18+ Za Web PDF

18+
KNJIGA O NETO
DRUGAIJIM MUKARCIMA
18+
KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA
Sarajevo, 2013.
Edicija Questioning Sarajevskog otvorenog centra

Ediciju ureuje Saa Gavri
Knjiga 7.
naslov:
18+. Knjiga o neto drugaijim mukarcima
priredili_a:

Jozo Blaevi, Fea Bobi, Saa Gavri,

Jasmina auevi
intevjue vodili_a:
Jozo Blaevi, Fea Bobi, Jasmina auevi
analiza intevjua:
Mladen Laki
pogovor:
Ivan unji
lektura_korektura:
Dina Vili
prelom_naslovnica:
Fea Bobi
izdava:
Sarajevski otvoreni centar, www.soc.ba
za izdavaa:
Saa Gavri
fotografija na naslovnici:
Tanja Risti
fotografije u publikaciji:

Tanja Risti, Lejla Huremovi,

Tomislav Ladii
Sarajevski otvoreni centar/autori

Nekomercijalno umnoavanje, fotokopiranje ili bilo koji drugi oblik reprodukcije
cijele publikacije ili njezinih dijelova je poeljno, uz prethodno pismeno informisanje
izdavaa na mail: office@soc.ba
Publikacija je nastala uz podrku Fondacija Planet Romeo. tampanje publikacije
je podrala Ambasada Kraljevine Norveke u BiH. Stavovi i miljenja izneseni u
ovoj publikaciji su autorski, i ne predstavljaju izriite stavove i miljenja donatora.
Autori odgovaraju za svoje tekstove.
ISBN 978-9958-536-13-7
18+
KNJIGA O NETO
DRUGAIJIM MUKARCIMA
18+
SADRAJ
PREDGOVOR
JA SAM HAINSIJA OLINDI

SVAKODNEVICA GEJ, BISEKSUALNIH, TRANS MUKARACA
O NJIMA I NJIHOVIM PRIAMA
6
7
11
11
Kad shvati da eli

Od elje do prvog puta
Izai iz ormara, biti aut, rei da si gej. . . kako, kada, kome?
Istopolne veze
Monogamna, poligamna, otvorena, u vezi je vana ljubav
Ljubomora u vezi - ma sa dvije otrice
Prevare u vezi, zaljubljivanje u treu osobu. . .
SEKSUALNOST
Seks - razliiti oblici jednog uitka
Kakve mukarce oni ele
Seks je uitak, pozicija samo etiketa
Ljubav za dvoje, a seks u troje
Gay Romeo - virtuelni svijet stvarnog uticaja
12
14
16
18
19
21
23
26
26
32
34
35
37
RAZGOVOR SA UKUSOM VANILLE
43
LINE PRIE
Iz dnevnika jednog asistenta - ekajui alternativu
Pozdrav iz Njujorka
OK mi je da me ne vole
Phoenix
Iz srednjokolske klupe
Voli sebe, a mrzi svoje tijelo
ivot u bojama kalendara
Zapis iz dnevnika
Ko te ne prihvata, pusti ga da ode
Coming out je nekad bol
Poluodkrinuta vrata ormara
Betonsko dete
____________________
Uskrnji coming out
48
48
51
53
54
57
59
60
64
66
70
71
73
79
83
POGOVOR: NEKOLIKO CRTICA O SEKSUALNOSTI, IDENTITETU I COMING OUT NARATIVU
88
18+
PREDGOVOR
Kada smo 2010. godine krenuli da radimo za i sa lezbejkama, gejevima,
biseksualnim i trans* osobama, suoili smo se vrlo brzo sa injenicom da su ivot i
svakodnevnica ovih grupa u potpunosti nevidljivi u Bosni i Hercegovini.
Kroz rad sa zajednicom mnogo puta smo se uvjerili da su gej, biseksualni i trans*
mukarci diskriminirani na razne naine u heteronormativnom drutvu. Sa druge
strane, i u okviru same LGBT zajednice, odreene grupe mukaraca se suoavaju
sa predrasudama. Biseksualnost se esto smatra nepostojanom i prelaznom fazom
ka homoseksualnosti, a o transrodnosti, transeksualnosti i transvestiji se ponekad
govori kroz podsmjeh i prezir i u okviru LGBT zajednice.
Gej, biseksualni i trans* mukarci su najee u BiH vidljivi samo u kontekstu nasilja
i diskriminacije. Sarajevski otvoreni centar eli da uini vidljivim specifinosti svake
od ovih grupa mukaraca, da ih na taj nain osnai i prui im prostor da ispriaju
svoje prie o identitetima, razliitosti, neprihvatanju ili prihvatanju, prie o svojim
unutranjim svjetovima, matanjima, udnji, strahovima, stidu, strasti, slobodi,
oprezu, hrabrosti i, konano, coming outu. Upravo zbog toga je nastala i ova knjiga.
18+. Knjiga o neto drugaijim mukarcima predstavlja nastavak naeg
nastojanja da dokumentujemo, prikaemo, i to iroj javnosti pribliimo LGBT
svakodnevnicu. Objavljivanjem knjige Vie od etikete. O enama koje vole ene
poetkom 2013. predstavili smo ensku perspektivu, dok je ova knjiga njen
muki pandan.
Knjiga se sastoji iz etiti dijela. U prvom dijelu Mladen Laki daje pregled 15
intervjua, koje su Jozo Blaevi, Fea Bobi i Jasmina auevi vodili sa parovima
i pojedincima. Gej, biseksualni i trans* mukarci govore o svojoj seksualnosti,
vezama i mnogim drugim aspektima neto drugaije muke svakodnevnice. Nakon
toga, u integralnoj formi predstavljamo intervju sa Mirnesom Kubatom Vanillom.
Uvjerite se i sami zato je ova pria jedinstvena. U treem poglavlju donosimo line
coming out prie, dok nam u etvrtom dijelu Ivan unji prua prostorno-vremenski
analitiko-teorijski pogled na seksualnost, identitete i proces kakav je coming out.
Umjetniki radovi neto drugaijih mukaraca fotografije, slike i grafike, na
vizuelan nain upotpunjuju knjigu priajui svoje prie. Takoe, u knjizi se nalaze
i dokumentaristike fotografije slovenske fotografkinje Tanje Risti, i na ovom
mjestu joj se najtoplije zahvaljujemo to nam je ustupila svoj rad na koritenje.
Kao inicijator ovog projekta, elim da se srdano zahvalim svojim ko-prireivaima
i prireivaici: Jozi, Fei i Jasmini bez kojih ovaj projekt moda nikada ne bi bio
realizovan.
Zahvalnost dugujem i Mladenu na autorskoj obradi i uobliavanju obilnog i

inspirativnog materijala koji su intervjui obezbijedili, te Ivanu na smjetanju knjige
u savremene teorijske okvire kroz svoj pogovor. Hvala i Dini na lekturi, te Fei, jo
jednom, na prelomu i dizajnu knjige. I za kraj, elimo se zahvaliti i Fondaciji Planet
Romeo koja je podrala nastanak ove knjige, te Ambasadi Norveke u BiH koja je
finansirala tampu.
JA SAM HAINSIA OLINDI

Kolumnistica sam jednog LGBT portala. Od mene je zatraeno da napiem jedan tekst
kao uvod u knjigu koju ete upravo proitati. elim da je proitate. Ne zbog mene, ja
sve ve znam, ne zbog ljudi koji su svoje prie napisali, oni su to ve proivjeli. Ovu
knjigu proitajte, dragi moji, zbog sebe. Voljela bih da je proitaju oni koji uopte
nemaju dodir sa mukarcima poput ovih koji su svoje ivote prenijeli na papir, voljela
bih da je proitaju zadrti, neupueni, uskogrudni, konzervativni, i najvie oni koji ne
znaju zato su protiv neega i nekoga iju priu uopte ne poznaju.
Gej mukarci i svi ostali mukarci drugaijeg opredjeljenja u BiH. To je tema.
Ja razumijem kako je to biti drugaiji, neprirodan, neshvaen i neprihvaen.
Znate li Vi? E, vrijeme je da saznate. Svaka pria sadri nit koja se ponavlja i poput
paukove mree sastavlja cjelinu, gdje je sve na svom mjestu na prvi pogled, ali tek
kad ponete pratiti nit, njenu duinu, komplikovano tkanje i njen susret sa ostalim
nitima, vidjet ete koliko boli, straha i svega ostalog samo jedna jedinka zvana gej
mora proi na Balkanu da udahne slobodno zrak. Idem direktno na temu, a poetiku
i patetiku bacam pod noge, i ljudskim rijeima se obraam Vama, dragi itatelju,
koji ne znate ili tek nasluujete kakav je to ivot koji netko mora ivjeti u skrivanju.
Peder, peko, peki, depre, pea... Nema kraja tome. To je lanac neprekidnog
mentalnog i esto fizikog zlostavljanja koje nitko ne vidi i ne uje. Od malih nogu
djeaka ue da bude muko, da ugui suze, da uzme kamion, ali nipoto i lutku.
Od malih nogu poinje trening za prave mukarce, i na najmanji znak pederluka,
ene pljuju po tri puta u svoju koulju, a oevi uzimaju ibu ili negiraju postojanje
tog djeteta. Pubertet donese najgore i najbolje razdoblje za gej mukarca. Moda
18+
Nadamo se da ete uivati u itanju!

Saa Gavri, direktor Sarajevskog otvorenog centra
18+
se nekome posrei, pa u ranim godinama zavri sa nekim tko ga prihvaa, razumije

i moda voli, pa su traume od odbacivanja barem jednim dijelom umanjene ili
izbjegnute. S duge strane, netko mora da se bori. itav ivot gej ljudi je borba. Od
prelaska preko ceste, hodnika, mosta, kue i kole, niz je situacija gdje si ti gej, a
drugi ok. Ali neu o tome, previe mi tlak skoi.
Sada Vam elim nabrojati meni poznate vrste gej mukaraca:
Gej koji uti - ta vrsta je beskimenjak, on ima svoje opredjeljenje i radi po
svome, a pritom mu je utnja zavjet do groba. Nuspojava ove vrste mogu biti
enidba, djeca i seks sa dekiima sve do kraja ivota u obiteljskoj vikendici ili
karavanu za troje djece.
Gej koji eli da svima objasni - ova vrsta je pomalo i naporna, oni pri prvom
susretu opisuju svoje seksualne elje, afinitete, nabrajaju ponekad i iskustva i
omiljene poze, oni imaju u opciji nekoliko mukaraca, ali stalno trae jo.
Gej u svom drutvu - ovaj gej je poput ribe u akvariju, a ako neka nova riba
ulazi, mora biti strogo provjerena i oprana u pet voda da ne bi zagadila njegovu
diskreciju dok mu ak i baba zna da je gej.
I etvrta vrsta koja pomalo i najvie lii na neto to se da trpiti, i s im se da
ivjeti -prosjean gej - njega vidimo svugdje, njemu nije glavna tema kad e
se s nekim jebati ili neto slino, on je sa svojim momkom ili sam sa sobom
naistu, i nije ga jednostavno briga.
Za kraj imamo i gej mukarca koji mora biti gej, i od svoje seksualne orijentacije
zna napraviti i svoj ivotni poziv u slubi svih ostalih gejeva, trans-mukaraca,
parova i svih moguih istospolnih varijanti.
Teak je put gej osoba. Morate se boriti sa obitelji, obitelj sa komilukom,
kolstvom, poslom, kolegama, prijateljima, borite se i sa samim sobom. Toliko treba
protei vode, suza do tog konanog prihvaanja geja i njegovog ivota... Lako bi
bilo uzeti novac i otii, ali koji novac i otii gdje? Zato gej mukarac mora stajati i
trpjeti kad jednom kae ono to jest. ivot se tada svodi na samo taj trenutak. Na
trenutak prije eksplozije reakcija, suza, proklinjanja, udaraca, svaa i meusobnog
okrivljivanja. Rijetko kad bude sve kako treba. Znamo da gej mukarac onda mora
gledati tko su mu pravi prijatelji, tko je zaista tu, a tko nikada nije smio biti tu... To
je po mom miljenju najvea prednost za homoseksualnu osobu. Ta spoznaja da vidi
tko je zapravo gdje u tvom ivotu. Zbog banalne injenice da voli penis, otpadnu
veoma dobri prijatelji, poznanstva i ljudi u koje si se mogao zakleti. Ipak, neki i
ostanu, i njima to ne znai nita. To je test i za jedne i za druge. To u izdvojiti kao
pozitivnu, lijepu stvar u cijeloj ovoj drami. Kakve veze vole gej mukarci? Kakve veze
vole hetero parovi? Svi varaju, svi trae, svi ele... Gej populacija je promiskuitetna
zbog ograniene ponude na tritu, ako emo tako. Nema mnogo ljudi koji
se uputaju u neto vie. Strah je opte prisutan, a Gay Romeo je samo ogromno
stecite najpreplaenijih i najstidljivijih ljudi ove populacije. Tamo se zadovoljavaju
S ljubavlju,
Hainsia Olindi.
18+
seksualni apetiti, alju slike golih nabreklih organa, mijenjaju se prljave misli i pie
se o sirovim strastima, a kad treba doi do susreta, to puca kao tanki led. A kako i
nee? Pokae nekome i guzicu i kitu i sve ostalo, i sad treba da pijete kafu i jedete
kolai? Ma dajte, molim vas!
I za kraj, uzalud je sve, enidbe, djevojke, djeca, molitva, lijekovi, grupe i sve
ostalo na ovome svijetu, kad on voli drugog. Vjerujem da zato neki mukarci
podivljaju kad udahnu zrak, uputaju se u seksualne odnose da zadovolje glad za
mukim tijelom, ne znaju granice, nemaju mjere. Neki mukarci nakon izlaska iz
ormara toliko oduevljeno priaju o tome kao da su otkrili Ameriku, a ne seksualne
elje. Neki mukarci se jednostavno nikad ne pojave na svjetlu, poput vampira,
gledaju i ekaju no da supruga zaspi, djeca legnu, a on svojim autom ode na veliko
parkiralite gdje nema nikoga osim onoga kojeg je ekao cijeli dan.
Nisam mnogo napisala jer ete mnogo proitati. Svaka pria ima svoj poetak i
svoj kraj. Moje je da Vas uvedem, ako ikako mogu, u ovu knjigu, i da sami vidite ono
to se nalazi s druge strane klieja, nadimaka i arene duge. Nita to proitate
ovdje nee Vas uvrijediti, napasti, ni promijeniti, ali jednu stvar e, ipak, uraditi
za Vas pokazat e Vam da diete isti zrak, hodate po istom tlu i dijelite iste ceste,
gradove i Zemlju kao i svi mi, svialo se to Vama, meni, njima, ili ne.
O NJIMA I NJIHOVIM
PRIAMA
Ti ljudi . . . osobe takvih sklonosti. . . . takvi ljudi. . . este su fraze u
domaoj javnosti kad je rije o LGBT zajednici. Barem onom dijelu javnosti koji
nije homofobian, samo politiki korektno nespretan. Sve to u konanici dovodi
do priline mistifikacije ivota pripadnika_ca LGBT zajednice. Neko naivan bi
pomislio da takve osobe u najmanju ruku jedu supu viljukom. Ipak, stranice pred
vama nisu prie o zabludama, predrasudama, homofobiji. Svakako, nije da nema i
toga. Donosimo vam line prie gej, biseksualnih i trans* mukaraca koji, svaki na
svoj nain, nalazi svoje mjesto u ovom drutvu. Razgovarali smo o svemu. Bili su
dovoljno otvoreni da sa nama podjele detalje iz svog ivota, svojih veza. Saznali smo
njihova najranija emotivna i seksualna iskustva. Priali su nam o tekim periodima.
Kad, kako i kome su se autovali. I jo dosta toga. Njihove prie su donekle i vae.
Moda se negdje i prepoznate, barem izmeu redova. Koliko god svaiji ivot bio
jedinstven, dosta toga nam je zajedniko. Neko moda i pronae inspiraciju da se
autuje, smogne snagu kroz njihove prie, da prebrodi neku teku fazu. Tome nam na
kraju i slue tua iskustva. U intervjuima nisu koristili lina imena, samo inicijale ili
pseudonime. Razumjeete i zato, bez objanjavanja. Zapravo, imamo jednu priu
koja je potpisana imenom i prezimenom. I nadimkom. itajte, da ne otkrivamo sve.
18+
SVAKODNEVNICA
GEJ,BISEKSUALNIH,
TRANS MUKARACA
11
12
18+
KAD SHVATI DA ELI

Da postoji lista sa top 5 pitanja koja najee pitaju gej, biseksualne ili trans
mukarce, bez sumnje bi se meu njima nalo i ono uveno a kad si ti shvatio da to
tebe privlai. Dabome, heteroseksualne osobe niko ne pita kad su shvatili. Ipak,
naa elja je predstaviti prie, ivote ovih mukaraca. Bez ustezanja su razgovarali
sa nama. Uglavnom se rado prisjeaju tih prvih spoznaja, i emocija, i seksualne
privlanosti. Kako ete i vidjeti, neka iskustva su daleko od lijepih i prijatnih.
Fallen Angel kae:
Sa nekih jedanaest godina. Kad sam prvi put imao seksualni odnos. Bio sam
na vikendici, i bio je tu jedan deko mojih godina, i ono standardna pria koliki
je tebi, koliki je meni. I tu je poelo ljubljenje, hajde da pokuamo ovo, ono.
Poelo je ljubljenje i seks. I tu sam shvatio da mi se sviaju mukarci.
U slinom uzrastu i mladi I. osjea takve emocije, takvu privlanost:
Bio sam peti ili esti razred u osnovnoj koli kada sam prvi put primjetio da mi
se sviaju osobe mukog spola. Zanimljivo je da se dugo (vjerovatno do srednje
kole) nisam zapitao da li sam gay ili biseksualan.
Mladi sa pseudonimom D. naglaava kako je privlanost prema mukarcima, koju
tad nije mogao definisati, osjeao ve sa 7 godina.
Nisam to provlaio kroz neke drutvene norme koje osuuju u biti to
ponaanje. Mene je jednostavno privlailo,a uopte nisam znao na kojem nivou
me privlailo, jednostavno to je meni bilo kao interesantno. Ne znam, tu su se
djeaci dirali, obino su stariji dirali mlae, to je bilo u Sarajevu i to je bilo u
Sloveniji, to je sve nekako prirodno ilo.
Nekima je pak trebalo neto vremena da konkretizuju svoje elje.
Mislim da sam relativno kasno osvijestio da me zapravo privlae osobe mukog
spola. Imao sam 16 godina kada sam se prvi put zaljubio u momka, ali sam
kasnije, razmiljajui i analizirajui, shvatio da sam se jo u niim razredima
osnovne kole osjeao udno u prisustvu izvjesnih djeaka, kae J.
Bez obzira na uzrast u kome su zapravo doivjeli prva iskustva, svi nai sagovornici,
sa ovom vremenskom distancom, prepoznaju da su takve elje imali kao vrlo mladi.
Zapravo sam to shvatio relativno kasno: oko dvadesete godine ivota. Desilo
se to prilino naglo, bez nekih guilt tripova ili seksualnih preispitivanja. Bio
sam u nekim depresijama oko faksa i nisam bio zadovoljan svojim ivotom
nikako, neto mi je nedostajalo, osjetio sam da su svi odnosi koje sam imao s
Jo jedan sa slinom priom je i Hurrem Sultan:

Sa nekih 4-5 godina. Zna ono poelo je tako da mi se probudi mali na nekog
mukarca koji proe ispred mene, ali u to sam vrijeme mislio djete sam i da je
to samo prolazna faza, da u to zaboraviti i da u se vratiti na cure, da u biti
sa curama, da moram biti sa curama i onda sam prije neke 3 godine otkrio SOC
i upoznao se sa svim to se deava, da to nije nita bauk, da to nije nita loe
i da mi je na neki nain to dozvoljeno raditi. I da mogu biti s kim hou, raditi
ta hou, tako da sam shvatio da mi to odgovara, da uivam u tome i da nikada
neu uspjeti nai sreu i to neto sa nekom enom kao to to mogu nai sa
nekim mukarcem. Tako da sam iskljuivo gej.
Nekima su opet, pomogli internet portali.
Uhh, ja sam o tome poprilino dugo razmiljao. ta ja znam, sve je to krenulo
spontano. Sve to krene od neke sitne bezobratine u tom nekom adolescentskom
dobu, dohvati se interneta krene s nekim portalima, taj neki minut gdje sam
ja shvatio da me mukarci privlae i jednostavno vidi da te, te neke normalne
stvari ne privlae, i onda jednostavno lanac vodi do tih nekih situacija u kojima
kaes: da, to sam ja. I jednostavno nastavi tim tokom, i onda je nastavilo.
To je bio period srednje kole, od osmog razreda do negdje prvog, drugog
razreda srednje kole, tada to sve nekako i pone, kada se pou javljati te neke
seksualne bubice. Moje prvo seksualno iskustvo je bilo u treem razredu srednje
kole, jer sam ja to poprilino brzo nekako skontao u svojoj glavi ta i kako, i u
svemu me privukao taj neki interes ka tome da vidim ta je to, kako je to, jesam
li to ja? Nekako sam imao dilemu u svemu tome da je to moda samo prolazno, i
neu znati dok ne probam. I sad kad sam probao, meutim desi se da to evo ve
nekih 6-7 godina stoji kao tako, i ja sam se pomirio sa tim kae I.B.
Jeziki puritanci bi mogli da nam zamjere na duini citata. Bez namjere da
se branimo od takvih kritika, imajmo na umu da su ovo njihove prie. Urednike
intervencije svedene su na minimum, jer ipak vadei dijelove neije prie, kreirali
bismo neke sasvim nove.
18+
ljudima bili nekako lani s moje strane. Sa outanjem mi se sve promijenilo na

bolje: i odnos prema sebi, i prema drugima. Kasnije sam se prisjetio mnogih
epizoda iz klinakih doba koje bi se sigurno mogle opisati kao homo erotska i
seksualna iskustva, kae nam Devad, 1978, umjetnik.
13
14
18+
OD ELJE DO PRVOG PUTA

Znaaj prvog seksualnog ili prvog emotivnog iskustva se esto istie kao bitan za
formiranje kasnijih odnosa. Iz razgovora sa intervjuisanim mukarcima saznajemo
da uglavnom prvo emotivno i prvo seksualno iskustvo nisu nuno povezani. Rado su
prisjetili tih dogaaja. Iskustva I. su sasvim drugaija:
To se ustvari prvi put desilo u paniji, gdje je nas bilo sad, ne mogu se sjetiti
koliko vie, sto, djece, mislim tu je bilo vie mukaraca, sad se ne mogu sjetiti
svega, ali mi ono. . .jednostavno sam vie svoje vrijeme provodio sa mukarcima
i upravo se to deavalo u Madridu kada je jedan. . . ne znam, nas su etvorica
bila u sobi i kad je jedan meni doao i legao u krevet, poeo me dirati, i ono, ja
sam njega, on je mene, meni se digao, njemu se digao. . .
Nedoumice, strah, nesigurnost su najee emocije koje prate prvi put. Seksualno
iskustvo, emotivne osjeaje, svejedno. Otkrivanje novog, nepoznatog nije uvijek lako.
to se tie seksualnog iskustva, to je bilo putem interneta, davno, i to nikada
neu zaboraviti hehehe, nije bilo ba ugodno. Ja sam se dugo dopisivao s
jednim momkom, i dugo mi je vremena trebalo da ja to prevalim da li hou
ili neu. I onda sam doao u situaciju gdje je on mene bukvalno nagovorio,
hajde ta ti fali ide da vidi kako je, meutim ja njemu nikada nisam rekao da
nisam iskusan. Nekako sam se osjeao manje vrijednim. Jednostavno mu nisam
govorio. Kada sam odluio da odem, spremio sam se naveer, doao do njega,
i desila se situacija da je njegov otac u stanu. To je meni bio ok! Njegova soba
je bila odvojena u drugom dijelu stana, i tu je nekako sve krenulo. Meutim,
nije bilo seksualnog odnosa, bile su jednostavno te neke stvari koje su i mene
i njega u tom trenutku privlaile. Mada nije bilo seksualnog odnosa, ja bih
to nazvao probijanjem leda. A to se tie emotivnog iskustva, dugo sam se
dopisivao s jednim dekom, koji je mene na prvu privukao nekim nenapadnim
djelovanjem. Nije bilo prie o seksu, nije bilo prie o seksualnosti, nego
jednostavno bilo je prie o stvarima koje i ja elim da ujem isto. On je htio
nekoga koga je mogao uvesti u svoje drutvo, da niko ne primjeti da je on to
to jeste. Jednostavno da mi bude fino s tim, i tu je krenula sva ta pria. Ja tog
momka nikada nisam ranije vidio, niti sam mu znao ime, nita. Nakon izvjesnog
vremena i dopisivanja, krenuli smo neku priu i desilo se da sam krenuo osjeati
neto prema njemu, i to je bilo obostrano. Meutim nikad se nita znaajnije
nije desilo u tom smjeru. Poslije toga sam se nekako moda i povukao u sebe,
jer nisam htio vie nita na taj nain, jer sam moda bio i razoaran donekle. Ali
opet, svakako da mi nije takvo iskustvo donijelo odluku da ja vie ne elim da se
veem. Mislim da i danas, sutra, prekosutra, ako se desi da me neko privue na
taj nain, sigurno bih se pokuao vezati. Emotivni odnos se prekinuo iz razloga,
Ipak, neka iskustva su sasvim sluajna. Yxion je prvo seksualno iskustvo imao sa
djevojkom, a prvi put sa dekom bio je sasvim neoekivan:
Krenuo sam kod djevojke da je vidim, i u tramvaju sam vidio momka koji mi se
svidio i kojem sam se ja svidio. I onda smo se pokupili. I ovaj, to je bilo to. To
bilo prije nekih desetak godina. Onda smo malo prohodali, popriali na tu temu,
i otili u jedan haustor i pofatali se, i naravno nije bilo seksualnog sadraja, to
jeste seksualnog ina, jer ne moe to ba u haustoru raditi, pogotovo ne u
Sarajevu. Poslije toga smo se sretali, ali nismo se seksualno angaovali, poto
je on naao djevojku iz mog komiluka, pa smo se samo sretali, i tada bi frcali
neki pogledi, ali nije nikada vie nita bilo.
Hurrem Sultan nam se povjerio da je prvo i emotivno i seksualno iskustvo imao sa
istom osobom za razliku od prethodnih sagovornika.
Desilo se to sa momkom koji je iz Mostara sa kojim sam se viao sedmino,
trajalo je sedam mjeseci i gdje sam prvi put shvatio ta znai ljubav, ta znai
zaljubiti se, ta znai da ti neko znai. Kad se to sve raspalo, doivio sam neki
lom, trebalo mi je neka tri mjeseca da se oporavim i vratim na neki isti put i
ono da budem sam sa sobom naisto. Prvo seksualno iskustvo mi se desilo sa
istom osobom. Desilo se kod mene u kui, i to je bio prvi put da sam probao
seks openito sa nekom osobom. Bio sam nov u svemu tome, ali opet ne znam
na osnovu pria, gledanja i shvatanja znao sam otprilike ta trebam raditi. Nije
mi bilo ni udno ni neobino. Bilo mi je vie nekako strano. Nisam znao trebam
li sjesti, lei, nasmijati se, ispustiti neki zvuk ili e to sve doi samo po sebi,
ali kako smo ili dalje u taj intimniji odnos, kako su se stvari odvijale jedna za
drugom, sve sam se vie oputao i nekako sam znao ta trebam uraditi idue,
ta treba idue da se desi, kako da se ponaam, koji zvuk da ispustim ili neto u
tom fazonu prisjea se on.
18+
to je u igri bio drugi deko. Ja kod tog momka potujem, to me ni u jednm

trenutku nije zavlaio, nego mi je u istom trenutku rekao da to nije to, i ja sam
se pomirio s tim. Drago mi je da sam s njim i dan danas u dobrim odnosima. Jer
potujem kad mene neko potuje. kae I.B.
15
16
18+
IZAI IZ ORMARA, BITI AUT,

REI DA SI GEJ. . . KAKO, KADA, KOME?
Pored prvih emotivnih i seksualnih iskustava bitan trenutak za mnoge iz LGBT

zajednice jeste i prvo outovanje. Za neke je to bilo sasvim lako, olakanje. Drugima
se ivot pretvarao u nonu moru.
Moji su uletili u sobu i i pitali me Jesi peder? Ali ja sam, ono prekrtenih nogu
sa cigarom u ruci rekao: Ja? Ma ne, boe sauvaj, nikada! I poto oni misle
da takvi ljudi nisu normalni, da ih treba ubiti, onda su rekli da sam bolestan,
da to treba lijeiti, da su u mene uli dini. Onda su me odveli na egzorcizam, i
to je najgori trenutak u mom ivotu ikada. Nakon toga mi je postalo svejedno
hoe li iko saznati ili nee. Znai ivim svoj ivot, najprei sam ja sebi. Bio sam
se teko razbolio, opao mi je imunitet, imao upalu svega, imao sam problema sa
kimom, a mislim da je to sve zbog stresa. prisjea se Fallen Angel.
Devad, 1978. umjetnik, kae kako je comig out borba za samog sebe, svoj
integritet. Prema njegovim rijeima, koliko god seksualnost nije stvar izbora, ono
to e uiniti sa njom jeste.
Bilo je nevjerovatnih momenata: i predivnih i pretekih. Mnogo toga se kae
u tim trenucima na obje strane. Ljudi se povrijede jer izau iz uhodanih
odnosa, cijele porodice se promijene, sve se poremeti. Najvanije od svega mi
je bilo nauiti se strpljenju s ljudima koji ne kontaju ili im vlastiti kompleksi i
neinformiranost onemoguavaju da skontaju da homoseksualnost nije bauk i
da se, na kraju, sve vrati u normalu kad proe bura outanja.
O znaaju autovanja porodic,i ali i same podrke porodice, Sultan Hurrem kae:
Nisam imao hrabrosti da mami samo tako kaem ja sam gej. Nije mi bilo
svejedno. Bila je takva pria da sam joj rekao da sam imao djevojku koja me je
prevarila i da sam ja onda nju prevario sa njenim bratom. Da bi ona meni na to
rekla: ta si ti, gej? Na to sam ja rekao ma niiiisam, ma dajjj, a onda sam joj rekao
da jesam. Rekla mi je na to ok, meni moja vjerska ubjeenja ne dozvoljavaju i to
po naoj vjeri nije ok, ali ti si moj sin i ja tebe podravam na svakom moguem
nivou, tvoja srea je i moja srea i ta god da radi ja u te podrati. Tako da
mi je taj coming out bio nekako najtei, dok mi je sestri bio ono kao: E ja sam
peder, a ona je rekla: aaa znam nita novo. Tako je bilo bukvalno.
Yxion, koji je biseksualan kae kako:
Tokom outiranja i nakon outiranja sam se osjeao poprilino osloboeno. Majka
je to prihvatila sasvim normalno, kao to prihvata svoje dijete. Kao to je niz
mojih partnerica upoznalo moje roditelje, tako je i niz mojih partnera upoznalo
uglavnom moju majku, i onda je onda davala svoje miljenje o mojim partnerima
I. jo jedan biseksualan deko o ukupnom procesu autovanja, kako ga on definie,

smatra:
Ranije sam mislio da je to proces sainjen od izgovaranja rijei Ja sam
biseksualan nekoliko puta prijateljima i porodici. Sada vidim da je to proces
pronalaenja i priznavanja svoje seksualnosti prvo sebi, a tek onda ostalima
koji bi trebalo da znaju. Ja sam imao veih problema sa samim sobom nego
sa priznavanjem drugim ljudima. Bio sam dugo vremena zbunjen jer nisam
razumio kako mi se mogu jednako sviati i momci i djevojke. Veliki broj ljudi u
mojoj okolini je smatralo kako biseksualnost ne postoji i kako je uglavnom samo
faza, kako se tako ljudi samo pronalaze i sl. Tek kada sam preao dvadesetu sam
poeo da se osjeam ugodno u svojoj koi. To je najvie bio rezultat upoznavanja
vie ljudi slinih meni, drugih biseksualnih osoba, ljudi koji ne osuuju, nemaju
predrasude, i koje, uostalom, ne zanima s kime spavam.
Ima i onih koji zbog sveopteg stava u drutvu biraju da ne budu autovani. I.B. to
objanjava na sljedei nain:
Trenutno i nemam neku pretjeranu potrebu toliku za tim. Zato to inae kad
priam o seksualnostima i seksualnim stvarima ne ulazim puno u diskusiju.
Isto tako smatram da pojedini ljudi moda ne bi trebali znati koja je to moja
seksualna orijentacija, jer je to moja privatna stvar, a ukoliko bi dolo do toga,
sigurno bih prvo dobro razmislio da li bih to napravio, s obzirom da me strah
homofobnog drutva, nasilja i tih nekih stvari, to bi moj prijatelj rekao ovo je
Sarajevo, nije Amsterdam. esto se nekako i ja za to veem, mada moda i ne
bih trebao, ali odkud znam danas-sutra e doi i taj momenat gdje u morati
rei ko sam, ta sam, pa u tada razmiljati o tome.
18+
kao to bi davala miljenje za moje partnerice. Iskoristio sam priliku u jednoj

diskusiji s majkom gdje me ona prozivala za neto to sam uinio, a pri tome nije
znala moje motive. Poto sam ja kolekcionar, imao sam u kolekciji neke vrste vina,
i desilo se da sam jednu starinu prodao i to se nije svidjelo mojoj majci. I onda
sam ja svojoj majci pokuao objasniti da ne zna koji su moji motivi stajali iza toga,
i da ne zna toliko o svemu tome na kraju krajeva, usput i rekao da ne zna mnoge
stvari o svojem sinu, i iskoristio tu kriznu situaciju da bih rijeio druge dvije krizne
situacije. I jednostavno sam joj tada rekao, na ta je ona meni rekla: ja sam to
znala. I onda smo popriali na tu temu, to je rijeilo te obje krizne situacije. Moja
je majka to oekivala u stvari da joj kaem ali to nije nikada do tada dobila. I tom
prilikom mi je rekla, da bez obzira na sve ona ipak eli unuke, i to moju djecu. Ja
sam joj tada rekao da ne mogu biti siguran u to. Na injenicu da sa mukarcem
imam djecu, meni bi bio problem zato to mi u ovoj dravi jo uvijek nemamo
dovoljno modela da znamo kako djeca odrastaju i u kakvoj socijalnoj sredini, i na
koji se nain dijete socijalno razvija u tome.
17
18
18+
ISTOSPOLNE VEZE
Prvi susret, prvi zajedniki izlazak (esto poznat i kao prvi date u naem
pomodnom govornom podruju) obino je neto to parovi pamte. Nerijetko, dok
priaju o raznim dogaajima, vrijeme dijele na ono prije i poslije tog susreta. U
Bosni i Hercegovini, on i on se najee upoznaju zahvaljujui internetu. Par A. i B.
nam otkriva kako je dolo do njihovog prvog susreta:
Zajedno smo dvije godine, a upoznali smo se kao i veina pedera u BiH to
se upoznaje, preko virtuelnih pomagala, da bismo nakon toga otili na neki
proplanak blizu ume, pa smo kao razgovarali o nekim svakodnevnim temama,
iako smo kao biva doli samo da se vidimo i da eventualno proetamo umom
i tim proplankom. Sjeli smo na neki oblinji balvan i onda smo poeli da
priamo sarkastino o drutvenim zbivanjima. ak smo i poznavali neke ljude
sa nepederske scene, jer smo zavrili fakultet u istom mjestu, a od samog tog
momenta upoznavanja neto je tu bilo drugaije u odnosu na druge pedere koji
su obino priglupi toliko da ponekad seu do imbecilizma i stalno nekako kao
da tragaju za seksom i ljubavlju u isto vrijeme, tj. da im je da se jebu a da im ne
ue. Onda smo se kao folirali da seks na prvom susretu i nije neto to treba da
se desi, kako je potrebno ekati, ali kako smo imali smjetaj i mogli se jebati,
onda je jedan od nas pitao Hoemo li se jebati i onda smo se jebali, prvi dan sa
zatitom, a onda i bez zatite. Jebanje je bilo strastveno i mi smo se naprosto
zaveli. Od tada je sve krenulo super i mi smo se zaljubili i sve je bilo tako super,
a niti jedan od nas nije pomislio da bi se iz tog etanja po umama i sjedenja po
balvanima na proplancima mogla izroditi tolika ljubav!
Zahvaljujui internetu i par T. i A. su ve sedam godina o vezi (o tome ta misle i
kako koriste Gay Romeo, itajte neto kasnije.op.a.)
A upoznali smo se preko interneta godinu dana ranije, to jeste prije osam
godina. Kasnije se ispostavilo da smo se sreli na nekom zajednikom druenju
prije toga, meutim, formalno, upoznali smo se preko interneta prije osam
godina. Bio je princip da se nikada neemo sresti uivo jer je komunikacija
preko interneta bila vrlo dobra, ak odlina, i zapravo smo eljeli da to ostane
pohranjeno u nekoj apstrakciji. I onda se desilo da smo izgubili strpljenje,
ustvari A. je izgubio strpljenje. I onda smo organizovali susret. Bila je varijanta
da smo imali super komunikaciju, pa smo imali virtualno dogovaranje da se
neemo nikad nai, da ne bismo upali u tu stereotipnu matricu preko interneta.
Kada se lii tih ovozemaljskih tjelesnih momenata ostane samo ta intelektualna
sfera, i to je super. Svaki dan smo priali i imali vrlo intimne razgovore o svemu
i svaemu. I onda kako je to postajalo sve intezivnije, taj virtuelni prostor je
postajao sve skueniji, pa smo preli i na komunikaciju preko telefona, i onda
Da prvi utisak nije i najvaniji svjedoi primjer para Sharon Needel i Alaska
Thunderfuck. Sastanak na kome jedan partner nervira drugog ne obeava mnogo.
Ipak, zajedno su sedam mjeseci.
Alaska T: Zajedno smo ve sedam mjeseci tano, dakle upoznali smo se 24.
12. na Badnju veer, upoznali smo se u Titi. Sjedili smo i pili kafu, i pravo me
nervirao na prvom dejtu, al pravo. I onda nisam znao ta da radim, otiao sam
do Mainskog fakuluteta na pola sata, ja sam saekao, neto mu kupio, ponovo
se nali na Vilsu, otili na kafu, i onda sam vidio da je stvarno fin momak, bio
je pravo simpatian, i eto tako je poelo. Prvih 20 minuta do pola sata mi je
bilo pravo teko, moda na prvu nije bilo ono to sam ja zamislio u svojoj glavi.
Sharon N: Ma nije nigdje veze, samo sam bio otvoren i izravan, a sada moda
to on ne moe da podnese neku kritiku, alu, moda to je bio razmaen do
tada. I sada mu isto kaem, ali je drugaije jer se tada nismo znali. Priao mi
o horoskopu, na to sam mu ja rekao: what a fuck? Alaska T: Pa jeste, to je
injenica. Nekako na prvu ne oekuje da sad bude iskren prema tebi, nego
oekuje neku generalnu priu, ustaljenu pria. On je od poetka to sredio.
Nekako nisam znao ta da prian vie, mislim znao sam, ali eto u tom trenutku
mi se tako inilo, i onda sam ga pitao koja ti je omiljena boja i neke takve
gluposti, a on me samo gledao kao ono: what a fuck, ta me vie pita takve
stvari, jesi normalan hehehe. . . Sharon N: Donio mi je okoladu, to mu je
stari kupio heeheh....

Parovi koje vam predstavljamo kao B. i G. i S. i A. o tome kako su se upoznali ne
ele previe da detaljiu. U vezi su nekoliko mjeseci, a datum prvog susreta precizno
pamte. Za neke budue godinjice.
MONOGAMNA, POLIGAMNA, OTVORENA,

U VEZI JE VANA LJUBAV
Definisanje odnosa izmeu dvije osobe, bez obzira na pol, ini se da je nepresuna
tema raznih asopisa koji nas uvijek, sa naslovnice, navedu na pitanje ta smo to
18+
smo rekli hajmo se ve jednom sresti. T: I sreli smo se s ubjeenjem da to nee

funkcionirati u stvarnom ivotu, ali je profunkcioniralo. Mislim da je na to puno
uticalo to to smo dosta komunicirali. Obojica volimo priati tako da svaka
tema koja se nametne kao kamen spoticanja biva beskrajno pretresena. Mislim
da je to prvi i najopenitiji recept, nita naroito, samo komunikacija. A: Prvi
date nam je bio na visokim piramidama, pa eto, neka i drugi probaju.
19
20
18+
mi?. U neformalnim razgovorima sa gej mukarcima iz BiH esto se uje kako je

teko, skoro i nemogue imati vezu. Oni koji prevaziu te prepreke i nau se u vezi,
pak muku mue sa tim kako je definisati. Da su veze jednostavne, silni terapeuti i
savjetnici ne bi imali posla. Nai sagovornici svoje odnose definiu kao veze. Dodaju
i da su to monogamne veze. ini se ni traga orgijama Sodome i Gomore, kako esto
crkveni velikodostojnici nazivaju LGBT zajednicu.
Sharon Needels: Pa, evo ovako, openito ja mislim da je predrasuda ta to
se misli da su gej mukarci promiskuitentni, da su gej mukarci vie samo
za seks, to je pogreno. Nisu gej mukarci takvi, nego su mukarci takvi. I u
heteroseksualnoj vezi mukarac je taj koji po stereotipu eli seks, a ena je ta
koja mu ne da hahaah, i ena je ta koja dri na distanci i koja se uva, a on trai,
a mi ne ivimo po tim stereotipima haahha. . . Alaska Thunderfuck: Naa je veza
monogamna, i radimo sve stvari koje rade i ljudi u heteroseksualnim vezama,
imamo zajednike prijatelje, druimo se, idemo na putovanja, izlete, izlazimo
zajedno, dakle ba onako kako se ponaaju i ljudi u hetero vezama. Alaska T. i
Sharon N: Vjerujemo da se odnos izmeu dva mukarca naziva vezom.
Par B. i G. je vrlo precizan: Naa veza je monogamna..
Par T. i A. slikovito opisuje da i pederska veza moe biti mnogamna.
T: Ako bismo se definirali u tom nekom uvrijeenom obrascu, blii smo definiciji
monogamne veze, tj. zatvorene veze, mada i to nikada nije tumaeno kao neko
sveto slovo. Do toga smo doli nakon propitivanja i nakon dosta komunikacije.
U stvari, nismo nikada zadali neke ustaljene arine e sada emo se ovako
ponaati! A: Na poetku smo bili ak i poprilino rigidni u odbijanju definicije
zbog ranijih iskustava koje smo imali, upravo zbog tih shvatanja da kad nekoga
upozna automatski mora da utvrdi set pravila kojih e se drati i shodno tome
nazivati odnos: monogamnom vezom, ili friends with benefits, ili ve nekako
drugaije. I onda smo mi, poto smo imali loa iskustva ranije, prvu godinu dana
odbijali definirati bilo ta. Kasnije je bila zajebancija da emo naknadno utvrditi
pravila ponaanja, ali naravno to je ostala zezancija. T: Mislim da kod nas ljudi
razliito tumae heteroseksualne i homoseksualne veze, upravo zato to se uvijek
vraamo na diskreciju koja je ta koja unitava. Misli da ima taj plat gdje si
neprihvaen, i nuno tvoja veza mora biti reducirana i mora imati poseban status.
Ali ja mislim da, ako su ljudi slobodni, bez obzira na spolnost, emotivni, seksualni
i intelektualni kapacitet, onda nemaju predznak. Dakle, da se vratim na pitanje,
naa veza je monogamna, zatvorena, unato tome to je pederska.
Ljubav, privrenost i seks su temelji svake veze-ako pitate par A. i B. O tome kau:
Prije svega kao izgraenu na meusobnoj privrenosti i povjerenju, a ne
definiemo je ni prema kakvim standardima koje pederi pokuavaju da nametnu
kompletnoj zajednici da smo monogamni, poligamni ili ko zna kako gamni.
Par S. i A. zakljuuje kako odnos izmeu dva mukarca moe biti veza, konkretna
i monogamna.
LJUBOMORA U VEZI MA SA DVIJE OTRICE

Kad ve imate definisan odnos, mogli biste da pomislite kako ste time zavrili sva
premiljanja u vezi sa tim. Sa tim se ne bi sloili_e autori_ce razliitih lanaka na
temu Da li me vara. . . o kome mata . . . zato ba te slike lajkuje na fejsu. Za
ljubomoru vai opte, dabome nepisano pravilo, da se ne zna kako je tee - kad je
ima ili nema. Ako nije ljubomoran onda vas ne voli. Ako jeste, onda vas gui i moda
ipak nije onaj pravi.
Alaska Thunderfuck: Da, heheeh. . . dakle ima, mora da je bude. Sharon
Needels: ima, mada je Alaska T.. moda vie pokazuje nego to to ja pokazujem,
moda ja imam neku masku da sam samouvjeren ili ta ja znam. . . Alaska T:
Ja mislim da sam ljubomorna osoba, i mislim da sam puno vie ljubomoran
nego to to pokazujem. Ponekad se susteem i esto djelujem kao ishitren, i
kaem neto, a nakon petnaest minuta skontam: jesi li normalan, ta ti je, ono
kad razmislim o nekim stvarima, mislim da je ljubomora normalna, i poeljna
u nekoj dozi, i bez svae i ljubomore veza bi bila moda monotona, ti voli
da se svaa vie od mene, hhehe. Sharon N: Pa, ja se svaam kad vidim da
neto nedostaje, i budim ljubomoru kad vidim da je nema. Alaska T: On mi je
nametnuo to, ne da se svaamo, ve da je svaa normalna. Sharon N: Ma, ne
da se svaamo i da je svaa normalna, ve ako ima problem odmah ga treba
rijeiti, to prvo, a drugo kad se svaa i bori, kad se za neto bori vie e
to cijeniti. Mislim, i ja sam ljubomoran. Alaska T: Meni se nije teko nositi s
mojom ljubomorom, pitanje je je li se njemu teko nositi sa mnom i tom mojom
18+
Bitno je da smo sreni jedan s drugim, odnosno prije svega da imamo smisla za
humor i da se razumijemo, ali je naravno bitno i da imamo dobar seks, jer bez
dobre jebaine nema nikakve gamije. Kako se partneri upoznaju, na neki nain
seksualnost moda dolazi u drugi plan i postaju vanije neke druge stvari, ali u
trenutku kada se ponu razilaziti seksualni porivi, pa se upletu i iz prethodnog
pitanja stereotipne uloge u seksu, onda moe doi do nekih nesuglasica. Sve u
svemu, bitno je da se jebemo, a ko koga e jebati, to je manje vano. To je to se
seksa tie, a to se tie veze, ona eo ipso proizilazi iz dobrog karanja, jer kad
smo dobro pokarani (ili kad smo karali) onda je sve nekako super, pa i kad se
posvaamo, najbolje je da se poslije toga pokaramo, jer emo onda sigurno biti
ponovo sreni, shvativi da se volimo. Sutina veze je voljenje i privrenost, a
na tome se gradi i povjerenje.
21
22
18+
ljubomorom, heeheheh. . . mislim da ta ljubomora ne smeta u tolikoj mjeri, i

da nije toliki problem i kamen spoticanja.
Za S. i A. Za ljubomoru je potreban razlog, ali je vano znati je kontrolisati.
Kod para A. i B. takvih problema nema, jer:
Ljubomora je odraz nesigurnosti (prije svega seksualne) i zato ne treba da se
potencira u vezi, usljed ega smo se mi stopili tako dobro, da nam ta ljubomora
i ne pada na pamet. U svakom sluaju, ljubomora je najgluplja emocija koja se
moe razviti kod ljudi (poslije zavisti), ali da postoji u odreenom stepenu, ini se
da mora, jer u sebe ima upletenu ljubav kao jednu od sutinskih emocija od koje
je ljubomora satkana. Meutim, miljenja smo da se od ljubavi ne treba praviti
mora, nego da u istoj treba uivati maksimalno. Zato u naoj vezi ljubomori
nema mjesta. Ona je prisutna kod nesigurnih partnera, kod onih koji se uglavnom
patoloki veu za neku osobu, pa postaju doslovce oajni, jer se oajniki veu za
drugoga, a sve to se radi iz oaja, osueno je na propast a priori.
Donekle slinih shvatanja je i par B. i G. koji ljubomoru vidi kao neto to se
prevazilazi spoznavanjem/upoznavanjem partnera.
Kao i u svakom odnosu, ljubomora je sastavni dio i ivota i nae veze. Zdrava
doza ljubomore svakako moe samo doprinijeti stabilnosti odnosa. Klju
uspjeha je kvalitetna komunikacija meu partnerima, jer im se neko u vezi
osjea na bilo koji nain ugroenim, odmah e se razviti patoloka ljubomora
koja najee zavri tragino po sam odnos. Razliita dinamika naeg odnosa u
razliitim vrmenskim periodima znai da se i postojanje ljubomore razlikovalo.
Utisak je da su raniji periodi nae veze bili vie obojeni ljubomorom, dok kako
je odnos sazrijevao to predstavljalo sve manji problem. Lini utisak steen
kroz introspektivne pokuaje jeste da je ljubomora jako povezana sa osjeajem
sigurnosti tj. nesigurnosti u vezi.
Jo jedan par, T. i A. koji u ljubomori vidi samo nesigurnost, pa odrava odnos
lien tog osjeanja, kae:
T: Ovo zvui moda patetino ili neiskreno, jer dosta ljudi misli da ako nekog
voli i cijeni mora biti ljubomoran. Opet se vraamo na onu poetnu priu,
puno je vremena prolo, puno je povjerenja i puno razgovora izmeu nas, i
nemam potrebu da se troim na te stvari. Naravno, ako mi se desi suprotno
razmiljat u o tome. A: Nisam openito ljubomoran, zato gubiti vrijeme s
tim? Jednostavno vjeruje. Na kraju krajeva, ivimo skupa, veinu vremena
provodimo skupa, skoro sve radimo skupa. I ako bi neko od nas dvojice naao
ljubavnika ili ljubavnicu, mislim da bi se ta trea osoba provela loe jer joj nikad
ne bismo posveivali vrijeme. Nas dvojica smo stalno zajedno.
PREVARE U VEZI, ZALJUBLJIVANJE

U TREU OSOBU. . .
Niko od parova ne porie mogunost da doe i do toga, ali su vrlo jasni kad kau
da bi trea osoba nakodila, pa i razorila odnos koji imaju. Donekle i oekivano,
stabilne veze su liene takvih promiljanja. Parovi sa kojima smo imali priliku da
razgovaramo ne vide potrebu za razmiljanjem o prevari. Ipak, neki od njih imaju
vrlo matovit plan B u sluaju da se ona ipak desi. Par A. i B, iako se nisu susreli
sa izazovima prevare zaljubljivanja u treu osobu, smatraju da se o tome ne treba
raspravljati:
A: Pa, ne nosimo se nikako jer se nismo zaljubili u neku treu osobu do sada,
to ne znai da se takvo neto ne moe desiti. Na prijevaru gledamo kao na
neto to vezu u velikoj mjeri moe naruiti, ali niti istu definiemo niti o
njoj raspravljamo, jednostavno se ne bavimo takvim glupostima, niti treim
osobama. U vezi od dvoje ljudi koji su jedno drugome dovoljni, nema mjesta
treoj osobi. Ako bi se trea osoba i uplela, onda bi to najbolje bilo raditi u
troje, kada veza moe da se upropasti, poto je satkana od pregrta emocija
koje se nakon takvog iskustva vjerovatno ne bi dale regenerisati. B: Jo uvijek
fercermo dobro bez tree osobe. . . valjda.
Jo jedan par, Sharon Needels i Alaska Thunderfuck, vjeruju da je to sve, ipak,
samo iskuenje kojem se odoli. Naravno, ako se dovoljno eli.
Sharon Needels: Ne znam, smatram da je svaka osoba u stanju da prevari, samo je
pitanje situacije i iskuenja. Ja nisam sklon prevari, i nadam se da neu ni dolaziti
u sline situacije, ali mislim da e svako prevariti nekog u nekoj odreenoj situaciji.
Ovo govorim generalno, smatram da bih mogao doi u situaciju da ubijem nekoga,
naravno sada tako ne mislim, ali stvarno bih mogao doi u takvu situaciju. Svaka
osoba je nekako sklona skoro svemu. Kad je u pitanju prevara sa strane mog partnera,
ne znam kako bih reagovao, zavisi sve od situacije. Moda bih u krajnjem sluaju ja
bio kriv za to, moda kad bih ja neto pogreno uradio, vjerovatno bih ubio tog lika,
i onda bi nas dvojica ivjeli skupa, haahah... Kad je u pitanju zaljubljivanje u treu
osobu, veoma lako gledam na to. Samo se sjetim ta sam sve izgradio sa ovim lijepim
18+
Pitanja o tome ta misle o prevari, da li varaju, kako bi se nosili sa zaljubljenou

u treu osobu, pitanja su koja nam donose zanimljive odgovore.
Dokle god sebe ne dovodim u poziciju da se zaljubim u nekoga, koliko god to i
ne mora biti uslovljeno bilo ime, mislim da to i nije za mene izazov. Mislim kad
je neki odnos jak, stabilan, zreo, da je mala vjervatnoa da e se kod bilo koje
osobe desiti zaljubljivanje. Mada, za mene je zaljubljivanje prolazna pojava,
ljubav i rei nekome volim te, i to ponavljati svaki dan, svaki sat, je neto puno
snanije. kae nam jedan iz para B. i G.
23
24
18+
momkom koji sjedi ovdje pored mene, ta sve imam, i mislim da bi pravo glupo bilo
to rizikovati zbog neke gluposti. Ako imam neto to mi odgovara skroz, ne treba mi
nita vie. Alaska T: Sharon N. to je tako lijepo to si rekao heheeh, kad je u pitanju
prevara svako moe doi u iskuenje i svako se moe nai u takvoj situaciji, samo je
pitanje kako ti razmilja i da li cijeni to to sve ima. Ima dosta faktora.
Da prevara ima vie znaenja smatraju i T. i A:
A: Teoretski, ja mislim da je to mogue, jer sam cijeli svoj ivot bio otvoren
prema tim konceptima. Ali konkretno, u ovoj vezi se nije desilo zaljubljivanje u
treu osobu. Nismo se drali nekih rigidnih pravila, i svih ovih sedam godina smo
kreirali nau vezu u skladu s onim kako se osjeamo u datom trenutku. I da se
desila ta situacija, mi bismo se nosili s tim i nekako bismo se prilagodili. Kako smo
ve rekli, sada je naa veza zatvorena. Za mene je prevara kada te neko uzima
zdravo za gotovo, kada te zanemari do te mjere, i kada zanemari cijeli odnos i
emociju. Ne mogu tek tako paualno odgovoriti na to pitanje. Na kraju krajeva,
svaka situacija je razliita. Za sve ove godine mi smo imali raznih iskustava. U
emotivnom odnosu se desi da, htio ili ne, povrijedi osobu s kojom dijeli ivot.
Onda djeluje u skladu sa svakom pojedinanom situacijom. T: Sve zavisi kakav je
scenarij, i kakva je kombinacija sluaja. Za mene je prevara recimo neizgradnja
povjerenja. Nekad je prevara kad se osjea zanemareno, izigrano. U prijateljskim
odnosima nekad je prevara kad te prijatelj nee pokupiti autom kad to treba.
Na kraju, malo mate je ono to nekima daje dinaminost u vezi o emu par S. i A. kau:
S: Kako definisati prevaru? Po mojoj definicjiji, prevara je fiziki odnos s drugom
osobom, po meni prevara ne moe biti ba psihika. To opet nekako vue pitanje ta
je veza izmeu mukaraca? Da li je to neki prijateljski odnos, mislim A. ima dobrih
prijatelja, i sada ako s nekim od njih ima neke intimne razgovore to za mene nije
prevara. Ali sada kada bi on otiao negdje i imao fiziku interakciju sa nekim, to
je ve prevara. Dakle, fiziki kontakt s drugom osobom u tom sekusualnom smislu
mi je prevara. Mi od poetka veze forsiramo razgovor, mislim jako puno priamo
u odnosu na 90% ljudi, i svaka sitnica koja zasmeta jednom od nas dvojice, ako je
problem, kaemo jedan drugome. im nam neto zasmeta odmah to kaemo, mislim
posvaamo se mi i raspravljamo, u biti to nije svaa nego samo raspravimo to neto
to nije bilo uredu u datom momentu. A: A kako se nosimo s izazovom zaljubljivanja u
treu osobu, ne nosimo se nikako, heheh. S: U sutini dijelimo sve, i sve to osjeamo
govorimo, tako da ako nekada doe do toga, dolo je, i u tom trenutku emo se boriti
s tim pitanjem, ali do sada nismo imali problema s tim. Kod nas nije problem i nije
tabu da recimo ako zgodan momak ili djevojka pree ulicu da se okrenemo za njima
i pogledamo. Na kraju krajeva ako je veza izmeu dvije osobe konzervativna, to
gui vezu. Mora imati te slobode da uzima hranu, ako nita, dobije inspiraciju da
neto preslika i prenese u svoju vezu. Tako da nemamo problema s tim.
26
18+
SEKSUALNOST
Moja vlastita seksualnost mi je mnogo, mnogo vana. Sad mi je vanija nego
prije. Ranije sam se pokuavao izlijeiti radi porodice, ak sam iao i u Mekku i
Medinu da to pokuam da prestanem biti, a onda sam u jednom trenutku skontao
da me zaboli kurac za sve ostale, da sam ja sebi najvaniji i da sam ja takav kakv
jesam upravo zato to me Bog takvim stvorio. Znai, ja i dalje vjerujem u Boga,
i vjerujem da me stvorio s nekim razlogom, e sada koji je razlog uopte me ne
zanima. Volim da budem gej, i to je to. U principu, prihvatio sam sebe, i mnogo
mi je ugodno u svojoj koi i nije mi problem kad mi neko dobaci kao to mi se
desilo juer: pederu; okrenem se i kaem mu, ta je? Jesam peder sam, popui
mi kurac. kae nam Fallen Angel.
Da im je seksualnost vrlo vana, potvrdili su nam i drugi mukarci sa kojima smo
razgovarali.
Na nekom najintimnijem planu mi nije toliko vana, koliko mi je vana
socioloki. Drugim rijeima, vano mi je da se predstavim kao gej osoba
i da to ne bude nikakav tabu. Takoer, time prostor oko sebe oslobaam od
homofobnih ljudi. istie nam jedan od njih.
Ovakve i sline odgovore smo dobili od svih ispitanika.
Generalno, vana mi je kao i svima, kao i svakoj heteroseksualnoj osobi
tako i meni kao gej osobi. Kod mene je redom jelo, pie, seks, neto to je
potreba ovjeka, e, sad, za mene je vrlo vano to to sam ja, jednostavno sebe
pronalazim u tim nekim stvarima i volim da se ja osjeam lagodno, da meni
bude dobro, a sada svako ima svoj nain na koji sebe ispunjava. Ja sam sebe
jednostavno u tom pravcu naao, to to sam gej da sebe ispunjavam na taj
nain. navodi nam I.B. svoje vienje znaaja seksualnosti.
SEKS RAZLIITI OBLICI JEDNOG UITKA

Dok smo sa parovima vie razgovarali o podjelama na aktivne, pasivne i univerzalne
mukarce, i znaaju tih podjela na njihov seksualni ivot, sa momcima koji nisu u
vezi priali smo o seksualnim praksama. Kroz vrlo opirne, otvorene razgovore,
saznajemo u emu to oni uivaju, koje su njihove fantazije.
Fallen Angel nam bez ustezanja opisuje detalje svojih praksi ali i elja:
Volim grub seks, volim kad je mukarac obdaren. Nikad nisam imao seks sa
crncem, ali bih volio strano probati. Volim svata, ali nekako ne volim previe
dirty stuff, ne volim fisting to mi je ono big no noo, hahah. To jednostavno i
ne elim da pokuam i smatram da mi je fisting odvratan. Volim male ugrize,
ali ne previe. Poto ne podnosim bol, nisam mazohista, ne bih volio da me
sjeku, biuju i tako to. Najlue mjesto na kojem sam imao seks je parking u
gradu, a mjesto na kojem bih volio imati seks je plaa. Volim seks, upranjavam
ga, ali imam neki razmak izmeu toga. Moe se rei da nisam kurva, a geng
beng ne bih volio probati, to mi je odvratno isto. to se tie hrane i seksa u
kombinaciji, volim to. Poto, evo i ja, dolazim iz svoje perfektne figure i
nastojim ostati u njoj, matarija mi je nekako da sa momkom koji je po tijelu
Apolon, i koji je uz to jo i pametan, takav e biti moj budui momak, hahaha
da recimo uzmemo lag, jagodice, ampanjac i da se igramo tako, i da, jo i oko
bananicu. Najvei kojeg sam primio, toga se ne sjeam. Jo neto to otkrivam
i to me pali, poto sam uestali i redovni seks krenuo imati tek od srednje
kole, gdje sam svata radio, dogovarao sa pet likova sastanke za jednu no,
sa razmakom od nekih pola sata da se odmorim i da malo doem sebi. I to je
bukvalno bila crna dob u mom ivotu, gdje sam poeo uzimati drogu, alokohol,
gdje sam poeo uzimati novac za seks. Nekako sada vie sazrijevam u seksu, i
nekako mislim da sa osobom sa kojom namjeravan provesti jedan dui period
bih mogao skoro sve raditi. Kad je u pitanju zatita u seksu, ee upranjavam
seks sa zatitom, ali ako mi se osoba ba svidi i pogotovo ako ga ve due znam,
da znam da je testiran, onda bez zatite. Jednostavno mi je bolji ugoaj bez
zatite. Spermu volim, ali ne svu. Poto sam imao iskustva da sperma bude
18+
Ne upranjavam pedofiliju, nekrofiliju, nisam preveliki ljubitelj

sadomazohizma, onog nekog ektremnog i tako dalje. Definitvno sam skontao
da je jedna od stvari koja me seksualno hladi vezivanje, recimo kada neko mene
vee. To je jednom jedan deko sasvim sluajno pokuao i ja sam automatski
izgubio erekciju i volju za seksom. A recimo da ja nekoga veem, moda ako
neko ima dovoljno povjerenja u mene, zato da ne, to mi ne bi smetalo. Nekako
me najvie moda loi taj princip razdjevienja, doi do granice i prei te
granice, doi do njih istraiti ih i prei preko njih. Skontao sam s vremenom da
uvijek imam vei broj plavokosih partnera_ica, tako da je to neka moja interna
statistika. Fiziki izgled mi je bitan zato to u principu postoje iskljuujui
elementi, ali vrlo teko definiem ukljuujue elemente. Iskljuujui elementi
su oni tipa: pokvareni zubi, salo, nehigijena. Godine nisu bitne, nune, i
nekako sam veinom s mlaim partnerima_icama, i nekako ljudi kod nas nakon
25 godina prestanu da brinu o sebi. Recimo, gledam jednu emisiju na National
Geographic o nekom ovjeku koji tamo ganja neko smee i onda ga restaurira,
sjed je i prilino star, ali je recimo jako zgodan ovjek. pria Yxion.
27
28
18+
gorka. Moe mi svriti na lea, na guzu, ono gdje hoe, ali u upak i u usta
vjeruj mi nee. Ja sam uni, ali sam vie pasivan, vie vuem na pasivce. Imao
sam jedno iskustvo gdje sam pokuao biti aktivan, i taman kad sam krenuo da
uem, zavladala je totalna tiina i smrad. Bukvalano sam se spremio za pet
sekundi i izeltio kroz vrata, i rekao sam mu: djevojko, naui se pripremati za
seks. Tako da jednostavno vie volim da budem pasivac. Tokom seksa obavezno
moram da svrim, i ne smije da prestane da me jebe dok ja ne svrim, a to
se tie analnog orgazma, nekako najbolje analne orgazme doivljavam kad se
sam zadovoljavam. Znam doiviti po pet, est orgazama zaredom, i onda zna
ono kad ustane i kad ti noge klecaju, i vrisne u po frke u kupatilu, i onda te
mama pita sine ta ti je: a ja joj kaem nita, nita pjevam. Tako da nije se
jo naao frajer koji me je analno zadovoljio. Nekako, kad su u pitanju aktivni
frajeri ovdje kod nas, mislim na BiH, malo ih se trudilo da mene zadovolje, znai
od svih mojih frajera neu rei koji je to broj, samo njih 4-5 se trudilo da me
zadovolji i da meni bude ugodno i dobro u seksu. Isto tako sam se i ja trudio da
njih zadovoljim kad sam vidio da se i oni trude mene zadovoljiti. Jednostavno
imam taj dar da kad vidim osobu proitam ga je li egoista ili nije, tako da kad
vidim takvu osobu gledam ga i svia mi se da bih se mogao posesksati sa njim,
u tom sluaju gledam samo svoje zadovoljstvo, ili jednostavno pustim njega da
vidim kakav je, ako je umiljeni papak kojemu je samo do seksa onda i ja budem
umiljena kuja kojoj je samo do seksa. Mukarce za seks nalazim uglavnom
preko Gay Romea, rijetki su ovdje koji trae vezu preko Romea. Uglavnom su to
neki partiji, izlasci. Poto ve sam rekao da se na meni primjeti da sam gej, tako
da nekim osobama, uglavnom su to stranci, nije problem prii i pitati ih jesam
li gej i pitati me da li hou seks, a i meni nije problem rei da hoi ili neu. Vie
volim upoznavanja uivo jer tako moe procijeniti ko je kakav. A da ne govorim
da si zatien od bilo kakvih nezgodnih dogaaja koji se mogu desiti. Recimo
preko Planet Romea mi se desilo tri puta da su me pokuali prebiti, hvala Bogu
pa sam imao zippo i sprej za kosu. Veliki crveni lak za kosu i zippo u kombinaciji
izgledaju tako da on bjei, dok auto gori. Volim likove oralno zadovoljiti, volim
kurac u globalu i nekako se osjeam veoma mono u tom trenutku. Zna kako
je lijepo vidjeti frajera kad u jednom trenutku izgleda kao da ga mui, moli
te da prestane, a ti nee jer mu dri kurac u ustima, i ovaj hvala Bogu, pa
perfektno puim i nemam problema sa tim. Meni su riming radili, ali ja nisam
nikome. Bitna mi je higijena, meni se moe desiti recimo kada izaem da se
oznojim, ali uvijek u torbi imam hlae, majicu i nije mi se problem presvui,
uvijek imam dezodorans i vlane maramice su uvijek tu. to se tie seksa, bitna
mi je higijena, uvijek radim pripreme i oekujem da ih i on uradi. Neu se jebati
sa nekim kome je upak pun bukvalno. Berse volim samo ako imaju dobro tijelo,
kad su nabildani, kako mi to ovdje kaemo napumpani. Ja sam maljav, ali mi se
to gadi. Ja se depiliram i nikako da ih odstranim, naalost. Inae volim glatke
frajere, onda tu fino moe posuti okoladu po stomaiu i onda ga napaliti
toliko da te moli da te jebe. Recimo, volim kad je frajer visok, da ima dobro
tijelo, a usput je i dobar ovjek.
O grupnom seksu nam kae:

Zanimljivije je. Nekako onaj. . . mislim bio sam na tim grupnim partijima gdje
su svi goli, elem i ja, a interesantno je zato to ti kao hoe. . . ne znam kako
bih to uopte objasnio, kao brdo mukaraca ima i kao svi te odmjeravaju.
Jednostavno, to je samo tjelesno i tu nema emocija nikakvih. Nema subjekta,
svi su objekti, svi mogu biti jebani, moe jebati, moe biti jeban, ne zna ta
e se tu desiti i jednostavno tu se samo potvruje kroz tjelesno, tu nema ni
intelekta, nema ni emocija, niti tu tvoje kvalitete kao osobe potvruju, nije
bitno to apsolutno, ovaj, i ja mislim da se nekako u tom smislu na drugaiji
nain potvruje, kao seksualni objekat ili subjekat. I to je meni isto bitno, kao
da se potvrdi. . . isto tjelesnu dimenziju, zato je meni super, zato to sam ja
volio isto kao da imam seks sa nepoznatim osobama ili kao da ga ne gledam
uopte ni kroz ovu intelektualnu, ni emocionalnu, ni drutvenu, niti ita, nego
dva tijela. I jednostavno samo te potvruje na osnovu tvoje seksualne prakse i
odreenja, kako ti to, je li, radi neke stvari, i meni je bilo bitno da dobro radim
neke stvari, je li. I da uspijem zadovoljiti osobu i da ona mene zadovolji. Ve
kada je u vezama, onda je to, pa, eto, tu se ukljuuju razne stvari, pa tu ne mora
seks ni biti toliko bitan, itd. I kao ono, i ako je lo seks nee ti rei, a hoe ti, je
li, to je ponudapotranja, i onaj nema tu ta bilo ko da se vrijea.
U istom maniru nam objanjava i druge detalje:
Ne volim bol. Ali ba u tom smislu S&M bol, to mi ne odgovara, jer to mi nekako,
ono ne znam, ali blaga bol kao amaranje ili spank, to moe, to mi nekako moe
imati neku dra ili ja ti to uvijek posmatram kao neku igru.
Hurrem Sultan takoe vrlo otvoreno opisuje svoja seksualna iskustva i navike:
Za evo etiri godine koliko upranjavam seks, bio sam etiri puta pasivan,
dok sam ee bio aktivan, to mi je puno zanimljiviji i bolji seks i nekako vie
uivam u tome. Ne mogu nekako biti toliko sebian i misliti samo na sebe, kao
18+
Kao i sa parovima i ovdje vam odgovore prenosimo uglavnom u cjelosti, bez

uzdravanja. Ba onako ako kakvi su i nai sagovornici.
ta je meni perverzija? Pa, meni nema nita perverzno. To mi jednostavno ne
postoji, postoji seksualna praksa, neko voli neto, neko ne voli. Mogu samo rei
ta ja volim, a ta ne volim. A to da je neko perverzan, ne znam ta to uopte
znai perverzija, ja mogu rei da sam mnoge stvari probao iz znatielje da vidim
da li mi neto odgovara ili ne, a to je ilo od, ne znam, da sam ja dominantan, da
sam ja submisivan, od toga da je bio iroki dijapazon ljudi s kojim sam spavao.
naglaava deko sa pseudonimom D.
29
30
18+
taj drugi e ga samo primiti i kraj, tako da sam ok po pitanju tih seksualnih
pozicija. Najlue mjesto na kojem sam ima seks je bilo u ostavi na DIP-u na
treem spratu bolnice sa nekim doktorom kojeg sam vidio prvi put u ivotu
kojem sam davao krv. Ono malo smo se pofatali, blow job obostrani, i kraj. Bilo
je nekao zanimljivo. Trojku bih mogao probati sa nekim osobama za koje znam
da bi mi bilo ok, ako ja kaem, znate, shvatio sam da ja ipak nisam za to i koji
e stati u tom trenutku, koji nee ono sad krkanski navaliti na mene i rei mi, e,
sad nema odustajanja i moramo do kraja. Ako bi neki par htio trojku sa mnom,
i ako ih privlaim i ako misle da bi im bilo dobro sa mnom, pristao bih, zato da
ne. Ako su mi to neki bliski prijatelji sumnjam da bih to mogao uraditi, da ne
naruim njihove odnose. ak sam razmiljao o trojci sa jednim prijateljem, ali
sve to jo uvijek stoji u zraku. Generalno nisam protiv toga, ok mi je to. Feti mi
je da vidim mukarca u boksericama, ili formal dress (odjela i slino), feti su
mi odrasli mukarci u 40-im godinama, koji se dobro dre, koji su muevni sa
bradama, izraenim eljustima, u kouljama. Znai oni koji se gospodski nose,
koji su markantni, to mi je ono nekako najvei feti. Probao sam golden shower
jednom, probao sam i jednom sa vibratorom. Jednom sam probao double
penetration, bilo je bolno, ali bilo je i ok i zanimljivo. S&M varijante nisam nikad
probao, ali mislim da nivo bolesti mog uma, kad bih to probao, je takav da, kad
bih to probao, bio bih ba brutalan. Ne bi bilo nita to bi me moglo izvisiti s
pameti. Imam taj neki klik da me moe bievati, udarati, mlaviti, ili ne znam
ta, da u unato tome preivjeti i da neu popizditi. Probao bih neki blagi S&M,
mislim da nisam spreman na neki estoki S&M kakve sam viao. Postavio bih
granicu kod neega. Riming nikada nisam nikome radio, meni jesu, super mi
je osjeaj, ali ima i boljih stvari. Desilo mi se par puta na party-u da mi priu
3-4 lika i nude neki privatni seks na Jahorini, ili ta ja znam gdje ve, kao njih
trojica i ja sa njima. Nisam nikada pristao, sve su to neki strangeri za mene, ve
sam i rekao da bih pristao na neku trojku sa nekim koga poznajem, ali ipak da
mi nije pretjerano dobar prijatelj zbog razloga koje sam ve i rekao. Na etvorku
nikada ne bih pristao. Jednom sam prisutvovao nekom valjenu u troje, fatanju
na krevetu, ali orgije nisam nikad jo probao, ono kao nas petorica i sad da se
tu ne zna ko koga stie. Pornie gledam kad imam vremena, a feti su mi esi,
to jest eki pornii. Kao deava se da nalazi straight ljude na ulici i plaa im, i
kao skonta ta su sve ljudi spremni da rade za pare: uhvatiti stranca za kurac, i
popuit mu i naguzit mu se, dosta mi je to zanimljivo. Tako da u 95% sluajeva
gledam te pornie, a i dugi su, traju negdje oko 50 minuta, udubi se ono zna,
kokice fazoni i slino, i na kraju se pita hoe li se uzeti, hahaha. . . Kad je u
pitanju samozadovoljavanje, nekako najbolje mogu zadovoljiti sam sebe, jer
imam specifian nain na koji se samozadovoljavam. Nije to ono klasino, zavali
se, drkaj kurac rukom, obrii se, i onda hajd napolje neto pojesti, nisam taj tip.
Imam ta neka svoja etiri zida, uz porni koji odaberem, neka svoja zamiljanja,
matanja, zaustavljanje filma, pa razmiljanja, gdje sebe dovedem na kraju do
18+
erekcije i svravanja. Tako da sumnjam da bi me neko mogao zadovoljiti na isti

nain, jer kada bih nekome priao ta sve zamiljam u glavi, mislim da me niko
ne bi ozbiljno shvatio i vjerovatno bi mi rekao what the fuck? Sa trans osobom
bih probao seks, iz znatielje, zanimljivo mi je jer mislim da su, kad je u pitanju
seks puno na veem nivou, da se vie udube u sve, i da unose vie emocija.
Siguran seks sam jedno vrijeme prakticirao pravo, a onda sam u jednom period
popustio pravo. Nekako sam bio u fazi kad mi je na neki nain bilo ao koristiti
kondom, jer mi je bez kondoma nekako puno bolje, bolji osjeaj, ono zna,
svravanje dok si unutra bez kondoma, nije sve u kondomu. I onda kad sam
razmislio, ekaj, nije to ba sigurno, zamisli HIV ovo-ono, i onda sam se ponovo
vratio na kondome. Ali recimo kada sam u vezi, iskoristit u kodnom jednom,
dva ili tri puta, a onda u peti put rei ajde da probamo bez kondoma . Naravno
da sam se testirao par puta na HIV, i svaki put je nalaz bio negativan. Nisam
kurva, nisam nikad ni bio. I nikada ne bih mogao recimo da naletim na nekoga
i da se odmah pojebemo, ivalimo, i slino. Mislim, nije da se nije desilo nikad,
da se recimo na partiju pokupim sa nekim i odem, ali opet, i u tom trenutku kod
mene postoji moment u glavi gdje se pitam hou li ili neu, i do koje mjere u ii.
Desilo se recimo da sam se pokupio sa jednim Norveaninom, vidio sam ga prvi
put u ivotu, i jebali smo se bez kondoma, ali poslije toga ga vie nikad nisam
vidio. A opet znalo se desiti i to da sam recimo upoznao jednog panca, i odmah
sam ga pitao ima li kondom. Jednostavno sa nekim se osjea sigurno, sa nekim
ne. Kad je u pitanju svravanje, volim da svrim u dio izmeu muda i anusa, to
mi je ono ba, recimo kad sam u erekciji mogao bih na taj dio kad vidim svriti
odmah za par sekundi, i nakon 5 minuta bih opet mogao, i tako, ini mi se, 10
puta zaredom. Volim da svrim u dupe liku, nekako mi je to ono, imali smo seks,
i sve smo to doveli do vrhunca i jo kad mu svrim u dupe, osjeam da me osjeti i
na tom nekom nivou, tako da mi je dupe omiljeno mjesto za svravanje. I nekako
sam uvijek imao odreenu dozu ogranienja prema likovima koji su neobrezani.
Mislim, realno, nikad nisam bio protiv toga, ta, kurac kurac, moda malo koe
vika ili ne, nebitno. Uvijek me je fascinirala ta anatomija kod ljudi, kurac kriv,
prav, debeo, tanak, mali, veliki ili nikakav. Tako da mi je sada svejedno je li
obrezan ili nije, apsolutno nema razlike za mene. Ne volim berse, volim ljude koji
su ono normalno graeni, koji su malo miiavi, koji nemaju dlaka, isto tijelo
da nije dlakavo, tako da to vie preferiram. Privlae me neki normalni muscle
gays. Dosta ljudi sam upoznao na nekim partijima, a dosta sam ih upoznao i na
ciber-u pogotovo na Planet Romeu, i tamo sam recimo upoznao ljude koji su mi
znaili sve i svata u ivotu, i recimo prva ljubav u mom ivotu, deka u kojeg
sam se zaljubio upoznao sam ga tamo. Upoznajem ljude i na nekim najobinijim
kafama, recimo u nekom drutvu koje nije iskljuivo gej, ali se ipak nae neko
ko jeste, upoznamo se, razmjenimo FB, ujemo se, naemo se. Ili mi se desi ono
kada mi prvi komija doe do broja, pa mi alje poruke, pa se naemo, popijemo
kafu, da bi se poslije kafe valili, fatali. . .tako da postoji dosta naina na koje
31
32
18+
se upoznajem sa ljudima. Na susretu uivo se svi nekako manje pretvaraju, jer

kad je u pitanju ciberovanje, ljudi su vie skloni laganju. A na susretu uivo ipak
postoji taj face to face kontakt, nekako se svi manje pretveraju. I na susretu
uivo nema vremena za laganja, dijalog uivo je prava stvar. Nikada nisam bio
sa oenjenim mukarcem, ali da budem, iskreno bio bih, nekako ta tajnovitost
je napaljiva. Ali vjerovatno bi to bila samo varijanta seksa, druenja, izlazaka, a
nikada sa takvim likom ne bih mogao biti u vezi.
Kao i u drugim odgovorima, nisu svi isti. Deko J. o seksualnim praksama kae:
S vremenom sam doao do zakljuka da sam po tom pitanu vjerovatno jedna
od dosadnijih osoba.
Neki, poput N, praktikuju celibat.
Devad, 1978, umjetnik, kratko ali sadrajno kae da upranjava sve seksualne
prakse dok su safe i homoseksualne.
KAKVE MUKARCE ONI ELE

Bili autovani ili ne, jedno je jasno - privlae ih mukarci, vole mukarce, ele
mukarce. Pitali smo ih ta je to to ih privue na nekoj osobi, da li imaju odreen
tip. Fallen Angel nam odgovara:
ta me na mukarcu privlai? ta me ne privlai, haahha. . . alim se. . . Uope
mi se ne svia svaki lik. Mora da bude po ovim mojim sadanjim standardima,
da lii bar na neto, ono da je sladak, ali pored toga mora da bude ovjek, znai
u smislu personalnosti. Mora da ima neke osobine, da je dobar, da je dobar u
dui, da voli da razgovara i da mu nije samo seks u glavi. Jer, mislim, volim i
ja seks, ali ne toliko da bih volio imati vezu zasnovanu samo na seksu. elim
vezu zasnovanu na razgovoru, na povjerenju, na ljubavi. Ono, ne moemo da
sjedimo satima da ne priamo, a da se pri tome razumijemo. Lice i tijelo prvo
primjetim na mukarcu. Vie volim muevnije frajere. Mislim da je razlog tome
to sam odrastao bez oca, i bez ikakve muke ikone, to traim neku vrstu
sigurnosti. Bitno mi je da imam iza koga da stanem, recimo ako neko krene
na mene. Mislim, nije da se ne bojim i potui, nije mi to problem. Jednostavno
elim muko, i da je pri tome gej. Privlae me 40-godinjaci, ak moda i oni sa
50 godina, ali mora dobro da izgleda.
Dabome, fiziki izgled ne garantuje uspjenu vezu niti dobar seks. Ipak, to je ono
to se uoi na prvi pogled, privue ili odbije. I.B. kae kako
svi nekako priaju da je fiziki izgled bitan, mislim i meni je isto bitan.
Gledam da mi se mukarac fiziki svidi, to je ona privlanost. Meutim, ako
krene taj neki mentalni sklop koji je mom mentalnom sklopu najblii, onda
Uprkos odomaenim stereotipima da gej mukarci cijene samo estetitiku i ukupnu

povrnost samo sjajnog fizikog izgleda, Devad, 1978, umjetnik smatra kako
nema razlike izmeu poimanja privlanosti u gej i heteroseksualnim odnosima.
Mislim da se to mijenja s odrastanjem. U ranim dvadesetim zaljubljivao sam se
u fiziku: lijepo lice, ruke, guzu i sl. Kasnije ti je potrebno mnogo vie: postaje
puno privlanije koliko neko ima kime, kakav je ovjek.
Biseksualni I. istie da ga iste stvari privlae i kod mukaraca i kod ena:
Teko je rei konkretno, uglavnom je to kombinacija vie fizikih karakteristika
sa linou osobe. Sa fizikog aspekta, oi i osmijeh me najee privuku,
kao i cjelokupni dojam koji osoba ostavlja dok govori i dok se kree. to se
tie linosti, najvie me privlae osobe koje su duhovite i ne priaju previe.
Obzirom da mi se jednako sviaju i djevojke, sve isto me privlai i kod njih.
Dosta me ljudi pita da im objasnim razliku - na koji me nain privlae mukarci,
a na koji djevojke. to se tie privlanosti - razlike uopte nema. S druge strane,
analizirajui moja dosadanja iskustva, primjetio sam da sa djevojkama ee
razvijem dublji i jai emocionalni/romantini odnos, nego sa momcima.
Zanimljivo da i Yxion ima sline poglede na temu kako ga privlae ene, a kako
mukarci:
Nisam nikada uspio razgraniiti ta me to privlai na jednom mukarcu, a
ta na jednoj eni, nikada nisam uspio shvatiti u sebi ta je to to me nekome
privlai. Jednostavno me ili privue ili me ne privue. ta vie, mogue je da me
u fazama jedna osoba nekada privlai, ali nekada i ne privlai u seksualnom
smislu. Postoji sekusalni in i postoji ljubav. To dvoje nekada idu zajedno,
18+
me to privue, esto mogu da zanemarim taj fiziki izgled, mada nekako taj
izgled opet ostaje. Ovaj, svako nekako ima svoje stvari koje ga privlae. Mene
privlai: tijelo, ljepota lica, visina, ali opet kaem, fiziko se moe zanemariti u
odreenim granicama.
Slino njemu i Hurrem Sultan govori o tome ta ga privlai na nekom mukarcu.
Bitan mi je izgled, ne mogu rei da mi je nebitan, neu sa nekim grobom hodati,
da se tako izrazim hahaha. . . Bitno mi je kako se ponaa, da je oputen, da nije
nafuran i da ne tei neemu to na naim podrujima nije mogue, ono da ne
tei neemu to nee moi ostvariti, a uporno tome tei. Privlae me mukarci
koji ele isto to i ja, za koje znam da emo moi sjediti u kui i gledati film, ili
ako nam je eif da idemo u Cinema City, sjesti u love seet i pogledati film. Svaki
mukarac koji me je do sada privukao bio je stariji od mene, dakle negdje iznad
trideset, i uope me ne privlae likovi mojih godina i koji su blizu mojih godina.
Uglavnom mi se sviaju mukarci koji su ozbiljniji, koji imaju izraenu eljust,
bradu, mukarci koji znaju ta hoe u ivotu, koji imaju posao, koji rade, i koji
su usmjereni ka neemu.
33
34
18+
nekada ne. to se tie seksualnog ina, nemam preferenciji u tom kontesktu

prema mukarcima i prema enama, zato to se prema seksualnom inu
odnosim kao prema tjelesnom inu, zadovoljavanje tjelesne potrebe. I u tom
kontesktu gotovo ne pravim razliku izmeu seksualnog odnosa sa partnerom i
seksualnog odnosa kad nema partnera, znai kad nema nikoga, dovoljna mi je
i moja najbolja prijateljica Desanka aki. To je ono najiskrenije, do tog nivoa
je seksualni odnos. Meutim svianje, od nivoa zaljubljenosti do nivoa ljubavi,
ve postoje razlike. Lake se zaljubljujem u mukarca nego u enu, ali isto tako
puno lake zavolim enu nego mukarca.
SEKS JE UITAK,
POZICIJA SAMO ETIKETA
itajui komentare anonimnih homofoba na raznim web portalima, esto se pitaju
ko je tu muko, a ko ensko. Zanimljivo je kako su seksom izmeu dva mukarca
opsjednuti oni koji kau da to nije normalno. Ipak, svaki ih detalj zanima. Sudei
po onome to smo saznali od naih parova, podjele na aktivne, pasivne, univerzalne,
ne igraju ba kljunu ulogu.
Ima neto u toj stereotipnoj podjeli na aktivnog i pasivnog gej mukarca ili
popularnije reeno pedera (narodski). Mi se ak ne sjeamo dovoljno ta je
pisalo na tim virtuelnim stranicama, ko je top a ko bottom, s tim da se jednom
od nas uvijek to top i bottom zapravo odnosilo na poziciju jesmo li gore ili
dole, a u seksu je dozvoljeno da se bude kako gore, tako i dole i sa strane,
i naopako, i svakako, mada je bilo kao jasno od poetka da jedan od nas vie
voli da bude analno insertivan, a drugi analno receptivan. Meutim, vremenom
i analno receptivni partner, s obzirom na to da ima kurac, poeli da isti stavi u
guzu svog analno insertivnog partnera, ali se onda analno insertivni partner
ljuti, ukoliko slijedi ovu stereotipnu podjelu na pasivne (analno receptivne) i
aktivne (analno insertivne), pa analno receptivni partner pokuava da pridobije
analno insertivnog da postane analno receptivni, pa kad se to i desi, onda to
valjda nije to, jer ne slijedi tu prokletu stereotipiju. Zato mora da budemo
samo analno insertivni ili samo analno receptivni kad ve imamo i kurac i upak
(penis i anus ako hoete)? Najbolje bi bilo kad bi svi pederi bili univerzalni i
kad se ne bi toliko vezali za te stereotipije aktivnosti i pasivnosti. Nekako, kad
ovjek jebe osjea se pobjedonosnije od onoga kada je jeban, ali je i biti jeban
dobro skoro kao i jebati, zar ne? Ko nije probao, ne moe ni znati! kae nam
par A. i B.
Jo jedan par za kog ne vae takve podjele:

A: to se mene tie, ne vai. T: Nismo podijeljeni u tom smislu. Nekako je seks
proimanje. Seks je ispitivanje afiniteta koji mogu biti promjenjivi u datoj fazi,
tako da sad nema neke specifine podjele. Mislim da je to dobro zato to moe
biti multifunkcionalan. A: Nedavno sam proitao (jo kad bih se sada sjetio ko
je to pametno napisao) da je porediti homoseksualni i heteroseksualni par isto
kao uzeti tapie za jelo i pitati se koji je od to dvoje viljuka. Jednostavno se
to ne moe porediti. Veza izmeu dva mukarca je veza izmeu dva mukarca,
kao to je veza i izmeu mukarca i ene specifina, a isto tako i veza izmeu
dvije ene. Ne moe se koristi jedan kalup za sva tri odnosa.T: Pazi, biologija
nam i ne de ba na ruku. I te neke podjele, sve i da hoemo, vrlo teko mogu
biti autentine.
Ni parovi predstavljeni sa B. i G. i S. i A. u svom odnosu ne vide potrebu da se
pridravaju kategorija aktivan i pasivan.
Obojica sebe vidimo kao univerzalne u seksu, i dosta smo prilagodljivi.
Smatramo da ne robujemo bilo kakvim podjelama u tom smislu. istiu B. i G.
LJUBAV ZA DVOJE,
A SEKS U TROJE
I najljepe veze su prestajale zbog monotonije u krevetu. Tako barem kae
Cosmopolitan u serijalu tekstova sa savjetima kako da obogatite seksualni ivot. U
suprotnom, razlaz je neminovan. Nai parovi se ne bi sloili sa tim. Pitali smo ih plae
li se dosade u seksu, ta misle o uvoenju tree osobe u njihov krevet. Niko od njih ne
spori da su osvjeenja seksualnog ivota nepohodna, samo je pristup drugaiji.
Postoji mnogo naina da se odnos osvjei, koji ne ukljuuje uvoenje tree
osobe u seks. Ponekad je lijepo matariti ta bi ta trea osoba uopte donijela
u odnos, i koliko bi dinamike jedno takvo iskustvo doprinijelo liavanju dosade.
Svakako, da jedno takvo iskustvo moe oplemeniti odnos ukoliko su partneri
saglasni da se upuste u jednu takvu avanturu. kae par B. i G.
18+
Da su etikete aktivnih i pasivnih suvine, slau se i Sharon Needels i Alaska

Thunderfuck:
Sharon N: Pa, mislim ne znam, to mi je preglupo, to ne pitam svoje straight
prijatelje jesu li aktivni ili pasivni, je li ona gore ili dole, tako da ne elim da
i mene pitaju, ta radim u krevetu to je moja stvar. Alaska T: Ne smaramo se
podjelom da postoji muko i ensko, ili neto tako. Sharon N: Ovo to Alaska T.
govori, to vrlo esto znaju pitati, to je ba preglupo, obje smo ene haahah. . .
Alaska T: Kod nas nema tih prepreka, postoje mnogo vanije stvari.
35
36
18+
Sharon Needel i Alaska Thunderfuck imaju neto drugaije vienje. Prema njihovim
rijeima, kad neko ve postane dosadan, teko da tu pomae bilo kakvo osvjeenje.
Alaska T: jer ako moe da sa nekim bude 7 mjeseci intezivnog druenja,
vianja i svega, i da ti ni u jednom trenutku ne bude dosadno, onda se ne
boji za budunost. Sharon N: Mi ak i kad smo sami, i kad smo bez iega, bez
kompjutera i ostalih stvari, nije nam dosadno. I ne znam, meni kad bi bilo
dosadno, ja bih se zabrinuo da mi je dosadno u ivotu, a ne da mi je dosadno s
njim, i da me neko drugi mora zabavljati. Ja kao osoba se razvijam, isto kao to
se i on kao osoba razvija, tako da e i on meni ponuditi neke nove stvari kao i ja
njemu, tako da ne vidim zato bi bilo dosadno. Jedino ako bi on kao osoba stao
i ne bi nita radio, postao biljka, onda bi vjerovatno dosadilo, a ovako mislim
da teko. Alaska T: S obzirom na to kakvi smo karakteri, teko da e postati
dosadno. Sharon N: Kad je u pitanju uvoenje tree osobe, vrlo teko. Ako sam
s jednom osobom koja je dosadna, i ako sam onda s dvije osobe, elim da su
obje osobe zanimljive. Onda ne bih naglaavao jednu osobu drugom osobom,
ali mislim da nee postati dosadan, a kad bi se desilo, pokuao bih mu pomoi,
a ako bi i dalje ostao takav kao biljka, onda, izvini molim te, heeheh. Dakle, ne
bih spaavao vezu s treom osobom, ako je veza pri kraju, onda treba nai drugu
osobu. Alaska T: Ja mislim da su te osobe koje imaju potrebu da uvode treu
osobu, slabi karakteri i poprilino labilni karakteri. Fizii kontakt je bitan, ali
nije krucijalno bitan, ima dosta vanijih stvari.
Par S. i A. su biseksualni. Iskustva sa treom osobom nisu imali, niti se boje dosade
u seksu:
S: Imali smo mi raspravu na tu temu na poetku nae veze, kada smo se
emotvno poeli vezati, zamalo smo se rastali zbog toga. Ali uspjeno smo to
rijeili odmah na poetku, i evo danas smo odluni u tome. A: Nas dvojica smo
i jedan i drugi biseksualni, i u sutini nema razlike izmeu bilo kakve vrste
odnosa u heteroseksualnom i gej svijetu. Postoji samo jedna razlika, a ta je
da smo ili oboje mukarci, ili je to kombinacija mukarca i ene. S: Postoji
isto samo razlika u tome to nema nema tenzija i tekih odgovora jednom
mjeseno, a to je kada djevojka dobije menstruaciju, s tim da je kod nas izgleda
stalno menstruacija hahaahah, a u heteroseksualnoj vezi je to samo jednom
mjeseno. to se mene tie, tu je recimo evoluciono, mujak i enka su oduvijek
bili, nekako nije prirodnije, ali nije lake. Kada recimo proe zgodna djevojka,
okrenemo se obojica i isplazimo jezik, i onda nastavimo svojim tokom, ili on
mene nabije nogom, heeheh. . . Neki dan smo bili na kampovanju, i silazio sam
niz neke stepenice do stola gdje smo sjedili, i skontao sam lika koji je pored
mene proao ve jednom u prolazu, i vidim ja A. se okree, i kaem ja njemu kad
sam sjeo za sto, eh, sad fino ajde ti idi i narui nam pie, pa da fino moe i ti
pogledati momka, heheh. . . stvarno nemamo problema s tim.
GAY ROMEO VIRTUELNI SVIJET STVARNOG UTICAJA

Upoznavanje preko interneta veini gej, biseksualnih i trans mukaraca u BiH je
najei nain za susret sa potencijalnim partnerima, istomiljenicima. Zasigurno je
da bi sve ono to se deava pri tim susretima bilo dovoljno materijala za jednu cijelu
knjigu. Ipak, ovdje vam donosimo utiske parova koje smo intervjuisali o tome ta
njima znai popularni Gay Romeo.
18+
Jo jedan par, A. i B. koji se nije susretao sa dosadom u krevetu, ali nudi i zanimljiv
scenario ta uraditi ako se ipak desi.
A: Ne bojim se dosade u vezi i seksu, jer nam nije dosadno ni u vezi ni u seksu.
Moda se malo partner ponekad moe osjeati kao da ne moe zadovoljiti drugog
partnera, jer ga smatra seksualno nezasitim, ali je ta seksualna nezasitost zapravo
odraz potrebe da se voli i bude voljen, to u ljubavi i vezi postaje dominantnije
od samog seksa. Nismo imali iskustvo sa uvoenjem tree osobe u seks, ali smo
ponekad konstatovali da ne bi bilo loe dovesti jednu pasivuu, pa da ju obojica
pokaramo, da jednom pui dok ju drugi jebe ili da ju jebemo obojica simultano u
tu jednu jedinu rupu. Ne bi li to bilo cool? B: Teko da e doi do dosade, suvie
smo razliiti. Uvoenje tree osobe u seks jo uvijek ne.
Neke stvari ipak treba probati, pa donositi zakljuke. Barem su tako postupili T. i A:
T: Nikad nisam imao realno pokrie da tako neto osjetim, da me neto
natjera, da imam strah od dosade. Naravno, bojim se starosti, bojim se bolesti,
nekih neprevienih situacija. Ali nije to sada neki patoloki strah, u smislu da
sam opsjednut time. Povremeno mi prozuji kroz glavu, a ta ako se dese neke
okolnosti u naoj vezi koje su dosta nepovoljnije u odnosu na ove sada, tako
da je to vie strah od neprevienih okolnosti, ne dosade. Ali ne blokirajui i ne
okupirajui, ve obini strah koji prozuji kroz glavu onako periodino, godinje
jednom. A: Jedna stvar koju mi praktikujemo je da kada bilo koji od nas dvojice
osjeti neku monotoniju, ponavljanje, mi odmah sjednemo i to iskomuniciramo
da razbijemo tu monotoniju. Dobra stvar je da nijedan od nas dvojice za sve ove
godine nije postao dosadan, niti je na odnos postao dosadan. I ako u nekom
momentu upadnemo u rutinu, to se desi iskljuivo zbog vanjskih faktora, to
jeste poslovnih obaveza. I kada je jedan u takvoj situaciji, drugi odmah kae:
Daj malo povuci runu i opusti se. I nakon razgovora doe do rjeenja koje
je daleko od potrebe za treom osobom. Mi smo malo testirali uvoenje tree
osobe, kad smo imali neke nae seks-turizam godinje odmore. I nijedan od nas
nije ljubitelj te varijante.
37
38
18+
Sharon Needels: Planet Romeo openito kao sajt je super, prua ljudima
mogunost da se sretnu, meutim mislim da je u Bosni to previe zatvoreno, i
ba kad se poredi Planet Romeo kod nas i u drugim dravama drastina je razlika.
U Bosni je ba strano. Mene bi bilo stid pokazati nekome na Planet Romeo,
zato to ljudi kod nas samo neke svoje nagone tamo ispranjavaju, i onda se
vraaju nekom svom drugom ivotu, et tako mi izgleda. Alaska Thunderfuck:
Ja isto mislim da je Planet Romeo kao stranica super, jer moe da upozna
nekoga. Super je ideja, ali se kod nas pogreno koristi. Planet Romeo bi trebao
biti neto kao gaybook, to jeste da pokae kakve filmove voli, kakvu muziku
voli i sline stvari. kau Sharon Needel i Alaska Thunderfuck.
Korisnici plave stranice, kako se esto u argonu naziva GR, par T. i A. nisu
pretjerano oduevljeni.
A: Komplikovano je trite na odreeni nain. Bili smo i mi primorani u
odreenim fazama ivota koristiti taj sajt i upoznavati ljude preko Romea.
Rijetko se deavalo da sa nekim uspostavim neku smislenu komunikaciju, i
u veini sluajeva je to neka komplikovana pria. T. i ja se nismo upoznali na
Romeu. T: Tamo dolaze ljudi koji ne znaju zato tu dolaze, i ne znaju tumaiti
jezik tog medija. Nije problem biti na pijaci, na tritu, ali ta te kota stupiti
u normalnu komunikaciju? Nemoj, molim te, brkati kruke i jabuke. Nemoj
oekivati da na pijaci nuno dobije emociju, a isto tako nema potrebe odbijati
emociju ukoliko ti je neko ponudi. Meni smetaju zadane uloge kojima ljudi
tamo uglavnom robuju. I onda uvijek ima prepuno predrasuda, stereotipa,
puno neiskrenosti i nuno si osuen na dehumanizirajuu komunikaciju koja
naalost teko moe izroditi bilo ta dobro - pa ak i dobar seks. Pa, eto i tu
ima problem. A: Ja sam u par navrata, priznajem, imao momente u kojima sam
osjetio aktivistiku potrebu da idem na Romeo. Imao sam potrebu da suoim
ljude s tim da je neko spreman staviti svoju sliku lica, da neko nuno ne eli
seks, da pokaem da postoje ljudi koji imaju vezu, da je to mogue u Sarajevu
i BiH. Nije jednostavno, ali je mogue. Sve to treba da uradi je da digne
glavu iz pepela. T: Pazi, ako eli samo seks, reci to jednostavno i otvoreno i nije
nita sporno. Reci lokaciju koja nee biti ifrirana i diskretna. Malo ljudskosti
pokai. Ja nekako vie vjerujem u kapacitet foruma. Koliko god oni zamrli u
ovom trenutku, mislim da su forumi platforma koja je puno zdravija od Romea.
Za poetak, na forumu iznoenjem nekih svojih stavova i miljenja upoznaje
osobe, i komunikacija je manje usiljena u tom nekom elementarnom seksualnom
smislu. Znam da queer.ba danas naalost nije toliko aktivan forum, ali znam da
je ranije okupljao neki solidan nukleus ljudi koji se drue i danas. I mi poznajemo
neke ljude sa tog foruma i to su stvarno kvalitetni ljudi. Imao sam priliku da ih
kroz njihove tekstove biram, i to stvarno nikada nije imalo seksualni prizvuk.
To je odmah dobra pretpostavka. Takoer znam da je gay.hr jako puno uinio da
Kroz iskustva parova u prethodnom djelu smo vidjeli ta misle o web stranici Gay
Romeo. Iskustva su podjeljenja, ali je neosporna injenica da je to ipak najee
mjesto susreta gej, biseksualnih i trans mukaraca kod nas. Zanimala su nas miljenja
i iskustva slobodnih mukaraca. Nai sagovornici se slau da je koncept koji ima Gay
Romeo sasvim dobar, ali da ga loim ine samo korisnici. Stie se utisak da su mahom
autovani skloniji upoznavanjima partnera i bez ove i slinih stranica.
Ta je stranica, naalost, preplavljena sa perverznjainama, dedicama i
napaenim tetkicama, da tako kaem jer bukvalno ima napaenih likova koji
su ono straight acting, ali su tolike pike, toliko nemaju muda ni potui se,
ni poslati slike ili otii na cam. Meni to nije problem, recimo postaviti svoje
slike, upaliti cam i rei otvoreno da sam to to jesam. Nedavno mi se desilo
da mi je lik poslao sliku mog prijatelja, na to sam mu ja rekao, daj djevojko
ne zajebavaj me, na ta mi je on rekao molim? Ja sam mu napisao da mi je to
prijatelj. Jednostavno, ne volim takve ljude koji nemaju muda. Bilo je dakle i
par negativnih iskustava, ali bilo je i pozitivnih iskustava gdje sam upoznao
super likove, koji su ekstra i koji su me zadovoljili, i ak kad ja nisam htio da
imam seks, bilo je oralno zadovoljavanje. Jeste da su takvi likovi rijetki, ali desi
se da se nae i takav. kae Fallen Angel.
Slinog stava je i sad ve bivi korisnik Romea, I:
PlanetRomeo i ostali sajtovi za upoznavanje su nuno zlo kod nas. Ja sam
ga koristio do prije dvije/dvije i pol godine, a nakon toga sam ugasio profil jer
sam shvatio da mogu upoznati osobe i kroz svakodnevni ivot. Svakako, tome je
pomoglo i to to danas bez problema kaem da sam biseksualan kad me neko pita.
18+
grupira ljude i da ih okupi oko ideje vidljivosti, outiranja i svega toga. Tako da
mislim da su forumi zaista dobri mediji, puno bolji od Romea.
Ipak, neki su na Romeu nali svog Romea. Prema rijeima para S. i A, upoznali su
se ba na ovom sajtu:
S: Ja sam imao ludu sreu iskreno, to sam se ja tamo pojavio i ne znam kako
da se izrazim, jebote. Nisam se razoarao, ali sam se psihiki sjebao koliko je
maloumna i koliko je ograniena situacija u BiH. A mimo toga, luda srea koju
spominjem je ta da dan kad sam htio ugasiti profil na Romeu, kad mi je sve
dopizdilo, i kad sam rekao sebi hajmo nekog upoznati na ulici, ili preko raje,
pojavio se A. Tako da je to moja luda srea. A: Konkretno moje miljenje o sajtu
je da za ovaj grad nije, za ovu zemlju nije, za ovaj mentalitet nije, zato to su
ljudi manje vie ogranieni, ili su previe konkretni ili su previe zatvoreni. S: To
je za nau zemlju jedini nain da se neko upozna. U jednu ruku je dobro, mogu
se upoznati ljudi s kojima moe normalno komunicirati, a pojedini smaraju.
Ljudi djeluju poprilino napaeno, ive u ormaru, u kutiji. Svi su nekako udni
i nejasni. Recimo, meni je asocijacija na Romeo srea, ali ne srea u psihikom
smilsu, nego ta luda srea koju sam imao kad sam upoznao A.
39
40
18+
Yxion takoe ne koristi ovaj sajt, ali se prisjea kako je to bilo dok ga je koristio:
Za mene Planet Romeo nije nita. Ja sam jedno dvije godine pokuavao na
internetu nai partnere, jer partnerice mogu nai i ovako. Nalazio sam ja
partnere, ali nikad se nisu pokazali kao neto za ta su se predstavljali. U
principu, na internetu svi mogu biti ono to nisu, do momenta do kada se pokau
ta jesu ustvari. Ono to mi se jako nesvia kod ljudi je ta sve vea sklonost tom
ciber-ovanju, za mene su to pacijenti. Ja isto tako mogu mastrubirati bez toga
da mi neko govori svoje seksualne fantazije i ta bi mi sve radio, jer ja znam
u odreenom momentu ta me moe zadovoljiti ili samozadovoljiti. I sad ako
emo svi ii tim putem, hajmo svi na ciber i vie nita ne moramo raditi. Dakle
fantazija defintivno ne moe zamjeniti realnost. Tako da je za mene Planet
romeo vie zona fantazije, nego zona realnog iskustva. I u principu ve par
godina ne idem na Internet.
Stav koji se esto moe uti u razgovorima o ansama za susrete preko interneta je i:
Budui da ivim u Sarajevu, to se ponekad doima kao jedini nain da se
upozna neko nov. Problem je samo u tome to je i sarajevski Romeo podjednako
zaguljiv kao i sam grad. . . Moja iskustva sa ljudima koje sam upoznao na taj
nain nisu loa, ve jednostavno nedovoljno zanimljiva. pria J.
Hurrem Sultan ima vrlo dobra iskustva vezana za Gay Romeo i o tome ta mu ovaj
sajt znai kae:
Sa Planet Romeom imam pravo dobra iskustva, valjda iz tog razloga to nisam
nikada bio previe oputen. I koliko god to izgledalo sjajno i bajno, uvijek je
postojala granica gdje sam rekao ok sad je dosta, dok se ja ne uvjerim da je ta
osoba ba osoba za koju se predstavlja, da je neko normalan i da neu doi sa
nekim u konflikt da me ubije i napravi neku saekuu. Tako da su moja iskustva
s Planet Romeom dobra, i recimo ako mi se nekada desi, a jako rijetko mi se
desi, da me niko ne eli, da se nikome ne sviam, i da nemam nikoga, upalim
Romeo i ljudi me se sjeaju po slikama. I nekako na Romeu nisam nikada nikog
odbio, ne da sam svakoga prihvatio da budem sa njim, ve nekako recimo ja sam
svakome dao priliku jer stavim recimo age limit do 26 godina, a meni se recimo
javi ovjek od 33 godine i on bi da razgovara sa mnom, i onda me pita recimo
da popijemo kafu, ja kaem moe, dogovorimo se i naemo se, a on recimo ima
ponekad i 45-50 godina. Ok, ja kaem ti si godite moje mame, ali ako smo nali
neku zajedniku temu, ja sam dao tom ovjeku priliku u potpunosti. Mislim ta
trebam sada, rei jao fujj, pedofilu, starkeljo, ne treba mi ti. Mislim, imao
sam par veza, afera sa ljudima koji su stariji od mene po 25 godina, i bili su
pristupaniji, ljepi, bolji od nekoga ko ima 25 godina koji mogu da se nabiju u
teretani i misle da mogu imati koga god hoe. Recimo, imam tri prijatelja koja
sam upoznao na Planet Rome-u, ujemo se, kada imamo vremena odemo na
Jo jedan primjer da, uprkos drugaijim iskustvima, gej mukarci u BiH mogu stei
kvalitetne odnose upravo preko Gay Romea je i pria I.B:
Ja nisam imao nekih runih iskustava s Planet Romeom. Meutim, on kao
takav je veza koja u 90% sluajeva doprinosi gej drutvu. Meutim, i u klubu
danas sutra moemo upoznati nekoga ko nam odgovara ili ne, pa tako i na
Planet Romeu. Prednost otvorenog kluba je to ovjek ima priliku da to odmah
vidi, a na Planet Romeu to mora iskopati, pa tako i ja na Romeu to vrlo esto
iskopavam. Ima svega, ali onaj ko zna kopati zlato, sigurno e ga i nai.
Openito, gej kultura na naem podruju je puno drugaija u odnosu na Zapad
i Zapadne zemlje, i ja kada pogledam profile osoba iz Zapadnih zemalja nekako
uvijek povuem sponu da je planetromeo vrlo slian FB, to kod nas nije sluaj.
Kod nas svi nekako kriju svoje noge iza tih plavih zidina, kako ja to volim rei.
I dosta esto ovjek mora da izvlai: hoemo li na pie, pa eto ne moemo, pa
moemo, pa vidjet emo i nakon dugih komunikacija se tek moe s nekim nai
pa ta bude. Ja bar ne dogovaram nita konkretno preko Planet Romea ukoliko
osjetim potrebu za seksualnim inom, ve gledam da to bude nakon odreenog
broja susreta koji jednostavno ne moraju da izazovu nita.
18+
kafu i to nisu samo osobe iz Sarajeva, ve ima ljudi iz Zenice, Tuzle, Banja Luke.
Recimo i sa osobama sa kojima sam bio u vezi, a upoznao sam ih preko Romea,
trudim se ostati u dobrim odnosima. Najlake je zakrviti sa nekim, posvaati se,
okrenuti glavu na ulici. To mi ne treba. Mislim, imali smo nekada neto lijepo,
bolje da se sjeamo toga nego da se koljemo, nema potrebe za tim.
41
RAZGOVOR SA
UKUSOM VANILLE
SARAJEVSKI OTVORENI CENTAR: Kako sebe doivljava uzimajui u obzir svoju
seksualnost i svoj alter ego (pod alter ego mislim na Vanilu, ukoliko je Vanila
zaista tvoj alter ego)? Kod ovog pitanje me zanima kako ti sebe vidi kroz svoj
seksualni i rodni identitet.
VANILLA: Vanilla i jeste bila moj alter ego koja zbog nekog inata, okruenja i
diskriminacije mene kao Mirnesa preuzima sve vie i vie glavnu ulogu u mom
ivotu nekako je MIRNES postao alter ego VANILLE. Jer VANILLA je slobodna, hrabra
i neograniena - moe sve, dok je Mirnes vie povuen i stidan. Kad priam ovako
sve to lii na DRAG-QUEEN djevojke, ali ja za sebe kaem da sam transseksualna.
Tu negdje na prelazu izmeu dva spola, ivim u tijelu mukarca, a osjeam se kao
ena. Tako da sam ja transrodno bie, bisex orijentacije - kombinacija boli glava,
hahahahahahaha.
SOC: Koliko ti je vlastita seksualnost vana? Koliko te ona odreuje?
VANILLA: Seksualnost po mom miljenju ne odreuje ovjeka u drutvu, ve
odreuje unutarnje stanje ovjeka - njegovo lino zadovoljstvo. Iako mi ivimo u
takvoj sredini gdje te ljudi etiketiraju po seksualnosti i samim time donose sud o
tebi na osnovu tvojih afiniteta prema istom ili suprotnom spolu. Tvoja seksualnost
ne utie u tolikom mjeri na tvoj karakter neobrazovanost i nerazumjevanje u
mnogome vie odreuje ovjeka. Biti gay, bi, hetero, trans - ne mora da znai da si
ti lo ovjek, da si zao, ali ne mora da znai i suprotno. Sekualnost je individualna
stvar, stvar unutarnjeg zadovoljstva svakog pojedinano, i ako to zadovoljstvo
postoji u ovjeku, automatski on e biti i prihvatljiviji za drutvo - ovjek sa
unutranjim zadovoljstvom trudie se da uini svijet boljim - a oni koji ne nau to
unutranje zadovoljstvo, ne mora to zadovoljstvo biti samo kroz seksualnost, ali
u veini sluajeva jeste, oni su destruktivni za okolinu. Da su ljudima zadovoljeni
njihovi osobeni seksualni prohtjevi svijet bi bio bolji za to treba insistirati na
slobodi seksualnih sloboda.
18+
Za kraj vam donosimo i jedan intervju. Imenom i prezimenom nam predstavlja

sebe. Barem u mjeri u kojoj je to mogue uz sva ogranienja teksta. Ona je Vanilla.
Neki od vas e moda odmah znati o kome se radi, neki ne. U svakom sluaju, njena
pria je ujedno i uvod u poglavlje linih ispovijesti.
43
44
18+
SOC: Kada si shvatio da ti se dopadaju osobe mukog spola i da prema njima osjea
tjelesnu privlanost? Tvoja najranija iskustva!
VANILLA: Moj sluaj je poseban, zbog mog izgleda, mene su nazivali pederom od
malena - kad ja nisam znala ni ta je to, ta to znai. Davali mi enska imena, zezali
me da imam veze s mukarcima. . . i onda se samo prepusti priama, onda hoe
da vidi, da eksperimentie - ta je to ime te ljudi smatraju. Ne znam tano taj
momenat kad sam odluila upustiti se u tu avanturu sa mukarcem, ali vrlo rano,
mislim zbog pritiska okoline, nekako rano sazrijevanje povuklo je sa sobom i to rano
seksualno eksperimentisanje. A kad neto hoe lahko do toga i doe ni u emu
nisi sam ni prvi. Neto ti se dopadne, neto ne, ono to ti se dopadne nastavi i
dalje da prakticira kad ti se prui prilika, pa tako je bilo i sa mnom. Nemam neke
uspomene emotivnog karaktera, jer to su bili trenuci preloma linosti unutar mene
same. Tako da sam nekako vie bila posveena analizi svega i same sebe ponajvie, sa
pitanjem ta to mene ini zadovoljnom osobom - ta to mene seksualno uzbuuje,
ta to mene privlai. I danas-dan jo uvijek tragam za odgovorom.
SOC: ta te to na mukarcu privlai? (Ukoliko si imao_la iskustva sa enama:
uporedi svoj osjeaj privlanosti prema eni i prema mukarcu.)
VANILLA: Mene privlai na mukarcu ono to se rijetko nalazi kod mukaraca iskrenost, vjernost i privrenost jednom biu. To je nekako za mene i uzbuujue
- kad zna da se neko samo tebi posveti i ne misli na druge - neko koga ne vee
lancima, ne zatvara u kavez, ali opet je tvoj i duom i tijelom. Fiziki izgled je samo
pakovanje, ali sadraj je mnogo bitniji - i govno se moe lijepo upakovati.
SOC: Opii nam svoje prvo emotivno i/ili seksualno iskustvo sa mukarcem.
VANILLA: Ve sam rekla da ba nemam neko emotivno sjeanje na prvo iskustvo ni
bilo kakvo drugo sjeanje, to je bila analiza, eksperiment - i to prvo iskustvo bila je
puka mehanika nekih normalnih seksualnih radnji. Ljubav je dola kasnije i ljubav je
teko definisati i opisati taj osjeaj - ovisnost o voljenoj osobi, o njenom prisustvu,
o njenom pogledu. . . sve to pomjeano sa nekim adrenalinom koji ti daje toliko
snage da izdri nemogue. U ljubavi pol igra najmanju ulogu, bar kod mene je tako,
i taj spolni odnos je samo jedna karika koja zatvara savreni krug ljubavi - koji nas
uva od okoline, krug u kome se osjeamo posebno, voljeno i zadovoljno. To sam
doivjela i izgubila - ba zbog te nemogunosti i konstantne borbe za razumjevanje
spolnosti i privlanosti od strane okoline.
SOC: Opii nam poetke svoga istupanja u javnost kao Vanila.
VANILLA: Vanilla je sad estradno ime, do kojeg sam dola nakon niza godina rada
i ivota kao podvojene linosti. Vanilla je moja sloboda, i skidanje okova lai sa
sebe. Prije je sve bilo prekriveno velom tajni. Krila sam da sam ja mukog spola,
radila kao pjevaica svuda i ivjela ivot ene, koja je zavisno od mjesta do mjesta
SOC: Kakva su ti pozitivna, a kakva negativna iskustva vezano za tvoj estradni

ivot?
VANILLA: Pozitivno, u ovom mom estradnom poslu, je to druenje sa ljudima koji
te podravaju i ne stavljaju tvoju seksualnost na prvo mjesto kad gledaju u tebe, ve
gledaju tvoje ljudske kvalitete i talenat. Neosporno je da ja znam pjevati to moje
pjevanje se nekome moe sviati ili ne, ali niko ne moe rei da ne znam raditi ovaj
posao. Negativno je to to ja vie nemam privatnosti. Gdje god se pojavim postajem
tema i centar panje, tako da i ljudi u mom drutvu se osjeaju nelagodno. To je
ono moda to mi i smeta, ali svaki posao ima rtvu koja se mora podnijeti zarad
viih ciljeva, a moj cilj je osvojiti Balkan mojim talentom. Neprijatnih scena je bilo:
od pitolja, prijetnji, do ne isplaivanja honorara za odraenu tezgu -ali to je taj
na balkanski mentalitet - ljudi vole da demonstriraju silu i neku nadmo, svi bi da
su gazde, a pas ih nema za ta ujesti. Pozitivnih stvari je bilo mnogo: simpatinih
udvaranja meni kao pjevaici, udnih poklona, ponuda. . . Ma, mislim da se moj
estradni put ne razlikuje mnogo od puta svake druge pjevaice sa ovih prostora.
SOC: Da li si trenutno u vezi? (Ako da: Kako izgleda vaa svakodnevica? Kako se
tvoj partner_ka nosi sa eventualnom ljubomorom s obzirom na vrstu tvoga posla?)
VANILLA: Trenutno nisam u vezi ba iz tog razloga to se niko ne moe nositi sa
tim mojim eksponiranjem u javnosti. Jer bukvalno veza zahtijeva privatnost koju
ja nemam. Imam je nedovoljno za opstanak veze. U vezi sam mnogo posesivna,
volim da znam svaki korak voljene osobe, ne vjerujem nikome, hahahahahah, ali ne
vjeruju ni meni - pa je to komplikacija. Ne volim avanture i to je jedan od problema
na koji ja nailazim, danas bi svi samo za jednu no. Niko ne eli veze na dugo, a ja
to hou. Oteavajua okolnost je to to preteno trans osobe na ovim prostorima se
bave prostitucijom, jer diskriminacija ovakvih kao ja i nemogunost nalaska nekog
normalnog posla prisili na tako neto. Onda me svi i gledaju kao prostitutku, ali
ja ponavljam stalno +nisam jebaica ve pjevaica+. Ok, u vezi jesam jebaica i to
vatrena, hahahha, ali ja zaraujem iskljuivo pjevajui. A ni to mi niko ne vjeruje,
onda sam stalno na meti nekih koji mi se udvaraju, pa ljubomora partnera je
neminovna ma, mnogo je tih razloga zbog kojih ja ne mogu imati vezu.
18+
mjenjala ime. To je ba jedna filmska pria. I kada sam se zasitila tog dvostrukog
ivota i prikrivanja svoje prirode - odluila sam javno istupiti i razotkriti samu sebe.
to savjetujem svim ljudima, odmah nekako olaka svoj ivot, vidi ko su ti pravi
prijatelji, ljudi se odmah polarizuju na one koji te vole i koji ne vole - a nikome ne
glumi da bi mu se dopao. Biti ono to jesi i to ne skrivati je zaista najvea moja
ivotna pobjeda. Ja sam VANILLA, pjevaica, t- girl, dobar drug, dobra humana
osoba - ko me voli voli me, ko ne voli njegov problem - bitno je da ja volim sebe
ba ovakvu kakva jesam.
45
46
18+
SOC: Kako opisuje svoju vezu? (Pod ovim mislim da li je veza monogamna,
poligamna, neobavezna, prijateljstvo sa benefitom...)
VANILLA: Ja sam iskljuivo za monogamnu - i to je u dananje vrijeme izgleda
postalo luksuz. Sve manje je onih koji vjeruju u vjernost i da su dvoje za jednu
skladnu vezui dovoljni.
SOC: Da li ima neke fetie (vezane za seksualne prakse)?
VANILLA: to se tie fetia, volim seksi krpice, volim imati na sebi neke seksi
krpice iz seksi shopa, u njima se osjeam privlanije, bezobrazno slobodna. Volim
lisice i jo po neke igrakice koje mogu da obogate seksualni ivot, da uvedu neke
inovacije, jer inovatori u seksu ostaju due vezani, oni koji ine iz dana u dan
isto postane monotono, zato i fetie treba mijenjati - zato nekada ne uivati i u
stopalima - volim te soft fetie i ne ustruavam ih se oprobati.
Mirnes Kubat Vanilla
48
18+
LINE PRIE
IZ DNEVNIKA JEDNOG ASISTENTAEKAJUI ALTERNATIVU
Nisam ljubitelj parada. Bilo kakvih. isto iz razloga jer nisam ljubitelj guvi.
Bog me esto kanjava srkletom, ali moram priznati da me je najee kanjavao
vizijama. Vizija je iluzija ponekad. Ispostavilo se da je i autovanje nita drugo nego
propala vizija. Nita drugo nego legalizirana mata.
Biljeim. 26.04.2013. - 21.24h
Usne koje priaju u ritmu. Ova ljubav je preskupa jer nije iluzija. Ritam fantastine
glazbene skladbe sa dvije rijei. itaj mi s usana. Volim te.
Na broju 22 otegle se dani. ivot me svaki dan vrati na bis, bar tri puta dnevno.
Zvijezda sam svog ivota koji se ovih dana moe rezati samo srkletom i sa milju
da ovo ipak nije moj grad. Da sam opet svoje ambicije i elje postavio iznad svojih
1.84cm. U ivotu sam samo dva puta bio pesimist. Juer i danas. Nisam u stanju
dohvatiti 1.85cm. Toliko sam se radovao suncu koje e spriti sve moje grijehe i
propuste. Bis. Prekasno sam nauio da linija manjeg otpora nije manja. Da je ona
duga, bolna i kad tad postane najdua linija. ivotna kola. Bis. Najsretniji su oni
ljudi koji su za ivotno zvanje odabrali alternativu, a ne ono o emu su itav ivot
sanjali. E sada, neki su propali mijenjajui alternative. Ja ih ne mijenjam, ali kao da
jesam. Propadam traei alternativu za posao o kojem sam itav ivot sanjao. Bis.
Propadam traei alternativu kako odgovoriti na samo jedno pitanje. Pitanje koje
postavlja moj otac. Je li mogue da se ovim gradom iri miris tamjana? Tko koga tu
istjeruje? Jebai - jebae? Parking papci - papke? Oevi - sinove? Ubi me znatielja.
Biljeim. 27.04.2013. - Podne
Pukla je pria da je ba njegov sin vien kako ljubi mukarca. I da je njegov sin
peder. teta je samo to je sve to istina. teta je to nije pukla pria da je njegov sin
frajer koji je u zadnjih deset dana spavao sa jedanaest ena i da je njegov sin frajer
koji je svakoj eni bio greka. Da su ene lude za njim, a niti jedna mu se nije vratili
drugi put. Ba kao to se zadnjih dana prialo o sinu komije s broja 24. Bis. Njegov
sin. Jedinac. Otac koji se pita gdje je napravio greku ili grijeku? Hrvati su uli u
EU, grijekom, a ja grekom od prole godine grijeim na crnogorskom primorju.
Tamo su greke najljepe. I tamo je greka da ne kaem to! ao mi je, ali tvoj sin
nije greka. On je gej. ini se da su me puno kotale usne koje priaju u ritmu.
Neka mi krajnost pada na pamet. Palim zastavu, ljubim kri. Provociram. Ima
Boga. Nema Boga. Slom ivaca. Ovo je zemlja gdje se nitko ne razumije. Dvije rijei
i ne postoje, a svi ih razumiju. Nikada i nemogue. Jer ovdje je sve mogue, pa ak i
to da je njegov sin gej. Moj otac zadnjih dana voli drame, a ja se tjeim da su drame
tu da nas amaraju. Da uimo i plaemo nad grekama. amar po amar. Svatko
doe po svoj. Svatko nae svoj. amar ili amarina bitno je da boli. Tako sam i
ja pokuavao doi sebi nakon nekoliko amarina po mojim principima. Na Balkanu
se ponekad treba pomiriti sa injenicom da treba zaboljeti kako bi nauio da je tvoj
ivot iluzija. Kolektivna i tua. Barem dok nam mati Europa ne pokae da moe i
mora drugaije. Odrastanje uz klimu iluzije i povremeno legaliziranje svoje mate
rezultat je kolektivnog kompleksa - bojazan od manjine. Slom ivaca. Otac me alje
psihijatru koji se podsmjehuje.
ena koju sam jutros sreo rekla mi je kako je pogubno biti emotivan jer Balkanci
emocije dre dolje - u gaama. Odgovorio sam da svatko tko je imao luksuz prirediti
sebi coming out day mora se vodi milju kako je juer miljama daleko i da je budunost
sjajna. U tekim trenucima, da juer nije miljama daleko budunost bi bila dva metra
pod zemljom. Tako je juer tvrdio moj otac. Pokopao bi nas sve. Vizija koja se na svu
sreu pretvorila u iluziju. Realno, i za autovanje vam treba tela ili mrtva srea. Opet
sam bez tele, a i srea je preselila na ahiret. Danas sam prvi put vidio oca kako plae.
Volio bih kada bi ova pria mogla potaknuti na autovanje, ali ovakve se stvari ne
tjeraju uz vodu. Takva sorta. Treba priznati prvo sebi, a kada priznate sebi priznali
18+
Biljeim. 28.04.2013. Podne

Pesimist sam ipak i etvrti dan. Danas se vodim milju da u 24 godine ivota nisam
uspio postii nita znaajno. Tako mi je barem govorio otac, na to sam ja dodao da
sam se ipak znaajno nekoliko puta u ove 24 godine zaljubio. Do uiju. Elem, kao
i sve u ivotu tako se i pesimizam treba slegnuti. Prenoiti. inilo se da e u prii
otac-sin pesimizam trajati onoliko dugo koliko treba imiru da naraste metar. Tako
to ide. Kada odgovorite sebi na pitanje svoga identiteta, tek onda poinje borba sa
jednom rijeju. Mrnja.
Otac-sin. Povieni ton.
- Ti treba da se eni!!! Sin-otac. Smireni ton. Ironino.
- Tata ja sam oenjen!!! Nikada nisam tjerao inat jer uvijek bih dobio po uima. Inat je u 2013. godini
postao sastavni dio mog ivota. Inatio sam se prvo sebi, a danas i njemu. U ime
ljubavi. Oca i sina i svete obitelji. Amen.
Otac-mater. Povieni ton.
- Kriva si. Ti si ga odgajala. Mater- otac. enski ton.
- Ti nisi. Ti si na putu ve 20 godina. -
49
50
18+
ste svima koji vas vole. Takva sorta. Mislim da bi mom ocu bilo puno lake da je umro
u uvjerenju da sam stari momak i da u se kad-tad oeniti, pa ako nita i putem
rubrike usamljena srca, nego da sada do smrti ivi nesretan. Takva sorta. Ne volim
prkositi tuoj srei. On je ovjek u godinama. Njegovo vrijeme je prolo, a i zna
se gdje poten trai prava. U institucijama. Polako. Smireno. Spremno. Takva smo
sorta. I nae vrijeme e doi.
Biljeim. 29.04.2013. Podne
Ovo je moj film. Ono to nikako sebi ne bih mogao rei je to da sam vrlo lo
redatelj i jo gori scenarist. Priznajem da je ovo period kada trpim i najtee psihike
malverzacije u svojoj glavi. Da se borim izmeu dvije misli. Koliki sam kreten i koliko
sam nisko pao. Bez imalo samosaaljenja. Malverzacija, na vlastiti raun. Zvui kao
lo narodnjak, a ako nije od onih loih, onda je od onih Cecinih. Ironija. Pamtit u
da me upravo otac nauio da od ivota nikada ne smijem napraviti lo narodnjak.
Niti dopustiti da mi drugi piu scenarij. Juer me i sam napomenuo. Njemu je moj
film, scenarij, lo kao i pola domaih filmova, ali kae da sam savren glumac.
Stvaran. Dobro je bilo dok je on bio glavni glumac. Uzeo sam mu Oscara pred nosom.
Moj otac je jedini koji svome sinu pravi casting za potencijalnu enu. Prostitutke,
rasputenice, djevojice... Sve ih je ovako nabrojao. Ono kada otac sinu trai enu
po hitnom postupku.
Biljeim. 29.04.2013. Pono
Ipak imam jedan dobar coming out. Priznat u vam da jo uvijek mislim na
mukaraca koji uporno tvrdi da mu je svejedno. Oajne kuanice svaku epizodu su
zapoinjale novim razmiljanjem uz alicu kave, jer dan poinje kavom. Dok je piju,
neki misle o osobi koju vole, koju imaju. . . Neki, pak, o onima koje ele voljeti. .
.O tajnama koje kriju i taj dan. Ali uvijek netko od nas ostane bez jutarnje kave.
Ne poinju misliti, ve odmah ispravljaju greke. To su neki. To sam jutro poeo
razmiljati o noi prije. O ocu koji me bacio u pesimiste i o momku koji me vratio u
optimiste. Nema u ljubavi iluzija. Ili se desi, ili ne. Tako vam je i u odnosu otac-sin.
Emotivne injenice vidimo tek onda kada budemo spremni, ali esto kada sve ve
bude gotovo. Onda kada srce od trenutka shvaanja napukne. Teko je nauiti da
injenice vidimo prije kraja. Znam! Svima nam je zanimljivije sanjati i ivjeti u nadi.
Uvijek nam ostaje misao da i ljudi koje volimo imaju tajne. . . Uostalom, injenice su
za one hladne glave, a kome je ohlaena kada voli? Kava, fildan, cigareta. Karirani
stolnjak. Bosna. Piva. Bez ae. Cigareta. Drveni izlizani ank. Jedna. Pepeljara
koju dijelim sa ostatkom kafane. Srea u sitne sate.
Biljeim. 30.04.2013. Jutro.
Golotinja kao sloboda. Miris kave i kljoc kamere. Za trenutak koji se pamti.
kljoc. Pogled koji mi neto pria. kljoc. Gazim dvadesete i ivim. Skaem s teme
na temu. U tome je i poanta. Kui? Klima ivota.
- I kako ovjek da te ne voli? Hajd mi reci? Boga ti!? Kako? - Ne znam. Pitaj mog starog koji me ostavio. On e znati. Srea u rane sate. Mukarac koji tvrdi da mu je stalo. Ljubav.
Andreas (24)
Upravo sam se vratio u stan sa gay parade u Njujorku. Kau da je navea na svijetu.
I inila se takvom. Nisam ni siguran gdje poeti, pria see 25 godina unazad. Ali,
recimo da postoje dvije prelomne take u autovanju samom sebi, jer to je zapravo
bio najtei trenutak u cijeloj ovoj prii.
Onoga trenutka kada sam uspio sebi pred ogledalom rei Ja sam peder a da me
trnci ne prou od glave do pete i da se ne okrenem deset puta oko sebe provjeravajui
je li me neko mogao uti, bio sam zvanino out i proud to bi rekli ovdje na Zapadu.
Prva prelomna taka desila se kada sam imao otprilike 21 godinu. Bio sam na pivu
sa prijateljicama. Nekad oko pola dva ujutru smo krenuli iz kafia. U tom trenutku
naila je grupa od desetak srednjokolaca, polupijanih i patriotski nastrojenih
mladih nada. Poeli su da dobacuju komentare jednoj od mojih prijateljica, na
osnovu njene kratke kose i stila oblaenja koji bi se u Bosni i Hercegovini mogao
okarakterisati kao zabranjen za djevojke, jer previe podsjea na muki nain
oblaenja. Ona, naravno, nije htjela ostati duna, te je poela odgovarati na
dobacivanja. Uskoro, nali su se vrlo blizu nas, i nakon samo par sekundi, prije nego
sam i shvatio ta se deava, bio sam na zemlji i primao udarce nogom po cijelom
tijelu. Naime, naa omladina, patrijarhalno odgojena, ima izgraen dentlmenski
odnos prema damama, pa znaju da njih ne treba tui, jer ak i ako su lezbejke, oni
su i dalje pike ako udare ensko. Zato su tu svoju potrebu zadovoljili na meni. Iako
je upalilo svaki put do sad, ovaj put samo utati i ne odgovarati na provokacije
povodom moje seksualne orijentacije nije bilo dovoljno. Do tog trenutka, uopte
nisam vidio potrebu da se autujem samom sebi. Sa jedne strane, tu je bio strah,
ako se ja definiem kao peder, svi e me vidjeti kao takvog. A ako budem utao,
niko nee postavljati pitanja i niko nee ni pretpostavljati da sam ja peder. Kako
sam samo bio u zabludi i kako mi je ova situacija trebala da se probudi, jer injenica
jeste, iako nisam feminiziran kao Dek iz Vil i Grejs i dalje mi iz oiju viri dugina
zastava, recimo. Sa druge strane, tu je bio nedostatak pozitivnih primjera. Jedini
ljudi koje sam znao da su autovani su bili ljudi sa kojima ja nisam elio da se
poistovjeujem niti da me stavljaju u isti kontekst sa njima. Ne samo iz straha, ve
i iz razloga to pored injenice da smo iste seksualne orijentacije, ne vjerujem da
imamo ita drugo zajedniko. Nakon tog dogaaja, htio sam da se osvetim onima
koji su mi to uradili, pretpostavljam da je to prilino ljudski osjetiti. Htio sam da
18+
POZDRAV IZ NJUJORKA
51
52
18+
osjete istu vrstu ponienja koju su oni meni priredili, ili barem neto da uradim,
da bi nekako bili kanjeni. Ali nisam uradio nita, jer jednostavno nisam mogao. U
tom trenutku nisam bio u stanju da se nosim sa policijom i cijelim sistemom. Tada
jo nije postojala organizacija u BiH koja se bavi pitanjima LGBT populacije, pa
da bi stala iza mene. Moj tata radi u policiji i imao sam priliku da upoznam dosta
prosjenih policajaca, i mogu da vam kaem da ne elite da imate posla sa njima,
ako ba ne morate. I tako je itav dogaaj protekao neprimjetno za sve, ali je bio
prekretnica u mom ivotu nakon koje sam poeo razmiljati. Nekako udno, ali taj
dogaaj mi je dao snagu da se autujem samome sebi kasnije. Druga prekretnica
bila je reenica Ja sam peder. Naime, relativno kratko nakon tog dogaaja, jedno
vee, kao po obiaju, dopisivao sam se sa mojim dugogodinjim onlajn prijateljem
i nekako smo doli do toga da ja njemu kaem kako ja nikada u ivotu nisam rekao
na glas da sam peder. On je bio prilino iznenaen i pokuao me nagovoriti da to
kaem sam sebi. Iako sam bio sam u sobi, i vjerovatno na cijelom spratu, nisam bio
u stanju. Smijeno, ali nisam mogao izgovoriti. Nakon to sam mu to rekao, nazvao
me je na telefon i pitao me da kaem njemu, ako je problem to to sam sam, pa
ne mogu da priam sam sa sobom. Nakon pet minuta ubjeivanja, procijedio sam
neto to je liilo na Ja sam gej. U tom trenutku su trnci proli mojim tijelom od
pete do potiljka, zarumenio sam se u licu i osjeao se kao da u propasti u zemlju
od sramote. Moj prijatelj mi je savjetovao da pokuam jednom dnevno da stanem
pred ogledalo i da glasno kaem Ja sam peder kako bih prihvatio injenicu, jer to
je injenica i nema se tu ta promijeniti, osim naina na koji ja posmatram sebe. I to
mora da bude peder, a ne gej ili neka druga sladunjava rije, jer jednom kad nauim
da se nosim sa tom rijeju koju u sluati dok god ivim ili se sreem sa ljudima sa
svog govornog podruja, biu pobjednik. I zaista, samo par godina poslije toga, ja
sam peder pobjednik. Oboavam injenicu to sam peder i ne bih mogao da zamislim
kako bi moj ivot izgledao da nisam.
Sljedei korak je bilo autovanje drugim ljudima. Ono to je bilo iznenaujue
jeste da je veina prijatelja ve pretpostavljala, ako ne i znala. Najveu dramu
sam napravio oko sestre i mame mislei da me nikad nee prihvatiti. I onda kad
sam konano skupio hrabrosti, bio spreman i na to da izgubim kontakt sa njima
ako ne proe dobro, mada smo ve skoro skroz bili izgubili pravi odnos jer sam se
ja potpuno zatvarao u sebe i bjeao od njih kako bih izbjegao bilo kakav intimniji
razgovor koji bi mogao povui pitanje mojih veza. Prvo sestra, a zatim i mama su
se skoro smijale koliku sam frku napravio oko toga, jer su skoro pa znale, samo
su ekale da im kaem da budu sigurne. Naravno, nisu svi podjednako prihvatili i
nije sa svima bilo lako. Tu se posebno istie moj bivi najbolji prijatelj, ali ta pria
zahtjeva puno vie prostora nego to ovdje imam na raspolaganju, tako da, nekom
drugom prilikom. . . Uglavnom, jednom sam izaao iz ormara i ne vraam se tamo
vie nikad, previe je skueno, a ja sam klaustrofobian.
Milan
Ovo nije pria o izlasku iz ormara, nije pria o otkrivanju seksualnosti i borbi sa
primitivnim drutvom oko nas ne. . . Ovo je drugaija pria.
Oduvijek znam za sebe da me privlae mukarci, i s tim se taj dio ivota zavrava.
Kao to znam da volim okoladu, bijelo meso, majonezu, peene krompire i zelenu
salatu. Volim horore, trilere i ponekad neku komediju. Volim Brenu, ali sluam i
Placebo. Imam bijelu kou, katolik sam iako ne idem na misu i ne prakticiram svoju
vjeru izuzev paljena svijea i osobnih molitvi, ne vjerujem u Crkvu, ali vjerujem u
Boga. Moja nacionalnost, dravljanstvo, religija sve je pomijeano i nedefinirano
i to je uveliko otealo, ali i olakalo, neke okolnosti u mom ivotu. Pomoglo mi je
da shvatim kako ne treba da se optereujem. Da su nekad stvari jednostavno takve
kakve jesu. Moram ovo napisati jer mi u nekim okolnostima stalno dolaze ovakva
i slina pitanja, ankete, zahtjevi itd. . . . Zato? Znate li da je gay lobi jedan od
najaih na Zemlji? Znate li da gay ljudi upravljaju medijima, modom, trendovima,
politikom, pravima i slino? Kao da ne znate. . . Male udruge koje se bore za neka
prava su samo podrunice te velike kompanije Gay is OK. Uredu je biti gay. Nije
uredu kad to postane propaganda, parada, nasilno nametanje stila ivota drugim
ljudima koji nisu gay. Osjeam se neugodno kad se ljudima gay orijentacije toliko
pozornosti pridaje preko medija, a ljudima na margini ivota, na rubu egzistencije,
najugroenijim slojevima drutva ni jedna minuta dnevno. Svaki dan imamo vijesti
o nama. . . I s tim se takoer mogu pomiriti. Osobno nikad neu rei da sam gay.
Nikad. Zato? Zato to se to podrazumijeva, zato to normalan ovjek to vidi i zna ili
barem pretpostavlja. Nikad neu rei da sam katolik, Hrvat, vjernik, nikad se neu
opredjeliti politiki, nacionalno, a da mogu, izbrisao bih i boju koe. Opet to vjeno
zato? Zato to to ograniava ovjeka. Sami sebi postavljamo omu oko vrata.
Svaka propaganda raa svoju suprotnost. Svako opredjeljivanje znai da jednu
stranu gubi, da jednu obalu ostavlja da bi preao na drugu, da pravi za sebe svijet
unutar svijeta u kojem ivi. . . Nedavno se moj prijatelj deklarirao kao gay. Ta
rije deklariranje mi je poraavajua. Jesmo li mi neka roba? Sirovina? Meso? Da
nas netko markira i deklarira i sortira? Onda su slijedili komentari kako ga brojni
podravaju. Tko su oni da podre ikoga? U emu ga podravaju? U njegovom seksu
sa mukarcima? U njegovom nainu ivota? Pa nije invalid da mu treba podrka
prijatelja, roditelja i drutva. . . On samo spava sa mukarcima i to je sve. Mnogo
ljudi me nekad pitalo za moju seksualnu opredjeljenost, ali naalost u negativnom
smislu, s tim se ovjek izbori. Mnogo ljudi posprdno gleda na mene. Mnogo ljudi ne
podrava moje ponaanje. . . Ali isto tako - mnogo ljudi ne voli debele, crne, ute,
vegetarijance, tetovirane, rokere, turbofolkere, muslimane, katolike, pravoslavce,
Indijce i sve ostale. . . I to je sasvim uredu. Nije uredu mrnja, nasilje, ubojstvo radi
takvih stvari. Radi vlastitih predrasuda ubiti nekoga, povrijediti nekoga svakako
18+
OK MI JE DA ME NE VOLE
53
54
18+
nije uredu, ali kad se mir postigao ratom protiv bilo ega, pa ak i ratom protiv
homofobije - nikad. Dopustite ljudima da ne vole na nain ivota. Dozvolite im da
imaju pravo rei kako im to nije normalno i kako to nije uredu. Dopustite drugima da
nas ne prihvate, ne podre i ne ele u svojoj blizini. Isto kao to sami elimo tu neku
slobodu, dajmo je drugima konano. Jer meni je sasvim ugodno u vlastitoj koi, u
vlastitom ivotu, s ljudima koji me okruuju, sa sredinom koja me ne voli i voli. Meni
je normalno da nekome idem na ivce, da me netko ne voli, ne opravdava, ali to je
njegov ili njen izbor, a moj je da takve ljude nemam u svojoj blizini i s potovanjem ih
ostavljam u njihovim uvjerenjima. Doputam im da me ne vole. Jer ta imam od tue
podrke? Od neije ljubavi? Od neijeg pristanka i neijeg OK? Nita. I taj trenutak sam
shvatio da ne moram izai nikad iz ormara, jer ormar zapravo ne postoji ako ga sam
sebi ovjek ne napravi, pa da mora izai iz njega. Ormari, zidovi, prepreke se moraju
prvo napraviti da bi se prele. Nisam imao vremena da sebi napravim neki ormar
da bih kasnije morao izlaziti iz njega. Ne. Znate tko je napravio najvie revolucija?
Oni koji su ivjeli svoj ivot na svoj nain - ne traei pristanak, odobrenje, potvrdu
za vlastite postupke. Svijet nije mijenjajo svoja prava u knjgama zbog ljudi koji su
ekali u redovima, udrugama, pisali pisma i beskrajne peticije - ne. Pravo ovjeka
se mijenja kad ovjek ivi po svojim pravilima. Da nije bilo slavnih, uticajnih ljudi,
revolucionara u oima svijeta, danas prava homoseksualaca nikad ne bi bila ovako
blizu ostvarenja na cijeloj Zemlji, a ivimo od kad traje sama Zemlja i njen ljudski rod.
Da nije bilo ljudi koji su ivjeli onako kako su htjeli bez pitanja ive li kako bi trebali.
. . I zato - dopustite i drugima koji nisu poput nas - da nas ne vole. . . Volite vi njih.
Volimo mi njih, i prihvatimo za promjenu mi njih, ne traei nita zauzvrat, ionako
smo dobili gotovo sve to smo htjeli.
Imanuella Imanno
PHOENIX
Da me neko pitao da napiem neku svoju priu, pomislio bih da ja ba i nemam
mnogo toga da napiem o sebi to bi bilo interesantno nekome ko bude to itao.
Ja sam, takorei, obian frajer, kao i svi drugi, obrazujem se, radim, izlazim, imam
prijatelje_ice, imaju i oni_e mene, ivim jednim mirnim ivotom, ama nita toliko
posebno ime bih se isticao. Nita osim jednog. E, zbog tog jednog ja bih mogao
ne da napiem ovaj tekst nego recimo dva-tri obimna toma. Da, toliko je sloeno.
Razmiljao sam ta napisati, a da bude od koristi i drugim ljudima, jer mislim da bi
bilo dobro da ovo moje pisanje ima i neku primjenu. Moda je najbolje da napravim
jednu kratku retrospektivu onoga to mi se dogodilo za mojih 20 i kusur godina
ivota, a nadam se da e neko da se poistovjeti sa onim to e proitati, da e izvui
pouku, savjet, ili da e se osjetiti shvaenim. Jo dok sam bio dijete, malo prije nego
18+
sam krenuo u kolu, nisam se razlikovao od djeaka tog uzrasta. Imao sam loptu,
improvizovanu drvenu puku, praku, poderana koljena od sakrivanja i pucanja u
imaginarne neprijatelje, pravo muko dijete, mali kabadahija. Imao sam i drugove,
tu iz ulice, i s njima sam iao u trenje, igrao se fudbala, a tu i tamo bi se nala i neka
djevojica, ali s njom bih se na kraju uvijek potukao i sve bi kulminiralo sa akom njene
kose u mojoj ruci. Nisam se igrao sa lutkama, barbikama, nisam bio mamino dijete
i kod mene tada nisu postojali elementi na osnovu kojih razliita djeca tog uzrasta
esto bivaju podlona provokacijama, maltretiranju, izazivanju itd. Nisam osjeao
privlanost prema istom spolu. Pojma nisam imao ta znai gay. Bilo je rano. Kada
sam poao u osnovnu kolu, pa sve do zavretka iste, nije se mnogo toga promjenilo,
s tim da se kod mene malo poslije poela razvijati svijest da postoje gay ljudi i ko
su ustvari gay ljudi. U veini sluajeva saznanja o pojmu gay su dolazila od strane
okoline u kojoj sam se tada nalazio, i ti opisi su bili dosta negativni, poniavajui,
a samo drutvo je bilo neprijateljski nastrojeno prema tom terminu, a i na onoga
kome bi se okaila ta etiketa. Bio sam svjedok psihikog i fizikog maltretiranja
istih. Znate ono, uvijek ima jedan djeak koji je malo isfeminiziran, utljiv, povuen
i na njemu se negdje uvijek kola lome kada treba nekoga maltretirati. E, pa ja sam
se toga ba nagledao. Naalost. Sjeam se da, kada bi se deavalo neto takvo, bilo
mi je ao takve djece, ne zato to sam ja bio isti kao oni, jer tada jo uvijek nisam bio
svjestan toga, ve zato to nisam mogao da trpim niiji bol. Dosta zreo i jak osjeaj
za jedno dijete. Poslije, kada sam malo ovrsnuo poeo sam da ih branim, vuem na
stranu da ih ne maltretiraju, bio sam jedna vrsta medija izmedju agresivne grupe
djeaka s jedne strane, i nekog tamo ni krivog ni dunog djeaka s druge strane.
Naravno, dobio bih i ja neki kometar zato to sam na njihovoj strani, ali sam na to
uzvraao batinama. Tukao sam se i akama i nogama i glavom, da umanjim neiji bol.
To je neki poetak moje borbe za ljudska prava, dodue dosta djetinjast i nezreo.
Ovo je samo primjer, postojala su i druga djeca koja su imala razumijevanje i koja
nisu davala znaaj tome da li je neko isfeminiziran, da li ima samo ensko drutvo,
ma, sve ono to je pravilo razliku izmedju djeaka i djevojica, ali iz ove perspektive
kod nas su ak i mala djeca veliki homofobi i stvarno su spremna na veliku mrnju
za ta moe da se okrivi pogrean odgoj od strane roditelja/odgajatelja koji ne
ukazuju na razumijevanje i potovanje, ve naprotiv razbuktavaju mrnju. ini mi se
da su nasilju posebno bili izloeni djeaci, dok recimo djevojice u mnogo manjem
omjeru, pa zbog toga moja sjeanja su vie bila skoncentrisana na njih, izvinite
ene. U medjuvremenu sam se zaljubio i odljubio 3-4 puta, u djevojice. kolska
ljubav. Malo etnje, malo za ruku, neki poljubac i to je to. Bilo je iskreno i nevino.
Eno, jo mi na zidu ispred kue pie ja+ona u srcu, ispisano masnom bojom. Kada se
zavrila osnovna kola i poela srednja, poele su da se deavaju i promjene u meni.
Velike promjene. Ja sam negdje na poetku kole poeo da treniram atletiku i bio
sam okruen mukarcima koji su bili, objektivno reeno, zgodni, ali ni tada nisam
imao nikakav klik. Nita. Mogao je ne znam ko da bude pored mene, ja sam gledao
te ljude kao poznanike, neke kao prijatelje, moje drutvo sa treninga. Isto tako je
55
56
18+
bilo i u koli. Imao sam neke svoje obaveze, posvetio se koli, radio neto usput,
moja seksualna orijentacija mi nije bila ni na kraj pameti. Ponekada bih razmiljao
o drugim ljudima za koje se govorilo da su gay, ali ne u seksualnom smislu, ve vie
iz neke radoznalosti, kako to kod njih funkcionie, neka skroz benigna pitanja. Kako
je vrijeme prolazilo i kako sam ja odrastao, neke stvari su mi postajale jasnije, a
moja zanimanja konkretnija i usmjerenija. Ta faza je kod mene na sreu tekla mirno.
Nije bilo veih oscilacija, promjena u ponaanju i stvarno nikada nisam doivljavao
nasilje od strane okoline, logino, jer niko nije znao ono to sam ja znao. Sa bilokim
sazrijevanjem moja seksualna orijentacija je ve dolazila do izraaja, i osjeao sam
dosta jasnu privlanost prema nekome ko bi mi se dopao, ali sve se zavravalo na
tim nekim pogledima, mojim mislima i to mi je tada bilo sasvim dovoljno. Taman.
Poslije zavrene srednje kole krenuo je fakultet, recimo mnogo slobodniji period
gdje ste zreliji, spremniji, odluniji, itd. Upravo u tom periodu i ja sam sebe ostvario
kao linost, tano sam znao ta elim i radio na tome. U poetku je bilo malo tee
zato to su postojale odreene okolnosti, prepreke, nemogunosti, ponajvie zbog
sredine u kojoj sam ivio, a i dan danas ivim. Meutim, nisam bio sam. S vremenom
su dolazila nova poznanstva, prijateljstva, kontakti. S vremenom sam upoznao i
ene i mukarce koji nisu imali heteroseksualnu orijentaciju i nije im bio problem da
mi to kau. To je jako lijepo i korisno kada imate povjerenje prema nekome i moete
da mu priznate neto to je vaa najintimnija tajna. Pretpostavljam da mnoge ljude
upravo to mui. Nemogunost da podijele sa nekim svoje probleme, tajne, pitanja,
sve ono to je vezano za seksualnu orijentaciju, a nemaju s kim da razgovaraju o
tome. Zato bih ja stavio akcenat na izgradnji prijateljstava koja obiluju podrkom
i iskrenou, pogotovo ako ste dio neke manjinske skupine. Moe mnogo da vam
pomogne. Sve ostalo to bih mogao rei o sebi spada u jedan domen privatnosti,
ali mogu da kaem da sam se par puta zaljubljivao, imao fer i korektan odnos sa
osobama koje sam birao za partnere. Bio sam dosta sretan. Nisam razmiljao
o tome kao da je to neto neprirodno. Ja, ustvari, nisam bio optereen svojom
orijentacijom i moda zato je to kod mene sve nekako ilo glatko i mirno. Naravno,
kao i kod svakoga, bilo je padova i trzavica, ali sve to lake prolazite kada shvatite
da idealan, savren, odnos izmeu dvije jedinke koji gledamo na fimu ne postoji.
Postojimo mi takvi kakvi jesmo. Danas mogu da kaem za sebe da sam postao osoba
kojoj razliitost ne predstavlja prepreku i optereenje, kao to nikome ne treba da
predstavlja, ve upravo uivam u toj razliitosti i ivim ivot onako kako sam ga i
zamislio. ivot pun ljudskosti, razumijevanja za razliite ljude, volje da se borim
da i drugi ljudi naue da prihvataju razliito. Bio bih slobodan da kaem da je to
ispravan put. Probajte, lijepo je.
Ja sam G.M. i elim s vama da podjelim svoju priu o mom iskustvu u gay svijetu.
Nikada prije nisam zamiljao da u imati neto s momkom i da e to biti, pa tako da
kaem, due vrijeme. Od kad znam za sebe podravao sam LGBT populaciju i nikada
nisam imao nita protiv ljudi, jer smatram da svako ima pravo da bira sebi to mu
odgovara. Sigurno vas sve zanima kako je poela i ova pria, pa u da vam sve kaem.
Bio je etvrtak (01.09.2011) i krenuo sam u kolu, zavravao sam etvrti srednje.
Svake godine neka nova lica viao bih, a ovo me novo lice ba zainteresovalo.
Njegov osmijeh me najvie privukao i imao sam taj neki osjeaj da se razlikuje od
ostalih. Priao sam mu i pozdravio se s njim.
Zove se S.M. i bio je jako interesantan sa svojom priom, to me i najvie privuklo
kod njega. Bili smo neto kratko taj dan u koli, pa sam s njim krenuo kui, jer on
je ivio u gradu tada i ja sam krenup s njim da ne bismo ili sami Ne, nije bilo prie
na bilo kakvu temu o LGBT-u, nego sasvim obina pria o nama i ivotu openito.
Toliko je inteligentan i razuman i veoma interesantan dok pria. Taj dan smo se
razili i razmjenili smo ve broj mobilnog telefona, skype i Facebook. Priali smo
tako jedno dvije sedmice i izlazili smo tokom te dvije sedmice samo nas dvojica. U
meuvremenu sam primjetio da se neto udno dogaa s njegove strane i da me
nekako udno gleda. Imao sam taj neki osjeaj da ima neto u njemu specifino,
ali da to duboko u sebi uva. Kroz kolu bi svaki odmor bili skupa i smijali bismo
se i priali, ali taj me osjeaj kopkao due vrijeme. Nakon izvjesnog vremena, pred
zavretak prvog semestra u koli, odluio sam da popriam s njim o svemu i da mu
iznesem ono to mislim. Bili smo zaista dobri prijatelji i mislim da treba da budem
iskren s njim. Sredina decembra je bila, dobro se sjeam, i to pred Novu Godinu.
etali smo se tu no, i kada je trebao da krene kui, pitao sam ga da li on ima neto
da mi kae, a ne smije. Pogledao me s osmijehom na licu i pitao me ta li to treba on
meni da kae ako nije dovoljno pokazao. Gledao sam u njega blijedo i nisam znao
ta da mu kaem. Proetali smo se do jednog nebodera u blizini i tu me je pitao : Da
li smijem da te poljubim?, a ja sam gledao u njega i jednostavno mi je bilo teko
izgovoriti bilo ta u tom trenutku. Nemam nita protiv takvih ljudi, ali tada sam bio
ba bez rijei i rekao sam mu da moe nakon izvjesnog vremena. Prvi poljubac tu
koji se desio meu nama je bio neto to je u meni pokrenulo dosta nekih udnih
osjeaja, a da stvar bude zanimljivija, kada me poljubio poele su i prve pahulje
snijega da padaju. Bilo je nevjerovatno. Tu no ja nisam mogao da spavam i mislio
sam o njemu i svemu to se desilo. Mobilni mi je zazvonio u 02:47. Bila je to poruka
od njega gdje je pisalo: Hvala ti za ovu no jer si ti napokon neko ko me razumije
u pravom smislu i da zna da raunam od prvog dana od kada smo se upoznali da
smo skupa jer bio si tu za mene u svakome trenu. Stvari su se promjenile izmeu
nas dvojice. Postali smo jo blii i bili smo u vezi. Proslavili smo skupa Novu Godinu
18+
IZ SREDNJOKOLSKE KLUPE
57
58
18+
s ljudima koji su znali za nas i koji su nas prihvatili ba onakve kakvi jesmo. Ja se
nisam ni nadao da e mi biti tako dobro s momkom u vezi i da e mi se desiti ba to
neto za to nikad nisam ni sanjao. Priali smo o nama stalno.
Bliio se moj roendan u martu mjesecu i rekao mi je da ima ne tako veliko
iznenaenje za mene, ali da je to neto to e obiljeivit nau vezu. ekao sam na
taj dan i kada je doao imao sam to i vidjeti. Sjedili smo i prvo me poljubio, a onda
je izvadio dvije kutijice i pitao me da li elim da budem s njim zauvijek i da ostvarimo
skupa nae planove, na to sam ja odgovorio da elim. U kutijici je bio prsten koji
je je bio vjereniki, i ja prosto nisam mogao da vjerujem. Suze su krenule niz lice,
kako meni tako i njemu, jer je jednostavno bilo savreno sve to to se deavalo u
tom trenutku. Bio sam i vie nego sretan taj dan. Nai roditelji ne znaju za nas, osim
to znaju samo da smo jako dobri prijatelji. Njegovi su me pozvali na more s njima,
i mislim da za obojicu je to bio trenutak koji nam je nabacio jo vei osmijeh na lice.
Na moru smo proveli vrijeme sami samo nas dvojica na plai gdje nikoga nije bilo.
Sjeam se kao da je juer bilo. Tu no smo etali nakon kupanja i sjeli smo na jednu
od klupa. Drali smo se za ruku i gledali u zvijezde. Priali smo o nama i buduem
ivotu. Imamo isto razmiljanje i iste interese. Tu no su zvijezde padale i zaelio
sam jednu elju, a to je da budem s njim dok nas, kako kau, smrt ne rastavi. Na
moru smo proveli mjesec i pol dana s finim sjeanjima na tu plau na kojoj smo samo
nas dvojica bili, i ta klupa i veernja etnja i vraanje kui ujutro. Ja sam poslije
krenuo na fakultet, a on jo uvijek ide u srednju. Manje smo se viali ali smo se
esto uli preko skypa i sl. Izali smo jedan vikend i priali smo o nama i ta da se
desi da moji ili njegovi saznaju za nas, na to bi mi on rekao da ako njegovi saznaju
da ga saekam dok se ne odvoji od svojih roditelja nakon punoljetstva. Tano dva
dana nakon te prie desi se neto. Blokirao me na skypu. Pitao sam se emu sve to,
i na izlazu iz stana vidio sam njegove roditelje ispred svog ulaza. Rekli su mi da se
ne smijem pribliiti njemu jer sam ja kriv to je on takav kakav jest i to je ita imao
sa mnom. Tanije da sam ga ja natjerao na sve to to se desilo meu nama. On je
stojao tu i nije smio nita da kae i vidio sam mu oi pune suza. Shvatio sam ta je
bilo i zbog ega mi to sve govore, na to sam ja odgovorio da e biti onako kako oni
ele. Naa veza je trajala godinu i etiri mjeseca. Noima sam leao i plakao. Nisam
ga vidio pet mjeseci, a ni uo. Boljelo je mnogo, a onda sam odluio da u da krenem
dalje, ali nije jednostavno. Sjedio sam kod njegove srednje kole s prijateljicom i
pojavio se on! Pogledao me i stresao se, dok su se meni noge odsjekle. Znao sam
da nisam smio da odem do njega da popriamo jer je imao par ljudi oko sebe koji
su poznavali njegove roditelje. Boli injenica da toliko duga veza je pala u vodu tek
tako, a emocije postoje i s moje i s njegove strane jo uvijek. Moda nisu kao prije,
ali postoje. Poznajem ga dovoljno kao to i on mene poznaje i znamo obojica da ne
moemo nita da uinimo povodom toga, osim da ja moda ekam njega jo malo da
zavri srednju i da budemo skupa moda nekada ponovo.
emu ova pria? Jednostavno jedno iskustvo dva momka od kojih moete da
izvuete pouku neku i to svako na svoj nain. Svi smo razliitog razmiljanja ali
znam samo da moja pouka ove prie je da nije jednostavno se tako lako upustiti u
neto, a da jednom u ivotu ne proe bez nekih ozbiljnih posljedica. Volim ga jo
uvijek i voljet u ga ma koliko god to potrebno bilo jer jo uvijek ivi u meni. S.M je
bio neko i neto u mome ivotu, a znam da sam i ja u njegovom.
Velika hvala.
~ G.M. ~
Kako ono ide? Svi smo mi od Boga. Bog je jedan velianstven, ne grijei nikada.
Tako to vjernici vjeruju? Svi smo stvoreni, ljudska smo bia koja imaju svijest, pravo
na izbor, pravo na ivot. Tako imamo i pravo na seksualnu orijentaciju, pravo na
rodni identitet, pravo da budemo ono to jesmo. A kako budisti kau i religije
Istoka? Ne ubij nita to je dahom dano. Ja sam trans osoba (FTM) i ponosim se
time. Nisam izabrao da budem trans, ja sam samo ono to ja jesam. Dugo je trebalo
da spoznam da sam trans. Kao dijete, uvijek sam se osjeao drugaije. Uvijek. Ako
emo po estetici stvari, uvijek bih odabrao stvari koje su namjenjene djeacima,
od igraaka do odjee. Ne bih igrao gume, niti restorana, nego bih se sa kratkom
kosicom bacao za loptom na malom golu. Nije da postavljam kategorije, ve sam se
ponaao kao mali djeak.
Uvijek sam bio drugaiji, zatvoren sam sa sobom, jer sam toliko posmatrao te neke
stvari. Ali kako dijete moe znati? Naravno djetinjstvo je bilo teko. Djeca su zlobna,
stavljaju te u kategoriju. Jesi li ti muko ili ensko?, mukarao, udaku jedan.
To vam budi veliki bjes u vama, koji ostane. Pubertet je jo gori, tada postajete
svjesni nekih stvari, no niste dovoljno informisani o nekim terminima. Jer nema
nitko da vam kae niti objasni. Jo jedna stavka to bi se trebala staviti u dananje
obrazovanje. U pubertetu sam postao svjestan da ne volim svoje tijelo, strano je,
sakrivam ga. Trai mnoge naine kako da prikrije sise. Jer su odvratne, odvratna je
pomisao da su na tebi. Dugo sam bjeao od toga, to je jako teko. I doete u momentu
kada priate sa osobom i pria u eskom rodu, zastane, zaledi se. I kroz glavu ti
prou injenice, ja znam kako ja izgledam, kako pokuavam da izgledam, pogreno
je to priam u enskom rodu. Najbolji dio, priznanje samom sebi. Tad je postalo
lake. Barem malo. Puno mi se situacija izdeavalo tokom godina. Diskriminacije
puno, problem sa ljudima kada misle da si deko, pogledaju papire - druga pria.
Budalama mora objanjavati da si trans. Tokom kolovanja iste situacije. Odlian si
uenik, radi i uiva jer radi ono to voli, uzoran sa diplomama, ali opet nae se
koja budala koja te gleda kao da si napaeni bolesnik. To sa sobom nosi jako puno
18+
VOLI SEBE,
A MRZI SVOJE TIJELO
59
60
18+
bijesa, koji je unutra skriven, izjeda te. Jako sam bijesan, ali nauio sam kanalisati
taj bijes ili sam na putu. Bijes, zato to je spor proces da budem ono to ja jesam.
Bijes, jer svaki dan vidite na sebi djelove tijela koji ne pripadaju tu, a maloprije ste
se probudili iz sna gdje je sve bilo savreno. Onda se javljaju kompleksi. Iako nisam
jo poeo sa hormonskom terapijom, jako forsiram svoje tijelo. Bajner do bajnera,
jako puno vjebam jer svi ele te vretenaste miie, ja to elim. Kompleksi izgleda,
da li sam ravan, nisam? Hoe li me ljudi doivjeti kao biolokog mukarca? Zato je
teko imati partnera. Da naem partnera. Svatko eli da ima nekoga bliskog, tko
e vas voljeti onakve kakvi ste vi. Ali teko, ja sam jako teka osoba, i kad ponem
tranziciju bit e velikih promjena, veih nego sada. Dosta ivciranja, bijesa, tekih
vremena. Veliki je to rizik. Mora onda stvarno voljeti nekoga da bi pretrpio ta sva
sranja. Moje sve veze i vezice su bile ubitane. Ili ne razumiju, ili ja samo doivim da
nije to to, ili sam preserem neto to bi moglo biti lijepo.
Prestao sam se truditi, davno. Kad se najmanje nada ta se osoba moe pojaviti.
Ali zato najbitnije je i podrka. Vidim ljude koji kau da me vole, da razumiju, da
ele da pomognu, da nisam sam u svemu ovome. Poznanici i prijatelji. To je neto
najljepe to moete imati. To vas jo vie gura da se bori, da se borim da budem
ono to jesam. Prijateljica mi je nedavo rekla da je upoznala osobu koja je trans, nije
na hormonima. Ali da izgleda kao bioloki mukarac. Rekao joj je da kad si sav svoj
u glavi, pomiri se i ba prihvati, tijelo e ti se samo poeti mijenjati. To mi je rekla
kad sam ba bio u stadiju mira, ena. Poelo je to zraiti iz mene. I mnogi mi govore
isto, da li sam na hormonima? Pa, ta je onda? Znate ta? Jedan najbolji savjet koji
izgleda kao prehormone theraphy, a i jedva ekam da ponem sa svojom tranzicijom.
Da upotpunim svoj ivot, jer sam u stadiju da radim, studiram ono to volim i imam
prelijepe ljude oko sebe, to je samo lag kraju. Na to tvoje Ti si bolestan, treba se
ljeiti ja u ti rei da nisam bolestan, ja sam ljudsko bie.
Mukarac. Samo je dug i trnovit put do moje sree.
K.A.
IVOT U BOJAMA KALENDARA

Kvalitet oprosta koji sagorijeva sve izuzev ljepote je kvalitet ljubavi
Inajat Hant
Nisam siguran zato sam u ove pozne asove kada zora probija kroz guste oblake
ovog holandskog neba odluio da piem svoju ispovijest. Je li to zbog injenice da u
mojoj glavi postoje mnoga pitanja na koja nisam sposoban odgovoriti ili je to moda
puka elja gonjena rijetkim nesebinim altruizmom da spasim moda jedan sasvim
18+
stran ivot. U svakom sluaju, ja piem. Rijeima pokuavam ograniiti sve one
emocije koje poput divljih maaka skau po granama mojih trenutnih sjeanja.
Roen sam u Zenici kao sin mladog i beznadenog sekularistinog branog para u
jeku agresije na Bosnu i ono malo Hercegovine. Ta injenica mi u ovom trenutku daje
dvadeset godina postojanja, koje u ovom trenutku vise na mom elu kao podebljan
promotivni natpis o prvom jubileju nekog prehrambenog proizvoda. Roditelji su mi
bili jedan od onih parova kod kojih je ljubav igrala veliku ulogu. Toliko veliku da
je nekada iz etera istiskivala razumno ponaanje i racionalne postupke. Do svoje
sedme godine mislio sam da je uestalo noenje kod nane sa uplakanom mamom
sasvim normalna stvar koju sve porodice imaju. No uprkos svim tim, nazovimo ih
sranjima, odrastao sam kao voljen jedinac od oba moja roditelja sve do roenja
mog inatli mlaeg brata. Sa roenjem mog brata i ekspanzijom konzumerizma u
naoj postkomunistikoj domovini, moj otac razvija aj hev tuu dabs stil ivota,
a moja majka izuzetno teku depresiju i post-traumatski sindrom. Dodamo li tome
i njeno dvosemestralno pribjegavanje vodama ekstremno zatucanog sektakog
domena Islama popularno zvanog vehabizmom, shvatiete da u tom periodu nije
ba sve bilo sjajno u mom ivotu. Nisam bio drutven. Moji jedini prijatelji su bili
oni odbaeni uenici iz neprimjetnih klupa i mnotvo knjiga. Moja nana je i dan
danas uvjerena da je moja (uroena) dioptrija uzrokom upravo moje prekomjerne
konzumacije knjiga. Uz sasvim malo, imao sam izuzetno sretno djetinjstvo sve do
mog preseljenja u srednjobosansku usahnutu kasabu, koja je u meni ubila i ono malo
preostalog samopouzdanja. Bijah dvanaest godina mlad Bonjak meu katolicima
osuen na politiki korektan govor i prikriveno gaenje svih mojih kolskih
poznanika do svoje sedamnaeste godine. No opet ta uzbudljiva elja za ivotom
tjerala je svaki atom moje snage da se bori za ivot i ne odustaje od svojih snova.
Sa trinaest godina sam otkrio da smo mi ljudi seksualna bia. Dobrih pola godine
sam sluao svoje drugove kako priaju o sjemenu kojim su lomili jeftine turske
ploice u toaletima njihovih naivnih roditelja.
Nisam pripadao njima i to me je bolilo. Pokuavao sam postii ono to su
oni mahom postizali, i ivio sam za trenutak kada u i ja biti sposoban da na
kolskom odmoru kaem koliko je arko bijela moja mladalaka sperma. No, to
se nije dogodilo tako brzo. Barem ne do trenutka kada sam prilikom jedne od
mnogobrojnih ranosabahskih sesija u trenutku zaluenog mlaenja svog penisa
pogled skrenuo na mali kozmetiki kalendar koji je na sebi imao sliku poprilino
zgodnog i obznaenog talijanskog modela. Brzina mog tadanjeg orgazma se kosi
sa svim naelima popularne fizike, vjerujem. Nesvjestan svoje seksualnosti, ali
svjestan koliine pogrenog u mojim strastima prema tom kalendaru, uinio sam taj
kalendar svojim najvrijednijim djeijim blagom, kultom i smru uvanom tajnom.
Moj homoseksualnost se razvijao romanski romantinom brzinom i spontanou.
Bio sam svjestan da me privlae mukarci. Sa dolaskom prvih ADSL paketa u moju
malu vukojebinu, svoj sam Pentium dva nagraivao obilatom koliinom virusa sa
gay pornografskih sajtova, nekoliko puta na dan. Sa etrnaest godina sam trenirao
61
62
18+
koarku. Iako su me udarci kone lopte u moju nespretnu glavu ponekad gonili
na pomisao mog odustajanja od sportske karijere, zgodna tijela mojih drugova u
svlaionici su mi davala instantnu motivaciju.
Tako u jeku jednog od ljetnih treninga, uoih mog oca kako mi mae svojom
oficirskom rukom zovui me kui. Neto nije bilo uredu. Na putu prema kui sam,
od pomisli da mi je nana umrla, uskoro shvatio da me je stari provalio, jer je sva
njegova nespretnost da sa mnom razgovara o seksualnosti bila prekidana njegovim
davljenjem sa sopstvenom pljuvakom. Doosmo kui gdje sam zatekao uplakanu
majku za kuhinjskim stolom i otvorenu gej pornografiju na naem Pentiumu dva.
Da zlo bude jo gore, od sve moje pornografske kolekcije, moj je otac ba morao
kliknuti na ass to mouth cum exchange video. Nakon viesatne diskusije na
temu iji sam perverzni gen pokupio, uspio sam ih uvjeriti u eksperimentalnu
narav mog ponaanja (sa blizu 600 gej klipova bez ijednog straight klipa u mojoj
mapi). Smirie se bure, i more nastavi tiho lelujati ka pjenuavim obzorima naih
svakodnevnica. Ravno godinu dana kasnije ponavlja se isti sluaj iz kojeg sam se
izvukao sa nevjerovatnim ma samo sam pokuavao provjeriti privlai li me to jo
uvijek. Otac se te noi poteno napio i nikada vie na odnos nije bio zdrav kao
to bi to inae trebalo biti izmeu mladog muijaka i njegovog vlastitog kreatora.
Sa petnaest godina se moji roditelji rastavljaju, a biznis mog oca propada preko
noi. Veliki krediti su uinili na ivot sluajnom patnjom koja je trajala pune
dvije godine bez prestanka. Brinui se o svom bratu i bolesnoj majci, niko nije
primjeivao moju zamaskiranu seksualnost. Moda je ni ja nisam primjeivao, kako
je to dolikovalo seksualnosti jednog pubertetlije.
Postao sam religiozan, i mrzio sam svaki dio svog tijela, personalnosti i poriva.
Privuen mistikom tajnih islamskih redova, postao sam veliki strunjak za mistinu
literaturu i neobjanjive rituale u nekim, sada nebitnim hramovima. Bio sam
debel, zanemaren u svakom smislu i budistiki naklonjen kontemplacijama koje
nisu, sa dananje take gledita, imale ikakvu kvalitetu. Pored svega toga, piui
poeziju i slikajui, nesvjesno sam davao oduka mojoj potisnutoj seksualnosti.
Prvi put sam pokuao samoubistvo sa petnaest godina. Uspio bih u tome da ue nije
puklo i da moje onesvjeeno tijelo na hladnom betonu novogradnje nije uspjelo da se
otrgne dahu smrti. To je dodalo jo jednu dimenziju mom preziru svoje linosti. Drugi
put se desilo godinu dana kasnije. Uspio bih da majka nije dola kui ranije sa posla.
Sa sedamnaest godina odbacujem vjeru. Postajem bon vivant kojemu vie nita
nije predstavljalo veliku brigu. Poezijom sam se zafrkavao sa emocijama lokalnih
djevojaka isto kako bih nahranio vlastitu sujetu. Sa sedamnaest godina se iznenadno
selim u Holandiju sa svojom majkom. Usamljen, stran, i bez jasnih ciljeva u ivotu,
naglo otrgnut od nauenog ivota i prisiljen na poetak jednog novog, postadoh
depresivan i neuravnoteen. Moja seksualnost je postajala sve slobodnija do
trenutka kada sam zapoeo tajnu emotivnu vezu sa svojim univerzitetskim kolegom.
On je bio introvertni kreten koji me je poprilino omalovaavao. Veza sa njim je bila
pogubna za starog mene ali je bila plodonosna za kreiranje mog novog poetka.
18+
Jedne sam noi stao ispred ogledala i po prvi put promatrao svoje nago tijelo. Te noi
sam odluio da u od sutranjeg dana poraditi na sebi i svom ivotu. Sutra dan sam
prekinuo obrazovanje koje me nije ispunjavalo, i u roku od etiri mjeseca izgubio
etrdeset kilograma. Prekinuo sam kontakt sa prvim ljubavikom i postao sasvim
prosjean deko u masi.
Upisao sam novi program koji je odgovarao mojim sklonostima i odluio provesti
sjajno ljeto.
Tog ljeta sam upoznao Defrija. Sasvim spontano me je pozvao na kafu u svoju
studentsku sobu, negdje oko dva sata ujutro. Budui da mi je panja svakog
dvongonog bia sa penisom bila do tada strana i prieljkivana, obrijah se brzo i
stvorih se pred njegovim vratima u roku od 30 minuta. No to bijae uistinu samo
kafa i to pravo nespretno skuhana. Imao je momka i nije ga htio prevariti. Priali
smo do jutra. Priali smo o svemu. Imali smo isti ukus za muziku, knjige, modu,
politiku. On je volio Rusiju i komunizam, i to je bilo jako simpatino. Svojim toplim
pristupom i pogledom punim razumjevanja nauio me je kako da prihvatim sebe,
kao najvaniji segment neijeg coming out-a. Tako sam ja ujutro napustio
Defrijevu sobu kao sasvim homoseksualno bie. Nakon toga smo razgovarali
jo mjesecima, no nismo se vie viali. Ja nisam htio graditi svoju sreu na tuoj
nesrei, tako da sam se distancirao od njega i njegovog ivota. Sve do trenutka kada
mi stie poruka ravno godinu dana od naeg prvog susreta, u kojoj se on poziva da
me posjeti u stanu mojih roditelja koji su tada bili na odmoru. Prihvatio sam njegov
poziv i uskoro ga ugledao na vratima svog stana. Znao sam da je doao po seksualno
zadovoljstvo. No tok nae konverzacije ga je skoro rasplakao i tako je on sa oima
punim suza otiao na biciklu u pravcu novoroene zore. Znao sam da je to posljednji
put da smo ikada priali. Bili smo isuvie isti, jo vie razliiti. Jebena je to bila
kombinacija. U meuvremenu sam upoznao dosta mladia sa kojima sam uivao u
fizikim odnosima. Bio sam sretan i ispunjen.
Jednog decembarskog dana majka je dola u nau kunu teretanu dok sam vjebao
na traci. Pitala me je ta me mui. Odgovorio sam joj utnjom. Njeno slijedee pitanje
je bilo jesam li homoseksualac. U tom trenutku je neka duboka snaga ljubavne
razoaranosti i i usahnute iznemoglosti iz mene odgovorila potvrdno. Majka je
plakala dvije sedmice bez prestanka. Drugu sedmicu se izvinila za svoje ponaanje
i prihvatila me kao sasvim normalnog sina. Moj religiozni ouh je to znao prije nje,
ree mi jednom. Nije htio da mi kae ita kako se ne bih osjeao tunim. Danima sam
bio iznenaen njihovom reakcijom. Moji roditelji religiozni bonjaki muslimani
prihvatili su moju seksualnost, ne zbog njihove ljubavi prema homoseksualcima,
ve zbog njihove ljubavi prema meni. Preko moje majke su ostali lanovi moje
porodice takoer saznali o mojoj seksualnosti. Njihova je reakcija bila ista. ak je
i moj otac reagirao pozitivno, i kako on to voli rei, kao svjetski ovjek. Danas
se pomalo sramim svog nepovjerenja u njihove bezgranine emocije prema meni.
Moje porodino okruenje nije imalo nikakvo znanje o homoseksualcima i naoj
kulturi. Njihovo obrazovanje nije poznavalo ovu temu, upravo ta injenica je raala
63
64
18+
strah u njima od svega to je imalo veze sa homoseksualcima. Literatura kojoj su

oni pristupali u nastojanju da otkriju neto vie o homoseksualnsti, na bosanskom
jeziku je u veini sluajeva bila ili religijski obojena ili medicinski zaostala. Stoga
smatram da je obrazovanje, prijevod i distribucija ispravne literature na temu
homoseksualnosti, i uopeno seksualnosti, vrlo bitna i od kljune vanosti za
napredak BH drutva.
Vama koji ovo itate u klozetu, chrome incognitu, koji ete brisati historiju
pregleda zbog injenice da ste jo uvijek prikriveni poruujem slijedee:
IVOT JE LIJEP UKOLIKO GA VI UINITE LIJEPIM. Bez obzira u kakvim situacijama
i okolnostima se nalazili, vi ste ti koji nose kvalitet svog ivota u svojim rukama.
Na vama je konana odluka.
COMING OUT NIJE UVIJEK BA TAKO BAJAN. Prije tog ina budite svjesni svih
mogunosti. Razvijte scenario mogunosti i obezbjedite si makar privremenu
egzistenciju u sluaju najgoreg. Naoruajte se podrkom ljudi poput vas.
COMING OUT NIJE KRAJ VAEG IVOTA, ON JE POETAK VAEG IVOTA. Jeste!
Osjetiete neopisivo olakanje. No, spremite se za ivot koji je u biti isto teak
bez obzira na vau seksualnu orijentaciju. I jo mnogo toga pametnog.
Kako ova ispovjest ne bi ostala osakaena bez kraja, zavrio bih ovaj tekst sa
par dodatnih informacija. I dalje ivim u Holandiji, gdje studiram i radim. Nemam
partnera (ali ga lagano traim). Miljenja sam da je gay zajednica u biti raznolika
kao i sve druge seksualne zajednice ima tu svakavih ljudi. Nastojim pomoi svakoj
osobi kojoj je pomo potrebna. Polako sam se vratio vjeri koja je uistinu obogaenje
mog ivota, ukoliko je konzumiram u normalnim dozama. Imam planove za
budunost i ne bojim se iznevjeriti ih. I na kraju, iv sam. ivlji nego ikad prije.
Uistinu vas sve volim. :kiss: :kiss
A.J.
ZAPIS IZ DNEVNIKA
Podijelit u neto to sam napisao kada mi je bilo 22 godine. Tada jo uvijek nisam
imao iskustvo veze, a snano sam elio da mi se desi neto filmski uzbudljivo,
kako sam to onda nazivao. Paradoksalno, bjeao sam u svoj izmatani svijet i time
uskraivao sebi prilike da zaista doivim ljubav. Bilo mi je teko da se bavim svojom
homoseksualnou u realnim ivotnim okolnostima (iako sam ve tada bio poprilino
out) ali sam zato sate provodio grozniavo piui pretenciozne autoanalize,
lijeei brojne frustracije. Sa ove vremenske distance od vie od deset godina,
mogu poprilino sigurno rei da je glavni razlog svih mojih agonija bio zapravo
Uvijek mi no donosi ovakva raspoloenja i ovakve misli. Nou se transformiem u

neko preplaeno, groteskno udovite bolesne mate, bez volje. Danju sam ironino
svjestan svoje banalne realnosti. Danju se ak i osmjehujem. Danju se smijem, sebi.
Ali no je besvjesna. Isplivaju, kao krvave meduze, moje elje. I snovi: ljubav.
Ispliva nesretnost. I nikako da zavolim te stvarne, ponekad ak i simpatine momke
koji nude svoje ruke. Pa ipak, trudim se da njeno odgurnem, da ne povrijedim (jer
znam kako boli). Trudim se da, ipak, budem ovjek.
Andreas Sam
18+
stid, sutinsko neprihvatanje svoje orijentacije, uz, naravno, paljivo hranjenu,

i od svega toga pomahnitalu, sujetu. Strah od poraza, ili gubitka privilegirane
pozicije nezainteresiranog, bio je prisutan, ali i uvijek nadjaan stidom. Mislim
da me je moje okruenje mnogo ranije prihvatilo nego to sam sam sebe. Izvana
sam poprilino ubjedljivo glumio osobu koja je naisto sa svojom seksualnom
orijentacijom, ali je istina da sam se tek u kasnim dvadesetim, nakon nekoliko
kraih i jedne due veze, oslobodio proganjajueg osjeaja nelagode i krivice.
Dnevniki zapis koji slijedi je odlina ilustracija zakanelog adolescentskog ludila,
nevidljive borbe koju sam vodio, tuge i usamljenosti, a najvie nezrelosti. Ima neeg
poraavajue kominog u svim tim agonijama rane mladosti, a najvie zbog toga to
sam bio toliko uvjeren da imam punu svijest o sebi. injenica da sam bio zaljubljen
u momka kojeg sam jedva poznavao dovoljno govori o stadijumu odrastanja na
kojem sam bio. Zaljubio sam se u sliku koju sam projektovao na njega jer je bio
odgovarajue platno za tako neto.
Moji prijatelji i prijateljice su ve uveliko istraivali sebe kroz opipljiva iskustva, a
ja sam ispisivao stranice i stranice poraavajuih jalovih ispovijesti. Ipak, ima neeg
dirljivog i istog u tim zanosima i pokuajima da razumije i objasni sebi strast i
enju, zapravo ljubav o kojoj nita ne zna:
Veeras, oekivano, nisam otiao da mu kaem ono to elim. Sve je potpuno
besmisleno. Ne moe me doivjeti onako kako bih elio, i to me pokoleba. Kako
objasniti nekome tu bolesno iznijansiranu, apstraktnu ljubav, a ne ispasti lud.
Kako nekome rei: Zna, ja elim da je ovo oko nas London, ili Prag, i da je 19.
stoljee i da nosimo crne plateve i cilindre i da se nou vozimo koijama to
kripe, skriveni od oiju profanog svijeta. Kako nekome rei: Zna, ja elim da te
volim bezumno, bez cilja, bez previe dodira (koji se, naravno, ele); ja bih da
mi pie duga pisma u kojima me optuuje za bol koji te dovodi od nesvjestice
do uitka... Kako, zapravo, nekome priznati da si lud, i promaen, i nezreo,
i nesretan, i zaljubljen, i osuen. Nije trebalo toliko itati Manna, Prousta,
Crnjanskog, Hessea. Nije se trebalo time razboljeti.
65
66
18+
KO TE NE PRIHVATA,
PUSTI GA DA ODE
Ja ne znam kako bih poeo, a ljudi kau najbolje od poetka, pa u probati. Roen
sam kao vrlo mlad 20.09.1979. u jednom malom selu u Bosanskoj Posavini, gdje
i dan danas ivim. Starci su mi bili jako mladi kad su me dobili, otac 39, a mama
41 godinu. Kod nas to zovu, tj. mene - isprdak. Kau da su takva djeca uglavnom
inteligentnija od druge, to se u mom sluaju kao dokazalo da je istina. Prije nego
sam krenuo u kolu, znao sam itati i pisati i gutao sam enciklopediju. Naravno da
sam s tim znanjem na testiranju bio ubjedljivo najuspjeniji. To mi naravno nije
nita bog zna pomoglo u ivotu, osim da se pravim pametan.Tu glupu naviku da se
pravim pametan imam i danas. U osnovnoj koli isti odlika. Iako mi nikad nitko
nije pomogao oko zadae niti bilo ega drugog. Imam brata koji je 12 i sestru koja je
13 godina starija od mene. Mama mi je itav ivot radila po njivama, to svojim, to
tuim. I ja sam naravno. Stari mi je ivio i radio u Njemakoj od 1969. godine. Tako
da je meni, dok sam bio mali, bio potpun stranac kad je dvaput godinje dolazio
kui. Mislim da me je odnos sa njim, ili nedostatak istog, veinski i formirao u
ivotu, na najrazliitije naine.
Kao vrlo mlad sam shvatio da sam drukiji od ostale djece. Druio sam se sa
curicama, a sa djeacima sam se igrao mame i tate. Naravno, ja sam uvijek bio mama.
Uglavnom, u 80-tim kad nam nita nije falilo, ali nita bog zna nismo ni imali, ja sam
shvatio da je u redu biti homoseksualac. Odnosno, da takvi ljudi stvarno postoje.
Dobro se sjeam da je kod mog komije u poljskom WC-u bio tragian nedostatak
toalet papira. Umjesto toga su bile izrezane novine. Od kojih su neke bile kakljivog
sadraja iliti porno asopisi. I ja sam pri jednoj takvoj avanturi proitao naslov
ON I ON SE VOLE! I to mi se urezalo u sjeanje do dananjeg dana. Moda me je to
i uputilo, tko e ga znati. Kad sam poeo odrastati, jer to se desilo kad sam imao
6-7 g, shvatio sam da mene uzbuuje pomisao na djeake, a ne na curice, kao to je
trebalo biti. Naravno, to sam drao iskljuivo za sebe. Kad sam imao nepunih 13
godina poeo je rat. Tada se u moje selo doselio momak u kojeg sam se zaljubio kad
sam ga na slici vidio. Ta opsesija je trajala, pa u stvari nikad posve nije ni prestala.
Poeli smo se druiti kad je meni bilo 16, a njemu 22 godine. Voljeli smo se jako, on
mene kao prijatelja, a ja njega i kao mukarca. Zbunjivalo me njegovo ponaanje,
jer smo u nekoliko navrata imali jako bliske kontakte. Ja sam se tada bojao vlastite
sjene i nisam se usuivao prijei neku granicu. Iako je to bilo sve to sam elio. Dvije
godine smo se intenzivno druili, isto prijateljski, pa se odselio u grad i nedugo
poslije toga je otiao u Njemaku. Iz Njemake je samo meni slao pisma, koja ja
naravno i danas imam, 2 slike, koje naravno imam. Ne znam zato, u jednom od tih
pisama je nacrtao trokut, on, jedna prijateljica (s kojom je on kao elio biti) i ja,
i podebljao je liniju izmeu njih dvoje i napisao ipak neto vie. Kao da je elio
18+
dokazati neto sa tim. U prvom je pismu napisao da mu je samo ao to mu njegov

komija (ja) nije dao da ga opali za rastanak. Mislim stvarno! To je bio prvi mukarac
koji mi je uvalio jezik u usta, naravno iz zajebancije, jer se inae svi mukarci zezaju
na taj nain. Ne sjeam se koliko dugo je bio u Njemakoj, davno je to bilo,uglavnom,
bio je prisutan na svadbi jednog mog susjeda, njegovog ratnog druga. Dva dana
prije te svadbe mi je priznao neto to nitko osim sudionika nije znao, a to je meni
slomilo srce. Da je veinu vremena to je proveo u mom susjedstvu imao odnose
sa jednom drugom prijateljicom. To me je toliko strano razoaralo, jer naravno,
jo sam bio u pubertetu i svakave gluposti su me znale razoarati. Al eto, volio sam
ga, jbg. Na svadbi smo plakali jer mi je onda ispriao jo kojekakve stvari iz njegove
mladosti koje nitko nije znao. I tko ga onda ne bi volio! Mislim, mukarina, pa
plae. Godine su iza toga prole, on se odselio u Hrvatsku u meuvremenu, dok mu
nisam jednom prilikom rekao da sam ja godinama mrzio tu svoju prijateljicu jer sam
bio zaljubljen u njega. SMSom naravno. Tako se potrefilo da je nekoliko dana iza
toga bila opet svadba od jednog susjeda, na koju je on doao. Iste sekunde, im me
ugledao, poelo je (nemam bolju rije) prcanje zbog toga to sam mu rekao. Nije
me shvatio ozbiljno i njemu je to bio predmet zajebancije. Ja sam tek prije neke
3 godine skuio da me nije ozbiljno shvatio. Taj smo cijeli dan proveli jedan pored
drugog, ve je do naveer bio vidno pripit. Tako je u jednom trenutku rekao da mu se
svia jedna crnka (gara, kako on to kae) koja je plesala ispred nas i uhvatio moju
ruku i pokuao stavit na svoje prepone da vidim kako mu se dignuo. U tom trenutku
sam shvatio da je vrag odnio alu. Ostatak veeri me je pokuavao poljubiti i uspjelo
mu je (naravno!) tek na plesnom podiju, pred gomilom svijeta i kamerom. Kontao
sam da iskoristim priliku to je ve pijan, pa da ga pokuam odvui, ali me sprijeila
savjest jer tada mu je ena bila u visokom stadiju trudnoe. Poslije toga se nismo
neto esto viali, sve do prije 4 godine, kad je poeo ee dolaziti u shopping
tamo gdje ja radim. Tako me je jednom prilikom vidio da tipkam po mobitelu i da se
smijem na mob, pa me pitao koja je sretnica u pitanju.
Tada sam mu mrtav hladan i smrtno ozbiljan rekao da nije ona nego ON! E, tad je
shvatio da ono to mu godinama priam nije zajebancija, nego injenica. Naravno,
ni tada nije prestala zajebancija na taj raun, pa me je jednom prilikom upitao a gdje
je pusa uz kavu koju sam mu skuhao. Eto, dosta o njemu. Treba se vratiti na to kako
su moji starci saznali da sam gay. Da, u meuvremenu sam zavrio Opu gimnaziju,
studirao 2 godine matematiku i fiziku na Pedagokom fakultetu u Osijeku, ali se
nisam vidio u ulozi profesora matematike, pa sam odustao. elja mi je bila zavriti
engleski, ali sam imao problema sa ocem koji je inae bio rigorozan i nisam mogao
dobiti to sam elio, pa sam izabrao ono to mi je ilo u srednjoj. Godine 2000te sam se vratio iz Osijeka, te iste godine u jesen je mojoj sestri dijagnosticirana
leukemija. Na tipizaciju tkiva smo svi ili, odgovarala je kotana sr od mene i brata.
Poto je brat stariji i bio je oenjen i imao 2 djece, odluka je pala da je manji rizik da
ja budem donator. Naravno da nisam razmiljao! Morao sam potpisati dokument u
kojem se odriem prava na tubu, izlaske u bilo kakve medije u sluaju da se neto
67
68
18+
zakomplicira. Na svu sreu, presaivanje je uspjeno izvreno polovinom prvog

mjeseca 2001. godine. Sestra mi je jo uvijek iva. Te godine sam bio nesposoban za
bilo kakav rad, jer je to iscrpljujua procedura. Izvadili su mi 1,2l sri, i to je trebalo
nadoknaditi. Igrom sluaja sam naredne godine dobio ponudu da radim u jednom
kafiu, kao konobar, jer sam se time bavio jo od 16-te godine, onako preko ljeta,
pa ak i vikendom kad sam bio maturant. Poto nisam imao boljeg izbora, a elio
sam biti financijski neovisan o ocu, prihvatio sam ponudu. U tom sam kafiu proveo
skoro 4. uglavnom super, godine.
Te iste godine sam sebi prvi put priutio toliko eljeni mobitel. Sav sam bio
ponosan to sam ga sebi zaradio, za razliku od veine mojih vrnjaka kojima su
roditelji kupili. I tako je poela moja gay ivotna avantura. Poto sam inae sklon
tim tehnologijama, odmah sam sebi proeprkao SMS chat, koji je bio prikazivan
na teletext stranicama HTV-a. Tako sam upoznavao novi svijet, pa i jednog deka
iz Koprivnice. Sa njim je poelo moje najretardiranije razdoblje u ivotu. Ja se
zaljubio! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! U momka koji ivi 350 km daleko od mene, u drugoj dravi,
i kojeg nikad nisam vidio. Al smo se uli svaki dan, razmjenjivali poruke i naravno
telefonski razgovarali. I tada su moji prijatelji skontali da se sa mnom neto deava.
Ja naravno nisam imao hrabrosti priznati, pa sam bio obavijen velom tajne. Dok
jednom moja prijateljica (ona ista s kojom se ljubav mog ivota godinama evila)
nije odluila da me napije i izvue istinu od mene. Naravno, da me nije direktno
pitala, ja nikad ne bih sam rekao. Obuzeo me val olakanja, i dobio sam krila. Taj
moj deko, koji se inae zove (ili zvao, jer nisam siguran da je iv) Dejan, je htio
da mi poalje pismo. Ja sam elio da ga dobijem, i imao sam dva izbora. Da ga alje
na moju kunu adresu ili na adresu te prijateljice. I hrabro sam odluio da ga poalje
na moju kunu adresu. Sjeam se tog etvrtka, kao da je juer bilo. Ja dolazim kui
s posla, otac izlazi iz ljetne kuhinje i mene zove unutra. Znao sam odmah o emu je
rije. Pismo je stiglo, a moj otac ga je otvorio i proitao. Pita me od koga je pismo,
a ja totalno skuliran kaem od prijatelja. Naravno, odmah je poela dernjava, to ti
nije prijatelj, jel ja to njih elim osramotiti i ostala sranja. Stara je odmah poela
spominjati doktore, a sve to sam ja elio je pismo u ruke da ga proitam. Kad sam
ga napokon dobio, odem kod brata u kuu, sjednem na balkon i ponem itati.
Bilo je jako sadrajno, puna 4 lista A4 formata. Kad sam proitao, vratio sam se
kui. Stara je ula u kuu za mnom i onda sam skuio da ona nije najbolje shvatila o
emu je rije. Tada sam morao svojoj 64-godinjoj majci objasniti da mene privlae
mukarci, a ne ene. Ona je samo na to rekla da je ona ve dugo kontala da sa mnom
neto nije u redu, zato me i pitala svaki put kad sam iz Osijeka dolazio na vikend
jesam li bolestan, to je mene izluivalo jer je bilo vidno da sam savreno zdrav.
Ne znajui da ona cilja upravo na to. Majka je majka, bez obzira na sve, uvijek to
zapamti! ! ! ! ! ! ! Odmah poslije toga sam otrao svojoj najboljoj prijateljici i priznao
joj, to mi je naravno bilo muno, i prvo sam pravio polusatni uvod (dok je ona za to
vrijeme u sebi molila Boga samo da nije TO) dok joj nisam napokon rekao. Pukla
je u smijeh i rekla da su oni oduvijek sumnjali, ali su se nadali da to nije TO. I
18+
tako sam malo po malo priznao skoro cijelom drutvu. Moj Dejan nije bio oduevljen
jer sam prebrzo grabio prevelikim koracima. Sjeam se da je jednom rekao da bi ja
najradije uzeo veliki transparent JA SAM GAY i sa njim hodao gradom. Bio je u pravu.
Jer sam napokon bio slobodan.
Uglavnom, to to sam priznao veini svojih prijatelja tj. prijateljica je dovelo do
naeg zajednikog putovanja u Zagreb. Njih 4 (rokerice i motoristice) su ile na
koncert ZZ Top-a, a ja u Koprivnicu svom Dejanu. Nas dvojica smo u meuvremenu
kovali velike planove, on se trebao preseliti u Zg, pa kad se snae, ja dolazim za
njim. Eh svevinja naivnosti! ! ! ! ! Ne kau daba MLADOST - LUDOST! Doli smo u Zg,
mene su otpremili na vlak, a one na koncert. I tako sam ja nakon nekih 1h vremena
doao svom Dejanu. Ve smo si napisali tko ta nosi, da bi se mogli prepoznati.
Kad sam siao sa vlaka, ugledali smo se, pohrlili jedan drugom u zagrljaj. Bio je
krupan otprilike kao i ja tada, nije mi se neto naroito svidio pojavno, al koga
briga, kad se volimo, to je nebitno. Proetali smo se do nekog kafia i sjeli. E, onda
me napala panika. Momak kog volim i koji mene voli sjedi preko puta mene smrknut
ko olujno vrijeme i jedva progovara rijei. Ja sam poeo blebetati gluposti jer
nisam znao ta drugo, a nisam elio utnju. To je potrajalo nekih sat vremena, on
je jedva progovorio, ni 10 reenica. A ja sam morao ii na vlak. Kad smo doli do
perona, dao mi je nekakav lani, ja sam rekao da bih elio da me poljubi. Uvukao
me u kupe i grubo uvalio jeziinu, to se meni nije svidjelo, jer jedan obian dodir
usnama pun ljubavi bi bio sasvim dovoljan. Cijelim putem do Zagreba sam se JA
NJEMU izvinjavao, a on je rekao da neto nije bio dobar. Otada je krenulo nizbrdo.
On je hladio, ja sam cmizdrio, prijetio da u se ubiti, a on je cijelo vrijeme govorio
da se nita nije promijenilo. Moda jesam veslo siso, al nisam amac proguto. Ne
znam jesu li prola 2 mjeseca od toga, ja sam sa njim prekinuo. Naravno, ostali
smo u kontaktu. est mjeseci nakon tog fatalnog pisma, 22.2.2004. je moj otac
umro. Dva dana prije toga je odveen za Zagreb, za koje vrijeme mu je broj leukocita
porastao za 70 puta. Umro je od akutne leukemije. Sline kao to je moja sestra
imala. Tri dana prije njegove smrti me zvao brat da me pita mogu li se zamjeniti za
smjenu da oca odvedem doktoru. Ja sam popizdio, rekao zato uvijek ja moram, i
doslovno ovim rijeima BOLI ME KURAC, DA OE KREPAT zavrio razgovor. Zamisli
koja grinja savjesti, koja krivnja je mene poslije toga proganjala. Jo dugo poslije
toga. Iako godinama nismo imali nikakav odnos, tih zadnjih 6 mjeseci njegovog
ivota, nakon to se ohladio zbog pisma, bio bio divan, i iskupio se za sve silne
godine proganjanja, nepravdi, galama, upropatenih roendana, Boia, i ega
sve ne. Tjedan dana nakon sahrane nisam radio, i onda sam se vratio poslu, jer
nisam vie mogao izdrati kod kue, iako mi je gazda dao koliko god treba vremena.
Meutim, smjena na poslu proe i opet valja kui na isto, gdje se pria o samo jednoj
stvari - njegovoj smrti.
Nekoliko mjeseci prije toga mi je stigao, tko zna koji put, poziv za vojsku. Odgaao
sam to godinama, i naao sam se pred zidom jer vie nisam imao izlaza, nije bilo
isprike, morao sam to obaviti. A toga sam se stravino bojao. Znajui tko i kakav
69
70
18+
sam, sve to sam u ivotu elio je da se naem sa hrpom mukaraca pod tuem, gdje
bi se meni dignuo, oni bi skuili i ubili me na mrtvo ime. Grozio sam se vojske. Al
eto, dan prije polaska, 2 mjeseca nakon oeve smrti, sam se pomirio sa injenicom
da jednom moram odsluiti taj vojni rok. Na kraju je to ispala najbolja stvar koja
mi se mogla desiti u ivotu. Nisam morao stalno razmiljati o tom nesretnom
dogaaju, al mi se nikad nije dignuo pod tuem, i ta tri mjeseca su mi bila jedan
od boljih provoda u ivotu. Da, itava 3 mjeseca, he he. I dalje sam se znao uti sa
svojim Dejanom. Onda mi je jednom poslao poruku da mu je njegov tadanji deko
priznao da ga je prevario sa momkom za kojeg se ispostavilo da je HIV+. Naravno da
sam mu bio podrka, pa i onda kad je saznao da je i on. Tada sam bio toliko glup da
sam smatrao da mu je to kazna zbog naina na koji se ponio prema meni. Nikad mu
to naravno nisam rekao. I naravno da nisam tako mislio, samo sam jo uvijek bio
ljut i povrijeen. uli smo se prije nekoliko godina na fejsu, sad vie nema njegovog
profila, u biti ni ne znam je li iv!
To famozno pismo mi je iz temelja promijenilo ivot. Podsvjesno sam znao da e ga
stari otvoriti i proitati i da e shvatiti ta, odnosno tko sam ja. Teko je bilo ivjeti
u svom svijetu, ne putati nikoga unutra. A sve to eli je vritati s vrha planine JA
SAM GAAAAAAAAAAY! I svaki puta kad sam priznao nekome, bilo je teko. Ali nikada
neu zaaliti. Pa, sve da i nije uvijek ispalo savreno. Jer sada znam tko su mi pravi
prijatelji. Ma, jedva ekam taj dan kad u na svom facebook profilu staviti da me
zanimaju mukarci. Ma, ne zato da bih privukao nekoga, nego isto da nabijem na
nos onima koji okolo priaju, propitkuju, a nemaju hrabrosti da mene osobno pitaju,
onako ko ljudi, u lice. Jer ja se ne stidim sebe, samo ne elim probleme na poslu.
Mada i za takve probleme postoji rjeenje. Ne mogu rei da sam skroz zadovoljan to
nisam totalno out, ali desit e se i to jednog dana. POKUAJTE! Za mene je coming
out najbolja droga na svijetu i uvijek me ostavi da elim jo i jo i jo. . . Ponavljam,
ivot nikad ne moe biti toliko lo da ne moe biti gori. ALI IVOT NIKAD NE MOE
BITI TOLIKO DOBAR DA NE MOE BITI BOLJI!!! Samo bih jo ovo dodao. Ako vam
netko kome ste se otkrili okrene lea, pustite ga, ionako mu nije mjesto u vaem
ivotu. Ja u samo rei HVALA TI BOE NA PRAVIM I ISKRENIM PRIJATELJIMA!
COMING OUT JE NEKAD BOL

Jo jedan dan provodim sam. Bol mi kida duu, tijelo moje polako umire. Sve je
nestalo, sve je prestalo, samo sjeanja su ostala. I zato ih uvam duboko u srcu, ne
elim nikada zaboraviti kako sam prije bio sretan, ali sve se sruilo u samo 5 sekundi.
Kad se samo sjetim, suze mi na oi kreu. Nikad nisam bio sam, uvijek okruen
osobama koje volim i koje mene vole. Ali kad sam rekao, kad sam priznao da sam gay,
vidio sam mrnju u njihovim oima, oima koje su me godinama gledale umiljato i
s ljubavlju. Nisu me ni sasluali samo su okrenuli lea i otili. Sve je isparilo kao da
Bol
POLUODKRINUTA VRATA ORMARA

Roen sam poetkom devedesetih, te je moje rano i srednje djetinjstvo obiljeeno
(poslije)ratnom bosanskohercegovakom zbiljom. Kulisa moga odrastanja,
obiljeena nacionalistikom retorikom u privatnom i javnom diskursu, kao i
repatrijarhalizacijom i retradicionalizacijom svih drutvenih vrijednosti, i nije bila
ba pogodna za queeroliko dijete kakvo sam bio. Jednostavno se nisam osjeao
komforno u zadanoj mi rodnoj kutiji. Nikad mi nisu bile jasne tradicionalne metode
odgoja i stalno sam (se) zapitkivao zato su neke stvari samo za djevojice, a
druge samo za djeake. Umjesto autia, mene su privlaile Barbie lutke. Umjesto
nogometa, oboavao sam igrati gume. Umjesto alata, arafcingera, kljeta, arafa
ili klikera, mene su privlaile minka, tikle i haljine. Nikada me nisu zanimali
Batmani, Supermani i Spidermani, radije sam bio Mala Sirena, zloesta vjetica ili
Cruella de Vil. Moja feminiziranost svima je bila simpatina, pa i roditeljima. Dobro,
moda je bilo malih svaa u kojima se lamentiralo - tko je pogrijeio u odgoju? - i
sl. A ja sam kao dijete i dalje, moda tada jo nesvjesno, konstantno provocirao
patrijarhat. Nikada nisam mogao podnijeti autoritet, poglavito ne muki, moda
zato nikada nisam niti volio razgovarati s ocem. Dolo je vrijeme vrtia i ponovno
isti problemi on se ne eli igrati s djeacima nego s djevojicama, i samo se eli
igrati lutkama! Teta u vrtiu mi je to branila, pa sam iz protesta namjerno pikio
u gaice i namjerno nisam traio da idem u WC. Zatim je teta savjetovala mojim
roditeljima da me odvedu na razgovor kod djejeg psihologa. Razgovor je tekao
18+
nikad nije ni postojalo. Pomislim u sebi, bolje da nisam nikad ni rekao jer to mi sad
vrijedi sloboda kad nemam prijatelja. Sve, sve bih dao da mogu vratiti vrijeme, da je
sve kao prije. Ali vrijeme ide, a ja jo stojim u mjestu. Pitam se kako dalje, mogu li
dalje, da li sam spreman sve sam proi. Znam, znam da nemam snage, nemam volje
za novi poetak. Trun nade jo je ostao; crpim posljednje atome snage; pokuavam
izai iz blata, al nikako da uspijem. Jo samo mi je jedno preostalo, jedno rjeenje
koje bi me o slobodilo sve patnje i boli SMRT. Vie ne vidim svrhu svoga ivota; vie
ne brinem da li u se sutra probuditi, svejedno mi je. I gledam u boicu punu pilula,
uzimam u ruke, ali je uvijek ostavim. Strah je prisutan u svakom trenu, premiljam se
da li da ih popijem ili ne. Suze mi kreu niz lice kao u malog djeteta, pitam se zato
ba ja. Koliko se samo suza niz moje lice spustilo da je bar bilo vrijedno. Gledam sebe
u ogledalu i to vidim, jednog jadnog ovjeka koji ni za to kriv, a tako puno plaa.
Da nastavim ovako ne mogu, da si oduzmem ivot ne mogu bojim se, to se krije
iza oblaka ne znam, ali ovo ivot nije. Bolje da ga prekinem nego ovako ivim. Sam
ovjek je nitko i nita, bez drugih ne moemo, pa tako ni ja.
71
72
18+
uobiajeno uz glupava pitanja zato se igram lutkama, pa volim li nogomet, jesam li

se igrao autiima, znam li od kojih se dijelova sastoje auti... a zatim mi je dao neku
puzzle slagalicu autia gdje sam slagao i uio gdje je krov, gdje su vrata, gdje su
tokovi... Na kraju me pitao hou li se od sada igrati autiima, a ne barbikama, te mi
je poklonio auti. Samo sam kimnuo glavom i im sam doao kui bacio sam auti i
uzeo sestrinu barbiku protestno, pokazavi da ne prihvaam kao normalno ono to
se takvim prikazuje.
Gledano iz dananje perspektive, nije mi jasno kako taj psiholog kao obrazovan
ovjek nikada nije uo za razliku izmeu spola i roda?! Isto tako nije mi jasno odakle
mi, kao malom djetetu, tolika hrabrost da prkosim i da nikada ne osjetim potrebu
za prilagoavanjem, da nikada ne usvojim ustaljene obrasce ponaanja samo da
budem bolje prihvaen, da nikada ne uzimam zdravo za gotovo da se neto samo
po sebi podrazumijeva? Moja prkosna narav nastavila se i u osnovnoj koli gdje
sam se ve od prvih dana susreo s istim izazovima. U svijest mi se duboko urezao
prizor s prvog sata fiskulture kada je uiteljica rekla: Djeaci e igrati nogomet, a
djevojice graniara! I ja se nisam mogao svrstati, ponovno, i nikada... Sjeam se i
sata likovnog kada je uiteljica dala slobodnu temu, a ja sam, uz namjeru da budem
kreativan i originalan, obojao flomasterima svoje nokte, svaki nokat razliitom
bojom. Uiteljica se naljutila i rekla: Zna se tko boji nokte! Posebno je veselo bilo
na satu vjeronauka, naime, imao sam sve petice, samo vjeronauk tri. Kako? Nije bilo
do znanja, nego do vjerouiteljice. U svakoj sam prilici nastojao pitanjima napraviti
odreene gender troubles. Nije mi nikako bilo jasno kako je mogue da je Bog
stvorio samo muko i ensko i ta to zapravo znai, kako to da je ena nastala od
mukarevog rebra, je li onda ena manje ovjek od mukarca, kako to da se mogu
vjenati samo osobe suprotnog spola, to je sa enama koje vole ene i mukarcima
koji vole mukarce, to je s mukarcima koji se oblae kao ene i enama koje se
oblae kao mukarci?! Moja je radoznalost ostala neutaena i za posljedicu je
imala samo jedno priivanje etikete neposlunosti i pismenu opomenu u dnevnik.
Kruna netolerancije prema mojoj feminiziranosti bio je trenutak kada me skupina
mojih vrnjaka pretukla na ulici. Nikome nisam rekao.
Uvijek sam o svemu utio. Svi ti momenti netolerancije taloili su se duboko u
meni, malo po malo poeo sam se ograivati u svom malom mikrokozmosu koji
je bio preslika bajki i pria koje sam doslovno gutao i tako otkrio jedan sasvim
drugi, alternativni svijet, svijet knjievnosti, pozorita, muzike. Ali nisam samo
gutao prie, nego sam osjeao ogromnu potrebu za hranom, derao sam i itao,
pisao i derao...i tako sam se i udebljao. Zatim je dolo gimnazijsko doba. Smrao
sam, ponovno ivnuo, poeo se baviti razliitim aktivnostima, ali se nikada nisam
prilagoavao. Svoj identitet najbolje sam artikulirao kroz umjetnost i polako
zauzimao odreene stavove. U to sam vrijeme otkrio i svoju seksualnost. Istina
da su me u seksualnom smislu uvijek vie privlaili mukarci nego ene. Samo to to
sebi, ne znam iz kojih razloga, nisam nikada htio priznati. Nakon jedne neuspjene
i komine heteroseksualne veze, shvatio sam da to nije samo faza. U meuvremenu
White Swan
BETONSKO DETE
Pitao sam se kako zapoeti pisati o neemu to je definisalo mene kao osobu u
vrlo kasnom periodu mog ivota ne ba definisalo per se, jer to to sam gay me
ne definie kao osobu, to je samo dio moje linosti, ali me je definisalo u smislu da
spoznam sebe. Da ne bude zabune, da sam to to jesam spoznao sam vrlo rano. Kao
petogodinji djeak sam znao, ne da nije neto sa mnom uredu, ali da jednostavno
nisam kao ostali. Naravno, tada nisam ni znao ta je homoseksualnost, biti gay,
sta su hormoni ili strast, ali sam odmah prihvatio sebe bez suvinih pitanja i
razmiljanja da li je to normalno.
Kako su godine prolazile, sve sam vie shvatao da ja zaista nisam kao ostali
djeaci. Vrlo rano sam spoznao seksualnost i tu vrstu privlanosti (mislim sa nekih
8-9 godina). ak sam tada i prvi put masturbirao. Ta masturbacija je bila pa. . .
poprilino udna. Znao sam ja da sam mukog roda, ali u matarijama prilikom
mastrubacije sam sebe zamiljao u enskom obliku koja je sa mukarcem. Ovo zaista
18+
sam diplomirao na Filozofskom fakultetu. Studij filozofije omoguio mi je

upoznavanje sa svim teorijama koje su mi omoguile da nanovo iitam sam sebe
i tako bez ikakvih dvojbi prigrlim sebe i svoj identitet. Nikada nisam imao deka, a
zaljubljivao sam se i jo se zaljubljujem u mukarce. I nikada nisam nikome priao
niti otkrio svoje osjeaje. To je moda zato to jo nisam out.
Svoju seksualnu orijentaciju priznao sam najbliim prijateljicama i prijateljima,
i nekim ljudima iz struke s kojima svakodnevno suraujem. Svojoj obitelji i
poznanicima nikada se nisam outao. Ne znam kako bi na to reagirali moji roditelji,
iako mi se ine iole liberalnijima, moda je konica njihova zamolba da svakoga
toleriraju, ali da ne bi voljeli da im je dijete to. Iako mislim da i oni, ali i drugi koje
poznajem a kojima se nisam outao, vjerojatno kue. Izgleda da je to ono to se
naziva preutni ugovor s patrijarhatom. Izgleda da sam iz ormara iskoraio samo u
dnevni boravak. Pitam se: gdje li je ona buntovnost i izravnost koju sam imao kao
dijete, sada kada poznajem sve feministike i queer teorije, sada kada sam izuio i
to je performativnost i dekonstrukcija. Na neki nain ivim na granicama, u ormaru
i izvan njega. Sve je situaciono i zahvalan sam na ovakvoj poziciji, jer sam sebe
mogu preispitivati u razliitim situacijama, zar i to nije queer?
Eto, dovravam svoju priu, manjkavu, ali najosobniju koju sam dosad napisao.
Polako u zatvoriti poluotvorena vrata ormara i vratiti se drugim vrstama pria i
tekstova, pobjei u teoriju, govoriti u terminima, uredno se posloiti u fusnote. Piem
pod pseudonimom i zasigurno ovo nije izlazak iz ormara, ali ako nisam ja, moja pria je
out i udi onog Drugog koji e se prepoznati u njoj, koji e je prihvatiti kao svoju priu.
73
74
18+
ne mogu objasniti, ali te matarije su me drale poprilino dugo, da bih u jednom

trenutku, sredinom tinejderskog doba, to aposlutno prestalo, i poeo sam sebe
zamiljati kao djeaka/mukaraca sa drugim mukarcima.
Kao sto sam rekao, seksualnost i privlanost sam spoznao vrlo rano i nekako mi je
sve to bilo prirodno. Nisam osjeao uope grinju savjesti u smislu da je to pogreno
i da je to grijeh (srea moja, pa su svi u porodici ateisti, to je u mnogome moda
i olakalo to moje prihvatanje sebe). ak nisam ni razmiljao ta li e pomisliti
mama, tata, sestra, baba i djed. Nekako je to bio neki moj mini svijet u kojem sam
uivao. To uivanje u svom mikrosvijetu je trajalo poprilino dugo. Ja sam stvorio
taj svijet mene i sebe gdje apsolutno nije bilo mjesta za nekog drugog. Ja nisam
uope razmiljao o tome da pokuam neto, da se upoznam sa nekim drugim, da
eksperimentiram, da probam nove stvari posebno u periodu puberteta.
Ne, zaista to je bio moj svijet i ja apsolutno nisam imao potrebe da bilo ta uinim
po pitanju toga u realnom svijetu i svijetu koji me okruuje. Moda to nisam imao
priliku ili to smo se ba kada sam ja i mogao neto poduzeti preselili iz veeg grada
u manji. Taj manji grad je jedna divna provincija u kojoj svako svakog zna i gdje
apsolutno nije bilo anse da se ja ili bilo ko slian meni izrazi na takav nain da
dodje u priliku da proba, da vidi, da osjeti ili da upozna. Tako da je moj mikrosvijet
savreno i dalje funkcionisao pruajui meni sasvim dovoljnu koliinu zadovoljstva.
Moda je to bila neka moja sebina strana, dio mog ivota koji je bio samo moj i koji
nisam morao djeliti sa svima. Kao to rekoh, preseljenje u provinciju je apsolutno
sruilo moj seksualno-emotivni razvoj van tog mikrosvijeta, a iskreno, nisam se ja ni
bunio ni patio to se ne mogu osloboditi, i da je ovaj svijet premali za mene.
Matarije su rasle i razvijale se iz godine u godinu. Zanimljivo je to to sa svojim
roditeljima nikada nisam priao o seksu, neto se ne sjeam da sam se o istom
educirao na TV-u ili novinama, ali opet, mata je radila bez obzira to nisam imao
nekog pretjeranog dodira sa nekim vanjskim uticajima. Kako su se matarije razvijale
tako se razvijao i moj osjeaj ta volim, ta elim i emu teim u tome svemu. Prva
najvea je bila o nastavniku fizikog u osnovnoj koli. I dan danas se mogu sjetiti
tih matarija. Ono to je udno kada se sjetim je da ja nikada nisam imao simpatiju
u smislu nekoga ko mi se svidio. Svaka privlanost koju sam iskusio je bila na isto
seksualnoj osnovi, ali to se moe pripisati mom pubertetu. Kraj puberteta je bio i
kraj mog bitisanja u tom velikom gradu, gdje da sam ostao, siguran sam da bi moj
ivot u mnogome, kao gej osobe, bio drugaiji.
U globalu, ja sam znao od malena da sam to to sam i nikada nisam imao problema
od strane drugih ljudi da sam bio ikaniran, pretuen, psovan itd. Ja sam bio
prosjean momak, ne previe feminiziran, a ni previe mao. Bio sam neki prosjek
koji drugima nije odavao moju razliitost.
Preseljenje u manji grad je dovelo do razvoja tehnologije i interneta, tako da moje
matarije vie nisu bile samo u mojoj glavi, one su se prebacile na internet. Prije
sam golo muko tijelo viao ili u novinama ili u svojoj glavi. Ovdje mi je bilo na
izvolte koliko god, ko god, kakvih god, ali isto tako sam mnogo vie bio izloeniji
18+
upadanjima u sobu. Sreom ,monitor je uvijek bio strateki namjeten tako da

nikada nisu znali ta gledam sve do jednom kada je mama vidjela da gledam sliku
golog mukarca. Nije reagovala jer mislim da uopte nije ni vidjela, mada, znajui
moju mamu, znala je ona i vidjela, samo to je odluila da ne govori nita.
Kada sam ve kod svoje mame. To je ena koja je uvijek meni i mojoj sestri davala
slobodu, i smatram da je u mnogome zasluna (iako vrlo nesvjesna te injenice) to
sam ja sebe prihvatio vrlo rano, iako e kasnije mojim coming outom stvari biti vrlo
zanimljive po pitanju naeg odnosa.
Zavretkom gimnazije i odlaskom na fakultet, i jo narednih nekoliko godina moj,
mikrosvijet je i dalje bio tu, ali sam ja kompenzirao svoj nedostatak oslobaanja
imanjem mnotvo prijatelja. Tako sam shvatio kako inae ljudski odnosi funkcioniu,
a i veze, jer sam u sve bio ukljuen. Savjete imao za sve osim za sebe. Na taj nain
sam polako razvijao i osjeaj ta ja elim, kako elim, koga elim, na koji nain,
dugorono itd. (Mislim u praksi e se sve to pokazati vrlo tekim i kontradiktornim).
Sve je to trajalo do jednog trenutka tj. dva. Upoznavanjem nekoga ko je bio gay, i
trenutak kada sam shvatio da moja sestra nalazi nekoga, te postoji mogunost da se
ja itav ivot neu oslanjati na nju, niti biti uz nju, kao ni ona uz mene.
Taj gay prijatelj je probudio u meni razmiljanje ta i kako, znatielju da elim da
se vinem napokon iz svog mikrosvijeta u stvarni svijet. To me je poprilino dugo
dralo. Tu nastaje problem, ja nisam mogao da djelujem, jer ja nikoga nisam znao
u smislu nekoga slinog sebi (prijatelj u tom trenutku prestaje biti prijatelj), ali se
pojavljuje neko preko koga u ja polako ui u taj svijet, ali ne prije no sebe sasvim
sluajno out-ujem. Nenamjerno i neplanski, i to osobi koju tada prvi put upoznajem.
Ja sam ve godinu dana prije toga razmiljao kako i na koji nain da, sebi bliskim
ljudima, prvenstveno sestri i mami, kaem sve. Postojao je hiljadu i jedan plan ali
nijedan od njih nije sproveden u realnost, i mogue da upravo od tolikog razmiljanja
moj mozak nije vie mogao da uva u sebi toliko informacija.
Moj prvi coming out je bio sasvim neplanski. Moja najbolja prijateljica i ja smo
otili da se naemo sa poznanikom i njegovom najboljom prijateljicom, koju ja tada
prvi put upoznajem. Sjedili smo, sjeam se, u jednom od sarajevskih kafia, i ja
sam uao u neku neobaveznu priu sa njom. U svoj toj prii ona je mene pitala Pa
znaju li ti roditelji? aludirajui na to da sam gay. Ja sam u istom trenutku i bez
razmiljanja rekao Ma, ne, ne znaju. Tada sam shvatio ta sam rekao, te sam se
jednostavno ukopao u mjestu spoznavi da sam upravo rekao ono to sam ekao
godinu dana da kaem, i to osobi koju apsolutno ne poznajem. Mislim, nije to bio
klasini coming out, ali sam indirektno potvrdio prvi put nekome da sam gay. Taj isti
dan sam odluio da je vrijeme da i moja sestra sazna. Nakon to sam se svojoj sestri
out-ovao, prvo pitanje koje je postavila Jesi li siguran?, i meni najsmjenije A da
ti ode do psihijatra, da te on malo pregleda. Njena reakcija na prvu nije bila toliko
dramatina. Vrlo je bila mirna i staloena, bez neke dramatine scene. Drugi dan
se ve pojavio problem, jer je moja sestra meni zamjerila Zato si ti naao sada to
da uradi kada su ti roditelji stari. . . da li eli da ih ubije time, to me je strano
75
76
18+
povrijedilo, a i neto to je od tog trenutka moju sestru i mene jos vie povezalo,
jer u buduim razgovorima sa njom i otkrivanja mojih osjeaja i mog stava u svemu,
vrlo brzo je shvatila sve i u potpunosti stala iza mene.
Sav taj coming out meni bliskim ljudima je protekao vrlo dobro, ta vie odlino,
onako ba hollywoodski kako sam i oekivao. to bi rekao moj poznanik Ti nisi
sretan u smislu tvog coming outa. . . ti si sretan sto si okruen takvim ljudima i to
stalno sebi ponavljam. Sjeam se koliko mi je taj 29. roendan te godine bio neto
najljepe na svijetu, okruen ljudima koji napokon sve znaju i napokon mogu sa
njima o sebi priati. Taj osjeaj slobode i tog napokon zatvorenog kruga je neto to
osjetite jednom u ivotu. Neopisiv osjeaj sree da sam napokon slobodan i spreman
da izaem iz tog svog mikrosvijeta i uem u taj realni, da napokon prestanem
matati o tom nekom i da ga napokon naem.
Odmah nakon roendana sam odluio da se odvaim i napokon priznam svojoj
mami. To ba i nee ii tako lako, jer moja mama i ja imamo jedan vrlo specifian
odnos gdje nam ne treba puno da od jedne teme razvijemo hiljadu i jednu, i usput
se oko neke nevane i posvaamo. Sjeam se da je bila subota i da smo ona i ja bili
sami u sobi. Mama se vratila sa nekog seminara i neobavezno smo poeli priati.
U jednom trenutku ja sam nju pitao Mama, a koliko si ti liberalna? na ta je ona
mene pitala (sasvim logino) A zato pita?. Tu poinje moja pria o nekome ko
je gay, pitanja ta ona misli i kako bi se ona osjeala da je njegova majka. Mi smo se
tada posvaali oko neke desete teme gdje je ona mene pitala Pa jesi li ti gej ili nisi
na to sam ja rekao ta te briga a dobio povratni odgovor Pa, vidi sine, to nije
liberalno. Ne sjeam se svega iz tog naeg razgovora i mog zvaninog coming outa
njoj. Iako ja njoj direktno nisam rekao, ona je znala tada da ja priam o sebi. Tog dana
je rekla dvije stvari Smatram ako postoji ono malo posto. . . 1% da ga privlae ene
da pokua na tu stranu i Mislim da nikada nee biti sretan. Ova prva je logina, a
ova druga me je toliko provrijedila da, iako je ona kasnije objasnila na ta je mislila,
zauvijek promjenila moj odnos prema njoj u smislu mog povjerenja i moje bliskosti
sa njom. Njeno objanjenje je glasilo da ja neu biti sretan iz prostog razloga to
ivim u sredini u kojoj ivim, da me neko moe ubiti i da ja ne mogu ostvariti svoja
prava. Tada sam joj rekao Pa, mama, ja u biti sretan jer u nai nekog tko me voli i
koga ja volim, a sve te stvari su vrlo lako prilagodljive ako elimo to.
Nakon toga nismo puno priali o toj temi, do jednog dana kada je moja mama,
ne pokazujui znake da ju je sve dotaklo, dola do mene i rekla kako je na Plivinom
sajtu itala lanak o tome kako gej mukarci nastaju kada je majka glava porodice,
pa eto ona se pita ta je ona mogla drugaije uraditi da se meni to ne desi. Meni je
to za enu koja je medicinski radnik bilo vrlo udno, to je pored toliko zvaninih
sajtova izabrala jedan na kojem se stavljaju lanci bez ikakve podloge. U toku dana
je i saznala da sam u vezi, i pokazala koliko je brina majka jer me je vidjela da
plaem (prva veza, pa i samim tim prvi problemi) i onda onako Rambovski On
tebe za*ebava. . . okani se njega. Ali to je bio prvi i posljednji put da smo mi na
tu temu priali. Samo mi je jedan dan rekla Ja ne elim da pitam i ispitujem ako
18+
ima ta da mi kae - reci. Ja i dalje nita nisam rekao niti o jednoj vezi u kojima
sam bio, niti o svom razvoju kao gay mukarca. Apsolutno nita, jer koliko god sam
povrijeen prvim izgovorenim reenicama, znam da e se ona brinuti za mene i da
e sa mainkom htjeti doi ovdje i izreetati svakog mukarca koji e me i koji me je
ikada povrijedio, a na kraju krajeva to je moj ivot i neke stvari ona ne mora da zna.
to se tate tie. . . ne znam, on mi je jo neostvarena elja u smislu da mu priznam,
jer nekako smatram da on ne bi najbolje reagovao. Od toga sam za sada odustao
jer sam dobio upozorenje od mame da Ako kae ocu da si gej, to e biti njegova
smrtna presuda i posluao sam. Ja i dalje ne znam kako bi reagovao, mada ja njemu
godinama govorim da se enit neu, niti djecu imati, i da u biti sam, a pri tome cure
nikada nisam imao za svojih 30 godina (mislim, nije mi tata glup ba toliko), isto da
ga pripremim za nekada i neto. Traak nade mi i dalje daje informacija da je mojoj
sestri, prije nekoliko mjeseci, gledajui kako je Parada Ponosa u Beogradu otkazana,
rekao Pa neka puste djecu da imaju svoj dan i da pokau. . . ne smetaju nikome.
to me dovodi do moje prve veze i prvog poljupca i prvog seksa i svega ostalog to
se desilo ubrzo nakon mog zvaninog coming out-a.
Iz ove perspektive ne gledam na sva ta iskustva kao neto vrlo pozitivno. Moda
zato to i nisu bila jer su me uvela u taj odnos povjerenja, ljubavi a i stresa zato,
kako, zbog ega. Inae, moj prvi poljubac se desio ubrzo nakon to sam po prvi put
upoznao svog tadanjeg momka kojeg, gle uda, upoznah preko Gay Romea (sajt koji
e bh. gejevima doi glave, meni se ini, ali naalost trenutno jedino mjesto gdje,
ako nita, moete upoznati nekog, popriati i moda nekada dejtati). Ne mogu rei
da je bio udan ili lo, iskreno i ne sjeam se, ali je meni bio ispunjenje snova da se
desilo napokon neto o emu sam matao. Sjeam se da je poljubac bio kratak jer
smo se ljubili u meuspratu njegove zgrade u polumraku. I to smo praktikovali u
budunosti. Ne znam zato, ali nam je to bilo uzbudljivo. Sjeam se da je bio mlai
od mene 6 godina, i kada smo se prvi dan trebali upoznati, ja sam ponio no u torbi
i rekao sestri da ako se ne vratim zove policiju. Odmah smo uli u vezu i sve je
nekako burno bilo. Tada se desilo i prvo seksualno iskustvo. Vrlo kratko. . . Vrelo
Bosne i livada. Meni je sve to tada bilo nekako uzbudljivo jer mi je sve bilo novo.
Ne alim zaista, ali moda su se neke stvari mogle odigrati malo drugaije u tom
trenutku, da sam ja drugaije razmiljao, ali dobro, ako nita dobro je istu priu
ispriati kao anegdotu. Ne deava se svakom da nevinost gubi na livadi onako ba
organski ... obino to bude u nekim kolima (standardno bosanski). Nakon te veze
su nastajale i druge koje su kratko trajale, jer najvei problem koji imam je traenje
tog idealnog mukarca. Mislim nisu to preveliki zahtjevi, ali jednostavno mislim da
sam zbog traenja tih ideala bespotrebno ulazio iz veze u vezu, oajniki traei da
dobijem od partnera to neto to se nikada nije desilo. Mislim, u silnom tom traenju
doao sam do zakljuka da to si vie out, to su ti manje anse da nae nekoga
koga trai. Kada vam neko postavi pitanja Jesi li fem? ili Kako se oblai ili
Nadam se da ne privlai panju, shvati u stvari kako ta maska predstavljanja
sebe kao djela mase je toliko rasprostranjena kod gej mukaraca da prosto zbog
77
78
18+
toga odreene ljude odbija. Mislim, ako ti nisi spreman da sebe prihvati kako e
onda mene? Ako je nekome bitnije kako e ti proi gradom sa njim, nego kakva si ti
osoba, onda se gubi itava poenta imanja bilo ega ozbiljnijeg.
Moda je moj zakljuak o svemu pogrean, jer nisam dugo u svemu ovome, ali
opet takvo stanje zasta ne odaje nadu da je traenje nekoga za neto dugorono
uopte mogue. Niko ne mora biti out, niti mora to razglasiti na sva zvona, ali isto
tako ne trebamo odnose svoditi na paranoju i strah. Ako emo tim putem ii onda
neemo nikada moi stvoriti neto stabilno i dugorono, a mislim da kada se sve
svede na jedno. . . svi mi ipak traimo nekog da bude tu kraj nas, da nam bude
lijepo, da imamo tog nekog pored sebe ko je samo na i da smo mi njihovi. Koliko
god me sve to ponekada pokoleba, i od mene napravi ogorenog starca, imam tu
nadu da e ipak naii taj neko ko ne mora biti idealan, ali neka bude dovoljno hrabar
da sa mnom ne prkosi nego gradi neto u ovoj dravi, i u ovim uslovima, potpuno
slobodno i uklopljeno u sav ovaj mahalsko homofobini mentalitet.
Mogu rei da je moj coming out, i itavo to iskustvo, bilo poprilino blago i vrlo
pozitivno to ne znai da e nekada u nekom trenutku biti negativan i lo po mene.
Ja sebe volim i oboavam ovakav kakav sam, i to zaista mislim. Iz ove koe ne bih
nikada niti bih ita promjenio. Moda jedino alim to nisam sa nekim stvarima
ranije poeo, u smislu svog otkrivanja, eksperimentisanja i ostalih stvari, ali dobro
kau nikada nije kasno, pa sa 29 postanete ponovo tinejder i preivljavate ono to
niste sa 16, 17 ili koliko god.
Poenta svega je da nisam zaalio niti u jednom trenutku zbog toga to sam to
to jesam i to sam odluio da se out-ujem, da sam svjestan da u imati problema
odrati neki odnos sa partnerom u ovakvom stanju u kakvom se nalazimo, ali isto
tako smatram da se sve moe kad se hoe i da se sve to moe uklopiti u okvire kakvi su
ovdje. Moda je utopijski, ali mislim da je bolje i tako, nego da itav ivot provedem
u strahu i paranoji da li svaki put kada izaem u grad na elu mi pie DERPE. Ne
znam, itajui sve ovo, imam osjeaj kao da sam bipolarnog poremeaja, as sretan,
as tuan, pa ponekad ogoren, ali vjerovatno je to normalno, i put koji svako
mora proi u jednom trenutku, jer biti gay u ovom vremenu i na ovom prostoru je
jednom rjeju prosto bipolarno.
Betonsko Dete, 30
Upoznali smo se preko Gay Romea. U biti, ja sam njega pronaao, njegov
interesantan profil, dopisivali smo se par dana i ja sam odluio da odem u taj grad.
Iako nisam znao kako izgleda, bio sam siguran da je on taj! Ugledao sam ga im
sam izaao iz autobusa. To je bila ljubav na prvi pogled. Bukvalno tako, znai, noge
su mi se odsjekle, koljena su mi se tresla, sav sam se pogubio. On me je doekao
veerom koja je bila preukusna. Rekao mi je da se nikad nije ljubio sa nekim tko
ima pirsing na usni i tad je pao prvi poljubac... I tako sam ostao nekoliko dana, i
vratio se sretan i zaljubljen u Sarajevo. I drugi put kad sam otiao tamo, ostao sam
nekih mjesec dana i odluio da budem s njim, sve vrijeme da provedemo zajedno u
toj kui. Sljedeih par mjeseci, tih prelijepih, predivnih dana, nismo se razdvajali,
nismo izlazili, samo smo bili u kui, kuhali, priali, smijali se i seksuljali se.
Jednog julskog jutra S. je otiao na fakultet, a ja sam ostao u stanu i nakon moda
sat vremena doao je gospodin kojeg sam upoznao preko S. To su u biti bili S.-ovi
prijatelji, tanije kuni prijatelji S.-ove mame. Kad sam otvorio vrata, on je pitao gdje
je S. Rekao sam da je otiao na fakultet i da ne znam kad e se vratiti. Jo me je pitao
koliko u ja ostati tu i da li u biti u kui. Odgovorio sam da hou. To meni jeste bilo
udno, ali naravno nisam razmiljao o tome i nisam mogao naslutiti da je, ustvari, isti
gospodin doao da provjeri da li emo mi biti u kui. S. se vratio sa fakulteta. Ja sam
naravno, jedva ekao kad e se on vratiti. Onda smo se opet malo seksuljali i tako to...
a onda, dok smo uivali leei u krevetu, S. je uo zvuk kola, znao je da nije vlasnik
kue jer je on na poslu, i odmah je iskoio iz kreveta, pogledao kroz prozor i samo
rekao: Uuu, jebote, ovo su moji! I kako je on to rekao, mene je odmah presjeklo, jer
sam znao ta me eka, ta nas eka i ta e se tu sada sve desiti, s obzirom da njegovi
nisu znali za nas, niti za njega, poto S. nije out. Ja sam otiao u wc. I tako ja ujem
kako njegovi ulaze, i ujem njegovog brata kako govori: elo, dolazi vamo! Ja sam
samo na to odgovorio: elo e izai, dok se obue. Znao je kako da me zove jer sam
kod S. u mobitelu bio memorisan kao elo. I tako je i bilo. Ja sam izaao, oni su ve svi
bili u dnevnom boravku, ve sam na S. vidio da je to za njega ok, mislim za sve nas. I
za njegove je bio ok, i za nas dvojicu. Ja sam gledao da koliko-toliko ostanem miran i
pribran. Taj gospodin je bio tu, i on je bio to jutro pijun da provjeri da li smo mi tu, jer
ako nas naravno ne uhvate zajedno u toj kui, ne bi mogli nita dokazati. Dva sata je
trajao razgovor, ta dva sata su bila takva da mislim da su meni vjerovatno otile dvije
godine ivota za ta dva sata.
Njegov brat je ak ponio sa sobom palicu jer, dok je putovao prema tom gradu,
imao je namjeru da nas obojicu prebije, ali na svu sreu je taj gospodin uspio smiriti
njegovog brata i rekao da se sve moe rijeiti razgovorom. S. je odluio da sve
negira, od samog poetka do kraja,naravno ja sam potovao njegovu odluku iako mi
je bilo pravo teko da negiram na odnos s obzirom da sam, eto, bio zaljubljen preko
1 Na Vama je da date naslov ovoj prii.
18+
______________________________ 1
79
80
18+
uiju. Meutim, bio sam tad spreman da uradim sve to je S. htio i vrsto odluio.
Njegov brat je uzeo oba naa mobitela i krenuo da ita nae poruke, s tim da sam
mu ja rekao da moj mobitel meni vrati, da sve to ga bude zanimalo rei u mu i da
nema pravo da dri moj mobitel. Vratio mi ga je, ali je onda nastavio da ita poruke
sa S. mobitela, i dolazne i odlazne. itao je tu naglas pred svima, pa ak i pred S.ovom majkom. Pomislih, koji siledija od ovjeka.
Odgovor na pitanje; prvo su sa mnom razgovarali jer je taj gospodin smireno
rekao: E, mi imamo par pitanja da ti postavimo! Slobodno recite! kaem ja. Moe li
nam rei ko si ti i odakle dolazi? s obzirom da su se S.-ovi raspitivali kada su saznali
da S. ivi ve due vrijeme sa nekim likom, te dobili informacije da je rije o liku iz
Sarajeva, da se zove E., da peder i da je narkoman.
Tad sam odluio da se out-ujem i kaem istinu: Jeste, ja sam E. iz K, studiram i
ivim u Sarajevu, nisam narakoman niti pedofil, s obzirom da znam da takve osobe
znaju pridodati jo i takvih atributa uz gay opredjeljenje. Rekao sam da s njihovim
sinom nisam imao nita vie od poruka jer je S.-ov brat pitao S. je li i on peder. S.
je negirao, no svaki put ovaj mu je govorio kako ga ne moe lagati jer poruke sve
govore. S. je bio uporan u negiranju i, znai, odluili smo da kaemo da je to samo
ostalo na porukama, a da sam ja tu doao, eto, da se malo druimo i da zajedno
uimo s obzirom da studiramo isti fakultet. S.-ov brat se sve vie nervirao i ukazivao
na nasilje, jer je kuio da ga laemo; sreom, onaj gospodin je smirivao svaki
put situaciju. S.-ova majka je rekla: Pa, S. sine, ja da dobivam ovakve poruke od
prijateljice gdje pie nedostaje mi, trebam te, elim te u krevetu... i tako to, bilo je
tu intimnih poruka i njegov brat, kreten, je itao sve te poruke naglas i nije mogao
da potedi majku, ali, eto, ona je rekla: Ja da dobivam takve poruke od prijateljice,
ja nju ne bih smatrala prijateljicom, ona bi morala biti ena s kojom ja neto, s kojom
ja imam neke odnose. S. je u toj svojoj panici konstantno sve negirao i ponavljao
jednu te istu reenicu: Ne, ne, ne, nije istina, kaem vam to je samo na porukama.
Njegov buraz je nakon toga govorio: Budi siguran da u se potruditi da u rodnom
gradu odakle je S. svi saznaju da je peder! Tokom razgovora njegov brat je odluno
rekao majci da e ga ispisati sa fakulteta i pokupiti mu papire, da je on zavrio sa
kolovanjem i ivotom u tom gradu. Na to sam morao odreagovati, rekao sam da
nema potrebe da to rade, da u ja izai iz S. ivota i da ga neu vie kontaktirati,
ali da stvarno nema potrebe da to rade. Mislim, u ta dva sata razgovora bilo je jo
mnogo toga, no ja sam posalo prijateljici poruku da doe po mene i po moje stvari.
Otiao sam da se pakujem ostavljajui S. sa njegovim, i u drugoj sobi ve polako
poinjem da se gubim, tresem...
Stigla je prijateljica autom, i tu isto ima jedna, ovako mogu rei, situacija pravo
interesantna. S obzirom da je ta prijateljica imala kratku kosu i imala je neku jaknu
gdje se nisu vidjele njene sise i kad je stigla ispred te kue, te zalupila vratima,
S.-ov brat je to uo, i naravno, pogledao kroz prozor. Od te djevojke mislio je da je
lik, odnosno da je jo jedan gay lik, tj. pederina, kako nas je on nazivao, i samo je
krenuo napolje. Za njim su krenuli S. i S.-ova mama. Nisam znao ta se deava, dok
18+
nisam uo glasove i pogledao kroz prozor druge sobe. On je izaao vani da napadne
tu drugu osobu, odnosno dotinu nau prijateljicu, kontajui da je muko, jer je
rekao: Evo, jo jedan peder doao!
Meutim, kada se unio u njena prsa, vidio je njene grudi i onda se samo, ono,
povukao i rekao: A, da, ti si ista kao i oni!, u smislu da je ona lezbejka. Ja sam iznio
svoje stvari, uao u auto, S. je u toj cijeloj frci uspio napisati i dati toj prijateljici
jedan papiri, jednu poruku za mene. Kad sam uao u njena kola, otvorio sam papiri
i vidio poruku napisanu na brzinu suhom olovkom, da se nita ne brinem, i da e se
on meni javiti im bude mogao. Tad sam eksplodirao. Val emocija kroz pla, drhtanje
ruku, tijela, jecanje, nisam mogao priati. Odvezli smo se do jednog kafia gdje
su bili_e svi_e nai_e prijateljiice, tu je ak i bio A. koji je tad pomislio, budui da
sam toliko bio loe, da mi je netko umro u familiji, te da su mi javili. Popio sam par
tekila na eks, da malo doem sebi, kako bih mogao progovoriti i rei ta se zapravo
sve desilo, jer ta naa prijateljica takoer nije imala pojma ta nas je sve snalo.
Imao sam njihovu podrku i hvala im mnogo za to! Odluio sam da ostanem jo tu
u tom gradu sve dok je S. tu. Ta dva-tri dana njegov brat je cijelo vrijeme imao S.ov mobitel jer su nae prijateljice naizmjenino zvale umjesto mene, i na taj nain
dobivao informacije kako je S., kakva je situacija, da li je uope jo tu ili su ga vratili
u njegov rodni grad. Nakon par dana, oni su se vratili u S.-ov rodni grad. Kad sam
to saznao, odluio sam da se vratim u Sarajevo, jer nemam vie ta da radim tu, a i
onako me sve podsjealo na njega. Isti taj dan kad sam stigao u Sarajevo ispriao
sam svojim prijateljicama ta se desilo, te nakon etiri godine pauze od puenja
cigareta sam zapalio i poeo da puim.
Dosta mi je znailo to sam imao podrku od prijateljica, to nisam bio sam, ali se
ni u Sarajevu nisam mogao zadati, bio sam tamo moda par dana, te sam odluio
da odem u isti grad gdje se S. nalazi.
Pitao sam prijateljicu koja je, eto, iz istog grada u kojem se S. nalazi da doem na
par dana kod nje dok se ne snaem, dok ne naem posao i neki stani. Naravno,
ona je rekla da mogu doi i ostati koliko god je potrebno, to sam i uradio. Spakovao
sam svoje stvari, sve iza sebe ostavio, sjeo na bus i otiao za svojom ljubavi. Nakon
sedam dana boravei kod nje, i gdje smo se kriom sastajali i seksuljali, uspio sam
da naem posao u jednoj kafani gdje sam radio 3 dana u sedmici, dnevnica je bila
dovoljna da zajedno u dogovoru sa S. iznajmimo sprat jedne kue, i tu sam ivio
cijelo ljeto, s obzirom da je S. tu ostao sve do upisa u sljedeu godinu na fakultetu,
znai negdje do kraja septembra.
Tako da smo opet bili zajedno, pogotovo nakon svega to se izdeavalo, ja sam bio
njemu potreban kao podrka, a on meni je bio potreban zbog ljubavi, jer sam bio
zaljubljen i ne bih mogao toliko dugo bez njega da ivim u Sarajevu.
Ta dva-tri mjeseca su bila opet predivna i mnogo adrenalina, jer smo se kriom
sastajali po parkovima, naputenim zgradama, i naravno u toj naoj kuici. Jeste
da smo se morali viati kriom, da smo se morali paziti, jeste da S. nije mogao
niti jedno vee da prespava kod mene jer je ve bio pod, hm, ne znam, kako da to
81
82
18+
kaem, kontrolom. No srea to je ta kua bila u blizini njegovog stana, pa je mogao

svaki put biciklom dolaziti na sat-dva, nekad i vie, kad bi svaki put iao po hljeb
ili na pijacu da majci kupi namirnice. Donosio je meni domae povre i voe da nam
pripremim ruki ili ranu veericu, gdje bismo mogli uivati, razgovarati i opet se
seksuljati - toga je bilo najvie .
Da, ak smo ili par puta na more, isto kriom, ha ha, to je meni bilo sve toliko
slatko, jer sam letio poput ptice, te mi nita nije bilo teko, mrsko... Bio sam
zaljubljen i prepun ljubavi da sam mogao ruiti sve to bi se nalo pred nama.
Eto, to je bilo interesantno, za ta tri mjeseca dok smo bili u tom gradu, ja nisam sreo
njegove, iako smo ivjeli jako blizu, no i da jesam - bio sam spreman ta da im kaem.
Kada se S. vratio u grad u kojem je studirao, ja sam odjavio taj sprat kuice koja
mi je u srcu ostala, i vratio se u Sarajevo. Onda sam dalje nastavio da dolazim u
taj grad u kojem smo se upoznali, no tad su stvari bile mnogo drugaije, neu
rei komplikovanije, jer sam bio spreman na sve. Znali smo obojica ta nas eka s
obzirom na... Pogotovo ja, jer moj izgled, ovakav kakav jeste, jako je upeatljiv i
mene jedna osoba kad vidi, upozna, teko da me se nee sjetiti ili raspoznati meu
ljudima ako se sretnemo po drugi put.
Bio sam svjestan situacije, jer evo, nas dvojica smo ve 4 godine i 5 mjeseci zajedno,
a to se znai desilo 5-6 mjeseci nakon poetka nae veze. Ostale dvije godine dok
sam odlazio u S.-ov grad su bile jako uzbudljive, jer smo se morali viati kriom;
tanije, nismo mogli zajedno hodati po gradu, uvijek je jedan iao prije ili kasnije
ukoliko smo ili napolje sa drutvom da cugamo, pa do momenata gdje sam znao
ostajati po 15-20 dana u stanu a da ne izaem, jedino tu negdje u blizini zgrade.
Razlog svemu ovome jeste da su ti S.-ovi kuni prijatelji, tj. prijatelji njegove mame
i brata, ivjeli u tom gradu. Taj gospodin koji nas je ijunirao ima 5 kerki, i svaka od
njih ivi na razliitoj lokaciji u tom gradu, tako da su pijuni vrebali sa svih strana,
jedva ekajui da neto saznaju kako bi dojavili njegovim, i to bratu jer je on ipak
glava porodice. Uas!
Bilo je trenutaka kad sam se osjeao alosnim.
ao mi je samo to vie nikad neu imati priliku da upoznam S.-ovu majku, odnosno
da ona mene upozna na jedan lijep nain; naravno, ena je ula sve najrunije o
meni i ima sad takvu sliku, to me mnogo rastui kad mislim o tome. I naravno, oni su
i dalje ubijeeni da nas dvoica nismo zajedno, jer S. nije jo outovan, jeste da radi
na toj situaciji mislim, pokuava i trudi se - no taj izbor je njegov, i ja tu ne mogu
da se mijeam, osim da mu budem podrka ta god da odlui i uradi.
Ja sam se, opet, kod svoje majke i sestara out-ovao sa 28 godina, i tad sam bio sa
S., dobio sam podrku, jer su mi rekle da im je najbitnija moja srea i zadravlje, da mi
one ne mogu suditi o tome, no takoer su me zamolile da se previe na eksponiram
u Sarajevu ili bilo gdje, jer znaju kakva je situacija. Majka ima samo mene, mnogo
me voli da bi mogla podnijeti da mi se ta loe desi, da me neko pretue, ili ubije
zbog moje seksualne orijentacije. Vidite, ja sam radio na senzibilizaciji svoje majke
i sestara, nisam od onih koji samo kau: Eee, sluajte, ja sam gay ili lezbejka i eto ja
E.Z.
USKRNJI COMING OUT

Bez namjere da prie izdavajamo po znaaju ili po tome kako su potpisane, ovu
smo ipak ostavili kao lag na kraju. Jedina javna linost nae zemlje koja ne krije da
je gej. Zanimljivo da je ovaj kuvar svoj coming out imao ba uz ruak. Njegovo ime
je Vjekoslav Kramer.
Smiljati prie nije lako. Pisati ih jo je i tee, ali prepriati neki dogaaj, stvarno
ne bi trebalo biti teko. Naravno, ukoliko se taj dogaaj nije dogodio prije puno
godina i ukoliko u njemu nije sudjelovalo previe likova. U svim mojim priama
postoji viak likova, a ova se i desila prije skoro pola ivota...
Roen sam u Travniku, sredinja Bosna, odrastao u Osijeku, Slavonija. Krae
reeno - roen i odrastao u balkanskim provincijama. To nije dobro za pedere, puno
je lake kad se peder rodi u Amsterdamu ili Londonu. Roen od oca i majke koji su
oboje podrijetlom iz Bosne, a ni to nije dobro za pedere, puno je lake kad se peder
rodi od oca vicarca i majke Norveanke, no ne biramo mi ni gdje emo se pojaviti na
ovom svijetu, ni tko e nas roditi, niti odgojiti, modelirati i na kraju od nas pokuati
napraviti ono to okolina od nas svih pokuava napraviti.
18+
imam deka ili djevojku, i to je to! Vi ako mene neete prihvatiti ne morate, pa onda
roditelji kau: Eeee, super, mi smo sretni zbog tebe. I sve funkcionie najnormalnije.
Znao sam koliko su moji neinformisani, i znao sam da ima treba vremena, stoga sam
se davno odluio da poradim na edukaciji i senzibilizaciji svojih, da im obezbijedim
dovoljno prostora, i taj proces je trajao 5-6 godina, i kao to uvijek kaem: per
aspera ad astra ili kroz trnje do zvijezda! I eto, sa 28 godina sam ostvario svoj san,
odnosno dohvatio svoju zvijezdu.
Jedan detalj mog ivota koji je ostao ucrtan u mom srcu od sree, jeste kad je
S. doao po prvi put u moj rodni grad, odnosno kod mene na selo, pa smo trebali
pokositi travu, S. je uzeo elektrinu kosilicu i kosio tako satima, dok sam mu ja
pomagao i posmatrao, mislii se: Ne mogu da vjerujem, da sam tu na selu sa svojim
partnerom kojeg volim, tu kod majke, budui da je to meni prije bila elja, ali elja
kao zvijezda na nebu koju sam mogao samo posmatrati, te da e moda ostati kao
takva, neduhvatna.
Ali sve je naravno mogue, zato i navodim ovaj trenutak kako bih otvorio oi
mnogima i bio uzor da je sve mogue ukoliko se snano eli. I ja sam pretrpio
mnoge loe situacije, sluao jako pogrdne rijei, rijei koje nanose bol i strah, ali
sam shvatio da u kad-tad morati razgovarati sa svojima, i odluio da to uradim
mnogo ranije, kroz edukaciju i ljubav, i sad ivim bez lai i ljubavi sa njih etvero, sa
majkom, sestrama i sa njim.
Poenta ove istinite prie za mene je da ljubav ipak pobjeuje, a za vas...?
83
84
18+
Ali to to mi jesmo, kad jednom pokuavamo ispriati svoju priu, je definitivno stvar
za koju smo samo mi odgovorni i iskreno prezirem ljude koji sebe u nekim zrelim
godinama pokuavaju opravdati mjestom iz kojeg dolaze, tekim djetinjstvom,
strogim roditeljima. injenica jest da nas sve to stvori ovakvima kakvi jesmo, ali na
kraju mi sami odluimo tko smo i kakvi emo biti.
E, tako sam i ja odluio da to ranije moram otii iz Osijeka poharanog ratom i svime
to rat nosi, i ostaviti djetinjstvo iza sebe zamotano u to ljepi areni papir, tako
da i kad danas vadim neke uspomene iz te kutije sve su sretne, pomalo nostalgine i
uvijek se na kraju nasmijem. Moda je to obrambeni mehanizam ljudi koji su svjesni
da moraju preuzeti odgovornost i da je tako jednostavnije i lake, a ja spadam u tu
skupinu. Nakon zavretka srednje kole otiao sam raditi na more u Istru, draesni
gradi Vrsar koji mi je i danas u tako dragoj uspomeni. Neki simpatini posli preko
student-servisa prije vojske. Do tada sam mislio da sam aseksualan. Ne znam zato
sam to mislio, ali sam bio u to uvjeren. Nakon posla svaki sam dan iao na kupanje,
druenje s ekipom, sunanje i zabave na plai. Sjeam se datuma, sjeam se grada,
sjeam se ak i runika za plau koji sam imao, ali kako sam zavrio s tim Talijanom
u krevetu stvarno se ne sjeam. Znam da sam samo danima nakon toga bio zbunjen,
djelomino ne vjerujui to se uope desilo, ali sam znao da se desilo. Ja stvarno
nisam bio spreman za to iskustvo, nisam ga oekivao, ak nisam bio ni siguran to
s tom spoznajom sada da radim. Je l to normalno? Jesam li ja sada peder? to
dalje? Kako dalje? Iz ove perspektive stvarno su to bile slatke muke i nasmijem se
kad god se toga sjetim. Sve bi bilo lake da sam, kako rekoh, roen u Amsterdamu
od oca vicarca i majke Norveanke, i da sam odgajan u nekoj arolikoj komuni
i da sam upoznao barem jednu gay osobu prije svega toga, ali nisam, pa u vam
odmah preskoiti na dio kad majci Srpkinji i ocu Bosancu pokuavate objasniti da
se ne planirate eniti i imati djecu, barem dok va nain ivota ne postane legalan,
i ljudi kao oni koji su kao vi, ne dozvole ista prava. Prolo je tu dosta godina,
iskreno govorei, rekao bih pet ili est, i u tih nekoliko godina i neki odreeni broj
ljubavnih iskustava, ali opet nita dovoljno bitno da bih to prezentirao roditeljima
kao relevantno ili uope njima prezentirao istinu na bilo koji nain. Sestra je ve
znala, kao i cimer i veina ljudi s kojima sam se druio u Zagrebu gdje sam tada ve
i ivio. Dolazilo je u tom razdoblju do raznih promjena u vienju svijeta, slaganju
prioriteta, nainu procjene ljudi e rei klasino odrastanje koje se deavalo
relativno daleko od roditeljskog doma, daleko od sigurnosti koju on nosi u nekoj
svakodnevnoj strci oko zaraivanja novaca za ivot i svega to uz to ide.
U svakom sluaju, shvatio sam da sam gay, homoseksualac, odnosno, u naem
narodu od srca reeno, peder. Onda sam opet postao svjestan da ja to jesam i da se
to nee promijeniti, ali da sam i dalje sve ono to sam i do tada bio poten, iskren,
odan, napredan, radin, i da ljudi oko mene zasluuju istinu, a ne la. I da oni sami
moraju vidjeti to e s tom istinom, a ne ja, i da je besmisleno smatrati nekoga
prijateljem i biti mu prijatelj ako on nema kapaciteta za prihvatiti moju seksualnost,
a i na kraju prije ili kasnije e to saznati, i jednostavno ako je nekome stalo do
18+
mene, osjetit e to sve i bit e neprirodno... iz stotinu i jednog razloga odluio sam
izai van iz ormara, i izaao sam, i ne bih se vie u njega mogao vratiti sve i da elim,
jer sam taj tren jako narastao i svi ormari ovog svijeta postali su mi premaleni.
Jedino sam situaciju s mamom i tatom i dalje reirao, pa je dio moje uloge bilo
progovaranje iz nekog velikog plakara na sred scene, koji je imao ugraene tokie,
pa ga moe jo i gurati naprijed-nazad i okretati prema potrebi, i samom sebi sam
u toj ulozi postajao potpuno nepoznat. Onda je Ivana na neki Uskrs odluila uz
koaricu pisanica razbiti i moj zadnji ormari, pa je roditeljima objasnila da je taj
ovjek to je sa mnom doao moj deko, a ne cimer, kako je njima bilo reeno, i
da je situacija takva kakva jeste i nikako drugaija. To nije scena koju bi oni htjeli
imati za uskrnjim rukom ili koju bih im ja mogao odglumiti, u stvari ne moe biti
jednostavnije - sin vam je peder, to smo raspravili i hajmo sada vidjeti tko ima
najvra jaja u ruci. Htjedoh rei tko ima muda za ovu predstavu. Ups, htjedoh
ipak rei da nema vie mladog luka. Bila je to jedna kaotina posjeta roditeljskom
domu. Ivana je isparila u Munchen nakon dva dana, ja s dekom u Zagreb, a mama i
tata su to na neki svoj nain pokuali racionalizirati, nasjeckati, otvoriti, zalijepiti,
odiljepiti, raspraviti. . . ne znam to su jadni moji mama i tata sve pokuali, ali na
kraju je ispalo ovako. Kad smo se prvi put sreli mama, tata i ja, tata me pitao jesam
li siguran u to da sam gay i da to nije neko prolazno stanje. Ja sam rekao da jesam.
On me pitao jesam li sretan i ja sam rekao da jesam, a on je rekao da samo jednom
ivimo i da je jedino bitno da smo sretni u tom kratkom ivotu i da mu je drago da
sam sretan i da ivot trebam ivjeti, a ne skrivati se, i da je sve u redu. A ja mislio on
provincijalac, i sad mi oi zasuze kad se sjetim kako je bio dobar i kako je birao rijei.
Mama je sasvim druga pria. Zabrijala je da je ona kriva i pokuavala igrati na neku
kartu izazivanja grinje savjesti, ali ju, nasreu, to nije dugo dralo.
im je sestra objavila da je trudna, i kada je njezina elja za unuetom postala
zadovoljena, smirila se, i danas kada priamo o tome, pravda se time da nije to
oekivala, da to treba rei roditeljima nekad u vrijeme veere, a ne u pola ruka,
barem priekati kavu i kolae, a ne uz pisanice i umak od hrena, i da ja pretjerujem
kad kaem da mi je pravila problema skoro tri godine svojim udnim ponaanjem,
da se ona uope nije udno ponaala, nego sam ja potpuno neprisebna osoba i da
samo dragi Bog zna kad sam postao takav, jer me se ona jo uvijek sjea kao milog
anelia plave kosice. Od tih dogaaja prolo je desetak godina, prolo je tu i vie
od desetak ljubavi, prolo je tu i vie ljudi koji me nisu mogli tolerirati, ali opet uz te
koji su proli, dolo ih je puno koji su ostali ili barem ostavili dugotrajan trag u mom
ivotu. U nekom trenutku bio sam i prva osoba koja je u Bosni i Hercegovini javno
izgovorila da je gay, u nekim trenutcima sam bio blie srei, u nekim dalje, ali nikada
nisam poalio zbog izlaska iz ormara. I eto, tako ja dooh do kraja svoje priice,
netko e rei da moda nisam nita pametno podijelio s vama, a neki da moda i
jesam. U svakom sluaju, nadam se da e svatko izvui iz proitanog neto njemu
korisno. Za dvadesetak godina, kad narastem i osjetim se odraslim, vjerojatno
u dobiti elju za davanjem savjeta, trenutno ju stvarno nemam. Ali ako bih sada
85
86
18+
morao podijeliti s nekim neku svoju ivotnu filozofiju, rekao bih da nam je u ivotu
uvijek onako kako si napravimo da nam bude, da je svatko kroja svoje sudbine i
da moramo preuzeti odgovornost za sve to radimo. I naravno postavio bih vam
ono isto pitanje koje je moj tata postavio meni: Jeste li sretni?. Ako je odgovor
pozitivan, onda i sami znate da ste na pravom putu, a ako ne znate jeste li sretni,
onda uinite sve da budete. Vjerujte mi nije to tako teko.
88
18+
POGOVOR:
NEKOLIKO CRTICA
O SEKSUALNOSTI,
IDENTITETU I COMING
OUT NARATIVU
U drutvu u kojem je sama ideja o mogunosti prihvatljivog odravanja queer
festivala utopija, a Pride daleki imaginarij, vrijednost rada brojnih nevladinih
organizacija iji se aktivistiki angaman u kodu treevalnog feminizma usko umreava
s queer strujanjima, neupitna je u kontekstu sustavno retradicionaliziranog,
repatrijarhaliziranog i arhaiziranog drutva, gdje se ponekad ini da najvei problem
nije samo pitanje razvikanog patrijarhalnog mentaliteta i gdje puno vei problem
predstavlja naa nerazvijena demokracija i slabo funkcioniranje drave.2 Aktivnim
radom u ostvarivanju i artikuliranju prava, potreba i zahtjeva LGBTTIQ populacije,
sudjelovanjem u stvaranju i promicanju njezine kulture, Sarajevski otvoreni centar
(SOC) je u kratkom, ali izrazito produktivnom periodu, svrstao bh. aktivistiku
scenu uz sam bok regionalnih aktivistikih strujanja. Pritom je SOC-ova izdavaka
djelatnost jedna od najbitnijih komponenti u permanentnom proizvoenju znanja,
ime se na najbolji mogui nain rasplie zapetljani balkanski vor diskursa o/za/
protiv Drugima/Druge/Drugih3 osiguravajui im nesmetanu artikulaciju vlastitog
glasa kao i prostor iz kojeg e zadobiti priliku izravno artikulirati sve ono preueno
iz njihove svakodnevne egzistencije, to se unutar dominirajue heteroseksistike
diskursne mree utiava i uutkuje.
Ovom se tezom nazire idejna nit koja povezuje dvije novije SOC-ove publikacije
Vie od etikete. O enama koje vole ene. te ovu koju upravo drite u ruci, a koja
sadri intervjue, osobne, umjetnike i coming out prie, kao i druge izraajne forme
gay, biseksualnih i trans* mukaraca. Razbijajui granice formativnog diskursa
coming out osobnih pria u vidu performativnog kruenja oko imaginarija tijela,
udnje, enje, uitka, elje kroz vizualne i knjievnoumjetnike forme izraavanja,
Vie od etikete ponudio je ivopisan uvid u dvostruko diskriminirani enski (homo/
bi)seksualni identitet koji se u falocentrinom kljuu, kroz povijest, konstantno
2

3

MILETI ORUEVI, Tanja: ta hoe kritiari feminizma? (http://tacno.net/najcitanije/

tanja-miletic-orucevic-sta-hoce-kriticari-feminizma/) (16.11.2013.)
Usp. OMERAGI, Merima (2013): Zloin drugost obiljeena crnim trouglom u Zenike
sveske 17/13, str. 134.
4

5
6

7
NAPHY, William: Born to be gay. Historija homoseksualnosti (prev. Arijana Aganovi), SOC,
Queeria Domino, Sarajevo, Beograd, Zagreb, 2012., str. 11.
Isto
OMERAGI, Merima: Revizija zarobljavanja seksualnosti (http://www.odjek.
ba/?broj=28&id=17) (16.11.2013.)
NAPHY, W.: nav.dj., str.15.
18+
neutralizirao, a potom i negirao. Druga publikacija, koju upravo drite u ruci,

nastoji afirmirati vidljivost mukaraca koji svojom seksualnom i rodnom razlikom
odudaraju od epski konstruiranog balkanskog modela mukarca.
to je s mukom homoseksualnou i kako se ona percipirala kroz povijest kulture i
civilizacije, pitanje je na koje odgovor nudi knjiga Williama Naphyja Born to be gay,
koja se na naim prostorima moe pronai u prijevodu Arijane Aganovi u sarajevskobeogradsko-zagrebakom zajednikom izdanju iz 2012. godine (SOC, Queeria i
Domino). Rije je o radikalnom pregledu homoseksualnosti, od antike do danas, koje
zapoinje suprotstavljanjem teza o seksualnoj orijentaciji kao prirodi (genetici) i/
ili odgoju, pri emu se suprotstavljaju esencijalistika i konstruktivistika oita.
Esencijalisti bi, primjerice, pretpostavili da homoseksualnost nije jednostavno
genetska predispozicija nego vie neto fundamentalno i kljuno za vlastiti
identitet (vie kao biti Jevrej, to ima etnike/genetske i religijske/vaspitne
konotacije).4 Iz konstruktivistikog kuta, pak, moglo bi se raspravljati o tome da
su ovakvi termini (homoseksualnost) jednostavno drutvene i kulturne kategorije
koje zapravo ne postoje izvan ovih etiketa.5 Meutim, kada se govori o cjelokupnom
seksualnom ponaanju, govori se o jednom kontinuumu, praksi koja ukljuuje kako
pojedinca tako i drutveno te ponajmanje zavisi od vaspitanja, slobode izbora
ili religijskog ucjenjivanja.6 Pritom taj kontinuum nije samo odlika okcidentalnog
kulturno-civilizacijskog toka, nego se moe pratiti kroz sva podruja svijeta u
razliitim vremenskim odsjecima. Svoju etnju Historijom homoseksualnosti
Naphy zapoinje pogledom u predmonoteistike kulture konstruirane prema
mitskoj slici svijeta, gdje su ljudi oponaali bogove i boice koji/e su u mitologiji
kultova nerijetko stupali/e u istospolne odnose.
Muko-muki seksualni odnosi bili su uobiajena praksa, pri emu su pozicije bile
jasno odreene onaj tko je pri analnom inu bio u pasivnoj poziciji atributiran
je kao manje mukarac, a sama pasivna pozicija postajala je beznaajna ako je
rije o adolescentu, partneru od otprilike etrnaest do dvadeset godina starosti.
Biseksualnost kao praksa bila je teoloka norma, primjerice na Srednjem Istoku
prije pojave monoteizma gdje modeli (bogovi/boice) vae za nekoga kome se divi,
ko se oponaa i oboavanje je prikazivalo seksualno ambivalentnu sliku7. Prakse
istospolnih odnosa ostale su zabiljeene i u kolijevci zapadnoeuropskog kulturnocivilizacijskog kruga - Antikoj Grkoj i rimskoj kulturi, koja je (pre)kopirala
grke modele. Kroz razliite pisane tragove antikih filozofa i knjievnika mogu
se pratiti muko-muki odnosi kao drutveno prihvaeni konstrukti (pederastija,
bordeli, vojni obredi, atletske kole, poliseksualnost). Pojavom monoteistikih
89
90
18+
religija, na elu s judaizmom kao prvom ozvanienom - Mojsijev i Levitski zakon zapoinje zaokret ka zarobljavanju seksualnosti od uitka (vanost koju je imao u
civilizacijama Dalekog Istoka; kineskoj, japanskoj i indijskoj) do iskljuivo sredstva
za prokreaciju, a sekundarno za brak, to je povezano i s nacionalnim oformljivanjem
grupe alegorizirano prelaskom u Obeanu zemlju.8 irenje judeokranstva i jaanje
stoicizma utjecalo je na stvaranje drut(a)va manje tolerantnog/ih po pitanju
seksualnih sloboda. U srednjem vijeku, koje je obiljeeno europskim moralnim
preporodom, (poli)seksualnost i svaki prijestup u vezi s njom smatran je najveim
grijehom koji treba iskorijeniti kako bi se sprijeio daljnji Boji gnjev (kazna u
obliku bolesti) jer vue korijene iz paganskih vremena, te tako pored progona
Jevreja u evropskim metodama uvrijeio se stav i o drugim krivcima, sodomistima
koji su praktikovali neprokreativan seks koji je po paradoksu i ugledu na judaizam
osuivan.9 Zanimljivo je da se usprkos tenjama tada novoosnovanog monoteizma
islama, tek naoko fleksibilnijeg u pogledu seksualnih aktivnosti, homoseksualna
praksa u arapskim kulturama ouvala kroz knjievnost. Potrebno je spomenuti
mukhannathun pjesnike i anrove homoerotske orijentalne poezije koja je u
kontekstu poetika sufizama detabuizirala homoseksualnost, te je prihvaena jer
naelno nije odudarala od islamske misli koja priznaje privlanost izmeu mukaraca
kao normalnu, s tim da zabranjuje bilo kakvu aktivnost ili rezultat djelovanja.10
Zanimljivo je paralelno sagledati i stanje u Aziji, gdje je vladao politeizam uz
ve spomenuto oponaanje bojih aktivnosti (homoseksualna prokreativnost,
fleksibilan pogled na rod i poliseksualnost), kao i na afrikom tlu gdje su se uz
utjecaj islama s jedne, a prodorom europskih sila s druge strane, nastavljale prakse
transrodnosti i transpolnosti i uz pluralnost ovakvih konstrukcija homoseksualne
aktivnosti su bile omoguene11 (Amazonke, eunusi). Razlika izmeu civiliziranih
Europljana i primitivnih barbara nastupila je uslijed diskursa kolonizacije kojim se
stvaraju ideje o civiliziranoj heteroseksualnosti i naturaliziranoj homoseksualnosti
kao prezrenoj drugosti. Sve do procesa kolonizacije, nametanja sustava vrijednosti,
kao i morala kolonizatora, rod je na Istoku funkcionirao kao fluidna kategorija (u
Japanu se, primjerice, homoseksualnost kulturno njegovala kroz udo), dok se s
druge strane razliite koncepcije homoseksualnosti mogu pratiti nakon otkria
Novog svijeta (trei rod kod amerianskih berdaa/bardaa, ambivalentni stav
prema istospolnim odnosnima kod Asteka, dva konstrukta homoseksualnosti kod
Maja) pri emu su jake religijske strukture prenijete iz Evropeizvrile (...) brutalnu
i genocidnu osvetu nad stanovnitvom.12
Proces globalizacije kranskih vrijednosti tako se nastavlja i u 18. st. i to na
prostorima kojima istospolni odnosni nisu bili nepoznanica. U 19. Stoljeu, u
doba vladavine kraljice Viktorije (1837.-1901.), licemjerni viktorijanski moral
8
9
10
11
12
Vidi u OMERAGI, M: nav.dj.

Isto
Isto
Isto
Isto
13 NAPHY, W.: nav.dj., str. 253.

14 Isto, str. 255.
15 OMERAGI, Merima: Da li je mogua de/balkanizacija rodova? Kanjene progovaraju
(http://sveske.ba/en/content/da-li-je-moguca-debalkanizacija-rodova-kaznjene-progovaraju)
(16.11.2013.)
16 Moranjak-Bambura, Nirman: Nepodnoljiva lakoa stereotipa, u: Stereotipizacija:
predstavljane ena u tampanim medijima u jugoistonoj Europi (http://www.media.ba/
mcsonline/files/shared/Rodni_stereotipi_u_medijima.pdf) (16.11.2013.)
18+
odobravao je govor o homoseksualnosti, ali je njegovu fiziku realizaciju otro

kanjavao (poznat je sluaj Oscara Wildea ili pak londonski The Cleveland street
scandal). Homoseksualnost je smatrana boleu, a Labouchere donosi zakon koji
je na snazi sve do 1967. prema kojem je homoseksualni in kanjivo djelo. Sam
termin homoseksualnosti prvi je uveo psiholog Karoly Maria Benkert smatrajui
ga nepromjenjivim dijelom ljudske prirode, ne boleu niti zloinom, nego
dodatku normalnom seksualnom nagonu. Dvadeseto stoljee obiljeeno je nizom
zastraujuih terapijskih pokuaja ispravljanja homoseksualnosti (nacizam i
eugenika) - od kastracije do lobotomije - u cilju promjene privatne elje i sklonosti
za kulturno konstruisane norme drutva.13
Djelomina praksa dekriminalizacije homoseksualnosti poinje tek od 1967.
godine, a samo u odreenoj mjeri omoguene slobode i prava rezultat su borbe
kroz pokrete za osloboenje seksualnosti koji traju od onog prvog iz 1871. pa sve
do danas. U mnogim europskim zemljama legalizirane su istospolne zajednice,
skandinavske zemlje pak omoguuju istospolne brakove dok se o tomu jo uvijek
vode i sada aktualne rasprave od 2005. godine u SAD-u i Kanadi.14 Dislociranost
svijeta po tom pitanju provoenja prava rodnih i seksualnih manjina tako se ini
frustrirajue nepremostiva. Uzmimo samo primjer iz naeg susjedstva; u Republici
Hrvatskoj koja je od ove godine ravnopravna lanica EU i u kojoj je u punoj snazi
europski zakon o ljudskim pravima, u prosincu e biti odran sramotni referendum
potaknut od strane graanske inicijative manipulativno nazvane U ime obitelji
koja zahtjeva da se u Ustavu brak definira kao zajednica mukarca i ene. U javnom
diskursu ve neko vrijeme (od uvoenja i ukidanja zdravstvenog odgoja do sada)
odvija se borba izmeu desnice udruene s klerom (diskursno stvaranje prezrenog
Drugog koji e kontaminirati obitelj kao temeljnu stanicu drutva) i ljevice. Ovo
upuuje na zakljuak da se aktivistiki procesi ne mogu samo jednostavno uvesti
prema Zapadnom modelu, nego emancipacijske prakse moraju biti daleko politiki
transformativnije i sutinski subverzivnije te radikalnije u progonu binarne, time i
seksistike podjele svijeta.15
Gay, bi i trans* mukarci u ovakvom bosanskohercegovakom drutvu - gdje
patrijarhalna iskljuivost postaje podloga za sve druge iskljuivosti koje se
familijariziraju i prenose kao norme16 i gdje se etnika, kao i religijska, obiljeja
uglavnom prenose sa oca na sina (...), i moe se rei da, na izvjestan nain, etnika
prezentacija putem patrijarhalnih figura simboliki obezbjeuje irenje etnikih
91
92
18+
poruka17 predstavljaju viestruku prijetnju po simboliki poredak. Coming

out ili izlazak iz ormara kao gay, bi ili trans* tako predstavlja jedan od najteih
i najhrabrijih odluka pri kojoj neheteroseksualni mukarac odbija reproducirati
heteroseksualnom matricom uspostavljene norme, ime nastupa, najprije u krugu
obitelji, njegova simbolika smrt tako to prestaje biti oznaen, postaje viak,
nepotreban, mjesto usmjerene mrnje ili apatije.18 Ili kako to konkretno kae
jedan od ispitanika: I poto oni misle da takvi ljudi nisu normalni, da ih treba ubiti,
onda su rekli da sam bolestan, da to treba lijeiti, da su u mene uli dini.
Coming out cjeloivotni je proces kako za djecu tako i za roditelje19, a sam izbor
coming out narativa, izlaska iz ormara s odreenom osobnom priom koju treba
prezentirati, ini kljuni dio homoseksualnog identiteta.20 Glavna komponenta u
prouavanju osobnih ispovijesti je diskurs koji narativnim strukturama i kodovima
(ovdje se moe govoriti o tzv. coming out narativu) posreduje izmeu proivljenog
iskustva i njegova artikuliranja u priu, te sam subjekt zapada u opasnost
diskurzivnog konstruiranja identiteta. Pri itanju bi se tako mogle napraviti
dekonstruktivne intervencije suvremenih teorijskih strujanja koje se opiru
esencijalistiki shvaenim identitetima i smjetanjima u stroge identitetske okvire,
u ovom sluaju (homo/bi) seksualne. Ipak, u ovom sluaju, ideoloka, politika,
tranzicijska, kulturna i svaka druga kontekstualna determinanta ukazuje na potrebu
onoga to bi G. Spivak nazvala pozitivnim esencijalizmom 21, to je ovdje vie od
stratekog ina nunog u pokretanju emancipacijskih procesa.
Coming out narative unutar ovog zbornika mogli bismo svrstati u odreeni
oblik svjedoanstva o specifinom poloaju gay, bi i trans* mukaraca u Bosni
i Hercegovini u vidu svjedoenja samome sebi unutar vlastitog iskustva,22 kao
i upisivanje vlastitog iskustva i u kolektivno jer ako nisam ja, moja pria je out i
udi onog Drugog koji e se prepoznati u njoj, koji e je prihvatiti kao svoju priu.
Osobne coming out prie u tom pogledu mogu funkcionirati poput svojevrsnih
dokumenata kojima se svjedoi o poloaju seksualnih i rodnih manjina u
naem drutvu, te kao takve mogu posluiti kao izvori za pisanje potencijalne
(alternativne) povijesti homoseksualnosti na ovim prostorima23 koja se odvijala i
17 MAJSTOROVI, Danijela i TURJAANIN, Vladimir: Predstavljanje ena u u
bosanskohercegovakim dnevnim novinama: rodna i etnika podvojenost drutva, u:
Stereotipizacija: predstavljane ena u tampanim medijima u jugoistonoj Europi (http://www.
media.ba/mcsonline/files/shared/Rodni_stereotipi_u_medijima.pdf) (16.11.2013.)
18 KEETOVI, Selma: Zubati anus: subverzivni model homoseksulnog mukarca (http://lgbtprava.ba/zubati-anus-subverzivni-model-homoseksualnog-muskarca/)
19 Vie u AUEVI, Jasmina i GAVRI, Saa (ur.): Pojmovnik LGBT kulture, Sarajevski otvoreni
centar/Fondacija H. Ball, Sarajevo, str. 64-71.
20 Prema BROWN, Marnie A.: Coming Out Narratives: Realities of Intersectionaly (http://
scholarworks.gsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1062&context=sociology_diss)
21 Vidi u MORANJAK-BAMBURA, Nirman: Spaavanje tijela u: Izazovi feminizma, Sarajevo,
Forum Bosnae, 2004., str. 144.
22 Parafraza D. Lamb.
23 BOSANAC, Gordan i DOBROVI, Zvonimir: Usmena povijest homoseksualnosti u Hrvatskoj,
Queer Zagreb, Zagreb, 2007.
odvija izvan tokova cenzurirane linearne historiografije. Kako je uvijek rije o, da

se ponovno pozovemo na Naphya, opasnoj mjeavini ideja o rasi, drutvu i politici
i vlasti, coming out je osim privatnog osloboenja i ina samopotvrivanja, vaan i
kao politiki in, jer artikulacija permanentno utiavanih glasova Drugih, posebice
LGBTTIQ populacije, subverzivno odjekuje u toposu ove tranzicijske etnokulturne
pustinje24 potencijalno nagrizajui represivne ideoloke matrice.
24 Sintagma Envera Kazaza
18+
93
BIO-CRTICE
Ivan unji (1990) ivi Mostaru. Student je hrvatskog jezika i knjievnosti na

Filozofskom fakultetu Sveuilita u Mostaru. Pie poeziju i tekstove iz oblasti knjievne
teorije, knjievne i kazaline kritike. Jedan je od idejnih tvoraca mostarskih teorijskih
susreta A Room of Ones Own koji za cilj imaju promicanje suvremenih teorijskih
strujanja. Ua podruja interesa su mu semiotika, feministika i queer teorija.
Jozo Blaevi (1986) ivi u Sarajevu. Arogantna kraljica, egoizam joj je dijagnoza,
misli da je carica, voli muki svet da voza.
Fea Bobi (1988) ivi u Sarajevu. Posle njega sve u vodu pada, slavi nemoral i
ljubavne jeretike.
Jasmina auevi (1976) ivi u Sarajevu. ena, majka, kraljica.
Saa Gavri (1984) ivi u Sarajevu. Kao Hurem, ne da nikom njegovo da dira, iz
ljubavi niti iz hira.
18+
Mladen Laki (1989) ivi u Istonom Sarajevu. Novinar-saradnik portala Buka.com

i Instituta za ratno i mironodopsko izvjetavanje (IWPR). Dobitnik priznanja Sran
Aleksi za etiko i profesionalno izvjetavanje o marginalizovanim/manjinskim
grupama. Koautor studije Prava LGBT osoba u BiH: obrazovanje.
Kontakt: mladen_lakic@yahoo.com
95
96
18+
O SARAJEVSKOM
OTVORENOM CENTRU
Sarajevski otvoreni centar je nezavisna i neprofitna organizacija koja zagovara

puno potivanje ljudskih prava i smanjenje nivoa diskriminacije na osnovu spola,
seksualne orijentacije i rodnog identiteta.
Sarajevski otvoreni centar je organizacija koja osnauje ene i LGBT (lezbejke,
gejeve, biseksualne i transrodne) osobe kroz aktivnosti u zajednici, promovie
ljudska prava ena i LGBT osoba u drutvu, te zagovara za promjene legislative i
politika vlasti u Bosni i Hercegovini, te primjenu postojeih politika kod bh. vlasti i
meunarodnih tijela.
Sarajevski otvoreni centar je osnovan 2007. godine, a intenzivno radimo od
2011. godine, kada smo otvorili na prvi ured te okupili tim ljudi koji stalno rade u
Sarajevskom otvorenom centru.
lanice smo sljedeih mrea:
Koalicija protiv govora i zloina iz mrnje
enska mrea u BiH
Regionalna mrea protiv homofobije
Babelnor mrea
Mrea izgradnje mira u BiH
Mrea pravde
Koalicija Jednakostprotiv etnike diskriminacije
Omladinska mrea BiH
NVO Vijee
Fokusirani_e smo na podizanje svijesti unutar dravnih institucija/zvaninika
o potrebi da se u potpunosti implementiraju meunarodni, evropski i dravni
standardi iz oblasti ljudskih prava ena i LGBT osoba, te na podizanje svijesti
graana_ki o pravima LGBT osoba i politikim, drutvenim i ekonomskim pravima
ena. Jedan od naih bitnih ciljeva jeste i osnaivanje i jaanje LGBT zajednice kroz
implementaciju aktivnosti koje joj pruaju podrku vezanu za njena prava i potrebe.
www.soc.ba
www.lgbt-prava.ba
office@soc.ba
EDICIJA QUESTIONING SARAJEVSKOG OTVORENOG CENTRA

ureuje Saa Gavri
U ovoj ediciji smo do sada objavili_e:
Jasmina auevi, Aida Spahi, Merima Omeragi (2013):
Vie od etikete. O enama koje vole ene.
Sarajevo: Sarajevski otvoreni centar.
Saa Gavri/Aida Spahi (priredili, 2012):

itanka LGBT ljudskih prava, 2. izdanje
Sarajevo: Sarajevski otvoreni centar/Fondacija Heinrich Bll.
Wiliam G. Naphy (2012):
Born to be gay. Historija homoseksualnosti.
Sarajevo/Zagreb/Beograd: Sarajevski otvoreni centar/
Domino/Queeria.
Prevod na BHS: Arijana Aganovi
Damir Banovi (2011):
Prava i slobode LGBT osoba.
Seksualna orijentacija i rodni identitet u pozitivnom pravu
Bosni i Hercegovini.
Saa Gavri/Lejla Huremovi/Marija Savi (priredili, 2011):
itanka LGBT lezbejskih i gej ljudskih prava.
Druga izdanja koja su objavljena kao rezultat rada
Sarajevskog otvorenog centra (izabrani naslovi):
Zlatiborka Popov-Mominovi (2013):
Ko smo mi da sudimo drugima. Ispitivanje javnog mnijenja o stavovima prema
homo-seksualnosti i transrodnosti u Bosni i Hercegovini.
Sarajevo: Sarajevski otvoreni centar, Fondacija Heinrich Bll, Fondacija CURE.
18+
Jasmina auevi/Saa Gavri (priredili, 2012):

Pojmovnik LGBT kulture.
97
98
18+
Jasmina auevi (2013)

Brojevi koji ravnopravnost znae. Analiza rezultata istraivanja potreba LGBT
osoba u Bosni i Hercegovini.
Marinha Barreiro, Vladana Vasi, Saa Gavri (2013)
Rozi izvjetaj. Godinji izvjetaj o stanju ljudskih prava LGBT osoba u BiH u 2012.
godini.
Adriana Zaharijevi (priredila, 2012):
Neko je rekao feminizam?
Kako je feminizam uticao na ene XXI veka.
Sarajevo: Sarajevski otvoreni centar / Fondacija Heinrich Boll/Fondacija Cure.
Damir Arsenijevi, Tobias Flessenkemper (priredili, 2013):
Kojeg je roda sigurnost?
------------------------------------------------------CIP - Katalogizacija u publikaciji

Nacionalna i univerzitetska biblioteka
Bosne i Hercegovine, Sarajevo
613.885(047.53)
OSAMNAEST plus
18+ knjiga o neto drugaijim mukarcima /
[priredili Jozo Blaevi ... [et al.] ; [pogovor
Ivan unji]. - Sarajevo : Sarajevski otvoreni
centar, 2013. - 98 str. : ilustr. ; 20 cm. (Edicija Questioning ; knj. 7)
Nekoliko crtica o seksualnosti, identitetu i
coming out narativu: str. 88-93. - Bio-crtice:
str. 95. - Bibliografija i biljeke uz tekst.
ISBN 978-9958-536-13-7
COBISS.BH-ID 20801798
----------------------------------------------------
Ako ovo proita

makar i jedan
homofob koji e
baciti kamen, i jedan
sveenik koji pria
o Sodomi i Gomori a
sam je grean, i jedna
majka djeteta koje je
drugaije, i jedan otac koji
ne prihvaa sina jer voli druge
sinove,poruila bih svima njima
samo jedno - ne moete uiniti
NITA. Uzalud je i ne pokuavajte.
LGBT je tu sa vama, kao i vi odavno
sa njima. Nema razdvojenih svjetova
i tako e biti sve do naeg i vaeg
kraja. Moda to nee biti sretan
kraj i moda nee zasjati duga
iznad oblaka. Ali u jedno sam
sigurna do tog kraja idemo
zajedno, dragi i drage moji.
S ljubavlju sada,
sutra i zauvijek.
VaaHainsiaOlindi.

18+ Za Web PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

18+ Za Web PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

18+

Edicija Questioning Sarajevskog otvorenog centra

18+. Knjiga o neto drugaijim mukarcima

Jozo Blaevi, Fea Bobi, Saa Gavri,

Jozo Blaevi, Fea Bobi, Jasmina auevi

Sarajevski otvoreni centar, www.soc.ba

Tanja Risti, Lejla Huremovi,

Sarajevski otvoreni centar/autori

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

Kad shvati da eli

RAZGOVOR SA UKUSOM VANILLE

POGOVOR: NEKOLIKO CRTICA O SEKSUALNOSTI, IDENTITETU I COMING OUT NARATIVU

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

Zahvalnost dugujem i Mladenu na autorskoj obradi i uobliavanju obilnog i

JA SAM HAINSIA OLINDI

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

Nadamo se da ete uivati u itanju!

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

se nekome posrei, pa u ranim godinama zavri sa nekim tko ga prihvaa, razumije

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

KAD SHVATI DA ELI

Jo jedan sa slinom priom je i Hurrem Sultan:

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

ljudima bili nekako lani s moje strane. Sa outanjem mi se sve promijenilo na

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

OD ELJE DO PRVOG PUTA

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

to je u igri bio drugi deko. Ja kod tog momka potujem, to me ni u jednm

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

IZAI IZ ORMARA, BITI AUT,

Pored prvih emotivnih i seksualnih iskustava bitan trenutak za mnoge iz LGBT

I. jo jedan biseksualan deko o ukupnom procesu autovanja, kako ga on definie,

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

kao to bi davala miljenje za moje partnerice. Iskoristio sam priliku u jednoj

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

MONOGAMNA, POLIGAMNA, OTVORENA,

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

smo rekli hajmo se ve jednom sresti. T: I sreli smo se s ubjeenjem da to nee

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

mi?. U neformalnim razgovorima sa gej mukarcima iz BiH esto se uje kako je

LJUBOMORA U VEZI MA SA DVIJE OTRICE

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

ljubomorom, heeheheh. . . mislim da ta ljubomora ne smeta u tolikoj mjeri, i

PREVARE U VEZI, ZALJUBLJIVANJE

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

Pitanja o tome ta misle o prevari, da li varaju, kako bi se nosili sa zaljubljenou

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

SEKS RAZLIITI OBLICI JEDNOG UITKA

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

Ne upranjavam pedofiliju, nekrofiliju, nisam preveliki ljubitelj

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

O grupnom seksu nam kae:

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

Kao i sa parovima i ovdje vam odgovore prenosimo uglavnom u cjelosti, bez

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

erekcije i svravanja. Tako da sumnjam da bi me neko mogao zadovoljiti na isti

KNJIGA O NETO DRUGAIJIM MUKARCIMA

se upoznajem sa ljudima. Na susretu uivo se svi nekako manje pretvaraju, jer