Professional Documents
Culture Documents
Maroth Miklos - Picatrix First Chapter in Hungarian Cd8 Id1165080388 Size791
Maroth Miklos - Picatrix First Chapter in Hungarian Cd8 Id1165080388 Size791
'i :.
Els fejezet
:',:..:.;:'
Tudd meg testvrem, Allah vilgtsa meg rtelmedet, hogya filozfia a legnemesebb
ajndk s a legbecsesebbszerzemny. A tvoli okok ismeretbl ll ugyanis, mrpedig a
ltez dolgok lte azokon alapuj, de azoktl fggenek a dolgok ltnek kzeli okai is. Ha .
az ember ezeket megismeri s ltkrl igazi ismereteket szerez, megtudja, hogy mik is
azok, milyenek is azok, s hogy sokasguk ellenre miknt emelkednek tol az Els Ltezhz, ami ezeknek a dolgoknak a ltoka, a tvoliak s az azok alatti kzeJiek egyarnt, s
tovbb, hogy ez az Els az igazi els, azaz lte nem fgg egy ms dolog lttl sem.
nmagnak elegend, s Jtt nem kell mstl nyernie. Eleve lehetetlen, hogy ltt mstl
nyerje, mint ahogyan az is kizrt, hogy test legyen vagy testben legyen. Lte egy msfajta
lt, klnbzik az sszes tbbi doJog lttl. Nincs is benne semmi sem, ami a tbbi
dologgal kzs lenne. Ha valahol ilyen kzssg elfordul, az csak a nvre vonatkozik, de
semmikpp sem arra, amit a nv takar. Csak egy lehet, mgpedig igazn egy, tle kapjk
a dolgok azt az egysgket, aminek az alapjn a ltezkrl azt lltjuk, hogy egyek. az
els aktualits, ami minden mst aktuliss tesz. Aktualitsa elegend nmagnak, ezrt
nem szoruj arra, hogy mstl tovbbi aktualitst nyerjen. Egy tkletessgrl sem kpzeJ;het el, hogy nagyobb Jegyen az tkJetessgnl. Nem lehetsges teht semmi sem,
sem ltez, sem aktuaJits, ami magasabb fokon birtokoJn a ltet vagy az aktualitst,
mint , aminek az aktualitsa az vnl nagyobb Jenne, nem ltezhet egysg, ami tkletesebb lenne az egysgnj.
A [fiJoz~a] rvn tudjuk, hogy a tbbi dolog tle kapja a ltt s az aktualitst, s
hogy ezek milyen mrtkben rszesednek a ltbl, az aktualitsbl s az egysgbl, s
hogy az okok tle nyerik oksgukat. Ugyaninnen ismerjk meg a ltez dolgok hierarchijt, azaz azt, hogy bizonyos dolgok az len, msok kzpen s ismt msok htul
llnak. Ez utbbiaknak van okuk, de nem okaik ms, alattuk ll dolgoknak. A kzpen
llk olyanok, amiknek van egy ket megelz okuk, de ugyanakkor k maguk is okai az
.ket kvet dolgoknak. Az els [csoport tagjai] csak okai azoknak, amik alattuk llnak,
nekik maguknak azonban nincs flttk ll okuk. Innen tanulhatjuk meg, hogya doJgok
az utolsktl kezdve hogyan elmeJkednek fl egyms utn, mg az Elsben el nem rik
.cljukat, s hogy a ltez dolgok kormnyzsa hogyan szrmazik az ElstJ, s hogyan
':, adjk azt tovbb sorban a ltezk, mg el nem ri kzlk az utolst.
~:
Ez teht a fiJozfia lnyege. Mit tartasz, fia~, egy olyan dologrl, amelyhez ezen az
tton lehet eljutni? A filozfia -Allah
tegyen tged boldogg -nagy s szles tudomny,
i,;'8
A fordts alapjul szolgl kiads: PSEUDOMAGRITI: Das Ziel des Weisen. Hrsg. M. RiUer. Leipzig- Berlin (reubner), 1933.
185
186
Itt ez a konklzi teht az, amit varl$latnak neveznek. A varzslat ltalban azokat a
szavakat s cselekedeteket jelenti, amelyek az rtelmet elvaruoIjk, s mindezt oly
mdon, hogy az ember csodlja ket, ettl mintegy megbnul, htozik rjuk s szpnek
tallja ket. Ez valami olyasmi, amit mehz megrteni, s aminek az oka az egygyek
ell rejtve marad. Mindez ugyanis onnan szrmazik, hogy ez isteni er, ami a korbbi
okokbl kiradva hat, amely okok megrtsnek alapjait is kpezik. Ez egy nehezen
rthet tudomny. Van azonban gyakorlati varzsls is. Ennek trgya a lleknek a [msik]
llekre val hatsa. Ezt tallhatjuk meg a nirendzsben s a fantazrnagriban, mg a talizmnokkal kapcsolatos tudomny a lleknek a testre gyakorolt hatst, az alkmia pedig a
testnek a testre gyakorolt hatst trgyalja. Rviden: a varzsls olyasvalami, aminek az
oka a legtbb ember rtelme szmra hozzfrhetetlen, s aminek megtallsa igen nehz.
A talizmn [tilsam] jelentsrl azt mondhatjuk, hogy az egy msik sz, nevezetesen a
musallat [aminek hatalma van] megfordtsa. A hatalom s az er szubsztanciibl kiindulva kerti nagyobb befolysol ereje hatalmba azt, aminek az rdekben sszelltottk,
mgpedig a szmok kztti viszonyok s a szfrikus titkok rvn, amelyek alkalmas
idben bizonyos testekben vannak elrejtve, s amelyek erost kiprolgsuk rvn a
szbanforg talismn sajtos pneumjt odavonzzk. Ez teht gy mkdik, mint egy
msodik konklzi, amit elixmek neveznek, s aminek az a tulajdonsga, hogya testeket
hatalmba kertve nmagv vltoztatja t. Ez olyan erovel rendelkez anyag, amely a
dolgokat eredeti llapotuktl eltrti. Olyan hatsa van, mint a mregnek. tjrja a hozz
hasonl anyagokat s nmaga hasonlatossgramegvltoztatja azokat, ily mdon a benne
lv er segtsgvel egyegyedet egy msikk vltoztat t. Tudnod kell, testvrem, hogy
a kovsz is elixr, fldool. levegbl, vzbl s tzbl van sszetve. Amihez elr. azt
nmaghoz hasonlv teszi s nmaga formjra vltoztatja. Ezt a hatst a msik anyagon a re jellemz porozits s a knny sztessre val hajlam rvn ri el. mivel ez
alaktja ki azokban a gyomorban val knny emszthetsg s a tpllkk val gyors
talakuls kpessgt. Ugyangy mkdik az alkmia elixrje. A testeket ez is gyorsan
maghoz hasonlv vltoztatia. gy egyik temlszetket egy msik, nemesebb termszett
alakt.ja t. fel ruhzza ket szellemmel, llekkel. szilrdsggal, elri. hogy rozsda s ms
pusztt csaps ne rtson nekik. A rgiek szerint ebben ll a titka. Az elixr [el-iksr] sz
azt jelenti. hogy ez valami olyan er, amely az megvltoztatsra tr ms erket megtri [kasara] , mgpedig gy. hogy azokat sajt hatalmba kertve s nmaga szubsztancijba tvltoztatva nmaghoz hasonlv teszi. Az elixmek valamilyen mdon az llat-,
nvny- s llatvilgot nmagban egyestenie kell. mivel a rgiek vlemnye szerint egy
egsz vilgot alkot. mrpedig a vilg e hrom rsz olyan egysgbl ll. amelyben az
egyik a msikat vezeti s gyarapodsbansegti. A nvny nmagban vve nem ltezhet,
de hasonlkpp az llat sem. mivel rszorul a nvnyre s ms dolgokra, mint ahogyan az
svnyok is fzsre, tzre s higanynedvessgre szorulnak, hogy elrjk tkletessgket.
Ez olyan titok. amit a Rangfokozatok knyvben elfelejtettem megemlteni. De trjnk
vissza eredeti tmnkhoz.
A varzsls tudomnya kt rszre oszlik: elmleti re s gyakorlatira. Az elmleti rsz
trgyalja az llcsillagok helyzetrl szl tantst, ami ismerteti a csillagkpek helyt,
tovbb azt, hogy ezek milyen mdon vetik fnyket a mozg csillagokra. s azt, hogy
187
\
i
,'C,
,~,
milyen konstellcikra van szksg akkor, ha az ember egy bizonyos hatst akar ltrehozni. E tudomny al tartoznak a rgiek ltal megllaptott elekcik, de a talizmnok ismerete is. Tudd meg azt is, hogy aki egy elekcit csinl, az egyszersmind egy talizmnt
is alkalmaz. Ez a dolog lnyegbl szksgszerenkvetkezik. A teoretikus varzslsi
tudomny legszebb rsze azonban a beszd. Erre utal a Prftk mondsai is: "Bizony
nhny beszd varzslat". Ugyanerre utal Platn is, amikor az Aforizmk knyvben ezt
rja: "Ahogyan rossz beszd kvetkeztben bartod ellensgedd vlik, ugyangy bartot
csinl ellensgedbl a j beszd". Ez tn nem a varzsls egy fajtja?
A gyakorlati varzsls a hrom birodalom s a plantk azon er 5inek az ismeretben
ll, amelyek bennk sztszrva vannak meg, s amelyeket ezek sajtsgainak neveznek
azok, akik ezek megltt elismerik, de sem okukat, sem igazi lnyegket nem ismerik. Az
azonban mgsem szksges, hogya rgiek titkai" flfedjk. Tovbb a varzsls az egyik
birodalomnak a msikkal val sszekeveredsbenll. gy pldul az elemi ht trekedhetnk ellltani fiistlssel, t.i. hogy a tkletes ert a hinyossal szemben flvonuItasssuk, de trekedhetnk a termszetes h ellltsfa azltal, hogy bizonyos dolgokat
bevesznk tel formjban. ...
Tudd meg, olvasm, hogy az gbolt gmb alak s egy tkletesen legmblytett
testet kpez. Az a gmblysg minden ltala bezrt test minden krlmnyek kztt s
minden idkben rvnyes sajtsga. Nhnyan gy gondoltk, hogy az gi .jelensgek nha
elvehetik a gmb alak formjt, de ez teljessggel kizrt, mivel az g alakja azonos az
oknak az alakjval. Ez a formja ugyanis a lleljnek is, amennyiben ez az els, nmagra hagyatkozott dolog. Az els dolognak, amiben nincs semmi pusztuls sem, tkletes a
formja, mrpedig a kr a tkletes forma. Ugyancsak ezrt ll egy vonalbl, hiszen az
egyszersmind els ok is. Ugyanakkor az g valdi ltez, br a fokbeoszts rajta csak
konyenci eredmnye. Ha mi most ezekkel a konvencionlis fokokkal kezdjk, akkor az
azrt van, hogy innen haladjunk tovbb az igazi, szksgszerltez fel. A tanuls tja
ebben az esetben ugyanis ellenttes a valsgval, tovbb a fokokrl szl tants vezet
el az gi jelensgekrl szl tantshoz.
Az gi szfra, miknt mondottuk, egy minden irnyban a lehet legnagyobb pontossggal-lekerektett gmb. A kr egy grbe vonalbl ll, s a belsejben tallhat egy pont,
ahonnan minden, a perifria irnyban hzott vonal egyforma hossz. Ezt a pontot nevezzk kzppontnak. E vonalakon mi a csillagoknak a kzppont fel halad sugarai nak a
plyjt rtjk, s ppen ezeken alapszik a talizmnok hatsa. Ez egy olyan lers, illetve
definci, amelyet mindenki elfogad. Az g ugyanis egy mindent tfog gmb, mgtte
nincs tr. Az ter azonban egy nyugv forma, amire az ember r tud mutatni. Az ll'
csillagok szfr,ja ennek belsejben tallhat, de kzppont.jaik eltrnek egymstl. Ez
utbbi kzppontja a fld mellett tallhat. Az gnek egysges a term~szete, teht minden
termszettel rendelkez test mozgsa az g mozgst kveti. vagy az g meleg~t, ami
akcidentlisan tle szrmazik. Ez okozza vilgunkhan a [folyamatos] keletkezst.
Fordtotta: Marth Mikl.\"
188