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Deux Exemples D'utilisation Des Mathématiques en Musique Dans Le Premier Quatorzième Siècle Latin
Deux Exemples D'utilisation Des Mathématiques en Musique Dans Le Premier Quatorzième Siècle Latin
Deux Exemples D'utilisation Des Mathématiques en Musique Dans Le Premier Quatorzième Siècle Latin
sicle latin
Author(s): Matthieu Husson
Source: Early Science and Medicine, Vol. 15, No. 4/5, Forms of Mathematization (14 th -17
th Centuries) (2010), pp. 448-473
Published by: Brill
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20787424
Accessed: 07-08-2016 15:47 UTC
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(A)
Early
Science and
Medicine
www.brill.nl/esm
Abstract
This article analyses the conditions under which mathematics could enter the field of
fourteenth-century music. It distinguishes between descriptive and argumentative uses
of mathematics. Jean de Murs' uses of arithmetic to study musical time is an example
of the former, Jean de Boens study of the division of the whole tone an example of the
and the aesthetic principles of the medieval discourse about music. Within these con
straints, mathematics manages to fulfill different argumentative roles: it has an onto
logical function when music is seen as a part of the quadrivium; but an explicative
function in the framework of the scientia media and, in an more innovative spirit for
Jean de Boens, it provides a definition of the possible in the argumentation about the
division of the whole tone.
Keywords
arithmetic, geometry, music, Ars nova, Jean de Murs, Jean de Boen
1. Introduction
Les auteurs m?di?vaux ont tr?s t?t per?u la distance qui s?pare la th?o
rie musicale antique transmise par Bo?ce de leurs pratiques musicales
et la distinction entre le Musicus qui sait et le Cantor qui fait est rapi
suggestions.
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relevant pour partie au moins d'une description de philosophie naturelle. Il est ainsi
d?crit par Bo?ce et, apr?s lui, durant tout le Moyen Age comme r?sultant de la trans
mission par l'air aux oreilles des mouvements d'un corps sonore, lui-m?me mis en
mouvement par un percuteur. Enfin discipline math?matique et physique, la th?o
rie musicale doit aussi rendre compte d'une pratique artistique. De ce point de vue
les modes et les syst?mes d'accords d?crits dans le De musica de Bo?ce sont ceux de
la musique grecque antique. Cf. Bo?ce, Trait? de la musique, trad. Christian Meyer
(Turnhout, 2004).
2) Le changement de statut de la science musicale comporte de nombreuses dimen
sions parmi lesquelles il faut au moins signaler: un changement de son objet d'?tude
qui n'est plus le nombre en mouvement mais la forme math?matique du son; ainsi
qu'un changement de la relation entre musique et arithm?tique. L'arithm?tique, en
tant que science subalternante, doit fournir les causes de faits musicaux. Cf. Frank
Hentschel, Sinnlichkeit und Vernunft in der mittelalterlichen Musiktheorie (Stuttgart,
2000) pour une mise au point aujourd'hui classique sur ces questions. Un point de vue
l?g?rement h?t?rodoxe sur la chronologie de cette transformation fond? sur l'examen
de sources nouvelles (notamment des gloses au De institutione musica de Bo?ce, ainsi
que des questions scholastiques sur la musique) est d?fendue dans Gilles Rico, Music
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le cadre du quadrivium.
Les trait?s de Jean de Murs et de Jean de Boen sont des t?moignages
clairs des ?volutions des r?les argumentatifs et descriptifs des math?
in the Arts Faculty of Paris in the Thirteenth and Early Fourteenth Centuries (Doctoral
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musicae que la dur?e musicale peut ?tre mesur?e sur une ?chelle
num?rique et fonde ainsi une premi?re th?orie, au sens fort, de la
? musique mesur?e ?. Il a pour cela d? ?tendre la description math?
4) Un ma?tre de chapelle ?tait responsable de la tenue des parties chant?es des offices
liturgiques ainsi que de la formation des chantres qui assuraient ces fonctions.
5) Jean de Boen a ?crit deux trait?s dans le cadre de son enseignement : une Ars - Jean
de Boen, Ars (musicae), ?d. F. Alberto Gallo (Rome, 1972) - et un De musica - Jean
de Boen, Musica, dans Johannes Boens Musica und seine Konsonanzlehre, ?d. Wolf Fro
Boens Musica. Il existe aussi des liens entre la transformation de la science musicale
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effet d'obtenir sur des exemples pr?cis une description des conditions
Sinnlichkeit und Vernunft, voir Dorit E. Tanay, Noting Music, Marking Culture: The
Mathematics, and Philosophy in the 14th Century (Berkley, 1989); ead., ? Jehan de
Meurs Musical Theory and the Mathematics of the Fourteenth Century ?, Tractrix
5 (1993), 17-43.
7) Cf. Jean de Murs, Notitia artis musicae, II, 1, dans Jean de Murs, ?crits sur la
musique, 74-75.
8) Cf. Francon de Cologne, Ars cantus mensurabilis, ?d. Gilbert Reaney et Andr? Gilles
(Rome, 1974).
9) Cf. Philippe de Vitri, Ars nova, ?d. Reaney Gilbert et Gilles Andr? (Rome, 1964) ;
Sarah Fuller, ? A Phantom Treatise of the Fourteenth entury: the Ars nova ?, The Journal
ofMusicology (1985), 23-50 et Fauvel Studies: Allegory, Chronicle, Music and Image in
Paris, Biblioth?que nationale de France, MSfran?ais 146, ?ds. Margaret Bent et Andrew
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premi?re, il ?tablit que la dur?e musicale peut ?tre mesur?e sur une
?chelle finie d'entiers ; dans la deuxi?me, il ?tablit les signes au moyen
desquels les diff?rentes dur?es musicales doivent ?tre repr?sent?es; dans
En soulignant cet aspect du son, Jean de Murs ?tablit un lien fort entre
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ainsi :
Il faut par cons?quent, et n?cessairement, que le son soit mesur? par le temps.
Or le temps est la mesure du mouvement. [...] Quant au temps, l'un est plus
grand l'autre est plus petit. Qu'il soit plus grand - et poss?de un mouvement plus
?tendu - ou plus petit - et poss?de un mouvement plus bref que les autres -, il
est mesur? selon une seule et m?me unit? de compte.15
13) Ibid., IV, 10, 219a 12-15. Aristote attribue alors au temps et au mouvement la
grandeur et pr?pare ainsi l'utilisation des math?matiques dans le traitement du temps
et du mouvement.
motus. [...] Temporis aliud maius aliud minus : maius, quod motum prolixiorem,
minus, quod breviorem habet ceteris eisdem, secundum unam dimensionem metitur ?
(Notifia artis musicae, II, 1, in Jean de Murs, Ecrits sur h musique, 74-75).
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17) Aristote distingue diff?rents sens de l'instant, ainsi que les mani?res dont on peut
dire que le mouvement est aussi mesure du temps.
18) Aristote, Physique, IV, 12, 221a 1-4. On suis ici la tr. fr. d'Annik Stevens (Paris,
1999), 183.
19) ? Sed hic tempus est mensura vocis prolatae cum motu continuo. Eadem autem
definido temporis et unius <temporis> assignatur ? (Notitia artis musicae, II, 1, dans
Jean de Murs, ?crits sur la musique, 74-75).
20) Aristote, Physique, IV, 10, 220a 26.
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toute rigueur, un mode de perfection bien pr?cis: jugeant que toute perfection
?tait d'ordre ternaire, ils pos?rent ce temps tel qu'il puisse ?tre divis? par trois.
C'est pour cela qu'ils ?tablirent le temps parfait pour mesure du chant, quel qu'il
soit, sachant que l'imparfait n'a pas sa place dans l'art, bien que son oppos?, cer
rationabiliter assignaverunt, illud tempus tale ponentes, quod per ternarium posset
sucupere sectionem, opinantes in ternario omnem esse perfectionem. Et propter hoc
tempus perfectum pro mensura cantus cuiuslibet posuerunt, scientes quod in arte
imperfectum non convenit reperiri, quamvis huius oppositum aliqui moderni, quod
abest, se crediderunt invenisse ? {Notitia artis musicae, II, 1, dans Jean de Murs, Ecrits
sur la musique, 74-75). Parmi les pr?d?cesseurs mentionn?s ici il faut surtout penser
? Francon de Cologne.
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mi?re, que la division du son s'ach?ve quelque part. Car par la nature des ?tres
permanents, il y a limite et mesure tant de la grandeur et de ce qui est ajout? que
forme physique jointe par accident ? la quantit?. Sa division, par cons?quent, est
n?cessairement soumise ? des limites qu'auncun son, aussi bref soit-il, ne peut
outrepasser [...] Et comme le son est produit par l'?n?rgie de celui qui l'?met,
laquelle est finie puisqu'elle proc?de d'un corps fini, cette voix se trouve, de ce fait,
22) Jean de Murs rappelle ? la suite de Bo?ce (De institutione musica, I, 1) les vertus
morales et politiques de la musique dans l'introduction de son De musica (Cf. De
musica, 1,1, dans Jean de Murs, Ecrits sur la musique, 137-136).
23) Jean de Murs travaille, aux m?mes p?riodes, sur un trait? astronomico-arithm?tique
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Aristote d?montre en Physique III, 3-8 que le cosmos et les corps qui le
forme math?matique est accidentel. Ainsi, dans les deux cas, c'est la
non-existence de l'infini en acte pour la forme physique qui lui permet
vox quantacumque frangibilis valeat praeterire. [...] Cumque vox ilia sit generata
ex virtute impellentis, quae finita est cum a finito procedat corpore, oportet earn
habere suae durationis vel continuationis t?rminos, cum neque in infinitum ?eque
in instanti vox valeat generati ? (Notifia artis musiate, II, 1, dans Jean de Murs, ?crits
sur la musique, 78-81).
25) On pourrait, de m?me que pr?c?demment, expliciter l'argumentation concise de
Jean de Murs au moyen de la discussion plus large propos?e par Aristote. De la m?me
mani?re il n'est pas question ici de confronter l'argumentation de Jean de Murs avec
les d?bats m?di?vaux suscit?s par ces passages de la Physique. Ils sont suffisamment
importants, notamment pour la question de l'infini par division, pour s'?tre constitu?s
en une doctrine particuli?re celle des minima naturalis, cf. John E. Murdoch, ? The
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de la musique mesur?e.
La musique toute enti?re, et surtout la musique mesurable, repose sur la perfec
Murs27:
Grades
Valeur dans le
grade_
Valeur en
minimes
Nom
triple longue
54
double longue
27
longue parfaite
longue imparfaite
br?ve parfaite
br?ve imparfaite
III
semi-br?ve parfaite
semi-br?ve imparfaite
IV
Minime
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Le quatri?me grade contient les valeurs les plus courtes : la minime, qui
est l'unit? fondamentale du syst?me, la semi-br?ve imparfaite qui a pour
est l'unit? : elle rend imparfait le parfait en rendant parfait l'imparfait. [...]
Chacun de ces degr?s contient ainsi n?cessairement un ternaire, un binaire et
l'unit? - le parfait, l'imparfait et le neutre28.
sique d'Aristote:
28) ? 81 quidem ternarius est et in hoc perfectus. Cuius 54 binarius est et in hoc imper
fecta. Eiusque unitas est 27, quae perfectum imperficit perficiens imperfectum. [...]
in quorum quolibet ternarium, binarium et unitatem, id est perfectum, imperfectum
et neutrum contingit reperire. ? (Notifia artis musicae, II, 1, dans Jean de Murs, Ecrits
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du terme moiti? pour d?crire cette composition des rapports existe d?j? chez Bo?ce
et se prolonge durant tout le moyen ?ge. Cf. Edith D. Sylla, ? Compounding Ratios:
Bradwardine, Oresme, and the First Edition of Newtons Principia ?, dans Everett
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Seul le mot apotome sugg?re une id?e de ? coupure ?. Quand bien m?me le vocabulaire
grec aurait pr?sent? les m?mes ambigu?t?s que le vocabulaire latin, Jean de Boen ne
pouvait en souffrir puisqu'il ne connaissait probablement pas le grec et que l'?tymo
logie des mots grecs ne lui ?tait pas connue. Jean de Boen ?cartera ainsi la dimension
lexicale du probl?me en utilisant prioritairement le vocabulaire grec dans sa discussion.
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une ligne : une ligne est plus longue qu'une autre comme un rapport est plus
grande que l'autre. Or on peut diviser une ligne quelconque par le milieu.
32) La proportion double en effet est ? la fois celle de l'octave et celle existant entre le
carr? du c?t? et le carr? de sa diagonale. L'?tude de Gilles Rico pr?sente d'int?ressants
ant?c?dents ? cette remarque de Jean de Murs, notamment dans une famille de gloses
oxfordiennes du treizi?me si?cle au De institutione musica de Bo?ce qu'il fait remonter
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Si encore deux cordes sont dans un rapport d'?galit? et que l'on prolonge contin?
ment une autre jusqu'au rapport sesquioctave, il ne fait pas de doute qu'elle est
pass?e par le milieu36.
36) ? Videtur tarnen, quod ymno, quia omnis proportio secundum Euclydium se habet
ut linea; nam sicut una linea longior est alia, sic una proportio est alia maior: modo
quelibet linea potest dividi per medium. Item si due corde se habeant in proportione
equalitatis et intendatur altera continue usque ad proportionem sesquioctavam, non
est dubium, quin fiet transitus per medium. ? (ibid., 43).
37) Voir par exemple Thomas Bradwardine, Geometria speculativa, ?d. et trad. George
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des R?futations sophistiques quatre feuillets avant la fin, je crois que ces arguments
sont concluants39.
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pour la musique.
En ?tablissant cette possibilit? et surtout en maintenant sa per
tinence pour la science musicale Jean de Boen change profond?
ment les questions qui se posent ? propos de la division du ton.
Usuellement, il s'agit simplement d'expliquer que le semi-ton mineur
n'est pas la moiti? du ton et qu'en outre la moiti? du ton n'existe
pas dans les nombres. L'arithm?tique, en tant que discipline subal
ternante, fournit ais?ment la cause de ces faits. Jean de Boen doit
[...]
corde AK comme GK est ? elle, le son qu'elle donne ne forme pas d'intervalle
lorsqu'on le compare ? celui des autres cordes, car jusqu'? notre temps au moins
ce chant ne convient pas ? nos m?lodies, qui sont dans le genre diatonique.
De m?me, deux sons qui se trouveraient comme la moiti? de la proportion double
ne sont accept?s ni ensemble ni s?par?s, car ils sont faits par deux cordes dont
l'une est la diagonale et l'autre le c?t? du carr?, et ainsi des autres comme on peut
en faire l'exp?rience par l'ou?e41.
41) ? dico dictum Boetii intelligendum fore, videlicet quod tonus non dividitur in
partes equales stante armonia [...] Sed ad experientiam probatur, si aliqua esset corda
media, que se haberet ad cordam AK sicut GK ad illam, quod sonus illius non faceret
gradum aliquem comparatus ad sonum aliarum cordarum, quia usque ad hec tempora
non placuit talis can tus saltern a nobis prolatus, qui dyatonico generi insistimus. Sic
nec duo soni, qui se in medietate habent duple proportionis, accepti sunt nec simul,
nec separatim, qualem facerent due corde, quarum una se haberet ut dyameter, alia ut
costa sui quadrati, et sic de aliis, que omnia experientie relinquo auditus. ? (Johannes
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m?tique :
Certains ont tent? de fournir une explication rationnelle en avan?ant que la rai
son de tout cela tient au fait que la musique est soumise ? l'arithm?tique qui traite
des nombres dans lesquels on trouve toutes les proportions rationnelles ou com
mensurables, et non ? la g?om?trie dans laquelle des rapports irrationnels appa
raissent comme entre la diagonale et le c?t?42.
42) ? Rationem tarnen istorum aliqui nituntur signare, quod hoc eo fit, quia musica
applaudit arithmetice, que inter num?ros versatur, in qua omnes proportiones ratio
nales, id est aliquo modo commensurabiles, existunt, et non geometrice, in qua irra
tionales inveniuntur proportiones, ut est dyametri ad costam. ? (ibid., 44).
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ne tombe pas de nombre m?dian dont les distances aux extr?mit?s forment des
proportions ?gales. [...] De la m?me mani?re entre 2 et 1 ne tombe pas de nombre
m?dian, et donc on ne trouve pas dans les nombres deux autres nombres qui l'un
par rapport ? l'autre sont dans la moiti? du rapport double. Ainsi le ton et toute
ou vers le bas, si cette proportion ne peut ?tre d?sign?e dans les nombres44.
inter 9 et 8, qui primi numeri sunt proportionis sesquioctave, non cadit medius
numerus equali proportione distans ab extremis. [...] Eodem modo inter 2 et 1 non
cadit numerus medius; igitur in numeris non inveniuntur aliqui duo numeri, qui
seinvicem aspiciant in medietate duple proportionis. Item quod tonus et quelibet alia
superparticularis proportio caret medio propordonali, patet ex hoc, quia talis medius
numerus esset radix, id est latus tetragonale numeri producti ex numerositate extre
morum in se, sicut numerus senarius est medius inter 4 et 9: multiplicatur igitur 9
per 4, exeunt 36, numerus quadratus, cuius senarius est latus, ut patet satis in figuris
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tons mineurs ou de nombreux autres semblables qui, bien qu'ils ne soient pas
encore entendus gr?ce aux nouveaux instruments et ? l'habilet? des voix, le seront
plus tard. De m?me il n'y avait pas avant Pythagore une subtilit? dans le chant
identique ? celle en usage ? notre ?poque, et nous ne faisions pas le m?me frac
tionnement que les Anglais, les Fran?ais ou les Lombards dans le chant45.
moyenne g?om?trique que nous cherchons et qui ne se trouve pas dans les
nombres. Cette moiti?, c'est-?-dire la g?om?trique, du rapport de semi-ton ne fait
nulle part sauf dans le chant enharmonique chez les anciens un intervalle dans le
45) ? Nam secundum diversitatem temporis et regionum multa nova et inaudita pote
runt suboriri, sicut forte pronuntiatio commatis et trium semitoniorum minorum ac
multorum similium, que, licet hactenus non audita sunt, forte tractu temporis per
nova instrumenta et vocum habilitates posterius audientur, sicut nec ante Pitagoram
fuit tanta subtilitas in cantu, quanta hodiernis temporibus est in usu, nec talem nos,
qualem Anglici, G<alli>ci vel Lumbardi in cantu facimus fracturam. ? (ibid., 45).
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chant (Le t?tracorde de ce chant est compos? de deux dyesis et d'un diton. Ainsi
le dyesis existe bien parmi eux comme la v?ritable moiti? du limma)46.
le soin avec lequel Jean de Boen a choisi son exemple. Il ne parle pas
du scima mais seulement du dyesis car ce dernier est effectivement utilis?
dans le chant tandis que le premier est purement sp?culatif puisqu'il est
antiquos gradum fecit (cuius quidem cantus tetracordum per dyesim et dyesim proces
sif et dytonum; et existit dyesis apud ipsos vera lymmatis medietas). ? (ibid., 45-46).
47) Cf. Bo?ce, De institutione musica, IV, 6. Il faut signaler qu'en III, 5, Bo?ce rapporte
la division du ton propos?e par Philolaus et utilise alors le terme dyesis pour d?signer
le semi-ton mineur.
48) Les deux plus petits nombres entre lesquels se trouve ce rapport sont 486 et 499.
Dans le passage auquel nous faisons r?f?rence Bo?ce n'examine pas seulement le dyesis
mais construit enti?rement le t?tracorde enharmonique. Il a donc choisi des nombres
plus grands lui permettant d'exprimer l'ensemble des rapports n?cessaires. Cf. Bo?ce,
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All
nant position dans l'espace de choix que lui a ouvert son argumen
tation.
Nous approuvons cependant le fait que les intervalles, dont nous faisons dans
notre musique diatonique le plus grand usage, puissent ?tre mesur?s par des pro
portions arithm?tiques51.
sur le dyesis. Voir Jacques de Li?ge, Speculum musicae, ?d. Roger Bragard (Rome, 1973).
nique au chapitre 30 du cinqui?me livre qu'il indique que le dyesis ne se trouve pas
dans les nombres. Cette affirmation est donn?e telle qu'elle, sans preuve et avec peu
de justification. Jacques de Li?ge, avec Bo?ce, construit le dyesis comme une moyenne
Musica, 46).
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472
tion qui ont cr?? les conditions d'un choix. Le changement de fonction
des arguments math?matiques lui a permis de modifier la question pos?e
par la division du ton : il ne s'agit plus d'expliquer un fait mais de jus
tifier une pratique. Gr?ce aux arguments math?matiques, Jean de Boen
4. Conclusion
Qu'avons-nous appris, au terme de ces deux descriptions, sur la mani?re
dont des ?l?ments arithm?tiques ou g?om?triques peuvent intervenir
dans le champ de la th?orie musicale au d?but du quatorzi?me si?cle?
310-380.
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Al?
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