Je li nacionalni identitet bitan za osobni identitet?
- kada se govori o problemima nacionalizma, u literaturi se Hrvatska spominje kao drava u kojoj je krajem 20 st. nacionalizam pokazao svoj najgori oblik, koji je nerijetko zavravao genocidom ili ratom - alternativu nacionalizmu Mievi vidi u okviru otvorenog multikulturalizma to nas priprema za univerzalni moral koji nas konano obvezuje - Mievi ovdje koristi srednjoeuropski pojam nacije, za razliku od anglosaksonskog prema kojemu su nacija i narod jasno odijeljeni, u srednjoeuropskom je nacija isto to i etnonacija to je narod koji dijeli zajedniku kulturu, jezik i obiaje Stabilna nacija raa stabilne pojedince - Mievi poinje poglavlje navodei argumente filozofa koji se zalau za nacionalizam kao nain na koji se osigurava identitet - razlikuje objektivni i subjektivni identitet - za subjektivni identitet bitan je pojam identifikacije - stabilan identitet je poeljan jer je on uvjet zadovoljstva i napretka osobe, a takav identitet osoba dobiva ako pripada vrstoj zajednici koja nije osoban izbor, ve dana roenjem to se zove nevoljnim pripadanjem - smatra se da roenjem unutar nacionalnog okvira mi usvajamo svoje prvo i najvanije pripadanje - postoji miljenje da odreene karakteristike jezik, obiaji imaju vanu ulogu u osiguravanju identiteta - jezik je kao takav bitan za odreenje identiteta, neovisno o naciji, no nacija uva jezik. - identitet je vrijedan, pa je tako jezik vrijedan i nacija (jezik=nacija=identitet) Prema pluralizmu identiteta. Pogrena analogija. - Mievi sumnja da ozbiljni pro-nacionalistiki autori doslovno misle to kau da je pripadanje neizabranim identitetima (rasa, spol, nacija) bitnije od izabranih - razlika izmeu nacionalno-kulturnog identiteta i numerikog identiteta osobe Koliko je nacija uspjena u osiguravanju identiteta? - razmatra kljunu nacionalistiku tezu da je etno-nacija kljuna za zajednicu koja osigurava identitet - problem jezika: jezik je veinom na niem stupnju vanosti od nacionalne pripadnosti i on moe odrediti identitet jedino ako je jednako vaan kao nacionalna pripadnost, inae nije sam po sebi dovoljan da odredi stabilnost neijeg identiteta - Mievi smatra da poistovjeivanje nacionalnog identiteta s osobnim, u smislu da bi nacionalni identitet trebao biti kljuan za oderenje osobe, je u u konanici vrlo ubojit
on se slae da ouvanje nacionalnog pripadanja treba biti ouvano, no
protivi se onim nacionalistima koji kau da se identiteti ne smiju mijenjati, jer on u tome ba vidi bogatstvo politika zajednica bi trebala ponuditi priliku za identifikaciju na slobodan nain on nudi liberalan nain nacionalni identitet je jedan meu mnogima i ovjek ga nema pravo nametati drugima