Professional Documents
Culture Documents
Dějiny České Literatury 1945-194848
Dějiny České Literatury 1945-194848
Dějiny České Literatury 1945-194848
194548
L AV R, aktualizovno 19. 10. 2006
I. 19451948
Zpracoval kolektiv autor
AUTOI KAPITOL
OBSAH:
I. 19451948................................................................................................................................1
AUTOI KAPITOL ...................................................................................................................................2
OBSAH: .................................................................................................................................................3
Pedmluva.................................................................................................................................... 6
Nakladatelstv...................................................................................................................47
Organizace nakladatelskho podnikn...................................................................................... 47
Edin innost a zamen profilovch nakladatelstv................................................................ 51
Literrn asopisy.............................................................................................................57
Regulace asopiseck produkce................................................................................................. 57
Vznamn literrn a kulturn periodika .................................................................................... 59
PRZA.............................................................................................................................................150
Star prozaick tendence...............................................................................................152
Spektrum doznvajcch typ przy ......................................................................................... 153
Prza historick a alegorick ................................................................................................... 158
Prza psychologick ................................................................................................................ 160
Existenciln prza.........................................................................................................176
Svt sklennch stn: Ji Mucha............................................................................................. 179
Cizinci hledajc byt: Egon Hostovsk .................................................................................... 180
lovk ve zvcnnm svt: Ji Weil ..................................................................................... 183
DRAMA...........................................................................................................................................194
Snaha o obnoven kly poetik .......................................................................................194
Odmtnut protektortn dramatiky a vize novho dramatu ..................................................... 195
Dovn konvenn dramatiky................................................................................................ 197
POPULRN LITERATURA..........................................................................................................229
Romnov novinky a snahy o vy rove lidov etby.................................................229
Nov tematick dominanty populrn beletrie................................................................231
Pedmluva
Ven teni,
kniha, kterou otevrte, je prvnm svazkem rozshlho tydlnho
kompendia, je vykresluje djiny esk literatury mezi lety 194589 a klade si za
cl to, co bv clem vech obdobnch literrnch djin, toti utdit a klasifikovat
dobovou literrn produkci a pojmenovat procesy utvejc kontext, v jeho
rmci vznikaly jednotliv texty. Jeho pirozenm kolem je rovn vyzdvihnout
jedinen a mimodn dla, je by mla zstat ivou hodnotou a soust nrodn
pamti, a zrove postihnout pslunost tchto dl k uritm vvojovm a
typologickm adm.
Inicitoi projektu, k nim vedle autora tchto slov patil i zesnul Vladimr
Macura, si byli vdomi teori, kter tvrd, e djiny literatury by se mly zabvat
vhradn jevy specificky literrn povahy a nemly by tud kontaminovat
studium literrnch fakt napklad se socilnmi zeteli, kter podle tchto teori
utvej jin historick ady s adou ist literrnhistorickou korelujc, avak
nekorespondujc. Nicmn stejn tak si inicitoi projektu byli vdomi toho, e
pistupuj k velmi specifickmu historickmu obdob, kdy byly osudy nejen esk
literatury a kultury, ale cel duchovn ivot esk spolenosti pod bezprostednm
mocenskm vlivem komunistickch idej a z nich vyrstajc politick praxe
totalitnho sttu. Abstrahovat od tchto spoleenskch souvislost by znamenalo
abstrahovat od initele, kter ml klov vliv na prbh dj a na mylen jeho
aktr.
N pstup k prci na Djinch vyrostl z metodologickho pesvden, e
existuje zsadn rozdl mezi minulost a historickmi texty, kter ji analyzuj a
popisuj. Lidsk minulost, a tedy ani minulost literatury nem charakter esence,
kterou bychom mohli nkdy zcela a beze zbytku postihnout, nbr je jen
pedmtem naich vklad a interpretac. Djiny, kter o n peme, jsou soust
nikdy neustvajc snahy lidsk spolenosti o pochopen vlastn minulosti a jejho
smyslu. Text Djin m narativn charakter, je subjektivn motivovanm a
stylizovanm vyprvnm, pbhem, do nho se proln nejen okamik vzniku,
ale i spoleensk pozice a nzory toho, kdo je formuluje. Literrnhistorick texty
a knony, kter tyto texty prezentuj, proto nemohou bt formulac obecn platn
pravdy, ale konstruktem, jen vypovd nejen o svm pedmtu, ale i o svch
tvrcch.
Pipustme-li subjektivnost kadho literrnhistorickho textu, musme
vnmat i jeho asovost a elovost. Kad subjekt m pirozenou tendenci hledat
jevy a prvky, kter mu umouj konstruovat kontinuln vazby mezi vlastn
minulost, ptomnost a budoucnost. Pam, kterou historie prezentuje, je tak do
6
znan mry urena neustlou potebou znovu a znovu potvrzovat identitu toho,
kdo je subjektem tchto djin. Tmto subjektem vak nen badatel, kter djiny
pe, ale urit kolektivum, kter je jejich adrestem a kter samo sebe jako jejich
adresta a subjekt vnm. V ppad djin esk literatury tedy kolektivum
oznaovan jako esk nrod.
Existuj nepochybn monosti konstruovat objekt a subjekt historick vpovdi na
zklad jinch ne jazykovch a nrodnostnch kritri, zejmna arelov pstup
reflektujc koexistenci a stetvn rznch nrod v jednom prostoru. Tento pstup je
ve stedoevropskm prosted velmi funkn a produktivn. V ppad djin esk
literatury druh poloviny dvactho stolet je vak monost jeho uit limitovna jednak
skutenost, e prv v tto dob se esk nrod poprv v djinch stal v dsledku
vlky, okupace a nslednho vysdlen Nmc naprostm nrodnm hegemonem
v prostoru eskch zem, jednak pak snahou komunistick totality nahradit tradin
arelov kulturn vazby vazbami v nov konstruovanm prostoru lidov demokratickch
i pozdji socialistickch zem.
vslednm textem Djin tak redaktoi uinili rozshlou maketu, kter mla funkci
vchoz pracovn hypotzy. Tato hypotza sice neznamenala nezmniteln
dogma, nicmn deduktivn definovala nejen vlastn pedmt vzkumu, ale tak
rozvren jeho vkladu do jednotlivch kapitol a oddl. Vytvoila tak zkladn
komunikan osu a usnadnila koordinaci individulnch vzkum. Umonila
zadvat jednotliv sti textu rozdlnm autorm a zrove uvdt v soulad
jednotliv vsledky dlch prac, co pirozen znamenalo tak zptn korekce
nejen vchoz hypotzy, ale i projektovanho celku.
Maketa musela zejmna vymezit zkladn obrysy pbhu, kter jsme chtli o
djinch esk literatury obdob socialismu vyprvt. Pro jeho definitivn
formulaci bylo dleit, e pi prci na textu do dialogu vstupovali badatel
odlinho vku, rozdln osobn a literrn zkuenosti a literrnvdn orientace.
Jejich prostednictvm dochzelo toti k pm konfrontaci t vzjemn
kontrastnch pbh, se ktermi pracovaly dosavadn literrnhistorick a
kritick pohledy na literaturu let 194589.
Prvn pbh od padestch let produkovaly a reprodukovaly literrnhistorick
pruky, kter si kladly za kol doloit hodnotovou mimodnost a nadazenost
oficiln esk literatury. Tento pbh vyprvl o neustlm literrnm pokroku, o
postupnm pibliovn se spisovatel k idelu literatury, kter je pravdiv a
tensky oblben a pitom zcela jednoznan potvrzuje vhody ivota
v socialismu, jako i nevyhnutelnost budoucho vtzstv komunismu.
K nevelkm, nepli zdrazovanm dramatickm zdrhelm patila nkter
dl pochyben z potku let padestch a pedevm zrada odrodilc
v letech edestch.
Protiplem tohoto oficilnho pbhu je pbh o boji proti
schmatm, dogmatm, cenzue a poslze i proti celmu komunistickmu
reimu. Tento pbh vyprv o cest od komunistick vry k postupnmu poznn
sloitosti vc, o osobn odvaze a vzdoru, o tematickch i formlnch vbojch
postupn rozbjejcch pli zk normy. Jeho typickm hrdinou je spisovatel,
kter po vlce vstoupil do literatury jako bojovnk oddan komunistick stran,
spolutvrce jej kulturn politiky a ideologie. V nslednch desetiletch pak proel
deziluz z rozporu mezi idely a realitou a pes snahu o revizi vchozch axiom
dospl a k zsadnm pochybm, kter jeho bojovnost obrtily nejprve vi
konzervativnmu kdlu uvnit KS a pot, co se komunistick strana ukzala
nereformovatelnou a jej idely nerealizovateln, i vi celmu systmu. Odtud
pak jeho cesta za normalizace vedla do exilu i disentu. Pes vechny poten
omyly byla tud i pou tohoto hrdiny vtzn, nebo ji uroval neustl vvoj,
dynamika, pokrok, proces pekonvn sebe sama, v nm star chyby byly
smvny novjmi iny a postoji.
Oba pbhy o pokroku se pitom v rznch dobch rzn prostupovaly a
doplovaly, a tak pslunost uritho autora k prvnmu nebo druhmu pbhu
nevyrstala ani tak z poetiky jeho dla, jako spe z ideologickch administrativnch
direktiv, kter urovaly, kdo do socialistick literatury v danou chvli pat nebo nepat.
Jen tak mohlo bt dlo, kter bylo na sklonku padestch let oste politicky odsouzeno
jako odbojn a kodliv (napklad kvoreckho Zbablci), po nkolika letech
prezentovno jako jeden z spch socialistick kultury, aby pak v letech sedmdestch a
osmdestch bylo opt zcela zatraceno a odsouzeno k zapomenut, a tm paradoxn
glorifikovno.
10
tomto roce), volba roku 1945 vak mohla bt zpochybnna vahou, e potek
vkladu by ml bt pesunut z konce vlky na jej potek, tedy do roku 1939.
Argumenty pro takov posun jsou v zsad dva, oba dosti relevantn a vzjemn se
doplujc: prvn vychz z faktu, e jet ped komunistickou totalitou byla esk
literatura pod tlakem totality nacistick, druh poukazuje na skutenost, e mnoh
z proces, kter charakterizuj pozdj obdob, se nastartovaly ji za okupace. Je
nesporn, e ob tyto skutenosti se vrazn spolupodepsaly na charakteru povlenho
obdob, a tak to, e komparace obou totalit je zajmavm kolem, kter ped eskm
humanitnm mylenm stoj.
12
13
LITERRN IVOT
16
Dobov atmosfra vrazn ovlivnila reakci na smrt bsnka Josefa Hory, kter po
vlekl chorob skonal 21. ervna 1945. Vvoj umlcova obanskho postoje i dla
umonil stoupencm vech politickch nzor pijmout Horv odkaz mezi integrujc
kulturn hodnoty nov spolenosti. Horv pohebn kondukt, ubrajc se z Panteonu
Nrodnho muzea na vyehradsk Slavn, vlastn opisoval triumfln cestu, kterou krel
slavnostn prvod s ostatky K. H. Mchy v kvtnu 1939. Symbolika byla esk veejnosti
dostaten srozumiteln: autor Mchovskch variac, kter doprovzel rakev s ostatky
bsnka Mje pi prvn velk manifestaci na zem protektortu a sloil na poest jeho
praskho pohbu bse, nyn absolvoval stejnou posledn pou.
17
ctitelem smr a -ism, ale lep jsou smry a -ismy ne mrtvo. [] Vce se
politizuje a reprezentuje, ne tvo (Dneek 1946, . 8).
Mantinely dobovch politickch a kulturnch stet uroval tzv. Koick vldn
program (oficiln nzev znl Program nov eskoslovensk vldy Nrodn
fronty ech a Slovk), kter byl v podstat formulovn moskevskm vedenm
Komunistick strany eskoslovenska a po dohod s londnskm exilem vyhlen
5. dubna 1945 v Koicch. Oficiln vldn linie, prosazujc budovn
povlenho eskoslovenska jako lidov demokratick republiky, zeteln
stanovila hodnoty a principy, kter se jevily nezpochybniteln.
Z vnitropolitickho hlediska se za vchodisko pro budoucnost pokldaly
socialistick principy spoleenskho uspodn, z hlediska zahranin politiky
pak mimo otevenou kritiku stla orientace na Sovtsk svaz, o jeho politickm
a ekonomickm systmu vldly v eskoslovenskm prosted etn iluze.
Respektovn tchto pravidel, s nimi se znan st spolenosti ztotoovala,
zkonit vedlo k vdom i podvdom tabuizaci uritch tmat, co zuovalo
prostor pro otevenou diskusi v stle jet pluralitnm, by existenc Nrodn
fronty omezenm politickm systmu.
Vstcnost, s n se velk st spolenosti a tak vtina tvrc vyslovovala pro
socialismus, byla do znan mry podmnna redukovanm politickm spektrem,
v nm vedle komunist a dvou socialisticky orientovanch stran, kter vcemn
navazovaly na masarykovsk tradice (nrodn socialist a sociln demokrat),
smli psobit jet katolicky zamen lidovci, jejich program obsahoval zeteln
kesansko-sociln rysy. Vrazn pravicov orientovan pedvlen strany,
zejmna strana agrrn, byly zakzny. Dleit tak bylo, e pojem socialismus
postrdal pesn vymezen, take umooval, aby si do nho spolenost promtala
nejrznj pedstavy. Socialistick stt tak byl ztotoovn se sttem socilnm.
Marxistick schma vzestupnho spoleenskho vvoje, neodvratn
smujcho od kapitalismu k astn socialistick budoucnosti a pot
k dokonalosti komunistick ry, bylo sice jen variantou starch teleologickch
djinnch koncept, nicmn vystupovalo velmi ofenzivn. S postupem asu se
s nm ztotonila znan st spolenosti a v jeho duchu pojem socialismus
konkretizovala. Bylo proto jen otzkou asu, kdy se vyhrot rozpor mezi striktn
marxistickm vmrem socialismu a jeho jinmi interpretacemi.
Charakteristika dominujcch politickch nlad pochopiteln nepostihuje
mnohovrstevnost reality, ji ovlivovaly odlinosti v jednotlivch regionech,
zeteln zejmna v umleck oblasti. Pomry v Praze (a tak na Ostravsku) byly
vrazn jin ne na jin Morav v ele s Brnem, kde si udrel sv pozice
katolicismus a katolicky orientovan tvrci pedstavovali, zvlt v literatue,
velmi vrazn proud. Obdobn tomu bylo i na Slovensku.
V roce 1945 o pevaujcm ztotonn vtiny spolenosti s klovmi
zsadami Koickho vldnho programu ovem nebylo pochyb. Socialistick
principy oteven hjil napklad i Ferdinand Peroutka, povaovan
18
20
takto zmizel literrn vdec a kritik Alfred Bem. Pesto i po vlce fungovaly nkter
kulturn instituce, zejmna nakladatelstv Chutor (192249). Literrn innch zstalo
jen nkolik len ped vlkou aktivnho krouku Poustevna bsnk (Skit), a to Vjaeslav
Lebedv, Vasilij Fedorov a Vadim Morkovin. Do esk literatury se integroval prozaik
Nikolaj Terleck (povdkov soubor Vtr se vrac, 1948).
25
romnovch edic) zmizel z trhu. Za spch publikanho odboru byly povaovny zsahy
vi vydvn autor a autorek populrn etby, jako byly napklad Vlasta Javoick
nebo Jaromra Httlov.
28
30
33
34
36
37
vtanm pro reakci. A to [...] pro mne sta, abych o tto zleitosti nepronesl by i jen
jedin slvko nesouhlasu (Kritick msnk 1946, . 1718). Frantiek Kovrna
varoval ped napodobovnm sovtskho vzoru, souasn vak zdraznil, e
nebudeme poetile zasahovat do vc spojeneckho Sovtskho svazu (Svobodn
slovo 15. 9. 1946).
Pinu iluz sti esk kulturn obce o Sovtskm svazu vystihl Edvard Valenta:
Bylo a dosud je u ns zvykem hledt na Sovtsk svaz jako na nco nadlidskho, a
tedy i nelidskho; nikoliv jako na svt lid, nbr na svt teori, kter nemohou podlhat
omylm, a tedy ani zmnm, ani kritice, na svt, kde nen ani vn lidskch, ani
slabost, kde se pochoduje za jedinm mylenkovm praporem, kde vrcholnou slast
lidskho ivota je padat pro vlast, utahovat si opasek a veskrze zaprat svou osobnost
ve prospch celku, nebo dokonce pro blaho generac jet nenarozench (Spisovatel
na rozcest, Dneek 1946, . 24).
38
39
Frantiek Kovrna si v tto souvislosti poloil otzku, zda svit hledn toho,
co je a m bt umnm, odbornkm, nebo nm bude urovat spolehlivji n vkus
pan Kdokoliv, tedy zda msto umlce diktujcho umn dosadit umn,
diktovan obecenstvem (Zvtz a povldne pan Kdokoliv? Svobodn ztek 24.
4. 1947). Souasn varoval obhjce akademickho a socialistickorealistickho
umn ped situac, kdy bude dlouho znamenat socialismus v kultue jen ku,
zaplacenou ztrtou hloubky, a poukzal na jist souznn s hesly z kampan
veden ve faistickm Nmecku proti zvrhlmu umn.
Kritick ohlas vstavy vyvolal podrdnou reakci sovtsk strany. editel
Trejakovsk galerie Alexandr Zamokin v Moskevsk pravd (6. 6. 1947)
odsoudil esk modern umn jako formalistick a kritizoval t zpsob vuky
na prask Vysok kole umleckoprmyslov. Jej studenti i pedagogov se sice
ohradili otevenmi dopisy (Mlad fronta 15. 6. a 20. 6. 1947), nicmn
Zamokinovy nzory byly soust trendu smujcho k pevzet sovtskch
norem ponorovmi eskoslovenskmi ideology a k jejich negativnmu postoji
k modernmu umn a ke svobodn tvorb.
To ostatn potvrzovaly i akce, kter ve Stalinov zemi probhaly od prosince 1947.
Soustedn vpady, uveejovan z podntu nejvych sovtskch stranickch mst
v asopise Kulturnaja iz, mily proti spisovatelm Konstantinu Simonovovi, Iljovi
Erenburgovi, Konstantinu Fedinovi, Alexandru Makarovovi i proti Alexandru
40
Fadjevovi, jeho romn Mlad garda byl kritizovn za nedostaten zdraznn vedouc
lohy komunistick strany. Potkem roku 1948 se pak pidaly toky na hudebn
skladatele Dmitrije ostakovie, Sergeje Prokofjeva, Arama Chaaturjana a Vanna
Muradelliho. V duchu danovovsk kulturn politiky vytkaly spisovatelm mck
nacionalismus, skladatelm pak pijmn soudob modernistick buroazn hudby a
formalisticky i historicky falen pojet.
41
42
43
46
NAKLADATELSTV
Konec druh svtov vlky neznamenal pro esk knin trh drastickou zmnu
situace. V protektortnm obdob nakladatel (a na neetn vjimky) nepodlehli
ntlaku k aktivn spoluprci s okupan moc a vyhnuli se vydvn
antisemitskch, nacistickch a nmtov proreimnch publikac. Jejich
zveejovn zstalo pedevm domnou nakladatelstv Orbis. Volen orgny
Svazu eskch knihkupc a nakladatel, kter fungoval jako profesn organizace,
byly v ervenci 1941 suspendovny. Svaz pak dila komisask sprva, dosazen
protektortnmi ady, take svazov funkcioni nebyli kompromitovni
kolaborac s okupanty. Vlen konjunktura, utlumen a v poslednch mscch
okupace spornmi opatenmi, spojenmi s uzavrnm nkterch podnik,
pipravila vtin nakladatelskch firem dobr start do novch pomr, pro kter
si mnoh z nich jet v protektortnch asech smluvn i finannmi zlohami
zajistily pedn autory i lukrativn tituly.
Vnj podmnky organizace nakladatelskho podnikn utvela dobov snaha
o jeho regulaci. Podle zmr ministerstva kolstv a osvty mla bt jejm
nstrojem Knin rada, kter byla ustavena 6. ervna 1945 a do n byli
jmenovni za Syndikt eskch spisovatel Frantiek Halas a Vclav ern a za
Svaz eskch knihkupc a nakladatel Frantiek Laichter a Vclav Petr;
dvoulenn zastoupen obdrel t Vbor knihkupeckch a nakladatelskch
pracovnk, Svaz eskch knihovnk a Masarykv lidovchovn stav. Tato
Knin rada vak nikdy nezahjila svou innost, nebo jej roli si pisvojilo
Kopeckho ministerstvo informac pot, co v ervnu zavedlo povolovac zen
( s. 24, odd. Politick a kulturn souvislosti).
47
49
50
53
umn Orloj (Bohumil Kubita: Pedpoklady slohu, 1947; Paul Verlaine: Proklet
bsnci, 1946). Dal svazek, ji hotov Djiny surrealismu Maurice Nadeaua
v pekladu Zbyka Havlka, nebyl u povolen. Na avantgardn etapu nakladatelstv
ODEON se po rozvodu s Janem Fromkem a pevzet podniku pokusila navzat Zdenka
Fromkov, co se j podailo jen nkolika mlo tituly. Nakladatelsk drustvo
eskoslovenskch legion IN zashlo do povlenho literrnho ivota jen edic
Proud (Ivo Fleischmann, Ji Orten, Nikolaj Terleck aj.).
innost vyvjelo rovn nkolik nakladatel bibliofilskch tisk, kte svou
orientac na souasnou tvorbu pekonvali knihomilskou doktrnu. Exkluzivn program,
zamen na pevn okruh odbratel a open o vynikajc rozhled po soudobch
svtovch literrnch proudech i o existenn nezvislost, udrel zubn lka Rudolf
kek v nakladatelstv SYMPOSION. Stejnojmenn pekladov prozaick kninice
tohoto nakladatelstv pokraovala sice jen nkolika svazky (Erskine Caldwell, Maxim
Gorkij, Romain Rolland), obnoven se vak po tincti letech dokala edice pvodn
soudob tvorby Plejda (Jiina Haukov, Josef Kainar). Pokraovala t pekladov
ada Proklet bsnci (Charles Baudelaire, Paul Verlaine), nov pak vznikly edice
Kentaur (uren pro peklady francouzskch autor) a Due vchodu (vnovan
vznamnm dlm orientlnch literatur). Z dalch bibliofilskch nakladatelstv je
teba uvst HYPERION Erny Jansk, innost VCLAVA POURA, prezentujcho texty
tvrc z okruhu literrn kavrny Union (Emanuel Frynta, Frantiek Hrubn, Svatopluk
Kadlec, Albert Vyskoil) a JANA POHOELHO, obdivovatele a vydavatele prac
filozofa Ladislava Klmy.
54
56
LITERRN ASOPISY
60
67
71
73
76
78
PEKLADOV LITERATURA
Povlen spoleensko-politick situace a kulturn atmosfra se zkonit
promtala i do produkce a struktury pekladov literatury. Zcela v intencch
dobov negace veho nmeckho vcemn vymizely peklady z literatur
nmeck jazykov oblasti, naproti tomu byl kladen draz na literrn peklady ze
zem protihitlerovsk koalice, kter nesmly vychzet bhem vlky. Vzhledem
k nov politick orientaci povlenho eskoslovenska mla bt v hojnjm
potu zpstupovna zejmna literatura sovtsk, jak to explicitn doporuovaly
pslun pase Koickho vldnho programu. I pes tyto zmry a tlaky,
podporovan a akceptovan zejmna nov vzniklmi a vesms levicov
orientovanmi nakladatelstvmi (Mlad fronta, Svoboda aj.), navazovala
pekladov literatura v letech 194548 zeteln na pedvlenou kulturn-literrn
pluralitu a snaila se pedevm zaplnit vydavatelsk mezery vznikl vlenou
izolac.
Tematizace vlenho proitku dominovala jak v pvodn esk literrn
tvorb, tak i v literatue pekladov. Projevilo se to nejdve v hojnm vskytu
bsnickch antologi, je seznamovaly tene s poezi psanou v prbhu
vlench let a reagujc na proitek vlky. Jednm z prvnch edinch in tohoto
typu byl sbornk sovtsk poezie Brnili svou zem (1945, peklad Ivo
Fleischmann a Sergej Machonin). Obdobn tematick ladn mly i dal
antologie: est bsnk. Poezie francouzskho odboje (1947, kolektiv
pekladatel), Pochodn (1947, vbor z polsk poezie, peklad Jan Pila), Slova
v ohni (1947, vbor ze panlsk poezie, peklad Frantiek Nechvtal), Mezi
dvma plameny. Nov anglick poezie (1948, kolektiv pekladatel), Lhev
v ece. Antologie souasn francouzsk poezie v pekladech Frantika Hrubna
(1948). Tak nov a rozen vydn proslul antologie Amerit bsnci (1946,
peklad Arnot Vanek) bylo doplnno veri s vlenou tematikou.
Tma vlky dominovalo i v prze, kde se pekladatelsk zjem soustedil
zejmna na sovtskou literaturu, z n byla zhy peloena ada vlkou
inspirovanch dl; byly to zejmna przy KONSTANTINA SIMONOVA Dny a noci
(1945, peklad Sergej a Vladimr Machoninovi), ALEXANDRA BEKA Za nmi
Moskva (1945, peklad Jan Mare), BORISE GORBATOVA Nepokoen (1945,
peklad Ji Taufer), VASILIJE GROSSMANA Lid je nesmrteln (1946, peklad Arno
Hais), ALEXANDRA FADJEVA Mlad garda (1947, peklad Anna Novkov a
Sergej Machonin), FJODORA PANFJOROVA Boj o mr (1947, peklad Hana
Bubenkov), VSEVOLODA IVANOVA Na Borodinskm poli (1947, peklad
Dagmar Outratov) a dal. Ponkud odlin a psychologicky sloitj obraz
vlky poskytovaly i etn peklady z jinch literatur: CURZIO MALAPARTE: Kaput
(1947, peklad Karel Jangl), JERZY ANDRZJEWSKI: Popel a dmant (1948, peklad
Helena Teigov), J. B. PRIESTLEY: Sobotn svtn (1946, peklad J. J. Lorenc),
79
Zdenk Lorenc ad.), ROBERTA DESNOSE (Bsn, 1947, peklad Adolf Kroupa) i
peklad text TRISTANA TZARY, je pednesl pi sv nvtv Prahy v roce 1946
(Dialektika poezie; Surrealismus a doba povlen, 1946, peklad Valerie
Petrov a Ren Murat).
Pekladatelsk rozpt nov vydvan przy bylo, s vjimkou nvrat
k tradinm hodnotm literrn klasiky, a chaoticky irok a neobyejn pestr.
Peklady mly zaplnit nejen mezery, vznikl vlkou, ale tak umonit prosperitu
nakladatelskho podnikn. Tak se v pekladov literatue objevovali jak sovtt
autoi, jejich dla u mnohdy pedznamenvala nr budovatelskho romnu
(Anton Makarenko, Fjodor Gladkov aj.) a kter vtinou vyla v pekladu u ped
vlkou, tak souasn autoi zpadnch literatur, jejich hodnota byla u provena
pedvlenm literrnm ohlasem (John Galsworthy, William Somerset
Maugham, John B. Priestley, Franois Mauriac, John Steinbeck, Erskine
Caldwell, Sigrid Undsetov, Sinclair Lewis, Aldous Huxley a dal).
Nakladatelsk prosperita se oprala o osvden kvality anglickch detektivek
(Agatha Christie, Ellery Queen, Dorothy Sayersov) i o romnov bestsellery
typu BETTY MACDONALDOV: Vejce a j (1947, peklad Leopold Havlk), ERICH
MARIA REMARQUE: Brna vtzstv (1948, peklad Zorka Chrastinov-Dandov),
MARCIA DAVENPORTOV: dol rozhodnut (1947, peklad Vladimr Vaecha) i
romnov cyklus UPTONA SINCLAIRA Konec svta (1946, peklad Gustav Heyduk
a Marie Kottov).
Vraznm dokladem stle jet znan nakladatelsk plurality v letech 1945
48 bylo obnoven innosti malch soukromch a v pevn vtin
bibliofilskch nakladatelstv, jejich edin profil se ve znan me opral prv o
pekladovou literaturu. Prv v tchto nakladatelstvch, navazujcch na
pedvlen tradice, byla vydna ada peklad, vymykajcch se soudob
kulturn ideologick orientaci.
Nakladatelstv Dobr dlo ve Star i pokraovalo, by v omezen me, i po
smrti Josefa Floriana (1941) ve vydvn tradinch sbornk Archy i vrazn
katolickch kninch publikac (LEON BLOY: Brna pokornch, 1947, peklad O. A.
Tich; JAIME LUCIANO BALME: Filozofie budoucnosti, 1946, peklad Josef Florian, aj.).
Tak renomovan nakladatelstv Symposion se vrtilo k publikovn bsnickch
peklad (edice Proklet bsnci) a v edici Kentaur zprostedkovvalo peklady
vznamnch esejistickch text (ROMAIN ROLLAND: Vn Shakespeare, 1947, peklad
Jaroslava Votrubov-Kouteck; Korespondence GUSTAVA FLAUBERTA, 1948, peklad
Gustav Francl, aj.). I mn produktivn nakladatelstv tohoto typu pokraovala ve sv
innosti: Pourova edice v Praze napklad vydala Hovory o ivot a umn NIKOLAJE
VASILJEVIE GOGOLA (1947, peklad Frantiek Springer), v olomouck dominiknsk
edici Krystal vyla kniha PAULA CLAUDELA Svat obrzky z ech v novm pekladu O.
F. Bablera (1945) a kromsk edice Magnificat Zdeka eznka pinesla nov knin
peklady Bohuslava Reynka (SUZANNE RENAUD: Dvee v ptm, 1947).
Nejproduktivnjm nakladatelstvm tohoto typu bylo v danm obdob nakladatelstv J.
V. Pojera v Brn; v jeho edici Atlantis vyla cel ada peklad z francouzsk a anglick
81
literatury (HENRI POURRAT: Phody z naeho kraje, 1946; JEAN LEBRAU: Dtstv
sklenn pte, 1948, oboj peklad Leopold Vrla; THOMAS HARDY: Drobn ironie
ivota, 1946, peklad Jaroslav Skalick). Nejvznamnj edin in pedstavovala trojice
esejistickch a prozaickch dl WILLIAMA BUTLERA YEATSE Eseje, 1946; Objevy, 1947,
a Tajemn re, 1947, ve v pekladu Jaroslava Skalickho.
Nov impulsy
Povlen atmosfra vedla k vln zjmu o dla klasik marxismu-leninismu
(Karel Marx, Bedich Engels, V. I. Lenin, J. V. Stalin). Pinejmenm asopisecky
vychzely t texty dalch filozofickch a literrnhistorickch autorit, z jejich
teoretickch postult ml bt definovn socialistick realismus jako zkladn
tvr a ideov vchodisko nejen sovtsk, ale veker svtov pokrokov
literatury (Maxim Gorkij, Vissarion Blinskij aj.). Krom tto oficiln
propagovan doktrny, jej umleck pnosnost se stala stedem ady
polemickch stetnut (zejmna v roce 1947 po zsahu sovtskch orgn proti
Michailu Zoenkovi a Ann Achmatovov a asopism Zvzda a Leningrad,
s. 37, odd. Politick a kulturn souvislosti), vzrstal v eskoslovensku zjem i o
tvorbu autor, kte kvli vlen izolaci mohli teprve v tomto obdob vstoupit do
eskho literrnho kontextu, pedevm francouzskch prozaik-existencialist.
Literrn existencialismus, v eskoslovensku zpopularizovan zejmna
pednkami a publicistickmi aktivitami Vclava ernho, byl vnmn jako
autentick odraz absurdity lidskho dlu, jak to dokldal nedvn proitek
vlench hrz. Zrove byla francouzsk existenciln literatura vraznm antipodem levicov orientovanch dl, prodchnutch duchem kolektivismu.
Z tchto dvod vyla v rychlm sledu za sebou nkter ze zkladnch dl
francouzskho literrnho existencialismu: ALBERT CAMUS: Cizinec (1947,
peklad Svatopluk Kadlec), prvn dva dly trilogie J.-P. SARTRA Cesty k svobod
(194647, peklad Jaroslava Vobrubov-Kouteck) a SIMONE DE BEAUVOIROV
Krev tch druhch (1947, peklad Antonn Bartuek). Problm odpovdnosti
lidskho individua se siln existencilnm podtextem eila i hra JEANA
ANOUILHA Antigona (1948, peklad Ivo Fleischmann), jej uveden vyvolalo
znan polemick diskuse. Vznam tohoto existencilnho literrnho impulsu
jet zvraznily etn asopiseck peklady text existencilnch filozof (Martin
Heidegger, Karl Jaspers, Lev estov, J.-P. Sartre, Gabriel Marcel), uveejovan
zejmna v asopisu Listy.
Skupina 42, jej platformou byly prv Listy, se na rozdl od surrealismem
nesen avantgardy orientovala pevn na literaturu angloamerickch autor, je
ji oslovovali vrazovou civilnost a velkomstskm charakterem tvorby. Tyto
dvody pivedly Jiho Kole a Jiho Kotalka k pekladu vboru z poezie
CARLA SANDBURGA Ocel a dm (1946) a Jiinu Haukovou k objevnmu
82
83
MYLEN O LITERATUE
87
88
Odmtnut avantgardy
Dalm podstatnm rysem soudobch debat o novm umn byl znan
kritick pstup k tvorb mezivlen avantgardy, s nm vstoupila do literatury
generace debutujc na sklonku tictch let.
KAMIL BEDN ji v roce 1940 ve svm Slovu k mladm odmtl sociln se
angaujc umn i mezivlen avantgardn smry. Ve sv programov stati si
explicitn poloil otzku po konci avantgardy, na ni si zhy odpovdl kladn.
Jeho skupina, kter za vlky vyjadovala svou skepsi k ideologim, pochybnosti
v mechanick spoleensk pokrok a hledala nahho lovka, stla v letech
194548 stranou hlavnch umleckch tendenc. Tvorba mlenliv generace,
soustavn kritizovan na strnkch komunistickho, ppadn svazckho tisku
(Tvorba, Rud prvo, respektive Generace, MY 45, Mlad fronta), byla v tchto
letech pokldna za pznak protektortnho kapitulantstv: Poezie porevolun
pohbila tuto poezii navdy. Nebo hluch, slep a nm poezie invalid nikdy
nemohla splnit sv posln (Drahomr ajtar: Zlomen gesta, 1946).
Z kritick reflexe modernho umn vychzel pi formulaci vlastnch
estetickch koncepc tak JINDICH CHALUPECK, programov teoretik Skupiny
42. Chalupeck u od poloviny tictch let sledoval situaci surrealismu a byl
pesvden, e se jeho et pedstavitel zpronevili modernmu duchu a ocitli
se v opakujcm se uzavenm systmu. Po vlce pak Chalupeck kritizoval
modern umn pro akademismus, jeho koeny spatoval v odtren od
konkrtn skutenosti, uzavenosti ped skutenm ivotem a ve falenm
aristokratismu (Konec modern doby, Listy 1946, . 1). Jako protipl
nezvaznosti a lehkomyslnosti, kterou shledval v tvorb avantgardy, vyzvedl
Richarda Weinera, v jeho dle vidl zrodky novch cest: Nezastr si nic
z neodvolatelnch podmnek lidskho existovn (Richard Weiner, 1947). Dlo
Richarda Weinera ve sv nesnadnosti a uzavenosti Chalupeckmu pedstavovalo
89
dla, kter bylo pomovno tm, jak se podl na vstavb nov (ji socialistick)
reality.
Tento pstup k literatue byl oznaovn za sociologii umn. Sami
reprezentanti tohoto smru se odkazem na Bedicha Vclavka hlsili k hledisku
dynamick sociologie (Ludvk Svoboda). Nebezpe schematismu, kter
obsahovala samotn marxistick metodologie a je bylo patrn v marxistick
literrn kritice ji v mezivlenm obdob, se mezi kvtnem 1945 a norem 1948
projevilo v jednotlivch asopiseckch a novinovch recenzch zvlt u Ivana
Skly, Michala Sedlon, Vclava Bhounka a jinch, velmi vrazn pak u JIHO
HJKA. Ten sv kritick a literrnhistorick stati shrnul v roce 1946 do knihy
Generace na rozhran.
K marxismu se hlsili tak pslunci nastupujc generace, soustedn
zpotku kolem denku Mlad fronta (kritice se zde vnovali Frantiek Listopad,
Jan Grossman, Jaroslav Mork, Ladislav Fikar, Jan Vladislav, Karel Bodlk,
Oldich Krytofek, Jaroslav Hulk aj.). Sami sebe chpali jako novou avantgardu,
kter pekon zmechanitn, jemu propadla avantgarda pedchoz. (Nezval
je [...] svou osobou pslunkem minul fze umleckho vvoje, Jaroslav
Mork, Mlad fronta 5. 1. 1946.) Vlastnm aktivismem, stavnm do protikladu s
pasivitou a subjektivnost tzv. protektortn generace (Kamil Bedn a jeho
kruh), se ctili bt povolni budovat nov svt. Kriticky pijmali kulturn
politiku komunistick strany, k n mli jinak blzko, odmtali jej ideologickou
uzavenost a politickou utilitrnost. Odlinost jejich pohledu na literaturu se
ukzala zejmna v polemice Jana Grossmana s Jim Hjkem o pojem
socialistick realismus, je zapoala ji na sjezdu spisovatel a kterou
demonstroval i rezervovan postoj mladofrontovnch kritik k ji zmiovan
Hjkov knize Generace na rozhran. Polemick charakter mla i odpov
Jaroslava Morka na provokativn poloenou otzku Alois Jirsek: aldv nebo
Nejedlho?, v n jasn zdraznil modernistick tradice (MY 46, 1946, . 35).
Mlad lid sdruen kolem denku Mlad fronta nebyli jednoznan
vymezenou a uzavenou skupinou. Inklinovali ke komunistick levici, ale
odmtali dogmatickou politiku, zajmali se o existencialismus (Jan Vladislav),
vstcn pijmali smovn Skupiny 42, blzko mli i k mladm surrealistm ze
Skupiny Ra. Literrn kritici vychzejc z tohoto uskupen se systematicky snaili
promlet teoretick vchodiska a inspiraci nachzeli pedevm
v literrnvdnm strukturalismu. Pokusy o jeho metodologick vyuit byly
patrn u JAROSLAVA MORKA, kter sv kritick soudy zakldal na formln
analze dla (nap. kritiky tvorby Jaroslava Seiferta, Frantika Halase, Vladimra
Holana) a k odkazu ruskho formalismu se pihlsil i v jedn z programovch
studi sbornku Aktiv (1946) Perspektivy novho umn.
Jet vraznji tato metodologick vchodiska urovala nzory JANA
GROSSMANA, kter patil k nejvraznjm kritikm povlench t let. V tto
dob byl Grossman do urit mry kritikem skupinovm: do literatury vstoupil
94
LITERRN BDN
V heuristicky nronjch oblastech literrnho bdn se vlivy mimoliterrn
skutenosti projevily mnohem mn. V oblasti literrn vdy v podstat
petrvvala prvorepublikov kla metodologickch postup, i kdy nkter
prce, vznikl v dob okupace a vydan a po vlce, nesly zeteln stopy
doznvajcho protektortnho historismu. Kvten 1945 vak pinesl zsadn
zmnu kontextu, v jeho rmci byly vsledky vdeckho zkoumn
interpretovny.
Z doby druh republiky a okupace peval mezi literrnmi historiky zjem o
nrodn obrozen (Julius Heidenreich-Dolansk, Ji Hork, Vojtch Jirt, Albert
Prak, Felix Vodika aj.), aktualizovan po osvobozen i djinnou paralelou,
kter se pmo nabzela: tak jako se vzksil k novmu ivotu esk nrod v prvn
polovin 19. stolet, tak se optovn (a jet zzranji) obrodil po esti letech
nacistick okupace. Interpretaci obrozenskho obdob, zdrazujc v letech
protektortu tradin hodnoty (nrod, jazyk, vra) i vdom sounleitosti a
kontinuity (Albert Prak: Nrod se brnil, 1946; O nrod, 1946), vak po vlce
nahrazovala aktualizace buditelskho posln literatury, nyn ji s oteven
protinmeckm akcentem. V ppad marxistickch autor byl vklad nrodnho
obrozen roziovn o novou, tdn interpretaci, a ji v pracch Zdeka
Nejedlho i Ladislava tolla. V souvislosti s tm se postupn zuoval (stejn
95
literatury obecn. Avak prv v dle Vclava ernho se markantn projevil vliv
protektortnch pomr. Jeho pokus vyloit vznik esk milostn lyriky na
zklad domc lidov psn, ovlivnn pozdji trobadorskou poezi a italskm
novm stylem (stil nuovo), vedla snaha poukzat na zpadn koeny esk kultury
a snit skuten vznam nmeckho pnosu.
Komparativn pstup ke studiu esk literatury se projevil i v posmrtn
vydanch souborech studi VOJTCHA JIRTA (O smyslu formy, 1946; Uprosted
stolet, 1948). Jirt, jeden z nejnadanjch k germanisty Otokara Fischera, se
na sklonku tictch let vnoval tm vhradn studiu esk kultury 19. stolet. S
ohledem na nmeck kontext se snail zashnout do periodizanch otzek, ale
nepodailo se mu prosadit pojem biedermeier do irho povdom esk
veejnosti, kter se dlouho nedokzala vyrovnat se skutenost, e esk kultura
pejmala mnoh podnty nmeckm a rakouskm prostednictvm. Jirtovo
pojet literrnhistorickch problm charakterizovala zejmna nezvykl
otevenost vi rznm metodologickm podntm. Zjem o otzky tvaru ho
sblioval se strukturalismem, zeteln byl i pstup komparativn, nevyhbal se
ani psychologizovn. Zvolen postupy pitom zjevn motivovala touha dospt od
detailnho studia dla ke komplexnmu typologickmu pojet literatury jako umn
slova i vznanho spoleenskho fenomnu a souasn postihnout ir vvojov
tendence.
Svbytnou a propracovanou metodu, erpajc inspiraci v strukturalismu i
pozitivismu, rozpracoval OLDICH KRLK, jeho aktivity se s nastoupenm
univerzitn drhy na olomouck univerzit roku 1946 postupn pesouvaly od
literrn kritiky k problmm literrnhistorickm. Pomoc vlastn metody tzv.
literrn stratigrafie (odvozeno od archeologickho termnu vertikln stratigrafie,
tj. sledovn posloupnosti vzjemn se pekrvajcch objekt v sdlitnch
vrstvch) sledoval Krlk promny autora a textu v co nejkratch asovch
intervalech a na jejich poznn zaloil vklad logiky tvrho procesu
(monografie Otokar Bezina. Logika jeho dla, 1948).
Metodologii literrnho bdn v tto dob nejsystematitji rozvjel
literrnvdn strukturalismus, kter od poloviny tictch let pekraoval
vchodiska formln koly a pokouel se, pedevm ve studich JANA
MUKAOVSKHO, o postien umleckho dla v jeho vznamov celistvosti.
Mukaovsk postupn obracel svou pozornost k problematice socilnho rozmru
estetina (Estetick funkce, norma a hodnota jako sociln fakty, 1936) a
k otzkm literrnho vvoje a roli osobnosti v nm, nebo zaadn individua
jako vvojovho initele do teoretickho zkoumn literatury znamen vlastn
teprve definitivn likvidaci kauzlnho pojmn vvoje (Individuum a literrn
vvoj, pedneseno 194345; knin in Studie z estetiky, 1966).
Konec vlky vak znamenal urit zlom v kontinuit Mukaovskho dla: st
jeho vah z doby okupace, pedevm vnujcch se roli osobnosti v umn,
nebyla zaazena do novho vydn Kapitol z esk poetiky (1948). Toto vydn,
98
rozen o mchovsk studie (1. Obecn vci bsnictv; 2. K vvoji esk poezie
a przy; 3. Mchovsk studie), prozrazovalo v porovnn s prvnm vydnm
z roku 1941 i urit posun smrem k historickmu materialismu a marxismu
vbec (zvlt patrn ve stati Umn a svtov nzor), i kdy zatm bez
jednoznanho pitakn a revize vlastnch vchodisek.
Mukaovsk se po osvobozen vnoval pedevm individuln tvorb
vybranch osobnost (Vladislavu Vanurovi, F. X. aldovi, Jindichu tyrskmu
aj.) a shrnut a popularizaci strukturalistick teorie (nap. O strukturalismu,
pedneseno v Pai 1946, esky in Studie z estetiky, 1966; cyklus rozhlasovch
pednek O bsnickm jazyce, 1947).
Teoreticky rozpracoval strukturalistick pojet literrn historie FELIX
VODIKA (Literrn historie, jej problmy a koly, in ten o jazyce a poezii,
1942), kter za hlavn cle literrnhistorickho zkoumn oznail strukturn
analzu literrnho dla, registraci vvojovch zmn, poznn vvojovch
tendenc a zjitn vvojov hodnoty jednotlivch literrnch projev. Zvlt
objevn bylo Vodikovo vymezen pojmu konkretizace, kter vak pouval
v jin rovin ne polsk fenomenolog Roman Ingarden. Konkretizaci Vodika
chpal dynamicky, tedy s pihldnutm k neustle se mnc estetick norm, je
zpsobuje, e v rzn dob mohou bt rzn sloky umleckho dla pociovny
jako esteticky inn.
Sv teoretick vahy Vodika prakticky realizoval v pevratn prci Potky
krsn przy novoesk (1948), kter byla ve sv dob nejucelenj
strukturalistickou literrnhistorickou syntzou a zrove pedstavovala meznk
ve vvoji esk literrn vdy. Autor se v n zamil na doposud opomjen
metodologick problmy zkoumn przy a jejho vvoje, kter eil v rznch
rovinch a kontextech. Vznam Vodikovy knihy tkvl jednak v konkrtnm
een, ale tak v pojmn celkovho vvoje literrn struktury. Tu rekonstruoval
jako syntzu jednotlivch imanentn se vyvjejcch sloek literrnho procesu, do
nho zahrnul vedle historickch souvislost i moment komparativn. Na nm pak
zaloil vlastn periodizaci nrodnho obrozen, uvdjc do esk literrn, ale i
kulturn historie termn preromantismus (Paul van Tieghem). Propojen
strukturalistickch princip s historickm a komparativnm pstupem znamenalo
v esk literrn historii zsadn kvalitativn pedl. Literrn historie se pln
emancipovala od zvislosti na filologii a djinch mylen, m pekonala stav
trvajc dle ne sto let. Do budoucna se ji literrn historik neml pi svm
vkladu dvat vst pedevm subjektivnm vnmnm literrnho dla, tj.
spolhnm na svj vkus, vctn a schopnost vyjden, nbr ml usilovat o
interpretaci a historick zaazen text na zklad klasifikace a rozpoznn
objektivnch kvalit literrnch vtvor.
Bylo jist pznan, e Vodikova prce byla po noru 1948 distribuovna u
jen prostednictvm antikvarit. V vodn studii k vboru z dla Josefa
Jungmanna Boj o obrozen nroda (1948) zamil ji Vodika svj zjem na
99
100
POEZIE
Ve znamen barikd
Kvantitativn nejvraznj vrstvu publikovan povlen bsnick produkce
utvely vere vznikl z bezprostedn radosti nad nabytou svobodou, koncem
utrpen a vtzstvm nad zlem. Poezie vyjadovala patos obti a boje,
v monumentalizujcch, hymnicky patetickch obrazech zachycovala velikost
hrdin i hrzy vlenho utrpen. Pro nemalou st tvrc okamik vtzstv
navc nabval hodnoty rozhodujcho spoleenskho i osobnho zlomu a novho
potku, mnil se ve vzvu k hledn a formovn novho svta.
Dky schopnosti poezie okamit reagovat na politickou a sociln situaci
zaaly takovto bsnick ohlasy na konec vlky vychzet ji v kvtnovch dnech
v novinch, asopisech, ale i v pleitostnch tiscch.
Podoby drobn knky se brzy po asopiseckm otisku dokaly nkter dobov
pznan bsn napklad Halasova Barikda, poprv uveejnn 18. kvtna 1945
v Rudm prvu, vyla do konce roku 1945 ve dvou samostatnch vydnch; zprvu
v potu padesti exempl jako bibliofilie s kresbami Vclava Maka, pot ve vtm
102
nkladu s kresbami Frantika Hudeka. Obdobn byla vydna i Panychida (bibliof. 1945)
Vladimra Holana a Nezvalova bse Rud armd (bibliof. 1945). Dal vere tohoto
zaclen pak naly bhem ptch let uplatnn v kninch souborech a ve sbrkch
jednotlivch bsnk.
boji. Motivy zbran, tank, bojovnk, hlasu sirn, vojenskch pileb a oceli se tak
prostupuj s motivy kvetoucch ek a katan a st v idylick obrazy laskanch
i hrajcch si dt. Radost ze znovunabyt svobody se spontnn spojuje s viz
pelomov historick chvle, kdy je teba zat budovat projekt novho svta.
Proit minulost v bsnickm symbolu perst ve astnou budoucnost, jejm
zosobnnm se zpravidla stv Rud armda a nepateticky prost, usmvav a
vldn postavy rudoarmjc. Nemal st bsnk pociovala tak spontnn
potebu tto armd podkovat a vzdt i dk Rusku a Sovtskmu svazu jako
osvoboditeli.
Emblematickm se stv pedevm motiv barikdy: Konstantin Biebl, b. Zpv
zem: Msci unyl / Sly mj rozechvl hlas? / Pomoz nm stavt barikdy / Je
nejvy as; Vladimr Holan, Panychida: Barikda za barikdou / pchala neholenou
bradou / do tvrdch ulic, v tvrd kout...; Frantiek Halas, Barikda: Strhnte barikdy /
Jen ddika kvtna / Barikda Praha / strmt do bezas bude / za n pak jej mrtv / a
mrtv z koncentrk mrtv kznic / rozestav hldky / k steen budoucnosti; Vtzslav
Nezval, b. Rud armd: Slavn Rud armdo, ty osvoboditelko svta, / esk lid t vt
v Praze ze svch barikd! / Bil se na nich tyi dny. Tys bojovala tyi lta; Jaroslav
Seifert, b. Barikda z rozkvetlch katan: Vude to bylo jin. U ns po rnu / stavli
barikdu z rozkvetlch katan.
V atmosfe kultu mrtvch po kvtnu 1945 byla jako dsledek tiv vlen
doby pociovna i smrt Josefa Hory, jen zemel po dlouh vlekl nemoci
v ervnu 1945 ( s. 17, kap. Literrn ivot). Pkladem takovto dobov
pznan interpretace Horovy smrti spojen s tmatem revolunho gesta (motiv
barikdy) je napklad bse Litanie. Za Josefem Horou z halasovsky ladnho
debutu Kesadlo od Ivana Skly: Zem se chvla, / krv zrezivl, / barikdy
stly. // Jenom jedna padla. // Barikda tla, / hldka onml, / bsnk atvy
na. Obdobn v bsni Pamtce Josefa Hory i Vladimr Holan ve sbrce Tob
spojuje smrt Horovu s vlenm bsnnm: Bsnku, jeho stle zm, / jak rok
104
105
pseudonymem Karel Jlek vydal sbrky tanka jaro (1939) a Cesta k mrazu
(1940, cenzurovno), pod pseudonymem Ji Jakub melantriskou sbrku Ohnice
(1941, cenzurovno; 1. pln vyd. 1964) a novoron soukrom tisk Jeremiv
pl (vydno 1941 Zdekem Urbnkem). Ped svou tragickou smrt pod koly
nmeckho sanitnho auta v z 1941 pipravil jet dva definitivn rukopisy,
kter vak mohly vyjt a po vlce. Cyklus Elegie byl poprv samostatn vydn
roku 1946, sbrka Scest pak byla Vclavem ernm vazena do souborn edice
Dlo Jiho Ortena (1947), obsahujc vedle necenzurovanch podob ji
publikovanch sbrek i vbor z bsn dosud netitnch.
Tento celek dokld bohatstv Ortenovch bsnickch promn, pozoruhodn
vvojov rytmus a rychl lidsk i umleck zrn jednoho z nejvraznjch
talent mlad vlen generace. Jestlie Ortenovu ranou poezii charakterizuje
dvrn, znnle sentimentln vztah k vcem, zvatm, prod i lidem, pod
tlakem nelehk ivotn situace rasov perzekvovanho lovka v n postupn sl
pocity osudov skepse, ivotn deziluze a bolestn provan rozpor nitra i svta.
Zkladn motivy Ortenovy poezie lska, sen, domov, slovo, istota a nevinnost
jsou stle vce zobrazovny v jejich osudov komplikovanosti, zrdn
dvojznanosti a existenciln trznivosti. Jeho bsnick svt sbrku od sbrky
hroziv psn a stv se vrazem stle tragitj a bezvchodnj ivotn
zkuenosti, zrove se ale umlecky vyhrauje, zduchovuje a lidsky prohlubuje.
Ortenova zral tvorba se dobr jednoho ze svch vrchol v Elegich, v cyklu
devti alozpv. Ortenova dikce zde thne k dialoginosti a dramatinosti, je je
podpoena tak uitm shakespearovskho blankversu. V inspiranm podlo
cyklu stoj proitek milostnho zklamn, kter je vak rozehrn do
mnohoznanho podobenstv o lidsk samot. tn motivy dvj Ortenovy
poezie jsou v tto trzniv bsnick rekapitulaci problematizovny, shledvny
jako iluzivn, nepln, nedostaten i definitivn ztracen. Svt pevnch vc
ztrc kontury, osudov lska zrazuje, as dtstv je nenvratn ztracen, domov
vzdlen, Bh ml. Lyrick mluv vyjaduje pedevm pocity mnohonsobn
ztrty a ve vzruenm proudu bolestnch otzek po pinch sv ivotn situace
se pimyk ke slovu jako k jedin zchran: Smrt ml ped veri, hle, jet o
tom snm. Sbrka Scest, vznikajc v tsn asov blzkosti Elegi, i posledn
Ortenovy bsn svd o jet vtm nporu ivotn tragiky, ped n je bsnk
bezbrann, ped dnou smrt neochrnn.
V dobov recepci bylo chpn Ortena jako bsnka a obti faismu tm
neoddliteln. Jeho vere byly vnmny jako iv hodnota, jako nejist vraz
spolenho pocitu generace, ovlivnn tivou kriz doby, ale i jako odkaz
k idelm budoucho svobodnho rozvoje poezie. Pipomnaly otesnou vlenou
zkuenost a genocidu id, znovu vak obnovily i model bsnka hlubinn
meditace mchovskho rodu.
107
108
112
114
A co bsnk?
Mnohokrt vyhlaovan zmr podlet se veri na utven novho, sociln
spravedlivho svta, v nm poezie nabude svho ztracenho vznamu a stane se
mocnm nstrojem obzrajcm a zrove i promujcm, nabval v tvorb ady
takto orientovanch eskch bsnk i podoby svho protiplu: pocit
spoleensk deziluze, skepse, smutku, samoty a existenciln thy, nevry v moc
slova, pochybnost o vvoji spolenosti i o monostech proklamovan svobody.
Tyto disharmonick tny se dostvaly do stetu s dobovm optimismem a
signalizovaly, e za fasdou vnjch proklamac se skrv svt mnohem
sloitj, bolestnj, nejednoznanj a e se znovu vynouje na pozad
djinnch zmn paliv otzka po skutenm, neiluzivnm postaven bsnka a
jeho roli.
Otevrala ji i bsnick pozstalost JOSEFA HORY, z n v prvnch dvou
povlench letech vyly tyi knihy: ivot a dlo bsnka Aneliho (1945),
Zpisky z nemoci (1945), Proud (1946) a fragment bsnick povdky Pokuen
115
117
Bh vzvn jako jedin ztita proti vemu, co dus sen. I pes jistou vrazovou
nehotovost je u Mertha patrn snaha zruit tradin spojitost mezi poezi a
niternou citovost a dt bsni pedevm podobu intelektuln reflexe.
Povlen tvorba bsnka, prozaika, filozofa a psychologa ROBERTA
KONENHO je inspirovna pedveerem vlky a vlkou samotnou, kterou autor
proil v nacistickm vzen. Psn z cely (1945), formln virtuzn
komponovan cyklus bsn o dvou strofch, jejich posledn ver se refrnovit
opakuje a na nj opt refrnovit navazuje dal bse, jsou komentem jeho
ivota ve vzen, v nm dorostl ke kesansk ve jako pedpokladu vnitn
svobody. Formln konciznost tchto ver, majcch pevn meditativn rz,
ponkud kontrastuje s mnohomluvnost a rtorinost bsn z let 193845,
shrnutch do sbrky M vlast (1946). Konenho posledn bsnick sbrka Tn
(1949) ve filozoficko-meditativn zkratce shrnuje kesansk proitek svta,
zkladn antinomii due a tla (rozmrem due je vnost rozmrem tla je
smutek), due a zem, z jejich antagonismu (due steskem po Bohu se
vzpn) vyrst vn lidsk touha po transcendenci.
Mimo proitkov horizont vlky, neovlivovna vnjmi souvislostmi, se
ocitla bsnick tvorba BOHUSLAVA REYNKA. Jeho ran povlen bsnick sbrka
Podzimn motli (1946) m bt pedevm odrazem ivotn i tvr dovrenosti,
jesenn hodinou ivota i tvorby; bsnk chce rekapitulovat vechny bolesti a
krsy svta, aby se mohla due uchlit do tmy a oekvat pchod smrtivykupitelky. Reynek, kter apokalyptick proitek vlky pln vtlil u do sv
expresionistick tvorby z dvactch let, nyn sestupuje a k tajemnm koenm
zla a lidsk viny, jejich existence a smysl mu jsou nevysvtlitelnm tajemstvm.
Vztah ke skutenosti jako k tajemstv je v Reynkov poezii vudyptomn,
tematizuje se przranou metaforinost, odkazujc neustle na kontext obrazu,
odmlkou a plachm dotykem vc, je zanechvaj stopy jako nerozlutiteln
poselstv sv existence. Ve reln se v Reynkov kontemplativn a vrazov a
gnmicky stroh lyrice zan pesouvat do nitra subjektu, biblick motivy i
nejobyejnj vci vesnickho ivota m k transparentnosti duchovnch
symbol tak, aby za vnj skutenost prosvtal obraz vykoupenho svta. Tmto
posunem do nitra a prohlubovnm niternch viz zskv Reynkv nboensk
proitek stle vt dramatinost a existenciln rozmr, v nm jsou pravda a
nadje Zjeven konfrontovny s zkostmi lovka, jemu se nadje ztrc
v chaotickm svt zla a beznadje. Tmto zdnliv prostm zpsobem vytvoil
Bohuslav Reynek jednu z nejhlubch a nejivotnjch variant esk bsnick
spirituality, je se v jeho pozdjm bsnickm vvoji jet prohloubila a ovlivnila
dal bsnick generace.
Naprosto stranou soudobch bsnickch i ideologickch snah stoj tvorba
Ludmily Macekov, publikujc pod jmnem JAN KAMENK. Kamenkv debut
z konce vlky Okna s andly (1944) i jeho dal bsnick kniha Neviditeln let
(1947, st nkladu jet ped norem 1948 zkonfiskovna) pedstavuj
126
127
128
piem lidsk figura je zde pznan pouhou przdnou siluetou, pes ni pronik
hvzdn nebe zrcadlc se na pozad msta (Frantiek Hudeek).
130
131
133
134
publikaci Z kasemat spnku (soukr. tisk 1940, pod stejnm titulem vydno i
autorovo souborn dlo, 1999): originln soubor bsn-objekt, v nich text bsn
je vnitn soust trojrozmrn vtvarn instalace, fotograficky fixovan jako
vsledn dlo. Heislerovu tvorbu provzel trval zjem o vizuln psobivost
bsnickho slova a v povlench letech literrn experiment stle astji
nahrazoval experimentem vtvarnm. Podobu knihy dostala z jeho tvorby pouze
skladba Na jehlch tchto dn (soukr. tisk 1941; 1945). Text, provzen
fotografiemi Jindicha tyrskho, je ptrnm po nadji a hlednm budoucho
asu v zkostnm strnut vlenho ne-asu.
Nkolik ptelskch uskupen mladch surrealist vyvjelo v Praze innost ji
v prbhu vlky. Roku 1942 vznikl okruh tzv. michelskch surrealist, k nim
patil vtvarnk Karel Kilberger a bsnci Zdenk Potek a Josef Schnabel, kter
zaloil strojopisnou edici Eva. Roku 1943 se spojili se skupinou ikovskch
surrealist (Jan ez, Jaroslav Rychl, Milo Hjek, Josef Proek), vydali
strojopisn sbornky (nap. Chodci zelen, 1941; Vycpan ptk, 1943; Neplujc
protjky, 1943). JAN EZ peloil Hldky Tristana Tzary (1946) a astnil se
rovn cyklostylovanho sbornku Ochrann prostedky (1944), kter byl jeho
autory oznaen jako projev tzv. monstrualismu.
Spoilovt surrealist byli uskupeni kolem vd osobnosti Zbyka
Havlka a svou innost zaali rozvjet v roce 1942. Patil mezi n Libor Fra,
Frantiek Jzek, Robert Kalivoda a Rudolf Altschul, kter zahynul na konci vlky
pi nacistickm pochodu smrti a z jeho dla se zachovaly pouze rukopisn sbrky
Posledn as a Vlka 1944. Roku 1945 se k okruhu pipojil tak mal Mikul
Medek. ZBYNK HAVLEK napsal ve tyictch letech adu sbrek, zstvajcch
v rukopisech (Zem zemt, 1945; Odvahu!, 1946; Robinson bez moe, 1947;
Karlotta plove prsa, 1947 a dal; vbor z dla s titulem Otevt po m smrti vyel
v roce 1994), v nich dominuje tendence k sugestivn obraznosti a nesmiiteln
odpor proti jakkoliv moci vnjho svta, omezujc svobodn individuln
provn ist imaginace. Soust jeho dla byly tak peklady francouzskch
autor, projevoval rovn intenzivn zjem o problmy psychoanalzy (pracoval
jako psycholog).
voln, nestl poet len rzn mry oddanosti spolenmu programu, kter
nebyl nikdy detailnji rozpracovn. Nzev skupiny byl odvozen od stejnojmenn
knin edice, zaloen ji roku 1937 Vclavem Zykmundem v Rakovnku.
Prvnm spolenm projevem jet nezformovan skupiny byl cyklostylovan
sbornk Roztrhan panenky, jen neoficiln vyel v roce 1942 (antedat. 1937,
as. Aluze 2001, . 1) a byl iniciovn Ottou Mizerou, kter se pozdji se skupinou
nzorov rozeel. K urujcmu setkn, od nj lze datovat neoficiln potek
existence Skupiny Ra, pak dolo v zim roku 1943.
Skupina mla prask a brnnsk centrum a tvoili ji v dob jej
nejintenzivnj innosti literti Ludvk Kundera a Zdenk Lorenc, vtvarnci
Josef Istler, Bohdan Lacina, Vclav Tikal, Vclav Zykmund a fotografov Milo
Koreek a Vilm Reichmann. V prbhu vlky i po n vznikala cel ada dl
bibliofilsk povahy s malm potem vtisk, dokldajc zkou spoluprci
vtvarnk a litert skupiny.
K prvnmu oficilnmu spolenmu projevu Skupiny Ra dolo v roce 1946
vydnm sbornku A zatmco vlka (1946). Spojnic zde uveejnnch pspvk
je pedevm spolen bezprostedn zitek uren titulem, sbornk vak zatm
nepinel formulace programovho vyhrann. Ty se objevily a v nsledujcm
sbornku-katalogu nazvanm Skupina Ra (1947). Autoi se podle nj sice hlsili
k zkladnmu surrealistickmu vchodisku, oste se vak stavli proti jeho
jednoznanmu zamen. Odmtali pedevm zk pojet surrealismu jako
istho psychickho automatismu. Tm, e nehodlali rezignovat na tvrn sil a
kompozinost pi vzniku dla, nerespektovali absolutn nadvldu automatismu
v procesu tvorby a uvali-li ho, pak jenom proto, abychom as od asu
zjiovali vlastn psychick stav. Jsme vak vzdleni toho, abychom tyto projevy,
pevn soukromho a experimentlnho rzu, vydvali za svbytn dla.
Naopak sdleli pvodn, radikln odmtav postoj vi nboenstv (z tto pozice
kritizovali tak bretonovskou crkev novho kolektivnho mtu) a
internacionalistickou a revolun povahu surrealismu. Dsledkem tohoto
nzorovho zamen byla ast Zdeka Lorence a Josefa Istlera jako zstupc
skupiny na Mezinrodnm kongresu tzv. revolunch surrealist v Bruselu roku
1947. (Aktivity revolunch surrealist vak mly pomjivou povahu a nedoily
se ani druhho mezinrodnho sjezdu, plnovanho do Prahy na rok 1948.)
Skupina Ra nemla teoretickho mluvho a nedostaten teoretick bze j
byla odprci vytkna. LUDVK KUNDERA se roku 1946 stal vkonnm
redaktorem brnnsk revue Blok, kter byla vedle Kvartu a Mladch arch
nejdleitj asopiseckou platformou, na n se pedstavovali autoi
surrealistick orientace. Zde, ve stati Mlad surrealist (. 23, 1946), se Kundera
spolu s Lorencem poprv pokoueli formulovat sv specifick postoje.
V autorovch prvnch povlench bsnickch dlech (ivly v ns, 1946;
Laviny, 1946) i prozaickch (Konstantina, 1946) se obrazy vlenho dsu
Kundera byl totln nasazen ve pandav u Berlna stetaj s obrazy provan
138
lsky a kontrast tchto ivl vyvolv vnitn tenzi jeho text. Projevuje se v nich
vdom kompozin sil, napklad rytmizace vracejcch se motiv, msty
dokonce jaksi intelektuln reflexe. Thnut k racionlnmu ovlivovn bsn
prozrazuje Klnopisn lamp (1948). Nkter vere jsou zde komentem
k jinm, vytvej urit textov psmo vyprave a poskytuj Kunderovi odstup
potebn pro ironii, hru a humor.
Bsnick tvorba ZDEKA LORENCE (Vodn v blencch, 1946; Plavba, 1947)
je pvodn metod psychickho automatismu mnohem vce poplatn. Vere,
jakoby pohrouen do stnu a utkvvajc v nepohnut, postrdaj energinost,
obrazy jsou zastenj a nejednoznanj, ztrcej vraznou ikonickou povahu a
svt bsn je ohroen jakmsi nebezpem amorfnosti.
Surrealistickho veera, podanho Umleckou besedou na podzim 1947
v rmci cyklu literrnch veer a vyhrazenho de facto Skupin Ra, se krom
Kundery a Lorence zastnili dal autoi ke skupin bezprostedn nepatc: Jan
Zuska, Oldich Wenzl, Josef Schnabel, Karel Hynek a Vratislav Effenberger.
JAN ZUSKA vydal bhem svho ivota jedinou sbrku Potm (1948,
nedistribuovno) v mladoboleslavsk edici Pochod, kterou dil Ludvk Kundera.
Jeho subtiln, melancholick lyrika t doby je vak poznamenna spe vlivy
poetismu. OLDICH WENZL, udrujc styky podobn jako Zuska pedevm
s Kunderou, debutoval opodn sbrkou Yehudi Menuhin (1964), pestoe byla
pipravena k vydn ji roku 1947. Surrealistick inspirace se zde proln
s dadaistickou, znan prozaizovan ver je jakmsi zdnliv nezastnnm
komentem osobnch ivotnch trap (Wenzl strvil velkou st svho ivota na
nemocninm lku). Vnitn silou bsn je fantaskn humor rozmanitch odstn
a po ern humor, grotesknost, ironii a sarkasmus, chrnc jinak kehk
bsnick vyznn o lidsk samot a poteb ptelstv.
139
140
Ohnice
Pozornost literrn veejnosti poutala skupina, kter se ji svm nzvem
Ohnice manifestan pihlsila k odkazu Jiho Ortena a sousteovala se kolem
osobnosti bsnka a kritika KAMILA BEDNE.
Bedn ji za protektortu aspiroval na mluvho cel mlad nastupujc
generace, je do literatury vstupovala koncem tictch let a v dob vlen
(zprvu na strnkch Studentskho asopisu, Mlad kultury, Jitra i Kritickho
msnku), knin debutovala pod patronac Frantika Halase v edici Prvn
141
148
149
PRZA
150
151
152
153
Palekv pl (1948), vak ji autor postavu bratra Paleka, aka krle Jika
z Podbrad, programov petvel v nositele idealizovan husitsk tradice
nrodn a sociln.
Vtev epiky situan, soustedn k okamikm, v nich se ozejmuje
podstata lidskho osudu, reprezentoval od tictch let pedevm JAN EP,
orientujc se na venkovsk ltky a na hodnoty nboensk vry. Po vlce
vydal povdkov soubor Poln trva (1946), tematicky sjednocen motivem
pomjivosti pozemskho ivota. ivotn peripetie epovch zdnliv
prostch postav jsou podny stdm a s charakterizan spornost, pod
povrchem kroniksky zaznamenvanch epizod jsou vak utajeny intenzivn
citov i duchovn konflikty, kter posiluj pesvdivost vslednho smen s
neodvratnm bhem asu a s vy ne lidskou logikou ivotnho dn. Ve
stnu epovch vesnickch prz zstala novelistick tvorba JOSEFA
HEYDUKA (Bosorka, 1946). Heyduk nezape svou erudici pekladatele
modern francouzsk literatury (Andr Gida, Paula Claudela, Franoise
Mauriaca aj.), s epem jej spojuje stylov kultivovanost a schopnost uinit
prost osud vesnickch lid soust obecnho vesmrnho dn. S oblibou
uv baladickho erosvitu, atmosfry temn osudovosti a vraznch
djovch i charakterizanch point. Zastihuje sv postavy v situacch, je
pesahuj jejich mravn monosti, konfrontuje je s letmo zahldnutm
idelem, jeho se vzpt musej vzdt, nebo se silami, kter nejsou s to
ovlivnit. Vol protagonisty, kte svou vinu spe vzdlen tu, ne aby ji
reflektovali a hluboce protrpli. Spojen jist primitivnosti charakter a
prosted s umenou vypravskou dikc dv Heydukovm przm
intenzivn vnitn napt.
Odlinho, novinskho rodokmenu je povdkov tvorba EDVARDA
VALENTY, nicmn i ona se sousteuje na situace, kter v bleskovm
osvtlen ozejm lidsk charakter nebo osud. Valenta, kter vydal e sv
dlouholet povdksk innosti v souboru Kouty srdce a svta (1946),
rozvjel pedevm podnty Karla apka a koly Lidovch novin; projevoval
se ovem i jako ctitel anglosask short story, zaloen na vypravsk ironii,
djov a charakterizan zkratce a pdn point. Jeho drobn przy zpravidla
portrtuj svrzn lidi a figurky, s nimi se autor setkal pi novinskch
toulkch po svt i domov, nebo rozvjej anekdotickou situaci, za n se
skrv nikoli bezvznamn poznn lidskch poetilost. Konciznj je
Valentv romn Kvas (1947), navazujc na nrov typ lokln kroniky a na
tradici manskho romnu pozdn naturalistick raby. Proces
industrializace venkovskho kraje na pelomu 19. a 20. stolet tvo pozad
pro obraz mravnho zrn hlavnho hrdiny, kterho soubn formuj
poadavky podnikatelsk vbojnosti i sociln odpovdnosti. Valenta svm
romnem o chlapci dobyvateli, kter vyjde z chudch pomr, ale dky
usilovn din a podnikavosti se prosad v tvrd konkurenci, oponoval
154
156
odlehlch dob i mst (Psa u Svatho Vta, 1946; ern labu, 1947), ve
varovnm nru antiutopie (Atomov msto, 1948).
Lyrismus ml ovem v povlen prze i tradinj podoby. Prodn
przy JAROMRA TOMEKA (Ryba a hvzda, 1945; Zem zaslben, 1947)
byly soustedny k deskripci prodnho kolobhu a zvecch osud.
Z okupan vlny nvrat k domovu, k rodnm mstm a k mateskm
jistotm zem i ei vyrostly vedle bsnickho mstopisu jinch ech Zem
zamylen (1947; peprac. ve 2. sv., 1957; roz. s tit. umava, 1970) od
LADISLAVA STEHLKA tak przy JANA ARKA Dopis na vnost (1947) nebo
ROBERTA KONENHO Chudobky (1946). Mimodn postaven v tto
skupin dl oslavujcch krajiny pisatelova srdce zaujm svmi slovesnmi
kvalitami drobn prza FRANTIKA HALASE J se tam vrtm... (1946 ve sb.
Vysoina; 1947), kter vznikala od roku 1940.
Nvrat k dtstv, rodin a kouzlu ztracen minulosti charakterizuje i dv
z trojice vznamnjch knih stojcch na rozhran memorov literatury a
fabulovan przy. V knize Zelen ratolest ESTMRA JEBKA (1946) se
beletrizace projevuje hlavn v rovin kompozin a stylov. Sled drobnch
epizod ze ivota jihomoravsk vesnice a z dn uvnit uitelsk rodiny se
rozleuje podle kolobhu ronch dob, autor rozvj epick a dramatick
monosti ltky, pracuje s dialogem, obraznmi prostedky, stdnm
vypravskho hlediska. V autobiografickm romnu male, sochae a
literta JAKUBA OBROVSKHO Mal eka (1947) pistupuje k tmto
beletrizanm postupm i maska odosobnn: vesnick dtstv v Bystrci u
Brna je v knize evokovno prostednictvm phod a zitk epick postavy,
kter se od autorskho subjektu emancipuje i svm jmnem a pozdjmi
ivotnmi osudy. Ve vyprvn se std robustn humor s jmavou nostalgi.
Hojnm uitm ne a snahou o vyvoln sytho loklnho koloritu se
Obrovsk hlsil k tradici moravskch regionalist.
Velk zjem vzbudila vzpomnkov prza ptelkyn a eny Karla apka,
hereky OLGY SCHEINPFLUGOV, esk romn (1946), rekapitulujc
promny, jimi bhem dvou destek let prochzel sloit vztah tchto dvou
vraznch tvrch osobnost. Autorka v nm uila etnch citt
z korespondence s apkem, penesla je vak do dialog a nerespektovala ani
jejich asov relace. Tyto posuny od faktick struktury ltky k jej vstavb
beletristick tvo soust celkovho pojet dla, je Scheinpflugovou
pedstavuje jako aktivn duchovn spolupracovnici Karla apka a jako enu,
kter osudov pispla k rychlmu vyzrn jeho talentu i osobnosti. Dojem
z takto stylizovan vlastn role a dokumentrn nespolehlivost dla dle
umocnil autorin sklon k melodramatickmu, verbln tragizujcmu podn a
konvennmu vidn apkovch lidskch rys.
157
158
obsaen v romnu JOSEFA KOPTY Dies irae (1945), kde se oistn boue a
zatek novho ivota (dlo pznan uzavr apostrofa novho a krsnho
dne) ohlauje temnm podzemnm dunnm a sesuvem pdy. Kopta vychz
z tradin podoby vesnickho romnu s dlmi romantickmi prvky:
realisticky zachycuje zevnjek postav, jejich vztahy i vyjadovn,
romantick zdroje m stedn milostn zpletka i tajemn hrozba poslednho
soudu. V kompozici autor pracuje s anticipacemi i zptnm osvtlovnm
dj a umn stupuje napt a k zvrenmu rozuzlen; duezpytn postupy
nahrazuje zznamem vsledku psychickch proces a dodv tak prostm
vesnickm lidem rysy monumentality. V druhm vznamovm plnu,
openm jak o symboly dobov aktuln, tak i nadasov, romn perst
v podobenstv o mezch racionlnho vkladu svta.
Nkter alegorick przy naznaovaly cestu k ponorov poetice jak
zdraznnm vznamu kolektivnho vlastnictv a spolen prce pi
formovn nov lidsk morlky, tak podzenm djov logiky apriorn
autorsk koncepci. Utopick pedstavy o nprav lidskch podk pitom
jednotliv autoi promtali do rznch historickch i pseudohistorickch
tmat: JI HRONEK v dol jasu (1946) do prosted Palestiny tsn po
Jeov ukiovn a OLDICH AUDY v obshlm romnu dol se zvedla
(1947) do doby vcarsk reformace. Idealizujc vize o blzkosti kesanstv
a komunismu nala svj vraz i v romnu MIROSLAVA HANUE Legenda o
Tomovi (1947). Pmoae alegorick romn Slovansk nebe JOSEFA
TOMANA (1948) aktualizoval v duchu nejedlovsk kulturnpolitick koncepce
slovanskou mytickou prehistorii a pedstavil slovansk echy jako piinliv
nrod, na rozdl od bojechtivch Germn peduren ke kolektivn prci.
Prza psychologick
K frekventovanm nrovm typm patila jak v dob okupace, tak
v prvnch povlench letech psychologick prza. Pro povlen literrn
klima je vak pznan, e ti z vznamnch autor psychologick przy,
kte se doili konce vlky, se zaali sami brzy odvracet od detailn
duezpytn analzy a postupn thli bu k prze zdraznnch funkc
spoleensko-politickch (Vclav ez), nebo k sociln utopickm
podobenstvm. Dokld to zejmna tvr vvoj MIROSLAVA HANUE,
jednoho z pednch pedstavitel tto nrov oblasti za okupace. V jeho
povlen produkci psychologickou analzu vytlauj nejdve motivy
fantasticko-mystick (Pbh o pomoci, 1945) a pot prvky dobrodrun, a
senzan fabulace spojen s vahami o nacismu, vin a trestu a novm svt
bez vlek a utrpen (nap. pbh o tom, co by bylo, kdyby Hitler peil vlku,
J-spravedlnost, 1946). Hanuova Legenda o Tomovi (1947) pak opout
160
163
165
166
(1946; anglicky s tit. The Animals Are in Cages, New York 1941) je historie
autorova tku z protektortu do exilu. Hoffmeister ji objektivizuje a
stylizuje do pbhu fiktivnho hrdiny, v nm dv vyniknout pedevm
paradoxm cesty za svobodou: s ironi a nadhledem, asto humornm, l
hrdinovo zaten ve svobodn Francii, jeho vznn a ivot v internanch
tborech, po zhroucen Francie pak ivoen v Portugalsku do chvle, kdy ji
neekan obdr povolen imigrovat do Ameriky. Hoffmeister si knihu sm
ilustroval a jeho vyprvn m podobn rz jako kresby: sousteuje se na
charakteristick detail, skrze jednotlivost, epizodu a tak vraznou ast
subjektu, zkreslenm, a petaenm vraznch rys usiluje o psobiv
zachycen celku.
168
169
Vzesk prza
Fascinace osobnm a spoleenskm proitkem vlky a okupace sbliovala
vzeskou literaturu dokumentrn a reportn s nepli rozshlou
beletristickou produkc s tmto tmatem. K textm pohybujcm se na
rozhran dokumentrn reporte a beletristickho tvaru lze krom ady ji
ve jmenovanch do jist mry piadit i dla typu psychologicky pojatch
portrt ty osvtimskch vz v Povdkch o krutm umrn JAROSLAVA
DRBKA (1947).
Tak ve fabulovanch przch stoj v poped tma jak se ilo a umralo
s pznanmi motivy brutality a nejrznjch podob lidsk degradace,
hladu, ale tak vzpoury. Tyto motivy vak vstupuj do beletristicky
koncipovan vpovdi a jejich funkce se nevyerpv dokumentrn
fakticitou: stvaj se soust literrnho celku, jsou vzny k fabulovanm
postavm a djovm situacm, uspodny a hierarchizovny tak, aby
vypovdaly o obecnjm rozmru a smyslu osobn lidsk zkuenosti a
tragiky.
170
175
EXISTENCILN PRZA
Z mnohotvrn tt esk przy let 194548, z rozmanitch reakc na
proitek vlky se postupn vydlovaly dv dominantn, protichdn
tendence. Zatmco mnoz vlku brali jako vzvu k aktivit, inu a
kolektivismu, jin, vrazn st prozaick tvorby reflektovala pedevm
bolestn rozmr skutenosti a osamlost individua v modernm svt.
Jestlie ji tehdej kritika ve snaze uvst eskou literaturu do kontextu
literatury svtov nachzela styn body tto linie tvorby se soudobm
francouzskm existencialismem, bylo souasn zejm, e nejde o pm
kontakt a bezprostedn vliv, jako spe o obdobnou reakci na proitou
zkuenost. Hlavnm propagtorem existencialismu v eskch zemch byl
Vclav ern, kter se od roku 1940 jako fredaktor Kritickho msnku
podlel mimo jin na formovn mlad literrn generace a bednovskho
pojet nahho lovka. I on vak zdrazoval, e esk existenciln
literatura nen jevem odvozenm, nbr e se rodila z vlastnch podnt, jako
dsledek narstn existenciln situace v letech, kdy se hroutily vechny
dosavadn ivotn jistoty.
Zatmco pro ernho a jeho souputnky byl existencialismus
programovm heslem, v komunistick publicistice se naopak postupn stal
nlepkou pro literaturu odmtajc poddit se zkm normm rodc se
budovatelsk literatury. Spe ne o esk existencialistick prze lze tedy
hovoit o autorsky rozmanitm uplatnn dlch existencilnch pocit,
situac, motiv a motivickch komplex v dlech, je jako celek mla
vtinou charakter psychologickho nebo psychologicko-spoleenskho
romnu.
176
178
179
182
183
184
Vesnick prza
Vesnick tematika stla v produkci let 194548 (podobn jako
v mezivlenm obdob) mimo hlavn smry vvoje a tak kritika j
nevnovala mnoho zjmu. Tebae program nov vesnice se po roce 1945
stal jednou z hlavnch monost, jak se identifikovat se spoleenskmi
promnami, ve venkovskch przch daleko silnji ne jinde psobila
185
189
193
DRAMA
198
zda se lze od starch nemu nauit, a naopak, zda mlad generace m prvo
na svj nzor, hereck styl odpovdajc novmu ivotnmu pocitu.
199
Alegorie
Alegorick postupy se objevily u ady her, je vznikly nebo byly
rozepsny jet za okupace.
Jinotajn rozmr mla v okamiku svho vzniku tak dvojice
dramatickch experiment, kter JAROSLAV POKORN v roce 1947 soustedil
201
203
204
206
podat obraz poslednch hodin Husova ivota (kdy mu dajn byla vzniteli
nabdnuta monost tku), piem se vyhbal nsilnm vznamovm
zkratm a Husa vykldal pedevm jako dlnka na vinici Bo
naplujcho svj kol a pokorn oddanho vy vli. To, e afrnek
v podtitulu hry pouil slovo dlnk, vak vyvolalo aktualizan efekt a he
prodlouilo ivot. Stailo, aby se podtitul Ohniv dlnk stal titulem a hra
byla pijateln i po noru 1948; roku 1953 byla dokonce znovu jen
s minimlnmi pravami rozmnoena. V postav Jana Husa se tak
problematika nrodn prostupovala s problematikou konflikt socilnch a
mnohdy vysloven tdnch.
Obliba husitstv, oprajc se pedevm o jeho jirskovsk pojet jako
okamiku vrcholnho nrodnho a socilnho vzept ech (co je patrn i
ze zpsobu, jakm byl v tto dob podle Jirska natoen prvn esk barevn
velkofilm Jan Roh z Dub), iniciovala nejen hry o Husovi, ale pivedla na
jevit rovn deset let star a dosud neuveden text KARLA NOVHO esk
boue (1948; prem. Stedoesk divadlo Mlad Boleslav 5. 2. 1948). Hra
kolektivnch obraz, v nich vystupuj postavy vdc a politik (ika,
elivsk, Jakoubek ze Stbra, Kni, Koranda, krlovna ofie a csa
Zikmund), byla napsna pod dojmem Mnichova jako protest proti
nmeckmu ataku a tak jako reakce na postoje domcch katolickch kruh.
V povlen situaci vak zapsobila jako autorovo pihlen se k boji za
socialismus.
V podob spe galantnho pbhu s motivem esko-slovensk
sounleitosti se husitsk, respektive pohusitsk tma objevilo ve he EVY
KLENOV Hejtman Talafs (1945), oprajc se o Jirskovo Bratrstvo.
Vlna eskho sebeuvdomovn poslila tak tradin zlibu dramatu
v emblematickch postavch nrodn kultury a snahu pojmenovat jejich
lidskost, mravn velikost i jejich msto v boji za pokrok. Takto je kupkladu
koncipovn obraz Bedicha Smetany ve he PAVLA KYPRA Nevslovn
touen (1948) nebo podobizny udovta tra a Boleslava Jablonskho
v lidov he JAROSLAVA TUMLE Ne lpy rozkvetly (prem. Divadlo msta
ikova, nor 1948), kter zachytila souboj slovenskho a eskho bsnka o
pze Marie Pospilov, vzdlan dcery hradeckho nakladatele.
stednm tmatem povlenho dramatu se vak postupn stvalo tma
sociln zmny, vnman jako odpov na neudritelnost dosavadnho
spoleenskho a ekonomickho du a na nemorlnost jeho pedstavitel a
ochrnc. Paradigma nvratu a pokroku jakoto pohybu vped se projevilo
velkm potem her s tmatem lidovho hnut, vzpoury, revoluce nebo
ppadn zachycujcch pedrevolun situaci, je mus dve i pozdji
v revoluci perst a ji revoluce sama byla vnmna jako nvrat
k normlnm pomrm, tedy k demokracii osvobozen z pout (nmeck)
diktatury, nebo naopak jako projev spoleenskho pohybu vped smrem
207
208
(Lo dobr nadje, prem. Nrodn Tylovo divadlo 2. 10. 1948, podle
Viktora Car Emina).
Z okruhu historickch dramat-podobenstv vzvajcch ozdravnou slu
revoluce vyboovala pouze dvojice her pslunk pedvlen spisovatelsk
generace: Penzokaz ZDEKA NMEKA (1946; prem. Nrodn Stavovsk
divadlo 13. 4. 1946) a astlivec Sulla FERDINANDA PEROUTKY. Penzokaz je
vcelku tradin historick hra aspirujc na tragdii a pracujc s dobov
pznanmi asociacemi. Pbh z potku 13. stolet vykresluje nezdaen
pokus normanskho prince osvobodit Siclii z nmeck okupace.
V pevleen za chudho frantiknskho mnicha pijd na svj rodn
ostrov potomek zkonnch vldc a pomoc zlatch dukt, kter rozdv
vem jako recept na tst, si zhy naklon lid a bezmla zsk ztracenou moc.
Jako podobenstv o esk povlen situaci a varovn ped socilnmi
utopiemi ml Penzokaz psobit pedevm dvody, pro hrdinv pokus
pinst zemi blaho ztroskotal: nejenom proto, e mnostv penz, kter
rozdal, zpsobilo inflaci a zbavilo lid dlnosti, ale pedevm proto, e sm
tento lid se proti nmu postavil v okamiku, kdy se zjist, e jeho zlato je
falen. Nmekova hra tak mla bt vstrahou, poukazem na to, e ani ty
sebelep idely nelze natrvalo prosadit prostednictvm falench a
nepodloench slib a iluz.
Obdobnm varovnm ml bt rovn astlivec Sulla. Uprosted
povlenho souboje mezi levic a pravic si toti Peroutka z antickch djin
vybral epizodu stetu mezi lidovmi populry a aristokratickmi optimty,
okamik, kdy moc v m stdav uchvacovali pznivci a pedevm vdci
obou stran, jejich jmna tak dala he pracovn nzev Marius a Sulla.
S ironi tm vteckou zde Peroutka postihuje absurditu souboje, v nm se
dobr mysly obou vdc mn v bezdvodn vradn politickch
protivnk, v tyranii korumpujc vechny, snad i ty nejestnj, piem
kad zmna moci nen osvobozenm, nbr krokem k dalmu teroru.
Pzvisko astlivec (Felix), pisouzen Sullovi souasnky, m
v Peroutkov pojet platnost charakterizan: Sulla dokzal sv omyly a
chyby reflektovat a sv moci se vzdt dve, ne by jeho diktatura zcela
zniila obansk duch ma. Jeho rezignace je vak marn, nebo
v zvren dvanct scn povstvaj nov vdci a nov strany, touc po
dal krvi.
Peroutkova hra je tak pedevm hrou o diktatue a o teroru, kter je
vykonvn ve jmnu dobra a blaha lidu a sttu. Je symbolick, e uveden hry
bylo v Nrodnm divadle pipravovno na konec nora 1948, a nemn
charakteristick je, e premira byla po vtzstv pracujcho lidu zakzna
a text hry mohl bt publikovn a v roce 1991 (asopisecky v Divadeln
revue, . 2).
209
214
Boleslav 18. 3. 1948), kter bylo koncipovno jako varovn ped nastupujcm
stdnm kolektivismem. Drama zhy po premie z repertoru staen nese
vrazn znaky inspirace poetikou brat apk. Orfeus je v nm autorem postaven
do situace, kdy po vlce, v n zahynulo bezmla cel lidstvo, dostv kol vytvoit
novou a spravedlivou spolenost. Tento cl si vak uzurpuje demagog Ochlagos a
pod jeho vldou se idea novho svta mn v totalitn, vojensky organizovanou
diktaturu, poprajc a likvidujc jakoukoli individualitu. Tato nov spolenost se
vak boj pamti a lidskosti Starch lid, v nich naopak Orfeus vid a to i ve
chvlch ped vlastn popravou zruku pro budoucnost. Tebae jeho hra
nepekroila rove pmoar politick alegorie, Otruba tu prostednictvm dramatu
vyjdil sv pochyby, zda novmi lidmi, je dobov publicistika tolik vzvala,
mohou bt kariristy manipulovan roboti bez vlastn pamti a bez kultury.
216
220
FAKTOGRAFICK LITERATURA
221
Ojedinl msto mezi nimi zaujala kniha report JIHO MUCHY Ohe
proti ohni (1947), kter vznikla na zklad denkovch zznam, je si autor
vedl jako zpravodaj BBC od roku 1943 do skonen vlky. Zkladn
strukturace textu sledovala postup spojeneckch vojsk v severn Africe, na
Stednm a Dlnm vchod a poslze v zpadn Evrop, podan
zkratkovitm stylem a se zetelem k irm politickm souvislostem;
kontrapunkticky k velk historii dal autor vystoupit pedevm kadodenn
skutenosti vlenho ivota ve vnch i humornch zitcch
dobrodrunho cestovn, v len zvltnost rznch krajin, exotickch
prosted, zvyk i lid, co dlo posunulo k cestopisnmu nru. Jeho
dominujcm rysem pitom zstal moment zitkov autentinosti, vlastn i
autorovm vlenm przm beletristickm (Most, Problmy nadporuka
Knapa, s. 179, kap. Prza).
Pozorovatelskm darem a schopnost navodit atmosfru exotickch boji
se vyznaovala kniha FRANTIKA GOTTLIEBA Po druh Tobruk (1946), kter
poprv vyla v Londn roku 1944 pod pseudonymem Josef Goral a s titulem
U dla na Stednm vchod. Kronika s. 200. lehkho protiletadlovho
pluku Vchodnho. Autor se neomezil pouze na dokumentrn zznam
vlench udlost, na nich se aktivn podleli vojci eskoslovensk
jednotky zajiujc protiletadlovou obranou ofenzvu spojeneckch vojsk
v Africe. Vykreslil tak kadodenn ivot vojk pi vcviku, stavb
oprnch bod, pesunech i pi odpoinku s bohatstvm detail a posteh,
navozujcch zvltn atmosfru bojovho zzem a souasn vzdvajcch
hold kadodenn namhav prci, je asto vyadovala vce odkn a
sebeovldn ne vlastn boje.
Jako svdectv dvajc nahldnout do osud astnk zahraninho
odboje, a to z hlu, kter nezastral nstrahy, je jejich touze bojovat kladla
realita vlenho zmatku, podal svou knihu Probijte se! FRANTIEK MASTNTEFAN (1945). V souboru devtaticeti reportnch rt popsal anabzi
eskoslovensk jednotky po pdu Francie, jej putovn pes Casablanku do
Anglie a odtud sloitmi oklikami do Sovtskho svazu a na Slovensko, kde
se osudy jednotky pesnji pouhho jejho zbytku v paradoxnm oblouku
uzavely pdem slovenskho povstn. Sv literrn ambice, patrn ve snaze
modelovat zitkov materil i do nkolika pbh, naplnil Mastn
v reportnm romnu Klaansk dolina (1948), nepikrlenm pohledu na
rozpad a znovuorganizovn partyznskho hnut na Slovensku. Potvrzenm
skutenho udlostnho vchodiska Mastnho romnu byly memory
generla VLADIMRA PIKRYLA Pokraujte v horch (1947), napsan bez
umleckch ambic.
Vzpomnky JOSEFA HODKA v knize tk do druhho odboje (1946, uprav.
Bohuslav Bezovsk) rozily zbr dokumentrn literatury o pohled na vlkou
zmtanou a mnc se Evropu. Autor se zamil hlavn na osudy astnk zpadnho
222
223
Cestopisy
V cestopisn literatue s pevaujcmi naunmi nebo osvtovmi
funkcemi se uplatoval troj rozdln autorsk pstup. Prvn skupina
cestopis vychzela pedevm z pm zkuenosti, z barvitch, asto i
dobrodrunch osobnch zitk, zrove vak usilovala o podn irho
obrazu danho prosted a zprostedkovn znanho kvanta nrodopisnch,
politickch, hospodskch, poppad i historickch poznatk (o Stedn
Asii a Afghnistnu v knize JOSEFA AULA Karavanou do Indie, 1946; o Peru
a Amazonii v dilogii JOSEFA LADISLAVA ERBENA Toulky tropickou Amerikou,
skldajc se ze svazk Pes Kordillery, 1948, a Na vodch Amazonky, 1948).
Snaha o komplexnost pohledu a encyklopedickou pouenost vystupovala
jet vce do poped v druh skupin dl, kde se vedle autopsie stvalo stejn
dleitm zdrojem poznn i dlouholet odborn studium problematiky
(VCLAV FIALA: Vn epos Balknu, 1947; JAN RYPKA: rnsk poutnk,
1946). Zvlt v tomto typu cestopisu tvoily nedlnou soust knihy obshl
fotografick plohy. Do tet skupiny se adily reporte urnalistick
povahy, kter ve zbn zkratce zachytily aktuln tvnost povlenho
svta, jak ji autoi letmo poznali jako lenov rznch oficilnch
224
225
Memory
Stejn jako cestopisn i memorov literatura mla pevn charakter
naun, ppadn politicko-agitan. Obzvlt to plat o pamtech elnch
eskch politik. Vzpomnkov knihy umlc vesms usilovaly o vt
stylovou vytbenost, ale ani ony vtinou nepekraovaly hranice vcn
informativn literatury. Nkter z memorovch knih podvaly esejistick i
pmo odborn koment k tvr drze pisatele (Vtzslav Novk o sob a o
jinch, 1946), jin naopak odsouvaly subjekt autora do pozad a perstaly
v galerii portrt vznamnch osobnost, kter pisatel za svho ivota poznal
(JOSEF BOHUSLAV FOERSTER: Poutnk v cizin, 1947). Pokud byli autory
pamt spisovatel a literti, jsou jejich dla zpravidla cennm literrn nebo
kulturnhistorickm pramenem (HANU JELNEK: Zahualy lesy, 1947;
BOENA MRTKOV: Po Vilmov smrti, 1946; FRANTIEK PRAK: Pl
stolet, 1946; JOSEF USTA: Lta dtstv a jinostv, 1947; PAVEL VA:
V Praze, 1947). Vznamn jsou z tohoto hlediska obshl vzpomnky KARLA
SEZIMY Z mho ivota (IIV, 194548), je zvlt v portrtnch kapitolch a
v partich shrnujcch generan zpasy v esk literatue od devadestch let
a po dobu mezivlenou dostaly charakter textu takka literrnkritickho i
literrnhistorickho. Sezimovy pamti pevyovaly adovou memorovou
produkci i svou vraznj tvrnou organizac (kapitoly jsou uvdny peliv
volenmi smetanovskmi motty a tituly pedznamenvajcmi jejich stylov
ladn i obsah).
Poetnou skupinu v rmci memorov literatury tvoily pamti velk
hereck generace, kter z vt sti prola kolou Budilova editelskho
psoben v Plzni a pot patila k pilm mezivlen inohry Nrodnho a
vinohradskho divadla. Jejich zkladem byl vtinou jaksi itiner tvr
cesty, tedy sled zznam o souborech, v nich pisatel psobili, a rolch,
kter vytvoili (RUDOLF DEYL: Opona spadla, 1946; BEDICH KAREN:
Epizody, 1946). Vt mrou vypravskho i lidskho temperamentu se
z takto pojatho typu pamt vymkla M pou ivotem a umnm VCLAVA
VYDRY (1948), soustednm na evokaci subjektivnho provn doby a
lyrizac vrazu pak kniha EVY VRCHLICK Cestou necestou (1946).
V ad memorovch prac danho obdob patilo k nejpsobivjm stem
len dtstv. Bylo to dno ji tm, e vtina knih vydanch v obdob 194548
vznikala bhem nacistick okupace a nvrat do let dtstv poskytoval autorm
tchu a monost niku z tiv doby. Prv ve scnch astnho, i kdy ne vdy
idylickho dtstv, v portrtech rodi, pedk a pbuznch a v podn rozmanitch
starosvtskch prosted nabvala memorov literatura nejastji i kvalit
umleckch (nap. ivot venkovskho zmku a podzm v zmiovanch
pamtech Frantika Praka, atmosfra eskho malomsta v knihch Hanue
Jelnka a Karla Sezimy, kasrensk prosted ve Vydrovch vzpomnkch). Estetick
226
228
POPULRN LITERATURA
229
230
232
magazny, seitov romnov edice i rzn kninice, jako byla erven nebo
Modr knihovna. Pro dosavadn kosmopolitn orientovan milostn romn,
svzan s vybranm prostedm umleckch, vdeckch, prmyslnickch a
namnoze i aristokratickch kruh, nebylo pirozen v utvejc se nov,
lidovost zdrazujc nrov kle msta. Jen o nco pomaleji mizely i jeho
domck obdoby, daleko bezprostednji svzan s kadodenn zkuenost,
vyprvjc o prbhu manelskch kriz; stejn tak vesnick romance,
propojujc erotick a rodov pouta s prodnm kolobhem a z nj rostouc
zemit zkuenosti rolnickho lovka; a konen melodramatick pbhy
heroickch matek, obepnajc asto destky let a sledujc na pkladu jedn
rodiny rytmus ivota, vyznaovan stdnm generac, astnmi chvlemi i
neastnmi ranami osudu. Sentimentln etba se z pokvtnov literrn
kultury vyazovala u tm, e jejm nmtem nebyl lovk v pedivu
spoleenskch vztah, ale lovk jako individuum, jeho elementrn vztahy
s nejblim okolm, rodii, partnery, dtmi a pteli.
Druh tvar, kter z pokvtnov produkce prakticky zmizel, western (jeho
soudob variant se podle nejobvyklejch aktr kalo romn kovbojsk),
byl v novch podmnkch znemonn svou vazbou na jedin, historicky
neurit a exotick asoprostor. Obvykl pbhy westernu, spovajc
v prosazovn prva a spravedlnosti, obran zkonn drby proti uzurptorm
a obnov morlnho a socilnho du, rozvrcenho divokmi a
necivilizovanmi njezdnky, sice korespondovaly se zitky a pocity
povlen esk spolenosti, z podstaty nru se vak nemohly odvjet jinde
ne na Divokm zpad. Jistou monost pro jejich zdomcnn nabzel jen
prostor eskho pohrani. Do nkterch napnavch romn ze Sudet se
motivick pipomnky westernu skuten promtly, pokusm o dslednj
nrodn parafrze nru brnily ovem rzn kulturn prestin a
ideologick dvody. Ji pro draz, kter kladl na silnho a sobstanho
jednotlivce, na prosazovn spravedlnosti cestou individulnho nsil, byl
western vnmn jako tvar typicky americk, vyjadujc hodnoty vzdlen
duchu solidarity, na nm stoj a rostouc mrou by ml stt ivotn d
evropsk.
I kdy oba ustupujc typy populrn etby (kovbojsk a milostn romn)
mly v esk literrn kultue rozdln hlubokou tradici, rozdln zzem i
kvalitativn rove, jedno jim bylo spolen. Oba mily na zklad jistch
antropologickch charakteristik k vyhrannm slokm publika, romn milostnch
a citovch vztah byl adresovn pedevm enm, western mum. Vznikajc
tematicky zvan a literrn nronj populrn etba chtla ovem psobit
veobecnji, jejm clem nebyl mu nebo ena jako zvltn rodov kategorie, ale
lovk vbec, oban uvaujc o potebch nroda a spolenosti a svm vztahu
k nim. S touto tendenc k univerzalizaci se western i sentimentln etba dostaly na
okraj nrov kly pokvtnov etby a poslze z n vypadly pln.
234
235
237
238
239
Jaroslav Vojtch, od roku 1947 jeho vrstevnk z okruhu praskho Divadla satiry
Zbynk Vavn.
240
241
242
243
244
estetice, a zejmna petrvvajc nejistota nkterch len kruhu, jak v oblasti dtsk
literatury eit pomr mezi funkc estetickou a vchovnou.
245
247
248
KUBEC: Molardovi piloti to, 1947; Kdla nad pout, 1948; FRANTIEK FAJTL:
Ptel mrak, 1947). Podstatnj odlinost spovala v autorskm zzem. Josef
Hiral zskal pro orbisovskou adu nkter autory umlecky zamen psychologick
przy, kte do edice Bojovnci vneli draz na nitern aspekty meznch situac
vlky a odboje (BOHUSLAV BEZOVSK: Udava, 1945; JI VALJA: Dti vtznho
kvtna, 1946; MIROSLAV HANU: Strach, 1947). Do Polnice pispvali vtinou
pisatel ryz zbavn dobrodrun etby, emu odpovdal draz na djovou sloku
a odklon od individuln psychologickho hlediska, vedouc zejmna u vlench
povdek a k reportn pojatm, kaleidoskopickm pbhm lidskch skupin.
Vtinu povdek o dtskch hrdinech kvtnovho povstn, naplujcch Kopeckho
poadavky nov literatury pro mlde, vak do obou magazn napsali emesln
spisovatel dobrodrun a sentimentln etby pro mlde (JI KAJER: Byli tyi,
1946; J. K. EMUS: Obrnn vlak, 1946; JOVA PATOKOV: Tomkv prav
okamik, 1947).
249
250
253
254
Prza
Nejen dti, ale i dospl oslovila humoristick prza KARLA POLKA
Bylo ns pt (1946), napsan za okupace z bytostn poteby popt fanatismus
a nelidskost vlky idylickou konstrukc naivnho, bezelstnho, okouzlenho
rje dtstv. V Polkov stylizovanm vyprvn o ase klukovskch her
podlhaj vztahy mezi dtmi, jejich vztahy k dosplm i dosplch mezi
sebou tendenci k vestrann harmonizaci, obraz malomsta se tu povzn
nad sociln kastovnictv a osobn evnivost a jev se pedevm jako prostor
dorozumn a tolerance. V dtsk perspektiv (spoluvytven i jazykovou
strnkou vyprvn, kontaminujc prostedky obecn, hovorov i formln
knin) se voln prolnaj jevy vzneen a triviln, dleit a nepodstatn,
krsn a okliv, skutenost se zde ms s touhou, v zvrench pasch o
vypravov astn pekonan chorob s halucinanm snnm.
Nespokojen krlek MARIE MAJEROV (1946) se na rozdl od Polka
obracel ke skupin zanajcch ten. Na pdorysu jednoho dne povdka
odvj jednoduch sled sourozeneckch her, kter nesmuje k dnmu cli a
nen ani zavren mimodnm poznvacm ziskem (tm nen ani astn nik
iv hraky krliho mldte na svobodu). Autorino stdm,
personalizovan vyprvn se soustedilo na ist hern aktivitu, pro ni m
stedn dvojice k dispozici lenit, avak ohranien a bezpen prostor
domc zahrady. Ten se v jejich fantazii promuje v divadlo pedstav, dti
svobodn tkaj od hry ke he, role v nich zaujmaj a opoutj narz,
uchvceny prostupnost fantazie a skutenosti a vlastn schopnost
napodobovat a tvoit.
K povaze a moci dtsk fantazie se vyslovil tak JOSEF VROMR PLEVA
novelou Budk (1948). V jeho pbhu, odehrvajcm se na konci okupace, za
bombardovn Brna, jde ovem o fantazii zbytnlou a ohroujc, porannou
blzkost smrti, jej mra pekroila odolnost dtsk due. Z neovldnut
klukovsk touhy po zvoncch ze sousedova budku, potebnch k vlastnmu
kolu, zde vyrst a postupn koat pbh cizho netst a vlastn viny,
trauma odpovdnosti za nepochopiteln dery zkzy dopadajc vude kolem.
Podobn jako u Plevy se chorobn dopady vlench situac na dtskou dui
jevily v neetnch partyznkch, je pekroily dobrodrun vmr svho
tmatu. Tyto prohlouben varianty dobov angaovan etby stavly do stedu
svho zjmu psychologickou problematiku vlky, jejich dtsk postavy zakouely
tv v tv smrtelnmu ohroen svch blzkch i sebe sama meze svch
psychickch a socilnch monost.
V chlapeckm romnu z jihoslovanskho odboje Den zan noc (1946) od
FRANTIKA PILAE se hrdinova cesta za splnnm bojovho kolu rozdvojila
na souboj se skutenm neptelem a nemn vyerpvajc zpas s prodnmi
ivly i vlastnmi nervovmi peludy. Pedkolk z novely KAMILY SOJKOV
255
Poezie
Pestoe nebyl uren dtskmu teni, do lyriky pro nejmen svm
zpsobem zashl tydln knin projekt esk rok, jm se zavroval zjem
o lidovou tradici z let nrodnho ohroen. Zapoat byl roku 1947 svazkem
Jaro (uzaven 1960 svazkem Zima). Vbor folklornch kadel, hdanek,
pohdek, psn a pslov, uspodan Karlem Plickou a Frantikem Volfem a
ilustrovan Karlem Svolinskm, ucelen zptomnil zkladn tematick,
kompozin, rytmick rysy folklorn slovesnosti, jej orientaci na prodn
motiviku a celkov podzen ronmu cyklu, vyjden sledem ronch dob a
jim odpovdajcch her, svtk a ritul. Znovu tak bylo posleno pozad, na
nm se dtsk lyrika formovala ji od Sldkova vystoupen v osmdestch
letech 19. stolet.
Prvky tto tradice byly dobe patrn i v nov bsnick tvorb (Jan arek,
Kamil Bedn, Jan Alda, Vclav Ren). Zvltnm zpsobem tuto tradici
rozvjela sbrka JOSEFA HIRALA Vzdun zmky (1945), zahrnujc vedle
prodnch motiv ji i situace mstskho ivota a vednch pracovnch
innost. Sbrka ve sv kompozici letmo piznvala bn ron cyklus,
vrazn vak poruovala jeho konvenn polarizaci na ose lto (ivot) zima
(smrt), kdy draz poloila pedevm na jiskivou, kehkou vzneenost zimy
jako estetickou a ivotn hodnotu.
Zcela novch vrazovch a vznamovch monost se vak dtsk lyrika
dobrala jinde pedevm v dlech t autor: Frantika Hrubna, Ivana
Blatnho a Josefa Kainara.
ada kninch publikac FRANTIKA HRUBNA pinesla bsn nastdan
za roky protektortnho vydavatelskho tlumu, v men me i vere nov
(Msce, 1946; Vtek hd dobe, 1946; Modr nebe, 1948). Pehledn,
vnitn vyjasnn svt Hrubnovy poezie (nkde vlenn do rmcovho
textu prozaickho) se pirozen vztahoval jak ke klasickm dtskm verm
Josefa Vclava Sldka, tak i k folklornm inspiracm, integroval kadla,
hdanky, rozpoitadla, s lehkost parafrzoval kompozice vyplvajc
z bnho zalenn dtsk etby do procesu uen (kejte si abecedu,
1948). stednm vznamem Hrubnovy dtsk lyriky zstvala jistota:
jistota domova openho o plnou ptomnost otce a matky, jistota cyklick
obmny dtskch her a svtk navracejcch se podle kalende, jistota
256
257
Dv romn
V atmosfe, kter od dv etby poadovala tematickou zvanost a
pravdu ivota, neobstly ty dvj linie dv etby, je upednostovaly
milostn dj nebo nadhled a vtip a stavly na poutavm pbhu plnm
258
Chlapeck romn
Obdobn typov kla od dl ist zbavnch a obecn mravounch pes
etbu zdrazujc izolovan politick mylenky a po romny zasvcen
ideologick vchov mldee charakterizovala tak povlen romn
chlapeck.
Na konzervativnm okraji nrov produkce psobili autoi tradin
pojatch pbh przdninovch pobyt, nedlnch vlet klukovskch
oddl, dtskch a sourozeneckch skupinek, dobrodrunho objevovn
skutench i symbolickch poklad, vprav do tajemnch a nebezpench
prodnch a mstskch prostor, detektivnho ptrn po pinch zhadnch
i kriminlnch jev z nejbliho okol, hrdinskho nasazen vlastnho ivota
kvli zchran ivota ptel anebo kohokoli, kdo se ocitl v nouzi (Milo
Kosina, Milo Kocourek, Mla Habrov, Adolf Kuba). Burleskn komikou
v tomto okruhu vynikl ikovsk romn OTY AFRNKA Bos ryti (1948),
jeho dj, sloen ze zpletek detektivn, dobrodrun a fantastick etby pro
mlde, balancoval na hranici nrov parodie a laskav fraky.
Hlavn proud dobov produkce smroval tradin pbhov modely
k posilovn vlasteneckch cit a nrodnch postoj. st autor se pitom
obracela k historii, oivovala jej pamtky, vykldala smysl nrodnch tradic
a stavla je ped oi svch postav i ten (enk Charous, Hana Klnov).
Jedin nov romn urujc osobnosti chlapeck przy tictch a
tyictch let JAROSLAVA FOGLARA Stnadla se bou (1947) se vydal
opanm smrem: k ptomnosti. lo o druh svazek pbh spjatch s
tajemnm hlavolamem, jekem v kleci. Ji ve svazku prvnm, v Zhad
260
hlavolamu z roku 1941, nalezl Foglar pro svoje pedstavy ist chlapeckho
svta novou, kompozin ucelenj tematickou a vypravskou polohu.
Syetov a motivicky se piblil romanetu s jeho drazem na zhadnost
svta, osvojil si proitek msta jako labyrintu a zbavil svho obvyklho
skupinovho protagonistu, klukovsk oddl i partu, autority obdivovanho
vdce. Z hlediska charakteru a jeho vvoje tak posunul draz od prost
npodoby dokonalho vzoru k sebezdokonalovn na zklad osobn
inorodosti a mravnho sudku. Shodn rozvren si zachoval i romn
povlen, kter vyprv o vpravch Rychlch p do starobyl, tajemn
mstsk tvrti Stnadla. Pesto druh svazek pozdj trilogie vyznl jako
ideov kontrapunkt dlu prvnho: chlapci z Rychlch p zde vlastn musej
napravit to, co v pedchoz knize v dobrm myslu zpsobili, kdy
dslednm ptrnm po tajemstv hlavolamu bezdky pivodili ztrtu
symbolu stnadelskho spoleenstv a jeho nsledn rozklad. V romnu
Stnadla se bou proto Rychl py svrznou i Vont pomhaj opt spojit
v jednotn a spolupracujc celek. Zpolen mezi jednotlivmi zjmovmi a
nzorovmi frakcemi se zde pitom projevuje vysloven jako stranickopolitick boj a jedinou zchranou pro chlapeckou republiku se ukazuje
pekonn tohoto rozkladnho pojet sprvy veejnch vc a sjednocen
vech obyvatel na bzi spolench hodnot. I tak Foglarv romn svm
zpsobem zrcadlil pokvtnovou atmosfru s jejm smovnm k nrodn a
spoleensk jednot, je m pekonat dvj systm konfrontace dlch
zjm.
Podobn veobecn, nenpadn alegorick vztah k souasnosti byl vak
v oblasti chlapeckho romnu spe vjimkou. Nejobvyklej zminkou pro
vyjden vlasteneckho a spoleenskho ctn se zde staly zpletky eskonmeck, a erpan z odboje i z pronsledovn zkodnk v osvobozen
zemi (J. K. emus, Frantiek Kvasil). Potkn skupiny eskch dt se
skupinou nmeckou pedvedl jako zpas dvou nrodnch princip EMIL
VACHEK v okupanm pbhu Ostromi (1948); nmeky pitom na rozdl
od dt eskch nepojal jako skupinu individualit, ale jako nerozliiteln dav.
Romn FRANTIKA LANGRA Dti a dka (Londn 1942; Praha 1946) vznikl
jako odezva na propagandistick poteby vlenho exilu ml podle nj vzniknout
film, kter by svtu ukzal hloubku eskoslovensk tragdie. Pbh, pedstavujc
djov prototyp povlench partyznek, je vyprvn s drazem na vizualitu,
mezn psychologick situace a symbolickou i alegorickou psobivost jednotlivch
scn. Svt Langrovy przy je zrove uspodn tak, aby na jedn stran ukazoval
jednotn postoj vech td a vrstev eskho nroda proti okupantm a na stran
druh cynismus, amorlnost a krutost nacist. Vle trznnho nroda bojovat proti
vrahm zde pitom prolamovala hranice dtstv jako vku ochraovan nevinnosti
pomsta dopad na Nmce z rukou chlapce a pbh vrchol zvrenm
sebeobtovnm starho hornka, kter jeho vinu vezme na sebe a je oben na
stalet lp ped kostelem.
261
262
263
268
271
272
273
Poznmka
Text Djin upravujeme podle platnch Pravidel eskho pravopisu
z roku 1993. Stvajcmu pravopisnmu zu pizpsobujeme i citty
z dobovch text a nzvy dl.
Rok vydn literrnch dl uveden v zvorce standardn znamen
prvn oficiln knin vydn v eskoslovensku. Jin typ a zpsob publikace
specifikuj pipojen zkratky: zkratka smz. zna samizdatov vydn, rkp.
rukopis, nzev msta msto exilovho vydn. Grafick znak * (vznik dla)
pipojujeme v ppadech, kdy je odstup od vzniku a publikace dla vraznj,
tj. pesahuje obdob dan kapitoly. Pokud bylo dlo nejprve otitno
asopisecky, ppadn jde o edici, kter zpstupuje dnes ji tko dostupn
vydn (nap. sbornk Aktiv, reedice a koment as. Aluze 2000, . 1),
uvdme je pod zkratkou as., k n pipojujeme nzev zdroje, slo a rok
vydn. Strany, na kterch je dlo zpstupnno, neuvdme, stejn tak u text
otitnch v kninch publikacch (zde pouze in, nzev a rok vydn).
Bibliofilie (bibl.) i soukrom tisky (soukr. tisk) evidujeme v ppad, e
pedchzely prvnmu oficilnmu kninmu vydn. U spornch ppad
vroen se dsledn dme dajem v tiri. Vzhledem k tomu, e
registrujeme prvn knin vydn, neuvdme polistopadov vydn v
eskoslovensku, ktermu pedchzelo knin publikovn v exilu. Pokud je
daj dostupn, pipojujeme i informace o nslednch osudech dla, kter
ovlivnily jeho pozdj dostupnost (nedistribuovno, rozmetno apod.).
Sledujeme tak ppadn zmny v nslednch verzch text (rozen,
pepracovan i upraven vydn).
Podtituly uvdme pouze v ppadech, kdy maj vypovdac hodnotu
(nap. Obeznmeni s noc. Nov amerit bsnci) a od titulu je oddlujeme
tekou. Pokud se titul knihy skld z vce nzv, oddlujeme je od sebe
stednkem.
U divadelnch her rozliujeme knin a rozmnoen vydn (vydan
eskm divadelnm a literrnm jednatelstvm Dilia, zkratka rozmn.).
Strojopisy slouc pro intern potebu jednotlivch divadel neuvdme.
Pokud bylo drama nejprve publikovno knin, nsledujc rozmnoen
vydn ji neuvdme. Divadeln inscenace jsou oznaeny datem jejich
premiry (prem.) a krom pesnho data jet dodvme dobov nzev
divadla (pouze v ppadech, kdy je nzev divadla dnes ji nezeteln i
zavdjc, pipojujeme upesujc daj, nap. Divadlo eskoslovensk
armdy, Vinohrady). Pokud pedchzela premie ve znmm divadle (kter
274
276