Svi ljudi su grjenici, a najbolji grjenici su oni koji se kaju
Pie: Muhamed Nasirudin el-Uvejd Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Buatli Govorei o tevbi (pokajanju), poznati islamski uenjak, imam En-Nevevi je, u komentaru Muslimove zbirke hadisa, rekao: Tevba znai povratak Allahu i naputanje puta koji izaziva Allahovu srdbu, tj. puta zablude. Odnosno, tevba je vraanje i okretanje od onoga to Allah prezire, bilo to javno ili tajno djelo. Ona je spasonosna uputa i izbavitelj iz tuge i oaja. To je ivotvorni izvor svakog dobra i sree, na dunjaluku i na ahiretu. Tevba je prvi, sredinji i posljednji stepen na putu ka Allahu, poetak i kraj svakog vjernika. U islamskoj literaturi, kad je rije o pokajanju od grijeha, koriste se dva termina: tevba i istigfar (traenje oprosta od Allaha), tako da mnogi misle da su to sinonimne rijei, to nije tano. Tevba je iri i openitiji pojam od istigfara i ona u sebi sadri ono to je vezano za prolost, sadanjost i budunost. Kajanje zbog grijene prolosti, ostavljanje grijeha u sadanjosti i odluka da se pokajnik vie nee vraati tim grijesima u budunosti. A istigfar znai trenutano traenje oprosta za poinjene grijehe, a Allahov oprost, ako se dogodi, podrazumijeva pokrivanje grijeha, nesramoenje i zatitu od kazne za poinjene grijehe. esta je pojava da ljudi ine istigfar i trae oprost za grijehe, a ne kaju se i ne ine tevbu. Dakle, tevba u sebi sadri istigfar, a istigfar u sebi ne sadri tevbu. Vrijednosti tevbe ne mogu se izbrojati. Tevba je uzrok sticanja Allahove ljubavi, ona donosi svjetlo u srce i brie tragove grijeha. Zatim, tevba je uzrok sputanja kie, pojaanja fizike i duhovne snage, berieta u imetku i djeci. Onaj ko iskreno uini tevbu kao da nije ni inio grijehe. Tevba je put uspjeha na dunjaluku i na Ahiretu. Ona je uzrok ulaska u Dennet i spasa od Vatre, kao i pokrivanja i brisanja grijeha i njihovo pretvaranje u sevabe i dobra djela. Ljudski je grijeiti, ali je ejtanski ustrajavati u grijehu Svaki ovjek je grjenik i potreban je tevbe. Jednim korakom se pribliavamo Allahu, a drugim udaljavamo od Njega. Nekada smo svjesni Njegove svemoi i nadziranja, a nekada nas opet nemar savlada pa upadnemo u grijeh. Na to aludira hadis u kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Svaki ovjek je grjenik, a najbolji su oni grjenici koji se kaju. (Tirmizi). Nekada ovjek kae: Ja traim sreu, elim spas i nadam se oprostu za svoje grijehe, ali ne znam put ka srei i ne znam kako poeti? Ja sam poput utopljenika koji doziva nekog ko e mu pruiti ruku spasa. Jednostavno, elim traak nade i svjetlo u mraku koje e mi pomoi da izaem iz ovog mranog tunela. Ali gdje je put i gdje je izlaz? ovjee, znaj da je tevba izlaz i ona je put spasa. Ona simbolizira ljestve kojima se stie do cilja. Na tebi je samo da krene tim putem i ut e odgovor: Ja u sigurno oprostiti onome ko se pokaje i uzvjeruje i dobra djela ini, i koji zatim na Pravom putu istraje. (Taha, 82.) I ne samo to, ve Allah poziva sve ljude, vjernike i one koji to nisu, da krenu putem tevbe. Uzvieni je objavio: Reci: O robovi Moji koji ste se prema sebi ogrijeili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah e, sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo prata i on je milostiv. (Ez-Zumer, 53.). Nema nita ie od suza pokajnica i nita njenije od srca pokajnika. Zbog toga je Omer, r.a., preporuio druenje s njima, rekavi: Sjedite sa pokajnicima, njihova srca su najnjenija i namilostivija. Tevba od najveeg pokvarenjaka i grjenika moe nainiti najiskrenijeg vjernika i najpobonijeg...