Prisons staff.

Prison subculture, norms and values, false

incarcerations suffering
Personalul din penitenciar. Subculturi carcerale, norme i valori,
suferinele falsei ncarcerri
Oana CRARE
Master in Probation, Romania

Abstract: The subject of prison environments have been researched and written
about many times over by subject matter experts from within the criminal justice and
sociology field. Much emphasis is placed on the sentences received, the suffering
imprisonment, the subculture of prison, the relations between them/between them
and the outside world, prison conditions etc., but very few talk about other human
constitutive element of a prison environment: prison staff. The impact is felt hard by
the individual upon entering this environment. Prison staff must deal with the
restrictiveness of the job and the bombardment of insults and abuses by prisoners.
This paper will look at the breakdown caused by work and daily routine in the same
closed environment depressing, transposition behavior in prison and outside; which
in time leads to the incapacity of the individual, the inability to link relationships
outside prison, the closure itself, lack of interest in the development of interpersonal
relationships, less visible things for those in front of the bars. Through this work we
attempt to discover as much about the world of prison staff, difficulties encountered
by them during labor in prison and how this affected their job and personally.

Key words: prison staff, prison, prison subculture

Abstract: Despre mediul penitenciar s-au scris multe lucruri de-a lungul timpului,
fiind un subiect care s-a bucurat de o atenie deosebit din partea specialitilor n
domeniu. Acestea au pus foarte mult accent pe lumea persoanelor condamnate, a
suferinelor ncarcerrii, a subculturii carcerale a deinuilor, a relaiilor dintre
ei/dintre ei i lumea exterioar, a condiiilor din penitenciar .a.m.d., ns foarte
puine vorbesc despre cellalt element uman constitutiv al mediului carceral: staff-ul

32

din penitenciar. Impactul dur pe care individul l resimte la intrarea n acest mediu,
stricteea ordinelor, surmenajul provocat de munca i rutina zilnic n cadrul
aceluiai mediu nchis, deprimant, transpunerea conduitei din penitenciar i n afara
acestuia conduce, n timp, la incapacitarea individului, la imposibilitatea de a lega
relaii n exteriorul penitenciarului, la nchiderea n sine, la lipsa interesului fa de
dezvoltarea de relaii interpersonale, lucruri puin vizibile n cazul celor aflai n faa
gratiilor. Prin intermediul acestei lucrri am ncercat s descopr ct mai mult din
lumea cadrelor din penitenciar, a dificultilor ntmpinate de acetia pe parcursul
muncii n penitenciar, precum i din modul n care aceast meserie i-a afectat i pe
plan personal.

Cuvinte cheie: personal penitenciar, penitenciar, subcultur carceral

Este bine cunoscut faptul c succesul unei instituii depinde, n principiu, de

mecanismul intern, alctuit din regulamentele, organizarea, valorile interioare, dar
mai ales de personalul care lucreaz n cadrul instituiei, mediul penitenciar fiind cu
att mai avid de prezena unui personal specializat ct mai numeros, entuziast i
implicat, avnd n vedere specificitatea mediului i a persoanelor cu care lucreaz.
Aadar, n prezent, se pune tot mai mult accent pe pregtirea specializat, att
fizic, ct i psihic, din sistemul penitenciar, dei pregtirea personalului pentru un
astfel de domeniu este destul de anevoioas, avnd n vedere nivelul de cunotine
ridicate pe care l presupune aceast munc, mediul n care trebuie s lucreze,
riscurile i dificultile pe care le implic.
Parte dominant a societii carcerale, comunitatea cadrelor este organizat
dup propriile norme, avnd propriile elemente definitorii ale culturii creia aparin
i propriile suferine crora trebuie s le fac fa de-a lungul timpului.

Subculturi carcerale
Fiecare mediu de lucru, indiferent de specificitatea lui, are o cultur proprie.
n mediul penitenciar, modalitatea de gndire i de a aciona a celor care ocup
spaiul penitenciar (deinui, dar i cadre) determin, prin rutina lor, elementele care

33

alctuiesc cultura penitenciar. Aceasta reprezint stilul, atmosfera i rafinamentul

care asigur unicitatea i identitatea social a unei instituii (Bruno, 2006, p. 7);
credinele, valorile i ideile care definesc normele existente i prototipurile
comportamentale.
Subculturile se formeaz i evolueaz n interiorul unei societi,
reprezentnd o parte a culturii dominante, care funcioneaz dup norme, credine i
valori proprii, n care indivizii se unesc ntr-un sprijin mutual. (Alder, Mueller,
Laufer, 1995, apud Amza, Amza, 2008)
Apariia subculturilor carcerale poate fi explicat i cu ajutorul teoriilor
formulate de-a lungul timpului pe aceast tem. Una dintre acestea este teoria
seleciei negative, elaborat de Wheeler n 1961 (apud Durnescu, 2009), care
vorbea despre faptul c nchisoarea este o coal a crimei i c infractorii se pot
specializa mai bine n contextul penitenciarului, ns tot el vede naterea
subculturii carcerale ca modalitate de rezolvare a problemelor legate de ajustarea la
mediul penitenciar (Durnescu, 2009, p. 91), lucru ce explic apariia subculturii i n
rndul personalului penitenciar.
Clemmer n 2006 (apud Durnescu, 2009), se referea la procesul de
prizonificare n explicarea formrii subculturilor, prin prisma nevoii de socializare, n
timp ce teoria lui Cline n 1966 (idem), vorbea despre teoria importului direct al
deinuilor cu atitudine de respingere fa de cadre, din afara penitenciarului
(Durnescu, 2009).
O alt teorie important n explicarea apariiei subculturii carcerale o
reprezint teoria etichetrii, emis de Becker n 1963 (apud Ogien, 2002) care
privea condamnarea precum o etichet aplicat individului, care, mai apoi, i-o
asum, adaptndu-se, prin diverse procese, la mediul carceral.
Subcultura dezvoltat n rndul cadrelor poate fi explicat, cu ajutorul acestei
teorii, prin faptul c i cei din personalul penitenciar au fost etichetai pentru faptul
c lucreaz n acest mediu, att de cei din exterior, ct i de cei dinuntru, adic de
persoanele condamnate, n timp gsind modaliti de adaptare.
n penitenciar, dezvoltarea subculturii carcerale vine ca urmare a nevoii de
adaptare la mediu, ca rezultat al frustrrilor aduse de mediul penitenciar, ct i ca
efect al diviziunii celor dou lumi existente: cea a deinuilor i cea a personalului

34

penitenciar, din nevoia de a se diferenia una de cealalt, de a se supune unor seturi

diferite de principii i valori.
Fiind un mediu anomic n esena sa i n penitenciar iau natere diverse moduri
de adaptare ale indivizilor la anumite situaii. Merton n 1959 (idem) vorbete despre
cinci astfel de modele de adaptare:
Conformistul se adapteaz att scopurilor, ct i mijloacelor legitime.
Reprezint acel model care confer stabilitate i continuitate societii (Durnescu,
2009).
Inovatorul este cel care accept existena scopurilor legitime, dar nu apeleaz
la mijloace legale pentru a le atinge, ci gsete alte variante. Consider c scopurile
sunt primordiale, nepunnd accent pe modalitile de realizare ale acestora, acestea
fiind de cele mai multe ori ilegale, creznd c n felul acesta pot atinge succesul,
ndeosebi cel economic.
Ritualistul, ca i inovatorul, se afl la limita dintre conformism i evazionism;
el insist aupra nsemntii mijloacelor, dar nu i asupra legitimitii scopurilor. Din
cauza ataamentului excesiv fa de norme, acesta devine neinteresat de scopurile
sociale, devenind pasiv, supus, ascultnd i executnd doar ordine, fr a avea vreun
obiectiv propriu.
Evazionistul nu admite nici existena scopurilor, nici cea a mijloacelor
legitime. Merton n 1959 (apud Ogien, 2002, p. 106) spune despre evazionti c sunt
n societate fr s fie totui, se refer la ei ca fiind bolnavi mintal, lunatici, paria,
rtcitori, vagabonzi, ceretori, beivi cronic, drogai etc.: ei au abandonat scopurile
prescrise i nu mai acioneaz conform normelor.
Prezena lor n societate este mai puin ntlnit dect n cazul celorlali, ns
sunt cei mai contestai de ctre membrii acesteia, deoarece resping att scopurile, ct
i mijloacele legale, impuse de ctre societatea creia i aparin.
Rebelul este acela care refuz att scopurile, ct i mijloacele legitime, impuse
de ctre societate, ns dorete schimbarea acestora cu altele noi. Este considerat ca
fiind un revoluionar i, precum evazionistul, aparine zonei devianei, deoarece
ncalc normele i valorile sociale elementare.
Aceste modele de adaptare survin n urrma contactului cu mediul penitenciar
i cu subcultura carceral, care i schimb celui abia intrat aici percepia asupra

35

propriei persoane, contientiznd c are nevoie s-i construiasc o strategie de

supravieuire printr-o acceptare pasiv a regulilor i principiilor convenite de comun
acord de ctre cei din nchisoare.
Wheeler n 1968 (apud Durnescu, 2009) subliniaz c fenomenul de
prizonizare, de integrare n grupul deinuilor, de identificare cu subcultura carceral
este doar o prim faz n evoluia deinutului.
Prizonificarea implic pe lng celelalte consecine i nsuirea unei poziii
ostile fa de personalul nchisorii i totodat, coeziunea grupului deinuilor.
Dei greu de crezut, subcultura carceral nu vorbete doar despre aceea a
deinuilor, cu referire la modul n care indivizii se adapteaz la viaa din mediul
penitenciar, modalitatea n care deprind modul n care s-i administreze timpul i la
efectele acesteia, ci i despre aceea a cadrelor din penitenciar.
Lumea angajailor din penitenciar este mult mai puin cunoscut, mai puin
studiat, ns la fel, sau poate mai complex, dect cea a deinuilor; poate nu este
att de nchegat precum cea a condamnailor, ns, cu siguran, are propriile
simboluri i elemente care o definesc.
Un prim element l reprezint i n cazul subculturii cadrelor, modalitatea de
adaptare la mediu. Astfel, se pot ntlni mai multe tipuri de angajai (Bruno, 2006):
Tipul robotului este acela care ascult ordinele, aplic regulile i
funcioneaz n mod mecanic; este lipsit de sentimente i de umanitate, fiind mai
potrivit pentru activiti birocratice dect pentru lucrul cu oamenii, n mod direct.
Carieristul este angajatul fr scrupule, amabil n aparen, care tinde spre
atingerea unor standarde profesionale ridicate i i concentreaz atenia pe acest
lucru. Este tipul manipulatorului, care ncearc s-i neutralizeze pe ceilali prin
aceast metod.
Angajatul rafinat este acela cu studii superioare, care necesit
recunoaterea meritelor profesionale; este ndreptat ctre latura tiinific.
Tipul violent este acela patologic. Dei acum reprezint cazuri izolate, n
trecut erau o obinuin a sistemului.
n final, angajatul care se bucur de cel mai ridicat grad de simpatie, att din
partea colegilor, ct i a deinuilor este angajatul bun, care i-a pstrat de-a lungul
timpului latura uman. Dei este vzut drept fraier, deoarece nu tinde ctre o poziie

36

ierarhic superioar, el i face treaba bine, ncercnd s ajute pe toat lumea i s

rezolve problemele i conflictele. Din pcate, ponderea acestui tip de angajat, n
penitenciar, este redus (idem).
Pe lng celelalte elemente care definesc cultura penitenciar, elemente ce se
regsesc i n subculturile definitorii ale mediului carceral (cadre/deinui), o
trstur inedit a subculturii personalului o reprezint simul umorului.
n ceea ce privete personalul, umorul, rsul, au devenit o nsuire necesar
supravieuirii muncii zilnice n mediul penitenciar, funcionnd ca un mecanism de
aprare fa de suferinele provocate de anumite situaii, ca un factor de ridicare a
moralului, precum i o eliberare a staff-ului penitenciar... este, ntr-o oarecare
msur, o terapie prin rs, creat i aplicat cu succes de nsi persoanele cu
experien n munca din penitenciar.
Avnd n vedere c cele dou subculturi carcerale sunt dominante n egal
msur, acest lucru determin, deseori, apariia conflictelor, ostilitatea fiind un
sentiment reciproc, o reacie social normal, n circumstanele date.
Aceste tendine conflictuale au fost explicate prin intermediul teoriilor
sociologice ale reaciei sociale. Astfel, Simmel n 1908 (apud Durnescu, 2009, p.
59), considera c poate face diferena ntre modelul consensual i acela conflictual,
n timp ce Dahrendorf n 1959 (ibidem) avea o alt viziune asupra teoriei conflictului
dintre grupurile ce se afl n lupta pentru putere, considernd c ideea de control
social se poate realiza doar peste o societate stratificat i ierarhizat, caracterizat
prin relaii de coordonare i subordonare, iar distribuia inegal a puterii i
autoritii produce un conflict social n care grupul dominant i impune interesele
(ibidem), cum este i cazul conflictelor din penitenciar.
ns, indiferent de natura i proveniena conflictelor, penitenciarul rmne, n
esena sa, un mediu conflictual, nchis, dezumanizant.

Norme i valori
Indiferent de locul n care lucreaz i de specificitatea acestuia, fiecare om se
ghideaz dup un set propriu de norme i valori, care, dac predomin n cazul
majoritii indivizilor angajai ntr-o instituie, se va oglindi i n imaginea acesteia.

37

n cazul instituiilor cu o specificitate anume cum este penitenciarul i normele i

valorile angajailor vor fi diferite de cele ale angajailor din alte domenii, avnd un
specific aparte.
Viaa n mediul penitenciar este vzut, din afar, precum una cu un mers
zilnic logic, n care deinutul trebuie hrnit, trebuie s participe la programe care s-l
ajute la culturalizare, igien etc., pentru ca, la o privire mai atent s se observe
mecanismele interne care ajut la funcionarea acestui sistem (relaiile interpersonale,
organizarea intern, normele i valorile interne). n acest fel, se observ faptul c i
n situaiile de criz exist o ordine a dezordinii, ceea ce ntrete, de fapt, ordinea
coercitiv (Florian, 1996, p. 48).
n ceea ce privete normele, prin caracterul lor coercitiv, asigur modul de
aciune individual sau de grup, n vederea unor rezultate bune ale interveniei,
stabilesc sistemul de recompense i de sanciuni, asigurnd buna funcionare a
sistemului, n ansamblul su.
Conform lui Tudosescu n 1980 (apud Florian, 1999, p. 50), normele din
penitenciar funcioneaz dup acelai principiu ca al celui din societate, fiind
mprite n trei tipuri:
1. - norme organizaionale, care au drept scop exercitarea rolului instituiei
(cadrul legal de executare a pedepselor);
2. - norme acionale, care asigur cadrul de aciune propriu-zis din mediul
penitenciar i evaluarea exact a situaiilor;
3. - norme relaionale, care privesc relaiile interpersonale din interiorul
spaiului penitenciar i practicile eficiente, cu aplicabilitate n aceste relaii
(deinut/deinut, deinut/cadre).
n afara normelor oficiale bine cunoscute, att de deinui, ct i de personal,
mediul carceral impune propriul set de norme informale, rezultat al experienei
dobndite de ambele pri i crora li se supun necondiionat (deinuii i personalul);
ele vin n completarea celor oficiale i reprezint mecanisme de slbire a regulilor
impuse n mod formal, asigurnd punctul de legtur dintre cele dou grupuri ale
populaiei penitenciare.
n interiorul penitenciarului nu doar deinuii sunt n cutarea acceptrii
sociale, prin apartenena la un grup. Membrii personalului tind s fac parte din

38

grupuri cu interese comune, n care s mprteasc aceleai credine i valori.

Aceast nevoie de afiliere este cu att mai puternic resimit de ctre cei nou-intrai
n sistem, pentru care nevoile de conformare, aprobare i de suport emoional sunt
mai mari, mergnd, ns, pn ntr-acolo unde i pot pierde identitatea personal i
propriile valori. (Crawley, Crawley, 2008, n Bennett, Crewe, Wahidin, 2008)
Valorile ngduie definirea sinelui, precum i raportarea la ceilali, la
atitudinea personal adoptat n relaiile interpersonale, acordnd semnificaie
situaiilor, persoanelor, comportamentelor etc. Importana lor st n faptul c
reprezint piesa de rezisten a unei culturi, conferind sens i identitate celorlalte
elemente.
n penitenciar, principalele valori aflate n fruntea listei ambelor grupuri
(deinui/personal) sunt ordinea, securitatea, loialitatea (solidaritatea), demnitatea i
adaptarea.
Ordinea este necesar att deinuilor, ct i cadrelor din penitenciar,
deoarece n lipsa acesteia s-ar crea haos.
Deinuii au nevoie de ordine, n ceea ce privete ierarhizarea n rndul lor,
sistemul de privilegii, de recompense, ceea ce ajut la organizarea intern n snul
subculturii, despre care vorbeam mai devreme, n timp ce cadrele au nevoie de
aceast ordine pentru a simi c lucreaz ntr-un mediu organizat, n ciuda
specificului su i c normele (att cele formale, ct i cele informale) funcioneaz
n deplintatea lor.
Securitatea este un factor important al universului carceral. Pentru deinui,
acest lucru semnific faptul c, dei sunt nchii ntr-un loc dur i obscur, pierzndui dreptul la libertate nu l-au pierdut i pe acela de a le fi respectate nevoile
fundamentale, nevoia de siguran fiind plasat de Maslow pe treapta a doua a
ierarhiei trebuinelor umane.
De cealalt parte, cei din personalul penitenciar au nevoie s se simt n
siguran pentru a mai reduce din efectele negative ale muncii pe care o presteaz i
pentru a da randament n ceea ce presupune aceast munc.
Loialitatea (solidaritatea) este o valoare foarte important, n egal msur
pentru deinui, ct i pentru cadre. Deoarece aparin unor subculturi att de
antagonice, dar puternice totodat, membrii acestora simt nevoia constant de a

39

reconfirma faptul c nu sunt singuri i c au lng ei oameni pe care se pot baza.

Prieteniile cu membrii celeilalte subculturi sunt vzute, din start, precum o nclcare
a acestei valori, de ambele pri.
n ceea ce privete deinuii, loialitatea este un lucru foarte important, n
special din prisma coeziunii de grup; cei care aparin unui grup trebuie s fie loiali
acestuia i liderului n principal. Cei care nu respect aceste lucruri sunt vzui drept
trdtori i sunt exclui din grup.
Personalul penitenciar, la rndul su este cu att mai dornic s tie c exist
solidaritate n interiorul grupului. Acest lucru i asigur de faptul c se pot baza pe
colegii lor n momentele grele, de criz, c sunt unii n faa criticilor venite din afar
i c secretele interne rmn n interiorul grupului.
Demnitatea este, de asemenea, o valoare foarte important pentru cele dou
grupuri, dreptul la demnitate i respect fiind un drept recunoscut i la nivel
internaional.
Deinuilor, pstrarea demnitii le arat faptul c nu i-au pierdut calitatea de
oameni odat cu pierderea libertii, c sunt nc capabili de a primi respectul
celorlali, fie ei deinui, cadre sau cei din societate.
Pentru personalul penitenciarului, pstrarea demnitii este o valoare
important, mai ales n contrast cu munca lor, cu umilinele pe care le presupune n
unele momente i situaii, munc care este perceput de ctre cei din afara sistemului
drept dezumanizant i lipsit de decen. Pstrarea acestei valori nuntrul
penitenciarului le arat faptul c exist o departajare evident ntre ei i persoanele
condamnate, c funcia deinut impune, nc, respect.
n final, adaptarea reprezint, att pentru deinui, ct i pentru cadre, victoria
n faa sistemului i supravieuirea n interiorul acestuia; semnific faptul c au
rezistat n faa dificultilor, a condiiilor degradante pe care nchisoarea le implic i
c au asimilat cunotine suficiente pentru a face fa cu brio vieii n penitenciar.
Aadar, prezena normelor i valorilor este un must al mediului carceral.
Ele reglementeaz funcionarea intern a societii penitenciare, avnd, deseori, rolul
de a le apra, att deinuilor, ct i staff-ului penitenciar, propria personalitate.

40

Suferinele falsei ncarcerri

Dei piesa uman central adus n discuie cnd vine vorba despre mediul
penitenciar o reprezint deinuii, puini sunt aceia care tiu c i cei din personalul
penitenciar resimt, ca i persoanele condamnate, efectele unei false ncarcerri. Chiar
dac nu ei sunt cei privai de libertate, chiar dac dup terminarea programului
prsesc penitenciarul, rentorcndu-se n societate, n familie, munca n penitenciar
i pune, treptat, dar sigur, amprenta asupra vieii angajailor, asupra relaiilor sociale
ale acestora, a relaiior cu membrii familiei i asupra personalitii lor.
Sykes (1974) vorbea despre efectele ncarcerrii asupra persoanelor
condamnate. Printre acestea, el amintea de fenomenul de deculturaie, de pierderea
autonomiei sau de privarea de securitate. Ori, cu toate aceste lucruri se confrunt i
personalul care lucreaz n penitenciar.
Impactul dur pe care individul l resimte la intrarea n acest mediu, stricteea
ordinelor, surmenajul provocat de munca i rutina zilnic n cadrul aceluiai mediu
nchis, deprimant, transpunerea conduitei din penitenciar i n afara acestuia conduce,
n timp, la incapacitarea individului, la imposibilitatea de a lega relaii n exteriorul
penitenciarului, la nchiderea n sine, la lipsa interesului fa de dezvoltarea de relaii
interpersonale, fapt ce cauzeaz procesul de deculturaie, lent, dar sigur, al
individului ce i desfoar activitatea n penitenciar.
Munca n penitenciar este condus de reguli stricte, abaterile fiind strict
sancionate, deciziile nu aparin individului, ci conducerii, cu trecerea timpului toate
aceste lucruri provocnd frustrri personale i profesionale, pierderea stimei de sine
i anularea iniiativei (Durnescu, 2009), pierderea entuziasmului i interesului fa de
munca depus, dezumanizarea personalului i deci, ntr-un final, pierderea
autonomiei.
Nu n ultimul rnd, privarea de securitate, reprezint o problem cu care se
confrunt personalul penitenciar, att n interiorul, ct i n exteriorul penitenciarului.
S nu uitm faptul c, cei nchii nu se afl n mod gratuit n penitenciar, iar membrii
din personal reprezint dumanii direci ai acestora, care sunt n numr evident
superior. Presiunea zilnic la care sunt supui cei din staff, sentimentul de suspiciune
care se instaleaz de-a lungul timpului, teama de a nu ntlni n afara penitenciarului

41

un fost deinut cu sete de rzbunare, cu probleme psihice sau rude/prieteni ai

persoanelor condamnate genereaz o stare continu de stres, cu efecte devastatoare
asupra sntii fizice i psihice ale individului, asupra personalitii sale, asupra
relaiilor sale sociale, precum i asupra ntregii sale viei personale.
Alte sentimente pe care le ncearc cei care lucreaz n penitenciar mai sunt:
depunerea efortului n munca realizat n zadar, rutina, sentimentul de singurtate,
diminuarea stimei de sine.
Stresul de la locul de munc este nc o problem cu care se confrunt
personalul penitenciar. Acesta apare fie la nceput, cnd are loc acomodarea cu
mediul, cu presiunea impus de problemele zilnice, cu reticena deinuilor, dar i a
celorlali colegi, fie pe parcurs, cnd poate fi generat de diveri factori (Crawley,
Crawley, 2008, n Bennett, Crewe, Wahidin, 2008), precum: interaciunea cu ceilali
colegi, presiunea pus de sarcinile ce trebuie realizate sau de acelea care intervin
spontan, presiunea exercitat de ctre superiori, supraaglomerarea etc.
Astfel, devin evidente simptome ale stresului cronic, specific personalului
penitenciar: melancolie, cinism, comunicare dificil, izolare, nivel sczut de
performan, agresivitate, divorul. (Florian, 1996, p. 175)
Printre caracteristicile semnificative ale personalului penitenciar putem
regsi: nevoia solidaritii ntre membri, suspiciunea, sentimentul de izolare social,
accentuarea curajului (fizic). (Crawley, Crawley, 2008, n Bennett, Crewe, Wahidin,
2008)
Dintre acestea, cea mai important caracteristic o reprezint sentimentul de
izolare social, de multe ori cei din personal resimind efectele muncii lor i n afara
penitenciarului, prin modul n care sunt privii de ctre ceilali.
Nevoia de solidaritate reprezint, de fapt, sigurana susinerii din partea
colegilor, n orice situaie.
Sentimentul de suspiciune apare de-a lungul timpului, prin lucrul direct cu
infractorii, fapt ce se rsfrnge i n viaa personal a celor care lucreaz cu
persoanele condamnate, devenind mai nencreztori, mai ateni, uneori n mod
exagerat.
Aadar, putem observa faptul c, i cei care aparin lumii carcerale din faa
gratiilor ntmpin dificulti n adaptarea la acest mediu, suferind, uneori, de un fals

42

efect al ncarcerrii. ns, dei o munc ingrat i dificil, dac este realizat cu
druire i pasiune aduce satisfacii enorme pentru aceia care au ntr-adevr nclinaia
de a lucra n mediul penitenciar.

Bibliografie
Amza, T., Amza, C. P., 2008, Criminologie - tratat de teorie i politic
criminologic, Lumina Lex, Bucureti.
Bruno, ., 2006, Mediul penitenciar romnesc. Cultur i civilizaie carceral,
Institutul European, Iai.
Crawley, E., Crawley, P., 2008, Understanding prison officers: culture, cohesion
and conflicts n Bennett, J., Crewe, B., Wahidin, A., 2008, Understanding
prison staff, Willan, Cullompton.
Durnescu, I., 2009, Asistena social n penitenciar, Polirom, Iai.
Durnescu, I., 2009, note de curs.
Florian, G., 1999, Dinamic penitenciar- reforma structurilor interne, Oscar Print,
Bucureti.
Florian, G., 1996, Psihologie penitenciar. Studii i Cercetri, Oscar Print,
Bucureti.
Ogien, A., 2002, Sociologia devianei, Polirom, Iai.
Sykes, G. M., 1974, The society of captives - a study of a maximum security prison,
Princeton University Press, New Jersey.

43