Tragedin i Karbala -Utan verdrift eller

frsummelse
Den tragiska hndelsen i Karbala har rapporterats via flera bcker av Tareekh och ven i
bckerna av ahadith. Flera av vra klassiska lrda har diskuterat denna tragiska hndelse
och mycket av det jag kommer nmna r taget frn al-Hafidh Ibn Katheer, al-Hafidh Ibn
Hajar al-Asqalanee och Sheikh ul-Islaam ibn Tamiyyah. Eftersom det finns mnga
detaljer i denna tragiska hndelse har jag valt att endast skildra det mest vergripande
utan verdrift eller frsummelse.
Innan jag gr in p den tragiska hndelsen i Karbala s vill jag nmna Ahl us-Sunnahs
syn p Profetens hushll. Utan tvekan s har Profetens Ahl ul-Bayt en hg position inom
Ahl us-Sunnah och utan tvekan r det den bsta familjen som varje muslim uppriktigt
lskar. Vi lskar mellan tv extrempunkten, ena sidan som anser Ahl ul-Bayt vara som
vilken familj som helst, eller nnu vrre frbannar eller hatar dem och andra sidan som
upphjer Ahl ul-Bayt till en niv av dyrkan och ger dem egenskaper som vi anser, endast
tillhr Allah Azza wa Jall.
Vi anser alla troende bland Ahl ul-Bayt vara rade, upphjda och rena som sitter p flera
meriter, att vara troende, vara bland fljeslagarna och tillhra den bsta familjen - s vi
lskar dem trefaldigt. Vi Ahl us-Sunnah bekrftar ocks Ahl ul-Bayts frtjnster och
meriter som nmns i Quraan och den autentiska Sunnah, som ayah al-Tatheer i Surah
Ahzaab och Hadith al-Kisaa i Saheeh Muslim. Vi bekrftar ocks det som rapporterats i
Saheeh Muslim, dr profetens Sallallahu aleyhi wa salama pminner sina fljeslagare vid
Allah om rttigheterna om hans Ahl ul-Bayt
Och vi lskar och rar Profetens familj mer n vra egna familjer, precis som Al-Siddiq
sa till Ali radi Allahu anhuma, Vid Allah jag r hellre vnlig och geners mot din familj,
n min egen. Eller nr al-Farooq radi Allahu anhu skrev ner al Dawaaween (schema p
utdelning av pengar) s var frsta kategorin och den hgsta summan till Ahl ul-Bayt och
medlemmarna av Ahl ul-Bayt fick mer n hans egen familj. Umar al-Farooq lskade Ahl
ul-Bayt s mycket att han ville etablerade ett slktband till dem, och drfr friade han till
dottern av Ali ibn Abi Taalib, vilket Ali radi Allahu anhu accepterade.
Sheikh al-Islaam sger att min usooli Ahl us-Sunnah att fundamentet, grunden av Ahl
us-sunnah r att lska Profetens familj sallallahu aleyhi wa salama.

Al-Hussein ibn Ali

Al-Hussein ibn Ali ibn Abi Taalib fddes i mnaden Shabaan, 4e ret efter Hijrah, nstan
ett r efter att hans bror al-Hassan fddes. Det finns mnga autentiska ahadith som talar
om meriterna av al-Hassan och al-Hussein. Profeten sallallahu aleyhi wa salama sger att
dem r ledare fr alla ungdomar i Paradiset och en gng kramade han om dem och sa,
dessa r min rayhaanataya min al-Dunya, al-Hassan och al-Hussein r mina goda dofter i
denna dunya, dem ger mig trst, dem ger mig gldje, dem r mina vlsignelser i denna
Dunya.
Al-Hussein fddes i Madinah och levde i Madinah tills hans far blev Khalifah och
flyttade d till Kufa, han bevittnade bde al-Jamal och al-Siffin och efter att hans far Ali
radi Allahu anhu ddades av Khawaarij s gav folket av Kufa sin bayah till al-Hassan
och samtidigt gav folket av Shaam sin bayah till Muawiyah och fr frsta gngen hade
vi tv Khalifah i vr Ummah. Det var nra att uppst strider igen, men al-Hassan lmnade
ver positionen till Muawiyah fr att hindra mer muslimskt blod att spillas och utan all
TVEKAN s tror vi frn Ahl us-Sunnah att al-Hassan var mer berttigad och lmplig fr
Khalifah rollen n Muawiyah och vi tror att al-Hassan var mer rttfrdig n Muawiyah
och just p grund av hans rttfrdighet s ville han inte att mer muslimskt blod skulle
spillas och lmnade drfr ver makten till Muawiyah ibn Abi Sufyaan.
Det r vrt att notera att muslimerna hade gtt igenom tv inbrdeskrig och detta var
fljeslagarna av Allahs sndebud, historiker berttar att mer muslimskt blod spilldes
under dessa inbrdeskrig n mot alla krig som frdes mot Kuffaar.

Muslim ibn Aqeel i Kufa

Efter att Muawiyah gick bort s hade han tillsatt sin son Yazeed till makthavare. Han var
Yazeed ibn Muawiyah ibn Abi Sufyaan ibn Sakhr ibn Harb ibn Umayyah, frn Banu
Umayyah. Efter att Yazeed fick ledarrollen s brjade han ta Bayaah frn muslimerna
och via hans Wali i Madinah s tvingade han att Hussein gav Bayah till Yazeed
offentligt, men Hussein vgrade. Fler som vgrade svra trohet till Yazeed var Abdallah
ibn Zubayr, Abdurrahman ibn Abee Bakr, och Abdullah ibn Abbaas och i brjan
protesterade ven Abdullah ibn Umar radi Allahu anhum jameean.
Efter att frfrgan om Bayaah blev fr mycket s tog Hussein sin familj och flydde till
Makkah som var mindre influerat av Banu Umayyahs makt. Nr folket av Iraaq fick
hra att Hussein flydde och vgrade bayaah s blev dem verlyckliga eftersom dem
aldrig varit njda med Banu Umayya i makten, s dem brjade skicka tusentals brev till
Hussein dr dem lovade std och svor sin bayah och frklarade sin krlek till Hussein,
dem skickade ven brev med hot och sa att dem inte kommer be Jumuah frrn Husseins
ankomst, eftersom vid den tiden brukade guvernren eller Khalifah ledda jumuah bnen.
Efter att Hussein fick dessa tusentals brev av alla stora stammar i Irak s beslutade han att
skicka sin Kusin Muslim ibn Aqeel ibn Abi Taalib fr att underska frgan och om Ahl

ul-Kufa r serisa eller inte. Al Tabari berttar att 12 000 personer strmmade till Muslim
ibn Aqeel fr att svra Bayah till Hussein ibn Ali och detta var i Dhul Qadah, tv
mnader innan Muharram. Dessa 12 000 r olika ledare och bakom varje ledare finns det
minst 15 personer bakom, s hela Kufa var mer eller mindre bakom Hussein ibn Ali.
Muslim ibn Aqeel hade aldrig sett en sdan entusiasm och skickade brev till Hussein att
tiden r inne och han kan komma till Kufa.
Rykten brja sprida sig om Husseins ankomst och Yazeed skickade Ubaydullah ibn
Ziyaad till Kufa fr att ta ver rollen som guvernr. Ubaydullah var d endast 28 r
gammal och r knd i Tareekh fr sin grymhet, en tyrann och en person som lser
problem. Nr Ubaydullah trdde in till Kufa med sina mn, vid fajr tiden s hade han
tckt sitt ansikte med turbanen, folket av Kufa trodde det kunde vara Hussein och brjade
ropa As salaamu aleyka ya Ibn rasool Allah, marhaban. Vid de tillfllet insg Ubaydullah
att ryktet stmde och jakten p Muslim ibn Aqeel brjade.
Muslim ibn Aqeel har gmt sig i huset av Hani ibn Urwah och han blev avsljad av en
spion. Hani tillfngatogs av Ubaydullah och torterades pga av sitt svek. Efter att hela
hndelsen nu har avsljats s samlade Muslim ibn Aqeel sina mn fr att belgra slottet
av Ubaydullah, av 12 000 mn dk endast 4000 mn upp, trots det valde Muslim ibn
Aqeel att fortstta. Utanfr slottet s svek fler stammar Muslim ibn Aqeel och historiker
berttar att Ubaydullah anvnde folk frn deras egna stammar eller familjemedlemmar
fr att svika Muslim ibn Aqeel. I stora massor lmnade folket av Kufa Muslim ibn Aqeel
och vid Maghrib bnen var det endast 30 mn kvar med honom, och till Ishaa endast 10,
vid detta f antal s valde Muslim ibn Aqeel att omgruppera sig och i mrkret av natten
s svek dessa 10 mn Muslim och han stod till slut ensam kvar, utan skydd, utan
ngonstans att ta vgen. Det krvdes bara 12 timmar med lite mutor att frn 12 000 mn
till att st kvar helt ensam, hungrig, trstig utan ett re.
Ubaydullah lyckades fnga Muslim ibn Aqeel den 9e av Dhul Hujjah,och pvg till
slottet brjade Muslim grta, mannen som hll Muslim ibn Aqeel sa, den som begr det
du begrt (makt) br inte grta. Muslim svarade, vid Allah jag grter inte ver mitt de,
fr min dd betyder ingenting utan jag grter ver det som kommer intrffa al-Hussein
och hans familj. S den 9e av dhul Hujjah eller dagen av Arafah s ddades Muslim ibn
Aqeel, son son till Abu Taalib och kusin till al-Hussein, genom att kastas frn det hgsta
taket infr folket, p ett frnedrande stt. Efter att ha uttalat Shahadatayn och sagt
istighfaar s var hans sista ord, h Allah dm mellan oss och vr Shiaa som vergett oss
- Radi Allahu anhu

Al-Hussein pvg till Kufa

Under tiden r al-Hussein fortfarande pvg till Kufaa och eftersom Ubaydullah vet om
detta s har han belgrat staden och lter ingen trda in till staden utan hans knnedom.
Ovetandes om Muslim ibn Aqeel de och situationen i Kufaa s deklarerar Hussein i
Makkah att han ska ta sig till Kufa. Alla seniora Sahaba som levde avrdde Hussein fr
att ka till Kufa eftersom dem var knda fr sitt svek och flera gnger brukade Ali ibn

Abi Taalib klaga ver deras beteende. Sahaba som varnade var al-hussein var Abdallah
ibn Abbas, Abdallah ibn Umar, Jaabir ibn Abdullah och Abu Said al-Khudri radi Allahu
anhum. Hussein var dock vertygad och visade dem alla tusentals brev som strmmat in.
Det nmns ven i bcker av Hadith att ibn Umar resta tv dagars resa fr att n Hussein
och varna honom, efter att ha frskt vertyga Hussein utan framgng nmner slutligen
ibn Umar en hadith fr Hussein som han hrt frn profeten sallallahu aleyhi wa salama
och han hade inte berttat denna hadith fr ngon. Nr profeten lg i sin ddsbdd s fick
han besk av Jibreel som gav honom tv val, att leva kvar i dunya eller f trffa sin
Herre, och profeten valde att f trffa sin Herre. S hr sger ibn Umar till Hussein, och
du ya Hussein r en del av Profeten sallallahu aleyhi wa salama, och nr han valde
Akhirah s valde han fr dig ocks
Den 8e av Dhull Hujjah s far han ivg mot Kufa med sin familj, han hade med sig sina
yngre brder, med honom fanns ven al-Hassans sner, Aqeels och ibn Aqeels sner,
Jafaar och Abdallah ibn Jafaars sner och fler, sammanlagt var dem runt 100 personer
med kvinnor och barn. Hussein r nu utanfr Irak helt ovetandes och Ubaydullah ibn
Ziyaad vntar p Husseins ankomst och har som sagt belgrat hela staden. Vl utanfr
Irak skickar Hussein tv scouter till Kufa och bda tillfngatas och ddas. Till slut nr
nyheterna till Hussein om situationen i Kufa, att ibn Aqeel har ddats, att folket av Kufa
har svikit honom och att bda hans scouter har ddats Hussein str nu infr sitt de, och
nr familjen av ibn Aqeel fr veta att deras far och bror har ddats vgrar de vnda
tillbaka och krver hmnd fr sin far, Husseins familj vertalar honom att, ven om folket
svek Aqeel s kommer dem aldrig svika dig, du r barn barn till Allahs sndebud och son
till Ali och Fatimah. Detta vertygade Hussein att fortstta..
Hr kommer en kritiskt skillnad och sikten av Ahl us-Sunnah r att Hussein var
vertygad om att han kommer segra, detta var inget sjlvmordsuppdrag av Hussein, utan
han var vertygad att detta var hans rtt och att mjligheterna till segern fanns. Vi ahl usSunnah anser att denna tragedi var Husseins de och det var en historisk tragedi och inget
en teologisk sdan. S Hussein fortsatte marschera framt mot Kufa och vl i platsen av
Karbala s mts han av 4000 soldater av ibn Ziyaad, i den 3e dagen av Muharram.
Beflhavare fr denna arme var Umar ibn Saad ibn Abi Waqqas och vl i Karbala s
skickade han ett brev till Hussein med frgan, vad har frt dig hit?
Hussein svarade i begran av Ahl ul-Kufa och visade breven, han sa att Ahl ul-Kufa inte
vill ha Banu Umayyah vid makten och kallade hit mig och om dem lngre inte vill ha mig
s kan jag tervnda.
Nr Ubaydullah fick reda detta p detta s skickade han ett arrogant brev till Umar ibn
Saad dr han krvde att Hussein kommer till hans palats och ger bayaah till Yazeed via
honom. Den hr 28 riga arroganta tyrannen krver att barnbarnet till Allahs sndebud
som r hgre i status ska ge bayah via hans hand till Yazeed, nr Hussein i frsta fallet

vgrat Bayaah till Yazeed, ska Rayhaanatul Mustafa sallallahu aleyhi wa salama nu
skaka hand med en khaabith som ibn Ziyaad? Givetvis vgrade Hussein detta och vi
skulle inte heller frvnta oss ngot annat av sonen till Ali.
Hussein erbjd dem istllet tre alternativ, att han tervnder till Makkah, att han
personligen gr till Yazeed och diskuterar saken eller att han fr fri vg till en av
muslimernas fronter fr att strida fee sabil Allah och Ribaat. Al-Hussein radi Allahu anhu
vgrades detta och Ubaydullah krvde frst bayah eller krig! Drefter skickade Ibn
Ziyaad den vrsta av alla, en blodtrstig krigsherre vid namnet Shimr ibn Thul Djawshin
fr att skerstlla dessa tv alternativ ifall Umar ibn Saad inte skulle verkstlla detta.

Tragedin i Karbala
Vi r nu inne i den 9e av Muharram och Shimr befinner sig Karbala och kallar Hussein
till Bayaah eller krig, faktum r att mnga soldater i Ubaydullahs arme hoppade av och
vgrade strida mot profetens barnbarn och ett antal detekterade till och med ver till
Husseins sida. Hussein vgrade att g till ibn Ziyaad fr att svra bayaah. Vid tiden i
Madinah och Makkah nr han vgrade ge bayaah fastn han var i skerhet, ska vi
frvnta oss att Hussein ska ge vika bara fr att hans liv str p spel? La hawla wa la
quwwata illa billah. Aldrig..!
Detta r barnbarnet till rasool Allah sallallahu aleyhi wa salama, frn det renaste blodet
och son till den modiga Ali al-Karrar radi Allahu anhu
S den 10e muharram brjade tragedin, vid sidan av Hussein fanns 60-70 mn alla
tillhrandes Ahl ul-Bayt, det renaste blodet och den bsta familjen och vid andra sidan 34000 soldater
Ali radi allahu anhu berttar att han beskte profeten sallallahu aleyhi wa salama och att
han grt, s han frgade vad fr dig att grta oh Allahs sndebud? Han svarade Jibreel
beskte mig och sa att min Ummah kommer dda Hussein, bredvid Eurafat floden och
han visade mig sanden dr.
S al-Hussein son till Ali al-Karrar och Fatimah al-Zahraah bint rasool Allah sallallahu
aleyhi wa salama vntande nu p sitt de Alla mn av Ahl ul-Bayt frsvarade modigt
Hussein tills dem en efter en stupade som Shuhadaa och ensam str Hussein ibn Ali
beklagandes till sin Herre, r du njd min Herre, ta frn vrt blod tills du blir njd.
Blodet av rasool Allahs familj har nu spillts i marken av Karbala och marken av Karbala
r rtt p det renaste blodet av Ahl ul-Bayt. Ingen vgade attackera Hussein, ingen ville
bra brdan att ha spillt blodet av Profetens barnbarn. Men Shimr ibn Thul Djawshin
hetsade sina soldater och uppmanade till attack och han fick med sig 3-4 onda soldater att

attackera Hussein ibn Ali. Tillsammans utdelade dem slag mot Hussein radi Allahu anhu
och den som slog till med det avgrande slaget var Sinan ibn Anas. Trots sin tapperhet
och styrka s fll till slut al-Hussein ibn Ali i marken fr att terfrenas med sin far, mor,
farfar och tervnda till sin Herre - radi Allahu anhu wa ardha.
Efter att ha ddat barnbarnet till rasool Allah sallallahu aleyhi wa salama, s hgg dem av
Husseins huvud och skickade huvudet till Ubaydullah ibn Ziyaad p en tallrik som
present. Nr ibn Ziyaad fick huvudet s brjade han peta p huvudet med en pinne p ett
barbariskt stt och sa vulgra saker samtidigt. Nrvarande fanns Sahabin Anas ibn Malik
som inte stod ut och sa, vid Allah jag har sett Allahs sndebud pussa dem lpparna som
du nu petar p med din pinne och han sa, det finns ingen som till utseende liknar profeten
mer n al-Hussein.
Vid Allah vra hjrtan grter blod fr Hussein ibn Ali och vid Allah vi r dem riktiga
Shiaa av Hussein och jag svr vid Allah och Han r mitt vittne, att vi hoppas att vi hade
ftt st vid Husseins sida och frsvarat honom med vrt eget blod och vr egen sjl. Vid
Allah vi nskar att vrt blod kunde spillas istllet fr hans och att vrt huvud blir avkapad
istllet fr hans. Vi hatar alla som deltog i denna barbariska och onda handling. Samma
huvud som Profeten brukade pussa, samma Hussein som profeten brukade bra p sin
rygg och sga vackra ord till, samma huvud har nu separerats frn sin kropp och tyrannen
ibn Ziyaad slr nu detta vlsignade huvud med en pinne och sger frnedrande ord.
Vi klandrar folket av Kufa fr deras svek - dem kallade p Hussein, lovade honom seger
och sen vergav honom. Dem ddade Hussein m Allah frbanna dem. Folket av Kufa
grter och slr sig ver Husseins de och frbannar folk som levde fre Hussein, samma
folk som orsakade hans dd - Waa Ajaba..!
Vi klandrar dem fr deras svek och feghet, men vi klandrar ven dem som bar p svrden,
dem som spillde blodet. Huvudet av hela denna konspiration r al-Khaabith Ubaydullah
ibn Ziyaad m Allah frbanna honom. Hela hans liv var frbannat och efter Husseins dd
var hans eget liv full av tragedi och prvningar. Han ddades under ett uppror och detta
r Sunnat Allah fee khalqihi - Hans eget huvud blev avkapad och frdes till al-Muktaar
p en tallrik. I bckerna av Hadith berttas att nr huvudet presenterades framfr folket s
dk en orm upp frn ingenstans och attackerade huvud av ibn Ziyaad och bosatte sig i
hans huvud.
Ibn Ziyaad var hjrnan bakom allt med han deltog inte i sjlva i slaget, dr klandrar vi
beflhavaren av armen som var Umar ibn Saad. Vi klandrar honom fr hans feghet och
hans vgran till att ta korrekt stllning nr Shimr tog ver beflet.
Gllande sjlva blodet av Hussein ibn Ali s klandrar vi ingen annan n Shimr ibn Thul
Djawshin och Sinan ibn Anas. Dem var de frsta att lyfta sina svrd mot barnbarnet av

Allahs sndebud och de frsta att attackera, medan dem andra vgrade. M Allah
frbanna dem
Och vid Allah vi klandrar ven Yazeed ibn Muawiyah ibn Abi Sufyaan - Den person som
var hgst upp i hierarkin. Inom Ahl us-Sunnah kan vi finna flera sikter gllande Yazeed,
vissa som frbannar honom vid namn och gr takfeer p honom. Samtidigt har vi tyvrr
bland Ahl us-Sunnah, som pverkats av Nawaasib, som gr allt fr att urskta Yazeed och
inte klandra honom fr hans deltagande i mordet p al-Hussein radi Allahu anhu. Vid
Allah vi klandrar honom, han var hgst i hierarkin och vi kan inte verse att han skickade
ibn Ziyaad till Kufa, som resulterade till Husseins dd. Vi ser ven frn Tareekh att ingen
bestraffades, varken ibn Ziyaad, Shimr eller Sinan eller hans soldater fr mordet p ibn
Rasool Allah sallallahu aleyhi wa salama.
Imam Ahmed sger angende Yazeed Kan ngon med Imaan lska Yazeed?
M Allah frbanna al-Thalimeen och alla som var delaktiga, eller var njda med mordet
p al-Hussein ibn Ali radi Allahu anhu - As salaamu alayka ya ayyuhal Hussein, as
salaamu 'alayka yawma wulidta wa yawma qutilta wa yawma tubathu hayya
Allahumma Sali ala Sayyidna Muhammad wa alaa alihee at-Tayyibeena atTahireen wa man tamassaka bi sunnati ilaa yawm ad-Deen.