Hajdutt e Davetit

Autor: Shejkh Mukbil Ibn Hadij el-Uadiij - RahimehUllah -

Burimi: Garatul-Eshritah 'ala Ehlil-Xhehli ues-Sefsetah (vell.1/fq.441)

Me Emrin e Allahut, t Gjithmshirshmit, Mshirplotit.

T gjitha lavdet jan pr Allahun. Allahu dhnt salavate dhe selame pr Pejgamberin
ton, Muhamedin, si dhe pr Familjen dhe gjith Shokt e tij. Dhe un dshmoj se
ska t adhuruar tjetr me t drejt prpos Allahut t vetm e t pa-ortak, dhe
dshmoj se Muhamedi sht rob dhe i drguar i Tij.

E m pas:

M kan krkuar disa vllezr q t inizoj nj kaset apo t shkruaj nj libr rreth
Hajdutve t Davetit, mirpo kjo nuk mu b e mundur, dhe ajo q nuk arrihet e
gjitha smund t lihet e gjitha.

Dhe Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue ala Aalihi ue sel-lem ka thn:

Me t vrtet do umet ka fitnet e vet, ndrsa fitneja e Umetit tim sht

pasuria.

Dhe ka ardhur tek dy Sahiht, nga hadithi i Ebu Seid el-Khudrij radij-Allahu anhu
se ai ka thn: Ka thn i Drguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue ala Aalihi ue sel-
lem :

.
Dhe kush duron, Allahu do ti jap durim, e kush do q t jetoj me nder, Allahu
do ta bj t ndershm.

Dhe ka thn Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue ala Aalihi ue sel-lem :

Pasha Allahun, nuk sht varfria ajo t cils i friksohem m s shumti pr ju,
mirpo kam frik se do ju hapen bukurit e ksaj dynjaje dhe do t garoni pr to
si garuan ata q ishin m prpara, dhe ajo do tju shkatrroj ashtu si i
shkatrroi ata q ishin m prpara.

E prderisa Zoti i Lavdis thot n Librin e Tij Fisnik:

) (

) ( ) (

Mjer pr ata q han n pesh (dhe matje), q, kur masin pr veten, e marrin
masn t plot, ndrsa, kur u masin t tjerve me litr ose me kandar, ua
paksojn. [El-Mutaffifiin, 1-3]

Kur kjo sht shtja e atij q ha n peshore, se ai sht i krcnuar, dhe krcnimi
sht ndshkimi, ather si do t jet shtja e atij q zhvat pasurit e njerve n
emr t davetit, pastaj i shfrytzon ato pr interesat e tij personale?

Njeriu q qndron larg ksaj gjje ndoshta fajson biznesment dhe thot: Ata kan
mendim t keq pr at q u vjen dhe u krkon ndihma. Mirpo n realitet ata q
duhet t fajsohen jan Hajdutt e Davetit, ata t cilt zhvasin parat e njerzve
dhe pastaj me to ndrtojn pallate, me to blejn dyqanet dhe me to blejn tokat.
Kto fjal nuk jan fantazi, porse kjo sht nj shtje aktuale, reale! Allahut i
ankohemi! Dhe me t vrtet t Allahut jemi dhe me t vrtet tek Ai do t
kthehemi!

Ah far fatkeqsie, ah far humbjeje, q thirrsi n Allahun - Subhanehu ue Teala

- ta ul posht veten e tij deri n kt gjendje!

(
)

E kush flet m mir se ai q i fton njerzit drejt Allahut, bn vepra t mira dhe
thot: Un, me t vrtet jam prej Muslimanve. [Fussilet, 33]

Me t vrtet ata q shkojn mbas dynjas mund t gnjejn pr hir t dynjas, si

dhe t luftojn, t armiqsohen dhe t ndahen pr hir t dynjas mbasi q ishin t
bashkuar. Mirpo, nse kjo u ndodh atyre q thrrasin tek Allahu, ather kjo sht
fatkeqsi e hatashme! Por sido q t jet Allahu Azze ue Xhel-le sht gjithnj n
prit.
Disa njerz na vinin ktu (n Demmaxh) me disa dhurata, me rroba, parfume dhe me
kaseta bosh q ti inizonim (me msime e ligjrata). Dhe nj her na drguan n nj
vend 50.000 rrijal saudit, dhe m tha dikush: Un do shkoj ti trheq ato. Un
thash: Do drgojm filanin. Kurse ai tha: Jo, un do shkoj atje. Ather shkoi
ky njeri atje, kur befas, ai u zhduk pa nam e pa nishan. Ai kishte nj letr nga ana
ime pr t trhequr shumn e drguar. Mirpo at e dnoi Allahu SubhaneHu ue
Teala : ai shkoi n Egjipt dhe me vete kishte disa kallpe ari; donte t bnte biznes
me nj njeri tjetr n nj dyqan, dhe donte t martohej. Porse at e arrestuan
agjentt e shrbimeve sekrete dhe ia morn t gjitha ato q kishte dhe e futn n
burg. Ma shae Allah! Spo e themi kt ngaq na u b qejfi q ai prfundoi ashtu, dhe
Allahu e di m s miri q ne u prpoqm duke kontaktuar me ata q jan prgjegjs
q ta lironim nga burgu. Pra, Allahu Subhanehu ue Teala ia zgjat shpresn
zullumqarit derisa po e mbrtheu nuk e lshon m. M pas u takova me at person
dhe ai filloi t justifikohej. Mirpo ne skemi koh (q t merremi me t) dhe
gjithashtu ne sduam q ta marrim e ta ojm para gjykatsit Ali, q ai t filloj nj
proes t gjat gjykimi mes nesh dhe atij. Por gjithsesi i tham atij se gjykimi do t
jepet n Ditn e Kijametit. Kjo ka ndodhur n fillim t davetit. Ather ishin tek ne
disa vllezr Egjiptian dhe disa vllezr Jemenas.

Shumicn e kohve ngelemi pa gj. Njqind rrijal t Jemenit ne i konsiderojm shum

me vler dhe nga ato kemi dobi me lejen e Allahut Azze ue Xhel-le . Dhe Allahu
SubhaneHu ue Teala i pason ato me t tjera. Dhe un e konsideroj kt institut
mrekulli prej mrekullive t Allahut, sepse me t vrtet Allahu Subhanehu ue Teala
e jep ndihmn dhe lehtsimin nprmjet disa njerzve q nuk i njohim, t cilt
mundohen dhe prpiqen (pr davetin), Allahu ua shprbleft me t mira.

Madje, prpara disa ditve m erdhn 15.000 rrijal saudit dhe thash: Prej nga
erdhn kto? M than: Nga nj grup puntorsh q punojn dhe e kan br
obligim pr vetet e tyre q t japin do muaj nga njqind rrijal. Ather thash:
Jepuni atyre selam dhe thojuni se kjo vepr sht e pabaz (n Sheriat). Parat
mbrritn, mirpo mos ta prsrisin prap kt gj. Kush ka mundsi q ta ndihmoj
davetin le ta ndihmoj, ama kt vepr nuk e ka br Pejgamberi sal-lAllahu alejhi
ue ala Aalihi ue sel-lem . Dhe ne e lavdrojm Allahun SubhaneHu ue Teala pr
ndihmn dhe lehtsimin q na ka dhn.

Dhe daveti sht ai pr t cilin Pejgamberi - sal-lAllahu alejhi ue ala Aalihi ue sel-
lem - ka thn:

Kush thrret n mirsi do t ket njsoj si shprblimi i atyre q e pasojn at,

duke mos u paksuar aspak shprblimi i tyre.

Ai i thot Alij Ibn Ebij Talibit:

 .

Pasha Allahun, q Allahu ta udhzoj nj njeri t vetm n duart e tua, kjo sht
m e mir pr ty sesa devet e kuqe.

E drguan nj person mbas nj davetiu n Jemen q t shikonte a kishte ai

(davetiu) medrese apo nuk kishte. Dhe shkoi ai person bashk me at davetiun n
nj ndrtes me der t mbyllur dhe i tha davetiu: Ja, kjo sht medreseja.
Ather tha ai personi: Duam t hyjm brenda q ta shohim. Kurse davetiu ia
preu: Nuk i kam elsat.

Dhe akoma m e rnd se kjo sht zhvatja e parave nga ana e nxnsave t dijes,
nga t cilt shpresohet se nprmjet tyre Allahu do ti jap dobi Islamit dhe
Muslimanve, ndrsa Muslimant nga t gjitha vendet e bots presin mirsi nga kjo
medrese. Pastaj vijn hajdutt, ata q kan preokupim vetm t han dhe t pin,
kan preokupim q t mbledhin e t zhvasin para dhe q jan br si t mendurit.

Nj problem tjetr: nj jemenas fallsifikoi vuln e institutit (t Demmaxhit) dhe filloi

t shkruante letra dhe ti vuloste me vuln e tij. Mirpo lavdi Allahut ai spati sukses
me letrn q mbante vuln time dhe vuln e institutit ktu tek ne, madje ai shkruajti
fjal nga vetja e tij, dhe Allahu e demaskoi at nprmjet duarve t disa bamirsave,
sepse ai shkroi disa bamirsave dhe njri prej tyre ishte dijetar. Ai shkroi n letr:
Nga Ebu Abdir-Rrahman Mukbil Ibn Hadij el-Uadiij. Shejkhu nuk shkruan
kshtu, nuk thot Mukbil Ibn Hadij: Nga Ebu Abdir-Rrahman Dhe ai e dinte se
min [shqip: nga] sht harf xherr [parafjal n rasn gjinore] dhe Ebij
sht emr n rasn gjinore q merr grmn ja sepse ai sht nj nga pes emrat
el-esmaa el-khamseh. [1] Prandaj atij i filluan dyshimet pr kt letr dhe tha:
Duhet se sbn q Ebu Abdur-Rrahmani t na flas n telefon! Kshtu, un
shkova tek Aali-Xhumejdeh (pr t folur n telefon dhe ai dijetari m tha): Kemi
filanin ktu q po thot se ti i ke shkruajtur atij nj letr pr nj xhami dhe
ndihma. Un i thash: Nuk e kam br nj gj t till! Dhe mbas ksaj q
ndodhi, at (q mashtroi me vuln) e dnoi Allahu nprmjet nj personi q e goditi
at n kmb dhe atij ia pren disa nyje t kmbs dhe ai u sakatos keq, saq nuk
ohej dot pa paterica.

Dhe Allahu - Azze ue Xhel-le - thot n Librin e Tij Fisnik:

Dhe bashkpunoni n mirsi e devotshmri, e mos bashkpunoni n gjynah e n

shkeljen e kufijve. [el-Ma`ideh, 2]

Dhe ka ardhur tek dy Sahiht nga Numan Ibn Beshiir - radij-Allahu anhu -, i cili ka
thn: Ka thn i Drguari i Allahut - sal-lAllahu alejhi ue ala Aalihi ue sel-lem -:

.

Shembulli i besimtarve n dashurin, mshirn dhe simpatin q kan me njri-

tjetrin sht si shembulli i trupit: nse nj organ i trupit ankohet, do t ankohen
me t edhe pjest e tjera t trupit nga ethet dhe pagjumsia.

Ka nxnsa t dijes q do t donin t blenin qoft edhe nj libr t vetm (pr shkak
se nuk kan para) ose ndoshta nuk kan para pr t mbajtur veten dhe familjen n
dimr; e ndoshta prej tyre ka q duan t martohen por nuk i prballojn dot
shpenzimet; ose ka prej tyre q duan t udhtojn nga nj vend pr n nj vend
tjetr se ndoshta Allahu u jep dobi me t Islamit dhe Muslimanve, porse ai nuk i
prballon dot shpenzimet e udhtimit.

Ka nxnsa t dijes q durojn fshehtazi dhe haptazi dhe q kan zgjedhur dijen n
vend t rehatis, pasuris dhe thashethemeve drejt t cilave i shtyn shoqria, porse
ata kan zgjedhur dijen e dobishme.

Pastaj vijn ata q vjedhin! Un kam vendosur q t mos i zbuloj ata n kt kaset,
pasi un kam folur kundr tyre n disa kaseta. Dhe sht e vrtet se un jam
mashtruar, sepse m erdhn disa vllezr nga qyteti Taiz dhe me ta ishte nj burr i
drguar pr t par gjendjen e davetit ktu dhe atje. Ata erdhn, shkruajtn gjysm
faqeje dhe than: E kemi me ngut, ne duam q ti t firmossh n fund t faqes
dhe filani t firmos n fund t faqes pastaj t shkojm ta drgojm. U pajtova
me ta q t firmos n fund t faqes. Kur, sakaq, ndihmat filluan ti merrnin ata,
ndrkoh q mes tyre nuk ka as edhe nj nxns t vetm, sepse ndihmat q vinin
nga disa bamirsa i merrnin ata. M erdhi nj letr ku shkruhej: Ne e lexuam letrn
dhe i pam firmat q ndihmat t shkojn pr filanin. Ather un u shkruajta
atyre se qllimi i ndihmave sht q t shkojn pr davetin e jo ndihma pr nxnsat
e Demmaxhit. Dhe t gjitha lavdet jan pr Allahun.

Neve na vjen shum keq q ka njerz me mjekrra t gjata deri n kraharor, ndrsa ti
nuk e di q ai sht br hajdut. Njher, n ditt q kan kaluar, m erdhi nj
person, i cili ishte Jemenas q tani jeton n Medine, dhe tha: Kam shkuar tek disa
njerz dhe ata ishin t vendosur q t ndrtonin nj xhami n Aden. Prandaj dua
nga ty q t m japsh nj letr q un ta trheq shumn e parave. Kur e pash
q ai ishte insistues, pata frik nga ai. Pastaj i thash: Do t japim letr pr
librarin e grave (e jo pr xhamin n Aden). Dhe q nga ajo koh, ai filloi ta
shfrytzoj kt letr n Medine dhe jasht Medines. Pastaj m erdhi lajmi se ai
bredh me at letr (pr t lypur para), por un nuk ia pash m fytyrn.

Dhe kjo sht teube, se un nuk shkruaj m pr asknd, prderisa Allahu -

Subhanehue ue Teala - po na lehtson ktu me mirsi, ather prse duhet t
shkruhen telegrame dhe pse gjith kjo ngutje n kto shtje?
Kan mbetur disa njerz q skan interes tjetr pos mbledhjes s parave. Dhe un
nuk e di se si i mbledhin parat, pastaj vrsulet qeveria dhe i merr ato para! Ne kemi
patur ktu nj msues nga Ikhuanul-Muslimin, i cili sht egjiptian. Mbas problemit
Kndi i Kuq q kishte t bnte me Muslimant dhe t Krishtert - dhe Sadati i
mbrojti t Krishtert -, qeveria egjiptiane i konfiskoi disa kompani, nga t cilat disa
ishin t Ikhuanul-Muflisin. Sepse ata vjedhin parat e Muslimanve, pastaj atyre u
vrsulen zullumqart dhe ua rrmbejn.

Prandaj, detyra e atyre q thrrasin tek Allahu sht q t ndjekin shembullin e

Pejgamberit - sal-lAllahu alejhi ue ala Aalihi ue sel-lem - n thirrjen e tij, sepse
nse ndodhte dika me rndsi, Pejgamberi - sal-lAllahu alejhi ue ala Aalihi ue sel-
lem - thoshte:

Kush prgatit ushtrin (q do t nisej pr n Tebuk), pr t do t jet Xhenneti;

dhe kush prgatit nj lufttar, edhe ai konsiderohet se ka marr pjes n luft.

Dhe kur atij i erdhn njerz nga fisi Mudarr si ka ardhur tek Sahihu i Muslimit nga
hadithi i Xheriir Ibn Abdullah q ishin kmbzbathur dhe mbanin t veshur rroba
prej leshi, ather ndryshoi fytyra e t Drguarit t Allahut sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala
Aalihi ue sel-lem dhe ai tha: Namazi me xhemat! Pastaj mbajti hytbe Pejgamberi
sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem dhe tha mbasi q e lvdoi dhe lavdroi
Allahun:

) (

O njerz! Friksojuni Zotit tuaj, i Cili ju krijoi prej nj njeriu, ndrsa prej atij
krijoi bashkshorten e tij, kurse prej ktyre t dyve krijoi shum meshkuj e
femra. Dhe friksojuni Allahut, me emrin e t Cilit ju krkoni t drejtat e
ndrsjellta dhe ruani lidhjet farefisnore. Vrtet, Allahu sht prher Mbikqyrs
mbi ju. [en-Nisaa`, 1]

( )

O besimtar, friksojuni Allahut dhe do njeri le t shikoj se ka prgatitur pr

t nesrmen! Kijeni frik Allahun, sepse Ai di do gj q bni ju! [el-Hashr, 18]

Pastaj tha Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem :

Le t jap sadaka njeriu nga dinari i tij, nga dirhemi i tij, nga gruri i tij dhe nga
rrobat e tij.

Ather erdhi nj burr prej Ensarve me nj qese t ciln dora e tij mezi sa e
mbante, madje ai nuk po e mbante dot. Pastaj at e pasuan njerzit, derisa pash dy
pirgje tek i Drguari i Allahut sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem : nj pirg
me rroba dhe nj pirg me ushqime. Ather, e pash fytyrn e t Drguarit t Allahut
sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem t ngazllyer, sikur t shklqente. Pastaj
tha Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem :

Kush e bn n Islam nj rrug t mir, pr t do t jet shprblimi i saj dhe

shprblimi i atyre q punojn me t, deri n Ditn e Kijametit, pa iu paksuar
atyre asgj nga shprblimi i tyre; e kush bn n Islam nj rrug t keqe, ai do t
mbaj barrn e saj dhe barrn e atyre q punojn me t, deri n Ditn e
Kijametit, pa iu paksuar atyre asgj nga barra e tyre.

Dhe ka ardhur n Sunen se Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem

pa nj burr me pamje t leckosur, dhe urdhroi q t jepnin sadaka pr t n xhami,
dhe dhan sadaka pr t, dy rroba. Pastaj erdhi nj burr tjetr, dhe urdhroi
Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem q t jepnin sadaka pr t.
Ather erdhi burri q i dhan sadaka dy rrobat dhe ai dhuroi njrn prej tyre, porse
e ndaloi Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem sepse ai kishte
nevoj vete pr t dhe s'duhet t dhuronte gj nga rrobat e tij.

Kshtu vepronte Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue ala Aalihi ue sel-lem . Dhe kur
erdhi nj mysafir tek Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem , ai
drgoi dik tek grat e tij q t pyeste: A kan ndonj gj? E donjra prej tyre
thoshte: Nuk kemi asgj. Ather, tha Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi
ue sel-lem : Kush do ta marr mysafir kt? Tha nj burr nga Ensart: Un. Ai
e mori me vete dhe e njoftoi gruan e tij. Kurse ajo i tha: Pasha Allahun, s'kam gj
tjetr prve ushqimit t fmijve. Ai i tha: Kur t vij darka, fike kandilin dhe
bj sikur po ham bashk me t, kurse fmijt vri n gjum. E kur u gdhi,
Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem tha:

Me t vrtet u udit Allahut me at q bt ju me mysafirin tuaj. Ather,

Allahu Subhanehu ue Te'ala zbriti ajetin:

ata u japin prparsi t tjerve para veteve t tyre, edhe pse vet jan
nevojtar. [el-Hashr, 9]

Kshtu pra vepronte Pejgamberi - sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem kur
ishte nevoja emergjente, dhe ai nuk i mblidhte parat e njerzve pr veten e tij apo
q t ndrtoj pallate apo q t blej toka apo q t bnte dyqane, porse ai - sal-
lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem u shprndante t tjerve ato q ia jepnin.

Studentt e dijes, qofshin n Jemen, qofshin n Egjipt, qofshin n Sudan apo n

Algjeri, shpresojn q Allahu t'u lehtsoj atyre furnizim t mjaftueshm q t'i
prkushtohen vetm dijes dhe davetit.
Disa t rinj n Egjipt duan q t blejn Takrijb et-Tehdhijb, porse nuk e blejn
dot. E kam par kt kur shkova n Egjipt. Ndrsa disa t rinj n Aden shpresojn q
Allahu t'ua bj t leht q ken nj shtpi. Kurse kto para q i marrin hajdutt, ato
i meritojn studentt e dijes. Pastaj, ti o biznesmen ke prgjegjsi pr pasurin
tnde, se ndoshta ajo shfrytzohet pr hizbije ose shfrytzohet pr shoqatat, nga t
cilat nuk shpresohet q Allahu t jap nprmjet tyre dobi pr Islamin dhe
Muslimant.

Un them: ai q vjedh dhe prdor hilet pr t zhvatur parat e njerzve, sa mir do

t ishte sikur ai t varte nj shport n qaf dhe t merrte nj shkop, e pastaj t
shkonte npr dyqane e t thonte: O Zot! O Bujar! Kjo sht m e mir pr t sesa
t poshtroj dijen e t poshtroj fen. Madje m kan transmetuar disa vllezr se
Jehudt n Amerik Allahu i vraft kur pan se njerzit po hynin n Islam, u
veshn me rrobat e Muslimanve, me allm, me xhybe dhe me shkop, dhe shkonin
npr dyert e dyqaneve q t lypnin, jo se kishin nevoj pr para, porse q t'i
largonin njerzit nga Islami. Pastaj u thon t Krishterve: Ky sht Islami q doni
t pranoni, keni pr t'u br lypsa si ne, kshtu. Kurse Pejgamberi - sal-lAllahu
'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem ka thn:

Kush u krkon njerzve pr t shtuar (pasurin e tij), n t vrtet ai po u

krkon nga Zjarri i Xhehenemit.

Dhe thot Pejgamberi - sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem :

Vazhdon njeriu t krkoj, derisa ta takoj Allahun pa i mbetur asnj cop mish
n fytyrn e tij.

Kshtu q, duhet t bhet dallim midis t krkuarit dhe midis asaj q t jepet, sepse
Pejgamberi - sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem - i thot 'Umerit: Nse t
japin nga kjo pasuri mos e refuzo, nse ke nevoj pr t merre, e nse jo,
ather jepe aty ku duhet. Apo (i tha fjal) me kt kuptim.

Pra, ka dallim midis lypjes dhe midis asaj q ta japin. T knaqurit me pak sht gj
e mir, sepse ndoshta shpirti jot anon kah pasuria dhe tek t mirat e prkohshme t
dynjas dhe kshtu t largohet bereqeti i dijes. Dhe un dshmoj pr ata q i
prmenda m prpara se ata ishin prej studentve t dijes, mes tyre kishte hafiz
Kur'ani, mirpo ai rrshqiti dhe iu largua drita e dijes, dhe ai u b grumbullues (i
pasurive), duhanxhi dhe i flliqt. Madje, ndoshta disa prej tyre u futn edhe n
shrbimet sekrete dhe u bn spiuna.

Prandaj, sht obligim pr t gjith ne q t jemi zahida n kt dynja, sidomos pr

pasurit q jan n duart e njerzve. Dhe ne sot, nse kemi mundsi t msojm
ndonj zanat e msojm, e nse nuk kemi mundsi, ather bhemi zahida n dynja -
brenda kufijve q kemi mundsi - dhe se nuk arrihet dija prve se me zuhd. Dhe ka
thn Shubeh Ibn Haxhaxhi: Kush e krkon hadithin ka pr t falimentuar.
Ne, nse lexojm n jetshkrimet e dijetarve tan t mhershm, si: Jahja Ibn
Me'in, Ahmed Ibn Hanbel, el-Bukharij, Muhammed Ibn Is`hak Ibn Khuzejmeh, Imam
Muslimi dhe t gjith ata, i ishin prkushtuar dijes dhe i kishin kthyer shpinn
dynjas, dhe lavdi Allahut Allahu solli nprmjet tyre mirsi t shumta.

E nse dikush thot: Po ju vet keni makina dhe keni librari! Un u them: makinat
in shaa Allah jan dhn uakf pr thirrjen tek Allahu Subhanehu ue Te'ala ,
qofsha un gjall apo jo, mirpo ato nuk jan uakf pr duart e hajdutve, q t'i
marrin ata. Po ashtu edhe libraria, ajo sht uakf in shaa Allah pr nxnsat e
dijes, edhe pse libraria nuk sht e mjaftueshme dhe i mungojn shum libra, n t
prap se prap ka mirsi t shumta.

Ather, ka mbetur edhe kurimi i ktij problemi nga ana jon. Kshtu q, do person
q vjen me autorizim nuk do t merret n konsiderat sepse ndoshta m mashtron.
Dhe un tani lavdi Allahut nuk i shkruaj askujt asnj letr. Vllezrit q e
ndihmojn davetin Allahu i ruajt nuk kan autorizime, nuk kan telegrame dhe nuk
kan zyra, madje shumicn e tyre lavdi Allahut nuk i njoh. Kurse sa i prket
personave me autorizime, q nga kjo dit sot, 28 Rabij' eth-Thanij, 1413 Hixhrij, ato
anulohen, sepse na kan lajmruar se nj person n Mekkeh rreket q t grumbulloj
(para) pr Mukbilin dhe pr Medresen e Mukbilit, e m pas ai i shfrytzon ato pr
interesin e tij. Ne lavdi Allahut skemi nevoj, mirpo ne e urrejm hajdutllkun dhe
e urrejm zhvatjen e parave t njerzve me emrin ton. Dhe ne jemi t bindur se
neve nuk na lehtsohet dija prve se me durimin e fukarallkut dhe t vshtirsive
dhe t do rreziku. Pejgamberi - sal-lAllahu 'alejhi ue 'ala Aalihi ue sel-lem thot:

sht rrethuar Xheneti me gjra t urryera dhe sht rrethuar Zjarri

(Xhehenemi) me epshe.

Ne duam q t krkojm diturin, t msojm prmendsh Kur`anin dhe t jemi t

dalluar n dijen e Sunetit.

Vazhdon in shaa Allah.

Fundnot:

[1] - Shnim i prkthyesit: el-esmaa el-khamseh n gramatikn a gjuhs Arabe

jan ato emra t cilat n rasn gjinore (el-mexhruur) marrin - ja, n rasn
emrore (el-merfu) marrin - uau, dhe n rasn dhanore (el-mensuub) marrin
- elif.

Prktheu: Alban Malaj