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blica, centrada en la narraci6n de la Historia de 1a Salvacién; la
preparacién inmediata al Bautismo, por medio de una catequesis
doctrinal, que explique el Simbolo de la fe y el Padre Nuestro con
sus implicaciones morales; y la etapa que sigue a los sacramentos
de iniciacién, mediante una catequesis mistagégica, que ayude a
interiorizarlos y a que el iniciado se incorpore en la comunidad.
Por tratarse de un acompaiiamiento, la iniciacién cristiana en la fe
debe hacerse de manera gradual y cristocéntrica.
8g) Ser sensible a las cuestiones actuales. Siguiendo la dinamica de
Ia encamacién, la iniciacién cristiana debe tener siempre en cuenta
las situaciones y preocupaciones del catectimeno en su contexto
socio-cultual: experiencia personal de la fe, ambiente familiar y
social, valores y antivalores culturales, religiosidad popular, difi-
cultades para entender lo institucional y lo littirgico, inquietudes
socio-politicas, problemas morales, postmodemnidad y sus impli-
caciones, etc. Se trata de iluminar todos los aspectos de la vida del
catectimeno y no reducirse s6lo a algunas dreas de su existencia.
6. Mantener la unidad durante todo el proceso de la iniciacién
cal
Debemos superar la fragmentacién a que estamos acostumbrados en
nuestra pastoral: trabajo de grupos, catequesis, misa, preparacién para los
sacramentos, celebraci6n de los sacramentos, generalmente sin conexién al-
guna. Para lograrlo es preciso que tanto el catectimeno como la comunidad
dentro de la que el cristiano se forma, realicen las diferentes acciones en inti-
ma relacién dentro de un tinico proceso de iniciacién cristiana. Es ésto lo que
sefiala la Iglesia en multitud de documentos y que el Directorio General para
a Catequesis nos precisa como lo vimos en el Médulo anterior:
a, Evangelizacién - conversion - fe.
b. Catequesis - crecimiento en la fe -ritos.
cc. Bautismo - Confirmacién - Eucaristfa ~sacramentos.
4. Inserci6n en la comunidad - ministerialidad.
En la medida en que el proceso de iniciaci6n cristiana 0 catecumenal (tanto
con bautizados como con no bautizados), respete las exigencias expuestas an-
teriormente y utilice una metodologia semejante a la descrita a continuacién,