VRAZHDSIA E ZEMRAVE

N emr t Allahut, Mshiruesit, Mshirbrsit!

Vllezr dhe motra,
Paqja, mshira dhe mirsit e Allahut qofshin mbi ju!
Fillimisht, dua tua parashtroj disa pyetje, prgjigjn e t cilave e shpresoj prej jush:
Prse nuk ajme nga frika prej Allahut?
Prse nuk jemi t prulur para Tij?
Prse?
Pr Zotin, kjo sht nj smundje prej smundjeve t zemrs. Po, smundje e zemrs. Ka thn
Muhammedi, alejhis selam:
.
Vni re! N trup sht nj cop mishi; nse sht e shndosh, i tr trupi sht i shndosh (n
aspektin moral), nse prishet, ather i tr trupi prishet. Ajo sht zemra. ([1])
Nuk do tiu flas pr t gjitha smundjet e zemrs, jo, ligjrata ime do t fokusohet n nj
smundje q cilsohet ndr m t rrezikshmet. Ajo sht: Vrazhdsia e zemrave. Po pr Zotin,
kjo smundje sht m e rrezikshmja.
PASOJAT E KSAJ SMUNDJEJE:
Ktu do t veoja vetm rezultatin m negativ t saj, vdekjen n mnyr t keqe, vdekjen q
vulos hidhrimin e Allahut ndaj atij personi
O Zot, m mundso mua dhe t gjith muslimanve nj vdekje t mir, vdekje q vulos me t
knaqsin Tnde pr ne!
SI TA DISH SE ZEMRA JOTE SHT E SMUR?
1. Mos ndikimi nga dgjimi i ajeteve kuranore dhe kshillave
Njeriu me zemr t till dgjon ajetet e premtimit (t shprblimeve pr t mirt), krcnimit (me
ndshkim pr ata q veprojn keq). Ai nuk lexon Kuranin, dhe nuk e dgjon dot at ngase gjen
nj rndim n qenien e tij, edhe pse Allahu thot:


1

...ti kshilloje me kt Kur'an at q i ka frik krcnimit Tim. ([2])

Allahu, duke dalluar besimtart prej njerzve t till, veon e thot:

E, besimtar t vrtet jan vetm ata, t t cilve kur prmendet All-llahu u rrqethen zemrat
e tyre, t cilve kur u lexohen ajetet e Tij u shtohet besimi, dhe q jan t mbshtetur vetm te
Zoti i tyre. ([3])
2. Mos ndikimi nga gjrat prreth
Mos ndikimi nga gjrat prreth, si: vdekja e t tjerve, fenomenet natyrore, etj. Ai sheh se si
njerzit vdesin, madje edhe merr pjes n funeralet e tyre, i prcjell gjer n varreza, qndron aty
pr ca koh dhe prap nuk merr msim. Ka thn Allahu:

A nuk e shohin ata se pr do vit sprovohen nj her apo dy her, e prsri nuk pendohen e as
nuk marrin msim. ([4])
3. Ai nuk respekton Allahun e Madhruar
Xhelozia shuhet n shpirtin e tij, rrnjt e besimit thahen; nse shkelen ligjet e Allahut nuk
hidhrohet, nse sheh t kqija nuk i ndal, dgjon marrzi e bhet sikur nuk dgjon asgj, nuk di
t mir, nuk mohon t keqe, dhe fare nuk bezdiset nga mkatet e gabimet.
4. Vetmia dhe egrsia e njeriut t till
Ai ndihet prher me gjoks t renduar, ndien ankth, frik dhe armiqsi me njerz. Sikur me asgj
nuk qetsohet dhe nga do gj ndien nj frik e ankth.
SHKAQET E VRAZHDSIS S ZEMRAVE
Dashuria pr dynjan, do t (lnia e punve pr nesr e pasnesr), prtacia n adhurime,
prgojimi dhe bartja e fjalve, mria e zilia, mos editimi i ajeteve kuranore, gnjeshtra, tallja me
t tjert, t qeshurit e shumt dhe lozja e teprt, paragjykimet dhe mendimet e kqija pr t tjert,
mos prulja n namaz, shoqrimi i njerzve t kqij, t folurit e shumt pa prkujtuar Allahun
aspak, injoranca pr shtjet e fes dhe dynjas, mos marrja seriozisht e mkateve t vogla,
largimi nga Kurani, qoft me lexim, praktikim apo caktim t tij si arbitr pr do gj, e shum e
shum t tjera.
SI T SHPTOJM NGA VRAZHDSIA E ZEMRS?

Meq msuam shkaqet e vrazhdsis s zemrs, ather cila sht mnyra apo cilat jan rrugt
pr shptim nga kjo dukuri e shmtuar e moralit? Mnyrat e shptimit jan t prmbledhura n
pikat vijuese:
Msimi i diturive fetare, meditimi i ajeteve kuranore, prkujtimi i vdekjes, vizita e t smurve
dhe varrezave, shoqrimi i njerzve t mir, leximi sistematik i Kuranit, shkuarja hert n xhami
pr namaz, falja vetm gjat nats, mos preokupimi i madh me dynja, etj.
O Zoti yn, pastro zemrat tona nga hipokrizia, syefaqsia dhe dshira pr fam! Na mundso q
t vdesim duke ngadhnjyer me knaqsin Tnde, na lehtso shtjet tona, na dhuro sinqeritet
n fjal e vepra, dhe ne, njzri, dshmojm se lutja jon e fundit sht: Falnderimi i takon
Allahut, Zotit t botve!

Burimi: http://www.twbh. com/articles. php?ID=3967

Prshtati n shqip: Sedat G. ISLAMI
30-1-2007, e diele
Vushtrri, Kosov
-------------------------------------------------------------------------------[1] Transmetim unanim.
[2] Kaf, 45
[3] el-Enfal, 2
[4] et-Teube, 126