Szepes Mria

Az ldozat

m gi ja

Tartalom
Az ldozat mgija
Nyitny
Agyantennk
A kozmosz zenete
Kozmikus epigrammk
Csillagszr
A sznek lozja
A tizenkt llatgvi jel szerepe
az univerzumban
Az univerzum tizenkt ideaerdje
A tz bolyg asztromentlis karaktere
Isteni nvald krdezi
A nagy megismers arknuma
Kirnduls az rkkvalsgba
A misztriumok idzformuli
Az ldozat mgijnak varzsigi
A hrom sk ezotrija
Az llatok szimbolikus jelbeszde
A fny meldii
Finl

9
17
23
34
58
63
87
90
105
112
127
134
140
147
159
166
170
177

Az ldozat
mgija

Nincsen senkiben nagyobb szeretet annl,

Mintha valaki lett adja az bartairt.
Jnos evangliuma 15,13

Nyitny

ktetben az ldozat jelentsgt helyezzk klnleges fnybe, mert ebben rejlik az egyik legfontosabb mgikus kulcs. E kulcs nlkl egyetlen lpst sem
tehetnk elre brmilyen elrend cl fel.
Az ldozat mgijt olvasink egy rsze mlyen megrtette, s aszerint cselekedett. Egyeseknek az egsz
lett megvltoztatta amgiasorozat. Noha zikailag
alegelfoglaltabbak kz tartoznak, kimerthetetlen
szorgalommal folytatjk gyakorlataikat, beleszvik
relatv ltk minden mozzanatba. Fradoznak, tanulmnyt rnak, fordtanak. ldozatuknak nem zikai, elmleti, hanem sorsforml, morlis rtke van.
Megrtettk, mit kvn tlk sajtos feladatuk. Milyen
cl fel tereli ket megismersk fnye, mi attje annak, hogy alegmagasabb eszmeisg tzjellel megjellt
vlasztottjaiv lettek. Ezrt ksreljk meg vilgosan,
rszletesen feltrni az ldozat rejtett rtelmt, hogy
mirt van r szksg. Mirt kell alegnagyobb komolysggal szmot vetnnk vele fejldsnk rdekben.
Az ldozatra elssorban magnak az ldoznak van szksge. Ami ldozatbl msokat rint, fontos, de msodlagos mozzanata alekttt erk felszabadtsnak.

aknyszerrel feltrt, egocentrikus zrlatbl energiaeszszencit prselnek sajt blvnyaik letben tartsra.
Az emberisg trtnetnek minden nagy hdtja,
uralkodja, erszakos eszmeramlata az nzskbe
zrtan gubbaszt egynektl kizsarolt erbl szerezte hatalmt. Atudatlansgtl elvakult ember flelmetes
fekete mgia ldozata vezredek ta. Energiit, szellemi
s rzelmi szuverenitst e dmoni zsarnokok vetik
alegveszedelmesebb kalandokba anlkl, hogy feltmadna benne akrds: Mirt sodrdom oda, ahov
nem akarok menni? Mirt knyszerlk mindig olyasmire, ami boldogtalann tesz? Mirt eszem olyan telt,
amely megbetegt vagy hesen hagy? Mirt mondok
igent olyan hatsoknak, amelyek elpuszttanak? Micsoda varzslat korbcsolt arra, hogy titkos, mitikus
sejtelmeim fonalt minduntalan elengedjem, s fut
lidrclng utn kapkodjak?
SZAKRLIS LDOZATOK
Tanulmnyainkbl tudjuk, hogy karmnk a sajt
tetteinkbl szletik, jellemnk llapotbl fondik
krnk. Esemnyei aszerint alakulnak, amilyen mrtkben kpesek vagyunk megvltoztatni karakterket.
Ha pszichikai alkatunk talakul, tnomul, abelle
vetl karma sznei is megenyhlnek. Drasztikus, zikai retorzikbl sokkal elvontabb, szeldebb llektani
folyamatokk nemesednek. Amikor asajt sorsnak
bonyodalmaiba sztt, eritl kivrzett ember elszr
bred r az elbb felvetett krdsekre, ettl afelisme-



rstl tehetetlensge mg nem vlik erv. Mint

ahogy amenekvs puszta elgondolsa senkit sem emel
ki aszakadkbl, ahov zuhant. Akiemelkeds mentktele az nkntesen hozott, tudatos ldozat. Az ldozat
tesz Mguss. Sorst pedig csak aMgus vltoztathatja
meg.
MI A MGIKUS LDOZAT?
Mgikus ldozat az, amikor valami olyat tesznk, amire sem akrlmnyek, sem egszsgi llapotunk nem
knyszert bennnket; zikai rdekeinkkel, knyelemszeretetnkkel, kjszerz hajlamunkkal, hisgunkkal vagy szemlyes becsvgyainkkal ellenttes, vilgi
megtls szerint esetleg rtelmetlen, s semmi anyagi
hasznot nem jelent. Amit nem kell megtennnk. Nem
kellemes megtennnk. Ami taln fjdalmas, fraszt.
Nem hoz sikert. Csak szolglat elismers nlkl. Adomny ellenszolgltats nlkl. nfelldozs hla
nlkl. Alleknek, ajellemnek ez az elmondhatatlanul
klns aszkzise, e titokzatos s emberfeletti hsiessge az, amely amgikus gymlcst termi. Amely
rejtlyes szellemkezekkel kioldja anyaghoz kttt, sajg
idegszlainkat. Finom sebszujjakkal kiszabadtja hsunkbl aflelemhorgokat. Antitoxinnal kzmbsti
beidegzett rossz szoksaink mrgt, s sajt gyermekes
ignyeink, indulataink fl emel bennnket. Aki bell
gy szabadd lett, arrl kvl is lehullanak abilincsek.
A puszta szavakkal val ldozathozatal azonban
nem ldozathozatal. Akzmbs s felelssgmegvlt



jtkonykods nem ldozat. Amit adunk, nmagunkbl

kell adnunk, gy, hogy mg forr avgyainktl, kegyeletnktl, vrnktl, verejtknktl s knnyeinktl.
Ez afelszabaduls egyetlen valutja. Szolglni ellenszolgltats nlkl. Dolgozni siker nlkl adicssgrt, ami aMessis bennnk.
A KARMA THANGOLSA
A determinci brtnben snyld ember s magasabb letclja kztt egyetlen hd vel: az ldozat.
Figyeljk meg atranszcendens misszit teljest emberek lett. Amunkjukat elsegt sajtos letkrlmnyeik magjaknt mindentt meg fogjuk tallni az
rkk g tzet, amely szntelenl geti, emszti, ldozatul kveteli lnyk muland rszt. Ltni fogjuk,
mint vetik atzbe emberi rmeiket, testi jlltket,
knyelmket, megalkuvsaikat, jtkaikat. Az ilyen
ldozatokra val rettsggel s kszsggel nyertk el
afeltteleket, amelyek kztt dolgozhatnak. Amikor
vlasztottak, pontosan tudtk, hogy mindazt oda kell
adniuk, ami az tlagembernek kvnatos, st nlklzhetetlen. Tudtk, hogy biztonsgukat, letket is
kockra kell tennik, mert ez afelttele akarma thangolsnak. Akik azonban felismerik e hatalmas
csere horderejt, nem sajnlatot reznek amgikus
ember nemszt rtusai lttn, hanem nosztalgit
s elragadtatst. Mert mi trtnik ott, abban aminden ghett felemszt tzben? Mi hamvad el? Maga
abrtn, amelyben fulladozunk. Aflelem szrnyei, ame-



lyeknek rnyaitl ltnk idszakos tbolly vltozik.

Kirekesztettsgnk kpzete, amelynek lzlmban
segtsgrt kiltozunk, rk titrsaink felnk rad
szeretettl elzrkzva. Infantilitsunk feleltlensge
s karmakpz rlete. Teremt demonomgink,
amellyel ltnket elmondhatatlan szenvedsek s tvedsek kprzataiba szttk.
Ha megvizsgljuk az idben kitztt cljaink termszett, r kell jnnnk, hogy kzttk mg aragyogbb is csak fedneve az egyetlennek, amely nem
hal bele teljeslse pillanatba. Ez acl nmagunk tvilgtsa, legyzse. Avgs gygyuls s avgs felszabaduls. Nem kirakatban gl, msok szmra adagolt
blcsessgptlk, amely mgtt szemlyisgnk magnyosan s tancstalanul didereg, hanem l mgia.
Isten feltmadt ereje.
Az ehhez a clhoz vezet minden lps ldozat.
nkntes, tudatos ldozat. ldozattal vltoztathatjuk
meg krlmnyeinket. ldozattal oldhatjuk meg ktseinket. Amit felldozunk, az amink. Amibe grcssen
kapaszkodunk, azt elvesztjk.
Aki meg akarja tartani az lett, elveszti azt, s aki
odaadja az lett nrettem, megnyeri azt, mondja
aMessis.
Ezrt lltottuk, hogy az ldozatra az ldozathoznak van szksge. Egy darab paprt ldozni nem
ldozat. Szavakkal ldozni nem ldozat. letnket gyszlvn maradktalanul felldozzuk puszta ltfenntartsunkrt de vajon mit adunk oda abennnk lenygztt Isten vltsgdjaknt? Dolgozunk-e dicsret



nlkl? Lemondunk-e elgttel nlkl? Hov vettjk

rdekldsnket? Mibe fektetjk energiinkat? Mire
ptjk hitnket? Mert ahov befektetjk erinket, oda
tartozunk. Az az energiaakkumultor hatrozza meg
karmnkat, fogsgunkat vagy feltmadsunkat.
Az ldozat bens oltrunkra helyezett jelkp. Ajelkp egy hatalmas letkr s fejldsi stdium szimbluma, amely kt, old s leleplez. Az ldozati ajndk
egyedli mrtke, rtkmrje a kozmikus morl.
Amisztrium ezt atnyt akarja tudatostani. Az ldozat rtusa azonban nem egyetlen, egyszeri alkalmat,
hanem szikrt jelent, amelynek clja, hogy az ember egsz
lnyt eksztatikus, tbb el nem olthat tzbe bortsa. Az ldozk ln jr aMessis. Csak az kvetheti t aTzes
ton, aki ldoz, s mint , lett adja abartairt.
AZ LDOZAT EZOTRIJA
A demonomgia gy beszl az ldozatrl, s ezzel az
egyetlen mondattal feltrja az almerlt szellem egsz
tragdijt: A dmonkultuszban alegtitokzatosabb
dolog az ldozat. Az ldozat ltal admon folyton j vrhez s realitshoz jut. (W. Charon) Ez trtnik avilg
dmoni hatalmassgaival, akik az emberektl szntelenl l erplazmt, vrt, idegenergit knyszertenek
ki ldozatul. Ez trtnik sajt szenvedlyletnk dmonaival, akiket svrgsainkkal s gondolatainkkal
llandan kiszolglunk.
A Teomgia tantsa gy hangzik (az idzetek aBhagavad-gtbl valk):



Az ldozat ad s teremt mindent. Alt titka az

ldozatban rejlik.
Minden lny lelke minden Isten lelke az ldozat.
Ezrt az ldozatot bemutat pap hatalma korltlan.
A Bhagavad-gta gy zengeti meg az ldozat halhatatlan zsoltrt:
n vagyok az ldozs. n vagyok az ldozat. n
vagyok az sknek ldoz. n vagyok az g f s
amantram. n vagyok avaj. n vagyok atz s az g
ldozat n vagyok.
Kik csak engem imdnak, kik msra nem gondolnak, az ilyen mindig sszhangban lvnek teljes biztonsgot adok.
Kik afnyl Lnyeket imdjk, azokhoz mennek.
Az skhz, aPitrikhez mennek az sket imdk.
Kik az elementloknak ldoznak, az elementlokhoz
jutnak. Hozzm jnnek anekem ldozk.
Brmivel foglalkozzl, brmivel tpllkozzl, brmit ldozzl, brmit ajndkozzl, brmily lemondst
gyakorolj, h Kauntja, mindezt nekem ajnlva tedd.
gy felszabadulsz atettek bilincseitl, mely j s rossz
gymlcst hoz. Alemonds jgja ltal elred aharmnit. Ha szabad leszel, hozzm jssz.
Szegezd rem elmdet, bzzl bennem, ldozz nekem,
borulj le elttem, gy sszhangba jutsz az nvalval, s
mindenek feletti clodat, engem elrsz.



Agyantennk

z emberi agy sok millird agysejtjnek csodjt csak

az utbbi vtizedekben kezdtk feltrni akutatk.
Kornt sincsenek tl azonban az els eredmnyesebb
ksrleteken, amkdst illet nhny technikai felismersen, noha tudjk, hogy az agy abiosz egyik legnagyobb remekmve az emberi organizmus zrlatban.
Azzal is tisztban vannak, hogy az rtelem csak nagyon
kis rszben hasznlja fel e biomgikus komputer korltlan lehetsgeit.
W. Charon szerint agyunk alegtkletesebb dimenzigp, amelybl huszonngy dimenzi fel nylnak
kapuk. S a dimenzik nem msok, mint tudatunk
szlelsmdjnak mlyebb vagy magasabb rezgsei.
Bizonyos, s ezt maguk aksrletezk, az egyre tkletesebb komputerek tervezi is lltjk, hogy az egsz
kibernetika az emberi agy modellje alapjn szletett.
De azt sem tagadjk, hogy alegragyogbb kibernetikai
remekmvek sem rhetik utol soha az agy bonyolult,
csodlatos szerkezett. Mg akkor sem, ha azok bizonyos matematikai mveleteket szdletes gyorsasggal
vgeznek el. Diagnosztizlnak, fordtanak, kizrnak,
sszestenek, hibkat trnak fel. Az emberi munkaert



nagymrtkben szksgtelenn tve, egsz zemek

mechanizmust mozgatjk, ellenrzik; kommuniklnak, rajzolnak, zent komponlnak, s valamennyi emberi koniktus kzl az sszes lehetsges tkzst varilni kpesek. Egyet azonban nem tudnak azon tl
sem, hogy az l agysejtek s idegkzpontok komplex
mechanizmusnak ltrehozsa maga is kptelensg.
Lehetetlen, hogy teljesen nllan, mkds kzben
vltoztatni tudjanak amr beprogramozott folyamatokon. Lehetetlen, hogy az ntudat, amagasabb rend
eszmlet fellobbantsa bennk az intucit s akpzelet
zsenilis villansait. Teljessggel kizrt, hogy konstrukcijukban emberen tli, j felismersek megvilgosodsa menjen vgbe.
Mi azonban, esend, haland emberek, sorsunk
buktati kztt itt kszkd, biolgiailag idztett zikumunkban hordozzuk e misztriumot. Akkor is, ha
agyunk hatalmas kiterjedseit szrk fedik, kpessgeink lappang energiit rnyk bortja.
gy rzem, ideje volna, hogy megprbljunk tudatosan eltvoltani nhny szrt agyunk dimenzigprl, s tudatunk tgtsval hasznlatba vegynk
olyan kiterjedseket, amelyek kpzeletnkbl nylnak
avgtelen fel. Annl is inkbb szksges, st letfontossg napi gyakorlat ez, mert nemcsak agyunknak,
hanem egszsges, tevkeny ltnknek is felttele, hogy
kreatv mdon llandan hasznljuk, foglalkoztassuk
elmnket. Kpzeletnk nagy arknuma legksbbi
korunkig regenerlkpess tesz bennnket, annak
ellenre, hogy e szellemi elixr clja nem atest rk



letnek megszerzse, hanem mindssze annyi, hogy

mai, veszlyeztetett ltnkben tovbb szolglhassunk
egy szemlyisgnknl jelentsebb gyet: acivilizci ngyilkossgnak megakadlyozst. E gyakorlat
persze nem azt jelenti, hogy akorral, az regedssel
jr tnetek elkerlnek bennnket. Ahogy idsebbek
lesznk, gy vlunk egyre feledkenyebb. De nem
mindegy, mit felejtnk el. Lnyegtelen dolgok sokszor
kiesnek emlkezetnkbl. Vigyznunk kell azonban,
hogy az igazn fontosak utols fldi percnkig amieink maradjanak. S ezrt rdemes erfesztseket tennnk. Valjban csakis ezrt rdemes!
Gondolkod bartaimmal sokszor beszlgettnk
arrl, mi az rtelme tbbletrzkszerveink letre
keltsnek, ami szvs trekvst, kitartst, lland
gyakorlatot ignyel. S rjttnk, hogy ez astdium,
koncentrci, meditci nmagrt zet. Megajndkoz bennnket. Kevesebbrt sokkal tbbet ad. Abbl
ahasonlatbl indultunk ki nhnyszor, mit jelentett
asketnma, vak Helen Kellernek astt nmasgbl,akzlsre, emberi kapcsolatok teremtsre kptelen gyermeki tombolsbl asvran kitart, okos,
tehetsges szellemvel, s persze ldozatksz tanti
segtsgvel gy kiemelkedni, hogy vilgraszl csoda, zenert, zenelvez ember, nagyszer r, kpzett, sok diplomt szerzett hressg lett belle, s nem
utolssorban vakok, sketnmk szzezreinek vigasza
s mintakpe. Ahasonlat azrt tartalmaz oly megrendt igazsgot, mert megvilgt pldt mutat az
emberi tudat beszklt, tragikus nyomorksgra,



s lejtssza elttnk e bnultsgbl val szabaduls

misztriumt.
Helen Keller hrom rzkszervvel kevesebbel szletett, mint altforma gynevezett normlis emberei. E
normlis emberek legnagyobb rsze azonban az igazi kommunikci szempontjbl ppoly vak s sketnma, mint Helen Keller volt. S adereng lts, szinte egy harmadik szem segtsgvel, atgul tudat,
amegrzsek, az thallsok, agondolatvlts, akpzeletmgia az vhez hasonl gygyuls, aminden
kirekesztettsgbl val fokozatos szabaduls tnetei.
Prbljuk meg mi is kibetzni lett alvadt lmaink,
sorsunk s akrlttnk vgbemen esemnyek sszefggseinek hieroglifit.
Az emberi agyban az regeds kvetkeztben mutatkoz degenercis tnetek nagyon hasonlk a
csendkamrba zrt atal mdiumokban lejtszd jelensgekhez. t rzkszervk tompulsval racionlis
tudatuk egyszeren kikapcsoldik, s helybe lp valami ms: avizionrius tudat. Ez az szlelsi md olyan
dimenzikbl emel ki jelkpeket, amelyeket t rzkszervk elfed ellk. E mestersgesen elhvott vzik
azonban ppgy, mint aklnfle narkotikumok ltal
ltrehozott eksztatikus vagy pokoli utazsok, Mja
kprzatvilgban, amegklnbztets kontrollja s
rett, magasrend szellemi clok nlkl alegklnflbb pszichikai balesetek, katasztrfk okozi lehetnek.
Atbbletrzkszerveket letre hv praxis, amaga ellenrzsi s szrrendszervel, ellenkez oldalrl kzelti
meg vilgosan felismert cljt.