on: Cordcule de Santeria c Inverpretacién del ordcule: “Apere ti, Obi» 128 alrededor. Durante el dia, los perros se acercarén a él tnucho amor y afecto; ellos son los fieles y constantes cot fieros de Babaluaiye, y querrén estar més cerca de ese ¢: tu estando cerca del cliente. Los mosquitos, compafieros tumnos del orisha, también sienten sus vibraciones y el cli no debe aventurarse demasiado lejos después de oscureet no quiere verse rodeado por ellos. Esta letra nos advierte contra la costumbre de dey nuestra fe en estatuas de escayola y de papel; si esta per ha acumulado iconos religiosos de escayola o papel, del ser destruidos. No deben tirarse ni darse a otras pé porque el osogbo pasarfa al nuevo duefio. Recuerda: aun damos gracias a los santos por ayudarnos a preservar nu religin, nuestra devocién se dirige a los orishas y no a iconos de nuestros captores. Alafia apere Babaluaiye indica que esta persona esté rada para recibir al orisha. Hasta que los rituales corresp dientes puedan levarse a cabo, el cliente debe hacer ebi orisha y recibir su eleke. En este signo, el cliente toma una zorea de mafz tostado untada con eps (aceite rojo de la ofrece sobre una pequefia rebanada de pan. Si este apere ne para alguien que ya ha recibido a Babaluaiye, indica qq orisha siente que esta demasiado cerea de una puerta. Pi estar oculto de la vista en una esquina tranquila de la casa, won mata nos hace mas fuertes. Considera también que si uno jerluce los sintomas de su enfermedad sin una intervencién ica adecuada, podria evitar la deteccién de enfermeda- is serias. Si en este momento el cliente no est tomando mentos sin receta, este apere en Asohano le advierte ando vuelva a enfermar debe ir directo al médico y no nada que no le haya sido recetado por él. atrén tiene su eb6 para ayudar al cliente a superar \ier osogbo: debe vestir ropa interior de arpillera deba- la ropa durante diecisiete dias. Al final de ese periodo, frecer a Asohano un adimit (cualquier cosa que su co- dicte que es aceptable). fe, Eleggud da esta letra para decir «si» a la pregunta te, mostréndole que su mundo est4 en equilibrio, jhano interviene en este apere para ofrecer un men- \uy importante. Este cliente ha nacido para ser sacer- sacerdotisa, y si atin no ha determinado a qué orisha 1ré su sacerdocio, es muy posible que sea a él. ¥ aunque asi, Babaluaiye ama tiernamente al cliente y quiere par més en su vida. En cuanto pueda, el cliente debe 1 orisha, que no cesar4 de realizar milagros en su 1bién ha de tenerse en cuenta que esta persona pue- antepasados que fueron iniciados a los misterios de .as o que estaban muy implicados en su culto y ado- n, El cliente debe investigar a sus antepasados, dibujar pol geneal6gico y amar, adorar y propiciar continua- sus egun. etawa, Cuando el apere de Babaluaiye aparece ante gua en etawa, es una advertencia. El cliente esta tomando masiadas medicinas para aliviar sus sintomas, sean reall imaginarios. Esto debe acabar a menos que esté bajo su visién médica. Muchas enfermedades menores son el mei que usa el cuerpo para limpiarse con ayuda de Asohano, mar cosas que reducen los sintomas mientras la enter sigue su curso (que es lo que hacen casi todos los rem¢ sin receta) implica reducir la capacidad corporal de limy se y Tegenerarse de manera natural. Recuerda que lo q\ .. Cuando okana se abre ante Eleggué en el apere de juaiye, ésta es una advertencia severa, aunque ofrecida mor. Este orisha sonrie al cliente, cuiddndole constante- ». Okana es profundo, oscuro y misterioso, y los orishas 1ocen los abismos oscuros de la existencia humana se mntran en este signo. En el caso de Babaluaiye, este sig-