Professional Documents
Culture Documents
Tanítások Crowley Nyomán
Tanítások Crowley Nyomán
rulkodnak azonnal hitelt adtak, semmilyen egyb szemtant nem vontak azutn krdre,
ezrt a kt legnagyobb erny ezen a helyen a kpmutats s az rulkods volt. "Igen, mind
kzel voltak Jzushoz" - rja Crowley - "olyan kzel, mint Jds."
Ekkor fordult el mindenfle keresztny szellemisgtl s rtktl, s kezdett rdekldni a
stnizmus irnt. Mindent elhitt, amit a szekta tantott neki, egyszeren csak "tllt a Stn
oldalra", s ugyanolyan ervel akarta szolglni j urt, mint a rgit. A tantsok szerint
minden bn megbocsthat, kivve a Szentllek elleni elkvetettet, s eltklte, hogy
megtudja, mi ez a misztikusan megfogalmazott dolog egszen pontosan, hogy j alaposan
elkvethesse.
Csaldja egy id utn megltogatta az iskolt, de Champney tiszteletes semmit nem volt
hajland elmondani az gyrl. A nyri sznetben mr annyira betegnek s megtrtnek
ltszott, hogy Tom bcsi ismt odautazott, s hatsgokkal fenyegetztt, mg vgre megtudta
a Crowley elleni vdat. Ekkor a fit, aki egszsgileg annyira tnkrement, hogy az orvosok
pihenst rendeltek neki, kivette az iskolbl, s magntanrok kezdtk tantani. A kvetkez
kt vben folyamatosan Wales s Skcia vidkeit jrta, hegyet mszott s a tavakban
pisztrngozott. Amikor elgg felplt, egy nappali iskolba rattk be Streatham-ben.
Sajt bevallsa szerint szerette az llatokat, ennek ellenre ksrletez kedve tltett ezen.
Tizenngy ves korban hallott a macska kilenc letrl. Felttelezte, hogy ezrt szinte
lehetetlen meglni egy macskt, s a kilenc lett tbb-kevsb egyszerre kell elvenni ahhoz,
hogy ez sikerljn. Fogott egy macskt, megmrgezte arznnal s kloroformmal,
felakasztotta, gzon megsttte, szven szrta, elvgta a torkt, bezzta a koponyjt, vzbe
fojtotta, vgl kidobta az ablakon, hogy a zuhanstl elvesztse a kilencedik lett is. A
ksrlet sikeres volt, de kzben folyamatosan mly sznalmat rzett a macska irnt, s pusztn
tudomnyos rdekldse hajtotta, hogy befejezze a kivgzst.
Ekkoriban tallt mell Tom bcsi egy neveltanrt, Archibald Douglas-t, aki Crowley-nak egy
egszen ms, eddig ismeretlen, "tiszta, vidm vilgot" mutatott. Bevezette t a billird, a
szerencsejtkok, a krtya s a nk vilgba. A fi gy rezte, vgre egszsges, normlis
emberi lnyknt tekint valaki r, s a "keresztnysg nyomaszt, rmlmokkal teli vilga" ahogyan nevezte - a mltba tnni ltszott. lete els olyan lmnyeit lte meg, melyek a
vals szeretetrl, bartsgrl, tiszteletrl s a termszet szpsgrl szltak a szmra. Tom
bcsi termszetesen hamarosan gyanakodni kezdett, elkldte a neveltanrt, miutn annak
sszes magnlevelezst eltulajdontotta, de akkor mr ks volt, a fiatal fi szemei felnyltak
a msik vilgra, melynek ltezsrl addig fogalma sem volt.
Bigott, fanatikus bibliarajong anyja volt az, aki elszr nevezte t az Apokalipszis
fenevadjnak, s ktsgtelenl az otthoni s iskolai, nyomasztan vallsos krnyezet volt
egyik legnagyobb sztnzje annak a keresztnysg elleni lzadsnak, mely egsz letre
rnyomta blyegt. Lzadsnak elsdleges clpontja az ltala teljessggel
termszetellenesnek tartott keresztny erklcs volt, s - kornak ms, hres mvszlzadihoz, pl. Oscar Wilde-hoz hasonlan - tiltakozsa a szexualits legszlssgesebb
mdokon trtn, fradhatatlan gyakorlsban nyilvnult meg. Sajt bevallsa szerint
tizenngy ves korban kerlt sor lete els nemi aktusra egy szolgllnnyal, s nem
mshol, mint az ncl nemisget hallos bnnek tart anyja gyban - aki radsul kzben
pp istentiszteleten tartzkodott.
A lny ksbb bnbnatban berulta t, de Crowley tagadta tettt, st, hamis alibit gyrtott.
Ennek ellenre mg szigorbban bnt vele a csald, szinte sz szerint kmkedtek utna, gy
legnagyobb szrakozsa, amit megengedhetett magnak, a versrs volt.
1891-ben egy olyan esemny trtnt vele, melyet tbb szerz - kzttk Colin Wilson, a
titokzatos jelensgek s klnleges kpessgek vilghr szakrtje - az egyik legjelentsebb
fordulatnak vl Crowley letben. Egy ltala gyrtott, nagy erej tzijtk tl korai robbansa
kvetkeztben elvesztette eszmlett, kmba esett, s csak kilencvenhat ra mlva trt
maghoz. Kutati gy vlik, hogy a baleset kvetkeztben aktivldtak benne azok a
kivteles pszichikus, mgikus kpessgek, melyeknek ksbb szmos tanjelt adta.
Elkpzelhetnek tartjk, hogy az eset hasonl hatst vltott ki nla, mint a leend smnok
esetben az avatst megelz tlvilgi utazs, vagy az egyes parafenomnek
ntudatvesztssel jr, ugyanakkor bels talakulst, megvilgosodst elidz betegsgei,
illetve balesetei.
1892-ben a malverni kzpiskolba kerlt, melyet szintn gyllt, s visszaemlkezseiben
azt rja rla, hogy a szodmia meleggya volt a hely, majd illusztrciknt bemutatja
kollgiumi szobatrst, aki iskolaszerte ismert homoszexulis prostitult volt. Crowley ekkor
mg tvol tartotta magt a frfiaktl, a nket azonban falta, ezrt apr incidensknt gonorrhet
kapott egy glasgow-i utcalnytl. Gondolataiba merlve igen kevss vett rszt az iskolai
letben, igazi bartai nem voltak. Kemnyen tanult, de lelkeseds nlkl, csupn megfelelni
igyekezett, hogy elkerlje a bntetst. A sznetben azonban olyan rzkletesen s
felhbortan festette le anyjnak az iskola "rmtetteit", hogy a kvetkez szemesztertl mr
Tonbridge-ben tanult tovbb. Ekkorra olyan tvolsgtart, arisztokratikus viselkedst
sajttott el iskolatrsaival szemben, hogy a legtbben flni kezdtek tle. Nem trte tbb a
megalztatsokat s a gnyoldst, megersdtt, s olyan tapasztalatokkal rendelkezett fleg a nk terletn -, amellyel legtbb hasonl kor trsa mg nem. Addigi letclja - a
stnizmus kvetse s a legfbb bn fellelse - is megvltozott; egyszeren lvezni akarta az
letet, s annak minden gynyrt.
Br vgre ezt az iskolt valamennyire megfelelnek tallta, instabil egszsgi llapota egyre
inkbb nyilvnvalv tette, hogy a szokvnyos iskolai letre nem alkalmas, ezrt ismt
magntantknl kttt ki. Legjabb tantja szintn a Plymouth Brethren soraibl kerlt ki.
Crowley napkzben az Eastbourne College-ban dolgozott kmiai asszisztensknt Hughes
professzor mellett, mikzben tovbbra is rta verseit, szenvedlyesen sakkozott, lmodozott s
meglte els, hallos szerelmeit. Unokafivrvel, Gregorral sorra megmszta a kzeli
hegycscsokat, mgnem egy napon az addig ltala szinte blvnyozott rokon bejelentette.
megnsl, s nem fog tbb trt tenni vele. "Megkaptam els leckm, melyet a vilg vallsai
mr rgta felfedeztek" - rja -, "miszerint az a frfi, aki engedi, hogy egy n brmilyen
mdon is rsze legyen letnek, nem alkalmas a komoly munkra. Annak a frfinak van
igaza, aki elg ers ahhoz, hogy rabszolgaknt s jtkszerknt hasznlja a nket."
1894-ben kerlt sor lete els komolyabb, igazi kihvst jelent alpinista lmnyre az
Alpokban. Egy v mlva sszeklnbztt tanrval, s el kellett kltznie Eastbourne-bl.
pp kapra jtt azonban a cambridge-i egyetem felvtelije, mely csupn egy ht kzelsgben
volt. Felvettk, s ettl kezdve j korszak nylt az letben.
"Cambridge atmoszfrja tkletes htteret szolgltatott gondolkodsomhoz" - rja. "A
trtnelem romantikus, ifju hsnek lttam magam." A fggetlen, gazdag, tehetsges
aranyifjak lett lte, belevetette magt az angol romantikus irodalom tanulmnyozsba s
sorra falta a nket. Elragadtatsban mg a Celtic Church (Kelta Egyhz) nev misztikus-
elrhetetlenek voltak, ezrt ezeket a rend titkos, "lthatatlan" mestereinek tartottk fent. Ezek
a beavatsi fokozatok tkletesen megfeleltethetek voltak a kabbala metafizikai
rendszernek emanciival, a szefirkkal, s arra voltak hivatottak, hogy a haland emberi
lnyek birodalmbl eljuttassk a beavatottakat a halhatatlan, tiszta szellemi megvilgosods
birodalmba.
Az j fokozatokat, valamint a hozzjuk kapcsold tantsokat s rtusokat Mathers vezette be
a Golden Dawn letbe, s volt az, aki a ritulis mgia fel irnytotta a rend tevkenysgt.
Mathers lltsa szerint azonban ezek az jtsok nem tle eredtek, hanem a rend mr
emlegetett titkos vezetitl, akik t s felesgt, Moint talltk a legalkalmasabbnak arra,
hogy kzvettsk az j tantsokat a rend fel. A titkos vezetkkel val kapcsolat kialaktsa
azrt vlt szksgess, mert Fraulein Sprengel hallval lltlag megszakadt az sszekttets
a rend nmetorszgi mestereivel. Mathers azt rta eme titkos vezetkrl, hogy ltalban
asztrlis formban tallkozott velk, mindig elre megjellt idpontban s helysznen.
Termszetfeletti ert s energit sugroztak. Azon ritka alkalmakkor, amikor fizikai alakban
is megjelentek, ms emberek kztt, akkor htkznapi megjelenst ltttek magukra, amikor
azonban klvilgtl elzrt helyen kerlt sor a tallkozra, akkor szimbolikus rendi dszruhkat
s jelkpes kszereket viseltek.
gy festett teht Anglia hamarosan leghresebb vlt rendje, melyhez folyamatosan
csatlakoztak a vagyonos, befolysos emberek, s melybe 1898-ban Crowley is belpett.
Elszr nagyon komolyan vette tagsgt, gy rezte, mintha a "Szent Grl Titkos
Templomba lpett volna be". Beavatsa szent rtusknt rzdtt meg emlkezetben. A
mgit a legmagasabb s legbonyolultabb mvszetnek s tudomnynak tekintette, melybe
csak a legnagyobb tudssal s elhivatottsggal rendelkez kivlasztottak nyerhettek igazi
betekintst.
Beavatst kveten azonban hamar elprolgott a lelkesedse. Sorra megismerte a rend tbbi
tagjt, akik szerinte egyszer, "vulgris, htkznapi s tlagos emberek voltak". Egyedl
Jones s Baker tnt olyan rendtagnak, akik egyltaln valamifle tudomnyos kpzsben
rszesltek. Nhny hnappal ksbb azonban tallkozott Allan Bennett-tel - rendi nevn
Frater Iehi Aour-ral -, akit igen nagyra becslt, valamint Mrs. Emery-vel, kinek szemlyben
elbvl, intelligens asszonyt ismerhetett meg. W. B. Yeats, a klt szintn kiemelkedett a
trsasgbl, aki a rendben elssorban dmonolgival foglalkozott. Az els "titkos"
tantsokat a hber ABC s a kabbalista szefirk rendszere kpezte, melyekkel Crowley mr
sokkal korbban megismerkedett.
Ekkoriban valamifle "intellektulis sznobknt" tekintett magra. Ksbb beltta, mennyire
"seklyes s ostoba" volt az ez elkpzelse, hiszen valban fontos, hogy egy tantvny elszr
az alapokkal ismerkedjen meg, de gy vlte, hogy ennek az avatsa eltt kellett volna
megtrtnnie. Jones s Baker szimpatizlt Crowley ezen megltsaival, de gy vltk, nincs
olyan helyzetben, hogy megtlje a krlmnyeket. Decemberben elrte a zelatori szintet,
janurban Theoricus-sz avattk, februrban Practicus-sz. A Philosophus fokozatra "sajnos"
tovbbi hrom hnapot kellett vrnia, mivel a rend szablyai rtelmben senki sem rhette el
ht hnapnl kevesebb id alatt ezt a szintet, s akkor is csak kln kijells alapjn kaphatta
meg.
A fiatalember Londonban telepedett le, s Vladimir Svareff grf nven brelt magnak lakst.
Belevetette magt Abramelin szent mgijnak tanulmnyozsba, rendtrsa, Allan Bennett
irnytsval. Bennett csupn ngy vvel volt nla idsebb, azonban tudsval s jellemvel
egyarnt hitatot bresztett az ifju Crowley-ban, aki - amikor megismerte Bennett szegnyes
krlmnyeit s lakst - odahvta j mestert sajt brlemnybe. Jones s Crowley azonban
hamar felismerte, hogy Bennett, aki asztmja mellett szmos egyb egszsggyi problmval
kszkdtt, s szinte folyamatosan piumon, illetve morfiumon lt, alighanem hallra van
tlve a prs, hideg brit ghajlaton, ezrt elhatroztk, hogy segtenek rajta. Elszr
megidztek egy Buer nev szellemet, kinek specialitsa a Goetia szerint a betegsgek
gygytsa volt. Az idzs rszleges sikert eredmnyezett: a szellem lba s sisakos feje
tisztn lthatv vlt, alakja tbbi rsze azonban kds s elmosdott maradt, s Bennett
egszsge sem javult jelentsen. Crowley azonban ekkoriban egy olyan nvel keveredett
zrs szerelmi kapcsolatba, kinek frje ezredes volt Indiban. Szaktsuk utn a n
ktsgbeesetten knyrgtt, kezdjk jra, s brmit felajnlott cserbe. Crowley azt krte,
hogy adjon neki szz fontot, s csak annyit rult el, hogy nem sajt magnak kri. Ebbl az
sszegbl kifizettk Bennett ceyloni tjt, s gy bartjuk megmeneklt a biztosnak ltsz
teljes leromlstl.
Egsz akkori lett a ceremonilis mgia tlttte be. Kt szentlyt is berendezett laksban: az
egyik fehr volt, hat hatalmas tkrrel a falakon, a msik pedig fekete, ahol oltrnak alapjt
egy faragott, kzen ll nger szobra kpezte. Az oltr kzppontjra emberi koponyt
helyezett, melyet idrl idre vrrel s kisebb madarakkal "tpllt". Hamarosan r kellett
azonban dbbennie, hogy laksa messze nem elg nagy ahhoz, hogy tovbbi szentlyeket
rendezzen be mgikus ksrleteinek. 1899 augusztusban olyan fldbirtokot kezdett keresni,
melyen elg nagy hz ll ahhoz, hogy nemcsak szentlyeit, de mgikus knyvtrt is
felllthassa benne. Hamarosan rtallt a Boleskine udvarhzra egy olyan birtokon, mely
Skciban, a Loch-Ness-i t dl-keleti oldaln helyezkedett el. Berendezkedett, s felkszlt,
hogy hsvtkor elkezdhesse a tnyleges munkt. A hz dl-nyugati szrnyn rendezkedett be,
elhozatta Londonbl sszes felszerelst, mg hatalmas tkreit is.
Ekkoriban mr olyannyira tnkrement kapcsolata a renddel, hogy rendtrsai (nhnyuk
kivtelvel) azzal sem voltak tisztban, hov tnt Londonbl. Az sszejveteleken egyre
lesebben kritizlta a rendet. A leggyakrabban a szertartsok alacsony sznvonalt, a titkos
tantsok seklyessgt s a mgikus gyakorlat teljes hinyt brlta. Mivel Bennett jvoltbl
sokkal hamarabb sajttott el magas szint, titkos tantsokat, mint ahogy azt a rend
megszabta volna, s ebbl nem is csinlt titkot, sok rendtrsbl vltott ki ellenrzseket.
Sokuknak nem tetszett arrogns stlusa s gnyos megjegyzsei sem.
1900 elejn bemutatta Londonban az akkor mr Prizsban tevkenyked Mathers ajnlst,
melyben az Adeptus Minor fokozatot javasolja Crowley-nak. A rend visszautastotta, gy
vilgoss vlt, hogy nylt lzadsra kszlnek. A "lzadk" szemmel lthatlag fleg Yeats
kr csoportosultak. Crowley levelet rt Mathers-nek, melyben felajnlja segtsgt, akr az
Abramelin gyakorlatok felfggesztse rn is. gy vlte, Mathers iskolzott, mvelt, igazi
riember, s egyben hatalmas tuds mgus, akit ezek a "kznsges emberek" kptelenek
"nem kznsges mdon" megtlni, mi tbb, nincs is joguk r, hogy brljk t, vagy
engedetlenek legyenek. Mathers elfogadta az ajnlatot, mire Crowley azonnal megltogatta t.
Mathers Prizsban beavatta Crowley-t. Azt a koncepcit dolgoztk ki, hogy tbb, egymst
kvet gylsen a tagok egyenknt egy larcozott emberrel s fognak tallkozni, aki
krdseket tesz fel nekik a tantsokkal kapcsolatban, egy rnok pedig mindent lejegyez. Akit
lzad gondolatokon rnek, azonnal kizrjk a rendbl. Mrs. Emery, azonban, akit bizalmas
barjuknak hittek, elrulta ket. Crowley, amikor visszatrt Londonba, azt tapasztalta, hogy a
rend tagjai botrnyos trtneteket terjesztenek rla s a Mathers-hez mg h kevesekrl, st
riember; Vladimir Svareff, az orosz grf; Chioa Khan, a perzsa herceg; Laird Boleskine, a
skt fldbirtokos; Mahatma Guru Sri Paramahansa Shivaji, a jga mestere s Baphomet,
rorszg, Iona s Britannia szent kirlya a gnzis hatalma ltal. Sajt nevt - Edward
Alexander - apja halla utn vltoztatta Aleister-re, hogy ne viselje ugyanazt a keresztnevet,
mint .
Kairban Crowley megismerkedett egy egyiptomi varzslval, egy sejkkel, akitl arab
nyelvleckket vett s arab kabbalt tanult. Ebben a tmban szmos knyvet s kziratot is
kapott a sejktl, ezeket az sszefggseket ksbb beptette a 777 korreszpondanciatblzataiba. Mestere megtantotta olyan helyi trkkkre is, hogy hogyan nyalogasson izz
kardot anlkl, hogy meggetn a nyelvt, hogyan nyeljen le l skorpikat, s hogyan szrja
t arct trrel anlkl, hogy brmifle vrz seb maradna a szrs helyn.
Mrcius 16-n Kairban vettek ki szobt. Ezekben a hetekben kerlt sor arra az esemnyre,
mely a legnagyobb fordulpontot jelentette Crowley letben. Meg akarta idzni felesgnek
a szilfeket, hogy megmutassa ket. Rose - aki korbban szinte semmilyen okkult rdekldst
nem mutatott - nem ltta ket, ezzel szemben klns llapotba kerlt, s monoton hangon
egyetlen mondatot kezdett ismtelgetni: "Vrnak rd." A kvetkez napon megismtelte a
ksrletet, s hasonl esemny jtszdott le, a kvetkez kt tredkmondattal kiegsztve:
"Az egsz a gyerekrl szl" s "Ozirisz egsze".
A mgus ezutn egy Thoth-idzst hajtott vgre. Napljban tt sikerknt jellte meg a
ritult, Thot "beljk kltztt". Utlag azonban bevallotta, hogy ezt a bejegyzst alighanem
csak fensbbsges arrogancija diktlhatta, mert semmilyen jelents esemny nem
kvetkezett ezutn. A kvetkez napokban fny derlt arra, hogy Hrusz az, akirl Rose
beszl, s akit Crowley megsrtett, ezrt vrakozik megidzsre. A mgus bizonytkot
kvetelt az egyiptolgihoz szinte semmit nem rt felesgtl, aki legnagyobb meglepetsre
tkletes pontossggal rta le a haragv istensg klsejt, majd arra is adott utastsokat,
hogyan kell a megidzst vgrehajtania. Br Crowley-nak nem tetszett a kapott szveg, Rose
ragaszkodott hozz, hogy semmit nem szabad benne vltoztatnia.
Megltogattk a kairi Boulak mzeumot, ahol Rose felismerte azt az istensget, mellyel
korbban kapcsolatba kerlt. Az ltala mutatott trgy egy, a XXVI. dinasztia idejbl
szrmaz sztl (a Felfeds Sztlje) volt, melyen Ra-Hoor-Khuit, Hrusz egyik alakja van
brzolva, amint pp ldozatot fogad el egy Ankh-f-n-khonsu nev paptl. A killtott trgy
sorszma 666.
Crowley mrcius 19-n prblkozott meg a diadalmas Hrusz megidzsvel, kevs sikerrel.
Nemcsak az zavarta, hogy sszes eddigi tudsa s szkepticizmusa lzongott az invokci
ellen, hanem az is, hogy dlben kellett vgrehajtania, nyitott ablaknl, teljes ceremonilis
ruhban. Rose megengedett egy msodik, jfli idzssel, mely "hihetetlen sikerrel jrt". Azt
a kinyilatkoztatst kapta, hogy eljtt az istenek napjegyenlsge, j korszak ksznt be, s
neki kell kapcsolatot teremtenie a szolris, spiritulis energik s az emberisg kztt. Tbb
meggondolsbl azt szrte le, hogy a Golden Dawn titkos fnkei hrnkt kldtek szmra:
foglalja el Mathers helyt a renden bell.
Kt hten t folyamatosan adatokat gyjttt a sztlrl, s lefordttatta francia nyelvre.
Felesge utastotta, lpjen be abba a szobba, ahol az eddigi munka folyt, prilis 8-9-10-n,
pontosan dlben, rja le, amit hall, egy rakor pedig minden nap fejezze be az rst. Ezen a
hrom napon rta meg azt a hrom fejezetbl ll szveget, melyet ma Liber Al vel Legis - A
trvny knyve cmen ismernk. A szveget egy Aiwass nev szellem diktlta, akit a
legmagasabb szellemi intelligencinak tartott. Aiwass volt az a szellem, akivel Crowley mr
vek ta prblt kapcsolatba lpni, s akit Szent rz Angyalnak nevezett. Ez a szellem
mondta ki elszr a Thelema szt is, mely "nem egyszeren egy j vallst jelkpezett, hanem
j kozmolgit, j filozfit, j etikt".
Crowley nem rtett egyet a Liber Al tanaival, hiszen az minden ponton teljes egszben
szembehelyezkedett addigi, alapveten buddhista felfogsval, s elkezdte gyllni Aiwass-t,
br ksbb megrtette, hogy a szellem ltal kldtt zenet az j Eonrl szl, s nem Aiwass
vlemnyt tkrzi. Az j kor szmra az addigi civilizci sztbomlst jelezte. gy vlte,
hogy a dionszoszi rendszer okolhat a rmai kultra buksrt, s feltehet, hogy Ozirisz
vallsnak bevezetse volt az elsdleges oka az egyiptomi civilizci szthullsnak, gy
Hrusz Eonja a humanitrius eszmk sszeomlsrl fog szlni. A titkos fnkk feloldottk
hallgatsi ktelezettsge all, feladatul pedig azt kapta, hogy a Titkos Tudst elterjessze a
vilgban, hogy a civilizci buksa utn az emberek kpesek legyenek rekonstrulni a
hagyomnyokat.
A Liber Al megszletse utn Crowley felesgvel visszatrt skciai birtokukra, Boleskinebe. Nem sokkal ksbb ktelessgtudan levelet kldtt Mathersnek, melyben bejelentette az
j Eon kezdett, s azt, hogy a Golden Dawn titkos fnkei t neveztk ki a rend
nagymesterv. Vlaszt termszetesen nem kapott, a birtokon azonban olyan baljs
esemnysor vette kezdett, melyeket Crowley egyrtelmen Mathers ront mgijnak
eredmnyeknt azonostott: lltsa szerint egy ni vmpr jelent meg neki, elbb gynyr
n, majd vn banya kpben, aki megprblta elbb elcsbtani, majd elpuszttani t.
Titokzatos kr trt ki a szolgk kztt, a vadszkutyk sorra pusztulni kezdtek, vgl egy
megzavarodott napszmos meg akarta lni Rose-t. Crowley ellenvarzslatot alkalmazott,
Abramelin Szent Mgijnak segtsgvel megidzte Beelzebudot s negyvenkilenc szolgjt,
hogy szenteljk fel azt a hatalmas, pusztt erej talizmnt, melyet Mathers s kveti ellen
ksztett. Crowley ugyan nem ltta a megjelent dmonokat, felesge azonban igen, aki Kair
ta megtartotta mdiumi kpessgeit. Ezutn a titokzatos, rosszindulat jelensgek
megszntek.
Pr ht mlva, jlius 28-n megszletett els gyermekk, egy kislny, aki a Nuit Ma
Ahathoor Hecate Sappho Jezebel Lilith nevet kapta. A Nuit nv Crowley-nak a csillagtest,
egyiptomi istenn irnti mlysges tisztelett fejezte ki, Ma, azaz Maat az igazsg istennje
(mivel a csecsem szletse pillanatban a Mrleg jegye kelt fel a horizonton), Ahathoor
pedig a szerelem s szpsg istennje (mert a Mrleg ura a Vnusz). A Hecate nv az alvilg
erinek jindulatt kvnta biztostani a kislnynak, Sappho, a legends, grg kltn nevt
szintn a tisztelet motivlta, Jezebel Crowley kedvenc nalakja volt a Bibliban, Lilith pedig a
dmonolgia irnti mlysges vonzalmt fejezte ki.
Rose hamarosan arra a kvetkeztetsre jutott, hogy ismt terhes, de Crowley hatrozott krse
ellenre nem orvost keresett fel, hanem egy nvrt, aki vetlst okoz szert adagolt neki.
Mivel a kvnt hats nem kvetkezett be, a nvr alaposabb vizsglatok helyett
megktszerezte az adagot, vgl - a nem ltez terhessg elvtele helyett - Rose majdnem
belehalt a mrgezsbe.
1905-ben Crowley jabb himaljai expedcira indult, melynek clja a Kancsendznga
meghdtsa volt, azonban ez a vllalkozs sem jrt sikerrel. A kudarcot egy tragikus baleset
tetzte be, melynek sorn ngy ember lelte hallt a lezdul h alatt. A tllk ksbb
cserln el. Ekkor szrevette Egyiptom istensgeit, akik krltte ltek, s olyan hatalmasak
voltak, hogy csak trdkig ltott fel. "Az istenek tudsa nem lenne elg?"- krdeztk tle, de
erre is nemet mondott. Az istenek rmutattak arra, hogy kritikus, st racionlis a
megkzeltse, s megmutattk, hogy Aiwass nem az kpre s hasonlatossgra lett
teremtve. Crowley beltta eddigi vaksgt, letrdelt az oltrhoz, mindkt kezt rhelyezte, s
egy bellrl fnyl, fehr, emberi alak lpett el. A kezeit rtette Crowley-ra, s kijelentette:
"Befogadlak tged a ... rendjbe!" Ezek utn egy lngol blcsben visszatrt sajt testbe.
Kivlasztottsg-tudata gy egyre ersdtt, mikzben tovbbra is klnbz jeleket kapott.
Egy Salama nev, szikh szolga pldul elmeslte neki, hogy ltomsban Crowley-nak
tnyjtottk az Excaliburt. Csaldjt hazakldte Angliba, maga pedig Kanadba, majd
New Yorkba utazott. Csak hnapok mlva tudta meg, hogy a visszat sorn, Rangoonban
kislnya meghalt tfuszban.
1906. jniusban rkezett vissza Angliba. tkzben megrta a mgikus sszefggseket
bemutat 777 cm munkjt. nletrajzban nagyfok elgedetlensgnek adott hangot e m
els kiadsval kapcsolatban, hinyosnak, kezdetlegesnek tartotta. Rose mg ebben vben
jabb kislnynak adott letet, aki a jval przaibb Lola Zaza nevet kapta, s aki szletstl
kezdve gyenge s beteges volt. Kzben Crowley egszsge is alaposan megrendlt,
folyamatosan betegeskedett.
Szeptemberben bartjval, George Cecil Jones-szal dolgozott egytt, akivel jrartk a Golden
Dawn neofita beavatsi rituljt. Oktberben Crowley j invokcit fejlesztett ki, melyet
sikeresen vgre is hajtott. Ennek a mveletnek eredmnyekpp lltlag tbb, mint hrom
hten t lthat fnyt bocstott ki magbl a teste. Decemberben a titkos fnkk Jones-on
keresztl meghvtk, hogy hivatalosan is foglalja el helyt a Golden Dawn harmadik rendjn
bell (a meghvst azonban csak hrom v mlva fogadta el).
A kvetkez vek a "beteljeseds idszakaknt" maradtak meg emlkezetben. Sorra rta
mgikus esszit, melyeket ksbb Collected Works (sszegyjttt munkssg) cmen
sszefoglalva jelentetett meg.1 1907-ben sszebartkozott John Charles Frederic Fuller
kapitnnyal, az angol pncloshadosztly ksbbi parancsnokval, aki a harmincas vekben
Adolf Hitler bizalmas bartja s szvesen ltott vendge volt. Fuller mlyen megvetett s
elutastott mindenfle ezoterikus-mgikus vilgnzetet s felfogst, ezrt Crowley finom
irnival elkldte neki a Liber Al egy pldnyt. A vlasz alapjaiban dbbentette meg: "Ezek
egy Mester szavai!'" - rta Fuller. gy a megrendlt szerz sajt csapdjba esett: "itt volt a
knyv, melytl fltem s melyet gylltem, a knyv, melytl ktsgbeesetten szabadulni
igyekeztem, s itt volt egy ember, aki minden ilyesmit gyllt, a legkisebb flelem nlkl, egy
ember, akinek semmi ell nem kellett meneklnie; s azonnal elfogadta ltszlagos rtkn."
1908-ban teht feladta bels harct, s ksz volt kiadni a Liber Al-t, a kzirat azonban eltnt.
Fuller-rel kzsen elkezdtk Crowley naplit rendszerezni, s gy lltottk be, mintha a
kairi esemny csak egy epizdja lenne ennek az egsz mgikus karriernek. A titkos vezetk
parancsainak engedelmeskedve folytattk a Golden Dawn ritulinak kiadst is.
Mg 1907-ben Argenteum Astrum (Ezst Csillag)2 nven sajt mgikus rendet hozott ltre
Jones-szal, melynek alapjait a Golden Dawn ltala tovbbfejlesztett okkult tantsai s
szertartsai kpeztk, valamint termszetesen a Liber Al fogalomkre s tantsai. Ekkoriban
kezdte el tantani a mgit, els hivatalos tantvnyt Earl of Coke and Crankum nven
emlegette nletrajzban (valdi neve Earl of Tankerville volt), lett a rend egyik els
beavatottja. Az erteljes ldzsi mniban szenved, alkoholista s kokainfgg rgrffal
Choronzon a Zax nev tizedik Aethyr uralkod dmonja. Crowley szerint a Zax rgija
tulajdonkpp megegyezik a kabbala Daath szefirjval, mely elvlasztja a termszetfeletti
vilgokat a lthat termszettl. A dmon felett diadalmaskod Crowley ezrt a sikeres
invokcitl kezdve Magister Templinek tartotta magt, gy egyike lett a sokat emlegetett
titkos fnkknek, akik a vilg okkult rendjeit irnytjk.
Ezekben az vekben jelentette meg Crowley The Equinox cm vaskos, tbb szz oldalas
folyiratt, vente kt alkalommal, a tavaszi s szi napjegyenlsg idejn - az els szm
1909-ben ltott napvilgot. A harmadik szmban tbbek kztt nyilvnossgra hozta a
Golden Dawn nhny alapvet mgikus szertartst, melynek titokban tartsra esk
ktelezte. A feldhdtt Mathers brsghoz fordult, s sikerlt elrnie az ominzus szm
betiltatst. Crowley fellebbezett, s ekkor a brsg az javra dnttt. 1913-ig sszesen tz
szm jelent meg. Ekkoriban terjedt el Crowley-rl az a - ktsgtelenl nmaga ltal terjesztett
hr - hogy a hres, francia mgus, Eliphas Levi reinkarncija, aki ugyanabban az vben
hallozott el, amikor Crowley megszletett, de azt is lltotta, hogy a XVIII. szzadi
Cagliostro grf, az Egyiptomi Szabadkmvessg atyja, VI. Sndor, a hrhedt Borgia ppa,
Edward Kelley, Dee noki munkatrsa, valamint Ankh-f-n-khonsu, a Hrusz-sztln szerepl
egyiptomi pap szintn az elz inkarncii voltak.
1910. tavaszn Crowley tantvnyaival megidzte Bartzabelt, a Mars szellemt, aki elre
jelezte szmra a kzelg vilghbort. Ugyanezekben a hnapokban megismerkedett egy
Leila Waddel nev, j-zlandi hegedmvsznvel (Soror Cybele), akit szintn tantvnyul
fogadott. Csodlatos Hold-ritult komoponlt s adott el Neuburg-gal s Leilval, valamint
a londoni Caxton Hall-ban eladta velk sajt, Eleuziszi misztriumok cm mgikusezoterikus elads-sorozatt. Az eleuziszi ritulkat a grgk Demeter s Persephone
tiszteletre tartottk, ezek voltak az kor legszentebb s legtitkosabb beavatsai. A kvetkez
vben Crowley ismt szak-Afrikba utazott, ahol folytatta klnbz mgikus ksrleteit.
Elssorban szabadkmves ritulkkal ksrletezett. Tapasztalatait a Magical Instructions
(Mgikus tmutatsok) cm mvben foglalta ssze. Elkezdte kidolgozni a grg kabbala
rendszert, mely a Liber MCCLXIV-ben tallhat (bizonyos rszeit elszr 1979-ben
publiklta az OTO). Ezen a nyron egybknt Crowley nem kevesebb, mint tizenkilenc
knyvet rt klnbz mgikus, okkult tmkban.3
Isadora Duncan, a legends tncosn egyik bljn megismerkedett a hziasszony egyik
legjobb bartnjvel, Mary d'Est Sturges-szel, s hamarosan igen kzeli kapcsolatba
keveredett vele. A n ksbb Soror Virakam nven bukkan fel az rsaiban. Elutaztak St.
Moritz-ba, ahol Mary a sok ital s a szeretkezsek hatsra transzba esett, vzikat ltott, majd
kis id mlva egy Ab-ul-Diz nev szellem zeneteit kezdte el kzvetteni. Ennek tancsra
Olaszorszgba utaztak, s Npoly mellett rakadtak arra a villra, melyet Ab-ul-Diz korbban
rszletesen lert nekik. A villa neve Caldarazzo volt, ez mlyen megrzta a mgust s egyben
dnt bizonytkot ltott benne a szellem szavahihetsgre: a nv szmrtke sszesen 418at ad ki, mely megegyezik Boleskine szmrtkvel, de ami mg fontosabb, az "Eon Szav"val is (MAKAShANH - a 27. noki Aethyr angyaltl kapta ezt a szt). Crowley itt rta meg a
Book Four cm knyvt.
Nem sokkal ezutn egy nmet titkos rend, az Ordo Templi Orientis (A keleti templom rendje)
nagymestere, Theodor Reuss megvdolta Crowley-t azzal, hogy elrulta okkult tantsaikat a
The Book of Lies (Hazugsgok Knyve) cm munkjban. Miutn kiderlt, hogy Crowley akinek korbban semmilyen kapcsolata nem volt az OTO-val - tlk teljesen fggetlenl, a
sajt tapasztalataibl kiindulva alkotta meg a nyilvnossgra hozott, szexulis jelleg
1915-ben az szi napfordul idejn mgikus rtusok sorozatt adta el clja rdekben.
Csalds rte, a Macska nem fogant meg a tvolban. Ksbb azonban, 1916-ban, a nyri
napjegyenlsg idejn, pontosan a rtus utn kilenc hnappal meglepve rteslt arrl, hogy a
rend egyik j beavatottja, Charles Stansfeld Jones (Frater O.I.V., a ksbbi Frater Achad) az
Abyss jszlttjv vlt - azaz elvgezte azt a mgikus ritult, mely sorn bejrta a Daath
szefirt, s "belezuhant az Abyss mlysgeibe, majd meztelenl emelkedett ki belle, akr
egy jszltt" (ezt a rtust 1905-ben Crowley is elvgezte). Jones lltlag pontosan tisztban
volt vele, hogy ezzel a lpssel vlik a Gyermekk, azz, akit a Liber Al megjvendl.6 Ez
a Gyermek fogja felfedni a Liber Al Kulcst a jvendls szerint, s ksbb valban Frater
Achad volt az, aki magyarz kiegsztseket fztt az eredeti rshoz.7
Rengeteget utazott, jrt tbbek kztt New York-ban, Philadelphiban, Detroit-ban, Chicagoban, Seattle-ben, Vancouver-ben, San Francisco-ban, Los Angeles-ben s San Diego-ban,
hajzott a Colorado folyn, s megltogatta a Grand Canyon-t.
Br Crowley elvgezte a Choronzon megidz ritult, mely Magister Templiv avatta t,
rgta rezte, hogy a kvetkez fokozathoz rkezett. Majd olyan jelet kapott, mely
megerstette eme felttelezsben egyik tja sorn, 1915. oktberben. Fokozata
szimblumaknt egy pecstgyrt viselt, melyben egy lapis lazuli k volt, sajt titkos jelvel
dsztve. A gyrt platinum fedl fedte, mely piramisokkal volt kiszegecselve, ezek a Vrost
kvntk brzolni, melyben a Templom Mesterei lakoztak. Egy meditci sorn, a vonaton
lve hirtelen gy rezte, le kell tpnie ezt a fedelet. Mire bert a hotelbe, felfedezte, hogy a k
kiesett foglalatbl. Msnap reggel keresni kezdte, s meg is tallta a plyaudvaron, ht
darabra trve. A fedl letpse azt jelkpezte szmra, hogy "kilpett a Piramisok Vrosnak
sttjbl". Ezzel tulajdonkpp elfogadta a Mgus fokozatot, melyre tudatosan kszlt.
Ekkoriban rleldtt meg benne a Thelema Trvnynek gondolata, s jbl mgikus
ceremnikkal ksrletezett. Kezdte magt azonostani a Thelema (Akarat) szval, s amikor
San Francisco-ban egy nagyobb, sszegylt tmeg eltt kellett beszdet tartania, mr a "Do
what thou wilt shall be the whole of the Law". (Tgy, amit akarsz lszen a trvny egsze.)
Kudarct a Macskval egy jabb ksrlet kvette a kvetkez nyron, melyhez a Majom
(Alice Coomaraswami) s a Bagoly (Gerda Maria von Kothek) nven emlegetett nk
szolgltak volna alanyul. Crowley a kiszmthatatlan, szeszlyes Majmot vlasztotta, aki
azonban hamarosan elutazott Angliba, gy vele sem sikerlt a Nagy M elvgzse.
Aleister a Pasquaney t partjn tlttte nyara tovbbi rszt egy kis kunyhban, kzben rvid
kalandba bonyoldott egy Ratan Devi nev hlggyel, egy indiai valls- s mvszetkritikus
felesgvel. A n hamarosan teherbe esett, de vgl gy hatrozott, hazatr Angliba a
csaldjhoz, A hajt sorn pedig elvesztette a gyereket. A szakts utn Aleister New
Orleans-ba utazott, amjd onnan Floridba, egy rokonhoz. Utazsai kzben egyre jobban
szembeslt a civilizci sszeomlsval, ahogyan ltta, amint "az emberisg egyre mlyebbre
sllyed a szolgasg mocsarba". Napjait egyfajta rvlt lomban tlttte, gtls nlkl
nyakalta az abszintot. Elvesztette minden hitt nmagban, olyannyira, hogy befejezte
mgikus munklatait, s egy sort sem volt hajland rni. "Ha a Mesterek azt akarjk, hogy
elvgezzem szmukra a Munkt, akkor eljnnek s szltanak" - rta nletrajzban. Br a
titkos fnkk nem nyilvnultak meg, vgl mgis meggondolta magt. Elvgzett egy Merkr
idzst. "Mercurius sum," mormolta magban, s valahonnan egy suttog hang vlaszolt neki:
"Nem ez az, mondd ki grgl." "Ermeseimi" ("Ermeszeimi") - dnnygte Crowley, s ekkor
egycsapsra megvilgosodott eltte, hogy ennek szmrtke 418, az j Eon szma.
egszen tz hnap mlva meghalt, s ez mlyen lesjtotta Crowley-t, Leah pedig a hr hatsra
elvetlte kvetkez magzatt.
Mrciusban Leah Londonba ment zleti gyeket intzni, Crowley pedig a Ji Csing-hez
fordult, hogy megtudja, hol lenne legjobb helye a tervezett thelemita kzpontnak. Vgl a
szicliai Cefal-t tallta legalkalmasabbnak, ahol mrcius vgn kibrelt egy villt, s
megalaptotta a Thelema (Akarat) nev mgikus kzpontot. Leah nhny ht mlva vissztrt,
s nekikezdtek mgikus ihlets ksrleteiknek. A kolostorban, melynek bels falait Crowley
obszcn freski dsztetttk, egymst rtk a kbtszerfogyasztssal fszerezett stt orgik
s kultikus szertartsok. 1920. novemberben itt folytak a "Cephaloedium Munklat" nev
ksrletek, melyekben Crowley a Neuburg-gal vgzett prizsi rtussorozatok tovbbvitelt
ltta. Leah s Crowley msik szeretje, eredetileg Poupe dajkja, Ninette Shumway (Sister
Cypris) durva veszekedsekbe keveredtek, s htborzongat pletykk kaptak szrnyra az
egsz kolostorrl. Ninette egybknt szintn szlt kt kislnyt a mgusnak: az elst 1920.
november 26-n, aki a hangzatos Astarte Lulu Panthea nevet kapta; a msodikat, Isabella
Frauxot pedig 1923. mjus 19-n.
1921-ben Crowley a Leah trsasgban celebrlt rituln felvette az Ipsissimus cmet, s
megrta a Liber Samech-et. 1922-ben kiadta a Diary of a Drug Fiend (Egy kbtszerlvez
naplja) cm knyvt, Alostraelnek s a kis Lulunak ajnlva. Az angol sajt ezek utn
elindtotta ellene rgalomhadjratt. Ekkor kapta Crowley a "vilg leggonoszabb embere"
cmet a John Bull nev magazin egyik jsgrjtl.
A Thelema krltti botrnyra vgl Crowley legkedvesebb tantvnynak, a csupn
huszonhrom ves Raoul Loveday-nek a halla tette fel a koront, akinek a hallrt a sajt
Crowley-t tette felelss, pedig valjban mjgyullads s blhurut vgzett vele (fertztt
patakbl ivott). A brit The Sunday Express-nek Loveday felesge, Betty May tlalta ki a
mgikus orgik minden rszlett. A Thelema ellen indtott angol sajthadjrat vgl oda
vezett, hogy 1923-ban Benito Mussolini parancsra Crowley-t kiutastottk Olaszorszgbl.
Tuniszba utazott, itt fejezte be Confessions (Vallomsok) cm monumentlis (kilencvenhat
fejezetes) nletrajzt, mely azonban teljes terjedelmben csak jval Crowley halla utn,
1969-ben jelent meg. Tunisz az egyik mlypontnak bizonyult letben; akut hrghurutban
szenvedett s mind a betegsg, mind a kezels igen megviselte a szervezett.
Kvetkez skarlt asszonya a vagyonos, amerikai Dorothy Olsen (Soror Astrid) lett, akivel
Prizsban ismerkedett meg 1924. szeptemberben. Egytt trtek vissza Tuniszba. Mivel
Reuss, az OTO nagymestere 1921-ben meghalt, helyt Heinrich Trnker vette t, azonban
1925-ben felkrte Crowley-t az OTO vezetsre. Ezzel a lpssel azonban a rend sok tagja
nem rtett egyet, gy vgl szakadshoz vezetett. A rend egyik rsze, kztk Martha Knzel
s Karl Germer Crowley-t tmogatta, mg Heinrich Trnker, Albin Grau s Henri Birven
kivltak a rendbl, s megalaktottk a "Pansophical Lodge" elnevezs pholyt. Eme
szervezet mindenben elhatrolta magt Crowley tanaitl. Egy v mlva azonban ez is
felbomlott, s az addig semleges llspontra helyezked Eugen Grosche csatlakozsval - aki
eredetileg Crowley-t tmogatta, de Germerrel csf vitba keveredett - megalakult a Fraternitas
Saturni. Kijelentettk, hogy elfogadjk "Master Therion"-t, mint prftt, s a Liber Al-t is
alkalmaztk, nmi vltoztatsokkal,. azonban mereven elhatroldtak az OTO egszvel val
mindennem kapcsolattl.
A mgus a kvetkez vekben Franciaorszgot, Nmetorszgot s szak-Afrikt jrta. Mivel
az angol kiadk sorra visszautastottk knyveit, Prizsban jelentette meg ket. 1928-ban ott
tallkozott Israel Regardie-vel (Francis Israel Regudy), aki a titkrv lett The Serpent (A
kgy) nven. A fiatalember eredetileg a Societas Rosicruciana in America nev szervezet
beavatottjaknt tevkenykedett, amikor azonban tallkozott Crowley rsaival, rgtn levelet
rt neki. Regardie P. R. Stephenson-nal kzsen kt ven bell kiadta a The Legend of
Aleister Crowley (A. C. legendja) cm mvt, melynek clja a "mesterrl" a trsadalomban
kialakult kp alaktsa, jobbtsa volt, ksbb, 1937-ben pedig kiadta a The Golden Dawn (Az
Arany Hajnal) cm knyvt, melyben a rend mgikus rtusait s beavatsi szertartsait
mutatja be. A knyv nagy vihart kavart, de manapsg a nyugati ezoterizmus egyik
legfontosabb alapmveknt tartjk szmon.
Crowley 1929. augusztus 16-n Lipcsben vette felesgl a nicaragua-i szrmazs Maria
Ferrari de Miramar-t, akit voodoo-fpapnknt emlegetett. Ugyanebben az vben jelentette
meg sszefoglal alapmvt a mgia mvszetrl, Magick in Theory & Practice (Mgia
elmletben s gyakorlatban) cmmel.
A harmincas vek elejn Nmetorszgban s Portugliban kalandozott. Egymst vltogattk
mellette a skarlt asszonyok: elbb a tizenkilenc ves Hanni Larissa Jaegar (1930) lett a
szeretje. Maria hamarosan alkoholistv vlt, s amikor Crowley levlben szltotta fel a
vlsra, a n slyos knyszerkpzetekkel pszichitriai klinikra kerlt. Hanni kzben teherbe
esett a mgustl, aki napljban igaz, nagy szerelmet emlegetett - ksbb azonban csak "A
Szrny"-knt hivatkozik a lnyra. Kapcsolatuk nem tartott tovbb nhny hnapnl.
Szaktsuk utn pedig a lny hamarosan ngyilkossgot kvetett el. Mindekzben Dorothy
Olsen is belehalt alkoholizmusba. Majd Bertha "Bill" Busch (1931), vgl Pearl Brooksmith
(Anu) (1933) kvetkezett, de egyik sem maradt huzamosabb ideig. 1932-ben Crowley
megvlt Regardie-tl is, mivel bizonyos brsgi perek miatt nem engedhette meg tovbb
magnak egy titkr tartst. Regardie mlyen megbntdott s csak vek mlva volt kpes
megbocstani bartsguk romba dlst. 1934-ben egy tizenkilenc ves lny, Patricia Deirdre
MacAlpine egy fival ajndkozta meg az reged mgust. (Aleister Ataturk 1978-ban halt
meg.)
Ksi munkinak egyik legfigyelemremltbbb darabja, az Eight Lectures on Yoga (A jga
nyolc leckje) 1938-ban jelent meg. A negyvenes vekben tovbbra is rendszeres kapcsolatot
tartott fent az OTO-val. 1944-ben kiadta a The Book of Thot (Thot knyve) cm munkjt,
melyhez Frieda Harris festette meg az ltala kigondolt Tarot-lapokat.
Egy csendes, kisvrosi panziban, Hastings-ban tlttte htralv veit, a heroin, a morfium
s az alkohol rabjaknt, de arnylag rendezett anyagi krlmnyek kztt, hla nhny
amerikai tantvnynak, akiktl rendszeres pnzkldemnyeket kapott. Itt dolgozott utols
jelents mvn, a Magick Without Tears (Mgia knnyek nlkl) cm munkn. Rendszeres
ltogatkat fogadott, s lnk levelezst folytatott kvetivel, rajongival.
Crowley 1947. december elsejn halt meg, Pat s a kisfia virrasztott mellette. Utols
cselekedeteknt azt tartjk szmon, amikor megtkozta a doktort, aki nem akart neki tbb
heroint adni. (Az orvos a mgus halla utn kvetkez napon szintn meghalt.) A kis Aleister
stt rnyakat ltott az utols kt napon a hz krl. Crowley rendelkezsben az OTO
gondjaira bzta t, azt kvnta, ne szenvedjen hinyt semmiben.14 Frieda Harris gondoskodott
rla s anyjrl is. Crowley-t Brightonban hamvasztottk el, hamvait pedig elkldtk amerikai
tantvnyainak.
Rszlet Osara s Saddie LaMort "Crowley, a Fenevad mgija cm knyvbl
Tallkozs a Kundalinivel
Ezek legyenek most az idk viharai
a Szpsges Kgy szerelmes marsai
Amint sajt farkba harap jra s jra,
hogy a meztelen szvem gy krbefonja;
Te gonosz bestia, orvul csaptl gyantlan szvemre,
Flig megltl s megszortottl knyed s kedvedre,
de mgis itt hagytl hall s let kszbn vergdve.
Mi knokat szabtl ki titkon keserves fejemre:
Mg elmm aljas szitkokat kitleni kpes mg.
S szraz szm, amg csak szavakat formzhat;
Nyelvemmel, akr Erm elszlltig tkozlak;
Gyere vissza, vess vget nyomorsgomnak
Eleget szenvedtem ezer let komorsgnak
Jjj, pusztts el szrny erej dhvel
Vesd vgemet bizserg mrgeddel!
rzem, ahogy a mrged a sztrad bennem,
Pusztt s pokoli kn amint feloldja testem.
Elttem tncolnak az si ngyek
kik haland szemeinek mg nem
mutattk ily nyltan meztelensgket.
Kik vagytok ti szrny ngyek, kit ember fia nem ismerhet?
Csnd.
s ki vagy te hatalmas kgy, ki a bokrok alatt jrultl elm?
Nincs vlasz.
Nmasgban kt szemem felnyittatott
a hall szortsa igazabb letet szabott,
Amint elmm res sivatagg vltozott,
Eme a misztikus tj lelkemnek adatott.
Apep, sttsg flelmetes kgyja,
Ltom, mint fejed ismt felemeled:
Fogaid tharapjk szilrd csontomat
s sr mreggel puhtod a hsomat.
A lzbl tz lett, mrged megtiszttott,
knjaim tereblye ilyen messzire
ltemben mg sohase nyjtzott.
Lbaim zsibbadnak, lzas lmok gytrnek
ltom, ahogy Tfn vihara gyalulja a Fldet.
Ah! desem, sose gondolhattam volna,
Az egyik mindig aktulis krds a Thelema krl foly vitknak, hogy valls-e avagy sem.
Szerintem a legpotikusabban Jake Stratton-Kent vlaszolta meg azt mondta:
"Van egy valls a Thelemban, annak, aki ignyli, de ugyanakkor megvan benne a valls alli
felmentettsg szabadsga, annak, aki ignyli."
Teht rviden megvlaszolva a krdst: igen... s nem. Annyit tehetek, hogy bvebben
kifejtem ezt az llspontomat, hogy egy kicsit tisztbb legyen mindenki szmra.
Mieltt mg tl mlyre hatolnnk a vizsgldsainkban, le kell szgeznnk, hogy - az
antropolgusok, szociolgusok, teolgusok s hasonlk szerint a Thelema leginkbb
vallsknt definilhat. Vgtre is rendelkezik egy "Biblival" (Liber Al vel Legis), egy
morlis kddal (Tgy, amit Akarsz), egy prftval (To Mega Therion), gyakorlatok
halmazval (Magick Mgia) s mg egy Pantheonnal is (Nuit, Hadit, Ra-Hoor-Khuit, HoorPa-Kraat etc.).
Elszr taln azt kellene megnznnk, hogy az emberek mirt nem szeretik a Thelemt
"vallsnak" hvni. A vlasz kivltkpp egyszer: a "valls" a 21. szzadban szinonmjaknt
szolgl a babonnak, zsarnokoskodsnak s az elnyomsnak. Efell nincs ktsgem: a
szervezett valls, legalbb ezer ve kill ezek mellett a szrny dolgok mellett, a Szabadsg
Szelleme ellen. Azok az emberek, akik kimondjk, hogy a Thelema nem valls egszen
biztosan els kzbl tapasztaltk a fent emltett negatv dolgokat a sajt letk sorn s n
egyltaln nem gondolom azt, hogy a reakciik brmilyen szempontbl alaptalanok lennnek.
Ennek fnyben lthatjuk, hogy Crowley is nagyon krltekinten hasznlta a "valls" jelzt
a Thelema definilsban. A Magick Without Tears (Mgia Knnyek Nlkl ford.) cm
knyvben tallt levelben ezt rta:
"sszefoglalva, a mi rendszernk csupn annyiban valls, amennyiben egy nagyon lelkes
ember egy olyan doktrnkbl ll sorozatot llt ssze, amelyekbl egyik sem mond ellent a
Mginak vagy a tudomnynak.Hvja nyugodtan egy j vallsnak, amennyiben Kegyes
Felsged gy kvnja; de be kell vallanom, nem ltom mit nyerne azzal ha gy cselekedne, s
ktelessgemnek rzem hozztenni, hogy knnyen rengeteg flrertst okozhat, s ostoba
gonoszsgot vthet ezzel."
Mindenkppen fel kell figyelnnk arra a tnyre, hogy Crowley az idzet elejn vallsnak
mondja a Thelemt, utna pedig arrl beszl, hogy vallsnak hvni mgiscsak flrertseket
eredmnyezhet. Nem fejti ki pontosan, hogy mirt is van ez gy, de arra tippelhetnk, hogy a
mr emltett okok miatt: a valls, mint fogalom a Rgi En vallsaira asszocil, amik a
babona, zsarnoksg s elnyoms vilgt fklyi. Pldnak okrt ezek ppen azok a dolgok,
amiket a Szabadsg Trvnyvel el kvnunk puszttani. Az emberek abba a tves
elkpzelsbe is eshetnek, hogy mi is ugyanazokban a dolgokban hisznk, amikben a tbbi
valls kveti, legfkppen a judeo-moszlim-keresztny is, egy gznem gerinces fle
istenben, ami minden bizonnyal hamis. Rviden, nem ismtelnnk a Thelemt vallsnak
hvni, mert az a babonval, zsarnoksggal s elnyomssal ll kapcsolatban, a Thelema pedig
mindezek ellen van a Szabadsg Trvnyvel. A mi Trvnynk egyszerre sokkal egyszerbb
s sokkal rnyaltabb, mint a judeo-moszlim-keresztny hit az apuci-a-mennyekben istenvel.
rdemes szben tartani, hogy a Thelemt vallsnak hvni nagy flrertsek elfutra lehet, de
ez mgsem foglalja magban, hogy a meghatrozs minden tren tves lenne.
Most akkor forduljunk azon okok fel, amik miatt a Thelemt mgiscsak vallsnak hvjuk.
Elssorban Crowley is gyakorta definilja a Thelemt vallsknt. A Liber AL
kommentrjban (III:22) ezt rja:
"A mi vallsunk ezrt az Embereknek szl s a Nap Kultuszaaki a mi csillagunk Nuit testn.
A legszigorbb tudomnyos rtelemben ez a bolyg, az lehlt szikrja s vele egytt
minden Fny s let belle keletkezett."
Ebben a sorban speciel nagyon tisztn kimondja, hogy a Thelema valls, ami az "Embereknek
szl", ezalatt pedig, azt gondoljuk, hogy nem a "Remetket", "adeptusokat" vagy
"bevatottakat" rti. A Thelemitk Rendjnek Alkotmnyban: "Minden babons valls a
tudomnyos-valls ellen van." IItt is tisztn vallsnak hvja a Thelemt, viszont, mint
"tudomnyos vallst" a "babons vallsok" ellen valnak. (Ezek, a "babons vallsok"
voltakppen a rgi enbl valak, de sokuk megtallhat az j enban is.)
Az Equinox III. I. szmban (Kk Equinox-nak is hvjk), a szerkeszti elszban egy fontos
zenetet kzl.
"A vilgnak szksge van vallsra. A vallsnak az Igazsgot kell kifejeznie s nnepelnie
azt.Az igazsg kt rendbl ll: az egyik az Emberen kvl es termszetrl szl, a msik pedig
az Emberben benne lev termszetrl.
A ltez vallsok, elssorban a Keresztnysg, a tnyek primitv nem-ismeretre plnek,
legfkppen az Emberen kvl es termszetet illeten. Az nnepek az emberek izlst s
termszett kell, hogy szolgljk. A Keresztnysg elpuszttotta az rmteli nnepeket, amik
a zenrl, tncrl, lakomzsrl s szerelmeskedsrl szltak s csak a melanklit hagytk
meg benne.
A Thelema Trvnye olyan vallst kpvisel, ami kielgti az sszes szksgszer felttelt. A
Thelema filozfija s metafizikja alapos s az emberisg legmlyebb problmira is kpes
megoldssal szolglni. A Thelema tudomnya ortodox; nincsen hamis terija a Termszetrl,
sem hamis lomkpe a dolgok eredetrl. A Thelema pszicholgija s etikja tkletes.
Elpuszttotta az Eredend bn mocskos illzijt ezzel mindenkit egyediv, szabadd,
felsbbrendv s elgsgess tve. A Thelema Trvnye a Trvny Knyvben van
megadva."
Itt egy jabb plda amiben, olyan esetet ltunk, amikor Crowley vallsnak nevezi a Thelemt.
Azt bizonygatja, hogy "az igazsgot kell kifejeznie", egybeesve a mr emltett aforizmval,
hogy a Thelema egy "tudomnyos valls".
zeket az idzeteket szemllve teljesen vilgosnak tnik, hogy Crowley vallsnak tartja a
Thelemt azt az ellentmonds is szmba vve, hogy jelen esetben a "valls" tudomnyos s
az "igazsgot fejezi ki". Van itt mg egy pont, ami segt tisztn ltni ezt az egsz krdskrt.
A Thelema egy valls, de voltakppen tbb mint egy "valls": Nr tbb esszmben mondtam,
hogy ez egy "mindent-fellel paradigma" s ez alatt pont azt rtem, hogy a Thelema egy
valls, de annl sokkal tbb.
Mr lttunk utalsokat erre az elz idzetben is, ahol Crowley megemlti a Thelema
filozfiai, metafizikai, pszicholgiai s etikai vonatkozsait. A Confessions (Vallomsok
ford.) cm esszjben nagyon vilgosan kifejti ezen llspontjt.
"A Thelema nem csak egy j vallst, de j kozmolgit, j filozfit, s j etikt is sugall.A
tudomny ssze nem kapcsolt felfedezsei kztt is kpes utat nyitni; mondjuk a fizika s
pszicholgia kz, hogy egy koherens s konzisztens rendszert alkothasson. A terlet,
amelyet lefed, olyan risi, hogy nagyon nehz lerni az alkalmazsnak univerzalitst."
Azt rja: " A Thelema nem csak egy j valls." j filozfit, j kozmolgit s etikt is
magban foglal, teht nem csak a teolgia szk krre korltozdik. Ezen szemllet
tkrzdik abban, hogy mi, akik Crowley-t kvetjk j "Trvnynek" hvjuk a Thelemt. Ez a
Trvny a 'Trvny Knyvben' van lerva. Ezen fell Crowley ezt egy j "formulnak" is
nevezte, pldnak okrt a "Beginning of the New World" (Az j Vilg kezdete ford.)
cm mvben:
"A vilgon ltez vallsok elvesztettk az kpessgket, hogy megfelelen irnytsanak, mert
a nemzetkzi kereskedelem s kzlekeds eszkzeinek fejlesztse meggyzte a tanult
embereket, hogy minden valls csak annyira j vagy rossz, mint amennyire a szocilis
tudomnygak fejldst lehetv teszik, s jelen esetben egy sem kpes vals tnyeken
alapul llspontot megfogalmazni, de sem trtnelmi, sem pedig filozfiai igazsgot.
Az orvossgot most csak egy irnyban lehet megtallni. Lennie kell egy olyan kpletnek, ami
abszolt mdon a jzan szre hagyatkozik, teolgiai terik s dogmk nlkl , anlkl, hogy
brkit, brmiben akadlyozna. Egy olyan formulra gondolunk, aminek egyetlen intelligens
ember sem utastja el az nnn hozzjrulst, s mindezek mellett a vezets minden
trvnyt abszolt mdon kpes szankcionlni, legyen az akr szocilis, politikai vagy
individulis. Ezrt pedig minden elklntett vagy sszehangolt tett helyessgt vagy
helytelensgt matematikai pontossggal lehet meghatrozni brmely gyakorlott megfigyel
ltal, teljesen fggetlenl a sajt szemlytl. Ez a formula pedig: Tgy amit akarsz lesz a
trvny egsze.
Amikor a Thelemra egy "Trvnyknt" vagy "formulaknt" tekintnk, elssorban egy olyan
nyelvet hasznljuk, ami hasonlt a tudomnyra (pldul: a gravitci trvnye vagy a sebessg
kiszmtsnak formulja). De sokkal fontosabb, hogy egy olyan nyelvet hasznlunk, ami
univerzlis, hiszen ezt a Trvnyt az let minden terletn kpesek vagyunk alkalmazni.
Abban hiszek, hogy a Thelema nem csupn egy valls, hanem a kozmolginak egy teljesen
j paradigmja s ugyangy a metafizika, etika s pszicholgia leghatsosabb nzpontja
teljesen fggetlenl attl, hogy a Thelema valls-e vagy sem. De mindezek mellett a Thelema
egy valls, egy olyan valls, mit nyltan a babonk, a "teolgiai terik s dogmk" s
elnyoms ellen van. A Thelema Trvnye "Tgy amit akarsz" s az emberek szabadon
vallsnak nevezhetik, ha akarjk vagy ppen nem annak. Brminek is hvod, ez a Te dntsed,
viszont ha valaki vallsnak hvja a Thelemt, az nem a Te dolgod. Az egyetlen krds, ami
szmt, hogy a Thelema Trvnye szerint led-e az leted. belertad elmdbe s szvedbe,
hogy "Tgy amit akarsz?" Hasznltad-e eme kulcs egyszersgt, hogy felnyisd a
pszicholgia, teolgia, filozfia s a htkznapi let komplexitst? Rviden: azt teszed, amit
Igazn Akarsz vagy nem? Mindezeket figyelembe vve, minden ms dolog, belertve az,
hogy milyen nven illetjk a dolgokat legjobb esetben teljesen irrelevnsak s a
legrosszabb esetben csak bajokhoz, haszontalansghoz vezetnek minket. Mint mindig:
"nincs Trvny a Tgy amit Akarszon tl."
"Szerelem a Trvny, szerelem az Akarat alatt"
Crowley, Aleister: The Revival of Magick and Other Essays szerk. Hymeneus Beta
(Oriflamme Series Book #2) 1999. Online kiads
hasonltanak. Ezrt alapvet gyakorlat mg a Liber Resh vel Helios svb Figura CC. Ez az
egyik legegyszerbb, de mgis legkomplexebb gyakorlata a Thelemnak. Elssorban
kapcsolatba hozza a gyakorlt a Nap spiritulis energiival, kiegyenlti az elemekhez
kapcsolhat csakrkat, de ezen kvl is szinte felsorolhatatlanul szmos pozitv hatssal br az
ember letre nzve. Ez is nmagban kevs, mint az elz kett, de alapvet gyakorlat, mert
magban hordoz egy bizonyos mintt is, aminek megrtse alapvet fontossg, ha az ember
nem kvn a szocilis letre nzve kros mdon megrlni a mgikus praxis sorn, de mint
mondtam, tl komplex hatssal br ahhoz, hogy pr oldalon keresztl rdemben lehessen
jellemezni.
5. Ha mg eddig nem tette volna, tanuljon meg angolul. Minden szent szveget, filozfit az
eredeti nyelven lehet a legkivlbban megrteni. Ms fell hiba dolgozunk egyre tbben a
fordtsokon a fordtand szvegek terjedelme is tremendlis, de ettl fgetlenl mindenkinek
csak a hasznra vlhat, ha beszl angolul. Az j Enban egybknt sincsenek mesterek a
klasszikus rtelembe vve. Minden gyakorl a sajt erfesztseinek gymlcst lvezheti
csak s kizrlag tovbb pedig csak az elszntsga, btorsga, kitartsa s tapasztalatbl
ered meggyzdse viszi kzelebb a Misztikus Clhoz, A Blcsek Kvhez, a Summum
Bonumhoz, az Igaz Blcsessghez s Tkletes Boldogsghoz. Teht alapveten
mindenhez az letben.
6. Olvasson minl tbbet s terjessze ki az ismereteit, ahogy akarja s lehetsgei engedik.
Ennl a pontnl nagyon jl jn egy vilgnyelv ismerete. A szellemi haszon minden tren
haszon. Az Ember minl kzelebb kerl a termszetnek megismershez, egyre csak be
fogja ltni, hogy ideje elkezdenie behozni azon lemaradsait, amiket akkor mulasztott el,
amikor mg amazzal nem volt tisztban. Mveldni, szles ltkrre szert tenni, a jv
megalapozst is jelenti.
L.V.X.
A Szfinx ngy Ereje segtsen mindenkit az Igaz Akaratnak megtallsban s a Nagy M
bevgzsben.
A ngy Er pedig:
Tudni, Merni, Akarni, Hallgatni.
Szerelem a Trvny, Szerelem az Akarat Alatt.
tapasztalataimat, sajt mdszeremet osztom meg - szeretnm kihangslyozni, hogy ez nem az,
ahogy csinlni kell, pusztn az, ahogy n csinlom. Hasznos, ha mindenki kialaktja a sajt
mdszert. A Resht naponta ngyszer vgzem: napfelkeltekor, dlben, naplementekor s
jflkor. A megfelel irnyba fordulva felveszem a megfelel testtartst (illetve Kelet fel
elvgzek egy ngy testtartsbl ll mozdulatsort), elmondom az ldst, vgl a Liber AL kt
Naphimnuszbl egyet (vagy akr mindkettt). A gyakorlat szempontjbl fontos
megjegyezni, a Thelemitk szmra ltalban a ritulis kelet Boleskin fel van, a Resh
alkalmval azonban a Nap fel fordulok.
Napfelkelte:
Kelet fel fordulva bemutatom a LVX jeleket, ezek a kvetkezk:
Meglt Ozirisz: Vllmagassgban kinyjtom karjaimat oldalra, keresztet formlva.
Gyszol zisz: Jobb kar 90-ban meghajltva, a felkarom vzszintes, alkarom fggleges,
ujjak kinyjtva felfel mutatnak, a bal karom ugyangy, de az ujjaim lefel mutatnak. Arcom
balra s lefel fordtom, jobb lbam hajltott trddel a talpprnn tmaszkodik.
Tfn: Karok a fejem fl emelve 60-ban egymshoz kpest, felfel nzek, lbujjhegyre
llok.
Feltmadott Ozirisz: Egyenesen llva jobb karomat helyezve fllre keresztbe teszem, kezeim
a vllaimon.
lds:
ldott lgy te, ki Ahathoor vagy gyzelmedben, s mginkbb te, ki Ahathoor vagy
szpsgedben
Ki a mennyeken t hajzol brkdon a Nap kzptjn
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked a Reggel honbl
Nyugat:
Nyugat fel fordulva Shu jelt mutatom, felkarok vllmagassgban vzszintesen, alkarok
felfel nznek fgglegesem, tenyereim az g fel nznek, mintha tartanm azt.
lds:
ldott lgy te, ki Tum vagy, mikor nyugszol, s mginkbb te, ki Tum vagy gynyrdben
Ki mennyeken t hajzol brkdon a Nap hanyatlsakor
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked a Nappal honbl
szak:
szak fel Auramoth jelt mutatom, egyenesen llva lefel mutat hromszget formzok
Solar Plexusom magassgban.
lds:
ldott lgy te, ki Khephra vagy mikor rejtzl, s mginkbb te, ki Khephra vagy csendedben
Ki mennyeken t hajzol brkdon a Nap jfli rjn
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked az Est honbl
Mint ltjuk, az lds felptse egyszer:
ldott lgy te, ki [istennv] vagy [cselekedet], s mginkbb te, ki [istennv] vagy
[tulajdonsg]
Ki a mennyeken t hajzol brkdon a Nap [aktulis llsa]
Tahuti ll ragyogn az orrban s Ra-Hoor rzi a kormnyrudat
lds nked a[z elz napszak] honbl
A kt Naphimnusz a Liber AL vel Legis, azaz a Trvny Knyve III:37-38 passzusaiban
tallhatk:
"Az egysg legfelsbb kpe
Csodlom hatalmas lehed
Legfbb s iszony Isten
A Hall s az istenek
Is rettegnek tged
n, n imdlak tged
Jelenj meg trnusn Ra-nak
Nyisd meg a Khu tjait
Knnytsd tjait a Ka-nak
A Khabs az tjain
Altasson, vagy kltsn
Aum! Hagyd hogy megtltsn!"
(megjegyzs: Az O.T.O. nemrg helyesbtst adott ki. Rengeteg jel mutat arra, hogy Crowley
eredeti szndka szerint az utols sz "megljn" - "kill me" - lett volna, az ehelyetti "fill me"
vletlen hiba eredmnye. n mg ezen helyesbts eltt tanultam meg a rtust, ezrt a
"megtltsn" verzi rgzlt bennem, de mindenki akarata szerint csinlja ezen rtust)
A msik himnusz:
"A fny enym, emszt sugrja
Megnyitom rejtett ajtm
Ra-nak s Tumnak hzba
Hol Khephra l, s Ahathoor
Thbaid vagyok, Mentu,
n, Prfta Ankh-af-na-Khonsu
Bes-na-Mautnak keblem verem
Varzsom szvi blcs Ta-Nech
Nuit, fnyed mutasd nekem,
Hzadba hvj lakni engem
szrnyas fny-kgy, Hadit
Lakozz velem, Ra-Hoor-Khuit!"
Mindkt szveget rendszeresen hasznlom.
3.) Az arkangyalok idzse kvetkezik. Fontosnak tartom kihangslyozni, hogy ilyenkor nem
idzzk meg ket valjban, pusztn az energijukat, a "rezgsszintjket" hozzuk a krnkbe.
A kzpkorban tbb varzsknyvet is rtak arrl, hogyan lehet angyalokat megidzni, ezen
ritulk mindegyike tbb hetes, hnapos felkszlst ignyel, mely egy tbb rs ritulban
tetzik. Botorsg volna azt gondolni, hogy az arkangyaloknak nincs fontosabb dolguk, mint a
mi kis krnket vdelmezni.
Ez egy lpsbl ll, vizualizljuk a krt a pentagramokkal, s ahogy mondjuk a szveget,
lssuk, rezzk t, ahogy megjelennek krlttnk az arkangyalok, megtltve a teret
fnykkel s hatalmukkal. Az arkangyalneveket hasznos "rezgetni" - olyan hangon mondani
elnyjtva, amitl az egsz mellkasunk, majd egsz lnynk rezonlni kezd. Amikor a
"pentagramok lngjai" rszhez rnk, erstsk meg ezt vizualizciban. Vizualizljuk a
fnyoszlopot is, mely a kabbalista kereszt ta that minket, s lssuk felettnk a hatg
csillagot is.
"Elttem RAFAEL, mgttem GABRIEL, jobbommon MIKAEL, balomon URIEL; krttem
a pentagramok lngjai s az oszlopban ll a hatg csillag."
Hagyomnyosan Rafael srga ruhban, Gabriel vrsben, Mikael kkben, Uriel pedig zldben
jelenik meg.
4.) jra kabbalista kereszt, de a fentrl jv fny ezttal egyrtelmen a csillagbl rad
belnk.
Ezen gyakorlatot naponta ktszer rdemes elvgezni.
Minden nevet s a hber kifejezseket vibrlva kell kimondani, hangosan. Van aki a Liber Oban lert mdon csinlja (Az Isteni nevek kiejtse), van aki gy mint pl a Buddhista
szerzetesek a mantrk kntlsakor. Gyakorls krdse, de a cl az, hogy fizikailag rezd a
vibrlst a testedben amikor kimondod a szt, kifejezst. Vgy egy mly llegzetet s lassan
ramoltasd ki a levegt mikzben kiejted a szt, a vibrlsra koncentrlj.
A Kabbalista Kereszthez s a pentagramok felrajzolshoz botot vagy trt kell hasznlni, de
ha nincs, akkor az itt lert md is j. Arra sincs igazn kvetelmny, hogy az angyalok hogyan
nzzenek ki, van aki csak ragyog fehr fnyknt ltja ket.
Az egsz ritult termszetesen memorizlni kell, de amg ezt elred a szavakat lerhatod egy
paprra s onnan "puskzhatsz".
1. Kabbalista Kereszt
Arccal Kelet fel llj. Kpzelj ragyog fnyt magasan a fejed felett, ami az Isteni forrsbl
jn. A jobb kezeden tedd ssze a mutatujjad s a kzps ujjad, emeld fel magasra a fejed
fl kinyjtott karral s kpzeld azt, hogy a fny lejn a karodon keresztl a testedbe.
Ekzben lassan mozgasd a kezed lefel, s a kt ujjaddal megrintve a homlokod mond: Ateh
(Tid).
Ezutn mozgasd a kezed lefel, rintsd meg az alhasadat, kpzeld hogy a fny lefel
folytatdik a vgtelenbe, az egsz a tested tengelye mentn. Mondd: Malkuth (a Kirlysg)
Ezutn rintsd meg a jobb vlladat, kpzeld, hogy a fny egy sugrban kiramlik jobbra a
tested kzeptl, s mondd: Ve-Geburah (Az Er).
rintsd meg a bal vlladat s kpzeld el, hogy a fnysugr kiramlik bal fel a tested
kzeptl, s mondd: Ve-Gedulah (A dicssg).
Ezutn nyjtsd ki a kt karodat vizszintesen, tenyrrel lefel, s kpzeld, hogy 2 fnysugr
ramlik ki a tested kzepbl, elre s htra a vgtelenbe, s mondd: Le-Olahm (rkkn
rkk)
Ezutn tedd a kt karod keresztbe magad eltt s mondd: Amen.
2. Pentagram:
Maradj arccal Kelet fel. A mutatujjad s a kzps ujjad ugyangy egytt van, kezdj el
rajzolni egy nagy pentagramot a levegbe, ami fehr vagy kk fnyben ragyog. Nagy legyen,
a cspd vonaltl egszen a fejed vonalig, s legyen szles. A bal als cscstl kezdd, a
fels cscsig s onnan tovbb (Fld pentagram). Mondd: YHVH (Yod-Hey-Vau-Hey). Ne
engedd le a kezed, kpzeld, hogy a fny az ujjaidbl ered, ekzben fordulj Dl fel, a fny
kveti az ujjad.
Rajzolj a levegbe egy pentagramot megint, mint az elbb, s mondd Adonai (Ah-do-nai).
Fordulj Nyugat fel, az ujjaidbl rad a fny. Rajzolj a levegbe egy pentagramot megint,
mint az elbb, s mondd: Eheieh (Eh-h-jeh).
Fordulj szak fel, az ujjaidbl rad a fny. Rajzolj a levegbe egy pentagramot megint, mint
az elbb, s mondd Agla (Atoh Gibor Le-Olahm. Adonai). Van aki csak a szt vibrlja, van
aki a teljes hber kifejezst. Jelentse: Uram, tid a hatalom rkkn rkk.
Fordulj megint Kelet fel, hogy zruljon a kr.
3. Az Arkangyalok megidzse:
Maradj arccal Kelet fel, trd ki a karjaid. Kpzelj egy Angyalt magad el s mondd: elttem
Rafael. rezd a leveg ramlst felle (Leveg elem).
Kpzelj egy Angyalt magad mg s mondd: mgttem Gbriel. rezd a vizet a htadon (Viz
elem).
Kpzelj egy Angyalt a jobb oldaladra s mondd: A jobb oldalamon Michael. rezd lobogni a
tzet (Tz elem).
Kpzelj egy Angyalt a bal oldaladra s mondd: A bal oldalamon Auriel. rezd a szilrdsgot
(Fld elem).
Ezutn mondd: Krlttem lngolnak a pentagramok s a hat g csillag alattam s
felettem/ kzpen. (A hat g csillag a Dvid csillag).
4. Ismteld meg a Kabbalista Keresztet.