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Palavra Nomada - Estudo Do Gênero Epistolar
Palavra Nomada - Estudo Do Gênero Epistolar
Palavra Nomada - Estudo Do Gênero Epistolar
(Universidade Aberta)
ABSTRACT:
A palavra nmada. Contributos para o estudo do gnero epistolar is a study that
aims at discussing the epistolary genre, a field of research which has been overlooked by linguistic analysis in Portugal.
The analysis of epistolary texts is rather complex, not least because of the confluence of different disciplines in the very nature of the text.
The versatility of the modus epistolaris this nomadic expression of thinking,
rebellious and resisting classification invites a multiply focused approach. In my
analysis, literary history, epistolary literature, rhetorics, and different approaches
of linguistic analyses were used. The model of analysis IAED (Interactive Analysis
of Epistolary Discourse), which was conceived in the course of my doctoral
research, stresses this perspective, and intends to integrate and strengthen this kind
of approach.
This work shows the relevance of epistolary texts of celebrated Portuguese writers,
and undertakes, prospectively, the publication of their often forgotten and neglected
epistles.
The goal of this research is to investigate the metamorphosis of verbal routines in
epistolary texts, indicating either the abandonment of the classical and rigid structure of the epistle, or the immutability of some routines and the resulting volatility of
others.
Rooted in the proof and defence of the hypothesis of a renaissance and reconnaissance of the epistolary genre, this research aims at contributing to the construction of a theory of the modus epistolaris.
KEYWORDS: epistolary text; discourse analysis; pragmatics; rhetoric.
Este texto, que apresentmos no II Frum de Partilha Lingustica na Faculdade de Cincias Sociais e Humanas-Universidade Nova de Lisboa,reproduz parte da investigao que
realizmos no mbito do doutoramento. Para uma abordagem mais completa do tema, incluindo a referncia a fontes bibliogrficas que, por uma questo de espao, aqui tivemos
de omitir, pode ler-se em Isabel Roboredo Seara 2006. Da epstola mensagem electrnica. Metamorfoses das rotinas verbais. Lisboa: Universidade Aberta.
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-Bouzinac (1995), uma das prticas discursivas mais generalizadas. Sucintamente, e porventura de uma forma minimalista, partiremos, ento, da
seguinte definio de texto epistolar:
a expresso escrita de um eu no metafrico (quem assina corresponde ao
sujeito enunciador) que se dirige a um destinatrio tambm no metafrico,
tendo esta dupla restrio a finalidade de eliminar desta nossa anlise a fico
epistolar. Forma de comunicao e de troca, o texto epistolar une, num projecto
comum, duas instncias (destinador e destinatrio) postulando-se o conceito de
reciprocidade. Nascido de uma ausncia conotada negativamente, o texto
epistolar tem amide uma funo metonmica e testemunha, de forma eloquente, a coalescncia de diversas temporalidades6.
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No discurso epistolar tradicional existe, ab initio, uma disjuno pragmtica que constitui a base da definio do conceito. Esta disjuno entre a
distncia, num plano espacial, que se mede, que se aspectualiza e que corresponde ao afastamento fsico, real e efectivo entre os correspondentes e a
distncia num eixo temporal, retomando aqui a definio cannica de comunicao diferida (Violi, 1988) e (Roulet, 1995).
O discurso epistolar exibe constantemente a sua prpria situao de
enunciao atravs de referncias explcitas s categorias de pessoa, tempo e
lugar (Violi.1988: 28).
Em detrimento de uma inegvel diversidade, o discurso epistolar apresenta um nmero de constantes composicionais que integram a sua macro-estrutura. (Bastar lembrar as cinco partes que constituam a tradio
medieval da carta: salutatio, captatio, benevolentiae, narratio e petitio).
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SFA
ST
Sequncias
Indicaes
espcio-temporais
Sequncias fticas
Sequncias transaccionais
fticas de abertura
1
SFF
2
Exrdio
Corpo da carta
Peroraso
de fecho
Despedidas
Formas de
Pr-fecho
tratamento
Fecho e assinatura
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Quadro I
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Ou posposta:
(3) Quando mais no possa ser, saiba V.M. que de muito fiel sentimento lhe
fao presente. Sobretudo guarde e livre Deus a V.M. como desejo.
Torre, em 1 de Janeiro, 165011
(4) Paris, 23 de Janeiro de 170312
Carta 298, D. Francisco Manuel de Melo, Cartas Familiares, prefcio e notas de Maria da
Conceio Morais Sarmento, Lisboa, Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1981, p. 305.
Carta de Jos da Cunha Brochado, Cartas, Lisboa, Livraria S da Costa, 1944, carta 92,
p. 151.
Carta 3, Frei Antnio das Chagas, Cartas Espirituais, Seleco, prefcio e notas de M.
Rodrigues Lapa, Lisboa, Livraria S da Costa Editora, 1939, pp. 4-5.
Carta de Almeida Garrett a sua filha, Almeida Garrett, Portugal na Balana da Europa,
Cartas ntimas, Lisboa, Crculo de Leitores, p. 287.
Carta de Ea de Queiroz a Oliveira Martins, Cartas e Outros Escritos, Lisboa, Edies
Livros do Brasil, 2001, p. 277.
Carta de Ea de Queiroz a Eduardo Prado, escrita de Paris em 1888, Cartas e Outros
Escritos, Lisboa, Edies Livros do Brasil, 2001, p. 307.
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No texto epistolar tradicional, a data e a indicao do lugar so procedimentos destinados a criar o efeito ou a iluso da realidade.
Para os descodificadores de documentos epistolares, apraz registar na
abertura destes escritos, muitas vezes intimamente privados, o detalhe que
muitos epistolgrafos dedicam ao incipit inicial. Essa prtica que ditou mesmo a impresso de papel de carta com o nome e o remetente estampados,
surge aos olhos dos destinatrios (e de ns, posteriores leitores) como um valioso acrscimo de informao, permitindo descodificar indicaes e esclarecimentos sobre os movimentos, os lugares de dplacement do epistolgrafo.
Essa particularizao incide no somente na especificao do dia da
semana, sempre que a regularidade da comunicao o justifica, como tambm visvel na estrita e rigorosa meno ao local da escrita, seja ele privado (alguma diviso do espao domstico), seja ele pblico, tal como nos
finais do sculo passado era hbito escrever-se de um caf literrio ou ainda,
anunciando-se o local em que o escrevente se encontra hospedado ou mesmo
o apartado para o qual deseja que o destinatrio remeta a resposta.
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As limitaes materiais (a tinta, o papel, a pena), as limitaes circunstanciais (referncias sade, ao estado do tempo atmosfrico, aos atrasos da
posta e/ou servios, falta de tempo) induzem repetio de estratgias
justificativas. Estas configuram o pacto epistolar que exige reciprocidade e
cumprimento das regras socialmente estabelecidas e que necessita de justificao, quando infringido ou quebrado. As justificaes de atraso na resposta
so frequentes: a desculpa mais frequente fundamenta-se na falta de tempo,
que por ser mais fcil de admitir pela sua verosimilhana, menos vexante
do que o esquecimento, a preguia ou a indiferena.
As estratgias justificativas estruturam-se em volta de trs tpicos: a
sade, ou melhor a sua ausncia; a referncia ao tempo atmosfrico e os
atrasos nos servios postais. (veremos adiante, quando referirmos os topoi
epistolares)
3.1.7. Acto de agradecimento
O acto de agradecimento pode processar-se atravs de realizaes directas: atravs de frmulas performativas.
(28) Mil vezes grato pela sua boa carta e pelo cuidado com os meus negocios.37
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Adoptamos a perspective de Kerbrat-Orecchioni (1998) sobre interaco epistolar e de Traverso (1996) sobre a conversao familiar e designmos igualmente de rotinas de pr-fecho as que precedem obviamente o fecho
da missiva, fazendo-se esse procedimento de suspenso atravs de um marcador (Bem, vou terminar ou atravs de uma justificao sbita, no
abordada anteriormente. O anncio de fecho de missiva vem frequentemente
acompanhado de um acto de justificao, como se fosse necessrio explicar
a culpa do interlocutor de pr fim interaco. Todas as circunstncias
que constituem a transio entre o corpo da carta e as rotinas de fecho parecem querer atenuar o efeito disfrico da separao e esses detalhes verdicos
tentam mascarar o artifcio de um fim inelutvel41.
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Carta de Jlio Dinis, Ovar, 9 de Agosto de 1863, Cartas e esboos literrios, p. 62.
Carta de Jlio Dinis, Ovar, 16 de Maio de 1863, Cartas e esboos literrios, p. 31.
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4. Topoi epistolares
Topos (no plural topoi) um termo grego, cujo correspondente latino
locus communis, que traduzimos por lugar-comum. O sentido e a extenso
desta noo de topos variaram ao longo dos sculos. um termo caro retrica. Em contraste com o clich e segundo Amossy e Herschberg (1997), o
topos uma noo antiga que, na sua origem, no encerra um carcter pejorativo. Os lugares-comuns ou topoi remontam dialctica e retrica aristotlicas. So elementos fixos que se tornam progressivamente esteretipos
de organizao da reflexo. Os topoi que configuram o gnero epistolar
familiar e que contribuem para a construo do dialogismo epistologrfico
que analisamos so os seguintes:
4.1. Speculum Animi
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Frei Antnio das Chagas Carta 31, pp. 79-81, in, Cartas Espirituais, Seleco, Prefcio e
Notas pelo Prof. M. Rodrigues Lapa, Lisboa, Livraria S da Costa Editora, 1939
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presena e de uma presena que se revela no gesto de comunicao transparente, sincero, ao correr da pena.
(37) Meu querido pai e meu Senhor do meu corao
() Li esta carta. A maior parte est miservel e qusi indigna de ir;
porm V. Ex. assim mesmo a quere e enfadar-se-a mais que eu a
copiasse.
Meu Pai do meu corao, d-me V. Ex. a sua bno e que Deus guarde
V. Ex.. como desejo e preciso.
So 17 de Setembro
De V. Ex.
Filha a mais obediente
Leonor47
4.3. Conversao in absentia
Este topos da conversao indubitavelmente uma das metforas reiteradas e profcuas da escrita epistolar. J a obra de Ccero anunciava esta
imagem quando definia a carta como uma conversa entre amigos ausentes
e, muito posteriormente, Andr Gide, numa carta datada de 1891, designa o
epistolar como un illusoire dialogue. Este topos resistente filia-se na retrica que se alimentou sempre da arte da conversao.
(38) Bristol, Agosto de 1887
Meu querido Joaquim Pedro:
Tenho tido vrias vezes o desejo de te escrever para cavaquear; mas
no me tem sobrado o tempo, nem essa disposio epistolar que tanta
glria rendeu a Ccero e a Svign. E hoje, limito-me a quatro linhas,
com aquela conciso que deve ter uma pergunta ntida reclamando uma
resposta ntida.
[] Ea de Queiroz48
4.4. Carta-objecto
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Ao discurso epistolar esto subjacentes as coordenadas espcio-temporais dos correspondentes. As referncias espaciais e cnicas tm um
papel fundamental na compreenso dos textos epistolares. Qualquer que seja
o contedo informativo da carta, o signatrio cumpre um conjunto de procedimentos fixados pelas regras de apresentao: imperioso que se situe no
tempo e no espao, inscrevendo a data e o local. A indicao do lugar de
onde escreve, dos acontecimentos que envolvem o acto permitiro ao interlocutor imaginar a cena, descodificar os indcios apresentados no enunciado,
pois estes so decerto indcios-estmulo que despertam memrias e quadros
de referncias. Recuperando a metfora dramatrgica da vida social como
palco permanente proposta por Goffman (1973) e corroborada por Dauphin
et al (1995) quando afirmam: on peut considrer que le geste pistolaire
opre une mise en scne de la mme faon que lcriture dramaturgique dispose autour de, ou dans le texte proprement dit, un ensemble de mentions sur
le dcor, les accessoires, les postures et les mouvements des acteurs, autant
de marques ncessaires la comprhension de la pice pour celui qui la lit
(1995: 115).
(40) A irregularidade da minha vida epistolar provm de que eu penso sempre
as minhas cartas antes de as escrever. E como as penso inteiras, acabadas, desde a data at ao seu e.c., fico com a iluso fsica de que as
escrevi, as sobrescritei, as estampilhei. Da certo espanto quando os amigos se queixam do meu silncio, da minha negligncia porque eu, pelo
pensamento (e s o pensamento uma realidade), sou, na minha correspondncia, to activo como Ccero, quase como a Svign. Hoje porm,
cautela, escrevo antes de pensar, porque tambm sinto saudades suas e o
desejo de conversar50
4.6. Ecos: Modalidade Recapitulativa
A referncia a uma carta ou a um acontecimento antecedente ou concomitante uma das principais modalidades do epistolar. A retoma e a
reformulao diafnicas (Cf. Roulet 1985:71) de missivas recebidas atravs
da apropriao do discurso do outro que pode fazer-se atravs da citao
propriamente dita ou da integrao comentada e da reformulao.
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Garcia de Resende, O Instituto, vol. XV, 1872, p. 191, sobre o cd. C III/2-26 da Biblioteca de vora, in Andre Rocha, A Epistolografia Portuguesa, Lisboa, Imprensa Nacional
Casa da Moeda, pp. 71 a 76.
Carta de Ea de Queirs a Dionsio Gama, 26 de Setembro de 1899, Cartas de autores
portugueses, Lisboa, Edio dos Correios e Telecomunicaes de Portugal, 1987, p. 15.
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As limitaes materiais (a tinta, o papel, a pena), as limitaes circunstanciais (referncias sade, ao estado do tempo atmosfrico, aos atrasos da
posta e/ou servios, falta de tempo) induzem repetio de estratgias
justificativas. Estas configuram o pacto epistolar que exige reciprocidade e
cumprimento das regras socialmente estabelecidas e que necessita de justificao quando infringido ou quebrado. As justificaes de atraso na resposta
so frequentes: a desculpa mais frequente fundamenta-se na falta de tempo,
que por ser mais fcil de admitir pela sua verosimilhana, menos vexante
do que o esquecimento, a preguia ou a indiferena.
4.7.1. Referncias sade
(42) Eu por aqui vou com o caruncho dos 66 que ora me sobe aos brnquios,
ora me desce bexiga, quando no faz como Santo Antnio, estando ao
mesmo tempo em ambos os lugares.
Escrevo esta, vencendo a minha crescente repugnncia literatura
epistolar, por causa de um pequeno negcio.52
4.7.2. Referncias ao estado atmosfrico
(43) Como a continuao das chuvas tem feito impraticveis os caminhos, no
chegam as postas nos dias regulados, e daqui nasceu, sem dvida, no
havermos recebido cartas dessa Crte no ltimo ordinrio.53
4.7.3. Atrasos da posta ou servios
53
Alexandre Herculano, Cartas, Tomo II, Lisboa, Livraria Bertrand, s/d, p. 90.
Alexandre Herculano, Archivo Histrico Portugus, Vol. VIII, p. 151, apud Andre
Rocha, A Epistolografia em Portugal, Lisboa, Imprensa Nacional Casa da Moeda,
p. 251.
Jos da Cunha Brochado, Cartas, carta 48, p. 79.
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tendre , enquanto as pobres almas que ele devia fazer comunicar e que
pagaram honradamente a sua estampilha para comunicarem, se desesprent et languissent.54
4.8. Pacto epistolar
, como demonstrmos, inevitvel reconhecer a importncia configuradora e a ampla difuso destes topoi nas correspondncias familiares que
espelham o carcter repetitivo das temticas que se mantm invariveis ao
longo dos sculos.
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5. Concluso
A forma epistolar uma forma insubstituvel da arte da sociabilidade57.
Escrever uma carta situar-se num nvel superior: intelectual (porque
exige reflexo), afectivo (porque partilha a intimidade) e moral (porque
obriga a implicao). O poder heurstico da forma epistolar reside nesta trplice explicao. A contrario, no escrever, qualquer que seja a causa, prtica (porque o tempo escasseia), intelectual (porque o talento avaro), afectivo (porque o corao o impede) ou moral (porque carece de coragem),
recusar envolver-se na intimidade e na implicao E a carta mais do que
um chiffon de papier58, manifestamente um fragment heureux59.
Tentmos mostrar que o texto epistolar no deve ser enjeitado ou olvidado, pois continua a integrar, de forma notavelmente surpreendente, o
nosso quotidiano. Estudmos as rotinas. Recensemos os topoi, como elementos de regularidade, de normatividade, de repetitividade que configuram
o gnero epistolar. Cremos, modestamente, que o vu que solevmos permitir, no futuro, aprofundar devidamente, o modus epistolaris, sendo, esta,
apenas, a nossa possvel e modesta contribuio.
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Mireille e Charles A. Porter, Colloque Iinternational sur les Correspondances. Cerisy La Salle, Stuttgart: Franz Steiner Verlag, pp. 27-38.
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Cf. Isabel Roboredo Seara, Texto epistolar: epifania do eu ou culto do social?, Colquio
Formas e espaos de sociabilidade. Contributos para uma histria da cultura em
Portugal, Lisboa, Universidade Aberta/ Instituto Cames, 24 de Maio de 2006 (no prelo).
Brigitte Diaz, La Lettre ou la pense nomade, Paris, Presses Universitaires de France,
2002, p. 7.
A expresso fragment heureux de Christian Meurillon (1984: 18). E assim explicitada:
Ela/ele feliz porque resistiu no s labirntica e perigosa viagem, como deteriorao
natural do seu suporte (outro factor de fragilidade). Resistiu tambm ao seu prprio
destino. , assim, salva, que a carta se apresenta nossa felicidade de leitores
pstumos (Parreira da Silva 1998: 12).
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Bossis, Mireille (dir.) 1990. Lpistolarit travers les sicles. Geste de communication et/ou geste dcriture, Actes du colloque culturel international (Cerisy
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