Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 25

Euskara eta Literatura

DBHko 2. mailarako Euskara eta Literaturarako Eragin liburua


Zubia Editoriala, S. L.ren eta Santillana Educacin, S. L.ren
Hezkuntza Argitalpenetarako Sailean Joseba Santxo Uriarteren
eta Teresa Grence Ruizen zuzendaritzapean sortu, taxutu
eta gauzaturiko talde-lana da.
Liburu honen prestatze- eta argitaratze-lanean
honako talde honek esku hartu du:
Joseba Santxo
Josu Goikoetxea
Jon Ander Rojo
Aritz Gorrotxategi
Lander Azaola
Bixente Merino
Jexux Artetxe
Ismael Roman
Lorea Arrieta
Iraitz Urkulo
Jon Martin
Nerea Atxega
Lur Gallastegi
Idoia Aranberri
EDIZIOA
Ainhoa Basterretxea
Josu Goikoetxea
Jon Ander Rojo
PROIEKTUAREN ZUZENDARITZA
Joseba Santxo

Liburu honetako ariketak ezin dira inola ere liburuan bertan egin.
Ariketetan proposatzen ditugun taulak, eskema eta gainerako
baliabideak ikasleak koadernoan egin beharrekoen ereduak baino ez dira.

DBH

Eragin

Aurkibidea

KOMUNIKAZIOA
UNITATEA

Ataria

Barre egitea, ariketa ezin


hobea
6

Hil eta gero, salda bero!


Hildakoen omenez


Halloween, ohitura
zaharra Euskal Herrian

Bizitza alternatiboak

Mendian ala kalean?


Panorama berdea

6


Amets egiteko: Cirque


du Soleil

Artearen esanahia
8 artelan harrigarri

7


126
Nortasuna bereizgarri
Sortzaileen
ezaugarriak

8


146

9


Domotika: zuk soilik klika!


2050. urteko etxea

Sareko izarrak

168

186

11 

Behin betiko esanak


Aipu gogoangarriak

12 

Magia duten eraikuntzak

Zeru-lurren uztarri
Mendi mitikoak
226

ERANSKINA

Aditza: Ahalera

208

206

Gramatika-ariketategia eta aditz-taulak

228

Etorkizuneko gizakia deskribatzea


Ilargia eta Marte, giza koloniak
Gutuna

Moduzko perpausak

132
Denborazko
perpausak

Aditza: Subjuntiboa

Baldintza jokatuak eta


jokatugabeak

154

172

Norbere logela diseinatzea


Sekula ahaztuko ez dudan
esperientzia
Arauak
174

192

Bide-hezkuntza hobetzea
Poloniatik Euskal Herrira
sidekarrean
Autoko eranskailua

212
Kontzesio-perpausak

230

Margolan baten ezaugarriak


azaltzea
Musikaren balioa
Izenburua
134

152

Kausazko perpausak

210

114

Jokabide-protokoloa sortzea
Internetetik askatzen
Esku-orria

Perpaus osagarriak

190

188

94

112

170
Aditza: agintera

Jende bitxi hori

Tribu urbanoak deskribatzea


Larruazalaren artisau
Esaera

Perpausa: erlatiboa

150
Baldintza
hipotetikoaren erabilera

74

92

130
Aditza: Nor-Nori-Nork
aditz laguntzaileak

Vilariotarren dama
azkarra

Irteera eta helmuga


Zergatik lehiatu?

Aditza: Nor-Nori aditz


laguntzaileak

148

166

10 

Perpaus motak

110

128
Aktoreen gutiziak

72

90

108

106

54
Adopzio-kanpaina sortzea
Arrano arrantzalearen bidaia
Ikurra

70

Aditza: Nor-Nork aditz


laguntzaileak

34

52
Aditz trinkoen
erabilera

88

86

Bideo-joko bat azaltzea


Erabaki etikoak jokoan
Berme barruko erreklamazioa

Ohitura baten berri ematea


Halloween bitxiak munduan
Gomutagarria

50

Aditza: aspektua
lehenaldian

14

32
Adizlagunak:
postposizioak

68
Gizon irudiduna

Mundua inauteri
Asaskatu beharra

30

Aditz jokatugabeak:
aditz-izena

Txiste bat kontatzea


Jon Plazaola aktorea
Gonbidapena

12
Deklinabidea: Kasuak
eta erabilera

48

66

Izena eta izenordainak

10

Deklinabidea:
mugagabea

Marko Polo nafarra

Beti bila ala berton


goxo?
Giza taldeen joana

Perpausaren osagaien
funtzioa

28

46

EGITEN JAKIN
Komunikazio-jarduerak

Izen-sintagmaren
erabilera

26

Gramatika

8
Bideo-jokoak
arte-mugimendua
osatu nahian

Klip-kultura
Sorrera ikusgarria

KOMUNIKAZIOA

Irakurmena

Kar, kar, kar!


Umorearen historia

HIZKUNTZAREN ERABILERA

232

194

Kontzientziazio-kanpaina egitea
Mangazalea naiz
Liburutegiaren aurkibidea
214
Tokiak eta kulturak deskribatzea
Atlantida
Ranking-a
234

Eragin 2
HIZKUNTZAREN ERABILERA

KOMUNIKAZIOA

Lexikoa

EGITEN JAKIN
Testu-tipologia

Ortografia

Multzo-atzizkiak

Zenbaki kardinalak
nola idatzi
16

Toki-atzizkiak

17

56

Aditzoinaren idazkera

76

116

Narratiba I: bidaiak eta

117

Kazetaritza-elkarrizketa:
zehar-estiloz kontatutakoa
Hawking eta unibertsoaren
legeak
118
Iritzi-artikulua
Alfonbra gorria

Narratiba II: eleberri historikoa


Antso
MILA SALTERAIN

137

136
Arloak eta familiak

Txistukariak

156
Kirolaren arlo lexikoa

157
Puntuazioa

176
Jaien eta
ospakizunen
arlo lexikoa

Iruzkina: film bati buruzkoa


Requiem for a dream

Iragarkia
Altza altzariak. Irratirako
iragarkiaren gidoia
177

Harridura- eta
galdera-markak

Gutun irekia
Gutun irekia Jules Bianchiri

Marratxoa
eta marra luzea
216

Modaren
arlo lexikoa

198
Gonbita
Euskal Encounter topaketa

217
Gailu elektronikoen
bidez idaztea

236

178

197

196
Eguraldiaren
arlo lexikoa

158

237

M
 isterio bat
argitzea

Narratiba V: beldurrezko
eleberria
Itsaslabarreko etxea
MIREN AGUR MEABE

B
 eldurrezko
istorioa idaztea

144
Drogak eta
ikasleen
iritziak
164
Logelaren
deskribapena
184
Laino guztien
azpitik

202
Aurrerapenak
iragartzea

238

Margogintza,
bizi-iturri

182

200

Zinema eta literatura


Harry Potter eta sorgin harria
(gidoia)
J. K. ROWLING
240

124

162

Narratiba IV: polizia-eleberria


eta eleberri beltza
Txanpaina, mesedez
OIER SANTOS
180

220

104

142

160

218
Egitaraua
Udako Solstizioaren jaia

K
 ondaira bat
berridaztea

G
 eneroa
identifikatzea

Narratiba VI: zientzia-fikzioa


Kableak
ASEL LUZARRAGA

Tatuajea

122

120

140
Narratiba III: eleberri
erromantikoa
Bihotzaren mekanika
MATHIAS MALZIEU

84

Etorkizuna
iragarri zuen
gizona

Abenturen
albuma
osatzea

138

Indian dena da
posible

102

100

abenturak
N
 evadako egunak
BERNARDO ATXAGA

64

82
L iburutegirako
gida osatzea

Godofredo
ALAINE AGIRRE
98

h letraren erabilera

62

80

Haur eta Gazte literatura

44
Halloweenerako
kalabaza-tarta

60

97
Menderagailuak

42

Alegiak idaztea

78

24
Bideo-jokoak,
neskak eta
mutilak

Atsotitzak
biltzea

Alegiak
Elefantearen tronpa

Albistea
Objektuak azalaren bidez
xurgatzen dituen gizona

96

Lokuzioak eta
atsotitzak

Orientabideak
Donostiako Alde Zaharra

77
Aditz-partizipioen
idazkera

Hitz-elkarketa

58

22

40
Atsotitzak
Maisu Juan eta euskaldun
frantsesa
JUAN ANTONIO MOGEL

JARDUERAK
Leioako Umore
Azoka

Ipuinak
moldatzea

38

57

EGITEN JAKIN

20
Herri-ipuinak
Suge erronkazalea

Dibulgazio-testua:
deskribapenezkoa
Kali, heriotzaren jainkosa

AMAIERAKO

K
 ondaira bat
kontatzea

18

37
Zenbaki banatzaileen
idazkera

Interjekzioak

Mitologia eta kondaira


Ehiztari gaztea

Entziklopediako sarrera
Rubius

36

Gogo-atzizkiak

Jakingaiak eta testuak

Gauzak deskribatzea
Papalagien oinetakoak

Zenbaki ordinalak
nola idatzi

Denbora-atzizkiak

LITERATURA-HEZKUNTZA

222

204
Zer da frikia
izatea?
224
Paisaia: inguru
polita baino
gehiago

F
 ilm baten
erreseina
idaztea
242

244

Unitatearen egitura
DBH 2ko Euskara eta Literaturarako ERAGIN 2 liburua 12 unitate didaktikotan antolatuta
dago. Unitate bakoitzean hiru programa nagusi daude: Ahozko eta idatzizko
komunikazioa, Hizkuntzaren erabilera (gramatika, ortografia eta lexikoa) eta Literaturahezkuntza (jakingaiak eta testuak). Bestalde, Egiten Jakin izeneko atalak txertatu ditugu
(lau unitateko), prozedurazko edukiei dagokien tokia emate alde.
Unitate bakoitzaren atariko
orrialdeetan gai interesgarri
bat aurkeztuko zaigu, oso
era erakargarrian, ikasleak
motibatzeko helburuarekin.
Orrialde horietako
behealdean lau hizkuntzatrebetasunak lantzen
hasteko proposamenak
daude, lauki banatan.
Gainera, eskuineko
orrialdean, gai orokorraren
azpigai bat lantzen da beti,
Euskal Herriarekin
loturikoa. loturaren bat
duena.

KOMUNIKAZIOA

Hau da hau!

Kike Amonarriz

Kar, kar, kar!


Umore ironikoa

Euskara

Enrike Kike Amonarriz Tolosan jaio zen 1961ean. Euskal


filologogoa eta soziolinguista
da, bai eta umorista eta telebista-aurkezlea ere.

Umore supererrealista

JAKIN
Perpaus-osagaien funtzioa,
izenak eta izenordainak
Multzo-atzizkiak

Kikeren iritziz, euskal umorea oraintsura arte, oso tradizionala izan da, nekazaritza munduari aski lotua, eta
neurri batean inozo samarra, gai batzuk tabu izan baitira euskaraz sorturiko umorearen esparruan.

Zenbaki kardinalak nola idatzi


EGITEN JAKIN
Txiste bat kontatzea

Azkenaldian, baina, euskal umorea asko zabaldu eta


eguneratu ere egin zaigu, literaturan, telebistan, zineman Guztiarekin ere, euskaratik umore adimentsuagoa egiteko erronka ere hortxe dagoela dio.

Gonbidapena egitea
Gauzak deskribatzea

Umore beltza

Literatura
JAKIN
Mitologia eta kondaira
EGITEN JAKIN
Kondaira bat kontatzea

Euskarazko txisteak

Umore
zuria

MINTZATU

ENTZUN

Monna Lisa,

Azken txorakikeriak izeneko alea


ere argitaratu du, baina ez dugu
sinetsi behar azkenak izango direnik. Izan ere, Kike beti dabilkigu
adar joka!

IRAKURRI

IDATZI

Entzun Umorearen historia testua eta erantzun:

Nongoa da Kike Amunarriz eta zer da ikasbidez?

Zer mediku greziarrek sortu zuen gorputzaren


likidoen teoria?

Zer uste du Kikek euskal umoreari buruz?

Erreparatu arretaz goiko margolan biei, eta egin


bien deskribapen konparatua.

Ezagutzen al duzu beste umore motarik?

Zer ekarpen egin du Kikek euskal txisteen arloan?

Lehenik egin bakoitzaren deskribapen fisikoa.

Zein umore mota duzu gogokoen? Eta zein zaizu


gogaikarrien? Zergatik?

Naturaren zer elementu aipatzen dira teorian?


Zer hizkuntzatatik etorri zaigu umorea hitza?

Ezagutzen al duzu euskal txisterik? Kontatu baten


bat.

Ondoren, deskribatu irudiek islatzen duten izaera,


eta konparatu biak.

Umore mota desberdinak daude. Hitz egin orrialde


honetan aipatzen diren umore motei buruz.

 izkuntza- eta literaturaH


komunikaziorako
gaitasuna

VInci
Leonardo da

Kike Amonarrizek ere ekarpen


handia egin du hor. Txiste-bildumak argitaratzen hasi zen, baina
gero bilduma horiek pertsonalizatu ere egin,
eta hortik Txorakikeriak sortu
ziren.

ARLOKO GAITASUNAK

Euskaldunok askotan erdarara


jotzen dugu txisteak kontatzeko
orduan. Baina dagoeneko euskara hutsezko bilduma politak
dauzkagu.

Umore grafikoa

Matematikarako
gaitasuna

Z
 ientziarako gaitasuna

Laukitxo hauetan lau hizkuntza-trebetasunak lantzeko


proposamenak daude: Mintzamena, Entzundakoaren
ulermena, Irakurmena eta Idazmena.

T
 eknologiarako
gaitasuna

1. programa. Idatzizko eta ahozko komunikazioa


KOMUNIKAZIOA

IRAKURMENA

Barre egitea,
ariketa ezin hobea

Jakina, barreaz ari garenean, ez gara besteen kontura barre egiteaz ari,
besteekin batera barre egiteaz baizik, edo gure buruaz barre egiteaz. Izan
ere, arazoei aurre egiteko modu egokia izan daiteke gure buruaz barre
egiten ikastea.

Bitxia dirudien arren, barrea oso kontu serioa da. Hainbat ikerketaren
arabera, barre egitea osasungarria da: arnas bolumena handitzen du,
digestioa hobetzen, mina arintzen, estresa gutxitzen, gazteago sentiarazten
gaitu, loa mesedetzen du... Asko dira barreak eragin ditzakeen onurak, eta,
horrez gain, ariketa fisikoa ezin hobea ere bada. Barrezka ari garenean
laurehun gihar inguru mugitzen ditugu, batez ere sabel aldean. Pentsa,
abdominalak landu nahian bazabiltzate, barrezka hastea duzue onena.

Esaera zahar batek dioen bezala, barrerik gabeko egun bat, alferrik
galdutako egun bat da.

Testua aztertzen

Izan ere, ez da txantxetarako kontua barrearena. Barrea da gauzarik


osasungarriena, botikarik onena, dio Madan Kataria indiar guruak,
Barrearen Yogaren sortzaileak. Mugimendu horri jarraiki, milaka Barreklub sortu dira mundu osoan zehar, eta klub horien moda ekialdetik
mendebalderaino hedatzen ari da pixkana. Gurean ere badira barrea
lantzen duten taldeak, eta gero eta gehiago dira gaiari buruzko tailer nahiz
ikastaroak.

Informazioa jaso
okerrak.

8 Zer testu mota irakurri duzu? Aukeratu.

b) Informatikaren alorreko profeta bihurtu da.

a) Madan Katariaren biografia.

c) Mumbain hasi zen barrearen bere teknika garatzen.

b) Barrearen onurei buruzko iritzi-artikulu bat.

2 Erantzun galdera hauei:

c) Barrearen Yogari buruzko erreportaje bat.

Zein dira barrearen onurak?

9 Adierazi gai hauek testuko zein pasartetan jorratzen

Zer premisa jakinean oinarritzen da Barrearen Yoga?

diren.

Gaur egun, noiz ospatzen da Irribarrearen Munduko


1 KOMUNIKAZIOA
Eguna?
3 Zertan datza barrearen terapia? Aukeratu erantzun
EGITEN

a) Gure barruan daramagun barrea bilatzean Txiste


datza.

Barreari esker jasotzen ditugun onurak.


Katariaren gaur egungo zeregina.

Jon Plazaola aktorea

Hizkuntza-baliabideak

c) Barreari eustean datza.


4 Azaldu zer gertatzen da norbait barrezka hasi eta

Indiako Mumbai hirian sortu zuten Barrearen Yogaren


Unibertsitatea.
Irribarrearen Munduko Eguna urtarrilaren 10ean ospatu
zen lehen aldiz.
Barrearen Yogari jarraiki, milaka Barre-klub sortu dira
mundu osoan zehar.

Aisialdia betetzeko hainbat aukera ditugu: musika entzutea, pasiatzea, irakurtzea,

Umorea eta irribarrea ezinbestekoak dira gure bizitzan. Egiaztatuta dago


umore ona eta barre alaia edozein medikamendu baino hobeagoak direla.
frogagarri (froga daiteke), onuragarri (onura ekartzen/
Demagun txiste-leihaketa
txiste-leihaketabat
bat
antolatu
antolatu
behar
behar
duzuela.
duzuela.
TxisteTxiste
onak, barreonak,
sortzen du). Osatu hitzak eta azaldu esanahia, adibidean
barregarriak
garriak
sarituko
sarituko
dira. Baina
dira. Baina
zer behar
zer behar
du txiste
du txiste
batekbatek
ona izateko?
ona izateko?
Eta zuek,
Eta
bezala.
zuek,
ba
al dakizue
ba al dakizue
txisterik
txisterik
kontatzen?
kontatzen?
froga(tu) + garri = frogagarri
froga daiteke.
1 Aukeratu. Zer behar du txiste on batek grazia egiteko? Zergatik?
onura ekartzen/sortzen du.
onura + garri = onuragarri

10 Testuan -garri atzizkia daramaten zenbait hitz ageri dira:

berehala.
5 Adierazi baieztapen hauek egia ala gezurra diren.

izu(tu) + -garri
mugi(tu) + -garri

ZEHAR-GAITASUNAK

Interneten kuxkuxeatzea, kirola egitea, bideo-jokoekin jolastea... Hala ere, sarritan


sofan eseri eta telebista ikusteko gogoa baino ez dugu izaten.
Telebista hainbat genero biltzen dituen kutxa da, tartean umorearena. Umorezko
telesailek edo komediek arrakasta handia dute adin guztietako ikusleen artean. Jon
Plazaola telebista-aurkezle eta aktoreak ibilbide luzea egin du Euskal Telebistan.
Orain, Madrilera egin du salto eta arrakasta handia lortu du komedia batekin.

Bukaera ona.
zirrara + -garri
Kontatzeko modua.
egin + -garri
2 Eztabaidatu denen artean. Mugarik izan behar al du txiste batek?

11 Testuan Barrearen yoga aipatzen da. Badakizu zer den

Txiste arrazistak.
yoga, eta nondik datorren?
Gabeziaren bat duten pertsonei buruzko txisteak.

6 Adierazi zer adierazi nahi duen egileak testuko esaldi

honen bidez: Barrea da gauzarik osasungarriena,


botikarik onena.

12 Nahikoa barre egiten al dugu orokorrean? Zerk eragiten


dizu barrerik gehien? 3 Lotu esaldiak, konparazio barregarriak osatzeko.

Hain garaia zen

uz azpian ere ez baitzen isiltzen.

Hain alferra zen

esnatzean, afaldu egiten baitzuen.

tozen hark esandakoarekin.

9 txoriek habia egin baitzioten buruan.

Andaluziarren eta euskaldunen artean antzekotasun gutxi dago.

Hain gaiztoa zen

4 Irakurri eta aukeratu bukaera egokia. Ondoren, azaldu zergatik

aukeratu duzun.

1 Entzun Jon Plazaolari egindako elkarrizketa eta adierazi esaldi hauek bat da-

Umore zuria edo unibertsala egiten baduzu pertsona gehiagorengana heltzen


da mezua.
Jakin-mina, askotan, inteligentziaren baliokidea da.

Gizon bat, ilagia baino bakartiagoa baitzen, txori denda batera sartu
zen eta hizketan zekien loro bat eskatu zuen. Dendariak hanka
bakoitzean soka loturik zuen bat erakutsi zion.
Ezkerreko sokatik tira eginez gero, euskaraz hitz egingo dizu
azaldu zion saltzaileak , eta eskuinekotik tira eginez gero,
katalanez.

Irakurtzeko gaitasuna
lantzeko testua.

Aizu, eta bietatik batera egiten badiot? galdetu zuen gizonak.


A

Batez beste, 500.000 pertsonak ikusi dute kapitulu bakoitza.


2 Azaldu, zure hitzekin, zer esan nahi duen errealitateak fikzioa gainditzen du.
3 Jarri taldeka eta aukeratu gai hauetako bat. Ondoren, eztabaidatu.

Zein alde on eta txar ditu ospeak?


Zenbat eta hizkuntza gehiago jakin, aberatsagoak al gara?

Entzun ahala

Idatzi, entzun ahala, ideia


garrantzitsuenak.
Erreparatu elkarrizketan
zehar Jon Plazaolak ospeaz
eta hizkuntzak jakiteaz
ematen duen iritzian.

Grrrrooooua! Zozoa halakoa!


Lurrera eroriko naiz mokoz
aurrera! erantzun zuen loroak.

Gaztelaniaz hitz egingo dizu


erantzun zion saltzaileak.

5 Ikaskide bakoitzak txiste luze bat edo bi txiste labur pentsatu

beharko ditu. Kontuan izan, puntu hauek.

EGITEN JAKIN

EGITEN JAKIN

Lagunarteko festa baterako gonbidapena egitea


1 Gurasoen baimenarekin, festa bat antolatuko duzu. Zenbait

lagunentzat gonbidapena idatzi behar duzu.

Behar baduzu, erabili hotsak eta onomatopeiak, kontaketa


dibertigarriago egiteko.

Asmatu festaren arrazoia edo leloa.

Antzeztu txisteko pertsonaien ahotsak, bakoitzari doinu bat emanez.

Idatzi festari buruzko xehetasunak: non izango den, zein egun eta
ordutan...
Pentsatu ea gonbidatuek zerbait eraman behar duten edo arauren bat
bete behar duten, zure etxean izango baita festa.

Testutik abiatuta

Gauzak deskribatzea

14

Deskribatzea zerbaiten ezaugarriak xehetasunez azaltzea da. Pertsonak, tokiak, objektuak eta abar deskriba daitezke.

15

1 Erantzun galdera hauei.

Dekribapena objektiboa zein subjektiboa izan daiteke. Zientzia-artikuluetan, adibidez, objektibotasuna izaten da nagusi;
literatura-testuetan, berriz, subjektibotasuna. Zenbaitetan idazleak bietarik erabiltzen du, eta deskribapen mistoak sortu.

Nor dira Papalagiak?


Nola sortzen dituzte Papalagiek oin-barkuak?

Gauzen deskribapenetan eta, oro har, deskribapen guztietan, izenondoak maiz ageri dira, eta deskribagaiak zehaztasunez
azaltzea ahalbidetzen dute, era objektiboan zein subjektiboan ari garenean ere. Deskribapen subjektiboetan, metaforak ere
erabili ohi dira. Era horretara, idazleak bere ikuspuntua adierazten du.

Zer ondorio ekarri die oinetakoen erabilerak Papalagiei?


Papalagi famatu bat ez omen zen oinetakoen aldekoa; zer zioen hark?
2 Zer azaltzen da testuko oinetakoen deskribapenean? Aukeratu.

Oinetakoek zer atal dituzten.

Papalagien oinetakoak
Tuiavii izeneko gizon polinesiar batek Europa bisitatu zuen XX. mendearen hasieran. Papalagi
deitu zien europarrei eta haien ohituren deskribapena egin zuen bere herrikideentzat.

Oinetakoak nork asmatu zituen.

Oinetakoak zerez eginda dauden.

Oinetakoen onurak.

Oinetakoak nola sortzen dituzten.

Oinetakoak noiz erabiltzen


dituzten.

Testu pragmatiko
laburrak Egiten jakin.

3 Zerrendatu oinetakoak, oro har, eta haien larrua zehazki deskribatzeko

erabilitako izenondo objektiboak.

Interesgarria da gure munduari buruz zein ikuspuntu duen naturari erabat lotuta bizi den pertsona batek.

Larrua:

OInetakoak:

4 Adierazi testuko adierazpen hauetatik zein den objektiboa, eta

zein subjektiboa. Arrazoitu zeure erantzuna.

()

Larru irmo baina moldagarri bat lotzen dute oinen bueltan.

Papalagiek larru irmo baina moldagarri bat lotzen dute oinen bueltan. Gainaldeko larrua leuna eta malgua izaten da, eta primeran egokitzen
da oinaren formara. Behealdekoa, ordea, gogorra da oso, eta ez da batere egokitzen.

Janzkera hau naturaren aurka doa.


Larrua eguzkitan lehortu, eta kolpeka biguntzen dute.
Hain distiratsu geratzen dira barku txikiok, ezen begientzat ere
gehiegizkoa baita.

Objektu hau sortzeko animaliak larrutzen dituzte labana batekin, eta gero, larru hura beratzen uzten dute.
Ondoren, eguzkitan lehortu, eta kolpeka biguntzen dute. Larrua sendotzen denean, Papalagiek kanoen
moduko egituratxoak osatzen dituzte: ertzetan altuak dira eta oinak sartzeko bezain handiak. Ezkerreko
oinarentzat bat egiten dute, eta beste bat, ezkerrekoarentzat. Oin-barku horiek txorkatilen bueltan lotuta
daude, sokaz eta kakoz. Horrela, oina kapsula indartsu batean sartuta daramate, barraskiloa oskola barruan bezala.

5 Zer-nolako deskribapena da testukoa? Aukeratu baieztapen zuzena.

a) Zientzia-artikulu batekoa da; erabat objetiboa.


b) Deskribapen mistoa da; datu objektiboak eta subjektiboak ematen ditu.
c) Deskribapena erabat subjektiboa da; beraz, literatura-testu batekoa.

Izan zen Europan ohitura hori ez zela osasungarria esaten zuen Papalagi famatu bat. Hark esaten zuen
goizalbako ihintza oraindik belar gainean dagoenean oinutsik ibiltzeak munduko gaixotasun guztiak senda zitzakeela. Gizon hura oso jakintsua zen, eta oso osasun ona zeukan, baina jendeak barre egiten zion,
eta laster ahaztu ziren hartaz.
()
The Papalagi. Erich Scheurmann

 kimenerako eta
E
ekintzaile-sena
garatzeko gaitasuna

erabiliko zenuke objektu hauek deskribatzeko?

Janzkera hau naturaren aurka doa. Horregatik, beraien oinak nekatu egiten dira, eta kirastun bihurtzen.
Oinekin gauzak heltzeko gaitasuna guztiz galdu dute, baita zuhaitzetan gora igotzekoa ere.
Papalagiei lotsa ematen die larruzko estalki horien erabilerak, eta horregatik, larruaren berezko kolore
gorrixka estaltzeko koipe moduko batekin estaltzen dute larrua. Igurtzi eta igurtzi, distiratsu bihurtzen
dira barku txikiok. Hain distiratsu geratzen dira, ezen begientzat ere gehiegizkoa baita distira hau.

 lkarbizitzarako
E
gaitasuna

6 Metaforen bidez, idazleak bere ikuspuntua adierazten du. Zer metafora

Papalagiek egunsentitik iluntzera arte jantzita eramaten dituzte larruzko estalki hauek. Dantzan egiten
dutenean, bero kixkalgarria egiten duenean nahiz ekaitza datorrenean. Beti.

Zapatak: oin-barkuak

Gerrikoa:

Txapela:

Ordularia:

Hainbat egoera komunikatibo


erreali aurre Egiten jakin.

Idazteari ekin
7 Hautatu objektu hauetako bat, eta idatzi hori deskribatzeko testu bat.

Tapoi-kentzekoa

Kitarra elektrikoa

Arkatza

Hasteko, erabaki zeren arabera deskribatuko duzun objektua: behetik gora, zatiz
zati, zentzumenen arabera
Gero, deskribatu objektua; lehen-lehenik, era objektiboan, izenondoak erabiliz.
Azkenik, azaldu zure ikuspuntua, metaforaren bat erabiliz, subjektibotasun
kutsua emateko.

19

Testu moten bereizketa, azterketa


eta ekoizpena Egiten jakin.

Ikasten eta pentsatzen


ikasteko gaitasuna

GONBIDAPENA

Bukaera barregarria izan behar du, inork espero ez duena.

Egin
txisteko pertsonaien1deskribapena, exajerazio edo konparazioak
TESTU-TIPOLOGIA
erabiliz.

KOMUNIKAZIOA

18

 itzez, hitzik gabe eta


H
era digitalean
komunikatzeko
gaitasuna

Hausnartu eta azaldu Gogoan izan mota honetako txisteak.


Txiste sexistak.

Testua interpretatu

ENTZUTEKO TESTUA

Katariaren ideiek izandako zabalkundea.

bat kontatzea

b) Besteen kontura barre egitean datza.

Azken urteotan, Madan Kataria barrearen profeta bihurtu da. Hitzaldiak


ematen ditu han-hemenka, barre-saioak egiten ditu eskoletan, ospitaletan
edota adinekoen egoitzetan. Indiar guruaren ustez, barre egiten dugunean,
aldatu egiten gara, eta aldatzen garenean, mundua ere aldatzen da gure
inguruan. Gauza jakina baita barrea kutsakorra dela. Ziur inoiz gertatu
zaizuela: norbait barrezka hasi, eta, berehala, inguruko guztiak ere barrezka
hastea, harik eta malkoak bota arte. Egiazki, nork bere burua alaitzeko
modurik onena beste norbait alaitzea da.

KOMUNIKAZIOA

Barrearen Yogaren sorrera.

JAKIN

egokiena.

Beharbada, horregatik izan dute hain zabalkunde handia Katariaren ideiek.


Esate baterako, Indiako Bangalore hirian Barrearen Yogaren Unibertsitatea
sortu dute. Irakaskuntza mailan bakarrik ez, lanaren mundura ere heldu
dira Katariaren ideiaren oihartzunak. Adibidez, informatikaren alorreko
Hewlett-Packard eta autoen alorreko Volvo enpresetan praktikan jartzen
ari dira ideia horiek. Nola? Lanean barre-saioak eginez. Berdin da botila
erdi hutsik edo erdi beterik ikusten ote duzuen, kontua da barruan
daramagun umea ateratzea, gure jatorrizko barrea ateratzea.

 ugimendurako
M
gaitasuna

Azaldu zeure hitzak ereabiliz.

Testuaren egitura

a) Bangaloreko Barre-klubaren sortzailea da.

Askorentzat bitxikeria hutsa edo erokeria izan zitekeena, gaur egun gai
serio eta zientifikoki frogagarria da. Gainera, Barrearen Yoga premisa jakin
batean oinarritzen da: gorputzak ez ditu benetako barreak eta nahita
eragindakoak ezberdintzen. Hortaz, edozein barre mota onuragarria da
gure gorputzarentzat. Izan ere, barreari esker, emozioak askatzen ditugu,
sentitzeko eta maitatzeko ateak irekitzen ditugu eta gure sormen-ahalmena
handitzen dugu. Laburbilduz, barreak zoriontasunerako bidera garamatza.

Arterako gaitasuna

7 Zergatik esaten diote barrearen profeta Madan Katariani?

1 Madan Kataria... Aukeratu jarraipen egokia, eta zuzendu

Kataria jaunak 1995ean garatu zuen barrearen bere teknika. Mumbaiko


parke batean hasi zen lanean, inguruan bost ikasle zituela. Arnasketaariketak, txaloak, barrea eragiten duten pantomima joko arruntak tartekatuz, Kataria jauna barrearen inguruko yoga lantzen hasi zen. 1998an,
Irribarrearen Munduko Eguna ospatu zuen urtarrilaren 10ean. Geroztik,
maiatzeko lehen igandean ospatzen da egun berezi hori munduan.

Gizarterako eta
herritartasunerako
gaitasuna

Entzuteko testua atalean


entzundakoaren ulermena
lantzen da, gaurkotasun
handiko gaien bitartez.

Liburuan zehar, HEZIBERRIren


araberako oinarrizko gaitasunen
ikurrak ikusiko dituzu zenbait
jardueraren ondoan. Ikur horiek
kasu bakoitzean zer gaitasun
lantzen den adierazten digute.

James Gill (zatia)

Euskal umorea

Marilyn Monroe,

OINARRIZKO
GAITASUNAK

Izaten ikasteko
gaitasuna

2. programa. Hizkuntzaren erabilera (gramatika, ortografia eta lexikoa)


1

GRAMATIKA
HIZKUNTZAREN ERABILERA

GRAMATIKA
HIZKUNTZAREN ERABILERA

Inor eta ezer izenordainak, batez ere, galderetan eta ezezkoetan erabili ohi ditugu; norbait eta zerbait, berriz, baiezkoetan.

Izena eta izenordainak

JAKIZU

Inor etorri al da goizean? Bai, norbait bai.

1
IZENA

ARRUNTAK

Ez al duzu albistegian ezer entzun? Bai, zerbait entzun dut.

Izen motak

Izenordain bihurkariak erabiliko ditugu ekintza baten egilea eta har-

Izenak arruntak (lagun, mendi) edo bereziak (Izaskun, Bizkaia) izan


daitezke. Bestalde, izen arruntak zenbakarriak (zenbatu daitezkeenak)
eta zenbakaitzak (zenbatu ezin ditezkeenak) izan daitezke. Hartara, izen
zenbakarriak zenbatzaileen bidez zenbatuko ditugu:

BEREZIAK

tzailea pertsona bera denean.


Horretarako, izenordain indartuak (neu, zeu) NoreN deklinabide-kasua
hartuko du, eta burua hitza gehituko diogu: neure burua, zeure burua
Futbolariak bere burua lurrera bota zuen.

txakur bat, bi sagar, hiru marrubi, lau lore

Etxetik irten aurretik, neure burua ispiluan ikusi dut.

Izen zenbakaitzak, aldiz, ezin dira zenbatzaileen bidez (bat, bi) neurtu:

Hizkuntzaren
erabileraren
atalean
Gramatika,
Ortografia eta
Lexikoa
lantzen dira.
Alde teorikoak
eta jarduera
praktikoek
osatzen dute
lan-saio
bakoitza.

GRAMATIKA
HIZKUNTZAREN ERABILERA

Zenbakarriak

galderari erantzuten,
Nolako(a)?
Hortaz, izen zenbakaitzek
ez diote Zenbat?predikatu
Zehar-osagarria
deklinabide-kasua daraman
barruan nori
galderari baizik. Mota
horretako izenekin
izenondoak
luzea)
era- zein nork motako
izen-sintagma
da. Kasu
honetan, (handia,
nor (erori,
joan)
biliko ditugu, bere maila
adierazteko:
aditzekin
ager daiteke, eta nor-nori eta nor-nori-nork motako aditz

Perpausaren osagaien funtzioa


1

Txoria abesten ari da.


SUBJEKTUA

PREDIKATUA

Izensintagma (Is)

Aditzsintagma (As)

Izena ardatz
duen elementu
multzoa

Aditza ardatz
duen elementu
multzoa

AS

IS

IS + AS

Izenaren eta aditzaren inguruan hainbat elementu gehitu ditzakegu informazio osoagoa emateko.
Zuhaitzeko txori txikia

umeari kantua ozenki abesten ari zaio.

Izenlaguna

IS nori IS nor Adberbioa

Izenondoa

Guk biok goizean elkar ikusi dugu. (Nik zu ikusi zaitut, eta zuk ni.)

AS

a) asko

Bereizi perpaus hauetako subjektuak eta

4 Osatu esaldiak osagarri zuzen haueka)erabiliz.


gogorra

azterketak

Iaxiok esku batekin altxa lezake harri hura.

Udaltzainak

Guri film bat ikustea gustatuko litzaiguke.

Idazleak

Ni

Sukaldariak
Txakurrak

baso bat ur atera dio Aneri.

Izen-sintagmak subjektu funtzioa bete dezake; hala ere, predikatuan ere


ager liteke aditzaren osagarri. Horrelakoetan, osagarri zuzena edo
zehar-osagarria izan daiteke:

Bertsolariak
Maddalenek
3

Osagarri zuzena predikatu barruan nor deklinabide-kasua daraman

izen-sintagma da. Sintagma horri nork motako aditzek (jan, egin) eta
nor-nork edo nor-nori-nork motako laguntzaileek laguntzen diote. Osagarri zuzenak laguntzaile horiek aldaraziko ditu, singularra edo
plurala den.

Nik

Osg. Zuzena (IS nor)

Mikelek niri sagarra eskaini dit. / Mikelek niri sagarrak eskaini dizkit.

b) luzea

zuzendu ditu.

-teria: pertsona-izenei eta gauza-izenei eransten zaie.

gazte + -eria: gazteria,


biztanle + -eria: biztanleria
makina + -eria: makineria

eskerrak eman dizkit.

bertso bat abestu dizue.

Ikaskideek

adarra jo dizuete.

katuari zaunka egin dio.

Auzokideek

eta gauzak deskribatzeko erabiltzen dira. Atzizki honek joera edo ugaritasuna adierazten du: gezurti (gezurrak esaten dituena, gezurrak esateko joera duena), beldurti (erraz beldurtzen dena, beldurtzeko joera
duena), loti (lo asko egiten duena)

uretara bota zuen.


harro egoteko arrazoiak dauzka.

Gogor aritu naiz lanean eta pozik nago

-(t)eria atzizkia dela eta, dena den, gogoratu: euskaraz askotan ez dago

izen multzokarien beharrik; nahikoa da plurala erabiltzea (ikasleria/


ikasleak, irakasleria/irakasleak, langileria/langileak).

4 Berridatzi perpausak, elkarkariak erabiliz.

Asierrek Amaia maite du; Amaiak Asier maite du.

JAKIZU

ADIBIDEAK

1etik 20ra, zenbakiak hitz bakarrean idazten dira:

hamaika, hamabi, hamahiru,


hamalau...

3 eta 4 zenbakiek, hogei eta ehun zenbakiekin elkartzean, -rkontsonantea hartzen dute:

hirurogei, laurogei,
hirurehun, laurehun...

20 zenbakiak, beste zenbaki batekin elkartzean, h- galtzen du:

berrogei, hirurogei,
laurogei...

21etik 99ra bereiz idazten dira, -ta lehen hitzari loturik:

hogeita bat, berrogeita


hamabi, hirurogeita lau,
laurogeita bost...

Hamaika tresna ekarri behar


izan ditugu gaur plastikako
eskolara!

Ehuneko osoak idaztean, gogoratu hiru eta lau zenbakiei


bakarrik lotzen zaiela -r-:

hirurehun, laurehun baina


seiehun eta ez seirehun*

Hamaika komeria bizi izan


genituen kanpalekuan!

Ehunekoekin doazen zenbakiak eta juntagailuz ematen dira;


baina juntagailua bereiz idazten da:

ehun eta bat, berrehun eta


bi, bostehun eta hogeita
hamar...

Hamaika zenbakia ugaritasuna


adierazteko ere erabiltzen da,
askoren pare:

1000 zenbakiaren ondoren ere eta juntagailua idazten da.

mila eta bat, mila eta ehun...

Beste eta bat sartzen denean, lehendabizikoa ezabatuko dugu:

mila eta ehun eta hogeitabi

1000 zenbakiaren multiploak juntagailu gabe idatziko ditugu.

bost mila, ehun mila,


bostehun mila...

Asierrek eta Amaiak elkar maite dute.

ARIKETAK

Nik zurekin egin dut lan hau; zuk nirekin egin duzu.
1 Berridatzi esaldiak, izen multzokarien ordez plurala
Guk zuei idatziko dizuegu; zuek guri idatziko diguzue.
erabiliz, adibidean bezala:
Jonek ez dio Maddiri hitz egiten; Maddik ere ez Joni.
Ikastetxe honetako ikasleriak, oro har, maila
Nik zu kalean ikusi zaitut; zuk ni ikusi nauzu.
akademiko ona du.
Guk zuengan konfiantza dugu; zuek gugan ere bai.
Ikastetxe honetako ikasleek, oro har, maila
akademiko ona dute.

gurpilak konpondu zenizkigun.

3 Irakurri definizioak eta idatzi dagokien hitza, -ti/-di

eta -(t)eria atzizkiak erabiliz:

ARIKETAK

Haritzez landatutako lekua, haritz-basoa:


Belarra hazten den landa:

1 Berridatzi hurrengo zenbakiak letrekin:

Lurralde edo herrialde batean hazten diren landareen


multzoa:

17

Zalantzak dituena:

Unibertsitateko irakasleriaren arazoei buruz hitz


13
egingo dute.

4 Osatu esaldiak hitz hauek erabiliz:

Dendari hark bezeria handia zuen, tratuan aditua baitzen.

jai zoriontzuak opa dizkizute.

lotsatia
ezkertia
bakarti
basatiak
tematiak

Gero eta finagoa da sukaldean erabiltzen den tresneria.

argitu.

Eguraldi-iragarpenak ez digu ezer

-ti atzizkiak, bestalde, izenondoak sortzen ditu eta pertsonak, animaliak

aurkeztuko dizuet.

Anek nagusitan zer izan nahi duen galdetu dio

Zeuek/Zuek izan al zineten robota sortu zenutenak?

Irakasleak

euren buruarekin

Partida galdu ostean, jokalariak haserre zeuden

c) asko
c) bat

komiki bat oparitu dizut.

Zuek

b) luzea

ematen dit zuen aurrean abesteak.

Arratsaldean gu/geu parkera joango gara.


Idatzi zehar-osagarri zuzena hutsune bakoitzean.

perretxikotan joan naiz.

Azpimarratu perpausetako osagarri zuzenak eta


zehar-osagarriak.

-di/-ti: gehienetan, landare- eta arbola-izenei eransten zaizkie;


atzizki hauen bidez sortutako izenek lekua ere adierazten dute.

pinu + -di: pinudi


pago + -di: pagadi
mahats + -ti: mahasti

bere buruari

neure buruarekin

Mutil horek

Geuk/Guk egin ditugu erosketak, ez Maiderrek.

mihia erakutsi zigun.

Mikelek zuei gezur galanta kontatu dizue.

Mikelek sagarra jan du. / Mikelek sagarrak jan ditu.

Kaixo,

Niri/Neuri gereziak ikaragarri gustatzen zaizkit.

erori zaio.

Irakasleak

Lotu subjektuak eta predikatuak.

Norbait etor dadila niri laguntzera.

(Predikatua)

IS-ren funtzioa subjektuan eta predikatuan


12

Igerilariak

c) luzez

Neu/Ni izan naiz deitu dizuna.


prestatu du bazkaltzeko.
Zuk/Zeuk auto gorri bat gidatzen duzu.
jarri die gidariei.

irakurri dizkigu.

Margolariari

Zerbait afalduko dugu


zinemara
aurretik.
ogitartekoa prestatu dizu.
Tabernariak
joan

aritu naiz maketa eraikitzen.


b) bat

2 Aukeratu izenordain arrunta edo indartua.

josi dizkit.

Sukaldariak

Nire
Nor da horko neska
hori?auzokideek ozen jartzen dute telebista.

Zein kamiseta nahi duzu, gorria ala urdina?

Haizea izenordain
ate azpitik sartu
zaigu gelan. hauek dira:
Galdeetzaileetatik eratorritako
zehaztugabeak
norbait, inor, ezer, zerbait, zer edo zer, edonor, edozer...

Aditz-sintagmak, aldiz, ekintza bera azaltzen du; beraz, predikatu-funtzioa betetzen du.

poesiak

Jostunak

Itsasoko
botila
Izenordain galdetzaileak
nor, zerolatuek
eta zein
dira:bat ekarri dute.

Nire lagun minak... (Subjektua)

Lotsa
prakak
a) izugarria
pintzela

isuna

purea

bere buruaz

bere burua

c) luzea

dator iparraldetik.

Haize

Gureartean,
etxeko txakurrak
eskua ematen
digu.
Izenordain zehaztugabeen
galdetzaileak
eta horietatik
eratoSubjektua
Predikatua
rriak dauzkagu.

Izen-sintagmak eta aditz-sintagmak funtzio ezberdina betetzen dute perpausean. Izen-sintagmak ekintza nork egiten duen adierazi ohi digu;
hortaz, subjektu-funtzioa egiten du.

bere urtebetetze-jaira gonbidatu nau.

Denbora

ARIKETAK

egiten du eta.

b) asko

a) handia

Neuk egingo dut, ez zuk.

Osagaien funtzioa

neure burua

Izerditan nago, bero

Zenbaki kardinalak idazteko arauak


Zenbaki kardinalak idazterakoan, honako arauak beteko ditugu:
ORDUAK ADIERAZTEKO ARAU-GOMENDIOAK

ADIBIDEAK

MULTZO ATZIZKIAK

3 Osatu perpausak, izenordain bihurkariak erabiliz.

izenondo egokia.

Nik zuri keinua ikusi dizut.

Geu ere joango gara


zuekin.
predikatuak:

-di/-ti, -(t)eria

ARIKETAK

Nik zu kalean ikusi zaitut.


1 Aukeratu
izen
zenbakaitz bakoitzari dagokion
(*Nik zuri
kalean ikusi
zaitut.)

Zenbaki kardinalak nola idatzi

Multzo-atzizkiak multzoa edo taldea adierazteko erabiltzen dira, eta, horrenbestez, haien bidez izen multzokariak sortzen dira.

Kalean ikusi dugu elkar.

Zenbait aditzekin (ikusi, jo) osagarri zuzena eta zehar-osagarria


nahasteko joera okerra dago.

Perpaus barruan izenordaina bera galdegaia denean, hau da, izenordaina nabarmendu nahi dugunean, izenordain indartua erabiliko dugu.
Askotan, aurkakotasuna azpimarratu nahi dugunean erabiltzen dugu:

(adberbioa: adlag., adond.) + (IS nori) + (IS nor) + ad.

Ispiluan begiratu diot neure buruari.

Ane eta Jon elkarrekin eseri dira. (Ane Jonekin; Jon Anerekin)

zu, gu).
pertsonak izendatzen dituzte
Beleak (ni,
azeriari
janariaHirugarren
lapurtu dio. pertsonak
izendatzeko erakusleak
erabiltzen
(hura,
haiek).
Zehar-osg.
(IS ditugu
nori) Osg.
)
Zuzena
(IS norDeklinabidekasu guztiak har ditzakete:

(izlag.) + iz + (izond.) + det.

Multzo-atzizkiak

* Kalean ikusi gara.


Horiek era jatorrean adierazteko, -ren
burua eta elkar izenordainak
erabiliko ditugu:

Elkar izenordainak ere deklinabide-kasu guztiak har ditzake (elkar, elkarrekin, elkarri, elkarrentzat), Nork kasua izan ezik (*elkarrek).

Zehar-osg. (IS nori)

ni, nik, niri, zu, zuk, zure, zurekin...


IS

* Ispiluan begiratu naiz.

dute. Hau da, A-k B-rengan eragiten du, eta alderantziz.

Anek ikasleari orria banatu dio. / Anek ikasleei orria banatu die.

Izenordain motak

Izenaren ordez izenordainaPailazoari


(zu, guk, neuk,
ager
daiteke. tarta
Izenortarta haiek)
erori zaio.
/ Pailazoei
erori zaie.
Zehar-osg.
nori)
dainak hainbat motatakoak
dira:(IS
pertsona-izenordainak,
izenordain zehaztugabeak, bihurkariak eta elkarkariak.
Bestalde,
osagarrieta
zuzena
eta zehar-osagarria
Pertsona-izenordainak
arruntak
indartuak
izan daitezke. batera ager daitezke perpaus
berean.
Izenordain arruntek
singularreko zein pluraleko lehen eta bigarren

ORTOGRAFIA
HIZKUNTZAREN ERABILERA

Sarritan honelako
esapide okerrak
HIZKUNTZAREN
ERABILERA
entzuten ditugu:

Eta etorzkizunean, zer? galdetzen diot sarritan neure buruari.

Izenordain elkarkariek bi pertsonen arteko elkarreragina adierazten

Itxi leihoa, hotz


handia egiten
du-eta. diote osagarriari. Sintagma horrek ere lagunlaguntzaileek
lagunduko
tzaileak aldaraziko ditu, singularra edo plurala den.
Denbora luzea eman dut liburu hau irakurtzen.

Perpausaren osagaiak

Perpausak bi osagai nagusi ditu: izen-sintagma (izena ardatz duen elementu multzoa) eta aditz-sintagma (aditza ardatz duen elementu multzoa).

PERPAUSA

JAKIZU

LEXIKOA

GRAMATIKA
Izenordain
bihurkariek ere deklinabide-kasuak hartzen dituzte: neure
HIZKUNTZAREN ERABILERA 1
bururari, zeure buruarentzat, geure buruarengan

*maitasun bat, *bi hotz, *bero asko, *lau poza

Zenbakaitzak

Kaleko argiteria aldatu dute, herria edertzeko.

Idatzi bost perpaus subjektu, osagarri zuzen eta


zehar-osagarri hauek erabiliz.

erantsiz:

bat / eta / seiehun / hamar mila


laurogeita / eta / zortziehun / hiru
hirurogeita / eta / hiru mila / zortzi

Zenbat urte dituzu?

Berrehun eta hogei eta hamar biztanle ditu herritxo


horrek.

Aitak

niri

txokolatezko opila

Amak

zuri

gona gorria

arbola

lertxun

Aita

Dendariari gerezi guztiak erori zaizkio lurrera.

Zuk

semeari

irrati bat

zuhaitz

intxaur

Uharte
batera alde egin zuen; ez zuen
inorekin egon nahi.

Zein urtetan jaio zinen?

Idazteko-eta esku ezkerraz baliatzen da

Zenbat arrautza daude dozena batean?

Erizainak odola atera zigun guri.

Nik

lagunei

ilea

zumar

sagar

Niri ez zait zure bufanda zuria gustatzen.

Gozogileak

amari

errieta

arte

gaztaina

4 Zuzendu okerrak hurrengo hiru esaldietan:

Hamahiru

Aitonak ipuin barregarriak kontatu zizkidan niri.


Mekanikariak autoa konpondu dio nire aitari.

Zenbat liburu daude gelan?

da: erraz lotsatzen da jendearen aurrean.

laurehun eta zazpi

sei / berrogeita / hirurehun / eta

984

Zenbat egun ditu urteak?

gustatzen zaizkit.

Tigreak bezalako abere

zazpi / laurehun / eta

lau / eta / bostehun / bi mila

371
45

2 Erantzun galdera hauei, zenbakiak letraz adieraziz:

gogor eta amore eman gabe eusten die bere


iritzi, asmo eta erabakiei.

2 Sortu hitzak, arbola-izen hauei multzo-atzizkia

3 Ordenatu hitzak, zenbaki luzeak osatuz:

hamazazpi

99
1238

Futbol estadioan hogeita hamar mila hiruehun zale


sartzen dira.

Zenbat lagun zarete gelan?

Nire aitona mila bederatziehun eta hiruhogeita


zortzian etorri zen herrira.

Osg. Zuzena (IS nor)


11

10

17

16

Gramatikak bina orrialdeko bi saio ditu unitateko.


Gramatika osoa da, hizkuntzaren osagai guzti-guztiak
lantzen dituena, baina aldi berean oso praktikoa.

Lexikoa atalak hiztegia aberasteko bideak eskaintzen


ditu. Ortografiak atalean, berriz, zuzen idazteko
arauak azaltzen dira. Bi-bietan daude ariketak.

1 LITERATURA-HEZKUNTZA

LITERATURA-HEZKUNTZA

Mitologia eta kondaira

Sara inguruan kontatzen denez, San Martinikoren errota-ardatza haritz


egurrez egindakoa zen, eta nahiko arin erretzen zen, bere eginkizunerako hondatua geldituz. Basajaunaren errotak luzaro irauten zuen, ordea. San Martinikok, sekretua jakin nahian, bere errota atsedenik gabe
lanean ari zela zabaldu omen zuen. Orduan, Basajaunak berria zabaltzen ari zenari honela galdetu omen zion:

Langaiak
Testua abiapuntu,
azalpen argiak
(kontzeptu giltzarriak
nabarmenduta) eta
amaiera praktikoa.
Langaiei laguntzeko,
eskemak, irudiak eta
datu jakingarriak.

Euskal mitologia

Ez, baina jarriko dio! erantzun zion aldarrikariak.


Horrelaxe, San Martinikoren trikimailua dela medio, etengabe lanean
aritzeko moduko errotak zabaldu ziren munduan.

Mitoak edo kondairak antzinako jainko-jainkosei edo heroiei buruzko


kontakizunak dira. Errealitatearen eta fantasiaren artean kokatuta daude.
Ahoz-aho transmititu izan dira belaunaldi batetik hurrengora eta herri
baten tradiziozko pentsamendu eta sineskerak islatzen dituzte.
Kristautasunaren hedapenarekin tokian-tokiko mitoak indarra galtzen joan
ziren, elizak baztertu egin baitzituen sinesmen paganoak zirelako.

3 Zer irakatsi nahi digu kondaira

(izlg.)+iz+
(iznod.)+det.

honek?

Izen-sintagmaren osagai nagusia, berriz, izena da. Izenak arruntak (lagun, mendi) edo bereziak (Izaskun, Bizkaia) izan daitezke. Arrunten artean zenbakarriak, hau da, zenbatu daitezkeenak (txakur bat, bi sagar) eta zenbakaitzak hau da,
zenbatu ezin daitezkeenak (hotz handia, denbora luzea) daude.

Aditzaren
osagarriak

Aditza

Adberbioa

IS NOR (zeharosagarria)

Izenaren ordez, izenordainak ager daitezke. Hainbat izenordain


mota daude: pertsona-izenordainak (ni, zuk, hari), izenordain zehaztugabeak (nor, zein, inor), bihurkariak (neure burua, bere burua) eta elkarkariak (elkar, elkarrekin).

IS NOR (osagarri
zuzena)

TESTU-TIPOLOGIA. Gauzak deskribatzea

Deskribatzea zerbaiten ezaugarriak xehetasunez azaltzea


da.
Deskribapenak objektiboak, subjektiboak edo mistoak izan
daitezke. Zientzia-artikuluetan, adibidez, objetibotasuna erabili ohi da; literatura-testuetan, berriz, subjektibotasuna.
Deskribapenetan izenondoek deskribagaiak zehaztasunez
azaltzea ahalbidetzen dute, eta deskribapen subjektibo zein
objektiboetan ageri ohi dira. Metaforak deskribapen subjektiboetan agertzen dira. Era horretara, idazleak bere ikuspuntua
adierazten du.

1 Fitxa hau eredu harturik, bildu informazioa zure herriko kondairaren bati buruz edo atsegin duzun pertsonaia

LITERATURA. Mitologia eta kondaira

baten inguruan.

Mitoak edo kondairak antzinako jainko-jainkosei edo heroiei


buruzko kontakizunak dira eta herri baten tradiziozko pentsamendu eta sineskerak islatzen dituzte. Mitologia klasikoa
greziar eta erromatar zibilizazioaren sineskerek osatzen dute.
Obra hauen artean daude Homeroren Iliada eta Odisea.

Dragoiaren kondaira

Izena:
Kokapena (noiz, non):

Erdi Aroan, Arrasateko Murugain kobazuloan.

Kondaira:

Dragoiak urtero herriko neska bat eramaten zuen eta herritarrak beldurturik
zeuden. Behinola argizarizko figura bat eskaini zioten benetako neskaren
ordez. Figura jan eta argizaria ahoan urtzen hasi zitzaionean, erdi itota geratu

Pertsonaia batzuen inguruan ospakizun eta jaiekin, bereziki inauteriekin,


lotutako tradizioa luzea da. Ezagunak dira Zalduondoko Markitos, Mundakako Lamiak eta Atorrak, Zuberoako Zamaltzainak, Lesakakako
Zakuzaharrak edo Lantzeko Mielotxin eta Ziripot.

Euskal Herrian ere, antzinako kondaira eta mito ugari daude.


Sineskera paganoek, lurra dute erdigune: Ama Lurra, Eguzki
Amandrea, Ilargi Amandrea Euskal mitologian hainbat
pertsonaia daude, adibidez, Mari,Tartalo, Akerbeltz, Basajaun eta Basandere, Lamiak eta Galtzagorriak.

zen dragoia eta herritarrek, une hura aprobetxatuta, hil egin omen zuten.
Gertaera haren ondoren hartu omen zuen Arrasatek Mondragon izena.

Datu deigarriak:

Mitologia klasikoa

Mitologia klasikoa greziar eta erromatar zibilizazioen sineskerek


osatzen dute. Kristo aurreko mendeetan indar handia izan zuten eta
kontakizun asko gaur egunera arte iritsi dira, orduko filosofo eta poeta
askok idatziz bildu baitzituzten. Obra horien artean Homeroren Iliada
eta Odisea (K.a. viii. mendekoak) dira ezagunenetakoak: lehenengoa
Troiako gerrari buruzkoa eta bigarrena, gerra bukatu ondoren Odiseok
Troiatik Itakara (bere sorterrira) egiten duen bidaiaren kontakizuna.
Joxe Migel Barandiaran
(Ataun, 1889-1991)
Apaiz eta ikerlari ezaguna izan
zen; euskal kultura eta historiari
buruzko ikerketa sakonak egin
zituen. Mitologa Vasca liburuan
(1960), esaterako, Euskal Herriko
txoko desberdinetan jasotako
mito eta kondaira ugari bildu zituen.

ARIKETAK

Grezian

Jakinduriaren jainkosa

Atenea

Minerva

Unibertsoaren jainkoa

Zeus

Jupiter

Edertasunaren jainkosa

Afrodita

Venus

Ares

Marte

hari buruzko informazioa. Ondoren, bete haren fitxa.

Zergatik galdu zuten indarra antzinako mitoek?


Zeintzuk dira Homeroren lanik ezagunenak?
Zer kontatzen dute?
Zertan desberdintzen dira ipuin tradizionalak
eta kondairak, Barandiaranen arabera?

Erroman

Gerraren jainkoa

3 Aukeratu hiru jainko greziar hauetako bat eta bilatu

Zeintzuk dira mito eta kondairetako gai nagusiak?

Jainko-jainkosen izenek, grekotik latinera aldatu ziren arren, esanahi edo


izaera berbera zuten kultura bietan:

Izaera

2 Zein pertsonaiari dagokio deskribapen bakoitza?

Atenea

Zeus

Afrodita

Ziklope izenez ere ezagutzen den artzaina.


Iluntzero irten eta goizero berriz ezkutatzen dena.
Jainkosa gorena, naturarekin lotura estua duena.

Egiten jakin atalean sormen eta ezagutza


literarioarekin lotutako jarduerak daude,
betiere landutakoaren erreferentzian.

4 Ezagutzen al duzu mito klasikoetan oinarrituriko

ipuin, liburu edo filmik? Aipatu izenburuak eta gai


nagusia.

21

Unitate bakoitzaren amaieran,


landutako Ideia nagusiak daude
laburbilduta. Hurrengo bi
orrialdeetan Amaierako
jarduerak proposatzen ditugu,
unitateko langai guztien
berrikusketa egiteko. Hemen hiru
programetako atal guztiak
berrikusten dira. Amaitzeko, testutipologian landutako testu
motaren berrikusketa praktikoa
egiten da.

LITERATURA-HEZKUNTZA

TESTUA

Ehiztari gaztea

Aspaldiko garaietan izan zen Gorbeia aldean ehiztari


bikaina zen gazte bat. Gipuzkoako kostaldeko neska gazte
eder batez maitemindu zen eta ezkontzera ekarri zuen
bere herrira. Eztei-ospakizunetan bikotearen
senitartekoak eta lagunak elkartu ziren jai alai bat
ospatzeko asmoz. Gazteen artean jokoak eta apustuak
antolatzea pentsatu zuten, eta gazte batek mendian
harrapatutako lepahori bat atera zuen torneo bat
antolatzeko asmoz. Lepahoria libre utzi eta lantza
jaurtiketa bakarrean hil behar zen. Lehen jaurtitzaile
izateko ohorea ehiztari gazteari utzi zioten. Jokoa hasi eta
jaurtitzera zihoala, laino artetik eguzki-izpi distiratsu bat
atera eta lantza desbideratu egin zen. Zorigaiztoaren
zorigaiztoz, lantza desbideratua andregaiaren bihotzera
joan zen bete-betean, eta hantxe bertan hil zen neska
gaztea. Guztiak lur eta zur gelditu ziren.

ARIKETAK

IDEIA NAGUSIAK

1 Irakurri ondoko testua eta erantzun galderei.


PERPAUSA

kondaira honetan?

2 Erantzun galderei.

Nor da testuko protagonista?

Zer gertatu zen eztei egunean?

3 Zer irakatsi nahi digu kondaira

honek?

Mendiko Jaunaren zigorra izan omen zen, bere abereei


tratu txarra emateagatik.

Ehiztari gaztea bere maitea berak hil zuela ikustean,


atsekabetuta, mendira joan zen betiko, eta ez zen gehiago
agertu. Ordutik, ehiztariaren arima Gorbeiako mendietan
barrena omen dabil barkamena eske, eta ekaitz egunetan,
oraindik ere, bere negar zotinak entzuten omen dira.

Subjektua

Predikatua

Izen-sintagma (IS)

Aditz-sintagma (AS)

(izlg.)+iz+
(iznod.)+det.

Aditza

Aditzaren
osagarriak
Adberbioa
IS NOR (zeharosagarria)
IS NOR (osagarri
zuzena)

Perpausak bi osagai nagusi ditu: izen-sintagma eta aditzsintagma. Izen-sintagma, subjektu-funtzioa betetzeaz gain,
predikatuan ere ager liteke aditzaren osagarri. Horrelakoetan,
osagarri zuzena (predikatu barruan Nor deklinabide-kasua
daraman izen-sintagma) edo zehar-osagarria (predikatu barruan Nori deklinabide-kasua daramana) ager daitezke.

Soinua eta letra


Munduko edozein bazterretan bizi, itsasertzean zein
mendi puntan, guzti-guztiok egiten dugu barre. Eta
ez dakit zuri, baina niri ingeles baten barreak, korear
batenak edo euskaldun batenak antzeko soinua dutela iruditzen zait. Egia da: badira barre zoliak, barre
lodiak, barre politak, barre itsusiak eta baita barre
kutsakorrak ere, baina ez dio axolarik nongoa zaren
halako edo bestelako barrea izateko.
Nahastea barrearren soinua idazteko orduan dator,
halakoetan, beste gauza askotan bezala, jatorriak zeresan handia du-eta.
Barrea abestia balitz, soinua berbera izango litzateke
mundu guztian, baina letra aldatu egingo litzateke
herrialde batetik bestera.
Ikusi, bestela:
Ingelesez, hahahaha idatziko lukete.
Frantsezez, bestalde,
hhhh.
Italieraz, eheheheh.
Gaztelaniaz, jajajaja.
Portugesez, huehuehue.
Korean, kekekeke.
Grekeraz, xaxaxaxa.
Eta euskaraz, berriz, kar-kar-kar.
Nolanahi idatzita ere, guztiok elkarrekin barre egitea
da printzipalena, ez al duzu uste?

Izen-sintagmaren osagai nagusia, berriz, izena da. Izenak arruntak (lagun, mendi) edo bereziak (Izaskun, Bizkaia) izan daitezke. Arrunten artean zenbakarriak, hau da, zenbatu daitezkeenak (txakur bat, bi sagar) eta zenbakaitzak hau da,
zenbatu ezin daitezkeenak (hotz handia, denbora luzea) daude.
Izenaren ordez, izenordainak ager daitezke. Hainbat izenordain
mota daude: pertsona-izenordainak (ni, zuk, hari), izenordain zehaztugabeak (nor, zein, inor), bihurkariak (neure burua, bere burua) eta elkarkariak (elkar, elkarrekin).

TESTU-TIPOLOGIA. Gauzak deskribatzea


Deskribatzea zerbaiten ezaugarriak xehetasunez azaltzea
da.
Deskribapenak objektiboak, subjektiboak edo mistoak izan
daitezke. Zientzia-artikuluetan, adibidez, objetibotasuna erabili ohi da; literatura-testuetan, berriz, subjektibotasuna.

Amaroa, Euskal Mitologiaren ataria

Deskribapenetan izenondoek deskribagaiak zehaztasunez


azaltzea ahalbidetzen dute, eta deskribapen subjektibo zein
objektiboetan ageri ohi dira. Metaforak deskribapen subjektiboetan agertzen dira. Era horretara, idazleak bere ikuspuntua
adierazten du.

EGITEN JAKIN

Zu ere kontalari

1 Fitxa hau eredu harturik, bildu informazioa zure herriko kondairaren bati buruz edo atsegin duzun pertsonaia

baten inguruan.
Izena:

Dragoiaren kondaira

Kokapena (noiz, non):

Erdi Aroan, Arrasateko Murugain kobazuloan.

Dragoiak urtero herriko neska bat eramaten zuen eta herritarrak beldurturik
zeuden. Behinola argizarizko figura bat eskaini zioten benetako neskaren
ordez. Figura jan eta argizaria ahoan urtzen hasi zitzaionean, erdi itota geratu
zen dragoia eta herritarrek, une hura aprobetxatuta, hil egin omen zuten.
Gertaera haren ondoren hartu omen zuen Arrasatek Mondragon izena.

2 Jarri bikoteka eta kontatu elkarri zuen kondairak fitxaren laguntzaz.

AMAIERAKO JARDUERAK
IRAKURMENA

GRAMATIKA. Perpausaren osagaien funtzioa. Izena eta izenordainak

1 Zein izaki mitologiko azaltzen da

Zein dira haren ezaugarriak?

23

22

1 Erantzun galdera hauei.

20

22

Predikatua

Aditz-sintagma (AS)

2 Jarri bikoteka eta kontatu elkarri zuen kondairak fitxaren laguntzaz.

Datu deigarriak:

Zein dira haren ezaugarriak?


Zer gertatu zen eztei egunean?

Zu ere kontalari

JAKIZU

Kondaira:

Subjektua

Izen-sintagma (IS)

Nor da testuko protagonista?

EGITEN JAKIN

Euskal mitologian, Akerbeltz sorginen buruzagia, kobazuloetako Basajaun


eta Basandere, Lamiak eta Galtzagorriak ere aurki daitezke.

Perpausak bi osagai nagusi ditu: izen-sintagma eta aditzsintagma. Izen-sintagma, subjektu-funtzioa betetzeaz gain,
predikatuan ere ager liteke aditzaren osagarri. Horrelakoetan,
osagarri zuzena (predikatu barruan Nor deklinabide-kasua
daraman izen-sintagma) edo zehar-osagarria (predikatu barruan Nori deklinabide-kasua daramana) ager daitezke.

PERPAUSA

kondaira honetan?
2 Erantzun galderei.

Amaroa, Euskal Mitologiaren ataria

Tartalo artzaina ere ezaguna da: basoetan ibiltzen den begi-bakar erraldoia. Greziar mitologian Ziklope deritzo pertsonaia honi eta, besteak beste,
arestian aipaturiko Odisean agertzen da.

Pertsonaia mitologikoek lotura estua izan ohi dute naturarekin,


guduekin edo gertakizun harrigarriekin.

1 Zein izaki mitologiko azaltzen da

Mendiko Jaunaren zigorra izan omen zen, bere abereei


tratu txarra emateagatik.

Euskal mitologiaren ikur ezagunena Mari da, lurraren pertsonifikazioa


eta naturako elementuen indarra duena. Persefone jainkosa greziarrarekin
alderatu izan dute, naturarekin duten loturagatik.

Mitoa, kondaira

Testuak
Eduki teorikoak
testuan bertan
lantzeko azpiatala
Ulermen literarioa
garatzen laguntzeaz
gain, ikasitakoaren
barneratze-maila
egiaztatzeko balio du.

GRAMATIKA. Perpausaren osagaien funtzioa. Izena eta izenordainak

Ehiztari gaztea bere maitea berak hil zuela ikustean,


atsekabetuta, mendira joan zen betiko, eta ez zen gehiago
agertu. Ordutik, ehiztariaren arima Gorbeiako mendietan
barrena omen dabil barkamena eske, eta ekaitz egunetan,
oraindik ere, bere negar zotinak entzuten omen dira.

Pertsonaia nagusiak

IDEIA NAGUSIAK

ARIKETAK

Aspaldiko garaietan izan zen Gorbeia aldean ehiztari


bikaina zen gazte bat. Gipuzkoako kostaldeko neska gazte
eder batez maitemindu zen eta ezkontzera ekarri zuen
bere herrira. Eztei-ospakizunetan bikotearen
senitartekoak eta lagunak elkartu ziren jai alai bat
ospatzeko asmoz. Gazteen artean jokoak eta apustuak
antolatzea pentsatu zuten, eta gazte batek mendian
harrapatutako lepahori bat atera zuen torneo bat
antolatzeko asmoz. Lepahoria libre utzi eta lantza
jaurtiketa bakarrean hil behar zen. Lehen jaurtitzaile
izateko ohorea ehiztari gazteari utzi zioten. Jokoa hasi eta
jaurtitzera zihoala, laino artetik eguzki-izpi distiratsu bat
atera eta lantza desbideratu egin zen. Zorigaiztoaren
zorigaiztoz, lantza desbideratua andregaiaren bihotzera
joan zen bete-betean, eta hantxe bertan hil zen neska
gaztea. Guztiak lur eta zur gelditu ziren.

Aintzinako euskaldunen sineskera paganoek, lurra dute erdigune. Ama


Lurra zen jainko nagusia eta alaba bi zituen: Eguzki Amandrea eta Ilargi
Amandrea. Kondairak dioenez, bi horiek lurraren barnetik irteten dira egunero eta, zerua gurutzatu ondoren, lurraren magalera itzultzen dira berriz.

San Martinikok errotari haltzaren ardatza jarri dio ala?

Ehiztari gaztea

Euskal Herrian ere, antzinako kondaira eta mito ugari ezagutzen ditugu.
Kontakizun hauek ipuin tradizionalekin nahastu izan dira, baina genero
ezberdinak dira. Aita Barandiaranen arabera, ipuinetako pertsonaia,
leku eta garaiak ezezagunak edo zehaztu gabeak izan ohi dira: Artzain
gezurtia edo Zazpi antxumeak, adibidez. Kondairetan, aldiz, kokapena,
garaia eta protagonistak ezagunak izaten dira: Anbotoko Mari, Olentzero,
Lamiak, Basajaunak...

San Martiniko eta Basajauna

LITERATURA-HEZKUNTZA

TESTUA

3. programa. Literatura-hezkuntza (jakingaiak eta testuak)

ORTOGRAFIA

3 Osatu esaldiak asko ala handia erabiliz.

Bero
hondartzan.
Haize

dago, eta jendetza

bildu da

dabilenez, hosto

Lotsa

daude airean.

ematen dit jendearen aurrean abesteak.

Testua idatzi duenaren ustez, nolakoa da barrearen


soinua mundu guztian?

Mitoak edo kondairak antzinako jainko-jainkosei edo heroiei


buruzko kontakizunak dira eta herri baten tradiziozko pentsamendu eta sineskerak islatzen dituzte. Mitologia klasikoa
greziar eta erromatar zibilizazioaren sineskerek osatzen dute.
Obra hauen artean daude Homeroren Iliada eta Odisea.

Zer-nolako barre motak aipatzen ditu?


Zein da barre kutsakorraren ezaugarri nagusia?
Zer gertatzen da barrearen soinua idazteko orduan?
Eman adibideak. Non ageri ohi da barrearen soinua idatziz?

GRAMATIKA
2 Azpimarratu osagarri zuzenak eta zehar-osagarriak.

Gure aitak amari gona gorria ekarri dio.


Iaz loteria suertatu zitzaion amona Inaxiri.
Lagunek gezur mordoa kontatu dizkizuete zuei.
Gozoki bana eman diogu gure auzokoaren seme-alabei.
23

Zenbat arrautza dira bi dozena eta erdi?

Marizuloko zezengorri

Zenbat urte bete ditu udal liburutegiak aurten


mendeurrena ospatzen bada?

Amezketan kontatzen dutenez, behin batean, Irabi


baserriko neskatxa Aralarrera igo zen larrean zeukan
behi baten bila. Txahal gorri bat ikusi zuen, eta berea
zelakoan, haren atzetik abiatu zen. Buztanetik heldu
zion eta segika joan zitzaion, Marizulo kobazulora
eraman zuen arte. Marizulo Mariren bizilekua zen.

Zenbat egun ditu bisurteak?


elkarri, elkarren, elkarrekin, elkarrengan
Matxalen eta Josu

Zer zenbaki erabiltzen da ugaritasuna adierazteko?


10 Berridatzi hurrengo zenbakiak letrekin.

bizi dira.

Anaiak eta biok den-dena kontatzen diogu

Gurasoek eta seme-alabek konfiantza izan behar dute

.
Neska horiek

5 Aukeratu izenordain zuzena, esaldiak osatzeko.

Egunero gauza bera errepikatzen diot


a) niri

b) nire buruari

c) neure buruari

kirola egiten dut, eta

ere egin beharko

zenuke.
a) Nik/zuk

c) Neuk/zeuk

b) Nik/zeuk

Egun osoan ez dugu


a) zerbait

1.717

333

Neskatxaren familia bere bila ibili zen; alferrik, ordea,


ez baitzuten inoiz aurkitu. Herrian esaten dutenez,
beste batean ikusi omen zuten neskatxa hura Marizulon txakur gorri bat ondoan zuela, haitzuloa zaintzen.

2.435

867

4.389

10.632

65.963

35.940

234.786

alboan esertzen dira beti.

jan, eta gose gara.

b) ezer

c) ezer ere ez

6 Erantzun, izenordain bihurkariak erabiliz.

Zer ikusten duzu, ispiluaren aurrean jartzen zarenean?

KOMUNIKAZIOA

Ipuin honetan pertsonaia mitologikorik azaltzen al da?


Zein?

11 Entzun Leioako Umore Azoka eta esan esaldi hauek egia

Hura al da ipuineko protagonista? Nor, bestela?

ala gezurra diren.

Zer kontatzen da ipuinean?

Umore Azoka antzerki-konpainientzat eta prentsarentzat


soilik antolatzen da, ez ikusleentzat.

14 Bereizi pertsonaia mitologikoak eta

Emanaldi guztiak Leioako antzokian egiten dira.

esan haiei buruz dakizuna.

Euskadiko, estatuko eta atzerriko konpainia garrantzitsuak


biltzen ditu.

Mari Errauskin
Tartalo

Artzain gezurtia

Artista berriei beren lanak erakusteko aukera ematen die.

Lamia

Zeus

Erpurutxo

Galtzagorriak

12 Azaldu. Zein da Leioako Umore Azokaren helburua?

Anbotoko Mari

Norekin ari zara hizketan, zeure golkorako ari zarenean?


Erruduna neu banaiz, nori bota behar diot errua?

IDAZTEN JAKIN

LEXIKOA

mahats
pinu
egia
tresna

-di/-ti
-(t)eria

arau
ontzi
baso
langile

8 Adierazi goiko zein hitzi dagozkion definizio bakoitza.

Beti egia esaten duena:

Euskal Herrian ere, antzinako kondaira eta mito ugari daude.


Sineskera paganoek, lurra dute erdigune: Ama Lurra, Eguzki
Amandrea, Ilargi Amandrea Euskal mitologian hainbat
pertsonaia daude, adibidez, Mari,Tartalo, Akerbeltz, Basajaun eta Basandere, Lamiak eta Galtzagorriak.

13 Irakurri ipuina eta erantzun galderei.

Zenbat kilo dira hiru tona eta erdi?

4 Osatu esaldiak, izenordain elkarkariak erabiliz.

7 Osatu hitzak multzo-atzizki egokiak erabiliz.

LITERATURA. Mitologia eta kondaira

LITERATURA

9 Erantzun, zenbakiak letraz emanez.

Sukalderako gauzen multzoa:


Pinu-basoa:
Jardunbidea antolatzeko arau-multzoa:
Pertsona hezigabea:
Lanbide bateko tresna-multzoa:

Gauzak deskribatzea
Aukeratu objektu hauetako bat eta deskribatu. Deskribapen mistoa
egingo duzu, hots, datu objektiboak eta subjektiboak ematen
dituena. Horretarako, objektuaren itxura deskribatu ez ezik, zure
irudipenak ere adieraziko dituzu.
Deskribapena egiteko, jarraitu honako
aholku hauei:
Adierazi objektua zerez egina den, zein
atal dituen, zertarako den eta nola
erabiltzen den.
Ondoren, esan zer beste gauza, izaki edo
objektu ekartzen dizun gogora eta
konparatu horrekin.
Erabili metaforaren bat zeure
deskribapenean.

Materialak: zura, metala, beira,


plastikoa
Atalak: heldulekua, kirtena,
oinarria
Erabilera: jolaserako,
eguneroko eginbeharretarako

Mahatsondoak landaturik dauden saila:


Langileen gizarte-klasea:

24

25

Kar, kar, kar!


Umore ironikoa

Euskara

Umore supererrealista

JAKIN

Perpaus-osagaien funtzioa,
izenak eta izenordainak

Multzo-atzizkiak
Zenbaki kardinalak nola idatzi
EGITEN JAKIN

Txiste bat kontatzea


Gonbidapena egitea
Gauzak deskribatzea

JAKIN

Mitologia eta kondaira


EGITEN JAKIN

Kondaira bat kontatzea

Umore beltza

Literatura

Umore
zuria

Umore grafikoa

MINTZATU

Umore mota desberdinak daude. Hitz egin orrialde


honetan aipatzen diren umore motei buruz.

ENTZUN
Entzun Umorearen historia testua eta erantzun:

Ezagutzen al duzu beste umore motarik?

Zer mediku greziarrek sortu zuen gorputzaren


likidoen teoria?

Zein umore mota duzu gogokoen? Eta zein zaizu


gogaikarrien? Zergatik?

Naturaren zer elementu aipatzen dira teorian?


Zer hizkuntzatatik etorri zaigu umorea hitza?

KOMUNIKAZIOA

Hau da hau!

Kike Amonarriz
Enrike Kike Amonarriz Tolosan jaio zen 1961ean. Euskal
filologogoa eta soziolinguista
da, bai eta umorista eta telebista-aurkezlea ere.
Gill (zatia)

Euskal umorea

Marilyn Monroe,
James

Kikeren iritziz, euskal umorea oraintsura arte, oso tradizionala izan da, nekazaritza munduari aski lotua, eta
neurri batean inozo samarra, gai batzuk tabu izan baitira euskaraz sorturiko umorearen esparruan.
Azkenaldian, baina, euskal umorea asko zabaldu eta
eguneratu ere egin zaigu, literaturan, telebistan, zineman Guztiarekin ere, euskaratik umore adimentsuagoa egiteko erronka ere hortxe dagoela dio.

Euskarazko txisteak
Euskaldunok askotan erdarara
jotzen dugu txisteak kontatzeko
orduan. Baina dagoeneko euskara hutsezko bilduma politak
dauzkagu.

VInci
eonardo da
L
,
a
is
L
a
n
Mon

Kike Amonarrizek ere ekarpen


handia egin du hor. Txiste-bildumak argitaratzen hasi zen, baina
gero bilduma horiek pertsonalizatu ere egin,
eta hortik Txorakikeriak sortu
ziren.
Azken txorakikeriak izeneko alea
ere argitaratu du, baina ez dugu
sinetsi behar azkenak izango direnik. Izan ere, Kike beti dabilkigu
adar joka!

IRAKURRI

IDATZI

Zer uste du Kikek euskal umoreari buruz?

 rreparatu arretaz goiko margolan biei, eta egin


E
bien deskribapen konparatua.

Zer ekarpen egin du Kikek euskal txisteen arloan?

Lehenik egin bakoitzaren deskribapen fisikoa.

Ezagutzen al duzu euskal txisterik? Kontatu baten


bat.

Ondoren, deskribatu irudiek islatzen duten izaera,


eta konparatu biak.

Nongoa da Kike Amunarriz eta zer da ikasbidez?

IRAKURMENA

Barre egitea,
ariketa ezin hobea
Bitxia dirudien arren, barrea oso kontu serioa da. Hainbat ikerketaren
arabera, barre egitea osasungarria da: arnas bolumena handitzen du,
digestioa hobetzen, mina arintzen, estresa gutxitzen, gazteago sentiarazten
gaitu, loa mesedetzen du... Asko dira barreak eragin ditzakeen onurak, eta,
horrez gain, ariketa fisikoa ezin hobea ere bada. Barrezka ari garenean
laurehun gihar inguru mugitzen ditugu, batez ere sabel aldean. Pentsa,
abdominalak landu nahian bazabiltzate, barrezka hastea duzue onena.
Izan ere, ez da txantxetarako kontua barrearena. Barrea da gauzarik osasungarriena, botikarik onena, dio Madan Kataria indiar guruak, Barrearen
Yogaren sortzaileak. Mugimendu horri jarraiki, milaka Barre-klub sortu
dira mundu osoan zehar, eta klub horien moda ekialdetik mendebalderaino
hedatzen ari da pixkana. Gurean ere badira barrea lantzen duten taldeak,
eta gero eta gehiago dira gaiari buruzko tailer nahiz ikastaroak.
Kataria jaunak 1995ean garatu zuen barrearen bere teknika. Mumbaiko
parke batean hasi zen lanean, inguruan bost ikasle zituela. Arnasketaariketak, txaloak, barrea eragiten duten pantomima joko arruntak tartekatuz, Kataria jauna barrearen inguruko yoga lantzen hasi zen. 1998an,
Irribarrearen Munduko Eguna ospatu zuen urtarrilaren 10ean. Geroztik,
maiatzeko lehen igandean ospatzen da egun berezi hori munduan.
Askorentzat bitxikeria hutsa edo erokeria izan zitekeena, gaur egun gai
serio eta zientifikoki frogagarria da. Gainera, Barrearen Yoga premisa jakin
batean oinarritzen da: gorputzak ez ditu benetako barreak eta nahita
eragindakoak ezberdintzen. Hortaz, edozein barre mota onuragarria da
gure gorputzarentzat. Izan ere, barreari esker, emozioak askatzen ditugu,
sentitzeko eta maitatzeko ateak irekitzen ditugu eta gure sormen-ahalmena
handitzen dugu. Laburbilduz, barreak zoriontasunerako bidera garamatza.
Beharbada, horregatik izan dute hain zabalkunde handia Katariaren ideiek.
Esate baterako, Indiako Bangalore hirian Barrearen Yogaren Unibertsitatea
sortu dute. Irakaskuntza mailan bakarrik ez, lanaren mundura ere heldu
dira Katariaren ideiaren oihartzunak. Adibidez, informatikaren alorreko
Hewlett-Packard eta autoen alorreko Volvo enpresetan praktikan jartzen
ari dira ideia horiek. Nola? Lanean barre-saioak eginez. Berdin da botila
erdi hutsik edo erdi beterik ikusten ote duzuen, kontua da barruan daramagun umea ateratzea, gure jatorrizko barrea ateratzea.
Azken urteotan, Madan Kataria barrearen profeta bihurtu da. Hitzaldiak
ematen ditu han-hemenka, barre-saioak egiten ditu eskoletan, ospitaletan
edota adinekoen egoitzetan. Indiar guruaren ustez, barre egiten dugunean,
aldatu egiten gara, eta aldatzen garenean, mundua ere aldatzen da gure
inguruan. Gauza jakina baita barrea kutsakorra dela. Ziur inoiz gertatu
zaizuela: norbait barrezka hasi, eta, berehala, inguruko guztiak ere barrezka
hastea, harik eta malkoak bota arte. Egiazki, nork bere burua alaitzeko
modurik onena beste norbait alaitzea da.

KOMUNIKAZIOA

Jakina, barreaz ari garenean, ez gara besteen kontura barre egiteaz ari,
besteekin batera barre egiteaz baizik, edo gure buruaz barre egiteaz. Izan
ere, arazoei aurre egiteko modu egokia izan daiteke gure buruaz barre
egiten ikastea.
Esaera zahar batek dioen bezala, barrerik gabeko egun bat, alferrik galdutako egun bat da.

Testua aztertzen
Informazioa jaso

7 Zergatik esaten diote barrearen profeta Madan Katariani?

Azaldu zeure hitzak erabiliz.

1 Madan Kataria... Aukeratu jarraipen egokia, eta zuzendu

okerrak.
a)Bangaloreko Barre-klubaren sortzailea da.

Testuaren egitura
8 Zer testu mota irakurri duzu? Aukeratu.

b) Informatikaren alorreko profeta bihurtu da.

a) Madan Katariaren biografia.

c)Mumbain hasi zen barrearen bere teknika garatzen.

b) Barrearen onurei buruzko iritzi-artikulu bat.

2 Erantzun galdera hauei:

c) Barrearen Yogari buruzko erreportaje bat.

Zein dira barrearen onurak?

9 Adierazi gai hauek testuko zein pasartetan jorratzen

Zer premisa jakinean oinarritzen da Barrearen Yoga?


Gaur egun, noiz ospatzen da Irribarrearen Munduko
Eguna?

diren.

Barreari esker jasotzen ditugun onurak.

3 Zertan datza barrearen terapia? Aukeratu erantzun

Katariaren ideiek izandako zabalkundea.

egokiena.

Katariaren gaur egungo zeregina.

a) Gure barruan daramagun barrea bilatzean datza.


b) Besteen kontura barre egitean datza.
c) Barreari eustean datza.
4 Azaldu zer gertatzen da norbait barrezka hasi eta

Hizkuntza-baliabideak
10 Testuan -garri atzizkia daramaten zenbait hitz ageri dira:

frogagarri (froga daiteke), onuragarri (onura ekartzen/


sortzen du). Osatu hitzak eta azaldu esanahia, adibidean
bezala.

berehala.
5 Adierazi baieztapen hauek egia ala gezurra diren.

Indiako Mumbai hirian sortu zuten Barrearen Yogaren


Unibertsitatea.
Irribarrearen Munduko Eguna urtarrilaren 10ean ospatu
zen lehen aldiz.
Barrearen Yogari jarraiki, milaka Barre-klub sortu dira
mundu osoan zehar.

Testua interpretatu
6 Adierazi zer adierazi nahi duen egileak testuko esaldi

honen bidez: Barrea da gauzarik osasungarriena,


botikarik onena.

Barrearen Yogaren sorrera.

froga(tu) + garri = frogagarri


onura + garri = onuragarri

froga daiteke.
onura ekartzen/sortzen du.

izu(tu) + -garri

zirrara + -garri

mugi(tu) + -garri

egin + -garri

Hausnartu eta azaldu


11 Testuan Barrearen yoga aipatzen da. Badakizu zer den

yoga, eta nondik datorren?


12 Nahikoa barre egiten al dugu orokorrean? Zerk eragiten

dizu barrerik gehien?

GRAMATIKA
HIZKUNTZAREN ERABILERA

Perpausaren osagaien funtzioa


1 Perpausaren osagaiak
Perpausa

Perpausak bi osagai nagusi ditu: izen-sintagma (izena ardatz duen elementu multzoa) eta aditz-sintagma (aditza ardatz duen elementu multzoa).
Txoria abesten ari da.
IS

Subjektua

Izensintagma (Is)

Izena ardatz
duen elementu
multzoa

AS

IS + AS

Predikatua

Aditzsintagma (As)

Izenaren eta aditzaren inguruan hainbat elementu gehitu ditzakegu informazio osoagoa emateko.
Zuhaitzeko txori txikia

umeari kantua ozenki abesten ari zaio.

Izenlaguna

IS Nori IS Nor Adberbioa

Aditza ardatz
duen elementu
multzoa

Izenondoa

IS

AS

(izlag.) + iz + (izond.) + det.

(adberbioa: adlag., adond.) + (IS nori) + (IS nor) + ad.

2 Osagaien funtzioa
Izen-sintagmak eta aditz-sintagmak funtzio ezberdina betetzen dute perpausean. Izen-sintagmak ekintza nork egiten duen adierazi ohi digu;
hortaz, subjektu-funtzioa egiten du.
Nire lagun minak... (Subjektua)
Aditz-sintagmak, aldiz, ekintza bera azaltzen du; beraz, predikatu-funtzioa betetzen du.

bere urtebetetze-jaira gonbidatu nau.

(Predikatua)

3 IS-ren funtzioa subjektuan eta predikatuan


Izen-sintagmak subjektu funtzioa bete dezake; hala ere, predikatuan ere
ager liteke aditzaren osagarri. Horrelakoetan, osagarri zuzena edo
zehar-osagarria izan daiteke:
Osagarri zuzena predikatu barruan Nor deklinabide-kasua daraman

izen-sintagma da. Sintagma horri Nork motako aditzek (jan, egin) eta
Nor-Nork edo Nor-Nori-Nork motako laguntzaileek laguntzen diote. Osagarri zuzenak laguntzaile horiek aldaraziko ditu, singularra edo
plurala den.
Mikelek sagarra jan du. / Mikelek sagarrak jan ditu.
Osg. Zuzena (IS Nor)

Mikelek niri sagarra eskaini dit. / Mikelek niri sagarrak eskaini dizkit.
Osg. Zuzena (IS Nor)
10

GRAMATIKA
HIZKUNTZAREN ERABILERA
Zehar-osagarria predikatu barruan Nori deklinabide-kasua daraman

JAKIZU

izen-sintagma da. Kasu honetan, Nor (erori, joan) zein Nork motako
aditzekin ager daiteke, eta Nor-Nori eta Nor-Nori-Nork motako aditz
laguntzaileek lagunduko diote osagarriari. Sintagma horrek ere laguntzaileak aldaraziko ditu, singularra edo plurala den.
Anek ikasleari orria banatu dio. / Anek ikasleei orria banatu die.
Zehar-osg. (IS Nori)

Pailazoari tarta erori zaio. / Pailazoei tarta erori zaie.


Zehar-osg. (IS Nori)

Bestalde, osagarri zuzena eta zehar-osagarria batera ager daitezke perpaus


berean.

Zenbait aditzekin (ikusi, jo) osagarri zuzena eta zehar-osagarria


nahasteko joera okerra dago.

Beleak azeriari janaria lapurtu dio.


Zehar-osg. (IS Nori) Osg. Zuzena (IS Nor)

Nik zu kalean ikusi zaitut.

(*Nik zuri kalean ikusi zaitut.)


Nik zuri keinua ikusi dizut.

ARIKETAK
1 Bereizi perpaus hauetako subjektuak eta

4 Osatu esaldiak osagarri zuzen hauek erabiliz.

predikatuak:

azterketak

Gure etxeko txakurrak eskua ematen digu.


Subjektua
Predikatua

purea

isuna

prakak

poesiak

pintzela

Itsasoko olatuek botila bat ekarri dute.

Jostunak

Nire auzokideek ozen jartzen dute telebista.

Sukaldariak

prestatu du bazkaltzeko.

Iaxiok esku batekin altxa lezake harri hura.

Udaltzainak

jarri die gidariei.

Guri film bat ikustea gustatuko litzaiguke.

Idazleak

Haizea ate azpitik sartu zaigu gelan.

Margolariari

2 Lotu subjektuak eta predikatuak.

josi dizkit.

irakurri dizkigu.
erori zaio.

Irakasleak

zuzendu ditu.

5 Idatzi zehar-osagarri zuzena hutsune bakoitzean.

Ni

baso bat ur atera dio Aneri.

Tabernariak

ogitartekoa prestatu dizu.

Nik

komiki bat oparitu dizut.

Sukaldariak

perretxikotan joan naiz.

Zuk

gurpilak konpondu zenizkigun.

Txakurrak

mihia erakutsi zigun.

Irakasleak

eskerrak eman dizkit.

Bertsolariak

bertso bat abestu dizue.

Ikaskideek

adarra jo dizuete.

Maddalenek

katuari zaunka egin dio.

Auzokideek

3 Azpimarratu perpausetako osagarri zuzenak eta

zehar-osagarriak.
Mikelek zuei gezur galanta kontatu dizue.

jai zoriontsuak opa dizkizute.

Eguraldi-iragarpenak ez digu ezer

argitu.

6 Idatzi bost perpaus subjektu, osagarri zuzen eta

zehar-osagarri hauek erabiliz.

Aitonak ipuin barregarriak kontatu zizkidan niri.

Aitak

niri

txokolatezko opila

Mekanikariak autoa konpondu dio nire aitari.

Amak

zuri

gona gorria

Dendariari gerezi guztiak erori zaizkio lurrera.

Zuk

semeari

irrati bat

Erizainak odola atera zigun guri.

Nik

lagunei

ilea

Niri ez zait zure bufanda zuria gustatzen.

Gozogileak

amari

errieta

11

GRAMATIKA
HIZKUNTZAREN ERABILERA

Izena eta izenordainak


1 Izen motak
Izen motak

Arruntak

Bereziak

Izenak arruntak (lagun, mendi) edo bereziak (Izaskun, Bizkaia) izan


daitezke. Bestalde, izen arruntak zenbakarriak (zenbatu daitezkeenak)
eta zenbakaitzak (zenbatu ezin daitezkeenak) izan daitezke. Hartara, izen
zenbakarriak zenbatzaileen bidez zenbatuko ditugu:
txakur bat, bi sagar, hiru marrubi, lau lore

Izen zenbakaitzak, aldiz, ezin dira zenbatzaileen bidez (bat, bi) neurtu:
Zenbakarriak

*maitasun bat, *bi hotz, *bero asko, *lau poza

Zenbakaitzak

Hortaz, izen zenbakaitzek ez diote Zenbat? galderari erantzuten, Nolako(a)?


galderari baizik. Mota horretako izenekin izenondoak (handia, luzea) erabiliko ditugu, bere maila adierazteko:
Itxi leihoa, hotz handia egiten du-eta.

Denbora luzea eman dut liburu hau irakurtzen.

2 Izenordain motak
Izenaren ordez izenordaina (zu, guk, neuk, haiek) ager daiteke. Izenordainak hainbat motatakoak dira: pertsona-izenordainak, izenordain zehaztugabeak, bihurkariak eta elkarkariak.
Pertsona-izenordainak arruntak eta indartuak izan daitezke.

Izenordain arruntek singularreko zein pluraleko lehen eta bigarren


pertsonak izendatzen dituzte (ni, zu, gu). Hirugarren pertsonak
izendatzeko erakusleak erabiltzen ditugu (hura, haiek). Deklinabidekasu guztiak har ditzakete:
ni, nik, niri, zu, zuk, zure, zurekin...

Perpaus barruan izenordaina bera galdegaia denean, hau da, izenordaina nabarmendu nahi dugunean, izenordain indartua erabiliko dugu.
Askotan, aurkakotasuna azpimarratu nahi dugunean erabiltzen dugu:
Neuk egingo dut, ez zuk.

Geu ere joango gara zuekin.

Izenordain zehaztugabeen artean, galdetzaileak eta horietatik erato-

rriak dauzkagu.
Izenordain galdetzaileak nor, zer eta zein dira:
Nor da horko neska hori?

Zein kamiseta nahi duzu, gorria ala urdina?

Galdetzaileetatik eratorritako izenordain zehaztugabeak hauek dira: norbait, inor, ezer, zerbait, zer edo zer, edonor, edozer...
Norbait etor dadila niri laguntzera.


12

Zerbait afalduko dugu zinemara joan aurretik.

GRAMATIKA
HIZKUNTZAREN ERABILERA

Inor eta ezer izenordainak, batez ere, galderetan eta ezezkoetan erabili ohi ditugu; norbait eta zerbait, berriz, baiezkoetan.

JAKIZU

Inor etorri al da goizean? Bai, norbait bai.

Ez al duzu albistegian ezer entzun? Bai, zerbait entzun dut.

Izenordain bihurkariak erabiliko ditugu ekintza baten egilea eta har-

tzailea pertsona bera denean.


Horretarako, izenordain indartuak (neu, zeu) Noren deklinabide-kasua
hartuko du, eta burua hitza gehituko diogu: neure burua, zeure burua
Futbolariak bere burua lurrera bota zuen.

Etxetik irten aurretik, neure burua ispiluan ikusi dut.


Izenordain bihurkariek ere deklinabide-kasuak hartzen dituzte: neure
bururari, zeure buruarentzat, geure buruarengan

Sarritan honelako esapide okerrak


entzuten ditugu:
* Ispiluan begiratu naiz.

Eta etorkizunean, zer? galdetzen diot sarritan neure buruari.

* Kalean ikusi gara.

Izenordain elkarkariek bi pertsonen arteko elkarreragina adierazten

dute. Hau da, A-k B-rengan eragiten du, eta alderantziz.


Guk biok goizean elkar ikusi dugu. (Nik zu ikusi zaitut, eta zuk ni.)

Horiek era jatorrean adierazteko, -ren


burua eta elkar izenordainak
erabiliko ditugu:

Ispiluan begiratu diot neure buruari.

Elkar izenordainak ere deklinabide-kasu guztiak har ditzake (elkar, elkarrekin, elkarri, elkarrentzat), Nork kasua izan ezik (*elkarrek).

Kalean ikusi dugu elkar.

Ane eta Jon elkarrekin eseri dira. (Ane Jonekin; Jon Anerekin)

ARIKETAK
1 Aukeratu izen zenbakaitz bakoitzari dagokion

3 Osatu perpausak, izenordain bihurkariak erabiliz.

izenondo egokia.

neure burua

Izerditan nago, bero

egiten du eta.

bere buruaz

a) handia

b) asko

Denbora

aritu naiz maketa eraikitzen.

Igerilariak

b) bat

Kaixo,

a) asko
Haize
a) gogorra
Lotsa
a) izugarria

c) luzez

euren buruarekin

Zuk/Zeuk auto gorri bat gidatzen duzu.


Geuk/Guk egin ditugu erosketak, ez Maiderrek.
Niri/Neuri gereziak ikaragarri gustatzen zaizkit.
Zeuek/Zuek izan al zineten robota sortu zenutenak?
Arratsaldean gu/geu parkera joango gara.

Anek nagusitan zer izan nahi duen galdetu dio


Gogor aritu naiz lanean eta pozik nago

c) bat

Neu/Ni izan naiz deitu dizuna.

harro egoteko arrazoiak dauzka.

Partida galdu ostean, jokalariak haserre zeuden

c) asko

2 Aukeratu izenordain arrunta edo indartua.

uretara bota zuen.


aurkeztuko dizuet.

Mutil horek

ematen dit zuen aurrean abesteak.


b) luzea

neure buruarekin

bere buruari

c) luzea

dator iparraldetik.
b) luzea

bere burua

.
.

4 Berridatzi perpausak, elkarkariak erabiliz.

Asierrek Amaia maite du; Amaiak Asier maite du.

Asierrek eta Amaiak elkar maite dute.

Nik zurekin egin dut lan hau; zuk nirekin egin duzu.
Guk zuei idatziko dizuegu; zuek guri idatziko diguzue.
Jonek ez dio Maddiri hitz egiten; Maddik ere ez Joni.
Nik zu kalean ikusi zaitut; zuk ni ikusi nauzu.
Guk zuengan konfiantza dugu; zuek gugan ere bai.

13

1 KOMUNIKAZIOA

EGITEN JAKIN
Txiste bat kontatzea
Umorea eta irribarrea ezinbestekoak dira gure bizitzan. Egiaztatuta dago
umore ona eta
eta barre
barre alaia
alaiaedozein
edozeinbbotikaeagoak
botika baino hobeak
direla. Demagun
direla. Demagun
txistelhiaketa bat antolatu
txiste-lehiaketa
bat behar
antolatu
duzuela.
beharTxiste
duzuela.
onak,Txiste
barregarriak
onak, sarituko
barregarriak
dira.
Baina zerdira.
sarituko
behar
Baina
duzer
txiste
behar
batek
du txiste
ona izateko?
batek onaEta
izateko?
zuek, Eta
ba zuek,
al dakizue
ba al
txisterik txisterik
dakizue
kontatzen?
kontatzen?
1 Aukeratu. Zer behar du txiste on batek grazia egiteko? Zergatik?

Bukaera ona.
Kontatzeko modua.
2 Eztabaidatu denen artean. Mugarik izan behar al du txiste batek?

Gogoan izan mota honetako txisteak.


Txiste sexistak.
Txiste arrazistak.
Gabeziaren bat duten pertsonei buruzko txisteak.
3 Lotu esaldiak, konparazio barregarriak osatzeko.

Hain garaia zen

uz azpian ere ez baitzen isiltzen.

Hain alferra zen

esnatzean, afaldu egiten baitzuen.

Hain
Hainberritsua
gaiztoa zen

txoriek habia egin baitzioten buruan.

4 Irakurri eta aukeratu bukaera egokia. Ondoren, azaldu zergatik

aukeratu duzun.
Gizon bat, Ilargia
ilagia baino
bainobakartiagoa
bakartiagoabaitzen,
baitzen,txori
txoridenda
dendabatera
baterasartu
sartu
zen eta hizketan zekien loro bat eskatu zuen. Dendariak hanka
bakoitzean soka loturik zuen bat erakutsi zion.
Ezkerreko sokatik tira eginez gero, euskaraz hitz egingo dizu
azaldu zion saltzaileak , eta eskuinekotik tira eginez gero,
katalanez.
Aizu, eta bietatik batera egiten badiot? galdetu zuen gizonak.
A

Grrrrooooua! Zozoa halakoa!


Lurrera eroriko naiz mokoz
aurrera! erantzun zuen loroak.

Gaztelaniaz hitz egingo dizu


erantzun zion saltzaileak.

5 Ikaskide bakoitzak txiste luze bat edo bi txiste labur pentsatu

beharko ditu. Kontuan izan, puntu hauek.


Bukaera barregarria izan behar du, inork espero ez duena.
Behar baduzu, erabili hotsak eta onomatopeiak, kontaketa
dibertigarriago egiteko.
Egin txisteko pertsonaien deskribapena, esajerazio
exajerazio edo konparazioak
erabiliz.
Antzeztu txisteko pertsonaien ahotsak, bakoitzari doinu bat emanez.

14

KOMUNIKAZIOA

ENTZUTEKO TESTUA

Jon Plazaola aktorea


Aisialdia betetzeko hainbat aukera ditugu: musika entzutea, paseatzea, irakurtzea,
Interneten kuxkuxeatzea, kirola egitea, bideo-jokoekin jolastea... Hala ere, sarritan
sofan eseri eta telebista ikusteko gogoa baino ez dugu izaten.
Telebista hainbat genero biltzen dituen kutxa da, tartean umorearena. Umorezko
telesailek edo komediek arrakasta handia dute adin guztietako ikusleen artean. Jon
Plazaola telebista-aurkezle eta aktoreak ibilbide luzea egin du Euskal Telebistan.
Orain, Madrilera egin du salto eta arrakasta handia lortu du komedia batekin.

1 Entzun Jon Plazaolari egindako elkarrizketa eta adierazi esaldi hauek bat da-

tozen hark esandakoarekin.


Andaluziarren eta euskaldunen artean antzekotasun gutxi dago.
Umore zuria edo unibertsala egiten baduzu pertsona gehiagorengana heltzen
da mezua.
Jakin-mina, askotan, inteligentziaren baliokidea da.
Batez beste, 500.000 pertsonak ikusi dute kapitulu bakoitza.
2  A
 zaldu, zure hitzekin, zer esan nahi duen errealitateak fikzioa gainditzen du.
3 Jarri taldeka eta aukeratu gai hauetako bat. Ondoren, eztabaidatu.

Zein alde on eta txar ditu ospeak?


Zenbat eta hizkuntza gehiago jakin, aberatsagoak al gara?

Entzun ahala

Idatzi, entzun ahala, ideia


garrantzitsuenak.
Erreparatu elkarrizketan
zehar Jon Plazaolak ospeaz
eta hizkuntzak jakiteaz
ematen duen iritzian.

EGITEN JAKIN
GONBIDAPENA
Lagunarteko festa baterako gonbidapena egitea
1 Gurasoen baimenarekin, festa bat antolatuko duzu. Zenbait

lagunentzat gonbidapena idatzi behar duzu.


Asmatu festaren arrazoia edo leloa.
Idatzi festari buruzko xehetasunak: non izango den, zein egun eta
ordutan...
Pentsatu ea gonbidatuek zerbait eraman behar duten edo arauren bat
bete behar duten, zure etxean izango baita festa.

15

LEXIKOA

1 HIZKUNTZAREN ERABILERA

Multzo-atzizkiak
1 -di/-ti, -(t)eria
Multzo-atzizkiak multzoa edo taldea adierazteko erabiltzen dira, eta, horrenbestez, haien bidez izen multzokariak sortzen dira.
MULTZO-ATZIZKIAK

ADIBIDEAK

-di/-ti: gehienetan, landare- eta arbola-izenei eransten zaizkie;


atzizki hauen bidez sortutako izenek lekua ere adierazten dute.

pinu + -di: pinudi


pago + -di: pagadi
mahats + -ti: mahasti

-teria: pertsona-izenei eta gauza-izenei eransten zaie.

gazte + -eria: gazteria,


biztanle + -eria: biztanleria
makina + -eria: makineria

-ti atzizkiak, bestalde, izenondoak sortzen ditu eta pertsonak, animaliak

eta gauzak deskribatzeko erabiltzen dira. Atzizki honek joera edo ugaritasuna adierazten du: gezurti (gezurrak esaten dituena, gezurrak esateko joera duena), beldurti (erraz beldurtzen dena, beldurtzeko joera
duena), loti (lo asko egiten duena)
-(t)eria atzizkia dela eta, dena den, gogoratu: euskaraz askotan ez dago

izen multzokarien beharrik; nahikoa da plurala erabiltzea (ikasleria/


ikasleak, irakasleria/irakasleak, langileria/langileak).

ARIKETAK
1 Berridatzi esaldiak, izen multzokarien ordez plurala

3 Irakurri definizioak eta idatzi dagokien hitza, -ti/-di

erabiliz, adibidean bezala.

eta -(t)eria atzizkiak erabiliz.

Ikastetxe honetako ikasleriak, oro har, maila


akademiko ona du.

Haritzez landatutako lekua, haritz-basoa:

Ikastetxe honetako ikasleek, oro har, maila


akademiko ona dute.
Unibertsitateko irakasleriaren arazoei buruz hitz
egingo dute.

Belarra hazten den landa:


Lurralde edo herrialde batean hazten diren landareen
multzoa:
Zalantzak dituena:
4 Osatu esaldiak hitz hauek erabiliz.

Dendari hark bezeria handia zuen, tratuan aditua baitzen.


lotsatia
ezkertia
bakarti
basatiak
tematiak

Gero eta finagoa da sukaldean erabiltzen den tresneria.


Kaleko argiteria aldatu dute, herria edertzeko.
2 Sortu hitzak, arbola-izen hauei multzo-atzizkia

erantsiz.

Tigreak bezalako abere


arbola

zuhaitz

zumar
arte

16


gogor eta amore eman gabe eusten die bere
iritzi, asmo eta erabakiei.

gustatzen zaizkit.

lertxun

Aita

intxaur

Uharte
batera alde egin zuen; ez zuen
inorekin egon nahi.

sagar
gaztaina

da: erraz lotsatzen da jendearen aurrean.

Idazteko-eta esku ezkerraz baliatzen da

ORTOGRAFIA
HIZKUNTZAREN ERABILERA

Zenbaki kardinalak nola idatzi


1 Zenbaki kardinalak idazteko arauak

JAKIZU

Zenbaki kardinalak idazterakoan, honako arauak beteko ditugu:


ZENBAKI KARDINALAK IDAZTEKO ARAUAK

ADIBIDEAK

1etik 20ra, zenbakiak hitz bakarrean idazten dira:

hamaika, hamabi, hamahiru,


hamalau...

3 eta 4 zenbakiek, hogei eta ehun zenbakiekin elkartzean, -rkontsonantea hartzen dute:

hirurogei, laurogei,
hirurehun, laurehun...

20 zenbakiak, beste zenbaki batekin elkartzean, h- galtzen du:

berrogei, hirurogei,
laurogei...

21etik 99ra bereiz idazten dira, -ta lehen hitzari loturik:

hogeita bat, berrogeita


hamabi, hirurogeita lau,
laurogeita bost...

Hamaika tresna ekarri behar


izan ditugu gaur plastikako
eskolara!

Ehuneko osoak idaztean, gogoratu hiru eta lau zenbakiei


bakarrik lotzen zaiela -r-:

hirurehun, laurehun baina


seiehun eta ez seirehun*

H amaika komeria bizi izan


genituen kanpalekuan!

Ehunekoekin doazen zenbakiak eta juntagailuz ematen dira;


baina juntagailua bereiz idazten da:

ehun eta bat, berrehun eta


bi, bostehun eta hogeita
hamar...

1000 zenbakiaren ondoren ere eta juntagailua idazten da.

mila eta bat, mila eta ehun...

Beste eta bat sartzen denean, lehendabizikoa ezabatuko dugu:

mila eta ehun eta hogeita bi

1000 zenbakiaren multiploak juntagailu gabe idatziko ditugu.

bost mila, ehun mila,


bostehun mila...

Hamaika zenbakia ugaritasuna


adierazteko ere erabiltzen da,
askoren pare:

ARIKETAK
1 Berridatzi hurrengo zenbakiak letrekin.

17

hamazazpi

3 Ordenatu hitzak, zenbaki luzeak osatuz.

zazpi / laurehun / eta

laurehun eta zazpi

99

lau / eta / bostehun / bi mila

1238

sei / berrogeita / hirurehun / eta

371

bat / eta / seiehun / hamar mila

45

laurogeita / eta / zortziehun / hiru

984

hirurogeita / eta / hiru mila / zortzi

2 Erantzun galdera hauei, zenbakiak letraz adieraziz.

Zenbat urte dituzu?

Hamahiru

Zenbat egun ditu urteak?


Zenbat liburu daude gelan?
Zenbat lagun zarete gelan?
Zein urtetan jaio zinen?
Zenbat arrautza daude dozena batean?

4 Zuzendu okerrak hurrengo hiru esaldietan.

Berrehun eta hogei eta hamar biztanle ditu herritxo


horrek.
Futbol estadioan hogeita hamar mila hiruehun zale
sartzen dira.
Nire aitona mila bederatziehun eta hiruhogeita
zortzian etorri zen herrira.

17

1 KOMUNIKAZIOA

EGITEN JAKIN
Gauzak deskribatzea
Deskribatzea zerbaiten ezaugarriak xehetasunez azaltzea da. Pertsonak, tokiak, objektuak eta abar deskriba daitezke.
Deskribapena objektiboa zein subjektiboa izan daiteke. Zientzia-artikuluetan, adibidez, objektibotasuna izaten da nagusi;
literatura-testuetan, berriz, subjektibotasuna. Zenbaitetan idazleak bietarik erabiltzen du, eta deskribapen mistoak sortu.
Gauzen deskribapenetan, eta oro har, deskribapen guztietan, izenondoak maiz ageri dira, eta deskribagaiak zehaztasunez
azaltzea ahalbidetzen dute, era objektiboan zein subjektiboan ari garenean ere. Deskribapen subjektiboetan, metaforak ere
erabili ohi dira. Era horretara, idazleak bere ikuspuntua adierazten du.

Papalagien oinetakoak
Tuiavii izeneko gizon polinesiar batek Europa bisitatu zuen XX. mendearen hasieran. Papalagi
deitu zien europarrei eta haien ohituren deskribapena egin zuen bere herrikideentzat.
Interesgarria da gure munduari buruz zein ikuspuntu duen naturari erabat lotuta bizi den pertsona batek.
()
Papalagiek larru irmo baina moldagarri bat lotzen dute oinen bueltan. Gainaldeko larrua leuna eta malgua izaten da, eta primeran egokitzen
da oinaren formara. Behealdekoa, ordea, gogorra da oso, eta ez da batere egokitzen.
Objektu hau sortzeko animaliak larrutzen dituzte labana batekin, eta gero, larru hura beratzen uzten dute.
Ondoren, eguzkitan lehortu, eta kolpeka biguntzen dute. Larrua sendotzen denean, Papalagiek kanoen
moduko egituratxoak osatzen dituzte: ertzetan altuak dira eta oinak sartzeko bezain handiak. Ezkerreko
oinarentzat bat egiten dute, eta beste bat, ezkerrekoarentzat. Oin-barku horiek orkatilen bueltan lotuta
daude, sokaz eta kakoz. Horrela, oina kapsula indartsu batean sartuta daramate, barraskiloa oskolaren
barruan bezala.
Papalagiek egunsentitik iluntzera arte jantzita eramaten dituzte larruzko estalki hauek. Dantzan egiten
dutenean, bero kiskalgarria egiten duenean nahiz ekaitza datorrenean. Beti.
Janzkera hau naturaren aurka doa. Horregatik, beraien oinak nekatu egiten dira, eta kirastun bihurtzen.
Oinekin gauzei heltzeko gaitasuna guztiz galdu dute, baita zuhaitzetan gora igotzekoa ere.
Papalagiei lotsa ematen die larruzko estalki horien erabilerak, eta horregatik, larruaren berezko kolore
gorrixka estaltzeko koipe moduko batekin estaltzen dute larrua. Igurtzi eta igurtzi, distiratsu bihurtzen
dira barku txikiok. Hain distiratsu geratzen dira, ezen begientzat ere gehiegizkoa baita distira hau.
Izan zen Europan ohitura hori ez zela osasungarria esaten zuen Papalagi famatu bat. Hark esaten zuen
goizalbako ihintza oraindik belar gainean dagoenean oinutsik ibiltzeak munduko gaixotasun guztiak senda zitzakeela. Gizon hura oso jakintsua zen, eta oso osasun ona zeukan, baina jendeak barre egiten zion,
eta laster ahaztu ziren hartaz.
()
Erich Scheurmann
The Papalagi

18

TESTU-TIPOLOGIA

Testutik abiatuta
1 Erantzun galdera hauei.

Nor dira Papalagiak?


Nola sortzen dituzte Papalagiek oin-barkuak?
Zer ondorio ekarri die oinetakoen erabilerak Papalagiei?
Papalagi famatu bat ez omen zen oinetakoen aldekoa; zer zioen hark?
2 Zer azaltzen da testuko oinetakoen deskribapenean? Aukeratu.

Oinetakoek zer atal dituzten.

Oinetakoak nork asmatu zituen.

Oinetakoak zerez eginda dauden.

Oinetakoen onurak.

Oinetakoak nola sortzen dituzten.

Oinetakoak noiz erabiltzen


dituzten.

3 Zerrendatu oinetakoak, oro har, eta haien larrua zehazki deskribatzeko

erabilitako izenondo objektiboak.


Larrua:

Oinetakoak:

4 Adierazi testuko adierazpen hauetatik zein den objektiboa, eta

zein subjektiboa. Arrazoitu zeure erantzuna.


Larru irmo baina moldagarri bat lotzen dute oinen bueltan.
Janzkera hau naturaren aurka doa.
Larrua eguzkitan lehortu, eta kolpeka biguntzen dute.
Hain distiratsu geratzen dira barku txikiok, ezen begientzat ere
gehiegizkoa baita.
5 Zer-nolako deskribapena da testukoa? Aukeratu baieztapen zuzena.

a) Zientzia-artikulu batekoa da; erabat objektiboa.

b) Deskribapen mistoa da; datu objektiboak eta subjektiboak ematen ditu.

c) Deskribapena erabat subjektiboa da; beraz, literatura-testu batekoa.


6 Metaforen bidez, idazleak bere ikuspuntua adierazten du. Zer metafora

erabiliko zenuke objektu hauek deskribatzeko?


Zapatak: oin-barkuak

Gerrikoa:

Txapela:

Ordularia:

Idazteari ekin
7 Hautatu objektu hauetako bat, eta idatzi hori deskribatzeko testu bat.

Tapoi-kentzekoa

Gitarra elektrikoa

Arkatza

Hasteko, erabaki zeren arabera deskribatuko duzun objektua: behetik gora, zatiz
zati, zentzumenen arabera
Gero, deskribatu objektua; lehen-lehenik, era objektiboan, izenondoak erabiliz.
Azkenik, azaldu zure ikuspuntua, metaforaren bat erabiliz, subjektibotasun
kutsua emateko.

19

1 LITERATURA-HEZKUNTZA

Mitologia eta kondaira


San Martiniko eta Basajauna
Sara inguruan kontatzen denez, San Martinikoren errota-ardatza haritz
egurrez egindakoa zen, eta nahiko arin erretzen zenez, bere eginkizunerako hondatua gelditzen zen. Basajaunaren errotak luzaro irauten
zuen, ordea. San Martinikok, sekretua jakin nahian, bere errota atsedenik gabe lanean ari zela zabaldu omen zuen. Orduan, Basajaunak berria
zabal-tzen ari zenari honela galdetu omen zion:
San Martinikok errotari haltzaren ardatza jarri dio ala?
Ez, baina jarriko dio! erantzun zion aldarrikariak.
Horrelaxe, San Martinikoren trikimailua dela medio, etengabe lanean
aritzeko moduko errotak zabaldu ziren munduan.

1 Mitoa, kondaira
Mitoak edo kondairak antzinako jainko-jainkosei edo heroiei buruzko
kontakizunak dira. Errealitatearen eta fantasiaren artean kokatuta daude.
Ahoz-aho transmititu izan dira belaunaldi batetik hurrengora eta herri
baten tradiziozko pentsamendu eta sineskerak islatzen dituzte.
Kristautasunaren hedapenarekin tokian-tokiko mitoak indarra galtzen joan
ziren, elizak baztertu egin baitzituen sinesmen paganoak zirelako.
Pertsonaia mitologikoek lotura estua izan ohi dute naturarekin,
guduekin edo gertakizun harrigarriekin.
JAKIZU

2 Mitologia klasikoa
Mitologia klasikoa greziar eta erromatar zibilizazioen sineskerek
osatzen dute. Kristo aurreko mendeetan indar handia izan zuten eta
kontakizun asko gaur egunera arte iritsi dira, orduko filosofo eta poeta
askok idatziz bildu baitzituzten. Obra horien artean Homeroren Iliada
eta Odisea (K.a. viii. mendekoak) dira ezagunenetakoak: lehenengoa
Troiako gerrari buruzkoa eta bigarrena, gerra bukatu ondoren Odiseok
Troiatik Itakara (bere sorterrira) egiten duen bidaiaren kontakizuna.

Joxe Migel Barandiaran


(Ataun, 1889-1991)
Apaiz eta ikerlari ezaguna izan
zen; euskal kultura eta historiari
buruzko ikerketa sakonak egin
zituen. Mitologa Vasca liburuan
(1960), esaterako, Euskal Herriko
hainbat txokotan jasotako mito
eta kondaira ugari bildu zi-tuen.

20

Jainko-jainkosen izenek, grekotik latinera aldatu ziren arren, esanahi edo


izaera berbera zuten kultura bietan:

Izaera

Grezian

Erroman

Jakinduriaren jainkosa

Atenea

Minerva

Unibertsoaren jainkoa

Zeus

Jupiter

Edertasunaren jainkosa

Afrodita

Venus

Gerraren jainkoa

Ares

Marte

LITERATURA-HEZKUNTZA

3 Euskal mitologia
Euskal Herrian ere, antzinako kondaira eta mito ugari ezagutzen ditugu.
Kontakizun hauek ipuin tradizionalekin nahastu izan dira, baina genero
ezberdinak dira. Aita Barandiaranen arabera, ipuinetako pertsonaia,
leku eta garaiak ezezagunak edo zehaztu gabeak izan ohi dira: Artzain
gezurtia edo Zazpi antxumeak, adibidez. Kondairetan, aldiz, kokapena,
garaia eta protagonistak ezagunak izaten dira: Anbotoko Mari, Olentzero,
Laminak, Basajaunak...
Antzinako euskaldunen sineskera paganoek, lurra dute erdigune. Ama
Lurra zen jainko nagusia eta alaba bi zituen: Eguzki Amandrea eta Ilargi
Amandrea. Kondairak dioenez, bi horiek lurraren barnetik irteten dira egunero eta, zerua gurutzatu ondoren, lurraren magalera itzultzen dira berriz.

4 Pertsonaia nagusiak
Euskal mitologiaren ikur ezagunena Mari da, lurraren pertsonifikazioa
eta naturako elementuen indarra duena. Persefone jainkosa greziarrarekin
alderatu izan dute, naturarekin duten loturagatik.
Tartalo artzaina ere ezaguna da: basoetan ibiltzen den begi-bakar erraldoia. Greziar mitologian Ziklope deritzo pertsonaia honi eta, besteak beste,
arestian aipaturiko Odisean agertzen da.
Euskal mitologian, Akerbeltz sorginen buruzagia, basoetako Basajaun
eta Basandere, Laminak eta Galtzagorriak ere aurki daitezke.
Pertsonaia batzuen inguruan ospakizun eta jaiekin, bereziki inauteriekin,
lotutako tradizioa luzea da. Ezagunak dira Zalduondoko Markitos, Mundakako Laminak eta Atorrak, Zuberoako Zamaltzainak, Lesakako
Zakuzaharrak edo Lantzeko Mielotxin eta Ziripot.

ARIKETAK
1 Erantzun galdera hauei.

Zeintzuk dira mito eta kondairetako gai nagusiak?

3 Aukeratu hiru jainko greziar hauetako bat eta bilatu

hari buruzko informazioa. Ondoren, bete haren fitxa.

Zergatik galdu zuten indarra antzinako mitoek?


Zeintzuk dira Homeroren lanik ezagunenak?
Zer kontatzen dute?
Zertan desberdintzen dira ipuin tradizionalak
eta kondairak, Barandiaranen arabera?
2 Euskal mitologiako zein pertsonaiari dagokio

deskribapen bakoitza?
Ziklope izenez ere ezagutzen den artzaina.
Iluntzero irten eta goizero berriz ezkutatzen dena.
Jainkosa gorena, naturarekin lotura estua duena.
Akelarreetako izaki nagusia.

Atenea

Zeus

Afrodita

4 Ezagutzen al duzu mito klasikoetan oinarrituriko

ipuin, liburu edo filmik? Aipatu izenburuak eta gai


nagusia.

21

LITERATURA-HEZKUNTZA

TESTUA
Ehiztari gaztea
Aspaldiko garaietan izan zen Gorbeia aldean ehiztari
bikaina zen gazte bat. Gipuzkoako kostaldeko neska gazte
eder batez maitemindu zen eta ezkontzera ekarri zuen
bere herrira. Eztei-ospakizunetan bikotearen
senitartekoak eta lagunak elkartu ziren jai alai bat
ospatzeko. Gazteen artean jokoak eta apustuak antolatzea
pentsatu zuten, eta gazte batek mendian harrapatutako
lepahori bat atera zuen torneo bat antolatzeko asmoz.
Lepahoria libre utzi eta lantza jaurtiketa bakarrean hil
behar zen. Lehen jaurtitzaile izateko ohorea ehiztari
gazteari utzi zioten. Jokoa hasi eta jaurtitzera zihoala,
laino artetik eguzki-izpi distiratsu bat atera eta lantza
desbideratu egin zen. Zorigaiztoaren zorigaiztoz, lantza
desbideratua andregaiaren bihotzera joan zen bete-betean,
eta hantxe bertan hil zen neska gaztea. Guztiak zur eta lur
gelditu ziren.

ARIKETAK
1 Zein izaki mitologiko azaltzen da

kondaira honetan?
2 Erantzun galderei.

Nor da testuko protagonista?


Zein dira haren ezaugarriak?
Zer gertatu zen eztei egunean?
3 Zer irakatsi nahi digu kondaira

honek?

Mendiko Jaunaren zigorra izan omen zen, haren abereei


tratu txarra emateagatik.
Ehiztari gaztea bere maitea berak hil zuela ikustean,
atsekabetuta, mendira joan zen betiko, eta ez zen gehiago
agertu. Ordutik, ehiztariaren arima Gorbeiako mendietan
barrena omen dabil barkamen eske, eta ekaitz egunetan,
oraindik ere, bere negar-zotinak entzuten omen dira.
Amaroa, Euskal Mitologiaren ataria

EGITEN JAKIN
Kondaira bat kontatzea
1 Fitxa hau eredu harturik, bildu informazioa zure herriko kondairaren bati buruz edo atsegin duzun pertsonaia

baten inguruan.
Izena:

Dragoiaren kondaira

Kokapena (noiz, non):

Erdi Aroan, Arrasateko Murugain kobazuloan.

Kondaira:

Dragoiak urtero herriko neska bat eramaten zuen eta herritarrak beldurturik
zeuden. Behinola argizarizko figura bat eskaini zioten benetako neskaren
ordez. Figura jan eta argizaria ahoan urtzen hasi zitzaionean, erdi itota geratu
zen dragoia eta herritarrek, une hura aprobetxatuta, hil egin omen zuten.

Datu deigarriak:

Gertaera haren ondoren hartu omen zuen Arrasatek Mondragon izena.

2 Jarri bikoteka eta kontatu elkarri zuen kondairak fitxaren laguntzaz.

22

IDEIA NAGUSIAK

GRAMATIKA. Perpausaren osagaien funtzioa. Izena eta izenordainak


Perpausa

Subjektua

Predikatua

Izen-sintagma (IS)

Aditz-sintagma (AS)

(izlg.)+iz+
(iznod.)+det.

Aditza

Aditzaren
osagarriak
Adberbioa
Zehar-osagarria
(Is Nori)
Osagarri zuzena
(Is Nor)

Perpausak bi osagai nagusi ditu: izen-sintagma eta aditzsintagma. Izen-sintagma, subjektu-funtzioa betetzeaz gain,
predikatuan ere ager liteke aditzaren osagarri. Horrelakoetan,
osagarri zuzena (predikatu barruan Nor deklinabide-kasua
daraman izen-sintagma) edo zehar-osagarria (predikatu barruan Nori deklinabide-kasua daramana) ager daitezke.
Izen-sintagmaren osagai nagusia, berriz, izena da. Izenak arruntak (lagun, mendi) edo bereziak (Izaskun, Bizkaia) izan daitezke. Arrunten artean zenbakarriak, hau da, zenbatu daitezkeenak (txakur bat, bi sagar) eta zenbakaitzak hau da,
zenbatu ezin daitezkeenak (hotz handia, denbora luzea) daude.
Izenaren ordez, izenordainak ager daitezke. Hainbat izenordain
mota daude: pertsona-izenordainak (ni, zuk, hari), izenordain zehaztugabeak (nor, zein, inor), bihurkariak (neure burua, bere burua) eta elkarkariak (elkar, elkarrekin).

TESTU-TIPOLOGIA. Gauzak deskribatzea


Deskribatzea zerbaiten ezaugarriak xehetasunez azaltzea
da.
Deskribapenak objektiboak, subjektiboak edo mistoak izan
daitezke. Zientzia-artikuluetan, adibidez, objektibotasuna erabili ohi da; literatura-testuetan, berriz, subjektibotasuna.
Deskribapenetan izenondoek deskribagaiak zehaztasunez
azaltzea ahalbidetzen dute; deskribapen subjektibo zein objektiboetan ageri ohi dira. Metaforak deskribapen subjektiboetan agertzen dira. Era horretara, idazleak bere ikuspuntua
adierazten du.

LITERATURA. Mitologia eta kondaira


Mitoak edo kondairak antzinako jainko-jainkosei edo heroiei
buruzko kontakizunak dira eta herri baten tradiziozko pentsamendu eta sineskerak islatzen dituzte.
Mitologia klasikoa greziar eta erromatar zibilizazioaren sineskerek osatzen dute. Obra hauen artean daude Homeroren
Iliada eta Odisea.
Euskal Herrian ere, antzinako kondaira eta mito ugari daude.
Sineskera paganoek lurra dute erdigune: Ama Lurra, Eguzki
Amandrea, Ilargi Amandrea Euskal mitologian hainbat
pertsonaia daude, adibidez, Mari, Tartalo, Akerbeltz, Basajaun eta Basandere, Laminak eta Galtzagorriak.

23

AMAIERAKO JARDUERAK
IRAKURMENA
1 Irakurri ondoko testua eta erantzun galderei.

Soinua eta letra


Munduko edozein bazterretan bizi, itsasertzean zein
mendi puntan, guzti-guztiok egiten dugu barre. Eta
ez dakit zuri, baina niri ingeles baten barreak, korear
batenak edo euskaldun batenak antzeko soinua dutela iruditzen zait. Egia da: badira barre zoliak, barre
lodiak, barre politak, barre itsusiak eta baita barre
kutsakorrak ere, baina ez dio axolarik nongoa zaren
halako edo bestelako barrea izateko.
Nahastea barrearen soinua idazteko orduan dator,
halakoetan, beste gauza askotan bezala, jatorriak zeresan handia du-eta.
Barrea abestia balitz, soinua berbera izango litzateke
mundu guztian, baina letra aldatu egingo litzateke
herrialde batetik bestera.
Ikusi, bestela:
Ingelesez, hahahaha
idatziko lukete.
Frantsesez, bestalde,
hhhh.
Italieraz, eheheheh.
Gaztelaniaz, jajajaja.
Portugesez, huehuehue.
Korean, kekekeke.
Grezieraz, xaxaxaxa.
Eta euskaraz, berriz, kar-kar-kar.
Nolanahi idatzita ere, guztiok elkarrekin barre egitea
da printzipalena, ez al duzu uste?

3 Osatu esaldiak asko edo handia erabiliz.

Bero
hondartzan.

dago, eta jendetza

bildu da

Haize

dabilenez, hosto

Lotsa

ematen dit jendearen aurrean abesteak.

daude airean.

4 Osatu esaldiak, izenordain elkarkariak erabiliz.

elkarri, elkarren, elkarrekin, elkarrengan


Matxalen eta Josu

bizi dira.

Anaiak eta biok den-dena kontatzen diogu

Gurasoek eta seme-alabek konfiantza izan behar dute

.
Neska horiek

alboan esertzen dira beti.

5 Aukeratu izenordain zuzena, esaldiak osatzeko.

Egunero gauza bera errepikatzen diot


a) niri

b) nire buruari


kirola egiten dut, eta
zenuke.

a) Nik/zuk

a) zerbait

ere egin beharko

b) Nik/zeuk

Egun osoan ez dugu

c) neure buruari

c) Neuk/zeuk
jan, eta gose gara.

b) ezer

c) ezer ere ez

6 Erantzun, izenordain bihurkariak erabiliz.

Zer ikusten duzu, ispiluaren aurrean jartzen zarenean?


Norekin ari zara hizketan, zeure golkorako ari zarenean?
Erruduna neu banaiz, nori bota behar diot errua?

LEXIKOA
7 Osatu hitzak multzo-atzizki egokiak erabiliz.

T estua idatzi duenaren ustez, nolakoa da barrearen


soinua mundu guztian?
Zer-nolako barre motak aipatzen ditu?
Zein da barre kutsakorraren ezaugarri nagusia?
Zer gertatzen da barrearen soinua idazteko orduan?
Eman adibideak. Non ageri ohi da barrearen soinua idatziz?

mahats
pinu
egia
tresna

-di/-ti
-(t)eria

arau
ontzi
baso
langile

8 Adierazi goiko zein hitzi dagozkion definizio bakoitza.

Beti egia esaten duena:

GRAMATIKA
2 Azpimarratu osagarri zuzenak, eta inguratu zehar-

osagarriak.
Gure aitak amari gona gorria ekarri dio.
Iaz loteria suertatu zitzaion amona Inaxiri.
Lagunek gezur mordoa kontatu dizuete zuei.
Gozoki bana eman diogu gure auzokoaren seme-alabei.
24

Sukalderako gauzen multzoa:


Pinu-basoa:
Jardunbidea antolatzeko arau-multzoa:
Pertsona hezigabea:
Lanbide bateko tresna-multzoa:
Mahatsondoak landaturik dauden saila:
Langileen gizarte-klasea:

ORTOGRAFIA

LITERATURA

9 Erantzun, zenbakiak letraz emanez.

13 Irakurri ipuina eta erantzun galderei.

Zenbat arrautza dira bi dozena eta erdi?

Marizuloko zezengorri

Zenbat urte bete ditu udal liburutegiak aurten


mendeurrena ospatzen bada?

Amezketan kontatzen dutenez, behin batean, Irabi


baserriko neskatxa Aralarrera igo zen larrean zeukan
behi baten bila. Txahal gorri bat ikusi zuen, eta berea
zelakoan, haren atzetik abiatu zen. Buztanetik heldu
zion eta segika joan zitzaion, Marizulo kobazulora
eraman zuen arte. Marizulo Mariren bizilekua zen.

Zenbat kilo dira hiru tona eta erdi?


Zenbat egun ditu bisurteak?
Zer zenbaki erabiltzen da ugaritasuna adierazteko?
10 Berridatzi hurrengo zenbakiak letrekin.

1.717

333

2.435

867

4.389

10.632

65.963

35.940

234.786

Neskatxaren familia bere bila ibili zen; alferrik, ordea,


ez baitzuten inoiz aurkitu. Herrian esaten dutenez,
beste batean ikusi omen zuten neskatxa hura Marizulon txakur gorri bat ondoan zuela, haitzuloa zaintzen.

KOMUNIKAZIOA

Ipuin honetan pertsonaia mitologikorik azaltzen al da?


Zein?

11 Entzun Leioako Umore Azoka eta esan esaldi hauek egia

Hura al da ipuineko protagonista? Nor, bestela?

ala gezurra diren.

Zer kontatzen da ipuinean?

Umore Azoka antzerki-konpainientzat eta prentsarentzat


soilik antolatzen da, ez ikusleentzat.

14 Bereizi pertsonaia mitologikoak eta

Emanaldi guztiak Leioako antzokian egiten dira.

esan haiei buruz dakizuna.

Euskadiko, estatuko eta atzerriko konpainia garrantzitsuak


biltzen ditu.

Mari Errauskin Anbotoko Mari


Tartalo

Artzain gezurtia

A
 rtista berriei beren lanak erakusteko aukera ematen die.

Lamia

Zeus

Erpurutxo

Galtzagorriak

12 Azaldu. Zein da Leioako Umore Azokaren helburua?

IDAZTEN JAKIN

Gauzak deskribatzea

Aukeratu objektu hauetako bat, eta deskribatu. Deskribapen mistoa


egingo duzu, hots, datu objektiboak eta subjektiboak ematen
dituena. Horretarako, objektuaren itxura deskribatu ez ezik, zure
irudipenak ere adieraziko dituzu.
Deskribapena egiteko, jarraitu
honako aholku hauei:
Adierazi objektua zerez egina den,
zer atal dituen, zertarako den eta
nola erabiltzen den.
Ondoren, esan zer beste gauza, izaki
edo objektu ekartzen dizun gogora
eta konparatu horrekin.
Erabili metaforaren bat zeure
deskribapenean.

Materialak: zura, metala, beira,


plastikoa
Atalak: heldulekua, kirtena,
oinarria
Erabilera: jolaserako,
eguneroko zereginetarako

25

You might also like