Tema per Kurban Bajram 12.09.

2016 para hutbes

Kur dhe si filloi festimi i bajrameve?

Festimi i ktyre dy festave filloi n vitin e par hixhri. Transmetohet prej Enesit r.a. i cili
tha: Erdhi i drguari i All-llahut s.a.v.s. n Medine dhe banort e saj i kishin dy dit t
veuara pr loj, e ai iu tha: jan kto dy dit? Than: Luanim n kto dyja n
xhahilijet, e iu tha i drguari i All-llahut: All-llahu ua ka zvendsuar juve ato
festa me dy m t mira, me festn e kurbanit dhe at t fitrit. (Ebu Davudi)
Si duhet t festohet kurban bajrami?
N t kaluarn Islame bajramet festoheshin n mnyr madhshtore, n kto dy festa
besimtart i lenin anash brengat dhe telashet, t pasur e t vobekt, burra e gra, pleq e
fmij, t gjith merrnin pjes dhe e ndanin gzimin s bashku, ngase kshtu edhe i
kishte msuar i drguari i All-llahut Muhamedi a.s.s.
Pr kt fest prgatitjet e ushqimeve tek ne fillojn m hert, kjo sht nj tradit q
ndryshon prej vendit n vend, dhe mbase q kjo nuk bie ndesh me parimet islame edhe
nuk ndrhyhet n t, por ajo q porositemi prej Muhamedit a.s.s. pr natn paraprake t
bajrameve sht prgatitja shpirtrore. Transmetohet nga Ebu Derdaja r.a. se I drguari
i All-llahut ka thn: Kush zgjohet natn e bajramit pr All-llahun duke
llogaritur

(n

shprblim),

nuk

vdes

zemra

atij

ditn

kur

vdesin

zemrat. (Bejhekiu)
sht e preferuar q besimtari para se t shkoj pr faljen e namazit t bajramit t
pastrohet, t parfymoset dhe t vishet me teshat m t bukura q posedon.
Transmetohet se: I drguari i All-llahut i urdhronte besimtart q n dy
bajramet t veshin rrobat m t bukura q kan q t parfymosen me errat
m

kndshme

dhe

presin

kurban

kafshn

majme

gjejn. (Hakimi)
sht mir t vonuarit e ngrnies deri pas namazit t kurban bajramit e edhe m mir
pas prerjes s kurbanit pr ata q presin, Transmeton Ahmedi se: I drguari i Allllahut hante pr fitr bajram para se t gdhinte kurse pr kurban bajram
hante pasi q kthehej nga xhamia. Kurse Ibni Kudame thot se nuk dim t ket
mospajtim t dijetarve n at se preferohet vonimi i ngrnies pas namazit t kurban
bajramit.[i]
Duke shkuar pr n xhami besimtari duhet t kndoj tekbiret[ii] me z, kurse femrat n
heshtje, gjithashtu pas farzit t do namazi duhet marr tekbire deri n ditn e fundit t
kurban bajramit. Transmetohet nga Ibni Omeri se: Ai kur gdhinte ditn e fitr apo
kurban bajramit kndonte tekbiret me z derisa mbrrinte n vendin e faljes m pastaj
kndonte aty tekbire derisa arrinte imami.[iii]

Tema per Kurban Bajram 12.09.2016 para hutbes

Namazet e bajrameve preferohet q t falen n vend t hapt e t prbashkt pr t
gjith banort e nj vendbanimi me prjashtim nse kt e pengon ndonj faktor i
jashtm. Transmetohet nga Ebu Hurejre n nj hadith q dyshohet n autenticitetin e tij
se: Kishte rn shi nj dit bajrami dhe pr kt shkak i drguari i All-llahut
s.a.v.s. ua kishte fal namazin e bajramit n xhami.(Termidhiu, ibni Maxheh,
Ahmedi)
N namazin e bajramit duhet t marrin pjes edhe grat e fmijt. Transmeton Ummu
Atija duke thn: Jemi urdhruar q ti marrim pr bajram vajzat e rritura dhe
femrat q jan me cikle mujore e t prezantojn n mirsit dhe thirrjen e
myslimanve, e ato q jan me cikle mujore qndronin jasht vendit t
faljes. (Buhariu dhe Muslimi).
Preferohet t kthyerit prej vendit t faljes pr n shtpi npr rrug tjera nga ajo npr
t ciln kemi shkuar pr n vend falje. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. t ket
thn: I drguari i All-llahut kur shkonte pr n bajram, kthehej nga rrug t
tjera nga ajo q ka shkuar.(Muslimi)
Prej gjrave tjera q duhet br pas prfundimit t namazit sht urimi i bajramit dhe t
prshndeturit e besimtarve n mes vete. Transmetohet nga Xhubejr bin Nefir t ket
thn: Se shokt e Muhamedit a.s.s. kur takoheshin ditve t bajramit i
thoshin njri tjetrit: All-llahu kabull na bft(pranoft) neve dhe juve.[iv]
Vet emrtimi fest nnkupton se ajo karakterizohet me gzime dhe ahengje, e ne e
dim q Islami sht m se i kujdesshm ndaj ahengjeve t thurura dhe shtjeve
tjera t cilat e nxisin njeriun pr n lajthitje dhe devijim, pr kt arsye edhe i ka
prkufizuar apo edhe ndalu shumicn prej tyre, duke pasur pr qllim mnjanimin e do
rreziku q iu kanoset moralit t besimtarve.
Nga ky aspekt edhe vallzimi i przier n mes meshkujve dhe femrave sht rreptsisht
i

ndaluar,

kurse

Aishja

r.a.

thot

se: Ditn

bajramit

disa

Abisinas

vallzonin (valle burrash me arm n duar t pastr nga vallzimet e sotme

degjeneruese) n xhami e mua m thirri i drguari i All-llahut s.a.v.s. dhe e
vendosa kokn mbi supet e tij prej ans s prapme t tij duke pasur pr qllim
shikimin

vallzimit

tyre,

vazhduam

shikuari

derisa

un

largova (Muslimi) Duhet qen t kujdesshm nga keqkuptimi i transmetimit n fjal

ngase Aishja r.a. nna e besimtarve nuk merrte pjes n vallzim (All-llahu na ruajt
nga keqinterpretimi i till) por vetm shikonte e fshehur prapa shpins s bashkshortit
t saj Muhamedit s.a.v.s. Kurse n transmetimin tjetr Aishja r.a. thot: Hyri tek ne
Ebu bekri (babai i Aishes r.a.) ditn e bajramit e aty ishin dy fqinje q
kndonin pr ditn e Buathit[v], dit n t ciln kishin rn kreshnikt e Evsit

Tema per Kurban Bajram 12.09.2016 para hutbes

dhe Hazrexhit e iu tha Ebu Bekri: O rob t All-llahut a psalmi himni i
shejtanit (e tha kt tri her), e i tha i drguari i All-llahut: O Ebu Bekr
vrtet do popull ka fest dhe vrtet sot sht festa jon. Nga kto dhe
shum transmetime tjera t ngjashme mund t vijm n prfundim se argtimi me loj
e me kng, dhe gjra t tjera q jan n prputhje me parimet morale t islamit sht
e preferuar apo synet n ditt e dy bajrameve ngase i drguari i All-llahut nuk e ka
ndaluar por e ka aprovuar nj gj t till.