah sosial, Ini Khal!un$ Sayugia !i sini kami menengahkan
pan!angan seorang ahli "alsa"ah sosial, ahkan hakikatnya, eliaulah pengasas ilmu sosial,
seagai mana !inyatakan !i !alam uku mu#a!!imahnya, iaitu '!ul Rahman Inu Khal!un
-B1B>. katanya :
/ebabnya adalah kerana mereka dengan sebab sifat liar mereka itu menjadikan mereka satu
umat yang cukup payah untuk saling tunduk sesama mereka dengan sebab kebengisan dan
kebencian, jauh himmah dan saling merebut kuasa. (aka sukar sekali ditemui penyatuan hati
mereka..
3
'paila !atang ugama !engan nuuwwah -kenaian. !an wilayah 'llah, ia mencaut
si"at uruk itu !ari !iri mereka$ >ilanglah si"at takaur !an ereut kuasa$ Dengan itu men7a!i
mu!ahlah ketun!ukan !an penyatuan mereka$ Semua itu !iseakan a7aran ugama yang menolak
si"at engis !an enci, !engki !an saling ereut$ Inu Khal!un 7uga menulis satu "asal khas
yang menegaskan ahawa !akwah !iniyyah telah menamahkan lagi kekuatan negara ke atas
kekuatan asaiyyah yangs se!ia a!a$ Katanya, -Seanya C seagaimana telah !iseut C a!alah
kerana acuan ugama terseut telah menghilangkan si"at suka ereut !an saling er!engki yang
wu7u! !i kalangan ahli asaiyyah, lalu melorongkan tu7uan kepa!a keenaran$ 'paila ter7a!i
pencerahan itu pa!a !iri mereka, maka tia!a lagi penghalang kerana arah tu7u a!alah satu !an
tuntutan a!alah sama !i antara mereka$ 8olongan ku""ar masa itu pula yang turut mereut
kera7aan -sekalipun mereka leih ramai., tu7uan mereka ercanggah&canggah !alam keatilan$
Mereka takut mati$ Maka mereka ti!ak terlawan umat Islam sekalipun mereka leih ramai$
Mereka kalah !an !ipercepatkan lagi kekalahan itu !engan sea kemewahan hi!up mereka
seagaimana kami telah seutkan seelum ini$
Ini seagaimana ter7a!i !alam kemenangan & kemenangan yang !icapai !i awal Islam$
*umlah tentera Islam !i !alam perang 'l /a!isiyah !an 3armuk a!alah sekitar ?1,111 leih
!alam setiap satunya$ Manakala 7umlah tentera Parsi !i 'l /a!isiyyah a!alah leih 901,111
orang !an tentera >ercules !i 3armuk pula a!alah A11,111 orang -menurut 'l (a#i!i.$ Dmat
'ra ti!ak kalah !engan 7umlah esar itu ahkan mereka mengalahkan musuh !alam peperangan
terseut$
Inu Khal!un memeri tumpuan kepa!a perihal siasah semasa C ti!ak seagaimana Plato
!an 'l @arai C !an eliau erusaha menyelongkar hukum semula7a!i -sunnah alam. yang
menghukum umat !an masyarakat seluruhnya$ %eliau a!alah apa +pemangunan politik,
ataupun !iseut ilmu sosio politik$ %eliau, !engan pengiktira"an orang arat sen!iri a!alah
oarang pertama yang menulis mengenai ilmu ini
PANDANGAN SARJANA BARAT TENTANG POLITIK.
Di atas !asar ini maka ter!apat !ua pen!apat yang !apat !ikemukakan !alam penulisan ini
tentang ilmu politik$
a) Pro" %arents umpamanya yang menyatakan ahawa sukar untuk memeri !e"inisi politik,
tetapi ter!apat !alam ukunya pena"siran yang ringkas tentang maksu! politik: Ilmu
politik ialah ilmu mempelajari kehidupan negara.
b) Pro" Mr ( EeFenergen !alam ukunya 0ormele Encyclopaedia der -echts. memuat
!e"inisi yang hampir sama : Politik ialah organisasi tentang kehidupan bersama dalam
negara.
c) Eoeklicht encyclopae!ia menyatakan ahawa politik ialah:&
politik ialah pengetahuan yang menyelidiki tentang kewajipan dan tujuan memerintah , serta
mencari jalan yang sebaik mungkin untuk mencapai tujuan itu.
d) %ene!otte =roce erpen!apat politik sama ertinya !engan negara, ialah:& menyelesaikan
segala soal&soal tentang perasaan, adat kebiasaan dan undang&undang yang mengatur
dan tindakan&tindakan manusia, tegasnya segala badan pembimbing asas dan undang&
undang yang telah ditubuhkan.
Perkataan politik !alam pan!angan sar7ana 'ra
4
a) Moh! Kur!i 'li !alam ukunya 4'#waluna wa '",aluna5 menyatakan ahawa ilmu
politik a!alah termasuk ilmu yang paling sulit, tetapi amat penting oleh manusia$
$eperluan bangsa&bangsa kepada politik, sama dengan keperluan manusia kepada air dan
hawa nafsu..
. Muhamma! Rus7!i misalnya mengemukakan pen!apatnya:&
Politik ialah ilmu pengetahuan tentang jabatan&jabatan dalam negara dan tentang pimpinan
dalam masyarakat yang meliputi segala urusannya..
PANDANGAN ORIENTALIS BARAT TENTANG POLITIK ISLAM
Dr$ G$ @itzgeral! erkata : Islam bukanlah semata agama !a religion", namun ia juga
merupakan sebuah politik !a political system". (eskipun pada dekad&dekad terkahir ada
beberapa kalangan dari umat Islam, yang mendakwa diri mereka sebagai kalangan 1modernis*,
yang berusaha memisahkan kedua sisi itu, namun seluruh gagasan pemikiran Islam dibangun
diatas fundamental bahawa kedua sisi itu saling bergandingan dengan selaras, yang tidak boleh
dipisahkan antara satu sama lain..
Pro"$ =$ '$ 6allino erkata: (uhammad telah membangun dalam waktu bersamaan 2
agama !a religion" dan negara !a state". Dan batas&batas wilayah negara yang ia bangun itu
terus terjaga sepanjang hayatnya..
Dr$ Schacht erkata: Islam lebih dari sekadar agama, ia juga mencerminkan teori&teori
perundangan dan politik. Dalam ungkapan yang lebih sederhana, ia merupakan sistem
peradaban yang lengkap, yang mencakupi agama dan negara secara bersamaan..
Pro"$ R$ Strothmann erkata: Islam adalah suatu fenomena agama dan politik, kerana
pembangunnya adalah seorang #abi, yang juga seorang politik yang bijaksana atau
negarawan.. (anakala Prof D. . (acdonald berkata2 Di sini !di (adinah" dibangunkan
negara Islam yang pertama, dan diletakkan prinsip&prinsip utama dalam undang&undang
Islam..
Sir$ )$ 'rnol! erkata : 4 '!alah 6ai, pa!a waktu yang sama, seorang ketua agama !an
ketua negara$ Pro"$ 8i erkata : dengan demikian, jelaslah bahawa Islam bukan sekadar
kepercayaan agama indi3idual, namun ia memungkinkan berdirinya suatu masyarakat yang
bebas. Ia mempunyai cara tersendiri dalam sistem pemerintahan, perundangan dan institusi..
KONSEP POLITIK
Siasah !alam %ahasa Inggeris a!alah + politic, tetapi perkataan ini !iterangkan !alam kamus&
kamus %ahasa Parsi yang memawa pengertian terha!ap ker7a&ker7a atau kegiatan untuk
penipuan atau pemalsuan$ Seenarnya pengertian ini ti!ak ereza !engan pengertian politik
yang !iawa oleh seorang sar7ana Itali iaitu MachieFelli$ )u7uan politik ialah mencari kuasa, !an
kuasa pula !igunakan kepa!a sesuatu i!eology$ Dntuk men!apatkan kuasa, ianya oleh melalui
pelagai cara sama!a melalui cara penipuan !an cara mem"itnah$
'liran politik !i zaman ini nampaknya mengunakan cara seperti itu untuk men!apatkan
kuasa$ Seenarnya politik seperti ini amat ertentangan sama sekali !engan politik acuan Islam$
pengertian siasah !an konsepnya !alam Islam sangat ereza !engan pengertian !an konsep
yang !igunakan oleh orang ukan Islam terutamanya pihak arat$ Dalam kata lain, siasah ialah
5
mengurus !an mengen!alikan urusan&urusan masyarakat untuk memperaiki kea!aan seseuah
negeri !emi men7amin perpa!uan !an kepentingan kepa!a semua masyarakat$
Dalam seuah kita karangan seorang sar7ana agung Islam menerangkan ahawa siasah
itu mempunyai pelagai i!ang iaitu siasah ekonomi, siasah ma!aniyyah !an siasah
7asmaniyyah$ Manakala !alam kita 4'khlak 6asiriy5 menerangkan ahawa siasah yang mulia
itu tergamar !alam konsep +Imamah, yang mana ertu7uan mencari !an melaksanakan
kesempurnaan !an keahagiaan kepa!a semua makhluk$
Para cen!ikiawan Islam !alam perahasan mereka telah memahagikan hikmah !ari segi
ilmiyah !an a#liyyah kepa!a !ua ahagian:&
a. >ikmah !ari segi teori yang erperanan untuk mengetahui kea!aan !an ke!u!ukan
seenar agi perkara&perkara yang mengiktu kemampuan manusia
. >ikmah !ari segi praktikal$ >ikmah ini !iahagikan kepa!a tiga ahagian iaitu :&
i. Memina atau memangun peria!i !engan ilmu akhlak$
ii. Mengurus !an menta!ir negara !an masyarakat$
iii. Mengurus serta menta!irkan negara !an masyarakat$
Pengertian konsep&konsep terseut ti!ak syak lagi a!alah ertentangan !engan logik !an
kea!aan politik pa!a masa kini$ Ini kerana mereka pa!a hakikatnya ti!ak egitu mementingkan
kepentingan masyarakat !an 7uga perpa!uan !alam masyarakat serta kese7ahteraan mereka,
ahkan politik mereka keanyakannya er!asarkan kepa!a pemalsuan, pengkhianatan, gila kuasa
pecah amanah, menekan golongan miskin !an seagainya$
Konsep !an pengertian politik yang telah !iseutkan !i atas ianya sangat !ititik eratkan
oleh para pemikir, para re"ormis serta sar7ana Islam yang 7u7ur kepa!a masyarakat yang mana
!ianggap seagai perkara mutlak !alam kehi!upan manusia$ 'paila !iaca se7arah per7alanan
para nai yang tersirat !alam al&/uran, maka ternyata !engan terangnya agaimana para rasul
'llah S() memeri perhatian yang utama kepa!a politik yang ersih itu -Muhamma! 6a##i$
9:BH$ 9.$
SISTEM POLITIK
Politik oleh !itakri"kan seagai suatu seni memerintah !an mengen!alikan negara !engan
memelihara kemer!ekaan, keeasan, kehormatan, !an kemuliaan manusia tanpa campur tangan
!alam urusan negara lain$ Politik yang wu7u! !alam seseuah negara a!alah kegiatan yang
men7a!ikan manusia men7alani hi!up yang sempurna !an !apat mengelakkan !ari erlaku
kerosakkan !an kemusnahan$ 6amun egitu, ter!apat pen!apat&pen!apat yang mengatakan
ahawa politik a!alah sistem pemerintahan seuah negara$
Politik 7uga ukan saha7a merangkumi segala urusan !i !alam seseuah negara itu saha7a,
malah ia turut merangkumi aspek urusan !engan negara luar$ >uung 7alin yang erat seperti ini
!apat mengukuhkan ke!u!ukan politk seseuah negara itu !engan negara yang lain$ Ia turut
memantu meningkatkan ka!ar pertumuhan !ari segi sosial, ekonomi !an lain&lain$
%agaimanapun, sistem pemerintahan yang a!il 7uga turut men7a!i "aktor ke7ayaan sistem
politik seseuah negara$ Selain itu 7uga, politik men7elaskan tentang agaimana pemerintahan
!an penta!iran seseuah negara itu !ilakukan oleh seorang pemimpin yang telah !ipilih oleh
rakyat$ Kewu7u!an pemerintah !an pemimpin amat !iperlukan !alam kehi!upan manusia$ Ini
a!alah kerana sekiranya seseuah negara itu ti!ak mempunyai pemerintah !an pemimpin, maka
6
rakyat ti!ak akan patuh !an peka !engan segala !asar perlemagaan !an un!ang&un!ang yang
telah !itetapkan$ Ia se7a7ar !engan agama Islam yang meletakkan politik seagai elemen yang
!apat memeri keahagiaan hi!up !i !unia !an !i akhirat$
'gama Islam merupakan seuah agama yang mencakupi semua aspek kehi!upan$ Oleh
sea itu, sangkaan !an anggapan yang mengatakan ahawa agama Islam a!alah agama yang
ti!ak mempunyai huungkait secara langsung !engan politik !an negara a!ala suatu yang
meleset sama sekali$ )er!apat 7uga pen!apat !an anggapan yang menyatakan ahawa unutuk
men7aga kesucian agama, politik harus !ipisahkan !ari agama !an perlu men7auhkan ulama&
ulama !engan politik$ 'mat 7elaslah !i sini ahawa agama Islam ti!ak oleh menguruskan hal&
hal yang erkaitan !engan penta!iran !an pemerintahan negara$ Selain itu, ia men7elaskan
ahawa para ilmuan !an ulama !iaaikan !engan keha!iran pemimpin yang ti!ak mempunyai
pengetahuan agama !an mereka yang mampu untuk menguruskannya$ Isu ini seolah&olah telah
memperkecilkan agama Islam !an mempertikaikan keagungan al&/uran yang telah menga7ar
umat Islam untuk eragama secara sempurna iaitu semua aspek yang merangkumi ruang lingkup
kehi!upan manusia$
TUJUAN POLITIK MENURUT ISLAM
Sistem politik ialah untuk memangunkan seuah sistem pemerintahan !an kenegaraan yang
er!iri !iatas !asar untuk melaksanakan seluruh hukum syariat Islam$ Manakala tu7uan utamanya
a!alah untuk menegakkan seuah negara Islam atau pun Daulah Islamiah$ Dengan a!anya
pemerintahan yang erteraskan syariah, maka tetegaklah '!&Din !an erterusanlah segala urusan
manusia menurut tuntuan '!&Din terseut$
Para @u#aha Islam telah menggariskan eerapa perkara penting seagai tu7uan kepa!a
sistem politik !alam islam$
9& Sistem politik a!alah untuk memelihara keimanan menurut prinsip& prinsip yang telah
!isepakati oleh ulama, sala" !aripa!a kalangan umat Islam$
0& Ianya 7uga a!alah untuk melaksanakan proses penga!ilan !i kalangan rakyat !an
menyelesaikan masalah !ikalangan orang&orang yang erselisih$
?& Politik 7uga ertu7uan untuk men7aga keamanan !aerah&!aerah Islam agar manusia !apat
hi!up !alam kea!aan aman !an !amai serta melaksanakan hukuman&hukuman yang
!itetapkan syara, !emi melin!ungi hak&hak manusia$
A& Sistem politik 7uga ertu7uan untuk men7aga peratasan negara !engan pelagai
persen7ataan agi mengha!api kemungkinan serangan pihak luar$
<& Selain itu, mengen!alikan urusan pengutipan cukai, zakat,waka" !an se!ekah
seagaimana yang !itetapkan oleh syara,$
H& Politik !iperlukan untuk mengatur anggaran elan7awan !an perelan7aan !aripa!a
peren!aharaan negara agar ti!ak !igunakan secara oros
2& Ia 7uga ertu7uan untuk mengangkat pegawai&pegawai yang cekap !an 7u7ur agi
mengawal kekayaan negara !an menguruskan hal ehwal penta!iran negara$
PEMIKIRAN POLITIK DALAM ISLAM
Islam merupakan agama yang paling kaya !engan pemikiran politik$ Pemikiran politik Islam
ermula !ari masalah etika politik, "alsa"ah politik, agama, hukum sehinggalah tatacara
7
kenegaraan$ 6amun egitu, keiasaan pemikiran politik ermula pa!a pemikiran tentang
huungan agama !an negara$
%oleh !ikatakan pemikiran para pemikir Islam yang menginginkan pemisahan Islam !an
politik seagai pemikiran politik Islam !an pemikiran yang menghen!aki penyatuan Islam !an
politik seagai pemikiran Islam politik$ Ini kerana, ketika se7ak ReFolusi Perancis agama
Kristian Relati" telah selesai memahas huungan gere7a !an negara iaitu ahawa gere7a harus
terpisah !ari negara$ 6amun egitu, Islam masih lagi tetap pa!a persoalan yang satu iaitu
penyatuan Islam !an politk se7ak zaman 6ai hingga zaman kini$
TIDAK ADA PEMISAHAN AGAMA DAN POLITIK
Sepertimana yang telah !iketahui, pihak sekular telah memisahkan poilitik !aripa!a agama !an
memisahkan agama !engan negara$ Mereka 7uga turut, mempopularkan istilah ti!ak a!a agama
!alam negara !an ti!ak a!a negara !alam agama$ *ika !ikaitkan !engan agama, politik ererti
kea!ilan agi rakyat, pemerian hak yang sama, memantu rakyat yang tertin!as !an
menghukum pesalah&pesalah, mengamil hak rakyat lemah !aripa!a yang kuat, memerikan
kesempatan yang sama, "akir miskin, perantau&perantau !an yang terpenting a!alah untuk
memenuhi hak rakyat$ Keha!iran agama !alam politik ti!ak seperti anggapan mereka yang
materialistik !an sekularis$ Mereka meman!ang negati" terha!ap politik itu sen!iri, terutama
terha!ap agama$
%agi agama Islam yang enar, 7ika ia masuk ke !alam !unia politik, ia akan memerikan
pengaruh positi" !an mengarahkan kepa!a keaikan, menunn7ukkan 7alan yang enar !an
menghin!arkan !aripa!a kesesatan !an kesalahan$ 'gama ti!ak akan menerima segala entuk
kekerasan !an kezaliman !an ti!ak akan menin!as terha!ap orang awahan$ *ika agama masuk
ke !alam politik, ia akan erusaha keras untuk mencapai tu7uan manusia yang paling utama iaitu
mengesakan 'llah, memersihkan hati, mengagungkan rohani, menciptakan umat yang
isti#omah sekali gus merealisasikan tu7uan 'llah !alam menciptakan manusia supaya men7a!i
khali"ah !i muka umi$
Men7auhkan politik !aripa!a agama sama !engan men7auhkan politik !aripa!a unsur&
unsur pementuk keaikan !an penolakan ke7ahatan, men7auhkan !aripa!a pen!orong keaikan
!an ketakwaan, serta memiarkan politik penuh !engan !osa !an permusuhan$ )etapi sealiknya
mengaitkan politik !engan agama ererti memantu negara !alam memperesar kekuatan iman
!an piskologi agar !apat melayani rakyat atau masyarakatnya$
KEPENTINGAN POLITIK DALAM ISLAM
Politik Islam !an kewa7ipan erpolitik secara Islam a!alah !itegakkan !engan ayat&ayat 'l&
/uran, sunnah Rasulullah S'(, sunnah para sahaat, i7ma, #ias !an "akta&"akta se7arah$ Ia ti!ak
akan !iingkari melainkan oleh orang yang uta matanya, uta mata hatinya !an uta akalnya$
'llah memerintahkan supaya syariat6ya !itegakkan !ikalangan manusia$ Ia
memerintahkan 7iha!, menegakkan amar ma,ru" nahi mungkar !an pelagai lagi urusan agama
yang ti!ak oleh !ilakukan secara persen!irian$ Oleh yang !emikian, hukum menegakkan negara
Islam !an menerapkan corak kepimpinan Islam agi men7amin pelaksanaan perintah 'llah itu
a!alah wa7i hukumnya$ Seperti mana kae!ah yang !igunakan:
sesuatu yang tidak sempurna kewajipan melainkan dia, maka adanya dia adalah wajib.
8
*a!i, menegakkan 6egara Islam itu wa7i hukumnya agi men7amin pelaksanaan syariat
'llah$ Dan 7ika negara itu ti!ak !apat !itegakkan melainkan !engan antuan seluruh ummah
!engan mementuk parti seagai wa!ah per7uangan untuk menegakkan !aulah Islamiyyah itu,
maka pementukan parti Islam itu wa7i pula hukumnya !an umat Islam hanya wa7i !an oleh
er7uang !alam parti Islam itu saha7a, ti!ak oleh !engan parti yang ukan Islam$
Menye!ari hakikat inilah !i mana&mana umat Islam era!a, terutamanya !i negara&
negara kaum muslimin parti&parti Islam !ituuhkan, !an mereka er7uang !engan parti&parti
Islam terseut untuk mencapai kere!haan 'llah, walaupun mereka !itentang, !i"itnah, !icaci !an
!izalimi oleh musuh&musuh Islam yang ter!iri !aripa!a orang&orang ka"ir ahkan !engan orang
Islam sen!iri$
Politik a!alah seahagian !aripa!a pokok a7aran Islam yang syumul itu$ Dengan
politiklah umat Islam telah er7aya mencapai kegemilangan pa!a zamannya, !an tanpa
kekuasaan politik 7ugalah umat Islam men7a!i hancur erkecai !an !ihina !ikalangan umat
manusia$ )i!ak a!a !alam a7aran Islam pemisahan antara agama !an negara, antara mas7i! !an
parlimen$ @ahaman pemisahan antara mas7i! !an 6egara, antara agama !an politik a!alah a7aran
!ari konsep politik sekular yang !iawa masuk oleh pen7a7ah&pen7a7ah ku"ar ke negara&negara
Islam$
Se7ak Islam !iturunkan ke !unia ini sampailah ia memasuki !aerah&!aerah !i 'sia,
Iropah, '"rika !an lain&lainnya, a7aran pemisahan antara agama !an politik, atau agama !an
6egara ti!ak pernah wu7u!$ Ianya wu7u! setelah !aerah&!aerah terseut !i7a7ah oleh pen7a7ah&
pen7a7ah yang eragama Kristian$
Oleh yang !emikian, arangsiapa yang menolak penyatuan antara agama !an 6egara atau
antara mas7i! !an parlimen ataupun antara agama !an politik a!alah sangat 7auh terpesong !ari
a7aran Islam yang seenarnya !an orang&orang terseut wa7ilah segera ertauat !an kemali
kepa!a a7aran Islam seenarnya$
POLITIK DAN NEGARA ISLAM
Memincangkan tentang politik memuatkan kita ti!ak oleh ti!ak untuk lari !ari memicarakan
tentang 6egara Islam$ Ini kerana politik itulah yang memainkan peranan penting !alam
menentukan hala tu7u penta!iran seseuah 6egara$ 6egara Islam a!alah 6egara yang terentuk
erasakan acuan 'l&/uran !an Sunnah$ Sumer ini ukan saha7a er"ungsi seagai pemiming
6egara yang !apat memerikan kea!ilan kepa!a rakyat, malah ia 7uga !iiaratkan seagai
temok esi yang !apat menyelamatkan 6egara itu !aripa!a searang ahaya !an encana$
%esi a!alah lamang kekuatan !an keunggulan$ %esi itu seolah&olah mencerminkan !asar
pemerintahan Islam yang mempunyai tenaga yang kuat malah !apat men7amin keamanan,
kemakmuran !an kea!ilan se7agat$ 6amun semua itu mestilah !engan syarat iaitu prinsip&prinsip
Islam seperti yang !isarankan oleh 'l&#uran !an Sunnah perlu !ilakukan !engan sepenuhnya$
Pencapaian kea!ilan !an kemakmuran a!alah !i7amin oleh al&/uran 7ika umat Islam !aripa!a
setiap lapisan masyarakat sama!a pemerintah atau rakyat er7uang secara ersatupa!u untuk
menggalakkan kea7ikan !an menghapuskan kemungkaran$
Sesungguhnya al&/uran memeri 7aminan segala entuk eksploitasi, penin!asan !an
keke7aman ti!ak akan erlaku kerana 6egara Islam eas !ari kemungkaran$ Konsep amar
ma,ru" nahi mungkar yang !ilaksanakan oleh seseuah 6egara Islam a!alah merangkumi i!ang
9
politik, penta!iran, pen!i!ikan, kemasyarakatan, keu!ayaan !an seagainya$ Dengan konsep
ini, segala entuk kemungkaran akan oleh !iatasi !an !ihin!ari$
6egara Islam 7uga !isi"atkan seagai 6egara kea7ikan$ Malah setiap i!ang kehi!upan
manusia mestilah !igerakkan !engan nilai&nilai akhlak !aripa!a al&/uran$ Islam a!alah sangat
ereza !engan mana&mana sistem yang a!a !i muka umi ini kerana ia men7amin hak
keeasan in!iFi!u !an rakyat, malah !alam masa yang sama 7uga memelihara hak masyarakat$
Dalam erti kata yang lain, hak in!iFi!u !an masyarakat !i7amin !an selari antara satu sama lain$
Ini amat ertepatan sekali !engan "itrah semula7a!i manusia kerana ia telah !irencanakan
se!emikian rupa oleh 'llah S()
>akikatnya 6egara Islam mempunyai prinsip tersen!iri yang erpegang teguh kepa!a
a7aran&a7aran yang telah !itetapkan oleh al&/uran$ Setiap !aya usaha !an aktiFiti !alam 6egara
Islam !iarahkan untuk memenuhi prinsip terseut$ In!iFi!u yang telah !ierikan amanah untuk
memimpin 6egara mestilah in!iFi!u yang paling ari" !an matang !engan prinsip !an a7aran
terseut iaitu hukum&hukum 'llah$
PERBEZAAN POLITIK ISLAM DAN POLITIK BUKAN ISLAM
Dalam uku @ikih Politik Menurut Imam >asan 'l&%anna, Dr$ Muhamma! '!ul /a!ir 'u
@aris menulis2 4adi politik itu terbagi menjadi dua, politik syar*i !politik Islam" dan politik non
syar*i !politik non Islam". Politik syar*i bererti upaya membawa semua manusia kepada
pandangan syar*i dan khilafah !sistem pemerintahan Islam" yang berfungsi untuk menjaga
agama !Islam" dan urusan dunia. (anakala politik non syar*i atau politik 3ersi manusia adalah
politik yang membawa manusia kepada pandangan manusia yang diterjemahkan kepada
undang&undang ciptaan manusia dan hukum lainnya sebagai pengganti bagi syari*at Islam dan
bertentangan dengan Islam. Politik seperti ini menolak politik syar*i kerana merupakan politik
yang tidak memiliki agama. /edangkan politik yang tidak memiliki agama adalah politik
jahiliyah..
Semen7ak tahun 9:0A umat Islam ti!ak lagi hi!up !i awah naungan sistem Islam !alam
kehi!upan ermasyarakat !an ernegaranya$ %ahkan !i eragai pen7uru !unia Islam
!i!eklarasikan er!irinya negara&negara !engan konsep nation&state !negara&kebangsaan"$
Mulailah kaum muslimin mengekor kepa!a negara&negara ka"ir yang mengkotak&kotakkan
manusia er!asarkan keanekaragaman suku !an angsa$ Seelumnya ketika $hilafah Islamiyyah
masih tegak ummat Islam hanya memahami manusia er!asarkan pemagian yang 'llah
gamarkan !i !alam al&/uran, iaitu manusia eriman -Al&(u*minun. !an manusia ka"ir -Al&
$afirun.$
Seuah masyarakat Islam ere!a samasekali !ari masyarakat *ahiliyyah$ Masyarakat
Islam er!iri !i atas !asar a#i!ah 5a Ilaha Illa Allah, keyakinan ahawa hanya 'llah sa7alah
satu&satunya tempat memu7a, memu7i, memohon pertolongan, menyerahkan kepatuhan !an
kesetiaan$ Penghamaan kepa!a 'llah ukan tercermin !alam urusan ia!ah elaka$ )etapi ia
7uga tercermin !alam aspek nilai&nilai moral serta hukum&hukum peria!i mahupun sosial yang
erlaku !alam kehi!upan seharian$
Manakala seuah masyarakat *ahiliyyah er!iri !i atas !asar ahawa sesama manusia
suka untuk !ipu7i, !ipu7a, !iminta pertolongannya, !iserahkan kepatuhan !an kesetiaan
kepa!anya$ Oleh kerana !i !alam masyarakat seperti ini akan selalu ha!ir para thaghut, iaitu
pihak yang se!ikit sa7a memperoleh kekuasaan lalu erlaku perkara yang melampaui atas
sehingga menuntut ketaatan !ari para rakyat !an pengikut !iawahnya$
10
Dalam se7arah kemanusiaan 'llah telah mngaa!ikan !i !alam 'l&/ur,an gamaran
perkara yang paling i!eal iaitu @ir,aun$ @ir,aun telah erlaku somong sehingga !irinya men7a!i
egitu ongkak !iha!apan rakyat Mesir yang !ipimpinnya !engan kalimat: .Akulah tuhan
kalian yang (aha (ulia.. Politik Islam a!alah politik syar,i$ Ia merupakan politik yang
erlan!askan konsep a#i!ah Islamiyyah, iaitu 5a Ilaha Illa Allah, keyakinan ahawa hanya 'llah
sa7alah satu&satunya tempat memu7a, memu7i, memohon pertolongan, menyerahkan kepatuhan
!an kesetiaan sepenuhnya$ Politik Islam pasti akan men!i!ik masyarakat untuk mementuk !iri
men7a!i masyarakat Islam$
Manakala politik 7ahiliyyah merupakan politik yang ti!ak syar,i$ Politik 7ahiliyyah akan
menghasilkan seuah masyarakat 7ahiliyyah lengkap !engan suurnya perkara thaghut !i
!alamnya$ Politik seperti ini akan menyeakan manusia ti!ak se!ar ahawa mereka telah
menghamakan !iri kepa!a sesama manusia$ Oleh yang !emikian, marilah !engan penuh
kesaaran kita meniti kemali 7alan per7uangan 6ai /A6 !an para sahaat ketika mereka masih
tertin!as !i kota Mekkah seelum erhi7rah ke Ma!inah$ Marilah kita pela7ari kemali
agaimana 6ai /A6 !an para sahaat er7uang tanpa se!ikitpun er"ikir untuk erkompromi
!engan sistem 7ahiliyyah !an para thaghutnya ketika mereka masih lemah sekalipun$ Sea
mereka hanya mempunyai satu cita&cita, iaitu mengemalikan hati manusia ke !alam pangkuan
a#i!ah kalimat tauhi! !i mana manusia !ia7ak untuk hanya menghama kepa!a 'llah !an tun!uk
kepa!a syariat6ya$ 6ai /A6 !an para sahaat ti!ak pernah se7enakpun ertoleransi !engan
a#i!ah kemusyrikan !an tun!uk kepa!a sistem 7ahiliyyah yang erlaku, walaupun risikonya
mereka terpaksa mengalami eragai u7ian, tekanan, penyiksaan, penin!asan ahkan
pemunuhan$
%agaimana kita perlu memahami ahwa Politik Islam a!alah ti!ak sama !engan Politik
*ahiliyyah$ %ereza antara satu sama lain !alam hal lan!asan keyakinannya, semangatnya,
"ikrah&i!eologinya, sistem pementukannya, u!ayanya, tingkah&laku para pelakunya$ 3ang
7elas, ke!uanya sangat ereza secara "un!amental !alam hal siapa yang !i7a!ikan pusat
kesetiaan, penghamaan !an keergantungan$ Politik Islam se7ak hari pertama telah
men!asarkan !irinya seagai seuah pro7ek mega untuk memeasan manusia !ari
penghamaan sesama manusia untuk hanya menghama kepa!a 'llah semata&mata Se!angkan
Politik 4ahiliyyah men7a!ikan sesama manusia seagai tempat menyerahkan ketaatan !an
keergantungan sehingga suurlah !i !alamnya para karut$
KEDUDUKAN POLITIK DALAM ISLAM
)er!apat eerapa istilah !alam 'l&/uran yang mengisyaratkan kepa!a makna politik$ 'ntara
istilah terseut ialah khila"a -al&ba7arah2?1, yunus29A . hiz - al&maidah: <H . syura -al&
syura:?B. al&mulk -yusuf2 919. !an ermacam&macam 7enis lagi istilah$ Istilah&istilah inilah yang
menun7ukkan kepa!a manusia mengenai prinsip kuasa, pemerintahan atau urusan penta!iran$
>a!ith 6ai yang menun7ukkan kepa!a konsep politik ialah antaranya sa!a Rasulullah S'(
yang ermaksu!: 4setiap kamu a!alah pemimpin !an kamu akan !ipertanggung7awa
terha!apnya$
Para ahli Sains Politik Islam menggunakan istilah 4siyasah5 ketika memincangkan
mengenai politik$ =ontohnya penggunaan perkataan siyasah !i!alam kitanya iaitu siyasah al&
syar,iyyah "i islah al&ra,i wa al&ra,iyyah$ Manakala seorang lagi tokoh ulama Islam !alam i!ang
politik iaitu Imam al&Mawar!i !engan kita al&ahkam al&sultaniyyah$ Dalam uku terseut, al&
Mawar!i telah men7elaskan !engan aik garapan mengenai konsep !an "ungsi khali"ah !engan
11
menggunakan perkataan siyasah iaitu hirasatu al&!in wa siyasatu al&!unya ihi$ Penggunaan
istilah siyasah yang meru7uk kepa!a politik ini a!alah selaras !engan apa yang !igunakan !alam
perkamusan ara$
%er!asarkan !alil al&/uran !an ha!ith serta pan!angan ulama, seperti yang !ikemukakan
!i atas, politik mempunyai tempat yang istimewa !alam Islam$ Islam ti!ak memisahkan soal
ke!uniaan !an keagamaan !engan politik$ Malah politik !ianggap seagai +wasilah, atau 7alan
yang oleh memawa kepa!a maksu! tercapai matlamat memartaatkan agama$
In )aimiyyah !alam a khusus mengenai wujub itti7a8 al&imarah !alam kita al&
/iyasah al&/yariyyah -9:BH. memuat kesimpulan tentang kepentingan institusi politik !alam
Islam$ %eliau mengulas ahawa +kuasa, -!alam politik. !an +harta, tu7uan&tu7uannya a!alah untuk
mengekatkan !iri kita kepa!a 'llah S()$ Ianya leih !ikenali seagai "isailillah$ Dengan itu,
menurut In )aimiyyah lagi, +kuasa, !an +harta, mempunyai matlamat untuk mewu7u!kan
keaikan kepa!a agama !an !unia atau !engan perkataan lain a!alah untuk men7amin
kemaslahatan agama !an !unia$ Menurut seorang lagi tokoh ulama terkemuka Islam !alam
i!ang sains politik iaitu al&Mawar!i, eliau 7uga telah menekankan tentang kepentingan kuasa
politik !igunakan untuk memartaatkan agama Islam !an ungkapan hirasatun al&din wa
siyasatun al&dunya bihi oleh al&Mawar!i !alam kita Ahkam /ultaniyyah !itu7ukan kepa!a orang
yang erkuasa$
ISLAM AGAMA DAN POLITIK
Pan!angan yang mengatakan agama ti!ak oleh !icampurkan !engan politik a!alah golongan
sekular, suatu "ahaman yang memisahkan politik !engan agama$ Pan!angan ini ti!ak terpakai
!alam Islam$ Ia mungkin tepat agi agama&agama lain yang mengira ahawa agama a!alah
urusan spiritual, mengenai peria!atan antara makhluk !engan )uhan yang menciptanya sa7a$
@ikiran itu menyimpang !ari maksu! Islam seagai agama !an pera!aan yang
sempurna$ )i!ak lengkap Islam seagai seuah agama 7ika ti!ak a!a sistem penta!iran !an cara
hi!upnya$ Dan politik itu sen!iri akan hanyut 7ika ia ti!ak !ikawal !an !ipan!u oleh a7aran
agama$ Pan!angan yang memisahkan politik !an agama !alam Islam ini ukan seka!ar
menguasai "ikiran !an kepercayaan orang politik yang rata&rata men!apat pen!i!ikan arat,
tetapi ia 7uga mengongkong "ikiran setengah a!an !akwah !alam !an luar negeri$ Setengah
kalangan pen!akwah ti!ak menggunakan ahasa 7angan !icampur a!ukkan Islam !engan politik
atau politik mesti !ipisahkan !ari agama, tetapi mereka menggunakan ahasa, mana a!a politik
!alam Islam$
Politik itu a!alah sains agi mengatur kehi!upan !an ernegara$ Dunia !an negara itu
!iwu7u!kan a!alah untuk kegunaan manusia !an untuk !ita!irkan oleh manusia$ )elah wu7u!
7in seelum manusia yang men!u!uki umi tetapi ia ti!ak !itugaskan untuk menta!ir alam$ Ia
wu7u! untuk menga!ikan !iri kepa!a 'llah sa7a$ Demikian 7uga kewu7u!an malaikat untuk
eria!at !an men7alankan perintah 'llah semata&mata$ )etapi penciptaan manusia ermula
!engan '!am a!alah untuk menga!ikan !iri kepa!a 'llah !an men7a!i khali"ah 'llah !i alam
umi$ Ker7a khali"ah itu a!alah ker7a politik$ Keseluruhan para ania men7alankan !ua "ungsi itu$
'!a nai memimpin umat tanpa men7a!i pemerintah tetapi a!a nai men7a!i ra7a !an pemerintah
seperti 6ai Dau! a$s, 6ai Sulaiman, 6ai 3usu" !an 6ai 'yu$ Manakala nai terakhir
Rasulullah saw a!alah imam !alam semua i!ang aik !alam peria!atan !an urusan
kenegaraan$ 'l&/uran yang !iturunkan agi men7a!i pan!uan manusia !an 7in itu mengan!ungi
urusan peria!atan !an urusan pimpinan serta penta!iran$ 'yat 0 surah al %a#arah ermaksu!:
12
Inilah kitab ! Al&9uran " tidak ragu lagi adalah panduan bagi orang yang berta7wa.. Sesiapa
yang ti!ak erpan!u kepa!a al&/uran ukan orang yang ta#wa$ Ikrar !alam !oa I"titah !i awal
solat iaitu +solatku, ia!atku, hi!upku !an matiku a!alah kerana 'llah seru sekalian alam,$ Dari
ikrar ini !iseutkan ia!at !an kehi!upan itu !isekalikan$ 'pakah yang terpenting !alam hi!up
selain !ari politik yang men7a!i alat kepa!a penta!iranJ
PENUTUP
Seagai kesimpulan ahawa sumer ke!aulatan !an kekuatan !alam kera7aan Islam ukannya
kehen!ak pemerintah !an ukannya kehen!ak rakyat$ Ianya a!alah hak 'llah taala semata&mata$
'llah taalalah yang menciptakan perlemagaan umat Islam yang ersi"at aa!i !an manusia
ti!ak erkuasa menguah apa yang telah sempurna !aripa!a 'llah$ @irman 'llah,
maksu!nya: :/esungguhnya yang menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah: 'l&/uran a!alah
kita 'llah !an perlemagaan orang Islam$ 's&sunnah pula a!alah nota pen7elasan kepa!a
perlemagaan itu$ Perlemagaan itulah yang mematasi kekuasaan kera7aan$ Kekuasaan
pemerintah !an kekuasaan rakyat semuanya kemali kepa!a kekuasaan 'llah taala$ Sesiapa yang
mencari petun7uk yang lain !ari 'llah a!alah sesat$
RUJUKAN
'$ 'ziz 3uso" K 'hma! %ashir 'ziz$ 011B$ Pengurusan Perniagaan Islam2 $onsep Isu ;
Pelaksanaan$ Ke!ah: DniFersiti Dtara Malaysia$
'u +Drwah$ 0119$ /istem&/istem Islam2 /atu Analisis Perbandingan. Kuala ;umpur:
Pustaka Salam$
'hma! Irahim 'u Sin$ 9::9$ Al&Idarah fi Islam$ Dlm$ )er7$ '!$ Rashi! 6gah K *usoh
Ka!ir$ Pengurusan Dalam Islam$ Kuala ;umpur: Dewan %ahasa !an Pustaka$
'hma! Re!zuwan Moh! 3unus$ 0119$ Demokrasi dan $epimpinan Islam /atu
Perbandingan$ Kuala ;umpur: Dtusan Pulications K Distriutors S!n$ %h!$
'mir >usin Moh!$ 6or$ 011<$ Etika Politik (enurut Pandangan /ayyid 9utb $ Dlm$ Eulkiple
'! 8hani K Moh!$ Syukri 3eoh '!ullah -pnyt$.$ Dakwah dan Etika Politik di
(alaysia, hlm 21&B?$ Kuala ;umpur: Dtusan Pulications K Distriutors S!n$ %h!$
'n!ek Masnah 'n!ek Kelawa$ 011<$ Penglibatan Politik 6anita Islam (alaysia2<ukum,
#ilai Dan Etika$ Dlm$ Eulkiple '! 8hani K Moh!$ Syukri 3eoh '!ullah -pnyt$.$
Dakwah dan Etika Politik di (alaysia$ Kuala ;umpur: Dtusan Pulications K
Distriutors S!n$%h!$
LLLLLLLLLL$ 0119$ $epimpinan 6anita Dalam Islam, $edudukannya Dalam /yariah$
Selangor: Penerit DniFersiti Keangsaan Malaysia$
'zman =he Omar$ 0119$ Pengurusan di (alaysia dari Perspektif Islam. Selangor: Dewan
%ahasa !an Pustaka$
'u al&'la al& Mau!u!i$ 9:H2$ Islamic 5aw And =onstitution$ ;ahore: Islamic Pulication
'! al& (aha Khalla"$ 9:22$ Al& /iyasah Al& /yariyyah 6a #i8am Al Daulah$ /ahirah: al&
Mukhtar al&Islami
'!ul Rahman Mahmo!, *a""ary 'wang, Eakaria Stapa$ 011:$ /ur3i3al Politik (uslim (alaysia$
DniFersiti Keangsaan Malaysia: %angi Selangor$
13
'!ul 'ziz in Saikh Ma,atok$ 011?$ %eori dan Amalan Politik Dalam Islam$ )esis I7azah
Sar7ana, @akulti Penga7ian Islam, DniFersiti Keangsaan Malaysia$
'!ul Karim Eai!an$ 9:2B$ >mat Dan #egara Dalam Islam$ ter7$ Kuwait: Internasional Islamic
@e!eration o" stu!ent Organisation
'!ul Monir 3aaco K Suzalie Mohama! -penyt.$ 0110. Etika dan udaya erpolitik dari
Perspektif Islam$ Kuala ;umpur: Institut Ke"ahaman Islam Malaysia -IKIM.$
'hma! 'tiyatullah$ t$th$ /amus 'l&Siyasi$ /ahirah: Dar al& 6ah!ah 'l& Misriyyah$
'hma! Irahim 'u Sin$ 9::9$ Pengurusan dalam Islam$ )er$ '! Rashi! 6gah K *usoh Ka!ir$
Kuala ;umpur: Dewan %ahasa !an Pustaka
'hma! Re!zuwan Moh! 3unus$ 0119$ Demokrasi dan $epimpinan: /uatu Perbandingan$ Kuala
;umpur: Percetakan =ergas -M. S!n$ %h!$
'!ul 8hani 'zmi %in >a7i I!ris$ 9:::. agaimana Islam erpolitik Dan (emerintah$ Kuala
;umpur: 'l& >i!ayah Pulisher:
'ul ',la 'l&Mau!u!i$ 9::?$ <ukum Dan $onstitusi /istem Politik Islam$ %an!ung:
Penerit Mizan Khazanah Ilmu&Ilmu Islam
'hma! Sya"ie Maari"$ 9:::$ Islam dan Politi2 >paya (embingkai Peradaban$ In!onesia:
Pustaka Dinamika
'!ullah 8ymnastiar$ 011A$ Amanah (anajemen 9olbu >ntuk $epemimpinan. %an!ung : M/
Pulishing$
'mran Kasimin$ 9:B<$ /audara aru =ina di 6ilayah dan /elangor$ %angi: DniFersiti
Keangsaan Malaysia$
'as Mahmou! 'l&'kka!$ 9:2:$ $edermawanan $halifah >sman bin 1Affan$ *akarta
: %ulan%intang$
'!ullah 'l&/ari in >7$ Salleh$ 9:B?$ Detik Perang /audara dan Penyebaran Islam ?aman
$ulafa* Ar&-asyidin. Kelantan : Pustaka 'sa$
'!ul ;ati" )ali$ 0191$ #o3el /ejarah Islam2$halifah )$halifah @ang enar Abu akar, >mar,
>thman, Ali. %atu =aFes Selangor: P)S ;itera Dtama
'l&%ala!huri, 'hma! in 3ahya in *air$ 9:?H$ Asnab al&Ashraf. Fol <$ *eruselam:)he
DniFersity Press
'hma! 'min$ 9::?$ Islam Dari (asa $e (asa$ %an!ung : P)$ Rema7a Ro!as Karya
'"zal I#al$ 0111$ Diplomasi Islam. )er7emahan Samson Rahman$ *akarta: Pustaka'l&Kautsar
'nwar Eainal 'i!in K (an Kamal Mu7ani$ 9:::$ /irat al&-asul dan $hulafa*al&-ashidun$
%angi: Pusat Penga7ian *arak *auh, DKM $
'u!ah 'li$ 011?$ Ali in Abi %halib /ampai $epada <asan Dan <usain. %ogor : P)$ Pustaka
litera 'ntar 6usa
'sma!ay I!ris, Dzurizah Irahim K Rahminah Muharam$ 011?$ Isu&Isu /ains /osial Dari
Perspektif Islam. /ocial /ciences Issues 0rom %he Islamic Perspecti3e $ota $inabalu
/abah, DniFersiti Malaysia Saah$
%urhanun!in '!ullah$ 9:::$ 0aktor&0aktor $elemahan Dan $risis $epimpinan Dalam
Politik$ Dlm$ Eulkiple '! 8hani K 'hma! Re!zuwan Moh! 3unus -pnyt$.$
$epimpinan Dakwah dan Politik Islam$ %angi: *aatan Dakwah !an Kepimpinan
DKM
Dusuki >7$ 'hma!$ 9:2A$ Ikhtisar Perkembangan Islam$ Kuala ;umpur : Dewan %ahasa !an
Pustaka$
>ussain Othman -pnys$.$ 0112$ Islam dan Pembangunan (asyarakat. *ohor: Penerit
DniFersiti )un >ussein Onn Malaysia$
14
In Khal!un, a! al&Rahman in Khal!un$ 9:B9M9A19>$ (u7addimah Ibn $haldun$ %eirut:
Maktaah al&Ma,ari"$
LLLLLLLLLL$ 9:B9$ (u7addimah Ibn $haldun$ %eirut: Dar 'l&Ma,ri"ah$
In )aimiyyah, )a#iu!!in$ 9:H:$ Al& /iyasah Al&/yariyyah 0i Islah Al& -a*i 6a Al&-a*iyyah$
%eirut: Dar al&"ikr
al& *azairi, Syaikh '!ul Malik Rama!han$ 0110$ Pandangan %ajam %erhadap Politik . Antara
<a7 dan atil$ )er7$ 'u Ihsan al&'tsari$ Solo: Pustaka Imam %ukhari$
Kamus Dewan$ 9::?$ I!$ %aru$ Kuala ;umpur: Dewan %ahasa !an Pustaka$
'l&Khuli, al&%ahi$ 9:B9$ /ikap 6anita Islam $ini$ )er7$ Moh! 3uso" 'hma!$ Kuala
;umpur: 3ayasan Dakwah Islam Malaysia$
'l&Kharutuli, >assan$ 9:H:. Al&Islam wa al&$hilafah$ %eirut:Dar %eirut$
Moh! Izani Moh! Eain$ 011<$ Islam Dan Demokrasi2 =abaran Politik (uslim
$ontemporari Di (alaysia$ Kuala ;umpur: Penerit DniFersiti Malaya$
Musta"a >a7i Dau!$ 9::H$ Etika Pengurusan$ Kuala ;umpur: Dtusan Pulication K Distriutors
S!n$ %h!$
'l& Mawar!i, al&%asri, 'u al& >assan in Muhamma! in >ai$ 9:HH$ Al&Ahkam Al&
/ultaniyyah$ Mesir: Musta"a 'l&%a 'l&>alai$
Muhamma! '!el /a!ir 'u @aris$ 0111$ Pemerintahan #egara Islam @ang /ebenar$ Kuala
;umpur: *asmin Interprise,
Mumtaz 'hma!$ 9:BH$ (asalah&(asalah %eori Politik Islam. )er7$ Ina >a!i K Ilyas
>asan-pnyt$.$ %an!ung: Penerit Mizan$
6akhaei 'hma!$ 9::B$ $epimpinan Ilmu, 6anita Perlu 5ayakkan Diri5$ Muslimah$ Sept$
Omar!in 'shaari$ 011B. /istem Politik Dalam Islam. 3ayasan Dakwah Islamiyah Malaysia :
Kuala ;umpur$
Osman Khali!$ 9:BA. Politik dan Pentadbiran Di Dalam Islam. Kuala ;umpur: Percetakan
Sentosa
Salim 'li al& %ahansawi$ )er7$ Mustolah Mau"ur$ 9::H$ 6awasan /istem Politik Islam$ *akarta:
Pustaka al&Kautsar
Sheikh Muhamma! 6a#yi Rahah$ ter7$ 'l&Dstaz >assan Salleh$ 9:BH$ /istem Politik Dalam
al&9uran$ Pustaka al&'lami,
($ 'rnol!, )homas$ 9:H2$ %he =aliphate$ ;on!on: Routle!ge an! Kegan Paul$
3usu" al&/ara!hawy$ )er7$ Inu Sham$ 0191$ Agama dan Politik 2 6awasan Ideal dan
(enyanggah $ekeliruan Pemikiran /ekular&5iberal. Kuala ;umpur: 'lam Raya
Interprise
3atim %a!ri$ /ejarah Peradaban Islam Dirasah islamiyah II. *akarta :P) Ra7a 8ra"in!o Persa!a
Ea"ir al&/asimi$ 9:B1$ #i8am Al&<ukm 0i Al&/yariah 6a Al&%arikh Al&Islami$ I!$ Ke ?$ %eirut:
Dar al& 6a"atis
Eahazan Mohame! -pngr$.$ 011B$ /istem Politik Islam 2 (enurut Pandangan Al&9uran, Al&
<adis dan Pendapat >lama /alaf$ Kuala ;umpur: )elaga %iru S!n$ %h!$
Eulkiple '!$8hani K Moh! Syukri 3eoh '!ullah$ 011<$ Dakwah Dan Etika Politik di
(alaysia. Kuala ;umpur: Dtusan Pulications K Distriutors S!n$ %h!$