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¢) Emplear el tiempo necesario. El proceso catecumenal no es posi-
ble lograrlo en menos de tres afios, ni es posible lograrlo con una
serie de charlas en unos pocos meses. Siempre se ha de proceder
con la seriedad del llamado a la conversi6n, los contenidos de una
catequesis integral, la celebraci6n y vivencia de los sacramentos y
a proyeccién de la fe en servicios a la comunidad. Por ello, la ES-
PAC tiene disefiado este proceso para realizarlo en cuatro etapas.
El retiro kerigmético inicial, el proyecto de vida, los repetidos En-
cuentros, las continuas evaluaciones y auto evaluaciones, la Pric-
tica catequistica, la oraci6n y 1a accién que has venido realizando,
te dirdn de la bondad del proceso.
4d) Respetar las etapas fundamentales. El Ritual de Iniciacién Cris-
tiana de Adultos y el Directorio General para la Catequesis (N° 88)
establecen las siguientes etapas:
1. El precatecumenado caracterizado porque en é! tiene lugar ta
primera evangelizaci6n en orden a la conversién que se explici-
taen el kerigma del primer anuncio.
2. El catecumenado destinado a una catequesis integral, con la
entrega de los Evangelios.
3. El tiempo de purificacion e iluminacién que proporciona una
preparacién més intensa a los sacramentos de iniciacién y en el
que tiene lugar la entrega del Simbolo y dela Oracién del Sefior.
4, Eltiempo de la mystagogia, caracterizado por la experiencia de
Ja vida sacramental y la entrada en la comunidad.
e) Mantener el equilibrio entre la libertad y la exigencia. La Igle-
sia propone, acoge y acompatia respetando el libre proceso de la
conversién personal, pero también exige coherencia, El ntimero de
participantes no puede minimizar las exigencias del proceso, pero
tampoco puede hacer del proceso algo rigido o elitista.
P) Tener en cuenta las leyes de la pedagogia de la Fe. La formacion
propiamente catecumenal se realiza mediante una catequesis bf-
blica, ¢
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