PRISTUPI I KOLE U AROMATERAPIJI

Uvod u novu priu o tome kako prepoznati kvalitetno eterino ulje

tekst napisao: dr. sc. Stribor Markovi, mr. pharm., fitoaromaterapeut

Aromaterapija je danas esto spominjana alternativna tehnika, popularizirana putem

asopisa, knjiga i internetom, a marketinki promovirana kroz kozmetike salone i
wellness centre. Usudim se rei: mnogi imaju hrabrosti priati o aromaterapiji bez da
sami imaju dovoljno znanja o njoj, kao da nikada nisu postali svjesni koliko je to
podruje zaista veliko.
Aromaterapija je koritenje eterinih ulja u svrhu lijeenja, te ouvanja zdravlja. Do
pogrenog razumijevanja dolazi ve kod definiranja pojma bavljenje aromaterapijom.
Mnogi koji na neki nain upotrebljavaju eterina ulja automatski podrazumijevaju da je
ve sama injenica to ih koriste dovoljna da kau kako se bave aromaterapijom. Je li
to ba tako? Najvei potroai eterinih ulja su duhanska i prehrambena industrija.
Oito da dodavanje eterinog ulja u kocku za juhu ili u cigarete ba ne moemo nazvati
aromaterapijom. Jednako tako je besmisleno nazvati aromaterapijom koritenje
eterinih ulja za dezodoriranje zraka, tekueg sapuna za ruke ili omekivaa za rublje (a
upravo ete pod nazivom aromaterapija pronai spomenute proizvode na policama
trgovina). No, koritenje eterinih ulja u smislenoj i ciljanoj terapiji, pa bila to i
samopomo primjenom eterinih ulja u aromalampici, jest aromaterapija. Stoga je
vrijeme da vidimo kakvi sve pristupi aromaterapiji postoje.

Povijest aromaterapije poinje u Francuskoj, kada je kemiar Ren Maurice Gattefoss

uoio ljekovita svojstva eterinih ulja, do tada koritenih u medicini samo sporadino.
Cijela loza francuskih i belgijskih aromaterapeuta, ukljuujui i svjetski poznate lijenike
i farmaceute kao to su Jean Valnet, Daniel Pnel, Dominique Baudoux, Christian
Durraford i Jean-Claud Lapraz, dala je enorman medicinski doprinos razumijevanju
djelovanja eterinih ulja i etablirala njihovu prisutnost u slubenoj medicini. Takav
pristup, zbog frankofonosti njegovih predvodnika, naziva se f rancuska kola
aromaterapije. I doista, mnoga kapitalna djela iz aromaterapije dominantno se izdaju na
francuskom jeziku, te dublji teoretski i praktini rad esto zahtijeva poznavanje tog
jezika. Naravno, postoje vrlo vrijedni autori koji su iskoraili iz frankofonosti, prevodei
ili izdajui knjige na engleskom jeziku, poput aromaterapeuta Kurta Schnaubelta koji
vodi uglednu kolu aromaterapije u SAD-u. Po emu je francuska kola aromaterapije
karakteristina?
 2

U Centru Cedrus konstantno pozivamo na jasnou i preciznost kriterija kvalitete

eterinih ulja, govorei kako eterina ulja moraju biti botaniki i kemijski definirana. To
znai da ne moemo govoriti o 'eterinom ulju eukaliptusa', ve moramo precizirati o
kojem se eukaliptusu radi (eukaliptus radiata, eukaliptus globulus, limunski eukaliptus,
eukaliptus dives...). Razlog lei u jednostavnoj injenici da razliite biljne vrste istog
roda, kao kod eukaliptusa, daju eterina ulja razliitog kemijskog sastava. A upravo
kemijske tvari diktiraju djelovanje na organizam, na svim nivoima, ne samo na
tjelesnom ve i na energetskom nivou (popularnom u radu tzv. alternativaca).
Eukaliptus radiata je zbog nieg sadraja cineola u odnosu na eukaliptus globulus
manje iritativan i pogodan za primjenu na djeci, limunski eukaliptus zbog aldehida
djeluje bolje protuupalno, a eukaliptus dives zbog piperitona djeluje izvrsno za njegu
masne koe. Potreba za takvom kemijskom preciznosti najbolje se oituje u sluaju
kada ista vrsta, ovisno o mjestu rasta i malim genetskim varijacijama, daje eterina ulja
razliitog kemijskog sastava. Tada govorimo o kemotipovima. esto na seminarima
Centra Cedrus naglaavamo primjer rumarina. Postoji vie kemotipova rumarina:
kemotip kamfor, kemotip cineol, kemotip verbenon, a razlike u njihovom djelovanju
postaju vrlo jasne kada znamo da rumarin kemotip verbenon pospjeuje rad jetre, a
rumarin kemotip kamfor je oteuje. Za one koje misle kako se ta razlika iskazuje tek
oralnim koritenjem eterinih ulja, dovoljno je rei kako je upravo rumarin verbenon
taj koji se koristi u aromakozmetici, dakle dermalnom aplikacijom, dok ostali
kemotipovi rumarina nisu dobri za njegu lica.
U francuskoj koli aromaterapije kemijska i botanika preciznost, koju sam ilustrirao u
prethodnom odlomku, temelj je iz kojeg gradimo svo znanje i iskustvo u aromaterapiji,
neovisno o tome koristimo li ulja dominantno za farmakoloko djelovanje na tijelo ili za
energetsko djelovanje na bie u cjelini. Takva preciznost daje konkretnije rezultate,
uzemljuje aromaterapeuta i ini ga odgovornijim u radu s ljudima.
Nadalje, francusku kolu aromaterapije karakterizira koritenje veih doza eterinih ulja,
te oralna, rektalna i vaginalna uporaba eterinih ulja, a ne samo dermalna i inhalacijska
primjena koja se ee spominje u anglosaksonskom pristupu. Ulja se koriste
smislenije, konkretnije, a svako ulje ima vrlo jasan i konkretan set indikacija, odnosno
tegoba i bolesti u kojima se koriste. Prisustvo farmaceuta kao jednih od predvodnika
aromaterapije u Francuskoj (za razliku od Hrvatske, na alost) osiguralo je i cijeli niz
zanimljivih ljekovitih oblika s eterinim uljima, poput vagitorija, supozitorija, kapsula,
enterikih kapsula, sublingvalnih tableta, sirupa, gelova, krema...
Francuskoj koli se prigovara, ba kao i Francuzima kao naciji, neka vrsta elitizma i
odijeljenosti. Takva predodba je posve pogrena, jer se ak i u Francuskoj
aromaterapijom ne bave samo lijenici i doktori farmacije, ve i brojni laici. Naravno da
francuski pristup zahtijeva dublja teoretska znanja, ali ta znanja nisu bauk i lako ih
usvajaju i ljudi ija je struka daleko od medicine, farmacije ili kemije. Francuska kola
je, logino, iznimno jaka u Francuskoj, te drugim zemljama u kojima se govori francuski
jezik, poput Belgije, vicarske i Kanade, te frankofonih zemalja Afrike, poput
Madagaskara. No, malo ljudi je svjesno kako je takav pristup relativno jak ak i u Velikoj
Britaniji, zemlji koja se dri kolijevkom anglosaksonske aromaterapije, te u zemljama
poput SAD-a, Meksika, panjolske, Njemake, Italije, pa ak i Rusije, te se razvija i u
nekim zemljama Dalekog Istoka. Iznimno jaka striktnost u koritenju eterinih ulja
katkad je injenica na koju prigovaraju i sami Francuzi. Eterina ulja koja se kod nas
prodaju bez ikakve kontrole, poput ljekovite kadulje, miloduha, panjolske lavande i
komoraa, u Francuskoj moete dobiti samo u ljekarni, s time to e vas farmaceut
vrlo podozrivo ispitivati o razlozima njihove kupnje, a moe vam ih i odbiti izdati.

Centar Cedrus, Josipa Lonara 1, 10090 Zagreb

MB 1943502 broj transakcijskog rauna u RBA: 2484008-1103024987
tel. 01 / 346 02 02 faks 01 / 346 02 03
www.centarcedrus.hr info@centarcedrus.hr
 3

Velika je zabluda kako je francuska kola aromaterapije iskljuivo farmakoloka i

usmjerena na fiziki nivo, pa se upotreba eterinih ulja s naglaskom na
psihoenergetskom djelovanju odmah svrstava u anglosaksonsku kolu. Brojni autori
francuske kole jasno navode energetska djelovanja eterinih ulja, poput upotrebe
eterinih ulja po akupunkturnim meridijanima i akrama. U toj koli je najrazvijenija i
hidrolaterapija, upotreba cvjetnih vodica ili hidrolata, koja se smatra nekom vrstom
homeopatije u aromaterapiji. Primjerice, vicarska autorica Lydia Bosson dominantno
govori o djelovanju hidrolata na emotivni i energetski nivo ovjeka.
Francuska kola aromaterapije nije jednoglasna, i u njoj se oituju razliiti pristupi
aromaterapiji, pa i samim eterinim uljima. Zoran primjer je neslaganje Jean Valnet-a s
jedne strane, te Daniel Pnel-a i Pierre Franchomme-a s druge strane oko upotrebe
deterpeniziranih eterinih ulja. Jean Valnet uglavnom je koristio deterpenizirana ulja
mislei kako je time smanjena njihova toksinost i iritativnost. Tome su se jasno
usprotivili Daniel Pnel i Pierre Franchomme dokazujui kako su neka ulja, poput ulja
usploa limuna, kodljivija ako su deterpenizirana.

Ren Maurice Gattefoss, otac aromaterapije

Usko naslonjena na francusku kolu, rekao bih gotovo identina s njom, jest njemaka
kola aromaterapije. Nijemci, precizni kao to ih i bije glas, ograniili su poprilino irok
spisak eterinih ulja koritenih u francuskoj koli, na ona kojima je medicinsko
djelovanje dokazano u veim klinikim studijama, a ne samo u medicinskom iskustvu
lijenika - aromaterapeuta. Takva eterina ulja nalaze se prihvaenima u 'bibliji' kliniki
odobrenih biljaka, a to su Monografije Komisije E njemake vlade. Ta ulja su paprena
metvica, japanska metvica, kim, niauli, komora, anis, eukaliptusi bogati cineolom,
eterina ulja jele i smreke, kemotipovi rumarina, te ulja bora. Kao i francuska kola,
njemaka kola jasno naglaava oralnu i rektalnu primjenu eterinih ulja. Dapae, neka
su eterina ulja slubeno odobrena za oralnu upotrebu u iznimno velikim dozama po
kriterijima anglosaksonske kole, poput paprene metvice koja se uzima u dozama od
0,2 mL po kapsuli. Njemaka, usprkos takvoj jasnoi, ima relativno skromno razvijenu
aromaterapiju u odnosu na Francusku, ali to nadoknauje kao vodea zemlja u
fitoterapiji. Ako se igdje Francuska i Njemaka dobro usklauju, onda je to ogromna
tradicija i ozbiljnost pristupa fitoterapiji, te se francuska i njemaka izdanja svjetski
najkvalitetnijih knjiga iz fitoterapije i kemije ljekovitog bilja stoga izdaju simultano, a na
engleski jezik budu prevedena tek naknadno.

Anglosaksonska kola, kao to ime govori, zaeta je u engleskim govornim zemljama

(Velika Britanija i SAD). Za njen se osnutak 'okrivljuje' Marguerite Maury, inae uenica
Ren Maurice Gattefoss-a. Naravno, i ja koji sam nesklon takvom pristupu
aromaterapiji, smatram vrlo pozitivnim njenu pojavu u povijesti aromaterapije. Ona je
pokuala popularizirati aromaterapiju, napravivi koncept koji je danas blii wellness
opcijama, nego medicini. I time je odigrala znaajan korak, na jednom nivou prema
naprijed, a na drugom prema nazad.
Centar Cedrus, Josipa Lonara 1, 10090 Zagreb
MB 1943502 broj transakcijskog rauna u RBA: 2484008-1103024987
tel. 01 / 346 02 02 faks 01 / 346 02 03
www.centarcedrus.hr info@centarcedrus.hr
 4

Temeljna karakteristika anglosaksonskog pristupa je koritenje niih doza eterinih ulja,

te izbjegavanje oralnog, rektalnog i vaginalnog koritenja. Premda moemo diskutirati o
tome da li izbjegavanje takvih naina primjene eterinih ulja u startu limitira
aromaterapiju, glavni nedostatak anglosaksonskog pristupa ne lei u tome, ve u
gotovo monotonom izbjegavanju kemijske i botanike preciznosti u mnogim knjigama.
'Rosemary', 'mint', 'thyme' i 'eucalyptus' i slini nazivi nalaze se u knjizi, bez da znamo
o kojim tono vrstama ili kemotipovima govorimo.
Drugi veliki nedostatak anglosaksonskog pristupa je nesigurnost u indikacijama
koritenja eterinih ulja, pa se iza naslova 'rosemary' kooperi impozantan spisak
bolesti i tegoba, od astme, bolova u kimi, masne kose do visokog i niskog krvnog
tlaka (istovremeno). ak ako i ostavimo po strani to ne znamo o kojem kemotipu
rumarina govorimo, ostaje injenica da takvi spiskovi izazivaju podsmijeh lijenika i
drugih medicinskih djelatnika, a u aromaterapeuta poetnika izazivaju oaj jer dobivaju
osjeaj da sva ulja slue za sve bolesti.
Kemijski neprecizan anglosaksonski pristup esto postaje dobro tlo za prodaju
nekvalitetnih ulja, stoga je takav pristup vrlo rado potican od prodavaa eljnih dobre
zarade. U francuskoj koli, prodava ili ljekarnik nee prihvatiti eterino ulje bez jasnih
analiza kemijskog sastava. U anglosaksonskom pristupu, dovoljno je rei '100%
prirodno i isto eterino ulje' pa da ono bude prihvaeno kao ulje 'vrhunske kvalitete'.
To ostavlja solidan manevarski prostor za manipulaciju. Navest u jedan primjer. Prema
amerikom presedanu vezanom uz korektnost reklamiranja i oglaavanje proizvoda,
dovoljno je da u boici bude bar 1% doista 100% istog eterinog ulja, pa da moete
reklamirati takvo eterino ulje kao 100% prirodno i isto. A ostalih 99% mase u boici
moe biti bilo to. Zbilja, kau li koliki dio od ulja u boici doista jest prirodan? A bez
kemijske analize to ne moemo znati.
Ipak, nita nije crno-bijelo. U anglosaksonskoj aromaterapiji postoji veliki pravac
koritenja eterinih ulja u medicini, a autori poput Jane Buckle jasno svjedoe o
takvom pristupu. Postoje i aromaterapeuti anglosaksonske kole koji gotovo fanatino
paze na kvalitetu eterinih ulja, postavljajui standarde koji nisu svakodnevica niti u
francuskoj ili njemakoj koli, poput organskog ili ak biodinamikog uzgoja, te
zahtjevaju da ulje ne smije biti punjeno strojevima, niti podvrgnuto rentgenskim
kontrolama ili jakom elektromagnetskom ili mikrovalnom zraenju. Njima i dugujemo
novu dimenziju i razinu kvalitete eterinih ulja.

Kako je u Hrvatskoj? U razvoju aromaterapije kod nas, preko Aromare i Aromavite kao
dvije najstarije kole, uvodio se dominantno anglosaksonski pristup aromaterapiji, i to
samo jednom dijelu anglosaksonske aromaterapije. U Centru Cedrus u Hrvatsku
donosimo francuski pristup aromaterapiji, kroz edukaciju, internet i medije.
Prema mojem osobnom iskustvu, do sada sam nailazio na gotovo paradoksalnu
situaciju da bi se francuski pristup automatski nazivao iskljuivo medicinskim i
neholistikim, dok su se oite manjkavosti anglosaksonskog pristupa pokuavale
opravdati holistikim pristupom ili duhovnim aspektom djelovanja ulja. Paradoksalno
stoga, jer upravo fitoterapija i aromaterapija prema francuskoj i njemakoj koli priznaju
meuovisnost funkcije organa, te ovisnost njihovog zajednikog funkcioniranja s
ukupnou osobe, to ukljuuje i emocije, misli i duh. I upravo to je ini razliitom od
tzv. konvencionalne medicine.

Centar Cedrus, Josipa Lonara 1, 10090 Zagreb

MB 1943502 broj transakcijskog rauna u RBA: 2484008-1103024987
tel. 01 / 346 02 02 faks 01 / 346 02 03
www.centarcedrus.hr info@centarcedrus.hr
 5

Zanimljivo, upravo bi anglosaksonskoj koli trebalo biti vano da su eterina ulja

kvalitetna, doista prirodna, kako bi se iscjeljujua energija biljaka doista i nalazila u
boici. Oito je da kemijski sintetizirano ulje ne moe nositi iscjeljujuu energiju biljke,
ve konfuznu energiju kemijske industrije. No, iz nekog razloga hrvatskim
anglosaksoncima to i nije toliko bitno. Uzroci se mogu traiti na raznim stranama,
jedan od oitih je manjak znanja nekih nositelja aromaterapije. Pojedini uvoznici ili
distributeri eterinih ulja govorili bi mi kako oni stoje iza kvalitete svojih ulja. No, stoje
li iza svojeg znanja? Vrlo malo ljudi u Hrvatskoj doista zna koje spojeve treba znati
prepoznati da se utvrdi je li ulje doista kvalitetno. Drugi uzrok je tamniji, jer za razliku
od prvog, koji se moe lako ispraviti edukacijom i dobrom namjerom, ovdje nalazimo
namjernu prodaju loih eterinih ulja. Kada namjerno preferiramo patvorinu samo zbog
trgovake mare od 200%, u odnosu na doista kvalitetno prirodno ulje koje nosi maru
od 30%, tada ulazimo u odgovor to je doista holistino, a to je - duhovna patvorina.
Tako i duhovna patvorina, odnosno pseudoduhovnost, trai slinu energiju, a to su
patvorena eterina ulja. Manji dio krivnje lei i u korisnicima. Tko trai eterino ulje
lavande samo na temelju kriterija gdje je jeftinije, taj bolje da ne kupuje eterina ulja
uope, a kamoli da se bavi aromaterapijom.
Velika je teta ne uvesti kemijsku preciznost i u energetski rad, jer kemotipska
preciznost i u energetsko djelovanje eterinih ulja unosi novu razinu: razigrano blag,
djeaki, yang aspekt timijana kemotipa linalol, i djevojaki, yin aspekt timijana
kemotipa geraniol stoje prilino nasuprot temeljitom, ali vrlo grubom timijanu kemotipu
timol. Duhovnost nije kategorija odvojena od tijela, kemije i farmakologije, ve die
zajedno s njima. Tko to ne vidi, jo nije ni zakoraio u prostor duhovnosti.

Ovaj lanak uvod je seriji novih tekstova gdje emo detaljno objanjavati jasne
kemijske i botanike kriterije kvalitete pojedinih eterinih ulja, najpoznatijih i
najtraenijih na hrvatskom tritu. Do sada smo putem lanaka, predavanja i seminara
Centra Cedrus educirali odreeni broj aromaterapeuta i laika te uspjeli promaknuti ideju
kako eterino ulje mora biti kemijski certificirano. To je izazvalo promjenu svijesti na
bolje, ali smo uoili i pojavu patvorina s kemijskim certifikatom kao reakciju distributera
na zahtijeve osvjetenijih kupaca. Stoga emo vam kroz tekstove koji e uslijediti
iduih mjeseci na jednostavnom, laikom nivou pomoi da prepoznate kvalitetno
eterino ulje na temelju kemijskog sastava, a ne samo na temelju izjave trgovca ili
distributera da posjeduje kemijski certifikat. Nemojte se preplaiti naziva kao to su
kamfor, 1,8-cineol, linaloloksid, mentofuran i Z-ligustilid. Umjesto da budu samo imena
spojeva nekima omraene kemije, pretvorit emo ih u nestane detektive koji e nam
nepogreivo ispriati pravu priu o eterinom ulju. To je vrlo holistian dar koji emo
podijeliti s radou.

www.oshadhi.hr
(eterina ulja za zahtjevne sladokusce na svim nivoima svijesti)

Centar Cedrus, Josipa Lonara 1, 10090 Zagreb

MB 1943502 broj transakcijskog rauna u RBA: 2484008-1103024987
tel. 01 / 346 02 02 faks 01 / 346 02 03
www.centarcedrus.hr info@centarcedrus.hr