AUTOGENI TRENING - NOVA GENERACIJA

Ljubomir Mirkovi i Branka Petkovi-Medved

Odsek za mentalno zdravlje,

elezniki zdravstveni zavod, Beograd

Rezime. Autogeni trening - nova generacija (AT- NG) tei kvalitetnijim i "istijim" komu-
nikacijama izmeu razliitih nivoa svesti. Sadri vei broj kanala za usmeravanje sugestija i
drugih impulsa. Posebna vanost se pridaje arhetipskim tenzijama. Cilj je neutralizacija
negativnih precipitata nagomilanih u irokom spektru vremena. S druge strane, izdvajaju se i
forsiraju pozitivna, korisna, strujanja arhetipskih sila. Za sve to je neophodna miina
relaksacija: kao preduslov, priprema za vii trening, prema davno nasluenoj korelaciji ste-
pena oputenosti i olakanog ulaska u razliite nivoe svesti, pa i one transcendentalne.

KONSTRUKCIJA AT-NG

AT-NG je objedinio standardni autogeni trening (AT) i njegov vii stupanj, uz

modifikacije i novoformirane vebe. Ukupno trajanje teaja je prilagoeno
savreminim ritmovima ivljenja. Moe se odvijati tokom etiri nedelje, ili tokom pet
dana, pa ak i super ekspresno, tokom vikenda (klasini AT traje u standardnom delu
dva do etiri meseca, a u viem, nekada i preko godinu dana). AT-NG se sastoji od
dvadeset vebi. Podeljene su u etiri etape. Impulsi koji se multi-kanalno upuuju,
imaju znatnu tehnoloku podrku (kasetofon, EEG, biofidbek, specijalni tegovi,
konkavne kolorne tablice, naturalni parfemi, gustativne kapi, mandale, "arobni"
tapii, album slika...).

I ETAPA - BAZALNI TRENING

Osnovno, inicijalno delovanje je miina relaksacija. Time se uvodi red i spre-

avaju psihotonini lomovi u neuromuskularnoj raskrsnici, preko koje se obavlja iv
psihofizioloki saobraaj [1]. U tom kontekstu naroito je znaajna relaksacija mimi-
ne muskulature. Brojni strahovi, brige, tuge, radosti, nadanja, iekivanja, verovanja,
namere, bolovi...sve to prolazi kroz miie lica [2]. I miiima ruku se poklanja pose-
bna panja. Naroito akama, koje su ekvivalent kreativnosti. I one odaju razna

117
emocionalna stanja i neracionalne tenzije. U ovoj etapi usmerenje je okrenuto ka
popreno-prugastoj muskulaturi i miiima krvnih sudova. Sve je bazirano na
paralelizmu miine i psihike napetosti. Na toj osnovi se ostvaruje prva integracija
svesnog i nesvesnog.

II ETAPA - VEGETATIVNI TRENING

Relaksacija se prenosi u psihofizioloku unutranjost. Svesno se doivljavaju

prirodni bioloki ritmovi i uoava njihova veza sa nesvesnim psiholokim tokovima
(srce, disanje-stanja straha, nemiri, ili proces formiranja sigurnosti, smirenosti). U
ovoj etapi nesvesno se prvi put oglaava iz unutranjosti sa somatskim signalom
(plexus solaris). Javlja se o uspostavljanju jasne komunikacije sa nivoom budnosti.

III ETAPA - INTROSPEKTIVNI TRENING

U ovoj etapi se kree u staloen, sistematizovan, istraivaki pohod. Dublje u

sopstvenu unutranjost. Specifian detalj je korienje neuro-foto-hemijskih procesa
na retini, za produbljivanje i stabilizaciju koncentracije i relaksacije, kao i za
posledino, jo vee, iznijansirano uranjanje u druge nivoe svesti [3].

IV ETAPA - ARHETIPSKI TRENING

S ostvarenom prijateljskom komunikacijom izmeu razliitih novoa svesti, kroz

trening u prethodnim etapama, ovde se ponire u razliite prostorne i vremenske dime-
nzije. Doputa se, ili se daje uputstvo, za upotrebu imaginarnih, fantastinih, arobnih
predmeta i pojava iz bajki i snova. Ili za korienje superiornih tehnikih inovacija,
prilikom zamiljenih sueljavanja sa preprekama i moguim neprijatnostima, tokom
ovih transcendentalnih izleta [4]. Neposredno pre i posle vebe oputeno i staloeno
se opisuje mandala. Obino je to jedna od "Jungovih" mandala, poznata Sri Yantra [5].

ZAVRNA VEBA - IZLOBA SLIKA

Na kraju teaja se posebno radi jo jedna veba koja finalizira postignute efekte.
Sumira ih, bilansira i balansira, formirajui model vebe za dalji, doziran, samostalan
trening, u trajanju od pet do deset minuta. Preporuka je da on postane deo svakodne-
vne higijene. A moe da se povremeno osveava sa voditeljem teaja, jednom do dva

118
puta godinje. Posle prvog uvebavanja s voditeljem, sledi razgledanje albuma i raz-
metanje slika u tri grupe: levo-krajnje neprijatne, desno-veoma prijatne, u sredini
ostale. Sledi nekoliko repeticija ove vebe u kojoj voditelj sve manje direktno
uestvuje (eventualno se koriste uputstva s audiokasete) [6]. U intervalima se ponovo
razgledaju i razmetaju slike. Prilikom svakog sledeeg razgledanja, obino je broj
izrazito nepodnoljivih sve manji. Veba se ponavlja dok to ne postane evidentno.
Retko je potrebno ponoviti je vie od tri do etiri puta. Polovina slika je tako
koncipirana da asocira na detinjstvo, bliu i neposrednu prolost. Druga polovina ima
arhetipske, bajkovite sadraje.

1912 - 1932 - 1970 - 1990 - I DALJE...

"Autogeni trening je najsavremeniji metod medicinske relaksacije", stoji u po-

znatoj Enciklopediji psihijatrije Antoana Poroa [7].
Prva iskustva potiu iz 1912. U celini je prvi put objavljen 1932 (J.H.Schultz).
Bez naroito velikih izmena to izdanje se obnavlja sve do 1970. Dakle, autogeni tre-
ning (AT) je proao kroz skoro ceo XX vek. U sledei e ui kao metoda koja je nad-
ivela mnoge psihoterapijske pravce, koji su s talasima mode nastajali i prolazili. Ui
e, svakako, sa jo irim spektrom primene i van medicinskih okvira, jer vikovi
psihofiziolokih i socijalnih tenzija, koje naviru iz razliitih nivoa "prenapuene"
svesti, postaju sve vei civilizacijski problem [8]. On se sastoji iz tetnih, polimorfnih,
erozivnih i eruptivnih potencijala u biolokom, psiholokom i socijalnom smislu, a
koji su najee prikriveni, zatvoreni, u psihosomatski sindrom u neispoljenom
obiliku. Tako ove opasnosti deluju iz drugog plana i civilizacija ih nije dovoljno
svesna. Svojim ponaanjem savremena civilizacija pokazuje da ih osea na
intuitivnom, individualnom i palijativnom nivou. A tim, rastuim tenzijama, nesvesni
odbrambeni automatizmi sve slabije odolevaju. Javlja se potreba za organizovanom,
svesnom, podrkom pune budnosti, uz saradnju drugih nivoa svesti. Jedan od vidova
odbrane je AT i njemu sline metode. AT ima iza sebe milenijumsku tradiciju Joge,
Zena i drugih meditativnih tehnika, uz due sopstveno iskustvo. Klasian AT deluje
prvenstveno iz stanja budnosti, ali i uz paljivo uranjanje u druge nivoe svesti. AT-NG
je konstruisan s namerom da se klasinom AT-u doda jo vea odreenost,
sistematinost, sa manje improvizacija. Da se i uz pomo savremene tehnologije
prilagodi irim potrebama. Pre svega da se ojaa integracija i komunikacija razliitih
nivoa svesti. Iskustvo je pokazalo da se do toga dolazi efikasnije, ako se emocionalni
tokovi slobodnije ukljuuju. Izgleda da je veoma vano da se ne zazire od rigidne
nauke, koja smatra da je nauna istina samo ona koja nema duu. S toga se u trening
esto impliciraju rei, epiteti, kao to su: prijatno, radosno, prijateljski, hrabro... a
nada sve: mirno, staloeno. Time se eli da pledira da meusvesne komunikacije budu
prijateljske.

119
 Za oblikovanje AT-NG-a posebno je bilo inspirativno upozorenje K.G. Junga iz
1916. godine. Jung jo tada ukazuje da racionalizam modernog doba potapa u nesve-
sno sve to smatra iracionalnim [9]. Naroito upozorava da potapanje svega to je reli-
gijsko, moe da izazove eruptivna oslobaanja sila pakla, demone, adaje,
vukodlake... Mislei, te 1916, na strahote Francuske revolucije i masovna krvoprolia
u tada aktuelnom I svetskom ratu, Jung verovatno nije pretpostavljao da e se to
kasnije potvrivati geometrijskom progresijom u II svetskom ratu, Vijetnamu,
Avganistanu, uasima na jugoistoku Evrope - i evo, na kraju milenijuma, u zbilja
zverskim, sve masovnijim teroristikim spektaklima.
AT-NG je, izmeu ostalog, direktno usmeren na ta, Jungova, spekulativna ari-
ta arhetipskih tenzija. Namera je da se njihova mrana zraenja prvo oslabe, a onda
da se smanji njihov pritisak i da se pristupi "ienju" dubljih nivoa svesti od destru-
ktivnih poriva - i da se ponovo uvedu u funkciju stari, zaboravljeni, moralni principi.
U finalnoj fazi AT-NG nastoji da sve to prevede u neto to razum, budna svest,
ali i dublji nivoi, zajedniki prijateljski prihvataju. Da odreenim imaginacijama i me-
ditacijama, negativne odbleske prebaci s druge strane ogledala - i pretvori ih u poziti-
vnu uobrazilju fantazija i bajki, lepih i zdravih matanja, koja su prethodnica kreati-
vnoj stvarnosti [10]. Da se tako suprotstavi rastuim pritiscima modernog doba. Naro-
ito njegovom glorifikovanom racionalizmu, kao sutinski nazadnom segmentu koji
usporava zdravi napredak.

LITERATURA

[1] J.G.Lemair, La relaxation (Paris, 1964).

[2] J.Hewit, Relaxation Book (London, 1986).
[3] K.Tepperwein, Die Hohe Schule Der Hypnose? (Geneve, 1977).
[4] H.Lindeman, Autogeni trening (Zagreb, 1976).
[5] Ph. Rawson, The Art of Tantra (Thames and Hudson, London, 1988).
[6] Lj.Mirkovi, .Hadi-Nikoli i M.Jovanovi, Psihokaseta ATM (Jugoton, Zagreb, 1983),
Psihokaseta: Vetina oputanja (Max Markus, Beograd, 1996).
[7] A.Poro, Enciklopedija psihijatrije (Nolit, Beograd, 1990).
[8] Lj.Mirkovi, Relaksacija (Nauna knjiga, Beograd, 1988).
[9] K.G.Jung, O psihologiji nesvesnog (Matica srpska, Beograd, 1978).
[10] Lj.Mirkovi, Arhetipska skaska (predavanje), Letnja kola zmajeva i bajki (Manakova
kua, Beograd, 1994).

120