Professional Documents
Culture Documents
Orientalizm Notatki 2
Orientalizm Notatki 2
27.02.2014
Dr Jakubczak problematyka Azji Poudniowej, dr Zemanek kontekst
cywilizacji chiskiej, dr Guzik orientalizm Japonia
Oddzielne kolokwia suma ocen zaliczenie caego kursu . U dr
Jakubczaka
4-5 pyta jeden charakter wyboru reszta otwarty.
Nieobecnoci dwie. Aktywno: dwa plusy podniesienie oceny.
1) Czym bdziemy si zajmowa?
A-Wizerunki jakie kultura atlantycka (europejska) na temat Orientu
umownie nazywany Dalekim Wschodem: Indie-Japonia. Tym, jak
tworzyy
si
wizerunki
owego
Orientu.
Jak
mymy
sobie
idei
zawartych
ksice,
zmaga
si
problemem
Jak
potrzeby
legitymizowa
nasze
dziaania.
Demokracja
wyrasta
Grecji
prosty
wiadomoci
wizerunek
Orientu
Arystoteles
wyrzuca
Macedoskiemu,
sobie
buduje
zda
pastwie
sobie
jeeli
nie
spraw,
zmieni
nie
utrzyma
swojego
sposobu
kwestia
politeizmu,
rne
mylenia
filozofii
zetknicie
gymnosofistami,
to
ju
inna
kwestia.
Wielopoziomowe
tumaczenia.
Zapocztkowao
ono
wizj
Indii
jako
co
nadzwyczajnego.
mamy
NO JU NIE, ot pojawia si
mdrzec,
wybitno
otoczona
legend,
mitem
tym
WIATA
1) Hegel: wyszo europejskiego dorobku nad indyjskim, czy takie
przekonanie nadal istnieje?
Powizanie idei filozofii z dziejow tosamoci i wizj Europy.
Misja bada orientalistycznych:
Okreliy
kres
pewnego
typu
bada
zwrconych
Orientu,
orientalistyki
nie
na
ktr
radz
wpywa
sobie
paradygmat
filologiczny.
przekierowaniem
na
Nasze
metodologi
absolut,
ktry
ma
szczeglny
charakter
nie
jest
Wracajc
do
Indii,
wracamy
do
siebie.
Motywacja
romantykw
rozumienia zimna logika technika, podporzdkowanie czowieka krytyka wasnej kultury, PYTANIE gdzie znajdziemy krynic utracon.
ANEGDOTKA:
Wykady
Hegla
przycigny
tumy,
wykady
indyjskiej.
-wykazanie wyszoci a z drugiej strony niszoci kultury europejskiej
3)
Jak
stanowisko
poznawcze,
wybory
metodologiczne
na
zajmujemy?
sposb
konstruowania
przedmiotu,
ktrym
si
aktywnoci
misyjnej.
Zadanie
chrzecijastwa.
Typ
aryjskoci,
zainteresowania,
co
wewntrz
czemu
si
indyjskie
nie
Inny
powica
nie
uwagi,
wzbudza
nie
ma
antycypacj
uprawomocniajc
swoj
filozofii
myl
indyjskiej.
legitymacja
Wykorzystuje
refleksji.
Tory
Indie
myli,
stowarzyszenia,
organizacje
wyrastaj
tej
samej
perspektywy?
Dwie rne odpowiedzi
Neohinduizm
na drugiego
czowieka.
Podporzdkowanie si obyczajowi i zainteresowanie wasnym losem
nawet ahinsa schodzi na drugi plan. W gruncie rzeczy Hindusi mao
wraliwi na cierpienie. NO PRZECIE KARMA, TO WSZYSCY I TAK CIERPI.
To stpia wraliwo na cierpienie. Nowy Testament rdem etyki, ktra
ma nas uwraliwia Ram Mohan Roy uwaa, e to co cennego.
Zwolennik zakazu sati. Rzecznik otwartej edukacji. Przyswoimy wszystko
co si da. Prba czerpania wszystkiego co cenne w europejskiej kulturze ,
postulat wewntrznej reformy pod wpywem brytyjskim. czenie kultur.
ARJASAMACZ Dayananda Saraswati, inne dziaania, postulaty:
- zjawisko zwizane z tradycjonalizmem, konserwatyzmem, powrt do
tradycji w szczeglny sposb widziany wracamy do Wed bo przez wieki
zostay zapomniane, nie jaki PROSTACKI sposb. Zapomnielimy o wielu
rzeczach trzeba zredefiniowa kastowo - to tradycja etyczna, a nie
spoeczna Sprawilimy, e jestemy spoeczestwem podzielonym, prba
powrotu do tradycji poprzez zredefiniowanie tej tradycji. To nie jest
prymitywny konserwatyzm tak jak jest jest dobrze, wrcimy do Wed i
znajdziemy wszystko. W szerszym znaczeniu zaliczamy do Neohinduizmu.
Wsze rozumienie neohinduizmu dyskurs romantykw wpada na
podatny grunt
postawy
europejskie,
trzy
formy
odpowiedzi
Indiach
DENIKEN
KING
Tekst Kinga zbiera w sposb syntetyczny wikszo kwestii omawianych w
kontekcie indyjskim : podsumowanie prac nt. orientalizmu w kontekcie
indyjskiej
kultury.
Na
czym
polega
problematyczno,
perspektywa
fanatyzm
dziki,
barbarzyski,
nieokieznany
polskie
Pominicie
kontekstu
niemieckiego.
Jakie
idee
stoj
za
Wschodu
obszar
dziaania
Zachodu,
czynnik
absolutnie
bierny.
Nie
myli
jednego
drugim.
Akt
przejmowania
wzorcw
tekstem
normatywnym.
Jak
Ci
badacze
protestanckim
perspektywie
Kinga
dokadna
semityfikacja
Czy
nawias
na
like?
Pewna
staranno
si
zastanowi.
Popularne
wyobraenia
kulturze
jest
do
popularne
powszechnym
mniemaniu.
Powielanie,
ci
czcionka,
NAJGORZEJ,
bonsai,
wachlarz,
pdzle
pojemniku
czsto
uywane
sposb
negatywny
mylenie
stereotypowe.
Opisowo to pojcie wprowadzone przez Lippmana (1922) Obrazy w
naszych gowach ten stereotyp dawniej to odlana linia czcionek w
metalu twarda rzecz, wyobraenia, obrazy w naszych gowach.
Wskakuj obrazy. Do blu schemat da rad wywoa skojarzenia.
Skracanie mylenia. Zoono wiata w skojarzeniach, nie zawsze
musi by to wada. Jestemy skazani na to, ale trzeba uwiadamia
sobie i zdawa spraw , e moemy operowa wanie na takim
sabym poziomie.
Ujcie terminu
-Psychospoeczne struktura mylowa, sposb mylenia, trudno
zmienny
-Kulturalistyczne:
Subiektywny, psychiczny byt obrazw naszych gowach ma swoje
oparcie w obiektywnym bycie kultury. My moemy je zobaczy, s
namacalne. Przekazywane w procesie socjalizacji z pokolenia na
pokolenie, niemal rzecz odziedziczona, trudno si ich wyzby,
stabilizuj utarte sposoby widzenia wiata.
Z.Mitosek Literatura i Stereotypy
Z. Bokszaski Stereotypy i kultura 1997 s. 31
Stereotypy s zakorzenione w jzyku. Chiszczyzna.