Opdracht 1: Sport en de bijbel

Is het goed of kwaad volgens de bijbel om

aan topsport te doen?
Is het goed of kwaad volgens de bijbel om in
je vrije tijd te sporten?

Op deze probleemstellingen willen wij proberen antwoord te geven vanuit

de bijbel.

Stap 1
Informatie die te maken heeft met de probleemstellingen:
Het is goed je lichaam gezond te houden. Dit is juist misschien wel de
opdracht voor een christen: een gezonde geest in een gezond lichaam.
Dus: voor allebei je best doen.
Maar boven dit alles staat dat ons geestelijk zo moeten trainen, en zo
moeten volharden om uiteindelijk te prijs te behalen: het eeuwige leven.
Het n staat dus boven het ander. Geestelijke groei moet voor een
christen op nummer 1 staan.
Topsport slokt veel, heel veel tijd op, die je ook had kunnen gebruiken om
geestelijk te groeien.
Daarbij: Roem en geld kunnen voor een christen een aanslag op het
geloofsleven zijn.
Het gaat erom waar je je hart op zet.
Iemand die serieus met zijn sport omgaat oefent heel goed. Een serieuze
sporter zal niet roken, goed voor zijn of haar lichaam zorgen en zal super
goed trainen om zo goed mogelijk te presteren. De sporter heeft zin in zijn
sport en kan zich op een doel focussen, zoals het behalen van de
overwinning of het verbeteren van zijn record. Maar wat we van Paulus
kunnen leren is dat we altijd voor ogen moeten houden dat het
vergankelijk is. Oftewel sport is leuk en leerzaam en kan misschien zelfs je
werk zijn, maar het kan nooit je identiteit worden. De identiteit van een
christen is in Christus. Dit voorkomt ook dat je jezelf kwijtraakt als je
geblesseerd raakt of moet stoppen met je sport.

Stap 2
Woorden die te maken hebben met sport uit de bijbel:
1 Timothes 4: 8 Want de lichamelijke oefening is tot weinig nut; maar
de godzaligheid is tot alle dingen nut, hebbende de belofte des
tegenwoordigen en des toekomenden levens.
1 korinthe 9:25-27 25 En een iegelijk, die om prijs strijdt, onthoudt zich
in alles. Dezen dan doen wel dit, opdat zij een verderfelijke kroon zouden
ontvangen, maar wij een onverderfelijke.
26 Ik loop dan alzo, niet als op het onzekere; ik kamp alzo, niet als de lucht
slaande;

27 Maar ik bedwing mijn lichaam, en breng het tot dienstbaarheid, opdat

ik niet enigszins, daar ik anderen gepredikt heb, zelf verwerpelijk worde.

Stap 3
De tien geboden en sport:
Het vierde gebod: Gedenkt den sabbatdag, dat gij dien heiligt.
Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen;
Maar de zevende dag is de sabbat des Heeren uws Gods; dan zult gij geen
werk doen, gij, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht,
noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch uw vreemdeling, die in uw
poorten is;
Want in zes dagen heeft de Heere den hemel en de aarde gemaakt, de zee
en al wat daarin is, en Hij rustte ten zevenden dage; daarom zegende de
Heere den sabbatdag, en heiligde denzelven.
Het vierde gebod gaat over zondag rust. Wedstrijden op zondag is dus niet
goed en trainen ook niet. Kun je daarom topsporter zijn?
Wanneer heb jij vrije tijd? Is dat misschien op zondag, dan moet je rust
hebben en niet sporten.
Uit de catechismus
Wat verbied God in het vierde gebod?
Eerstelijk, dat de kerkedienst, of het predikambt, en de
scholenonderhouden worden , en dat ik, inzonderheid op den Sabbat, dat
is, op den rustdag, tot de gemeente Gods naarstiglijk kome , om Gods
Woord te horen ,de Sacramenten te gebruiken , God den Heere openlijk
aan te roepen , enden armen Christelijke handreiking te doen ; ten andere,
dat ik al de dagen mijns levens van mijn boze werken ruste, den Heere
door zijn Geest in mij werkenlate, en alzo den eeuwigen Sabbat in dit
leven aanvange.

Stap 4
Antwoord op de probleemstellingen
Voor: --Je kan je talent uitoefenen door te sporten.
--Je moet voor je lichaam zorgen, en sporten is gezond.
Tegen: --God zegt in de bijbel dat je rust moet hebben op de zondag, dus
ook geen sport.
--Je moet tot eer van God leven en dat kan niet door topsporter te
zijn.

Opdracht 2: Wat zegt de Bijbel over

mensverheerlijking?
Daniel 3: 1-21
In dit gedeelte van de bijbel gaat het over koning Nebukadnezar die een beeld van
zichzelf heeft laten maken. Het beeld was van goud en zestig ellen hoog en zestig ellen
breed. En als het beeld klaar was zond Nebukadnezar lieden om te verzamelen, de
stadhouders, overheden, landvoogden, wedhouders, schatmeesters, raadsheren,
ambtlieden, en alle heerschappers van het land. Om te komen kijken naar het beeld, wat
koning Nebukadnezar had gemaakt. En als zij gekomen waren, klonk er een stem die zei
dat ze moesten buigen voor het beeld als de muziek zou klinken. En degene die niet
zouden buigen zouden in de brandende oven worden geworpen. En toen de muziek klonk
bogen de mensen, maar er waren drie mannen, hun namen waren Sadrach, Mesach en
Abed-nego. En toen werd koning Nebukadnezar kwaad dat ze niet voor hem bogen, en hij
zei dat ze in de brandende oven moesten geworpen worden.
Dit is een beeld van zelfverheerlijking omdat Nebukadnezar zich zelf de belangrijkste
vindt en wild dat iedereen hem aanbid.

Een ander gedeelte is Christus verheerlijking op de berg.

Mattheus 17: 1-13

Christus neemt Petrus, Jakobus en Johannes mee op een berg, en Christus veranderde
daar van gedaante, zijn aangezicht blonk als de zon en zijn kleren werden wit als licht.
En Mozes en Elia waren bij hem. En spraken tot hun. En Petrus antwoorde dat het goed
was dat ze op de berg waren en dat ze drie tabernakels wilden bouwen voor Christus n
voor Petrus n, en voor Elia n. Toen Petrus sprak dat er een wolk boven hun kwam, en
er klonk een stem uit de wolk die zei: Dit is Mijn geliefde Zoon, in denwelke Ik mijn
welbehagen heb, hoort hem. De discipelen vielen op hun knien omdat ze vreesde. En
toen kwam Jezus naar hen toe en Hij raakte ze aan en zei: Sta op en vreest niet. En

toen ze naar jezus keken waren Mozes en Elia weg. Toen gingen ze van de berg af en
Jezus zei tot hun dat ze aan niemand mochten vertellen wat er gebeurd was tot dat Hij
opgestaan zou zijn van de dood. De discipelen vraagden aan Jezus: Zeggen de
Schriftgeleerden niet dat Elia eerst moet komen? Jezus antwoorde dat Elia wel eerst
zou komen en alles opnieuw zou oprichten, maar ik zeg jullie dat hij al is gekomen, maar
dat ze hem niet gekend hebben, zij hebben gedaan wat ze zelf wilden, en ook Gods zoon
zal lijden. En toen dachten de discipelen dat hij van Johannes de Doper gesproken had.
Welke vergelijkingen kan je trekken tussen het verheerlijking van mensen en het
volgen van topsporters door veel van jou leeftijdsgenoten.
Als je bijvoorbeeld kijkt naar Nebukadnezar in de tijd van de bijbel, en naar
bijvoorbeeld Ronaldo, kan je ieder geval al n vergelijking noemen. Nebukadnezar werd
aanbeden, Ronaldo word niet letterlijk aanbeden maar hij wordt wel vereerd en heeft
ook wel een beetje macht, en haast iedereen kent hem, dat was ook zo met
Nebukadnezar. En als je bijvoorbeeld kijkt naar Nebukadnezar en naar topvoetballers in
het algemeen. Prijzen ze alleen zichzelf voor het Doel wat ze bereikt hebben. Ze
verdienen super veel geld voor een talent wat ze van God gekregen hebben, maar prijzen
zichzelf daar voor, en wij ook.
Maar ook gewone mensen verheerlijking zichzelf. Als je bijvoorbeeld een hoog cijfer
haalt voor Wiskunde, dan ben je super blij. En denk dan aan hoe vaak heb jij God al
gedankt voor de dingen die je bereikt hebt?

Als we de vergelijking van hierboven aanhouden, hoe moeten we dan daarmee

omgaan?
De ouderling zij een keer tijdens catechisatie dat je God moet danken voor alles wat je
krijgt op een dag, het is natuurlijk niet nodig om voor elke ademhaling God te danken,
maar je mag best wel twee of meer keer per dag God danken voor de dingen die we
krijgen, we zijn niet ziek, hebben genoeg te eten en kleren die we kunnen dragen. We
moeten God dankbaar zijn voor alles wat we krijgen. Dus als je een goed cijfer hebt
gehaald mag je ook daarna stil in je hart God danken, en niet alleen maar denken aan
jezelf.