Islam investrajue ideje

I potinio vam je ono to je na nebesima i zemlji,sve

je od Njega!To su , zaista , znaci za ljude koji
razmiljaju. (Quran 45:13)
"Musliman se nikad nee zasititi u svom traenju
dobra (znanja) sve dok ne zavri u Denetu. (Hadith
Tirmidhi)
Sjeme Ulaganja stalno prima investicijske prijedloge od muslimana irom
svijeta. Iako razmatramo ulaganja u svim sektorima, mi smo posebno
zainteresirani za sljedeih pet podruja.

eCommerce
Kogod proda defektivan proizvod bez napominjanja
defekta kupcu, zasluio je stalnu ljutnju Svemogueg
Allaha i meleki stalno proklinju takvu osobu..
[Hadith, Ibn-e-Maja]
Internet bazirane tvrtke esto su lahke za uspostaviti. Moete pokrenuti online
poslovanje od bilo gdje u svijetu i imati slobodu kretanja. Kako poslovanje
raste, uredski prostor moe biti osiguran u jeftinim podrujima jer mjesto nije
veliki faktor. I naravno, tu su i bezbrojne druge pogodnosti takoe.
Vlade irom svijeta, posebno u razvijenim zemljama, integriraju javne usluge s
internetom u nastojanju da se smanje trokovi i povea uinkovitost i
dostupnost. To zauzvrat, oblikuje potroake navike i izgrauje povjerenje i
ovisnost o internetu. To otvara vrata za poduzetnike da razmiljaju o
kreativnim idejama za unoviti. Postoji bezbroj proizvoda i usluga koje se tek
trebaju upoznati s potroaima putem interneta.
Sada imamo online korisnike koji troe veliki komad svog slobodnog vremena
na drutvenim mreama. Poduzetnici diljem svijeta uzimaju prednost od ovog
fenomena kako bi locirali svoje klijente s preciznou.
Peer to peer biznisi, kao to je dijeljenje soba ili skladinog prostora postiu
veliki uspjeh. Dakle, usluge i proizvodi sve vie se trguju izravno izmeu

pojedinaca, za razliku od odlaska u velike tvrtke.

Istraivanje i razvoj
...Za svaku bolest On (Allah) je stvorio lijek. Pa
traite lijek, ali nikada sa neim to je Allah
zabranio. (Hadith, Abu Dawud)
Poznato je da su Muslimani nekada bili vodei umovi, mislioci i filozofi. Hadisi
kao onaj gore nekad su bili inspiracija i motivacija za velika otkria i izume
koje je svijet ikada vidio.
Postoji dovoljan broj visoko obrazovanih muslimana danas da mogu ponovno
omoguiti pothvat u svijet otkria i izuma.
Izgradnje prototipa novog izuma nije nuno skupo. Naime, u 2012. godini,
musliman izumitelj iz Palestine izgradio je u Gazi prvi elektrini automobil sa
samo $ 1000!
Izum proizvoda ili usluga koji koristi obnovljive izvore energije je najnoviji
trend u svijetu inovacija i pomae tititi na planet.

Tehnologija
Veliki skokovi su napravljene u posljednjih 100 godina na podruju
tehnologije. Tehnoloki napredak u podruju prijevoza, medicine,
komunikacija, potroake elektronike i svakom drugom ljudskom aspektu je
napravio ljudska bia uinkovitijim gotovo u svemu ime se bave.
ivot ne bi bio isti bez pronalaska mikroipa, motora s unutarnjim izgaranjem
ili televizije. Meutim, postoje i drugi izumi koji su napravili izumiteljima
milijune bez pompe i slave; kao to je zatvara, brija ili toster.
Bilo tehnologija koja poboljava kvalitetu ljudskog ivota inei da se neto da
obaviti bre, jeftinije i sigurnije nego danas e letjeti s potroaima.
Rekavi to, islam nalae da sljedeih est stvari moraju biti zatieni, kada
govorimo o tehnologiji koja donosi dobrobit ljudske civilizacije.
Ovi su; religija, ivot, razum, obitelj i imovina.

Mobilne aplikacije i Software

U tue kue (privatno vlasnitvo) ne ulazite dok

doputenje ne zatraite... (Quran 24:27)
Trenutno, osobni podaci i sigurnost su top dva podruja od vanosti za
potroae i tvrtke respektivno. Svaka aplikacija ili softver razvijen sa
sigurnosti i zatitom osobnih podataka e dobiti toplu dobrodolicu.
Ako zamislite neki ureaj za kojeg ljudi smatraju da je nemogue ivjeti bez
njega, to bi bio mobilni telefon. Telefoni ovih dana se koriste ne samo za
komunikaciju i igre, nego i za kupnju i prodaju, gledanje filmova i drugih
videa, sluanje glazbe, za interakciju na drutvenim mreama, plaanja
kreditnom karticom, itanje knjiga i asopisa, kao GPS ureaj, medicinska
pomo i tisue drugih aplikacija.

Uskoro, svi ureaji koji se mogu minijaturizovani i smjeteni unutar mobitela,

e se staviti u mobilni telefon; npr. TV projekcija (nema potrebe za TV,
projektore ili kino!), plaanja karticom (nema potrebe za sitniom za kusur!),
kjluevi (nema potrebe za kljueve za automobile, kue i poslovne objekte!),
itd.
Meutim, nita od ovog ne bi radilo bez potpunog funkcioniranja aplikacije /
softvera. Najbolje aplikacije ili softver e biti oni koji su lijepi i elegantni za
pogledati, koji tite vae osobne podatke, sigurni na ranjivosti, su super
intuitivno i user friendly, te su vrlo uinkoviti i svestrani.

Muslimanska trita
'Do 2050 dvije treine svjetske populacije u dobi do
18 godina e biti muslimani. (Paul Temporal, Islamic
Branding & Marketing, 2011)
Demografija svijeta se mijenja. Konkretno, populacija muslimana raste
najbre, posebno one mlae od 18 godina Ne postoji jedan glavni grad na
svijetu u kojem neete nai znaajnu muslimansku zajednicu i sredinju
damiju!

Globalni interes za muslimansko potroako trite dovela je do halalifikacije

mnogih poduzea, kao to je u Velikoj Britaniji, imate; HSBC (Amanah),
podzemna eljeznica (halal franize) i KFC (lokalni ogranci).
Svjetska islamska Ekonomska konferencija u Dubaiju, Kuala Lumpuru i London
ukazuje na sve vei interes od svih velikih zapadnih marki u halal /
muslimanskom tritu. Poslovni lideri u muslimanskom svijetu, posebno vlade
na Dalekom istoku, pokuavaju uspostaviti svoju prisutnost na kriku rastueg
muslimanskog trita.
Meutim,jo e trebati da bi se razvio muslimanski brand koja ima kredibilitet
u rangu s Nike i Nestle u pogledu kvalitete proizvoda i prihvatljivosti u rangu s
Coca Cola i McDonalds.

Motivacione izreke za muslimanskog

poduzetnika

Izreka No.1:

"Pa, zaista, sa (svakom) mukom je olakanje.

Qur'an (94:5)
Takva je stvarnost svega to poduzimamo to koristi drugima, bilo to u vjeri, u
ivotu ili u poslu.
S obzirom na poslovanje, veina poduzetnika e vam rei da je kretanje sa
novim poslom na poetku pokretanja ono to e vas napraviti ili slomiti (u
vie od jednog naina).

Ali, ako ustrajete, i izbjegnete pribjegavanju onog ime Allah (SWT)nije

zadovoljan, moete biti sigurni u razdoblje jednostavnosti i udobnosti
dvostruko bolje od razdoblja tekoa koje ste pretrpjeli.

Izreka No.2:

"Allah svaku osobu obavezuje samo onoliko kolike su

njene mogunosti. " Qur'an (2:286)
Musliman zna da ako ga je Allah (swt) stavio odgovornim zbog neega ili
nekoga onda je vie nego sposoban za to ispunjavanje jer Allah ne optereuje
nas sa odgovornou izvan nae sposobnosti.
Ako ste porodina osoba i imate razliite dunosti i odgovornosti onda znajte
da je Allah (swt) vam dao masooliyya (odgovornost) znajui u potpunosti ono
za ta ste sposobni.
Ako ste pretrpjeli teak bol ili gubitak poslovanja ili imovine do toke bijede,
ak i tada, musliman jakog stava e biti u mogunosti da se pridigne snagom
dove i tawakkula(oslanjanja na Allaha).

Izreka No.3:

"Dvije armije koje nikada ne mogu biti poraene su

iskreno srce i iskrena dova ." Ibn Taymiyyah
(muslimanski uenjak )
Muslimani su ohrabreni da se bave jedni drugima s najboljim namjerama.
Ako stavimo na um da radi neto korisno za druge, bilo u poslovnom ili u
nekom drugom smislu, a imamo tawakkal (oslanjanje) na Allaha (swt), onda
ne postoji nita to nas moe zaustaviti u postizanju toga.

I, sjetite se da Allah (swt) uvijek prihvata dove pravednika.

Dakle, initi dove, biti pravedan i nastavi sa svojim planovima, oslanjajui se

na Allaha (swt), onda ete biti uspjeni na Dunjaluku i Ahiretu inaAllah.

Ako niste uspjeni na ovom Dunjaluku onda moe biti da niste uinili prave
akcije. A ako niste uspjeni u ahiretskim stvarima onda moe biti da ima

nedostatak u vaem srcu!

Izreka No.4:

"Postoje dva blagoslova koja veina ljudi

izgubi:zdravlje i slobodno vrijeme u injenju
dobra. Hadith Bukhari
Kako smo stariji sve vie uoavamo prolazak vremena.
Ali nije li vrijeme relativno? I nije li logino pretpostaviti da e narednih 5
godina naeg ivota ii bre nego u posljednjih 5 godina?

Ako je tako, zato onda planiramo nau budunost uz pretpostavku da je

vrijeme linearno (konstanta) ?! Zato pretpostavljamo da emo dobiti isti
uinak u narednih 5 godina ba kao i 5 godina ranije?
Vjeruj mi, ako uzmete svoje zdravlje i slobodno vrijeme u jednadbu onda
ete primijetiti da vae produktivne godine se smanjuju sa svakim prolazom
godine. To je injenica ivota.

Stoga, na put ili ivotni vijek (ajl) nije linearan. Prolazi bre kao smo stariji.
InaAllah, neto o emu emo razmiljati.

'Budunost je zelena:budunost je
musliman'
itao sam knjigu "Islamski Branding & marketing" od Paul Temporala
objavljenu u 2011. godini injenice i statistike spomenute u ovom rijetkom
djelu bili su jedna od inspiracija koja me dovela do uspostavljanja Sjemena
ulaganja.

Statistika spominju u knjizi su iznenaujue i daju lijepe vijesti za muslimane.

To je neto sasvim pozitivno to moemo slaviti s naim prijateljima i
rodbinom, unato svim tragedijama koje se dogaaju u muslimanskom
svijetu.

To me podsjetilo na ajet,

"Oni su zamke pleli pa je i Allah njima zamke pleo,a Allah

najbolje zamke plete. (Quran 8.30)
Neke kljune stavke su nabrojane ispod.

1. Do 2050,dvije treine svjetske populacije do

18 godina init e muslimani
Projekcija se temelji na trenutnim podacima rasta stanovnitva iz Ujedinjenih naroda.
Znate li to se podrazumijeva pod ovom izjavom? To znai da naa djeca e ivjeti u
svijetu u kojem veina mladih ljudi e biti muslimani.
Ovo nije nova vijest za zapadne brandove. Zapadne marke su svi svjesni ove injenice, i
oni se takmie kako pronai naine za iskoristiti ova brzorastua trita. Konzultantske
tvrtke poput Ogilvy Noor pruaju istraivanja i analize kako ui na ovo uglavnom
neiskoriteno trite.

Investicioni Fokus:
Investirajte u muslimansku mlade.Oni nisu samo naa budunost,oni su budunost.

2. Muslimani e initi 20% EU populacije do 2050

enite ljupke i plodne,jer ja u se ponositi velikim brojem
vas pred drugim narodima. (Hadith Sahih)
Ameriki Institut za Migracije kae da e muslimani initi vie od 20 posto stanovnitva
EU do 2050. godine.
To je zato to nakon baby boom razdoblja nakon Drugog svjetskog rata, stopa nataliteta u
Europi je pala na prosjeno 1,45 djece po paru, daleko ispod 2,1 potreban da bi
stanovnitvo bilo na razini zamjene.

Investicijska predodba:
Moramo ukloniti razmiljanje manjine jer rastemo da postanemo veliki komad zapadne
demografije.

3. "Najvei centar islamskih finansija van

islamskog svijeta.
David Cameron (britanski premijer) je proglasio na Svjetskom islamskom ekonomskom
forumu (WIEF), koji se odrao u Londonu u Excel Centru 29. listopada 2013. godine, u
kojoj su lideri iz cijelog muslimanskog svijeta konvergirali, da e lansirati novi Britanski
islamski indeks trita i prve ikada islamske obveznice, ili sukuk, izdate od jedne nemuslimanske zemlje.

Britanija eli imati sliku muslimanski prijateljske zapadne zemlje, tako da potie strana
ulaganja, primjerice, investicije poput onoe u The Shard (najvia zgrada u Europi,
izgraena je u Londonu od strane muslimanskih investitora).

Britanska vlada London naziva "najvei centar za islamske financije izvan islamskog
svijeta".

Investicijska prilika:
Ponite razmatrati razliite halal financijske usluge i uplivajte tamo rano. Postoje
razgovori koji se trenutno oko halal studentskih kredita i bezkamatnih startup kredita..

4. 7 od 11 nacija koje e postati najvee svjetske

ekonomije su muslimanske
Narednih jedanaest (poznate kao N-11) su u jedanaest zemalja - Banglade, Egipat,
Indonezija, Iran, Meksiko, Nigerija, Pakistan, Filipini, Turska, Juna Koreja i Vijetnam koje
je identificirao Goldman Sachsa da ima visok potencijal da postane , zajedno s BRICs
(Brazil, Rusija, Indija i Kina), najveih svjetskih gospodarstava u 21. stoljeu.

Investicioni pravac:
Muslimanske zemlje e uskoro postati itnica svijeta. Trebate posaditi sjeme sada jer u
suprotnom vaa djeca, ako ne vi, nee imati drugog izbora nego da ipak investiraju u tim
ekonomijama.

5. Trenutno nema muslimaskog brenda u 100

svjetski poznatih brendova
Ne postoje muslimanske kompanije iz 57 muslimanskih zemalja meu prvih 100 brendova
kao to je navedeno od strane BusinessWeek asopisa. Niti postoji muslimanska inicijativa
u 50 najinovativnijih kompanija na svijetu kao to je odreeno od strane BusinessWeek i
Boston Consulting Group.

Meutim, postoji sve vea potranja u muslimanskom svijetu za halal-proizvodima i

uslugama. Zapadni brendovi koji imaju vrlo malo pojma o islamu i muslimanima
pokuavaju da zadovolje potrebe najbolje to mogu.

Sjeme investicija:
S obzirom da muslimanski svijet i dalje se ugleda na zapadne brendove za inovaciju,
kvalitetu i profesionalnost, muslimani na Zapadu, posebno u Londonu, su u jedinstvenoj
poziciji da pokrenu halal brend koji objedinjuje najbolje od Zapada (sve to nije u
suprotnosti islamskim vrijednosti) sa najboljim od islama.

ta je sporno da imamo oputen

pristup ivotu? ...zato jer ivimo
samo 5.6 godina!
Jeste li znali da provedemo treinu naeg ivota u spavanju, drugu treinu u
radu, a veliki dio ostatka u ishran, odgovarajui na poziv prirode, i obavljanje
logistikih poslova. To ostavlja samo oko 5,6 godina da radimo ono to elimo
da radimo.

Pa, zapitajte se: Koliko ste ve potroili od vaih 5,6

godina?
Sada, znajui tu injenicu o ivotu, zato bi itko elio gubiti ovaj kratki ivot na
besmislene aktivnosti?

Pa, kako najbolje da iskoristimo ovo

vrijeme?
Prvo, usvojite ovu istinu svih istina:

Allah (swt) kae; Nismo stvorili nebo i Zemlju i ono

to je izmeu njih,igrajui se. (Quran 21:16)
Zatim, shvati da vrijeme koje si potroio, nikada neete dobiti natrag! 19:18
petak, 28. oujka 2014. je otiao zauvijek!

Dvije blagodati koje veina ljudi protrai su zdravlje

i slobodno vrijeme. [Hadith, Tirmidhi]
Nakon to su ove dvije toke zduno usvojene, automatski ete elite biti
produktivniji sa svojim ivotom. Reci mi ako sam u krivu.

Vodi aktivan ivot, i budi primjer ljudima

oko tebe
Lake je ostvariti neto u ivotu, ako ste aktivna i otvorena osoba. Jer, onda
sve to morate uiniti je kanalisati navike prema jasno definiranim ciljevima.
Dakle, to moemo uiniti kako bi smo bili aktivniji?
Pa, umjesto sjedenja i gledanja TVa predugo moemo se igrati s naom
djecom u parku ili pomaui oko kuanstva.
(BTW, ja vozim bicikl do posla i natrag svaki dan u tjednu, a takoer idem
biciklom nedjeljom s braom. Javite mi ako netko eli pridruiti naem Bike
klubu.)
Umjesto recikliranje iste stare stvari na Facebooku i WhatsAppu, mogli bismo
otii tamo i susresti te iste ljude u njihovim domovima, u damiji ili na
dogaaju/ seminaru.

ivite aktivan ivot inei dobra djela, i

vidjet ete vama bliske ljude kako vas
slijede.

Lako je postati demoraliziran ako emo provesti dane i dane radei

besmislene aktivnosti. Mislim, je li itko ikada osjetio nezadovoljstvo molei se
dan za danom, ili bilo to drugo to je u ime Allaha?
Nikada nije prekasno za zapoeti sa promjenama na sebi i na drugima.

Da Allah uputi jednu osobu preko tebe, to ti je bolje

nego sve to je na Zemlji. (Hadith, Bukhari)

Allah voli hrabrost

"Postoje dvije osobine koje Allah Uzvieni voli:
velikodunost i hrabrost i postoje dvije osobine koje
Allah Svevinji mrzi: krtost i nepristojnost" (Hadis,
Bayhaqi)
Dakle, ohrabrite sebe za prve korake u izradi novog poetaka u ivotu.
Zgrabite prilike i uinite ono to ste oduvijek eljeli raditi (od onih stvari s
kojima je Allah swt zadovoljan).
Nemojte odugovlaiti. Nemojte ekati sutra. Ne dopustite da vas ejtan
spustiti.

''to god trebate uiniti, bez obzira gdje morate biti,

ponite danas, jer sutra moda nikada nee doi! "

Studija sluaja: Taking Salaries by

Business Partners and the Islamic
Position
Prema islamskim pravilima 3qood (ugovori),
uzimanje plate od jednog ili vie partnera je
zabranjeno.
U nastavku su navedeni razliiti razlozi.

Svi smo upoznati s nainom kako su zapadne tvrtke uspostavljenje. Na

primjer, recimo da postoji tvrtka koja se zove ABC doo, a imate i ravnatelja (e)
koji posjeduju tvrtku. Tvrtka i ravnatelj su dva odvojena entiteta. Dakle,
obveza svakog subjekta moe se proizvoljno postaviti. Na primjer, u
zapadnom svijetu, ako ste platili za uslugu ili proizvod koju prua ABC Limited,
ali direktor odlui zatvoriti svoj posao na temelju lanog steaja, onda
odgovornost e pasti na tvrtku za plaanje, a ne na direktora.
Meutim, u islamu, nema razdvajanja izmeu tvrtke i direktora ili dioniara.
Svi oni ine jednu cjelinu. Dakle, ako tvrtka ne osigura robu ili uslugu koju ste
platili, onda ili va novac mora biti vraen ili usluga / proizvod e morati biti
isporuena, ak i ako direktor mora posuditi novac!
To ini muslimane ozbiljnijim prilikom poslovanja, pogotovo s obzirom na
ugovorne obveze.

O vi koji vjerujete ,ispunjavajte (sve) preuzete

obaveze! (Quran 5:1)
"Tri su osobine licemjera: kadgod govori-lae,
kadgod obea-iznevjeri i kadgod mu se povjeri
pronevjeri. [Hadith Sahih]
Ako moemo razumjeti gore navedenu razliku izmeu zapadne strukture
kompanije i islamske strukture tvrtke, ostatak e biti lako insha'Allah.
Dakle, u zapadnim strukturama tvrtke, imate tvrtku koja je pravni entitet i
odvojen je od direktora / (individualni vlasnici). Dakle, mi smo upoznati s
konceptom tvrtke koja isplauje plae direktorima ", jer on / ona je zaposlenik
tvrtke.
Dok raspravljamo oko plae i zaposlenosti, neka nas pogledajmo erijatsku
definiciju to definira zaposlenika.
erijat definira zaposlenika kao svaku osobu koja radi za plau, bilo da je
poslodavac pojedinac, tvrtka (sharika) ili vlada.

Kad je radnik zaposlen, etiri stvari moraju

biti jasne prije zapoljavanja:
1. Vrsta rada, npr. prodaja, marketing
2. Razdoblje rada, npr. mjeseni ugovor, godinji
3. Napor (npr., broj sati dnevno)
4. Plaa (npr. fiksni iznos uplate koji moe biti bilo to to ima novanu
vrijednost)

Sada,da bi nastavili s objanjenjem to nije u redu s uzimanjem plate, ako ste

u poslovnom partnerstvu, ja u morati koristiti osnovni poslovni scenarij, koji
je razraen u nastavku.

STUDIJA SLUAJA: Recimo da je dvoje ljudi

ulo u mudharaba partnerstvo. To znai da
jedan partner unosi dio svoje imovine (npr.
automobil vrijedan 20k), a drugi samo
njegov trud, za udio u dobiti 50/50.
Napomena: U normalnom mudharaba ugovoru, stranka koja donosi svoju
imovinu i bez napora snosi 100% gubitka.
Prihodi e biti generirani naplatom od kupaca za prijevoz od toke A do toke
B. Neulaui partner e voziti auto, a na kraju mjeseca, oba partnera e
podijeliti dobit 50/50. Vlasnitvo automobila (100%) pripadaju investitoru.

Ako partner (voza) uzima plae, onda e

stvoriti sljedee ugovorne probleme:
1.
Plae su obino dogovorene izmeu poslodavca i zaposlenika. Budui da je
zaposlenik jedan od poslodavaca, onda to e se dogoditi je da osnova svih
islamskih ugovora - tj 'ponuda i prihvatanje'- nee desiti. Uostalom, kako
moe osoba napraviti ugovor sa sobom nudei sebi posao!
Ako taj partner kae da je plaa ili naknada za vrijeme provedeno
dogovoreno od strane drugog partnera, onda to jo uvijek proturjei erijatu.
To e biti demonstrirano sa slijedeih pet toaka.

2.
Je li drugi partner va poslodavac? U tom sluaju, trebao bi biti ugovor
zaposlenik-poslodavac.
Je li druga osoba va partner? U tom sluaju, trebao bi biti sporazum podjele
dobiti na mjestu.
Takoer, ne zaboravite u islamu, i zaposlenik i poslodavac imaju odreena
prava.

Ako ste se ve dogovorili da dijelite 50/50 dobit, prihod za partnera koji vozi
automobil e biti 50% od dobiti.
(Ne bi li bilo lijepo da netko samo voziti auto okolo i platiti sebi plau, bez
obzira da li ima dobiti ili ne? Vidio sam to da se dogaa svugdje!)

Dapae, kao vjernici, svjesni smo da su zakoni Allaha

(SWT) daleko superiorniji od bilo kojeg drugog
zakona. A Allah (SWT), koji je pravedan, nee nam
dati sustav ivota koji je tetan za bilo koga. Njegova
(SWT) pravila su osloboena od svih ljudskih
nedostataka.
3.
Moramo shvatiti plae prema erijata. Dapae, Allah (swt) je usavrio svoju
vjeru, i nije izostavio nita od toga.

"Danas sam vam vjeru vau usavrio i blagodat

Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da
vam islam bude vjera. (Quran 5:3)
U islamu, plaa ili naknada za rad mora biti fiksna (npr. 10 po satu za posao
blagajnika). Neispravno je rei: "Dat u ti neto ako radite za mene."
Dakle, kao partner, ako dajete sebi fiksnu plau (ak i za kratko vrijeme),
onda uzimate fiksni povrat na investiciju.
Napomena: Partnerima nije dozvoljeno da ponude sami sebi fiksni povrat
ulaganja; inae to bi znailo uklanjanje "rizik" elementa poslovnog pothvata.
Rizik mora biti prisutan za obje strane, kako bi organizacija bila priznat posao.
Tako voza partner riskira svoje vrijeme, a investitor riskira svoju imovinu.

4.
Plae se smatraju trokovima poslovanja u islamu. Ako voza (koji je partner)
sebi daje 10k plau, na primjer, i pod pretpostavkom da je dobit bila 30k
te godine, onda jedan partner bi zaradio 25k (ako dodate 15k, 50% od
dobiti), dok drugi bi zaradio samo 15k, to ne odgovara podjeli 50/50
profita.

5.
Obzirom da plae moraju biti isplaene zaposleniku za pruene usluge, to se
dogaa kada tvrtka nema dovoljno novca da plati plae? Pa, prema erijatu,
odgovornost za gubitak pada na partnera koji je uloio svoja sredstva.
Sada postaje stvarno zanimljivo.
Dakle, recimo tvrtka je samo napravila 5K, a plae su 10k. U ovom
sluaju, drugi partner mora platiti 5k iz depa svojem partneru, jer se plae
smatraju u poslovne trokove. Svi trokovi moraju uvijek biti definisani, inae
plae isplaene partneru nikada nee se smatrati kao troak poslovanja!

6.
Pod pretpostavkom da su partneri suglasani da drugi ne prima plau, nego
jednostavno uzima dividende, to bi moglo funkcionisati, ali mi emo nastaviti
da se odnosimo na to kao plau. To jo uvijek izaziva probleme, ipak, zbog
sljedeeg:
a. Plae su fiksne, ali dividenda moe ii gore ili dolje.
b. Dividende su dio vaeg udjela u dobiti, dok su plae troak poslovanja.
c. Plae dolaze s fiksnim poslom / odgovornosti, i nita vie ili manje.
Partnerstvo dolazi sa svim to je potrebno (po dogovoru) da bi posao bio
uspjean (ne raunajui sate, u osnovi).
d. Rije "plae", ili bilo to slino tome, ne moe se koristiti u poslovnim
ugovorima, jer se znaenje ne odnosi na dividende. Ako postoji zbrka oko
znaenja pojmova, onda ugovor nee biti provediv.
e. Odgovornost na partnerima, u smislu tko je odgovoran za to, postaje
zamagljena. To moe dovesti do apatije (npr: "Ja u uiniti samo ono za to
sam plaen da uinim.") Ili preoptereivanje jednog (npr: "Nakon zavretka
mog 'posla', ja u morati staviti vie vremena kao partner!).
f. Dividende se obino izraunava na kraju poslovnog partnerstva ili na kraju
financijske godine (ili zekata / lunarne godine). Plaanje plaa partnerima
morat e se oduzimati od udjela u dobiti partnera. Pitanje je ovo: Ako partner
prima previe dividendi rano, da li e on biti u mogunosti platiti ga natrag
odmah?

Dakle, ono to je islamsko rjeenje, ako se

osjeate da je nepravedno da jedan partner

radi sav posao dok drugi jednostavno je

uloio njegov / njezin novac:
Ovdje je jedno od mnogih islamski valjanih rjeenja:
Partneri mogu dogovoriti razliit omjer udjela u dobiti. Moete napraviti 30/70
podjelu, na primjer. Ili, moete posjedovati 50/50 drutva, ali dijeliti dobit
drugaije (npr. 25/75), gdje 75% ide na osobu koja e raditi vie u kompaniji.

Ako tokom poslovanja, jedan partner treba naknadu platiti za svoje osobne /
obiteljske trokove, onda povlaenje sredstava moe se uzeti iz poslovanja.
Iznos koji se izuzme treba temeljiti na procjeni njegovog udjela u ukupnom
profitu koji taj partner oekuje na kraju poslovnog ugovora.

Meutim, povlaenje sredstava iz zarade kompanije, moe samo se poduzeti

ako su ispunjeni sljedei uvjeti:

a. a. Partneri navode da su povlaenja uzeta kao rana mjera dobiti, i oni e

vratiti razliku ako bude procijenjeno vie (i obrnuto).

b. b. Rije 'plaa' nije navedena nigdje u ugovoru (ako je za pravne svrhe,

onda definicija toga bi trebala biti izraena u pisanom obliku ili usmeno, na
poetku partnerstva).

c. 'Povlaenje sredstava' je isto vrijednosti kao i dividende ili udjel u dobiti.

d. Povuena sredstva ne smatraju se poslovnim trokovima.

Osnovni elementi za valjanost

islamskog poslovnog partnerstva i
ugovora
"Musliman koji odlui usvojiti trgovinu kao profesiju ili eli
uspostaviti svoj vlastiti posao, prvo treba stei temeljito
razumijevanje pravila poslovnih transakcija kodificiranih u islamskom
erijatu. Bez takvog razumijevanja, on e zalutati i upasti u ozbiljne
propuste, inei svoju zaradu nezakonitom. "(Imam Gazali)
Oni koji su bili u poslovanju neko vrijeme mogli su uti prie ljudi koji su
meusobno se posvaali u vezi poslovnih pitanjima. U srcu svakog spora lei
ugovor koji je ili nevaei (prema islamu), nepotpun ili nejasan.
Ovaj lanak e, insha'Allah, pokriti bitne aspekte islamskih ugovora poslovnih
partnerstva.

OSNOVE
1. Odluite se na halal poslovni model pazei da e
se raditi prema erijatu (islamskom pravu) u svim
njegovim pojedinostima.
"A onaj ko eli neku drugu vjeru osim islama,nee mu biti primljena.
Qur'an 3: 85
"Kogod poini djelo koje nije od nae stvari (islama) to mu se
odbacuje. Hadith Muslim
to je legalno u zemlji nije nuno da je legalno u islamu. Dakle, mnogi od nas
pogreno pretpostavljaju da je sve osim Riba (kamate) i khamr (alkohola)
doputeno u poslovanju.
To je ne samo netono, to ak moe dovesti do problema za muslimane koji
daju sve od sebe kako bi zaradili halal prihode i odrali ga takvim.

2. Znajte identitet svojih partnera

Ovo je samo jedan od mnogih razloga gdje trgovanje dionicama na burzama

kri erijat, jer vlasnici dionica ne znaju tko kupuje njihove dionice.
U islamu, svaki partner ili dioniar mora znati druge, bez obzira na veliinu
njegovog / njezinog vlasnikog udjela.
Dakle, nije doputeno da netko sklopiti ugovor s ovjekom ili enom koja je
nepoznat mu / joj. Postoji mnogo naina kako se identitet moe utvrditi bez
zapravo susretanja druge osobe. Poaljite mi Email ako elite saznati vie o
tome.

3. Napravite sporazum u jednom sjedenju (ili

jednom dogovoru) - ". Ponudu i prihvaanje"
Moe potrajati nekoliko tjedana ili mjeseci pregovaranje o razliitim tokama u
partnerstvu, pogotovo ako ukljuuje mnoge partnere.
Meutim, kada su svi pojedinci doli do odluke, i saglasni su sa ugovorom,
onda taj ugovor postaje obvezujui za sve, ali samo ako je ugovor zavren u
tom posljednjem zasjedanju ili na konanom ugovoru. Do konanog
zasjedanja / ugovora, svi pojedinci imaju pravo da promijene svoje miljenje,
ak i ako su odabrli susresti se kasnije istog dana.
"Obje strane u poslovnoj transakciji imaju pravo ga ponititi, sve dok
se ne razdvoje, i ako su govorili istinu i uinili sve jasno, oni e biti
blagoslovljeni u transakciji, ali ako su lagali i skrivali neto,
blagoslov na njihovoj transakciji e biti izbrisan. "(Hadis, Muslim)"
Nesuglasice izmeu partnera mogu nastati kada se meusobno dre
odgovornim za obeanja tijekom pregovarakog razdoblja koja nikada nisu
ukljuena u ugovor.
Dakle, pobrinite se da se biljeke uvaju tijekom pregovora, a ako postoji
neto vano da se treba ukljuiti u ugovoru, onda se pobrinite da je tamo u
zavrnoj kopiji na zavrnoj sjednici; inae, ne postoji obveza za bilo koga od
partnera da ih potuju.
Zaborav i namjere nemaju nikakvu teinu u islamskim ugovorima!

4. Svi partneri imaju jednaka prava na poslovanje,

bez obzira na veliinu njihovih dionica.
Na Zapadu je normalno za one koji imaju najvei udio u poslovanju da vode
smjer tvrtke. ini se fer da treba dati najveu mogunost najveem dioniaru;
Uostalom, on je uloio najvie i ima najvie izgubiti, zar ne?

Meutim, u islamu, svi partneri imaju jednaka prava s obzirom na bitne

elemenate ugovora koje erijat propisuje (kojih se nitko ne moe dobrovoljno
iskljuiti), kao i sve dodatno na emu su se partneri dogovorili.
To znai da ne postoji vladavina veine u strukturi islamske tvrtke.
Na primjer, ako je bilo devet partnera, osam je saglasno da se uvede novi
partner kako bi se podigao investicijski kapital, ako je samo deveti partner
glasovao protiv sporazuma, onda oni ne mogu dodati 10. partnera!
Dakle, mora postojati jednoglasni pristanak kada je u pitanju odluivanje to
e uiniti s poslovnom dobiti, ili kada je u pitanju dodavanja drugog partnera
ili otkupom partnera. Uglavnom, sve to potencijalno moe kriti prava
partnera zahtijeva jednoglasno odluivanje.
(Postoje valjani naini za rjeavanje ovog zastoja. Kontaktirajte me ako ste
zainteresirani otkriti kako.)
Meutim, kada je rije o odlukama vezanim za pokretanje poslovanja na
terenu, partneri koji su fiziki ukljueni u posao (za razliku od tihog partnera ,
odnosno, partner koji se samo ulae svoj novac) imaju vie pravo ii s onim
to oni osjeaju da je ispravno.

5. Sva osnovna i kritina pitanja o poslu treba

razjasniti.
To ukljuuje sljedee:

(i) to se nudi od strane svakog pojedinca (novac / nekretnina / znanje /

savjetovanje / reputacija / vremena rada)

(ii) Veliina dionica (poslovnog udjela i udjela u dobiti)

(iii) Priroda poslovanja

(iv) Sporazumno razdoblje (razdoblje nakon kojeg e se imati pravo na izlazak

ili obnovu ili izmijenu ugovora)

(v) Sve dodatno to je propisano od strane partnera.

Dobra je ideja napisati opi plan o tome to je poslovanje i kako partnerstvo

e raditi. Ovo je takoer poznato kao 'ustav' ili 'charter'.
uo sam mnogo horor pria o tvrtkama koje ne slijede ove smjernice.
Najee pria ide ovako: Brat uzima neto novca od drugog brata radi udjela
u novom poslu. Kad posao propadne, drugi brat pita za svoj novac natrag, jer
on osjea da je njegov partner kriv za loe upravljanje! Dakle, da li se novac
uzima kao zajam ili ulaganje? Te stvari moraju biti jasne odmah na poetku.

Ostale prie idu ovako: Skupina muslimana odlui ulagati u poslovanje, ali oni
se nisu dogovorili o vremenskom razdoblju ili sastali jedni s drugim, ili pristali
na bilo ta u pisanom obliku, osim rasprave o vlasnikom udjelu. Onda kada
se mjeseci pretvore u godine, i nema traga o poslovanju koje stvara velik
napredak - vodei partner ini se da nailazi na neke nepredviene probleme pritisak za povratak investicije poinje dolaziti k njemu sa svih strana.

tovie, neki od tih investitora povjerio je svoja ulaganja svojoj rodbini, koji su
potom izvrili ulaganje u njihovo ime, ali ti investitori zapravo nikada nisu
susreli druge poslovne partnere. Nemalo zatim, investitori poinju traiti svoj
novac natrag!

Neki od partnera prave ne-islamska obeanja svojim investitorima kao to su;

"Nee biti gubitka, nita za izgubiti, samo dobiti!" Ili: "Za ovo ovoliko ulaganja,
sigurno emo vam dati toliko profita." Pa, nije li ovo kmata? Tko je odgovoran
za gubitak, onda?

U svakom sluaju, Allah (SWT) nas je blagoslovio s Deen (Islamom) koji je

konaan. To nam daje detaljne smjernice u svim aspektima ivota.
U islamu, poslovna partnerstva se promatraju kroz partnerstvo dobiti i
gubitka. Ako neko uzme investiciju obeavajui osiguranje nasuprot gubitka,
onda to nije valjano u islamu.

Na primjer, ako investirate 100.000 na 50/50 partnerstvu, a bude gubitak

10.000 , onda morate platiti 5.000 iz svog depa (ako posao ne moe
platiti taj gubitak).

Sljedee ini ugovor o poslovanju nepotpunim, ali ne ponitava ugovor:

1. Oko kojeg tono posla se dogovorilo?

2. Tko vodi tvrtku?
3. Tko plaa zekat?
4. Koja je duljina razdoblja partnerstva?
Dodatne toke za napomenuti:

Nije uvjet u islamskom zakonu da se ugovori stave na papir. Iako, nijedan

ozbiljan poduzetnik ne bi trebao nastaviti s bilo kakvim partnerstvom bez
pisanog ugovora, pogotovo jer je to ohrabreno u Kur'anu! to je vea
investicija, to vie treba formalizirati taj proces, ukljuujui svjedoke, ili ak
potpisivanja ugovora u odvjetnikom uredu.
Ugovor moe bitio kratak kao ovo: "Ja sam pristao na suradnju s 100.000
svog novca za vlasnitvo 50% s vama otvoriti duan koji e te voditi
najmanje deset godina."

Nema potrebe za dodavanje izraza "po erijatu", budui da je implicitna

izjava, ali ja imam tendenciju da se doda ovaj pojam u sluaju da se pone
unositi sumnja i iskuenja u naa srca kako vrijeme bude prolazilo.

to je zabranjeno (Ovo nije potpun popis.):

Nije doputeno poslovnim partnerima da plaaju jedni drugima plate, jer ne

postoji mogunost "Ponude i prihvaanja ' (Kako moete ponuditi sebi posao,
a zatim prihvatiti?). Ovaj koncept ide protiv ustroja tvrtke kojeg veina od nas
poznaje. Ako jedan partner troi vie vremena na poslu od drugog partnera,
onda taj partner moe imati vei udio profita, a imajui postotak vlasnitva
nad tvrtkom isti. (Kontaktirajte me ako elite vie detalja u vezi toga.)

ostalo:

1. Ponuda zabranjenih proizvoda i usluga

2. Ponuda zabranjene vrste prodaje i transakcija
3. Uvjetni ugovori
4. Obeteenje jedog ili vie partnera za gubitak

_________________________________________________________________________________

Top motivacijski citati iz islamskih

izvora
""Pa,

zaista, sa (svakom) mukom je olakanje.

Qur'an (94:5)

"Allah svaku osobu obavezuje samo onoliko kolike su

njene mogunosti. " Qur'an (2:286)
"Dvije armije koje nikada ne mogu biti poraene su
iskreno srce i iskrena dova ." Ibn Taymiyyah
(muslimanski uenjak )

"Ako te bolovi ovoga svijeta opasaju , ne tugujte zbog toga moe biti
da Allah eli uti tvoj glas putem dove." Ibn Kajjim

"Molite ee, za svaku seddu koju obavite Allah e poveati tvoj

poloaj za jedan stupanj." Hadis Muslim

"Traenje vremena je gore od smrti, jer smrt dijeli vas od ovoga

svijeta, dok traenje vremena vas dijeli od Allaha." Ibn Kajjim
"Ti si nita drugo do skup dana, kako prolaze ti dani, tako i ti." Hasan Al Basri

"Postoje dvije blagodati koje mnogi ljudi izgube. Zdravlje i slobodno vrijeme za
injenje dobra" Hadis Buhari

"Iskoristite pet prije pet: svoju mladost prije starosti, zdravlje prije bolesti,
svoje bogatstvo prije siromatva, slobodno vrijeme prije zauzetosti i svoj
ivot prije smrti." Hadis Ahmed
"Sve rijei ljudskog bia bie protiv njega ... osim zapovjedanja na dobro i
zabranjivanja zla, i spominjanje Allaha." Hadis Tirmizi

"Allah nee dati milost nikome, osim onih koji daju milost drugima." Hadis
Tirmizi

"Pravi musliman je zahvalan Allahu u blagostanju, te pokoran Njegoj volji u

nevolji." Hadis Muslim

"Doista, Allah nee promijeniti stanje jednog naroda dok se oni ne promijene."
Kur'an (13:11)

"Smrt tisuu vjernika je manje ozbiljna od smrti jednog inteligentnog znalca

halala i harama." Omer bin Al Khatab

"Kad vidite osobu kojoj je dato vie od vas u novcu i ljepoti, pogledajte one
koji su dobili manje." Hadis Muslim

"A ako bi se brojali milosti Allaha, nikada ih ne biste pobrojali." Kur'an (14:34)

"Najbolje bogatstvo je bogatstvo due." Hadis Buhari

"ivite na ovom svijetu, kao da ete ivjeti zauvijek, pripremite se za ahiret

kao da ete umrijeti sutra." Hadis Buhari
A , Allah (swt) zna najbolje.

tedite li za kine dan?

ini se loginim da se utedi neto od raspoloivog dohotka, jer nikad ne
znate to e se dogoditi sa vaim poslom ili biznisom sutra.
Meutim, islam zabranjuje tednju bez potrebe vie nego to je potrebno za
ivot (npr. mjesec dana plae za veinu nas na Zapadu), jer to dovodi do
gomilanja.
A gomilanje je zabranjeno u islamu.
Ako ste mislei musliman, to nee biti teko za vas da vidite kako gomilanje
bogatstva dovodi do raznih problema u drutvu, kao to su nezaposlenost,
siromatvo i korupcija. Dakle, moi ete shvatiti zato je Allah (swt) rekao o
gomilanju u narednom ajetu;
"Onima koji zlato i srebro gomilaju i ne troe ga na Allahovu putunavijesti bolnu patnju. [Qur'an, Surah At-Tauba: 34]
Zlato i srebro bili su jedinice razmjene u vrijeme Poslanika Muhammeda
(sallalahu alejhi wesellem). Meutim, zabrana je direktno povezan sa bilo

kojom jedinicom razmjene, ukljuujui; funtu, dolare, dinara itd.

Dakle, kako moemo pomiriti injenicu da bismo

mogli izgubiti posao u bilo koje vrijeme sa zabranom
gomilanja?
Prvo, vano je shvatiti zato se osjeamo nesigurnost u vezi nae budunosti.
Vidite, mi ivimo u svijetu u kojem se svugdje primijenjuje Kapitalistika
ekonomska politika. Kao rezultat toga, sve ekonomije iskuse period buma i
pada, uklanjajui stabilnost koju bi islamska ekonomija dovela.
Dakle, ljudi ne mogu biti sigurni da li e imati posao sutra, ili kuu da ive u ili
mogu li zadrati njihov sadanji nain ivota, a to vodi do sklopa razmiljanja
o tednji za kine dane.
Meutim, kao muslimani, imamo sasvim drugaiji pogled na opskrbu (Rizq).
Vjerujemo da je Allah (SWT) i Ar-Razzaq-Opskrbitelj, i da su svi roeni s
dodeljenim Rizqom koji se ne moe mijenjati.

Ibn Mas'ud ispriao je da je Muhammed (sallalahu alejhi wesellem) rekao

svojoj supruzi Umm Habiba:. " Imate pitanja o trajanju ivota a on je ve
odreen, i koraci koje e te koraati, i udjela opskrbe koji je fiksiran, nita
nee zauzeti mjesto prije njenog vremena, i nita nee biti odgoeno izvan
onog kada je odreeno. "[Hadis Sahih Muslim].
Mi , dakle, ne brinemo, odakle e nae izdravanje doi. Jednostavno ste duni
potruditi se da zaradite svoj Rizq na nain ugodan Allahu (SWT).
Musliman, koji razumije islamski koncept Rizqa, nee biti optereen milju o
svom poslu, kui ili biznisu on e sve to zaradi troiti na putu Allaha (SWT) ne bojei se ta ga eka u budunosti.

I na kraju ohrabrenje. Allah (SWT), kome pripada svo bogatstvo kae:

A Muslim, who understands the Islamic concept of rizq, will not be stressed
about his job, house or business, and he will spend whatever he earns in the
way of Allah (swt) - not fearing what the future awaits him.
I end with an encouragement. Allah (swt), to Whom belongs all the wealth one
can dream of earnings (!), saids;

"A onome koji se Allaha boji, On e izlaz dati i opkrbit e ga odakle se

i ne nada.
[At-Talaq: 2-3]

Napomena 1:
Sve fiziko to neko koristi je na Rizq. To ukljuuje, hranu koju smo jeli, a ne
hranu u naem friideru, odeu koju smo nosili, a ne odjea u naem ormaru,
plae smo potroili i imali koristi od nje, ne plate koje imamo u naoj banci na
raunu!
Napomena 2:
Svrsishodna tednja moe biti za; brak, had, posao, auto, kuu, itd Ali, ne
tedi se samo za sluaj da e to zatrebati jednog dana. Ako imate previe
novca koji nije iskoriteno, trebali biste poeti planirati to ete uiniti s
njim.ak i ako plaate Zekat na svoju tednju nije vam dozvoljeno gomilanje.

Pria: poboni ovjek i trgovac

Proitao sam ovu kratku priu svojoj sedmogodinjoj keri iz Android App pod
nazivom "Islamske Prie za muslimane i nemuslimane". Naao sam je vrlo
inspirativnom, pogotovo jer se pojanjava to pobonost u islamu zapravo
znai.

ivio je poboan ovjek, koji je veinu svog vremena provodio u molitvi,

postu i hvalei Allaha. Gotovo sve svoje budne sate je koristio u meditaciji i
pobonostima. Bio je vrlo sretan sa svojim duhovnim napretkom. Zle misli
nisu dolazile u njegov um i njegovo srce je bilo bez zlih nagona koji bi uli u
njegovo srce.
Jedne noi, sanjao je prilino uznemirujui san. Vidio je da je trgovac u gradu
bio daleko superiorniji od njega u duhovnosti i da mora ii k njemu da naui
osnove istinskog duhovnog ivota.

U jutarnjim satima, poboni ovjek je otiao u potragu za trgovcem. Pronaao

ga je zauzetog sa svojim kupcima, prodajom roba i prikupljanjem novca
veselog lica. Sjedio je u kutu trgovine i paljivo promatrao trgovca. Nema
znakova duhovnog ivota uope, rekao je u sebi. Njegov san ne moe biti
istina.

Ali tada je ugledao trgovca kako odlazi na namaz. Kad se vratio, on je opet bio
zauzet pitanjima oko novca .

Trgovac je primijetio pobonog ovjeka kako sjedi u kutu i upitao : " Salamu
Alaikum, elite li neto, brate?"

'Wa Alaikum Salam. Oh! Ne! Ne! "rekao je poboan ovjek. 'Ne elim nita
kupiti , ali elim neto pitati. "Potom je ispriao svoj san.

"Pa, to je vrlo jednostavno za objasniti," rekao je trgovac, a vi ete morati

uiniti neto za mene prije nego to vam odgovorim na vae pitanje. "

"Uinit u sve za tebe", odgovorio je poboan ovjek.

'U redu! Iskoristite ovaj tanjur; postoji neka iva na njemu. Idi na drugi kraju
ulice i vratiti se brzo u roku pola sata. Ako iva pada iz tanjuria, vi neete uti
nita od mene. Sada idi. "
Poboni ovjek uzeo tanjur i poeo trati. iva gotovo spaded iz tanjura. On je
spasio upravo na vrijeme, i usporio. Zatim se sjetio da se mora vratiti u roku
od pola sata, pa je krenuo brzim tempom.

Napokon se vratio otpuhujui i zadihan. "Ovdje je iva, iva i zdrava", rekao je

trgovcu. "Sada, reci mi pravo tumaenje mog sna."

Trgovac je pogledao pobonog ovjeka umornog stanja i pitao ga: "Pa,

prijatelju, koliko puta ste se sjetili Allaha dok ste ili iz ovog kraja ulice na
drugi '
'Sjetiti se Allaha! "uzviknuo je poboan ovjek. "Nisam ga se uopte sjetio. Bio
sam tako zabrinut ivom u tanjuru. "

"Ali, ja Ga se sjeam cijelo vrijeme," rekao je trgovac. "Kad radim svoj posao,
ja takoer nosim ivu u tanjuriu. Ja sam poten, iskren i ljubazan prema

svojim klijentima. Nikad ne zaboravljam Allaha Uzvienog u mojim odnosima s

drugim ljudima. "
'Ljudi koje kupovina i prodaja ne ometaju da Allaha spominju i koji
namaz obavljaju i zekat udjeljuju, i koji strepe od Dana u kome e
srca i pogledi biti uznemireni , da bi ih Allah za ono bolje to su radili
nagradio i da bi im iz obilja Svoga i vie dao. ' [Al Quran, Surah An-Noor
24: 37-38]

5 navika visoko produktivnih

muslimana
Prvo, to je 'navika'? To je "ustaljena ili redovita sklonost ili praksa, pogotovo
ona od koje se teko odustaje" (Google rjenik)!
Dalje, to je "produktivnost"? To je "kvaliteta, stanje ili injenica da ste u
mogunosti generirati, stvoriti, unaprijediti robu i usluge" (dictionary.com).

1. Jutarnja osoba vie uradi!

Ona zna da moe vie posla obaviti u jednom danu nego troiti cijeli tjedan
rada samo naveer / nou.
"Allah je uinio rane sate blagoslovljenim mome Ummetu." (Hadis, Ahmed)
Allah (SWT) je uinio naa tijela da ostanu budna tijekom dana i da spavaju
tijekom noi.
"On je taj Koji vam je no uinio pokrivkom,san poinkom, a dan da
se svuda raziete. (Furqan: 47)

2. Redovita i tona osoba gradi zamah!

Ona zna da kako bi najbolje iskoristila svoje vrijeme na stalnoj osnovi, ona e
morati initi odreene stvari redovito, a to zahtijeva da bude toan. Kada nae
tijelo navikne da radi stvari u odreeno vrijeme i mjesto, to e postati lake i
jednostavnije da ih radimo(npr, post ili itanje).
Djela koja Allah najvie voli su ona na kojima se ustraje, pa makar
bila i mala. (Hadith Bukhari)

3. Proaktivna osoba koristi svo raspoloivo vrijeme!

Ona nikada nije zadovoljan da radi minimum. Ona e nauiti to ne zna,
pokuati ono to nije pokuala prije, i uspjeti gdje nikada nije uspjela.
Uvijek razmilja o tome to bi jo mogao uiniti sa svojim vremenom, te kako
bi mogao uiniti te stvari uz pomo ljudi oko njega.
Iskoristi pet stvari prije drugih pet:mladost prije starosti,zdravlje
prije bolesti,bogatstvo prije siromatva ,slobodno vrijeme prije
zauzetosti i ivot prije smrti.. (Hadith, Ahmed)

4. Korisna i vesela osoba je puna ivota!

Svaki vid dobra je sadaka. (Hadith, Muslim).
Ovaj tip osobe voli biti koristan i veseo prema svima, a ne samo lanovima
svoje obitelji. To je ono to je ini ivahanom..
"Djela dobrote tite osobu od propasti kovanog zlom. Sadaqah data
tajno ublaava bijes Gospodara i poklanjanje za jaanje rodbinskih
veza (krvni srodnici) poveava neiji ivotni vijek. Sva dobra djela su
sadaqah, a oni koji rade djela dobrote u ovom svijetu su isti ljudi na
drugom svijetu. Oni koji rade loa djela na ovom svijetu su isti ljudi
na drugom svijetu. Prvi od onih koji stupa u Denet su ljudi koji ine
djela ljubaznosti. "(Hadis, Tabarani)

5. Usmjerena osoba nikada ne zaluta!

Ona zna to eli i kako do njih do toga. Kad pone neto dobro, uvijek gleda
kroz to. Ne de-motivira se lako,nije rastresena, ili neuspjena zbog stvari koje
se dogaaju oko nje.
Radi za dunjaluk kao da e ivjeti vjeno, a radi za ahiret kao da
e sutra umrijeti. (Hadith, Mishkat)

Dokazi u islamu o poduzetnitvu i

njegovom poticanju

Posao i trgovina su bitan dio drutva. Islam tretira trgovanje robama i

uslugama kao jedan od najboljih naina zarade naeg rizqa.
Raafi ibn Khadeej (ra) je rekao: Reeno je: 'O Allahov Poslanie, koja
zarada je najbolja?' On ree: 'Da ovjek radi svojim rukama i svaka
potena transakcija.' (Hadith hassan, Ahmed)
U stvari, islam ini Fard Aynom (pojedinana obveza) za ovjeka da zarauje
za sebe i svoju obitelj, kako bi ispunili svoje osnovne potrebe. Meutim,
doputeno je da zaradite i preko svojih osnovnih potreba, sve dok on ne
gomila ovaj viak bogatstva, ve koristi to (npr. kroz potronju, reinvestiranje,
dobrotvorne svrhe, itd). Allah (SWT) potie vjernike da troe i zabranjuje
krtost .
"Reci:Ko je zabranio Allahove ukrase koje je On za robove Svoje
stvorio, i ukusna jela? [Qur'an 7:32]
S druge strane,islam ne promovie ideju zapadnog mentaliteta postani bogat
ili umri pokuavajui. Zapravo,islam zabranjuje traganje za bogatstvom samo
radi bogatstva.
"Ja se ne bojim za vas siromatva, ve da bi ste vi htjeli svijet kao to
su ga htjeli oni prije vas, a to bi vas unitilo kao to je unitilo njih.
Hadith, Sahih Muslim]
ak misliti da je potraga za bogatstvom (izvan nae osnovne potrebe) ono to
e donijeti sreu je takoer pogreno.

"Bogatstvo ne znai imati veliku koliinu imovine, ve bogatstvo je

zadovoljstvo u sebi." (Hadis, Sahih Buhari)

Istina o ovjeku je da "ako mu dadne dolinu zlata, htjet e jo jednu." Dakle,

zemlja je daleko premala da makar jedan ovjek u potpunosti zadovolji svoju
elju za bogatstvom i statusom, iako bogatstvo moe donijeti mu neku
materijalnu udobnost.
Ispriano je u hasen (dobar) hadisu da je Poslanik (sallalahu alejhi wesellem)
je rekao, "poten i iskren poduzetnik e biti podignut s poslanicima, iskrenim, i
ehidima." (Hadis, Tirmizi)

Moe biti teko shvatiti zato je iskren (Sadiq) poduzetnik je stekao tako
visoko priznanje kada je, nakon svega, jednostavno zainteresiran za svoje
svjetovne poslove. Meutim, ako prouavamo stvarnost poduzea i razne
pogodnosti koje poduzetnika aktivnost donosi drutvu, moemo vidjeti da
tvrtke proizvode mnogo od bitnih proizvoda i usluga koje su potrebne za
svakodnevni ivot. Oni stvaraju radna mjesta i mogunosti i omoguavaju
ulaganja u istraivanja i industriju. Napor koji je proveo u potrazi za Allahovom
(SWT) opskrbom kroz rad i trgovinu vozi gospodarstvo naprijed, i sa pravim
politikim sustavom na mjestu, to moe uiniti narod prosperitetnim i
samostalnim. Sve su to osnove svakog progresivnog drutva.

Stvari oko novca ine veliki dio naih ivota. Nadalje, ono to inimo u ovom
ivotu e imati izravan utjecaj na na ivot u ovom dunya i na onome svijetu.
Dakle, vano da se vladamo prema islamu. Tek tada e naa rizq-opskrba biti
blagoslovljena, a tek onda emo imati osjeaj smirenosti (sakina) sa svim to
nam Allah (SWT) daje.

Kada osoba posluje prema islamu, on je dobar uzor za svoju obitelj. On je

takoer primjer za natjecanje onima skim posluje, kao i iroj zajednici. Budui
da je "najbolja Da'wa je kroz primjer", a sva Da'wa je sadaqah jaariya
(neprestano dobro djelo), onda je ovo (poduavanje ljudi kako poslovati prema
islamu), e i dalje nam koristi, ak i nakon to umremo. itanje ivotopisa
Poslanika (sallalahu alejhi wesellem), ashaba, poznatih muslimana iz
prolosti, moemo nai mnogo primjera o tome to znai biti islamski
poduzetnik. Oni nisu bili samo uspjeni poslovni ljudi, nego su bili i neki od
najvanijih dobrotvora u svojim zajednicama.
Konano, vano je razumjeti da musliman ne moe provesti sve svoje vrijeme
u poslovanju, poto ima druge islamske dunosti koje treba ispuniti, poput
onih prema svojoj obitelji, ummetu i prema vjeri.