NOVAK OKOVI U KANDAMA DEMONA

Pie: Dr Miroljub Petrovi, Institut za prirodnu medicinu, www.ipm.netau.net

Jedna od najveih ikona savremenog sveta je srpski teniser Novak okovi. Hiljade i hiljade ljudi,
naroito mladih, eleli bi da budu kao on. Ali, da li je Novak okovi dobar uzor mladim ljudima? Da li je
njegov nain ivota primer zdravog ivota? Konano, da li je Novak okovi srean ovek?
Setimo se ispovesti jednog od najboljih tenisera svih vremena Borisa Bekera, koji je bio na ivici
samoubista, i koji je izjavio: Pobedio sam na Vimbldonu dva puta, jednom kao najmlai igra. Bio sam
bogat, imao sam sva materijalna bogatstva... To je ona poznata pria filmskih i muzikih zvezda koji su
izvrili samoubistvo. Oni su takoe imali sve, a opet su bili tako nesreni... Nisam imao unutranji mir. Bio
sam lutka kojom se manipulisalo.1
Jedna druga poznata linost je izjavila: Kada doete na vrh, tamo neete nai nita.2
Poznata izreka vezana za takmiarske sportove glasi: Sportovi izgrauju karakter. Meutim,
istraivanja pokazuju suprotno. Jedno istraivanje3 na 1.600 mukih starijih srednjokolaca je analizirano
u vezi sa efektima uestvovanja u raznim takmiarskim sportovima. Posledice su bile:
- poveana agresivnost
- poveana razdraljivost
- smanjena iskrenost
- smanjena samokontrola
- smanjena nezavisnost
- blag porast samouverenosti
Nekoliko drugih istraivanja je izrazilo zabrinutost u vezi sa pogoranjem karaktera ak i kod mlae
starosne grupe.4 Istraivai su utvrdili da to su due deca bila ukljuena u takmiarski sport, to su
razvijala negativnije karakterne crte. Te karakterne crte su:
- smatrali su da je varanje vano
- smatrali su da je nasilno ponaanje opravdano i oekivano
- eleli da kopiraju nedozvoljene taktike koje koriste profesionalci na televiziji
Jedno drugo istraivanje5 kod dece koja su upranjavala takmiarski sport dovelo je do sledeih
zapaanja:
- svae su se redovno deavale; ak je izbijala i tua
- nekoliko puta je dolo do plakanja, uglavnom u kontekstu oseaja neuspeha ili nanete nepravde
- rivalstvo sa drugom decom se povealo
- portvovanost se znaajno smanjila
ta je sa starijim sportistima koji se takmie? Da li sportovi izgrauju njihov karakter? Istraivai su
nedavno razmatrali preko sto sluajeva silovanja, pokuaja silovanja i seksualnog zlostavljanja na NCAA
koledima u Americi.6 Na deset ispitanih kola, 19% napada su izvrili muki sportisti iako su sainjavali
samo 3,3% ukupnog broja studenata. To je ukazivalo da su sportisti bili izloeni preko pet puta veem
riziku od upranjavanja nasilnog ponaanja. Tod Kroset (Todd Crosset) koji je izvrio istraivanje je rekao:
Kada ste istrenirani da budete nasilni, to se moe preliti i na va privatni ivot.7
Poznato je da se sportista definie kao neko ko moe da pretrpi gubitak ili poraz bez aljenja ili
pobedu bez umiljenosti, i koji se odnosi prema protivniku sa potenjem, dareljivou i potovanjem.
Mnogi ljudi pogreno pretpostavljaju da to vie napredujete u takmiarskim sportovima to va karakter
postaje bolji. Kristofer Stivenson je utvrdio upravo suprotno kada je pregledao est razliitih istraivanja
izvrenih na sportistima sa amerikih koleda.8 Istraivanje Dona Silve (John Silva) je izrazilo sline
zabrinutosti.9 Njihovi saeti rezultati su:
- sportisti obino imaju manje sportskog duha od nesportista
1

- veliki sportisti imaju manje sportskog duha od manjih sportista

- glavni igrai imaju manje sportskog duha od zamena
- to je due neki sportista ukljuen u sport, i to je vii nivo na kome se takmii, to je vea verovatnoa
da e verovati da je krenje pravila i nanoenje povreda opravdano
ta je sa sportovima posle nivoa koleda? Ako takmiarski sportovi zaista izgrauju karakter, oekivali
bismo da su sportisti na ovom nivou retko, ako su uopte ikada, ukljueni u nasilne aktivnosti. U svom
znaajnom istraivanju o takmiarskim sportovima, Rik Vorner (Rick Warner) je zapazio upravo suprotno:
Retko da proe sedmica bez izvetaja o profesionalnom ili igrau sa koleda u Americi koji tue enu,
uputa se u tuu u baru ili restoranu, ili zapoinje neki drugi tip fizikog nasilja. Vorner je nastavio
utvrujui neke od istaknutih profesionalnih sportista koji su nedavno optueni za fiziko nasilje nad
enama.10 Neki su osueni. Lista nekih od ovih sportista je prikazana u nastavku:
Sport
Boks
Koarka
Bejzbol
Bejzbol
Hokej
Golf
Ragbi
Ragbi
Ragbi
Ragbi
Ragbi
Ragbi
Ragbi
Ragbi
Ragbi
Ragbi

Ime
Majk Tajson
Skoti Pipen
Deril Stroberi
Vil Kodero
Mark Ficpatrik
Don Dejli
Den Vilkinson
Voren Mun
Doni er
Teko Braun
3 SMU igraa
Rahsetnu Denkins
Volter Smit
3 igraa Ajdaha
Nilo Silvan
O. D. Simpson

Krivino delo
Silovanje
Maltretirao verenicu gurajui je na kola
Nekoliko kunih prebijanja
Prebijanje svoje ene
utiranje svoje trudne ene
Prebijanje svoje ene
Udaranje svoje trudne devojke u stomak
amaranje i davljenje svoje ene
Napad na svoju enu
amaranje devojke, bacio je na zemlju
Teak seksualni napad na devojicu od 16 god.
Silovanje
Napad na svoju devojku
Silovanje
Napadanje i silovanje devojice od 17 god.
Ubistvo svoje ene i njenog pratioca

Slini primeri postoje i na naim prostorima.

Svetska javnost je u velikoj meri nesvesna to se tie dva zakljuka koji su jasni na osnovu naune
literature o takmiarskom sportu:
1. Ideja da takmiarski sport izgrauje karakter predstavlja mit.
2. Istina je da takmiarski sportovi u stvari imaju tenju da prouzrokuju pad karaktera.
Poznato je da skoro svi profesionalni sportisti koriste neku vrstu dozvoljenog narkotika ili
stimulativnog sredstva, a mnogi koriste i ona zabranjena. Sva ta sredstva su veoma tetna po zdravlje,
iako e sportske federacije i farmaceutske kompanije rei suprotno. Intenzivni treninzi i isrpljivanje do
krajnjih granica na treninzima, kao i zgusnut raspored takmienja i naporna putovanja, jesu dodatni uzroci
naruavanja zdravlja.
Ali, postoji jo neto, pokazae se presudno, to ini da neki profesionalni sportisti budu uspeniji od
drugih. Klasian primer je Novak okovi koji je ove godine (2011) doslovno eksplodirao sa dobrim
rezultatima. Tajnu njegovog uspeha moemo prepoznati u sferi njegove duhovnosti.
U jednoj od najgledanijih emisija, pred milionskim auditorijumom, Novak okovi demonstrira tehniku
duhovnih vebi koje upranjava. Dok sedi na podu, zajedno sa voditeljem, on objanjava o kakvoj se
duhovnoj tehnici radi:
Radimo kundalini jogu, prisutno je dosta treme, moramo da se rasteretimo, da izbacimo stres, da se
uravnoteimo, da spojimo duh i telo, da stvorimo balans, da naemo spokoj u sebi...11
Novak jo kae da je pomenutu tehniku nauio na jednom ostrvu gde je bio na odmoru.
O emu se radi? ta je kundalini joga?
2

Sektu kundalini joge je osnovao jogi Badan (Bhajan). U ovoj organizaciji postoji 265.000 lanova sa
108 centara u SAD, Kanadi i drugim zemljama.12 Ova sekta se zasniva na sikizmu, meavini hinduizma i
islama, i ui monoteizam i reinkarnaciju. Unutar ovog kulta, prosvetljenje se postie kroz probuenje
kundalini ili zmijske moi navodno smetene u dnu kime. Kroz razliite tehnike joge ova mistika
snaga se spiralno uvija uz kimeni stub, da bi se konano sjedinila sa umom i proizvela stanje
izmenjene svesti ili prosvetljenja.13
Zato je kundalini povezan sa zmijom? Tokom istorije, okultisti su verovali da su zmije uvari izvora
ivota i besmrtnosti, kao i onih viih bogatstava duha koja su simbolizovana skrivenim blagom. Prema
njima: Zmija je ivotna snaga koja odreuje roenje i ponovno roenje i otud se povezuje sa Tokom
ivota.14
Zmija je bila vaan simbol za gnostike. Ipolit je tvrdio da se za zmiju govorilo da ivi u svim predmetima
i biima. Ovo nas dovodi do kundalini koncepta joge ili zmije kao prikaza unutranje snage. Kundalini se
simbolino predstavlja kao zmija koja se uvija sama oko sebe u obliku prstena (kundala), u onom
osetljivom delu organizma koji odgovara donjem kraju kimenog stuba.
Takvo je, navodno, stanje kod obinog oveka. Meutim, kao rezultat
vebi usmerenih ka njegovoj spiritualizaciji na primer hata jogom zmija se
navodno rasplie i ispravlja kroz tokove (akre), koji odgovaraju razliitim
spletovima u telu, sve dok ne stigne do eone oblasti to odgovara treem
ivinom oku. Tada, prema hinduistikom verovanju, ovek ponovo
uspostavlja svoj oseaj za venost.
Upravo je spomenuta re akra. U hinduistikom ili joga svetu
stvarnosti, oni veruju, kao i veliki broj okultnih i nju ejd meditatora, da telo
sadri sedam osnovnih centara energije, poznatih kao akre. Kada se ovi
centri ispravno podese praktikovanjem joge i meditacije, tada e navodno
doi do spajanja kimene akre (kundalini zmije) sa ivom, koji je smeten
u frontalnoj akri (parapsiholoko tree oko) i za ovu duhovnu uniju se
veruje da pojaava ekstrasenzorne i parapsiholoke snage.15
U knjizi Bogovi Indije saznajemo: iva nosi zmiju oko vrata. Zmije uvek okruuju njegov lik, a jedna
zmija je umotana i oko njegovog polnog organa (linga)... Meutim, glavno znaenje koje je vezano za
zmiju je da ona predstavlja osnovnu skrivenu energiju, nalik seksualnoj moi, koja je umotana oko dna
kime i koja predstavlja podrku jogiju u njegovim nastojanjima da osvoji vie svetove tokom svog
unutranjeg putovanja. Energija, koja je izvor svih duhovnih osvajanja, naziva se kundalini (umotana,
obavijena mo), odnosno mo zmije.16
Okultisti priznaju da je aktivacija kundalinija opasan korak, ali kada se jednom aktivira, kroz
uenika navodno protie vitalna ivotna snaga. Kada se to desi, osoba postaje nabujala reka ljubavi,
koja utie na ljude koji stupaju u kontakt sa njim.17
Okultisti jo kau: Vekovima su indijski Jogiji uvali tajne kundalini joge. Za ljude iz davnina poznato
kao 'esto ulo', ova izvanredna ivotna snaga koja omoguava otvaranje 'treeg oka' je smetena u
dnu kime, i moe da donese neiscrpnu rezervu energije i znanja.18
Okultista Elis Bejli kae: Tree oko se razvija praktikovanjem vetine vizuelizacije.19 Bejlijeva jo
kae: Nijedan ovek nije maioniar ili beli mag dok ne otvori tree oko ili bar dok se ne nalazi u procesu
njegovog otvaranja, jer se upravo putem tog oka daje energija, usmerenje i kontrola obliku miljenja,
dok je kod niih graditelja takav sluaj da bivaju odvueni u bilo kakvu aktivnost...20
Postoji i Kundalini institut za istraivanja koji objavljuje urnal za nauku i svest za ivot u doba
vodolije (Journal of Science and Consciousness for Living in the Aquarian Age).21
Iz gornjeg opisa kundalini joge zapaamo nekoliko interesantnih i vanih elemenata. To su:
- mistina snaga
- stanje izmenjene svesti
- unutranja snaga
- skrivena energija
3

- aktivacija kundalinija je opasan korak

- tajne kundalini joge
- izvanredna ivotna snaga
- neiscrpna rezerva energije
- vetina vizuelizacije
- kontrola oblika miljenja
- probuenje kundalini ili zmijske moi
Iskustva brojnih okultista koji upranjavaju kundalini jogu, kao i druge vetine hinduizma, pokazuju da
oni ovom vetinom dolaze u stanje transa, da imaju neverovatna iskustva vizuelizacije tokom kojih putuju
po drugim svetovima, imaju kontakte i razgovore sa bogovima, kao i da dobijaju neverovatnu snagu i
energiju u odreenim trenutcima.
Istraivanja pokazuju da su ta iskustva u potpunosti ista onima koje doivljavaju osobe koje
konzumiraju halucinogene droge, kao to je LSD. Jedan bivi okultista, koji je upranjavao brojne tehnike
hinduizma, ukljuujui meditaciju, kundalini jogu i dr, kae:
Dok sam bio u dubokoj meditaciji, bogovi su esto postali vidljivi i razgovarali su sa mnom.
Povremeno sam pomou astralnih projekcija bio odnesen na druge planete i u svetove drugih dimenzija.
Tek sam mnogo godina kasnije saznao da se takva iskustva u laboratorijama, pod budnim okom
psihologa, mogu oponaati pomou LSD-a ili hipnoze.22
Poznato je da su vrhunski rezultati Novaka okovia u 2011. godini direktno povezani sa primenom
instrukcija doktora etojevia, strunjaka za hinduistike vetine duhovnosti i metode ishrane koje su
zasnovane na hinduizmu.
Postavlja se pitanje: Da li se Novak okovi spojio na izvor energije o kojem govore brojni okultisti
koji upranjavaju kundalini jogu, transedentalnu meditaciju i druge hinduistike vetine?
Bivi okultista i lan tajnog drutva za oboavanje bogova, Roe Morno, u svojoj knjizi Moj beg od
demona, govori o delovanju demona na sportskim takmienjima i o uspehu onih koji im postanu posluni.
On iznosi svoja iskustva o susretima sa demonima, koji se predstavljaju kao bogovi,23 i o njihovim velikim
mogunostima da pomognu onima koji su im lojalni.
Istorija belei da su brojni paganski narodi pominjali susrete sa bogovima tokom svojih bizarnih
rituala i obreda. Do susreta sa bogovima dolazili su samo retki pojedinci koji su posebnim tehnikama i
vetinama uspeli da prizovu bogove, i od njih dobijali naroite mogunosti i potencijale koji su ih inili
izuzetnim i veoma potovanim u narodu. Bogovi su od svojih sledbenika traili da uestvuju u
najodvratnijim ritualima, i da takav obrazac ponaanja prenesu na ostatak naroda.
Poznato je da su dananja sportska takmienja nastavak paganskih gladijatorskih borbi u kojima su
gubitnici bili osueni na smrt. Grimase pobednika u dananjim sportskim takmienja identine su
grimasama gladijatora koji su zadavali smrtni udarac svojim suparnicima. To nisu lica ispunjena radou
kao u sluaju susreta sa svojim detetom, bratom, sestrom ili nekim voljenim, ve demonski izraz lica koji
odraava duhovnu bolest oveka.
Pomenute fenomene nije mogue razumeti bez poznavanja osnovnih pojmova iz teologije. U Svetom
Pismu nalazimo informacije o postojanju duhovnog sveta - bia koja ne vidimo, ali koja mogu da budu
vidljiva pod odreenim okolnostima. Na vid, koji je limitiran na vidljivi deo spektra od 0,4 - 0,7
mikrometara, ne omoguava nam da vidimo anele, a pogotovo ne anele koji se nazivaju demonima i
koji se kao i mnogi loi ljudi prikazuju kao bogovi i prijatelji oveka.
Mnogi ljudi su tokom istorije uspostavljali kontakt sa demonima, i bili njihova orua u unitenju oveka
na najsuptilnije naine. Veina demonizovnih ljudi nije bila svesna prave pozadine iskustava koje su
doivljavali, ali su bili sreni zbog svog neverovatnog uspeha, koji je tako bio nazivan od strane
izmanipulisane mase. Krajnji ishod je bila teka depresija i duhovna bolest takvih velikana, dok su mnogi
od njih izvrili samoubistvo. Zbog toga ne treba da udi da je u Svetom Pismu sugerisana najtea
sankcija za one koji se bave okultizmom - prizivanjem bogova (demona).
esto je komunikacija sa demonima, kao pravi uzrok velikog uspeha u ovom svetu, pokrivena
priama o promeni dijete i slino. Hinduistiki okultistiki koncept predstavlja generator za brojne
4

besmislene dijete kao to su: ishrana po krvnim grupama, konzumiranje plodova samo sa domaeg
podneblja, makrobiotika ishrana sa neobinim kombinacijama namirnica, i mnoge druge, od kojih je
danas najpopularnija bezglutenska dijeta.
Oni koji su malo informisani znaju da je gluten jedan od najboljih i najzdravijih proteina za oveka koji
je prisutan u nekim itaricama, naroito u penici, rai i jemu. Postoje retki pojedinci koji su zbog
odreenih poremeaja u organizmu alergini na gluten, pa moraju da upranjavaju ishranu bez pomenutih
itarica. Ali, to je vie nego nedovoljan razlog za promociju naina ishrane koji ljude uskrauje za ovaj
odlian protein.
Naravno da je reim ishrane bez glutena samo minka za mnogo vaniju ishranu (duhovnu) uz
pomo koje konzumenti dobijaju probuenje kundalini ili zmijske moi. (Verujemo da je svima poznato
da je u Svetom Pismu zmija, odnosno adaja, simbol Sotone - vodeeg pobunjenog anela koji
manipulie ljudima i koji im daje naroite potencijale i moi ako izaberu put destrukcije.)
Mnogim iskrenim prijateljima Novaka okovia sigurno je laknulo kada su uli da je prekinuo saradnju
sa ekspertom za hinduistike vetine doktorom etojeviem. Ali, onda je kao hladan tu usledila
informacija da je jedan mnogo vei okultista postao najblii saradnik Novaka okovia. Bivi panker, koji
je vreme najvie provodio po garaama na probama muziara, i stalni posetilac novosadskih klubova
Mi i Rupa, a kasnije verni sledbenik poznatog okultiste eljka Malnara, postala je osoba za uspeh.
Tatjana Vojtehovski, do skoro prva dama TV Pink, okirala je javnost svojim kvizom Trenutak istine koji
slobodno moemo nazvati najodvratnijim programom u istoriji srpske TV produkcije. Sa istetoviranim
krilatim udovitem na leima, ova uspena osoba sugerie ta je (ko je) izvor njenog uspeha.
Savetnici Novaka okovia su odlino znali ko je najpogodnija osoba za PR-a i poslove marketinga
za ostvarivanje jo veeg uspeha u ovom svetu. Da li time Novak okovi pravi jo rvi part sa
avolom (Sotonom), odnosno demonima (bogovima)? Preputamo itaocu da proceni.

Reference
1. Our Daily Bread, July 9, 1994.
2. Jack Higgens, autor romana The Eagle Has Landed, u: Our Daily Bread, July 9, 1994.
3. Rees CR, Howell FM, Miracle AW Jr. Do High school sports build character? A quasi-experiment on a national
sample. Social Science Journal 1990;27(3):303-315.
4. Miracle AW Jr, Rees CR. Evidence of the Myth. In: Lessons of the Locker Room: The myth of school sports. 1994.
Amherst, NY: Prometheus Books. P. 88.
5. Kleiber DA, Roberts GC. The Effects of Sport Experience in the Development of Social Character: An exploratory
investigation. Journal of Sport Psychology 1981;3:114-122.
6. Todd Crosset. University of Massachusetts (and coauthors at Northeastern University .) quoted in Warner R.
Analysis: Footballs violence can spill into private lives, 1994.
7. Detroit News Oct 24, 1995 p. 11A, 13A.
8. Stevenson, CL. College Athletics and Character: The Decline and Fall of Socialization Research. In: Chu D,
Segrave JO, Becker BJ. Sport and Higher Education. Champaign, IL. Human Kinetics, 1986 p. 254-255.
9. Silva JM. The perceived legitimacy of rule violating behavior in sports. The Journal of Sport Psychology
1983;5:438-466.
10. Detroit News, October. 24, 1995.
11. Novak okovi na TV Pink:
http://www.youtube.com/watch?v=n5w8zn5F3Eg
12. Encyclopedia of Associations (Vol. 1, Part 2) (1998, 33rd Edition), p.2021.
13. Pat Means, The Mystical Maze: A Guidebook Through the Mindfields of Eastern Mysticism (Campus Crusade for
Christ, Inc., 1976), p.212.
14. J. E. Cirlot, A Dictionary of Symbols (New York, New York: Philosophical Library, Inc., 1972), p.60.
15. Sandra L. Koch, Combating the New Age Movement: A Christian Warfare Manual (Boca Raton, Florida:
Foundation Tabernacle Ministries, Inc., n.d.); See also: Robert S. Liichow, The Two Roots of Today's Revival
(Kearney, Nebraska: Morris Publishing, 1997), p.209-212.
16. Alain Danielou, The Gods of India (New York, New York: Inner Traditions International Ltd., 1985), p.217, 219.
17. Catalog from DASO, p.3.
18. Catalog from Bantam/Doubleday/Dell (Spring/Summer 1988), p.17; See also: Johanna Michaelsen, Like Lambs
to the Slaughter (Eugene, Oregon: Harvest House Publishers, 1989), p.101; Sri Chinmoy, Spiritual Power, Occult
Power and Will Power (Jamaica, New York: Agni Press, 1976), p.59.
19. Jane Gumprecht quoting Alice Bailey, New Age Health Care: Holy or Holistic (Orange, California: Promise
Publishing, 1988), p.190.
20. Alice A. Bailey, The Soul: Quality of Life (New York: Lucis Publishing Company, 1974), p.201; See also: Alice A.
Bailey, A Treatise on White Magic or the Way of the Disciple (New York: Lucis Publishing Company,
1951), p.213.
21. Peggy S. Cuddy, Transformation Toward New Age Synthesis, Distant Drums (March 1986, Vol. 8, No. 1), p. 4.
22. Rabindranath R. Maharaj, Smrt jednog gurua, Euroliber, Zagreb, 2000, str. 81.
23. Roe Morno, Moj beg od demona. Metafizika, Beograd, 2004.