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Alimentación de Los Cuatro Mil - Marcos 8 1-13 PDF
Alimentación de Los Cuatro Mil - Marcos 8 1-13 PDF
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(Mr 8:1-13) En aquellos das, como haba una gran multitud, y no tenan qu comer,
Jess llam a sus discpulos, y les dijo: Tengo compasin de la gente, porque ya
hace tres das que estn conmigo, y no tienen qu comer; y si los enviare en ayunas
a sus casas, se desmayarn en el camino, pues algunos de ellos han venido de
lejos. Sus discpulos le respondieron: De dnde podr alguien saciar de pan a
stos aqu en el desierto? El les pregunt: Cuntos panes tenis? Ellos dijeron:
Siete. Entonces mand a la multitud que se recostase en tierra; y tomando los siete
panes, habiendo dado gracias, los parti, y dio a sus discpulos para que los
pusiesen delante; y los pusieron delante de la multitud. Tenan tambin unos pocos
pececillos; y los bendijo, y mand que tambin los pusiesen delante. Y comieron, y
se saciaron; y recogieron de los pedazos que haban sobrado, siete canastas. Eran
los que comieron, como cuatro mil; y los despidi. Y luego entrando en la barca con
sus discpulos, vino a la regin de Dalmanuta. Vinieron entonces los fariseos y
comenzaron a discutir con l, pidindole seal del cielo, para tentarle. Y gimiendo en
su espritu, dijo: Por qu pide seal esta generacin? De cierto os digo que no se
dar seal a esta generacin. Y dejndolos, volvi a entrar en la barca, y se fue a la
otra ribera.
Introduccin
Este milagro es muy parecido al descrito en (Mr 6:32-45). Por esta razn, algunos crticos
han pretendido probar que se trata de un solo milagro, que se repite por descuido. Pero el
mismo Seor se refiri a ambos como dos ocasiones distintas:
(Mr 8:19-20) Cuando part los cinco panes entre cinco mil, cuntas cestas llenas
de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Doce. Y cuando los siete panes entre
cuatro mil, cuntas canastas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron:
Siete.
Por lo tanto, al comenzar este estudio debemos evitar tratar este incidente como una
insignificante repeticin. Siempre que nos acerquemos al estudio de la Biblia lo hemos de
hacer con la conviccin de que cada palabra ha sido inspirada divinamente y tiene algo
importante que ensearnos.
Por otro lado, un estudio atento de ambos incidentes nos mostrar numerosas diferencias
entre ellos:
El primer milagro fue obrado inmediatamente despus de la misin de los Doce,
mientras que ste tuvo lugar durante la gira del Seor con sus discpulos por la
regin de Decpolis.
En la primera ocasin la multitud haba estado con Jess un da, mientras que en la
cuatro mil.
La provisin que tenan a mano, en la primera ocasin consista de cinco panes y
dos peces, mientras que aqu haba siete panes y unos pocos pececillos.
La cantidad que sobr tambin fue distinta: en uno recogieron doce cestas de
Despus del primer milagro, el Seor mand a los discpulos que subieran en la
barca y emprendieran el viaje de regreso solos, mientras que aqu el Seor va con
ellos a Dalmanuta.
Pero aunque las diferencias son numerosas, lo cierto es que ambos milagros consistieron
bsicamente en lo mismo: multiplicar panes y peces para dar de comer a una gran
multitud. La pregunta que nos surge entonces es por qu razn el evangelista recoge
dos milagros tan parecidos? Las razones pueden ser varias. Veamos algunas de ellas:
Era una nueva evidencia para aquellos crticos que se empeaban en cerrar sus
Una de las cosas que los discpulos no lograron entender adecuadamente la primera vez,
era la responsabilidad que ellos mismos tenan frente a la multitud y el corazn compasivo
que les haca falta para atenderles.
Y comieron, y se saciaron
En las manos omnipotentes de Jess, siete panes y unos pocos peces resultaron
suficientes para satisfacer a cuatro mil hombres. Y algo similar ocurrir si colocamos
nuestras vidas en sus manos.
Pero no debemos perder de vista un detalle importante de este nuevo milagro. Como ya
hemos dicho, Jess estaba en territorio gentil, y acababa de saciar de pan a una enorme
multitud de ellos. Esto implicaba que las migajas que caan de la mesa de los judos
para los gentiles (Mr 7:27-28), seran una porcin tan generosa como la que ellos
disfrutaban.
Y gimiendo en su espritu
En vista de la gravedad de esta situacin, el espritu humano del Seor se conmovi en lo
ms hondo. Sin duda, se lamentaba de la ruina que estos hombres estaban acarreando a
sus propias almas. Porque aunque eran enemigos declarados de Jess, l no poda
contemplar sin dolor cmo se endurecan en su incredulidad.
Esta tambin es una leccin importante para todos nosotros, que pocas veces nos
dolemos por los pecados de otros y sus consecuencias. Veamos cmo expresaban este
dolor algunos de los creyentes en la Biblia:
David deca: (Sal 119:136) Ros de agua descendieron de mis ojos, porque no
guardaban tu ley.
El resto fiel en los das de Ezequiel: (Ez 9:4) gimen y claman a causa de todas
El mismo Lot: (2 P 2:8) este justo, que moraba entre ellos, afliga cada da su alma
Y dejndolos, se fue
Haban rechazado su ltima oportunidad de ser salvos y el Seor les volvi la espalda para
marcharse de en medio de ellos. Esta es una verdad que hay que recordar: hay lmites a
las oportunidades que se presentan a los hombres para aceptar la gracia divina. Dios dijo
antes del diluvio: No contender mi Espritu con el hombre para siempre (Gn 6:3).
El pueblo de Israel en su viaje por el desierto pudo ver todas las obras de Dios, pero sin
embargo, provocaron a Dios y le tentaron (Sal 95:8-11). Esa fue la razn por la que toda
aquella generacin incrdula qued tendida en las arenas del desierto.
Por eso la Biblia nos exhorta continuamente: Si oyereis hoy su voz, no endurezcis
vuestros corazones (Hechos 4:7).