JACQUES ALAIN MILLER
una verdad que vale para el goce como tal. Del lado macho, aprende-
‘maselestatuto autsta dl goce, poo gracias al lado emenin aprende-
mas que el gooe est profundamenterelcionado con De a misma
‘manera que antes eserbfames todo a partir e la reacén con el objeto
‘a paride S(A) hay que eseribr est elacio, es dei a patie de fo
[que a verdaderanaturalera dal objets que no ex me ue Un se
ante que no puede sontenerc enc abordaje de To real que exe
es prafundamente relative a S(4), es dee no e foe del cuerpo et
‘Ouro no el goce dl abjeto que seria extra del cuerpo del Ot si
tn goe profundamente relative ala no elas sexul
Esta Vezhesidoun poco abstract. Tatar dedusrar esto para ste
sles semana presi
2 de ibe de 1996
xt
cA qué apunta la interpretacién?
Apart defo que ent a tin verse aren muchos caminos:
hoy voy a seguir uno de ellos.
‘Lo que emuncé la tina vez es xactamente agucllo que conce-
‘ea Tar uivalencas en ls que puede inserbirse lo que Lacan aba
jo durante largo tempo ens eneatianza como el obj a. Recor a
‘uivalenca esencol que se cntinia en la experiencia anaiica, as
‘Smoen la experiencia posanalticn que ese procedimient de pase y
{queesIaequvalenia entre elt achado, sujet dl nconscente,
‘laut dela palabr, ye fein det sta equvalencia seve de
referencia, de gua, cuando pensamos poder encyadrar lial del ans-
Tse partir del atravenamients de tases
Lo que enuncé también a tina vez es una segunda equivalen-
sia que reo que se impone-inlusos no est formalada nkexplicita
‘4 como tal-a partir de a elaboradon wn poco Iaberinica de Lacan
fensu seminaro Aun, Esta segunda equivalencia pone en cesta a
Subwstencla, la exstencia dela agora det Otro con mayscul,
pues formula que el Ott pucde ser conniderado como equivalents
el objeto:IACQUES-ALAIN MILLER
sts una segunda equivalencia que puse en elacn con a prime-
1. Acentuesu valor un valor que eat nevis del Oto ¥ que
[Stiene amin de eta propos vorprendenteyexandsloss que
{acon pudo lanza quel Otro net
(Ocwsodea interpreacion
Lauitima vez, ila referencia ena que me apoyéy que est en Au.
Esuna referencia que marca que lobe aen el nvel que ns interes
‘el goce,sustituye al Otro que seria el prtenaieIndiqué queen esta
‘a can despiog ls rmala del fantatma nectndola especialmente
sexo masculino, Seria paricularmente verdadero para ete x0 qe
Ta elas eon el Otto sex ene en la vlan con tae #0 que
relativza no sole al Oto sino tambien a func dl fantasma~ Diets
"aloe a lo que Lacan indica dl lado mujer que a relaciin comparable
‘que ella puede mantener con el Oto sexo rebjéndolo al sigan
fico, por un proedimiento comparable a a elacion de sueto macho |
con el objet a, preserva sin embargo una relacion que e totalmente
‘Singular con el Otro como taboo Ia forma de ese significant S(8)
{gue en let, inte ceras modificacones en el etatute det Oto
completa
sta relain preserva dbp en el horizon yen infec com
la defnicn que parece neue el goce age del Uno un poe que
comportaris en sf mismo una apertura al Ota Sia comienzo de
Serninacio Aun Lacan insist tanto sobre el goce fic, sobre el oe
Separado del tuo sexo, es para pone de eave la excepeion que cons
tituye un goce que estariaen st mismo mezlado con el amoe que seria
‘como un mixto de amor y de gee.
‘Desputs de todo, poxetamos oponer dos estilos dl fantasma af
taco aeads uno de ln sexo un fantaema de pro goce donde 1 O80
‘tt reducido al objeto ay Iuego un fantasma de amor. i decios las
fas de te moo, pdemen admit que i nstanca del ame ests
cho més presente ene antama femenino que el fataema del
Iado mache. Ser glpendo sia did compra ene anasma una inv
tac al goce, pero no impide que Froud tenga el cudad de eae
‘el aaliss de veferenca que do del fantasia, que ese er peu es
mm
{AQUEAPUNTALAINTERPRETACION?
también unsigno de amor-y que esen ese sentido comoese maltrato se
imsenibe ene famosa
He dicho que a parts deal habia muchos camines que pods:
mos seguir peo es necro que ea uno deel tanto mas cuanto
(gis vamos tener que realizar una equa interropein que ow hac
‘elomar este curso 20 de matzo, Eeamino que vy a pivilegiar hoy
4 partir dell sel del interpetasn, Exists l niin que alguien
se nuestra comunidad de taboo Formula, y que es a ncion de aso