IMMANUEL KANT de aceea, universalitatea esteticd atribuit unei judecatitrebuie si fie de un tip deosebit, intrucat predicatul frumusetii nu se leaga de conceptul obiectului, luat in totaitatea sferei sale loge, i totui el se extnde aupra intregi sere a eelor care judecd Relativ la cantitatea logicd, toate judecatile de gust sunt judecsti singulare. Caci, dacd obiectul trebuie raportat hemijlocit la sentimentul meu de placere si neplacere, si nu prin concepte, judecatile de gust nu pot avea cantitatea unci judecati obiectiv-comun valabile; cu toate accstea, daca reprezentarea singulara a obiectului judecatii de gust este transformatd, pottivit conditilor care © determina pe aceasta din urma, in concept print-o comparatie, de aict se poate nagte 0 judecatd logic universala. De pilda, printr-0 judecatd de gust declar framos trandafirul pe care-l privese. in schimb, judecata ,trandafiit in genere sunt frumosi", ee rezultd din Compararea mai mulfor judecdti singulare, nu mai este doar 0 judecati estetica, cio judecaté logica intemeiatd pe una esteticd lar judecata ,trandatirul este (pentru miros) agreabil™ este intr-adevar 0 judecaté esteticd singulard, ins8 nu o jude- cata de gust, ci una a simturilor. Spre deosebire de judecsta de gust, care se defineste prin camitatea esteticd a universalitati, adicd prin valabilitatea pentru oricine, in judecata asupra agreabilului nu poate fi vorba de aya ceva. Doar judecdtile aSupra a ceea ce este bun au universalitate logicd, nu doar estetics, dey cle determina 31 satisfactia produsd de un obiect. deoarece sunt valsbile pentru obiect, ca o cunostingd despre el, $9 de aceea pentcu f scare, Daci obiecte'e sunt apreciate doar potrivit conceptelor, jatunci dispare orice reprezentare a frumusetii. Asadar, nu poate {exista o reguli care sa oblige pe cineva si recunoasca ceva rept frumos. Pent a determina daci o haind, 0 easd, 0 floare Sunt fruimoase, judecata noast nu se lasd’amagita de a gumente sau principi. Cel care judecs vrea si alba obiectul Sub proprii shi ochi, ca si cum satisfactia sa ar depinde de senzatie. Si totus, atunci cand afirma c& obiectul este frumos. cl rede cd are de partea sa un asentiment universal si pretinde ca fiecare si fie de acord cu judecata sa: in schimb, orice senzatic particulara ar fi hotiraoare doar pentru el singur si pentru plicerea sa. $6