Casopis 10 2011 COLOR

broj
10
Urednik:
Saa Obradovi
Saradnici:
Dragan Anti, Vesna Cvetkovi,
Ivana utura, Sanja Dimitrijevi,
Tamara Drljevi, Radivoje Jankovi,
Novak Jerkov, Ivana Kovaevi,
Katarina Novakovi, Neboja Oklobdija,
Aleksandar Pavlovi, Aleksandar Puno,
Branimir Putnik, Jugoslav Stankovi,
Ivan Tai, Ivan Todorovi,
Sneana Todorovi, Kanoko Tsuda,
Vlade Satari, Dragana Vidanovi,
Dejan iki.
Saradnici iz inostranstva:
Slobodan Tabakovi, Mn USA
Dr. Mire Zloh, London, Engleska
Aleksandar Kariik, Mn USA
Dizajn, naslovna strana i DTP:
Saa Obradovi
Aikido federacija Srbije

Aikikai Srbije
tampa:
Sapient graphics, Beograd
Broj 10
tira 500 kom.
februar 2011.
tel. za informacije:
069 125.10.71
aikikai@beotel.rs
www.aiki.rs
o r g a n i z a c i j u j e z va n i n o
priznao
A k i k a i Fo u n d a t i o n A i k i d o Wo r l d H e a d q u a r t e r s ,
A i k i k a i H o m b u D o j o
Sadraj
Klubovi AFS
Novosti 2010.
DOGAANJA 2010.
Seminar u Niu, AK IKEDA
10
Seminar u Niu, AK Sensei
10
Seminar u Kruevcu, AK Kruevac
11
Seminar u Poarevcu, AK Daitokan
11
11
Seminar u Novom Sadu, AK Budo
12
VIII seminar u Lukavcu, BIH
12
Belgrade Sport Fest 2010
13
Seminar u Niu, AK IKEDA
13
Seminar u Niu, AK Sensei
13
Seminar, AK Arena
14
14
Poletna Aikido ola 2010. - Izola, Slovenija
14
Letnja kola Vrujci 2010.
15
IX Letnja aikido kola - Vrnjaka Banja 2010.
16
Seminar u Poarevcu, AK Daitokan
17
Seminar u Kruevcu, AK Shogun
17
Seminar u Pirotu, AK Tenshin
17
Jesenji seminar u Beogradu 2010.
18
Seminar u Novom Sadu, AK Budo
18
Seminari u Kruevcu, AK Shogun i AK Kruevac
19
Seminar u Prokuplju, AK Prokuplje
19
X Zimski aikido seminar 2010.
20
Program za kyu pojaseve
21
Uslovi za kyu, dan pojaseve
22
Polaganja za dan i kyu 2010.
23
AIKIDO
28
Intervju: Nobujoi Tamura sensei
29
Intervju: Kristijan Tisije sensei
32
ovek i oruje
37
O arapama i primitivnom ponaanju u doou
41
Posmatranje je nain uenja
44
UKUS BANZOVOG MAA
47
Origami
48
Aikido bilten 10 februar 2011.
bilten
AIKIDO
bilten
AIKIDO
Aikido federacija Srbije

Aikikai Srbije
UPRAVNI ODBOR
Sa a O b r a d o v i , pre dsedn ik
I g o r Str a h i n i , potpre dsedn ik
Ra d iv o je J a n k o v i , se kretar
N o v a k J e r k o v, blagajn ik
SHIDOINI:
Sa a Obradovi 5.dan
Novak Jerkov 5.dan
FUKUSHIDOINI:
E din B e kovi
Radivoje Jan kovi
Aleks andar Zdrav kovi
Igor S trahin i
4.dan
4.dan
4.dan
3.dan
Ispitna komisija za
DAN pojaseve:
Sa a Obradovi
Novak Jerkov
Radivoje Jankov i
Aleks anda r Zdrav kovi
4
5.dan
5.dan
4.dan
4.dan
Kakemono:
O sensei, Morihej Ueiba.
Kakeiku (), poznat i kao kakemono (), je

vrsta tradicionalnog japanskog svitka, sa tapiima na
vrhu i dnu, koji se obino kai na zidove. Sadraj kakemona je obino slika, kaligrafski zapis ili pesma. Nalazi se
esto u kamizi, eonom delu aikido dooa.
ored svih burnih dogaaja za malo pa da zaboravimo - januara 2001. godine,

pre tano deset godina, osnovana je Aikido federacija Srbije - Aikikai Srbije.
Deset je samo broj izmeu 9 i 11, vreme ne uspori na okruglom broju, ali je zgodna prilika za podseanje na finu meru prolosti - sve preko deset godina je obino
za mlae lanove praistorija a njima je podseanje potrebnije nego dosadnim
aikido starcima koji se ionako vesele praznim razgovorima o minulim danima.
Te 2001. smo poeli kao tri kluba od kojih je jedan vrlo brzo poao putem nezavisne zavisnosti, a uz AK Zemun i AK Shin Ken u novu organizaciju ubrzo
prelazi AK Ikeda. Septembra 2001. poinje sa radom i AK Daitokan. Tada
nismo imali nikakvo reenje na vidiku za saradnju sa Hombuom, UKA pria nije
bila ni u nagovetaju - nova organizacija je bila vrlo hrabra odluka za klubove
osnivae i pomenuta dva kluba koja su nam verovali!
Od tada do danas 31 klub se naao u lanstvu Aikikai Srbije iji je ovaj deo
imena na brzinu prisvojilo jo nekoliko aikido organizacija oko 2005. Te 2005.
godine su nam prispele po prvi put strunjae dobijene godinu dana ranije kao
pomo od Japanske fondacije a preko Ambasade Japana.
Poetkom 2009. dobili smo Hombu doo Recognition i postali organizacija
direktno vezana za Tokio.
Prole 2010. godine 9 novih klubova se prikljuilo Aikido federaciji Srbije i
danas smo sa najvea aikido organizacija vezana za Aikikai u Srbiji.
Uprotekloj deceniji dostigli smo 2.000 lananova. Preko 80 dan pojaseva je
dodeljeno nakon ispita odranih na seminarima u Zemunu a prole godine po prvi
put i preko Save u Beogradu i u Vrnjakoj Banji.
Na poetku ovog jubilarnog biltena i na kraju ovog dosadnog i hvalisavog teksta nemojte zaboraviti da je jedino bitan ispravan put - on uvek dovodi do pravih
ciljeva, u aikidou i u ivotu.
Suprotno ovome i na alost naoj zapadnoj pragmatinosti, cilj koji ne bira
sredstva nije aikido pria - veruju na Istoku da je to uvek siguran put u propast!
Vi sad vidite ta vam je raditi - jedno kajanje vam na kraju ne gine - kad god da
tog kraja bude.
bilten
AIKIDO
bilten
AIKIDO
AK "BUDO"
Heroja Pinkija 2, Novi Sad
tel: 063 77.81.895
e-mail: kula@neobee.net
Duko Kulain 2.dan
AK "I.K.E.D.A.5"
Aleksinac
tel: 064 19.67.372
e-mail: ikeda@eunet.rs
Stevan orevi 1.kyu
AK "CENTAR"
Sjenika 1, Beograd
tel: 063 353.402
e-mail: office@aikido-centar.org.rs
Radivoje Jankovi 4.dan
AK "KOAVA"
Molerova, prolaz izmeu
br. 11 i 13, Beograd
tel: 060 055.7606
e-mail: akkosava@gmail.com
Aleksandar Zdravkovi 4.dan
AK "DAITOKAN"
O Dositej Obradovi
Poarevac
tel: 063 493.888
e-mail: daitokan@ptt.rs
Aleksandar Puno 2.dan
Aleksandar Jovanovi 1.kyu
AK "EDO"
SC "Vodovac", Beograd
tel: 064 124.1226
e-mail: e.beckovic@gmail.com
Edin Bekovi 4.dan
AK "EIKI"
Heroja Pinkija
Jablanika 3i, Cerak, Beograd
tel: 063 18.003.18
tel: 069 353.40.20
e-mail: office@aikido-eiki.rs
Stefan Markovi 1.dan
Marija Milosavljevi 1.dan
AK "KRUEVAC"
Gimnazija, Kruevac
tel: 064 19.67.424
Zoran Luki 1.dan
Milan Milanovi 1.dan
AK "KYOFU"
O. upania 49, N. Beograd
tel: 063 868.888.3
e-mail: kum@yahoo.com
Aleksandar Nikoli 3.dan
Ivan Todorovi 2.dan
AK "PROKUPLJE"
O "9. oktobar", Prokuplje
tel: 061 2.145.63.90
e-mail: juga22@krstarica.com
Jugoslav Stankovi 2.dan
AK "I.K.E.D.A."
O ele Kula, Ni
tel: 063 10.45.269
Igor Strahini 3.dan
Vesna Strahini 1.dan
AK "SHIN KEN"
Hala Sportova, N.Beograd
tel: 064 18.25.829
e-mail: shinken1@scnet.rs
Novak Jerkov 5.dan
AK "I.K.E.D.A.2"
Doljevac
tel: 064 16.65.951
Sran orevi 1.dan
AK "I.K.E.D.A.3"
MT 12. februar, Ni
tel: 064.63.90.038
e-mail: igor_s@eunet.rs
Milan Bokovi 2.dan
Dejan iki 2.dan
AK "KRALJEVO"
Kraljevo
tel: 064 16.12.064
e-mail: aikido_kv@yahoo.com
Dejan Rai
Mirko Kovaevi
Miodrag Gavrilovi
AK "SENSEI"
O Car Konstantin, Ni
tel: 062 21.21.56
e-mail: sensei_Taske@yahoo.com
Ivan Tai 2.dan
AK "SHOGUN"
O "Dositej Obradovi"
Kruevac
tel: 069 14.114.65
e-mail: dragutinovic@live.com
Duko Dragutinovi 1.kyu
AK "SUNCE"
Zmaj Jovina 10a, Vrac
tel: 064 14.114.65
e-mail: ak.sunce@gmail.com
Ninela Vatag Crnobrnja 2.dan
Ivana Peji 1.dan
AK "TENIN"
sala "Gimnazije", Pirot
tel: 064 193.44.45
e-mail: alek80@yahoo.com
Aleksandar Petrovi 2.dan
AK "VLASOTINCE"
DVPR "PARTIZAN", Vlasotince
tel: 064 227.12.25
milos.cuki@gmail.com
Milo Stankovkovi 4.dan
AK "WAKIAI-KAN"
Chartwell Scholl, Beograd
e-mail: ktsuda@eunet.rs
Kanoko Tsuda 1.dan
Edin Bekovi 4.dan
AK "YAMATO-KAN"
studio "Argon",
M. apanina 8, Beograd
tel: 064 129.17.99
e-mail: yamatokan@gmail.com
Predrag Tadi 2.dan
AK "ZEMUN"
SC Bara, Zemun
tel: 069 125.10.71
e-mail: aikikai@beotel.rs
Saa Obradovi 5.dan
Katarina Novakovi 2.dan
Aikido
klubovi
AFS
A i k i d o k l u b o v i A FS
lanovi Aikido federacije Srbije - Aikikai Srbije
Novosti
N o v o s t i
bilten
AIKIDO
2010.
iz aikidoa - kod nas i u svetu

Saa Obradovi 5.dan, Novak Jerkov 5.dan
Nobuyoshi Tamura Sensei 1933 - 2010.
ma, Tamuri i Sugano senseiju koji su

nas napustili 2010. godine moete
proitati u dva odvojena teksta na
narednim stranicama u ovom Aikido
biltenu.
Tadai Nagai poasni Beograanin
ve godine su na Kagami Biraki

ceremoniji u Tokiju, 10. januara 2010. god. Saa Obradovi i
Novak Jerkov promovisani u 5. dan.
AK Yamatokan
Od 1.marta 2010. AK Yamato kan je na novoj lokaciji i treninzi su

u novim terminima.
Novi klubovi u federaciji
AK Kraljevo je od poetka godine, a AK Shogun iz Kruevca i AK

Ryoushinkan iz Zemuna od maja
meseca u lanstvu Aikido federacije Srbije - Aikikai Srbije
Nezadovoljni nainom rada, tj.
nerada u Srpskoj aikido federaciji,
est najveih aikido klubova (ARS
Prokuplje, Centar, Eiki, Koava,
Tenin i Sunce) donelo je odluku da
napuste ovu organizaciju, i da se
poetkom juna 2010. prikljue
Aikido federaciji Srbije. Na ovaj
nain AFS je sa 23 kluba i preko 450
aikidista postala najjaa i najbrojnija
aikido organizacija u regionu od
kada je osnovan prvi aikido Savez
na ovim prostorima. Ovim je prekinuta dosadanja desetogodinja
praksa cepanja malih aikido Saveza
na jo manje i zapoela je nova ideja
ujedinjenja u okviru velikog, jakog i
dobro organizovanog Saveza tj. nas!
R. Jankovi
Dana 9. jula 2010. godine umro je

Tamura sensei 8.dan, Aikikai ihan,
prvi ovek Federation Francais
d'Aikido et de Budo (FFAB).
Organizacija na ijem je elu bio je
najvea nacionalna aikido organizacija van Japana i 1996. je imala
632 kluba u lanstvu. Nobujoi
Tamura je bio Uchideshi kod O senseia od 1953. godine a u Francusku
je doao 1964. nakon Abe senseia.
Ta d a i
N a g a i ,
ambasador
Japana u
Beogradu u
periodu od
ukupno 16 godina, zasluan za brojne donacije naoj zemlji, postao je
poasni graanin Beograda. Njemu
je u Sveanoj sali Skuptine grada
Seiichi Sugano Sensei 1939 - 2010.
uruena Povelja poasnog graanina

grada zbog zasluga tokom svoje
diplomatske slube u naoj zemlji.
Imali smo ast i zadovoljstvo da
prisustvujemo ovom sveanom
U Njujorku je 29. avgusta 2010. godine umro Sugano sensei 8.dan,
Aikikai Shihan. Bio je jedan od poslednjih Uchideshija kod O senseia.
U godinama irenja aikido organizacije, daleke 1965. dolazi u
Australiju gde dugo godina ostaje na
elu njihove aikido organizacije. Na
poziv Tamure dolazi u Evropu i dri
treninge u Luksemburgu, Belgiji i
Francuskoj. Od 1988. je iveo u
Njujorku i radio zajedno sa Yamada
senseijem. Vie o velikim majstori-
dogaaju. Na fotografijijama su:

Tadashi Nagai-san, gospoa Tsuda i
g. Kurosawa - direktor JICE za
Balkan, Saa Obradovi i Vladimir
Popovi iz Okinawa karatea.
bilten
AIKIDO
Novosti
N o v o s t i
2010.
iz aikidoa - kod nas i u svetu

AK Centar
Tokom letnjih meseci odrana je

aikido kola koju su u okviru projekta: Aikido u svakodnevnom ivotu
organizovali aikido klub Centar i
optina Vraar. Cilj je bio da se
kroz posebno kreiran program polaznici naue osnove aikidoa ali i da
razumeju znaaj i vanost bavljenja
ovom vetinom i koliko redovno
vebanje moe da im popravi
kvalitet svakodnevnog ivota.
Polaznike, njih 120, je obuavao
Radivoje Jankovi, Fukushidoin
Aikido federacije Srbije i glavni
trener aikido kluba Centar.
AK Vlasotince, AK Arena
Od oktobra 2010. AK Vlasotince

iz istoimenog grada postao je 24
klub u sastavu nae aikido federacije. Naalost, samo koju nedelju kasnije AK Arena je deset godina od
osnivanja proslavio zatvaranjem,
treninga vie nema na Novom Beogradu ni, ispostavie se sreom samo
na kratko na Banjici.
Ambasada Japana
Kanshu Sunadomari Sensei 1923-2010.
Embukai u Niu
Dana 7. juna 2010. u organizaciji

Crvenog Krsta odrana je akcija
povodom svetskog dana dobrovoljnih davalaca krvi. Akcija je
organizovana u samom centru grada.
Pored zapaenog prikaza, lanovi
I.K.E.D.A. tima su i linim primerom pokazali da uopte nije opasno
dati krv.
Useptembru na meuregionalnom
takmienju ekipa Prve pomo
odran je slian prikaz aikidoa.
Svi mi koji dugo vebamo rasli smo

uz aikido embukai iz 1985. god. sa
1st Aikido Friendship Demonstration na kome je ovaj veliki majstor.
Za sve mlae, na YouTube i otkucajte
npr.:Aikido Kanshu Sunadomari sensei entire clip.
Kada je taj snimak nastao, Sunadomari sensei je imao 62 godine!
Dana 13. novembra 2010. godine

umro je u 87 godini Sunadomari
sensei 9. dan. Sunadumaru sensei je
poeo da veba kod O senseia tokom
II svetskog rata. Januara 1954.
otvara Manseikan doo u Kumamotu i iz ovog i iz drugih njegovih
dooa 3.000 uenika e doi do
crnog pojasa. O sensei mu je, 1961,
kad je Sunadamari imao 38 godina,
dodelio 9.dan. Njegov stariji brat
Kanemoto je autor prve biografije
Velikog uitelja 1969. Te godine,
nakon smrti O senseia, Sunadamori
naputa Aikikai organizaciju i svoj
novi stil naziva Aiki Mansaido.
Povodom nacionalnog praznika

Japana, roendana Cara Akihita u
Skuptini grada Beograda je u prisustvu zvanica iz kulturnog i
politikog ivota nae zemlje 10.
decembra 2010. odran sveani prijem. Na fotografiji su: Ambasador
Japana g. Toio Cunozaki, Rade
Jankovi i Saa Obradovi ispred
nae aikido federacije.
AK Edo
AK EDO bivi Ryoushinkan

nastavlja od sredine decembra sa
treninzima u novom prostoru i pod
novim imenom u SC Vodovac na
Banjici u Beogradu. Treninge e
voditi Edin Bekovi 4.dan.
bilten
AIKIDO
Dogaanja
2010.
Aikido seminari
Polaganja
Embukai
fotografija:
Saa Obradovi 5.dan i Aleksandar Pavlovi 2.dan
Seminar u Izoli - Slovenija, 13 - 17. jula 2010. god.
bilten
AIKIDO
Dogaanja
aikido seminari, aikido kole, prikazi aikidoa
2010.
AK IKEDA
Seminar u Niu
Igor Strahini 3.dan
24. januar 2010.
Uesnici januarskog aikido seminara 2010. god. u AK Ikeda u Niu.
AK Sensei
Seminar u Niu
Saa Obradovi 5.dan
31. januar 2010.
U organizaciji Aikido kluba Sensei, 31. janura 2010. godine odran je seminar koji je vodio Saa Obradovi, Shidoin 5.dan. etiri puna sata uivali smo vebajui i usvajajui nova znanja koja nam je gospodin Saa
prenosio. Kraj seminara, kao i uvek, obeleilo je polaganje, ovaj put za devet novih kyu pojaseva.
Milena iri
10
bilten
AIKIDO
AK Kruevac
Seminar u Kruevcu
Igor Strahini 3.dan
7. februar 2010.
AK Daitokan
Seminar u Poarevcu
Saa Obradovi 5.dan
27. februar 2010.
Tradicionalni zimski seminar u Poarevcu 2010.
AK Kruevac
Seminar u Kruevcu
Saa Obradovi 5.dan
3. april 2010.
11
bilten
AIKIDO
AK Budo
Seminar u Novom Sadu
Saa Obradovi 5.dan
17. april 2010.
Jo
jedan seminar je iza nas.
Puni smo utisaka. Obogatili smo svoje aikido iskustvo, druili se.
Bili smo domaini gostima iz Zemuna. Seminar
je vodio Saa Obradovi, shidoin 5.dan Aikikai, uz veliku
podrku Kanoko Tsude, 1.dan Aikikai i Edina Bekovia, fukushidoina 4.dan Aikikai. Hvala gostima na lepom druenju i sjajnom aikidou!
Hvala, pre svega, svim uesnicima, bez kojih ovaj seminar ne bi imao smisla!
Duko Kulain
AK
8. Seminar u Lukavcu, BiH
Saa Obradovi 5.dan
14 -16. maja 2010.
Od 14. do 16. maja 2010. godine odran je

sada ve tradicionalno u prolee, seminar u
Lukavcu, BiH. Kao to je to i dosad bila praksa, uvek u etvrtak, pre seminara, David je
doao do Beograda. Ovaj put u drutvu Danka,
Nedima i Dinka - u turistiku i radnu ekspediciju. Dan kasnije svi smo bili u Lukavcu - seminar je mogao da pone. Prvog dana seminara
je odran, za kandidate uspean, ispit za kyu
pojaseve, a uz treninge bilo je vremena i za krai
prikaz dudoa i aikidoa.
Hvala svim uesnicima seminara na druenju i
divnoj energiji, naroito mom veselom saputniku Duletu Kulainu, naem uvek dobrom
domainu Davidu i zaljubljenoj Mj na celodnevnoj on-line podrci!
Do sledeeg susreta.
Saa Obradovi
12
bilten
AIKIDO
Belgrade Sport Fest 2010.

Embukai na Adi Ciganliji
30. maj 2010.
Na ovoj dvodnevnoj sportskoj manifestaciji u odvojenim programima uestvovali su, pored ostalih plesnih i
borilakih klubova i: AK Zemun, AK Shin Ken i AK Arena.
Seminari u Niu
AK IKEDA
19. jun 2010.
Saa Obradovi 5.dan
20. jun 2010.
Saa Obradovi 5.dan
AK Sensei
13
bilten
AIKIDO
A K A re n a
25 - 26. juna 2010.
radu
Seminar u Beog
Neboja Oklobdija
4.dan
Odran je nakon 10 godina od osnivanja prvi klupski seminar AK Arena. Ovim seminarom je obeleen kraj
uspene, ali naalost i poslednje njegove sezone - klub je rasputen a uenici su se razbeali na sve strane
poetkom oktobra 2010. godine.
AK Kruevac
Seminar u Kruevcu
Igor Strahini 3.dan
3. jul 2010.
na fotografiji:
uesnici julskog aikido

seminara u Kruevcu.
Saa Obradovi 5.dan, Rudi Majcen 3.dan
Poletna aikido ola 2010 Izola, Slovenija
13 - 17. jula 2010.
skreno, nismo znali ta da oekujemo. Tu je bilo dvadesetak nama

potpuno nepoznatih ljudi sa kojima je od sutra trebalo vebati aikido.
Prvi utisak je bio da su svi bili vedri i nasmejani, a majstor Majcen nas
je domainski ugostio tako da smo brzo ,,probijali led. Poto smo se
smestili u sobe iskoristili smo malo slobodnog vremena da obiemo
mesto koje e nam biti dom u narednih 5 dana. etnja obalom nas je
dodatno izmorila tako da smo svi polegali a neki i zahrkali.
Treninzi su bili koncipirani po sistemu: ujutru jo (tap) posle podne

bokken (ma) i uvee aikido - ukupno oko 5 - 6 sati vebanja dnevno na
oko 35-400C. Prvi trening je poeo u 10 asova. Sensei je pokazao
osnovne udarce tapom kao i osnovna sklanjanja i to nam je bilo
dovoljno materijala da zaponemo prve vebe u paru. Stekao sam utisak
da su na poetku ljudi oko mene bili pomalo ukoeni ali kako je trening
odmicao svi smo postajali oputeniji. Drugi trening je zahtevao dodatnu
14
bilten
AIKIDO
koncentraciju jer je u pitanju ma i primetio

sam one uvene bore iznad oka vebau do
mene. Jo jedan znak nervoze. Uz malo
oputanja od strane Senseia svi su nabacili
osmeh na lice, a samim tim se i kvalitet
treninga poboljao. Ok, prva dva treninga i
definitivno smo probili led. Svi smo postali
vedriji, otvoreni za alu, ali i spremni na
ozbiljno vebanje. Veernji aikido trening je
vodio majstor Majcen koji je pokazao aikido
katu koja sadri elemente osnovnih aikido
tehnika katami waze na napad ki-awase. Do
sutranjih treninga smo ve nauili ili se potsetili osnovnih sklanjanja za vebe u paru tako da je bilo vreme za
odbranu od jednog ili vie napadaa. (...)
... kompletan putopis se nalazi na sajtu Aikido federacije Srbije.
Aleksandar Pavlovi - Chukijou
Radivoje Jankovi 4.dan, Aleksandar Zdravkovi 4.dan
Letnja kola Vrujci 2010.
23 - 28. jula 2010.
15
bilten
AIKIDO
Saa Obradovi 5.dan , Novak Jerkov 5.dan
9. letnja aikido kola Aikikai Srbije
2 - 8. avgusta 2010.
O Popinski borci, Vrnjaka Banja
avena
je jo jedna letnja kola u Vrnjakoj Banji na kojoj se
okupilo 57 uesnika iz 19 aikido klubova uz
desetine onih koji nisu vebali, a koji su bili moralna i
svaka druga podrka ovim prvim. Seminar je vodilo 300 kg
aikido majstora relativno pravilno rasporeenih u tri srednjovena gospodina.
Treninzi su bili podeljeni u odvojene celine - seminar nije imao strogo
definisanu temu kao predhodnih nekoliko godina.
Poto su poslednje dve letnje kole bile posveene iskljuivo mau i
tapu, ove godine teite je bio na telesnim tehnikama.
U etvrtak, dan pre ispita, odran je trening u prirodi kao podseanje na
predhodnih 9 godina i na treninge koje smo obino najdue pamtili.
Vreme je bilo skoro idealno za vebanje i za izlaske i samo poneka
monsunska kia bi nas podsetila na varljivo leto...
O maskembalima, izletima, etnjama i zaljubljivanjima svako
ima svoju priu a ovde je deo fotografija da nas podseti na
njih (naravno nema fotografija o zaljubljivanju, to je intimna stvar).
U petak su na solidnom ispitu za dan tri
hrabra kandidata poloili za vie
pojaseve.
16
bilten
AIKIDO
AK Daitokan
Seminar u Poarevcu
Saa Obradovi 5.dan
16. avgust 2010.
AK Shogun
Seminar u Kruevcu
Igor Strahini 3.dan
4. oktobar 2010.
AK Tenin
Seminar u Pirotu
16. oktobar 2010.
17
bilten
AIKIDO
Radivoje Jankovi 4.dan , Aleksandar Zdravkovi 4.dan
Jesenji seminar u Beogradu 2010.
30 - 31. oktobra 2010.
ana 30. i 31. oktobra 2010. godine u SC Vraar odrao se jesenji aikido seminar AFS koji su vodili:
Radivoje Jankovi iz A.K. Centar i Aleksandar Zdravkovi iz A.K. Koava.
Na seminaru je uestvovalo preko 60 aikidoka iz klubova: Centar, Daitokan, Eiki, Koava, Kyofu,
Prokuplje, Ryoushinkan, Sunce, Tenin, Wakiaikan i Zemun.
Nakon treninga odrano je polaganje pred ispitnom komisijom AFS koju su inili: Saa Obradovi, Radivoje
Jankovi i Aleksandar Zdravkovi, a uspeno su poloili Marija Milosavljevi i Zoran Vuji.
Marija i Zoran su prvi lanovi A.K. Centar koji su u klubu od osnivanja i koji su poloili za crni pojas. Njima
su nakon ispita poklonjene hakame da ih podsete na ovaj sveani dan - za njih ali i za AK Centar.
Budui polagai ne treba da se nadaju ovakvom galantnom gestu - oni e dobiti, kao i dosad, prijateljski stisak
ruke i iroki osmeh! Malo li je to u ovim sumornim vremenima u kojima vlada meu ljudima otuenost?
AK Budo
Seminar u Novom Sadu
Saa Obradovi 5.dan
6. novembar 2010.
Seminar je po prvi put, bio posveen

tapu i mau - hrabar zadatak ako se zna
da klub ine uglavnom deca i da postoji
realan rizik da se poubijaju sa orujem bez obzira to je ono drveno! Sreom po
nas i njih, seminar je protekao u najboljem redu.
Nakon popodnevnog treninga odran je
veliki ispit za kyu pojaseve za lanove
kluba. Hvala Edinu Bekoviu i Waka
Duletu Obradoviu na podrci i druenju
i ljubaznim domainima na gostoprimstvu.
18
bilten
AIKIDO
AK Kruevac, AK Shogun
Seminari u Kruevcu
Igor Strahini 3.dan
27 - 28. novembra 2010.
AK Prokuplje
Seminar u Prokuplju
4. decembar 2010.
Dana 4. 12. 2010. godine u Prokuplju je odran jesenji aikido seminar. Seminar je vodio gospodin Radivoje
Jankovi 4. dan aikikai. Na seminaru je uestvovalo 42 aikidoke iz etiri kluba. Osim domaina, na tatamiju su
bili lanovi klubova ,,Tensin iz Pirota, ,,Sensei iz Nia i ,,Vlasotince iz istoimenog grada.
Prvi trening je odran u prostranoj hali sportova a tema je bila aiki ken: 7 suburija i 1. kumi-tachi. Nakon treninga
i pauze od pola sata gde su vebai mogli da se odmore i drue uz sokove i sendvie, seminar je nastavljen na
tatamiju u drugoj sali u centru grada gde je i sedite kluba. Tema je bila Yokomen - napad i odbrana.
Nakon zavrenog seminara i, nadamo se, dobrih utisaka, koje su gosti poneli sa ovog aikido druenja, zakljuili
smo da treba pojaati saradnju izmelju naih klubova jer smo dovoljno blizu da moemo organizovati zajednike
treninge i druge vidove druenja. Sve to u optu korist i na zadovoljstvo svih onih koji se bave aikidoom u ovom
delu Srbije.
Jugoslav Stankovi, Aikido klub Prokuplje
19
bilten
AIKIDO
Novak Jerkov 5.dan, Saa Obradovi 5.dan
10. zimski seminar Aikikai Srbije
25 - 26. decembar 2010.
Zemun
ubilarni, 10. zimski seminar Aikido

federacije Srbije je iza nas. Seminaru je
prisustvovalo 84 uesnika iz klubova nae
federacije. Vebali smo 8 sati uz dva velika ispita - prvi, u subotu za kyu i drugi,
za kandidate ali i za ispitivae nezaboravni, u nedelju za dan pojaseve.
Nadam se da e naredna 2011. godina biti
uspena bar koliko i ova - velike su anse
da tako i otpone!
20
Program
za kyu p o j a s e v e
Tachiwaza:
6.kyu
UKEMI (padovi), TAISABAKI (kretanja)
Tachiwaza:
Katatetori Aihanmi:
Katatetori Aihanmi:
Katatetori Aihanmi:
Katatetori Aihanmi:
Katatetori Aihanmi:
Iriminage
Kotegaeshi
Ikkyo
Shihonage
Uchikaitensankyo
omote i ura
omote i ura
omote
5.kyu
SHIKKO (kretanje na kolenima)
Tachiwaza:
Shomenuchi:
Shomenuchi:
Shomenuchi:
Katatetori:
Katatetori:
Katatetori:
Katatori:
Ikkyo
Nikyo
Kotegaeshi
Shihonage
Ikkyo
Udekimenage
Ikkyo
omote i ura
omote i ura
Ikkyo
Ikkyo
Kokyu Ho
omote i ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
irimi i tenkan
omote i ura
Suwariwaza:
Shomenuchi:
Katatori:
Ryotetori:
Uchikaitennage
Sankyo
Yonkyo
Ikkyo
Nikyo
Kotegaeshi
Kotegaeshi
Kokyunage
Yonkyo
Gokyo
Ikkyo
Uchikaitensankyo
Tenchinage
Sankyo
Hijikimeosae
Sotokaitennage
omote
omote
omote
omote
i
i
i
i
ura
ura
ura
ura
omote
omote
omote
omote
i
i
i
i
ura
ura
ura
ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
Suwariwaza:
Shomenuchi:
Shomenuchi:
Katatori:
Nikyo
Iriminage
Nikyo
omote i ura
omote i ura
Ikkyo
Nikyo
Sankyo
Hijikimeosae
Kotegaeshi
Shihonage
Iriminage
Shomenuchi:
Shomenuchi:
Yokomenuchi:
Yokomenuchi:
Yokomenuchi:
Katateryotetori:
Katatori Menuchi:
Katatori Menuchi:
Katatori Menuchi:
Katatori Menuchi:
Katatori Menuchi:
Munetori:
Munetori:
Munetori:
Jodantsuki:
Jodantsuki:
Jiyuwaza
Gokyo
Nikyo
Sankyo
Yonkio
Iriminage
Ikkyo
Shihonage
Kotegaeshi
Iriminage
Koshinage
Ikkyo
Sankyo
Shihonage
Nikyo
Sankyo
omote
omote
omote
omote
i
i
i
i
ura
ura
ura
ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
omote i ura
Ushirowaza:
Ushirowaza:
omote i ura
omote i ura
omote i ura
Ryokatatori:
Ryokatatori:
Ryokatatori:
Ryokatatori:
Ryokatatori:
Ryohijitori:
Ryohijitori:
Katatetori Kubishime:
Eritori:
Ikkyo
Nikyo
Sankyo
Iriminage
Kotegaeshi
Kotegaeshi
Iriminage
Ikkyo
Ikkyo
omote i ura
omote i ura
omote i ura
Yonkio
Sotokaitennage
Ikkyo
Kotegaeshi
Ikkyo
omote i ura
omote i ura
omote i ura
Suwariwaza:
Suwariwaza:
Shomenuchi:
Shomenuchi:
Shomenuchi:
Katatori:
Tenchinage
Nikyo
Iriminage
Shihonage
Tenchinage
Udekimenage
Ikkyo
Kokyunage
Kokyunage
Sankyo
Shihonage
Iriminage
Kotegaeshi
Udekimenage
Iriminage
Kotegaeshi
Udekimenage
Uchikaitensankyo
Ikkyo
2.kyu
3.kyu
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Katatetori:
Katatetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Katateryotetori:
Shomenuchi:
Yokomenuchi:
Yokomenuchi:
Yokomenuchi:
Yokomenuchi:
Chudantsuki:
Chudantsuki:
Chudantsuki:
Chudantsuki:
Jodantsuki:
Tachiwaza:
Tachiwaza:
Katatetori:
Katatetori:
Katatetori:
Kataryotetori:
Katateryotetori:
Katateryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Shomenuchi:
Shomenuchi:
Yokomenuchi:
Yokomenuchi:
Yokomenuchi:
Chudantsuki:
Chudantsuki:
Chudantsuki:
4.kyu
Kotegaeshi
Sankyo
Iriminage
Sankyo
omote i ura
omote i ura
Shomenuchi:
Shomenuchi:
Ryokatatori:
Chudantsuki:
Jodantsuki:
omote i ura
omote i ura
21
bilten
AIKIDO
bilten
AIKIDO
1.kyu
Tachiwaza:
Munetori Menuchi:
Munetori Menuchi:
Munetori Menuchi:
Munetori Menuchi:
Jodantsuki:
Jodantsuki:
Jodantsuki:
Jodantsuki:
Jodantsuki:
Jodantsuki:
Yokomenuchi:
Chudantsuki:
Suwariwaza:
omote i ura
omote i ura
omote i ura
Ikkyo
Nikyo
Sankyo
Koshinage
Yonkyo
Iriminage
Shihonage
Sotokaitennage
Ushirokiriotoshi
Koshinage
Jiyuwaza
Jiyuwaza
omote i ura
omote i ura
Jiyuwaza
Sankyo
Yonkio
Iriminage
Kotegaeshi
Kokyunage
omote i ura
omote i ura
Hanmihantachiwaza:
Katatetori:
Katatetori:
Katatetori:
Ryotetori:
Ikkyo
Shihonage
Uchikaitennage
Shihonage
omote i ura
omote i ura
omote i ura
Osnove tapa (o) maa (boken)
Ushirowaza:
Ryotetori:
Ryotetori:
Ryotetori:
Eritori:
Eritori:
Eritori:
Shomenuchi:
Ryokatatori:
Ryokatatori:
Katatori Menuchi:
Katatori Menuchi:
Katatori Menuchi:
omote i ura
Yonkio
Kokyunage
Koshinage
Sankyo
Hijikimeosae
Ikkyo
Sankyo
Koshinage
omote i ura
omote i ura
Uslovi za kyu i dan pojaseve

1. Vremenski uslovi
1.1. Vremenski uslov izmeu ispita za kyu pojaseve nije striktno definisan.
1.2. Kod ispita za dan pojaseve pored drugih,
postoje i minimalni vremenski uslovi dati u
sledeoj tabeli:
pojas
1. dan
period
1 godina
2. dan
2 godine
110 treninga, 2 seminara,

najmanje 17 godina starosti.
Redovno vebanje.1)
3. dan
3 godine
Redovno vebanje.1)
4. dan
4 godine
Redovno vebanje.1)
najmanje 25 godina starosti,
kratki esej napisan u periodu
od 6 meseci pre ispita. Pojas se
moe dobiti i od Hombu dooa
na preporuku organizacije.
Na preporuku organizacije
odluku o promociji donosi
Hombu doo.
Na preporuku organizacije
odluku o promociji donosi
Hombu doo.
5. dan
5 godine
6. dan
6 godine
1)
22
2. Takse i aikikai lanarina

2.1. Na ispite za kyu i dan pojaseve mogu izlaziti samo lanovi Aikido federacije Srbije sa
izmirenom godinjom lanarinom za tekuu godinu.
2.2. Na ispite za kyu i dan pojaseve mogu izlaziti
samo lanovi Aikido federacije Srbije koji uplate
ispitnu taksu pre ispita. Kandidatima se, ako ne
poloe, taksa vraa u celini.
3. Drugi uslovi
3.1. Za izlazak na ispit neophodna je saglasnost
trenera.
3.2. Za KYU pojaseve kandidat mora imati izmeu ispita najmanje:
pojas
za 12 - 7. kyu
za 6. kyu
za 5. kyu
za 4. kyu
za 3. kyu
za 2. kyu
za 1. kyu
redovno vebanje podrazumeva pohaanje treninga i seminara.

broj treninga
26
26
40
50
60
80
110
seminara
--1 seminar
1 seminar
1 seminar
1 seminar
2 seminara
bilten
AIKIDO
Polaganja za kyu i dan
polaganja za kyu i dan

2010.
u periodu od 1. januara 2010. do 31. decembra 2010. godine
2010.god.
TOKYO, 10.01.2010.
KAGAMI BIRAKI
Moriteru Ueshiba
Saa Obradovi
Novak Jerkov
KRALJEVO, 17.01.2010.
AK KRALJEVO,
Novak Jerkov
Sandra Pavlovski
Vladimir Pei
Veljko Lekovi
Nevena Radojkovi
Branko Velimirovi
NI, 24.01.2010.
AK IKEDA 5,
Igor Strahini
Marija Jovi
Aleksandar Ili
NI, 24.01.2010.
AK IKEDA 3,
Igor Strahini
Aleksandra Risti
Stefan orevi
Sanja Petrovi
Ognjen Anti
Duan Nikoli
NI, 24.01.2010.
AK IKEDA,
Igor Strahini
Sana Ibievi
Duan Stefanovi
Zorana Stankovi
Nemanja Igi
Lazar Risti
Filip Risti
dan reco.
50 DAN
50 DAN
100 KYU
70 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
100 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
40 KYU
30 KYU
100 KYU
100 KYU
100 KYU
100 KYU
100 KYU
100 KYU
Sara Stankovi
Milica Milutinovi
Milica Stojanovi
Marko Stojanovi
Jovan iki
Anela Grozdanovi
Ivan Grozdanovi
Nemanja Popovi
Nikola Anelkovi
Desimir orevi
Stevan orevi
NI, 31.01.2010.
AK SENSEI,
Saa Obradovi
Pavle ivanovi
Relja Vasiljevi
Lazar ivkovi
Milo Blagojevi
Jovana Cvetanovi
Vladan Krsti
Duan eki
Duan Gidi
Stepa Paunovi
KRUEVAC, 07.02.2010.
AK KRUEVAC,
Igor Strahini
Ena Milovanovi
Martin Milojevi
Nikola Cvetkovi
Stefan Ivanovi
Jovan Karajovi
Nikola Nikoli
David Josifovi
Nemanja Nikoli
Aleksandar Stevanovi
Aleksa Dai
Nikola Mladenovi
100 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
40 KYU
20 KYU
100 KYU
100 KYU
100 KYU
90 KYU
80 KYU
80 KYU
50 KYU
30 KYU
20 KYU
100 KYU
100 KYU
80 KYU
80 KYU
80 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
Dragan Miletakovi
Aleksandra Jovanovi
Nenad Pani
Marko Zdravkovi
ore Miloevi
Teodora Miloevi
Aleksandar Miloevi
Luka Risti
Sran Mati
Tijana Savi
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
30 KYU
20 KYU
BEOGRAD, 10.02.2009.
AK KYOFU,
Saa Obradovi
Stevan Romani
Isidora Romani
Zorana Stevanovi
Marko Kali
Katarina Soanac
90 KYU
90 KYU
90 KYU
80 KYU
80 KYU
POAREVAC 7.02.2010.
AK DAITOKAN,
Saa Obradovi
Milan Mii
eljko Provi
60 KYU
50 KYU
ZEMUN, 14.03.2010.
AK KYOFU,
Saa Obradovi
Nataa ermanovi
Ivana Milanovi
30 KYU
30 KYU
ZEMUN, 14.03.2010.
AK ZEMUN,
Saa Obradovi
Mihajlo Kvoka
Dragana Bajagi
Milan Mijailovi
Nataa Gaji
Duan Dai
Duan Bajagi
60 KYU
50 KYU
40 KYU
40 KYU
30 KYU
10 KYU
23
bilten
AIKIDO
ispiti
BEOGRAD 14.03.2010.
AK ARENA,
Neboja Oklobdija
Duan Nikoli
Branislav Koki
Luka Lali
Milo Bogdan
Luka Vuini
Marko Vuini
Aleksandar Petrovi
Aleksandra Jovii
Aleksandar Vojki
Vasilije Kiovi
Marko Krsmanovi
100 KYU
90 KYU
90 KYU
70 KYU
60 KYU
60 KYU
40 KYU
30 KYU
30 KYU
10 KYU
10 KYU
KRUEVAC, 29.03.2010.
AK KRUEVAC,
Igor Strahini
Aleksandar Vulovi
Ena Milovanovi
Martin Milojevi
Nikola Cvetkovi
Stefan Ivanovi
Olga Miloevi
Maja Milanovi
Luka Milovanovi
Janko Milanovi
Nevana Petrovi
ore Miloevi
Aleksandar Miloevi
Zoran Milovanovi
100 KYU
90 KYU
90 KYU
70 KYU
70 KYU
60 KYU
60 KYU
40 KYU
40 KYU
40 KYU
40 KYU
40 KYU
30 KYU
NI, 11.04.2010.
AK IKEDA 5,
Igor Strahini
David Andri
Veljko Andri
Veljko Manojlovi
80 KYU
80 KYU
80 KYU
NI, 11.04.2010.
AK KRUEVAC,
Igor Strahini
Stefan Milovanovi
30 KYU
NI, 11.04.2010.
AK IKEDA 3,
Igor Strahini
Aleksandar Radomirovi
Vladica orevi
Stefan orevi
Aleksandra Risti
Andrija Stojanovi
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
24
NI, 11.04.2010.
AK IKEDA ,
Igor Strahini
Nemanja orevi
Duan orevi
Nemanja Igi
Filip Risti
Lazar Risti
Duan Stefanovi
Sara Stankovi
Zorana Stankovi
Sana Ibievi
Milica Milutinovi
Marko Stojanovi
Milica Stojanovi
Anja Milievi
Maa Nei
100 KYU
100 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
80 KYU
80 KYU
40 KYU
40 KYU
BEOGRAD, 15.04.2010.
AK SHIN KEN,
Novak Jerkov
Vid Banjac
ore Milojevi
Dejan Milutinovi
Filip Dobra
Aleksandar ukeli
Ljubica orevi
70 KYU
70 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
NOVI SAD, 17.04.2010.

AK BUDO,
Saa Obradovi
Teodor Vujovi
Miodrag Stoji
Ognjen onki
Nemanja Markov
Isidor Vojnovi
Milica Radojevi
Marko Mii
Nikola Jezdi
Marko Jovii
Strahinja Ravi
Borislav Jurii
Alja Duni
Uro Radojevi
Aleksandar Tasi
Gordan Jovanovi
Aleksandar Stanojev
Jelka Tucakov
Valerija krivanj
Aleksandar uragi
Emilija Joci
Duan Joci
100 KYU
100 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
80 KYU
80 KYU
70 KYU
70 KYU
70 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
40 KYU
30 KYU
2010.
BEOGRAD, 13.05.2010.
AK SHIN KEN,
Novak Jerkov
Aleksandar Veki
Omar Mahmoud
40 KYU
40 KYU
LUKAVAC, BIH, 14.05.2010.

AK ZEMUN,
Saa Obradovi
Selma Hodi
Vanja Blagojevi
Marina Brki
Maja Hrvanovi
Maida Imamovi
ejla Dambi
Danko Osmanovi
Edo Nuhi
Nedim Burgi
Mirza Polji
Dinko Iljazagi
David Kulii
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
10 KYU
BEOGRAD, 31.05.2010.
AK WAKIAIKAN,
Edin Bekovi
Sky Tsuda Pillsbury
Adrian Alexan. Endre Hiller
Celina Besser
Vuk Wolkov Popovi
90 KYU
90 KYU
80 KYU
70 KYU
ZEMUN, 06.06.2010.
AK KYOFU,
Saa Obradovi
Isidora Romani
Stevan Romani
Zorana Stevanovi
Marko Kali
Katarina Soanac
80 KYU
80 KYU
80 KYU
80 KYU
70 KYU
70 KYU
ZEMUN, 06.06.2010.
AK ZEMUN,
Saa Obradovi
ore Dimitrijevi
Danilo Prokopljevi
Emil Saraevi
Duan Obradovi
Bogdan Mirkovi
Naa Sinadinovi
Lazar Milanov
Nemanja Trifunovi
Luka Daovi
Luka Markovi
100 KYU
100 KYU
90 KYU
80 KYU
80 KYU
70 KYU
70 KYU
70 KYU
60 KYU
50 KYU
ispiti
NI, 19.06.2010.
AK IKEDA5,
Igor Strahini
Dejana Jovanovi
Pavle Radisavljevi
Veljko Andri
David Andri
eljko Boinovi
Dejan Krizmanji
NI, 19.06.2010.
AK KRUEVAC,
Igor Strahini
Nikola Nikoli
NI, 19.06.2010.
AK IKEDA3,
Igor Strahini
Sanja Petrovi
Ognjen Anti
NI, 19.06.2010.
AK IKEDA2,
Igor Strahini
Duan Veljkovi
NI, 19.06.2010.
AK IKEDA,
Igor Strahini
Nemanja orevi
Nemanja orevi
Petar epihin
Duan Stefanovi
Zorana Stankovi
Sana Ibievi
Petar epihin
Duan Stefanovi
Zorana Stankovi
Sana Ibievi
Milica Milutinovi
Milica Stojanovi
Marko Stojanovi
Ivan Fusjanovi
Kristijan Buzaki
Jovan iki
NI, 19.06.2010.
AK IKEDA,
Saa Obradovi
Aleksandar Marjanovi
Nikola Brki
Stevan orevi
100 KYU
100 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
40 KYU
50 KYU
40 KYU
30 KYU
2 KYU
0
90 KYU
80 KYU
80 KYU
80 KYU
80 KYU
80 KYU
70 KYU
70 KYU
70 KYU
70 KYU
70 KYU
70 KYU
70 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
10 KYU
10 KYU
10 KYU
BEOGRAD, 20.06.2010.
AK EIKI,
Radivoje Jankovi
Petar Kukolj
Pavle Kukolj
Ivan Matijaevi
Aleksandar Kora
Danilo Anti
Ivan Kuzmi
Nenad Andri
Uro Aneli
Mirsad Maljevi
BEOGRAD, 20.06.2010.
AK CENTAR,
Radivoje Jankovi
Lazar Bukvi
Pavle Jankovi
Aleksandar Harakis
Rade Pujaz
Jovana Prvanov
Nemanja Prvanov
Luka Vuji
Ivana Rankovi
Dejan urovi
Vladan Marii
Milo Maravi
Milica Maksimovi
Dejan okovi
Dragan Stani
ore Andri
Vesna Vojvodi
Dragan Vujanovi
Dejan Jovii
Zoran Jankovi
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
30 KYU
30 KYU
20 KYU
NI, 20.06.2010.
AK SENSEI,
Saa Obradovi
Lazar ivkovi
Milo Blagojevi
Vladan Krsti
Tatjana uki
Stefan Stamenkovi
Milijana Tomi
9 KYU
80 KYU
70 KYU
60 KYU
20 KYU
20 KYU
BEOGRAD, 20.06.2010.
AK KOAVA,
Aleksandar Zdravkovi
Nikola Kravarui
Dragan Dimitrijevi
Vanja Radakovi
60 KYU
60 KYU
60 KYU
bilten
AIKIDO
2010.
Vesna Avramovi
Verica Milenkovi
Dragan Milenkovi
Rajko okovi
Risto Zdravkovi
Milo eevi
Marko Lazarevi
Vuk Vukmirovi
Teodora Veljovi
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
30 KYU
30 KYU
20 KYU
10 KYU
BEOGRAD, 23.06.2010.
AK YAMATOKAN,
Saa Obradovi
Duan Karai
Pavle Petrovi
Tijana Andri
Aleksandar Petrovi
Dejan Kupreanin
Petar Mitrovi
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
30 KYU
BEOGRAD 25.06.2010.
AK ARENA,
Neboja Oklobdija
Luka Lali
Milo Bogdan
Aleksandar eni
80 KYU
60 KYU
40 KYU
ZEMUN, 27.06.2010.
AK ZEMUN,
Saa Obradovi
Aleksandra Bara
Darko Novakovi
Nataa Sretenovi
Domenik Hrak
60 KYU
60 KYU
30 KYU
10 KYU
KRUEVAC, 03.07.2010.
AK SHOHGUN,
Igor Strahini
Danijela Zdravkovi
60 KYU
KRUEVAC, 03.07.2010.
AK KRUEVAC,
Igor Strahini
Ena Milovanovi
Ena Milovanovi
Nikola Cvetkovi
Marko Miloevi
Nikola Miloevi
Slobodan Petrovi
David Josifovi
Aaleksandar Stevanovi
Nikola Mladenovi
80 KYU
70 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
25
bilten
AIKIDO
ispiti
Aleksandra Jovanovi
Dragan Miletakovi
50 KYU
50 KYU
BEOGRAD, 08.07.2010.
AK SHIN KEN,
Novak Jerkov
Aleksandra Lazi
Gojko Kuvelji
Jelena Bokovi
Emilija Obradovi
50 KYU
50 KYU
50 KYU
30 KYU
ZEMUN, 06.08.2010.
9. LETNJA AIKIDO KOLA
Saa Obradovi, Shidoin
Duko Dragutinovi
Milo ivi
Milan Milanovi
Vladan Veljkovi
Duko Kulain
POAREVAC 16.08.2010.
AK DAITOKAN,
Saa Obradovi
Jovan Jovanovi
Maja Paji
Bojan Vuji
eljko Provi
Aleksandar Jovanovi
BEOGRAD, 30.09.2010.
AK SHIN KEN,
Novak Jerkov
Aleksa akovac
PIROT, 16.10.2010.
AK TENIN,
Radivoje Jankovi
Vanja Ili
Bojan iki
BEOGRAD, 31.10.2010.
JESENJI AIKIDO SEMINAR
Ispitna komisija AFS
Ana Miti
Marija Milosavljevi
Zoran Vuji
NOVI SAD, 06.11.2010.
AK BUDO,
Saa Obradovi
Nikola Spasojevi
Miodrag Stoji
Filip Kabok
Veljko Bogdanovi
Duan Tasi
Jovana Ranelovi
Ognjen onki
26
dan ispit
10 KYU
10 DAN
10 DAN
10 DAN
20 DAN
60 KYU
60 KYU
60 KYU
40 KYU
10 KYU
100 KYU
60 KYU
40 KYU
dan ispit
10 KYU
10 DAN
10 DAN
110 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
90 KYU
80 KYU
Milica Radojevi
Isidor Vojnovi
Anita Tot
Jovan Jovii
Milo uri
Marko Mii
Robert Molnar
Borislav Jurii
Aleksandar Stanojev
Uro Radojevi
Jelka Tucakov
Luka Budia
Vladimir Veskov
Marija akula
80 KYU
80 KYU
80 KYU
80 KYU
80 KYU
70 KYU
70 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
30 KYU
10 KYU
10 KYU
ZEMUN, 21.11.2010.
AK ZEMUN,
Saa Obradovi
Lidija Vukovi
Anela Bokun
Matej Stani
Nemanja Ivanovi
ore Dimitrijevi
Emil Saraevi
Duan Obradovi
Bogdan Mirkovi
Naa Sinadinovi
Nemanja Trifunovi
Luka Daovi
Nikola Peji
100 KYU
100 KYU
100 KYU
100 KYU
90 KYU
80 KYU
70 KYU
70 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
PROKUPLJE, 04.12.2010.
AK TENIN,
Radivoje Jankovi
Jovan Nei
Alaksandar Miti
Staa Toi
Aleksandar Jankovi
50 KYU
40 KYU
30 KYU
30 KYU
AK VLASOTINCE,
Radivoje Jankovi
Milos Petrovi
Mihailo Ivkovi
Borisav Vukomanovi
Predrag Gori
Bratislav Davini
Ana Mladenovi
Nikola Dojinovi
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
40 KYU
40 KYU
40 KYU
AK PROKUPLJE,
Radivoje Jankovi
Alaksandar Volf
Milena Savi
Maja Jovanovi
Andrija Raki
6 KYU
60 KYU
50 KYU
40 KYU
0
2010.
Nikola Filipovi
Uros Markovi
Milo Savi
Marko Risti
40 KYU
30 KYU
30 KYU
20 KYU
BEOGRAD, 12.12.2010.
AK EIKI,
Radivoje Jankovi
David Zdravkovi
Bogdan Dobri
Vanja Videnov
Ivan Vlahovi
Filip Gruji
Lana Kovaevi
Tamara Ili
Jovan Nikoli
Uro Ninkovi
Goran olaja
Petar Kukolj
Pavle Kukolj
Danilo Anti
Aleksandar Anti
Aleksa Blagojevi
Nenad Andri
Uro Aneli
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
40 KYU
BEOGRAD, 12.12.2010.
AK CENTAR,
Radivoje Jankovi
Goran Roulj
Zoran Mitrovi
Marko Miloevi
edomir Rosi
Jelena Lalatovi
Ivana Obradovi
Dimitrije Crni
Marko orevi
ore uni
Bojan Simeunovi
Jovana Prvanov
Rade Pujaz
Pea Debo
Dejan okovi
Milica Maksimovi
Milo Maravi
Dejan urovi
Vesna Vojvodi
Nenad ukanovi
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
40 KYU
40 KYU
40 KYU
40 KYU
30 KYU
30 KYU
BEOGRAD, 24.12.2010.
AK EIKI,
Radivoje Jankovi
Veljko Bugarski
Strahinja Petrovi
Tijana Kulaanin
Aleksa Brki
Tamara Anii
120 KYU
120 KYU
120 KYU
110 KYU
110 KYU
bilten
AIKIDO
Tabela dole:
Zbirni rezultati ispita od 2000. do 2010. god.
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu ispiti kyu
1."Zemun"
25
22
42
42
44
66
44
43
51
39
59
2."Shin Ken"
23
16
50
25
32
19
18
21
18
10
21
3."IKEDA"
29
60
42
32
78
65
44
37
50
27
50
4."Daitokan"
23
11
21
14
5."Arena"
17
49
27
35
42
32
14
6."Sensei"
61
49
56
42
31
26
16
7."IKEDA 2"
18
10
8."IKEDA 3"
10
22
11
25
15
12
9."Kruevac"
26
46
47
53
58
50
10."Yamatokan"
11
15
10
11."Kyofu"
23
21
20
14
12
11
12."Wakiaikan"
13."Budo"
12
30
26
14
32
42
14."IKEDA 5"
17
11
15. "Ryoushinkan"
16. "Shogun"
17. "Kraljevo"
18. "Centar"
41
19. "Koava"
20
20."Prokuplje"
21. "Tenin"
22. "Sunce"
23. "Eiki"
33
24. "Vlasotince"
DAN (pri klubu)
10
12
10
10
12
13
Ukupno:
13
135
11
145
13
170
17
126
29
291
42
432
41
400
44
382
42
303
51
342
61
455
Branko Popovi
Nikola Anii
BEOGRAD, 25.12.2010.
AK KOAVA,
Aleksandar Zdravkovi
Predrag Manojlovi
Igor Karanov
Vanja Radakovi
Risto Zdravkovi
Boko orevi
Marko Lazarevi
Milo eevi
ZEMUN, 25.12.2010.
ZIMSKI AIKIDO SEMINAR
AK ZEMUN,
Saa Obradovi
Tomislav Kosti
Pavle Dimitrijevi
Darko Novakovi
Aleksandra Bara
Nemanja Ungurovi
Mila Vuleti
Duan Dai
Kosta Radovi
Mihajlo Kuli
100 KYU
100 KYU
50 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
30 KYU
20 KYU
20 KYU
60 KYU
60 KYU
50 KYU
50 KYU
40 KYU
30 KYU
20 KYU
10 KYU
10 KYU
ZEMUN, 25.12.2010.
AK SHIN KEN,
Novak Jerkov
Strahinja Cerovi
Aleksa akovac
Milo Savi
Vid Banjac
ore Milojevi
Filip Gaev
Viktor Sandalj
ZEMUN, 25.12.2010.
AK KYOFU,
Saa Obradovi
Marko Kali
Katarina Soanac
Dejan Simi
Vuk Radenkovi
ZEMUN, 25.12.2010.
AK CENTAR,
Saa Obradovi
Zoran Jankovi
10 KYU
90 KYU
60 KYU
60 KYU
60 KYU
30 KYU
30 KYU
0
60 KYU
60 KYU
50 KYU
20 KYU
10 KYU
ZEMUN, 25.12.2010.
AK YAMATOKAN,
Saa Obradovi
Jovana Anelkovi
Lazar ori
Pavle Petrovi
Darko Demi
80 KYU
70 KYU
50 KYU
20 KYU
ZEMUN, 25.12.2010.
AK Kruevac,
Saa Obradovi
Sran Mati
20 KYU
ZEMUN, 26.12.2010.
Saa Obradovi, Shidoin
Nemanja Nikoli
Marinko Stankovi
Marko Petrovi
Predrag Tadi
ZEMUN, 26.12.2010.
Novak Jerkov, Shidoin
Milo urevi
dan ispit
10 DAN
10 DAN
20 DAN
30 DAN
dan ispit
10 DAN
27
bilten
AIKIDO
Aikido
Tehnike
Razmiljanja
Tekstovi
Intervjui
fotografija:
Nobuyoshi Tamura ( ) Sensei, Hombu Dojo Shihan 8.dan
1933 - 2010.
28
Intervju:
Nobuyoshi Tamura
Sensei
8. dan ihan (1933 -2010.)
preneto sa:
Budo Internacional sajta
Prevela: Katarina Novakovi
Napomena redakcije Budo internacional:

Ovaj intervju sa Tamura Senseiem smo pronali u naoj arhivi i
postieni smo to moramo rei da se ne seamo kako smo ga dobili.
Ako nam iko od naih prijatelja i naih italaca moe rei neto vie o
tome ceniemo tu informaciju.
Vrlo verovatno je intervju sainio jedan od naih prijatelja meu
Tamurinim uenicima: Stefan Benedeti 5. dan, glavni instruktor
Mutokukai Europe Dojo Mirabeau, an ak Kuren 4. dan, glavni
instruktor Aikido Kopstal-Bridel Luxembourg ili Robert Le Vor
predsednik Aikido kluba Lesneven iz Francuske.
eleli bismo da im se zahvalimo na njihovoj pomoi i podrci tokom
poslednjih nekoliko godina i ako nam je neko od njih dao ovaj intervju
zahvaljujemo im se i na tome takoe. Naravno, eleli bismo da se zahvalimo i evropskom magazinu za borilake vetine Budo internacional to nam je omoguio da reizdamo ovu verziju intervjua koji je
malo izmenjen zbog jasnoe.
nogi su pozvani, ali samo

nekoliko je izabranih. Majstor Nabujoi Tamura naao se u
maloj grupi koje je O Sensei
izabrao da ire umee aikidoa.
Priznat kao jedan od najznaajnijih predstavnika Ui Deija,
obdaren prekrasnom harizmom,
Tamura Sensei je nesporno jedan
od lidera ove vetine, posebno u
Francuskoj gde je dugo iveo i
irio svoje znanje. U ovom razgovoru pokuaemo da se pribliimo
neemu to je duh Tamure

Senseija. Nadamo se da e nas u
naem aikido traganju ovaj razgovor obogatiti.
BI: Kako se znaenje aikidoa
menja za nekoga koji veba
toliko godina? Da li se aikido
razlikuje za Vas u odnosu na
poetnika?
Nemogue je precizno definisati
aikido. U svakom sluaju treba
imati na umu da je to borilaka
29
bilten
AIKIDO
bilten
AIKIDO
vetina. Oni koji ga smatraju

takvim su u pravu. Cilj aikidoa nije
nita drugo osim stvaranja jedinstva (AI - harmonija, jedinstvo,
sklad). Ovo jedinstvo je posledica
doslednosti formi samog aikidoa.
BI: Koji su naini koje koristite da ostvarite to jedinstvo?
U stvarnosti veoma je lako
razumeti ovu ideju jedinstva.
Treba slediti principe vebanja
aikidoa na tatamiju. Moda je ak i
injenica da ja razgovaram sa
Vama o aikidou jo jedan nain da
izrazimo aikido. To je takoe kao
da ste vebali aikido.
BI: Zato svaki aikido trening

poinje vebama za oputanje i
istezanje?
Oputenost je veoma vana na
svim poljima. Ne biti oputen nije
prirodno i iskustvo nam generalno
pokazuje da stanje koje nije oputeno izaziva stvaranje neke vrste
zida oko nas koji nas onemoguuje da bilo ta radimo. Zapravo,
oputajui se moemo sruiti taj
zid i tek onda ispravno vebati
30
Moemo rei da je aikido veoma

moderna borilaka vetina. Ona je
kao katalizator, jedina koja je sintetisala sve tehnike u jednu vetinu. Uitelj Ueiba je umro 1969.
ali ve do 1942. je on sintetisao sve
to danas nazivamo aikido.
To zavisi pojedinano za svaku

osobu od njegovih tj. njenih motiva. To Vam je kao torta - moete
uzeti vee ili manje pare.
BI: Recite nam koji ste korist
vi lino pronali za sebe?
Da. Sloiemo se da je tatami

kao model u malom naeg svakodnevnog ivota, stoga sve to se
odvija unutar dooa moe se primeniti i u naim ivotima spolja.
Moram rei da bi u borbi neko ko

je iskusan aikidoka bez sumnje
odneo pobedu. Pozdravljam Vae
pitanje o krunim pokretima jer
oni simboliu sve to se nalazi oko
nas. Svet je cirkularan - unutar
atoma kretanje je u krug U
stvari, pokreti koji su kruni su
kopija samog univerzuma.
BI: Kakve su bile okolnosti u

kojima je nastao aikido?
BI: Kakvu korist moemo

imati vebajui aikido?
BI: Znai mislite da se aikido

veba na tatmiju, ali da njegovo
poduavanje mora biti podvrgnuto adaptaciji u svakodnevni ivot?
BI: Kada neko ko je ekspert u

aikidou veba to izgleda kao da
se uopte ne trudi da savlada
protivnika ve su njegovi pokreti
kruni i oputeni.
po strani sve to ste pripremali i

planirali da me pitate. Morali ste
da nastupite improvizujui to je
mnogo bolje.
Za sebe sam pronaao mir i

spokoj.
aikido. Treba oputenou da probate da potpuno preinaite svoj

emotivni stav. Npr. mogu na
strunjaama biti ljut i loeg raspoloenja. To nije vano, glavna
stvar je i pored toga se ponaati
prirodno. Ne sme se biti zatvoren,
i treba izbegavati naine razmiljanja koji su slabi ili suvie kruti i
rigidni. Imali ste ansu da
proverite ovo na poetku naeg
dananjeg razgovora. Probali ste
da se opustite tako to ste ostavili
BI: Kada ljudi vebaju veoma

naporno deava se da postanu
fiziki iscrpljeni, ali ako nastave
da vebaju ta iscrpljenost e nestati. Moete li nam objasniti to?
Postoje dve vrste umora - fizika i mentalna. Na tatamiju oseamo fiziki zamor. U tradicionalnom japanskom nainu poduavanja ue nas da prelazimo iz
stanja velike fizike iscrpljenosti u
oputeno stanje. To je osnova i
temelj naeg poduavanja. Radi se
o veoma konkretnom iskustvu koje
nam omoguava da ivimo ,,izvan
svakodnevnih navika.
Ako ljudi u sred veoma napornog treninga odustanu kada ih

savlada umor, mogu se rastuiti ili
osetiti muninu, ali ako nastave i
preu svoj prag izdrljivosti opustie se i imae priliku da uivaju.
BI: Da li je to nalik Derviima
u Turskoj koji su dosezali to
stanje kroz ples ili misticima koji
su dosezali to stanje kada su se
zatvarali ili odricali hrane. Da li
ovo podrazumeva i Japaski misticizam?
Ja mislim da nema nieg
mistinog u aikidou. Sve to zavisi
od toga kako posmatramo stvari i
od perspektive u okviru razliitih
kultura. Npr. u nekim kulturama
ovek koji je otiao na mesec ne bi
bio mistik nego ludak.
BI: Kada sam upotrebio termin mistian, mislio sam na
iskustvo koje daje smisao naim
ivotima, iskustvo koje upuuje
da promenimo nae ponaanje.
Mislim da aikido ini takva
iskustva moguima.
bilten
AIKIDO
Ovo je veoma iroko pitanje. Na

poetku bih rekao da je nama
Japancima veoma lako da proizvedemo male televizore i radio
aparate i da ih uklopimo u na
svakodnevni ivot. Ipak, za one
koji ne mogu da vide i uju ba
najbolje, sve ovo e im se uiniti
smenim i beskorisnim.
strunjaama i posmatra uenike

razliitih nivoa od belog do dan
pojasa.
Ba nalik onima koji nemaju

nikakvog iskustva u aikido tehnikama i vae mistino je istog
reda - bie za svakog drugaije.
Rei u vam neto iz linog iskustva. U februaru sam bio u Luksemburgu u hotelskoj sobi. Spavao
sam. U sred noi uo sam nekog
kako me doziva i mislim da sam
prepoznao glas moje tetke. Dve
nedelje kasnije primio sam pismo
od majke u kojem me je obavestila
da mi je tetka preminula. Za mene
je ovo iskustvo normalno, neka
vrsta intuicije ali veina ljudi koji
budu itali ovo pomislie da sam
ili mistik ili udak.
Objanjavam samo najvanije

stvari. Ja verujem da ostatak mora
doi iz same inicijative uenika
kroz naporan rad. To znai da
uenik mora sam da razvija ili
razrauje uputstva koja dajem kroz
rad i da time svaije uenje postaje
potpunije i lino. Ja nikad ne idem
izvan line percepcije svake osobe
pojedinano.
Ne pravim razliku - jednostavno

ih ispravljam.
BI: Kada poduavate, zato su
vaa verbalna objanjenja tako
kratka?
Sutinski deo tehnike ne moe

biti predstavljen kao serija fotografija. Uenik mora da se udubi u
tehnike, da ih reprodukuje i ugradi
u sebe.
BI: ta bi ste najvie voleli da

vai uenici razumeju na tatamiju i van njega? Kad bi ste trebali
da izdvojite jednu ideju koja bi
to ideja bila?
Najvanija stvar na tatamiju i
van njega je dati maksimum u
dananjem danu kao da sutra ne
postoji. Sutra moda nee biti
mogue dati maksimum.
Nakon toga preli smo u doo i
posmatrali majstorov trening.
Kada se trening zavrio zamolili
smo Tamura senseija da kae ta
osea dok se kree okolo na
31
bilten
AIKIDO
Intervju:
Christian Tissier
Sensei
Aikido odiseja
(II deo)
Ovaj tekst je adaptacija transkripta video intervjua koji je sa
senseijem Tisijeom vodio g.
Stenli Prenin tokom seminara
Aiki Expo u Los Andelesu, 2005.
godine.
Prevod i adaptacija:
Branimir Putnik
dok smo, s vremena na vreme,

sedeli u kafiima.
K.T.: To je interesantno, jer kad

sam ja poinjao, aikido je bio
fizika vetina, ali, takoe, i
duhovna. Sa senseijem Nakazanom, aikido je bio duhovna vetina. A onda, kada sam otiao u
Japan, trening nije bio nimalo
duhovan. Akcenat je bio na
fizikom treningu. Na sreu, postoji vreme za duhovnost, isto kao i
za fiziki aspekt. U ivotu
mladia, fizika aktivnost je
takoe vana. Osim toga, to je
odgovaralo mom temperamentu i
karakteru. Istina je da u Aikikaiju,
na asovima na koje sam iao
nisam upoznao O senseija, jer kad
sam doao, on je ve bio preminuo
Dou nije govorio o duhovnosti,
a nije ni Jamagui sensei. Niko
nije o tome govorio. Ipak, mnoge
poruke su prenesene. Poruke su
prenoene esto kroz razgovore,
Ne mislim da se ljudi zavaravaju duhovnou. Uvek ima dobrih

govornika, ljudi koji e objasniti
izuzetne stvari. Ne znam da li to
tako treba da bude. Lako je objasniti, lako je uzeti knjigu... S druge
strane, vano je da budete u stranju
da fiziki neto pokaete. Na kraju
krajeva, to je svrha aikidoa. Aikido
nije meditacija. Da jeste, mi bismo
meditirali. Da je aikido joga, radili
bismo jogu. Dakle, aikido nije
meditacija. To je disciplina koja
vodi ka linom usavravanju, kao i
sve borilake vetine. To je obrazovni sistem. Postoje osnovni
obrazovni sistemi i oni koji su
evoluirali. Mislim da je aikido, kao
borilaka vetina, napredan sistem
obrazovanja. On je evoluirao u
smislu da pokuava da istakne i
razvija ono to se moe nazvati
nepromenljivost Puta. Tanije,
ideja o ispravnom dranju, pre-
.P.: Da li akido shvatate kao

preteno fiziku ili preteno
duhovnu disciplinu?
32
ciznom tajmingu, istoti, iskrenosti, potovanju, svemu onome to

ini taj koncept, ne bih rekao
moralni koncept, nego kvalitete
koje neguje Put. Sensei Jamagui
je aikido definisao kao tenju ka
idealu dostizanja perfekcije kroz
pokret. Po mom miljenju, to je
dobro objanjenje. Traenje ideala
perfekcije kroz pokret, uz protivnika iji je zadatak da se suprotstavi pokretu. Ali, uprkos tom
antagonizmu, suprotstavljanju pokretu, moramo nai ideal savrenstva.
Zanimljivo je vratiti se na ideju
principa. Drugim reima, u vetini
kao to je aikido, morate razviti
principe koji su, zapravo, humani
principi. Principe, ne sposobnosti!
Pomenuo sam malopre sposobnosti kao to su brzina, dobri
refleksi, svesnost, usredsreenost
i, na kraju, kvaliteti mladosti koji
uvek nestanu. Principi nee nestati. Morate usvojiti i primeniti te
principe.
Prvi princip je dranje. Zato?
Zato to ovek ne hoda vie na
etiri noge. Ne hoda vie kao majmun. On stoji uspravno, a to nije
lako jer neki put vidite ljude koji
dou da vebaju, koji su normalni
i dobro se kreu, a koji se, kada
rade aikido, vraaju gotovo na
fizioloki nivo. Tu su i koncepti
distance i posmatranja koji su,
takoe, prirodni principi. Ono to
posmatrate, s obzirom na distancu
koju imate, rezultovae specifinim dranjem. Ponekad i ne
znate u ta da gledate. Na primer,
kada fotograf eli neto da snimi

on e prilagoditi poloaj u odnosu
na distancu.
Sledei je princip ekonomije.
On je veoma vaan. Ljudi oduvek
pokuavaju da urade stvari na
laki nain, a efikasnije. Dalje, tu
je princip potovanja integriteta.
Ovo je tipino ljudski, to e rei:
Vukovi ne jedu jedni druge.
Dakle, tu je potovanje drugih.
Aikido ukljuuje sve ovo. Postoje
i principi tehnika. Tehnika je uvek
princip. Ljudi nastoje da izmisle
neto da bi postigli cilj na najlaki
nacin. Zbir ovih principa ini
pokret, vodi ka perfekciji i produbljuje humanost.
Funkcionisanje jedne tehnike u
aikidou nije pitanje stila ili nivoa.
Da bi tehnika funkcionisala, i da
bi to liilo na aikido, ona mora
sadrati jedan ili dva principa, kao
to su distanca i dranje. Ako
tehnika ne funkcionie, to je pitanje distance i dranja. Ako, na
primer, moete delimino izvesti
tehniku, to je u redu. Ipak, ne
moete zameniti tehniki princip
neim drugim. Na primer, ne
moete poremetiti svoje dranje
da biste izveli tehniku. U tom
smislu, ako nastavimo da prouavamo tehnike, nai emo sve
vie i vie prirodnih principa, koji
e, ako ih potujemo, za rezultat
imati istu tehniku, koliko god je
to mogue. Moda postoje i principi koji jo nisu otkriveni u aikidou. Mogue je. Na nama je da ih
otkrijemo, i u tom smislu aikido
nije izgraen.
33
bilten
AIKIDO
bilten
AIKIDO
*Drutvena igra nalik ukrtenim

reima, naroito popularna u SAD i
Kanadi, ali i mnogim evropskim zemljama (prim. prev.).
S.P.: Kakvo je vae shvatanje

borilakog aspekta aikidoa i
koliko ga potencirate na svojim
treninzima?
K.T.: Pa, injenica je da smo
odabrali da treniramo borilaku
vetinu. Ne ples ili neto drugo,
ve borilaku vetinu. Zato, najmanje to treba, jeste da vebamo
borilaku vetinu. Meutim, problem se tie definicije borilake
vetine. Ljudi su pokuavali da ih
manje ili vie definiu. Aikido je
vrlo specifina borilaka vetina.
To je borilaka vetina opratanja.
To je borilaka vetina u kojoj
nema takmienja, vetina u kojoj
osnovni cilj nije razaranje. To je
borilaka vetina harmoninog
reavanja konflikta. Ali, ta pod
tim podrazumevamo, harmonino
u skladu s im? U skladu s kojom
situacijom? Neko e rei da je to
najpogodnije reenje u odreenoj
situaciji.
Moja priroda je takva da sam
uvek voleo takmienja. Ne znam
zato sam izabrao aikido jer
34
oboavam takmienja. Ako igram

scrabble*, elim da pobedim. Ne
pogaa me ako izgubim, ali volim
taj takmiarski aspekt. Zaista
volim da igram tenis, a pomalo se
bavim i tajlandskim boksom. U
jednom trenutku eleo sam i to da
probam. Takoe, volim da posmatram i druge borilake vetine.
Aiki Expo me zanima jer mogu da
vidim druge vetine. Zanimaju me
karate, boks itd. Meu svim tim
vetinama, teko je negde smestiti
aikido. Ne moemo ga izjednaiti
sa boksom ni u kom sluaju, sa
plesom jo manje. Zato moramo
nai jasne dokaze koji nam dozvoljavaju da nastavimo, da tako
kaem, bez aljenja. Ljudi koji
odaberu aikido kau: Pa, ne
interesuje me borilaki aspekt
zbog ovoga ili onoga. Ali takvi
ljudi mogu zaaliti u izvesnoj
meri. Nije prijatno znati da vebate
borilaku vetinu koja ne funkcionie.
Ne kaem da je aikido jai od
drugih vetina ili da je bolji.
Kaem, jednostavno, da je mogue, kada tehnika ne funkcionie, da
nije u pitanju tehnika, ve nain na
koji je izvodimo. To ne znai da ja
izvodim tehnike bolje nego neko
drugi, ali ja znam da one funkcioniu, i da mogu da funkcioniu.
Oigledno je da ne funkcioniu sve
tehnike jer je aikido obrazovni sistem. Uite mnoge stvari i uite
kako da se postavite u odreenoj
situaciji. to se vie tehnike
uobliavaju prema takmienjima
ili po efikasnosti, manje e ih biti.
To se jasno vidi u kendou, na
primer, gde ima samo nekoliko

tehnika. Postoje tsuki, do, men i
kote, koji su, u stvari, ista tehnika.
U boksu postoje direkt, aperkat i
kroe. U karateu se, na viim
nivoima takmienja takoe koristi
samo nekoliko tehnika. Sa druge
strane, u katama postoji mnogo
tehnika. U aikidou je suprotno.
Postoji mnogo, mnogo mogunosti
kada puno vebate, mnogo mogunosti.
Kakva je korist od prouavanja
razliitih situacija? Mislim da je
korist u tome to postajete sposobni da se snaete u razliitim okolnostima. Drugim reima, pokuavate da vidite stvari na drugi nain,
kao u starom kenucuu, kada uite
koju tehniku moete primeniti u
odreenoj situaciji. Ali, ne smete
ih razdvajati. U poetku, taj spektar pokriva odreeno polje, i tada
se ue sve tehnike a onda, na
odreenom nivou, vidite da su
zajednike take iste. Drugim
reima, oseaj koji bi trebalo da
imate pri razliitim pokretima
uvek treba da vodi ka istoj stvari.
To je interesantno, jer se ne bavite
samo jednom stvari. Nekad vebate yokomen sa ulaskom unutra,
zatim spolja, zatim ikkyo, nikyo,
sankyo itd. Na kraju, uite sve s
tim u vezi, drugim reima, sve to
se moe desiti. U stvarnosti se to
nikada nee desiti, ali nam
omoguuje da neto shvatimo na
svakom nivou. Otuda su u poetku
sve tehnike tu, a onda u odreenom trenutku vidite da postoji
zajedniki model testiranja koji
vodi istoj stvari.
Ali, to nije sve. U praksi tako ne

treba raditi. U praksi se spektar
mora suziti. Model testiranja se ne
razvija tako, ve sasvim drugaije.
Drugim reima, u ovom trenutku
nema vie razlike. U poetku, kada
treba da nauite da uradite ikkyo
na yokomenuchi morate da razloite stvari. Za shomenuchi
morate podii ruku itd. Ali, kada
ste uli sa spoljne strane i kada
zaista imate direktnu komunikaciju sa osom partnera, bez obzira da
li je u pitanju shomen ili yokomen,
moete uvek izvesti isti pokret da
biste uradili ikkyo. Od tog trenutka, stvari postaju jednostavnije. U
tom smislu, aikido postaje krajnje
borilaki jer nemate izbora. Izbor
se sam namee. Mi nismo kompjuteri: on me napada na ovaj nain, a
ja se branim ovako ili onako.
Uopte nije tako.
U situaciji ste kada u jednom
trenutku, kako je govorio Jamagui sensei: Nije vano ta ete
uraditi. Sve funkcionie, bez
problema. elite da uradite ono?
Nema problema! Postajete vrlo,
vrlo slobodni. U tom smislu, aikido je krajnje borilaki, do stepena
kada potraga za slobodom, slobodom pokreta, slobodom u razgovoru s ljudima, u nainu na koji
doivljavate ljude ima borilaku
prirodu. Ali, da biste doli do ove
slobode, morate imati smelosti, a
onda se stie kroz trening.
Dakle, malo sam oduio priu,
ali kada vebam, pokuavam da
razvijem osnovne tehnike. Razvijajui osnovne tehnike, isproba-
vam ih manje ili vie. Ali, u

svakom od ovih pokreta, pre
svega, trudim se da se ne otvaram.
Ne sme biti nikakvih otvaranja,
aki ga nai na japanskom. Ne
otvarati se nije dovoljno samo
rei to. Cilj je da kod svog protivnika ili partnera ne stvorite lou
ideju koja bi vas primorala da ga
povredite. O tome je re. Dakle, u
tom smislu, re je i o ouvanju
integriteta. Dalje, kada malo
napredujete, nain na koji se
postavljate u odnosu na partnera i
situaciju, jeste borilako postavljanje. Ne moete ui bilo kako.
Va stav je borilaki stav i, s
obzirom na to, vi razvijate sistem
koji e uvek slediti taj koncept.
Uvek ete teiti da zauzmete optimalan poloaj, tako da nema
otvaranja i tako da uvek moete
povezati tehnike, nezavisno od
forme napada.
S.P.: Kako doivljavate svoj
aikido, ta je sve uticalo na Va
stil?
K.T.: Moj aikido je rezultat
moje obuke u aikidou i mog karaktera. injenica da sam dosta trenirao i kenjutsu, Kashima Shin-ryu
kod senseija Inabe, umnogome je
uticala na moj pogled na stvari, jer
su ove tehnike maa vrlo direktne,
za razliku od nekih aiki ken tehnika koje sam, naravno, takoe
vebao. Dosta sam trenirao i kod
senseija Saotomea i kod drugih. Te
tehnike bih ja nazvao tehnikama
otvaranja jer se, da tako kaem,
uvek vrtimo oko partnera.
Kenutsu je vrlo direktan. Taj
bilten
AIKIDO
nain momentalnog ulaska, uestvovanja u borbi, upotrebe maa

itd., mislim da je sve to u velikoj
meri uticalo na moj aikido.
S.P.: Kristijane, hvala Vam
puno. Ovaj razgovor je bio vrlo
dragocen za mene jer, iako se
znamo 30 godina nikada nisam
imao priliku da due razgovaram sa Vama i da bolje razumem Va nain razmiljanja,
Vaa iskustva iz Japana, vae
uspehe u Francuskoj i vae poglede na aikido. Bio je ovo vrlo
inspirativan razgovor, hvala
Vam jo jednom. Takode se zahvaljujem i vaem timu, vaoj
supruzi i svim uesnicima seminara.
K.T.: Vrlo mi je drago to sam
ovde i to mi je ovaj intervju
pruio priliku da izrazim svoja
razmiljanja. Retko imam priliku
da govorim o aikidou. Hvala Vam
na toj prilici.
35
bilten
AIKIDO
fotografija:
Seiichi Sugano () Sensei, Hombu Dojo Shihan 8.dan
1937 - 2010.
36
ovek i oruje
Seiichi Sugano Sensei
8. dan ihan (1937 -2010.)
Skip ort,
New York Aikikai
Prevela:
Katarina Novakovi
(Kraa objanjenja i imena tehnika koja e biti data u zagradama u

tekstu bie redakcijska).
Napomena urednika:
Jedan od ciljeva nas u Aikido
On-line je da prenesemo informacije direktno od naeg ihana.
To je esto veoma teko poto
veinu informacija od njega
moete dobiti uglavnom na
strunjaama. Imali smo sree da je
Skip ort iz Njujorkog Aikikaia
prisustvovao i ,,uhvatio komentare Sugano Senseia tokom njegovih treninga sa orujem. Deo
zadatka nas u Aikido On-Line je
da takve informacije uinimo dostupnim iroj javnosti. Ovaj tekst je
reprint originala iz Aikido urnala USA Aikido Federacije
istonog regiona, I deo 4. izdanje
Prolee/Leto 1999.
ostoje razliite vrste znanja

na svetu a aikido je jedno
od njih. U okviru treninga treba
tragati za saznanjem ta je aikido i
zato ga vebamo.
To je rekao Sugano Sensei na
poetku naeg razgovora. Bio sam
iznenaen i zaintrigiran.
Oekivao sam na osnovu njegovog ponaanja u doou i na tatamiju da Sugano Sensei doivljava
aikido kao duhovnu disciplinu
koja ima potencijal da slui kao
katalizator ne bili nauili neto o
nama samima i sopstvenom ivotu.
Aikido sigurno ima takav potencijal za svakog od nas. Sugano
37
bilten
AIKIDO
bilten
AIKIDO
Sensei smatra da se kroz aikido

konstantno ui i usavraava, a ne
da je kao sredstvo za demonstriranje superiornosti nad drugima.
On nije podlegao iskuenju da
izjednai pojavnu formu ove vetine sa duhovnim majstorstvom u
bilo kom aspektu njegovog ivota i
ivota njegovih uenika. Oni koji
su trenirali kod Sugano Senseija
znali su da on ima afiniteta za rad
sa orujem. Ovaj lanak dalje treba
da postavi neke od njegovih principa. Trening sa tapom i maem
po Sugano Senseiju treba da vode
kvalifikovani instruktori za to.
Rukovanje orujem ne moe se
nauiti samo iz tekstova. Ovaj
lanak je, shodno tome, namenjen
onima koji su vebali kod
Senseija.
Trening sa orujem i aikido
Za Sugano Senseija aikido dozvoljava da se pokret kontinuirano i

sponatano razvija i stoga smatra da
i oruje treba korisiti u tom kontekstu ne nagalaavajui neku
striktnu formu kate. Trening sa
orujem za njega je sredstvo da se
intenzivira fokus i da se potkrepi
telesna tehnika. Za Sugano Senseija postoji i jo jedna veza
izmeu aikidoa i oruja - injenica
da je kao i aikido i oruje samo po
sebi funkcionalno. Ono nije pomono sredstvo za demonstraciju
aikido tehnike. Sugano Sensei je 6
godina proveo kod O-Senseija koji
je lino poduavao rad sa orujem
maloj grupi u kojoj je bio i on.
Osim to pomae u razumevanju
aikido tehnike vebanje tapom i
maem doprinosi razumevanju
38
maai-a i pravovremenosti. Distanca izmeu partnera kada rade sa

orujem i pravovremeno kretanje
su od najveeg znaaja.
Prema Sugano Senseiju, u okviru
aikidoa, vebanje maem i tapom
nije jasno definisano. Po njemu,
nema dovoljno strunih i kvalifikovanih instruktora koji bi valjano poduavali na ovakvim treninzima. Mora postojati svrha u
radu sa orujem i mora se jasno
ukazati na nju.
Bezbednost i oruje
Sensei je smatrao da neko ko
veba boken (bokken) mora najmanje godinu dana vebati samo
da napada (itaj: omen prim.
prev.) pre nego to pone da radi
sa partnerom. Danas je u USA
veoma esto da vebai aikidoa
poinju da vebaju u paru sa partnerom bez ikakve predhodne
pripreme i iskustva. Kada u tom
kontekstu posmatramo stvari bezbednost je od velikog znaaja.
Stariji i iskusniji uenici u tom
sluaju trebaju da primaju napad i
nijedan uenik ne treba da napada
bre nego to je u stanju da kontrolie oruje. Napad ne treba da
bude blizu partnerovih oiju jer
postoji mogunost da promaite i
da lagan napad izazove ozbiljne
povrede. Konstantnim ponavljanjem baze razvija se preciznost i
spretnost u rukovanju orujem to
doprinosi sigurnosti.
Baza
Sensei se nije bavio katama na
treningu sa tapom i maem. Po
njemu, kate su se tradicionalno

koristile kao forma da se prenese
znanje sa jedne generacije na
drugu. Zbog spontane prirode aikidoa i zbog toga to aikido nema
dugu tradiciju (mlada je vetina
nastala u ovom veku) forma kate i
nije neophodna. Kate su esto
krute i nefleksibilne forme pa
pokreti ne mogu biti funkcionalni
bilten
AIKIDO
dri boken u poziciji da je zatien

od napada. Nema otvaranja. Vano
je da se pre poetka vebe zauzme
pravilan stav i pravilno rastojanje.
Stavovi se moraju izgraditi kao
osnov za druge tehnike.
Ukemi i oruje
samo uzmaha i zaseka. U skladu sa
uverenjem Senseija da trening sa
orujem mora biti funkcionalan
svrha ovog zaseka je da se boken
spusti i ue u ukeov domet, titei
ga - slika 2 prikazuje prvo korak, a
slika 3 silaznu putanju. U radu sa
partnerom je veoma vano ostati
na pravilnom rastojanju (maai).
na treningu. Sensei je praktikovao
da ponavlja osnovne napade da bi
razvio preciznost. Sa bokenom to
su bili zaseci od ake i zgloba ruke
(kote), duboki jokomen (yokomen)
do kolena, cki (tsuki) u centar i sve
to u visokoj i niskoj poziciji, Npr.
treba stati u stav sa bokenom
titei se tako od napada protivnika. Boken na taj nain formira
trougao sa centrom i ramenima
(seigan). (slika 1)
Uvek je preporuivao da se
koristi oruje od lakeg materijala
ime se postie vea brzina. Borilaki napad za Senseija ukljuuje
uzmah i zasek nanie u kombinaciji sa napadom korakom napred.
Ovaj tip zaseka je mnogo tei od
Zbog opasnosti maa kao takvog

nije bilo ukemija u radu njime.
Sensei je ponekad koristio ukemi
bilo da se radi o bokenu ili tapu,
ali je ukemi morao proizii iz same
situacije. Sensei je koristio pad
napred. Nakon napada ukea ide se
u pad napred (mae ukemi) ali se

prilikom pada oruje pomeri normalno (za 900) u odnosu na telo.
Videti sliku 5.
Ispravan stav sa partnerom je ilustrovan na slici (slika 4) tj. vrhovi
bokena se skoro dodiruju, a svako
Oduzimanja oruja
Vebajui aikido svako ima priliku
da razvija fokus i distancu (maai).
39
bilten
AIKIDO
Sensei je koristio varijacije raznih

tehnika na napad omenuchi ukljuujui: kotegaei (Kotegaeshi),
ihonage (Shihonage), udekimena-
ge (Udekimenage), gokjo (Gokyo) i

kokju (Kokyu) nage. Tehniku
Koinage (Koshinage) nije primenjivao. Kao ilustraciju udekimenagea pogledajte slike 6 i 7. Uke
poinje napadom omen. Tori se
kree sa atemijem u lice ukea a
zatim hvata oruje izmeu ruku
ukea. Pogledati sliku 6. Tori zatim
radi tenkan to okree ukija i sklanja
oruje dalje od ruku. Tori potom
zavrava udekimenage. Vidi sliku 7.
Svrha ovog lanaka je upravo da
ilustruje kako je sensei izvodio
treninge sa orujem.
Oni koji su uili kod njega znaju
da je on sam uvek tragao za novim
znanjima i tome poduavao - zato
su njegovi treninzi bili nepredvidivi.
40
Niko nije znao da li e se ugasiti

svetla u sred treninga, da li e poeti
da radi sa maem usred uobiajnog
treninga ili e rei uenicima da se
nasumino kreu po prostoriji
napadajui sve druge. Nije se plaio
da sam isproba nove stvari. Pre 8
godina poeo je da veba maevanje kao potpuni poetnik.
Svrha njegovog treninga sa orujem bila je da se kod vebaa
postigne spretnost i preciznost kroz
konstantno ponavljanje sve dok
pokret ne postane spontan i dok ne
ponemo da u takvom treningu
ponemo da uivamo.
Moramo da nastavimo konstantno da se razvijamo i traimo vlastite

odgovore na pitanje ta je to aikido. - rekao je.
O arapama i primitivnom ponaanju

u doou - doprinos srpskog aikido
naslea svetskoj aikido batini
Saa Obradovi, 5.dan
z deseti broj aikido biltena

2011. god. bi bilo prikladno
napisati kulturni esej koji bi se
bavio isto tako kulturnim temama idealno to ezoterinijim. Dobar
izbor bi bio i baciti se jednostavno
na ve uobiajno samohvalisanja
koja prate svakakve jubileje.
itaoci iz aikido sveta bi to
verovatno sa lakoom svarili - oni
kojima je autor simpatian
verovatno kao desert, oni drugi
kao neto malo vie otuno.
Naalost, ovim se pominjanje
hrane ne zavrava u ovom veselom
ali jako ozbiljnom tekstu.
Da smo u Japanu gde je nekulturno sagovorniku direktno rei da
nije oigledno u pravu poto time
rizikujemo da ga posramimo ovaj
tekst NIKAD ne bi bio napisan kada bi vebali sa ljudima koji
tako razmilju za ovim tekstom ne
bi ni bilo potrebe.
Vremena kada je bilo neophodno
da te dve vienije osobe preporue
(gde bi mi uopte ovde nali po
dve vienije osobe za svakog) da
bi mogao da pone da trenira
aikido je daleko iza nas. Aikido se
proirio i nije samo privilegija
odabranih svi ga danas vebaju
iako on nije za sve. Tekst koji sledi
o ponaanju u sali namenjen je
naravno svima, to smo stariji po
pojasu i po godinama time se vie

odnosi na nas.
Sala ili doo

Dakle, kao to svi znaju aikido
potie iz Japana i osim zavrtanja
ruku, odee i vebanja na tatamiju
iz ove zemlje doneti su nam sistem
uenja i pravila koja bi trebala da
vae u aikido doou. Dojo (doo)
veliki broj instruktora radije zove
sala (isto kao prostoriju za ruavanje) a ima i onih koji vie vole
naziv vebaonica. Pretpostavljam
da izbacivanje rei doo (kod nas
ee u izgovoru dodo) ima za
cilj da vetinu to vie priblii
prosenoj neznalici, buduoj muteriji ili popularnije - poetniku.
Ako naziv podsea na menzu ili
restoran tim bolje! Podilaenje
prostodunim masama je viedeceniski trend u drutvu u kome
ivimo pa i ovo deluje vrlo primamljivo i savreno takve instruktore kandiduje za promotere
pokreta sadranog u naslovu,
delom ili u celini!
Hrana i pie
Poznato je da se u naoj narodnoj
tradiciji jedenje i pijenje smatra
sastavnim delom svakog dogaaja
ukljuujui sahrane i parastose.
Kako onda aikido sveanosti
41
bilten
AIKIDO
bilten
AIKIDO
kakve treba da budu seminari ili

ispiti ne proslavljati u istom duhu?
Sendvii, pogaice, kisele vode,
sokovi u boji i bezbojni, flae od
0,5 do 2 litra, plastine i staklene,
treba da prosenom vebau
pomognu da se na treningu osea
kao kod kue ili jo bolje kao kod
roaka na slavi! Jo kad bi omanje
peeno svinjsko mladune u neki
oak prislonili srei kraja ne bi
bilo ... TO NIKO NIKADA NIJE
RADIO u doou u sali naravno
jeste!
Prevod rei doo je bukvalno
mesto puta gde se kod vebanja
buidoa, time i aikidoa misli na put
unutranjeg a ne gastronomskog
razvoja. Na treningu treba svoje
misaone napore usresrediti na
mnogo vanije stvari od punog
eludca. U istoriji aikidoa do sada
niko nije umro vebajui sat vremena bez hrane i pia! Glad i e
su smena iskuenja za nekog ko je
na putu budoa i ko ne eli da se
prepozna u prva dva reda ovog
tiva.
Ko ba mora da pije ili da jede u
vreme treninga neka to radi van
dooa neka izae u vreme dok
ostali vebaju i samom e mu se
kazati kakav je magarac ispao ako ne njemu samom, drugima e
to biti sasvim jasno.
Ukraavanje kimona
i klupski grbovi
Ova navika je u aikido ula
zaslugom suptilne kratko oiane
navijake populacije. Varijacije
naravno postoje: klupski grbovi,
42
reklame na kimonu, grbovi SFRJ i

Srbije, razna druga kinurenja ...
Navika priivanja klupskih oznaka
treba pretpostavljam da lanove
tog aikido kluba podseti kad odu
na seminar ili u goste meu 200
drugih uesnika na njihovu posebnost i na pripadanje svojoj grupi.
OVO JE UPRAVO SUPROTNO
od toga zbog ega svi nosimo isti
beli kimono i pojaseve samo bele
ili crne boje! Ista oprema treba da
potencira okrenutost ka unutranjim, latentnim (skrivenim) aspektima aikidoa suprotno insistiranju
na spoljaljim treba ujedno i da
nas podseti da smo podjednako
vredni kao i drugi koji su sa nama
na treningu. Da li ste ikad videli
kaluera koji ima naiven grb na
leima na kome pie Studenica!
Plavi dudo kimono uveden iz
praktinih razloga u ovu vetinu
(za proizvoae verovatno i iz
ekonomskih razloga) nije oprema
za aikido. Ako ga ve imate, nosite
ga dok ne kupite beli kimono.
Nita vas ne spreava da imate
nov, kao sneg beo, ist i miriljavi
GI (kimono) kojim bi se razlikovali od ostalih sa kojima vebate!
Imati lino ime izvezeno na
kimonu ili hakami je prava mera.
arape, baletanke, majce, titnici, bandaeri ...
Belu majcu sa kratkim rukavima

nose devojke ispod kimona i muki
imaoci konih oboljenja! arape
nose zimi deca, devojke koje imaju
probleme sa jajnicima i mukarci
iznad 70 godina koji imaju probleme sa prostatom! Kome je hlad-
no na normalnom treningu ili

se nedovoljno
znoji a hteo bi
vie, sigurno zabuava i nita
ne radi dok
drugi vebaju. titnike i
bandaere
nosite
ako
ste
povreeni, ali ne i da se ne bi
povredili! Aikido ipak nije hokej
na ledu, ne treba ni da izgledate
kao hokejai ili sa smaknutim
arapama i majcama kao palestinske izbeglice!
Trening u prirodi, po snegu ili po
pasijim uslovima u sali naravno
daje po ovom pitanju malo veu
slobodu, ali ne ba svu slobodu.
Smrdljive noge i troka

uopte
Aikido se, ako se izuzmu
pomenuti u prethodnom pasusu,
veba bos. Divan je i jedinstven
oseaj biti satima bez obue i
arapa, naroito ako se radi o zimskom periodu. Nastojte da i drugima bude divan oseaj kada ste vi
bosi perite noge pred trening
kod kue ili u svlaionici, svejedno
je. Papue slue da bi tako miriljava stopala doneli ista od
svlaionice do tatamija a ne da se
ne bi prehladili bosi po betonu!
Patike i cipele nisu isto to i
papue. Ako ste hormonima
ophrvana mukarina koja se
neprimereno znoji, istuirajte se
pre treninga. Devojkama ovo nije
potrebno govoriti one to valjda
znaju (mislim na kupanje, ne na

muke hormone).
Kanjenje na trening
Isti ljudi uvek kasne i nikad ne
kasne oni koji daleko stanuju!
Odgovornost uenika, a naroito
instruktora, zapoinje dolaskom na
trening na vreme. Uenici koji
kasne su nevaspitani, instruktori
koji kasne ne potuju ni sebe ni
uenike. Oni koji tre sa posla ili iz
kole na trening dobrodoli su, kad
god da stignu! Probajte da torbu za
trening spakujete za promenu 5
sati pre treninga, to e znaiti da na
aikido mislite mnogo pre samog
vebanja.
Sensei i uenici
Sve to vas o ovome zanima
moete proitati u sjajnom tekstu
Shihan - 5. kyu Deri Akela
koji se nalazi preveden na naem
sajtu i u predhodnom aikido biltenu. Nije loe podsetiti se i teksta
Uitelji i uenici od domaeg,
ne ba tako anonimnog autora.
Nemojte zaboraviti da uloga
Sempai-a (starijih uenika) u odnosu na Kohai-e (mlae uenike)
nije odnos sensei uenik. Sempai
nema odgovornost koju ima sensei
u voenju dooa i stariji uenici
kada se osete spremni i kad osete
da im je ta uloga neodgovarajua,
uvek mogu da se oprobaju kao
uitelji u svom doou kada ga
naravno pre toga otvore.
Ne zaboravite, ef sale (ili ef
Sale) je jedno sensei neto sasvim drugo!
Kakemono i slika
O senseia
U aikido doou (salama) u
proelju, Shomenu (omenu) ako
postoje uslovi, obino se postavlja
slika O senseia. Naklon, (ne klanjanje) rei na poetku i na kraju
treninga treba da pokae nae potovanje prema osnivau i svim
naim uiteljima i njihovim uiteljima. Ne podrazumeva se da ako
vam je slika O senseija vea da je i
vae potovanje vee, esto je
upravo suprotno! Ogromne slike
2x3 metra uglavnom su bile
socijalistiki specijalitet kod nas
50-tih godina i danas taj obiaj
neguju u jo svega nekoliko
nedemokratskih dalekoistonih
zemalja. Kada nema Kakemona,
kamize ili slike nema mnogo smisla raditi naklon samo ka zidu.
Majstori, majstori
Na posletku, moramo se podsetiti da je aikido potekao iz buidoa,
bilten
AIKIDO
puta ratnika i da su odnosi koji su

postojali u takvom ratnikom sistemu ugraeni u njega. Kao to je
nekad komandant vojske znao da
svaki njegov vojnik ima svoje
line probleme, slabosti i mane,
tako danas u naem modernom
svetu svaki sensei u doou mora da
ima svest o linim osobenostima i
problemima svojih uenika. Ali
kao to se nekada potiranjem ega
svakog pojedinano teilo stvaranju zajednikog duha ime se
omoguavalo veini da preivi i da
izau kao pobednici u boju, tako se
i danas, u novim uslovima zajedniki duh dooa mora pretpostaviti ispred bilo kog pojedinca
i njegovih linih slabosti i loih
navika.
Aikido je doao iz kulture u kojoj
ako tri i uskoi u tokijski metro
kad on polazi voza preko razglasa
smatra da mu je dunost da te pred
svima upozori da si budala i da
moe da pogine sledei voz je
ionako u stanici za tri minuta.
Nikome od putnika nakon ovoga
ne pada na pamet da uzme metalnu
tanglu i da se na sledeoj stanici
obrauna sa majstorom, to je u
poslednje vreme postao na lokalni
specijalitet.
Nadam se ni da nikom od onih
koji su se prepoznali u ovom
ozbiljno - aljivom prednovogodinjem tekstu nee pasti na pamet
da se obrauna sa majstorom
autorom ovog teksta.
Nemojte ni pokuavati ja dugo
vebam aikido i nikad nisam nosio
arape na treningu!
43
bilten
AIKIDO
Posmatranje je nain uenja

Radivoje Jankovi, 4.dan
Podigni ruke, provuci se ispod leve, sad u stranu, pa obe

ruke dole, pa levu gore eee sad prihvati sankyo, gurni
gore, pusti desnu, sad prehvat, ma odozdo, sada u isto
vreme pusti prste, dri lakat i tenkan eto!!! Ajd sad
sam, rekoh da je lako!
jeste lako kada ve neto znate.

Problem je to se veoma lako
zaboravi koliko je vremena potrebno da se naui i kako se ui tehnika
u aikidu. Seam se kada je jednom
pred polaganje za 4. kyu kandidat
pitao kako se radi shihonage na
ryotetori. Trener mu je pokazao
desetak varijanti, svaku po jednom, brzo i snano u svom svetlu
svog visokog DAN-a, rekao evo,
poklonio se i otiao, a preneraeni
uenik ubeen da nita ne zna
odustao je od polaganja.
Aikido tehnika koja deluje krajnje jednostavno svakom srednje
iskusnom vebau, npr ikkyo,
nekome ko se prvi put sree sa
njom deluje prilino komplikovano. Na mozak dok uimo nove
pokrete alje otprilike ovakve
informacije naem telu: leva noga
napred, iskorak u stranu, jednom
rukom prihvati lakat, drugom dri
zglob... posle odreenog broja
44
ponavljanja, mozak i telo zajedno

usvajaju ove pokrete, i sada je
mozgu dovoljno da izda naredbu
ikkyo, i telo e znati ta da radi.
Nije tajna da ako neto izvedete
stotinak hiljada puta moete smatrati da je to naueno, a posle
manje-vie milion po-navljanja
moemo rei i za-pameno zauvek
(kao hod, vonja bicikla ili plivanje). Vano je da se dok uite aikido
ne optereujete nepotrebnim informacijama. Ne moe se odjednom
nauiti petnaest varijanti za ikkyo,
jer ako pokuate, neete nauiti ni
jednu.
Kada posmatrate kako se izvodi
tehnika, pa pokuate to da ponovite, mozak prvo napravi plan
kojim miiima da poalje koju
naredbu da bi dobio pokrete nalik
na one koje je video. Miiima su
ovi zadaci nepoznati. Svaki mii
dobijeni zadatak tumai na svoj
nain, pa su pokreti nespretni,
teki i pogreni. Onda se desi jedna

od dve mogunosti: ako ste malo
inteligentniji sami shvatite da
tehnika ne valja, pa traite dodatne
informacije, ili tako to pitate trenera ili pogledom po sali traite
nekog ko to zna. U drugom sluaju
trener e morati da doe do vas i
da vam pomogne. Dakle, nove
informacije mozak odmah vraa
miiima u vidu novog zadatka.
Ovaj put miiima se to uini poznato (to je i logino), pa se oni
lagano organizuju. Na taj nain se
informacija vrti u krug od mozga
do miia, pa preko ula nazad u
mozak, pa opet u miie, dok svi
ne urade ta se od njih trai.
Tehnika je nauena kada nema vie
nedoumice, ve svi slono ispunjavaju zadatak. Tada i mozak
moe malo da se opusti, i da alje
samo mali impuls, npr. ikkyo.
Neki majstori tvrde da se tehnika
moe dovesti do takvog nivoa da
se na napad reaguje refleksno. Da
li je to mogue ili nije, nauka
pokuava da utvrdi. U svakom
sluaju, sigurno je da dugogodinjim vebanjem moemo doi do
nivoa kada ne razmiljamo vie
kako da uradimo tehniku, ve jednostavno radimo i uivamo u
tome. Onda se aikido veba sa
lakoom, ak i ako uslovi rada
variraju (npr. uke razliitog znanja,
teine, visine, brzine ili karaktera).
Da bismo dotle stigli, moramo da
se vratimo na poetak, odnosno na
uenje aikido tehnike. Postoje tri
osnovna zadatka koja svaki uenik
mora da ispotuje, da bi prisustvo
na treningu imalo smisla: da se
koncentrie, da to tanije izvede

ono to je pokazano i da greke
brzo uoava i ispravlja.
1. koncentracija
Zato sedimo u seiza poloaju,
zato radimo vebe disanja i
gasho? Sigurno ne da bi nama
trenerima bre prolo vreme, ve
da bi vi oistili svoj um i napravili
mesta za uenje. Pre ulaska u doo
treba da ostavite ispred vrata sve
privatne brige i probleme, tuge i
radosti (ne brinite, ekae vas kad
izaete sa treninga). Zatim treba da
gledate, sluate, zapamtite i pokuate da ponovite ono to ste
videli i uli. Ja se esto borim sa
banalnom pojavom da dok pokazujem tehniku poneki uenici kroz
mene gledaju u neku udaljenu
taku van zidova. Takvo (ne)prisustvo na treningu je ne samo
gubljenje vremena za te uenike,
ve i opasnost za ostale.
2. planirana strategija izvoenja pokreta (jednostavnije reeno - pravilan redosled i
izvoenje onih pokreta koji su
pokazani).
Postoje dva nivoa nepotovanja
ovog principa. Kod niih pojaseva
se ee deava da prosto nisu u
stanju da usvoje nepoznatu
tehniku, pa rade ono to im je poznato, a najslinije je pokazanom. A
visoki pojasevi esto rade vie
razliitih varijanti onoga to je
trener pokazao, ili ak potpuno
drugu tehniku, u elji da se pokau
pred sobom i drugima. Ovakvim
bilten
AIKIDO
ponaanjem gubi se i vreme i

novac, daje se lo primer ostalima,
pokazuje se nepotovanje prema
treneru, i smanjuje se mogunost
napredovanja. Ako ste doli na
trening ili seminar, trebalo bi da ste
doli da uite zato je vano da
radite ta je i kako pokazano.
3. ispravljanje greaka.
Nemogue je aikido nauiti
tako to vam neko neto pokae, a
vi odmah to nauite. Greka je sastavni deo uenja, posebno na
poetku, samo je treba svesti na
najmanju moguu meru (koncentracijom i pravilnom strategijom
izvoenja pokreta). Ipak, kada se
greka javi u radu i kada trener
ukae na to, prethodna dva principa treba pojaati. Ako se greka ne
ispravi na vreme, postoji mogunost da je nikad ne ispravimo.
Takoe, veoma je vano (mada to
mnogi ne potuju), da u doou samo trener ispravlja greke. esto
se deava da neki samouvereni 2.
kyu ispravlja greke poetniku.
Moramo imati u vidu da se ikkyo
polae i za 6. kyu i za 4. DAN, i
samo trener moe da proceni ta je
greka na kom nivou.
Aikido trening se najee odrava tako to trener pokae tehniku, dok uenici posmatraju.
Pokazivanje tehnike obino prati i
objanjenje. Ovaj najzastupljeniji
metod u aikido treningu povezuje
trenere i vebae, i sastoji se iz tri
dela: ive rei, demonstracije i
posmatranja. Verovali ili ne, ljudi
ne umeju pravilno da posmatraju.
Postoji pet osnovnih principa:
45
bilten
AIKIDO
u celini, pa zatim kretanje nogu

i na kraju kretanje ruku.)
Prva tri principa slue vam da
stvorite ideju ta i kako treba vebati (koncentracija i planirana
strategija izvoenja pokreta), dok
sledea dva principa pomau da
sami sebe korigujete dok vebate
(ispravljanje greaka).
1. Posmatrajte tehniku u
celini i dok to radite zamiljajte
sebe kako izvodite tu konkretnu
tehniku.
2. Posmatrajte samo kretanje nogu, tai sabaki, i pamtite
nain i redosled kretanja. Ako
je pokazana tehnika katatetori
shihonage ura, znai da je izvedeno kretanje: tsugiashi, tenkan, kaiten. Kada ovu informaciju zapamtite i primenite,
imate mnogo veu ansu da
tehniku izvedete pravilno.
3. Posmatrajte kretanje
ruku, tj. te sabaki. Vano je
primetiti kako se ruke kreu i
kada ta izvode (prostor i vreme). Kod pomenute tehnike
katatori shihonage ura slobodna ruka izvodi atemi i ostaje na
toj visini do samog bacanja
(prihvat se izvodi iznad glave u
trenutku kaitena). Ako ste pravilno izveli tai sabaki i ako ste
se koncentrisali na ovaj detalj,
postoji velika verova-tnoa da
ete tehniku izvesti pravilno
ve u prvom pokuaju. (Svaka
tehnika se demonstrira dovoljan
broj puta i pod razli-itim
uglovima tako da imate vremena da prvo posmatrate kretanje
46
4. Posmatrajte smer odakle

dolazi uke i u kom smeru
pada, odnosno kakva mu je
zavrna pozicija kod katame
waze. U naem primeru uke
pada po istom pravcu i suprotnom smeru odakle je doao
(ovo vai za skoro sve osnovne
tehnike koje se rade na ura
nain). Posmatrajte, i kasnije
dok radite pratite poziciju ukea, pre, za vreme i nakon zavretka tehnike. Ako uke ne pada
tamo gde bi trebalo, pokuajte
da sami pronaete i ispravite
greku.
5. Posmatrajte stav nakon
zavretka tehnike. Kada
zapamtite da je kod tehnike shihonage nakon bacanja uvek
ista ruka i ista noga napred i to
preslikate na va rad, izbei
ete jednu od najeih greaka
korak nakon kaitena.
Dakle, mi priamo i pokazujemo dok vi posmatrate i uite.
Ako ne primenite u svom uenju
nita od ovoga to sam napisao
nee se desiti nita. Ako primenite,
sigurno e vai treninzi biti efikasniji, vae napredovanje bre, a moj
posao trenera laki
bilten
AIKIDO
Ukus
Banzovog maa
Umetnost
Filozofija
Kultura
Japan
Jezik
Prie
fotografija:
O R I G A M I ()
ori = savijanje + kami = papir
je japanska vetina kreiranja
modela od papira. Tradicinalno
se koristi kvadrat ali postoji
veliki broj modela koji se pravi
i od drugaijih oblika papira pravougaonika, trougla,
osmougaonika itd.
47
bilten
AIKIDO
jednaki
uglovi
Origami simboli
udubljenje
nj
sa
vi
ja
ija
lin
ivica papira
linija savijanja
skrivene
ivice
jednaki
delovi
Po e t n i k va d ra t
ispupenje
ponoviti
okrenuti
saviti unazad
presaviti
unapred
rotirati
gurnuti ovde
presaviti
unazad
presaviti
Deset saveta za poetak:

1. Veliki poetak! Koristite zato veliki kvadrat papira.
(20 x 20 cm je dobra veliina).
2. Ponite sa jednostavnim primerima! Izaberite model
sa deset ili manje koraka.
3. Izaberite za rad veliku, ravnu povrinu.
4. Prouite simbole koji oznaavaju poteze u uputstvima i nauite da ih prepoznate.
5. Prouite savijanja i okretanja koja e se koristiti u
vaem primeru.
6. Savijajte papir uredno i precizno.
7. Ivice vam moraju biti otre!
8. Proitajte uputstva paljivo. Pratite svaki od koraka
tano navedenim redosledom. Nema preskakanja i
menjanja redosleda koraka.
9. Koristite papir koji je razliito obojen na svakoj
strani.
10. Zabavite se! Zapamtite, napredovaete
kao i u aikidou samo vebajui.
neno
povui
Uzleprala ptica
dral
osnova za
obe ptice
48
Origami
Saa Obradovi
ada smi bili deca, sreli smo se

sa origamijem a da nismo ni
znali da je o njemu re. Mali
papirni avioni ili papirni brod,
ak i kapa od novina kojom moleri
tite glavu od boje kada kree plafon upravo su origami!
Istorija origamija
Ne postoje precizni podaci o

tome kada je origami nastao.
Vezuje je se, to je prirodno, za
izum papira u Kini negde oko 2.
veka n.e. Iako je tamo najverovatnije i nastao, origami je pravi procvat doiveo u Japanu, gde se i tretira kao nacionalna umetnost.
Budistiki svetenici preneli su u
VI veku papir u Japan i prve
japanske Origami figure datiraju iz
tog perioda.
Ve u VIII veku, origami je
postao sastavni deo raznih ceremonija u Japanu. Samuraji su razmenjivali poklone koji su na sebi
imali ukrase noi od savijenih
traka papira. Za vreme obreda
intoistikih venanja, korieni su
origami leptiri koji su simbolizovali mladence.
Sigurno se zna da se tokom XII
veka papir u Japanu koristio za
savijanja u tradicionalnim obiajima, za uvanje hrane i raznih
vrsta trava, za uvijanje poklona, i
posebno za ukraavanje cvetnih

aranmana gde je svaka vrsta
cvea imala svoj specijalni
omota.
Iskustvo se prenosilo sa roditelja
na decu i bilo je malo zapisanih
primera konkretnog Origami dizajna. I danas u Japanu postoji obiaj
da se uz upakovane poklone prilau mali ukrasi savijeni od papira
ije se poreklo protee iz te duge
tradicije.
Prva pisana izdanja koja su predstavila Origami figure kao vetinu
i zabavu pojavila su se u Japanu
1797. godine. U prvoj knjizi se
objanjava kako se izrauju spojene grupe i lanci od papirnih
dralova. Prema legendi, onaj ko
napravi hiljadu dralova i pokloni
ih nekome, alje mu puno sree na
svim ivotnim aspektima, a sam se
osea emotivno ispunjenim. Druga
knjiga obuhvata izradu likova i
karaktera iz uvenih japanskih
pozorita. U ovim knjigama predstavljene su sloene figure koje su
znaile veliki korak unapred u
odnosu na figurice koje su deca
pravila u igri ili koli.Vremenom je
Origami vetina prerasla u internacionalni pokret.
U mnogim zemljama postoje
organizovane grupe ili pojedinci i
svi oni su u vezi jedni sa drugima.
49
bilten
AIKIDO
bilten
AIKIDO
Jedno od najbrojnijih i najpoznatijih udruenja je Britansko Origami

udruenje koje ukljuuje lanove
iz celog sveta. Origami je izuzetno
popularan i u paniji gde ga zovu
Papiroflexia.
Materijali
Origami se u principu pravi od
papira, iako se mogu koristiti i
drugaiji materijali (tkanina i sl.)
Za vebu i neke jednostavne
modele esto se koristi papir za
fotokopiranje standardne gramae
7090 g/m. Pored toga, mogue je
koristiti i razne druge vrste papira foliju, papir za uvijanje, hamer, itd.
Moe se nabaviti i ve pripremljen
papir za origami koji je najee
dvobojan i iseen u oblik kvadrata.
U Japanu se esto koristi i vai
- poseban papir vre strukture
napravljen od preraene kore
nekoliko karakteristinih drvenastih biljaka koje rastu u Japanu.
Postoji i posebna grana origamija koja koristi novanice za pravljenje modela i to je najee, to
kad se radi o japancima danas i ne
treba da udi - ameriki dolar.
Ima entuzijasta koji kao mate-
50
rijal koriste i toalet papir (na sreu

po publiku neupotrebljavan). Ovo
je divna ideja za kreativan boravak
na nekreativnom mestu!
U napadu genijalnosti, neko se
setio da i od knjiga napravi origami - ako ovo budete radite sa
knjigama pozajmljenim iz biblioteke nee imati razumevanja za
umetnost kada ih budete vraali.
Nemojte zaboraviti - origami je
savijanje papira, ree, naroito u
naem vremenu seenje (osim u
pripremi) i ne lepljenje! Figurica O
senseija na narednoj strani asopisa jeste od papira ali se lepi,
sklapa i iseca i nije naravno origami.
Pravo mesto za sva uputstva o
ovoj primenjenoj umetnosti je naravno internet, a ako hoete sve da
vam bude ba savakano - stranice
Youtube servisa. Ima neverovatnih
primera ljudske mate, kreativnosti i snalaljivosti.
Origami Parobrod na donjoj
fotografiji spada u primere sa poetka ovog teksta - znam da ga
pravim jo od detinjstva ali mi
niko tada nije rekao kako se to
zapravo zove.

Casopis 10 2011 COLOR

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Casopis 10 2011 COLOR

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

broj

Aikido federacija Srbije

Seminar u Niu, AK IKEDA

Seminar u Niu, AK Sensei

Seminar u Kruevcu, AK Kruevac

Seminar u Poarevcu, AK Daitokan

Seminar u Kruevcu, AK Kruevac

Seminar u Novom Sadu, AK Budo

VIII seminar u Lukavcu, BIH

Belgrade Sport Fest 2010

Seminar u Niu, AK IKEDA

Seminar u Niu, AK Sensei

Seminar u Kruevcu, AK Kruevac

Poletna Aikido ola 2010. - Izola, Slovenija

Letnja kola Vrujci 2010.

IX Letnja aikido kola - Vrnjaka Banja 2010.

Seminar u Poarevcu, AK Daitokan

Seminar u Kruevcu, AK Shogun

Seminar u Pirotu, AK Tenshin

Jesenji seminar u Beogradu 2010.

Seminar u Novom Sadu, AK Budo

Seminari u Kruevcu, AK Shogun i AK Kruevac

Seminar u Prokuplju, AK Prokuplje

X Zimski aikido seminar 2010.

Program za kyu pojaseve

Uslovi za kyu, dan pojaseve

Polaganja za dan i kyu 2010.

Intervju: Nobujoi Tamura sensei

Intervju: Kristijan Tisije sensei

O arapama i primitivnom ponaanju u doou

Posmatranje je nain uenja

UKUS BANZOVOG MAA

Aikido federacija Srbije

Aikido bilten 10 februar 2011.

Kakeiku (), poznat i kao kakemono (), je

ored svih burnih dogaaja za malo pa da zaboravimo - januara 2001. godine,

Aikido bilten 10 februar 2011.

lanovi Aikido federacije Srbije - Aikikai Srbije

Aikido bilten 10 februar 2011.

iz aikidoa - kod nas i u svetu

Nobuyoshi Tamura Sensei 1933 - 2010.

ma, Tamuri i Sugano senseiju koji su

ve godine su na Kagami Biraki

Od 1.marta 2010. AK Yamato kan je na novoj lokaciji i treninzi su

AK Kraljevo je od poetka godine, a AK Shogun iz Kruevca i AK

Dana 9. jula 2010. godine umro je

Seiichi Sugano Sensei 1939 - 2010.

uruena Povelja poasnog graanina

dogaaju. Na fotografijijama su:

iz aikidoa - kod nas i u svetu

Tokom letnjih meseci odrana je

Od oktobra 2010. AK Vlasotince

Aikido bilten 10 februar 2011.

Kanshu Sunadomari Sensei 1923-2010.

Dana 7. juna 2010. u organizaciji

Svi mi koji dugo vebamo rasli smo

Dana 13. novembra 2010. godine

Povodom nacionalnog praznika

AK EDO bivi Ryoushinkan

Igor Strahini 3.dan

24. januar 2010.

Uesnici januarskog aikido seminara 2010. god. u AK Ikeda u Niu.

Saa Obradovi 5.dan

31. januar 2010.