Charles H.

Spurgeon

Tancsok azoknak, akik az r Jzusnak szeretnnek szolglni

EVANGLIUMI KIAD

1
 Tartalomjegyzk

1. Egy lelkiismeretes ember.3

2. Az angyalok ltogatsa Sodomban 5
3. Eredmnyes munksok.... 6
4. risok s trpk. 8
5. Engedelmessg 9
6. Csak lgy igen btor s ers...11
7. Milyen munksokra van szksge az rnak?....................................................13
8. Egy fiatal megtrt s ldott munks...15
9. Jakarattal szolgljatok (Efzus 6,7)..16
10. Egy nagy vezr s az j katoni..17
11. A szorgalmas munka jutalma.19
12. Sajt hasznukra olvas munksok..20
13. Mentstek meg a gyermekeket!......................................................................... 24
14. Egy llek megmentse a halltl (Jakab 5,20)...25
15. Az eltvelyedettek helyreigaztsa.27

A knyv eredeti cme s kiadja: Councel for Christian Workers Christian

Focus Publications Geanies House, Fearn, Tain Ross-shire IV20 1TW-Scotland

Eredeti kiads
2001 by Christian Focus Publications Ltd.

Magyar kiads
2004 by Evangliumi Kiad s Iratmisszi

ISBN 963 9434 65 5

A magyarorszgi jogok tulajdonosa s a kiadsrt felel az

Evangliumi Kiad s Iratmisszi
1066 Budapest, utca 16.
Felels szerkeszt: Vohmann Pter

A knyv internetes s letlthet vltozata az Evangliumi Kiad s Iratmisszi engedlyvel kszlt.

Megvsrolhat a Kiadnl: 1066 Budapest, u. 16.
E-mail: rendeles@evangeliumikiado.hu
Weboldal: www.evangeliumikiado.hu

2
1. Egy lelkiismeretes ember

Taln tallkoztl mr Mr. Whitefield trtnetvel, akinek az volt a szoksa, hogy brhol is tartzkodott,
elbeszlgetett a hz lakival a lelkkrl mindenkivel szemlyesen. De amikor megszllt egy ezredesnl,
aki mindennek volt nevezhet, csak keresztynnek nem, annyira elgedett volt a vendgszeretetkkel, s
annyira lenygzte az ezredes, valamint felesgnek s lnyainak a jelleme, hogy nem szvesen beszlt nekik
a dntsrl, ahogy egybknt tette volna, ha kevsb bartsgosak. Egy htig lakott nluk, s az utols
jszaka gy munklkodott benne Isten Szelleme, hogy nem tudott aludni.
Ezek az emberek llaptotta meg nagyon kedvesek voltak hozzm, s n nem voltam hsges hozzjuk;
meg kell tennem, mieltt elmegyek; meg kell nekik mondanom, hogy brmilyen jk is, ha nem hisznek az r
Jzusban, elkrhoznak. Felkelt s imdkozott.
Az ima utn mg mindig gy rezte, hogy lelke viaskodik nmagval. Rgi nje ezt sgta: Nem tudom
megtenni. De a Szent Szellem azt mondta: Ne menj el gy, hogy nem figyelmezteted ket. Vgl eszbe
jutott egy megolds, s imdkozott Istenhez, hogy fogadja el azt. Egy az ablakban lv rombusz alak
vegtblra ezeket a szavakat rta a gyrjvel: Egy dologban hinyt szenvedtek. Nem tudta rsznni
magt, hogy beszljen velk, de tja sorn sokat imdkozott a megtrskrt.
Alig hogy tvozott, a hz kedves asszonya, aki nagy csodlja volt, azt mondta: Felmegyek a szobjba.
Szeretnm ltni azt a helyet, ahol ez az ember lakott. Felment, s az ablakvegen ezt a feliratot tallta: Egy
dologban hinyt szenvedtek. Abban a pillanatban bntudatra bredt. mondta , azt hittem, hogy nem
nagyon trdtt velnk, hiszen tudtam, hogy mindig megprblja megtrteni azokat, akiknl megszllt, s
amikor lttam, hogy velnk nem ezt teszi, azt gondoltam, hogy bosszantjuk. De most mr rtem, mirt tette:
tl tapintatos volt ahhoz, hogy beszljen velnk.
Felhvta a lnyait is. Nzzetek oda, lnyok! Nzztek, mit rt az ablakra Mr. Whitefield: Egy dologban
hinyt szenvedtek. Hvjtok fel aptokat. Az apa feljtt, s is elolvasta: Egy dologban hinyt
szenvedtek!. Ezutn mindnyjan letrdeltek, s arra krtk Istent, hogy adja meg nekik azt a dolgot,
amelyben hinyt szenvednek, s mg mieltt elhagytk a szobt, meg is talltk azt, s az egsz csald
rvendezett Jzusban.
Nemrgiben tallkoztam egy bartommal, akinek az egyik gylekezeti tagja rzi ezt az vegtblt, mint
csaldi ereklyt. Ha nem tudod az embereket figyelmeztetni s rbeszlni az egyik mdon, akkor tedd egy
msik mdon; de gyelj arra, hogy lelkedet megtiszttsd rokonaid s bartaid vrtl, nehogy az vdoljon
Isten eltt. Teht lj, beszlj s tants gy ilyen vagy olyan eszkzzel , hogy hsges maradj Istenhez s
az emberek lelkhez!
A komolysg gyakran megfontoltsgot eredmnyez, s tapintat, st klnleges kpessgek birtokba juttatja
az embert. Andrs apostol azokat a kpessgeit hasznlta, amikkel rendelkezett. Ha olyan lett volna, mint
nmely fiatalember az ismerseim kzl, akkor azt mondta volna: Szeretnm Istent szolglni. Mennyire
szeretnk prdiklni! s szeretnm, ha nagy gylekezetem lenne. Nos, London minden utcjn van egy
szszk, szles az ajt s nyitva ll a prdikls eltt e nagyvrosban Isten kk ege alatt. De ezek a fiatal s
vakbuzg emberek knnyebb helyen szeretnnek prdiklni, mint a szabad g alatt; s mivel nem hvjk meg
ket a legnagyobb szszkekre, nem csinlnak semmit.
Mennyivel jobb lenne, ha akrcsak Andrs a meglv kpessgeiket hasznlnk azok kztt, akik
elrhetk szmukra, s onnan lpnnek tovbb, majd mg tovbb, vrl vre elre haladva! Ha Andrs nem
trtette volna meg a testvrt, valsznleg sohasem lett volna belle apostol. Krisztusnak j oka volt arra,
hogy ppen ezeket az apostolokat vlassza ki, s Andrs kivlasztsnak oka taln ez volt: egy komoly
ember, elhozta nekem Simon Ptert; mindig szemlyesen beszlget az emberekkel; apostolt formlok
belle.
Ifj emberek, ha szorgalmasak lesztek a trakttusok terjesztsben s a vasrnapi iskolban, mg szolgl
testvrek is lehetnek belletek; de ha nem csinltok semmit, amg nem csinlhattok mindent, haszontalanok
maradtok. Akadly lesztek a gylekezet szmra ahelyett, hogy segtsgre lenntek. Kedves nvreim Jzus
Krisztusban, ne kpzeljtek, hogy olyan helyzetben vagytok, amelyben nem tehettek semmit. Ez olyan hiba
lenne, amit Isten nem bocstana meg. Az r bizonyosan rtok bzott nhny talentumot, s adott nektek
valamit, amivel kpesek vagytok megtenni olyan dolgokat, amiket senki ms. Talljtok ht meg sajt
terleteteket, s foglaljtok el. Krjtek Istent, hogy mondja meg nektek, hol van a helyetek, s lljatok oda,

3
elfoglalva a helyet, amg Jzus Krisztus el nem jn, s meg nem jutalmaz. Hasznljtok meglv
kpessgeiteket, mgpedig ksedelem nlkl.
Andrs azzal bizonytotta blcsessgt, hogy nagy slyt helyezett az egyn lelkre. Elszr minden
erfesztst egyetlen emberre irnytotta. Ksbb a Szent Szellem sokak szmra hasznoss tette, de csupn
egyetlen emberrel kezdte. Micsoda feladat a matematikus szmra felbecslni egyetlen lelket! Egyetlen llek
bnbnata megszlaltatja a menny sszes harangjt. Egyetlen bns, aki bnbnatot tart, megrvendezteti az
angyalokat. Mi lenne, ha egsz letedet azzal tltend, hogy ennek az egyetlen gyermeknek a megtrsrt
esedezz s munklkodj? Ha elnyered ezt a gyngyt, az fizetsg lesz egsz letedrt. Ne lgy teht rest s
btortalan, ha azok tbbsge, akikrt munklkodsz, elutastja tanbizonysgodat. Ha egy ember csak
egyetlenegyet nyerne meg naponta, elgedett lehetne. Egy micsodt? krdezi valaki. Nem egy pennyre,
hanem egyezer fontra gondoltam. mondod te , ez igazn szp jutalom lenne. Teht ha csak egyetlen
lelket nyersz meg, szmba kell venned, mit is jelent ez az egy; szm szerint egy, de rtkben fellml
mindent, amit csak a fld nyjthat. Mi haszna lenne egy embernek, ha elnyern az egsz vilgot, de
elveszten a lelkt? s vajon vesztesg lenne-e szmodra, ha elvesztend az egsz vilgot, de elnyernd a
sajt lelkedet, s Isten hasznoss tenne msok lelknek a megnyersben? Munklkodj a sajt krdben, mg
ha az kicsi is, s blcs ember leszel.
Kvesd Andrs pldjt abban, hogy nem mgy tl messzire, hogy jt cselekedj. Sok keresztyn megtesz
minden jt, ami tle telik, t mrfldnyire a sajt hztl, pedig azt az idt, mialatt odar s vissza, a hza
krli szls- kertben is eltlthetn. Nem hiszem, hogy a helyi hatsgok blcsen jrnnak el, ha
megkvetelnk St.Mary lakitl, hogy k laptoljk el a havat St.Pancras jrdirl, St.Pancras lakitl pedig,
hogy k tartsk tisztn St.Mary jrdit. Az a legjobb s legknyelmesebb, ha minden hztulajdonos a sajt
portja eltt seper; teht mint hvknek ktelessgnk megtenni minden jt, ami tlnk telik, azon a helyen,
ahov Isten helyezett minket, klnskppen a sajt hzunk tjn.
Ha minden ember ignyt tart rm, mennyivel inkbb ignyt tartanak rm a gyermekeim. Ha minden
ismersm ignyt tart rm lelki gyeiben, menynyivel inkbb ignyt tartanak rm sajt hozztartozim. Az
istenfl letnek otthon kell kezddnie, akrcsak a jtkonysgnak. A megtrtst azokkal kell kezdeni, akik
a legkzelebb vannak hozznk a kapcsolatok ktelkben. Arra intelek, hogy ne Indiban prblj
misszionrius munkt vgezni, ne Afrika szegnysge fltt sznakozz, ne a pogny orszgokrt onts
knnyeket, hanem elssorban sajt gyermekeidrt, sajt csaldodrt, sajt szomszdjaidrt, sajt
ismerseidrt. Kilts fel az gre rtk, s csak azutn prdiklj a nemzetek kztt. Andrs a ksbbiekben
elment Kappadciba, de a testvrvel kezdte; s az eljvend vekben te is ott munklkodhatsz majd, ahol
akarsz, de elszr is sajt hzad npnek kell lveznie gymolt gondoskodsodat, azoknak, akik rd
vannak bzva. Lgy blcs ebben a dologban; hasznld meglv kpessgeidet, mgpedig azok kztt, akik a
kzeledben lnek.
Valaki megkrdezheti: Hogyan vette r Andrs Simon Ptert, hogy elmenjen Krisztushoz? Nos gy, hogy
elszr elmondta neki sajt szemlyes lmnyt. Ezt mondta: Megtalltuk a Messist (Jn 1,40-41). Amit
megtapasztalsz Krisztussal kapcsolatban, mondd el msoknak is. Andrs elszr jl rtheten elmagyarzta
Pternek, hogy mi az, amit megtallt. Nem azt mondta, hogy tallkozott valakivel, aki nagy benyomst tett r,
de nem tudja, hogy ki az. Azt mondta, hogy megtallta a Messist, vagyis Krisztust. Bizonyosodj meg az
evangliumban s sajt lmnyedben, majd mondd el a j hrt azoknak, akiknek a lelkt meg akarod nyerni.
Andrsnak azrt volt hatsa Pterre, mert hatrozottan meg volt gyzdve az igazrl. Nem azt mondta:
Remlem, hogy megtalltam Krisztust, hanem ezt: Megtalltam t. Bizonyos volt benne. Bizonyosodj
meg elszr teljesen a sajt dvssgedrl. Nincs ehhez hasonl fegyver. Aki ktelkedve beszl arrl, amirl
meg akar gyzni egy msik embert, az ne csodlkozzon, ha a msik is ktelkedik a tanbizonysgban. Lgy
bizonyos a tapasztalatodban, s ez segteni fog.
Andrsnak azrt volt hatsa Pterre, mert komolyan beszlt neki a j hrrl. Nem azt mondta neki mintha
mindennapos esemny lett volna: Eljtt a Messis. Nem, gy kzlte vele, mint a legfontosabb zenetet,
megfelel hangsllyal s kzmozdulatokkal efell nincs ktsgem: Megtalltuk a Messist, akit
Krisztusnak hvnak. Testvreidnek beszlj a hitedrl, az rmdrl s a bizonyossgodrl, mondd el
mindezt okosan, az igazsg bizonyossgval, s munkdon Isten ldsa lesz.
Andrs megnyert egy lelket, megnyerte testvre lelkt, s ezzel csodlatos kincset nyert! Nem mst nyert
meg, mint azt a Simont, aki az evanglium hljnak els kivetsekor, amikor Krisztus a lelkek halszv
tette, egyetlen fogssal hromezer lelket halszott ki! Pter, az r egyik leghatalmasabb szolgja, a maga
hasznossgval vigasz lesz majd Andrs szmra. Nem csodlkoznk, ha ksbb, a ktsg s flelem

4
napjaiban Andrs ezt mondta volna: ldott legyen Isten, hogy olyan hasznoss tette Ptert! ldott legyen
Isten, hogy annak idejn beszltem Pterrel! Amit n nem tudok megtenni, majd megteszi Pter; s amg n
tehetetlenl lk, hlsan gondolok arra, hogy drga testvrem jabb lelkeket visz Krisztushoz. Ujjaiddal
pengesd meg egy szv l lantjt, amelyet eddig senki sem hangolt fel Krisztus dicstsre. Lobbantsd
lngra a tzet, amely meggyjtja majd egy Krisztusnak szentelt let szent ldozatt. Lgy bren, s
munklkodj az r Jzusrt, lgy clratr s imdsgos, lgy buzg s nfelldoz. Nincs ktsgem afell,
hogy ha imdsggal bizonysgot tettnk Istennkrl, annyi lds zdul majd le, hogy nem lesz helynk a
fogadsra.

2. Az angyalok ltogatsa Sodomban

Az angyalok egy percig sem haboztak, amikor Isten megparancsolta nekik, hogy menjenek Sodomba.
Ttovzs nlkl leszlltak, s ksedelem nlkl munkhoz lttak. Br Sodoma gylletes romlottsgnak
hre a mennybe is elrt, s az r nem akart tbb elnz lenni e szennyes vrossal szemben, az angyalok
mgsem ttovztak leszllni a menny tisztasgbl, hogy a szemkkel is meggyzdjenek Sodoma
romlottsgrl; nem kslekedtek elmenni oda, ahov Isten kldte ket. A kt angyal estre Sodomba
rkezett (1Mz 19,1). Micsoda, angyalok? Sodomba angyalok mentek? Igen, s nem kevsb angyaliak
azrt, mert Sodomba mentek, de annl inkbb azok, mert Mesterk parancsnak felttel nlkl
engedelmeskedve megkerestk a kivlasztottat s csaldjt, hogy kiszabadtsk ket a kzelg pusztulsbl.
Brmilyen kzel vagy is Krisztushoz, jellemed brmennyire hasonlt is az Uradhoz, te, akit ilyen szolglatra
hv, sohasem mondhatod: n nem vagyok kpes beszlni azokkal az emberekkel, hiszen annyira romlottak
s aljasak. Nem vagyok kpes belpni abba a bnbarlangba, hogy Jzusrl beszljek; mr a gondolattl is
beteg vagyok; tlsgosan felkavarjk az rzseimet. Mivel ott szksg van rd, Isten embere, meg kell,
hogy talljanak ott.
Kihez menjen el az orvos, ha nem a beteg emberhez, s hol tallhat az irgalom alamizsnjnak osztogatja
megfelelbb helyet, mint azok kztt, akik rendkvli lelki nsgben szenvednek? Legyetek mindnyjan az
irgalom angyalai, s Isten segtsen llekment munktokban. Ahogyan befogadttok Jzus Krisztust a
szvetekbe, gy kvesstek a pldjt az letetekben. Legyetek kedvesek a bns nhz, mert Jzus is
irgalommal tekintett r. Keresstek azt az embert, aki rjng a gonoszsgtl, mert Jzus is meggygytotta a
dmonoktl megszllt embereket. Brmilyen szrny is legyen egy bn, ne gondoljtok a bnsrl, hogy
mltatlan a sznalmatokra vagy a munklkodsotokra, hanem keresstek meg azokat, akik a legmesszebbre
tvelyedtek, s kapjtok ki a lngbl a mr fstlg zsartnokot.
Amikor a krhozat fel tart lelkekhez fordultok, mondjtok meg nekik vilgosan ahogy ezek az angyalok
is tettk , hogy milyen helyzetben vannak, s milyen veszlyekkel kell szembenznik. Keljetek fel
mondtk , mert Isten el fogja puszttani ezt a helyet. Ha valban arra vgytok, hogy megmentstek az
emberek lelkt, meg kell nekik mondanotok sok kellemetlen igazsgot is. Isten haragjnak prdiklst
manapsg gnyos mosoly ksri, s gyakran mg a j emberek is szgyenkeznek miatta. A szeretetrl s a
jsgrl val rzelmes gondolkods elfojtotta az evanglium vilgos intelmeit s figyelmeztetseit. De ha
lelkeket akarunk megmenteni, megingathatatlanul s az evangliumhoz val szeretetteljes hsggel
beszlnnk kell az r flelmetes tetteirl.
Amikor egy skt frfi meghallgatta a lelkszt, aki azt mondta a gylekezetnek, hogy nincs pokol, csak
ideiglenes bntets van, ezt gondolta: Nos, tbb nem kell eljnnm s meghallgatnom ezt az embert,
hiszen ha gy van, ahogy mondja, akkor minden rendben van, s a vallsnak nincs jelentsge, ha viszont
nem gy van, akkor sem szabad tbb meghallgatnom, mert megtveszt engem.
Ezrt mondja az apostol ismerve az r flelmetes tetteit, meggyzzk az embereket. A modern
melygssg nem gtolhatja a vilgos beszdet. Mi taln szeldebbek vagyunk, mint az apostolok?
Blcsebbek vagyunk, mint az Ige ihletett prdikli? Amg gy rezzk, hogy rtelmnket elhomlyostja a
bns fltti tlettl val flelem, alkalmatlanok vagyunk arra, hogy a meg nem trteknek prdikljunk.
Sohasem fogjuk meggyzni az embereket, ha flnk beszlni az utols tletrl s a nem igazak eltlsrl.
Senki sem oly vgtelenl kegyes, mint a mi Urunk Jzus Krisztus, mgsem beszlt egyetlen prdiktor sem
olyan rzkletes szavakkal Isten haragjrl, mint . beszlt arrl a helyrl, ahol frgk nem pusztul el s a
tz nem alszik el. mondta: Ezek elmennek az rk bntetsre. mondta el a pldabeszdet a pokolban
szenved emberrl, aki egy csepp vzre htozott, hogy lehtse a nyelvt. Neknk is olyan vilgosan kell

5
beszlnnk, ahogyan Krisztus tette, olyan szintnek s becsletesnek kell lennnk az emberekhez, klnben
az r majd szmon kri rulsunkat. Ha embertrsainkat lomba ringatjuk a jvbeni bntets
cseklysgvel, k rkre gyllni fognak minket, amirt ilyen rtul flrevezettk ket, s a szomorsg
vilgban rk tkot mondanak rnk, amirt csupa szp dolgot jvendltnk, s elhallgattuk elttk a
szrny igazsgot.
Ahol a szavak elgtelenek, amint az gyakran elfordul, ott a knyszerts ms eszkzeit kell alkalmaznotok.
Az angyal kzen fogta ket. n hiszek az emberekkel val kzeli beszlgetsek hathatssgban. A
szemlyes krlels csodt tehet a Szent Szellem erejvel. Nha blcs s hasznos dolog, ha megfogjuk egy
ember kezt, mikzben beszlgetnk vele. Ha kzen tudtok fogni valakit, s igyekezve meggyzni t, ezzel
kimutatjtok rte val aggdsotokat, Isten ldsa lesz rajta. Helyesen teszitek, ha szavaitokkal behatoltok
egyenesen a llek mlybe ahogy az ember kavicsokat dobl egy ktba csendesen, nneplyesen, amikor
az illet egyedl van. Gyakran egy ilyen eszkz nagyon hathats tud lenni, miutn a prdiktor beszde
hibaval volt.
Ha nem tudjtok szavakkal megnyerni az embereket, krdezztek meg magatoktl: Mit tehetek?, s
forduljatok az rhoz ugyanezzel a krdssel. Addig krleljtek ket komoly mondanivaltokkal, amg el
nem gondolkodnak. Az asszony addig jrt az igazsgtalan brhoz, amg az bele nem fradt. Folytonos
aggodalmatokkal s llhatatossgotokkal ti is addig krleljtek ket, amg nem szentelnek nektek egy kis
figyelmet, ha msrt nem, ht azrt, hogy megszabaduljanak tletek. Ha nem tudjtok elrni ket, mert nem
hajlandk elolvasni a Biblit, a kezkbe adhattok egy j evangliumi knyvet, amely taln elmondja nekik,
amit ti nem tudtok elmondani. rhattok nekik egy rvid, de komoly levelet, s elmondhatjtok, hogyan
reztek, s folytathatjtok az rtk val imdkozssal. Knyrghettek a magassgos Istennek, hogy siessen
a segtsgkre.
Voltak olyan esetek, amikor egy knnycsepp, a kibrndult szeretet egy knnycseppje megtette a magt,
amikor mr minden ms eszkz csdt mondott. Azt hiszem, Mr. Knill volt az, aki egy napon, amikor
trakttusokat terjesztett a katonk kztt, tallkozott egy emberrel, aki megtkozta t, s ezt mondta
katonatrsainak: Vegyk krbe, s n egyszer s mindenkorra vget vetek a trakttusok terjesztsnek.
Ezutn flelmetes szitkokat s tkokat szrt Mr. Knillre, aki nem tudott elmeneklni, s vgl knnyekben
trt ki. vekkel ksbb, amikor az utckon prdiklt, egy katona ment oda hozz, s ezt mondta: Mr. Knill,
megismer engem? Nem mondta , nem emlkszem, hogy valaha is lttam nt. Emlkszik arra a
katonra, aki ezt mondta: Vegyk krbe, s n egyszer s mindenkorra vget vetek a trakttusok
terjesztsnek, s emlkszik arra, hogy mit tett? Nem, nem emlkszem. Nos, n knnyekben trt ki, s
amikor hazartem, ezek a knnyek meglgytottk a szvemet, mert lttam, mennyire komolyan vette a
dolgot, gyhogy elszgyelltem magam, s most magam is arrl a Jzusrl prdiklok, akit egykor
megvetettem. , brcsak olyan ers szeretetet rezntek az tkozott bnsk irnt, hogy eltrntek
gorombasgaikat s szemrehnysaikat, s ezt mondantok nekik: ss meg, ha akarsz, de hallgass meg;
gnyolj ki, de n mgis megprbllak meggyzni; taposs rm, mintha spredk lennk, de n semmikppen
sem hagylak elveszni, ha mdomban ll figyelmeztetni a veszlyre.

3. Eredmnyes munksok

Hogyan lehetsges, hogy remnykedhetnk abban, hogy hatssal vagyunk a jelen korra? Milyen eszkznk
van Jzus Krisztus egyszer evangliumn kvl? Biztosan nem tartozunk a gazdagok kz, s nem
szmtjuk magunkat az orszg nagyjai kz. Mindig is az egyszer emberek kztt volt a helynk, s most is
ott van. Hogyan vrhatjuk, hogy nyomot hagyunk egy ilyen hatalmas vroson, vagy hogy brmilyen
befolyssal lehetnk egy ilyen nagy orszgra; s hogyan gyakorolhatunk hatst az egsz bolyg lakossgra?
Gyengk vagyunk, de nem gyengbbek, mint Krisztus els tantvnyai. k nem voltak sem tanultak, sem
gazdagok: a legtbbjk halsz volt, semmi esetre sem mvelt ember. Ahov csak eljutottak, s ahol csak
megforgattk Isten kardjt, ellensgk sszezavarodott. Igaz, hogy meg is haltak a harcban. Nmelyikket
karddal ltk meg, msokat kzlk vadllatok tptek szt; de mindeme dolgokban tbbek voltak, mint
hdtk, mgpedig ltala, aki szerette ket.
Az sgylekezet nyomot hagyott a sajt korn, s egy olyan magot hagyott maga utn, amelyet az egsz
vilg sem tudott elpuszttani. Mi is gyzedelmeskednk Isten kegyelmbl, ha egyenlkppen munkhoz
ltunk, egyenlkppen feltltekeznk isteni lettel, s egyenlkppen eltkltek vagyunk, hogy terjesszk

6
Jzus Krisztus nevt. Gyengesgnk lesz az ernk, mert Isten hatalmass teszi azt, amelyen lthatv vlik
kegyelmnek mindenhatsga. Tartsatok ssze, maradjatok kzel Krisztushoz, zrjtok ssze soraitokat!
Figyeljetek a harci kiltsra; kapaszkodjatok ersen a hitbe; legyetek frfiak a harcban, s a pokol kapui sem
gyzedelmeskedhetnek flttetek. Brcsak maga a Kirly vezetne az tkzetbe, s akkor nem flnnk a
kimeneteltl!
Ha azutn htozunk, hogy Isten Igje terjedjen, emberek sokasga vljon tantvnny, s sokan megtrjenek
azok kzl, akiknek az dvzlse a legkevsb valszn, akkor szksgnk van egy kzbenjrra. Semmi
sem lehet hasznos a Szent Szellem mkdse s a mennybl jv egyetrts nlkl. Pl ltetett, Apolls
ntzte, de a nvekedst Isten adta. A kls eszkzk jegyzkt sohasem kezdhetjk anlkl, hogy ne
hivatkoznnk erre az ldott s titokzatos rra, aki az vi kztt lakozik, s aki nlkl semmi sem j, semmi
sem hatkony, s semmi sem sikeres.
Jjj, Szent Szellem, mennyei galamb, Minden megelevent erddel.
Ez legyen az els imnk, valahnyszor megprbljuk Istent szolglni, mert ha nem, akkor bszkesggel
fogunk neki, s kevs a remnynk, hogy csupn hsiessggel sokra jutunk. Ha sajt kltsgnkre viselnk
hbort, ne csodlkozzunk, hogy csfos veresget szenvednk. , Istennek l Szelleme, a te hatalmad
nlkl meg se ksrelhetnnk, de ha rd tmaszkodunk, biztosan megynk elre!
Amikor nemrgiben tnztem a reformci s az azt megelz idk trtnett, meglepett a korai
prdiktorok tanbizonysgnak figyelemre mlt szintesge. Ha megvizsgljuk Farel lett, azt talljuk,
hogy nem az evangliumrl prdiklt, hanem az evangliumot prdiklta. gy volt ez Klvin Jnossal is. Ma
persze kizrlag teolgusnak tekintjk, de valjban volt az evanglium egyik legnagyobb prdiktora.
Amikor Klvin kinyitotta a Knyvet, s kivlasztott egy szveget, mindenki biztos lehetett benne, hogy ezt
fogja prdiklni: Kegyelembl van dvssgetek a hit ltal, s ez nem tletek van: Isten ajndka ez.
Luther prdiklsa egy nagy harang zgsa volt, amely mindig ezt zengte: Higgyetek az r Jzus
Krisztusban, s ljetek! Kegyelembl, egyedl kegyelembl van dvssgetek, s nem cselekedeteitekrt,
hogy senki se dicsekedjk. Ezt jra s jra elmondtk; a tanokat egyszer szavakkal fogalmaztk meg, s
arra trekedtek, hogy az eke szarvt tart szntvet is megrtse ket, s a halaskofa is felfogja az igazsgot.
Kerltk a magasrpt krmondatokat s a folykony kesszlst; megvetettk a retorikt, s egyszeren a
kzepbe vgtak ezzel az igazsggal.
Aki hisz, annak rk lete van: Higgy az r Jzus Krisztusban, s dvzlsz. Ha azt akarjuk, hogy a
keresztynsg a rgi fnyben tndkljn, vissza kell hoznunk az evangliumnak ezt az egyszer s vilgos
prdiklst. Hiszem, hogy orszgunk lelki nsgnek rszben az az oka, hogy a keresztet a finomkod nyelv
s a tudlkos rtekezsek ftyla al rejtik. Jzus Krisztus azrt jtt el a vilgba, hogy bnsket dvztsen.
Nemcsak prdiklnunk kell vilgosan, de tantanunk is. A vasrnapi iskolk tanrainak ugyanazt az
evangliumot kell tantaniuk. Egy bizonyos felekezetben miutn tantermeik megteltek gyerekekkel,
elfelejtettk az els helyre tenni Isten dvzt ingyen kegyelmt. Siralmas llapot. s siralmas tanrok! s
vajon nem ismernk-e olyan tanrokat, akik br hisznek a kegyelem tantteleiben, s harcolni is hajlandk
azokrt, a tanteremben mgis gy fecsegnek a gyerekekkel: Legyetek jk, fik s lnyok; tartstok meg a
vasrnapot; hallgassatok aptokra s anytokra; legyetek jk, s a mennybe juttok! Ez nem igaz, s nem az
evanglium szerint val; mert az evanglium ugyanaz a gyermekeknek, mint a felntteknek. Nem azt
mondja: Tedd ezt s lj!, ami megfelel a Mzes ltal adott trvnynek, hanem azt, hogy: Higgy s lj!,
ami megfelel a Jzus Krisztustl kapott kegyelemnek s igazsgnak. A tanroknak jl emlkezetkbe kell
vsnik az evangliumot, ha azt akarjk, hogy osztlyaik dvzljenek. Az evangliumot kell hirdetnik, az
egsz evangliumot, s semmi mst, mert e nlkl nem cselekedhetnek nagy dolgokat.
s ha azt akarjuk, hogy az evanglium gy terjedjen itt is, mint egykor Genfben, mint egykor John Knox
alatt Skciban, mint Luther idejben Nmetorszgban, akkor istenfl letet kell lnnk. Miutn
elmondtuk a prdikcit, az emberek megkrdezik: Milyenek azok az emberek, akik ide jrnak? Milyenek a
gylekezet tagjai, becsletesek? Milyenek az otthonaik? J frjek-e? J szolgk-e? J gazdk-e? Az
emberek biztosan rdekldnek ezek irnt, s ha azt halljk, hogy nem vagyunk jellemesek, befellegzett a
bizonysgttelnknek. Az orvos hirdetheti magt, de ha a pciensei nem gygyulnak meg, nem valszn,
hogy megalapozhatja a hrnevt, mint a szakmjhoz rt ember. A prdiktor is prdiklhat, de ha a hvei
nem szeretik az evangliumot, akkor sztrgjk a lbukkal, amit felpt a kezvel.
De mindez nem elg, ha nem tesszk hozz egyni, szemlyes erfesztsnket. Krisztus trvnye szerint
minden keresztyn ember a sajt krben. A gylekezet minden tagjnak aktvnak kell lennie a hit

7
terjesztsben, amely nem a lelkszeknek adatott, hanem a szenteknek, mindegyikknek, hogy megtartsk,
s terjesszk ama tehetsg szerint, amit a Szent Szellemtl kaptak.
Megkockztassak egy pldabeszdet? Bizonyos lovagok egy csapata rendkvl eredmnyes volt mindegyik
csatjban. Vitz s fkezhetetlenl btor frfiak voltak; mindenben sikeresek, s egyik tartomnyt a msik
utn hdtottk meg a kirlyuknak. De egyszer csak ezt mondtk maguk kzt a tancstermkben: lnkn
egy rendkvl vitz harcos ll, akinek a karja elg ers, hogy akr tven ellensget is hallra sjtson. Nem
lenne-e jobb, ha s nhny hozz hasonl lovag kimenne harcolni, a kznsges lovagok pedig, akik a
rendes sorokat alkotjk, itthon maradnnak? Sokkal knyelmesebben lnnk; lovainkat nem hajszolnnk
olyan gyakran, a pnclunk nem lenne behorpadva, mint mikor visszatrnk a csatbl, s bizonyra nagy
dolgokat cselekednnk. A legkivlbb bajnokok flve s remegve vllaltk a feladatot, s attl fogva k
mentek a csatba, s jl is harcoltak, senki sem vitathatja; legjobb kpessgk szerint tttk ki a nyeregbl
ellensgeiket, s nagy hstetteket hajtottak vgre.
Mgis, attl a perctl fogva, amikor elterveztk s megvalstottk ezt a rendszert, egyetlen vrost sem
vettek be, egyetlen tartomnyt sem hdtottak meg. Ezrt jra sszegyltek, s ezt krdeztk: Hogy
lehetsges ez? Rgi tekintlynk odavan; soraink sztzilldtak; zszlinkat a porban vonszoljuk; mi ennek
az oka? Ekkor a bajnok szintn megmondta a vlemnyt: Persze, hogy gy van! Hogyan gondolhatttok,
hogy tizenketten vagy tizenten elvgezhetik ezrek munkjt? Ha mindnyjan harcolnnk, s minden frfi
kivenn a rszt, lavinaknt sprnnk el az ellensget, sszezznnk, s lbbal taposnnk; de gy, hogy ti
itthon maradtok, s velnk, egy maroknyi emberrel vgeztetitek el a munkt, hogyan vrhatjtok, hogy nagy
dolgokat mveljnk?
gy minden frfi elhatrozta, hogy jra felveszi a sisakjt s a pncljt, s elmegy a csatba. A gyzelem
visszatrt. Nem nlklzhetnk senkit: sem frfit, sem nt, sem fiatalt, sem reget, sem szegnyt, sem
gazdagot; sajt kpessge szerint mindenkinek harcolnia kell az r Jzusrt s azrt, hogy eljjjn az
orszga, s meglegyen az akarata amint a mennyben, gy a fldn is.

4. risok s trpk

Valahnyszor egy j vllalkozsba kezdnk, szksges, hogy korn megntzze Isten segt-ksz Szelleme.
Semmi sem kezddik jl, ha nem Istenben kezddik. Nem ereszt gykeret, nem rgyezik ki remnysgben,
hacsak a Szent Szellem le nem szll r; elszrad, mint a hztetn nv f, ha az gi harmat r nem szll kora
reggel. A kegyelem mindig fontos a nvekeds veiben is; get szksg van a ksei esre, a megjuls
zporra, amelyben a rgi munka felfrissl, s az els lombozat megjul; mert e ksei es nlkl kibrndt
lesz az arats, ami a vgs cl.
Ugyanez igaz brmilyen munkakrre, amiben az egyn tevkenykedik. Remlem, hogy minden hv tall
magnak valamilyen tevkenysget, amit Urrt s Mesterrt vgezhet. Brmilyen keresztyn munka
kezdetn az jdonsg nagyban segti a lelkesedst, s egszen termszetes, hogy az els sztnzsek hatsra
a kezd knny eredmnyeket r el. A keresztyn munka nehzsge nem a munka elkezdse; az igazi munka
az llhatatossgban van, ami nlkl nincs eredmny. Azokat a keresztyneket, akik vek ta vgzik azt a
szolglatot, amivel a Szent Szellem megbzta ket, emlkeztetem fiatalkori munkik korai esjre, amelynek
nedvessge mg mindig l az emlkezetkben, br a szrazsg hossz vei kvettk.
Ne csggedjetek; mg jhet egy ksei es. Keresstek! Az, hogy ennyire szksgetek van kegyelemre,
bnatra adhat okot, de ha valban szksgt rzitek, rljetek, hogy az r ilyen szent vgyakat kelt bennetek.
Ha nem rezntek szksgt a mg tbb kegyelemnek, az figyelmeztet jel lenne. De annak a tudata, amit
Isten a mltban ltalatok vghezvitt, nem jogost fel arra, hogy a jelenben brmit nlkle tegyetek. Teljesen
az erejre kell tmaszkodnotok most s mindvgig, Isten szmra megfelel llapotban kell lennetek, hogy
bsgesen megldjon benneteket. Szolgljtok Istent, majd vrjatok az esre; krjtek, hogy ha a mltban
adott egy kis ldst, akkor trjen vissza, s most adjon tzszer annyit; s hogyha knnyek kztt vetettetek,
rvendezve trhessetek vissza a learatott kvkkel.
Sajnos, minden keresztyn munkst az a veszly fenyeget, hogy munkja rutinszerv, maga pedig
nelgltt vlik. Hajlamosak vagyunk azt tenni, amihez hozzszoktunk, s azt is fllomban. A vilgon az
egyik legnehezebb feladat a keresztynek brentartsa. A jelen s minden kor irnyzatai altat hatsak.
Kzszolglatunk s szemlyes hitbuzgalmunk letereje hamar elprolog. gy imdkozunk, mintha

8
lmodnnk; gy prdiklunk s dicstjk Istent, mint az lomkrosok. Brcsak Isten felrzna, felbresztene
s fellnktene, elkldve szmunkra a ksei est, hogy felfrisstse megfradt gyermekeit.
Korunkban kevs olyan ris van, aki jval magasabb az tlagnl; olyan frfi, aki vezethetne minket
hstettekkel s a tntorthatatlan hit erfesztseivel. Br a keresztyn kzssgekben mindenkinek
dolgoznia kell, a munka elvgzse gyakran klns kegyelemmel br egyneknek ksznhet. Ebben az
elfajzott korban olyan helyzetben vagyunk, mint Izrel volt a brk korban, hiszen felnttek kzttnk
vezrek, akik tlkeznek Izrel fltt, s akiktl rettegnek ellensgei. , br a Gylekezet rendelkezne a
hsk egy nemzetsgvel; br llekment tevkenysgnket azzal a szent lovagiassggal vgezhetnnk, ami
a korai idkben jellemezte a hvket; br visszakaphatnnk az apostolokat s a mrtrokat, vagy olyan
embereket, mint Carey s Judson. Mifle csodkra lennnk akkor kpesek! De neknk csak a trpk
nemzetsge jutott, s mg elgedettek is vagyunk.
Tny, hogy legtbbnk albbval, mint a korai keresztynek, akiket azrt ldztek, mert mlyen
keresztynek voltak, minket pedig azrt nem ldznek, mert alig vagyunk keresztynek. k annyira
komolyan vettk a Megvlt orszgnak hirdetst, hogy nygg vltak a kor szmra, amelyben ltek. k
nem nyugodtak bele a tvhitekbe. Nem fogadtk azt a vlemnyt, hogy maguknak kell megriznik az
igazsgot, a tbbi embert pedig hagyniuk kell tvelyegni anlkl, hogy megprblnk rjuk erszakolni a
vlemnyket. Ehelyett ton-tflen prdikltk Jzus Krisztust, s tanbizonysgot tettek minden bn ellen.
Eltltk a blvnyimdst, s tiltakoztak a babonasg ellen, amg a vilg, flve, hogy felforgatjk, meg nem
elgelte: Ezt akarjtok? Akkor meggetnk, brtnbe zrunk s megsemmistnk benneteket.
Erre a keresztynek ezt vlaszoltk: Elfogadjuk a kihvst, s nem tgtunk a szndkunktl, hogy
meghdtsuk a vilgot Krisztus szmra.
Vgl a keresztyn Gylekezet tze kigette az istentelen vilg ldzst.
De mi olyan kedvesek s csendesek vagyunk, mi nem hasznlunk erteljes nyelvet msok vlemnyvel
kapcsolatban, hanem az emberek irnti jindulatbl hagyjuk, hogy a pokolba stljanak. Mi egyltaln nem
vagyunk fanatikusak, s brmit tesznk is, hogy megzavarjuk ket, az reg gyilkos knyelmesen lhet. Mi
nem kvnunk dvzteni egyetlen bnst sem, aki nem kvnja, hogy dvztsk. Kszsgesen mondunk
nekik nhny szeld szt, de nem beszlnk gy, hogy kzben folynnak a knnyeink, s Istennel egytt
shajtoznnk s kzdennk rtk; s nem prbljuk meggyzni ket, noha tudjuk, hogy elkrhoznak, mert
nem ismerik a keresztre fesztett Krisztust. Brcsak Isten elklden a ksei est minden gyermeknek, nekem
s nektek, mi pedig nekigyrkznnk, hogy megkeressk a llekments leghatsosabb mdjt Jzus Krisztus
orszga szmra. Br eljnne a nap, amikor nem kell tbb panaszkodnunk, hogy sokat vetnk, de keveset
aratunk; hanem szzszoros jutalmat kapnk az r Jzus Krisztus kegyelme ltal!
Ertlenl, de a legkomolyabb szndkkal arra trekedtem, hogy felkeltsem bennetek a vgyat egy magasabb
rend let s szolglat irnt. Prbljtok meg jobban szeretni a Mestert; imdkozzatok, hogy feltltekezzetek
az Szellemvel. Ne kereskedk legyetek, akiket keresztyn hitre trtettek, hanem legyetek keresztynek
mindentt; ne fmmel bevont ru legyetek, hanem tmr fm. Szolgljtok Jzus Krisztust, akr esztek, akr
isztok, vagy akrmit tesztek! Szolgljtok mind kezetekkel, mind teljes szvetekkel! Btorsgotok nyilait
fesztstek a legfeszesebbre, s teljes erbl kilve, lltstok Megvlttok szolglatba! ljetek, amg ltek!
Ne fecsreljtek el lteteket kznsges clokra, hanem tekintstek Krisztus dicssgt az egyetlen clnak,
amely mlt frfiassgotok erejhez, az igazsg terjesztst pedig az egyetlen trekvsnek, amely mlt az
rtl kapott kpessgeitekhez. Szenteljtek magatok Mesteretek szolglatnak!

5. Engedelmessg

Az engedelmessg tja ltalban a kzpt. Ne trj le rla se jobbra, se balra.

Biztosan van egy baloldal, biztosan van egy jobboldal, s valsznleg mindkett helytelen. Mindkt oldalon
vannak szlssgek. Azt hiszem, hogy ez igaz sok ezer dologra a mindennapi letben, s sok tekintetben igaz
a lelki-szellemi dolgokra is.
Az igazsg tja a tanttelekben ltalban a kzpt. Vannak bizonyos alapigazsgok, mint pldul az isteni
szuverenits, a kivlaszts, a szvetsgek s gy tovbb; s egyesek olyan nagy szeretettel tekintenek ezekre,
hogy vakok megltni a tbbi igazsgot. E nagy s becses tanok betltik teljes ltmezejket, s Isten

9
Igjnek ms s hasonlan rtkes rszeit vagy nem olvassk el, vagy megprbljk gy elferdteni, hogy
sszebkthessk a fenti igazsgokkal.
Msok tl nagyra tartjk az embert. Mly egyttrzssel viseltetnek az emberi faj irnt. Ltjk az ember
bnt s romlst, s el vannak ragadtatva Isten irgalmtl s az evanglium meghvsaitl, amelyek a
bnsknek szlnak. Annyira lenygzik ket ezek az igazsgok az ember felelssgvel s szabad
akaratval kapcsolatban, hogy nem ltnak semmi mst, s minden ms tant tvhitnek nyilvntanak. Ha el is
ismerik, hogy a kegyelem tanai igazak, de egszben vve hamisnak tartjk. Az igazsg tja az, ha
mindkettben hisznk: szilrdan kitartunk amellett, hogy az dvzls kegyelem ltal van, s ugyanolyan
szilrdan kitartunk amellett is, hogy az ember veszte teljes egszben a sajt hibja. Fenntartjuk Isten
szuverenitst, s megtartjuk az ember felelssgt is; hisznk mind Isten, mind az ember szabad akaratban.
Nem szgyentjk meg Istent azzal, hogy teremtmnyei akaratnak szolgjv tesszk, ms-rszrl az
embert sem fosztjuk meg a felelssgtl azzal, hogy puszta eszkzz vagy gpp alacsonytjuk. Fogadjunk
el igaznak mindent, ami a Bibliban van! Ne fljetek semmilyen szvegtl, amit a szent tollal rtak!
Remlem, hogy mikzben lapozgatjtok, sohasem rzitek azt, hogy brmelyik verst meg kellene vltoztatni.
Mindig tartsatok ki amellett, hogy a hitvallsotoknak kell igazodnia a Biblihoz, s nem a Biblinak a
hitvallsotokhoz! Ktelkedjetek inkbb magatokban, de ne Isten kinyilatkoztatott igazsgban.
Ami a szavainkat illeti, egyrszt tl sokat mondunk, msrszt tl keveset. Hallgatunk, amikor a gonoszok
elttnk llnak, vagy meggondolatlanul fecsegnk s elruljuk a j gyet azltal, hogy elhamarkodottan
vdjk. Ideje van a beszdnek, s ideje van a hallgatsnak, s aki jl tl, az felmri a lehetsgeit, s a
kzputat vlasztja. Nem ad szsztyr mdon kretlen tancsokat, nem gyva s nma, amikor bizonysgot
kell tennie Mesterrl. Ugyanez vonatkozik a vakbuzgsgra is.
Ami lelke bizodalmt illeti, a keresztyn ember nem trhet le se jobbra, se balra az rk dvzls dolgban.
Senki ms, csak Jzus! ez legyen lelknk lland jelszava. Egyesek ebbe az irnyba hvnak, msok abba.
A hajroncs-ment jelzfnyei ezer irnyba csalogatnak, ezrt hagyjuk, hogy a nap vagy a sarkcsillag
vezreljen, s ne bzzunk az emberi kpzelet csalka tmutatsban. Tartsuk magunkat ehhez: Ms alapot
senki sem vethet a meglevn kvl, amely a Jzus Krisztus.
gy a hit dolgban vlasszuk a kzputat! Ne legynk elbizakodottak, mint nmelyek, akik elutastjk
nmaguk megvizsglst, kijelentve, hogy csak nekik lehet igazuk. Ne feledjk:
Aki soha nem ktelkedett llapotban, lehet, hogy elesik.
Msrszt, ne ktelkedjnk llandan, azt kpzelve, hogy sohasem lehetnk teljesen bizonyosak.
Krjk Istent, hogy vezreljen minket a kzptra, ahol elmondhatjuk: Tudom, hogy kiben hiszek, s meg
vagyok gyzdve, hogy kpes megtartani, amit rbztam addig a napig. Haladjunk vatosan,
krltekinten, imdsgosan, mintha dvssgnk sajt bersgnkn mlna; bzva az gretben s a
megvltozhatatlan eskben, tudva, hogy csak Krisztusban maradhatunk fenn, s nem nmagunkban, hiszen
Jkb hatalmas Istene ltal tartatunk meg, s nem sajt magunk ltal. Ez a kzpt amelyrl nem trnk le
se jobbra, az nteltsg tjra; se balra, a hitetlensg tjra az az t, amelyen Isten szndka szerint jrnunk
kell.
Ez a szably mert folytathatnm az alkalmazsait szmtalan mdon vonatkozik a mindennapi letnkre
az rm s egyb dolgok tekintetben is. Egyes emberek sohasem mosolyognak. Ezek vasrnap is lehzzk a
rednyt. Sajnljk, hogy a virgok olyan gynyrek, s azt gondoljk, hogy be kellett volna meszelni ket.
Azt hiszik, helyesebb lenne, ha a kerti virggysoknak egy kicsit komolyabb sznk lenne.
Senkit se tvesszen meg az a nzet, hogy ha helyesen cselekszik, abbl kvetkezik, hogy Isten kegyelmbl
mr ezen a vilgon boldogulni fog. Nagyon valszn, hogy legalbbis egy ideig a lelkiismerete tjban
lesz a boldogulsnak. Isten a helyes dolgok cselekedett nem tette az anyagi nyeresg megszerzsnek
eszkzv. Ellenkezleg, gyakran megtrtnik, hogy az emberek egy ideig nagy vesztesgeket szenvednek a
Krisztusnak val engedelmessgk miatt. De az rs gretei mindig hossz tvra vonatkoznak: az let
egszre s ilyen rtelemben valdi gazdagsgot grnek.
Ha jl megy a sorotok, hallgassatok Isten Igjre s sajt lelkiismeretetekre, s boldogulsotok teljes lesz.
Nem egy ht mlva, nem egy hnap vagy egy v mlva, de nemsokra lvezni fogjtok. Szzakat lttam s
nagyon mrtktart vagyok, amikor ennyi emberrl beszlek , akik a ktsgek idejn hozzm fordultak, s
tancsomat krtk, hogy mit tegyenek. Majdnem mindig azt tapasztaltam, hogy azok, akik megalkudnak,
vagy megprblnak kitallni valamilyen kzbenjrsi stratgit, s lehetleg minl kevesebb rosszat tesznek

10
 persze valamennyit mgis , azok alig hogy kimsznak az egyik gdrbl, beleesnek egy msikba. Egsz
letk kompromisszumokkal, bnkkel s nyomorsggal van teli. Ha be is jutnak a mennybe, keservesen
mennek oda, s tskkkel, amelyek egsz ton szrjk a lbukat.
De lttam msokat, akik megalkuvs nlkl javultak meg, szttptk a kteleket, amelyekbe belegabalyodtak,
s ezt mondtk: A jt fogom cselekedni, mg ha meg is kell halnom rte. Br szenvednik kellett
(emlthetnk olyan eseteket, amikor vekig szenvedtek, a legnagyobb bnatra annak, akinek a tancsra
cselekedtek nem mintha az megbnta volna, hogy ezt a tancsot adta, hanem mert bntotta, hogy
szenvednik kell), mgis mindig jtt egy fordulpont, s idvel elmondhattk: Minden megprbltatsom
s vesztesgem ellenre ksznm Istennek, hogy arra sarkallt, hogy legyek h a meggyzdsemhez,
hiszen most boldogabb ember vagyok, st gazdagabb is. Egyes esetekben valban gazdagabbak lettek,
hiszen a becsletessg a legjobb stratgia mg ezen a vilgon is. Taln nagyon fldhzragadtan szemllem a
dolgokat, de az igazak hossz tvon elnyerik az emberek tisztelett s megbecslst. A tolvaj br rvid
ton akar meggazdagodni , olyan veszlyes ton jr, hogy az nem fizetdik ki; de aki egyenesen halad a
keskeny ton, rjn, hogy az a legrvidebb t a boldogulshoz mind a jelenval, mind az eljvend vilgban.
Egy j testvrnk, akinek mg a saruszjt megoldani sem vagyok mlt, egy alkalommal azt mondta, hogy
amikor felfel hajzott a Rajnn, nem a sziklkat, a rgi vrakat vagy a rohan folyt nzte, mert ms
dolgokkal volt elfoglalva! Nos, szmomra a termszet egy tkr, amelyben meglthatom Isten arct.
Szeretek nzeldni, s a termszeten keresztl felnzni a termszet Istenre.
De mindez szentsgtelen volt az szmra. Bevallom, nem rtem ezt a dolgot; nem rzek rokonszenvet azok
irnt, akik gy tekintenek az anyagi vilgra, mintha nagyon gonosz hely lenne, s mintha itt nyoma sem
lenne egy isteni kznek, egyetlen bizonytka sem az isteni blcsessgnek, s semmilyen megnyilvnulsa az
isteni gondviselsnek. gy gondolom, hogy nyugodtan gynyrkdhetnk Isten mveiben, sok rmet
tallhatunk bennk, s maghoz Istenhez is kzelebb kerlhetnk mvei szemllse ltal. Akire az imnt
hivatkoztam, az egyik vglet. Vannak msok, akik felletesek s lhk, akik keresztynnek valljk magukat,
de nem tudnak lni a vilgias emberek szrakozsai nlkl. Most el kell mennik erre a partira, majd egy
msikra; nem nyugszanak, amg nem trflkozhatnak, s nem zhetik a vilg lhasgait. Az elbbi
bocsnatos gyengesg, amiben sok dicsretes dolog van, de az utbbi megvetsre mlt, amirl nem tudok
mondani semmi jt. gy gondolom, hogy a keresztyn embernek a kett kztt kell kormnyoznia. Legyen
vidm, de ne legyen lha. Legyen kitart s boldog minden krlmnyek kztt; mindenkihez legyen egy
kedves s bartsgos szava. Legyen frfi a frfiak kztt amilyen az dvzt is volt , aki hajland egytt
nnepelni s rvendezni azokkal, akik rvendeznek; de legyen istenfl mindebben, s rezze, hogy nem
igazi rm az, amiben Krisztus nem vehet rszt. Ahov nem viheti magval Urt, az nem igazi
szrakozhely, hanem a nyomorsg sznhelye. Legyen llandan boldog s jkedv, ugyanakkor jutassa
kifejezsre a szellem mly nneplyessgt, ami tvol tart tle minden knnyelmsget.
E szably alapjn intzztek zleti gyeiteket is. Egyes zletemberek reggeltl estig semmi msra nem
tudnak gondolni, mint az zletre. Csak sajnlkozni tudok azokon a keresztyneken, akik nem tudjk, hogy
mikor elg. Megtesznek minden tlk telhett egszsges llekkel, s nincs tbbre szksgk, mgis
fkezhetetlen ignyeik miatt jra valami msba kezdenek, ami elvonja ket Isten gynek szolglattl, a
gondolkodstl s elmlkedstl, sivrsgot hagyva a lelkkben. El kell marasztalnunk azokat is, akik nem
dolgoznak eleget a hivatsukban. Prdikcit hallgatnak, amikor a pult mgtt kellene llniuk, vagy kzs
imarn vesznek rszt, amikor frjk zoknijt kellene stoppolniuk. Kimennek prdiklni a falvakba, amikor
pnzt kellene keresnik, hogy fizethessenek a hiteleziknek. Vannak szlssges esetek, de egy igazi
keresztyn szorgalmas az zletben, s lelki letben is buzg, megprblva sszeegyeztetni a kettt. A hv
igaz s jmbor ember, aki nem vgzi az egyik ktelessgt egy msik ktelessge krra.

6. Csak lgy igen btor s ers

Csak lgy igen btor s ers, rizd meg, s tartsd meg azt a trvnyt, amelyet Mzes, az n szolgm
parancsolt neked (Jzs 1,7). Amikor hallotttok ezeket a szavakat, biztosan azt gondolttok, hogy valami
nagy hstettet kell vghezvinni. A felttelezs helyes volt, mert minden hsiessg benne foglaltatik ebben a
kijelentsben: ...tartsd meg azt a trvnyt, amelyet Mzes, az n szolgm parancsolt neked. A keresztyn
let legnagyobb hstette a Krisztusnak val engedelmessg. Olyan hstett ez, amit csak akkor tud
vghezvinni valaki, ha megtanulta a hit trvnyeit, ha Krisztusra tmaszkodik, s az engedelmessg tjn jr,

11
nem a maga erejbl, hanem a benne lakoz Szent Szellem munklkodsa ltal. A vilg az engedelmessget
becstelen dolognak tartja, s gy beszl a lzadsrl, mint a szabadsg eszkzrl. Sokszor hallottuk: A
magam ura leszek; a sajt akaratomnak engedelmeskedem. gy tnik, hogy a vilgias ember dicssge a
szabadgondolkods s az lvezetek hajhszsa, de ha a vilgnak elg esze lenne, hogy eltlje sajt
butasgt, a ktsgbevonhatatlan bizonytkok alapjn nem lenne nehz beltni, hogy az engedelmes
emberek szidalmazja bolond. A hadseregben kit tartanak a legbtrabb s legjobb katonnak? Azt, aki a
legengedelmesebben vgrehajtja a szzados parancst.
Van egy trtnet a napleoni hbork idejbl, amit szzszor is elmesltek mr. Egy rt killtanak egy
bizonyos helyre, s alkonyatkor, amint fel-al jrkl, maga a csszr kzeledik fel, de nem tudja a jelszt. A
katona nyomban meglltja. Nem mehet tovbb mondja. De tovbb kell mennem mondja a csszr.
Nem felel az r , ha n lenne a kis kplr szemlyesen, akkor sem mehetne tovbb. Ezen termszetesen
a csszrt rtette. Az ber katont ezutn kitntettk, s az egsz vilg elismerte, hogy btor fick volt. Ebbl
a pldbl s sok szz ilyen eset van, amelyekrl mindig elismerssel beszlnek megtanulhatjuk, hogy a
felsbb parancsnak val engedelmessg, annak minden ron val vgrehajtsa a btorsg legmeggyzbb
bizonytka, amit egy ember felmutathat; s ezzel a vilg is egyetrt. Akkor bizonyra nem alval s gyva
dolog, ha valaki engedelmeskedik annak, aki az egsz vilgegyetem fparancsnoka, a kirlyok Kirlya, az
urak Ura. Aki a jt s az igazat cselekszi teljes nyugalommal, a gnyolds ellenre, btrabb ember, mint az,
aki az gycs eltt feszt, hogy gy szerezzen dicssget. Hozzteszem, hogy ha valaki egsz letn t kitart
a lelkiismeretes engedelmessg mellett, annak nagyobb btorsgra van szksge, mint amirl a mrtr
tanskodik, amikor meggetteti magt a mglyn.
Jzsu esetben az isteni parancsnak val engedelmessg szmtalan nehzsggel jrt. Isten azt parancsolta
neki, hogy az egsz orszgot hdtsa meg a kivltsgos trzsek szmra. Jzsu meg is tette legjobb
kpessgei szerint; de vrosokat kellett megostromolnia, amelyeknek a falai az gig rtek, s kirlyokkal
kellett harcolnia, akiknek a katoni vasszekereken mentek a csatba drdkkal felfegyverkezve. Az els
harcok nagyon prbra tettk. Ha nem lett volna btor s rtermett katona, a hvelybe dugta volna a kardjt,
s elllt volna a harctl; de az engedelmessg szelleme tartotta benne a lelket. Br nekem s nektek nem kell
hitteusokat s jebsziakat meglnnk, mgsem egyszer a keresztyn kvetkezetessg tjn jrnunk.
St, Jzsunak nemcsak nehzsgekkel kellett szembenznie, de engedelmessge rvn sok ellensget is
szerzett magnak. Ez termszetes. Mihelyt hre ment, hogy Jerik elesett s Ai-t rohammal bevettk, a
kirlyok szvetsgre lptek; cljuk az volt, hogy sztzzzk Jzsu erejt, hiszen jl tudtk, hogy ha nem
semmistik meg, akkor semmisti meg ket. A keresztyn ember is hasonl helyzetben van. Biztos, hogy
ellensgeket szerez magnak. Nem ez a clja, de ha helyesen cselekszik s hisz az igazsgban, akkor minden
fldi bartjt elveszti. De ezt nem tekinti nagy vesztesgnek, hiszen mennybeli nagy Bartja kegyesebben
nyilatkoztatja ki magt neki, mint valaha.
Jzsunak, hogy engedelmeskedjen, nagy btorsgra volt szksge, mert olyan feladatot vllalt, amelynek
vgrehajtsa sok vnyi kitartst ignyelt. Miutn bevett egy vrost, rgtn meg kellett tmadnia egy msik
erdt. A napok tl rvidek voltak a csatihoz. Megparancsolta a napnak s a holdnak, hogy lljanak meg az
gen, s amikor elmlt ez a hossz nap, a kvetkez reggel mg mindig kard volt a kezben. Jzsu olyan
volt, mint azok a rgi lovagok, akik pncljukban aludtak. Kardja biztosan kicsorbult, s pnclja gyakran
vrs volt a vrtl. Egy leten t tart vllalkozs llt eltte. Ilyen a keresztynek lete is, vg nlkli harc.
Mihelyt megmosdottl Krisztus vrben, s magadra lttted az igazsgt, ellensgek sorfaln keresztl
kell utat vgnod magadnak, egszen az rk trnusig. Az t minden mterrt meg kell kzdened; a Stn
egy centimtert sem ad ingyen. Minden nap folytatnod kell a harcot. Aki mindvgig kitart, az dvzl;
nem a kezd, aki sajt erejbl indul harcba, s hamar befejezi, hanem az, aki isteni kegyelemmel
felvrtezve, szvben a Szent Szellemmel kitart, amg le nem gyzi az utols ellensget is, s soha nem
hagyja el a csatateret, amg meg nem hallja a szt: Jl van, j s h szolgm! Aki azt mondja, hogy a
keresztyn let kzpszer, s nlklzi a frfiassgot, az menjen, s tanuljon blcsessget, mieltt beszlni
kezd; mert az llhatatos keresztyn mindenki szmra a legfrfiasabb. Te, aki azzal dicsekszel, hogy milyen
btor vagy a vtkezsben, te megadod magad az ellensgnek; gyva korcs vagy; megfutamodsz az ellensg
ell; a vilg bartsgt keresed; nincs elg btorsgod a jt s az igazat cselekedni; a Stn s sajt
szenvedlyeid igjba hajtottad a fejed, s hogy elrejtsd sajt gyvasgodat, aljas mdon gyvnak nevezed a
btor keresztynt. Hazugsgoddal csak tetzd bneidet!
Ha Krisztust kvetjk, gyakran tnyleg btraknak kell lennnk, szembeslve a vilg szoksaival. Ezt fogod
tapasztalni, fiatalember, a munkahelyeden. Ezt fogod tapasztalni, kedves csaldf, mg sajt felesgeddel s

12
gyermekeiddel kapcsolatban is, ha mg nem dvzltek. Ezt tapasztaljk a gyermekek az iskolban. Ezt
tapasztaljk a kereskedk a piacon. Aki igaz keresztyn akar lenni, annak ers szvnek kell lennie.
Van egy trtnet, amely Dr. Adam Clarke-rl szl, s amely jl mutatja azt a btorsgot, amire egy fiatal
keresztynnek idnknt szksge van. Akkoriban egy boltban dolgozott Coleraine vrosban. ppen az ves
vsrra kszldtek, s megmrtek nhny kelmegngyleget. Az egyik tl rvid volt, s a boltos azt
mondta: Gyere, Adam, fogd meg az egyik vgt, n pedig megfogom a msikat, aztn meghzzuk, s addig
nyjtjuk, amg elg hossz nem lesz. De Adam nem volt kpes ezt megtenni, s gy tett, mintha meg se
hallotta volna fnke tisztessgtelen utastst. Vgl kereken visszautastotta, mire a fnke ezt mondta:
Sohasem lesz belled keresked; semmire sem vagy hasznlhat itt; jobb lenne, ha hazamennl, s valami
msba kezdenl.
Manapsg ezt nem lehetne megtenni, mert az emberek nem ilyen nyltan s szintn csalnak, hanem
ravaszabbul. A csdbrsg feljegyzsei elruljk, mire gondolok. Ha ugyanaz a szemly egyms utn
tbbszr csdt jelent, az szntiszta lops; nem rgimdi lops, amirt knyszermunkra tltk vagy
felakasztottk az embereket, de rosszabb, mint az tonlls vagy a betrs.
Az igazi keresztyn idnknt a sarkra ll, s ezt mondja: Nem tudok s nem is akarok ilyen dolgokba
keveredni. Ezt elmondja a fnknek, az apjnak, a bartjnak s mindazoknak, akiknek a tisztelett
szeretn elnyerni, akik sokat segthetnek neki az letben. Kedves fivrem vagy nvrem, ha ktelessged a
jt cselekedni, cselekedd akkor is, ha leszakad az g. Cselekedd akkor is, ha szegnysg fenyeget. Akkor is,
ha az utcra kerlsz. Istennl sohasem leszel vesztes hossz tvon; s ha szenvedned kell az igazsg
rdekben, ldott ember vagy!
Lgy boldog, amirt olyan kivltsgos ember vagy, hogy ldozatot hozhatsz a lelkiismeretrt, mert manapsg
nincs annyi ernk Istent magasztalni, mint azoknak volt, akiket brtnbe vetettek, knpadra vontak vagy
mglyn meggettek. Ezrt ne szalasszuk el a knlkoz alkalmakat, hogy megmutassuk, mennyire szeretjk
Istent, s hsgesen vgyunk arra, hogy szolgljuk. Minden dologban tedd btran, amit az r Jzus parancsol
neked, s tartsanak br az emberek ostobnak, ha akarnak, te az r bajnoka leszel, a Kereszt valdi lovagja.
A vilg ezt mondja: Nem lehetnk tl pontosak. Kpmutat vilg! A vilg ezen azt rti, hogy boldogan
megszabadulna Isten trvnytl, de ezt nem meri nyltan kimondani, gy a legundortbb, legkpmutatbb
frzissal l: Nem lehetnk tl aprlkosak vagy lelkiismeretesek. Ahogy egy reg puritnnak mondta
valaki: Sokan ketttrtk a lelkiismeretket: nem tudn megcsorbtani a sajtjt egy kicsit? Nem
vlaszolta , nem tudom, mert a lelkiismeretem Isten. lnnk kell, tudja mondta egy pnzimd
zlettulajdonos, mentsgl tettirt, amelyeket mskppen nem lehetet volna vdeni. Igen, de meg kell
halnunk hangzott a vlasz , ezrt nem szabad ilyen dolgokat tennnk. Egyiknknek sem felttlenl
szksges lnie. Jobb meghalnunk, ha nem tudunk gy lni, hogy ne tegynk rosszat.
Mondottam, hogy az engedelmessg lnyege a pontossg. A gyermeked, ha idnknt engedetlen is,
valsznleg ltalban azt teszi, amit mondasz neki. A lelkiismeretes s dicsretes engedelmessg a kis
dolgokban nyilvnul meg. Hadd tlje ezt meg maga a vilg. Ha egy ember becsletes, vajon az emberek ezt
mondjk rla: Olyan becsletes ember, hogy egy lovat sem lopna el? Nem, ez nem bizonytan a
becsletessgt; helyette ezt mondjk: Egy gombostt sem vinne el, ha az nem az v. A vilg gy jellemzi
a becsletes embert, s ha az Istennek val engedelmessgrl van sz, ugyanez a helyzet. Egy keresked gy
dicsekedett: Van egy alkalmazottam, aki olyan j knyvel, hogy egy penny hibt sem tallnl nla a
flves elszmols utn. Nem sokat jelentett volna, ha ezt mondta volna: Tzezer font hibt sem tallnl
nla a flves elszmols utn. Mgis, ha valaki becsletes a kis dolgokban, pontos s aprlkos, a vilgias
emberek azzal vdoljk, hogy tl szigor, mikzben sajt vlemnyk szerint a becsletessg lnyege ppen
a kis dolgokban val pontossg.

7. Milyen munksokra van szksge az rnak?

Milyen embereket kvn a Mester hasznlni? Mindenkppen munksoknak kell lennik.

Annak az embernek, aki nem dolgozik kemnyen hivatsban, szomor dolog lesz szmot adnia a
ttlensgrl az tlet napjn. Aki knny letet szeretne, soha ne gondoljon arra, hogy elfoglalhatja a
szszket, mert nincs ott helye. Ha mgis odakerlne, azt tancsolom neki, hogy minl hamarabb jjjn le;
s ha nem hajland nknt lejnni, akkor emlkeztetlek benneteket Jh szavaira, amelyeket Jezbellel

13
kapcsolatban mondott: Dobjtok le! gy gondolom, hogy ez megfelel tancs egy lusta ember szmra.
Egy semmittevnek semmi keresnivalja a szszken, mert a Stn eszkze lesz abban, hogy tnkretegye az
emberek lelkt. Az evanglium szolglata szellemi munkt kvn; a prdiktornak bele kell vinnie a
gondolatait a tantsba, olvasnia s tanulnia kell, hogy j llapotban tartsa az elmjt. Nem szabad
frasztania az embereket azzal, hogy elcspelt s haszontalan mdon beszl nekik az igazsgrl, s nem adja
bele a sajt lelkt, hogy ert klcsnzzn a beszdnek. Mindenekeltt szvvel-llekkel kell prdiklnia.
reznie kell, amit prdikl. Ezt soha ne vegye flvllrl; mieltt elkezden, gy kell reznie, hogy kpes
lenne meghalni a szszken. Lelki-szellemi munkt kell belefektetnie, egsz valjval kszen kell llnia az
erfesztsre, latba kell vetnie minden kpessgt, amivel Isten felruhzta. Ilyen emberekre van szksgnk.
Silny munkt vgez, aki monoton hangon elmotyogja a prdikcit, mintha horkolna a hvk eltt, akik
flig bren vannak, flig alszanak. Kvncsi vagyok, hogy vgl majd mit hoznak fel mentsgkre azok az
emberek, akik rendszert csinlnak ebbl. Akik kihirdetnek egy szraz hitvallst, tszaladnak bizonyos
tantteleken, logikusan kifejtve ket, de soha nem foglalkoznak az emberek lelkiismeretvel, soha nem
korholjk meg ket bneikrt, soha nem beszlnek nekik a veszlyekrl, amelyekkel szembe kell nznik,
soha nem hvjk meg ket az dvzthz, knnyezve s esedezve! Mifle ertlen munka ez? Mi lesz az
ilyen prdiktorokkal? Isten irgalmazzon nekik! Munksokat akarunk, nem lebzselket! Lnglelk
emberekre van szksgnk, s knyrgm, krjtek Istent, hogy kldje el ket. A termst nem arathatjk le
olyan emberek, akik nem hajlandk dolgozni; le kell vetnik a kabtjukat, s ingujjban kell nekigyrkznik.
Flre kell tennik mltsgukat, s elszntan neki kell ltniuk Krisztus munkjnak, mint az igazi
aratmunksoknak. Meg kell izzadniuk a munkban, mert a szntfldn semmit sem lehet csinlni az arc
izzadsga nlkl, s a szszken sem a llek izzadsga nlkl.
De milyen munksokra van szksg? Olyan embereknek kell lennik, akik hajlandk bemenni a bza kz.
Nem lehet gy bzt aratni, hogy tz mterre llunk tle, s a keznkkel hadonszunk: kzel kell menni az
ll bzaszlakhoz; minden aratmunks tudja ezt. Nem lehet az emberek szvre hatni s elvinni ket
Krisztushoz gy, hogy felsbbrend lnyeknek kpzeljk magunkat, akik leereszkednek a szegny
emberekhez, amikor kezet rznak velk. A finomkod prdikls olyan nevetsges, mintha egy hlgy
elefntcsontnyel zsebksvel aratnnk, selyem-kesztyvel a keznkn; s n nem hiszem, hogy Isten erre az
ldst adn. Menjnk be a bza kz, mint komoly frfiak! Isten szolginak reznik kell, hogy egyek az
emberekkel; akrkik is, szeretnik kell ket, kzssget kell vllalniuk velk, rlnik kell, hogy lthatjk
ket, a szemkbe kell nznik, s ezt mondaniuk: Testvr. Minden embert szeretek; lehet, hogy rossz
ember, de ennek ellenre szeretem, s gek a vgytl, hogy Krisztushoz vigyem. Krisztus aratmunksainak
be kell mennik a bza kz.
Most lssuk, mit kell magval hoznia a munksnak. Egy sarlt mindenkppen. A bzval val
rintkezsnek lesnek s metsznek kell lennie. Egyenesen keresztlvgja a bzt, s a fldre dobja. Az az
ember, akit Isten felfogad aratmunksnak, nem jhet szeld s tapintatos szavakkal, nem hirdetheti az
emberi mltsgra vonatkoz tantteleket, a magunk erejbl val boldoguls nagyszersgt, az nmagunk
megjavtsra irnyul szinte trekvst s ms hasonl dolgokat. Isten megtkozhatja az ilyen mzes-mzas
beszdet, mert ez korunk tka. A becsletes prdiktor a bnt bnnek nevezi, az st pedig snak, s ezt
mondja az embereknek: Tnkreteszitek magatokat; ameddig elutastjtok Krisztust, a pokol hatrn ltek, s
hamarosan rkre elkrhoztok. Nem szptem a dolgokat: a Jzusban val hit ltal kerljtek el Isten
eljvend haragjt, klnben rkre szmzettek a jelenltbl s megfosztattok minden remnysgtl s
rmtl. A prdiktor beszde legyen metsz. Nem reszelheti le a kaszja lt, attl val flelmben, hogy
megsrt valakit. Az evangliumnak az a clja, hogy megsebezze a lelkiismeretet, s egyenesen a szvbe
hatoljon, azzal a szndkkal, hogy elvlassza a lelket a bntl s az nzstl, ahogy a bzt is elvlasztjk az
ocstl. Az a clunk, hogy a bnst er-teljesen felrzzuk, mert a test minden nyjassgt el kell puszttani,
minden kivlsgt meg kell semmisteni, s az ember legyen olyan, mint egy halott, amg nem dvzl.
Azok a prdiktorok, akik nem szndkoznak mlyre vgni, nem rnek annyit, amennyit megesznek. Isten
sohasem kldtt olyan embert, aki nem hborgatta az emberek lelkiismerett. Ez az ember olyan lenne, mint
a szamr, amely letapossa a bzt, de semmikppen sem olyan, mint az aratmunks. g szv
prdiktorokat akarunk; imdkozzatok Istenhez, hogy kldje el ket.
Amikor a munks levgja a bzt, az a munknak csak a kezdete; sokkal tbbre van szksg. Amint vgja a
bzt, az a karjra hullik, s sorokba fekteti, de azutn sszektzi kvkk, amelyek ksbb begyjthetk.
gy a munksnak, akit Isten kikld a mezre, gyjtmunksnak kell lennie; ssze kell gyjtenie Isten npt,
meg kell vigasztalnia a gyszolkat, s fel kell szednie a fldrl azokat, akiket levgott a bntudatra
breszts les sarlja. ssze kell ktznie a szenteket, a legszentebb hitre tantva ket.

14
Ne feledjtek azt sem, hogy a munks dolga nem fejezdik be az aratssal; nehz munkja addig tart, amg a
gabont be nem takartjk amg kazalba vagy csrbe nem rakjk. A keresztyn ember, ha Isten valban
felkente a munkjra, soha nem hagyja abba a lelkek polst, amg a mennybe nem jutnak. Az dolga,
hogy ell meneteljen a pajzsval, hogy kardjval megvvjon a srknyokkal s az risokkal, s vdje a
kicsinyeket. Az feladata, hogy vigyzzon rjuk, mint psztor a brnyokra, vagy dajka a gyerekekre, mert
vgl szeretn bemutatni ket Meseternek, ezt mondva: Itt vagyok n, s itt vannak a gyermekek, akiket
rm bztl.
Imdkozzunk az rhoz, mert csak az r kldheti el neknk a megfelel embereket. Joga van azt kldeni,
akit akar, hiszen ez az aratsa, s egy gazda is azt fogadja fel, akit akar a sajt fldjn. Hibaval lenne
brki mshoz fordulni. Semmi rtelme pspkkhz fordulni, hogy munksokat talljunk. Egyedl Isten
tehet igehirdetv valakit, s nevelhet igazi munksokat, ezrt neki kell cmeznnk a krelmet. Krjtek
teht az arats Urt. A Miatynk els hrom krse a kvetkezt jelenti: Urunk, kldj neknk embereket,
akik megtantjk a vilgot a neved megszentelsre, hogy a Szent Szellem ereje ltal segtsgedre legyenek
abban, hogy eljjjn a te orszgod, s meglegyen a te akaratod, amint a mennyben, gy a fldn is.
llandan imdkoznunk kell az arats nagy Istenhez a komoly munksok utnptlsrt.
szrevetttek a Mt 9,38-ban hasznlt kifejezst: hogy kldjn munksokat? A grg nyelv sokkal
erteljesebb: hogy tolja ket elre, vagy lkje ki ket. Ugyanezt a szt hasznlja az rdgzsre is. Egy
rdg kizshez nagy er kell, s Istennek is nagy erre van szksge, hogy kihajtson egy hvt a munkra.
Mindig ezt mondom a fiatalembereknek, akik a tancsomat krik a prdiktori hivatssal kapcsolatban: Ne
lgy prdiktor, ha magad is tudsz segteni; mert ha valaki maga is tud segteni, Isten sohasem hvja el, de
ha nem tud segteni, s prdiklnia kell vagy meg kell halnia, akkor Isten embere. Tolja ket elre az r,
lkje ki ket, hajtsa ki ket, s knyszertse ket, hogy prdikljk az evangliumot; mert ha nem isteni
knyszer hatsra prdiklnak. Krjtek teht az arats Urt, hogy kldjn munksokat az aratsba.

8. Egy fiatal megtrt s ldott munks

Gyakran megtrtnt, hogy mikzben az emberek kpzeletbeli terveket szvgettek, elszalasztottk a

tnyleges alkalmakat. Nem akartak ptkeznek, mert nem emelhettek palott; ezrt most vacognak a tli
hidegben. Nem akartak hziszttesbe ltzni, mert skarltvrs szvetre s finom lenvszonra vgytak; nem
elgedtek meg azzal, hogy kis dolgokat tegyenek, ezrt nem tettek semmit. Hiba imdkozunk a hit szles
kr jjledsrt, s vigasztaljuk egymst ennek remnyben, ha kzben szertefoszlik lelkesedsnk,
amely kezdetben buzgott s szikrzott. A leghelyesebb, ha a legnagyobb vrakozs s vgyakozs mellett
utnozzuk azt az asszonyt, akirl rva van: Megtette, ami tle telt, szorgalmasan munklkodva olyan szent
dolgokban, amelyek elrhetek szmunkra. Salamon elrsa szerint: Tedd meg mindazt, ami a kezed
gybe esik, s amihez erd van. Amg az emberek buzgn cselekszik, amit az r lehetv tesz szmukra, a
biztos lds tjn jrnak; de ha egsz nap ttlenl llnak, csodk utn htozva, lelki nsgk gy tr rjuk,
mint egy fegyveres rabl.
Andrs buzglkodott msok lelkrt, br fiatal megtrt volt. Az egyik nap megltta Jzust mint Isten
Brnyt, msnap pedig tallkozott testvrvel, Pterrel. Tvol ll tlem, hogy megtiltsam nektek, akik csak
tegnap tallttok meg az rmt s a bkt, hogy gyakoroljtok j kelet buzgalmatokat s fiatalos
lelkesedseteket. Nem, ne kslekedjetek, hanem sietve terjessztek a j hrt, amely most olyan friss s
rmteljes szmotokra. Helyes, ha a haladk s tapasztaltak foglalkoznak az akadkoskodkkal s
szkeptikusokkal, de mg ti is, br fiatalok vagytok, ti is tallhattok valakit, akivel szembeszllhattok: egy
fivrt, mint Simon Pter, egy nvrt, aki kedves nektek, aki meghallgatja szptgets nlkl elmondott
trtneteteket, s hisznek egy-szer bizonysgtteletekben.
Andrs tantvny volt, j tantvny, egyszer tantvny, tlagos kpessg ember. Nem volt olyan ragyog
tehetsg, mint amilyennek a testvre, Simon Pter bizonyult. Jzus Krisztus lete sorn Andrs neve tbbszr
is felbukkan, de nem kapcsoldik hozz emltsre mlt esemny. Br a ksbbiekben ktsg kvl hasznos
apostoll vlt, tehetsgt illeten Andrs kezdetben tlagos hv volt, nem volt benne semmi rendkvli.
Andrs mgis hasznos szolgl testvrr vlt, teht vilgos, hogy Jzus Krisztus szolgi nem kaphatnak
felmentst az all, hogy trekedjenek az orszgnak kiterjesztsre. Nem mondhatjk: Nincs figyelemre
mlt tehetsgem, sem rendkvli kpessgem.

15
Nem rtek egyet azokkal, akik megszljk a szernyebb kpessg igehirdetket, gnyolva ket, mintha
nekik nem is lenne joguk felmenni a szszkre. Minket, mint Isten szolgit, vajon csupn sznoki
kpessgeink alapjn kell megtlni? Vajon mi szlna ehhez Pl apostol, aki lemondott a vilg blcsessgrl,
nehogy a tantvnyok hite az emberi blcsessgre tmaszkodjon, s nem Isten erejre? Ha a keresztynek
gylekezeteiben eltakarnnk az sszes halvny csillagot, s csak az ers fnyeket hagynnk meg, e szegny
vilg htszer sttebb lenne. Gyakran elfordul, hogy a kiemelked prdiktorokat, akik a gylekezetek
bszkesgei, ppen a kisebb rangak hozzk be a hvk kz, ahogy Simon Ptert is Andrs trtette meg! Ki
tudja, mi lett volna Simon Pterbl, ha nem tallkozik Andrssal? Ki a megmondhatja, hogy a
keresztynsgnek valaha is lett volna-e Simon Pterje, ha befogta volna Andrs szjt? s ki teszi r a kezt
a kisebb tehetsg fivrekre s nvrekre, ezt mondva: Ezek hallgassanak!? Nem, ha csak egy talentumod
van is, annl buzgbban hasznld! Isten ezt kvnja tled: Ne hagyd, hogy felebartaid visszatartsanak attl,
hogy kamatoztasd. Ha csak annyi fnyed van, mint egy szentjnosbogrnak, ne rejtsd el, mert egy szem arra
van rendelve, hogy a te fnyed ltal lsson, egy szv pedig arra, hogy a te halvny fnyed ltal talljon
vigaszt. Vilgts ht, s az r rmt leli benned!
Krisztus minden kvetjnek kell tennie valamit a Megvlt orszgnak kiterjesztsrt. Azt szeretnm, ha
mindenki akrmilyen is a tehetsge olyan serny lenne, mint Andrs. Alighogy megtr, mr
misszionriusknt mkdik; alighogy befejezi a tanulst, mr tantani kezd. Elszr Pterrel tallkozik ez
az els lds, de ki tudja, hogy ksbb mg hny embert trtett meg? Hossz s hasznos lete sorn Andrs
valsznleg sok elkborolt juhot terelt be a Megvlt karmjba, de bizonyosan az els volt a legkedvesebb
a szvnek. Sok finak volt a lelki atyja, de annak rlt a legjobban, hogy sajt testvrnek, Pternek is volt
az atyja Pter a testvre volt vr szerint, de a fia lett Jzus Krisztusban.
A lelkek megnyerjnek nem az a clja, hogy csupn klssges vallsossgra szoktassa az embereket. Nem
sokat tettl egy emberrt, ha meghagytad kpmutat farizeusnak. Nem sokat tettl az imit elhanyagol
emberrt, ha rvetted, hogy imdkozzon egy adott forma szerint, de a szvt nem adja bele. Csupn
megvltoztattad a bn formjt, amiben az illet l; megakadlyoztad, hogy belefulladjon a ss vzbe, de
beledobtad az desvzbe; elvetted tle az egyik mrget, de kezbe adtl egy msikat. Ha igazn szolglni
akarod Krisztust, imiddal s buzgalmaddal kvetned kell azt a szemlyt, aki figyelmed trgyv vlt, amg
el nem fogadja a kegyelmet, meg nem ragadja Jzus Krisztust, s a vezekl ldozatban meg nem tallja az
rk letet. Minden, ami hjn van ennek, hasznos lehet ugyan a jelenval vilg szmra, de haszontalan az
eljvend vilg szmra.

9. Jakarattal szolgljatok (Efzus 6,7)

A mi nagy Hadvezrnk nem kecsegtet azzal, hogy gyzelmet arathattok, ha elhagyjtok a helyeteket. Azt
akarja, hogy maradjatok meg foglalkozsotokban, hivatsotokban, mindvgig ott szolgljtok az Urat, s a
mindennapi dolgokban teljeststek Isten akaratt teljes szvetekbl. A mi szent hitnk gyakorlati szpsge
az, hogy amikor kizi az rdgt egy emberbl, hazakldi, hogy ldja meg a bartait, elmondva nekik,
milyen nagy dolgokat cselekedett rte az r. A kegyelem nem lteti t a ft, de megparancsolja neki, hogy
rnykolja be a rgi hzat otthon, mint azeltt, s ott teremjen j gymlcst, ahol van.
A kegyelem nem tesz minket mennyeiv, de azt elri, hogy ne legynk vilgiasak. Az igazi keresztynsg
megklnbztet minket msoktl, ahogy az r Jzus is elklnlt a bnsktl, de nem zr be s nem kert
krbe, mintha tl jk vagy tl rzkenyek lennnk ahhoz, hogy elviseljk a mindennapi let durvasgt. Nem
tesz minket startba, s nem zrja rnk a fedelt, hanem bedob embertrsaink kz, hogy az javukra
tevkenykedjnk. A kegyelem Isten szolgiv tesz minket, mikzben az embereket is szolgljuk. Lehetv
teszi szmunkra, hogy a menny dolgait cselekedjk, s kzben fldi dolgainkat is intzzk. Megszenteli az
let mindennapos ktelessgeit, megmutatva neknk, hogyan kell teljesteni ket a menny fnyben.
Krisztus szeretete a legszernyebb cselekedetet is magasztoss teszi. Miknt a napfny megvilgt egy tjat
s megszpti a legkznsgesebb helyet is, ugyanezt teszi az r Jzus jelenlte is. E megszentels olyan
magasztoss teszi az otthoni rabszolgamunkt, mint az istentiszteletet, amit az rk trn eltti vegtengeren
tartanak azok a szellemek, akiknek a menny udvarai a megszokott otthonuk.
Akr szolgk vagyunk, akr urak, akr szegnyek, akr gazdagok, legyen ez a jelszavunk: Mint kik az
rnak szolglnak s nem mint embereknek. Mostantl fogva ez legyen pecstnk felirata s cmernk
mottja; letnk lland szablya s mozgaternk. Helyeselve ltnk e nemes cljt, hadd mondjam el,

16
hogyha kpesek vagyunk magunkv tenni ezt az igeverset, elssorban a munknkra lesz hatssal,
msodsorban pedig felemeli a lelknket, ert adva a munkhoz. Hadd tegyem hozz, hogyha valban az r
lesz a meghatroz az letnkben, akkor csak azt tesszk, amit joggal vr el tlnk, s amit neknk
ktelessgnk megadni neki.
Ha tnyleg gy lnk, mint kik az rnak szolglnak, akkor teljesen az rnak kell szentelnnk az letnket.
Az r Jzus szolglata teljes embert ignyel. Senki sem szolglhat kt rnak, s erre mi is r fogunk jnni.
mindent akar vagy semmit. Ha tnyleg az Urunk, akkor az egyedli Uralkod, mert nem tr meg
egyetlen rivlist sem. Testvrem, Jzusnak kell lned, egyedl csak neki. Nem lehet vele egyenrang, st
mg msodlagos clod sem; ha megosztod a szved, leted kudarc lesz. Ahogy egy kutya nem kvethet
egyszerre kt nyulat, mert mindkettt elveszti, ugyangy az ember sem kvethet kt ellenttes clt, mert
egyiket sem ri el. Nem, Krisztus szolgjnak egy clra kell sszpontostania. Minden szeretett ssze kell
ktznie egyetlen szeretett, s ezt a szeretetet nem szabad fldi dolgokra pazarolnia, hanem mennybeli
dolgokra kell tartogatnia; nem oszthatja meg a szvt, klnben azt mondjk majd rla, mint azokrl az
emberekrl Hses knyvben: Csalrd a szvk, de most meglakolnak. A szv kamrja tl szk ahhoz,
hogy egyszerre befogadja a kirlyok Kirlyt s a vilgot, vagy a testet, vagy a gonoszt.
Milyen alval s sznalmas dolog, ha valaki csak akkor dolgozik, ha figyelik. Ilyen felgyeletre csak az
iskols gyerekeknek s a rabszolgknak van szksgk. Senki sem gondol arra, hogy nemes lelk embereket
figyeljen. Egy fiatal festinast azzal bz meg a mestere, hogy msoljon le egy kpet. A mester ott ll fltte,
s minden ecsetvonst figyeli, mert a fiatal semmire-kell figyelmetlenn vlik, s elrontja a munkjt,
vagy elmegy jtszani, ha nem gyelnek r. De ki gondolna arra, hogy felgyelje Raffaellt vagy
Michelangelt, hogy ne lazsljanak? Nem, a mesternek nincs szksge srget szemekre. A ppk s az
uralkodk megltogattk a nagy festket a mtermkben, de vajon azok jobban festettek-e csak azrt, mert e
magas rang szemlyek bmultk ket? Termszetesen nem; taln mg rosszabbul is dolgoztak a ltogats
miatti izgalmukban vagy aggodalmukban. Fontosabb dolgokra figyeltek, mint e fontoskod szemlyisgek
jelenlte. Az igazi keresztyn sem kvnja, hogy emberi szemek figyeljk.
Lehet, hogy vannak olyan lelkipsztorok s prdiktorok, akik jobban rzik magukat, ha pspkk s
presbiterek atyskodnak flttk; de kpzeljnk el egy pspkt, amint Luther Mrton munkjt felgyeli, s
megprblja serkenteni a buzgalmt; vagy egy presbitert, amint Klvin Jnos fltt rkdik, hogy beren
tartsa a hitben. , nem; az istenfl elmknek nincs szksgk haland emberek irnytsra s
sztklsre. Isten sajt Szelleme lakozik bennnk, s az Urat egy bels ksztetsbl szolgljuk, amit nem
lehet kvlrl tpllni. Egy igazi keresztyn tudja, hogy Isten ltja t, s nem trdik vele, hogy rajta kvl
mg ki tartja rajta a szemt; szmra elg Isten jelenlte. Nem tiszteli az emberek tekintett, nem vgyik r
s nem is fl tle. A j cselekedet maradjon a sttben, mert Isten ott is ltja, s ez elg; de ki is tehetjk a
napfnyre, hadd csipkedjk a rosszmjak, hiszen ha Isten j szemmel nzi, nem szmt, hogy ki helytelenti.
Isten igazi szolgja nem igyekszik az emberek kedvben jrni, hanem Istent szolglja a legmagasztosabb
rtelemben, mindig a szeme eltt munklkodva.
Jutalom? Vajon ez a keresztyn ember indtka? Igen, a legmagasztosabb rtelemben, hiszen a legnagyobb
szentek, mint pldul Mzes, nagyra becsltk a jutalom krptlst. Semmibe vennnk a jutalmat, amit
Isten grt az embereinek, ha nem becslnnk kellkppen. Az Istentl kapott jutalom megbecslse kili
bellnk az nzst, ami mindig emberektl vr jutalmat. A jutalmunk vrhat, s ne elgedetlenkedjnk, ha
azonnali dicsret helyett flrertenek s flremagyarznak; a jutalmunk vrhat, s el kell viselnnk, ha nem
mltnyoljk a munknkat, s tovbb kell dolgoznunk minden ltszlagos lds nlkl. Mekkora dicssg
lesz, amikor vgl megkapjuk a jutalmunkat! Egy Jzussal eltlttt ra elgttel egy egsz let
ldztetseirt! Egy mosolya ezerszeresen krptol minden csaldsrt s csggedsrt.

10. Egy nagy vezr s az j katoni

Az emberek csodkra kpesek, ha egy vezr irnti odaad szeretet vezrli ket! Nagy Sndor katoni tbb
ezer mrfldet meneteltek, s elbb-utbb elfradtak volna, ha nem lelkesedtek volna a vezrkrt. vezette
ket gyzelemrl gyzelemre. Nagy Sndor jelenlte ltette btorsgukat, volt erejk dicssge. Ha egy
hossz napon t menetelnik kellett a forr homokban, tudtk, hogy Nagy Sndor egytt menetel velk; ha
szomjasak voltak, tudtk, hogy is szomjazik, mert ha valaki hozott egy kupa vizet, flretette, brmilyen
szomjas volt, s ezt mondta: Adjtok a beteg katonnak. Egyszer nagyon sok kincset zskmnyoltak, s

17
mindenki gazdag lett, megrakodva dszes ruhkkal s aranyrudakkal. Ezutn tnak indultak, nagyon lassan,
hiszen mindezt cipelnik kellett, s a kirly attl flt, hogy nem rik utol az ellensget, ezrt katoni szeme
lttra elgette a zskmnybl neki jut tetemes rszt, s megparancsolta nekik, hogy tegyk ugyanezt, hogy
ldzhessk az ellensget, s mg tbbet nyerjenek. Sndor rsze odat van, kiltotta, s ltva, miknt g
el a kirly sajt zskmnya, harcosai kszsgesen lemondtak a sajtjukrl, s kvettk a kirlyt. Nagy Sndor
maga is azt tette, amit msoknak megparancsolt: nmegtartztatsban s nlklzsben osztozott a
kvetivel. Urunk s Mesternk is hasonlan cselekszik velnk. Ezt mondja: Mondjatok le az lvezetrl
msok javra. Tagadjtok meg magatokat, s vegytek fel a kereszteteket. Szenvedjetek, br szeretntek azt
elkerlni; dolgozzatok, br inkbb pihenni szeretntek, amikor Isten dicssge szenvedst s munkt kvn
tletek. Vajon nem mutattam-e pldt nektek? Gazdag ltre szegnny lett rtetek, hogy ti az
szegnysge ltal meggazdagodjatok. Megfosztotta magt mindentl, hogy felltztethessen minket
dicssgvel. Ha teljes szvnkkel szolgljuk ezt a Vezrt, s az Szelleme lelkest bennnket, akkor
megsznik a zgolds s a panaszkods, a fradtsg s a szv csggedse. Egy isteni szenvedly ragad
magval, s kpesek vagyunk legyzni nmagunkat.
Azt hiszem, hogy sok munks nem kvnom ket eltlni ezrt azt nzi, hogyan dolgozhatna minl
kevesebbet a brrt, s ezt krdezi: Hogyan dolgozhatnnk minl kevesebbet? Mennyit kell felttlenl
dolgoznunk, hogy ne rgjanak ki a semmittevsrt? Sokan mondjk: Nem kell elvgezni az egsz munkt
ma, hiszen holnap is kell csinlni valamit. Munkaadink sem fizetnek tbbet, mint amennyit felttlenl
muszj, ezrt mi sem dolgozunk tbbet, mint amennyi a ktelessgnk. Ez az ltalnos nzet mindkt
oldalon, s mint nemzet egyre tovbb zllnk, mert ez a szellem uralkodik kzttnk; s a klfldi
konkurencia meg fog elzni minket, ha ilyen szellemben gondolkodunk. A keresztynek kztt trhetetlen az
ilyen gondolkods az r Jzus szolglatban. Egy igehirdet sohasem mondhatja: Ha hromszor prdiklok
egy hten, az pont annyi, amit elvrnak tlem; ezrt nem prdiklok tbbszr. Nem helyes, ha ezt
mondjtok: Tanr vagyok egy vasrnapi iskolban; ha percre pontosan megyek be az rra egyesek mg
ezt sem teszik meg , s pont akkor fejezem be a tantst, amikor vget r az ra, akkor a ht fennmarad
rszben nem kell foglalkoznom a fikkal s a lnyokkal. Nem veszdhetek velk rkk; pp annyit teszek,
amennyi a ktelessgem, egy fikarcnyival sem tbbet.
Egy vidki vrosban az a hr jrta, hogy a boltos felesge flbevgott egy szem szilvt, attl val flelmben,
hogy pr grammnyival tbbet tesz a zacskba. A np el is nevezte Szilvavagdal asszonysgnak. Sajnos, a
gylekezetben sok ilyen szilvavagdal van. k nem akarnak tbbet tenni Jzusrt, mint amennyi felttlenl
szksges. Szeretnnek pontosan mrni, de nem szeretnk, ha eltlnk ket azrt, mert tl sokat tettek.
Pedig, amikor az r Jzus Krisztusnak szolglunk, sokkal nagyvonalbb mrleget hasznlunk. Akkor nem
szmolgatjuk, mennyi kenet lenne elg a lbra, hanem odaadjuk neki az egszet, ami a tgelynkben van.
Vajon gy beszltek-e annak idejn: Hozztok a mrleget, ez a kenet sok pnzbe kerlt, takarkosnak kell
lennnk. Egy grammot se pazaroljatok el, mert a nrdus nagyon drga!? Ha ilyen fukarul mrtek,
felajnlsotok fabatkt sem r. Nem gy beszlt az az asszony, akirl az evangliumban olvasunk, hiszen
feltrte az alabstromtartt, s egsz tartalmt az r fejre nttte. Mire val ez a pazarls? krdezte
Jds. Jds volt az, aki gy beszlt, de tudjuk, mit rt a vlemnye. Krisztus szolgi rlnek, ha annyit
adhatnak neki, hogy azt gondoljk rluk, pazarlak, mert rzik, hogy ha msok vlemnye szerint pazarlan
adakoztak Krisztusnak, akkor azzal kimutattk szeretetket e drga szemly irnt. A megszentels
szellemnek ereje a mer formalits fukarsga fl emel minket.
Elg j a munka? krdezte valaki a szolgjtl? A frfi gy vlaszolt: Uram, megri az rt, s elg j
annak, akinek kszlt. Ha embereket szolglunk, taln jogos az ilyen megtls, de ha Krisztust szolgljuk,
lehet-e elg j brmi az szmra? Vajon buzgalmunk nem ismer halasztst? Vajon iminkban nem tartunk
sznetet? Vajon erfesztseink nem lankadnak? Vajon minden idnket, vagyonunkat, tehetsgnket s
lehetsgnket neki szenteljk? Vajon hajlandk vagyunk mrtrhallt halni? Vajon nem rdemel-e sokkal
tbbet, akit lelknk a legjobban szeret? De bizony, tbbet rdemel. Ezrt az ndicsretet rkre szmznnk
kell. Ha meg is tettl minden tled telhett, gy fogod rezni, hogy gy sem vagy mlt Jzus pratlan
jsgra, s ez a gondolat alzatoss tesz. Teht, ha megprblunk mindent megtenni Jzusrt, az serkenti a
buzgalmunkat, ugyanakkor alzatra tant, ami a kedvez hatsok ldott keverke.
Ha elhatrozod, hogy mindent megteszel az rrt, az csillaptja az elismers irnti vgyadat, amely
betegsgben sokan szenvednek. Sok keresztyn sajnlatos hibja, hogy semmit sem kpes cselekedni, ha a
vilg nem tudja meg. Egy tyk a baromfiudvarban tojt egy tojst, s eredmnyre oly bszke, hogy el kell
kotkodcsolnia; mindenkinek tudnia kell errl az egy tojsrl, mg vgl az egsz krnyk visszhangzik a
hrtl. gy van ez sok hvvel is. Cselekedetket kzz kell tennik, klnben nem kpesek jabb tettekre.

18
vekig tantottam az iskolban mondja egyikk , s mg soha senki nem ksznte meg nekem; azt
hiszem, hogy akik a legtbbet teszik kzlnk, azokat veszik szre a legkevsb, ami nagy szgyen. De ha
az rnak szolgltl, akkor nem beszlhetsz gy, klnben azt gyanthatjk, hogy ms cljaid vannak. Jzus
szolgja gy beszl: Nincs r szksgem, hogy az emberek szrevegyenek. A Mesterrt tettem; szrevett,
s n elgedett vagyok. Prbltam a kedvben jrni, teht nem krek semmi mst, mert elrtem a clomat.
Nem keresem az emberek dicsrett, nehogy az emberi dicsret llegzete elhomlyostsa szolglatom tiszta
ezstjt.

11. A szorgalmas munka jutalma

Nem gondolod-e, hogy ha idnknt hanyagg vlsz a keresztyn munkban, az azrt van, mert nem llsz
ersen az rban? Egy emberbl nem lehet kihozni, ami nincs benne. Nem mehetsz be az rra s tanthatsz
energikusan, ha elvesztetted bels energidat. Nem vgezheted szolglatodat az r eltt a Szent Szellem
ltal felkenve, ha ez a kenet nincs rajtad. Ha nem lsz Isten kzelben s Isten erejben, akkor Isten ereje
nem jut el rajtad keresztl a gondjaidra bzott gyermekekhez. Ezrt gy gondolom, hogy ha elgedetlenn s
csggedtt vlunk, akkor arra kell kvetkeztetnnk, hogy lelkileg-szellemileg nem vagyunk j formban.
Mondjuk ezt nmagunknak: Jjj, lelkem! Mi a bajod? Ez az ertlen szv annak a jele, hogy megromlott az
egszsged. Menj el a nagy Orvoshoz, s krj t-le egy frisstszert, ami megerst. Lgy frfi! Hagyd el
ezeket a szeszlyeket! Elg a ttlensgbl! Eljn az arats ideje, ezrt most lss hozz a szntshoz.
Csggedtsgnk egy msik oka taln keresztyn embertrsaink ridegsge s kznye. Azt ltjuk, hogy
msok nemtrdm mdon vgzik az r munkjt, s mg magunk gnk a lelkesedstl, k olyan hidegek,
mint a jg. A gylekezetben olyan emberek kz kerlnk, akik nem trdnek vele, hogy a gyermekek lelke
dvzl-e vagy sem, ezrt hajlamosak vagyunk elcsggedni. De a msok ttlensge csak jabb rv arra,
hogy mi magunk szorgalmasabban dolgozzunk. Ha szolgatrsaink rosszul vgzik Mesternk munkjt, vajon
nem kell-e neknk ktszer annyit dolgoznunk, hogy ptoljuk a hinyossgaikat? Vajon lustasguk nem
figyelmeztets-e szmunkra, hogy mi is ebbe a langyos llapotba kerlhetnk? Gyenge logika azzal rvelni,
hogy ha msok lebzselnek, n is lehetek rest.
Szgyellem megemlteni, de hallottam olyan tantkrl, akik belefradtak abba, hogy nem becsltk meg
ket. Munkjukat nem mltnyoltk kellkppen, nem dicsrte a ffelgyel, s tanttrsaik sem vettek
tudomst rluk s az osztlyukrl. Nem akarok sokat beszlni a gyengesgnek errl az okrl, mert olyan
kicsinyes dolog, hogy mltatlan egy keresztynhez. Megbecsls! Vrunk-e megbecslst ebben a vilgban?
A zsid np megvetette s elutastotta sajt Kirlyt, s mg ha olyan szentletek lennnk is, mint Jzus
Krisztus, akkor sem biztos, hogy helyesen tlnnek meg s kellkppen tisztelnnek. De mit szmt ez? Ha
Isten elfogad minket, akkor nem kell flnnk, noha mindenki elmegy mellettnk.
Taln maga a munka nmi mentsgl szolgl a fradtsgunkra. Nehz munka az orszgton vagy a tskk
kztt vetni nehz munka vrl vre j magot szrni a sziklra. Nos, ha vekig ezt csinltam, s a Szent
Szellem kpess tett r, ezt mondom magamnak: Nem hagyom abba a munkmat csak azrt, mert mg nem
kaptam rte krptlst, hiszen az r pldabeszdben hrom vets sikertelen volt, de egy darab j fld
mindenrt krptolta a szntvett. Taln mr tl vagyok a hrom sikertelen vetsen, s itt az ideje, hogy
lvezzem a negyedik sikert, amikor a magok j talajra hullnak. Kr lenne ppen most abbahagynod, annyi
v kemny munkja utn. Most lvezheted csak korbbi munkd gymlcst. Kr lenne megfutamodnod
most, amikor elsajttottad a tantst, s elksztetted az utat egy lds szmra. Ezutn sokkal kevesebb
nehzsget kell legyznd, mint amennyit eddig legyztl. Aki sok mrfldet utazott egy grngys ton,
annak nem kell megtennie mg egyszer ugyanezt az utat; ne hagyjtok, hogy visszaforduljon. Valban
szgyen lenne visszafordulni ezen a zarndoklaton; s mivel nincs pncl a htunkon, veszlyes is lenne. Ha
keznkkel az eke szarvt fogjuk, s kzben htrafel tekingetnk, az azt bizonytja, hogy mltatlanok
vagyunk Isten orszgra. Ha szz okod van r, hogy abbahagyd evangliumi munkdat, tvenezer okod van
arra, hogy folytasd. Br sok rv szl a csggeds mellett, sokkal tbb rv szl a kitarts mellett. Lehet, hogy
gyakran fradtak vagyunk, de tovbb kell szolglnunk az Urat, s meg kell jtani az ernket. Akkor sasknt
fogunk szrnyalni, elfelejtjk fradtsgunkat, s ersek lesznk az rban s az hatalmnak erejben.
Bsges btortst tallunk a jutalom remnyben. Ha nem csggednk, idejben arathatunk.
Eljn az arats ideje. F ktelessgnk Isten dicstse az igazsg tantsa ltal, akr dvzltek mr a lelkek,
akr nem; de nem rtek egyet azzal, aki azt lltja, hogy tanthatjuk mi az evangliumot veken t vagy akr

19
egy leten keresztl, nem lesz annak semmi eredmnye. Ezt mondjk: Hiba ltet Pl s ntz Apolls, a
nvekedst Isten adja. Szeretnm, ha megmutatnk nekem ezt a verset a Bibliban. Az n angol Biblimban
ez ll: n ltettem, Apolls ntzte, de a nvekedst az Isten adta (1Kor 3,6). Sz sincs arrl, hogy amikor
Pl ltetett s Apolls ntztt, Isten nknyesen megtagadta volna a terms nvesztst. Minden dicssg
Isten, de nem veti meg a tisztessges munkt. Nem lltom, hogy az igazsg tantsa s a megtrs kztt
ugyanolyan sszefggs van, mint ok s hats kztt, de fenntartom, hogy Isten orszgnak szablya szerint
ezeket is sszekapcsolja a Szent Szellem ereje. Van olyan ok, amely nem vlt ki hatst, mert bizonyos
akadlyok kzbejnnek, s meggtoljk ebben.
Valaki tanthatja az evangliumot helytelen szellemben, s ezzel bizonyosan elrontja. Valaki tanthatja az
evangliumnak csak egy rszt, s ezzel a feje tetejre llthatja. Lehet, hogy Isten ldsa van rajta, de a j
ember nagyban ksleltetheti az ldst azzal, hogy tvesen hirdeti az igazsgot. Fogadjuk el szablyknt, hogy
ha imdkozunk Isten igazsgrt, istenfl mdon hirdetjk, lelknkben a Szent Szellemmel, akkor elrjk a
kvnt ldst. Miknt az es nem szll fel az gbe, s a hpelyhek nem kapnak szrnyra, hogy felrepljenek a
mennybe, gy Isten Igje sem tr vissza hozz dolgavgezetlenl, hanem vghezviszi Isten akaratt.
Erfesztseink nem hibavalak. Egy vers, amit egy kislnynak megtantunk, egy szveg, amit egy
figyelmetlen fi flbe sgunk, egy komoly figyelmeztets, amit egy csknys fiatal bnsnek adunk, vagy
egy szeretetteljes bcs a vgzs lnyoktl mindennek meglesz az eredmnye Isten dicssgre. s ha az
egszet egytt tekintjk, lehet, hogy sok magot megesznek a madarak, s sok mag elpusztul a kemny
szikln, nhny mag mgis kin s bsges termst hoz, sokszorosan megjutalmazva a szntvett s azt, aki
a magot adta.
Tudjuk, hogy munknk nem hibaval az rban. Menjetek be az rra ezzel a meggyzdssel: Nem
dolgozom hiba, s nem fecsrlem az ermet eredmnytelenl. Legyen a ti hitetek szerint! Vgy egy kis
mrednyt, s az megtelik az eredmnyessg mannjval, de ha egy nagy mrednyt veszel, az is megtelik,
s bvelkedni fogsz. Higgy az igazsg erejben, amelyet tantasz. Higgy Krisztus erejben, akirl beszlsz.
Higgy a Szent Szellem mindenhatsgban, akinek a segtsgrt imdkoztl. Fogj hozz az aratshoz, s
biztosan szmthatsz az aratsra!
Ne fradjunk el, mert a maga idejben aratunk majd. Aratni fogunk. Nem azt olvassuk: Mi elvgezzk a
munkt, az utdaink pedig majd learatjk a termst, miutn meghaltunk. Mr ezzel is elgedettek lehetnnk,
s ktsgtelenl sok esetben ez a helyzet. De mi is fogunk aratni. Igen, megkapom a magam kvit, s te is
megkapod a magadit. A flddarab, amelyen annyit robotoltam, s amely miatt annyit srtam, vgl
megtermi a kvimet, s n szemlyesen gyjtm ssze ket. Aratni fogok. Soha nem tartottam magam
nagyra mint tanrt mondta valaki , mindig gy reztem, hogy nem vagyok alkalmas a tantsra, s a
ffelgyel is csak a kisgyerekeket bzta rm; de olyan j hallani, hogy n is aratni fogok. Aratni fogok. Lesz
egy drga kisgyermek, aki dvzl az rban; lesz az n termsem. Knyrgk, ha mg sohasem arattatok,
kezdjetek remnykedni. Ti, tanrok, ti pontos, lelkiismeretes s imdsgos tanrok, aratni fogtok. Egyes
tanrok nem foglalkoznak az aratssal, s k nem is fogjk lvezni azt. De most a vasrnapi iskolk igazi,
szorgalmas s lelkiismeretes tanraihoz beszlek, akik szvvel-llekkel tantanak, s mgsem lttk mg
munkjuk eredmnyt. A Biblia szerint ti is aratni fogtok. Gyertek, llhatatos bajtrsaim, ne csggedjnk: A
maga idejben aratunk majd, mg mi is. Ti is megkapjtok a rszeteket. Br most gy rzitek, hogy fel kell
adnotok, mgis aratni fogtok.
Miutn mindvgig vetettetek, ne hagyjtok abba a munkt most, amikor ilyen kzel van az arats ideje. Ha
farmer lennk, s feladnm a farmomat, azt azeltt tennm, mieltt elvetnm a bzt, de ha befejeztem volna
a szntst s a vetst, nem mondanm a fldtulajdonosnak: Mg hat ht, s jn az arats. Azt akarom, hogy
egy msik brl jjjn a helyemre. Nem, nem. Szeretnm ltni, amint a termst begyjtik, s a bzt a
piacra viszik. Szeretnm megkapni a jutalmamat. Teht vrjatok a krptlsotokra, klnskppen ti, akik
elcsggedtetek. Mi, akik nem sokra tartottuk a szolglatunkat, s taln a hitnket sem gyakoroltuk olyan
buzgan, de kitartottunk, keresve a szveket, s panaszkodva s sirnkozva az r eltt, mi is a maga
idejben aratunk majd, ha meg nem lankadunk.

12. Sajt hasznukra olvas munksok

Attl tartok, hogy korunk a magazinolvass, az jsgolvass, a folyirat-olvass kora, de a Biblit sokkal
kevesebben olvassk, mint kellene. A puritn idkben az emberek ritkn jutottak ms irodalomhoz, de

20
egyetlen knyvben, a Bibliban egy egsz knyvtrat talltak. s hogy olvastk a Biblit! A mai
prdikcikban mennyivel kevesebb sz esik az rsrl, mint a teolgia rgi mesterei, a puritn hittudsok
beszdeiben. Csaknem minden mondatuk fnyt vet az rs egy szvegre; nemcsak a prdikci tmja, de
sok ms szveg is j megvilgtsba kerl a sznoki beszd folyamn, melynek sorn sok ms prhuzamos
szvegrszletet is felhasznlnak, ami arra neveli olvasikat, hogy szellemi dolgokat ms szellemi dolgokkal
hasonltsanak ssze. Szeretnm, ha mi, hv emberek hek maradnnk e nagyszer rgi knyvhz!
Ha ezt tennnk, tant s nevel prdiktorok lennnk, mg ha nem is ismernnk a modern gondolkodst,
s nem tartannk lpst a korral. Kezeskedem rte, hogy mrfldekkel megelznnk korunkat, ha Isten
Igjhez tartannk magunkat. Ami azokat illeti, akiknek nem kell prdiklniuk, szmukra Isten Igje a
legjobb tpllk. A prdikcik s a knyvek is jk, de azok a patakok, amelyek sokig folynak a fld felett,
egyre tbbet magukkal sodornak abbl a talajbl, amin keresztlfolynak, s elvesztik azt az de frissessget,
amivel a forrsnl rendelkeztek. Az igazsg ott a legdesebb, ahol eltr a megttt sziklbl, hiszen els
felbuzgsakor mg semmit sem vesztett mennyei voltbl s leterejbl. Mindig jobb a forrsbl inni, mint
egy tartlybl. R fogtok jnni, hogy a kegyelemben val nvekeds legbiztosabb mdja, ha kzvetlenl
Isten Igjt olvasstok a rla rt magyarzatok eltt. Igytok Isten Igjnek hamistatlan tejt.
A felletes bibliaolvass nem bibliaolvass. A versek elszaladnak a szem eltt, s a mondatok tsuhannak az
elmn, de ez nem igazi bibliaolvass. Egy reg prdiktor mondta, hogy manapsg az Ignek szabad folysa
van, mert az emberek egyik fln bemegy, a msikon pedig kijn. gy van ez egyes bibliaolvaskkal is
azrt kpesek sokat olvasni, mert semmit sem olvasnak el alaposan. A szem figyel, de az elme csapong. A
llek nem szll r az igazsgra s marad ott. Rpkd a tj fltt, mint egy madr, de nem pt fszket, s nem
tall nyugalmat. Az ilyen olvass nem olvass. Az igazi olvass lnyege a jelents megrtse. Az olvasott
szvegnek van egy magja, s a puszta hj nem sokat r. Imdkozni lehet gy, hogy az tnyleg imdsg
legyen. nekelni is lehet gy, hogy valban az Urat magasztaljuk, a hitbuzgalom bels tzvel. gy van ez a
bjtlssel is; van olyan bjtls, ami nem bjtls, s van egyfajta bels bjtls, a llek bjtje, ami a
bjtls lelke. s gy van ez az rs olvassval is. Ltezik egy bels olvass az Ige valdi s l olvassa.
Ez az olvass lelke; s ha ez nincs jelen, az olvass mechanikus gyakorlat, s semmi haszna sincs.
Bizonyos, hogy a llek a megrts ltal hasznostja az olvasst. Amikor a fpap bement a szentlybe, mindig
meggyjtotta a gyertykat az arany gyertyatartban, mieltt meggyjtotta a tmjnt a rzoltron, mintha azt
akarta volna szemlltetni, hogy az elmnek megvilgosodsra van szksge, mieltt az ima felszll Istenhez.
Ahhoz, hogy szerethessk Istent, elszr meg kell ismernnk, ahhoz, hogy lvezhessk az isteni dolgokat,
elszr meg kell ismernnk ket, ahogy ki lettek nyilatkoztatva. Amennyire vges elmnk kpes felfogni,
meg kell prblnunk kiderteni, hogy Isten mit akar mondani ezzel vagy azzal; hiba cskoljuk meg a
Knyvet, ha nem ismerjk s szeretjk azt, ami benne van; hiba tiszteljk az rs betjt, ha nem rznk
htatot az r irnt, aki az rs szavaival beszl hozznk. Sohasem talltok lelki vigaszt abban, amit nem
rtetek; nem talltok az letre vonatkoz tmutatst abban, amit nem fogtok fel; s nem lesz gyakorlati
hatsa a jellemetekre annak, amit nem rtek fel sszel.
Amikor a Szentrst tanulmnyozzuk, meg kell prblnunk elmnket arra irnytani. gy tnik nekem, hogy
nem vagyunk mindig alkalmasak a Biblia olvassra. Olykor jobb, ha ki se nyitjuk a knyvet. Oldd le
sarudat a lbadrl, mert szent fld az a hely, ahol llasz! Eltte taln ppen a vilgi dolgaidon gondolkodtl
nagy figyelemmel s aggodalommal. Ezek utn nem veheted rgtn kzbe ezt a knyvet, s lphetsz be
mennyei lgkrbe. Ahogy ldst krsz az telre, mieltt enni kezdesz, ugyangy jl tennd, ha ldst krnl
az Igre, mieltt rszeslsz a mennyei tpllkban.
Imdkozz az rhoz, hogy tiszttsa meg szemedet, mieltt belenzel az rs rkkval fnybe. Ahogy a pap
megmosta a lbait a rzmedencben, mieltt hozzfogott szent munkjhoz, ugyangy j lenne, ha te is
megmosnd lelki szemeidet, amelyekkel Isten Igjre tekintesz, st az ujjaidat is megmosnd szellemi
ujjaidat, amelyekkel lapozni fogsz , hogy ill mdon bnj a szent knyvvel. Mondd ezt a lelkednek: Jjj,
llek, bredj fel; most nem jsgot fogsz olvasni; nem egy emberi kltemnyen fogsz merengeni, amely
megszdt csillog kltszetvel; most Istenhez kell kzel kerlnd, aki gy trnol az Igben, mint egy
megkoronzott uralkod a termeiben. bredj fel, dicssgem; bressz fel mindent, ami bennem lakozik. Br
lehet, hogy pillanatnyilag nem magasztalom s dicstem Istent, de azon gondolkodom, hogy mi az, ami erre
ksztethetne, s ez is jtatos cselekedet. Teht mozgoldj, lelkem; mozgoldj, s ne bbiskolj az rkkval
htatot kelt trnusa eltt.
Az rs olvassa lelknk tkezsi ideje. sstek meg a gongot, s hvjatok mindenkit az r asztalhoz, hogy
rszesljn a becses tpllkbl; vagy inkbb kongasstok meg a templom harangjt, mint istentisztelet eltt,

21
mert a Szentrs tanulmnyozsa ppolyan nneplyes dolog, mint az evangliumi nekek neklse vasrnap
a hvk gylekezetben.
Hogy megrtsd, amit olvasol, elmlkedned kell rajta. Az rs egyes rszletei els olvassra vilgosak
szmunkra ldott sekly vizek, amelyeken a brnyok is tgzolhatnak, de vannak mly vizek is,
amelyekben elmnk ha elvigyzatlanul ment be a vzbe megfulladhat ahelyett, hogy boldogan szna. Az
rsnak vannak olyan szvegei, amelyek szndkosan gy vannak megrva, hogy elgondolkoztassanak.
Mennyei Atynk tbbek kztt ezltal nevel minket a mennyei dolgokra rvesz, hogy elgondolkodjunk
azon, milyen t vezet az isteni titkokhoz. Ennlfogva az Igt egy kiss krlmnyesen fogalmazza meg,
hogy gy knyszertsen arra, hogy elmlkedjnk rajta, mieltt megrezzk az dessgt. gy is
elmagyarzhatta volna neknk, hogy egy perc alatt megrtsk, de ez t nem minden esetben elgti ki. Az
rsra bortott ftylaknak nem az a clja, hogy elrejtsk a jelentst az igyekvk ell, hanem hogy aktivitsra
knyszertsk az elmt, hiszen a szvnek az isteni elme megismersre irnyul trekvse gyakran jobb teszi
a szvet, mint maga a tuds.
Az elmlkeds s a krltekint gondolkods megedz minket, megersti a lelket, hogy kszen lljon a mg
fennkltebb igazsgok befogadsra. Hallottam, hogy rgebben a Baler-szigeteken az anyk, akik j
parittyst akartak nevelni a fiaikbl, az ebdjket feltettk egy magas helyre, ahol azok nem tudtk elrni,
hacsak el nem talltk egy kvel. Urunk azt kvnja, hogy j parittysok legynk, s a becses igazsgot
gyakran magas helyre teszi, ahonnan nem tudjuk levenni, hacsak meg nem clozzuk a parittynkkal; vgl
eltalljuk a clt, s tpllkot nyernk a lelknk szmra. Ekkor ktszeres hasznot hzunk: megtanuljuk az
elmlkeds mvszett, s rszeslnk abbl az des igazsgbl, amit elrhet kzelsgbe hozott.
Elmlkednnk kell. A szlbl nem lesz bor, amg ki nem tapossuk a levt belle. Az olvabogykat kerk
al kell tenni, s addig prselni, amg az olaj ki nem folyik bellk. Ha van egy tl dink, tudhatjuk, hogy
melyiket rgta meg a kukac, mert van rajta egy kis lyuk, amelyet a rovar rgott a hjban csupn egy kis
lyuk, s bell az l kukac megeszi a di belt. Nagy dolog tfrni magunkat a betn, s azutn bell lni, a
maggal tpllkozva. Brcsak n is egy ilyen kis kukac lenhetnk, s Isten Igjben s Igjn lhetnk, miutn
tfrtam magam a hjon, s elrtem az ldott evanglium legbels titkait. Isten Igje mindig a legbecsesebb
dolog annak, aki belle l. Amint egyszer egy tereblyes bkkfa alatt ldgltem, nagy rmmel s
kvncsisggal figyeltem e csodlatos ft, amely, gy tnik, olyan intelligencival rendelkezik, amilyennel
ms fk nem. Csodltam a bkkft, de magamban azt gondoltam, hogy fele annyit sem tudok rla, mint a
rajta l mkus. Lttam grl gra ugrlni, s biztos vagyok benne, hogy nagyra becsli az reg bkkft,
mert valahol a fa belsejben lakik egy odban, ezek az gak nyjtanak neki menedket, s a fa makktermse
a tpllka. A fn l. Ez a vilga, a jtsztere, a magtra, az otthona; valban, a fa mindent jelent szmra, de
nem az n szmomra, mert n mshol tallok nyugalmat s lelmet. Isten Igjvel gy vagyunk, mint a
mkus a fval: benne s belle lnk. Talljunk nyugalmat, rejtekhelyet, knyelmet, vdelmet s elesget
benne, s ez legyen a mindennk. Hasznunkra vlik, ha benne keressk lskamrnkat, orvossgunkat,
kincstrunkat, fegyvertrunkat, nyugalmunkat s rmnket. A Szent Szellem sarkalljon erre, s tegye
becsess az Igt lelknk szmra.
Az rs megrtshez hasznljunk fel minden eszkzt s segtsget. Amikor Flp megkrdezte az etip
eunuchot, hogy megrtette-e zsais prfcijt, ezt vlaszolta: Hogy rthetnm meg, hacsak valaki nem
igazt tba? Ekkor Flp odament hozz, s kinyitotta szmra az r Igjt. Egyesek visszautastjk, hogy
knyvek vagy l emberek tantsk ket, azzal az rggyel, hogy ket a Szent Szellem tantja. Ez nem a
Szent Szellem tisztelete, hanem tiszteletlensg vele szemben, hiszen ha egyes szolginak tbb fnyt ad, mint
msoknak s vilgos, hogy ezt teszi , akkor azok ktelesek ezt a fnyt tovbbadni a tbbieknek, s a
Gylekezet javra hasznlni. De ha a Gylekezet msik rsze elutastja ezt a fnyt, akkor mi clbl adta Isten
Szelleme? Ez azt sugalln, hogy valahol hiba van a tehetsggel s a kegyelemmel val gazdlkodsban, amit
a Szent Szellem irnyt. Ez nem lehetsges. Az r Jzus Krisztus gy tallja jnak, hogy egyes szolginak
tbb igeismeretet s az Igbe val mlyebb betekintst ad, mint msoknak, s neknk rmmel kell
fogadnunk a tudst, amit ily mdon hajt sztosztani. Erklcstelen dolog lenne rsznkrl, ha ezt
mondannk: Nem krnk mennyei kincset cserp-ednyekbl. Ha a mennyei kincset Isten kezbl kapjuk,
s nem cserpednyekbl, akkor elfogadjuk; de gy gondoljuk, hogy mi tl blcsek, tl istenflk vagyunk
ahhoz, hogy cserpednyekbe rakott kszerekkel foglalkozzunk. Nem hallgatunk meg senkit, s nem
olvasunk semmit, kivve magt a Knyvet, s nem fogadunk el semmilyen fnyt, kivve azt, ami a
hztetnkn lev repedseken keresztl vilgt be. Nem akarjuk, hogy msok gyertyja vilgtson neknk,
inkbb sttben maradunk. Ne mondjunk ilyen ostobasgot. A fny Istentl jn, de neknk akkor is
rmmel kell fogadnunk, ha egy gyermek hozza.

22
Olvasskor az Ige szellemi tantst kell keresnnk. Urunk ezt krdezi: Nem olvasttok?, majd ezt mondja:
Ha pedig rtentek, mit jelent ez, s a jelents valami nagyon lnyeges. Az ltala idzett szveg ez:
Irgalmassgot akarok, s nem ldozatot (Hses). Az rstudk s a farizeusok mind bet szerint
rtelmeztk - az ldozat a tulok meglse, s gy tovbb. Nem vettk szre a szveg mlyebb jelentst:
Irgalmassgot akarok, s nem ldozatot - vagyis azt, hogy Isten jobban szereti, ha inkbb embertrsainkkal
trdnk, s nem a trvnyei ltal elrt szertartsokat igyeksznk betartani, az Isten ltal teremtett llnyek
hallt okozva. Tl kellett volna lpnik a klssgeken, t a szellemi vilgba, s minden olvasnak
ugyanezt kellene tennie.
Ugyanez a helyzet, amikor a trtneti rszeket olvassuk: Nem olvasttok, hogy mit tett Dvid, amikor
ksretvel egytt meghezett? Bement az Isten hzba, s a szent kenyereket ettk meg, amelyeket nem lett
volna szabad megennie sem neki, sem az ksretnek, hanem csak a papoknak. Ez a trtnelem rsze volt,
s gy kellett volna olvasniuk, hogy megtalljk benne a fontos tanulsgot. n a trtnetekben gyakran
nagyobb mlysget tallok, mint a zsoltrokban. Amikor megrted egy trtnet bels jelentst, gyakran
meglepdsz azon a bmulatos vilgossgon, amellyel a tants a lelkedig hatol. A kinyilatkoztats
legcsodlatosabb titkai rthetbbek, ha trtnetekkel szemlltetik, mint ha verblisan kijelentik ket. Ha van
egy kijelentsnk az illusztrci magyarzatra, az illusztrci hatsosabb, s megeleventi a kijelentst.
Pldul, amikor Urunk meg akarta neknk magyarzni, hogy mi a hit, elmondta rzkgy trtnett. Aki mr
olvasta ezt a trtnetet, vajon nem rezte-e, hogy a kgymarta emberek, akik fltekintenek a rzkgyra, s
letben maradnak, jobban megrtettk vele, hogy mi a hit, mint akr Pl magyarzatai, brmily csodlatosak
is a meghatrozsai s lersai?
Ugyanez igaz minden szertartsi elrsra, mert az dvzt ezt mondja: Vagy nem olvasttok a trvnyben,
hogy szombaton a papok a templomban megszegik a szombatot, mgsem vtkeznek? A rgi trvnyben
nincs egyetlen elrs sem, amelynek ne lenne mlyebb rtelme s jelentse; ezrt ne ugord t Mzes III.
knyvt, s ne mondd: Nem tudom elolvasni ezeket a fejezeteket Mzes II. s IV. knyvben. Ezek a
trzsekrl s trvnyeikrl, a pusztai vndorls llomsairl, a menetels kzbeni pihenkrl, a
stortemplomrl s berendezsrl, arany gombokrl s kelyhekrl, deszkkrl, ezsttalpakrl,
drgakvekrl, kk s piros bborrl, karmazsinfonlrl s lenvszonrl szlnak. Keresd ezeknek a
dolgoknak a mlyebb jelentst! Vgezz alapos kutatst; mert miknt egy kirly kincsei kzl az a
legrtkesebb, amely a legjobban el van zrva, amelyhez a legnehezebb hozzfrni, ugyangy van ez a
Szentrssal is.
Voltl-e mr a British Mzeum knyvtrban? Ott rengeteg kziknyv van, amelyeket az olvas brmikor
levehet a polcrl. Vannak msfajta knyvek, amelyekhez az olvasnak egy olvasjegyet kell kitltenie, de
vannak olyan vlogatott knyveik is, amelyeket nem lehet megtekinteni klnleges engedly nlkl, s
miutn megvan az engedly, ajtkat s szekrnyeket nyitnak ki, s llandan figyel valaki, amg a knyvet
nzegeted. J, ha megengedik, hogy egy pillantst vess a kziratra. Ez egy becses kincs; az egyetlen pldny
az egsz vilgon, gy nem frhetsz hozz egyknnyen. Ugyangy Isten Igjnek is vannak vlogatott s
becses tanttelei, amelyek olyan szekrnyekbe vannak zrva, mint Mzes III. knyve vagy az nekek neke,
s te nem tudsz hozzjuk frni bizonyos ajtk kinyitsa nlkl; s a Szent Szellemnek veled kell lennie,
klnben sohasem frsz hozz a felbecslhetetlen kincshez. A magasabb rend igazsgok gondosan el
vannak rejtve, mint a hercegek rtkes kincsei. Ezrt kutass s olvass! Ne elgedj meg egy szertartsi
elrssal, amg meg nem rtetted szellemi jelentst, mert ez a valdi olvass.
Rengeteg segtsget kaphatsz ebbl a csodlatos knyvbl, ha figyelmesen elolvasod; mert ha jobban
megrted a szavakat, jobban meg fogod becslni. Ahogy regszel, a Knyv veled egytt nvekszik, s vgl
egy regember imdsgos kziknyve lesz, ahogy hajdan egy kisgyermek kedvenc messknyve volt. Igen,
mindig j knyv marad olyan j, mintha tegnap nyomtattk volna, s idig mg senki sem olvasta volna
egyetlen szavt sem; s mg sokkal becsesebb lesz a krltte sszegylt emlkek miatt. Ahogy lapozgatunk
benne, milyen j felidzni azokat a rszleteket, amelyek az rkkvalsgig megmaradnak az emlkezetben,
s rkre sszefondnak az isteni gretekkel. Az r megtant minket az let knyvnek az olvassra,
amelyet kinyitott elttnk itt lent a fldn, hogy tisztn kivehessk majd nevnket a szeretet ama msik
knyvben, amelyet mg nem lttunk, s amely csak az rkkvalsgban nyittatik ki.

23
13. Mentstek meg a gyermekeket!

Remlem, hogy nem feledkeztek meg a vasrnapi iskolrl, mgis attl tartok, sok keresztynnek aligha van
tudomsa arrl, hogy lteznek vasrnapi iskolk; taln tudjk hallomsbl, de nem tapasztalatbl. A hsz v
sorn valsznleg sohasem ltogattk az iskolt, nem rdekldtek irnta. rlnnek, ha brmilyen elrt
sikerrl hallannak, de br lehet, hogy semmit sem hallottak errl a dologrl k elgedettek. A legtbb
gylekezetben sok olyan fiatal s buzg llek van, akik a vasrnapi iskolnak szentelik magukat; de sokan
msok, akik nagyban ersthetnk az iskolt, sohasem prblkoznak ilyesmivel. Felhozhatnk mentsgl,
hogy ms dolguk van, de sajnos nekik nincs semmilyen istenes elfoglaltsguk, s mssal mulatjk az idejket,
mg ezt a munkt, amely kznl van s hozzfrhet, teljesen elhanyagoljk. Nem akarom azt mondani, hogy
itt is vannak ilyen semmittevk, de azt sem hiszem, hogy teljesen mentesek vagyunk tlk, ezrt a
lelkiismerethez fordulok, hogy tegye meg a dolgt a vtkes gylekezetekben.
A gyermekeknek dvzlnik kell; a gyermekek dvzlhetnek; a gyermekeket kzbenjrssal kell
dvzteni. A gyermekek mg gyermekkorukban dvzlhetnek. Aki ezt mondta: Engedjtek hozzm jnni
a kisgyermekeket, s ne tiltstok el tlem ket, mert ilyenek az Isten orszga, soha nem akarta, hogy
Gylekezete gy beszljen: Majd foglalkozunk a gyermekekkel, ha felntt fiatal frfiak s nk lesznek. Azt
akarta, hogy imdkozzunk azrt, s komolyan trekedjnk arra, hogy a gyermekek megtrjenek. Egy
gyermek megtrtse az isteni kegyelemnek ugyanazzal a munklkodsval s ugyanazokkal az ldsos
kvetkezmnyekkel jr, mint egy felntt megtrtse. Ha megtrtnk egy gyermeket, akkor megmentjk a
lelkt a halltl, s sok bnt elfedezhetnk, ezenkvl fontos megelz munkt is vgznk. A megtrs
bntl szabadtja meg a gyermeket. Ha Isten rk kegyelmnek ldsval tantunk egy kis fecsegt,
mennyivel boldogabb lesz annak a finak az lete, mintha oktalansgban, bnben s szgyenben nne fel, s
csak sokkal ksbb trne meg! Gyermekeink szmra a legnagyobb blcsessg s elrelts, hogy, br mg
fiatalok, szvket az dvztnek adhatjk. J dolog, ha a tkozl fit j tra trtjk, de mg jobb, ha
megelzzk, hogy valaha is tkozl fi legyen. Egy tolvaj vagy iszkos kigygytsa dicsretes cselekedet,
de mg dicsretesebb elrni, hogy egy fibl soha ne vljk tolvaj vagy iszkos. Ezrt a vasrnapi iskolai
oktats nagyon elkel helyen ll az emberbarti vllalkozsok sorban, s a keresztyneknek a
legkomolyabban kell vennik ezt a tevkenysget. Aki megtrt egy gyermeket a tvelygseibl, az sok
mindent megelz vele, s sok bnt elfedez.
St, ez remnysget ad a Gylekezetnek, hogy a legjobb frfiak s nk llnak majd a szolglatba. A
keresztynsg Smueljei s Salamonjai mr fiatal korukban blcsekk vltak; a Dvidok s Jsisok mr
zsenge ifjkorukban lgyszvek voltak. Olvasstok el a legkiemelkedbb hv emberek letnek trtnett,
s ltni fogjtok, hogy keresztyn letk korn kezddtt. Egy rett keresztyn jellem kialakulshoz nem
felttlenl szksges, de flttbb elnys, ha a fiatalkori hitletre alapozzk. Jzus Krisztus gylekezeteit
rendszerint nem olyanok ptik fel, akik egsz letkben bnben ltek, hanem olyan fiatal frfiak s nk,
akik istenflelemben s Urunk feddseinek kzepette nttek fel, s hznak oszlopaiv vltak. Ha ers
keresztyneket akarunk, akkor azokra kell tekintennk, akik mr fiatal korukban keresztynek voltak; a fkat
az r kertjben addig kell elltetni, amg fiatalok, ha azt akarjuk, hogy gazdagon s sokig virgozzanak.
Isten Szelleme kszsgesen segt neknk ebbli trekvsnkben. Velnk van, ha mi is vele vagyunk. Ksz
megldani a legegyszerbb tantt is, s a kicsinyek osztlyai sem maradnak lds nlkl. Olyan szavakat s
gondolatokat ad neknk, amelyek ppen megfelelek kis hallgatsgunk szmra. Megld minket, s mi
tudni fogjuk, mikor kell idben szlnunk a fiatal emberekhez. Ha nem gy van, ha nem tallunk tantkat,
vagy csak hitetleneket, akkor azt ltjuk majd, hogy azok a gyermekek, akik iskolinkba jrtak, gy mennek
vissza a vilgba, mint a szleik, gyllve a hitet a vasrnapi iskolban tlttt unalmas rk miatt. Ily mdon
egy hitetlen vagy babons nemzedket nevelnk fl, s mink lesz a teljes felelssg. Becsljk nagyra a
vasrnapi iskolt! Mindenki, aki szereti a nemzett, imdkozzon a vasrnapi iskolkrt! Esedezem
mindenkihez, aki szereti Jzus Krisztust, s szeretn megltni orszga eljvetelt, hogy bnjon gyngden a
fiatalokkal, s imdkozzon, hogy lelkket megnyerhessk Jzus szmra.
Ez a tma nagyon kzel ll a szvemhez. Ez mindannyiunk lelkiismerett nyomja. Isten terelje
gondolataitokat ebbe az irnyba; n nem foglalkozom vele tovbb, de mg felteszek nhny krdst,
mindnyjatoknak: Mit tettetek a gyermekek megtrsrt? Mit tettetek sajt gyermekeitek megtrsrt?
Tisztban vagytok-e a dolog jelentsgvel? tlelitek-e idnknt fiaitokat, s imdkoztok-e rtk s velk?
Ti apk, azt fogjtok tapasztalni, hogy egy ilyen cselekedet nagy hatssal van a fiaitokra. Ti anyk,
elbeszlgettek-e idnknt a lnyaitokkal Krisztusrl s keresztre fesztsrl? gy Isten keze alatt szeretett

24
gyermekeitek termszetes s egyben lelki anyjai lehettek. Mit tesztek ti, akik a fiatalok gymolti s tanti
vagytok? Vajon jl ismeritek-e a lelkket? Ti, htkznapi tantk, s ti, akik vasrnap tantotok, vajon
megtesztek-e mindent azrt, hogy kisdikjaitok elg korn hitet tegyenek az r mellett? Rtok bzom. Nagy
jutalomban rszesltk majd, amikor belptek a mennyorszgba remlem, hogy oda juttok , s ott sok
drga gyermekkel tallkoztok, akik dvzlnek benneteket rk otthonotokban. Sajt mennyetek mell egy
msik mennyet is kaptok jutalmul, ha olyan mennyei lnyekkel tallkozhattok, akik bennetek azokat a
tantkat kszntik, akik elvezettk ket Jzushoz. n nem szeretnk egyedl menni a mennybe s ti? n
nem szeretnk csillag nlkli koront viselni, amirt egyetlen llek sem dvzlt a segtsgemmel s ti?
Ott megy a vren megvltott juhok szent nyja, ln a nagy Psztorral; egyeseket ikerpr kvet, msokat
csak egyetlen brny. Ki szeretne medd brny lenni a nagy Psztor nyjban? A helyszn megvltozik.
Hallgasd a nagy sereg lbdobogst. Hallom harci zenjket, flemet megtltik gyzelmi nekeik. A
harcosok hazatrnek, s mindegyik a vlln cipeli trfejt, a nagy Hadvezr tiszteletre. tznlenek a
gyngykapun, diadalmasan menetelnek az aranyutckon az gi Kapitlium fel, s mindegyik katona viszi a
maga rszt a zskmnybl. Szvesen ott lennl? s ha ott lennl, szeretnl-e trfea nlkl menetelni,
semmivel sem hozzjrulva a diadal pompjhoz? Szeretnd-e, ha semmit sem vinnl magaddal, mert nem
zskmnyoltl semmit a csatban, nem szereztl semmit Jzusnak kardoddal s jaddal?
Most egy jabb jelenetet ltok magam eltt: Hallom, amint ezt kiltjk: Arats!, s ltom, amint az aratk
vllukon cipelik kviket. Egyesek meggrnyednek a kvk slya alatt; ezek srva indultak el, de rvendezve
trnek vissza, magukkal hozva kviket. Amott jn valaki, aki csak egy marknyi bzaszemet hoz; neki csak
egy kis flddarab jutott, s csak kevs vetmagot bztak r, de azt megsokszorozta, az arnyossg szablya
szerint. Szeretnl-e ott llni egyetlen bzakalsz nlkl, mint aki soha nem szntott s soha nem vetett, ezrt
soha nem is aratott? Ha igen, az aratk minden kiltsa a fledbe hastana, emlkeztetve, hogy nem vetettl,
ezrt nem is arathatsz. Ha nem szereted a Mestert, ne valld azt, hogy szereted. Ha soha nem vltott meg a
vrvel, ne hazudj neki, s ne lj az asztalhoz, mint a szolgja. De ha drga sebei megvltottak tged,
szenteld neki magadat; s ha szereted, etesd a juhait s brnyait. Itt ll mellettnk; br a szememmel nem
ltom, a hitemmel felismerem; megmutatja nektek a kezn s a lbn lv sebhelyeket, s gy szl hozztok:
Bkessg nktek! Ahogyan engem elkldtt az Atya, n is elkldelek titeket. Menjetek el szerte az egsz
vilgba, hirdesstek az evangliumot minden teremtmnynek. Tudjtok meg, hogy aki megtrtett egy bnst
a tvelygs tjrl, megmenti annak a lelkt a halltl, s sok bnt elfedez.

14. Egy llek megmentse a halltl (Jakab 5,20)

Ha brki kzletek eszkze volt egy visszaes bns visszahozsnak, arrl rva van: Tudja meg... Vagyis
gondoljon r, bizonyosodjk meg rla, vigasztaldjon ltala, nyerjen belle btortst. Tudja meg, s soha
ne ktelkedjen benne. Ezt nem elg csupn meghallgatnotok, de mlyen a szvetekbe kell vsnetek. A
tunyasg nem akadlyozhat meg abban, hogy meggyzdjetek eme igazsg teljes slyrl. Mi az, amit
tudnotok kell? Tudnotok kell, hogy aki megtrtett egy bnst a tvelygs tjrl, megmenti annak a lelkt a
halltl. Ez olyasmi, amit rdemes tudni, mert ez nem kis dolog. Vannak kzttnk olyan frfiak, akikre
mindig tisztelettel tekintnk, mert sok becses letet megmentettek: akik beltek a mentcsnakba, vagy
beugrottak a vzbe, hogy megmentsk a fuldoklt; kszek voltak sajt letket kockztatni az g gerendk
kztt, hogy kiragadjk a haldoklt a lngok kzl. Igazi hsk k, sokkal rdemesebbek a hrnvre, mint
vrfoltos katonitok. Isten ldja meg ezeket a btor szv embereket!
Amikor azt ltjuk, hogy egy embertrsunk testileg veszlyben van, szvnk gyorsabban ver, s gnk a
vgytl, hogy megmentsk. Nem gy van? De egy llek megmentse a halltl sokkal nagyobb dolog.
Gondoljuk csak meg, mi is a hall! Nem egyszeren nemltezs; nem hiszem, hogy egy ujjamat is
megmozdtanm azrt, hogy megmentsek egy teremtmnyt a puszta nemltezstl. n nem ltok olyan nagy
tragdit a megsemmislsben; mindenesetre semmi olyat, ami megrmisztene mint a bn bntetse. Ahogy
nem tallok nagy rmt a puszta rk ltezsben, ha az rk let csupn ennyit jelent. Inkbb nem ltezem,
mint ltezem, amennyiben mer szntelen ltezsrl vagy nemltezsrl van sz. De az rsban az rk let
egszen mst jelent, mint az rk ltezs; azt jelenti, hogy az rm teljessgben kifejldtt sszes
adottsgunkkal lteznk; nem gy lteznk, mint elszradt f, hanem mint virg a maga teljes szpsgvel.
Az rs szerint a hall kzrthet nyelven nem a ltezs megsznse. Nagyon nagy a klnbsg a kt sz:
hall s megsemmisls kztt. Az els hall a llek elvlsa a testtl; testnk alkotelemeire bomlik; a
msodik hall az ember llek s test elvlsa Istentl, aki ember voltunk lete s rme. Ez az rk

25
szmzets az r jelenltbl s erejnek dicssgbl; ember voltunk palotja sszedl, s elhagyatott
romm vlik, a bntudat vlt srknynak s a ktsgbeess huhog baglynak rkl.
Ne feledjtek, hogy dvzttk kt cllal jtt e vilgba: hogy elpuszttsa a hallt, s hogy elvegye a bnt.
Ha megtrtetek egy bnst a tvelygs tjrl, gy cselekedtek, mint , mindkt dologban: a Szent Szellem
ereje ltal legyzitek a hallt, kiragadva egy lelket a msodik hallbl, s ugyanakkor bnk sokasgt
rejtitek el Isten szeme ell az r Jzus kiengesztel ldozata al.
Az apostol nem mondja, hogy ha megtrtesz egy bnst a tvelygs tjrl, akkor ezrt tisztelni fognak. Az
igazi emberszeretet megveti az ilyen indtkot. Nem mondja, hogy ha megtrtesz egy bnst a tvelygs
tjrl, azzal kivvod a hvk tisztelett, s elnyered az egyn szeretett. Lehet, hogy gy van, de minket
nemesebb indtkok mozgatnak. A j cselekedet rme magban a jban van: egy szeretetbl vgzett
cselekedet jutalma a sajt eredmnyben van. Ha megmentettnk egy lelket a halltl, s bnk sokasgt
fedtk el, az ppen elg fizetsg, br egyetlen fl sem fog soha hallani a cselekedetrl, s egyetlen toll sem
fogja feljegyezni. Hadd felejtsk el, hogy mi voltunk a j cselekedet eszkze; akkor is rmt okoz neknk,
ha nem becslnek rte, s a feleds homlyban maradunk. Ha msokat tisztelnek a j cselekedet miatt, amit
az r ltalunk vitt vghez, ne morgoldjunk; elg rm szmunkra tudni, hogy egy llek megmeneklt a
halltl, s bnk sokasga rejtetett el.
Ne feledjk, hogy a lelkek megmentsrt Jzust illeti a tisztelet, hiszen a lelkek megmentse csak az vre
ltal lehetsges. Ami titeket s engem illet, vajon mit tehetnnk mi egy llek megmentsrt a halltl? A
magunk erejbl semmit, mint ahogy az asztalon fekv toll sem lenne kpes megrni a Zarndokok tja cm
knyvet (rta: John Bunyan, megjelent az Evangliumi Kiad gondozsban a magyar kiad megjegyzse).
De ragadja csak meg a tollat egy Bunyan, s a pratlan m megrdik. Teht ti s n semmit sem tehetnk a
lelkek megtrtsrt, amg Isten rk Szelleme kzbe nem vesz minket, de azutn csodkra kpes, s
dicssget szerezhet magnak ltalunk, mg szmunkra elg rm az is, ha tudjuk, hogy Jzust tisztelik s
dicstik. Senki sem beszl Homrosz tollrl, senki sem foglalta aranyba, vagy rt illusztris eredmnyeirl;
gy mi sem vrhatunk tiszteletet az emberektl: elgedjnk meg azzal, hogy mi voltunk a toll az dvzt
kezben, amivel kegyelmnek frigyt az emberi szvek lapjaira rta. Ez bsges fizetsg egy ember szmra,
aki valban szereti Mestert; Jzus megdicslt, a bnsk dvzltek.
Minden, amit az apostol mond, egyetlen szemly megtrtsrl szl. Ha valaki kzttetek eltvelyedik az
igazsgtl, s megtrti valaki, tudja meg, hogy aki megtrtett egy bnst a tvelygs tjrl, megmenti
annak a lelkt a halltl. Vajon sohasem kvnttok, brcsak egy nagy evanglista lennk? Vgyakozzatok
csak tovbb, de ugyanakkor legyetek boldogok, ha egy bnst elvisztek Jzus Krisztushoz, mert aki egy
embert megtrt, annak tudnia kell, hogy nem kis dolgot cselekedett; megmentett egy lelket a halltl, s
bnk sokasgt fedte el.
Az apostol semmit sem mond arrl, hogy ki legyen az a szemly, aki e cselekedetet vgrehajtja. Nem ezt
mondja: Ha egy lelksz megtrt egy embert, vagy egy kesszl teolgus teszi ezt... Ha egy kisgyermek
elmesli Jzus trtnett az apjnak, ha egy szolgllny elejt egy trakttust, s azt egy vgyakoz llek
megtallja s ezltal dvzl, ha az utcasarkon prdikl legegyszerbb prdiktor beszl egy tolvajjal vagy
egy szajhval, s az dvzl, akkor tudnia kell, hogy aki letrt egyetlen bnst a tvelygs tjrl, akrki
lgyen is, megmentett egy lelket a halltl, s bnk sokasgt fedte el.
Vgyjunk arra, hogy Isten hasznljon minket a bnsk megtrtsben. Jakab ebben a rszben nem beszl a
Szent Szellemrl s az r Jzus Krisztusrl sem, mert olyanoknak rt, akik jl emlkeztek a Szellemre s
Isten Fira vonatkoz fontos igazsgokra; de mi nem tehetnk jt embertrsainkkal szellemileg Isten
Szelleme nlkl, s nem lehetnk ldottak szmukra, ha nem prdiklunk nekik Jzus Krisztusrl, mint a
megfesztettrl. Istennek hasznlnia kell minket; imdkozzunk s svrogjunk utna, hogy hasznljon;
tiszttsuk meg magunkat mindentl, ami megakadlyozhat, hogy az r hasznlhasson. Ha van brmilyen
rossz, amit rejtegetnk, vagy brmilyen kegyelem, amit elhanyagolunk, ami alkalmatlann tehet minket arra,
hogy Isten felhasznljon, imdkozzunk az rhoz, hogy addig tiszttson s javtson minket, amg alkalmass
nem vlunk arra, hogy a Mester hasznljon. Ezutn keressk az alkalmakat arra, hogy hasznoss tegyk
magunkat; jrjunk a vilgban nyitott fllel s szemmel, kszen arra, hogy megragadjunk minden alkalmat a
j cselekedetekre; ne elgedjnk meg magunkkal addig, amg hasznoss nem vlunk, s tegyk ezt letnk
f cljv s ambcijv.

26
15. Az eltvelyedettek helyreigaztsa

Jakab kivltkppen gyakorlatias volt. Ha valban az a Jakab volt, akit Igazsgosnak hvtak, megrtem, mirt
rdemelte ki ezt a nevet, hiszen e megklnbztet jellemvonsa megmutatkozik az apostoli levelben; s ha
volt az r fivre, milyen sok hasonlsgot mutatott nagy rokonval s Mestervel, aki kldetst a
gyakorlatias Hegyi beszddel kezdte. Nagyon hlsaknak kell lennnk, hogy a Szentrs a hvk minden
csoportja szmra ad tpllkot, s a szentek minden kpessge szmra knl alkalmazsi lehetsget.
Helynval, hogy az elmlkedk bsgesen el legyenek ltva a gondolkods trgyaival Pl elltta ket:
helyes tantsokat adott, a pontos rend szimmetrijban elrendezve; mly gondolatokat s tantsokat adott
neknk; megnyitotta elttnk Isten mly dolgait.
Aki hajlamos a gondolkodsra s elmlkedsre, nem marad tpllk nlkl, amg Pl apostoli levelei
fennmaradnak, mert szent mannval tpllja a lelket. Azok szmra, akiknek lelki alkata s kpzelete a
rejtettebb tmk irnt fogkony, Jnos olyan mondatokat rt, amelyek izzanak az htattl s lngolnak a
szeretettl. Ott vannak egyszer, de fennklt apostoli levelei, amelyek els ltsra gy tnnek, hogy
gyermekek szmra rdtak, de ha alaposabban megvizsgljuk ket, kiderl, hogy tl mly rtelmek ahhoz,
hogy akr a legmveltebb emberek is knnyen felfogjk ket. Aztn ott vannak ugyanennek a sasszem s
sasszrny apostolnak a csodlatos vzii a Jelensek Knyvben, ahol a flelemmel vegyes tisztelet, az
htat s a kpzelet magasba rptheti ket, s teret adnak a legmlyebb jtatossgra. Azonban mindig lesz az
embereknek egy olyan csoportja, akik inkbb gyakorlatiasak, mint elmlkedk, inkbb cselekvk, mint
kpzeldk, s blcs dolog, hogy van egy Jakab, akinek f clja, hogy tiszta elmjket flkavarja az
emlkezs ltal, s segtsen nekik llhatatosan kitartani a Szent Szellem gyakorlatias kegyelmben.
me egy visszaes bns klns esete a lthat gylekezetbl, aki egy ideig kvette az igazsgot, de egy
rossz rban hitben eltvelyedett, s lert az igazsg tjrl. Nem arrl volt sz, hogy valamilyen
jelentktelen dologban hibt kvetett el, hanem egy letbevg tanttelben tvelyedett el alapjaiban trt el
a hittl. Vannak bizonyos igazsgok, amelyekben hinnnk kell, ezek nlklzhetetlenek az dvzlshez, s
ha nem fogadjuk el ket teljes szvnkkel, lelknk romba dl. Ez az ember bevallottan hagyomnyosan
igazhit volt, de egy lnyeges pontban eltrt az igazsgtl. Mrmost azokban az idkben a szentek nem ezt
mondtk: Knyrletesnek kell lennnk, s meg kell hagynunk e testvrnket a vlemnyben; ms nz-
pontbl ltja az igazsgot, s klnbz mdon fogalmazza meg, de az vlemnye ppoly j, mint a mink,
s nem mondhatjuk, hogy tved. Jelenleg ilyen mdon jtszadoznak az isteni igazsggal, s tesznek mindent
jv s szpp. Ekkppen az evangliumot lealacsonytjk, s egy msik evangliumot terjesztenek. , Isten,
szabadts meg minket ettl a megtveszt hitet-lensgtl, amely mikzben krt okoz a tvelyg embernek,
s gyakran megakadlyozza, hogy j tra trjen mg nagyobb krt okoz a mi szvnkben, azt tantva, hogy
az igazsg nem fontos, s a hazugsg szra sem rdemes. Ez sztrombolja az igazsg Istenhez val
hsgnket, s rulv tesz minket ahelyett, hogy a kirlyok Kirlynak hsges alattvali lennnk.
gy tnik, hogy ez az ember a hitbli eltvelyeds termszetes logikai kvetkezmnyeknt az letben is
eltvelyedett; mert a huszadik vers, amelyet termszetesen a tizenkilencedikkel sszefggsben kell olvasni,
gy beszl rla, mint a tvelygs tjrl megtrtett bnsrl. Maga is rossz tra tvedt, miutn a
gondolatai eltvelyedtek. Nem trhetnk el az igazsgtl anlkl, hogy elbb-utbb, bizonyos mrtkig el ne
trnnk a gyakorlati becsletessgtl. Ez az ember eltrt a helyes cselekvstl, mert eltrt a helyes hittl.
Tegyk fel, hogy egy ember magv tesz egy tant, amely arra biztatja, hogy kevsre becslje Krisztust.
Ekkor hamarosan cskken az bel vetett hite, s kevsb lesz neki engedelmes, gy vgl nelgltt s
szabadoss vlik. Ha knnyelmen gondolkodik a bn bntetsrl, akkor termszetes, hogy kevesebb
bntudattal fog bnket elkvetni, s minden korltot thg. Minden tvelygsnek megvan a maga
termszetes kvetkezmnye, ahogyan minden rothadsnak megvan a maga gombja. Hibaval azt
kpzelnnk, hogy a szentsg ugyanolyan knnyen szrmazhat a tves, mint az igaz tantsbl. Vajon lehet-e
szlt szretelni csipkebokorrl, vagy fgt bogncsrl? A trtnelem tnyei az ellenkezjt bizonytjk.
Amikor az igazsg az uralkod erklcsisg, a szentsg bvelkedik; de amikor a tvelygs kerl eltrbe, az
istenes let szgyenszemre megfutamodik.
E gondolatban s tettben vtkez emberrel kapcsolatban mondanivalm lnyege az visszafordtsa, a
helyes gondolkodsra s cselekvsre val rvezetse. , jaj! Attl flek, sokan nem gy tekintenek a
visszaeskre, s remnytelennek tartjk a megtrtsket. Ismertem egy szemlyt, aki eltvelyedett, s aztn
gy vadsztak r, mint egy farkasra. bizonyos mrtkig rossz volt, de e rosszasgot eltloztk, s

27
embernket addig gytrtk, hogy vgl dacba meneklt; hibjt felnagytottk, s az ellene folytatott bsz
tmadsok megktszereztk a rosszat.
Ember volta tvelygse prtjra llt, mert olyan szigoran bntak vele. A frfit meg kell hagyni, hogy
bns mdon arra knyszertettk, hogy szlssgesen viselkedjen, s mg mlyebbre sllyedjen a bnben,
mert nem tudta elviselni, hogy vdoljk, ahelyett hogy vitatkoztak volna vele. Ha egy ember szemrehnyst
rdemel, gyakran megtrtnik, hogy hibjt vilgg krtlik s felnagytjk, mg vgl a szerencstlen
tvelyg megalzottnak rzi magt, s elvesztve minden nbecslst, mg szrnybb bnket kvet el.
gy tnik, hogy egyes hvk clja a vgtag amputlsa annak meggygytsa helyett. A brskods
uralkodik az irgalom helyett. El vele! Tl tiszttalan ahhoz, hogy megmosdassuk, tl beteg ahhoz, hogy
meggygytsuk. Ez nem felel meg Krisztus szellemnek, s az apostolok pldjnak sem.
Jakab idejben, ha brki eltvelyedett az igazsgtl s a szentsgtl, voltak olyan hittestvrek, akik
megprbltk kigygytani, s akiknek rmkre szolglt megmenteni egy lelket a halltl, s bnk
sokasgt elfedni. Van valami nagyon fontos ebben a kifejezsben: Testvreim, ha valaki kzttetek
eltvelyedik az igazsgtl. Hasonlt egy msik mondathoz: De azrt vigyzz magadra, hogy ksrtsbe ne
essl, s egy msik intshez: Aki teht azt gondolja, hogy ll, vigyzzon, hogy el ne essk! Aki
eltvelyedett, az kzletek val, valaki, aki egytt lt veletek az r asztalnl, valaki, akivel egytt
tancskoztatok; megtvesztettk, s tr-be csalta a Stn krmnfontsga, de ne tljtek meg kemnyen,
kivltkppen ne hagyjtok elpusztulni sznalom nlkl.
Ha valaha is megtrt ember volt, a testvretek, s a ti dolgotok visszahozni a tkozl fit, ezzel
megrvendeztetve Atytok szvt. Minden botlsa ellenre is Isten gyermeke, kvesstek, s ne
nyugodjatok, amg haza nem vezetttek. s ha mgsem Isten gyermeke, ha megvallott megtrse tveds
vagy sznlels volt, ha csupn hitvallst tett, de nem volt birtokban a ltfontossg istenflelemnek, ennek
ellenre kvesstek a szeretet szent tolakodsval. Ne feledjtek, milyen szrny lesz a vgzete, mert el
merte jtszani az lszentet, s szent dolgokat mert meggyalzni istentelen kezeivel.
Sirasstok meg mg inkbb, ha azt gyantjtok, hogy szndkos csal volt, mert htszeres oka van a srsnak.
Ha nem tudtok ellenllni az rzsnek, hogy sohasem volt szinte, hanem hamis hitvalls leple alatt lopzott
be a hvk kz, azt mondom, annl inkbb bslakodjatok miatta, mert vgzete annl szrnybb lesz.
Ha egy visszaes helyreigaztsnak az eszkze a lelksz, akkor boldog ember, s j cselekedetet hajt
vgre; de itt nincs sz prdiktorokrl vagy lelkipsztorokrl, mg csak utals sem trtnik erre. Ezt a
gylekezet brmelyik tagja elvgezheti; s szerintem az egyszer kvetkeztets az, hogy a gylekezet
brmelyik tagjnak, aki ltja, hogy hittestvre eltvelyedik az igazsgtl, a Szent Szellem erejvel neki kell
ltnia, hogy letrtse ezt a bnst a tvelygs tjrl.
Felttlenl trdjetek az idegenekkel, de ne hanyagoljtok el hittestvreiteket sem! Nem egy a gylekezet
ltal szavazssal kijellt tisztvisel feladata, hanem Jzus Krisztus Teste minden tagj, hogy az sszes tbbi
tag javt szolglja. Mgis, vannak bizonyos tagok, akikre ez mg parancsolbb. Pldul egy fiatal hv
apjnak s anyjnak ha k is hvk htszeresen ktelessge trekedni visszaes gyermekk megtrtse.
Egy frj esetn senki sem alkalmasabb a helyreigaztsra, mint a felesg, s ugyanez vonatkozik a felesgre
is. Ha azt tapasztaljtok, hogy a bartotok rossz tra trt, elssorban nektek kell tvennetek a psztor szerept
szeretetteljes buzgalommal. Ktelesek vagytok ezt megtenni minden keresztyn trsatokkal, de ktszeresen
ktelesek vagytok megtenni azokkal, akikre a legnagyobb a befolysotok, amit korbbi bizalmas
kapcsolatotok rvn szereztetek rokonsggal vagy brmely ms mdon.
Ezrt krlek titeket, vigyzzatok egymsra az rban, s ha azt ltjtok, hogy egy testvretek hibzott, ti,
akik hv emberek vagytok, igaztstok helyre az ilyet szeld szellemmel. Tudjtok a ktelessgeteket, ne
mulassztok el teljesteni.
Btortson minket annak a tudata, hogy ha megksrlnk megtrteni egy embert, aki eltvelyedett az
igazsgtl, ez egy remnyteljes prblkozs, amelyben szmthatunk ldsra, s ez az lds a legnagyobb
rmt okozza. Valban nagy rm elfogni a vad, vndorl bnst; de a legnagyobb rm megtallni az
elveszett juhot, amely egyszer valban a karmban volt, s eltvelyedett. Nagy dolog egy darab rezet ezstt
vltoztatni, de a szegny asszony szmra mg nagyobb rm volt megtallni azt az ezstdarabot, amely mr
korbban ezst volt, s a kirly pecstjt hordozta, br egy idre elveszett.
Ha hazahozunk egy idegent s rkbe fogadjuk mint fiunkat, biztos, hogy megnnepeljk; de a
legrmtelibb nnepls s a leghangosabb zene annak a finak szl, aki mr a fiunk volt, de tkozl fiv

28
vlt, m miutn elveszett, megtalltk, s miutn meghalt, jra letre kelt. Azt mondom, kongasstok meg
ktszer a harangokat a megjavult visszaesrt; addig kongasstok, amg a templomtorony billegni s inogni
nem kezd. rvendezzetek ktszeresen azon ember fltt, aki eltvelyedett s majdnem elpusztult, de
helyreigazttatott. Jnos nagyon rlt, amikor megtallta a szegny visszaes de sr Ptert, aki megtagadta
Mestert. Vidtotta s vigasztalta t, s trsalkodott vele, amg maga az r azt nem krdezte: Simon, Jna
fia, szeretsz-e engem?
Nem tnik olyan ltvnyos dolognak visszahozni egy visszaest, mint megjavtani egy utcalnyt vagy egy
iszkost, de Isten szemben ez a kegyelem nem kis csodja, s annak, aki ezt vghezvitte, nem kis vigaszt
jelent. Keresstek ht azokat, akik hozznk tartoztak, de elhagytak minket; keresstek azokat, akik mg
mindig a gylekezetben vannak, de megszgyentettk azt, s mi eltasztottuk ket magunktl, mgpedig
joggal, mert nem trhetjk a tiszttalansgukat. Keresstek imkkal, knnyekkel s knyrgssel, htha Isten
megadja nekik a bnbnatot, hogy dvzlhessenek.

29