Fordtotta: Murnyi Beatrix

Illusztrlta: Barka Ferenc

A fordts alapjul szolgl kiads:
Verena Kast: Die beste Freundin Was Fraucn aneinander haben, Kreuz Veikig Stuttgart, 1992
by Dieter Ureitsohl AG Literansehe Agentur Zrich 1992
Illustration 2000 Barka Ferenc Hungarian translation 2000 Murnyi Beatrix
ISSN 0865 0703
Magyar kiads 2000 Park Knyvkiad, Budapest
Szerkesztette: Dobos Ldia
Felels szerkeszt: Rvy Katalin
Mszaki szerkeszt: Mez Zsuzsa
Trdelte az Alinea Kft.
Kszlt a Gyomai Kner Nyomda Rt.-ben, a nyomda alaptsnak 118. esztendejben
Felels vezet: Papp Lajos vezrigazgat
66/386-211
http://www.lang.hu/gykner.nyomda
E-mail: gykner@lang.hu
E-mail: knergyoma@bekes.hungary.net
Printed in Hungary

Elsz
A bartnk intenzv ktdse biztonsgot ad, s a kapcsolatkultra j modellje lehet.
A kapcsolat erssgrl s az ebbl add nehzsgekrl csak akkor alkothatunk kpet, ha a
bartnk maguk beszelnek errl a kapcsolatformrl. Szz n vllalkozott erre, beszmoljuk igen
alapos, s benyomsom szerint mindig nagyon szinte volt. Elssorban nekik kell ksznett
mondanom, hiszen egy cseppet sem magtl rtetd, hogy nk idt ldoznak egy msik n
kutatsaira. A ni szolidarits jelt is ltom ebben s nagyon remlem, hogy a megszlalk maguk is
nyertek valamit a beszlgetsekbl. A beszlgetseket, flig strukturlt interjk formjban, Anne
Henze s Christa Henzler vezette s jegyzknyvezte nagyon elktelezetten. Nemcsak j munkjukat,
hanem megbzhatsgukat, rdekldsket s a beszlgettrsak j szem kivlasztst is szvbl
ksznm.
Nagyon hls vagyok lenyomnak, aki kedvesen, kitartan varzsolta vissza szmtgpembl az
eltnt szvegrszeket, s kziratomat vgs formba nttte.
St. Gallen, 1991- szeptember
Verena Kast

Bevezets
Pszichoterpis gyakorlatomban sokszor tapasztalom, hogy a vlsgba kerlt nknek mennyire
fontosak a bartnik. Ha fjdalmas vesztesg rte ket, ha elszakadtak valakitl, ha slyos dnts eltt
llnak, ha letveszlyes betegsg tuddott ki rluk, gyakran bevalljk: A bartnm nlkl nem
brtam volna ki. J prkapcsolatban l asszonyoktl is srn hallom ezt a mondatot. Ha az
ngyilkossgra gondol nnek mg van legjobb bartnje, vannak bartni, akkor tudom, ltezik
egy szocilis hal, amelynek megtart erejre ebben a nehz lethelyzetben is szmthat. A j
bartnk nagyon fontos erforrsok, nlklk nehezebb a vlsgokat lekzdeni.[1]
Ha elbb nem, akkor biztosan rjvk, hogy itt szmtani lehet egy j bartnre, de szmolni is
kell vele, amikor kiderl, hogy a terpis esemnyeket pciensem bizony megbeszli vele, a titkos
harmadik a terpiban. Gyakran fontosabb harmadik, mint a frfi partner - nha segti a terpit, nha
htrltatja, de jelen van. Nmelykor hatatlanul arra kell gondolnom, hogy igazsg szerint kt terpia
folyik itt egyidejleg, egyik a j bartnnl, a msik nlam. Ktsg esetn a bartnnek van igaza, az
rvei rgebbiek, s akkor is kznl van, amikor a terapeuta nincs ott. A bartn teht: az
individuci segtje - vagy inkbb fkje, inkbb olyan szemly, aki segt az eredeti llapotot
fenntartani s elviselhetv formlni?
Olyankor is tapasztalom, hogy a bartnkkel szmolni kell. Amikor nekik megy rosszul a soruk
vagy k kerltek vlsgba. A bartnk trzik egyms bajait, viselik egyms gondjnak terht: a
bartni kr biztonsgos hlzata nemcsak segt, nha teherr, slyos teherr is vlhat. A kapcsolatok
ltalban klcsnssgen alapulnak, bartnk kztt mg inkbb ez a helyzet. Kivtelt csak az olyan
kapcsolat kpez, amelyben az egyik n, a nrcisztikus tpus, tartsan kihasznlja a bartnjt.
Ha meggondoljuk, milyen fontosak ezek a bartnkapcsolatok, furcsllhatjuk. hogy az
anamnzisekben eleinte alig-alig kerlnek szba. A pciens legfljebb mellkesen emlti a bartnit.
Ha kapcsolatrl beszl, az frfikapcsolat - mr maga a szhasznlat is sokat elrul. Azt mondja
pldul egy n:
Amikor kapcsolatom van, akkor a bartnm nem jtszik olyan nagy szerepet, vagy taln semmilyet.
gy rti, hogy amikor elkezddik egy frfikapcsolata, akkor bartnje a httrbe hzdik. m a
mondat azt is jelenti, hogy a bartnkapcsolatot, amely rendszerint az let oly sok terlett rinti, a
beszl nem is tekinti kapcsolatnak vagy legalbbis fontos kapcsolatnak.
Nemcsak a szhasznlat sokatmond itt, meghkkent maga a tny is ezek a szilrd
bartnkapcsolatok, amelyek vlsghelyzetben olyan teherbrnak bizonyulnak, olyan kzpontiak a
nk letben, csak akkor ilyen fontosak, amikor ppen nincs igazi kapcsolat. De valban gy van?
Vagy a nk, mint Michaela Huber s Inge Rehling[2] vagy Jutta Brauckmann[3] gyantja, csak
meghajolnak a kzkelet rtkels eltt, amely a bartnk kapcsolatt felletesnek tartja, a kv
melletti pletyklkods szintjre helyezi?
A bartnk kapcsolata minden ellentmondsossgval egytt roppant rdekes tma, klnsen
mivel gy ltom, egy egsz kapcsolatkultra rejtzik itt az rnykban. Ez a kapcsolatkultra
modellrtk lehetne szmunkra manapsg, amikor a magnyos egyn nrcisztikus egyeduralma
lttn egyre fontosabbnak tartjuk a ktds tmjt, mr csak azrt is, mert felismertk, hogy
vilgunk sok problmja, amit eddig kln-kln prbltunk megoldani, valjban sszefgg
egymssal.
gy gondoltam, rdemes ezt a tmt alaposabban krljrni. Megkrtem kt okleveles

szocilpedaggusnt, hogy ksztsenek 100 nvel flig strukturlt interjt a legjobb bartnm legjobb bartnim" tmrl. Az interjk szak-Nmetorszgban kszltek.
A beszlgetsekbl nem kapunk sszehasonlthat szmadatokat arrl, hogy hny nnek van egy
vagy tbb j bartnje. A krdezk clzottan vlasztottak olyan interjalanyokat, akiknek van egy
vagy tbb j bartnjk, illetve, mint az rtkels ksbb legalbb kt esetben mutatta, akik lnken el
tudjk kpzelni, milyen az igazi j bartn.
A megkrdezett nk letkora 19 s 73 v kztt van, 28 klnbz foglalkozst kpviselnek,
tbbsgk egyetemi hallgat.
A 42 egyetemi hallgat kzl 7 korbban mr dolgozott, 7 a tanulmnyai mellett folytat pnzkeres
munkt. Az alanyok kzlt sok a szocilpedaggus (11), tanrn (8) s hziasszony (7).
A vlaszolk fele 19 s 30 s kztti, fele 31 s 73 v kztti, utbbiak kzl 4l-en 31 s 40 v
kzttiek, 9 szemly 40 vnl idsebb. A megkrdezettek kzl 28 hajadon s nincs prkapcsolata, 41
hajadon s van prkapcsolata, 18 hzassgban l, 3 kln l a frjtl, 12 elvlt. A 12 elvlt kzl 8nak van j prkapcsolata. 21 egyedl lakik, 79 valamilyen formban msokkal l egytt. 8 nnek van
vagy volt leszbikus kapcsolata egy bartnjvel, vagy el tudja kpzelni, hogy ilyen kapcsolatot is
ltestsen.
A megkrdezettek bartninek szma tlagosan 2,7; ketten 1 lnyukat, nyolcan nvrket, ngyen
desanyjukat is a bartnik kz soroltk. A bartsgok tlag 7,7 ve tartanak, a legrgebbi bartsg
mr 68 ve.
A vlaszolk nem egyforma gyakran tallkoznak a bartnjkkel:
naponta 37,
hetenknt tbbszr 39,
hetente 40,
havonta tbbszr 26,
havonta egyszer 12,
vente hrom-hatszor 20,
vente egyszer-ktszer 11.
gy teht ezekben a kapcsolatokban a telefon is nagy szerepel jtszik.
Megkrdeztk azt is a vlaszolktl, hogy letk mely terleteit osztjk meg bartnikkel, mit
jelentenek letkben a bartnik, fontos-e az, hogy nk ezek a bartnk, mik a bartsg buktati,
szeretnnek-e egytt lakni a bartnjkkel, szoktak-e lmodni rla.
Kiegsztsl 20 interjt ksztettek frfiakkal, megkrdeztk tlk: bartnjknek vannak-e j
bartni, szerintk lete milyen terleteit osztja meg a bartnivel, s egy kiegszt krdsi is
fltettek nekik: elfordul-e, hogy irigylik a bartnk kapcsolatt.
Az interjk szndkosan a jelenlegi, tnylegesen meglv bartnkapcsolatokra sszpontostottak,
s nem foglalkoztak ezek genezisvel az anya- s nvrkapcsolatokban, mr csak azrt sem, mert
nagyon nehz lenne interjkban kpet alkotni e kapcsolatok komplex dinamikjrl, hiszen az
tbbnyire nem tudatos.
Azt akartuk megtudni, hogy a jelenlegi egy vagy tbb j bartn milyen kapcsolatignyeket elgt
ki, s hogy ezek a bartsgok mennyire fontos szerepet jtszanak a trsadalmi begyazottsgban, de
az identits fejldsben is.
Interjk esetben mindig krdses, hogy a vlaszok menynyire tkrzik a konkrt, valsgos letet,
s mennyire inkbb a trsadalmilag kvnatos idelt. Az interjksztk ezrt arra igyekeztek rvenni
a vlaszolkat, hogy kapcsolatuk mindennapjairl mesljenek, mert ezek a sztorik" kevsb
idealizl sznezetek.

A magnszalagrl jegyzknyvezett vlaszok szvegt sz szerint vettem t, minden szerkeszts

nlkl. Csak az ismtlseket vagy a korbbi tmra vonatkoz utalsokat hagytam ki. Az idzetek
vgn a vlaszol letkora ll zrjelben. A nv szerint emltett bartnk nevt megvltoztattam.
A megfogalmazsi ksrletek a szveg tartalmn tlmen informcit is adnak.

A legjobb bartn (akibl tbb is lehet)

De mit is jelent az, hogy a legjobb bartn? Lehet persze valakinek tbb legjobb bartnje is, a
legjobb szt nem kizr rtelemben hasznljk, hanem egy jl meghatrozott minsget jellnek
vele, amely nhny bartnt megklnbztet a tbbi, szintn kedves bartntl.
rdekes, hogy sok n az interj kzben fogalmazta meg magnak, kik egyltaln a legjobb
bartni, s miit ppen k.
ltalnossgban elmondhatjuk: legjobb bartnjkkel meghitten, otthonosan rzik magukat a nk,
vdetten, biztonsgban, elfogadottan, mg akkor is, ha olyasmit tesznek, amit bartnjk nem igazn
rt meg. Lehetnek gyngk s ersek egyms trsasgban, szmthatnak egymsra a j s rossz
napokban (s ppen a j napokat hangslyozzk), nyltan nmaguk lehetnek anlkl, hogy sznlelnik
kellene, anlkl, hogy szerepeket jtszannak; terk nylik ahhoz, hogy jra meg jra feldertsk, kik
is k, s milyenek is lehetnek mg. s mindehhez rm, jkedv, j kzrzet trsul.
Legjobb bartnjknek nevezik a vlaszolk azt is, akiben a leginkbb megbzhatnak, akiben a
legritkbban csaldtak.
Ez ht a legjobb bartn vagy a legjobb bartnk ltalnos lersa, amely mintha kiss idealizlna.
Idealizlni pedig azrt szoktunk, hogy a lertkel gondolatokat elhrtsuk. De ki az, aki a bartnk
kapcsolatt lebecsli? Sajt ambivalencink vagy a kollektv konszenzus? Vagy arrl van sz, hogy ki
kell emelnnk bartnnket a tbbi n kzl, akiket bizony nem fogadunk bartnnkk?
Mindenesetre ms hangok is flcsendlnek az interjkban. Kiderl pldul, hogy a bartn
nmelykor az idegeinkre megy, nhanapjn egyenesen kiborulunk tle. De a megkrdezettek mintegy
20 szzalka eszmnyi kpet fest a kapcsolatrl. nmelyikk nem gyzi bizonygatni, hogy k a
bartnjvel igenis tkletesen kijnnek, pontosan gy. ahogyan most elmondja. Taln az idelis
kapcsolat modelljt vdelmezik: ha mr frfiakkal nem valsulhat meg, legalbb nk kztt, ahol a
szex szikrzsa nem zavarja? Vagy egyszeren arrl van sz, hogy a bartnkapcsolat olyan fontos
rzelmi tmasz a nk szmra, individucis folyamatuk oly lnyeges eleme, hogy okvetlenl meg
kell vdelmezni, ppen a kzkelet (nellenes) rtkelssel szemben?
Szemlyes tnyezktl is fgg persze, hogy ki kit tekint a legjobb bartnjnek. Az egyik
vlaszol pldul kijelenti: legjobb bartnje az, akit a legrgebben s legjobban ismer, noha
mostanban rzelmileg kzelebb ll hozz egy msik bartnje. A legjobb bartn itt teht az, aki
lettrtnetnk rszese s tanja, nazonossgunk egyik oldalnak biztos lettemnyese. Termszetes,
hogy az ilyen bartsgban sokkal jobban felidzhetjk a mltunkat, jra meg jra felfrissthetjk s
ellenrizhetjk az emlkeinket. Htrnyos lehet viszont, hogy ilyenkor az emlkezs egy adott
formja rgzl.
A msik interjalany azt tekinti a legjobb bartnjnek, aki egyszer rgen mellette volt vlsgos
helyzetben, br szintn szlva jabban meglazult a kapcsolatuk, a munkja miatt ritkn tallkoznak.
A legjobb bartn ezttal teht az, aki valamikor, az let egy kulcshelyzetben, a legjobb tmaszt
nyjtotta.
A harmadik vlaszol kijelenti: igazbl az a legjobb bartnje, akivel mostanban folyton
sszevitatkoznak.
Eszerint teht az a legjobb bartn, aki mostanban klnsen j hatst tesz rnk, a legjobban
megfelel letszksgleteinknek vagy fejldsi szksgleteinknek, a leghatkonyabban leszti fel vagy
sztkli bizonyos kpessgeinket vagy tulajdonsgainkat.
Fontos nyomra bukkantunk itt: jelzi, hogy a bartnk kapcsolatnak sok kze van az individucis

folyamathoz, identitsunk kibontakozsnak folyamathoz. Szntelenl fejld identitsunkhoz pedig

hozztartozik a levls a tekintlyekrl, a kapcsolat egy tfog bels nnel[4].
A bartnkapcsolatok s az individucis folyamat sszefggse mellett szl az is, hogy csaknem
minden nnek klnbz bartni vannak, kztk legjobb bartni, akik lete s szemlyisge msms terlethez tartoznak. Egyik a serkent kihvs, a politikai vitapartner, a msikkal vidman,
kellemesen telik az id. jl mulatnak, jkat esznek...
gy ltszik, a ni letmvszet egyik formja: minden helyzethez megtallni azt a bartnt, akire
ppen szksg van. Persze azrt nem olyan idelis a helyzet, mint els hallsra vlnnk, mert nincs
annyi ideje az ember lnynak, hogy mindezen kapcsolatok gymlcseit igazn leszretelje. A
bartnkapcsolatok idignyesek, eleve felttelk a j sok id, br ppen a legjobb bartnk
ismertetjele. hogy ott folytatjuk, ahol a legutbb abbahagytuk, nincs szksgnk bemelegt
szakaszra. m a bartsg sava-borsa a sok jz beszlgets, amelyben sz van Istenrl s a
vilgrl, de fleg sajt magunkrl, kapcsolatainkrl, prkapcsolatunkrl (42 vlasz), de a bartnk
kapcsolatrl is (26 utals), ltalban a kapcsolatok gondjairl, de a jv kiltsairl is (pldul a
gyermek utni vgyrl), szba kerl terpia, politika, kulturlis esemnyek, irodalom, spiritualits.
s ehhez a sok jz beszlgetshez bizony id kell. A lnyeg mindig az, hogy a nk
megfogalmazzk, amit reznek, tapasztalnak, s elmondjk valakinek. aki rdekldssel hallgatja.
Teht ami itt lejtszdik.
korntsem traccsparti, ahogy oly gyakran csfoljk, hanem igazi beszlgets, amelyben kt ember
megbeszl valamit, kt ember meghallgatja egymst - s mind a kett legalbbis tisztzza a maga
llspontjt, de lnyeges j szempontokkal is gazdagodhat.

A bizalom helye
Az interjalanyokat megkrdeztk, mit jelent szmukra a bartnjk. A vlaszok 74 szzalkban
szerepel az a kifejezs, hogy bznak egymsban. Ms vlaszok is hasonl rzst fogalmaznak meg,
ms szavakkal. Ha bizalmas bartnnk van, meg is bzunk benne. Persze nagyon rosszul esik, ha
visszal a bizalommal, esetleg nem is tekintjk tbb a legjobb bartnnknek. Az trtnik ilyenkor,
ami minden kapcsolatban: a csaldst visszahzds kveti, bizalmatlan szakasz.
...Amikor ez a dolog szl ment, azt gondoltam magamban, biztos tl sokat vrtam, nem is akarok
soha tbb bartnt, legalbbis ilyen j bartnt, akkor majd nem fj a szvem miatta. Most mr
tudom, hogy nem szom meg ilyen egyszeren, muszj az ilyen bartsgot elsiratni, meggyszolni...
(27 ves)
ppen ez a reakci mutatja, milyen szoros volt a kapcsolat, mennyire ptett a lny erre a
bizalomra, milyen kevss szmtott a csaldsra. Egyenesen bmulatos, hogy oly bizalmatlan
vilgunk nlaki a bartnkapcsolatban legalbbis keresik a bizalom ozist, s - ha hisznk az
interjknak - nagyrszt meg is talljk. Persze itt is felmerl a krds, mennyire idealizlnak, hiszen
azt azrt tudjuk, hogy valahnyszor frfikapcsolat tnik fel a lthatron, rendszerint a legjobb bartn
is httrbe szorul Tny azonban, hogy az ltalunk megkrdezett nk tbbsge ennek a helyzetnek mr
tudatban
van, bosszankodik is miatta, s tudatosan trekszik r, hogy mindkt kapcsolatot fenntartsa, az
ezzel jr nehzsgeket elviselje s tisztzza.
Akkor is hajlamosak kihlni a bartsgok, ha a kt n egszen ms lettervet valst meg, pldul
az egyik bartnnek gyermekei szletnek, a msik pedig nem akar gyereket.
Az ilyen tapasztalatok ellenre, alapveten mgis abbl indulhatunk ki, hogy a bartnk kapcsolata
a bizalomra pl:
- Szmthatnak egymsra, s bzhatnak is egyms tmogatsban. Nemcsak akkor, amikor
bartnjknek ppen megfelel, hanem akkor, amikor szksges.
Ehhez a klcsns tmogatshoz az is hozztartozik, hogy a beszlgetsek rvn vilgosabban
tltjk a helyzetket, j szempontokra tallnak, de az is, hogy a bartnjk gyakorlati segtsge
jvoltbl sikerl elviselnik nehz lethelyzeteket, vagy megbirkzniuk a vltozsokkal. Nemcsak
maga a segtsg fontos itt, hanem elssorban az a biztos tudat, hogy van bartnjk, aki segteni fog,
aki minden tle telhett megtesz, hogy segtsen.
- szintk lehetnek egymssal (kb. 70 szzalk), nyltan kimondhatjk, amit gondolnak, egyiknek
sem kell attl flnie, hogy a mondandjt belefojtjk vagy egyszeren lesprik az asztalrl.
- Olyanok lehetnek, amilyenek, larc nlkl, s nem kell elutaststl flnik emiatt.
- Meghallgatjk, ltjk - s megrtik ket.
Idetartozik az a kijelents is, hogy egymssal mi lehetnk akr gyngk, akr ersek, s hogy a
bartn jban-rosszban egyformn jelen van. Ez azt jelenti, hogy a bartnnek viszonylag nagy
irigysgtrst tulajdontanak, vagy legalbbis remlik, hogy a barti szeretet s a vele jr mi-rzs"
ersebb, mint az n" s a te vetlkedse. De az irigykeds, a versengs azrt korntsem hinyzik. A
megkrdezettek 27 szzalka ezt nyltan bevallja, rzseiket azonban igen eltren kezelik. Ngy
vlaszol jelenti ki: azrt vlasztotta ppen ezt a nt legjobb bartnjnek, mert nincs kzttk zavar
rivalizls.
Nem egyszeren arrl van teht sz, hogy kt gyenge n szvetkezik, s gyengesgben
vigasztalja egymst. Fontos a nnek, hogy ersnek lssk s fogadjk el.
- rzelmileg kzel llnak egymshoz:

Ezt a fajta rzst egyszeren nem kaphatom meg mstl, csak a bartnmtl... Meghitt viszony van
kztnk, de egszen ms, mint egy frfival vagy a testvreimmel. Mindenesetre van benne valami
intimits. Nagyon kzel vagyunk egymshoz, teljesen nyitottak lehetnk..., taln azrt is olyan fontos
ez nekem. mert rgebben mindezt a partneremre vettettem ki... De sohasem jutott eszembe, hogy egy
frfi taln nem is kpes megadni azt, amit n szeretnk.... (36 ves)
Ami az intenzitst illeti, az gy van, hogy nemcsak mindenrl beszlhetek, nemcsak, szellemi szinten
vagyunk kzel egymshoz, hanem rzelmileg is elengedhetem magam. Meg is rinthetem, igen, szval
egyszeren az az rzsem, hogy mindent kimutathatok, amit rzek, mg azt is, ha ppen vele van
bajom, s akkor azt megbeszljk, s nem sprjk, a sznyeg al. (33 ves)
Na most ez, hogy a bartnk, klcsnsen erstik egymst, odafigyelnek egymsra, trdnek
egymssal, ht ez nagyon fontos. Ez vdelem is, nagyon ers vdelem. ...s teljes bizalmat rez az
ember, igaz, emiatt fgg is a msiktl, de mindig jra el is tud hatroldni. Arra mindig vigyznom
kell, hogy j legyen az egyensly... (59 ves)
Szellemi s rzelmi kzelsg, affle intimits, nmaguk nylt megmutatsa, nemcsak lelkilegszellemileg, hanem a testi ignyk dolgban is, de az ellentmondsokban is, klcsns gondoskods,
vdelmezs, de azrt elhatrolds is - ez a szoros viszony, amelyben oly sok bizalom, oltalmaz
gyngdsg, odafigyels van. ez a kzeli kapcsolat meg a fggs mvszete knnyen oda vezethet,
hogy a bartnk azonosulnak egymssal. m az azonosulsban, ha nem egszti ki az elhatrolds
ignye, ppen az a trekvsk hisulna meg, hogy a kapcsolatban nmaguk legyenek.
A bizalom e klnbz aspektusaibl kvetkezik, hogy a bartnk biztonsgban rzik magukat (a
vlaszok 87 szzalka emlti ezt): a bizalom, a benssges viszony, a biztonsg s az jra meg jra
emltett klcsns megrts teszi, hogy a bartnk kapcsolata viszonylag szorongsmentes. Ez
mindennapi letkben is cskkenti a szorongst, de tbbet is jelent: szmos vlaszol elmondja, hogy
bartnkapcsolatban sokkal inkbb nmaga lehet, mint ms kapcsolataiban; utbbiak kztt
elssorban frfikapcsolataikat emltik, partnerket s frfi bartaikat.

Otthonossg
A legtbb vlaszol gy vli: a bartnk azrt rzik egymst olyan meghitten, otthonosan ismers
szemlynek, mert mind a ketten nk, egyformn szocializldtak, ugyangy reznek. De azrt a
bartnt nem egyszeren ugyanolyannak ltjk, a klnbsgek vilgosak. A bartn mint n
egszen ms letton is jrhat, ilyenkor kihvst testest meg, krdjelet illeszt a msik letforma
mell.
...s biztosan az is fontos, hogy mind a kettnkben akkor is volt tolerancia egymssal szemben (!),
amikor az letnk mskppen alakult. Nekem nem tetszett az a frfi, akihez a bartnm hozzment, (...)
de aztn mgis el tudtam fogadni a dolgot. (32 ves)
A tolerancia egymssal szemben szhasznlat elrulja, hogy az adott lethelyzetben bizony
szembenlltak a bartnk, csak fradsgos igyekezettel sikerlt a bartsgot fenntartani.
De akkor is lthatjuk msnak a bartnt, ha lettja nem kanyarodik ms irnyba. Errl
tanskodik, sok hasonl mellett, az albbi vlasz:
Hihetetlenl klnbzek vagyunk, s n azt hiszem, kiegsztjk. egymst, s vonzzk is egymst, de
azrt nha nehz gy ez. Rettenten kedvelem t. (32 ves)
Megtudjuk ettl a vlaszoltl, hogy bartnje idegen oldalai, nem olyan meghitten ismers
tulajdonsgai is szerepet jtszanak a kapcsolatukban. Vonzak ezek a tulajdonsgok, de bajjal is
jrnak. A bartsg teht kzelebb viheti az embert a sajt ilyen-olyan rejtett oldalhoz is, amely
kiegszti tudatos njt, de tbbnyire nehzsgeket is tartogat, hiszen klnben mr kibontakoztatta
volna. A bartnkapcsolatban ppen azrt tallkozhat az idegennel, mert a bartn nemcsak idegen,
hanem ismers is. gy, mondhatni, otthonos terepen szembeslhet identitsnak olyan dimenziival,
amelyek tl flelmetesek volnnak, ha nem ezen a biztonsgos terepen tallkozna velk. Ebbl megint
az derl ki, hogy a bartnkapcsolatnak sok kze van individucis feladatainkhoz:
Be kell fogadnunk a bennnk lakoz idegent, meg kell vele bartkoznunk; tudattalanunk zenett
jelenti meg az idegen. A bartnkapcsolat lehetv teszi, hogy ismers terepen merszkedjnk az
ismeretlen kzelbe. Interjink tansga szerint vannak olyan bartnk, akik inkbb megerstik
egymst letformjukban: Nha gy gondolom, a biztos talaj a lbam alatt, taln mert egyformn
gondolkodunk (26 ves), s vannak olyanok, akiknek lettja kihvs, akik idegenek, s idegen
oldalakat lesztgetnek.

Bennk taln az anima testesl meg, az elbvl, titokzatos idegen nalak, fantzik csiholja, aki

kapcsolatot teremt a n mlyebb azonossgval s spiritulis oldalval. Kivettett kpe elragadtatst

kelt[5].
A jelek szerint teht ppen az a fontos, hogy a bartn is n ugyan, spedig hasonl, mgis egszen
ms.
A bartn, aki vonzalmat, figyelmet tanst legjobb bartnje irnt, vagyis egy msik n irnt,
egyben sajt n voltval is foglalkozik.
Az otthonossg rszben persze abbl is ered, hogy a nket nyilvnvalan ugyanaz rdekli:
elssorban az emberi kapcsolatok, az rzelmek, a beszlgets mindarrl, amihez ember voltukban
kzk van, ami rzelmeket, indulatokat breszt bennk.
Akrhogyan is rtelmezik ezt az otthonossgot - nmi rosszindulattal a korbbi anya-leny
kapcsolat folytatsnak szoktk tekinteni (br egyelre senki sem bizonytotta, hogy az anya-leny
kapcsolatok ekkora bizalomra plnnek), s hozzfzik: ezt a bizalomalapot[6] a nk idealizljk,
nehogy szhoz jusson a dh. amely szintn mg az anyaleny kapcsolatbl ered -, mindenesetre tny,
hogy ez a bizalom ltezik, a nk meglik, tapasztaljk, s konkrt lethelyzetekben pthetnek r. ami
a naiv idealizls ellen szl.
Erre a bizalomra pl a ni szolidarits: nemcsak a nk egyms irnti szolidaritsa, hanem a n
szolidaritsa nmagval mint nvel. J alapja teht ez a bizalom az nazonossg megtallsnak is. A
bizalomalap forrsa ktsgkvl a kisgyermekkori s ksbbi benssges, j viszony az desanyval,
de a lnytestvrekkel, a nagyanyval, ltalban a nkkel is - m ez a bizalom nem a korai
letszakaszok rgzlst jelenti. hanem kszsget s kpessget egy sajtosan ni kapcsolatforma
kialaktsra.

A bartn mint tmasz

...a mindennapi boldogulsban

Segtjk egymst abban is hogy a mindennapi helyzetekbl boldoguljunk; tmaszkodunk egymsra.
Ez az, amit n mindig nagyon ersen rzek. Amikor egy csom mindent elmesltem neki, mikor
elmondtam az sszes dolgomat, azon veszem magam szre, hogy mr a puszta jelenlttl is erre
kapok, akrmilyen rossz kedvem volt elzleg. Mindjrt gy rzem... nem is tudom, valahogy
kiegyenesedik a htam... mindjrt sokkal dlcegebben megyek haza. sszeszedem magam, valahogy
megerst abban, ami igazibl vagyok. Nagyon fontos tmasz ez nekem. s egszen ms, mint az, amit
a bartomtl kaphatok. Ez valami klnleges ni segtsg. Sokszor utlag jvk r. hogy pontosan ez
hinyzott: az, hogy nnek, rezzem magam. (36 ves)
Segtsg a mindennapok gyes-bajos dolgaiban: fontos eleme ez minden bartnkapcsolatnak.
Lehel gyakorlati segtsg: a bartnk vigyznak egyms gyerekeire, egytt ksztenek el egy nagyobb
egyetemi munkt, jobb krlmnyeket szorgalmaznak a gyerekek iskoljban; vagy lehet
beszlgets, amelynek jvoltbl nmagukon segthetnek, elreviv beszlgets, mint a bevezetben
idzett vlasz sejteti.
A bartnket teht olyan kapcsolat fzi ssze, amelyben konkrt szolidaritst tapasztalnak.
Szmtanak erre a kapcsolatra, s nem is csaldnak. Mint vlaszaik mutatjk, magtl rtetdnek
tekintik, hogy segtenek egymsnak, az let klnbz terletein, s hogy ez igencsak nagy segtsg a
mindennapi letben. Nmelyikk fontosnak tartja, hogy a segtsg valban klcsns legyen, mert
nem j, ha az egyik bartn sokkal tbbet knytelen nyjtani, mint a msik. A kihasznls tmja teht
a levegben van, ha nem is utaltak r konkrtan az interjkban.
Deborah Belle[7] idz tbb vizsglatot, amelybl kitnik, hogy a nk nemcsak elktelezettebben
fogjk fel kzeli kapcsolataikat, hanem tbb gyakorlati segtsget is vrnak s kapnak letfeladataik
megoldshoz. m ez azt is jelenti, hogy a nk - amerikai felmrsek szerint egsz letkn
keresztl - tbb rzelmi s gyakorlati tmogatst ignyelnek s meg is kapjk, msfell pedig tbb
rmet tallnak egyms kzelsgben, tmogatsban. Ms szval, a nk szvesebben segtenek
egymsnak, s szvesebben is fogadjk el a segtsget. Segtsget adni s kapni: a nknl a kapcsolat
vagy a kapcsolat felvtelnek egyik formja, nem rzik kompetencijuk szklsnek, ha segtsgre
van szksgk. Ezrt a klcsns rzelmi tmogats s a gyakorlati segtsg nem is vlaszthat el
egymstl. J esetben erre pl a segtkszsg kultrja, a klcsns gondoskods igen konkrt
hlzata, rossz esetben viszont kihasznlhatjk a nket.
Belle[8] kimutatja, hogy aki naponta segtsgei kap s maga is segt, s kzben radsul mdja
nylik rzelmeit kifejezni, annak ersdik az nbecslse s a kompetenciatudata: gy rzi, kzben
tartja az lett. Minl ersebb volt ez a tudat a vizsglt nkben, annl inkbb gy reztk, hogy
rtelmes, sikeres letei lnek, annl szilrdabb volt az nbecslsk, annl kevesebb depresszis s
szorongsos tnetet mutattak.
A nk nrtkelse nem csorbul, hanem ersdik, ha bzva msok s a maguk segtkszsgben, a
bizalom alapjra pthetik letket. nbizalmuk is szorosan sszefgg az rzelmi s gyakorlati
segtsggel, a benssges lelki kapcsolattal, a segtksz tmogatssal, ahogyan a fejezet elejn
idzett vlasz oly tallan kifejezi: ...valahogy kiegyenesedik a htam mindjrt sokkal dlcegebben
megyek, haza. Testi jrzsben fejezdik itt ki, hogy interjalanyunk a beszlgets, a segtsg
jvoltbl megint dlceg, magabiztos nnek rzi magt, lett egyenes derkkal, knnyedn
hordozza.
Depresszis tnetekre vagy azok enyhlsre vonatkoz krdst nem tettnk fel az interjban, s az
ilyen utalsokat nem is knny rtelmezni. Gyakran emltettk viszont a vlaszolk a bartsg
szorongsold hatst: kevesebb a szorongs az letkben, mert j bartnik vannak. Ksbb sz lesz

arrl is, hogy azok a nk, akiknek tbb bizalmas bartnjk van, kevsb hajlamosak a depresszira;
ltalban elmondhatjuk, hogy azok a nk, akiknek eredeti, egyni njk van, s gy nrtkelsk is
egszsges, kevesebb depresszis tnetet mutatnak, klnsen ha vesztesgszitucival kell
megbirkzniuk. A bartnk szoros rzelmi kapcsolata nem vezet eredeti njk elvesztshez - br
hallani ilyen agglyokat hanem ppensggel elsegti, hogy nmaguk legyenek.
Belle azonban hangslyozza, hogy a bartnk szoros rzelmi s gyakorlati letkzssge
htrnyos is lehet. Felfokozott rzkenysgk miatt tragad rjuk bartnjk lelkillapota, bja-baja,
akr mg szocilis nsge is.[9]
Termszetes, hogy minden szoros kapcsolat rnyoldalai kz tartozik a flelem a visszautaststl,
a fggstl, az rulstl, de a kzs bnattl is. Elfordulhat, hogy egyik-msik nnek nagyobb teher
ez a ni kapcsolathlzat, mint a hinya lenne, klnsen ha a bartnk nem tudnak elgg
elhatroldni egymstl, s a konfliktusok kezelsvel sem boldogulnak.
Annyi azonban biztos, hogy a nk stresszhelyzetben kevsb vannak egyedl, mint a frfiak.

A bartn mint anya

A 30 vesnl fiatalabb vlaszolk (50 szemly) esetben feltnen gyakori, hogy a bartnre, sok
egyb mellett, a jsgos desanya szerept is kiosztjk, akr nyltan, akr kiss burkoltabban (18
egyrtelmen errl szl vlasz = kb. 36 szzalk). A harmincon felliek kzl csak egyetlen
vlaszol emltette ilyen jelleg ignyt.
Nmelyik interjalany egszen nyltan fogalmaz:
Igen, szeretek hozz jrni, egyszeren jl rzem magam nla. gy rzi nluk az ember, hogy
szvesen ltjk, jnnek a fiai is vacsorzni, mind egytt esznk... s valahogy anysnak is rzem, mert
idsebb, s... igen, a legfontosabb azrt az, hogy mindig szvesen lt.. Tle csak jt kapok. (26 ves)
s az egyik n gy pillant vissza:
Akkor rjttem, hogy n vekig anyaptlkot kerestem a bartnmben Az desanymmal is nagyon
ambivalens, szoros kapcsolatom volt, amolyan gyllet-szeretet... s 15 ves korom ta igazbl
folyton ebbl akartam kiveckeldni A bartnim tulajdonkppen az desanymat helyettestettk., s
hasonlan fontosak is voltak nekem. Nagyon tapads, nagyon fgg kapcsolat volt... A mostani
bartnimnl mr egyenrangbb viszonyban vagyunk.. (29 ves)
Az anyaptlk-bartn hinyrzetet enyht: a ktsgtelen ltjogosultsg rzst nyjtja a testi
tpllk mell. Hogy neki is ad-e valamit ez a bartsg, arrl az interjban nem esik sz, ez
pillanatnyilag nyilvn nem olyan fontos a vlaszolnak. Az a fontos neki. hogy anyaszksglete
kielgljn.
A msodik interjrszlet vilgosan mutatja: a vlaszol arra hasznlta bartnit, hogy a szoros
anya ktelkbl szabaduljon, aztn persze az anyaktelk jellegt is tvitte bartnire. gy szereti
bartnit, ahogyan desanyjt szerette: gyllet-szeretettel, amely egyebek kztt arra utal, hogy a
tlsgosan szoros kapcsolat tlsgosan sokig nem lazult meg. Az elszakadstl val rettegst rejti ez
a ktarc rzs, amely a kapcsolatokat olyan tapadss. a fiatal lnyt olyan fggv teszi - m a
haragos indulatrl, a gyllet-szeretet lland ksrjrl nem beszl interjalanyunk. Mindenesetre
sikerlt - nyilvn nhny tapads, fgg kapcsolat keservei utn - egyenrangbb viszonyt
teremtenie j bartnjvel, ezt azonban annak is tulajdontja, hogy az j bartn tbbet tud sajt
magrl". gy ltszik, az j bartn nem hajland egyszeren elvllalni a rvettett anyaszerepet s
annak megfelelen viselkedni: az eltr ignyek most megtkznek.
Anyaszerepet rtt a bartnjre az a lny is, aki bartsguk vlsgrl beszl:
Anyai szerepe is volt, mert nagyon ers szemlyisg. Igazi vdangyal, s ht igazi j bart, szval
olyan, amilyennek szerintem egy igazi j bartnnek lennie kell. s volt ebben valami kis szerelemfle

is, mr nem gy rtve, hogy szex. de valahogy) mgis... (27 ves)

A vlsg pedig abbl ll, hogy ebbe a szoros barti kapcsolatba belpett egy frfi, ami nyilvn
heves, fjdalmas konfliktust vltott ki a bartnk kztt. maga gy vli, nem is annyira a frfi miatt
robbant ki a vlsg, hiszen nem volt kz
tk nagy szerelem, mshol van a kutya eltemetve: Igaz, ezt csak gyantom, de arra kell gondolnom,
hogy ennek a mi szimbizisunknak Jel kelleti mr bomlania, s (a frfi) ebbe csak belesegtett. (27
ves)
Annyi biztos, hogy ennek a bartsgnak, amelyben a - csak 4 vvel idsebb - bartnre a
vdelmez anya szerept is rruhztk, meg kell vltoznia. A bartsg vlsgba kerlt, ezttal nylt
konfliktusok dlnak. Jl sejti a vlaszol, hogy itt egy szimbizisnak kell felbomlania, s az
individuci tmi vannak napirenden. Jellemz ez azokra a bartnkapcsolatokra, amelyekben az
anyai elem nagy szerepet jtszik.
...most ppen azon vagyunk, hogy llekben egy kicsit elvljunk egymstl, s nll szemlyisgnek
lssuk magunkat.
Ha ers a szimbizis, akkor semmilyen fejlds nem lehetsges individucis erfeszts nlkl.
Az anyaszerep nyilvnval tvitele a bartnre azt mutatja, hogy az nkomplexum mg nem vlt le
elgg az anya komplexusrl[10], de a konfliktusos bartnkapcsolat keretben erre most lehetsg
nylik. A szimbizis vgya azonban fkezheti az sszetkzst s a vele kapcsolatos individucis
erfesztst. Ilyenkor, mint az idzett pldban is, nemritkn egy frfi - vagy ltalban egy harmadik
szemly - viszi be a szksges dinamikt a kapcsolatba s ad lkst a fejldsnek.
Hipotzis:
Az azonosuls a bartnvel klnsen akkor ers, ha a mg meglv anyaszksgletet viszik
t a bartnre.
Az nkomplexum akkor bontakozhat ki az anyakomplexusbl, amikor a leny nem azonos tbb az
desanyjval, gy nll nknt lphet vele kapcsolatba, rossz lelkiismeret nlkl. n-mondatokat
mondhat az anya-mondatok helyett, tudja, miben ttt az desanyjra, de nll letterve van, mg ha
az nem tetszik is az desanyjnak, s - ami nagyon lnyeges - ki tudja fejleszteni a sajt anyai
tulajdonsgait, sajt anyasgformjt, amelyre persze kihatnak az desanyjval, nagyanyjval szerzett
tapasztalatok, s ezt a sajt identitshoz ill anyasgformt felveszi a maga lettervbe.
Az anyai tulajdonsgok kifejlesztsnek sztnzje egy anyai bartn is lehet:
El tudom ezt fogadni, mert - biztos vagyok, benne - Majban n valami anysat is keresek, mr gy
rtem, nemcsak az desanymat, hanem ms anyafigurkat is. Nagyot sok minden keveredik itt ssze..
...rszben megltem n ezt (az anyasg egy bizonyos formjnak minsgt) az desanym s a
nagyanym mellett, s egy nagyon pozitv rszt tapasztalom megint Majval. Arra vgyom, hogy
nagyon kzelrl lhessem t. s arra is a Majafle kapcsolatbl jttem r, hogy ez a dolog itt van
bennem, tulajdonkppen hozta ki bellem, vagyis az, hogy vele sszejttnk. Szval olyasmi ez, ami
itt van bennem, s amivel valahogyan szmolnom kell egsz letemben... (26 ves)
ppen ebbl a vlaszbl derl ki vilgosan: az anyssgot ignyl lny nem egyszeren arra
vgyik, hogy megint legyen desanyja, aki gondoskodik rla s semmit sem vr cserbe, vagyis
hagyja magt kihasznlni, hanem arra, hogy az anyasg kpeit a tulajdon lelkben fellessze,
megtapasztalhassa. Ez lehet az oka, hogy a 30 ven felli nk, akik mr javban anyskodnak a

gyerekeikkel vagy a hivatsuk keretben, a bartsgnak ezt az oldalt mr nemigen helyezik eltrbe.
Csak egyetlen 30 ven felli n emlti anyai bartnjt, s ezt mondja rla:
... olyan , mintha a nvrem is lenne meg az desanym is... Nagyon hasonl a kiindul
llspontunk, de mskppen csinljuk. a dolgokat. n valahogy inkbb sszel, tvolsgot tartva,
megfigyelve, meg inkbb szvvel, anya mdra... s ppen mert ilyen anyaforma, itt jn be a kpbe
az desanym, meg az etets, szval az gy van, hogy kettnk kztt mindig n vagyok, a kemnyen
dolgoz gyerek, a fradt gyerek, aki kicsit tl sokat grizett, s most desdeden elengedheti magt, s
enni is kap, a bartnm azt mondja, na gyere, most elmegynk, stlni, laztunk, egy kicsit, vagy
most itt hagyok neked egy szp csokor virgot", vagy ugorj t hozzm, finom sprgt fztem... ".
Lm, mennyire meghatdom most is, ahogy ezt meslem, ltszik, hogy ez nagyon fontos nekem. (47
ves)
Ez az asszony kicsit tlhajszolja magt, s anyai bartnje viszi be az letbe az olyannyira
ignyelt, anys gondoskodst. Taln megtanulja a bartnjtl, hogy nmagval is anysabban
bnjon - mindenesetre mr most is lvezi a knyeztetst.
Szimbizisbl semmi sem rezhet az interjban, ellenkezleg, a vlaszol hangslyozza, hogy
noha tulajdonkppen bks termszetnek tartja magt, a bartnjt gyakran kritizlja. Nagyon is tart
bizonyos tvolsgot, s taln tlsgosan kevss rezteti a bartnjvel, milyen fontos szerepet jtszik
az letben.
Amikor a bartn anyaignyeket breszt vagy elgt ki, az mg korntsem jelenti, hogy felttlenl
szimbiotikus kapcsolatforma alakul ki, vagy hogy egyszeren tviszik r az desanyval tlt
lmnyeket. ppen ellenkezleg, lehetsges, hogy a bartn olyan anyaignyeknek tesz eleget,
amelyeket az desanya nem tudott vagy nem mert kielgteni.
Az, hogy a kapcsolat csak szimbiotikus lesz-e, attl fgg, mennyire vlt le az rintett n
nkomplexuma az anyakomplexusrl, mennyire fejldtt mr ki sajt identitsa, amelyet egyre
kevsb forml az anyakomplexus.
Ha az nkomplexum nem vlik le az anyakomplexusrl, fejletlen marad a lny vagy fiatalasszony
nje, nem lesz sajt identitsa. A levls fejldstrtneti tja ppen az, hogy a leny kapcsolatba
kerl bartnkkel vagy ms nkkel. Nmelyik esetben a lny kzvetlenl egy frfihoz fordul vagy
frfi tulajdonsgokkal azonosul. Ilyenkor alakul ki a msodlagos identits, amelyrl ksbb
beszlek majd.
A serdl lny szembeslse az desanyjval mindig gy kezddik, hogy elhatrolja magt.
Elszr a konkrt desanytl s attl a szereptl, amelyet vlasztolt magnak az letben: az anya
egy modellt testest meg, s a kamasz lny ennek ellenben fogalmazza meg identitst, eleinte inkbb
csak ntudatlanul. Ebben az anyval szembenll identitstervben szerepet jtszik az anya rnyka,
minden el nem fogadott s ki nem lt tulajdonsga is. Azok a lnyok pldul, akiknek desanyja
aszketikus leteszmnyt vall, kamasz fvel kiss fktelenek szoktak lenni. Ebben az letszakaszban a
serdl lnyok elhatrozzk, hogy mindent mskppen fognak csinlni, mint az desanyjuk. Ez a
szndkuk korntsem jelenti felttlenl azt, hogy rossz viszonyban vannak a mamval, inkbb csak
annak a jele, hogy keresik identitsukat - els lpsben gy, hogy elhatroljk magukat az
desanyjuktl. A kamasz lnynak ilyenkor mg nincs igazi sajt llspontja, egyelre csak ellenez:
ettl az az illzija tmad, hogy nll vlemnye van, m ez is tovbbsegti, amennyiben
identitskeresse itt meg nem reked. Sajt nkpnek s ebbl ered letstlusnak keresse sorn ni
pldakpekhez fordul. Pldakpeire gondolva klnfle letterveket, brndokat vgigprblgathat,
vagy a valsgos letben, vagy a fantzijban. Klnsen fontosnak tartom ezt a kivettst a

pldakpl vlasztott nalakokra, akr eleven nkre, akr azokra, akikrl egyre tbb letrajzot lehet
olvasni, br a serdl lny tnyleges lethelyzethez nem sok kzk van: a tudattalanjban lakoz
nalakokat jelentik meg, ezrt - amennyiben nem csupn elfojtott lettervekrl van sz - leginkbb
egy igazn autonm nkp kzelben tnnek fel, egy autonm nkp kzelben, amely az vek sorn
termszetesen sokszor vltozik majd.
Nemcsak a pldakpek jtszanak nagy szerepet ebben az elhatroldsi szakaszban, amely
egyszersmind a serdl lny nmagra tallsnak szakasza, hanem a ms lnyokkal-asszonyokkal
val kapcsolat is, amennyiben ezt az anyakomplexus forml hatsa egyltaln megengedi. Ritkn ll
nyitva ez az t az olyan lny eltt, akit nagyon negatv anyakomplexus formlt, s ezrt a nkben,
kivltkpp az anyaszer nkben, csak a legnagyobb csalds forrsait ltja. Legalbbis gyanakodva
mregeti ket - s a nk kzkelet lebecslse csak altmasztja azt a felfogst, hogy a nktl nincs
mit vrni.
Pedig nagyon is hasznos a kapcsolat ms nkkel, mert a kamasz lnyban gy tudatosodhat ni
mivolta: nemcsak a sajt szemvel nzi magt, hanem egy msik n szemvel is. Klcsnsen
tkrzik egymst, rzkelik egymst, elfogadjk egymst. De ez mg nem minden: a kapcsolat ms
lnyokkal-asszonyokkal olyan klnleges sznezet lmnyt is kzvett, amelyrl gy vlem,
leginkbb az a sz illik r, hogy anima-jelleg: varzslatos hangulat ez, ktds s egyszersmind a
llek kitgulsa valami knnyed biztonsgban. Az erotikus megszltottsg egy formja, amely nem
akar rgtn a tettek mezejre lpni, elbvl ni lehetsgek, gyngdsgek, amelyeket csak gy
egyszeren ki szabad prblni.[11]
Tudattalan nkpek is letre kelnek ilyenkor a serdl lnyban a jellegzetesen hozzjuk tartoz
rzelmekkel s indulatokkal egytt, amelyeknek igen sok kzk van a ktdshez - gyngd
ktdshez, vad ktdshez -, s a ni lt klnbz dimenziit nyitjk meg. Az animt Jung
eredetileg a frfillek ni rsznek tartotta, s felttelezte, hogy a nnek animusza van helyette.
Manapsg azonban sok jel mutat r, hogy a nknek igen nagy szksgk van az animra, s az anima
meglse fontos szerepet jtszik abban, hogy nkomplexumuk kiolddhasson az anyakomplexusbl.
A bartnk kztti tapasztalatcsere - ha ugyan tl hamar vissza nem szorult a msodik helyre, mert a
trsadalmilag vagy csaldilag is meghatrozott fikapcsolatot a krnyezet annyira tmogatja s
srgeti - s a bartnk kztti rzelmi lmny is fontos eleme az olyan kapcsolatoknak, amelyekben a
lnynak nem kell feladnia nmagt, hanem ppensggel nmaga lehet. Az ilyen kapcsolatban radsul
sokrt rzelmeket lehet breszteni s melengetni.
Ebbl az lmnybl kiindulva j letterv kristlyosodik ki, ltala a serdl lny most jra kzelebb
kerlhet desanyjhoz: ennek formja tbbnyire megint csak vita, de mr az emptia jegyben. A lny
most mr el tudja fogadni, hogy az desanyja nll szemlyisg, s ksz megrteni t a mltjval,
jelenvel egytt. Most, hogy jra kzelebb kerlnek egymshoz, a kamasz lny azt is megllaptja,
milyen vonsaiban hasonlt desanyjhoz, taln mg azt is szreveszi, hogy egyforma bosszant
tulajdonsgaik vannak, legfeljebb megtanulhat mskpp bnni velk; de vgl azt is flfedezi, hogy
minden hasonlsguk ellenre egszen ms ember.
ppen az anys bartnhz fzd kapcsolatok tanstjk: a levls az anyrl nem azt jelenti,
hogy szmzzk letnkbl az anyai elemei, de azt sem, hogy egyszeren mi magunk kezdnk
mindenron anyskodni. Tbbfle arculata van az anyaisgnak, s ahny n, annyiflekppen ltja:
meleg telt kapok, mindig szvesen ltnak, vdelmeznek, knyeztetnek, rvesznek, hogy laztsak egy
kicsit... s innen nzve kiderl, hogy j nhny vlaszol, noha nem mondta ki vilgosan, hogy
bartnjnek anyai tulajdonsgai vannak, mgiscsak errl beszlt. Sokuk emltette pldul, hogy
szeret a bartnjvel fzcskzni s jkat enni, hogy jl szrakoznak egytt, szvesen mennek egytt
vsrolni valami szpet, hogy megmasszrozzk egymst, szaunira jrnak, meg ilyesmik. Ennek
pedig mr nincs elsdleges kze ahhoz, hogy anyakapcsolatot visznek t a bartnkapcsolatra. Nem,

itt mr arrl van sz, hogy a nk nyilvnvalan ltre tudnak hozni egymssal egy anyai mezt,
ahol jl lehet lni, ahol kipihenhetik magukat, ahol felszikrzik az letrm s taln egy kis
letmvszet is. Feltn, hogy az anyakapcsolatnak csak a pozitv oldalt lesztik jj a bartni
kapcsolatban: ptoljk, amit elmulasztottak - vagy valami egszen sajtos van a j bartnk
kapcsolatban?
Az is kiderl azonban a felhozott pldkbl, hogy ha vannak is a bartnnek anys tulajdonsgai,
az nem jelenti felttlenl, hogy a msik akkor egyszeren gyerek, vagy identitst teljesen a bartnje
hatrozza meg. Lehet gy is, s a tapasztalat azt mutatja, hogy az effle szoros szimbizist mindig egy
harmadik robbantja szt, legyen az frfi, n vagy valami fontos dolog (pldul a munka).
A szakirodalom elll olykor egy messzebb men kvetkeztetssel, nevezetesen hogy a
bartnkapcsolat egyszeren az anyakapcsolat meghosszabbtsa, teht vgs soron az nllsg
hinyrl tanskodik. Erre a feltevsre sem az interjkban, sem a terpis praxisomban nem talltam
bizonytkot. Elfordulhat persze ilyen eset, de szablynak kikiltani vlemnyem szerint ers tlzs.

Nk egyms kzt

35 vlaszol egyrtelmen kijelenti (17-en 30 ven aluliak, 18-an idsebbek), hogy j bartni
trsasgban nmaga lehet, nem kell sznlelni, nem kell larcot viselni, s radsul biztosabb
magban.
Nagyon fontos nekem abbl, amirl beszlni szoktunk, ht elszr is a magnszfrm, (...) nincs
olyan terlet, amit teljesen elzrnk, egyszval mi nagyon nyltan beszlnk mindenrl, az let minden
dolgrl. A bartnmmel teljesen szinte lehetek, nem kell larcot viselni, szptgetni, hanem tnyleg
egyszeren kinthetem a szvem. s nem kell attl flnem, hogy flrert valamit. (23 ves)
Ha vele vagyok, akkor viszonylag knnyen tudok larc nlkl mutatkozni, megmutatni magam gy,
amilyen vagyok. El tudok, neki meslni knos dolgokat is, (...) vagy amikben bizonytalan vagyok., hogy
na most n ezt tvesen ltom, vagy mgse. Szval mint kritikus is nagyon fontos nekem a bartnm...
Abban is fontos, hogy megtalljam a ni identitsomat. (29 ves)
Sokak vlemnyt fogalmazta meg ez a kt lny, aki gy gondolja: nmagam lenni azt jelenti, hogy
felttel nlkl h lehetek magamhoz, semmit sem kell larc mg rejtenem. Ezt az rzelmi
hitelessget klnsen a msodik vlaszol hozza
sszefggsbe a ni identits megtallsval. A bartn teht az a szemly, aki eltt igazi valmban
mutatkozhatom, mert nem flek attl, hogy flrert. Taln kicsit tl eszmnyien hangzik, de az
interjkban jra meg jra felcsendl ez a gondolat. A mgtte ll lmny persze nyilvn az, hogy a
bartn igyekszik megrteni az embert, ahelyett hogy rgtn eltln vagy ledorongoln. A kt
ember, aki szinte egymssal, egytt akar valamit elrni, s nem azon jr az eszk, hogy ki lesz a
gyztes s ki a vesztes.
n gy rzem, a nk sokkal komolyabban vesznek, tbb teret engednek, velk, mskppen is
beszlek... gy rzem ilyenkor, most sokkal jobban kiprblhatom, hogy mi minden tudok lenni, szabad
a tr elttem, ksrletezhetek., rjhetek, milyen lehetsgek bujklnak bennem A nk. nem
korltoznak, nem gymszlnek bele mindig ugyanabba a szerepbe. Hihetetlenl felszabadt rzs ez.
(28 ves.)
Nemcsak az rzelmi hitelessgrl, a szerepknyszer levetsrl van teht sz, hanem arrl is, hogy
a bartnkapcsolat teret knl nmagunk kiprblshoz. Roppant fontos, hogy legyen ternk, ahol
kiprblhatjuk, eladhatjuk magunkat, ahol kibontakozhatunk, anlkl hogy a msik ember, aki sok
teret ignyel, mindjrt rncba szedne. Roppant fontos - s hihetetlenl felszabadt rzs. Bartnnk
trsasgban elvillan nnk egyik-msik rejtett oldala, amelyet mg magunk sem nagyon ismernk,
de most itt az alkalom, hogy vdett krnyezetben prblgassuk - jindulat barti szemek eltt.

A legjobb bartn f ismrve eszerint ppen az, hogy eltte szintn, nyltan, kendzetlenl
nmagam lehetek.
Ami Birgitet illeti, vele a legszorosabb a kapcsolatunk, s vele tudok, a leginkbb olyan lenni,
amilyen igazbl vagyok, vagy ahogyan ppen rzem magam. (23 ves.)
nmagam lehetek - tbbflt rtenek ezen a vlaszolk, de leginkbb a hangulatukkal tkletesen
egybevg, nylt, szinte viselkedst. Radsul nemcsak egy elre meghatrozott tmban lehetnek
szintk, hanem nagyon tgas terleten, teht a mg kiprblatlan lehetsgeket is vgigjtszhatjk
Ha gy ll a dolog, dszletekre sincs szksg. Mrpedig ha nem kell dszletet pteni, akkor sok
minden napvilgra kerl. Beszlhetnk arrl is, amitl igazn flnk:
Olyasmikrl is beszlnk, amitl flnk, mint a rk vagy a hall, s tudjuk., hogy ha, isten ments,
akkor szmthatunk egymsra. A frfiakkal tbbnyire gy rzem, muszj, hogy n legyek az ers. ket
is n vigasztaljam, ha valami baj van. A bartnmben gy megbzom, akr el is hagyhatom magam.
Semmit se kell megjtszani, nem kell dszletet pteni, nincs semmi erlkds. (36 ves.)
Elvlaszthatatlanul sszetartozik a kett: a bartsg mint a bizalom helye, s mint az a hely, ahol az
ember nmaga lehet, anlkl hogy dszletet ptene, szerepet jtszana. Ebbl kvetkezik - tbbek
kztt -, hogy beszlni lehet a mlyen lakoz flelmekrl, s az is kiderl, hogy van kire szmtani a
bajban. Az eredmny tbb nbizalom - nem kell a szorongst elfojtani, ez a tudatosodst segti tbb
bizalom a bartn s az let irnt.
Nagyon fontos nekem ez az szinte viszony, nem bujklok szerepek meg larcok mg, sem, hanem
igenis megbeszljk mindazt, ami kznk llhatna. A bartsg ppen abbl ll szerintem, hogy
beszlnk az ilyen dolgokrl, hagyjuk eljnni ket, a flelmeket is, amik ott vannak egy bartsgban,
csak gy lehet j s magtl rtetd ez a nagy kzelsg (30 ves.)
nmaga akkor lehet az ember, ha flelmeit is bevallhatja, hiszen azok sokat elmondanak rla.
Elruljk, hol sejt fenyegetst. hol rzi veszlyben nazonossgt, de megsgjk azt is, hol tehet s
kell is tennie valamit identitsrt, mgpedig gy, hogy flelmeit tudatostja, nven nevezi. Aztn
fontolra veszi a megolds mdjt: ha btran szembenz a flelemmel, taln kedvezbb formlhatja
helyzett, de legalbbis megtanulhat a flelemmel egytt lni. Szorongsa oldsnak egyik fontos
formja, hogy megosztja valakivel, s megtancskozzk a teendket. ppily fontos azonban, hogy
kidertse, htha szorongsa okt ms emberek msknt tlik meg, htha ms szemmel is nzhetn s
gy msknt lhetn meg a helyzetet, amelyet olyan fenyegetnek lt
Minl kevsb vallhatjuk be a flelmeinket, annl inkbb be kell vetnnk a hrt mechanizmusokat.
A hrts nmagban vve nagyon sszer llektani mechanizmus. Flelemkelt szitucikban
pldul segt kiss eltvolodni a flelemtl, hogy a helyzetet jzanabbul kezelhessk. Teszem azt,
statisztikai adatokkal bizonytjuk, hogy minket nem is fenyeget egy bizonyos betegsg, hanem csak
ms embereket, akiknek az letben tbb kockzati tnyez van. A racionalizls s truhzs hrt
mechanizmusra teht szksgnk van, hogy szorongsunkat csillaptsuk, s tmenetileg mris
jobban rezzk magunkat. Ha ezek utn vgre jrunk a problmnak, pldul megkrdezzk
magunktl, ugyan mirt ppen most felnk annyira a betegsgtl meg a halltl, akkor a hrt
mechanizmus betlttte a szerept: teremtett egy kis nyugalmat, amelyben a helyes krdseket
fltehetjk. De ha ezektl a krdsektl visszarettennk, akkor egyre tbb hrt mechanizmusra lesz
szksgnk, hogy nmileg megnyugodjunk, m azon az ron, hogy mindinkbb eltvolodunk sajt
magunktl, s elvesztjk a kapcsolatot eleven nnkkel.
A hrt mechanizmusokat persze nemcsak bels trtnseinkben alkalmazzuk, hanem a

kapcsolatainkban is. Pldul amikor folyton beszlni s beszlni kell, mert ami igazn fontos, ami a
konfliktust okozza, azt szba hozni nem
szabad.
Ha a kapcsolatban nem tilos tma a szorongs, mindjrt kevesebb hrt mechanizmusra van
szksg. gy beszl errl az egyik vlaszol:
gy rzem, a szzfle vdekez mechanizmusra itt nincs szksg. Nem kell vdenem magamat, hogy
meg ne srljek.. Ellazulhatok, mert nem kell folyton figyelnem, nem fog-e bntani... Azt hiszem, ez
nagyon fontos. (36 ves.)
Az interjkszt kiss csodlkozva visszakrdez: tnyleg mg sohasem bntotta meg a bartnje?
A vlasz:
Nem is tudom... Ha gy rzem, olyat mondtam, amitl taln megbntdott, akkor rkrdezek, vagy
szl magtl. s akkor megbeszljk, az egszet. gy aztn utlag soha nincs az az rzsem, hogy
megbntottam vagy megbntott engem. (36 ves.)
Szzfle vdekez mechanizmusra azzal szemben nincs szksgnk, akiben nagyon megbzunk,
akirl tudjuk, hogy mindig a javunkat akarja. Ez mskppen fogalmazva megint csak azt jelenti, hogy
a bartnk viszonya nagyjbl szorongsmentes. Mrmost amikor nem flnk, olyannak
mutatkozhatunk, amilyenek vagyunk. Ez pedig azt jelenti, hogy ilyen szituciban knnyebben
rjvnk, milyenek is vagyunk egyltaln: nem az derl ki, hogy milyen szerepeket tudunk az letben
eljtszani, hanem hogy milyenek vagyunk valjban. Nagyon vilgosan kimondjk a vlaszolk,
hogy a bartn eltt a knos dolgokat sem kell titkolni. Knosnak azt rezzk, amit nem tudunk
elfogadni magunkban, amit legszvesebben j mlyre elrejtennk, mert nem egyezik nmagunkrl
alkotott kpnkkel. Ezek az oldalaink idegenek tlnk, mgis nagy szerepet jtszanak az letnkben,
roppant fontos lenne teht, hogy rnykoldalainkat nkpnkbe illesszk.
J bartnnk trsasgban ezek napvilgra kerlhetnek, amelyeket klnben, fleg ms
kapcsolatainkban, inkbb rejtegetnk. Pedig nagyon fontosak ezek a tulajdonsgaink, az nismeret
szempontjbl is, meg azrt is, nehogy elrontsuk a viszonyunkat azokkal a szemlyekkel, akikre
rnyoldalainkat kivettjk vagy truhzzuk. rnykoldalaink nagyon megzavarhatjk a kapcsolatot
velk is meg nmagunkkal is. mert amikor egy-egy pillanatra azonosulunk velk, beleborzongunk:
uramisten, ez a sttsg mind n vagyok?

A bartnkapcsolatban teht napvilgra citlhatjuk, st vllalhatjuk is rnykoldalainkat, ami

nagyon fontos az individucis folyamatban.
R kell jnnnk, hol a fny s hol az rnyk, akkor tudjuk csak felelsen kezelni. De azrt
vltozatlanul rvnyes a szably: nincsen kapcsolat rnyk nlkl. Errl lesz mg mit beszlnnk.
Az imnt olvasott vlaszokban s mg j nhnyban, amelyet nem idztem, a megkrdezettek szinte

leteszik a nagyeskt, hogy bartnjk trsasgban igazn nmaguk lehetnek, mert k nem
mricsklik s fleg nem rjk meg egymst. Kt kvetkeztetst is le kell vonnom ebbl. Elszr is,
a bartnkapcsolatot csakugyan jobb indulat krnyezetnek tartjk a vlaszolk, mint a kapcsolatokat
gy ltalban. s msodszor: a nknek mrhetetlenl fontos, hogy legyen egy hely, ahol nmaguk
lehetnek, ahol nem kell annyira flnik a meg nem rtstl, a lebecslstl, ahol nem utastjk rg
vissza ket, hanem szp nyugodtan kigondolhatjk, mit is akarnak egyltaln.
Nmelyik vlasz sejteti ugyan, hogy a bartnk kztt sem felhtlen a viszony, de bizakod
hangnemben: a problmkat meg lehet beszelni. Azrt nincs szksg larcokra, szerepekre, bujklsra,
mert becsletesek" akarnak lenni egymssal. De gy ltszik, nem mindig csak ernyes elhatrozs
dolga, hogy nem viselnek larcot, nem jtszanak szerepet. Elfordul az albbi vlemny is,
klnbz vltozatokban:

tn

Nlunk aztn nincs megjtszs ismerjk egymst, mint a rossz pnzt. Pontosan tudjuk, ki miben ers,
miben gyenge... (33 ves.)
Megnyugtat lehet az is, hogy semmit sem kell megjtszani, mert kr a gzrt, gyis a vesnkbe
ltnak. Az individucinak ez is fontos rsze: ha ms emberek ismernek engem, akkor biztos, hogy
amit az letemrl tudok - a bels trtnetem, s persze a kls is, de itt inkbb a belsrl van sz az
valban gy van, s tnyleg az vagyok, akinek mutatkozom. nazonossgunk kialaktsban is
megerst ez.
Az szintesg tmja jra meg jra felmerl ebben az sszefggsben:
... n gy rzem, egyszeren bzunk annyira egymsban, hogy kimondjuk, amit gondolunk. rzem,
hogy mi szintk vagyunk egymssal (...). Azt hiszem, nkkel nyltabban tudok beszlni a dolgaimrl,
mint frfiakkal (...). Nk kztt valahogy biztosabban rzem magam. Mindig az az rzsem, egy no
hamarabb megmondja, ha idegestem. Sokszor szintbb a viszonyom a nkkel, mint a frfiakkal. (30
ves.)
A bartnim mindig nyltan megmondja nekem a vlemnyt, s n is neki. Nagyon szinte
viszonyban vagyunk, (...) sohasem kbt. Nem mondja valamire, hogy h de j, ha pocsknak tallja,
hanem akkor meg is mondja, hogy pocsk... s ezrt is rzem olyan nagy tmasznak..., ezrt is rzem,
hogy komolyan vesz, s mellettem ll. (36 ves.)
Nyltsg, szintesg, szinte visszajelzsek: me, a j bartsg tovbbi jellemzi. Az interjkbl az
is kitnik, hogy ezt a nyltsgot s szintesget rmmel fogadjk, buzdtsnak veszik, az szinte
beszd fejldsre ksztet. Ht persze hogy remek rzs, ha bzhatunk benne, hogy van valaki a
vilgon, aki igazn szintn reagl rnk, nem szptget vagy hallgat el semmit, attl flve, hogy
ilyesmit mgsem illik a msikrl gondolni. s bizony gondolnak egymsrl egyet-mst.
Ennek a felfogsnak kiss ellentmond egy aggodalom, amelyrl ksbb lesz sz: flnk, hogy a
szkimondssal megbntjuk a bartnnket, taln el is veszthetjk, s fleg dzkodunk a
konfliktusoktl. Ezt az ellentmondst egyszeren meg kell szokni, ha szintesget remlnk, s
magunk is kszek vagyunk szintn viselkedni a barti kapcsolatban. A mlyen gykerez bizalom s
az a remny, hogy egy jindulat ember segt eligazodni az letben, alighanem ppolyan ersen l
bennnk, mint az aggodalom, hogy bartnnket megbntjuk s taln el is vesztjk.
De nemcsak arrl van m sz, hogy flelmeinket bevallhatjuk s knos tulajdonsgainkat sem kell
titkolgatnunk, hanem arrl is, hogy btran megmutathatjuk erssgeinket:
Valahogy magtl rtetd, hogy egyms eltt mi lehetnk akr gyngk, akr ersek is. (26 ves.)

s mg kifejezettebben:
A frfiak, mg a j haverok is. ha elmondok, nekik valamit, sokszor csak mosolyognak., hogy milyen
erszakosan lpek n fel, honnan veszem magamnak a jogot, hogy ennyit beszljek, meg hogy
betltsem a teret, kifejtsem a gondolataimat. (...) ht persze, mert nem brjk., ha nem k. a
fszereplk. (28 ves)
rdekes ebben a pldban a megfogalmazs is: a 28 ves n olyan valakinek li meg magt, aki
veszi magnak a jogot (nem egyszeren joga van hozz), hogy kifejtse a gondolatait, betltse a terel s tapasztalja, hogy a frfiak ignyeinek ez szemltomst nem felel meg. Bartni trsasgban
viszont magtl rtetdnek rzi, hogy megvan ez a joga.

Mirt ms kapcsolat ez
Amikor a vlaszolk hangslyozzk, milyen fontos, hogy itt nmaguk lehetnek, mindig gy rtik:
ellenttben ms kapcsolatokkal, amelyekben a n nem lehet nmaga. ltalban a frfikapcsolatokat
hasonltjk gy ssze a j bartnk viszonyval.
Ht igen, egszen ms a bartsg a nkkel, mint a frfiakkal. n azt tapasztaltam, hogy egyetlen
frfival sem tudok ugyanolyan bartsgban lenni, mint a bartnimmel. Mert mindig szerepet jtszik a
frfi-n viszony, s mert bizonyos dolgokat a nk egyszeren jobban megrtenek... Velk, gy rzem,
nyugodtan elengedhetem magam. Nem kell folyton erlkdnm, az se baj, ha ppen rosszul csinlok
valamit. Csak nk. kztt cskken bennem a teljestmnyknyszer. (31 ves.)
Vagy mskppen fogalmazva:
Nem kell klnleges valakinek lenned vagy valami klnlegeset csinlnod a tetszsrt vagy a
ketttk kapcsolatrt. Egyszeren olyan lehetsz, amilyen vagy. Nem kell erlkdnd. (28 ves.)*
Igen, s mg valami: nyugodtan locsoghatsz, mondod, ahogy eszedbe jut, pont s vessz nlkl, s
nincs olyan rzsed, hogy itt villogni kell, szuperszellemesnek lenni, csak gy meslsz, (...), anlkl
hogy mindjrt jnnnek a kommentrok - s a tmink is egsz msok, mint amikor egy frfival
beszlnk. (29 ves.)
Amit n mindig keresek s tbbnyire meg is tallok, az bizonyosfajta megrts, olyan, ami a
frfiakban nincs meg. Hallatlanul fontos, hogy beszlhetnk egymssal, kicserljk a gondolatainkat...
Egyszeren csak elmondom, ami a szvemet nyomja, s tudom. hogy van valaki, aki odafigyel, aki
megrt. Frfi s n kztt egszen mskpp megy a jtk, mst akarnak egymstl, ez itt egyszeren
nem ltezik. (31 ves.)
Krds persze, valban csak szuperszellemesen lehet-e egy frfival trsalogni, s mindig kvetni
tudja-e sziporkinkat. Knnyen lehetsges, hogy a teljestmnyknyszer, amelyet mindenesetre sok n
rez, kivetts eredmnye: sajt magas ignyket vettik ki, taln annak hatsra, amit desapjukkal
vagy ms apafigurkkal megltek. De nem pusztn kivettsrl van sz, ezt tanstjk a megkrdezett
frfiak vlaszai, amelyeknek summja: nem rtik, hogyan kpesek a nk ilyen rengeteget beszlni a
kapcsolataikrl, s nagyon megfelel nekik, ha ezt az ignyt inkbb bartnik trsasgban elgtik ki.
Sok n keserves lmnye, hogy a frfiak nem hallgatjk meg, vagy csak azt halljk meg, ami nekik
tetszik. A terpiban is gyakori ez a tma.
Nem okolhatjuk azonban kizrlag a frfiakat. Valljuk be. a nk is mskppen viselkednek a
frfiakkal, mint a nkkel:
n gy ltom, frfiakkal nem lehet ezt megcsinlni (az rzelmi lmnyeket kicserlni). Mert ha frfi
van a sznen, akkor a n mr non olyan nylt s termszetes. Akkor, szerintem, mindjrt feltuprozdik.
Kevs frfi van, akivel nyitottak lehetnnk. Persze biztos akad azrt egypr. (3 7 ves.)
s ht ni trsasgban gy rzem, most olyan lehetek., amilyen vagyok. Nem kell ilyennek vagy
amolyannak lennem, csak azrt, mert tetszeni akarok.. Szval nem az van folyton, hogy: na, most
milyen hatst keltek? Ltod, ha most itt egy frfi lne, kptelen volnk vele gy beszlgetni, mint veled.
Nem reznm, hogy amit mondok, azt meg is rtik. (34 ves.)
Frfitrsasgban a nk a jelek szerint nem arra trekszenek, hogy njk sok lehetsges arculatt

megtapasztaljk s kifejezzk, hanem mindent a frfira vonatkoztatnak, az vlt vagy valsgos

elvrsaira, s gy rzik, ezrt nem is lehetnek nyltak.

Aki igazbl vagyok

Az a nagy helyzet, hogy pasikkal nem mindig az vagyok, aki igazbl vagyok, hanem fl szemmel
folyton lesem, mit lehet mg, mit nem, de a bartnimmel erre semmi szksg. (19 ves.)
Nyilvnval: frfiak jelenltben ez a fiatal lny tbbnyire csak azokat az oldalait villogtatja,
amelyek a frfiak jindulatot biztostjk. gy azonban nem az igazi njt mutatja, teht
elszalasztja azt a lehetsget is, hogy valdi njt a kapcsolatokban megismerje. Ha mindig gy
viselkedik, akkor msodlagos identitsrl kell beszlnnk.
Msodlagos identitsa annak van, aki ahelyett, hogy lete sorn egyre jobban megismern sajt
njt, engedi, hogy azt ms emberek - a mi kultrnkban, nk esetben tbbnyire frfiak vrakozsai s elrsai alaktsk. k tudjk, hogyan rezze magt a n, hogyan gondolkodjk, k
tudjk azt is, milyen az "igazi" n: az az igazi n, aki idomult az elkpzelskhz az igazi nrl,
teht cserbenhagyta a sajt identitst. s ahelyett, hogy azt fontoln meg, mi a helyes s j neki
magnak, azon tpreng, mit vr tle a partner.
A msodlagos identits nagyon ltalnos ni problma, s vlemnyem szerint egyik lnyeges oka
annak, hogy oly sok emancipcis fradozs sikertelen marad, s a nk gyakorta nem becslik
igazn sem nmagukat, sem a tbbi nt. De az is a msodlagos identitsnak tudhat be, hogy a frfiak
gyakran nem tisztelik igazn a nket. Nemcsak a fiatal lnyok gondja ez, mint a kvetkez vlasz is
mutatja:
Az n nemzedkemben mindig benne l, hogy kedvben akarunk jrni a hatalomnak. Sokszor flek is,
hogy visszaesem bizonyos jl ismert szerepekbe; ilyenkor a bartnim sokat segtenek, nehogy gy
jrjak. s erre nagyon nagy szksgem van. A guta kerlget, ha belegondolok, mennyire ebben a
cipben jrkn is, mennyire meghatroztk az egsz nbecslsemet ezek a ptrirkk.
gy beszl egy 59 ves, elvlt tanrn, akinek most j szerelmi kapcsolata van.
De nemcsak a rjuk knyszertett szerepet veszik t a nk, hanem az rtkelsmdot is.
nazonossguk egsz sznskljt nem maguk tapasztaljk s hatrozzk meg, hanem kvlrl
kapjak, s gy vgl nrtkelsk is kls elrsokra pl.
Egy 52 ves asszony hangslyozza, milyen nehz felhagyni az lsgos kis jtkokkal:
A frfiak, mr csak olyanok, hogy nluk, a httrben mindig ott leselkedik a szex, s akkor, ugye,
mr szeretne az ember vonz lenni, gyhogy mindig ott van bennem ez a feszltsg. Tetszeni szeretnk,
vagy elkezdem produklni magam vagy ilyesmi - mrmint ez volt rgebben, most hla istennek mr tl
vagyok ezen... Vagy az a felsbbsgigny. amitl egsz letemben a falra msztam, mindig gy reztem,
ezzel hadakozom. ezrt prblok folyton bizonytani, vagy az is, hogy rkk segteni akart nekem, ami
csak a terhemre volt... Nem gyztem mondani neki: Menj a csudba, egyedl is meg tudom csinlni,
majd szlok, ha segtsgre lesz szksgem.
Nyilvnvalan nagy csbts a nnek, hogy mindenron tessk a frfiaknak, mg azon az ron is,
hogy a tetszeni vgys miatt elveszti nazonossgt vagy lemond kompetencija jkora rszrl. A
kompetencia is az identits rsze. A hrom idzett vlaszbl az is kivilglik, hogy a nk szabadulni
szeretnnek az nfeladstl, a mindenron tetszeni vgystl, s a bartnkapcsolatban ez a
trekvsk magtl rtetden megvalsul.
Esther Harding 1932-ben A n tja cm knyvben, amely azta szmos kiadst rt meg, a nk
kztti bartsgok - szexulis vagy szex nlkli kapcsolatok - nvekv fontossgt azzal magyarzta,
hogy a frfi-n kapcsolatban tl nyomasztan nehezedik a nre az az elvrs - mind kvlrl, a frfi

rszrl (s nyilvn a trsadalom rszrl is), mind pedig bellrl, sajt pszichjbl -, hogy
megtestestse a frfi animjt. Az anima, a mai rtelmezs szerint, a frfiban rejl ni llek-rsz,
elbvl vagy riaszt ni princpium, amelyre hat az desanya s a nvr, de a titokzatos idegen n
alakjban, aki vgs soron kapcsolatot teremt a frfi lelkben l titokzatos
idegen frfival, segti a frfi levlst desanyjrl s nvrrl, s nyitja meg eltte a
spiritualits vilgt. m ez csak akkor trtnik meg, ha az anima nem rgzl (fixldik) az eredeti
anya- s nvrkpekhez. Gyakran ezeket a kpeket vettik ki szerelmeskre a frfiak. Az animhoz
fzd rzelmi tlts a kivettskor ers knyszert hatst gyakorol: gy viselkedjk a n, hogy
ezeknek a kpeknek megfeleljen, mert varzst csak akkor rizheti meg. Csakhogy ezzel a n feladja
nazonossgt. Valsznleg mr eleve ennek a kpnek megfelelen vlasztotta ki prjt a frfi.
mde ha a nt knyszertik - ma ezt projektv azonosulsnak neveznnk -, hogy ennek az
animnak az alakjban ljen, ha nem kpes tle elhatroldni s a kivettst hatkonyan kezelni, akkor
a frfi animja tveszi a n njnek helyt, s akkor - mondja ismt Esther Harding - a frfi s a n
kztt semmifle kapcsolat nem lehetsges. Kapcsolatot akkor csak nk bartsgban lhet meg az
asszony. De ott sem zavartalanul, mert a nk bartsga azzal a veszllyel jr, hogy a bartnk
azonosulnak egymssal, pedig nem azonosulsra van szksg, hanem individucira s kapcsolatra.
Mersz s elgondolkoztat tzist lltott fl 1932-ben Esther Harding: vgs soron semmifle
kapcsolat nem lehetsges a nemek kztt, csakis kivetts, projekci. Radsul a frfiak alighanem
sokkal kevsb fogkonyak a n animusznak projekcijra...
Igen, de ha ezeket a projekcikat tudatostank, a frfi s a n kztti prbeszd rszv tennk,
akkor a kapcsolat megint lehetsges volna. Esther Harding termszetesen az anima/animusz
elmletnek a 30-as vekben tantott formjbl indul ki. Azta ezt az elmletet tovbbfejlesztettk,[13]
tbbek kztt szmos junginus osztja azt a nzetet, hogy a nk s a frfiak lelkben egyarnt
animusz is, anima is l, st igen gyakran prknt lpnek fel. Ez pedig azt jelentheti a frfi-n
kapcsolatban: mindkettjket fenyegeti a veszly, hogy knytelen a msik nem partner
anima/animusz kphez igazodva hatrozni meg nmagt - teht j lesz, ha mindketten nagyon
odafigyelnek a sajt njkre.
Nemrg pldul egy frfi szvegt olvastam, aki nazonossgkeressre buzdtja a maga
frficsoportjt, nagyjbl gy: elegnk van belle, hogy azt nevezzk a sajt identitsunknak, amit
anyink, nvreink, apink s msok kiltottak ki annak. Els zben hallottam ilyesmit frfitl, egy
frficsoport tagjtl, eddig mindig csak ncsoportokban hallottam efflt: ki akarjuk derteni,
milyenek is vagyunk igazbl, tllpve a frfiak ltal rnk zdtott elrsokon. Mindenesetre tny: ha
az irodalomban bvrkodunk, akr a szpirodalomban, akr a llektani szakirodalomban, ltjuk,
hogy a frfiak nagy lvezettel formlgatnak klnfle nkpeket, imdnak tpusokat" krelni - az
anima ugyanis nem egyni -, a nk viszont sokkal mrtktartbbak ezen a tren. Taln mert mi mr
meggettk magunkat? Vagy mi kevesebbet runk errl, de inkbb e szerint lnk?
Nos, gy ltszik, frfiak s nk egyarnt keresik nazonossgukat, eredeti, nem msodlagos
identitsukat - s ez gy van jl. Taln ez is egy mdja annak, hogy mgiscsak lehetsgess vljk a
nemek kztti kapcsolat.
A nknek ehhez elssorban arra kell rbrednik, hogy a mi trsadalmunkban a msodlagos
identitst mg mindig rtkesnek, a termszet parancsnak, normlisnak szoks feltntetni.
Amikor egy kislny a serdlkorba lp, elszr az apa-komplexus aktivldik ltalnos
formjban. Erre az ltalnos apakomplexusra termszetesen mindig rrakdnak a kislny szemlyes
apalmnyei. Vagyis: rdekldni kezd a frfiak irnt, s az desapja rvn tlt rtkekei fibartaira
kivettve j, kiss megvltozott formban tapasztalja, vagy a szocializci msik formjban inkbb a
szellemi letre, az intellektulis dolgokra viszi t. Mindkt szocializcis formnak
megvan a maga sajtos varzsa. Egytt is fellphet a kt szocializcis forma, de rendszerint azt

ltjuk, hogy a kislnyok egyik rsze mr nagyon korn fival jr. prkapcsolatban l, msok a
szellemi rtkeknek szentelik magukat, szellemi vilgban lnek, amelyben nagy szerepet jtszik az
inspirci, a valls, a politika vagy egyszeren az rtelem, az intelligencia varzsa.
Anyakomplexusuk hatstl fggen ezek a kislnyok tbb-kevsb idegenkedhetnek a test dolgaitl
ebben a szakaszban.
Mindkt szocializcis forma esetn - s akkor is, ha egytt lpnek fel - megmarad a ktds az
aphoz s az apakomplexushoz. Egyltaln nem vrjk el a kislnytl, hogy szembeforduljon az
apakomplexussal, hiszen az apakomplexussal azonosulva remekl betltheti trsadalmilag megkvnt
szerept: vagy bartja van, s nemsokra hziasszony s anya lesz - mghozz olyan, aki nem sokat
nfejskdik a frjvel -. vagy a szellemi vilgban l, amelyet tbbnyire az apaszereppel
azonostanak, s ott r el sikereket. Termszetesen egyik szerepvllals ellen sem lehet semmi
kifogsunk, ha valban a leny sajt elhatrozsbl kvetkeznek, s nem egyszeren abbl, hogy
fejldse valahol elakadt, ezrt nem keresi tbb sajt nazonossgt, hanem egy elrt identitst vesz
magra.
Gyakran elcsodlkozunk, hogy azok a nk, akiknek nkomplexuma az apakomplexussal azonosult,
milyen jl tudjk, hogyan kell ebben a vilgban viselkedni, sikereket aratni. De ha aztn rzelmi trs
zavarja meg az leti, ha elhagyja a frje vagy elkltznek a gyermekei, akkor ez a sikeres n
tehetetlenn vlik, resnek rzi magt, sszezavarodik, egyltaln nem is rti nmagt. Hiszen eddig
olyan jl megoldotta az leti, s mindig olyan jzan volt! Az a n pedig, aki nem nzeti szembe apas anyakomplexusval, s apakomplexust tvitte a bartjra, sokig megmaradhat a lenygyermek
szerepben. Nem a trsa, hanem lelke mlyn a lenya lesz frjnek. Ez is a msodlagos identits
egyik formja, noha a trsadalom egyelre semmi gondot nem lt az ilyen kapcsolatban, st inkbb
kvnatosnak tekinti, hiszen az ilyen hzassg csak ersti az uralkod struktrkat.
Amg trsadalmunk a frfiakat s a frfias tulajdonsgokat rtkesebbnek tekinti, addig nem is
fogja megkrdjelezni az effajta fejldst, hiszen a nk ily mdon rtkben rszeslnek, elrhetik
azt a kiteljesedst, amelyre nmaguktl - gy hiszik - nem volnnak kpesek.[14]
Az elvrt szerep teht gtolhatja az igazi nazonossg megtallst. De legalbbis ltszlag
flslegess teszi: trsadalmilag elvrt szerept a n hibtlanul betltheti anlkl, hogy nll
identitst kellene keresnie. Igazi nnek rzi magt, s nem kell krdeznie, hogy tulajdonkppen mit
is jelent ez, hiszen a szerept betlti. Fel sem tnik, hogy nincsen sajt identitsa.[15]
A msodlagos identits kszsges elfogadsnak veszlye klnsen nagy a serdlkorban, ppen
ebben a forrong letszakaszban, amikor olyan sok minden jjalakulhat. Ennek azonban nem kell
gy maradnia:
mr serdlkoromban a frfiak elismerst hajszoltam. Valahogy ez llt az eltrben. De most a
bartnim mr ugyanolyan fontosak, mint akrmelyik bartom... (26 ves.)
A bartnim most az utbbi hnapokban is egyre fontosabbak lettek nekem, mert rjttem, hogy nem
szeretnk mindig a frfiakhoz igazodni, hanem egyre inkbb a nkhz is, meg hogy k jobban
hasonltanak, hozzm, mint a frfiak. gy rzem, jobban megrtenek, igen. s hogy' velk
megoszthatok egy csom tapasztalatot, amirl a frfiaknak fogalmuk sincs ebben a patriarchlis
vilgban. (24 ves.)
gy rzem, amit az utbbi fl vben vltoztam vagy fejldtem, nagyon sszefgg azzal, hogy ilyen
sokat vagyok ni trsasgban. Egyre fontosabbnak, is tallom, hogy a nknek mi a vlemnyk
bizonyos dolgokrl. s egyre kevsb fontos, hogy a frfiak, mit szlnak hozz. (25 ves.)
Ebbl a hrom vlaszbl vilgosan lthatjuk, hogy a ni ltsmd valami tbbletet is ad a

frfiakhoz kpest. A nk szmtanak r, hogy a ni vlemnyeket meghallgatva ms tapasztalatot

szerezhetnek sajt magukrl, mert a bartnk mskppen tkrzik vissza a nt, mint a frfi bartok,
s ez a tkrzs tbbet segt eredeti identitsuk megtallsban, mint az, ahogyan egy frfiban, egy
ms nem emberben tkrzdnek vissza.
jra meg jra hangslyozzk a vlaszolk azt is, hogy bartnikkel megoszthatjk a ni lt
rmeinek s fjdalmainak kzs tapasztalatt. Az lmnyek megosztsbl ered az a bizonyossg is,
hogy ez vagy az a problma nem egyszeren egyni gond, hanem olyan nehzsg, amelyen sok n
keresztlment mr. Ettl megizmosodik a nk nbecslse, s ni szerepket is kritikusabban, nem a
bartjuk, frjk szemszgbl, hanem az rintett asszonyokbl szemllik.
Mostanban sokat foglalkoztat a ni szerepem, s a bartnimmel is sokat beszlek rla. Nem
hiszem, hogy frfiakkal is meg tudnm ezt beszlni, egyszeren mert azt hiszem, nem kpesek igazn
megrteni vagy megtlni, hogyan rzi magt az ember mint n. s nagyon jnak tallom, hogy rjvk
nmely dolgok, amikrl eddig azt hittem, az n egyni bogaraim..., igazbl azzal fggenek ssze, hogy
n vagyok. (29 ves.)
A kzs tapasztalatok tanulsgait ms vlaszolk ni szolidaritsnak" nevezik:
A hzassgom alatt is voltak bartnim, de nem voltak olyan fontosak, mint most, a hzassgom
utn. Nagyon lnyeges lmny ez nekem, korbban ilyen mrtkben nem tapasztaltam... Egszen ms,
szolidris rzs ez. Sok mindenben gy rzi az ember, hogy nincs a vilgon mg egy olyan
szerencstlen balek., mint , aztn kiderl, hogy ms nk is ugyangy rzik. Megismeri az ember a nk
srgi histrijt, amivel vszzadok ta nygldnk, mind ugyanabban a cipben jrunk, s ettl
valami egszen klnleges kzssget rznk ... Minden gondolatomat megoszthatom ms
asszonyokkal, beszlhetek velk az emancipcirl, a msfle gondolkodsunkrl, arrl, hogy
mennyire irtzom a macs viselkedstl, mennyire srt az ilyesmi. (...) sszekt minket a kzs
trtnetnk, a kzs ni mivoltunk... Meg hogy gy egytt az ember egyszerre csak megint ersnek
rezheti magt, nem kell az ermet folyton letagadnom s szgyellnem s vka al rejtenem, mert
netaln srtheti urasga nrzett. Az is roppant rdekes, hogy klcsnsen nagyon sok. ert tudunk
adni egymsnak, s mindegyiknk ereje meg is mutatkozik. (61 ves.)
A bartnk kapcsolatban a nk trtnetnek egy darabja aktualizldik; a tapasztalatok cserjbl
az is kivilglik, hogy nem egyszeren egyedi tapasztalatok ezek. Jt tesz ez a n egyni
nrtkelsnek, megint ersnek rezheti magt, ahogyan a nyugdjas elvlt asszony
megfogalmazza.
A ni szolidarits kt jelentskre szerepel a vlaszokban: politikai, trsadalmi jelentse mellett s
azzal sszefggsben a szolidarits szemlyesebb oldala, kzs trekvs az ersebb ni ntudatra s
annak kzs meglsre is.
Persze nem csak arra val a bartn, hogy legyen kinek panaszkodnunk. A ni let rmeit is
megosztjuk vele:
Az is fontos nekem, hogy a bartnmmel megbeszljk, mit jelent nnek lenni, nemcsak a
magnletben, hanem a trsadalomban is. Klnbz szintjei vannak, ennek, az egyik, terlet a
diszkriminci, a nk htrnyos megklnbztetse: hogyan kezeljk ezt, hogyan vdekezhetnk
ellene. De ott van a msik terlet is: rlnk, hogy nk vagyunk., s hangslyozzuk is. (35 ves.)
A vlaszolk jra meg jra hangslyozzk (68 szzalk), hogy a nkkel jobban megrtik egymst,
szmos okbl. Elszr is, mert a frfiak nem tudhatjk, mit jelent nknt szocializldni, s nem is
lhetik bele magukat a ni szerepbe. Azonkvl mert a nk egyms kzt nyitottabbak, mert jobban

odafigyelnek, rdeklik ket a ni dolgok, mert tbb az emptia bennk, jobban tudjk, hogyan
reznek a nk, mert kevsb bonyolult szt rteni velk. Mert ugyanannak rlnek, ugyanazon
bsulnak, mert rzelmileg kzelebb llnak egymshoz".
Majdnem gy hangzik ez, mintha a nknek mentegetznik kellene, amirt olyan kzel tudnak
kerlni egymshoz, klcsns megrtsre tallnak egymsnl, amirt annyi nismeret s
magabiztossg forrsa a bartnk kapcsolata. A nk szmra a jelek szerint nem magtl rtetd,
hogy a bartnkapcsolatban szembeslhetnek igazn identitsukkal.
Igen. mert a nkkel kzs a tapasztalatunk, s sokkal kzvetlenebbl nznk vele szembe, s meg is
tudjuk fogalmazni kzs nyelven; gy aztn sokkal egyszerbb megrteni egymst. Ha pontosan
ugyanazon a nyelven, ugyanazokkal a szavakkal egy frfinak magyarzok valamit... - uramisten, ht
egyszeren nem rti meg. (25 ves.)
Egyfell ersti az nbecslst, ha azonosulunk ms nkkel, akik szintn azon munklkodnak,
hogy sajt felelssgkre, maguk hatrozzk meg ni mivoltukat - ne feledjk azonban, hogy az
effajta azonosuls megint csak msodlagos identitst teremthet, ha a nk egyszeren tveszik a
csoport normit.
fagyon fontos teht, hogy az llspontok tkzzenek, ki-ki elhatroldjk attl, ami idegen tle, s
az elhatrolds szve joga legyen. Msfell - ezt tanstjk interjink - fejldsre is ksztet a
bartnkapcsolat. Megtudhatjuk, mi is az pontosan, ami a lnyokat, asszonyokat arra sztkli, hogy
igazn nmaguk legyenek.
Van, aki abban ltja a fejlds sztnzjt, hogy neki s a bartnjnek egyforma, egymst erst
viselkedsminti vannak. Amikor egymssal beszlgetnek, tudatosulnak is bennk ezek a
viselkedsmintk.
Ms nk olyan szemlyisgvonsokat fedeznek fel s csodlnak a bartnjkben, amelyek bellk
hinyoznak (28 szzalk). A msfajta, vonz tulajdonsg kihvst jelent, s a bartn vagy nmagban
is kifejleszti, vagy a msikban li meg, elfogadja annak mssgt - ez is fejlds.
A fejldst a vlaszolk egyrszt a tkrzsben ltjk, abban az rtelemben, hogy a bartn
visszatkrzi, milyennek tapasztalja most ppen a bartnjt (ami terpis fogalom s terpis eljrs
is), msrszt a btortsban, a tuds megosztsban s mg sokfle pezsdt hatsban.
A tkrzs lmnye ilyen is lehet:
n sokig nem bztam magamban s a megltsaimban, de aztn magabiztosabb lettem, s ebben
nagyon fontos szerepet jtszottak a bartnim, mert k. tkrt tartottak elm: n is gy vagyok ezzel,
s ismerek mg egy csajt, aki ugyanezt csinlta lgig... , s ez egszen ms, mint egy feminista
knyvben olvasni a sztorit, vagy ilyesmi... Kzelebb is kerl egymshoz az ember, sokszor gy rezzk,
mintha testvrek volnnk... Persze ez nem azt jelenti, hogy minden nt a rokonomnak rzek, csak mert
is n. (26 ves.)
A tudatosulst teht elsegtheti, hogy a msik n mg egyszer, a sajt szavaival jrafogalmazza a
dolgot, s ezzel rtsnkre adja, hogy ismeri ezt az rzst, s meg is oszthatja velnk.
A btorts mdja a kommunikci, a tapasztalatcsere. Az informcik cserjben a nk ltalban
igen nagylelkek.[17]
A fejlds, az egymshoz felnvs a jelek szerint elssorban annak ksznhet, hogy a nk nyltan
s becsletesen vllaljk s meg is fogalmazzk az rzseiket. Ezt jra meg jra hangslyoztk a
vlaszolk (70 szzalk). Teht nem gy ll a dolog, hogy egy csapsra nagyszer, ksz identitsfantziakpeket tallnak, br ilyen kijelentst is hallunk:

A bartnm azrt fontos nekem, hogy ni identitst talljak. Abban, ami hasonl bennnk, meg
abban is, ami ms. (29 ves.)
Azon az utalson tlmenen, hogy az identitskpzst a hasonlsg s a klnbsg is segti, a
sajtosan ni identits krdse egyelre nyitva marad. Az interjkbl csak az derl ki, hogy a
bartnk kztt tma, ki hogyan li meg a maga ni mivoltt. Tapasztalataikat sszehasonltjk, de
kritizljk is, mindekzben viszonylag nyltan kimutatjk rzseiket.
A nk jra meg jra olyan nkpeket keresnek, amelyeket nk talltak ki, s nem a frfiak
fabrikltak. Csakhogy ez az ignyk olyan asszonyok nkpre, akikhez aztn igazodni lehet, nem
egyb, mint csapda - hiszen ezek megint csak ksz kpek. De taln ppen az is rsze a ni
identitsnak, hogy a mindenkori rzseket ki kell fejezni, mlyen t kell lni, mert a n gy jut el
nmaghoz. Ez korntsem lelkizs, ahogyan csfolni szoktk, nem is arrl van sz, hogy a nt
rzelmeire redukljuk, hanem arrl, hogy a n minl tfogbban kifejezhesse s megfogalmazhassa
nrzkelst a mindenkori helyzetben, legyen az rmteli vagy fjdalmas szituci, s gy pontrl
pontra megteremtse sajt nazonossgt.
Ennek eszkze lehet az rzelem, az rtelem, de az lmny rzki megjelentse is, pldul tnccal.
Ez az nmegjelents fontos rsze az nrtkelsnek s az identitsnak, de a nk mg tbbet
kvnnak: vgykpet arrl, milyenek is lehetnnek mint nk, vagyis a ni let csodlatos ltomst.
Amikor a ni lmaim s vgyaim gy igazoldnak, amikor a bartnmnl is megtallom ket. az
felrtkel s megerst... (28 ves.)
De nemcsak annyi trtnik m, hogy a bartn kvetend, vonz tulajdonsgai s kpessgei
fejldsre sztklnek. A nisg mlyebb aspektusainak kibontakozsrl van itt sz, s ez rgtn ki
is derl, mikor a vlaszolk megemltik, hogy bartnjk elbvli ket - s flnek is ettl a varzstl.
rthet, hogy az interjk keretben a vlaszolk nem beszlnek bvebben errl a bvletrl,
rszben mert attl tartanak, hogy homoerotikus vgyak kerlhetnek napvilgra, de alighanem azrt is,
mert rzik, hogy nagyon szemlyes fantzik szlttatnak itt meg. Lelkk mlysgeihez van kzk
ezeknek a fantziknak, az animatulajdonsghoz, amely taln ppen a bartnjkben lakozik. s
ppen az animatulajdonsg hordozja sarkallja bartnjt igazn fejldsre, arra, hogy nmaga
legyen, megvalstsa eredeti njt. Az interjkban inkbb a htkznapok szintjrl beszlnek a
megkrdezettek, a ni szolidarits szintjrl, amely egyltaln lehetv teszi, hogy nmagukat
rtkes, nll, a frfiaktl fggetlen s ezrt taln kapcsolatkpesebb szemlyknt ljk meg: nknt,
akinek eredeti nje van, ha olyan vilgban l is, amelyben a nket mg mindig vagy idealizljk, vagy
lebecslik. Az ilyen nknek pedig eltklt szndkuk, hogy ntrsaikkal egytt fejldjenek,
kitartsanak a ni szolidarits mellett, nyugodtan s biztosan hatrozzk meg sajt rtkket. Azzal is
tisztban vannak, milyen nagy rtkek rejlenek ezekben a ma mg sokszor megmosolygott ni
kapcsolatokban.
Ltezik azonban egy mlyebb szint is, ahol a bartn a lelknkben lakoz ismeretlen, bvs idegen
nt testestheti meg - animafigurt, aki, ha tengedjk magunkat fantziinknak, elvezet lelknk
titokzatos, varzsos s flelmetes tjaira. Ez az lmny adhatja meg igazn azt az rzst, hogy valban
felcserlhetetlen nnk van, amely mindig jabb, elbvl s flelmetes oldalait trja fl elttnk, s
taln elvezethet azokhoz a nkpekhez is, amelyek igazi nnket alkotjk. Egyszeren tvenni ezeket
az animakpeket nem lehet, mde rdemes szembeslni velk

Mirt a nk

A nk 68 szzalka hangslyozza, hogy nkkel knnyebben tud szt rteni, mint frfiakkal, gy
rzi, a nk jobban megrtik, intenzvebben tud velk beszlgetni, nem kell kzben terepszerz
harcokat vvnia velk. Frfi beszlgetpartnere kvetni taln tudja az mondandjt, de trezni
sohasem kpes..
Prkapcsolatban l, 26 ves n mondja:
Mg egyetlen frfival sem tallkoztam, aki pontosan ugyangy rezne, mint n, vagy legalbb
nagyon hasonlan Mindig van klnbsg Azt amit n tapasztalok, akr frfiakkal, akr ezzel a
trsasggal, vagy egszen szemlyes szinten (. ), elmeslhetem egy frfinak, s taln kvetni is tudja,
amit mondok, de sohasem kpes gy trezni, mint ahogyan egy n - nem minden n, de azok a nk,
akikkel n sszejvk, s a bartnim mindenkppen. Egszen mskpp tudok beszlgetni egy nvel,
akr olyannal is, aki nem klnsebben j bartnm, mert egyms kztt tbbnyire sokkal
nyitottabbak vagyunk, mskppen meslnk, mskppen hallgatjuk egymst. (...) Nem is tudom, hogyan
nevezzem ezt, (...) valahogy ms a lgkr. Nkkel hamarabb alakul ki a meghitt hangulat.
Ez az idzet sszefoglal sok mindent, amit a megkrdezettek errl a tmrl mondtak.
A vlaszok egyik f eleme az, hogy a frfiak nem ugyangy rzkelik a dolgokat, mint a nk, ms
tapasztalatokat szereztek szocializcijuk sorn. A nk szintbben is beszlnek egymssal, s
ltrejn kzttk az a meghitt lgkr , amely a jelek szerint ppen ezekhez az rzelemgazdag
beszlgetsekhez nagyon fontos a nknek. Sokflekppen kifejezi szmos vlaszol, hogy rzelmileg
nem rtik meg, magra hagyjk. Egy 50 ves, frjes asszony pldul gy ltja:
Az a helyzet, hogy a frfiak sok mindent egyltaln nem kpesek felfogni Sokszor tapasztaltam ezt,
fleg ami az rzelmi dolgokat illeti A legtbb frfi eleve dzkodik az ilyen tmtl. Arra se hajland,
hogy gy igazbl, rk hosszat megbeszljnk valamit Nincsen ahhoz idegk a frfiaknak, falra is
msznnak. tle. n azt hiszem, sok mindent, amit a nk reznek, k egyszeren kptelenek, trezni,
ht hiszen azrt frfiak. Nha azt gondolom, valami hinyzik bellk. A szerelemben is, n azt hiszem,
egszen mskpp lik t a dolgokat a nk, s mskppen is reaglnak. s az a vlemnyem, hogy az
rzelmekrl a frfiak, mr nszerintem, egyms kztt sem szoktak beszlni.
A frfiak teht egyszeren kitrnek az rzelemvilggal sszefgg krdsek ell, vagy egyltaln
nem is rzkelik az ilyesmit, ahogyan az imnti vlemny felttelezi - ht hiszen azrt frfiak.
Igencsak stt mondat, ha jl belegondolunk. Az emberisg egyik felnek egyszeren nincs bejrsa
az rzelmek birodalmba? s az asszony ezzel vgs soron - br kiss rezignltan - egyet is rt?
Csakugyan gy van ez?
Amennyire lehetsges, a fejezet vgn sszevetem ezeket a krdseket meg a hasonlkat a frfiak

vlaszaival: frfiszemszgbl is vetnk majd egy pillantst ezekre a problmkra, mr amennyire a

frfiakkal kszlt interjk csekly szma (20) megengedi.
Ez az asszony azt mondta, hogy az rzelmek vilgba a frfiaknak egyszeren nincs bejrsuk mert frfiak -, msok az szintesg hinyt fjlaljk.
Egy 38 ves asszony, aki ppen most szaktott a bartjval, gy beszl:
n azt hiszem, a nk szintbbek tudnak lenni, mint a frfiak. A frfiak gyakran tlsgosan elbjnak
sajt maguk mg. s ha valaki mg sajt magval sem szinte, akkor msokkal sem tud szinte lenni,
s taln a msik ember szintesgt se nagyon brja elviselni.
Hasonl szrevtelt tkrz egy 31 ves, prkapcsolatban l asszony kijelentse:
Azt hiszem, a nket eleve mskppen rdeklik a beszlgetsek, mint a frfiakat. Nemcsak a tma
miatt - mindig az az rzsem. hogy a nk knnyebben tudnak beszlni, a frfiakban valahogy tbb a
korlt vagy a gtls vagy mi.
A nk rdekldsi kre a jelek szerint nem egyezik a frfiakval. Ezrt aztn nmelyik n kertels
nlkl kimondja, hogy eszmei vagy szellemi lmnyeit nem kpes a bartjval megosztani.
Jellemz egy 29 ves, prkapcsolatban l asszony vlasza:
A legtbbszr gy rzem, k (a bartnim) jobban megrtenek. Egyszeren azrt, mert a
bartnimmel tbb a kzs lettapasztalatunk, mint a bartommal. Vele gyakran gy rzem, hogy msms vilgbl jttnk. Nem arrl van sz, hogy ne igyekeznnk megrteni egymst, csak sokkal
nehezebben megy... n mindent elmondok a bartomnak is, de gyakran gy rzem, halvny fogalma
sincs rla, mit is ltem n t, s megfordtva ugyanez a helyzet. Nekem is mindig egy csom idmbe
telik, hogy legalbb valamit kapiskljak abbl amit elmond.
Klnbz vilgbl jttek, nehezen tudjk egymssal megrtetni ezt a vilgot, pedig mind a ketten
igyekeznek, megprbljk elmagyarzni egymsnak a maguk vilgt. Nagy tvolsg, idegensg
sejlik itt fel, a mssg rzse, amely a j bartnk kztt sohasem lp fel: ott azonos a vilg, azonos a
httr, ugyanazok az rzelmek.
Egy 32 ves asszony, aki bartjval s kzs gyermekkkel l egytt, azt mondja, a nk az n
csillagom laki, a frfi pedig valamifle idegen, akit ms dolgok rdekelnek, mint t, spedig
inkbb a dolgok, mint a kapcsolatok.
m ezt az idegensget nem mindenki bnja. Egy 29 ves, frjes asszony gy beszl:
Nekem a frfiak mindig egyszeren idegenebbek voltak, mint a nk, elkpzelhettem ket szeretnek,
de bizalmas bartnak nem. A bartnim mindig fontosak voltak nekem, lelkileg kzelebb lltak
hozzm, mint a frfiak
Ms nk nem nyugszanak bele ilyen higgadtan a dolgok llsba, vgydnak r, hogy a frjk, a
bartjuk is olyan igazn megrtse ket, mint a bartnjk.
31 ves n, akinek az interj felvtele idejn nincs bartja:
...mert folyton ezen trm a fejem, s nem akarom elhinni, hogy a frfiak valban mskpp rzkelik
a dolgokat, mint a nk; hogy itt valban valami alapvet klnbsg van. n mindig vgyom r, hogy a
frfiakkal is gy megrtsk egymst, s van is r eset, de ez a tkletes megrts mindig csak egy
pillanatig tart, vagy csak egyetlen dologra vonatkozik. Tartsan csak nkkel rtettk meg egymst.
Bartjval egytt jr, 36 ves n:

Ht n tulajdonkppen azt kapom meg a nktl, amit sokszor a frfitl vrnk, azt a meghitt,
benssges hangulatot, azt a megrtst, nha szavak nlkl is, magyarzkods nlkl... de a frfiaktl
ezt hiba vrjuk.. Egy-kt frfit ha ismerek, aki nagy nha ilyen is tud lenni. s ppen ez az, ami kt n
kztt olyan nagyszer.
Meghitt, benssges hangulat, megrts szavak nlkl, ez az olyan emberekre emlkeztet, akik
szimbiotikus szakaszban vannak klcsnsen a mi-ketten-rzst ptgetik, anlkl hogy
kimondank. Pedig ppen a beszd, a sok-sok beszd lenne nagyon fontos ahhoz, hogy mindegyik n
megfogalmazza, krlhatrolja magt, s elindulhasson az individucis folyamat tjn. Mrmost
tudjuk a llektanbl, hogy a szimbiotikus ktds s az autonm fejlds folyamatai szakaszosan
vltakoznak, de az autonmia szksges lpsei mindig knnyebbek, ha a szimbizis lmnye is
kiteljeslhet Mindez egybecseng a vlaszolk kijelentsvel, hogy a bartnkapcsolatban, ahol
melegebb a lgkr, knnyebben tudnak beszlni jobban ki tudjk fejezni magukat.
Termszetesen felvetdik a krds, hogy a bartnkapcsolat mgtt nem rejtzik-e mgis a
kapcsolat az desanyval, a szimbiotikus lmny ptlsnak lehetsge. Nos, lehetsges, de
vlemnyem szerint megengedhetetlen, hogy ezt krosnak tekintsk, hiszen ltalnosan elterjedt
jelensg. Inkbb a nk remek kpessgt ltom benne: jra meg jra merteni tudnak a kielgt
kapcsolatok, kztk szimbiotikus jelleg kapcsolatok lmnybl, hogy jobban felnhessenek a
mindennapok s sajt nllsguk kvetelmnyeihez.
Ezt a szoros ktdst hinyolja frfi partnernl is nmelyik no. Prkapcsolatban l, 31 ves
asszony mondja:
A frfi bartaimnl mindig ersen hinyolom azt a csndes, cinkos egyetrtst, (...) amely a nk
kztt sokkal gyakoribb. s nekem fontos.
Hinyzik a megrts: nemcsak gy rzi a legtbb n, hogy a frfiak nem rtik meg, amit mond, st
oda se figyelnek
- ami inkbb a nk lebecslsre utalna, mint arra, hogy a frfiak eleve kptelenek megrteni a
msik nemet hanem a megrts lmnyt hinyolja. Ehhez a krdskrhz kpest csak ritkn kerl
szba az interjkban az erszakossg, az uralkodsi igny rvnyestse a nemek kztti
kapcsolatban.[18]
Nagyon vilgosan beszl errl egy 59 ves, elvlt asszony, akinek j prkapcsolata van.
Felttlenl fontos neki, hogy a bartni nk: Nagyon kevs olyan frfit ismerek, aki nem erszakos.
Nem derl ki, hogy szexulis erszakrl van-e sz vagy uralkodni vgy emberek erszakos
fellpseirl. Prkapcsolatban l, 25 ves n mondja:
n a frfiakat nagyon kedvesnek tallom, s jl el is tudok velk beszlgetni bizonyos dolgokrl de
hamarosan az az rzsem tmad, hogy ha nem vigyzok, rgtn tlpik a hatrokat
Egy msik, 26 ves n azt mondja, kirzza a hideg a frfiak durva beszdtl, egy 35 ves. elvlt
desanya gy rzi, a frfiak a prkapcsolatban gyakran lebecslik a nket:
gy vagyok vele, hogy a bartnim rszrl gyakran rzek valami pozitv megerstst, szval hogy
ert kapok tlk. Mg ha kritizlnak is, nincs az a lekicsinyls, amit a frfiaknl tapasztaltam.
Egy 47 ves frjes asszony gy foglalja ssze a tmt:
Az emptia teszi, hogy egy nvel sokkal gyorsabban szt lehet rteni, nem kell gy-gy elkszteni a
dolgot, fradsgosan magyarzni, hosszas kertels utn trni a trgyra. A bartnmmel csak

sszenznk, s mris azonos hullmhosszon vagyunk... Olyasmi ez, mintha testvrek lennnk. A frfi
meg - na j, most sarktom a dolgot, ppen mert n is hzassgban lek-, a frfi meg mindig pont az
ellenkezjt mondja, mert frfiszemszgbl ltja a dolgot, teht ms szemszgbl... s ez fontos is
nekem, de a nkkel ppen az a lnyeg, hogy mi egyszeren ms alapokon llunk. gy van, ahogy a
testvrek" fogalmval kifejeztem: mintha ugyanabbl az alombl jnnnk, szval egyforma a
szocializcink. s a hinyrzeteink is ugyanazok.
Ez a fejtegets elgondolkoztat. Persze, hogy az egyforma szocializci, azonos hinyrzet
kzssget teremt, mdot ad r, hogy kzs haragot lezzenek, kzsen trekedjenek tudatosodsra,
vltozsra, de azrt mgsem lehet azt a jelensget, hogy a nk sokkal kzelebb tudnak kerlni
egymshoz, csak a szocializcival magyarzni, ahogyan a frfi s n kztti tvolsgra sem
elegend magyarzat az eltr szocializci. Visszakszn a rgi ttel: a frfi egyszeren a n
ellentte; ezt a ttelt mi a pszicholgiban, klnsen a mlyllektanban, erlyesen elutastjuk. Clunk
az, hogy kln-kln rjuk le a nk s a frfiak pszicholgijt s fejldsi tjait, mindkt nemet a
maga erssgeivel s gyengivel egytt lssuk - de n azt hiszem, mindkt nem igenis kifejleszthetn
magban olyan oldalait is, amelyek mg homlyban vannak.

Fejlds-llektani szempontok
Ebben az sszefggsben fejlds-llektani megfontolsok merlnek fel. A kislny, amikor
szembesl nemi azonossgval, megllaptja, hogy ugyanahhoz a nemhez tartozik, mint az desanyja.
Azonosulhat desanyjval[19], s gy tli az identits rzst, amelynek forrsa az azonosuls az
anyval. A ni ltet a szerint fogja elsdlegesen rendben lvnek, vonz s j dolognak rezni, amit
desanyjnl s a krnyezetben lv ms nknl tapasztal. Tudjuk pldul, hogy az olyan desanyk
s gyermekgondoznk, akik szeretnek nk lenni, erotikusabban foglalkoznak a kislny testvel,
mint az olyan nk, akik a frfiakat eleve fontosabbnak tartjk; az utbbiak hosszabban foglalkoznak a
figyermekekkel, s a kisfik testtudatt s genitlis znjt tbbet stimulljk, mint a kislnyokt.
[20]
A kislny letben az els szeretett szemly az desanyja, s benssges kapcsolatuk a kislny
identitst nem csorbtja, hanem gazdagtja. Ez nemcsak a kislnyra, de a felntt nre is vonatkozik.
Br frfiak fel fordul, semmi oka sincs r, hogy ezt az els szeretett szemlyt elhagyja, teht hogy
ne legyenek rmteli, rzelemgazdag kapcsolatai nkkel is.
Ktds s identitskpzs a nben sszeolvad. Ezrt ebben a korai nkpben alakul ki az emptia
alapja. A kislny gy tudja rzkelni egy msik ember szksgleteit s rzseit, mintha a sajtjai
lennnek. Mrmost ez korntsem azt jelenti, hogy a kislny nhatrai gyengbbek, mint egy kisfi
nhatrai, de taln rugalmasabbak. Mivel ktds s identits sszetartozik, klcsnsen
megalapozza egymst, a kislnyok s ksbb a nk is nyltan vllaljk az sszeolvads
viselkedsmintit, az sszeolvads vgyt. Nem kell tagadniuk. m ppen ezrt nyitottabbak a nk
eltt az rm, ihlet, mmor s extzis tjai.
A fejldsi folyamat nehzsget is tartogat a kislny szmra: nkomplexumnak le kell vlnia az
anyakomplexusrl, anlkl hogy egszen msnak hatrozn meg magt, mint az desanyja - mg a
figyermek ezt minden tovbbi nlkl megteheti.
Ezrt a kislnynak s a nnek csak roppant vatosan szabad szembefordulnia az desanyjval,
ksbbi letben pedig nagyon gyelnie kell, hogy klnvlassza a szemlyes s az archetpusos
anyai tulajdonsgokat. Az nkomplexum s az anyakomplexus elhatrolsa nehz dolog, jra meg
jra regresszira csbt, s ebbl ered az apakomplexushoz ktds vagy az animuszazonosuls, vele
egytt a msodlagos identits veszlye is. A msodlagos identits azt jelenti, hogy a leny teljesen
elhatrolja magt az anyakomplexustl, olyan totlisan, ahogyan a frfiak formlta pszicholgia
folyvst szorgalmazta - m a nnek nem rdemes erre a teljes elhatroldsra trekednie. Persze
azrt fontos is az elhatrolds, mert enlkl a n az anyai tr formlta vilgban reked, s gy sem
tall sajt, eredeti identitsra. Nem msodlagos, hanem fejletlen identitsa lesz.
A figyermek identitsfejldsnek tjn viszont ppen az a dnt lps, hogy elhatrolja magt az
desanyjtl: egszen ms, mint a mamja, de rszesl belle, mivel szereti az desanyjt. Az
nazonossg meglse teht sokkal inkbb az elszakadshoz, a megklnbztetshez kapcsoldik,
mint az azonosulshoz. gy eredetileg kevsb adott az emptia alapja, br termszetesen a
figyermeket is szimbiotikus ktelk fzi desanyjhoz s ksbb desapjhoz is[21]. Nincs fejldsllektani oka annak, hogy a frfiak ilyen kevss empatikusak.
Ezek a fejlds-llektani megfontolsok rvilgtanak, mirt van az, hogy a frfiak - a kzvetlen
szexulis rintkezsen kvl - inkbb tvolsgtartan viselkednek, mg a nk valjban a mlyebb
sszeolvads lmnyt keresik. Igaz, nem egy n rjtt, hogy olyasmit vr itt a frfiaktl, amit nem
tudnak megadni. Benard s Schlaffer gy r errl j knyvben:
Vizsgljuk meg teht azt a hipotzist, hogy a frfiak rzelmi fogyatkossga s zrkzottsga nem
nevelsi baleset s nem is flrerts, hanem kollektv elny, amelyet gondosan riznek[22].

Hipotzisk szerint a frfiak hallgatssal, hidegsggel, a btorts hinyval puhtjk a nket,

akik aztn a legaprbb kis kedvessget is kitr hlval fogadjk.
Szatra, de rdemes elgondolkodni rajta. Serdlkora eltt a legtbb kisfi egytt rz,
ragaszkod, odafigyel a msik emberre, rzelem fzi hozz. Pusztn a fejldsllektan nem
magyarzza meg a frfiak ksbbi rzelmi zrkzottsgt - s krds, hogy egyszeren bele kell-e
nyugodni. Benard s Schlaffer azt ajnlja, hogy mivel zsarolsra is kpes kartellel llunk szemben,
igyekezznk fggetlenteni tle magunkat, vagyis keressnk ms erforrsokat.
Ez az egyik lehetsg, a msik - ezzel prhuzamosan - az lenne, ha rbresztennk a frfiakat, mi
mindent elszalasztanak, ha az rzelmek vilgt, minden faradsgval s rmvel egytt, csak gy
tengedik a nknek.
Egybknt: mennyit radoztak - gy tz vvel ezelttig csakis a frfiak - az animafejldsrl! s
ugyan mi vltozott?

A nk nkpe
Amikor a nk arrl beszlnek, mirt rzik gy, hogy a nk jobban megrtik ket, mint a frfiak,
akaratlanul is egy nkpet vzolnak fel, idealizlt nkpet termszetesen. Fontos azonban, hogy
meggondoljuk: az emltett ni tulajdonsgok elssorban a j bartnk kapcsolatban rvnyeslnek,
nem egyszeren csak gy ltalban a nk egyms kztti viszonyban. Ez persze nem azt jelenti,
hogy a szban forg j tulajdonsgok ne lteznnek, ne tapasztalnk ket jra meg
jra. Csakhogy vlemnyem szerint tvton jrnnk, ha nem vennnk figyelembe az rnykos
oldalt is, minden eszmnykp fonkjt, s ha az emltett j tulajdonsgokat ltalban minden ni
kapcsolatra vonatkoztatnnk, s nem gondolnnk kzben a kapcsolat sajtos minsgre.
Nos, milyen ht ez az nkp?
A nk knnyen megrtik egymst, s egyltaln: megrtek, megrtsre kszek. Kpesek a mly,
intenzv, benssges kapcsolatra, hasonlan reznek, sok emptia van bennk, alkalomadtn szavak
nlkl is megrtik egymst, engedik egymst szhoz jutni, tiszteletben tartjk a hatrokat - egyszval
erszakmentesek. rdeklik ket a szemlyes dolgok, elssorban az emberi kapcsolatokkal jr
rmk s szenvedsek. Nyitottak, kevesebb az, amit elfojtanak, odafigyelnek nmagukra s
figyelmesen meghallgatjk bartniket is. Odafordulnak a msikhoz, gy btort, elfogad, meleg
lgkrt tudnak teremteni. Nem esik nehezkre rzseiket kifejezni, ha maguk kztt vannak, el is
mondjk, ami a szvket nyomja, alaposan megbeszlik a dolgokat egytt.
s most jn a krds: j, de hol az rnyk? Netn a nem bartnkre vettik ki?
De elbb mg: hogyan ltjk a bartnkapcsolatot a frfiak?

A bartnk nkpe - frfiszemmel

A frfiaktl megkrdeztk: van-e a felesgnek, kedvesnek egy vagy tbb j bartnje? Mikor
tallkoztak legutbb a bartnk? szerinte mita tart a bartsguk? Hogyan viszonyul a prja
bartnihez? Az let milyen terleteit osztjk meg egymssal a bartnk? Irigyli-e nhanapjn ezt a
bartsgot, s ha igen, milyen krlmnyek kztt?
Nmelyik frfi nagyon elhrtan vlaszolgat. Mgis, utalsszeren megerstenek egyet-mst a j
bartnk nkpbl. Valdi megerstshez csak tbb interjbl juthatnnk. A legtbb frfi egyetrt
abban (20 kzl 16), hogy a nk fknt mindennapi dolgaikrl s a kapcsolataikrl beszlgetnek
egymssal, elssorban a frfikapcsolataikrl. Igen fontos a nknek, hogy kibeszlhetik magukat,
anlkl hogy sokat kellene magyarzgatniuk.
Egy 33 ves frfi azt mondja, nehz lenne felsorolni, hogy az let milyen terleteit osztjk meg
egymssal a bartnk,
mert tulajdonkppen mindenrl beszlnek, ami ppen fontos nekik... Nem felletes kapcsolatok ezek.
Komoly vitkat folytatnak, egzisztencilis krdsekrl is. Megtancskozzk, hogyan segthetnek
egymson, hogyan juthatnak elbbre; nagyon szintk is lehetnek egymssal..
A frfi megersti, hogy a bartnk kapcsolata valban olyan mly, mint amilyennek k ltjk
nkpkben; hangslyozza, hogy a nk ignylik egyms mindennapi segtsgi az elbbre jutsban
is; az szintesget lehetsgknt emlti, nem abszolt tnyknt. Nyilvnvalnak tartja, hogy
partnernjnek bartnkapcsolata egzisztencilisan nagyon fontos ktelk.
Gyakran utalnak r a megkrdezett frfiak, hogy a nk milyen jl megrtik egymst. Egy 36 ves
frfi vlemnye:
Szerintem ltalban gy van, hogy a nk, ha maguk kztt vannak, jobban el tudnak egymssal
beszlgetni, mint a frfiak. Nekem mindig inkbb nk. voltak a legjobb bartaim, mint frfiak. Azt
hiszem, a nkkel jobban lehet beszlgetni, akr kt n beszlget, akr n s frfi. A frfiak sokszor mg
nmagukat se rtik Borzasztan rtetlenek tudnak lenni.
Vlekedsre szpen rmelnek a vizsglati eredmnyek, amelyeket Belle[23] idz. Azt bizonytjk,
hogy a frfiak egyetlen emberhez ktdnek, egyetlen rzelmi tmaszuk van: a felesgk. A frjes
asszonyok a frfiakhoz kpest tbb mint ktszer olyan gyakran tallnak rzelmi tmaszra a
bartsgban, ktszer olyan gyakran a rokonaikban s a gyermekeikben. Veroff, Douvan s Kulka[24]
is azt tallta, hogy a ns frfiak stresszhelyzetekben csak a felesgkre tmaszkodnak. Mg az elvlt
frjek is azt mondtk, hogy letkben a f segt a felesgk. Klnbz vizsglatok szerint a frjek
sokkal tbbszr bznak kizrlag a hzastrsukban, mint az asszonyok. Ez a tny magyarzhatja azt
is, hogy az zvegy frfiak hallozsi arnya magasabb, mint az zvegy asszonyok. A hzassg a
frjnek nagyobb rzelmi vdettsget nyjt, az asszonyok ezt a vdelmet sokszor nem a frjktl
kapjk meg, hanem a bartniktl s rokonaiktl. A frjek egybknt nem maguktl szoktk
elpanaszolni otthon a gondjaikat, de addig-addig lgatjk az orrukat vagy zsmbeskednek, mg a
felesgk r nem krdez, hogy mi bajuk. A nk pedig elfogadjk ezt a szereposztst.
jabb aszimmetrit tallunk teht a nemek kztt: a frfi nyilvnvalan sokkal megrtbbnek rzi
asszonyt, mint a n a frfit. Ez rthet is, ha a n ugyanakkora figyelemmel s emptival hallgatja
meg, ahogyan a bartnjt szokta. Hiszen a n meghitt kapcsolatra vgyik, gy ha mr nem klcsns
a figyelem s a megrts, legalbb odafigyel a prjra, meghallgatja, vele rez.
Belle azt a kvetkeztetst vonja le mindebbl, hogy frfi s n kapcsolatban a n rzelmileg

elltatlan, s ennek slyos kihatsai lehetnek. A n kevesebb rzelmi tmogatst kap partnertl,
mint amennyit nyjt, a tmogats egyenslya felborul, radsul a n tlsgosan belemerl
gyermekei, bartni s rokonai rzelmi tmogatsba, neki azonban kevs tmogats jut. Ilyenkor
csggeds vagy depresszi fenyegeti[25].
Megint azt ltjuk teht, hogy a frfiak nem adjk meg a szksges rzelmi tmaszt.
A 66. oldalon olvasott idzet sejteti az egyik okt annak, amit ms nk is megemltettek: a frfiak
gyenge pontja az nmagukhoz val viszony, nemigen rtik sajt magukat, taln nem is nagyon
trekszenek r. Ez az szrevtel arra utal, hogy a frfiak nincsenek elgg tudatban sajt
szemlyisgknek, s azt is jelentheti - ez sszefgg az idzett vlemnnyel - hogy nem elg nyltak,
csakugyan elbjnak sajt maguk mg, mint az egyik n megjegyezte. Ez pedig egyben azt is jelenti,
hogy inkbb frfi szerepidentitsukat kultivljk - hiszen ez a szerep mg mindig vonz a frfiak
szemben, eleve rtkes szerep -, ahelyett hogy sajt identitsrt trnk magukat.
Azt is megerstik a frfi vlaszolk, hogy a nk szvesen beszlnek hosszasabban a
problmikrl, mint a frfiak (4 vlasz).
Mindezt gy foglalja ssze egy 37 ves frfi vlemnye:
Szerintem a nk sokkal szvesebben beszlgetnek a problmkrl, mint a frfiak; mindenesetre jval
hosszabban kpesek ilyesmirl beszlni, mint egy frfi. Minlunk, nnlam jval hamarabb ll be az a
pillanat, amikor azt gondolom, hogy na, ezt mr kitrgyaltuk A bartnikkel nyilvn bvebben
elrgdhatnak. a tmn, s fleg nincsenek annyira rintve. Vgtre az ember sokszor knnyebben
beszl a gondjrl egy kvlllval, mint azzal, akit rint a dolog. Na mrmost n azt hiszem, a nk
ltalban jobban szeretnek a kapcsolatok problmin tmzni, mint a frfiak. s ehhez mindig kznl
vannak a j bartnk.. Nekik hasonl tapasztalataik vannak, ht knnyebben megrtik egymst.
nszerintem a nk makacsabbak, fontosabb nekik, hogy a kapcsolatban minden klappoljon, ppen ami
az rzelmeket illeti. Szerintem egy frfi inkbb hagyn azt a vits krdst gy, ahogy van, de a n, az
nem... Sokszor az volt az rzsem, muszj nekik addig gyrni a tmt, mg kzs nevezre nem jutunk.
A frfi, az inkbb azt mondja, j, ht akkor ezt most nem egyformn ltjuk, s azzal annyi. n gy
ltom, a nknek sokkal fontosabb, hogy tisztzzk az rzelmeiket.
A vlaszol altmaszt egyet-mst abbl, amit a nk nkpkben magukrl lltanak: a nk szeretik
hosszasan kibeszlni a problmkat, amg csak rzelmileg helyre nem raktak mindent, tbbnyire
kapcsolatokrl trsalognak, s az idzett frfi szerint - vlemnyvel, mint interjink mutatjk,
korntsem ll egyedl - legfbb tmjuk a kapcsolatuk a frjkkel, a kedveskkel. Klnsen akkor,
amikor a kapcsolattal ppen bajok vannak. De ms kapcsolatokrl is szvesen csevegnek a bartnk:
viszonyukrl egymssal, a gyerekeikkel, s egyltaln mindenfle emberi kapcsolatrl.
Termszetesen igaz, hogy knnyebb olyan emberrel beszlni egy konfliktusrl, aki nem rintett
benne. A nk azonban, gy ltszik, ppen azrt beszlgetnek olyan sokat a kapcsolatokrl, mert
rintettek, s engedik is, hogy a kapcsolat mlyen rintse ket.
rdekesnek tallom az utols megjegyzst: a nknek sokkal fontosabb, hogy tisztzzk az
rzelmeiket. Megint egy olyan vlemny, amely egybecseng a nk nkpvel. Felbukkan mindjrt az
ellenttes hozzlls is: a frfiak a feloldhatatlan vits krdseket inkbb annyiban hagyjk, teht
jobban el tudnak hatroldni, s ppen itt van a kutya eltemetve a frfi-n kapcsolatokban. A frfiak
alighanem viszolyognak a konfliktusoktl.
Arra a krdsre, mi kti ssze a bartnket, gy vlaszol egy 37 ves frfi:
Ht ezt nagyon nehz megfogalmazni, de rzem, hogy roppant fontos neki a dolog... n csak azt
ltom, hogy remekl megrtik, egymst, s hogy nagyon fontosak egymsnak. Valami testi gyngdsg
is hullmzik kzttk, gy rtem, nem csak szbeli kapcsolat ez, hanem valahogy gyngd, fizikai,

aminek persze biztosan megvannak a hatrai... De a lnyeg az, hogy is mondjam, szval n j dolognak
tallom, hogy vannak neki ezek a bartni kapcsolatai. Mert n bizony kapkodhatnm a fejemet tl sok
minden zdulna rm. ha nem volnnak a bartni, s azt is tlem vrn el, amit ezekben a
kapcsolatokban tl vagy amit ott megkap. szintn szlva az nekem mr sok lenne... Ha fltkeny
vagyok, ht csak annyiban, hogy nha eszembefut, igen, igen, ebben tnyleg van egy pici fltkenysg,
hogy a mindensgit, micsoda lngol kapcsolatai vannak Giselnak mg rajtam kvl. Mertht nekem
ilyen sr, ilyen szoros kapcsolatom nincs a bartaimmal. s ht ezt irigylem nha egy hangynyit. Na
igen, s nha szeretnk n is ilyen kapcsolatokat, de (...) legtbbszr n vagyok az, aki nem nagyon
megy bele a knlkoz bartsgokba, mert hol van nekem arra idm, s valahogy dzkodom is tle.
Nagyon jl rvilgt a bartnkapcsolat intenzitsra az a megfigyels, hogy a nk kzlt nemcsak
szbeli, hanem gyngd, fizikai kapcsolat van. A frfi ambivalensen viszonyul ehhez az
intenzitshoz, egyfell irigyli a nket a benssges kapcsolatrt, msfell kereken kimondja: rl,
hogy a prja kapcsolatignynek jkora rszt a bartnk fedezik.
Az irigysgen, mrmint a bevallott irigysgen kvl - az elfojtottrl nem tudunk mit mondani,
legfeljebb annyit, hogy nmelyik megfogalmazsbl nagyon vilgosan kirezhet -, mg sok ms
rdekessg is van abban, ahogyan a frfiak a felesgk, a kedvesk bartnkapcsolatait ltjk.
Egy 29 ves frfi pldul irigyli a kt lny szvbli bartsgt:
Nekem is voltak rgebben igazi j bartaim, mi is egy szv, egy llek voltunk, mint ahogyan most
ennl a kt lnynl ltom, de valahogy gy rzem, elveszett a rgi bartsg. Megvan mg a kapcsolat,
de sokkal lazbb..
33 ves frfi mondja:
Bennem inkbb egy ltalnos irigysg van, irigylem a nket azrt, ahogyan egymssal bnni tudnak,
mert az a benyomsom. hogy sokkal termszetesebben kezelik egymst, mint a frfiak.
Mit rt vajon azon, hogy termszetesebben kezelik egymst? Azt, hogy nyitottan kzelednek
egymshoz, tbb rzelemmel, tbb bizalommal? Termszetesebben, ez legalbbis azt jelenti, hogy a
frfiak mesterkltebben viselkednek egymssal. gy ltszik, a nknek igazuk van, amikor arrl
beszlnek, hogy a frfiak kztt nincs olyan kzeli bartsg, a frfinp nem tud mihez kezdeni az
rzelmekkel, a frfiak kevsb rdekldnek az rzelmek s a kapcsolatok irnt. De hadd tegyem
hozz: tapasztalataim szerint ez csak addig van gy, amg biztosnak rzik magukat a kapcsolatukban
vagy szentl hiszik, hogy brmikor visszafttyenthetik a prjukat.
Egy 41 ves frfi amiatt fltkeny az lettrsa bartnjre, mert gy rzi, tlsgosan nagy szerepet
jtszik ez a kapcsolat a prja letben, csuda jban van" a kt n:
Amikor csak gy fogjak magukat s elmennek valahov, ht nha bizony egyedl rzem magam, mint
akit fakpnl hagytak, s fltkeny vagyok. Meg az is, ahogy egymssal szt tudnak rteni. (...)
Egyszeren tbb mindent osztanak meg egymssal, magtl rtetdbb, hogy tallkoznak, ... igen,
szintn szlva szeretnm, ha az n kapcsolataim is ilyen kzvetlenek lennnek.
A magtl rtetd kzelsg, a gondolatok s rzsek termszetes kicserls az, amit a frfiak
irigyelnek. Egy 31 ves frfi azt irigyli, hogy konfliktushelyzetben a bartnje mindig tall egy
msik nt, aki a gondjaival azonosul, vagyis egy embert. aki ert ad neki a nehz szituciban.
Szeretn, ha a frfiak is tudnnak gy azonosulni.
A fltkenysg tmja jfa meg jra elkerl. A frfiak akkor fltkenyek, amikor kirekesztve
rzik magukat, prkapcsolatuk biceg egy kicsit, s a felesgk, a kedvesk szemltomst sokkal

jobban kijn a bartnjvel, mint velk. De azt is egyhanglag kijelentik a megkrdezett frfiak,
hogy amikor minden rendben van, akkor k nem fltkenyek, legfljebb nha kicsit szomorak,
hogy bizonyos helyzetekben egy msik ember tbbet tud adni szvk hlgynek, kzelebb ll hozz,
mint k maguk.
A 37 ves frfi, akit mr idztem - az, aki rl, hogy a prja ilyen jkat lelkizik a bartnivel -,
mlyebben is belemegy a fltkenysg vagy vetlkeds krdsbe, eltndik a szerelem s a
bartnkapcsolat viszonyn:
Na mr most. n egyltaln nem mondanm, hogy Gisela letben n llok az els helyen, aztn
sokig nem jn semmi, s aztn jnnek a bartni. Ht nem, errl sz sincs. Persze a mi kapcsolatunk,
nagyon fontos neki, de a bartni egy msik szinten ugyanolyan fontosak, vagy mit tudom n, taln
mg fontosabbak is. (...) Ezek. egyszeren klnbz szintek, de egyik sem msodrang. egyltaln
nem.
Amikor megkrdezik, nem bnja-e, hogy gy van, azt feleli:
Nzze, az n szintemen nincs semmi vsz, a mi dolgunkat Giselval ez nem befolysolja. Szval ezen
a szinten nincs konkurencia. n gy ltom, ppen elgg fontos vagyok.
Ez lenne ht a problma megoldsa: a frfi gy ltja, a bartni ktelk nll kapcsolat, amely
nem konkurencija a prkapcsolatnak, hanem nmagban hordja rtkt s funkcijt. m gy csak
az a frfiember nyilatkozik, akinek j az nrtkelse, s nem ignyli, hogy mindig okvetlenl az
els helyen lljon. Az olyan frfi, akinek azrt van szksge a prkapcsolatra, hogy nrtkelst
erstse, fenyegetnek rzi a prja bartnkapcsolalt, mint ez a frfiak vlaszaibl nem egy helytt
ki is derlt. Vagy lebecsli ilyenkor a bartnkapcsolatot, vagy gy oldja meg a konfliktust, hogy
kijelenti: prjnak j bartni neki is mind j bartni. Nmelyik esetben taln gy is van, de nekem
az volt a benyomsom, hogy a vlaszolk ilyenkor gyorsan brnybrbe bjtattk azt, amitl flnek,
azonkvl itt-ott tloztak, vagy legalbbis kpzeldtek. Mrpedig ha gy van. akkor a frfiak
mgiscsak fenyegetnek rzik a kedvesk bartnkapcsolatt. Sz lesz errl mg, amikor ahhoz a
tmhoz rkeznk, milyen konfliktusok addnak a bartnk kapcsolatban, mikor bukkan fel ni
rszrl a fltkenysg s irigysg. Elljrban annyit: a legtbb konfliktus akkor fordul el a j
bartnk kztt, amikor a frj, a bart fltkeny, nem fogadja el a prja bartnjt, nem tud kijnni
vele.

Szakadk trul itt fel, s ha mg rvnyesek az amerikai kutatsok, amelyek szerint a frfiak risi
adag rzelmi tmogatst vrnak el asszonyuktl, anlkl hogy k maguk hasonlt tudnnak vagy
akarnnak nyjtani, akkor bizonyra igencsak flnek a teremts koroni, hogy elvesztik ezt az
rzelmi tmaszt - klnsen amikor mr nem eleve rtkesebbek a nknl egyszeren azrt, mert
frfiak, teht amikor a nk is rbrednek sajt identitsukra.
Ez a tma nagyon is foglalkoztatja a frfiakat. Roland Mischke pldul gy r Meghitt ni
beszlgetsek - fltkeny frfiak cm cikkben:
A bartnk kapcsolata valami megfoghatatlan, szinte misztikus dolog a frfiak szemben.
Mindenfle rzs keveredik bennem, ahogy a szomszd szobbl behallatsz csivitelsre flelek:
irigykedem, hogy nem lehetek ott. megknnyebblst rzek, hogy nem muszj ott lennem, bosszant,
milyen olajozottan mkdik, ez a testvri sszebjs, ez a benssges, meghitt terefere... Egyszer
sszekaptunk emiatt letem prjval. Eszmefuttatsa abban a szemrehnysban tetztt, hogy n
fltkeny vagyok. rvei dihjban: a nk. egy sajtos, a frfiaknak idegen intim szfrban
kommuniklnak egymssal. Kevs szbl megrtik egymst, nha egy jelzs, egy pillants is elg. A
nk hamarabb reznek ksztetst a testi rintsre, egykettre kzelebb lpnek egymshoz, megrintik,
tlelik egymst. s befejezsl letem prja mlysges meggyzdssel tudomsomra hozta, hogy
bezzeg a nk. tisztzzk egymssal a problmikat, mg a frfiak vilgos beszd helyett csak hmeznekhmoznak vagy fedezkbe vonulnak. A frfiak, mondta, inkbb gyvdeket fogadnak, akik vagyont
keresnek a msok gondjain. Pedig az az igazsg, hogy minden frfi is vgyik a kzelsgre, a bizalmas
vallomsokra... Utnozni nem tudjuk ket. n nem tlalhatom egyszeren a bartaim el a
szorongsaimat, gyengimet, rmeimet s rltsgeimet. Csak gy mutatkozhatom nekik, ahogyan
elfogadnak; a szemlyessgnek megvannak a hatrai, azokat nem illik tllpni. Felesgem s Tizia
esetben sokkal tgasabbak ezek a hatrok. Tbb tere nylik a szbeli intimitsnak. A tancsot nem
rzik, mindjrt gymkodsnak, az egyetrtst beismersnek, s ha villdzik is kzttk nmi
rivalizls, azt ellenslyozza a kvncsisg. Igazn irigylsre mlt ez a lnybanda. Termszetesen n
tolerns vagyok... Termszetesen fltkeny vagyok. De mg mennyire![26]
A tma teht szba kerl - de vigyzzunk, morfondroznak a frfiak, mert ha nagysgnak nem
lennnek ott a bartni, esetleg mg depresszisabb vlna, mint amilyen. Vagy hajlandk tanulni is
valamit az urak?
Elszr mindenesetre azt kellene megtanulniuk, hogy maguk kztt is kicsit lazbban
viselkedjenek, elszntan s egytt rzn tlpjk a merev hatrokat, mert amg csak azt merik
megmutatni magukbl, amit a tbbi frfi elfogad, addig nem vltozik semmi

Elhatrolds a bartntl

Az ilyen kzeli kapcsolatokban, ennyi azonosulsi lmny kzepette az elhatrolds tmjnak is

fl kell merlnie, hiszen nazonossgunk lnyeges rsze, hogy hatraink vannak s hatrokat
jellnk ki, mert klnbznk a tbbiektl, nem vllalhatunk rtk korltlan felelssget vagy
ldozatot. Be kell rendezkednnk hatraink kztt.

Hatraink vannak
ltalban testrzsnk kzli velnk, hogy nll lnyek vagyunk, megvan a sajt brnk,
amelyben j esetben jl is rezzk magunkat, de amely sohasem lehet egy msik ember bre, kivve
taln a leghevesebb szexulis lmnyeket, amikor a te brd s az n brm megklnbztetse
tmenetileg sznetel.
Ez azonban azt is jelenti, hogy adottsgunkon, a termszetes elhatroldson tl is lehet lpni:
kpesek vagyunk egszen felolvadni egy msik emberben De akkor is, mindig jra vissza kell
trnnk nmagunkhoz. n, az n testemmel, rzkenysgemmel, hangulataimmal, gondolataimmal,
megoszthatom ugyan ezt az nemet ms emberekkel, s ms emberek igen nagy befolyst
gyakorolnak r, de vgs soron egyedl nekem kell vele lnem. Az elhatrolt n meg tudja
klnbztetni magt ms emberek njtl, pp ezrt beszlhet arrl is, amit gy nevez: Te.
Ez az n elhatrols gyakran azt jelenti, hogy az ember tli s kifejezi a sajt rzkelst azzal
szemben, amit egy Te rzkel. Pldul n aggdom, mg a msik ember meg akar gyzni, hogy
aggodalomra semmi ok. Csalka megolds lenne felldozni sajt rzkelsemet, s fejest ugrani a Te
agglytalan derltsba, ez ugyanis csak tmenetileg hozna megknnyebblst, nevezetesen addig,
amg ez a Te aktvan rszt vesz a kapcsolatban - s azt is jelenten, hogy nem vettem komolyan sajt
magamat, feladtam nazonossgom egy rszt.
Az, hogy hatraim vannak, azt is jelenti, hogy szembefordulhatok. Szembe tudok helyezkedni ms
emberekkel, a szli befolyssal (szlkomplexusok), de szembeszeglhetek a sajt szorongsos
lmommal vagy makacs meggyzdsemmel is: tudom ugyan, hogy ez az n lmom, az n
meggyzdsem, de ugyanakkor szembenll megfigyelnek s esetleg szembenll beavatkoznak
is ltom magamat. Ez az n relatv autonmija.

Hatrokat jellnk ki
Az, hogy hatraim vannak, azt is jelenti, hogy ezeket tiszteletben kell tartani, s olykor hatrokat is
kell szabnom. Korntsem merev hatrok ezek persze, hanem mozgkony hatrok: mindig
jjformljk ket a kapcsolatok, meg azok hatsa nkomplexumomra s aktulis szksgleteimre.
Vannak helyzetek. amikor fennll a veszly, hogy elvesztem nmagamat, ilyenkor nagyobb
szksg van az elhatroldsra - pldul minden vlsghelyzetben s fordulathelyzetben, amikor
nkomplexumom talakul.
A hatrok kijellst nlunk eltklt lpsnek, agresszv cselekedetnek szoktk tekinteni, hiszen
ilyenkor nagyon vilgosan leszgezzk a sajt llspontunkat, letesszk egy msik ember llspontja
mell. Flelem ksri ezt a lpst: flelem, hogy elvesztjk a msik ember szeretett, mert szentl
hisszk, hogy az illet csak addig szeret bennnket, amg egyetrtnk s egyformn rznk vele.
Vilgosan megmutatkozik ilyenkor, hogy mg mindig mennyire a gyermekkori lmnyek hatsa alatt
llunk (a sajt llspontra helyezkedst szeretetveszts kvette pldul a kzismert dackorszakban),
vagy hogy a tvolsglmnyt, amely a msik ember elhatroldst a korbbi boldog egyetrts utn
mindig ksri, mennyire asszociljuk ellensgessggel, szeretetvesztssel.
Tulajdonkppen nem kellene ennek gy lennie. Az emberi kapcsolatokhoz hozztartozik, hogy
amikor olyan nagyon sszeolvadunk egymssal, legkivlt a szerelemben, kialakul egy bizonyos
kapcsolati n[27]. Ezt a kzs nt gy kell elkpzelnnk, mint a kt ember kzs lmnyeinek s a
kapcsolat bresztette fantziinak sszessgt. De nemcsak a jelenlegi kapcsolatrl van sz, hanem a
kiteljeseds kpeirl, amelyek a kapcsolateszmnyt formljk viszonylag tudattalanul (animusz- s
animakpek), s mindkt ember fejldsnek forrsai lehetnek. A kapcsolati n mindig tbb, mint az
egyni n, de kevesebb is; a kapcsolati n nem foglalhatja teljesen magban az egyni nt. Mrmost
gy ltszik, a szerelmi kapcsolatok mozgstrvnye, hogy klnbz jelleg szakaszok vltakoznak
bennk. Az egyik szakaszban elspr erej a kapcsolati n, szimbiotikusabb az egyttls, nagyobb
szerepet jtszik a szerelem mly, titokzatos dimenzija, a msik szakaszban az egyni n kap nagyobb
hangslyt, s ezt tvolodsknt lik meg a szerelmesek. A tvolodsnak megvan az oka: a szerelem
fejldsre sztkl hatsa olyannyira flersti az nrzst, hogy a felsejl fejldsi lehetsgek
fogkony talajra lelnek s sajt, meglt letlehetsgekk vlnak, ez pedig az egyni n tudatt
breszti fel.
Az elszakadst, a szeretett szemly hallt kvet levlsi folyamat is olyan szakasz, amelyben
knytelen az ember a kapcsolati nbl visszaalakulni egyni nn - itt azonban a kapcsolati n
felledsre (legalbbis az elvesztett szemllyel) nincs remny.
A szoros kapcsolatoknak ez a nagy v ritmusa jra meg jra ismtldik, elszr tljk a
kapcsolati nt, aztn levlik rla az egyni n, majd (j esetben) felled a kapcsolati n, minsgben
kiss megvltozva, mert identitsunk j, mlyrl fakad tulajdonsgai gazdagtjk. A kzelsg s
tvolods lmnynek hullmai egymst kvetik.
Br a bartnkapcsolat nem szerelem, a bartnk kztt is kialakul kapcsolati n, s ennek forrsa
nem utolssorban a folyamatossg. A bartnknek is jra meg jra vissza kell alakulniuk a kapcsolati
nbl egyni njkk. ppen a szimbizis s individuci ilyen egytthatsa lteti a kapcsolatot, mert
az individuci jvoltbl egyre jabb oldalakkal gazdagodhat az j szimbizis - gy az nfejlds s
a kapcsolat optimlisan kiegszti egymst.
Az aktv elhatrolds, a hatrok kijellse hozztartozik a visszaalakulshoz egyni nn.
Mrmost ha a szimbizis klnsen rtkesnek tnik, akkor nehz az elhatrolds, hiszen
nmagunkba vet vissza, s prbakve annak, hogy elg ers-e a bartnkapcsolat nfejldsre
sztnz ksztetse, vagy csak az azonosulsbl merti erejt, s nem tud az individuci szakaszval

megbirkzni, teht nem vlt igazn ksztetss, nem mozgstotta a llek erit.

Hatrainkkal szmolnunk kell

Az elhatroldshoz az is hozztartozik, hogy nem adjuk t magunkat korltlanul, s ez azt is
jelenti, hogy nem erltetjk tl magunkat. Tudjuk, a bartnk kztt nagyon fontos a klcsns
segtsg, nrtkelsket nemcsak az ersti ha segthetnek, de az is, ha nekik segtenek[28],
egyszval a segtkszsg kultrja igen becses, a szemkben. Fontosnak tartom, hogy ne csak a
bartnnk helyzetre figyeljnk, hanem a sajt ignyeinkre is - teht vessnk szmot a hatrainkkal.
Ez azonban azt is jelenti, hogy ne becsljk tl magunkat. A ni llek gyakran ingzik nmaga
lebecslse s tlbecslse kztt.

A kzelsg vgya s az elhatrolds kztt

Az elhatrolds nha problematikus a bartnk kztt, hiszen a j bartn defincijban szinte
ktelezen szerepel, hogy vele ppen a kzelsg lmnye a dnt. De alaposabb vizsglds utn
bizony feltnik a kzelsg s a distancia j egyenslynak szorgalmazsa.
Az interjkban 20 szemly hozza kifejezetten szba ezt a tmt, s vilgos az sszefggs annl a
krdsnl is, hogy szvesen lakna-e egytt a bartnjvel": 51 vlaszol szvesen lakna egytt,
kzlk 23 lakkzssgben; 38 nem szeretne a bartnjvel egytt lakni, nehogy mindennaposs
vljk a kapcsolat.
Ott is utalnak a vlaszolk az elhatrolds tmjra, ahol irigysg, vetlkeds, fltkenysg
felhzi a bartsgot - erre mg visszatrnk.
A szimbizis s individuci krdst 5 vlaszol hozza kzvetlenl szba, ha mskpp
fogalmazva is:
a bartnimmel sokszor az a gond, hogy sszekutyuldik, miben vagyunk azonosak, miben
klnbznk. Nha tl knnyen elmosdik a hatr; szval el is kell hatroldni. (35 ves.)
Amikor megkrdezik, konkrtan mit tapasztalt, gy felel:
Ht pldul egyszeren azt, hogy amikor olyan jl dumlunk, telefonon, akkor inkbb nem mondan
ki az ember, hogy te, de most mr tnyleg mennem kell melzni, de vgl aztn mgis kimondja.
Az elhatroldsnak ezt a formjt - vagyis hogy nem adom fel egyszeren a sajt terveimet, mert
ppen jt tvcsevegnk a bartnmmel, hiba vr a munka - vlemnyem szerint nemcsak az nehezti,
hogy beszlgetni j, hanem az is, hogy a bartnm, aki most ppen kiads tvcsevejre vgyik, netn
megsrtdhet, gy rezheti, elutastottam. Abbl pedig srlds tmad, srlhet a kellemes kapcsolat.
De ht eszerint a j bartnk feljogostjk egymst, hogy rendelkezzenek a msik fltt, esetleg ki is
hasznljk egymst? Lehet, hogy a bartnk eleve nemigen tartjk tiszteletben egyms hatrait, s
bartnjk korltlan jindulatra szmtanak? gy, ahogyan taln arra szmtottak, hogy az
desanyjuk korltlanul rendelkezskre ll, vagy felpanaszoltk, ha nem gy volt?
Egy msik n nem kerlgeti a forr kst:
n hamar bergok a tl nagy kzelsgtl, nem cspem az ilyen azonosulsi histrikat. Vigyzok is
nagyon, (...) nehogy vletlenl belemsszak valami szimbiziskelepcbe. Rgebben sokszor rfizettem,
folyton dajklnom kelleti a bartnmet. Hl most mr vakodom ettl. (28 ves)
A tovbbiakban megjegyzi, hogy bartnje vlogatja, mennyire nehz az elhatrolds. A szvt
tlcn knl bartntl nehz elhatroldni. Knnyebb attl, aki maga is tartja a hrom lps
tvolsgot, persze igaz, hogy ilyenkor nem is annyira benssges a kapcsolat. A tl nagy kzelsg
szerinte nem egyb, mint azonosulsi histria, szimbiziskelepce, dajkls.
A bartnkapcsolatokban nagy szerepet jtszik az azonosuls: a kt n hasonl szocilis
tapasztalatokkal ntt fel, s sokves kapcsolatuk jvoltbl gyakran nagyon pontosan megrzik mi
jtszdik le a msikban Az tfog emptiakpessget olykor sszetvesztik az azonosulssal, de a
kett nem ugyanaz. Az emptia lehetv teszi, hogy trezzk bartnnk gondjt, s e belerzs
alapjn tegynk is valamit, ami elviselhetbb teszi a helyzetet neki vagy mindkettnknek. Az emptia
tulajdonkppen nem egyb, mint azonosuls a bartnnk rzkelsmdjval - de csak ideiglenesen.
Az azonosuls viszont azt jelenti, hogy gyszlvn belebjok a brbe, minden gondja-baja immr
az n gondom, st tveszem az fejldkpessgt, az letvezetsi kpessgeit is. De ha gy van,

igyekeznem kell mielbb visszabjni a sajt brmbe, mert csak akkor maradhatok a bartnm
szmra msik szemly. Az azonosulsban egybknt az is szerepel jtszhat, hogy a sajt
problmmat elszr a bartnmnl veszem szre r vettem ki vagy rruhzom s aztn nagy
nzetlenl megoldom helyette, s mlyen hallgatok arrl, hogy valjban a sajt problmmrl van
sz. Ebbl lesznek az elszakthatatlan dajkls kapcsolatok.
A dajkls. kapcsolat vllalja tlerlteti magt, elfelejti hogy nem lehel korltlanul adni s adni.
Kialakul benne a knyszer, hogy adnia kell valamit, amit mr nem tud tbb megadni. A kelepce
szhasznlat mulatja, hogy amikor a kapcsolat tlsgosan kzeliv vlik s elmarad a tudatos
elhatrolds, magtl is bell egy bels elhatrolds. A szimbiziskelepce visszaveti az emberi
nmagba, a beszkls rossz rzsbe - ezrt kelepce.
k egytt (a legjobb bartnim) a mindennapi tpllkom. Teljes bizalmat rez az ember, igaz,
emiatt fgg is a msiktl, de mindig jra el is tud hatroldni. Arra mindig vigyznom kell, hogy j
legyen az egyensly... (59 ves.)
Egyenslyra van teht szksg, ltezhet fggs is, ahogyan ez az asszony megfogalmazza, fgghet
az ember bartni megbzhatsgtl, de jra meg jra r kell brednie nmagra. Valjban olyan
bvszmutatvny, amit jra meg jra meg kell ismtelni - sajt szksgleteinket bartnnk ignyeivel
sszevetni, s gondosan megteremteni fggs s nllsg knyes egyenslyt.
Mg az egyensly megrzst az idsebb asszony nyilvnvalan a sajt, felels feladatnak ltja,
34 ves interjalanyunk megvitatja a dolgot a bartnivel:
Pldul a rivalizls, a kzelsg s a kell tvolsg, ez mind olyan problma, amit sokszor
megbeszlnk, hol vannak a hatraink., hol lpjk t ket... Mindig kt oldala van ennek, gy rtem,
klnbznk, is, hasonltunk is, ez mind a kett jelen van, s mind a kett fontos. Annyira kzel n
nemigen kerlk a msikhoz, hogy egszen sszeolvadjunk, mbr mg ilyen helyzetek, is elfordulnak.
Nagyon fontosnak ltom a hatrok krdsi, de azt a krdst is, hol lpjk t ntudatlanul a
hatrokat. Mert amikor egyszerre csak megszakad a bartsg, vgleg vagy egy idre - ami a legjobb
bartnkkel is megesik, de a majdnem legjobbakkal taln mg gyakrabban -, sokszor ppen az
lappang a httrben, hogy hatrtlps trtnt, ami kibeszletlen maradt.
Az elhatrolds tovbbi formja a jelek szerint az, amikor az egyik bartn vakodik mlyebben
belemenni a bartsgba - gy nem kvetkezhet be a fggsg, amelytl fl.
De ht nem tudom, r akarjak-e n ennyire hagyatkozni valakire, mg gondolkodom rla. Szabad-e,
hogy egyetlen ember ilyen fontos legyen nekem. Mert ha nagyon fontos nekem, akkor fggk tle,
borzasztan fggk, s ezt tulajdonkppen egyltaln nem akarom. (32 ves.)
Az elhatroldsnak ez a formja azonban arra vezet, hogy semmilyen szoros kapcsolat nem jhet
ltre, s vgs soron nem ltezhet igazi j bartn.
Nmelyik vlaszol konkrtan beszmol rla, hogyan jelentkezik nla az elhatrolds tmja:
s tudja, valahogy szksgem is van erre, valakire, akivel szemben a sarkamra kell llnom, akinl ki
kell harcolnom a magam terlett. s Andreval aztn tnyleg harcolnom kell. De bosszant is, hogy gy
van, mert hiszen ezzel tulajdonkppen kihasznlom (36 ves )
Neki mindig lazn megmondhatom, Te, most hagyjuk ezt, tl sok nekem... ", nem gy, mint a
frfiaknak. (33 ves.)
Csak egyetlen vlaszol ltja a dolgot ilyen egyszernek, annl tbben beszlnek az elhatrolds

nehzsgeirl.
Na mr most n tudom, milyen nehz nekem Susanntl elhatroldni. Mert olyan, mint egy anya, s
tnyleg mindent megtesz rtem. s nekem ez mr nha picit tl sok, de nehz egy kicsit elzrkznom,
mert flek, hogy megsrtem. Aztn mgiscsak kibkk valamit, s prbljuk valahogy rendezni a
dolgot, persze ezzel is tisztban van... Szval n gy rzem, a bartnk nagyon rzkenyen belelik
magukat egyms hangulatba s mert mindegyikk olyan sokat szrevesz abbl, ami a msikban
lejtszdik nem kerl sor kzvetlen konfliktusokra, (...) mert mind a kelten szintn elfogadjk
egymsban az egyni tulajdonsgokat... s ppen ez az, ami nagyon fontos. (36 ves.)
Ebbl a vlaszbl kitnik, mennyire rzkeny tma a bartnk elhatroldsa. Ha nem ilyen
vatosan s figyelmesen bnnnak egymssal, konfliktusok tmadnnak, csorbulna a bartsg, ppen
az veszne el, ami a bartnkapcsolatban egszen klnleges. Persze krds, nem a nk gyenge
konfliktuskezel kpessgvel" fgg-e ssze az elhatrolds minden nehzsge, amely
problmaknt tudatosul a megkrdezettekben, vagy nem tartozik-e ppensggel a bartnkapcsolat
lnyeghez a nehz elhatrolds.
Ebbe az irnyba mutat a kvetkez vlasz:
Rgebben hagytam, hogy a bartnim mindjrt elejtl fogva kihasznljanak, de most mr gy
gondolom, nem is voltak ezek bartsgok. Most mr inkbb tartom a kell tvolsgot, s vilgosan
megmondom, hogy ez nekem tl messzire megy vagy ez nem ll mdomban, de azrt flek is ilyenkor,
hogy elfordulnak tlem. (30 ves.)
Nem bartsg az a bartsg, amelyben kihasznljk az embert m ha nyltan megtagadunk valamit,
fl, hogy nem tartanak elg j bartnnek. Igen knyes egyenslyt kell teht tartani a bartni
elvrsok teljestse s a sajt rdekeink figyelembevtele kztt.
Az elhatrolds nemcsak a kapcsolatignnyel s annak kielgtsvel fgghet ssze, nemcsak
azzal, hogy segtnk a msiknak s mindig ott vagyunk, ha szksge van rnk, hanem azzal is, ha
valamiben eltr a vlemnynk:
Az is nehz gy nha, hogy ms a vlemnynk.. Gyakran nagyon klnbz az llspontnak, na s
vannak terletek, ahol ezt nem akarja elfogadni. Aggdom is nha emiatt, mert ugye, nem akarom
elveszteni a bartsgt, de msfell meg az se j hogy ha n valamit igaznak tartok, akkor juszt is
az ellenkezjt hajtogatja. (29 ves.)
gy ltszik, nehz ilyenkor egyszeren tudomsul venni a msik ember vlemnyt, elfogadni,
hogy nem rtnk egyel. A nzeteltrs elbizonytalanthatja az nrzst s azt az rzst, hogy kzsen
tudjuk, mi helyes s mi nem.
Viszonylag szilrd nrtkelsre van szksg ahhoz, hogy a szgesen eltr nzeteket a bartnk
megvitassk egymssal, vilgosn kiderljn, ki mit gondol, s aztn lezrjk a tmt - tudomsul
vve, hogy ez a vlemny is a bartnjk egyik egyni vonsa. Ha ugyanis tlsgosan sok ilyen
terlet van, akkor meggyengl a kzelsg lmnye, akkor megeshet, hogy egyszerre csak nem
vilgos tbb, tulajdonkppen mirt is a legjobb bartnnk.
De a vlaszokban tbbszr fogalmazdik meg a flelem a tlzott kzelsgtl, mint a tl nagy
tvolsgtl:
Borzasztan fontos m, (...) hogy mindegyiknk tovbb lje a sajt lett; az rendben van, hogy
sszejvnk, csinlunk ezt-azt, de sszegabalyodni, azt azrt nem... (28 ves.)

Ez az oka annak is, hogy sok n (38 szzalk) el sem tudja kpzelni az egyttlakst a bartnjvel.
A klnlaks megadja a szksges distancit - nlkle ppen attl a kzelsgtl riadnnak vissza,
amelyben ezt a klcsnsen megtermkenyt sszejvst, egyttcsinlst, tpllst annak
veszlye nlkl lhetik t, hogy egy hirtelen elhatroldsi manverrel megsrtik a bartnjket vagy
feladjk nmagukat a kapcsolatban.
A j bartnk kapcsolata sztnz hatst gyakorol az eredeti nre, de azrt fennll a veszly, hogy
a fggsg rzse miatt elvsz az nrzs, az eredeti n rzkelse, akkor pedig nem tud tbb nemet
mondani az ember. Ezrt a bartnkapcsolatban, ha azt akarjuk, hogy a bartsg megmaradjon, meg
kell tanulni azt a fajta elhatroldst, amelyben mindketten rzkelik a hatrokat, s van rzkk
ahhoz is, hogy szrevegyk, mikor lpik t megengedhetetlen mdon - mert hvatlanul - a msik
ember hatrait.
De ma mg nem ilyen rzss a helyzet, ami az interjkbl is kitnik: nmelyek abban bizakodnak,
hogy majd csak vget r egyszer a kzs munka, s akkor a hatrok maguktl rendezdnek, msok
trbeli distancit teremtenek, hogy a kzelsg nyomasztv ne vljk A bartnkapcsolatok sok
vlsga mgtt tisztzatlan hatrkonfliktusok hzdnak.
Nha a kzbelp frfi is segt vilgosabban megvonni a hatrokat a bartnk kztt.
s taln nemcsak a kzbelp frfiak, hanem a szeretett frfiak azok, akik fellpskkel
megteremtik az elhatrolds egy formjt. Csakhogy ez az elhatrolds, akr az az elhatrozs,
hogy nem lakunk egytt, csak alkalmilag tallkozunk, nem a sajt nnk tiszteletbl fakad. Inkbb
gy fest a dolog, hogy a krlmnyektl vrjuk a segtsget, mert nylt tisztzsra nem mernk
vllalkozni. Visszatart a kzelsg vgya meg a flelem az elutaststl, s dzkodunk attl a
fradsgos munktl, hogy a hatrokat jra meg jra kitapogassuk, s amit rzkelnk, azt kzljk
is egymssal.

Konfliktuskezels

Gyakran ri a bartnket az a szemrehnys, hogy nem tudjk vllalni s kezelni a konfliktusaikat.

A mai nk a jelek szerint mr sajtosan ni problmnak tekintik s mint ilyet fogadtk el azt, hogy
k konfliktuskerlk. Egyszeren eleve elfogadjk, hogy a konfliktus bajos dolog, s gy ltom, a
nk frfiminta szerint fogjk fel a konfliktusaikat. Pedig ht ltezhetne olyan konfliktusforma, amely
a kapcsolatot helyezi a kzppontba, de azrt a problmkat nem fojtja el. Vgtre gyakran halljuk,
hogy a bartnk milyen jl megvitatjk a problmikat, s interjink szerint ez azokra a problmkra
is vonatkozik, amelyek ppen a bartnkapcsolatban merlnek fel. A megkrdezett nk 26 szzalka
emlti, hogy bartnjvel meg szokta beszlni kettjk viszonynak buktatit.
sszehasonltsul: a vlaszolk 40 szzalka kzli, hogy a prkapcsolatval sszefgg
problmkrl beszlni szokott a bartnjvel.
A bartnk konfliktusa fontos dolog, hiszen az elhatrolds egy tovbbi formja. Ha ez a nylt
tisztzs elmarad, fennll a veszly, hogy a kimondatlan nzeteltrsek sztrobbantjk a kapcsolatot.
A vlaszolk kritiki, konfliktust, veszekedst emltenek, amikor ez a tma kerl szba.

Kritika
A vlaszokbl kiderl, hogy a bartnnek szabad kritizlnia, st taln kizrlag neki szabad. Van,
aki nem is fogad el kritikt mstl, mint a bartnjtl, vagyis olyan szemlytl, aki alapveten
jindulat.
A kritikt, konfliktust, veszekedst emlt 24 interjalany kzl (a fltkenysg tmja ebben nem
szerepel, arrl egy ksbbi fejezetben lesz sz) 4 mondja, hogy elfogadja bartnje kritikjt.
Egy 32 ves n kijelenti:
... ahhoz a nhny emberhez tartozik, akik el tudjk rni nlam, hogy a letolsra ne mrgesen vagy
savanyan reagljak.
Egy 33 ves n:
Ha k mondanak, valamit, az sokat szmt nekem. k olyan dolgokat is megmondhatnak, amiket
taln senki ms nem mondhatna meg gy, s n mstl nem is fogadnm el.
Ebben a kt interjrszletben s nhny msikban, amelyet nem idzek, mert lnyegben ugyanezt
tartalmazza, megint elkerl az szintesg tmja, ezttal inkbb a konfliktusok szintjn. A bartn
megmondhat olyasmit, amit mstl nem fogadnnk el. Az interjkbl nem derl ki vilgosan, hogy
az ilyen kijelentst vagy visszajelzst meg is beszlik-e, hosszabban vitatkoznak-e rla, vagy
egyszeren meghallgatjk s tudomsul veszik.
A konfliktuskpessgen, nha gy ltom, szellemi pingpongot rtenek: kpes-e valaki minden
vdra gyors s precz ellenrvvel, netn ellenvddal reaglni? Mlyllektani szempontbl a
konfliktuskpessg inkbb azt jelenti, hogy a
vdat vagy szemrehnyst meghallgatjuk, s az ltala okozott pszichs konfliktuson addig
dolgozunk, mg nkpnk kellen meg nem vltozik, vagy bizonyoss nem vlunk abban, hogy a vd
nem volt jogos. Csak ezutn kell megvizsglni, mirt is hangzott el egyltaln - lehet pldul, hogy a
szemrehnys valami mst takar, olyasmit, aminek homlyban kellett maradnia.

A konfliktus vllalsa
gy ltszik azonban, konfliktusok bsggel akadnak. Az sszetkzs nem r vget a kritika
elhangzsval.
Egy 30 ves n pldul gy beszl:
Elg sokszor egymsnak ugrunk, veszeksznk is. Ebbl tanuljuk, hogy egy bartsg mindezek
ellenre is megmarad; sokat kibr. n elg rosszul trm a konfliktusokat, mert flek, hogy akkor majd
nem fognak szeretni, hanem egyszeren lernak. Szval ez egy tanulsi folyamat, amint lassacskn
rajvk hogy azrt mgis szeretnek s ez jl is van gy, a j bartsg ezt kibrja. s folytatdik tovbb,
de kzben mindegyiknk vltozik is, ki-ki ms irnyban. szintn beszlgetni is tudunk errl, meg
arrl is, hogy mind a ketten flnk, nehogy a msikat elvesztsk
Konfliktusok tmadnak, ezek szorongst is keltenek, elssorban flelmet a bartn elvesztstl.
De ha a bartnk ennek tudatban vannak, ha beszlni is szabad rla, akkor a tisztzsnak nincs
akadlya.
A j bartnk, mint lttuk, kapcsolatukban nemigen lnek t szorongst s az ilyen kapcsolatok
nagy becsben llnak a nknl. De mindjrt felti fejt a szorongs, ha a msik fl megkrdjelezi
magt a kapcsolatot s vele az rtkt is.
Ilyenkor mindig szorongssal reaglunk, mert olyasmit fenyeget veszly, ami nagy rtk az
letnkben.
Egy 28 ves n gy fejezi ki ezt:
Borzasztan nehezemre esik a konfliktusainkrl beszlni, ha az a kapcsolat nagyon fontos nekem.
Csak az a krds, valban fenyegeti-e a konfliktus a bartsgot vagy csak eltlet bntja a
bartnk kapcsolatt. Alighanem az a helyzet, hogy amikor a kt flben igazn megvan a jindulat,
amikor odafigyelnek egymsra, s meg akarjk rteni egymst, akkor a tisztzs s tudatosts
folyamataknt mkdhet a konfliktus. A szorongst, a flelmet a szeretetvesztstl, a kitasztstl, gy
ltom, inkbb a nem elg szilrd barti kapcsolat okozza vagy a szigor nevelsi mdszerek,
amelyek a gyermeket felttlen engedelmessgre kteleztk, s az engedetlensget a szeretet
megvonsval bntettk.
De a jelek szerint a nk lassanknt rbrednek, hogy az sszetkzsek nem vgzdnek
szksgszeren a szeretet elvesztsvel, akkor sem, ha elszr mindig elhatroldssal jrnak egytt,
hiszen ez termszetes dolog: az Ennl egy Te ll szemben kzdllsban, s ellenttben a
mindennapos elhatroldssal, itt valami fontosabb dolog, magasabb rtk forog kockn,
nevezetesen a bartsg krlhatrolsa s megrzse. Ezttal is segt a helyzet alapos tgondolsa,
mint olyan gyakran, amikor szorongunk. A bevezetben idzett interj rdekes dolgot mond: eleve
abbl indulnak ki, hogy mindegyik bartn ms irnyban vltozhat meg, s ezeket a lehetsges
vltozsokat eleve elfogadjk A bartsgnak nem kell tnkremennie amiatt, hogy a kt bartn
letben ms a kzponti rtk - st, ez inkbb lmnyeik kicserlsre ksztetheti ket. A szorongs
lekzdsnek ebben a formjban, amely nagyobb konfliktuskezel kszsghez vezet, nagyon
komolyan veszik a bartnkapcsolatban rejl individucis erforrsokat. Elvetik viszont azt a
mintt, amely szerint csak egyformk kztt ltezhet szoros bartsg.
A vlaszolk emellett jra meg jra hangslyozzk, hogy ez tanulsi folyamat, s k maguk
tapasztalatbl tanuljk meg, hogy az sszetzs nem jelenti a bartsg vgt
24 ves n vlemnye:

Na j, szval olyan igazi nagy veszekeds meg sose volt kztnk, nem vagdostunk srtseket egyms
fejhez vagy ilyesmi, hanem az gy van, hogy sszekapunk, valamin, aztn megint egyetrtnk, szval
mindig nyitva marad az t, hogy visszatalljunk egymshoz s folytassuk a beszlgetst. Akkor azt a
vits tmt egyelre fggben hagyjuk., s ki-ki megmaradhat a maga igaznl.
sszekapunk, megint egyetrtnk - egszen j konfliktuskezelsi modell a bartok kztt. Hiszen a
konfliktusnak nem kell klcsns srtegetss fajulnia! s ha a j bartnk bizalomra pl
kapcsolata valban olyan fontos, akkor a konfliktusokat ppolyan gondosan s vatosan kell kezelni,
ahogyan a hatrokat is vatosan kell kijellni. Ez nem azt jelenti, hogy inkbb hallgatunk arrl,
amiben nem rtnk egyet, de gy kell azokat szba hoznunk, hogy ksbb valami msban megint
egyetrthessnk. Persze azrt ne feledjk, hogy vannak bartsgok, amelyek mr kimerltek, s vgei
kell rnik. Nem minden bartsg egsz letre szl.
Termszetesen a bartnk konfliktuskezel kpessge sem egyforma.
Egy 33 ves asszony pldul azt mondja:
Problmink is vannak egymssal, s n ezeket valahogy inkbb nem hoztam szba, mert gy
gondoltam, kr lenne kockra tenni a bartsgot, mikor nagyjbl mindenben egyetrtnk. .. Azt
hiszem, ez az n problmm, n mr ilyen konfliktuskerl vagyok, de nem ilyen, tulajdonkppen
nem igen kerli a konfliktusokat, vagy legalbbis sokkal kevsb, mint n. Az az rzsem, hogy
ersebb nlam, konfliktushelyzetben bizony kevesebb eslyem volna, (...) A frjemmel egszen ms a
helyzet, ott gy rzem, n vagyok az ersebb. gyhogy vele nem is kell annyira kerlnm a
konfliktusokat.
A konfliktuskpesebb bartnt ersebbnek rzi ez az asszony, konfliktusba akkor merszkedik, ha
gyzelemre szmt. E mgtt az a konfliktusmodell ll, amelyben gyztes s vesztes fl szerepel.
Nmelyik n a jelek szerint egszen megbnul ettl a konfliktuskptl. Ilyen kijelentst tesz:
El se tudom kpzelni, hogy mi veszekedjnk egymssal. (31 ves)
Azrt mgis megemltenek nhny knyes pontot: versengs a bartsgrt, a szakmai sikerit, a
kzs programokra sznhat idrt vagy amikor a bartnk egyike anya lesz.
Sok minden egyszeren nem ment tbb, s akkor visszavonult egy idre. De most megint jl
sszejttnk. (31 ves.)
A veszekeds alternatvja a jelek szerint a tvolods, amely aztn vagy vgleges eltvolodshoz
vezet, vagy a bartsg jrakezdshez egy szp napon. Tisztzni azonban nem tisztztk a
problmkat. s ezek a bartsgok taln nem is nagyon szorosak, hiszen eleve van bennk valami
tvolsgtarts.
33 ves vlaszolnk pldul gy vli, az igazn j bartnkapcsolat ismi tetjele ppen a
konfliktuskszsg
...Az is nagyon sszekti az embert, hogy ha valami gz van kzttnk, akkor nem tesznk lakatot a
sznkra
A konfliktusokat sokszor alighanem ppen az okozza, hogy a bartnk lakatot tesznek a szjukra.
gy ltszik, a szavak nlkli megrts a bartnk kztt egy kicsit tlsgosan elhasznldott vagy
taln tl ltalnosan rtelmezik, hiszen ha nehz rzelmi helyzetekben a kt ember szavak nlkl is
megrti egymst, az mg korntsem jelenti, hogy a mindennapi szitucikban, ahol meg kell
szervezni a dolgokat, szintn elg egy mlyrtelm pillantsra hagyatkozni.

A konfliktus tisztzsa
Nmelyik n a konfliktus szt hasznlja, msok veszekedsrl beszlnek. A veszekeds persze
jval hangosabb, ilyenkor bizony igazn hajba kap a kl bartn. A veszekeds trgya igencsak
klnbz lehet, az abortusztl az elnys bevsrlsig. s amilyen klnbz a tma, olyan sokfle
dinamikus folyamatot vlthat ki a veszekeds: az egyiknl adssznet, distancia, srtds, csalds aztn megint lass kzeleds-, a msiknl elidegeneds, de az sem ritka, hogy a veszekedsnek
nevets a vge. Mint ennl a 34 ves asszonynl:
Nha persze sszevesznk, de aztn jkat nevetnk rajta. Tulajdonkppen nem hadakozunk, mi
igazan.
Ha az interjkat sszevetjk, kt eltr konfliktusforma kristlyosodik ki Az egyikben klnbz
nzetek, lettervek, ignyek tkznek ssze, s a vita clja tulajdonkppen az, hogy a bartnk
kitapogassk, mi az, amit megoszthatnak a msikkal s mi az, amiben nem tudjk kvetni, m mindez
nem krdjelezi meg a bartsgot. A konfliktus msik formjban a gyzelem a tt, gy aztn vesztes
is van.
A konfliktust a vlaszolk szksgesnek tartjk ugyan, de sok bennk a felelem, hogy az
sszetzsre rmegy a bartsg. Ezrt a kvnatosnl gyakrabban kerlik el a nylt vitt.
Egy 36 ves n a kvetkezkppen magyarzza, mirt nem fordulnak el nylt konfliktusok a
barti kapcsolataiban:
Szval n gy rzem, a bartnk nagyon rzkenyen belelik magukat egyms hangulatba. s mert
mindegyikk olyan sokat szrevesz abbl, ami a msikban lejtszdik, nem kerl sor kzvetlen
konfliktusokra. (...) Mert mind a ketten szintn elfogadjk egymsban az egyni tulajdonsgokat.
Termszetesen kevesebb a konfliktus, ha az egynisget tiszteletben tartjk, ha elfogadjk, hogy a
bartnk is fejldnek, s ez pozitv kihvs lehet. Termszetesen kevesebb a konfliktus akkor is, ha a
kt fl kztt ers az emptia. Mgis gy gondolom, a vits pontokat meg kell nevezni, az
llspontokat igenis vdelmezni kell, nem azrt, hogy meggyzzk a bartnnket, hanem azrt, hogy
vilgos legyen, ki hol ll azrt, hogy az eleven vlemnycsere meg ne szakadjon.
Vgzetes hiba lenne, ha a bartnnk elvesztstl flve ppen ezt az oly fontos rzelmi alapot
nyjt kapcsolatot tennnk kockra. Konfliktusforrs pedig akad bven.
Itt vannak mindjrt az eltletbl fakad konfliktusok: a bartnk azt hiszik, csak akkor lehet
kzttk igazi j bartsg, ha mind a ketten a ni letnek ugyanazt az tjt jrjk. Aztn itt vannak a
szoksos konfliktusok, amelyeknek fltkenysg, irigysg, vetlkeds a szlje. De konfliktust
okozhatnak a komoly vitk is, amelyek slyos ltkrdsek, etikai problmk krl forognak, pldul
az abortusz tmja krl. Ilyen konfliktus azrt tmad, mert a bartnk igazn egytt akarjk
vgiggondolni, mrlegelni az let lnyegbevg krdseit. rzkeny konfliktusok forrsa az is, ha
vetlkeds, srlds tmad a frfikapcsolat s a bartnkapcsolat kztt.

Irigysg, vetlkeds s fltkenysg a bartsgban

Az irigysg, vetlkeds s fltkenysg mg a legjobb bartnk kapcsolatban is nagy szerepet

jtszik. A megkrdezett nk kzl 27 hozta szba vilgosan ezt a gondot, 4 szerint pedig a legjobb
bartnje ppen azrt a legjobb bartnje, mert sohasem rzik egymst vetlytrsnak.
Az irigysg az rzelmek olyan egyvelege, amely igencsak meg tudja gytrni az embert. Van
benne rosszindulat, dh, gyllet, tehetetlensg, ktsgbeess, bna elkesereds a msik ember puszta
ltezse vagy sikere lttn.
Az irigysgnek klnbz lehet a hfoka. Enyhe formja csak annyi: h, de szeretnm ezt n is
megcsinlni, vagy: mgiscsak igazsgtalan az let, hogy ennek itt minden az lbe hullik, n meg
trhetem magam. Az igazi gytr irigysg odig is fajulhat, hogy irigysgnk trgynak
elpuszttsrl brndozunk.
Amikor csak lehetsges, elfojtjuk az irigysget, de abban azrt megmutatkozik, hogy az irigyelt
szemlyrl lebecslen nyilatkozunk, gyakran ndicsrettel krtve. Az emberi kapcsolatokban nmi
mrskelt irigysg el sem kerlhet, klnben a klcsns sztnz hats is elmaradna. A gytr
irigysg azonban megmrgezi a kapcsolatokat, s meggtolja, hogy az emberek felnjenek
egymshoz, hogy ers oldalaikat is megmutathassk - mrpedig ez a bartnkapcsolatban igen
fontos. Knz irigysg helyett mrskelt irigysget kellene reznnk - s tbbnyire az irigysg akkor
marad mrskeli, ha tudomsul merjk venni, ha nem fojtjuk el s ha mdunk van mi-rzst" tlni
az irigyelt szemllyel. Akkor rszeslhetnk abbl, ami az irigylsre mlt birtoka, tulajdonsga,
cselekedete - anlkl, hogy rosszindulatot kellene leznnk irnta. gy az irigysget akr a
hasznunkra is fordthatjuk.
Az irigysg nemcsak annak a jele, hogy nem vagyunk jban nmagunkkal s szvesen lennnk
egy msik, hanem egyben felhv, gondolkodjunk el, hogyan hozhatnnk ki mi is tbbet az
letnkbl, felhv, hogy nmagunk legynk, felszlt az individucira. Megmutatja, hogy baj van az
nmegvalstsunkkal, taln elhanyagoljuk valamilyen tehetsgnket vagy nem merjk meglni
rnykoldalainkat Ezek ksztetnek arra, hogy titkon irigyeljk azokat az embereket, akik ezeket az
ltalunk olyannyira megvetett oldalaikat szabadon kilik. Knnyebb az nmegvalsts, ha rsznk
van az irigyelt ember letben, ha vele egytt lelkesedhetnk valamirt. Akkor az irigysgbl
tevleges irigysg lesz, vagyis versengs, rivalizls.
A versengs fakadhat produktv, de destruktv irigysgbl is. Ha a versengsben tbb a produktv
irigysg, az abban nyilvnul meg, hogy kt ember, aki kedveli egymst, klcsnsen kihvja egymst,
jtkosan, ha nha kicsit dzabbul is, de mindenkeppen sztnzi egymst vetlkedsk terletein.
Amikor a versengs mgtt tbb a destruktv irigysg, akkor vgs soron arra megy ki a jtk, hogy
ki nyer s ki veszt, kinek sikerl a msikat legyzni.
A testvrkutatsbl[29] ismeretes, hogy a testvrek kztt akkor van konstruktv, pt versengs,
ha egyrszt hasonltanak egymsra - ezen alapul az azonosuls s a vele jr kzelsg a testvrek
kztt -, msrszt klnbzek is. Csakhogy ppen ez a klnbzs - az individuci tptalaja - adhat

okol irigysgre s vetlkedsre.

Ha teht kell hangslyt kap, hogy ltezik egy mi, amelyben az ember rzelmileg is otthon rzi
magt, akkor a klnbsgeket kihvsnak, nvekedsre s fejldsre buzdtsnak ltjk a testvrek.
Fleg olyan csaldokban alakul gy a helyzet, ahol a szlk inkbb a gyerekek erssgeit
hangslyozzk, nem a gyengiket, ahol a szlk kezelni tudjk a konfliktusokat, s igyekeznek
igazsgosak lenni, de azrt llst foglalni.
Amit a testvrkutatsbl tudunk, tvihetjk ms kapcsolatokra, esetnkben a bartsgokra is hiszen
az irigysg, vetlkeds s fltkenysg olyan rzelem, amely a szl-gyermek viszonyban s a
testvrek viszonyban gykerezik, innen visszk t ms kzeli kapcsolati szemlyekre. Vagy
ppensggel megtanuljuk a ksbbi kapcsolatokbl, hogy nem az irigysg s vetlkeds gyerekkori
drmjt kell jra meg jra sznre vinnnk.
A fltkenysg tulajdonkppen csak az egyik neve annak a lelki srlsnek, amelyet akkor
szenvednk el, ha elvesztnk valamit, amire kizrlagos jogot formlunk[30], vagy fennll a
lehetsge, hogy elvesztjk. Kizrlagos jogrl van sz - a fltkeny embernek meggyzdse,
hogy az hajtott szemlyt csak egyetlen ember birtokolhatja
A fltkenysg rzsben nagy szerepet jtszik az irigysg s a rivalizls, ezek is rszei a
fltkenysgnek. A fltkeny embernek van egy irigyelt vetlytrsa. Ehhez jrul a szorongs: fl,
hogy elhagyjk, elveszti szeretete trgyt. Az elhagyatstl nemcsak azrt flnk, mert nem j
egyedl rezni magunkat A flelem mgtt az a hitnk rejtzik, hogy nem vagyunk szeleteire
mltak. Ilyenkor nagyon meginog az nrtkelsnk. Akkor hajlunk leginkbb a fltkenykedsre,
amikor nmagunkat vajmi kevss tudjuk szeretni, ha egy msik ember vonzalma a legfbb
bizonytkunk r, hogy igenis szeretetre mltak vagyunk.
Irigykedni klnsen akkor szoktunk, amikor nmagunkkal nem lnk bkben, amikor rossz a
viszonyunk sajt magunkkal, amikor elvesztettk a kapcsolatot eredeti nnkkel, s ezrt
nazonossgunkban vagyunk bizonytalanok. Ezt a bizonytalansgot aztn eget ver rzelmekkel
kompenzljuk: vagy mindent birtokolni akarunk - innen ered a mohsg, amely az irigysg
destestvre -, vagy gy rezzk, mindent el kell puszttanunk.
Amikor elvsz a kapcsolat eredeti nnkkel, gy rezzk magunkat, mintha nem nnknek lenne
ltjogosultsga - vagy mintha rks, nagyvonal knyeztetsre tartannk ignyt. Innen ered az a
knyszer, hogy llandan sszehasonltsuk magunkat ms emberekkel. Ez az sszehasonlts amgy
normlis emberi viselkeds, amikor nem knyszeres. Hasznos is, mert az emberek, akikkel magunkat
sszehasonltjuk, mindig kzel vannak hozznk, de el is hatroldunk tlk, s ez elsegti, hogy
megbizonyosodjunk nazonossgunk fell. Az irigysg sugallta knyszeres hasonltgats arra
figyelmeztet, hogy identitsunk srgs megerstsre szorul, de az ilyen sszehasonlts mindig
balul t ki: sajt nnket lebecsljk, az idegen nt, az irigyelt embert eszmnytjk. Ms emberek
minden adottsgt, teljestmnyt a balekkomplexus[31] szemvegn keresztl ltjuk. s joggal,
hiszen irigysgnk ppen arrl tanskodik, hogy igazsg szerint balekot csinlunk magunkbl folyton lebecsljk magunkat -, s az a veszly fenyeget, hogy ha tlendl az inga, nszeretet helyett
nmnia fejldik ki bennnk, amivel megint csak mi jrunk rosszul.
A klnsen gytr irigysget a szakirodalom rendszerint valami slyos kisgyermekkori
csaldssal vagy nagyfok elknyeztetssel hozza sszefggsbe[32]. Az irigysg a szerzk szerint
elhrt mechanizmus: gy vdekeznk, mert tlsgosan nagy csaldst s szomorsgot kelt
bennnk az a felismers, hogy az emberek nem egyformk, hogy nem kaphatjuk meg azt, amit
szeretnnk, nem uralkodhatunk ott, ahol szeretnnk.
Mrpedig ppen ezek az rzsek nagyon fontosak, ha a pusztt irigysget kezelni akarjuk. Ha
szoros kapcsolatban llunk valakivel, akkor szomor dolog, hogy irigyeljk valamirt, pusztt
rzseket tpllunk irnta, st ezeket nhanapjn teltekre is vltjuk. Ha ezek az rzseink tudatosak, ha

bevallhatjuk magunknak: sajnljuk, hogy nem vagyunk olyanok, amilyenek lenni szeretnnk - az
nelfogads nagyon lnyeges mozzanata ez -, akkor lassacskn rlni kezdnk annak, hogy ms
emberek milyenek s mit csinlnak. Akkor hlsak lesznk, hogy lteznek, hogy ezek a tehetsgek
mind kibontakoznak, taln arra is rrznk, milyen j, ha minden ember minl tbbfle tehetsget
fejleszt ki magban, hogy kzs letnk gazdagodjk, s mi magunk is jobban lhessnk.
A j bartnk kapcsolatt knnyen kikezdheti az irigysg, a vetlkeds s a fltkenysg. A bartn
ott van kznl, hasonlt is - klnsen mint n -, az sszehasonlts els alkalmas trgya, de
klnbzik is, egyenesen arra val, hogy a kzelsg s distancia azonosuls s individuci, vagyis
elfogadott megklnbztets jtkt vele jtsszuk vgig.
De a j bartnk kapcsolata drga kincs is. Senki sem teszi kockra knnyelmen ezt a kzelsget,
ezt az rzelmekben gazdag tapasztalatcsert. Hiszen a bartsg ppen a bizalom helye, az
nmegvalsts. A j bartnk kapcsolata ppen azt teszi lehetv, hogy igazn nmagunk legynk,
valdi nnket megtalljuk. s mindjrt itt bujkl a veszly is. Minl kevsb ktdnk eredeti
nnkhz, annl hajlamosabb vlunk az irigykedsre. Nagyon fontos teht, hogy az irigysget
kordban tartsuk, hasznunkra fordtsuk.
A vetlkeds sokfle terept emltettk meg a vlaszolk: milyen a bartn klseje, a lnye,
mennyire kedvelik a frfiak s a nk, van gyereke, nincs gyereke, no s a szakmai siker. Az utbbi
klnsen a 25-30 ves nk jellemz tmja, azok, akik egyszersmind a legnyltabban s a
legrszletesebben beszlnek ezekrl a krdsekrl.
A fltkenysgnek tbb formjt tapasztaljk: frjk, bartjuk fltkeny a bartnjkre, egyre vagy
tbbre, k maguk elssorban a legjobb bartnjk tbbi bartnjre fltkenyek.

Versengs a frfiak tetszsrt

32 ves n mondja:
A bartnm rzelmileg nagyon kzel ll hozzm, de van egy problmnk gy rzem, mindig
fltkeny a frfira, akivel jrok. s hogy szinte legyek, magamon is ugyanezt veszem szre... Ht mg
ha kzs szemet (!) vetettnk egy frfira, ami mr gyakran elfordult. Sokszor jrtunk ugyanazokkal a
pasikkal. Nha gy gondolom, csak azrt, hogy mg intimebb legyen a bartsgunk. Van aztn
kzttnk szellemi rivalizls is. De ez nem baj, n inkbb izgalmasnak tallom.
A szakmai versengsrl vgan eltrflkozunk, a szellemi rivalizlst izgalmasnak talljuk, de a
szeld cicuskk mindjrt kiengedik a karmaikat, ha a frfiak tetszsrl, vonzalmrl van sz. Mivel
ltalban csak egyikk kaphatja meg a frfit, ezttal hatatlanul kitr a harc a kt bartn kztt,
klnsen ha ...kzs szemk van, amit a frfiakra vetni szoktak - ez a hallatlanul rdekes elszls
nemcsak azt tanstja, hogy ugyanazok a frfiak tetszenek nekik, hanem azt is, hogy k ketten
nagyon-nagyon kzel llnak egymshoz, mg a szemk - a vilgltsuk - is kzs.
Mi jtszdik le a bartnkben, amikor ert vesz rajtuk az irigysg, a fltkenysg? 31 ves
vlaszolnk, akinek az interj idejn tarts prkapcsolata van, gy szmol be rzseirl:
Rgebben mg rosszabb volt. mint most. folyton azon jrt az eszem, hogy a frfiak mindig csak a
bartnmet bmuljk vagy csak vele beszlnek, szval hogy sokkal vonzbb nlam. Mskor meg az
jutott eszembe, na, ez megint csbos pzba vgta magt. De kzben tudtam, hogy ht ezt n is
megtehetem. Egyszeren az a helyzet, hogy dhngeni szoktam, ha a frfiak a bartnmmel tbbet
foglalkoznak. s folyton gy rzem, hogy nekem kell a legvonzbbnak lennem, az kell, hogy engem
mindenki csinosnak talljon. A cuccokkal is gy vagyok nha, azon tmzok, hogy ott az a csaj
dgsebben nz ki, mint n, meg ilyesmik
A vlaszol most kevsb rzi magt irigynek, mint korbban, ami kt dolgot jelenthet: vagy lete
sorn megszilrdult az nrtkelse s nelfogadsa - olyan tulajdonsgainak elfogadsa is,
amelyekn nem nagyon lelkesedik -, vagy most ppen olyan szakaszban van, amikor jobban kijn
sajt magval, ezrt nem is kell annyit irigykednie.
Az irigysg ltalban kt ellenttes irnyban fejldik. Vannak nk, akik letk folyamn, amint
egyre inkbb a sajt letket lik s egyre inkbb belenyugszanak vgessgkbe is - nemcsak abban
az rtelemben, hogy az ember halandnak tekinti magt, hanem hogy azt is beltja: szemlyisge
bizonyos sajtossgai, brmit tenne is ellenk, egyszeren hozztartoznak -, egyre kevsb irigyek,
st inkbb hlsak, hogy olyan sokan vannak, akik tbbet tudnak s tbbet is tesznek, mint .
Ms nk, spedig lnyegben azok, akik kptelenek kiegyezni nmagukkal, s meg is tiltjk
maguknak ezt - mert ez voltakppen csdnyilatkozat lenne egyre irigyebb vlnak, embertrsaikat
csak szapulni tudjk, kivltkppen a fiatalabb nemzedkre irigykednek.
Lehet, hogy vlaszolnk csak szeretn, ha nem lenne tbb olyan irigy, mint rgebben: az irigysg
cudarul knz rzs, radsul ltalnos rosszallst kelt. Szeretnnk nem irigykedni, hiszen irigykedni
tulajdonkppen nem illend. Nem hiszem, hogy vlaszolnk egyszeren csak elfojtja magban az
irigysget: akkor mirt beszlne rla ilyen preczen utlag? Aki jzanul tud beszlni irigysgrl,
vagyis felismeri s nven nevezi, az mr megtette az els lpst az irigysg produktv, gymlcsz
kezelse fel.
Vlaszolnk szavaibl azonban kist az sszehasonltsi knyszer, nagyzol fantzikkal
prosulva: neki kell a legvonzbbnak lennie, az kell, hogy engem mindenki csinosnak talljon. A

nagyzol brndokhoz szerny remny fzdik: ha tudn, hogy a legvonzbb, a legcsinosabb,

akkor el tudn fogadni nmagt. Csakhogy ez a remny sohasem teljesl, mert az ilyen emberek
akkor sem hinnnk el, hogy valban k a legcsinosabbak, ha a tbbiek viselkedse ppen ezt mutatn.
nmagam lenni azt jelenti: elfogadom azokat a sarkokat s szgleteket, amelyek szintn hozzm
tartoznak, s nem
abban remnykedem, hogy egy szp napon majd egyszeren tkletes leszek. A vlaszol
irigysge abbl is kivilglik, hogy lebecsli bartnjt: na. ez megint csbos pzba vgta magt, az
a megjegyzse pedig, hogy ezt is megtehetn, arrl tanskodik tudja, az irigysg arra buzdtja az
embert, hogy maga is megtegye azt, amirt a msikat irigyli. Semmit sem mond viszont arrl,
hogyan hat ez az irigysg a bartsgukra. De ht mr nyolc ve j bartnk - az irigysg nyilvn nem
tudta sztzillni a bartsgot.

Fltkenysg szakmai sikerekre

A versengs a munka vilgban is megmutatkozik.
Egy 27 ves n kijelenti, azrt kaptak hajba a bartnjvel, mert sszekevertk a munkt meg a
bartsgot, s ettl minden sszezavarodott:
Mg a rgi dolgok is eljttek., a testvrek kztti rivalizls, Hannnak ugyanis szintn brom
testvre volt, s belementnk ebbe a hlye versengsbe, hogy le kell krzni a tbbieket, ki kell nni
kzlk, hogy valaki ms szrevegyen.
A versengs .szitucijt gy rtelmezi a vlaszol, hogy megismtldik a rgi testvrrivalizls,
mgpedig egy olyan versengs, amelyben nyilvnvalan az szrevevs, vagyis a szlk figyelme
volt a tt. Ez arra utalhat, hogy a kl n a munkban nem vette szre, nem ltta meg a msikat, csak
nmagt, nem alakult ki a mi-rzs a kzs munkban. Rivalizlsuk ezrt nem az a jtkos
versengs volt tbb, amely mindkettjket a kiteljesedsre sztnzhette volna, hanem destruktv
irigysg hatotta t. Megoldsi is emlt a vlaszol: kln kell vlasztani a munka szintjt s a bartsg
szintjt. Nos, ez is egy lehetsg: kitrni a problma ell, hogy a bartsg lehetleg zavartalan
maradjon. De taln enyhteni tudn a kt bartn ezt a rivalizlst, ha mindketten megprblnk a
msik erssgeit szrevenni.
Nmelyik vlaszol hangslyozta, hogy a bartnjkben a nk meglthatjk a sajt ers oldalaikat
s gyengiket, gy ezeket ki is fejezhetik, s elrhetik, hogy ezeket a tulajdonsgokat msok is
szrevegyk bennk. Vlemnyem szerint ez azoknak a nknek problmja, akik gyerekkorukban
gy reztk, teljestmnyeiket nemigen veszik szre, bezzeg a kisfik teljestmnyeit mindig
szreveszik s dicsrik. Most mr taln nem gy van, de gy ltom, ma mg sok n rszorulna, hogy
btort, kedves hangon elismerjk a teljestmnyeit, megerstsk nbizalmt: igen, valban j
munkl vgzett, szabad j munkt vgeznie, vannak ers oldalai, nemcsak szp, kedves s takaros. s
hol lehetne hatsosabb ez a megnyugtats, mint a j bartnk kztt, abban a barti kapcsolatban, ahol
nemcsak versengs van, hanem ers ktds is? A ktfle rzs egyttjrsa vagy nmileg
semlegesti a vetlkedst, vagy tnkreteszi a bartsgot. Amikor az egyik bartn nagyon elszntan
keresi nll identitst, nagyon siet elhatrolni magt a bartnjtl, bizony fennll a veszly, hogy
tl hevesen csrtetve a clja fel, ppen e munkaidentits alapjt: egyms erssgeinek klcsns
tudatostst ldozza fel.
Akrmilyen tudatosan kezelik is a bartnk a rivalizlst, a szoros barti kapcsolathoz
hozztartozik, hogy destruktv vetlkeds is elfordul olykor - mintha a kapcsolat rnykoldala lenne.
Ha a kapcsolat teherbr, akkor tlli a szomor krlmnyt, hogy bizonyos helyzetekben a bartnk
foggal-krmmel vetlkednek valamirt - jobb esetben pedig megbeszlhetik a dolgot, s taln mg
vltoztatni is tudnak rajta.
28 ves n vlemnye errl:
Az utbbi idben klnsen nehznek tallom - mert rgebben ilyesmi nem volt-, hogy kezddik az
irigykeds meg a knykls. Mind hasonl plyn mozgunk a szakmban, s fl szemmel mindig azt
lesem, hol tartanak a tbbiek. Hova lehet menni gyakorlatra, mik a kiltsok, mennyi esik le nekik, n
is kapok-e annyit? Nem nagyon tetszik ez nekem, de ht mgis gy van. ppen az egyetemen. Nem is
trm magam, hogy ugyanazokra a szeminriumokra jrjunk, mert abbl csak srlds van.
Frfigyben nincsenek ilyen problmink. Csak az egyetemmel.
Nem tetszik neki, hogy irigy pillantsokat vet a tbbiek szakmai elmenetelre, lehetsgeire - de

mgis ott az irigykeds meg a knykls. Megprbl kitrni a problma ell: lehetleg kerli az
irigykedsre alkalmat ad szitucikat.
Az irigykeds fleg jabban kezddtt, ami ktflt jelenthet. Lehet, hogy ez a diklny egyre
tudatosabban irigykedik, bosszankodik, ha msoknl kevesebbet kap. De az is lehet, hogy egyetemi
bartnivel a kapcsolat j szakaszba lpett. Kierkegaard a npek letben megklnbztet
szenvedlyes idket, amikor a lelkeseds az egyest elv, s szenvedlymentes, intenzven
magukba nz idket, amikor az egyest elv az irigysg[33]. Vilgos: a lelkeseds hatsra
sziklaszilrd nbizalom tlt el minket, embereket, nfeledt magabiztossg vesz ert rajtunk, csak gy
lubickolunk az rad bsg s gazdagsg rzsben. Bels sszhangunkat szemernyi ktely sem
zavarja, s alig vrjuk, hogy msokkal egytt ujjonghassunk. rm s lelkeseds az alapja minden
szolidris rzsnek s magatartsnak[34]. Amikor j viszonyban vagyok nmagamnl, nincs okom
az irigysgre. Nincs olyan rzsem, hogy megrvidtenek, jut nekem elg, s hadd jusson msnak
is.
Szenvedlyes idk s szenvedlymentes, intenzven magukba nz idk kvetik egymst az emberi
kapcsolatokban, a csoportkpzdsben, st valsznleg az egynek letben is. Ez a vltakozs
megfelel annak, hogy szimbiotikusabb szakaszok vltakoznak olyan szakaszokkal, amelyekben
inkbb az individuci kap hangslyt. Az individuci szakaszai teht egyben olyan idszakok,
amikor felfokozdik bennnk az irigysg s a rivalizls, gy is, mint srget individucis
ksztets.

Az irigysg konstruktv kezelsrl

Az irigysg s rivalizls rzsei mgtt rejtz fejldsi szksglet klnsen akkor vlik
vilgoss, ha az irigysget konstruktvan kezelik, s a rivalizls ell sem trnek ki.
32 ves n magyarzza:
Az, hogy mi vetlytrsak lennnk, frfiaknl vagy ilyesmi, az nlunk nem tma. Igaz, kicsit
versenyeztnk, inkbb csak gy f alatt, a tudati fejldsben. n gy gondolom, klcsnsen elbbre
vittk egymst; hol az egyik, hol a msik, volt amolyan pldakp a szemlyes fejldsben. Ltom, hogy
a bartnm nmelyik dologban tbb lpssel elttem jr. Akkor megszlal bennem a kisrdg, ugyan
mirt van, hogy n ezen mg el se gondolkodtam, s azt hiszem, ugyangy van ezzel. n nem rzem ezt
rossznak. Inkbb egszsges utnaszalads ez vagy ilyesmi. Verseny abban az rtelemben, hogy nem
akar lemaradni az ember, de minden ellensges rzs nlkl.
A versengs eredeti rtelmrl van itt sz: klcsns kihvs valamire, ami mindkt embernek
fontos, s mindketten kpesek is r. A rivalizls konstruktv kezelsnek ppen az a lnyege, hogy a
rivlis nem ellensg, hanem kihv. rdekes itt a versengs trgya is.
A versengs trgya, ltalnossgban vve, mindig olyan dolog, ami nagyon rtkes valakinek a
szemben - hacsak nem velejig irigy emberrel van dolgunk, aki mindent irigyel mindenkitl.
Az rtk itt mr nem a frfiak tetszse, hanem a tudatosods, ami nyilvn fejlettebb nazonossgot
is jelent.
Feltn tovbb, ahogyan a vlaszol hangslyozza, hogy ezt a versengst nem rzi rossznak mintha ktelez lenne az irigysget s a rivalizlst rossznak, vagyis elutastandnak. s tbbnyire
elfojtani valnak ltni. mde konstruktvan kezelni az irigysget s a vetlkedst csak akkor lehet, ha
tisztban vagyunk az ilyen rzsek rtelmvel s ltjogosultsgval.
34 ves n mondja:
Egyszer aztn rjttnk, hogy az irigysg tulajdonkppen nem felttlenl negatv dolog, hiszen
olyasmirt irigyel engem, ami neki nincs, n meg olyasmikrt irigylem, amiket tud... Ez ltet elem a
mi bartsgunkban. Szval, gy rtem, a bartsg minsgn mlik. Na most persze nem az van, hogy
n folyton arra gondolnk, hogy neki van ez meg az, s nekem nincsen, s nla se gy van, hanem
valahogy j az egsz... Eleinte az volt, hogy n ttott szjjal csodltam a bartnmet.. mert
majdhogynem univerzlis zseni. Aztn azt mondta: Ezt mind te is tudhatnd, ha akarnd..." Meg azt
is mondta: Tudod, n irigyellek a bels nyugalmadrt, meg azrt, amit az letben elrtl. Szval
egyszeren gy volt, hogy vilgosan s szintn megbeszltk egymssal a dolgot.
Az irigysg konstruktv kezelsnek elfelttele, ahogyan ez a vlaszol r is mutat, az a
felismers, hogy az irigysg nem felttlenl negatv dolog - persze lehet nagyon negatv is -, spedig
akkor nem negatv, ha ki lehet beszlni. Akkor ltet eleme lesz a bartsgnak, akkor a bartnk tbb
individucira sarkalljk egymst - s ez nemcsak gy trtnhet, mint itt, vagyis hogy mindketten
abban fejldnek, ami a msik erssge. Persze trtnhet gy is. De valahnyszor csak irigykednk,
mindig rdemes utnagondolnunk: htha bennnk is megvan az az irigyelt tulajdonsg, csak lappang
llapotban.
Nha azonban egyszeren azrt irigykednk, mert tlsgosan keveset hozunk ki az letnkbl. Ez
az irigysg tbbnyire teljesen ltalnos, majdnem minden emberre s majdnem minden
teljestmnyre kiterjed Tl nagy fba vgn a fejszjt az az irigy ember, aki mindenkit mindenben
utol akarna rni.

A bartsg minsgn mlik, mondja ez az asszony, hogy az irigysgbl nem lesz destruktv
irigysg, hanem sikerl pt erv vltoztatni. A bartsg minsgnek ksznhet az is, hogy mind
a kt n tudatosthatja ers oldalait.
Klnfle bizonytkok vannak arra, hogy a j bartnk valban inkbb pt, mint pusztt
irigysget lnek t a kapcsolatukban, teht valban a bartsg minsgnek ksznhet, hogy
tbbnyire a javukra fordthatjk az irigysget. gy kpzelem a dolgot, hogy a destruktv irigysg
persze korntsem ritka, de ez az rzs nem vezet kzvetlen pusztt s lertkel akcikhoz, a
bartsg killja a prbt, mert ott van a szeretet is, ami a pusztt dht kordban tartja.
Errl tanskodik egy 34 ves n megjegyzse:
Ht igen, amikor k elrnek valamit, amit n is el szeretnk rni, (...) n nem tudom, hogy ez
irigysg-e, taln igen. Olyankor elfog a mreg: A fenbe, ht ez nlam is bejhetne... "De azrt n
nem haragszom rjuk. Irigylem ket rte, igen, de nem sajnlom tlk.
Irigysg s rosszindulat e finom megklnbztetse mutatja, hogy nem az irigysg destruktv
formjrl van sz. Persze azrt megemlti a vlaszol, hogy nem haragszik a bartnire, eszerint
megfordul ugyan a fejben, hogy haragudhatna, de ezt az impulzust elutastja, mert az sszetartozs
rzse ersebb.
gy utlag felmerl teht a krds, vajon az a ngy n, aki azt mondta, legjobb bartnje ppen
azrt a legjobb bartnje, mert nincs kzltk vetlkeds, gy vli-e, a bartsg minsge teszi
lehetv, hogy a pusztt irigysget pt versengsben vezessk le, vagy csak egyszeren elfojtja
magban a rivalizlst.
Szerintem inkbb az elbbi eset ll fenn.
Azt mondja pldul egy 35 ves asszony:
n olyan nkkel bartkozom szvesen, akik szintn igyekeznek kihagyni a jtkbl a versengsdit.
Nha azrt elfordul, de valahogy a httrben marad. Nekem sokkal fontosabb is a bartsg, mint az,
hogy n legyek az elshegeds.
Szavaibl megint csak az derl ki, hogy a bartsgban a versengs sszetkzsbe kerlhet a mirzssel. Ezt az asszonyt a mi-rzs sokkal jobban rdekli, mint az, hogy legyen az elshegeds, s
azt hiszem, gy van ez minden kzeli kapcsolatban hacsak szadomazochista plyra nem siklik[35],
ahol egyms knzsa s a szenveds a cl. De mg valami nagyon fontosat mondott ez a vlaszol:
konstruktv rivalizlsra csak akkor kerlhet sor, ha egyik fl sem akar mindig az elshegeds lenni,
teht nincs holmi beveti rangsor, amely szerint a fszerep mindig ugyanaz.

A fltkenysg csapdja
A fltkenysg tmja nem vlaszthat el attl a krdskrtl, amikor a nnek egyidejleg van
benssges kapcsolata bartnjvel s frfi partnervel.
Nagyon klnbz fltkenysgi forgatknyvek jtszdhatnak le ilyenkor. A leggyakrabban, 34
interjban, arrl esik sz nyltan vagy csak utalsszemen, hogy a bart fltkeny a bartnre.
Elhangzik pldul egy ilyen flmondat: mert a bartom fltkeny volt, vagy a bartom nem kedvelte
ezt a bartnmet, gyhogy azutn ritkbban tallkoztunk.
De az is elfordul, hogy a n fltkeny a bartnje partnerre vagy msik bartnjre, s gy
tovbb.
Kzponti krds a fltkeny partner tmja egy 35 ves frjes asszony vlaszban, aki elmondja,
milyen nehz kt egyenrtk kapcsolatot meglni egyms mellett:
Egyszeren baj lesz belle, mikor a bartnm jelen van. Pedig elvben egszen jl kijnnek
egymssal, mondjak, brom napig jl is megy minden, aztn esetleg elmegynk valahova egytt, s a
frjem fltkenykedni kezd, persze klnsen amikor Alba is ott van, s akkor persze sszenznk mi,
nk, egszen ms pillantssal, mint amilyet a frjem meg n valaha is vltottunk. n azt hiszem, ez
termszetes gy nk kztt, mert rnk ersebben hat a dolgok, rzelmi oldala, s ht ez olyan bartsg,
(...) mit tudom n, pldid reggel egytt vihorszunk az gyban, akkor persze a frjemben mr flmegy
a pumpa. Taln meg is lehet rteni. Vagy amikor csak locsogunk, vagy olyasmikrl cseversznk,
amikbl egy kukkot se rt, pletykk meg efflk, ht akkor is fltkenykedik. Vagy amikor este
tvcsevegnk, s hsszor bejn a szobba, mire n tviszem a telefont az n szobmba, mire a falra
mszik - ht ilyen dolgok bizony vannak, s kemnyen a sarkamra kell llni, s kifel meg is teszem, de
valamit bellrl is szreveszek belle, fura rzs ez. Mert n gy rzem, fontos nekem, hogy akkor is
meglegyen Albval a kapcsolatunk, amikor Klaus ott van, mert ezek. nekem nem valami pthistrik,
hanem egszen nll dolgok, s mgis bujkl bennem valami olyan rzs, hogy ezt tulajdonkppen
nem lenne szabad csinlni, s akkor olyan furn sszehzdik a gyomrom, egyfell pipa vagyok
Klausra, hogy honnan veszi magnak a jogot, hogy engem brmiben is korltozzon, msfell meg az is
ott mocorog bennem, hogy n utvgre j felesg s anya volnk, vagy mi a szsz, s akkor, ha mr
egyszer ott a frjem, akkor illik vele lennem, na s mikor ez eszembe jut, attl csak mg jobban
begurulok, s a vgn mr nem ltok a piptl.
A frj akkor lesz fltkeny, ha kirekesztve rzi magt. Az interjbl nem derl ki, reztetni tudja-e
vele a felesge, hogy is fontos. Fltkenysgt ez a frj szemltomst gy adja ki magbl, hogy
korltozni prblja a felesgt. Az asszony
reakcija erre ketts: egyfell elhatrolja magt, gy tesz, mintha minden a legnagyobb rendben
lenne, msfell a jelek szerint bntudatot is rez, mikzben bosszankodik, hogy a frje korltozni
prblja - nyilvnvalan sikertelenl.
A ni let kt modellje viaskodik ebben az asszonyban. Szoros bartnkapcsolatt s a hzassgt
ssze szeretn egyeztetni, nem egyms mg sorolva, hanem igazn prhuzamosan mint kt
klnbz, fontos kapcsolatot. Az sszeegyeztets nem megy simn: feszltsget kelt benne a rgi
felesgmodell, amelyben az asszony csakis a frje trsa Termszetes dolog ez - a sokig rvnyes
szerepek mg akkor is hatnak rnk a tudattalanbl, ha gy dntttnk, hogy mirnk nem rvnyesek.
Amolyan rnykllspontot alkotnak amely nem tnik el egyik naprl a msikra, s blcsebb dolog
szmolni vele, mint hinni, hogy ezen" mi mr rg tl vagyunk.
Egy 26 ves lny is szba hozza, milyen nehz sszeegyeztetni prkapcsolatt a
bartnkapcsolatval:

s egy darabig mg azt hittem, valahogy ssze lehet ezt egyeztetni, szval hogy intenzv
kapcsolatom lehet Birgittel is meg Achimmal is. Hiszen ez kt klnbz terlet, ht n egy csomszor
megprbltam elrendezni a dolgokat, megprbltam sszehozni a rgi meg az j kapcsolatot, aztn
egy napon kiderlt hogy ez egyszeren nem megy, szba se jhet Achim eszetlenl fltkeny volt. igen.
ht persze. (...) s aztn mindig sszebalhztunk.
A lny vgl nem a bartnkapcsolatt ldozta fel, hanem a bartjval szaktott. De ez ritka kivtel.
26 ves n vlasza arra a krdsre, szvesen egytt lakna-e a bartnjvel:
Igen, br azt hiszem, lennnek problmk, (...) mert akkor, ugye, az lenne, hogy sokkal tbb idt
tltnk, egytt, tbbet foglalkozunk egymssal, s lehet, hogy akkor valami fltkenysg is eljnne,
(...) mert akkor ebben a bartnm elbbre soroldna. mint a bartom. s akkor olyasmik is
eljhetnek, hogy ..Hl ha tnyleg olyan fontos vagyok, neked, akkor leszel szves most az egyszer
hanyagolni a pasidat, mert most nekem van rd szksgem...
Fl attl, hogy a bartnje fltkeny lesz, fl hogy nem tudn tbb jl megosztani az idejt a
bartn s a bart kztt, s be kellene ltnia, hogy bizony a bartnkapcsolat is ktelezi valamire.
Ezekbl az interjkbl kivilglik: a legtbb n megprblja gy kezelni a bartnkapcsolalot s a
prkapcsolatot, mint kt klnbz kapcsolatformt. Nmelyik nben megvan ugyan a hajlandsg,
hogy a frfi kedvrt egyszeren fakpnl hagyja a bartnjt - egyik-msik megemlti, hogy gy
viselkedett fiatalasszony korban -, de ritka eset, amikor gy is trtnik.
Az is kiderl azonban, hogy a legtbb n csak ggyel-bajjal tudja fenntartani egyms mellett a kt
kapcsolatformt, vagyis gyakorlatilag olykor hrom-ngy intenzv kapcsolatot (s akkor mg sz
sem esett a gyerekeikrl).
26 ves n mondja:
Az a helyzet, hogy nem j nekem, mikor a bartom is ott van meg Helen is. gy rzem, nem tudok
egyszerre mind a kettjkkel foglalkozni. Elfordul, hogy egyikkhz kzelebb rzem magam, s
valahogy nem tudok mit kezdeni ezzel. Azrt lehet ez, mert olyan intenzv kapcsolat mind a kett.
Ennek a nnek azrt is nehz a dolga, mert a jelek szerint mindkettjkkel gy szeretne
foglalkozni, mintha kettesben lennnek. De kt ember kapcsolata mindig valami ms. mint hrom.
Hrom ember egyttltnek eleve ms a dinamikja, radsul gyakran ksri tudatkszb alatti
fltkenysg az egyik oldalon s bntudat a msikon. A vlaszbl azonban azt is sejtem: gy rzi a
lny, nem lehet s nem is szabad kt emberrel ilyen intenzv kapcsolatot fenntartania.
Tulajdonkppen furcsa ez a sziklaszilrd meggyzdsnk, hogy intenzv kapcsolatban igazbl
csak egyetlen emberrel lehetnk, ez a kapcsolat pedig legyen kizrlagos s tegyen eleget minden
ignynknek. Mr szzszor megtapasztaltuk az letben, hogy ez lehetetlen, mgis mindig jra
csaldottan ltjuk be, hogy nem sikerl. Ha vgigpillantunk letnkn, ltalban megllapthatjuk,
hogy szerettk a mamt meg a papt, valamilyen mdon mg most is szeretjk ket, vagy legalbbis
tbb-kevsb tartjuk velk a kapcsolatot, szerettk a testvreinket is - s nem egyms utn, hanem
egyidejleg. Persze nyilvn akadtak olyan szemlyek a csaldban vagy a szomszdsgban, akiket
jobban szerettnk, msok kzmbsebbek voltak, de mindenkppen volt kzttk tbb nagyon fontos
szemly.
A kizrlagos s kizr szerelmi kapcsolat lehet visszaess az emberi letnek abba a szakaszba,
amikor a totlis kielgls forrsa egyetlen szemly volt, rendszerint az anya. De az is lehet, hogy a
totlis figyelem s kielgls ppensggel kimaradt egy ember letbl, nem is tud ilyesmire
visszaemlkezni vagy csak emlkfoszlnyai vannak, s ezrt ksbb, szerelmi kapcsolataiban folyton

azt remli, hogy ezt a totlis figyelmet, szeretetet, elfogadst megkaphatja egyetlen embertl. Minl
knyszeresebb a kizrlagossgi igny, annl valsznbbnek ltom, hogy a szerelmi kapcsolatnak
egy korbbi hinyt kell ptolnia. De legfeljebb tmenetileg ptolhatja, ha ugyan egyltaln.
Ha a kizrlagossgi igny forrsa a kisgyermekkori kizrlagos kapcsolat egyetlen szemllyel,
akkor a kzeljvben vltozhat az ltalnos felfogs, mert feln az olyan gyerekek nemzedke, akik
mr letk els napjaiban intenzv kapcsolatban lehettek az desapjukkal is.
m az is lehetsges, hogy a kizrlagossgi igny a szerelem lnyegbl fakad: amikor
szerelemre lobbanunk, csakis a kedvessel egytt rezzk teljesnek s boldognak magunkat. Ez az
rzs onnan ered, hogy a tallkozs a msik emberrel mlyen rejtz kpeket szltott meg a
lelknkben, a majdani, lehetsges szemlyisg kpeit. Mg rejtz, legjobb letlehetsgeit ltjuk
meg ekkor a msik emberben, de nmagunkban is - s ugyanez jtszdik le benne. tlnk egy
kapcsolati nt, amely varzsos, lelkest rzsekkel tlt el: teljesnek, rkkvalnak, boldognak
rezzk magunkat. Ez az lmny sugallja szilrd hitnket, hogy ez a szerelem rkk tart, ebbl
fakadnak a hsgeskk, amelyek akkor olyan termszetesnek tnnek, hiszen szerelmesek vagyunk.
Pillanatnyilag nincs is szksgnk ms emberekre, ms kapcsolatokra - csordultig eltlt ez az
egyetlen kapcsolat. Csakhogy ez az llapot nem valami tarts. Amint a kapcsolati n a
mindennapokban is megvalsul, hamarosan szrevesszk: ltoms s megvalsuls a szerelem kt
klnbz szintje, jl tesszk ht, ha a kt szintet szpen egyms mellett ltjuk, prhuzamosan ljk
meg, s nem kveteljk magunktl, hogy a ltoms teljesen megvalsuljon. A ltoms ugyanis nem
arra val, a ltomsnak az az rtelme, hogy jra meg jra emlkezetbe idzze a prnak: azok a
kezdeti kpek, azok az brndok lehetsgesek voltak ezzel a trssal, teljessg s boldogsg rzse
ksrte ket, s a kapcsolat ezzel a trssal most is, jra meg jra letre kelthet ilyen vagy hasonl
kpeket.
Minden kapcsolathoz hozztartozik, hogy a kapcsolati n lmnye fejldsre sztkl, de
kivltkpp gy van ez a szerelemmel. A fejldsi ksztetsbl kvetkezik, hogy az egyni n is
minduntalan az eltrbe kerl. E szakaszokban fokozottan figyelnnk keli sajt letnk tmira,
szksgleteire[36].
A kapcsolati n lmnybl s az ehhez fzd szerelmi lngolsbl ered, vlemnyein szerint, a
kizrlagossgi igny is, m ez mg korntsem teszi jogos ignny. A klnbz kapcsolatokban
ugyanis a kapcsolati n klnbz oldalai bontakozhatnak ki, nem lehel az egyik kapcsolatot a msik
ellen kijtszani. s ha taln igaz is, hogy az ntudatosods szakaszaiban az azonos nem emberekkel
val kapcsolat kerl eltrbe, ez mg nem ok arra, hogy mindig csak egyetlen kapcsolatot ljnk t.
De ahhoz is kze lehet a kizrlagossgi ignynek, hogy gyakorta ,,birtokolni akarjuk egymst,
nem egytt alaktani az letnket, hanem a trsunkat magunkv tenni'. Mrpedig a tulajdont csak
akkor birtokolja igazn az ember, ha az egszen az v, nem kell osztozkodnia rajta.
Fontos ht a vgre jrni, mirt is esik neheznkre, hogy klnbz kapcsolatokat poljunk
egyms mellett, mindegyiket a maga sajtos voltban tlve s lvezve
Persze mi is fltkenykednk, ha bartnnknek nem sikerl a ktkapcsolatos bvszmutatvny, s
ezrt a bartsgunk elhalvnyul. Errl beszl egy 28 ves vlaszol:
Fltkenysg, az mindig van n fltkenyebb vagyok a frfiakra, mint a nkre. Mert azt
tapasztaltam, hogy a nk valahogy egyenrangbb viszonyban vannak egymssal. s ltom azt is, hogy
ha n jrok valakivel, akkor mindjrt az lesz a fontos A bartnin meg csak lohol mellettnk.
Mindig fjdalmas vesztesg, ha az ember egyszerre csak nem olyan fontos tbb, de a fltkenysg
sokkal elviselhetbb, ha az j kapcsolatba lp szemly nem rtkeli le addigi kapcsolatait, hanem
vilgosan kifejezsre juttatja, hogy van ugyan most mg valaki az leiben, m ettl mg ugyangy

rez korbbi bartai irnt. Az ilyesmit ritkn szoktk szavakban kzlni, de reztetni nagyon is lehet.
Ha egyszerre csak a futottak mg kategriban tallom magam, miutn eddig nagyon fontos
szerepet jtszottam a bartnm letben, akkor bizony gy rzem: eltasztott, lertkelt.

Ettl aztn dhbe jvk, s fltkenykedem a szerencssre, akinek tbb figyelem jut. Feltn, hogy
ppen a legjobb bartnk kzlt mennyire gyakori ez az bra: a bartn vgtelenl fontos ugyan, de
ha frfi tnik fel a lthatron, egyik percrl a msikra elveszti a jelentsgt. Netn az az igazsg,
hogy a bartnkapcsolat csak a prkapcsolat elszobja, szksgkzssg, addig is, amg eljn az
igazi kapcsolat?
23 ves lny mesli:
Rgebben fontos volt nekem, hogy a bartnm lljon az els helyen. Most az a helyzet, hogy mind a
ketten ljk a sajt letnket, de azrt tudjuk, hogy bzhatunk egymsban, szmthatunk egymsra
Mostanban az a fontosabb nekem, hogy a bartommal jrok Nem is lltanm, hogy ez a kt dolog
egyforma, vagy hogy Carola elbb jn. Nem. a bartom fontosabb. De azrt mgiscsak tudom, hogy
van valakim, ha gy hozza az let. A szvemben azrt ott van
Szval a bartn, miutn htrbb parancsoltuk a sorban, megmarad vsztartalknak a rosszabb
napokra? s el is fogadja az j szereposztst? Ez a fiatal lny gy oldotta meg a kapcsolatok
rangsornak problmjt, hogy az els hely egyrtelmen a frfit illeti; a bartnkapcsolat, gondolja,
majd csak kibrja ezt a visszaminstst is. nrtkelsnek forrsa a prkapcsolat. Ma mg gyakran
gy ltjk s gy is kezelik a bartnkapcsolatot: az a normlis dolog, ha a frfikapcsolat legalbbis
nagyrszt felvltja a lnyok bartsgt. Csakhogy a j bartnk kapcsolatban rejl rtkek mst
mondanak. A j bartnk kapcsolata hatalmas rzelmi tmasz, s az is marad, erteljes ksztets,
amely rengeteget segt az nmegvalstsban, eredeti nnk kifejlesztsben. A bartnkapcsolat
egyik f problmja kerlt itt szba, nem vletlen, hogy sokan trik rajta a fejket. Egy 27 ves n
pldul azt mondja:
Ht n egyltaln nem is rtem, hogyan ronthatn el kl bartn viszonyt egy frfi, mert ami
engem illet, n az ermet, szintn mondom, tulajdonkppen a bartnmmel val kapcsolatombl
mertem, s nem abbl, hogy van az letemben egy frfi. Persze a frfi is nagyon fontos nekem, de ert
a ni bartsg ad. Na igen, s akkor jn egy frfi, s akkor egyszerre csak rm nehz lesz minden.
Egy 25 ves n pedig gy morfondroz:
valahogy gy rzem, most mgiscsak fontosabb neki a pasi. s ht mrgeldm, mert ugye,
eredetileg nem gy kpzeltk, azt mondtuk, ilyen ignyrl egyszeren sz se lehet. s ha mr gy rzem,
akkor meg is srtdm, s dhngk is. Vagy azt gondolom, (...) igen, hogy na lm, itt egyszeren
vannak bizonyos hatrok. A bartn mindenre j, neki minden szemtsget el lehet meslni, aztn megy
az egsz egy bizonyos pontig, ott van a hatr, de a pasi, az valahogy mindig elbb jn.

A krdsre, hogy valban elbb jn-e a pasi, eltndik:

Ht taln csak mi gondoljuk, hogy fontosabb neki a pasi, valsznleg csak. arrl van sz, hogy van
egy msik szint is. pasi s csaj kztt, mrmint a szex.
Bosszsg, srtds, harag, mert egy msik ember nem egyszeren fontos, hanem fontosabb: ez
mind a fltkenysg eleme, de az nemigen derl ki, hogyan viszonyulnak a fltkenysghez, ha
egyltaln foglalkoznak vele. Nekem az a benyomsom, hogy a klnnem partnerek erotikus
fltkenysgvel szemben, akik harcolnak, rjngenek, tombolnak, j esetben hasznostjk a zld
szem szrny fejldsre sarkall hatst, a bartni fltkenysg furcsamd rezignlt. Egyltaln
van-e joga a bartnnek, hogy fltkeny legyen? Ez a tma a httrben lappang, szba kerl viszont
az alapvet dilemma: szinte mindent megosztunk a bartnmmel, aztn jn egy frfi, s mindjrt a
fontosabb.
Ez a dilemma viszont, legalbbis az itt megszlaltatott bartnkben, tudatos problma, bosszantja is
ket, amikor jra meg jra eljn. Trst is okozhat a bartsgban az effle viselkeds, ppen itt
szoktak hatrvonalat hzni.
A magyarzat erre az nmagban rthetetlen viselkedsre: a nemek viszonya. Nem a szerelem
varzsa - hanem a nemi krds.
Igaz, kifejezetten egyik vlaszol sem emlti, hogy olyan trsadalomban lnk, amelyben a frfiak
mg mindig fontosabbak a nknl, s fontossgukat a nk folyvst meg is erstik: rblintanak a
frfidominancira, mert szerintk is menbb egy frfi bartnjnek lenni, mint egy n bartnjnek.
De azrt egy 28 ves n megjegyzi:
Krdezem is magamtl, hogy nekem, aki sokkal knnyebben s mlyebben meg tudok nylni egy n
eltt, mini egy frfi elolt, mirt mgis frfival van szerelmi kapcsolatom, s nem nvel. Elg gyakran
eltprengek ezen. Na most ami a szexet illeti, abban inkbb a frfiak fel hajlunk magyarn szlva,
szexulis letet frfiakkal lnk., de mlyebb lelki kapcsolataink nkkel vannak. Azt hiszem, ez jcskn
sszefgg a szocializcinkkal, mrmint azzal, hogy flnk.
Ha a nk kapcsolatai valban gy oszlanak kt klnbz rszre, ahogyan ez a vlaszol kerek
perec kijelenti akkor termszetesen flvetdik a krds, nem vlt-e itt flelmetes nyomss a
trsadalmi norma[37]. Azonossgunk meglshez az is hozztartozik, hogy akkor rezzk jl
magunkat, ha letvitelnk megfelel az ltalnos trsadalmi normknak. De iszony nyomst is
gyakorolhatnak rnk ezek a normk, klnsen ha olyan szigoran rtelmezik ket, hogy egyni
ignyeinknek nem marad semmi jtktere. Megint csak az nrtkels jtszik itt szerepet: aki
tudatban van nazonossgnak s rtknek, higgadtan fel tudja tenni magnak a krdst, milyen
kapcsolatformk a legfontosabbak az letben; akinek gyenge lbon ll az nbizalma, igyekszik a
szerint lni, amit a norma kvetel, amit a tbbsg normlisnak tart.
Itt is a msodlagos identits kvetkezmnyvel van dolgunk: a msodlagos identitsul n sokkal
inkbb ki van tve a normk nyomsnak s a normalitselvrsok nyomsnak, mint az, akinek sajt
identitsa van.
Ltezik azutn mg egy mindennapos formja a fltkenysgnek. A krdsre, ismeri-e a rivalizls
problmjt, gy vlaszol egy 50 ves n:
De mg mennyire, ppen az els frjem idejbl. A bartnm pontosan az zsnere volt engem meg
evett a mreg. Most mr nincs ilyesmi. Azta ntudatosabb is lettem.
Sok asszony fltkeny a frjre vagy a bartnjre, sok bartn a vetlytrs szerept is jtssza. A
normlis fltkenysg

- Freud[38] szerint - arra ksztetheti az embert, hogy a hasonnemek pozitv tulajdonsgait

igyekezzk kifejleszteni magban, hiszen a fltkeny ember fantzija tbbnyire a hasonnen
vetlytrs krl forog. Nagyon rtkes gondolat ez, megmagyarzza a fltkenysg egyik aspektust,
es elrulja, hogyan lehet konstruktvan kezelni a fltkenysget: igyekezznk fejleszteni magunkban
azokat a tulajdonsgokat, amelyeket vetlytrsunk megtestest. Ilyen esetben a fltkenysg egyenesen
arra utal, hogy nemcsak a klnnem kapcsolatok irnt rdekldnk, hanem a hasonnemek
kapcsolata irnt is. A fltkenysg egsz jelensgt azonban nem magyarzza meg Freud tzise,
hiszen a hasonnem prok is ismerik a fltkenysg keserveit.
Feltn, hogy az interjkban alig szltak arrl, egyltaln milyen rzs a fltkenysg. Valban, a
fltkenysg titokzatos indulat, a lnyege taln a mr-mr beteges srtdttsg amiatt, hogy nem mi
vagyunk az egyetlen fontos szemly a msik ember letben, s nem tudjuk teljesen betlteni a msik
ember lelkt. Taln elg lenne, ha a sajt lelknket igazn be tudnnk tlteni, lehet, hogy akkor
csodlatosan izgalmas szerelmi partner, trs vlnk bellnk.
Az sem nagyon derlt ki, hogyan dolgozzk fel a vlaszolk a csaldst, a dht, a bosszsgot.
Mint mr emltettem, harcolni a jelek szerint nemigen harcolnak, inkbb visszahzdnak,
elhatroldnak - spedig azrt, mert tudat alatt az a meggyzds l bennk, hogy ez mr csak gy
van, ennek egyszeren gy kell lennie. m ezt a tudat alatti meggyzdst maguk a vlaszolk is
ktsgbe vontk.
Ha sikerl prhuzamosan meglni a szoros, felels kapcsolatok klnbz formit, a fltkenysg
akkor is feltheti a fejt. Htra van mg ugyanis a fogas krds, hogy szeretetre mltnak tartom-e
sajt magamat, vagy a msik szemlytl kell megkapnom ezt az rzst, teht nmagam egy darabjt is
elvesztem, amikor az a msik egy harmadik fel is fordul.
Mgis nagyon fontosnak ltom, hogy megtanuljuk egyformn fontos, msfajta kapcsolatnak ltni,
nem pedig rivlisnak tekinteni a j bartnk viszonyt s a prkapcsolatot.
rdemes jra elolvasni a 37 ves frfi mr idzett vlemnyt:
Persze, a mi kapcsolatunk nagyon fontos neki, de a bartni egy msik, szinten ugyanolyan
fontosak, vagy mit tudom n taln mg fontosabbak is. (...) Ezek egyszeren klnbz szintek., de
egyik sem msodrang, egyltaln nem.
Fontosnak ltom azt is, hogy ne egyszeren a gpies felosztsbl induljunk ki: a bartn val a
lelkizshez, a frfi a szexhez, s a szex a frfival rtkesebb dolog, mint a bartnkapcsolat. Minden
kapcsolatforma egyedlll, s lni kell azzal, amit knai, ha igazn gazdag letet akarunk.

Az rints

24 ves n mondja:
A testi rints nagyon fontos nekem is s a bartnmnek is. Hihetetlenl j rzst ad, otthonos
biztonsgot, sszetartozst. Egybknt minden ers, bizalmas kapcsolatban fontos az rints. n azt
hiszem, (...) nem is lehet igazn, mlyen bzni egy msik emberben, ha sohasem rintettk meg.
A testi rints sok bartn szerint hozztartozik a kapcsolatukhoz. Csak 5 vlaszol emlti, hogy
ezzel nehzsgei vannak. 40 megkrdezett szerint a testi rints lehetsges, de egy rszk
valsznleg csak a konvencionlis dvzlsekre gondol. 20 vlaszol beszl arrl, hogy neki a testi
rints kifejezetten fontos. Hozzfzik, hogy a testi rintkezs nem mindegyik bartnvel egyformn
intenzv, az egyikkel knnyed s magtl rtetd, msok visszafogottabbak - az rzelmek
nemcsak verblis, hanem fizikai kifejezsrl van itt sz. Azok a vlaszolk, akik a testi rintkezst
nem emltik, taln szra sem rdemes, magtl rtetd dolognak tartjk, de az is lehet, hogy
elfojtjk, mert a testi kzelsg meglse nem mindig teljesen problmtlan. Mindenesetre van 48
vlasz, amelyben nyilvnval, hogy a testi rintkezs - brmit rtsenek ezen a vlaszolk hozztartozik a bartsghoz, nem is ltezhet ilyen kzeli kapcsolat a testi kzelsg rzse nlkl.
Az idzett kijelentst, hogy rints nlkl nem is lehet mlyen bzni a msik emberben, nagyon
lnyegesnek tartom. Fejlds-llektani szemszgbl helytll ez a kijelents, hiszen tudjuk, mennyire
fontos a szeretetteljes, elfogad testi kapcsolat az sbizalom kialakulshoz.
A testi rintkezs kifejezi a bizalmat, s mg tbb bizalmat, kzelsget, otthonos, meleg
biztonsgot teremt. Altmasztja ezt tbb vlaszol kijelentse: megtanulta a fizikai kzelsget.
Szavaikbl azonban nem derl ki, az a beljk ivdott kpzet olddott-e, hogy ilyet nem szoks
csinlni, vagy amint jobban megismertk egymst, a nvekv bizalommal a testi kzelsg is
termszetesebb lett.
Az interjkban vagy inkbb az polsi kzelsg kerl eltrbe - pldul megmasszrozzk
egymst a bartnk -, vagy a jtkos kzelsg: tlelik egymst, sszebjnak, egytt eszegetnek az
gyban.
59 ves n mondja:
n szeretem a fizikai rintkezst a bartnimmel. Pldul hogy megsimogatjuk s tleljk egymst,
vagy anyaszlt pucron szklunk, egytt a tengerben... Nagyon lvezem az ilyesmit.
36 ves n, aki egytt l a bartjval:
Ez csak gy magtl alakulgat... Azzal kezddtt, hogy karon fogtuk egymst, aztn egyszeren
hozzjn mg valami, ahogy ppen rezzk. Mltkor megmasszroztam, s csuda szpeket reztem
irnta. Nha meg egyms vllra hajtjuk a fejnket, amikor egytt stlunk... Legutbb, a masszzs
utn, kedvem tmadt, hogy mg egyszer megfogjam a fejt, s egy cskot adjak neki, ez is olyan szp

volt.
A testi rints nagyon fontos. Meg is szoktuk masszrozni egymst. Vagy tleljk egymst, mert
olyan j laza dolog ez, sehol semmi flelem, hogy jaj, tl kzel lptem valakihez. Frfiakkal ez
mskpp van.
J, hogy meg lehet ezt tenni, lehetek a bartnmmel sejtelmesen vagy akr erotikusan gyngd, nem
azt rzi, hogy na, ez most akar valamit tlem. Frfiakkal ezt, ugye, nem csinlhatom. De nkkel
megengedhetem magamnak, s k is velem. Szerintem ez fontos s j dolog.
Gyngdsg, anlkl hogy a szexulis program lefutna, gyngdsg, amely igazn
gyngdsget jelent, nem csupn eljtk vagy bevezet valami mshoz: az ilyen gyngdsget
nevezi ez az asszony - s vele, vilgosan kimondva, mg ngy msik vlaszol - flelem
nlklinek.
De nem minden n li meg ilyen lazn a nk kztti erotikt, msok bizony rzkelnek feszltsget
s flelmet. Egy 28 ves vlaszol, aki az interj idejn a bartjval jrt egytt, kijelenti:
Elfordul, hogy sszebjva susmorgunk. De csak a kt legjobb bartnmmel; az is csak velk van,
hogy karonfogva stlunk vagy megcskoljuk egymst. Nha viszont szreveszem, ht igen, taln hogy
kedvem lenne valamihez, ami intimebb vagy szexisebb, de msfell meg borzasztan flek tle...
Egy msik 28 ves n, akinek szintn van bartja, elmondja:
Nha megijedek, mert ugye, lltlag ilyen nincs. Mrmint az az rzs, hogy (...) ha kt n tleli
egymst, a bartsgon kvl mg msvalami is bizsereg bennk. Szval hogy ez erotikus is lehet, s
akkor huhh, mind a ketti csak mulnak s bmulnak. vagy hledeznek... Szval nincsenek szilrdan
rgztve a hatrok, s ez mind nagyon izgalmas.
reznek flelmei, varzslatot, kedvk tmad kiprblni, hol a hatr - kzben ijedt pillantsokat
vetnek a konvencira: mert ugye, lltlag ilyen nincs, de tbbnyire elintzik egy mellkmondattal.
Nmelyik n szmra mg nyitott krds, hogy a jvben frfival vagy nvel kezd szerelmi
kapcsolatba, tudatosan nyitott akar maradni. Nha kimondjk, pldul egy 28 ves n, aki egytt l a
bartjval:
n gy rzem, (...) a bartnkapcsolataim ersen sszefggenek. a szemlyisgem leszbikus
rszvel. Azt hiszem, (...) ppen ezt tudom rszben kilni a bartnkapcsolataimban.
Ugyanarrl a nrl van sz, akit gondolkodba ejtett az ellentmonds, hogy frfival l nemi letet,
de nvel van mlyebb lelki kapcsolata.
A j bartnk meghitt testi kapcsolata teht azt is kivlthatja s elsegtheti, hogy tgondoljuk
szexulis identitsunkat. Persze, az is nagy szerepet jtszik, hogy a legtbb n fl a leszbikus
hajlamtl. De mint a vlaszokbl kitnik, ezt a flelmet a trsadalom oltja beljk, hiszen testi
lmnyeiket mind kellemesnek rjk le - kivve termszetesen azokat, akik minden testi rintkezst
elutastanak -, s ez ellentmond annak, amit a trsadalom hirdet. Az ellentmondshoz vlaszolink
nem fznek magyarzatot.

Azt mondja pldul egy bartjval jr, 30 ves asszony:

(...) a bartsghoz szerintem hozztartozik, hogy az ember nha odabjik egymshoz, s puszit ad,
s elnzegeti a msikat, s megcirgatja, s gyngd, meg minden. Mikzttnk Balbinval nha csak
gy sistereg az erotika, pedig mind a ketten biztosan tudjuk, hogy nem vagyunk leszbik... De
valahogy kteleznek rzi, hogy jra meg jra elmondja, hogy nem meleg. Viszont az mindig jlesik
neki, ha elzengem, hogy milyen csinosnak tallom, s milyen erotikusnak tallom, . azt nagyon lvezi
m...
Nyilvnval, hogy a bartnk kztt testi vonzalom is van, hiszen gondoljuk csak meg, hogyan
kezddik egy bartsg. Interjinkban errl nem rdekldtnk, de nmelyik vlaszol hivatkozott r:
egyszeren feltnt nekem a csaj, nagyon megtetszett nekem, az egsz fellpse..., egyszeren
rokonszenvesnek talltam" stb. A rokonszenv ltrejtthez, mrpedig a rokonszenv a klcsns
tetszs alapja, szksg van bizonyos testi vonzdsra is. Amikor azt mondjuk, hogy egy ember
kisugrzsa flkeltette a figyelmnket, rabul ejtett, felsztotta rdekldsnket, termszetesen gy
rtjk: szeretnnk vele kzelebbrl is megismerkedni. m ebben a kisugrzsban mindig benne van a
testi tnyez is, klnsen eleinte. Csak errl ritkbban beszlnk, mert jl belnk ivdott a feloszts:
a testisg meglshez frfi kell, a szex csak frfi jelenltben jtszik szerepet, minden egyebet
tlhetnk ntrsasgban is. Ez a makacs hiedelem gyakran megakadlyozza, hogy a vgre jrjunk,
tulajdonkppen mi tesz rnk olyan elbvl hatst. Persze babona ez a hiedelem, abban az rtelemben
is, hogy a flelem elzsre szolgl: eloszlatjuk vele sajt flelmnket, de a frfiakt is, s egyben
leszereljk a frfiak agresszivitst, amely olyan gyakori flelemelhrt mechanizmus nluk.
Nemcsak a testi vonzds, az erotikus varzs jtszik szerepet a bartnk kztt, ltezik egyfajta
eszttikai varzs is: a nk szpnek talljk a nket.
Azt mondja pldul egy bartjval l, 52 ves asszony:
s amikor a bartnim krlttem vannak, egyszeren rlni tudok egy bjos teremtsnek, anlkl
hogy akarnk tle valamit, egyszeren rm rnzni... Csak gy egyszeren rlk neki, ahogyan ott
vannak s mozognak s beszlnek, s szerintem ez nagyon j dolog: egyszeren csak tetszeni, anlkl
hogy akarna valamit a msik, vagy mindjrt kisajttan az embert.
Eszttikai rm ez: rl a bartni szpsgnek, rl annak, ahogyan beszlnek, ahogyan
mozognak; s rmt is elhatrolja a valamit akar, a kisajtt tetszstl.
Mskppen fogalmaz egy 28 ves n, aki az rzki kifejezernek rl:
Amikor tncolni megynk, krbebmljuk egymst; szval, hogy is mondjam, sok tisztelet van
ebben. Csak nzzk, hogy milyen a msik, milyen tud lenni, s mindig jra felfedezzk.

Ez a megnyilatkozs is kifejezi az rdekldst a bartn testi mivolta irnt. Ha a vlaszol azt

mondja, sok tisztelet van ebben, vlemnyem szerint kiegszthetjk: csodlat is, a szpsget
megillet csodlat.
Egy 35 ves n kereken kijelenti: amikor a bartnire gondol, spontn kpzettrsts, hogy szpek,
mind a hrom tetszik nekem, szpnek tallom ket.
Persze tudjuk, hogy a nk gyakran foglalkoznak bartnjk szpsgvel, amikor ruhkrl,
frizurkrl csevegnek. n azt hiszem, a bartnk nagyon gyakran azrt beszlnek a burkolatrl, mert
nem merik megmondani, hogy vonznak talljk egymst, ez ugyanis bonyodalmakhoz vezethetne.
A szpsg csodlatbl erotikus-szexulis bvletbe is tmehet a vonzds, mint nhny lom
tanstja. Pontos szmukat nem lehet megmondani, de nmelyik n elmeslte, hogy erotikus lmai
vannak vagy voltak a bartnirl.
Az ilyen erotikus lmokrl nehz megllaptani, hogy valban elfojtott erotikt, illetve genitlis
szexualitst rejtenek-e, vagy inkbb azt fejezik ki, hogy a bartnben bvs er lakik, mert
animaalakot testest meg. A bvletet ugyanis mindig testi elragadtatsknt is rzkeljk.
Nmelyik interjbl megtudjuk: azrt is rzik jl magukat a nk a bartnkapcsolatban, mert a
gyngdsghez nem fzdik semmifle szndk[40] Pedig, sz, ami sz, ebben azrt nem lehetnek
annyira biztosak - s nmelyikk r is bred erre. Van, aki ekkor megrml, msok kvncsiak,
megint msok egrutat tallnak: vagy egyszeren mindenre rmondjak, hogy erotikus, vagy
semmire sem - gy lehet a legjobban tapasztalatokat gyjteni. Annyi biztos, hogy a bartnkapcsolat
jellege megvltozik, ha szerelmi kapcsolat lesz belle[41].
Termszetesen olyan nk is vannak, akik elhrtjk a testi kzelsget. Azt mondja pldul egy 32
ves n, akinek bartja s gyermeke van:
Hat azt inkbb csak egy frfival tudnm megtenni, hogy gy tleljem. Nkkel ezt nem csinlom. (...)
Szeretnm, ha meg tudnm tenni; volna r ignyem, de n magam llok az utniban
31 ves vlaszolnk pedig kereken kijelenti:
Ez nem az en asztalom. Futlag meglelni, na j, vagy egy kis puszit adni az arcra, de azzal annyi.
Aztn megemlti egy lmt, amelyben a bartnje bebotorkl a szobjba, tvltozik az anyjv:
cucliztatni akar s meg akar lelni. Borzalmas volt, borzalmas, teszi hozz. Nem ismerjk az
lmod asszociciit, de az vilgos, hogy problematikus anyakapcsolatt vitte t a bartnjre nyilvnvalan gy lte meg, hogy desanyjnak gyengdsge megfosztja t a szabadsgtl, s a
cucliztatni sz taln arra is utal, hogy az anyai gyengdsg visszatart szndkkal prosult: az
desanya nem akarta megengedni, hogy a lenya felnjn, nagyobb legyen, sajt ignyei legyenek s
azokat ki is elgtse, akkor is, ha nem esnek egybe anyja ignyeivel. Ha bartni ilyen flelmeket
bresztenek benne, akkor rthet, hogy kerli a testi kzelsget.
A kzelsget, a bizalmat, az otthonos, meghitt hangulatot a testi kzelsgben is meglik - lvezettel
vagy szorongva - a bartnk, s maguk hatrozzk meg, hol legyen a hatr. Ott van a hatr, ahol tl
szorosnak rzik viszonyukat, taln ott is, ahol tlsgosan veszlyesnek.

A bartn a tipikus lmok tkrben

Az interjalanyoktl azt is megkrdeztk, szoktak-e a bartnjkkel lmodni. Ebbl kiderlhet,
hogy a tudattalan milyen szerepeket tulajdont a bartnknek. Br a nk mintegy 80 szzalka azt
felelte, elfordul, hogy a bartnivel lmodik, konkrtabb vlaszt ritkn kaptunk. Ezrt ebben a
fejezetben pszichoterpis praxisombl is idzek lmokat.
A vlaszolk lmaiban a bartn leggyakrabban mint ksr szerepel, olykor ppen mint ksr
az let tjn - nha mint segt a bajban, mint anya, mint a blcs regasszony vonsait visel bartn,
de sokszor csak mint a msik n, aki egyszeren ott van a bartnje mellett, s akire szmtani lehet.

Viszonylag sok olyan lomrl szmolnak be a nk, amelyben konfliktusba kerlnek a

bartnjkkel, s flnek, hogy elvesztik, ahogyan a valsgos letben is. Az ilyen lmok egy rsze a
konkrt, mindennapi tapasztalatokat tkrzi, msik rszben a bartn mint "rnykbartn lp fel.
Nagyon gyakoriak az erotikus lmok is. de ilyenekrl - rthet mdon - ritkn beszlnek a
vlaszolk. Pedig az erotikus lmok nem csak az elfojtott erotikus s szexulis vgyakat tkrzik.
Sokszor az lmod lelknek bvs, titokzatos, ismeretlen oldalait jelenti meg a bartn alakjban
az ilyen lom, s arra utal: az lmodt pszichje ..idegen rszeinek kifejlesztsre sztnzi a
bartnkapcsolat.
Az albbi jellemz lmok, amelyek mell sok hasonlt idzhetnk, a tudattalan oldalrl vilgtjk
meg azt. amirl az interjk rtkelse sorn beszltnk.

A bartn mint ksr

27 ves n lma, kiss rvidtett formban:
Egyedl ltem a vonaton, szemem eltt robogott el a tj. Nztem ki a vonatbl. Emberek jttek, egyre
tbben, olyanok, akik valaha kzel lltak hozzm. Ott lltak lent, n meg integettem nekik.. Egyszerre
csak eljtt htulrl Kerstin - is a vonaton volt-, egytt nztnk, ki az ablakon, s n mindig
integettem, valahnyszor elbukkant valaki az letembl. Aztn gy reztem, most bcszkodom. a
sajt letutamon megyek tovbb. Kerstin s n egytt nztnk ki az ablakon, egymsra nztnk, aztn
megleltk egymst...

Ebben a bcslomban az lmod mg egyszer vgigtekint az letn, s erre a kijelentsre

sszpontost: most bcszkodom, a sajt letutamon megyek tovbb, de a bartnjvel egytt, aki itt
a bizalmas ksr szerept jtssza.

Az anyai bartn - segtsg a bajban

26 ves n lma:
Az egyetem alagsorban vagyok. Aktkrt jttem. Nem tallom meg az alagsori irattrat. Ehelyett
rgi knyveket tallok, aztn egy borospinct, minden valahogy zrzavaros. Minl messzebb megyek,
annl nagyobb a rendetlensg, egyszerre csak reg ldkba s hajkofferekbe botlom, cska ruhk
dohos szagt rzem. Lassan elfog a flelem. Elszorul a torkom, nem tallom a kijratot. Minl jobban
sietek, annl jobban eltvedek, lzasan rohanglok, egyre jobban flek. Ott van Maria (a bartnm),
egy kis rasztalnl dolgozik, csodlkozva s kicsit aggdva nz rm. Teval knl. Annyira
megknnyebblk, hogy srva fakadok. meglel, s akkor egyszerre csak tudom, hogyan fogom
megtallni az aktkat... Egytt megynk vissza a pincbe.
Az asszocicikbl itt csak azokat idzem, amelyek a bartnre. Marira vonatkoznak:
Maria a legjobb bartnm, amolyan pldakpem. is elvgezte az egyetemet, sikeres a
szakmjban, valamivel idsebb nlam. Gyakran tallkozunk. Nagyon kedvelem. Mellette
biztonsgban rzem magam, tbbnyire tudja, mit kell tenni egy adott helyzetben, vagy ha nem, akkor
kigondolja vagy megtudakolja msoktl. Nagyon izgalmas szemlyisg is - engem valahogy elbvl.
Igazi pldakp nekem: intelligens, rm nll, nagyon csinos is, br nem nies tpus. De mgis, anys
is, nagyon kedves a gyerekeivel, tudja, mikor van valakinek szksge egy kis odafigyelsre, s oda is
figyel r. Gyngd is. de vigyz arra, hogy mind a ketten ignyeljk azt a gyngdsget. Ilyen anyt
szerettem volna magamnak. lmomban nagyon anyainak, nagyon gondoskodnak lttam.
Jellemz ebben az lomban a kittalan helyzet, amely flelmet kelt. A szituci megjelentse
mindig az lmod egyni lettrtnettl fgg. Aztn felbukkan egy bartn, aki elzi a veszlyt.
Mivel els flelmeinket desanynk oszlatta el, ezt a bartnt tbbnyire anyainak ltjuk vagy anyai
funkcikat tlt be.
Pontatlan megllapts lenne, ha az lmodrl csak azrt, mert ilyet lmodott vagy mert van egy
anyai bartnje, anyaktdst feltteleznnk, teht azt, hogy nkomplexuma nem vlt le letkornak
megfelelen az anyakomplexusrl. Lehet, hogy az lmod ktdik az desanyjhoz, de az is lehet,
hogy nem. Kt n viszonyban mindig lehetsges, hogy anyainak lik meg egymst. Minden ember
ismtld lethelyzete, hogy anyai trdsre van szksge, amely ert ad, s eloszlatja flelmeit.
Az lomhoz fztt asszocicikbl vilgos, hogy a bartn nemcsak anyai szemly, hanem
pldakp is: a ni let modellje, itt egy olyan asszony modellje, aki egyebek kztt az egyetem
zsigereiben is kiismeri magt. Ebben a pldakpszerepben eszmnyti is bartnjt az lmod: is
ilyen szeretne lenni egy szp napon. A bvlet s az eszmnyts arra enged kvetkeztetni, hogy
Maria az lmod animaalakjnak egyes vonsait is megtestesti, lombli viszonyuk teht nem csak
elkpzels a jvre nzve. Tl a jelenlegi gazdag, gyngd kapcsolaton: sajt lelkhez is kzelebb
vezeti az lmodt ez a kapcsolat. A n animjrl olyankor beszlek, amikor a nalak lombli
brzolsa bvs, magasztos, llekbe markol hats[42].
gy ltom, a mai nknek is szksgk van animra, tudattalanjuk az lmokban olyan nalakokat
jelent meg, amelyeket frfiaknl minden tovbbi nlkl animaalakoknak tekintennk, s vlemnyem
szerint a nknl is azok. Ezzel fgghet ssze a bartnkapcsolatok nvekv fontossga is.
Br az lmod elsdlegesen az anyai gondoskod aspektust li meg lmban, knnyen
kiolvashatunk ebbl az lombl ms aspektusokat s kapcsolatmintkat is.
Bartsguk sszefondik ugyan az lmod vgyval az idelis anya utn, hiszen desanyja nem

volt ilyen, ez azonban mg nem magyarzza meg az egsz kapcsolatot.

Az eszmnyt anyatvitelek forrsa egybknt az is, hogy az let nagy alkalmat knl:
jrateremthetnk egy nem kielgt kapcsolatot, remlve, hogy jobb kiadsban megismtelhetjk.

A blcs regasszony vonsait visel bartn

A segt, anyai bartnrl szl tipikus lmok gyakran a blcs regasszony archetpusnak kpt
vettik a bartnre, mg ha fiatal is.
31 ves asszony lma:
Egyszeren elvesztettem a (3 ves) kisfimat. Nincs ott, n keresem, egyre izgatottabb vagyok.
Megprblom felhvni a frjemet Fontos rtekezleten van, nem lehet kapcsolni. Felhvom anymat,
sincs otthon. Felhvom a szomszdnmet. el is jn, egy ids asszony van vele. Aggdva gondolom,
hogy ez a lasst regasszony majd htrltat minket a keressben. Az arcba nzek, nagyon tiszta szeme
van, nagyon tiszta arcvonsai, egszen lenygz, nem tudom levenni rla a szememet. az? - krdezi,
s egy bokorra mutat. Ott jtszik a kisfiam egy nagyon virgonc, 2 v krli kislnnyal, akit nem
ismerek. ..
Az lmod elmondja, hogy a szomszdasszony az egyik legjobb bartnje. Mindenfle tmrl
szoktak beszlgetni, vigyznak egyms gyerekre, el is jrnak egytt.
Az regasszony, aki a bartnjt ksrte, konkrtan nem ltezik. Almban nagyon elbvlte.
Bartnjben semmi sincs egy blcs regasszonybl, egyltaln semmi, kivve hogy nha olyan
letelveket vall, amelyekhez mg tlsgosan fiatal. A blcs regasszony kpe[43], amelyet a kt
bartn kapcsolata megelevent, tiszta szemvel, tiszta arcvonsaival nygzi le az lmodt. A kp
vilgossgra, tudsra utal, taln ppen a blcs regasszony magasabb rend tudsra is, amely
szorongatott helyzetben megnylik az lmod eltt mint archetpusos lehetsg. A bartnkapcsolat
teht felidzhet olyan archetpusos kpeket is, amelyeknek semmi kzvetlen kzk nincs a
bartnhz. Ez a blcs regasszony azonban nemcsak az elveszett kisfihoz vezeti el, hanem azt is
megmutatja, hogy a kisfi egy kislnyhoz ktdik. Teht egy majdani ni letformra utal, amely
ppen a fival sszefggsben bredhetett fel az lmodban.

Amikor a bartn van bajban

A msik jellemz bartns lomtpus arrl szl. hogy a bartn bajban van, s segtsgre van
szksge.
35 ves asszony lma:
A bartnm a tengerben szik, a hullmokkal szemben, folyton tcsapnak rajta. Segtsget keresek,
mert nem hiszem, hogy ki tudnm menteni. A segtsg valahogy nem jn, szorongva bredek fel. jnek
vadjn felhvom a bartnmet, hogy megtudjam., jl van-e. ppen valami borzalmas lma volt, sokig
beszlgetnk rla.
A bajban lv bartn az lmod ni oldalt kpviseli, amely ppen bajban van, mr-mr elmerl.
Bartn vagy nvr, teht a n ltfontossg hlzatrendszernek tagja szokta ezt a llekrszt
megjelenteni. Aktivizlni kell a kapcsolatot a ni llekrsszel, az lmod ezt azonnal meg is teszi,
mghozz a lehet leghtkznapibb mdon: felhvja a bartnjt, s jl kibeszlgetik magukat. ppen
ez a cselekedete mutatja nagyon vilgosan, hogy a bartnk bels alakknt is meglhetik egymst, de
a bartsg mindennapi szintjt s a bels szintet a kapcsolat kt elvlaszthatatlan elemnek ltjk.

Az rnykbartn
28 ves n lma:
Tallkozom Yvonne-nal. Megint tlteng benne az energia. Fz, csapkod az ednnyel meg a
zldsggel, nekem ez irt kellemetlen Gondolkodom, szljak-e neki errl s hogyan. Asszocicik
Yvonne-rl: Yvonne a legjobb bartnm, de azrt tulajdonkppen mgsem. Mindig az a vge, hogy jra
meg jra tallkozunk, hol vonznak talljuk, egymst, hol kibrhatatlannak. Mind a ketten gy
vagyunk, ezzel. Alighanem ez a legemocionlisabb kapcsolatom egy msik, nvel. Tnyleg tud olyan
lenni, amilyen ebben az lmomban. Ettl nha a falra mszom. Irigylem is, n sokkal nyugodtabb fajta
vagyok., nha alig van bennem energia, viszont nagyon gondos vagyok.
Fontos nekem, hogy a dolgokkal vatosan bnjak. Yvonne-ban csak gy buzog az leter, azrt is
csapkodja a dolgokat, folyton eltr valamit. Az az igazsg, hogy testesti meg nekem az letert.
Ezrt irigylem. Nha ragad is rm egy kis energia rla.

Az a tny, hogy a kt bartn nem hagyja egymst fakpnl, hogy az lmod olyannak lmodja
Yvonne-t, amilyennek a mindennapi letben is tapasztalja, arrl tanskodik, hogy a kt n valban
fontos egymsnak, mindegyikk olyan tulajdonsgokat testest meg a msik szmra, amelyeket
srgsen integrlni kellene. Hiszen az rnyknvrek gyakran nem bartnk, hanem ppensggel
ellensgek, s lehetleg kitrnek egyms tjbl.
Az interjkbl azonban kivilglott, hogy a nk ltalban nem kerlik azt a bartnt, akinek
valamilyen tulajdonsga bellk hinyzik. A ilyen bartn szembeslsre kszteti, j tulajdonsgok
kifejlesztsre sztkli ket. Gyakran individucis ksztetsnek fogjk fel a bartsgot, noha
persze nem gy fogalmaznak.
Mg nagyon sok lommal pldzhatnm, hogy a n individucis folyamatt, nazonossgnak
szntelen formldst lnyegesen elmozdtja a bartnkapcsolat, a ktds, a figyelemigny.
Persze kzenfekv gondolat, hogy maga az n, az individuci spiritus rectora teremti, rendezi,
tpllja ezeket a kapcsolatokat - hiszen vgs soron ezek a kapcsolatok is titokzatos dolgok,
egyttesen tbbek annl, mint sszetevik sszege.
A n individucis folyamata termszetesen nemcsak a ni tulajdonsgok, llekrszek
integrlsbl ll. De nem szabad szem ell tvesztennk, hogy animusz-lleki rszeket is letre kelt
a bartnkapcsolat.
Megfigyelseim szerint a titokzatos idegen frfi vagy az idegen, eljvend istensg animuszalakjt
is gyakran jelkpezik az lmokban a bartnk.

A bartn mint egy emberpr rsze

43 ves asszony lma:
Vendglben lk Bzelban. A terasz a Rajnra nz. Bviz a Rajna, sebesun folyik.. Ettl jl rzem
magam, j a hangulatom. Egy reg professzorra vrok, akinl valaha tanultam. Egyszerre csak egy
nagyon vonz pr lp az asztalomhoz, olyan 40 krliek. gy viselkednek, mintha rgi bartok
volnnk. Br n egyikket sem ismerem, elragadnak tallom ket. Nem tudom, hogyan viselkedjem.
Elszr is odaadom nekik. az svnyvizemet. Csak bmulom ket, nem tudom levenni a szemem az
arcukrl. Beleszeretek mind a kettjkbe, boldog vagyok, zavart s nagyon izgatott. Hirtelen eszembe
jut. hogy meg is akartam krdezni a professzortl, hogyan vltoztatja meg a szerelem az idhz val
viszonyunkat. Felbredek, a boldogsgtl elakad a llegzetem, tele vagyok friss lelki, szellemi
energival.
Az lombli n mozgsa emlkezteti az lmodt egyik bartnjre, akivel ppen egytt tltttk a
htvgt. De az lombli n sokkal titokzatosabb, szebb, elbvlbb, no s ott volt vele az a teljesen
ismeretlen, elragad frfi. Fleg a frfi szemrl, trat tekintetrl beszl az lmod. Teht egy
emberprt ltott lmban, az emberpr jelkpezi a teljessget, az nt, amely a szerelmi vgyban is
kifejezsre jut, s itt is szerelmet, boldogsgot breszt - mint oly gyakran. Az lom a kzs htvgt
kvette - a kt bartn els zben tlttt egy egsz htvgt egytt. Klnben mr vek ta bartnk.
Laza kapcsolatban voltak. Mindkettjk letkrlmnyei gy alakultak, hogy kzelebbi kapcsolatba
nem kerlhettek, ppen a legutbbi htvgig. Az lmod ezt a htvgt nagyon izgalmasnak mondja.
Kettjk kapcsolata rvn, bartnje irnt feltmad rzelmei rvn megli sajt njt, megli a
lelkben lakoz animt s animuszt a titokzatos idegenek alakjban, boldogsgot s szerelmet l t.
gy ltom, a bartnkapcsolat jvoltbl nagy jvt gr pillanatnyi konstellciban tapasztalhatta
meg njt. Az is lehetsges, hogy ez a bartsg a sajt teljessgnek megtallshoz is elvezeti majd.

Bartsg s spiritualits
Befejezsl egy olyan lmot szeretnk idzni, amely megmutatja, hogy a j bartnk kapcsolatban
spiritulis dimenzik is kibontakozhatnak, s ez ppen az leter, a vitalits meglsvel fgg ssze.
Egy 30 ves n, akinek mly bartnkapcsolata csak nemrg kezddtt, ezt lmodja:
Helen, az j bartnm s n nagyon erteljes, szrke kanckon lovagolunk, vad, meleg, hegyesvlgyes vidken. Olaszorszgban vagyunk, az Appenninekben, s alighanem Svjcba lovagolunk.
Nagyon vatosan magam eltt tartok egy gynyr, zld jade-kelyhet. gy viszem, mintha maga a
Grl volna. A lovam mintha rezn, hogy valami fontosat viszek. Nem rg ki, pedig igencsak vadnak
ltszik. A nap rst a kehelyre, a napsugarak visszaverdnek, rla, s n tudom, hogy ha a sugarak
utn lovagolunk., megtalljuk, az utat. Az abszolt szksgszersg s rci lgkrben jtszdik az
lom. Szeretetet, fontossgot s vallsos htatot rzek.
A bartnlmok sszefggseit szemgyre vve megllapthatjuk, hogy a ni n tfog aspektusait
jelkpezheti a bartn. Ha ksrknt szerepel, lehet altereg, amely biztonsgot ad a ni nnek, de
megjelentheti a nvranimt is: ez az animaalak akkor vlik jelentss, amikor azon
munklkodunk, hogy elvljunk az anyakomplexus formlta tekintly-animtl. Mindezek a
klnbz animaformk mindig magukban foglaljk a titokzatos idegen n animaalakjt, amely az
sszes tbbinek is alapja, s mindegyiknek valami rejtlyes vonzert klcsnz. A nvranima (s
ppgy a fivranimusz) irpt azonban sokkal tbb bizalmat rznk, mint a bvs, veszedelmes idegen
irnt. Ehhez a nvranimhoz tartozik a bartn mint rnykbartn, mint bajban lv bartn is.
A tekintlyanima tkrzheti az anyakomplexust vagy hasonlthat inkbb egy msik animakphez, a
blcs regasszonyhoz, aki mindig csak akkor tnik fel, ha segtsgre van szksg. benne a
titokzatos idegen alakja nagy blcsessggel gazdagodik, az eredeti anyai hatshoz mr alig van kze.
Az anima mint elbvl, titokzatos idegen n olyan lmokban jelenik meg, amelyekben a bartn
nagy erotikus-szexulis vonzert gyakorol.
Ezek a kpek a fejlds hatkony sztnzi lehetnek, sajt, j identitsa megteremtsre buzdtjk
az lmodt, hiszen erteljes, sznes fantzikhoz kapcsoldnak, ami az alkot vltozs elfelttele. De
a sajt kzp" vilgos meglst is kivltjk ezek a kpek.

Egy leend kapcsolatkultra rtkei

Nemcsak egyni, hanem kzssgi szinten is azt tapasztaljuk manapsg, hogy idealizljk a
bartnk kapcsolatt az errl szl knyvekben, cikkekben. Ezrt a harag s a csaldottsg, amikor a
nk mgsem jnnek ki olyan jl egymssal - mintha minden n mindegyiknek bartnje lenne!
Termszetes is, hogy idealizljk az igazi j bartnk kapcsolatt - ezt most megklnbztetem a
bartnkapcsolatoktl ltalban, mert azok a jelek szerint ms minsgek hiszen nyilvnvalan
hallatlanul fontos szerepet jtszik a nk letben: segt nekik rtelmes letet lni, s megadja azt az
rzelmi odafordulst s tmogatst, amelyre szksgk van. Legfontosabb szerepe azonban
alighanem az, hogy segt megtallni sajt, nem msodlagos nazonossgukat, s teret nyit, ahol a n
meglheti valdi njt, megtapasztalhatja, ki is , ha kiszabadul a szerepviselkedsek ketrecbl.
Ebben a trben fllelheti erejt is, sok csillog let- s szeretet lehetsgt, amely megilleti, de a
msodlagos identitsban oly knnyen megfosztottk tle. m azrt is kell idealizlni a nk
bartsgt, mert trsadalmilag - fleg mint munkaert - szmtsba veszik ugyan, de sokra bizony
nem becslik. s nemcsak trsadalmilag van ez gy; maguk a nk is idealizls s lebecsls kztt
ingadoznak. Sajt lebecsl hajlamuk ellen is kzdenek teht, ha bartsgaikat mostanban inkbb
eszmnytik.

j kortrtneti irnyzat tkrzdik abban, ahogyan a bartnkapcsolattal mostansg foglalkoznak,

ahogyan idealizljk, de az olyan kijelentsekben is, mint Janice Raymond: Amg a nk. rvnyre
nem juttatjk s be nem ismerik egyms irnti eredeti vonzalmukat, addig a feminizmusnak nem lesz
ltet ereje...,[44] vagy ugyanezen szerznek abban a tzisben, hogy a nk kztti bartsg az

emberi egyttls j modelljt knlhatja.

A nk bartsga nemcsak a ni nazonossg megtallst s a klcsns rzelmi tmogatst
jelenti, hanem azt is, hogy a j bartnk kztt megvalsul, mr vszzadok ta meglt rtkeknek
modellhatsuk lehet. Olyan kapcsolatminta, amely nem korltozdik a nkre. A bartnkapcsolatban
polt rtkeket ltalnosabb rtkekk lehetne nyilvntani, s rdemes lenne hangslyozni ket, ha
igazn azt akarjuk, hogy az emberi kapcsolatok az eleven let kzppontjba kerljenek. Persze nem
azt kell mindenkinek ajnlani, hogy viselkedjenek egymssal gy, mint a "legjobb bartnk", ez nem
is lehetsges. Ez a kapcsolatforma mindig klnleges marad, ppen ez a legjobb bartnk sajtja.
Azok az rtkek, amelyeket a bartnk ebben a kapcsolatban meglnek, a vdettsget, biztonsgot
ad, fejldst segt rtkek azonban egy ltalnosabb kapcsolatkultra mrci vagy legalbbis
sztnzi lehetnnek. Klnsen fontosnak ltom, hogy ezeket az rtkeket - amelyekre a trsadalom
nagyon is szmt - elhozzuk az rnykbl, mint holmi haszontalan limlomot ne hagyjuk tovbb a
sttben, hanem emeljk ki a vilgossgba, ismerjk el vgre, mennyire fontosak az emberi
egyttlsben.
A j bartnk kapcsolatnak rtkei a mindennapok gyakorlatban nyilvnulnak meg, s nem
kommunikcitani elmletek.
Taln ez az oka annak, hogy olyan ritkn kerlnek szba, olyan keveset gondolkodnak rluk.
n most az ltalnosts vgett kiemeltem az interjkbl ezeket az rtkeket. Nem magukban llnak,
hanem sszefggenek, rendszert alkotnak.
Kzponti rtk a
figyelem.
Figyelmen[45] azt rtem, hogy a bartnk ltjk, rzkelik egymst, odafigyelnek egymsra,
rokonszenvket kifejezik s el is fogadjk, a helyzetekre szintn, nyltan, rzelmeiket nem titkolva
reaglnak, kritikt gyakorolnak a legjobb rtelemben, vagyis a helyzetet javt szndkkal, nem pedig
a verseny, a lebecsls jegyben.
Az a fontos, hogy lssam a msikat s is lsson engem, lehetleg olyannak, amilyen vagyok. Ha
gy lt, nem pedig elvrsai vagy korbbi csaldsai sznszrjn t, az megersti nazonossgom
aktulis rzst: akkor rzem, hogy itt vagyok, ltezem, hatok, s jogom is van a ltezshez. Ha ltom
a msik embert s is lt engem, akkor azt is megltom benne, ami ppen nem felel meg
vrakozsaimnak, ami taln meglep vagy bosszant. A figyelemhez hozztartozik, hogy tiszteletben
tartom a msik ember szemlyisgt, tiszteletben tartom egyni rzseit, bellk fakad viselkedst
s cselekedeteit, tisztelem a tbbi embert. Az gy rtelmezett figyelem rtkes magatarts, szges
ellentte az uralkodsnak, a msok fltti rendelkezsnek. Az gy viselked ember odafigyel a tbbi
emberre, tiszteli ket, s nmagban is lekzdi a parancsolgat, uralkod hajlamokat.
A figyelem az egyenrtksgen alapul magatarts. Annak a szemlletnek a megtesteslse, hogy
az embereknek mindig szksgk van a msik emberre, nmagukat csak a Te segtsgvel tallhatjk
meg, s olyan helyzet is minduntalan addik, amikor segtsgre van szksgk. A figyelem forrsa az
elfogad, tmogat, vdelmez, szembenz magatarts.
Mindenkinek oda kell figyelnie a tbbiekre, de a sajt rzelmeire is. Ha a haragos, ellensges
rzelmek nem jutnak szhoz, akkor a figyelem gyengl, ha a rokonszenv, a vonzalom nem jut
szhoz, akkor az odafigyels knnyen megfigyelss fajulhat.
Figyelmes csak az lehet, aki a csaldsait fel tudja dolgozni, aki szintn elfogadja, hogy az let
mozgs, semmi sem rkre adott, mg a legjobb bartn lnye vagy a bizalmas bartsg lnyege
sem. s figyelmes csak az lehet, aki a gyszfolyamat rvn meg tudja tartani azt, ami megmaradt, s
j nyitsnak kpes rtelmezni azt, ami megvltozott.[46]
A figyelem nemcsak az emberi viszonylatokban lehetne kzponti rtk, hanem abban is, ahogyan a

termszettel bnunk. Az odafigyels az let s az lk irnti segt szeretet egyik formja.

A figyelemhez csatlakoz rtk a
kszsg.
Ezt a kifejezst Gabriel Marcel[47] disponibilit (rendelkezsre lls) fogalmnak rtelmben
hasznlom: annak az embernek a belltottsga ez. aki hagyja, hogy az let a birtokba vegye s el is
hasznlja, aki hagyja, hogy eszmk, gondolatok a birtokukba vegyk, vagy akr azt is, hogy egy
hozz kzel ll az letvel is rendelkezzk - nem gy rtve, hogy a msik rendelkezik az
letvel, sz sincs rla, hanem ha a kapcsolatuk szksgess teszi, ksz elfogadni, hogy lete msknt
alakuljon.
Sokkal gyakorlatiasabb rtelemben trgyalja ezt a krdst Belle[48], aki a nk szoros szocilis
kapcsolathlzatnak kltsgeirl beszl. Azt egybknt sohasem lehet elre tudni, hogy a kszsg
mikor jr kltsgekkel, mikor haszonnal.
A mindennapi gyakorlatban a kszsg azt jelenti, hogy a bartnm szinte akrmikor hozzm
fordulhat, ha gondja van, ha segtsget kr, ha meg akar beszlni valamit. Klcsnsen segtsget
vrhatunk egymstl, anlkl hogy ez elvrs lenne. Szmthatunk egymsra, anlkl hogy szmtak
lennnk de szmolnunk is kell egymssal. A kszsg azt is jelenti, hogy addig beszlgetnk, amg a
beszlgetsben ki nem rajzoldik valamifle megolds, taln ppensggel alkot megolds. Gyors
megoldsokra azonban nem szmthatunk - ez a magatarts idt is ignyel, a kapcsolatra sznt idt.
A kszsg mint rtk ezenfell azt is jelenti, hogy nyitott vagyok az j eszmk eltt, engedem, hogy
az j eszmk megkrdjelezzk a rgieket. A kszsg azt jelenti: kszen llok arra, hogy elfogadjam
a jv nyitottsgt, a remnyt, ne legyek a megszoks rabja. A kszsg azt jelenti: elksztem a talajt
az j dolgok szmra.
Alihoz, hogy a kszsg olyan magatarts legyen, amely az letnek nyitott szvvel ll elbe, nem
zrkzik el minden vltozs, minden kihvs ell, nem hasznl ki msokat s nem is tri el a
kihasznlst, meg kell tanulnunk szeretettel elhatroldni, sajt hatrainkat elfogadni a
kszsgessgben is, ez pedig megint csak azt jelenti, hogy oda kell figyelnnk nmagunkra s
msokra. m ezt a szeld elhatroldst csak olyan emberekkel tudjuk megtanulni, akik kzel llnak
hozznk, akiket szeretnk (persze nem csak szerelemrl van sz).
A kszsges magatarts trja fel igazn elttnk az let gazdagsgt. mulva ltjuk majd, mi
minden lehetsges az emberi letben. A kszsg a csggeds vagy az unalom ellentte. A figyelemmel
s a kszsggel prosul a
megbzhatsg.
Figyelem s kszsg csak akkor vlik igazn rtkk, ha kapcsolatainkban szmthatunk r, hogy
ezek az rtkek ms embereknek is fontosak. A j bartnk kapcsolatban ez ppen gy van. A j
bartnk nyugodt llekkel rhagyatkozhatnak egymsra - nem hagyjk el egymst. Klcsns
bizalmuk annak beltsbl fakad, hogy a ktds, a kzelsg, az rzelmi biztonsg mindkettjknek
fontos. Tudjk, milyen sokat jelent ez az rzelmi kapcsolat: a j letrzs s a biztonsgrzet forrsa,
ers fegyver flelmeink, szorongsunk ellen.
A megbzhatsg azt jelenti, hogy folyamatossgot akarunk. vagyis minden konfliktuson keresztl
fenn akarjuk tartani a bartsgot, de azt is jelenti, hogy felelsen ljk meg a kapcsolatot: vllaljuk a
felelssget a folyamatokrt, amelyek a kapcsolatban lejtszdnak.
Ennek a megbzhatsgnak, vagyis annak, hogy a kapcsolat folyamatossgt s fejldst akarjuk,
naponta meg kell nyilvnulnia a megbzhatsg mindenfle htkznapi formjban is: megbzhatak
vagyunk abban, hogy betartjuk greteinket. abban, hogy rzelmi reakciink szintk, abban, hogy ott
vagyunk a msik mellett anlkl, hogy akarnnk tle valamit, s gy tovbb. A megbzhatsgot
mindig jra definiljk az emberek, akik kapcsolatot vllaltak egymssal: egyttesen feldolgozzk
konfliktusaikat, amelyekben megbzhatatlansgrl van sz, de az elhagys tmjrl is, hiszen a

megbzhatatlansg az elhagys egyik formja. Elhagyjuk egymst s megint egymsra hagyatkozunk

- j kapcsolatokban is meg kell rteni ezt a szntelen mozgst, amelyben a megint egymsra
hagyatkozs lnyegben a megbzhatatlansg okozta konfliktus feldolgozsbl ll.
A figyelem, kszsg s megbzhatsg tlst a j bartnk kapcsolatban a
gyngdsg
lgkre jellemzi. Gyngdsgkben kifejezsre jut az odafigyels, a kszsg, a megbzhatsg, s
ugyanakkor a nem megmarkol, hanem beburkol szeretet is. Aki gy szeret, az a msik ember s
nmaga gynge rezdlst is rzkeli s rzkelteti, szeleteivel elvarzsolja, s meg is akarja
vdelmezni, mg a sajt kemny marktl is. A gyngdsg gondot visel arra, ami zsenge, s arra is,
ami j, ami keletkezni akar. A gyngdsg kt ember kapcsolatban azt sugallja: remlhetik mg,
hogy kibontakozik valami j, ami mulatot kelt, gondozsi vgyat breszt bennk.
A gyngdsg elveszti rtkt, ha babusgats lesz belle, ha nem fogadja el azt is a msikban, ami
ers, kemny, vad.
Tovbbi rtk a j bartnk kapcsolatban az
rm.
Ha szabad utat nyitunk az rmnek, ha tudatosan rlnk, akkor az rm sokszoros, s az rlni
tud embert is meglhetjk magunkban. Aki rl, az abban a pillanatban tkletesen elgedett
nmagval, a tbbi emberrel s a vilggal. J rzssel tlti el a sajt nje, problmtlannak rzi
kapcsolatt a tbbi emberrel, rszessgt a mindannyiunkat tfog letben. Az rm lmnye nagyon
ersen hat nrtkelsnkre, tbbek kztt lehetv teszi azt is, hogy mindinkbb megtalljuk eredeti,
nll nnket. Mint minden rzelem, az rm is ragads, felvidthatjuk egymst, s amikor
felidzzk kapcsolatunk vg rit, ami a bartsgokban gyakran megtrtnik, az rm lmnyt is
visszahozhatjuk. gy ersti a ktdst az rm, mert az nbecsls meg a jelenlt j rzsvel tlt el,
s mert amikor rlnk, letertl duzzad embernek, letnk szakavatott rendezjnek rezzk
magunkat.
Az, hogy a j bartnk rlnek, megosztjk rmket, felvidtjk egymst, egszen klnleges
sznezetet ad a bartsgoknak, s nem csekly mrtkben hozzjrul ahhoz, hogy ilyen tartsak.
Az rm szolidris magatartshoz vezet. Az rvendez ember hajlamos a testvri rzsekre. Nem
azt keresi, ami elvlasztja, inkbb azt, ami sszekti egymssal az embereket. Az ellenttekrl,
srldsokrl is megfeledkezik. Az rm ers ktdst tud teremteni, nmagunk s a mindennapok
magasabb szintjre emel, nyitott tesz az let knnyedebb oldalai eltt.
Az rmrl azt tartjk, hogy elssorban a gyerekek kpesek r, azonkvl mg a nk is. Blcsebb
lenne azonban, ha megint olyan rzst ltnnk benne, amely minden ember lnyeghez tartozik,
ppolyan szerves rsze bels vilgnak, mint a flelem, a gysz meg a tbbi, de egszen ms
magatartst idz el az emberi kapcsolatokban: nem az elhatroldst ersti, hanem a ktdst. Az
rm ugyanis azzal a biztos tudattal tlt el, hogy letnk - minden klnsebb rdem nlkl gazdagodhat, hogy mi, emberek tlnhetnk nmagunkon, s emelkedett rzsekre is kpesek
vagyunk, nemcsak lehangoltakra.
Bajjal csak akkor jr az rm, ha a kapcsolatkultra kizrlag az rvendezst engedlyezi, m
akkor az rm szt az lvezet vltja fel. Az ilyen lvezet feltehetleg inkbb rmtelen. Akkor
jrna bajjal az rm, ha a lt msik oldalt, a mindennapok makacs gondjait egyszeren letagadnk, a
magnletben ppgy, mint a politikban. Belepusztulna az rm, ha a gondok-bajok vilgbl
kihtrlnnk a csak rm vilgba. De ltalban ppen akkor tudunk j ervel nekiveselkedni a
problminknak, s tenni, amit kell[49], ha az rmt bebocstottuk mindennapjainkba - hiszen
sokkal gyakrabban szmzzk onnan, mint gondunkat-bajunkat.
Szorosan sszefgg az eddig emltett rtkekkel a j bartnk kapcsolatt jellemz tovbbi rtk:
a mindennapok kultrja.

A bartsgot kifejez kis gesztusok - ngylevel lhere a veszlyes mttre krhzba indulnak,
meleg tel az tfzva rkeznek, vers a zsfolt rasztalra - nem a bartnk jtkos kedvbl fakad,
mellkes cifrasgok, hanem a gondosan mvelt kapcsolattj tjelz tbli.
Kevs figyelemben rszesl kultra ez, rzelmi ihlet szltte. Nem az rkkvalsgnak sznjk mgis nagyon-nagyon fontos rsze annak az letatmoszfrnak, amelyben jl rezheti magt az
ember.
A mindennapok kultrjnak ez a formja magtl rtetden ott ll az ember alkotta kultra
minden ms mve mellett, de ideje lenne, hogy a kapcsolatkultra egyik formjnak is tekintsk.
gy ltom, az interjkbl kirajzoldik - br mg kiss visszafogottan - egy igencsak introvertlt
rtk is,
a vgyds az rtelemre
s a spirilualitsra. Ez a vgy sszefgg az almok kzvetlen meglsvel, a termszeti lmnyekkel
s az ilyen lmnyek megosztsval.
Ezt a vgyat alig lehet megklnbztetni az eredeti, nll n utni vgytl, de azzal is sszefgg,
hogy az tfogbb kapcsolati nnek jelkpet is kell tallni.
Valsznleg blcs dolog lenne, ha ezt a vgyat jra meg jra megosztannk egymssal, taln
ezekbl a megosztott vgyakbl lassan kpek kristlyosodnnak ki.
Problmnak azt ltom, amikor egyes nk olyan kpeket, amelyeknek szmukra egy adott
pillanatban rtelmk van s rzelmi elragadtatst jelentenek, ltalnos rvnyeknek kiltanak ki,
teht valjban egy j ideolgit gyrtanak.
ppen a spiritualitsrl szl tudsunkat kell a leginkbb jra meg jra ms emberek
tapasztalataival sszevetnnk, velk megvitatnunk. Ha statikus tudsanyagg vlnk, akkor a
spiritualits rgtn elveszten mozgaterejt, s csak a kvetend szablyok jabb halmaza lenne
belle.
A j bartnk kapcsolatbl levezetett kapcsolatkultrnak mindezen elemei sszetartoznak egy
kzponti rtkkel, ez pedig a
szolidarits.
A kapcsolatkultra a szolidarits kultrja. Ha fontos neknk, hogy felptsnk egy szolidris
kultrt, akkor, n gy ltom, utpiaknt szem eltt tarthatjuk a bartnkapcsolatban polt s
megtapasztalt rtkeket. Vilgos persze, hogy ez milyen nehzsgekkel jr.

Zrgondolat
Lehet, hogy n most azzal a gondolattal teszi le a knyvet: ht hiszen ez mgsem sikerlt a nknek,
hogy is llunk akr csak a nk kztti szolidaritssal is? Minek tvenni egy modellt, amelyik nem
vlt be?
Nekem ms a vlemnyem. A lert rtkek ott rejlenek a j bartnk kapcsolatban, annak
meglsben. Sok n valsznleg egyltaln nincs tudatban ezeknek az rtkeknek, de anlkl hogy
tudna rla, ezek sznezik s befolysoljk kapcsolatait, vagy ezek miatt r vget egyik-msik
bartsga. Ha tl sok nem valsul meg ezekbl az rtkekbl, vagy ms, neki klnsen fontos
rtkekbl, akkor bartnjt mr nem nevezi j bartnjnek vagy nem is bartkozik vele tbb.
Persze roppant nehz ezeket az rtkeket megvalstani, de jelen vannak letnkben, rges-rgen
tapasztaljuk ket.
Az, hogy a nk ms nkkel nem viselkednek ugyangy, mint a bartnjkkel, termszetes dolog.
De a legtbb nnek van legalbb egy j bartnje, teht ltezik egy hely, ahol ezt a kapcsolatkultrt
megli s gyakorolja. Lehetsges teht az is - s krem, tekintsk ezt utpinak hogy e
kapcsolatkultra egyre tbb rtke lassanknt beszivrog a nem bartnk mindennapos rintkezsbe,
klnsen ha nyilvnvalv vlik, milyen puszttin hat a nk nkpre a msodlagos identits.
Egy 52 ves n gy vlekedik errl:
n rlk, ha a nk sikeresek, ha a szakmban is szmtanak, s szolidrisnak rzem magam azokkal
a nkkel, akik a ni mivoltukon tl vagy a csaldjukon kvl, szakmailag elrnek valamit. Annyira gy
rzek, hogy mg az egyik rivlisom szakmai sikernek is rltem, pedig az a n csnyn viselkedett
velem... s bszke voltam r, hogy a ni szolidaritst el tudom vlasztani a szemlyes rzseimtl.
Igen, nekem nagyon sokat jelent ez a szolidarits a tevkeny, beleval asszonyokkal, akik. kiviszik, a
vilgba a mi rtkrendszernket...

Jegyzetek
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13

v. Kast, Der schpferische Sprung, 19-20.

v. Huber/Rehling, Dein ist mein halbes Herz
v. Brauck mann, Die vergessene Wirk lichk eit
v. J ung, Psychologische Typen Kast, Die Dynamik dr Symbole, 13. k k .
v. Kast, Loslassen und sich selber finden, 76.
v. Huber/Rehling, Dein ist mein halbes Herz, 16. k k .
v. Belle, Gender Differences in the Social M oderators of Stress
v. Belle, Lives in Stress, 135.
v. Belle, Lives in Slress, 138-143.
v. Kast, Dynamik . 76. k k .
v. Kast, Paare, 1. Anima, 160. k k .
v. Kast, Loslassen, 73-77., k iss mdostva
v. Kast, Paare, 157-177.
Kast, Dynamik , 244.
14
v. Brauck mann, Die vergessene Wirk lichk eit. 5. k k .
15
v. Kast, Loslassen, 6870., rszben k iss mdostva
16
Ebben a k nyvben a sajt identits vagy eredeti identits k ifejezst szinonimak nt hasznlom. Identitsrl ak k or beszlnk , amik or nnk meglsrl van sz: n mint n - egy Teti megk lnbztetve -, testi mivoltommal, vitalitsommal,
elevensgemmel, nmegvalst nak tivitsommal, hatraimmal, k lnbzsemmel a gyermek k ori forml szemlyek tl s a hozzjuk fzd k omplexusok tl, trtnetemmel, nememmel, rdek ldsemmel nmagam irnt, autonmimmal s k tdseimmel
stb. Egyre sajtabb identitst k ifejleszteni azt jelenti: nmagamm vlni, sajt nemet megismerni. Ahogyan eredeti identitsrl beszlek , megk lnbztetve a msodlagos identitstl, gy lehet ere deti nrl is beszlni, megk lnbztetve a msodlagos ntl,
amely megk lnbztets az identitslmny alapja.
Az nnek ezt a formjt a szigor jungi terminolgia szerint nk omplexnmnak k ellene nevezni. Az nk omplexum, amelynek a szlk omplexnsok k al szembeslve, el k ell k lnlnie a trsadalmi szerepelrsok tl, a jungi rtelemben veti mly-nre pl, egy
tfogbb nre, amely tfogja mltbeli, jelenlegi s jvend szemlyisgnk et, sztk li fejldsnk et, s potencilisan tartalmazza mindenk ori letlehetsgeink et is.
Amik or eredeti nrl beszlek , az nk omplexumra gondolok , amely k apcsolatban ll ezzel az tfog mly-nnel, s a k lvilg (elrt n. szerepek stb.) s a bels vilg k ztti feszltsgben nmaga egyre tbb arct fedezi fel. Ezek bl ll ssze a sajt
szemlyisg. s ezek lhetk meg az identits rzsben.
Amik or egyni nrl beszlek , megk lnbztetem a k apcsolati ntl vagy k zs ntl, amely a szorosabb k apcsolatok ban alak ul k i (v. Kast, Paare s Kast, Das Paar, in: Pfliiger (Hrsg.), Das Paar - M ythos und Wirk lichk eit],
nnk ben n anima- s animuszk pek is jelen vannak , amelyek egyrszt a szlk omplexusok bl erednek , msrszt viszont ppen az egszen mst testestik meg. a titok zatos idegen nt s frfit, ak ik egyre k zelebb vezetnek szemlyisgnk idegen"
k zpontjhoz. A k apcsolati n egyik lmnye lehet az anima s animusz mint emberpr (v. Kast. Dynamik ).
17
v. Belle, Gender Differences, 261. k k .
18
v. Godenzi, Bieder, brutal
19
v Chodorow. Das rbe dr M iitter. 127. k k .
20
v. Grissau. Wir waren von Kindheit an Rebellen. 18^. k k .
21
v. Blos, Sohn und Vater
22
v. Benard/Schlaffer. Lalit endlich die M anner in Ruhe, 19-20.
23
v. Belle, Gender Differences, 262. s 264.
24
v. Veroff. Douvan und Kulk a, idzi Belle. Gender Differences
25
v. Belle. Gender Differences, 270.
26
v. M ischk e, Intim Frauengespriiche
27
v. Kast, Das Paar: M ythos und Wirk lichk eit. 3-1.
28
v. Belle. Lives in Stress
29
v. Bank /Kahn, Geschwisterbindung, 98.
30
v. Baumgart. Liebe, Treue und Eifersucht, 120. k k .
31
v. Kast. Dynamik dr Symbole. 51. k k .
32
v. Abraham, Psychoanalytische Studien, 257. k k .
Klein, Seelische Konllik te, 38. k k .
33
v. Kierk egaard, idzi Sclioeck , Dr Neid und die Gesellschait, 179.
34
v. Kasi. Freude, Inspirljon, HoHhung, 187.
35
v. Willi, Die Z weierbeziehung, 123- k k .
36
v. Kast, Das Paar: M ythos und Wirk lichk eit
37
v. Brauck mann, Die verge.ssene Wirk lichk eit, 141-145.
38
v. Freud. ber einige neurotische M echanismen
39
v. Erik son, k lentitat und Lebenszyk lus, 62. k k .
40
v. Brauck mann, Die verge.ssene Wirk lichk eit. 110.
41
v. Huber/Rehling, Dein ist inin halbes Herz, 144. k k .
42
v. Kast. Paare, 158. k k .
43
v. Riedel, Die weise Frau
44
v. Raymond, Frauenfreundschaft, 57; uo. 271. k k .
45
v. uo. 288. k k .
46
v. Kast, Trauern
47
v. M arcel, Philosophie dr Hoffnung
48
v. Belle, Gender Differences, 260. k k
49
v. Kast, Freude, Inspiration, Hoffnung

Table of Contents
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[13]
[14]
[15]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
[28]
[29]
[30]
[31]
[32]
[33]
[34]
[35]
[36]
[37]
[38]
[40]
[41]
[42]
[43]
[44]
[45]
[46]

[47]
[48]
[49]