Professional Documents
Culture Documents
اكتشافات و اختراعات من القرآن - الجزء الرابع
اكتشافات و اختراعات من القرآن - الجزء الرابع
اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ
ﻣﻘﺪﻣﺔ:
ﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف اﱃ ﺑﻴﺎن أﻣﻮر ﲢ ّﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ و ﻫﺬا
ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﳎﺎﻻت ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻻﻛﺘﺸﺎف ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ
اﻟﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻘﻮة .و ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ:
ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب و ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﲑﻓﻊ ﺑﻪ أﻗﻮام
و ﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻗﻮام ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ )اﳌﻌﺮﻓﺔ( و ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ أن ﳛﺘﻮي اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ
أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ.
و أﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎن ﳎﺎﻻت ﲝﺜﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ إذا أراد أن ﻳﺴﻌﻰ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ
زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﰲ اﺎﻻت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎل و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ أﺧﱪﻧﺎ ﺎ اﷲ
ﰲ ﳎﺎل ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﲑة ﻳﺴﻌﻰ اﻟﻨﺎس ﳊﻠﻬﺎ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻫﻲ أﻧﻪ إذا أردﻧﺎ ﻧﻘﻞ ﺻﻮرة أو
ﻓﻴﺪﻳﻮ ﲜﻮدة ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﱰﻧﺖ ﻓﺈن ﺣﺠﻢ اﳌﻠﻒ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻛﺒﲑ ﺟﺪا ﻟﻀﻤﺎن
وﺿﻮح ٍ
ﻋﺎل ﰲ اﻟﺼﻮر و اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ و ﻫﺬا ﻳﺆدي اﱃ اﺳﺘﻐﺮاق وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﰲ ﻧﻘﻞ ﻣﻠﻒ ﺑﲔ أﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ
1
ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﱰﻧﺖ .ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﳌﺜﻠﻰ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﻮر و اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﱰﻧﺖ ﲝﻴﺚ ﻳﻘﻞ ﺣﺠﻢ اﳌﻠﻒ ﻣﻊ
ﺻﻮرة ) :(1اﻟﺴﺆال ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺜﻠﻰ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﻮر و اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﱰﻧﺖ.
ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺣﺠﻢ ﻣﻠﻒ اﻟﺼﻮرة أو اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻊ اﺑﻘﺎء اﻟﻮﺿﻮح ﰲ اﻟﺼﻮرة ،ﻓﺈذا ﳉﺄﻧﺎ اﱃ اﻟﻘﺮآن
ﻟﻮﻗﺘﻨﺎ ﻫﺬا ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ
اﻟﻜﺮﱘ و ﺳﺄﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﻫﺬﻩ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ) (19ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت و )(27
ض ۚ◌ ﺴﻤﺎو ِ ِ ِ و ُﻫﻮ اﻟِ ﺬي ﻳـﺒ َﺪأُ اﻟْ َﺨﻠ َ ِ
ات َو ْاﻷ َْر ِ ْﻖ ﺛُ ﻢ ﻳُﻌﻴ ُﺪﻩُ َو ُﻫ َﻮ أ َْﻫ َﻮ ُن َﻋﻠَْﻴﻪ ۚ◌ َوﻟَﻪُ اﻟ َْﻤﺜَ ُﻞ ْاﻷَ ْﻋﻠَ ٰﻰ ﻓﻲ اﻟ َ َ َْ َ َ
ﻴﻢ وﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ اﻟ ِ
)ﺳﻮرة اﻟﺮوم – (27 ْﺤﻜ ُ
َ َُ َ ُ َ
ﻒ
ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮﻧﺎ اﱃ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺪء اﳋﻠﻖ و اﻋﺎدﺗﻪ و ﻳﺴﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ )أ ََوﻟَ ْﻢ ﻳَـ َﺮْوا َﻛ ْﻴ َ
ْﻖ ﺛُ ﻢ ﻳُِﻌﻴ ُﺪﻩُ( و أﻳﻀﺎ ﳜﱪﻧﺎ اﳌﻮﱃ ﺑﺄن اﻋﺎدة اﳋﻠﻖ ﻫﻮ أﻫﻮن ﻋﻠﻴﻪ ) َو ُﻫ َﻮ اﻟِ ﺬي ﻳَـ ْﺒ َﺪأُ اﻟْ َﺨﻠ َ
ْﻖ ﺛُ ﻢ ﻳـُْﺒ ِﺪ ُ
ئ اﻟﻠﻪُ اﻟْ َﺨﻠ َ
2
َﻫ َﻮ ُن َﻋﻠَْﻴ ِﻪ( و ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻬﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ و ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻷﻏﺼﺎن اﻟﺸﺠﺮ و
ﻳُِﻌﻴ ُﺪﻩُ َو ُﻫ َﻮ أ ْ
ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة ).(2
رﻗﻴﻘﺔ اﻟﺜﻠﺞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ
ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺻﻮرة ) (2ﺑﺄن ﺧﻠﻖ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ أﳕﺎط و ﻫﺬﻩ اﻷﳕﺎط ﺗﺘﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﷲ
ﻟﻠﻘﻄﻌﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﰲ اﳌﺨﻠﻮق )اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﺑﺎﻟﺪاﺋﺮة اﳊﻤﺮاء ﰲ ﺻﻮرة ) ((3و ﻳﺘﻢ اﻋﺎدة ﺧﻠﻖ ذات اﻟﻘﻄﻌﺔ و ﻟﻜﻦ ﲟﻜﺎن و
3
ﺻﻮرة ) :(3ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﻻﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﳌﺨﻠﻮق و اﻋﺎدة اﳋﻠﻖ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﳌﺨﻠﻮق.
ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺮﳝﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻧﻘﻞ اﻟﺼﻮر و
اﳌﺒﲔ ﻋﻠﻰ
إذا أردﻧﺎ ﻧﻘﻞ اﻟﺼﻮرة اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة ) (4ﻣﻦ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻵﺧﺮ و ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮرة ﲤﺜﻞ اﻟﺸﻜﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ ﻟﺮﻗﻢ ّ ) 19
ﳝﲔ اﻟﺼﻮرة(.
4
ﺻﻮرة ) :(4اﳌﺮاد ﻧﻘﻞ اﻟﺼﻮرة اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﲔ ﻣﻦ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻵﺧﺮ.
ﻫﻲ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﺑﺎﻟﺪاﺋﺮة اﳊﻤﺮاء )اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة ) ((5و أن ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪة ﻳﺘﻢ ﻧﺴﺨﻬﺎ و وﺿﻌﻬﺎ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﳐﺘﻠﻔﺔ
5
ﺻﻮرة ) :(5اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﻮر ﰲ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﱰﻧﺖ و اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ.
ﻓﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﻮر ﻣﻦ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻵﺧﺮ ﻫﻲ ﻧﻘﻞ اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﱵ ﲢﺪد اﻟﻨﻤﻂ ﰲ اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻵﺧﺮ ﲝﻴﺚ
ﻳﻘﻮم اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﲝﻞ اﳌﻌﺎدﻟﺔ ﻣﺮارا ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺼﻮرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ و ﻫﺬا ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﻮر و
اﻟﱵ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻧﻘﻞ ﺳﻄﻮر ﻛﺜﲑة ﻓﻴﻬﺎ اﺣﺪاﺛﻴﺎت ﲨﻴﻊ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﱵ ﲢﺪد اﻟﺼﻮرة اﳌﺮاد ﻧﻘﻠﻬﺎ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﻘﻠﻞ
ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﺣﺠﻢ اﳌﻠﻒ اﻟﻼزم ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﻮرة ﻣﻊ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺟﻮدة ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻮرة و ﻫﺬا ﺷﻲء ﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻠﻢ
اﳊﺪﻳﺚ.
و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺄن اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺪأ ﻳﺘﻨﺒﻪ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﳕﺎط اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﻟﺼﻮر اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ و
ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻨﻄﺎق ﺿﻴﻖ اﻵن ﰲ ﻧﻘﻞ اﻟﺼﻮر ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ ،و ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮرة اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة ) (6ﲝﻴﺚ
ﲤﺜّﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮرة ﺷﻲء ﻣﻌﻘﺪ ﺟﺪا ﰲ ﻣﻈﻬﺮﻩ و ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺣﻞ ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﺒﻴّﻨﺔ ﰲ أﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة
6
ﰲ اﻻﻧﱰﻧﺖ و ﻫﺬا ﻳﺸﺒﻪ اﱃ درﺟﺔ ﻛﺒﲑة اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﺑﻂ اﻷﳕﺎط اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﻟﺼﻮر و ارﺳﺎل
اﳌﻌﺎدﻻت ﻣﻦ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻵﺧﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻻﺣﺪاﺛﻴﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﻨﻘﺎط اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻟﻠﺼﻮرة.
ﺻﻮرة ) :(6اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ّ
اﳌﺆﻣﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻘﻞ اﻟﺼﻮر ﰲ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﱰﻧﺖ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ.
اﳌﻮﺿﻮع اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ دراﺳﺔ و ﺗﻌﻠﻴﻢ أﻧﺒﺎء اﳌﺎﺿﻲ ﲝﻴﺚ أن اﳌﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﳚﺪ
ﺑﺄﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﻔﻆ ﲝﻴﺚ ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ أن اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺪأت ﰲ ﺳﻨﺔ 1939و اﻧﺘﻬﺖ ﰲ
ﺳﻨﺔ 1945و ﻳﻘﻮم اﻟﻄﺎﻟﺐ ﲝﻔﻆ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ و اﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ ﰲ اﻻﻣﺘﺤﺎن .ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﱵ اﺧﺬﻫﺎ
7
اﳉﻮاب ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻻﺳﺌﻠﺔ ﻫﻮ أن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﱂ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﳚﺪ
اﻟﻄﺎﻟﺐ دراﺳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺷﻲء ﻣﻀﺠﺮ و ﻣﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﻷن اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻻ ﻳﻄﺒّﻖ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻻﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻪ.
ﻓﻴﺄﰐ اﻟﺴﺆال اﻵن ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺜﻠﻰ ﻟﺪراﺳﺔ و ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺪي اﻟﻘﺮآن ،ﻓﻴﺠﻴﺒﻨﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﰲ
آﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ و ﳘﺎ اﻵﻳﺔ ) (62ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب و اﻵﻳﺔ ) (43ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ:
ﺴﻴُ ﺊ إِﻻ ﺑِﺄ َْﻫﻠِ ِﻪ ۚ◌ ﻓَـ َﻬ ْﻞ ﻳَـ ْﻨﻈُُﺮو َن إِﻻ ُﺳﻨ َ
ﺖ ﺴﻴِ ﺊ ۚ◌ َوَﻻ ﻳَ ِﺤ ُ
ﻴﻖ اﻟ َْﻤ ْﻜ ُﺮ اﻟ اﺳﺘِ ْﻜﺒَ ًﺎرا ﻓِﻲ ْاﻷ َْر ِ
ض َوَﻣ ْﻜ َﺮ اﻟ ْ
)ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ – (43 ﺖ اﻟﻠِ ﻪ ﺗَ ْﺤ ِﻮﻳ ًﻼ ا ْﻷَ وﻟِﻴﻦ ۚ◌ ﻓَـﻠَﻦ ﺗَ ِﺠ َﺪ ﻟِﺴﻨ ِ
ﺖ اﻟﻠِ ﻪ ﺗَـ ْﺒ ِﺪ ًﻳﻼ ۖ◌ وﻟَﻦ ﺗَ ِﺠ َﺪ ﻟِﺴﻨ ِ
ُ َ ْ ُ ْ َ
8
ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺑﺄن ﷲ ﺳﻨﺔ )أي ﻃﺮﻳﻘﺔ( ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﻌﻴﻨﺔ ) ُﺳﻨﺔَ اﻟﻠِ ﻪ ﻓِﻲ
ﻓﺘﻌﲏ ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة ) (8ﺑﺄﻧﻪ إذا أﺟﺘﻤﻊ ﰲ أي ﻋﺼﺮ و أي ﻣﻜﺎن ﺑﺸﺮ و ﻋﻤﻠﻮا أﻋﻤﺎل ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﻓﺈن
اﺟﺮاء اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﺳﻴﻜﻮن ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻧﻌﻴﻢ أو ﻋﺬاب و ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻋﺒﺎرات ﻳﻘﻮﳍﺎ اﻟﻨﺎس
ﻣﺜﻞ )اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ( ﻓﺎﳌﻮﺿﻮع ﻫﻮ ﻟﻴﺲ أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ و ﻟﻜﻦ ﺳﻨّﺔ اﷲ ﰲ ﺧﻘﻠﻪ ﻫﻲ ذاﺗﻪ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻼﺣﻆ
9
ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﺷﻲء ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﳘﻴﺔ و ﻫﻮ أن دراﺳﺔ اﳌﺎﺿﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮﻩ اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻓﻬﻢ
ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة
ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ و ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺒﻮء ﲟﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ و ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺒﻮء ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻋﻤﻞ أﺟﺮاء ﰲ ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ ﻟﺘﻐﻴﲑ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ
).(9
ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ أﺧﺒﺎر اﻟﺮوم ،ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺎت ) (3-2ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺮوم:
و ﺟﻞ ﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﺣﺐ اﳊﺮب و اﻟﻐﺰو ﺣﻴﺚ ﳒﺪ وﺻﻒ اﷲ ﳍﻢ ﺑﺎﻻﻧﺸﻐﺎل ﰲ اﳊﺮوب و ﻫﺬا ﻣﺎ ﳒﺪﻩ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻣﻦ
اﻟﺮوم ﰲ ﻛﺜﺮة اﳊﺮوب و ﻏﺰو اﻟﺒﺸﺮ ،ﻓﻨﻼﺣﻆ ﻛﻴﻒ أن دراﺳﺔ اﳌﺎﺿﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﳚﻌﻠﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ اﳊﺎﺿﺮ و ﳚﻌﻠﻨﺎ أﻳﻀﺎ ﻧﺘﻨﺒﺄ
10
ﺑﺎﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﲝﻴﺚ أن ﻏﺰو اﻟﺮوم ﺳﻴﺆذي اﳌﺴﻠﻤﲔ و ﻗﺪ ﺣﺪث ﻫﺬا ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺮارا و ﺗﻜﺮارا و ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﰲ
اﳊﺪوث ﻣﺎﱂ ﻳﺆﺧﺬ أﺟﺮاء ،ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ اﻷﺟﺮاء اﻟﻼزم ﺣﺪوﺛﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ؟
ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ اﻻﺟﺮاء اﻟﻼزم ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﻫﺬا اﻻﺟﺮاء ﻫﻮ ﰲ ﺧﻄﻮﺗﲔ و ﳘﺎ:
.1اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ :ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳋﻄﻮة اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (110ﻣﻦ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان:
ﺎب ﻟَ َﻜﺎ َن َﺧﻴـﺮا ﻟَﻬﻢ ۚ◌ ِﻣ ْﻨـﻬﻢ اﻟْﻤ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن وأَ ْﻛﺜَـﺮﻫﻢ اﻟْ َﻔ ِ
ﺎﺳ ُﻘﻮ َن أ َْﻫﻞ اﻟ ِ
ْﻜﺘَ ِ
َ ُُ ُ ُُ ُ ًْ ُ ْ ُ
ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺑﺄن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻫﻢ ﺧﲑ أﻣﺔ أﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎس و أن وﻇﻴﻔﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺪﻋﻮة اﱃ اﷲ ،ﻓﻨﺘﻠﻢ
إذا أن أول ﺧﻄﻮة ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺎ ﻫﻲ أن ﻳﺪﻋﻮا اﻟﺮوم )اﻷﻣﻢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا( اﱃ ﺻﺮاط اﷲ
ﺣﻴﺚ أن اﳋﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ أن ﻳﻌﻤﻞ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻷﺧﺬ ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة و أﻫﻢ ﺳﺒﺐ ﻫﻮ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ
اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ،و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻮن ﻗﻮة ﻓﺈن أذى اﻟﺮوم ﺳﻴﻘﻞ ﻋﻨﻬﻢ.
ﻓﻨﻼﺣﻆ أﺧﻮاﱐ و أﺧﻮاﰐ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﲨﺎل دراﺳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺪي اﻟﻘﺮآن ﺣﻴﺚ أن ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ
ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻳﻜﻤﻦ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (74ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف:
11
ﻮرا َوﺗَـ ْﻨ ِﺤﺘُﻮ َن ِ ِ واذْ ُﻛﺮوا إِ ْذ ﺟﻌﻠَ ُﻜﻢ ُﺧﻠَ َﻔ ِ ِ ٍ
ﺎد وﺑـ ﻮأَ ُﻛﻢ ﻓِﻲ ْاﻷَر ِ ِ
ﺼً ض ﺗَـﺘﺨ ُﺬو َن ﻣ ْﻦ ُﺳ ُﻬﻮﻟ َﻬﺎ ﻗُ ُ ْ ﺎء ﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌﺪ َﻋ َ َ ْ
َ ََ ْ َ ُ
آﻻء اﻟﻠِ ﻪ وَﻻ ﺗَـﻌﺜَـﻮا ﻓِﻲ ْاﻷَر ِ ِ ِ اﻟ ِ
ﻳﻦ
ض ُﻣ ْﻔﺴﺪ َْ ﺎل ﺑـُﻴُﻮﺗًﺎ ۖ◌ ﻓَﺎذْ ُﻛ ُﺮوا َ َ َ ْ ْ
ْﺠﺒَ َ
ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﻗﻮم ﺻﺎﱀ ﰲ اﳌﺎﺿﻲ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺒﻨﺎء اﻟﻘﺼﻮر ﰲ اﻟﺴﻬﻮل و ﳓﺖ اﳉﺒﺎل ﺑﻴﻮﺗﺎ و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ
اﻫﺪار اﳌﻮارد اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﰲ اﻷرض ﺑﺪون وﺟﻪ ﺣﻖ ،ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن أي إﻧﺴﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺈﻫﺪار اﳌﻮارد اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ
اﷲ ﰲ اﻷرض ﻓﺈن ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ اﻷﱂ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة و اﻵﺧﺮة ،ﻓﺎﻻﺟﺮاء اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﻋﻘﺎب اﷲ ﻫﻮ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ
اﻫﺪار ﻫﺬﻩ اﳌﻮارد و ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﰲ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ اﷲ و ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﻌﻲ ﻻﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ و اﻳﺼﺎل
ﻓﻨﻼﺣﻆ أﺧﻮاﱐ و أﺧﻮاﰐ أن ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺗﺎرﳜﻴﺔ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ اﷲ ﻟﻨﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﳍﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻋﻤﻠﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ و ﻫﺬا ﳐﺘﻠﻒ
ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و اﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺼﻬﺎ ﰲ أﺳﻠﻮب ﺣﻔﻆ اﻟﺘﻮارﻳﺦ و اﻷﲰﺎء ﺑﺪون اﺳﺘﻔﺎدة ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث.
ﺷﻲء ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أﻳﻀﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻒ ذﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻷﺧﺒﺎر اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﱵ
وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺸﺮ ﰲ اﳌﺎﺿﻲ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻧﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ ،و ﻫﺬا ﻳﺸﺒﻪ اﱃ ﺣﺪ ﻛﺒﲑ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﰲ ﳎﺎل ﻫﻨﺪﺳﺔ
اﳌﻴﻜﺎﺗﺮوﻧﻜﺲ و ﻫﻲ اﳍﻨﺪﺳﺔ اﻟﱵ ﺗُﻌﲎ ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ اﻵﻻت و ﺗﻘﻠﻴﻞ اﳋﻄﺄ ﰲ ﺗﺼﺮف اﻵﻻت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ
إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﺨﺎن ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻟﻠﻤﺎء و أردﻧﺎ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّﻧﻮﺻﻞ اﻟﺴﺨﺎن ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء أن ﺗﺼﻞ درﺟﺔ اﳊﺮارة ﻓﻴﻪ اﱃ 60
درﺟﺔ ،ﻓﺎﳌﻼﺣﻆ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺴﺨﺎن ﻓﺈن درﺟﺔ اﳊﺮارة ﻗﺪ ﺗﺘﺨﻄﻰ 60و ﺗﺼﻞ اﱃ 70درﺟﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺘﺴﺒﺐ
ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ ،ﻓﺎﳊﻞ اﳍﻨﺪﺳﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا ﻫﻮ وﺿﻊ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﺨﺎن ﲢﻔﻆ اﻷﺧﻄﺎء ﰲ ارﺗﻔﺎع درﺟﺔ
اﳊﺮارة ﻓﻮق ﺣﺪﻫﺎ اﳌﻔﺮوض و اﻟﻐﺮض ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻮ أﻧﻪ إذا ﺗﻮﻓﺮت ذات اﻟﻈﺮوف ﰲ اﻟﺴﺨﺎن ﳊﺪوث اﳋﻄﺄ ﰲ درﺟﺔ
12
ﻷﺧﺒﺎر اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻓﻬﺬا اﻟﺬﻛﺮ ﳝﺜﻞ ﻧﻈﺎم ﲢﻜﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر اﻷﺧﻄﺎء اﻟﱵ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ
اﻟﺒﺸﺮ.
ﻧﺄﰐ اﻵن اﱃ ﻣﻮﺿﻮع آﺧﺮ و ﻫﻮ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻵﺑﺎء و اﻷﻣﻬﺎت ﻟﻸﺑﻨﺎء ،ﻓﺎﳌﺘﻔﻜﺮ ﰲ أﺣﻮال اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻷﺑﻨﺎء و اﻷﻫﻞ ﰲ
زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈﻧﻪ ﳚﺪ ﲰﺔ ﻏﺎﻟﺒﺔ و ﻫﻲ ﻗﻠﺔ أو اﻧﻌﺪام اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﲔ اﻷﺑﻨﺎء و اﻷﻫﻞ و ﻧﻔﻮر اﻷﺑﻨﺎء ﻣﻦ اﻵﺑﺎء و اﻷﻣﻬﺎت ،و
ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ﺧﻄﻮرة ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﰲ أﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻧﻌﺪام اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﲔ اﻷﻫﻞ و اﻷﺑﻨﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎء و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ
زﻳﺎدة ﻓﺮﺻﺔ ﺿﻴﺎع اﻷﺑﻨﺎء ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﱪﳎﺔ ﳍﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ،أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻮء ،و ﻏﲑﻫﻢ ﻷن اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﲝﺎﺟﺔ اﱃ
13
ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﳌﺎذا ﻫﻨﺎك ﻧﻔﻮر ﻛﺒﲑ ﺑﲔ اﻷﺑﻨﺎء و اﻷﻫﻞ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا؟
ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳒﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (13ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن:
ﻴﻢ ِ ﺎل ﻟُْﻘ َﻤﺎ ُن ِﻻﺑْﻨِ ِﻪ َو ُﻫ َﻮ ﻳَِﻌﻈُﻪُ ﻳَﺎ ﺑُـﻨَ ﻲ َﻻ ﺗُ ْﺸ ِﺮ ْك ﺑِﺎﻟﻠِ ﻪ ۖ◌ إِ ن اﻟ
َوإِ ْذ ﻗَ َ
ﺸ ْﺮ َك ﻟَﻈُْﻠ ٌﻢ َﻋﻈ ٌ
ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﰲ ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎج ﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻟﻘﻤﺎن ﻻﺑﻨﻪ ،و ﻧﻼﺣﻆ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن
اول ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻟﻘﻤﺎن ﻻﺑﻨﻪ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻮﻋﻆ )ﻳَ ِﻌﻈُﻪُ( ﻓﻬﻨﺎ اﳌﻔﺘﺎح ﻟﻔﻬﻢ ﳌﺎذا ﻫﻨﺎك ﻧﻔﻮر ﻛﺒﲑ ﺑﲔ اﻵﺑﺎء و اﻻﺑﻨﺎء
ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻷﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﳏﺎوﻟﺘﻬﻢ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻷﺑﻨﺎء ﻓﺈﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن أﺳﻠﻮب اﻷﻣﺮ ﰲ أﻓﻌﻞ ﻛﺬا و ﻻ ﺗﻔﻌﻞ
ﻛﺬا و ﻫﺬا ﳐﺎﻟﻒ ﳍﺪى اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ ﺑﺄن ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﲔ اﻷﻫﻞ و اﻷﺑﻨﺎء ﻫﻮ اﻟﻮﻋﻆ )أي اﻟﻨﺼﺢ( و
ﻟﻔﻬﻢ ﺧﻄﻮرة أﺳﻠﻮب اﻷﻣﺮ اﳌﺘﺒﻊ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻧﻘﻮل ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻓﻄﺮة رﻓﺾ اﻷﻣﺮ اﻻ إذا أﺗﻰ ﻣﻦ اﷲ
ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻷن اﻷﻣﺮ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ اﳌﺎﻟﻚ ﻟﻠﻤﻤﻠﻮك و اﷲ ﻫﻮ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻴﺤﻖ ﻟﻪ أن ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ و ﻟﻜﻦ اﻵﺑﺎء ﻻ ﳝﻠﻜﻮن
اﻻﺑﻨﺎء و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻻ ﳝﻠﻜﻮن اﳊﻖ ﻟﻴﺄﻣﺮوﻫﻢ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺮﻓﺾ ﻓﻄﺮة اﻷﺑﻨﺎء أن ﻳﺆﻣﺮوا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻵﺑﺎء و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎك
ﻧﻔﻮر ﺑﲔ اﻷﻫﻞ و اﻷﺑﻨﺎء ﰲ أن اﻵﺑﺎء ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮا ﳌﺎذا ﻻ ﻳﺴﻤﻊ اﻷﺑﻦ اﻟﻜﻼم و اﻷﺑﻨﺎء ﺗﺮﻓﺾ ﻓﻄﺮﻢ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻏﲑ اﷲ.
ﻟﻨﻘﺎرن ﻣﺼﺎﺋﺐ أﺳﻠﻮب اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻫﻞ ﻟﻸﺑﻨﺎء ﻣﻊ أﺳﻠﻮب اﻟﻮﻋﻆ )اﻟﻨﺼﺢ( اﻟﺬي أﺗﺒﻌﻪ ﻟﻘﻤﺎن ﻣﻊ اﺑﻨﻪ ،ﻓﺄﺳﻠﻮب
.1ﻳﺆدي أﺳﻠﻮب اﻟﻨﺼﺢ اﱃ اﻟﺮﻗﺔ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻷﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﲰﺎع اﻟﻜﻼم ﻷن اﻟﻨﺼﺢ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﳏﺒﺔ اﳋﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺻﺢ
ﻟﻠﻤﻨﺼﻮح و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﺳﺘﻌﺪاد أﻛﱪ ﻟﺪى اﻻﺑﻦ ﻟﻴﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻷﻫﻞ.
.2ﻳﺆدي اﺳﻠﻮب اﻟﻮﻋﻆ اﱃ اﺷﺮاك اﻷﺑﻨﺎء ﰲ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮارات اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﳊﻴﺎة ،ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻮ وﻋﻆ أب أﺑﻨﻪ ﲞﺼﻮص
اﻟﺘﺪﺧﲔ و ﻗﺎل ﻟﻪ ﺑﺄﱐ أﻧﺼﺤﻚ ﲞﺼﻮص اﻟﺘﺪﺧﲔ و أن ﻟﻪ آﺛﺎر ﺳﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻚ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈن اﻟﺘﺪﺧﲔ ﻳﻀﻴﻊ
ﺻﺤﻚ و ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺎذا ﺗﺮى ﻳﺎﺑﲏ ﰲ ﻫﺬا؟ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺮى اﻷﺑﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺸﱰك ﰲ اﲣﺎذ اﻟﻘﺮار و ﻫﺬا ﻳﺸﺠﻊ اﻻﺑﻦ ﻋﻠﻰ
14
ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﳘﻴﺔ أﺳﻠﻮب اﻟﻨﺼﺢ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﺑﲔ اﻵﺑﺎء و اﻷﺑﻨﺎء ﻟﻨﺘﻔﻜﺮ ﰲ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺎﻻﻧﺴﺎن و ﻛﻴﻔﻴﺔ
اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻴﻪ و ﻧﻼﺣﻆ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (21ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺴﺘﺨﺪم أﺳﻠﻮب اﻟﻨﺼﺢ ﻋﻨﺪ
وﺳﻮﺳﺘﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎن:
ﺑﺼﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﺼﻮت اﻟﻨﻔﺲ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ إذا أﺣﺘﺴﻴﺖ ﺑﻌﺾ اﳋﻤﺮ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺴﱰﺧﻲ ﻗﻠﻴﻼ و أﻧﻪ ﻻ ﺿﲑ ﰲ ذﻟﻚ،
ﻓﻨﻼﺣﻆ ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺴﺘﺨﺪم أﺳﻠﻮب اﻟﻨﺼﺢ ﻟﲑﻗﻖ ﻗﻠﺐ اﻻﻧﺴﺎن ﻟﻠﻔﻜﺮة اﻟﱵ وﺳﻮس ﻟﻪ ﺎ ﻷن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻮ ﺧﺒﲑ
ﺑﺎﻻﻧﺴﺎن و ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ و ﻫﺬا ﻳﻮاﻓﻖ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻨﺎ ﻋﻦ أﳘﻴﺔ اﻟﻮﻋﻆ )اﻟﻨﺼﺢ( ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﺑﻨﺎء .ﻓﺈذا أﺳﻠﻮب اﻟﻮﻋﻆ
ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ:
ﰲ ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﺼﻞ ﳍﺎ
اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﱐ أرﺟﻮ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن أﻓﻜﺎر ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺾ أﻣﺔ
ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و ﺗﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻤﻞ
ِ
ﺖ أَﻗْ َﺪ َاﻣ ُﻜ ْﻢ ﺼ ُﺮوا اﻟﻠﻪَ ﻳَـ ْﻨ ُ
ﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َوﻳـُﺜَﺒْ آﻣﻨُﻮا إِ ْن ﺗَـ ْﻨ ُ ﻳَﺎ أَﻳـَ ﻬﺎ اﻟﺬ َ
ﻳﻦ َ
15