Kako izgubiti zaraene sevape

Meu ljudima postoji jedno pomalo nakaradno miljenje. To miljenje je da sve to urade od
dobra, da e isto pronai i na Mizanu, Vagi kada se, na Sudnjem danu, djela budu vagala. To
nije tano! Naime, ovjek moe itav ivot raditi dobro, a da doe na Sudnji dan bez ijednog
sevapa. Zamislite takvog gubitnika! Kako se to moe desiti?!?
Jedan od naina kako upropasititi sebe jeste prigovor uinjenom dobru. esta je izreka u
naemu narodu: uvaj se zla od onoga kome si uinio dobro. Rije je o jo jednoj, u nizu,
nakaradnih umotvorina koja ima za cilj preduprijediti injenje dobra! Jedino je ejtanu u
interesu da se radi to manje dobra, a ono dobro to se i uradi, ejtanu je cilj da ga pokvari.
Najlake je pokvariti uinjeno dobro djelo prigovorom na to dobro, recimo: Da sam znao da
e mi se tako vratiti, ne bih nikad!!!
Uzvieni Allah kae:

O vjernici, ne kvarite svoju milostinju prigovaranjem i uvredama...((Kur'an, Bekare,
264))

...oni su slini litici sa oskudnom zemljom kada se na nju srui pljusak, pa je ogoli; oni
nee dobiti nikakvu nagradu za ono to su uradili...((Kur'an, Bekare, 264))
Od Ebu Zerra, r.a., prenosi se da je Poslanik, s.a.v.s., rekao:

"



Na Sudnjem danu, Allah s trojicom nee govoriti, niti e ih (milosrdno) pogledati, niti e ih
(od grijeha) oistiti, i njih eka bolna patnja. Ove rijei Poslanik, s.a.v.s., ponovio je tri
puta...((Nasai, 2564; Daruselam sahih)) Jedan od te trojice je i:

onaj ko drugima bude spominjao i isticao svoje dobroinstvo uinjeno prema ljudima...,
(Nasai, 2564; Daruselam - sahih)
Drugi nain kako upropastiti samog sebe jeste jezik. Od Ebu Hurejre, r.a., prenosi se da je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:





: .

Znate li ko je bankrotirao?" Ashabi odgovorie: "Bankrotirao je onaj ko nema ni dirhema ni
robe' Poslanik ree: "Bankrotirao je od mog ummeta onaj ko doe na Sudnji dan sa
namazom, postom i zekatom, ali je vrijeao onoga, onoga potvorio, u imetku zakinuo onoga,
prolio krv ovoga, udario onoga ... Pa e se svakome od njih dati dio njegovih dobrih djela, a
ako mu nestane dobrih djela prije nego to se svima odui, onda e se uzeti od njihovih loih
djela i njemu prebaciti, pa e onda biti baen u Vatru.((Muslim, 2581))
Od pogubnih posljedica jezika jeste gubljenje dobrih djela. Jezik uveliko unitava dobra djela.
Onaj koji ogovara druge gubi svoja dobra djela, daje ih, i pored svoje volje, onome koga
ogovara, to istovremeno predstavlja dobit toj drugoj osobi bez imalo uloenog truda.
Ako ujete da vas neko ogovara, nemojte odmah ii na galamu, ili kontraogovarati ili tuiti se
na sudovima! Postupite onako kako je postupio Hasan El-Basri, kada je onima koji su ga
ogovarali i potvarali poklonio tepsiju voa. Danas moete onima koji vas ogovaraju poslati
evape. Radujte se!!! Uzvieni Allah vas je odluio osloboditi grijeha i prebaciti ih na one
koji vas ogovaraju. Ali ako i vi druge budete ogovarali, ostat ete i sami bez vaih, s mukom,
zaraenih dobrih djela.
Naravno, postoji jo naina kako upropastiti sebe, ali zbog prostora emo se ograniiti na ova
dva, a koja su, veinom, odgovorna za loe meuljudske odnose. Rak ranu muslimanskih
naselja, gradova, drava...
Oduprimo se ejtanu, jer nam je on najvei neprijatelj. Potujmo ehide i njihovu rtvu time
to emo biti bogobojazni, odnosno uvati se Allahovih zabrana i revnosno initi Allahove
naredbe.