Ahmed Bosnic

UROKLJIVE
OCI

Upozoravajuca iskustva

Zlo iz duse
Svi narodi svijeta duboko vjeruju u zle uticaje urokljivih ociju, a
Bozijem poslaniku Muhammedu pripisuju se slijedece rijeci: "...Ako
postoji ista na svijetu sto bi moglo nadvaladati sudbinu, to su
urokljive oci!"
Od svega sto je covjeka ikad nagnalo da izumi i upotrijebi magiju, cini se,
najjaci utjecaj imaju urokljive oci ili urokljivi pogled. Razlog zato lezi u
cinjenici da pojedini ljudi i zene, izvjesne zvjeri i gmizavci, ak i pojedini
predmeti, posjeduju moc da pogledom, posmatranjem ili samim
prisustvom i izgledom nanesu zlo svojim bliznnjima njihovim ovcama i
stoci, klasju i vockama, u stvari, svim vrstama svojine, ma kakva i kolika
ona bila...
Tako o urokljivim ocima misli engleski istrazivac i publicista, glasoviti E.
A. Volis Badz, covjek koji je najveci dio svog zivota posvetio
istrazivanjima mistike i tajnih ucenja prastarih civilizacija sto su stasale
na Bliskom i Srednjem istoku. Njegova istrazivanja utjecaja i posljedica
urokljivih ociju po mnogo cemu su jedinstvena i nadasve zanimljiva.
Uostalom, evo sta Badz o tome misli...
Dugo vjerovanje
Urokljive oci ili urokljiv pogled oduvijek su smatrani posebno stetnim za
djecu i mlade zene koje trebaju da postanu majke, jer su ugrozavali
samo postojanje i opstanak ljudske vrste. U namjeri da se nanese zlo
nekoj osobi ili stvari, moze joj se uputiti pogled cudenja, zaprepascenja ili
iznenadenja potpomognut rijecima koje onaj koji gleda izgovara u isto
vrijeme.
Ako su rijeci prezrive i omalovazavajuce, one ce - djelujuci zajedno sa
pogledom - nanijeti zlo osobi kojoj je pogled upucen. Medutim, zlo moze
nanijeti i pogled covjeka koji se, dok izgovara rijeci pohvale i cestitanja, u
svjesti ograduje od svojih rijeci, cime proizvodi djejstvo suprotno onome
koje su njegove rijeci naizgled zeljele da ucine.
Prvobitni je covjek, izgleda, razumio ove cinjenice sasvim dobro, iako je
bio potpuno nesposoban tacno da opise vezu izmedu pogleda i

izgovorenih rijeci ili skrivenog ogradivanja u svjesti. Mnogi obrazovani

ljudi u raznim dijelovima svijeta jos uvijek dijele ovo vjerovanje i ne mogu
da objasne kako oci izvode svoju magijsku moc i izazivaju bolest,
nesrecu u smrt.
Sigurno je da se u mnogim krajevima na Istoku predmet za prodaju
smjesta uklanja ukoliko mu kupac obara cijenu ili govori s
nipodastavanjem o njemu. Ovo se cini iz straha da u predmet ne ude zla
sreca ili steta. Isti je slucaj ako se radi o osobi ili zivotinji koja je ismijana
ili omalovazavana; prijatelji ce osobu odbaciti, a vlasnik ce smjesta
zivotinju odvest sa sobom.
Sta kazu antropolozi?
Antropolozi su, kao uostalom i mnogi drugi, nastojali da otkriju nacin na
koji oko stice moc da nanese osobama ili stvarima koje ga zacuduju ili
iznenaduju. Neki su zakljucili da urokljiv pogled stvara sam um ili neko
tajanstveno svojstvo koje on posjeduje. Neki istaknuti i iskusni ocni
ljekari kazu da su oci sastavni dio ljudskog uma. Bejkn (Bacon) u
Devetom eseju kaze:
"Smatra se da osim ljubavi i zavisti nema ni jednog osjecanja koje ima
moc da opcini i zacaea. One obje imaju strasne zelje i spremno se
uoblicuju u imaginacije i sugestije koje brzo dolaze do ociju, narocito u
prisustvu predmeta koji mogu da opcine. Tako vidimo da Biblija naziva
zavist urokljivim ocima. Od svih osjecanja, ona je najvaznija i
najprisutnija..., jer neprestano djeluje na nekoga. Ona je, takoder,
najzlobnije i najiskvarenije osjecanje, zbog cega predstavlja samo
svojstvo avola, koji je kod Mateja (13,25) viden kao 'zlobnik koji dode
kod ljudi pospase i posija kukolj po psenici, pa otide'".
U ovom odlomku Bejkin upotrebljava rijec ocaravanje kao sinonim za
ono sto se u narodu kaze - urokljive oci. Savremeni pisci, kako
primjecuje Elvorti (Elworthi) govore o njima kao o neodoljivoj,
"zivotinjskoj privlacnosti". Vjerovanje u njihovo postojanje mora se
smatrati primjerom nasljednih i instiktivnih ubjedenja ljudske vrste.
Mozemo tako prihvatiti glediste koje je zasnovano na opstem iskustvu
ljudske vrste da ZAVIST moze dati i daje oku neko svojstvo koje se izliva
iz njega i nanosi zlo osobama i stvarima na koje se spusti. Medutim,
postoji jos nesto sto ce proizvesti jednako opak ucinak kao i zavist. To je
LJUBOMORA, kojoj "kojoj je nemoguce odoljeti", kako svjedoce

fascinantne Solomonove (Sulejman a.s.) price, a Pjesma nad

pjesmama kaze:
"Ljubavna sumnja tvrda kao grob, zar je njezin kao zar ognjen, plamen
Boziji".
ZAVIST, LJUBOMORA i UROKLJIVE OCI su neraskidivo povezani.
Kad se udruze sa rijecima cine porijeklo zlih duhova koji svijetu donose
bolest, nesrecu, propast i smrt!
Zli duhovi i urokljive oci su od najstarijih vremena smatrani jedno te isto,
zbog toga sto su kod mnogih naroda, na Istoku kao i na Zapadu,
urokljive oci zivo bice koje posjeduje oblik i licnost. Ponekad ono uzima
oblicje zivotinje, na primjer, koze ili magarca, a u Antonijevom zitiju
citamo:
"Neprijatelju je vrlo lahko da stvori oblike i pojave takvih svojstava koji ce
biti smatrani stvarnim i postojecim; prividenja te vrste izazvala su
zemljotres, razbila u paramparcad kucu i usla unutra u tjelesnom oblicju
sa svih strana. Jedan je imao oblik lava, drugi se pojavio kao vuk, a treci
je licio na pantera. Oblicja svih ostali bila su nalik zmijama, otrovnicama i
skorpionima!..."
Mali covjek iz oka
Cesto se uzima oblicje zenskog pola kao sto vidimo kod Tiamat, prastare
sumerske personifikacije zla i Lilit, strasne hebrejske nocne
carobnjakinje. Urokljive su oci obicno slikane u magijskim spisima kao
oko, ali ni u jednom njegovom crtezu ne vidimo predstavu "malog
covjeka u oku", sa kojim je prvobitni covjek bio dobro upoznat.
U egipatskoj "Liturguji pogrebnih darova", dok predstavlja 98. dar,
svecenik govori pokojniku: "Oziris Unase, dijete koje se nalazi u Oku
Hora, bilo ti je predstavljeno". "Mali covjek u oku" pominje se u Petoj
knjizi Mojsijevoj, Knjizi proroka, a u arapskoj verziji pravilno se prevodi
kao - "insan al-ajn". "Kci oka" (bat ajin) se pojavljuje u Psalmu 17, 8 i
pravilno je prevedena kao "bint al-ajin" i "binta ajin" na arapskom,
odnosno etiopskom.
Za vjerovanja nekih naroda zajednicko je da "mali covjek iz oka", to jest
prilika koja se vidi u zjenici oka, moze da napusti covjeka, da ude u
drugu osobu ili ucini stetu osobi ili stvari kojoj pozeli. Drugo glediste je da
urokljive oci imaju dualisticku prirodu i da uzimaju odredeni oblik da bi

izvele jednu vrstu zlih djela, a pojavljuju se u drugom oblicju kada cine
djela koja nisu zla i pakosna.
Oni koji su izucavali postanak i porijeklo urokljivih ociju, donijeli su
razlicite zakljucke, ali ni u jednom dijelu svijeta se ne sumnja da njihov
utjecaj postoji i da je vjerovanje u njega bez ikakave sumnje iskonsko i
univerzalno. sta vise, svaki jezik, stari ili savremeni, sadrzi rijec ili izraz
koji je ekvivalent za urokljive oci.

Urokljive oci

"Ne jedi kruh kod zavidljivca!..."

Najstariji primjeri u kojima se pominju urokljive oci nadjeni su u
tekstovima koje su Sumerani, Babilonci i Asirci pisali klinastim
pismom na glinenim plocicama.
Sumerski tekstovi, koje su arheolozi otkrili, poticu iz treceg milenija stare
ere i cine osnovu kasnijih babilonskih i asirskih magijskih tekstova.
Asirci, izgleda, nisu mogli da citaju lako nesemitske sumerske originale,
pa su zato izmedu redova dodavali prijevode na sopstvenom semitskom
jeziku. Sumerske rijeci "igi-hul", bukvalno "ocno zlo", prevedene su
asirskim rijecima "i-ni li-mut-tum", a u jednom tekstu iz tog vremena
doslovno se kaze:
"...Lutajuci, urokljive oci su pogledale na susjedstvo i nestale u daljini,
pogledale su u okolinu i nestale, pogledale su na riznicu zemlje i nestale,

pogledale su na skitnicu, i kao sto se drvo sijece za kolac, slomile su mu

vrat!..."
Jace od sudbine
Protiv ovih urokljivih ociju posao je drevni bog Ea, kao i andeo Gavrilo u
krscanskoj legendi koju je objavio profesor Golanc (Golanz). Urokljive oci
su predstavljene u obliku ljudskog skeleta sa dugom kosom koja se dize
uvis.
I Hebreji su bili dobro upoznati sa urokljivim ocima i njihovim kobnim
djelovanjima, ali to nigdje nije pomenuto u Starom zavjetu, iako je jasno
ukazano na njih u odlomcima kao sto su Peta knjiga Mojsijeva (15,9) i
Psalm 141, 6. S druge strane, Solomonove price nam nude konkretne
savjete: "Ne jedi kruh kod zavidljivca!..." ili jos neposrednije aluzije na
urokljive oci: "Iz ciste opcinjenosti neposlusnoscu, skrio je sve ono sto se
postenim smatralo!..."
I Arapi su vjerovali u uticaj urokljivih ociju tokom svih razdoblja svoje
povijesti i jedno od najuobicajnijih imena za njih je "oko zlobe" ("ain alhasad"). Vrlo je zanimljivo da su ga oni - plaseci se njegovog zlog
utjecaja i djejstva - ponekad zvali "ain al Dzamal", to jest - "lijepo oko"!
Boziji poslanik Muhammed a.s., cvrsto je vjerovao u urokljive oci, a
Asma bin Umais kaze da je - kada je Muhammeda a.s., upitala da li bi
ona mogla da upotrijebi cini u ime porodice Dzafar - dobila sljedeci
odgovor:
"Da, jer ako postoji ista na svijetu sto bi moglo nadvladati sudbinu, to su
urokljive oci!..."
Sura El-Isra iz Kur'ana Casnog se cesto pise na islamskim zapisima i
hamajlijama ili se urezuje na ahatima (poludragi kamen) i nosi kao
zastita od urokljivog oka. Nijedan razborit vodic karavana u zemljama
Orijenta ne bi posao na dugi put ako svakoj devi nije prikacio neku vrstu
hamajlije koja ih stiti od urokljivih ociju. Takoder, i svaki covjek u
karavani obicno je sa sobom nosio hamajliju skrivenu u odjeci ili turbanu.
To i nije cudo jer se vjerovalo da "urok covjeka vodi u kabur (grob), a
devu u kazan (klanje)!"
Koliko su stari Egipcani vjerovali u utjecaj urokljivih ociju, danas se ne
moze reci. Nemoguce je smatrati da im nije bilo poznato vjerovanje
rasprostranjeno medu narodima oko njih. Prvobitni stanovnici doline Nila

su vjerovatno bili zaplaseni urokljivim ocima koliko i sudanski narodi, ali

cini se nevjerovatnim da obozavatelji Hora starijeg i Raa nisu obracali
mnogo paznje na njih. Sunce i Mjesec su bili oci Her Ura, drevnog
egipatskog boga Neba, Sunce je vladalo danima, a Mjesec nocima.
Nijedna zla osoba ili stvar nije mogla odoljeti moci Dva Oka, niti postojati
tamo gdje su bila Dva Oka. Tokom dinastickog perioda Dva Oka su
slikana na kovcezima, sarkofazima i drugim predmetima koji su spadali u
pogrebnu opremu. Slikali su ih, takoder, na pramcima brodova. Pored
ovoga, imamo hiljade hamajlija Oka Sunca i Oka Mjeseca, jer je vec od
pete faraonske dinastije kult boga Sunca preovladivao medu egipatskim
visim klasama.
Prastari strahovi
Upotreba hamajlije Udat je, izgleda, bila opsta, vjerovatno zbog toga sto
je vjerovanje u utjecaj urokljivih ociju, takoder, bilo opste i sto su
Egipcani suprotstavljali utjecaj Oka boga Sunca utjecaju urokljivih ociju.
Ako je bilo tako, interesantno je zbog cega se urokljive oci tako rijetko
pominju, ili sta bi trebalo da budu urokljive oci u staroj egipatskoj
knjizevnosti.
Potpuno je jasno da simboli koji oznacavaju rijeci "iri-t ban-t" znace
urokljive oci, kao sto je jasno iz napisa na zidu u odaji Edfuovog hrama
da su tajne knjige sa cinima, namjenjene da uniste postojanje urokljivih
ociju, redovno izgovarane u tom hramu. I jos nesto, nema nikakve
sumnje da egipatska rijec "sihu" nedvosmisleno oznacava opcinjavanje
ili utjecaj urokljivih ociju!
I egipatski krscani Kopti vjerovali su u urokljive oci, jer u njihovim
drevnim tekstovima nalazimo puno aluzija na one koji posjeduju urokljive
oci i koji se koriste urokljivim pogledom. Zvanicni vrac koji cini zlo
koristeci se urokljivim ocima u koptskoj verziji Pete knjige Mojsijeve
sadrzan je u rijeci "boon".
Istodobno, u svakodnevnom zivotu Etopljana strah od urokljivih ociju bio
je oduvijek prisutan. Urokljive oci su nazivali "Ajenat", a svoje su
hamajlije obicno oslikavali ocima svete Trojice, ocekujuci da ce im to
pomoci i da ce ih zastititi.
Prema jednoj legendi, dok su Gospod i Njegovi ucenici setali pored
Tiverijskog mora, vidjeli su priliku starice koja je sjedila na prljavoj klupi.
Njena pojava je bila zastrasujuca. Oci su joj sijale kao zlato, ruke i noge

su joj bile kao koturovi, a vatreni plamenovi dugi 68 lakata izbijali su joj iz
usta. Ucenici upitase: "sta je to, o Gospode?", a Gospod im odgovori:
"Ovo je oko Zemlje, zlo i prokleto. Kad se njegov pogled spusti na brod
koji plovi morem, on iznenada potone. Kad pode za konjem, ovaj zbaci
svog jahaca; kad pogleda kravu koja daje mlijeko, ono se pretvara u krv;
kad pogleda majku sa djetetom, ono ih razdvaja i unistava!"
I ucenici uzese ovo oko Zemlje, zlo i prokleto, spalise njegovo tijelo i
rasuse pepeo - na istok, na zapad, sjever i jug - tako da sjecanje na
njega bude izbrisano sa lica zemlje!
Jedna druga legenda kaze da je Isus (Isai) izgovorio dvije rijeci
"Asparapses! Askoraskis!" i da su one ubile zlu Ajnat. Poslije toga je bilo
lahko spaliti njeno tijelo.
Opce vjerovanje
I Grci su vjerovali u postojanje urokljivih ociju. Njihova rijec za njih je
"baskanos", a hamajlija koja je upotrebljivana protiv njih naziva se
"probaskanion. Medu grckim historicarima, filozofima i piscima koji su
razmatrali i koji su pokusali da objasne fenomen urokljivih ociju mogu se
pomenuti mnogi. Mozda je ipak najzanimljivija definicija Heliodora
(pocetak 3. st. nase ere), koji kaze: "Kada neko sa zaviscu gleda na
nesto izvrsno, on puni okolnu atmosferu stetnim svojstvom i prenosi
vlastiti zatrovani zanos na sve sto je u njegovoj blizini!"
Vjerovanje u urokljive oci postojalo je i jos uvijek postoji i u svim
zemljama Europe. U Njemackoj za njih postoji poseban izraz "iber
Augen" (uber Augen) ili "bese Blik" (bose Blick"); u Holandiji "boze blik";
u Poljskoj "zte oko"; u Italiji "okuli maligni" (oculi maligni); na Sardiniji
"ogu malu"; u spanjolskoj "mal de ojo"; u Francuskoj "mauvais oeil"; u
Norveskoj "skjoertunge"; u Danskoj "et ondt oje"...

Urokljive oci

Pogled poput nozeva

Kao sto je stvorio bogove po sopstvenom liku, covjek je isto tako
natprirodnim bicima svih vrsta pripisao strasnu moc da pogledom
nanose zlo uvijek kada ih obuzme zavist ili ljubomora.
Kod svih starih ljudskih rasa pogled koji nosi zavist ili ljubomoru
poistovjecivan je sa urokljivim ocima. U vezi sa hebrejskim bogom
JHVH, citamo: "Razdrazise ga tudim bogovima, gadovima razgnjevise
ga". Kada je David (Davud) u svojoj oholosti popisao njegove ljude JHVH
je poslao kugu koja je unistila 70.000 od 1,300.000 ljudi Izrailja i Jude.
Od pape do Napoleona
Kod Egipcana vidimo da se Horovo oko koje je dalo zivot Ozirisu, naziva
"dzelat Horovih neprijatelja". Plutarh nam kaze da je Izida ubila sina
kralja Biblosa jednim jedinim pogledom svoga oka. Nadalje, imena (Aritif-em-tes - "Oci kao nozevi od kremena" ili Hepti-se - "Primatelj vatre"...)
nekolicine od 42 procjenitelja u Ozirisovoj Sudnici pokazuju da oni mogu
ubiti ocima ili vatrom koja iz njih izbija.
Izvjesni odlomci iz Biblije navode na pomisao da se za neke opisane
ljude vjerovalo da posjeduju urokljive oci. Tako u slucaju Saula citamo: "I
od toga dana Saul gledase poprijeko Davida", a nevjerovatno je i
zamisliti da je vladar dobrohotno i blago gledao mladog ratnika.
Tako je Valam uzviknuo "Kako su lijepi satori tvoji Jakove i kolibe tvoje
Izrailju" (Cetvrta knjiga Mojsijeva 24,5), dovoljno je jasno da rijeci ne
izrazavaju njegova iskrena osjecanja.
Dolazeci do nasih vremena, doktor Zeligman pominje neke istaknute
ljude iz proslosti kojima je pripisivao posjedovanje urokljivih ociju. Mozda
je najcuveniji i najstrasniji "jettatore" u Rimu bio Njegova Svetost Papa
Pije IX (umro 1878). Za staroga papu Lava XIII, takoder, se smatralo da
je imao zao pogled i urokljive oci zbog velikog broja kardinala koji su
umrli za vrijeme njegovog papstva. Italijani su, takoder, vjerovali da su
lord Bajron i kajzer Vilhelm II posjedovali urokljive oci, a na istom glasu
bio je i - Napoleon III.

Na kraju, recimo da je u cijelom svijetu opce prihvaceno da i sve vrste

zlih duhova, dzinna, imaju - urokljive oci!
Utjecaj zlih dzina
U Bosni i Hercegovini danas nema mnogo autoriteta sa kojima bi se
moglo ozbiljno razgovarati o dometima najstarijih tajnih ucenja i o
utjecajima duhovnih bica na ljude. Jedan od rijetkih je hafiz Esad M.
Cancar iz Sarajeva, izvanredni egzorcista koji vec dugi niz godina
istrazuje domete i vrijednosti prakticne primjene Kur'ana.
- Sta je urokljiv pogled i kako objasnjavate moc urokljivih ociju?
- Prvo da pokusam odgovoriti sta je urokljivo oko. To je oko osobe koja u
svom tijelu posjeduje dzina negativca. Prozor u svijet tog zlog i pakosnog
duhovnog bica bukvalno jesu ljudske oci. Poznato je da su svi iskusni
ljekari, posebice ljekari i iscjeljitelji iz daleke proslosti, prilikom pregleda
pacijenta, posebnu paznju poklanjali detaljnoj analizi ociju i saka dlanova, prstiju, noktiju... U islamskoj kulturi, cak i prilikom ljekarskih
pregleda, nije nikad dozvoljavano obnazivanje zene, ali zato nije bilo ni
potrebe, jer se analiza zdravstvenog stanja svake osobe sasvim lijepo
moze uciniti i putem detaljnog pregleda njegovih ociju i ruku. Oci su,
dakle, polozaj odakle zli dzini vrse opasne udare na ljude, pogotovo na
labilne osobe, trudnice i tek rodenu djecu ili djecu u najosjetljivijim
godinama zivota.
- Da li zli dzini vrse samo opaki utjecaj ili kroz oci neke osobe mogu
opsjednuti neku drugu osobu?
- Najcesce oni vrse samo udar. Ali, taj se udar ponekad manifestira
veoma dramaticnim stanjem, koje ima karakteristike stresa, soka ili
teskog psihickog oboljenja. Naravno, sve zavisi kroz cije se oci vrsi taj
udar. Ako se to desava kroz oci osobe koja na dusi ima teski zlocin,
ubistvo neke nevine osobe i slicno, u tom slucaju, njegov pogled moze
da bude veoma jak, tako da moze nanijeti veliku stetu psihi tek rodenog
djeteta. Snaga urokljivih ociju, dakle, moglo bi se reci najvise zavisi od
osobe kroz cije oci dzini vrse negativan utjecaj!...
- Mogu li se sprijeciti ili ublaziti posljedice urokljivog pogleda?
- Mogu. Prema mojim iskustvima veoma su efikasni zapisi i hamajlije...

U nekoliko redaka...

Sta kazu narodna vjerovanja?

Mnogi se danas slazu da od svega sto je
covjeka ikad nagnalo da upotrijebi magiju,
zasigurno najjaci uticaj imaju "urokljive oci",
"davolje oko" ili "urokljivi pogled". Razlog za to
je cinjenica da izvjesne osobe, kao i izvjesne
zivotinje, pa cak i pojedini predmeti, posjeduju
moc da pogledom, posmatranjem ili samim
izgledom nanesu zlo svojim bliznjima i
njihovom materijalnom dobru.
O tom fenomenu govore i svete knjige.
Stoljecima se vjerovalo da postoje ljudi koji
svojim pogledom mogu izazvati bolest,
unistenje imovine ili prouzrokovati cak i smrt.
Vjerovanja u magicne moci "urokljivih ociju"
dosegnula su vrhunac tokom 17. stoljeca, u
vrijeme inkvizicije, kada su mnogi optuzeni i
nazvani vjesticama, zbog svojih navodnih
sposobnosti da pogledom nanose drugima
stetu ili da njima upravljaju. Kako identificirati
osobu koja ima "urokljive oci" ili "urokljiv
pogled"? Sta o tome kazuju narodna
vjerovanja?
Osobu koja ima urokljive oci identificirat cete
po tome sto obicno odudara od drugih ljudi.
Razlike se ogledaju u sljedecem: razrookost,
boja ociju im je drugacija od boje ociju ostalih
ljudi u sredini u kojoj zive, vrlo cesto su
lijevoruki i posjeduju sposobnost da s lakocom
pripitomljavaju divlje zivotinje.
Od urokljivog pogleda se mozete zastititi na
sljedeci nacin: cestim izgovaranjem 99 Lijepih
Bozijih imerna; ako nosite simbole istovjetne
onima koje su protiv "urokljivih ociju" koristili
stari Egipcani; ako, koristeci sjenu za oci,
nacrtate krug oko svojih ociju tako da davo ne
moze uci u vas; ako istetovirate znak sipka
na ruci; ako nosite nesto plavo na sebi; ako

zapalite zivotinju koja je umrla od "urokljivog

pogleda", jer ce tako i osoba koja je to uradila
imati slicnu sudbinu; ako nosite hamajliju ili
amulet protiv "urokljivog pogleda", itd.
Zavist, ljubomora i "urokljive oci" su
neraskidivo povezani. Kada se udruze sa
Rijecima Moci cine porijeklo zlih duhova koji
svijetu donose bolest, nesrecu, propast i smrt.
Zli duhovi i "urokljive oci" su od pamtivijeka
smatrani za jedno te isto, zbog toga sto su kod
mnogih naroda na Istoku ali i na Zapadu,
"urokljive oci" predstavljale bice koje posjeduje
oblik i licnost. Ponekad ono uzima oblik
zivotinje, prije svega, zmija, otrovnica,
skorpiona, zvjerinja...
Vjeruje se da su "urokljive oci" u stanju da
izazivaju lazne zemljotrese, bure na moru i
olujne vjetrove, te druge razorne fenomene i
nesrece, koji mogu selektivno da unistavaju
odredene ciljeve.