M E V L A N A C E L A L U D D IN -I R U M

MESNEV
T
erc
cmcv
ee
rhe
den
T
H
R-U
L-M
EVL
EV

CLT : 3
KTAP: 1

A M L Y A Y IN E V .
K lo d f a r e r C a d . N o . 8 T r b e - I S T A N B U L T e l. : 2 8 4 0 51
 Thirl Mevlev
(d. 13.09.1877 - . 20.06.1951)
air, yazar, Mevlev Dedesi, mutasavvf, mderris,
mesnevt-hn, gazeteci, ve edebiyat tarihisi.

Osmanlnn yetitirdii son dnemin ]

en renkli kiiliklerinden birisi olup,
Osmanl ile Cumhuriyet nesilleri arasnda
adeta bir kltr kprs vazifesini grm
bide ahsiyetlerimizdendir.
.

Hz. Mevlnnn Mesnevsine merhm Thir'l-Mevlev kadar gzel

yaklaan ve anlatan olmamtr.
mrn Hz.Mevlnnn dstrlarna bal kalarak yaam, Mesnevye
nfz etmi bir ktr.
O, Mesnevyi bilen, yaayandr. Onun elinde Mesnev, Kur'n ve
snnetin aynasdr. Ona gre Mesnev, Kur'nn ii ve zdr.
Mesnevnin gzelliklerine, inceliklerine bu erh ile daha bir farkna
varacak Mesnevyi tekrar tekrar okuyacaksnz.
Mesnevyi kanalndan amadan, artmadan Mslmna sunan salam
bir kaynaktr. Ehl-i Snnet akdesinde Mevlny renmek isteyenlerin
okuyaca bir Mesnevdir.
Thir'l-Mevlevnin mr kifyet etmedii eksik ksmlar talebesi efik
Can (d.1909- .2005) tamamlamtr.
 NDEKLER

Sayfa
-lls ve tama'la fil yavrusu yiyenlerin ve yemeyin diye nasihat ve
renin szn dinlemiyenlerin ksas ............. .................................2114
l.'l y a v r u la r n a ta a r r u z e d e n le r k s s a s n n b a k iy y e s i . . . . . . 30 19
' y a v r u la r h ik y e s in e d n i ^ . . . ................................................................... 40 2 4
llak Tal'nn Ms aleyhisselma :.Bana giinah etmediin bir azla
et b u y u r m a s da................................................................................................ 50 29
1 : edenin ALLAH denesinin. H akkin LEBBEYK dehlesi ile ayni
beyan olduunun ............................................................................. 52 30
liir kylnn ehirliyi, yalancktan ve bir ok srarla kye dvet
a ld a t m a s ederek 62 35
Kebe ahlisinin tuym, nimetten azmalar, kr ve vefnm
fa z ile ti .................................................... 2 40
Hastalarn her sallah is a l e y h i s s e l m smas nnde ifa ve da
to p la n m a la r talebiyle 76 4 2
il-i Seba kssasnn b a k iy y e s i:l .......................................................... 96 52
!(ylnn dveti zerine .jehirhnin kye g i t m e s i ........................... 109 58
l.oan kuunun kazlar dere kenarndan kira d v e t i .......................... 115 61
Iktrvanllar ve onlarn yoksullara bir ey vermeden bahelerden
devirmek in hileye s a p m a la r meyve............................................... 125 66
ehirlinin kye g i t m e s i ........................................................................ 132 70
Sihirlinin ve akrabasnn kye g itm esi ................................................... 141 74
Leyl'nn mahallesinde oturan bir kpei klecnun'un okamas . , 150 79
ehirli ve ocuklarnn kye vasl olmas ve kylnn onlar tanmas 157 82
-lr akaln boya kpne diimesi ve alaca bulaca olup akallar ara
davasna kalkmassmda tavusluk . . . . . . . . . . . 186 97
-Lafazan bir herifin bir kuyruk paras ile her sabah sakalm ve by
m yalayp, arkadalar arasnda, unu bunu yedim diye
v n m esi 189 98
llr olu Bel'am'n Tann imtihanlarndan yz ak kacandan
o lm a s emin............................................................................................. 193 1
Boyac kpne den akaln tavusluk iddiasnda bulunmas . . . 198 103
 Sayfa
,d m a n n kahredeceklerine s z vermeleri v e : Bu bize brak
demeleri ........................................................................................... 324 166
l.'l'n nasjl bir hayvan olduunda ve eklinde ihtilf edilmesi . . 328 168
Nuh ale
h -sselmm oglunu gemiye dvet etmesi, oglunn dik ba
hk edip : daa kp kurtulurum, senin minnetini ekmem
dem esi 340 174
( -hufre razi olmak kfrdr) hadisi ile (Benim kazarda razi olma
yan benden baka rab arasm) hadis-i kudsisinin mnlarn
b ir le tir m e k ....................................................................................... 353 180
1 ikn muku huzurunda ak mektubu okumas ve mukun bu'1
hareketi makbul grmeyerek : matluba vasl olduktan sonra de-
1 aramak irkindir ve mlma erdilcten sonra ilim ile itigal
?eydir d e m e s i kt bir eylemek 365 186
l vd aJcyhisselm zamannda Yarabbi, bana meakkatsiz hell
Ii/k ver diye da eden bir kimsenin hikyesi . . . . . . 376 192
-dua edenin evine bir srn koup gelmesi. Peygamber aleyhis
.selm : Cenb-1 Hak diiada srar edenleri sever buyurmutur
t'enb-1 Hak'dan bir eyi srar ile istemek, isteyen in istedii
i y i d i r yden d a h a .. 384 196
f h' .uev nazmnn zr dilemesi ve metlet talebinde bulunmas 336 197
UUI. zan ve yakinin m i s a l i ................................................................... 391 199
-llalkn tzmi ve mterilerin rabeti dolaysiyle bir insanin hasta
lanmas ve bir muallimin h i k y e s i .............................................. 395 201
.'uruklarn harcay velime d r m e le r i ......................................... 400 204
' 'nvun'un da halkan tziminden vehim hastas olmas . . . . . . 402 205
Ih .tnm vehim ile h a sta la n m a s ....................................................... 403 205
Maann yataa dmesi ve hastalktan i n l e m e s i ........................... 406 207
,Ih,un Kr'an okuyuumuzdan stdn ba ars ziyadeleir diye
uruklarn ikinci defa Jiocay velime drmeleri; . . . . . . 408208
<lalylc ile ocuklarn mektepten kurtulmalar . . . . . . . . 409208
' " uk analarnn hocay ziyarete gitmeleri . . . . . . . . . . 412210
ita, Ith'un elbisesine benzer. Bu el Ruhn elinin yeni, bu ayak da 1
Ituh'n ayann iz m e s id ir ............................................................... 415211
 Hikmeti birka trl tarif etmiler ve ezcmle : .Hikmet, hereyin
hakikatin! olduu gibi bilmek ve muktezsna gre amel etmektir. de
mlilerdir.
Kurn- Kerm'de :

Yn iler kime hikmet verilmise, ona ok hayr verilmitir1. buy.

l mutur.
Hcsulullah (S.A.V.) efendimiz tarafndan is e : Hikmet, mmnu
Unyholm devesidir onu nerede bulursa almaya hakk vardr. denile-
M.k, onu arayp bulmaya ve almaya tevik olunmutur.
Hz. Mevln d a: Hikmetler Allahn ordulardr demekte ve Mes
nevisinin 3 nc cildine balarken unlar buyurmaktadr :
Hikmetler, Allah askerleridir. Allah, onlarla mritlerin ruhlarm
kuvvetlendirir. limlerini bilgisizlik, adaletlerini zulm aybmdan artr.
C.m.rtlklerini riy, ilimlerini aklszlk lekesinden temizler. hirete it
olup, anlaylarndan uzaklaan eyleri, o hikmetlerle mridlerin idrakine
yaklatrr, onlara anlatr... Zorlarna giden ibdetleri kolaylatrr. Hik
metler, peygamberlerin delillerindendir. Peygamberlerin delilleri ise,
Ariflere mahsus Allah srlarndan ve burhanndan haber verir... Duman
dan meydana gelen u yuvarlak gk kubbesine hkim inciden meydana
gelmi olan nrni ve rahmani felekteki Allaha ait tedbir ve tasarruflar
!)ldirir. Akl nasl topraktan vcut bulan suretlere ve bu sretlerdeki
/Ahiri ve btn duygulara hkim ise bu ruhan felein dn de, duman

n Sit Bakara 2.9 .

 7733
- > ' 1

Ey Hakkin ziys olan Hsanddin Mesnevimin iinc defterin

getir ki bir eyi defa yapmak snnettir.
Snnet: Rasl Ekrem Efendimizin emir, yahut nehiy buyurduklar;
bir de takrir ettikleri, yn yaplrken grp de men etmedikleri hareket-
lerdir. Bu hareketlerden daima icra buyurduklarna (siinneti mekkede)
denilir. Sabah, 06 akam namazlarnn snnetleri gibi... Arasra yap-
lklanna (snneti gay'ri mekkede) tabir edili-, ikindi ve yats namaz-
arnn snnetleri gibi...
S nnet: Bir de usl, det manasna gelir.
Bir kimse gze.l bir usl koyacak olursa onun sevab kendisin ait
olduu gibi .onunla amel edenlerin sevabndan da hissedr olur hadis-i
erifi de bu manyadr.
Eb MsEl-Eari ile arkadalan Yemen'den Medine'ye, oradan da
flayber Gazasna gitmi olan RasUlUllahln huzuruna geldikleri vakit,
rast geldikleri asliap ile musfaha ediyorlard. Bundan dolay Alcyhissalt
Efendimiz Yemenliler size bir siinnet.i lasee vaz ettiler, buyurdu,
Hazret-i Mevln da diyor k i : Ey Hsamtddin Mcsr.evinin iki
defteri tamam oldu. imdi ncsne balyaln ki bir eyi defa
yapmak Snen- seniyye cilmlesindendir..

7734

J r

Esrar-I ilhiyye hzinesini a nc defter 11 zr dilemeyi b

-
rnk.
ihtimal ki, Cenb Birin, nc cilde bahyalm teklifine elebi
Hazretleri rahatsz olduundan bahs ile zr dilemiti ki, bundan son.
raki beyt 0 ihtimali kuvvetlendirmektedir.
ilimiz Cebraile kuvvetinden siial buyurmu, o da : Lt Kavminin diya
rm yerinden kopardm ve semaya kadar kaldrdm, sonra ba aa it
lim cevabn vermitir.
te gnein ziyasnn fitilden ve yadan, gk yznn durmasnn,
iplen ve direkten, Cebrailin kuvvetinin de matbahta pien yemekten ol
mad; ancak Hakkn havi ve kudretinden ileri geldii gibi, ey Iisa-
rniddin! Senin kuvvetin de damardan ve kandan deil Kuvvet-i Ilhiy-
yedendir.

7739

' ( "
...timim gibi Hakkin ebdali olan zevatn kudretini de yemekten ve
lobtkt deil, ancak Haktan bil.
mam Ahmed Bin Hanbel (Rahimehllah), Ubade Bin Sabit (R.A.J
.. rivayet ediyor ki, Rasl Ekrem (S.A.V.) Efendimiz yle buyur-
mtr : Kil iimmette eldal olanlar otuz kiidir. Onlarn kalbi Haliliir.
tdmm olan brahim Aleybisselmn kalbi zeredir. Halka onlarm yz
ltlrnotine yamur yaar ve mahlUkata onlarm hrmetine rzk ve.
Illlr, No zaman onlardan biri vefat ederse Ccnab-I Hak onun yerine baka
lr hliiscy ledcl klar. Bu hadis, Camiiissair'de de aynen rivayet olun-
um.jtnr. Bundan dolay, yahut, sfatlarn sfat- Hakka tebdil eylemi ol-
dullr, veyahut, istedikleri yerde kendilerinden bir bedel gsterebildik-
II ililen 0 zevat-! kiram'a (cbdal) denilmitir.

7740


Onlarn cisimlerini nur ile yurmulardr ki, melekten ileri git.
mtl
r ve ruhtan daha sf olmulardr.
Iluradaki ruhtan m aksat:

? | .

Yimi : Kadir gecesinde ruh ve melekler zemine inerler yeti keri-

ftcl K 1.11'lt 4 .
...
 7744
I
.-
-
S e n in m iz a c n u y a y lm le m d e n b ir lik v a s fm b ir araya der-
l.'.v, o p la y v c r in i tir .

7745
/ .

Y a zk ki h a lk n a la y sa h a s o k d a r d r . I la lk n , e s r a r -1 e v liy a y
. . . . . . . . . h a zin e d e c e k b o a z y o k tu r .

7746

':. H a k k in ziys H .am ddn Senin re y in d e k i lazakat ve helva
.
1 bzlerinde ki h a l ve t taa b ile bogaz v e rir. N asl k i :

7747

.
.I
u r ' 1'.. 1.' v a k i olan te c e llid e boaz, y n k a b iliy y e t b u ld u da, i d i i
'< .nevesiyle para para o ld u
.
.Itu J
y tle baz A ye tle r aret o lu n m u tu r

: Ilu z rc ti Musa Cenab-I H a k k a

-VAnl : Yarabbi, bana c c m J lin i gster, sana bakaym . d iy e mnaca

bulunm u 1)11 :

K * . A r a t : 143.
 7751

Hunu o vakit ihsan eder ki ey slk: Sen hile ve hudadan hli ve
olursun da,

7752

, ;
Sultanin srrn kimseye sylemez ve sinek nne eker dkmez-
ln.
Iadah nedimi olanlar, onun esrarm kimseye haber vermezler,
lirb-u lh nedimi bulunan ehlullah hazert da Esrr-1 Ilhiyyeyi ehil
',lyanlara fa etmezler. nki nehil olanlara Hakkin esrarndan bah-
Iln.'k, sinek nne eker dkmek gibi mnszlk olur. Nitekim bir ha-
- erifde Ulem, Allah'n da. Peygamberin de eminidirler buyu-
lmtur. Emin ola.n kimse, kendisine emanet edilen bir srr fa etmez.
11I.S. onu tevdi eyleyene hyanet etmi olur.

7753
1 .

Allahn cell ve azmeti esrarm) susam iei gibi, yz dili olduu
halde, dilsiz gibi duran kimse duyabilir.
Siisen, bizim susam dediimiz bil- elidir ki yapraklan sdngii gibi
olur. Gzel kokulu beyaz ve mavi iek aar. Kknden bizde (meneke
lozu) denilen t02 karlr. ieinin yapraklan dile benzer.

7754
1 >. -

"
Su sin ve yzlerce ot bitirsin diye. Hakkin lutfu topraa boaz
verir..
S
 775

' 1
Aa yapraklarna bile riiili onun nam
'C ihsan.nJand.r. Daycle-
... y3n; besleyicilere daye de onun unlunla amil Utludur.

7759

- (



Rjzklara da o nzk verir. iiki buday, gdasz nasl yetiir?
Iezruatm bereketi, tarlasnn kuvvetine gredir. Bunu herkes bilir.
I ililen buday vesair mezruat, topraktan .ald kendine mahsus gtda ile
iliir. Bunun indir ki imdi tarlalara suh'i gbre dkmek suretiyle on-
hrn kuvvetini artryorlar, o sayede mahsuln miktarm oaltyorlar.

7760

vr;
Bu szn erhie nihayet yoktur, sylemekle bitmez. Ben bunlar
dan bil- para olarak syledim.

7761

"
Biitn alemi, yiyen ve yenilenden ibaret bil: Bakilerinin ise Ilakka
mteveccih ve makbul- ilahi olduklarm anla...
Mikroplardan balayp insaniara kadar yiiksclen her mevcudun biri-
l rni yemekte olduunu anlarsnz. Nebatat, yerdeki imbat kuvvetini
yer; onu hayvanlar otlar, hayvanlar insanlar grr. insanlar da o her-
)...vi yiyen toprak eritir. Bu hal, nebatat, hayvnt ve insanlara da miin-
lsr deildir. Cemadtda da gri'llr. Mesel denizler cokun dalgalaryla
karalan yerler, koylar, krfezler vUcude getirirler. Karalar nettirler vn.

II
 Sr.-i Kehfd e k i:

i 5

Yni Mal ve evl Dnya hayatnn ziynetidir. Bckaya erecek

.mu! ve hareket) 1er ise Rabbm nczdinde sevabca da, tiice de daha
l.vrldr7 buyrulmutur.
Kurey'in eraf zenginlikleri ile ve evlt babas olmakla iftihar edi
yorlar, serveti ve erkek ocuu olmad iin ResM Ekrem Efendimizi
lan eyliyorlard. Bu yet nazil olup (S.A.V.) hazretleri tesliye edildi ve
IhiMlullah'n kermeleri iin (bakiyt, saliht) tabir edilip. O saliha ke
limelerin Kurey erafnn erkek evldndan ok hayrl olduu beyan
buyruldu.
lemdan bazlar (Bakiyt, saliht) iin: Be vakit namaz ve Siip-
l..tllnl.t velhamdlillahi vellhe illallal vallah ekbe. Ycllavle ve.
l. Kuvvete illbilllil aliyyil azim den ibaret be kelimedir ki sevaplar
tdl ilahide bakdir demiler; bazlar da: Lilhe illallah, Estfirullah
v - "Sallallah almuhammedin velhi vcsalbihi diye tevhid, istifar ve
m. lvat olmak zere kelime olduunu sylemilerdir. Bazlar ise (Ba
l v, saliht) m kz ocuklar olduunu, onlarn iaesi, tezvici gibi la.
!.ketlerin cehennem ateine kar siper olduunu bildirmilerdir.
Salih amellerin ind-i lhde sevabnn bak olmas dolayisiyle, Haz
r. 1 Mevln, kerim olan bir zat, O (Bakiyatssalihat) a benzetiyor. n.
Ki ntun livechillh edecei kerem ve tfetin sevab da indalah bkdir.

7765
- - . d,
e
.j .
. --- .^
Kerem sahipleri binlerle kii olsalar yine bir kiiden fazla deildir
ler, ve say dnen hayal perverlerin zannctdklcri gibi deildir.
Cenab- Pir bundan sonra yine boaz ve istidat meselesine avdetle
diyor ki

<Sr .7 Kchf : 4C.

3
 rm

< /
. ta n boaz, len fikrinden hl olunca onun rzk o vakit cll ve
nnvi olur .

7772

<. i j .j- j>-

M
<J~i
Nefsin boaz vesveseden hli olunca, vahiy ve lham- lhiyyenin
nisfirt olur .

7773
' Jul


..lmi ol ki art. tarikat, mizein deimesidir. nki ktiilerin
.
11 kt mizatandr.
Muzr hayvanlar ldrlr. Bunlarn ldrl sebebi phesiz ki
|n
.atu zarar veren kt tabiatlardr.

14

..lisann mizc amur yiyici olursa yz sararr, rengi ktleir,
I.IMS asta ve hakir olur.

7775

"
O anur yiyen insanin kt mizac deiecek olursa, irkinlii gi"
ve yz mum gibi parlar.
ir.
 7781
; . >

Doup tla kan nckten kesilince gdas siit oldu. Siitdcn kesilince
1 lokma lokma yemek yemeye balad..

7782
' .

lokmadan kesilince de. Lokman gibi, gizli bir matlubun talibi olu..

7783

; ( f

Eer ana karnnda cenine birisi deseydi ki: harite muntazam l r
1 . vardr...

7784

V
Dalar, denizler, ovalar, bostanlar, balar ve ekinler mcvcutdur.

7785
.

ok yksek ve aydlk bir gk ve onda Gne, Ay, yldzlar ve
sla yldz vardr.

F: 2 17
 77 1

>;
,'
.,) k r n , yahut o ceninin idraki, bireyin cinsini grmedii in o
ilh a k . a ld a tla n e y l e r i n m n k i r i o l u r .

7792

<
! inyadaki avam-1 nas da ebdal-i ilh'nin mn leminden sOyle.
llhri nianlara kar byledir.

y .l ; o n la r d a c e n in g ib i b u lu n d u k l a r y e r d e n b a k a b i r le m o ld u .
. in a n m a z la r.

77 3

"

Khdal.i lh, onlara: Bu Dnya. ok karanlk ve dar bir kuyu gibi.
llr. Haricinde ise kokusuz ve renksiz bir lem var derler.

1 'a k a t b u s z l e r :

7794

,
Avau. nas.dan hi birinin kulacna girmez. ki onlar bu ilin,
yon tna krdrlar. Tama' ise byk ve kaim liir perdedir.
 I I I K S V K T A M A L A F L Y A V R U S U Y t V K N L L K N V I : Y E M E Y N D Y E

N , S IL T v e r e m in S z n D iN L L .M Y L N L L R iN K IS S A S I"

7798
:

Eelki i tns nd r: II d",sada bir rf, bir gruh dostu grd ki

77
; . /
;
ve plak .!arak uzak bir 'ol seferinden gcJmiJerd ...

7 8 .0
: ; ..

"

. rf i irfan muhabbeti cfa geldi. Onlara gzelce sein verdi ve gl

g i b i a l d .

781) 1

Dedi ki: ahktan ve mide boluuudan dolayj, size bil kerbeldan.
.
' JU uzun seferden birok meakkat ve hastalk geldi.

7802
; :

'

"Lkin ey dost kavim: Allalr akna olsun fil yavrusu yemeyesiniz.

M
 7808
r 't -> .


1 cvllyaullah Hakkin ocuklar gibidir. Gerek hazr, gerek gaip
.d-.dr. ular Haktan Jiaberdardjrlar,

Mahluka , Allah'n ailesidir diye bir hadis-i erif vardr Malm ya'.
.Iv.l, .,ile demektir. Aile ise bir kimsenin besledi. Cemaat mnsnadr
I .,z:k-I Klil olan Cenab-I Hak da btn mahlkatn rzkn verdigi ci-
1 1> , herkes ve Jierey enun ailesi demektir. Yoksa hristiyanlann: is
Mhd' oludur. demeleri gibi deildir.

:
>
evliyaullah, Allah'n besledii ve muhafaza ettii -ocuklar gi
ilidir.

7809

'
...idarili noksanna dair gybet eyleme ki, Allal, olaru cani in
' 1 ' intikam alr.

) : B i r kimsenin aybndan bahis etmekdir ki rnslumanlikta

I ,i l i l i r

K r ' n . K e r i m 'd e :

: ^ ^ : ^ \ 5
'.ini : Ey niislUmanlar: Bznz baznzn gybetinde bulunmasn,
yb.dn ve noksanndan bahis etmesin, iinizden biri lm kardeinin
.dilil yemekten lolanr mi? Halbuki onu kerih grr, irenirsiniz bu-
i'ilinu ve bir adamn arkasndan gybet etmek, lm bir kardein
1 yemeye benzetilmitir.

Srrl JlOcural : 12.

M
 || | 1: . ,, (rdiyallahd'anh) diyor ki : 1 .;.kre'e evli
kimlerdir . . . . . . . . . . . diye s o r u l d u . Zat- lllsalet de: .
< uldiikh'ri vkil
. , ,,' ' 1 kisprr' lir buyurdu.

7813

' '
Kkn sakin ey nsan Bu aba giyenler benim velileriindir. Olar
Ibt 111 III..: src.a yiizbinlerce olsalar da hakikatte (nefs.i vabide. ).

,
,!. ,
ilid irle r .*
1 .' Mevln diger bir beytinde buyurul' k i: Mii'minler ,oktur
lak -I birdir. Rld.minlerln cisimleri muteadditdir, fakat rullar bir
II

7814

.'
l:er byle olmasayd Ms Alcyhisselm bir deynekle Firavnl zi-
1 1 ederek IIasil lner, yn; mucize gsterebilirdi'?

7815

' "
> :
Egcr byle olmasayd Nuh Aleybisselm, bir inkisar etmek ve (Ya.
rlbi! Yer yziinde mriklerden li birini brakma) demekle ark ve
garbi nasl suda boabilirdi?

7816

' :-
Egcr byle olmasayd) cd ve kerem salibi olan Lt Peygamberin
bir dtiasij Lt kavminin ehirlerini bimurad olarak yerinden koparr
miydi*

2
 7822

?

Hem dc acaip bir krsn ki keskin bakl vc uzaklan grr oldu
un halde, deveden ancak yk grebiliyorsun.

Cenab- Hak, bu gibi insanlarn halini sre-i Rmdaki:

#
Yni: Baz kimseler, Diinya hayatndan aikr, olan eyleri bilir-
lcr. Halbuki onlar yok mu, onlar, hirct umurundan gafildirler. yet-i
kerimesiyle beyan buyurmutur.

7823

V . '

insanlk hrsnn cabn ayn ayr grr ve bilirsin. Fakat ay gibi
maksatsz raksedersin.

7824

Ky haris nsan yle bir yerde raks et ki orada kendini, yni net.
sini ve onun arzularm krarsn ve ehvet yaras zerinden pamuu ka-
rrs n.
7825

Merdani lhi, yn; riclullah, raks, meydan banda vc kendi kan.
ar inde ederler.

1 Rum : 7.

17
 7830

;
/
, 1
el rpmasn ve z k -r ve tesbik klmasn grm
i
,.,.>musun?
Bunu duymak i n beden kuJa deil, kll ku .
.... . .'.

1 : bulmak in ne yapmaldr?

7831

'


- szlerden ve yalandan ba kulan tka ki, can ehrin -111
b re s in . . . . . . . .

7832
-
_
Hazret Muhammed Aleyhisselmm kula szdeki srr cezbedcrdi

, 1
.Hak, Kurnd a : (Kulan a kendisi) demiti

Sre-i Tevbede buyurulmutur ki :

; ; '

:\
; ;' -;
Y n: *Mnafklardan bir giiruh var iti Peygambere eza ediyorlar,
onun kula iyi itir, ne sylersen duyar diyorlar. Habibim onlara syle

29
 llazreti Mevlana yine kssadan hisseye intikal ederek ve ehlullah
Iivbet edenleri Fil yavrusunu yiyenlere benzeterek diyor ki :

7837

,

ibadullahn etlerini yiyor, y; ojilarn gybetinde bulunuyorsun,
.'..zam grrsn..
Ebu Hiireyre Radiyallahii'anh diyor ki : .Rasl Ekrem (S.A.V.)
tiybet nedir, biliyor musunuz? diye sordu. Allah ve rasl daha iyi
tlir, dediler. Sllallah aleyhi vesellem Hazretleri: Din kardeini, l o-
3, gitmiyecck surette zikretmendir buyurdu. Eer sylediim din
' mevcut ise? denildi. Aleyhisssltu vesselm efendimiz bu-
vurdu ki: Senin sylediin onda mevcut ise gybet eti olursun, ftlev.
ut deilse ona iftira etmi olursun.

Kur'nda :

| # | #
Yn: Ey miislUmanlar Bznz baznz gybet etmesin. Sizden !liri,
. imli. kardeinin etini yemekten lolanr mi? Halbuki onu yemekten .
ivilirsiniz1 buyurulmutur.
Eb Davut rivayet edijfor : Sallallahu aleyhi vesellem efendimiz
l.yurdu ki : .Mira gecesi bir.kavme rast geldim ki onlarn bakrdan
trnaklan vard, o - yzlerini ve gslerini trnaklyorlard.
' Cebrail: Bunlar kimlerdir? diye sordum. Bunlar asn etini yiyen-
ter, yn; halk gybet edenlerdir cevabini verdi.
Mevln da diyor k i:

7838
*
w ;
Aklnz banza alin ki aznz koklyan Allah'dr. Sadk olandan
nads o muayeneden nasl can krtarr?

.121 S U iC H U c u ra t:
31
 7843

; j . Jr.^ S 1^ ) }' ;

Hastann vcudunda ta ve demir sureti gremezsen de orada Az-

rilin grz eserini mahade et.

7844

.
Bazan AzraiJin grz, vesair alt, sr olarak da grnr; lkin on-
lan ancak muhtazar (can ekien) hasta grr.

.7845


0 muhtazar hasta der ki: ey arkadalar: Bu tepemdeki kl nedir?

7846

I
_
Biz birey grmyoruz, senin grdn hayal olmal derler. Bu la.
yal deildir, gme zamandr bu...

7847

jy S r .r
Nasl hayal ki bu, baaa olan telek, onun korkusuyla hayal gib
olmutur.

F: 3 M
 7853

-' .;
Her an caninin bir cz lm halimledir, iler an can verme zama-
dadr. Can verme amnda inmm gr, gzet.,...

7854

y /

Senin mrn altm torbas. gibidir. Gece ile gndz, yni zaman ise,
altn sayc durumundadr.

7855

"
Zaman sarraf, mr altnn sayar ve farknda olmakszn onlar
! irer birer adem.e (yokluk) verir. Nihayet mr torbas boalr V. ilil,
.vatm nuru kalmaz.

7856

: - ;
*
Eer bir dada, mesel, dima toprak alsan da yerine birey koy.
masan, sana verdii 0 topraktan dolay o koca da eksilir, hatt tkenir.

7857

c
"
0 lalde alp verdiin her nefese karlk olarak zikir ve tesbih lve
et k i: (Secde et de yakla!) yetinden garaz ne olduunu anlayasm.

Ebucehil habisi, Ilazreti Muhammed (S.A.V.) i secde ederken gii.

 *r j f

~>i ^ y i ^ f

4 < r ^' *)&===> $

Yni: Hayr, onu dinleme ve namaz klmaktan vazgeme. Eer Ebu

Cehil seni namaz klmaktan nehy etmei terk eylemezse, Onu alnndaki
salarndan, yalanc ve hatkr olan salarndan yakalayp Cehenneme
srkleyeceiz. Ebucehil meclisinde olanlar, (yni; kavmini ve kabile
sini) davet etsin... Biz de onu Cehenneme gtrmek iin zebanilere emir
vereceiz. Hayr! Namaz klmamak hususunda ona itaat etme ve Allaha
secde ederek ona kurbiyet peyda et!14

7858


Diinya ilerinin kemal bulmasna deil. Dinde emredilen ilerin ik-
maline al.

nki Dnya leri Dnyada kalr, din leri ise onlan ileyenlerle
birlikte Ahirete gider..

785
y
"
Ey kemali bulmam ve noksan kalm kimse! Nihayet sen obir dn.
yaya gideceksin. Dnyadaki ilerin yarim ve kmsgin pimemi? olaralt
kalacaktr.

(4 Surci Alk : 15-19.

 Hatt mekruh saylmtr.

7864

imdi atlas giyinmi olan bir diriye bakkl, giydii atlas onun -
runa yardim ediyor mu?

7865
y (j- .1
.^ ^ - vJ.^.

j jlj { J { (.a j i .

Onun cam Miinker ve Nekirin azabna uram, am akrebi de onun

mamum olan gnlndedir.

7866
.
_
O atlas giyen kimsenin zhiri ssl, lkin ierisi dncelerle inle
mcktedlr.

7867


Eski bir ab inde grd^in kimse is. zabiri koline olduu alde
dncesi ve szleri eker gibi tatildir.

Zahirin ssl olmas batm'a fayda vermedii gibi, susden ri olmas

tla zarar vermez. Bunun gibi kabrin d ssl olmakla mnevver ol-
maz. Harab olmakla da iindeki muazzep olmaz.

!
 7873
"

A nszm , b u y o ld a y e n i d o m u v J. sem iz 'bir y a v ru su grdler.

7874


Onun st n e azg n k u rtla r gib i t ler. H a y v a n i k estiler, p iir ,
ille r , te m a m iy le y iy ip e lle r in i y k a d la r.

7875

. S 1.

.N is ih a t v e r e n zatin sz se y y a h la r d a n b irin in h a trn d a o ld u u 11
fil yavru su n d an y em ed i. A rk a d a la rn a da y e m e y in d iy e n a sih a t verdi.

Bu zatin Eb Abdullah Elfsl nmnda biri olduunu Mevln Cm

(Kudddisesrrahu) (Nefehatiil ns) nde hikye eiyor da diyor ki:
Ebu Abdullah el 'fs seyahatlerinin birinde' gemiye binmiti. Yolda
frta koptu, gemidekiler Allaha da ettiler, baz nezirlerde bulundular.;
Kbu Abdullah'a sen de bir nezret diye israr eylediler. 0 da Allah bizi
. 1 frtnadan halas ederse fil yavrusu eti yemiyeyim diye nezretti. Niha-
yet gemi krld ve dald, iindekiler birer aa parasna sanlp karaya
ktlar. Birka gn yiyeceksiz kaldlar. SoAra bir fil yavrusu grdler.
Onu kesip' piirmek istediler. Ebu Abdullah yapmayn dediyse de dinle-
ediler... Yavruyu kestiler, piirdiler, yediler. Ondan sonra yatp uyu-
dililir. Ebu Abdullah nezrini tuttu, fil yavrusundan yemedi. Biraz sonra
yavrunun anaS geldi. Yavrusunun kemiklerini grd ve uyuyanlarn
azlarn koklayp birer birer- ldJ. Ebu Abdullah' da koklad; lkin
onda Fil eti kokusu olmad in onu Sirtma aidi, 'btn gece yrd.
Habahleyin bir -mevkide indirip .gitti. Orada bulunan bir cemaat Ebu Ab-
dullahdan hdiseyi rendiler ve. karnini doyurdular. te fil yavrusu
yiyenler hikyesinin hlsas. Hazreti Mevln diyor k i :'

41
 7881

.
/ ' j 3j ' -*.

Ondan soma uyuyanlardan hcrbirini koklad. O uyuyan kimsenin

arzndan ona yavrusunun kolcusu geliyordu.

7832
: y .

ki Fil yavrusunun kebabndan yemiti. Onu paralad ve abucak
ldrd.

7883
.

O esnada cemaati birer liirer paralyordu ve byle yapmaktan
korkmuyordu.

7884


ler birini havaya atijor ve 0 adam yere dp yarlyor ve lurda-
ha oluyordu.

Hasreti Mevl. kssadan hissenin ne olduunu beyan in diyor ki :

7885
*>'>
' ** y ~ c
jJ L k l jy - T
j jL

Ey halkn kanm ien zalim; Bu yoldan ekil ki O mazlumlarn kam

senden intikam almasn.
 Ncbiyy-i Ekrem (S.A.V.) efendimi. : Ile hakikiden Yrnen cihetin-
l. Nefcs-i Rahman duyuyorum buyururdu. h. Nofes-i Rahmandun
M i n i . adn, Yemende bulunan (Veysel Kareni) (Radiyllahanh) haz-
.'ilrr olduu hadis rihleri tarafndan bildirilmitir.
llzreti veyis seyyidttbiindir. nki Raslullah efendimizi gi.
/.i... tasdik eylemi; sonra Taraf- Risletten Hazreti mer ve Cenb-
Al, hediye buyurulan Hrka-i Sedet kendisine teslim etmek zere gn-
!initir. Bilhere Hazreti veysin Sffn muharebesinde ve Cenb-
Mili e/ ordusunda bulunup ehid olduu rivayet edilir.
Iluzreti veys, Reslullah Efendimizin mneviyyetinden gibne ola-
I. feyz alm] . Bazan evliyullah hazcrtndan birinin rhniyyetin-
I do byle feyz almak sretiyle terbiye grld vkdir. Mesel eyh
l hin 1hse-i Harknyi Byezd-i Bestmnin rhniyyeti terbiye etmi
ti tliyle mnevi feyz alan zevt erbb. tarikat arasnda Uveys tbir

.
H a z re ti Mustafa (S.A.V.) Efendimiz Yemenle Rledine aras gibi
, Iiir mesfeden Nefes.j Rahnini'yi hissediyordu.

N.e.l olur da bizim azmzdaki gybet, mezemmet v.s. kokusunu

dtyz? .
7892

Hazreti Muhammcd (S.A.V.) bizim azmzn kokusunu da hisse-
dol ; lk bizden gizleyip yzmze vurmaz. nki bizden iyi ve kt
lhulr semaya Likar.

''.1're-i Ftr'dalii:

# " |

Yni: Gzel kelimeler Allah'n dergh. kabulne ykselir ve Allal

11 amelleri, makan- mkfatna rcfeyleriJ. yet-i kerimesinde buna
| vardr.

: 1.
S iire i F r
4.
 7808

> '-'..K j

j l )j j u ,U _. j y S ' j j

O kt kokular dolaysiyle ettii dalar red olunur ve o mtekim

mayan kalp ziyana uram olur! . .

7899

.
yle diialarm cevabi (sesinizi kesin!) hitab olmutur. nki fsi-
kin lyk red sopasdr.*

(Kad eflha) sresinde buyurulmutur ki. Cenab Hak Cehennem-

(ikilere:

1 |
Yni: Benim yetlerim size okunmad m idi? Siz de onlar tekzib
etmediniz mi idi?1. buyuracak. Onlar da:

Yni: Diyeceklerdir ki ey rabbimiz! Bizim ekvetimiz bize galebe

. miti ve sapk bir kavim olmutuk. Ey rabbimiz! Bizi u cehennemden
.;kar. Eer kfr ve tekzibe avdet eder, (yni; yine evvelki gibi kfirlik
dersek) nefsimize zulm etmi oluruz17.

Yni: Cenab- Hak buyuracaktr k i : orada drlanmaynz bana da

i z sylemeyiniz!1*

(S r e M m l n n (16: 1.5.
S r e M 'm i n n 17: 106-1.7.
'! S L ire M 'm n n I I
!7
 7304

''
D i , v c s a l h ih tid a sn d a (H a y y c a lc l fc l h ) c m lesin d e l lln
v e m a h re cin d en o k u n m am as a y p tr .

7905

H a zreli P ey g a m b e rin liid d e ti b u ru a g e ld i v e A lla h ' g izil a l m e t,

le r in d e n b ir ik i r e m iz soyled i.

7906

'

Jv.
D edi k i : e y m iin se b e tsizler B lin (H e y y e ) d em esi, A lla h 'n n ez-
d in d e m ah recin d en s y le n ile n y z (h a y y e ) d en v e 0 gib i k y lii'k a ld en
daha iyidir.

7907

'-'

*F itn e -k a rm a y n k l b en de sizin srrnz, e v v e l v e a h irin izi s y le
.m e y e y im

Bundan sonra Hazreti Mevln diyor k i :

7908

.

E ger sen iy i d& etm esin i b ilm e z se n g it de sa i din k ard elerin d en
dUa is t e ..

F: 4 49
 7914
, .
>
Senin gah etmediin az, baka birinin zr dileyen ve da eden
.gzidr.

7915
-
/
Yahut kendi azn pk et, kendi ruhunu evik bir hle getir.

7910

1
Allah'n ismi temizdir. Temizlik gelince de pislik .vknii toplar ve
darya kar.

7917
l.- u j l.-uii j

: * ') } / 'j, f r * s f .r.^

Ztlar ztlardan !aar. Nitekim gne doup, ziya parlaynca, gece

rar eder.

7918
i .'
'
*Allah'n sm-i pki aza gelince, yn zikredilince, ne pislik kalr,
ne de an ve kasavet.

Bl
 79

; 'y >- -> . J

,Hzr Aleyhissclm ona dedi k i: Zikruliahdan neden geri kaldn

okuduun sm-i llnin zikrinden niin peiman oldun?

7925

;
Dervi cevap verdi k i: Ettiim zikirlerin karl olarak bana bir
lebbeyk cevabi verilmiyor, Allahn kapnda nierdut ve matrut olmam-
dan korkuyorum.

7926
'

-
Hzr dedi lii senin Allal deyiin bizim lebbeykimizdir; senin dertli
ve yank niyaztnda bizim habercimizdir.

7927

Senin hiylelerin ve are aramalarn, cezbemizdir ki seni .kendimize
ekmemizden ayan Ozmemizdendir.

7925

-

Senin korkun ve akn bizim lutfumuzun kemendidir. Senin her
(Yrab) deyiinin altmda (lebbeyk) ler vardr.

>
:
 7934

'-
Dert, c han mlknden daha iyi ve daha kymetlidir ki, onun sev.
kiyle Allaha gizlice da eder ve (Aman yarabbi) dersin.

Hads-i erifde : Allah bir kulunu severse onu belya uratr. O kul
belya sabrederse, Cenab Hak da onu seilmi kullarndan eder. bu
yuruluyor.
7935
-

Dertsiz d souktur, bir ie yaramaz. Dertli d ise gnl duygu
suyladr.

Hakikaten de byle deil midir? Sapasalam bir adamn dasyla,

dertli bir kimsenin inleyerek tazarruu arasnda nekadar fark vardr. Dert
siz olan, alel usul ellerini kaldrr, birka kelime mrldanr kalkar gider.
Fakat bir hasta trl zdrab iinde kvranr, ald illar tesir gster
mez. doktorlardan ve onlarn tedavisinden midini keser, olanca midini
Allaha hasreder; bylece, btn kalbiyle, (Aman yarabb) der. Elbetde
byle bir da, obirinin kalbinde duymakszn ettii da ile bir deildir.

7936

O sesi dudak altma ekmek, yn ;gizlice ve samim ruhundan d
etmek, bir de mebdeini hatrlayp neadn dnmek.

Bu trls elbette baka trl olur. Sre-i Araf'ta :

Yni: Rabbinize yalvanp yakarmak suretiyle yrekler yanarak giz-

lice d ediniz. Cenab-I Hak, dda haddi tecavz edenleri sevmezi, diye

<19, S re A ra f :55.
BB
 7941

-

.
,Kopek postuna brnm; adi san .Jmayan nice kimseJer vardr ki
Ashabi Keb n kOpegine vcrJ.cn muhabbet kadehinden hl deildir.

7942
r i
4 >
Oul, o kadehi elde etmek i n can ver. Cihatsz, sabrsz zafer olur
mu?

7943

B u kadeh .i n s a b r v e m U chede e tm e k , n ih e t m eakkat o lm a z
fe ra h ve s r r n a n a h ta r d r S en d e s a b r v e ta h a m m l e t k i s a b r
.

7944

>
B u ta b ia t v e b e e riy e t p u s u s u n d a n k im s e sa b rs z ve ih tiy a ts z s -
ry p k u r t u la m a d . S a b r v e la z m i h t iy a t il i e li a y a g ib id ir .

7945

; ;


>
. h t i y a t l d a v r a n , b u z e l l i r i -o t u y e m e k i , i l t i y a t v e b a s i r e t , P e y g a m
.lirlerin nuru kuvvetidir.

Basiret nedir? Her hususda ihtiyati davranmaktr. Hazreti Mevlna

Mesnevinin baka bir yerinde basireti tarif in buyurur ki : Bir yere

n
 7949
'

_
o , n e k .la v u zd u r, n e de y o l b ilir. E y Y u suf: 0 k u rt ta b ia tl h erif-
lerin tarafna gitm e.

795.

Bu d n y a sa ra y m n y agh v e ta til tu za k larn n sen i ald a tm a m a s
basiret' ve ih tiy a ttr.

7951

' ;
*nk, bu D iin y a .n m n e tad vard r, n e tu zu ... 0 sih ir okur v e ku*
1 tifler.

^Oyle diyerek k i :

7952

*
'
Ey nur g ib i a p a y d n k im se, g e l b ize m ilm an ol! E v sen in , sen de
benlm aln.

Dny.'nn u davetine kar:

7953


Baalret v e ih tiy a t odur k i, o n a : m id em rahatszdr, y a h u t m ezar gib i
elan . j ' . Bin h a sta sy m diyesln.
M
 7959
- ; ;

\ - ; ; ;
*Sana hakiki yar olan kimse, senin hnrcun ve kesen' gbir. Eer
M.n Ramin isen Viseden bakas arama!

7960

Senin visen ve sevgiUn gene senin ztmdjr. Bu harici tekliflerin

hepsi senin in birer afetdir.

Ramin : Akn, vise de mkasnm addr.

7961


Basiret ve ihtiyat odur ki, seni davet edenler , bunlar benim
merlubum ve meftunum demeyesin.

7962

/
C ; XlS

Onlarn davetini kubazlarn gizlenip kular aldatmak i-n aldk

lr slk gibi bil. .

7963

*, ,
;
Bu sesi ve bu 0, bu yapyor diye, lmli bir kuu nne koyar.

<

 7968
- '
:. ;
Koylu ehre gelJace, ehirlin evine adr kurardj, yn: postu
sererdi.

7969

iki ay, ay ehirlinin misafiri olur, onun dkknnda ve sofrasn.
<! otururdu.

7970

Kylnn her neye htiyc varsa, ehirli onu tneccanen tedrik
ederdi.

7971

;
. -
Kyl bir gtin ehirliye dedi k i : efendi: Sen seyran i n hi kye
gelmiyorsun.

7972

;
Allah akna, btn oc^larn getir ki bu mevsim, gl ve yeil,
ilk zamandr.

 7978

'

ehirli .bu sene bize feln tarafdan bir misfir geldi, diye bah
neler bulurdu .*

797
.

Gelecek sene mhim ilerden kurtulursam tarafa gelmek istiyo-

11,m. derdi.*
'

7980
:

.
Kyl dedi ki ey hayr shibi olan zati Bizim aile senin ocukla.
beklemektedir.*

7981
j > I

Yine her sene leylek gibi gelir ve ehirlinin damj tistiine yuva
ynpardj.*

7982

. -

ehirli efendi, her sene kendi altm ve malinden ona sarf ederdi ve
onu hmye in det kol,-kanat aard.*
 7988
. ;

. . . k irlin in e lin tu ttu , k ere a h it aidi A lla h rizas i n -abuk g e l
m y e t , .

7989

O l yl son ra v e her sen e b y le y a lvarm alar v e ta til v a ltle r i m .

799 .
/
;<

. . . rlln ln o cu k la r d ed iler k i : B aba, A y, b u lu t v e g lg e b ile sefer
T. . . .*

7991

'

- !.tlnd. .enin bir ok hakkin siblt olmutur. Onun leri in
kk.t , . . . . . .... ekmisindir..

7992 ,

3. , ^ > ^
jL - y 6 y i . Jy>- Jp. *
O atiyor k sen d e ona m isa fir o la sn da o h aklard an bazlarn olsun
d e d .b ll.in .>

W
 7998

"
Hazm ve ihtiyat odur ki s-izanda bulunasn ve kaas, kt,
lukden kurtulasn.

7999

~4

'

RasiilU Ekrem (S.A.V.) : (siiizan da yerine gOre bir ihtiyattr) bu-

yurmutur. Binaenaleyh, ey boboaz kimse, attn her admn altnda
bir tuzak var, zannmda bulun.

8000

.Ovan yz dzdr ve genitir. Fakat her admda fclr tuzak vardr,
sen kstaha hareket etme.

8001

O da keisi tuzak nerede? diye koar. Lkin koarken tzan il-
megi boynuna geer.

8002

Ey kcl Hani nerede? dediin eyi te gr. Sen ovay iyi grdn,
fakat pusuj11 grmedin.

'J
 8007

y / r~ T
< ."
*Eger grr gz, varsa, krces.e yrme, gzn grmyorsa eline
bir as al...

8008

-


0 basiret ve istidlal assjna mlik deilsen, istidlalden, yn; breyi
grp de onun hakikatini anlamaktan aciz isen; grm, geirmi, gz
ve kalbi mnevver bir zate ktid et!...

8009
-

Eger sende basiret ve istidlal ass yoksa, deyneksiz her yol banda
durma.

8010
'JbK
"
Gz grmiyen bir kimsenin adim at gibi, ihtiyat ile adim at ki
ayagm kujmya dmekten ve taa arpmaktan kurtulsun.

8011

'

Gzsz bir adam titreye titreye, korku ve ihtiyat ile admn atar.
 8 0

;

Cenab- Hak Sebe ehri ahJse , -ok kalb ferahl ve yiiz bin
.lerce kkler, saraylar ve balar vermiti
Sebe': Yemen'de (Marep) denilen ehrin diger ismidir. Oras bir
mddet Hmyeriyye devletinin baehri olmutu. Civrndaki iki dan
arasna yaplan su bendi yn5; (Bara ) dolaysiyle balk, bahelik ve ok
-mmur bir hale gelmiti. Bunlarn, hsan- 1 lhiye kfranda bulunma
la dolaysiyle set ykld, sular ehri harbe haline getirdi. Ahlisinden
bir ksm bouldu, h r ksm etrafa dald. Bir ksm da Sar'a'ya ekilip
.orasn hkmet merkezi yapt
Bu hdise Kuran- 1 Kerim.de yle hikye edilir :

\
| 2;'}
. . ^ 3

^ \ > : \
; ^ \

1 ^ ^>:
Yn : .Sebe ehri ahlisi in ,oturduklar yerlerde, Allahn lutfu
keremine almet ve dellet vard. 0 almet, sal sollu bostanlar ve bal-
eler idi. Onlarn ,Peygamberi onlara dedi k i : Rabbinizin verdii rzkdan
yiyin ve ona kredin. Memleketiniz gzel bir teldedir. Rabbiniz de ma
liret eden merhametli bir mbd-u mutlakdr. Peygamberin bu tavsiye,
sini kabulden yz evirdiler, klran -1 nimetde bulundular. Onlarn S"
tc iddetli bir sel gnderdik Sular ehri ve civann stil etti ve on.
arn sal sollu bahelerini, ac meyveli ve dikeni ok meyvesi az aa ,
lordan ibaret bahelere tebdil ettik. Bunu, kfranlan .dolaysiyle cez
olarak yaptk. Biz ancak kfir. nimet olanlar cezalandrrz.*

S r sb : 15-17.
 8022

>

: ' .
Ve dcrJcr k i: ilk menzilin olan yere dn! Oradaki yediin nimet-
lirin hakki, gnln oraya rehin etmendir."

8023

..Onu srrlar vc: eski yerine git: Orada nail olduun nimetlerin
hhh ifa etmekten geri kalma.

8024

I
: 1{ 4.1> ;
Ey kfr-1 nimetde bulunan liimse! Sende gnl kapsndan vc
:.nil sahipleri kapsndan nekadar i\b- hayat tin de gzlerin ald.

8025

'
(11 dili kapsndan sekir, vccd ve kendinden gei gdas senin
rulua aksetmiti.

Sekir, vecd ve kendinden gei : SeyrisulUk mkmatndandr. Onlar

hakknda mllUmat almak in rihi Mesnevi ismaili Ankaravi'nin (Alin-
| 1 ' fukara) ismindeki kitbna mi'caat etmelidir.

8.26
U ; .

Sonra, hrsdan, gl ehlinin kapsn terk ettin, ell.i dny dlik.
klar etrafnda dolamaya baladn.
75
 80:52

;' - >;
; .

"llazret.i Isa evrdn okuyup ht ra,ncc kuluk zaj d ar ya

I .M itil .

8033

:
; -~

> , ptel vc za birok kimse grrd ki Ummit vc zar iJe kaps

!
"jurn
ulard

8 .3 4

"I...II : ey dert sahipler, yn ;ey hastalar! Allah tarafndan cm-
>, ,, n.ceti kabul olundu.

8035

.

"Haydi marazstz ve zahmetsiz olarak Allah'n mafireti ve krm,
1 1 gidiniz.

!tundan sonra Hazret-i Mevlna di.vor ki :

8 .3 6
:

'

(> h a s t a la r n e p s i, d iz le r i bagil d e v e l e r gifci ik e n , d iz balar -

l n l l , g ib i.

77
d halde onlar unutup kfran- nimette bulunanlara hitaben: .Bari
yana ip bala da grdn lutuflar unuttuun gibi kendini de unut-
nyasn. diyor.
8.41

"

y -'
Senin kfran. imetin ve nisynm vaktiyle grdn kerem ve
niyetleri sana unutturdu .

8 .4 2

^
Aslab. kulb olan evliyullahn kalbi sana kar krlm olduu
- o lutu ve kerem yolu sana kapand.

8043

j . .

abuk, o lutui sahiplerini bul da, stiar ve tizr et. Bulut gibi
Inliycrek ala!
8044
1 I

Ki onlarn gl baheleri sana kar ,ek asn, kemle gelsin; mey
veler senin in yarlsn .

8045

" _ _ .
Hem de onlarn kapnda dola ve ashb -1 kehfin kpeiyle kap
yolda isen sahibinin !tapsn beklemekte bir kpekten aa olma

7
 8051

*
..
Bizim vefakrlmz bozmann mmessili olma! Nafile yere vefa
szl fetme.
8052
\ /

k! ( :
Vefakrlk kpeklerin iar olmutur. Git de, kpekleri utandracak
ve onlarn adn ktye karacak harekette bulunma !

8053

> !- : .
.
Vefaszlk kpekler in r olduu halde, sen nasl oluyor da vef-
sizlik gsteriyorsun?
8054

Hak Tal vefkrlyle iftihar e tti: (Bizden baka ahdine ok ve-
filkr olan kimdir?) dedi.
Sr-el Tevbedeki u yete aret ediliyor:

\ >

: \ ;
\

|
> 4
F; I
 8057

' '


Allah, sen , anann beden dhilinde bir cisim oJaraJt yaratt ve
.'sin tamakta, anana br meyi- tabiat verd .

8058
\|_l j j.

_r 'j A" z S ~ ..-.*.J

Anan seni kendisinin bitiik bir czii gryordu. Fakat hami md
deti tamam olunca, Hakkn tedbiri, O bitiik cz ayrd .

8059

>\

; *[!;

Cenab-I Hak, binlerce sanat ve fen yapmtr ki, anan sana kar
efkatli ve muhabbeti olmutur.

8000

>

0 Ialde Allah hakki, ana lakknda evveldir. Her kira 0 hakki bil.
mezse eekdir.

8001

jC
0 llak Tal ki anay, onun memesini ve stn yaratm ve onu
babaya c yapmtr.
hor nimet iin de bir kr lzm .;rdlue tn.trnk bulunduumuz
lhi nimetlerin saylp tketilemiyocci vo . l a n krnn if cdile-
rniyocei anlalr. Mesel bir adam bir n iine te kar (Elhamdlillah)
dese o da mnevi bir nimet olduu iin, ona da bir kr icab eder.
kinci, nc, ilnihaye krlerin herbiri de birer nimettir; binena
leyh, onlara da birer kr gerektir. Demek ki insan, bir defa elhamdlil
lah demek nimetinin krn lnciye kadar if edemez. O halde ne
yapmal? Aczini itiraf etmeli. Yarabbi ben senin nihayetsiz olan nimet-
lerinin hepsine deil bir tanesine bile kr etmekden acizim demelidir.
eyh Galip merhum (Hsn- ak) na u beyitle balam tr:

Hamd an ki kld halka rahmet,

Tahmtde acze verdi ruhsat...
Mahlktma acyp da, nimetlerine kar kr ve hamd etmekten
.eiz kalndn itiraf etmeye ruhsat veren Allaha lamdsena olsun de
mektir.

8064

'
Sizi, Nuhun gemisinde ve dedelerinizin sulbnde muhfaza eylemek
suretiyle bir sabah ettiim lutfu hatrlayn.

8065
,

Sizin aslnza ve atalarnza o zaman tfa dalgalarndan eman ver-
dilil.
Yasin sresinde buyruluyor k i :

; # |
n
Yni : Kudret ve kuvvetimiz hakknda insanlara bir almet lala
85
 .
.
Y n : Kendilerine Allah'n iddetli azb gelmeden evvel kavmini
korkut, diye muhakkak biz Nuhu kavmine gnderdik *buyrulmutur.
Nuh kavmi. Irak havlisinde oturuyordu. Onlar imana gelmedi diye umU-
mi tfan olup da btn Dnya halkjmn boulmas hem akla, hem nakle
muhlifdir. nki Kur'an'da :

.
Y n : Biz bir kavme Peygamber gndermedike, onlar da o Pey.
gamberi tekzip etmedike kimseye azap etmeyiz *denilmektedir. Irakta
putperestler tevhidi kabul etmediler diye mesel Amerika ahlisinin ne
kabahati vardr ki tfna urayp boulsunlar.
Sonra sefinei Nuh Kur'an'da :

. . ;

Y n : Biz Nuh ve maiyetini tahtalar ve ivilerden, yahut Iifden rl,

tn halatlardan mteekkil bahri bir merkebe bindirdik.* diye tarif
edilmitir. Allah.it lem u trif, sefine-i Nuh'un halatlarla birbirine ba-
lanm yahut ivilerle yekdierine rabt edilmi bir sal olduunu hatra
.tir iy o r . Nitekim hl da Diyarbakr ve Irak taraflarnda byle tahta-
dan yaplm sallarn altma iirilmi tulumlar balanr, (kelek) denilen
0 vasta ile nehir zerinde insan ve eya nakliyat yaplrm.

8066
Q $ 1
4 ,
Ate tabiatl tufan suyu zemini kaplamt. Onun dalgas dan
tepesini kapyordu.28930

(28) Srel N v h : 1.
(29) Sre Esra" :15.
(30) s re K am er : 13.
7
 8071

;
Bu sUizanm - ikikat olarak eildiin ahsn buJundugu
yere gtr.

8072
.-) , .

mdi sen birok yar ve yolda ittihaz etmitin. imdi, sana, onlar
nerede? diye sorsam, gittiler dersin.
Sre-i Ankebtda buyrulmutur k i :

\;
\

Y ni; Allaljdan baka dostlar ittibaz eylemi olanlar kendine adan

mesken yapan rmcekler gibidir. Hakikaten evlerin en dayanmayan
" - adan yapt evdir. Bunun byle olduunu bilselerdi!.

8073
'

Salih dostun semlara gitti, fsk arkadan da yerin dibine gt.
Kur.n d a :

(3 s re Ankebut: 41.
 K r u n B e n s r a il'd e n o lu p , f e v k a iU d c z.ngirt 1 h e r if d h S e r v e tin e
m a r u r o la r a k B e n i s r a il'in r i y a s e t i n e g e m e k is t iy o r d u . B u n d a n d o la y
)ir f h i e y e b ir k a p a r a v e r i p H a z r e t - i M u s a 'y a zili;' i s n a t e t t i. Fakat
k a ri, A l l a h d a n k o r k t u , y a la n y e r i n e d o r u y u s d y le t li. K c l i m u l l a h a i f t ir a
in K a r u n 'u n k e n d i s i n e p a r a v e r d i i n i s y l e d i . B u n u n z e r i n e e m r i l h i
d e m in e : K a r u n u t u t v e y u t : * d e d i. T o p r a k y a r ld . K a r u n o y a r k in -
ile y e r e b a t t , k a y b o ld u .
S e r v e t v e h z i n e l e r i d e a y n i e k i l d e z e m i n e g e t i.
C e n a b -I H a k , h , m e k n i l e m u k a y y e t o lm a d in n e g e k a r
ne z e m i n e in e r . L k i n :

8077
.
^
S e n s a r a y d a n v e d k k n d a n k a l n c a , y n ; i r t i h a l e d ip d e k m e t .
tM u n d a v e t ic r e t g a h m d a n a y r ln c a m e k n d a v e m e k n d a s e n in le
b e r a b e r o lu r .

( V e h U v e m e a k iim e y n e m k n t m ) Y n i : E y i n s a n la r ! N e r e d e o l u r .
2 o lu n u z , A l l a h s i z i n l e b e r a b e r d ir . H a k k in b u b e r a b e r l i i U le m c a
e p e y c e k l k l i m u c ip o lm u t u r . K i m i A l l a h , i l m i y l e b e r a b e r d ir d e m i ,
irili A l l a h z t i y l e b e r a b e r d ir m t a l a s n d a b u lu n m u t u r , ok a d a r in c e
li!j n m e y e lt iz u m y o k t u r .. A l l a h h e r v a k i t v e h e r y e r d e b i z i m l e t e r b e r -
,ir v c s s e l m .

8078

.
A lla l b u la n k lk la r d a n d u r u lu k , y n ; s e y y i e l e r d e n l a s e n e l c r iz lia r
b>r. S e n i n c e f a la r n a v e f a i l e m u k a b e l e d e b u lu n u r .

B il g i b i k i m s e l e r i , A l la l :

; I

Y n ; O n la r y l e b ir gUruhdur k i A lla h o n la r n k t a m e lle r in i iy i

m e l e r e v e g n h l a r n s e v b a t e b d i l eder33 d i y e t a r i f e t t i i z m r e y e
U t a r . A lla h l t u f v e k r e m i y l e c m le m iz i 0 b a h tlla r d a n e y le y e ...

<s .r t i Furkan <3 7 .

01
 8083

M k u l o la n , y n ; a n c a k a k l i l e i d r a k e d i l e n k a b z - d e r n g ib i h a
in li in m e y d a n a k a r . H a k k n b u i a r e t l e r i n i e h e m m i y e t s i z v e b e l e t u t -

111.1 . a sili .
8084

S u le d i in z a m a n d u y u la n s k n t l a r k a i l l i s t il e d e r . 0 kabz.
illi, e c e ld e n s o n r a z i n c i r l a l i n e g e lir .

8085
'

'

K u r a d a b iz im z i k r i m i z d e n k a n a n a d a r b ir m a i e t v e r ir , g e i n m e -
g le t ir ir iz , o n u m lk la c e z a la n d r r z .

'l'h s r e s in d e k i u y e t e i a r e t t i r :

;

Q ;

Q ;
Y ni : B e n im z ik r im d e n h e r k i m k a n r s a o n u k y a m e t g n n d e
ki.r o la r a k h a s r e d e r iz ( Y a r a b b i b e n i n i i n m o la r a k h a r e t t in ? H a l b u .
b e n D n y a d a g z l y d m .) C e n a b . H a k b u y u r u r k i : y l e id in , l k i n ,
*n b iz im y e t l e r i m i z g e l d i , s e n o n la r u n u t t u n . O n u n g ib i, b u g n s e n
lc u n u t u lu r s u n 34.

1:1*1 S u re T a h S : 124-12G .
!):!
 8091

.
. Kk gizli idi, meytona ktJ. Yni; br aacn kk zeminde gizli
idu^ halde, dalj budann meydana. kt gibi; sen de duyduun i
*knts ve ferahlk hallerini bir kk bil ki onlarn sr zuhur edecektir.

8092

Sendeki kt bir kk ise, onu abuk ikar ki emende irkin bir
diken kmasn.

8093

Kalbindeki kabz grnce, kabzn aresine bak; yn; sebebi ne
lc 0 sebebi def eti nki, dallarn hepsi kkden biter.

8094
.

.
Gnlndeki (bast) grlhce (bast) sula, yn artmasna al.
Meyve yetitirince de meyvelerden ashbna ver.

95
 8093


Seb halk dediler k i : Yarabbi! ehirlerimizin arasm uzaklatr,
bize aybmz hayrldr, ziynetimizi al
Kur'an'da ve Sebe sresinde buyuruluyor k i :

; \
(

Y n: Ehl.i Sebe ile civarlarndaki kylere bereket verdik ve Se.
beden am.a varncya kadar mamur ve biribirine muttasl kyler lul"
,1,1. Ve onlarn arasnda gece gndz emin olarak yrynz, seyrii sc.
1,i'dc bulununuz, dedik..

\ |

> \ ^ 4 '
Y n: .O nlar da ilb, seferlerimizin arasm uzaklatr, dediler,
ikiyle demekle nefislerine zulmettiler. Biz de onlar tariki rivyet laline
getirdik ve onlan para para ettik. (Seb ahlisinden bir ksm Irak'a
gitti ,orada Hayre Devletini kurdu, bir ksm am'a gidib Gassniye H-
kimetini tekil etti. Bir ksm Huziler namiyle Mekke'de, bir ksm da
8 ve Hazrec ismiyle Medine'de yerleti vebinnetice) Seb ehri abJisi
dnd> diye bir mesel sylenilmiye baland. u hdisede sabr ve kr
edenler in ibret alnacak ok yetler ve almetler vardr.

(J S ) s r i S e l : ,

(M) s l Sebe.: 19.

F: 7 7

3 rr ^ ^ j X j ^ ^^ ) j'^& \s\y
v & iC

t L * >. ^ W b ^ U i ( \ z >l ^ .
^ . c

. ^ j j ^ J> trJ

Y n : nsanlardan bazs kahrolsun ki ok ok kfrn-i nimctte

bulunur. Menden halkcderck ona anasnn karnnda ilten sret-i bee-
riyye verdi. Sonra, ona doum yolunu kolaylatrd. Sonra onu ldrd ve
kabirc koydurdu. Sonra onu istedii zaman diriltecek ve Maherde ner
eyleyecektir. Dorusu o kfir-i nimet insan, Allahn kendisine emret
mi olduunu hi if etmedi. Bir de o insan yemeine baksn... Gerekten
biz, yamuru bol bol yadrdk. Sonra yeri yardk ve onda dneler bitir
dik... zmler, yoncalar, zeytinlikler, hurmalklar; aalar ge doru
ykselen baheler... Meyveler ve nice ayrlar... Btn bunlar sizin ve
davarlarnzn menfaat iin yarattk37.
te insanlar Allahn bu kadar ltuf ve ihsanna nail olmuken i
lerinden bazlar o nimetlere kar kretmezler de kiifranda bulunurlar.
(Kutilel insan ma ekferah) yetindeki (nsan)n Umeyyibni eb
lehep olduu mfessirler tarafndan beyan edilmitir. meyye, Rasi
Ekremin Amcazadesi idi ve damad nebevi olmak erefini kazanmt.
Sonra babasnn, zor uy la haremini brakt ve Rasul Ekrem'e akrette
bulundu. Nihayet bir sefer esnasnda, ona bir arslan hcum ederek ka
fasn kopard.

.3 7 )
S rc i A b ese: 1 7 .3 2 .

!)
himleri gibi deildir. nki onlarjn katli bir at inde olmu bitmiti, m-
meti Muhammedin .nefis m'.chedesi ise daijnidir.

8105

_
sr"
"-

.
> ? r S j 3 < - - >>
.Nefis dediin keli dikendir. Her nasl koysan batar; onun zah
mdan nasl srar ve kurtulursun ?

8106

03 .>-> .> r . /4 ^
JJ
;( .;.<VJ
Heva ve hevesi terk ateini, o diken gibi olan nefse vur ve faili
hayr olan Allah'n ltuf ve keremine sarl !

8107

.*,'a U.,. j )>-

l~ j < t .
Scboliler; (bizim indimizde veba, seher yelinden iyidir) diye talep
lerinde haddi tecavz ettiler .

8108
' ; '
"
Onlarn iyiliini isteyenler, nasiJlat in geldiler, onlarn fiskma m.
ili olmak istediler.

8109

O nasihatcilerin kamm dkmeye kalktlar ve fisk ve kfr toh.
mumi ektiler.
1.1
 8115

/ '

Cenb-1 Hak buyurdu k i : Bu mekir ve kaza kurdu kimseyi yedi.
Faka kimse kurdun tozunu grnce niin tazarrda bulunmad?

8116

-


o kimse, bunca ilmiyle beraber, Mekr.i lh kurdunun tozunu gr-
dg halde niin otlamasna devam etti.

8117

. r ; -
; T '
Koyunlar bile, muzr olan kurdun kokusunu bilirler ve onu hisse-
dince de ondan uzaklarlar.

8118

;' *

Hayvanlarn beyni arslamn kokusunu bilir ve onu duyunca otla-
mayi brakr.

8119

.
Gazab-I lhi arslannm kokusunu almca geri dn Miincant eyle,
liazer etmege ortak ol, da ile itigal et.

10:1
 Araplar arasnda (Ennruvelelar) diye bir sz vardr ki: Utanacak
bir hareket olmasn da isterse ate olsun demektir. Mesel kabile era
fndan olan bir mrik, bir peygambere tbi olmasn kendisi iin uta
nacak bir hareket sayar: Sana tbi olmak ar olmasn da isterse bizi
korkutmak istediin Cehennem tei olsun derdi,

8125

!j i^ j ^ y~ .1^^1
B u n la r n d im a la r n d a c e h a le t y le b ir ta a s s u p d u r k i. b u n a t u t u la n
la r n e h ir le r in d e k a r g a la r o m b ir s d ile b a r r la r .

8126
- StXS .y A j U .j .-* .. -
>. .^

M a zlu m la r i in k u y u k a z d la r . K a z d k la r k u y u y a k e n d ile r i d p
ah e ttile r .

8127
:~







Y u su fla r tn d e r ile r in i J' zd ler v e y a p tk la r m u c e z a s n b ir e r b ir e r
b u ld u la r .

8128

Y u su f k im d ir ? S e n in H ak a r a y a n k a lb in d ir k i e s ir g ib i b e d e n m a .
h a ile s in d e b a l k a lm tr .

105
 8134
'
.
' - $;
Senin hakkini her bihaberden alacan. dil olan Allahdan baka
killi adlet gsterebilir?

8135

. '
Kalp der ki: lh, senin Veh.i Mukaddesinin firkylc salirim
kendi.

8136



yahudilerin elinde kalm Ahmed C Semd "
B e ll hapsine
diim Salih gibiyim.

8137

-
1

Ey Peygamberlerin ruhuna scdet baheyleyen Allal Beni ya 01-

diir, yahut nczdine dvet et, yahut da sen gel!

8138
.^ - J \ jg w 1 l
^ j , ^ _>
Kfirlerin bile senin firakna tahamml yokdur. Onun i . (Ne
olurdu, bc de toprak olaydm) der
Amme sresindeki bir yete telmih ediliyor.

.07
 KYLNN DVET ZERNE EIJRENN KYE GtTMESt

8142

;
3

.-
Bahsedilen maarif vc hakayk haddini geti. Ey kahraman arkada:
Geri dn de kylnn ehirliyi evine gtrmesi aidat!

8143


- -
<Ehl-i Sebe hikyesini bir tarafa brak da ehirlinin kye nasl git .
syle.

8144

-
'
Kyl, yaltaklanmak hususunda iveler yapt da ehirlinin basiret
ihtiyatim sersemletirdi.

8145

>

Kylnn st ste haber gnderii ve kye divet edii ile ehirli
gaflete dt ve onun su gibi saf olan tedbiri buland.

8146

' ;
Digcr taraftan ehirlinin ocuklar, kylnn dvetini takdir vc tas.
vil) ederek ve sevinerek (Baba, gezer, oynarz ne olur?) diyorlard.

109
 8149

;

Seni dostundan ayracak olan bir sz dinleme ki sz sana zarar
ve ziyan verir.*

8150


- -- A. iy ~
2>T y

jf* ' j j J^ jr
O sz sret yzde yz menfeat olsa da kulak asma; bir ka altn
iin, hazne sahibinden ayrlma!

8151

unu it ki, Ceb Hak, Peygamberin ashbna iyi, kt nice ey.
Ir syleyip ka kere olar nheze eylemiti.

8152

; .
. '
nki bir ktlk ylnda, davul sesi iitince, hemen mescitten k-
nlar ve cuma namazn terkcdivermilerdi...
Bu klar da :

8153

" "'

Bakalar evvel gidip ucuz almasnlar; 0 al veride bizden ziyde
faydalanmasnlar fikriyle idi.

111
 $ $ C y '} s / * ^ Y
Y n: IVlcscittckilcr. ticaret ve Iehiv yn; davul sesini iitince ker
vana doru daldlar. Habibim, seni mimberde ve ayak stnde brakt
lar. Onlara syle k i: Allah'n indinde makbul olan ey, (yn; Peygam
berin meclisinde sebat ederek hutbesini dinlemek) davul sesinden de,
kervandan zahire almaktan da daha hayrldr. Cenab Hak rzk veren
lerin cn hayrlsdr.1..
u hdise dolaysiyle Rasu Ekrem (S.A.V.) Efendimiz Cuma hut
belerini cuma namazndan evvel r ad etmeye balamtr. Fakat Emev-
ler, ntikal tekbirlerini, yni; kyamdan rka, riikdan secdeye gidilir
ken sylenilen (Allah ekber) Terkib-i Cehlini bile cehretmiyecek kadar
namazda deiiklik yaptklar gibi, bayram hutbelerini de namazdan ev
vel okumaya balamlard.
Aleyhisslat Vesselam Efendimiz hutbeyi ayakta okur, iki hutbe
m asnda otururdu. Muaviye bin Ebi Sfyan, saltanatnn son zamanlarn
da hutbeyi oturduu yerde rad etmeye balad. nki ihtiyarlam ve
manlamt. Ben meyye memurlar da bil zr onu taklit ettiler.
1>
Abdlvehap rnnin (Kefl Gumme) isimli eserinde deniliyor k i : As-
labdan Kab ibni Ucre (Radiallhanh) Emevlerden (Abdurrahman bin
tnmlhakdm) in oturduu yerde hutbe okuduunu grm ve: u ha
bise bak, Allah. Peygamberine: (Mescddcn dalp da kervana koanlar,
seni ayakta hutbe rad ederken brakdlar) dedii halde bu herif otur
duu yerde hitabet ediyor demitir.
Yine rnnin (Kefl Gumme) sinde rivyet edilmektedir ki bil-
lerc am Emeverinin kolunu tekil eden (Mervan ibnlhakem) Medine
valisi iken bayram hutbesini namazdan evvel okumu, bunun snnete
muhalif olduu sylenilerek edilen itiraz zerine: Hlefy-i Ridn za
mannda bayram namaz klanlar oturup hutbeyi dinlerlerdi. imdi na
maz klnca savuuyorlar. Bizi de dinlesinler diye hutbeyi evvel okuyo
ruz. demidi. Sahih-i Buhride de rivayet olunur ki, yine bu Mervan,
Medine valisi iken bir bayram gn msallda namazdan evvel hutbe
okumaya davrand srada ashabdan (Eb Saidl I-Iudr) Radiahah anl
eteinden tutup ekmi, Mervan eteini kurtarp hutbeyi okumu, namaz
dan sonra: Siz Raslullhm snnetini deitirdiniz) diyen Eb Sade :

<
1) Sr. C u m a : 11.

1'. 8 im
 8161

6

Buday in o Allabm ibdetinden aj'rjJdn. 0 AJaJ ki budayn

yetimesine sebep oian yamuru gk ytizUnden ve bulutlar vastasiyle
gndermitir.

DOAN KUUNUN KAZ LARI DERE KENARINDAN KRA DAVET.

8162
j \>~ w . , ^ j i

J }lI^0 ^
Doan, kaza der k i : sudan kalk da krlarn eker dktn, yn
oralarda trl vc tatl nimetler bulunduunu gresin.

8163

. '

.Akll kaz da ona der ki -ey doan, uzakla'1 Su, bize kaledir, cm
niyet ve srr yeridir .

8164

eytan da doan giljidir. Kazlar, sakin Ira! Su kalesinden darya
kmayn.

 8109

V
Tedbiri ola ehirli ok uzeret beyan e. raerdut eytan gibi 0
olan kylye bir ok bahne syledi.

817 .

!' . f

Dedi ki iradi mhim ilerim var. Kye gelecek olursam o ler

muntazam suretde yaplamaz .

8171

-

Pdih bana nzik vc mbin bir i havle etmitir 1 geceleri bile
uyumuyor, benim bu baarmam bekliyor.

8172

"/ ;

ilen Pdihn emrini terkedemem. 'c onun huzurunda yz kara
olamam.

8173

;
iler sabah ve akam Pdihn huss bir avuu geliyor, bendpn
0 bitirip bitirmediimi soruyor.

117
 8179

Gneten onun stne ate yaar, o ise 0 atee karj teslimiyet gs
terir.

S180

( /
-
Eer yamur yap onun stnde tutan yapsa ve onun ehirlerini
larb etse.

8131

;

Ben esirim, her ne istersen getir diye. Eyup Aleyhisselm gibi teslim
olur.

8182

J~ (r
>(?

Ey leminin bir cz', bir zerresi olan nsan Dik kafalk etme. Al"
lahn kazsn grnce ona muarz olna.

8183

y
Madem ki: (Sizi topraktan yarattk) yetini iittin, Allah da senin
toprak olmam istedi. Emr.i lhye kar yz .evirme
Cenab Pir u yetlere telmih ediyor :

!)>
 K e z a E b u H r e y r c Her k im t e v z g s t e r ir s e A l l a h o n u y k s e lt ir ;
h e r k i m d e k ib ir v e g u r r iz h a r e d e r s e A l l a h o n u a l a lt r . h a d s in i r iv a
y e t e t m i t ir . Y a ln z d i k k a t e d i l e c e k b ir n o k t a v a r d r k i o d a , t e v z u u n ,
c h l . i D n y a y a s o k u lm a k i i n d e i l , s r f A l l a h r iz s i i n o lm a s d r . B u
m a n d a t e v z b ir b e y i t l e y l e t a r i f e d i l i y o r : * T e v z y l e y k s e k b ir
b in a d r k i, o r a d a n , d a h a z e m in d e ik e n C e n n e t b a h e le r in i se y r e tm e k
m m k n d r .

8186

.
S u , y k s e k d e n a a y a a k a r . S o n r a d a a a f r d a n y u k a r y a k a r .

Y n ; su , y i i k s e k d e b u lu n a n b u l u t t a n a a y a , z e m in e d o ru a k a r;
f a k a t g n e i n t e s i r i y l e b u h r o lu p a a d a n y u k a r y a , y n , b u lu t le m i -
n e y k s e lir . 0 y k s e l i , o n u n g s t e r d i i e v z ' n u n m k f t d r .

B u n u n g ib i, in s a n d m n e n y k s e l m e k in t e v z d b u lu n m a ld r .

B ir m i s a l d a h a :

8187

0

B d a y , i f t t a r a f n d a n t a r l a y a a t lr v e y k s e k d e n in e r , t o p r a
a l t n a g ir e r . L k in s o n r a y k s e lir , d ik v e e v i k b ir b a a k la lin e g e lir .

8188

I
F e l lid e k i n i m e t l e r i n a s i l v e s e b e b i y a m u r i l e G n e , t o p r a a k a -
d a r t e n e z z l e t t i k l e r i n d e n o n la r n y e t i t i r d i k l e r i e b t a t p k o la n r u h u n
g d a s n t e k i l e d e r .

121
 8194

-

~;V
Rabbiiiin hamdiyle zikir ve tcsljih etmeyen ki birey yoktur. Lkin
!V insanlar siz onlarn tesbibini anlamazsnz .'.
-B u b e y it b ir y e t i b e y a n e tm e k te d ir . B u y e t i k e r im e m u c ib in c e h e r
e y in , y n i; in sa n , h a y v a n , n e b a t v e c e m d m k e n d in e m a h s u s b ir la y a t
-v c o h a y a tla b ir lik te z ik r i v e te s b ih i vard sr. L k in g f il in s a n la r bu t e s
.tuh id r a k e d e m e z le r
H a z r e ti M ev l r b ir - ok h a k y k b e y a n e t t ik t e n s o n r a K a z a y -i i l
; b in in te s ir in e in tik a l e d e r e k d iy o r k i

S195
S

Allah'n kazs leye azmedince, calil bir kyl, malmatl bir -
b ir liy i m a t e t t i .

8196

.
/

..
ehirli binlerce tedbiri ile beraber malp oldu, KOye olan 0 sele,
,'inde birok fete mruz kald.

8197

":

.
ehirli, kendi azim ve scbta mtekit ve marur olmutu. Fivk
el,at vc tedbirde bir da gibiydi, lkin) Kaza- ill tesiriyle yarim sel,
, ltoca da srkledi gtrd.
Ib n i a ta i is k e n d e r a m 'n in (H ik e m ) is m in d e r if n e bil- e s e r i v a r d r ,
t ir a d a d er k i : G fil b ir k im s e sa b a h a k n c a k e n d i r e y in e b a k a r v e

123
DARVANLILAR VE ONLARIN YOKSULLARA URSEY VERMEDEN
KAIIELEKDEN MEYVE DEVRMEK N HLEYE SAPMALARI

D arvan: Yemende, Sanaya iki fersah mesfesi bulunan bir kasaba

i ki mthi bir ln kenarnda tesis edilmiti. Orada slih bir kimse
nin bir ba vard ki mahsln toplayaca zaman fukary arr, on-
l.ra zektn verirdi. Bundan. dolay Cenab Hak da o ban mahsulne
R.rcket ihsan ederdi.
eyh Sd, Glistannda der ki : Malnn zektn karp ver ki o
mal bereketlensin. Grmez misin? Bac asmann fazla srgnlerini ke
since ziyde zm verir.
O salih kimse ld. O nekadar cmert ise, oullan da o nisbette hasis
lliler. Onlarn, bu hasislikleri neticesinde balar harab oldu, ite Haz-
vti Mevln bunun hikyesini naklediyor.

8201
-

Kuran'da Ashab-I Darvan kssasn okumusundur. Onu okuduun
'- neticesini an lad halde neden hilekrla kalkyOrsun?

8202

*Sii) 3 V &
Akrep ineli birka ahs, birka fakirin rzkn kesmek iin hilekr
la kalktlar. .

8203
'

Birka arar ve bekir kar karya oturup gece sabaha kadar hile
dndler.

125
 1 " .diler ki: Ey Rabbimiz, seni tesbih ve takdis ederiz. iz hakikaten
1 etmitik. Birbirlerine dnerek, yekdierini levn ve tayip etmeye
baladlar. Vay bizim halimize: Biz hakikaten azgn ve asi miiz, dediler.
ki liabbimiz, bize o baa bedel olarak ondan daha hayrlsn lsan
i ller. Hakikaten biz rabbimize balandk ve ciimle midimizi ona evir-
ilik, diye Allahn lutfuna dehalet ettiler..

8205

-
"amur, amur svayana mekir etmeye; el, kalpden gizli grmeye
klkt.
Ki buna mkn ve ihtimal yoktu.

82 .
(K
'
Cenb hak; (seni yaradan, senin hev ve hevesini bilmez mi? Senin
miiacat sadk mi, yalan mi ark etmez mi?) dedi.
iMekke mrikleri aralarnda b ire y konuunca, ResUlii Ekrem 0 sz
I,ulara bildirdii in, gizli sylein ki Muhammed duymasn demilerdi
l. u yetler nzil olmutu :

'-'
0
Yn : Ey mrikler! Sznz gizli syleseniz de, aikre ve cehren
klsanz da msvdir. nki Allah kalplerde .olan eyleri bilir, o zati
('..elli ala latifdir ve habirdir, hereyden haberdardr..

(S r (43 . K a t e m : 1 7 -3 2 .
4 S r. Mlilk : 1 3 -1 4 .

.27
 Allah versin gibi tath bir ifde ile fakiri savmann; al da defol, Allah
lt.lm versin, gibi sadakadan sonraki hmla muameleden hayrl oldu
unu haber verdi. Sonra, mslmanlarn sevin gn olan Bayramda fu
karann da sevindirilmesi iin onlara sadaka verilmesini emretti. Daha
nonra, msba malik, yni; bir senelik masraf kdktan sonra 20 miskal
itim yahut 200 dirhem gm, yahut o kymette mal bulunann, bu
mevcudundan krkda bir, yn; yzde ikibuuk nisbetinde bir miktarm
vermesini kil ve bali, kadn ve erkek her mslmana farz kld. Ms-
lumanlkda ibdet tarihi isimli eserimizde buna dair epeyce tafsilt var
lr. Fazla malmat isteyen oraya mracaat edebilir.
Evet, ey mslman! Zekt farzn if etmekle;

8211
..
.
Gnl hastalarnn dertlerini ve sudan, toprak'dan yaradlm can
larm fakru zarretini dinlemi olursun.

8212

,
'
Fakru zaruret inde boulan gnller, dumanla dolu bir ev gibidir.
Sen onlarn derdini dinlemek suretiyle o dumanl eve bir pencere a ki
duman ekilsin.

8213

,
Ey Alem. .bl yolcusu olan mrid-i kmil! Allahii aziman ca
!bine giderken bize de himmet et ve derdimize re bul.,

F: 9 129
r
8218

y
Latehaf! Yn; korkma, Jjitbi iitince ne dcjjizdcn kork, nc d
onun dalgasndan ve kpnden .ekin
Kur'an'da :

;>.
Yn : Malm olsun ki Allah'n velileri in korku yoktur. Onlar
mahzun da olnnyacaklardr43 buyrulmutur .
yet (ltehaf) emrini iitmedim ve iitmiyorum diyecek olursan :

8220

'
Mdem ki Allah sana korku vermitir, o korkuyu (Ltehaf) emri
bil. O, madem ki sana tabak vermitir, phe etme ki ekmei de gnde-
reccktir.
eyh .Sd Bostan'mda yazar k i : Pek fakir bir ailenin st emer bir
ocuu vard. Birgiin kadmcaz : Efendi ocuun dileri kt. Kendimiz
eltmek bulamazken ona nereden bulup da yedireceiz dedi. Kocas da :
Merak etme, dii veren, ekmei de verir mukabelesinde bulundu.

8221


6
Asil korku, korkusu olmayan (Hikmetin ba Allah korkusudur) nk-
tesini bilmeyen itimse iindir. Gam ve gussa, Hak kapnda dnp dola,
mayan ve oraya iltica etmeyen bedbaht iindir.

(451 Sre Yfinils: 52.

131
 -8226

. '
< / /
0 kerim dost, binlerce arzu ile bizi dvet etmitir, bizim in orada
kerem aalar dikilmitir.

8227

-. :

.Biz, uzun k gnleri in, onun nezdinden ehre zahire gtreceiz.

8228


Belki ban, bostanm bizim J'olumuza sarf edecek, kendi cannda
bize yer verecektir.

8229

,.

Ey arkadalar, istifde in acele ediniz. Fakat ilerinden akil, on.
lara ; ferahlanmayn, diyordu.
Bu beyit ile Srei Kasas'n sonlarndaki:

yetine iret edilmidir ki, bu yette hitap, Ben srailin zenginlerinden
olan Krnadr ve : Gururlanma, zira Allah, gururlanp maranlar
sevmez48 melindedir.
Yine akl irda devam ederek diyor k i : Kylye itimat etmeyin...

<Sre (6 Kasas : 76.

131
far etmesini unutturmak, derece derece azap v ikb'a yaklatrmaktr,
Srei rafda :

Y ni; yetlerimizi tekzip eyleyenleri yava yava vc derece derece

ve kendileri farkna varmakszn hclkc yaklatrrz ve onlara bir md
det ean veririz. Hakikaten benim keydim. (yni; hilim sretinde gr
nen gazabm) kuvvetlidir.7 buyrulmutur. Baz trik-i Dnya papazlar
dan ve hint fakirlerinden, hulsa gayr-i mslim ve gayr-i mteerr kim
selerden riyzet kuvvetiyle zuhur eden ve sret keramete benzeyen ha
rikulade haller de istitra kablindendir. Cenb Hak, o kimseler hak
knda :

Y ni: Dny hayatnda almalar dallet olan yle kimseler var

dr ki onlar iyi ve gzel grdklerini sanrlar8.
te Cenab Hak o gibileri derece derece helak ve azaba yaklatrr,
Hazreti Mevln ise - mslim ve gayri mslim- kim olursa olsun, Al-
lahdan baka her neye ve kime balanm ise o ey o kimse iin istit-
racdr diyor.

3231

- J>SyJL { j\ jL .

.^^ /
Ey salk; ganiden sevin ki gam, vuslat tuzadr. Bu yolda alaklarda
dolamak ve tevazu gstermek ykselmek demektir.
Tenezzl, slik iin hakikatte terakkidir. Kemle vsl olmaz mahi-147

147) S rei A ra f: !8 2 -1 8 3 .
(4 8 i S rei K e h f: 1 ...

138
 8239

.' .
Gnl sahrasnda adim atmaldr. nki amur krnda, yn ;Dn
yada genilik ve ne.e olmaz.

8240

Ey dostlar, gnl emin bir yerdir; orada menblar ve glistan inde

glistanlar vardr.
8241

Ey slik; Gnle meylet ve onun sahrsmda yr ki, orada aa -
lar ve akan emeler vardr .

8242

'

.
Kye gitme ki ky insani ahmaklatrr, akil nursuz ve fersiz brakr.
Burada Gnl'den maksad : ehli dil olan kmillerdir. Kyden mu-
rat da ahmaklar meclisidir.

8243

Ey seilmi ve temiz olan salik; Hazreti Peygamberin hadis-i erl.
fini dinle ki: (Kyde kmet etmek, aklin mezrdr) buyurmutur.
Yn; kyde oturu, aklin mezardr: kyde oturan, mezarda bulunan
l gibidir.
137
 8247
. \


Ky nedir? Hakikte ' 1 0 eyhdir ki. mcyih vasilinin 5
.dizlerini benimseyerek onlar taklide kalkmtr
- l e ? k im b u n l a r n m e c l i s i n d e b ir g i i n b u lu n u r s a b ir a y l k l a m a k a t
d e n , d a h a f a z la b u l u n u r s a d a h a z i y d e m d d e t a h m a k lk d a n k u r t u l a m a z ,

8248

; _ r 1

Akli kl ehrine kar bu duygular, gzleri bal deirmen eekle-
r ic benzerler.

s t a n b u l d a k i B a y e z i d C a m ii h a v l u s u n u n b ir k a p n a (B u d a y c la r
k a p s ) d e r le r d i k i o n u n d n d a b u d a y s a t a n e s n f m a r s v e d k k n -
1:11-1 v a r d . B u d k k n la r d a b ir e r d e i r m e n t a b u lu n u r , y a b e y g ir , y a h u t
m e r k e p le e v r i l i r b u d a y iit liir d . H a y v a n , g z b a l o l d u u h a ld e
t a n e t r a f n d a d n e r v e t a e v i r i p b u d a y u n h a l i n e g e t i r i r d i . Y a k
z a m a n la r d a o r a d a b y l e b ir d k k n k a lm : t, C e n b P i r , b y l e m u k a l l i t
-( r . r i b ir e y h e b a l a n m o la n d a , d e ir m e n e v i r e n g z b a l b e y -
g ir e , y a h u t e e e b e n z e t i y o r . D e i r m e n e e i n i n , g z b a l o ld u u in ,
k e n d in i y r y p g i d i y o r s a n d g i b i ; m u k a l l i t e y h l e r i n g z k a p a l d e l-
v i l e r i d e k e n d i l e r i n i s e y r i s lU k d a i l e r l i y o r v e h m e d e r l e r , d iy o r .

8249

Bu bahisleri ge de ehirlinin kye gitmesi hikyesine dn! nci d

nesi gibi olan bu hakikatleri brak da buday danesiden balset.
H it a p , y a M e v l n t a r a f n d a n n e f s i n e , y a h u t k t ib - i M e S e v i o la n
I l s m d d i n e e b i y e d ir . t

13.
 8254

Evvel oba yaparlar, yahut san alrlar, ondan sonra Trk ora ya
o',iifr derler.
llargh: Gebe Tiirklerin kmetgh olan oba'dr.

8255

. . :


<'l<y salik, kendi suretini oba, mnn Trk farzet. Yine mnn gc
miri ve suretini gemi kyas eyle !..

8256

1 .
"' "
.lak rizs in bu s2eri bir an brak ki ehirlinin merkebi, ng-
, ttrsn.

EJ-IRLNN VE AKRABASININ KYE GTIES

8257
.
":-
ellirli ve otuklar lzm olacak Cyay !ayvanlara yklettiler ve
kiiy tarafna srdler.

141
 8261
J ) )jj
-Lj i > t\j y> j ,_ -

Hikyedeki ehirli il. ocuklar da, gndzn Gnein ziyasndan

yzlerini yaktlar, geceleyin yldzdan yol rendiler.*

8262

.
O zahmetli ve .Irkin yol onlara giizel grnm, ky'e gidi neve
inden cennet gihi olmutu .

8263

Ac sz, tatil bir dille ^izel ve ho? gelir. Diken, gl bahesi dolay-
ylc gnl ekici olur.*

8264
'
*4
Ebu Cehil karpuzu gibi ac bir ey, insana sevgili elinden hurma gibi
Intl gelir. Dar bir ev, evdeki dost yznden sahra gibi geni grnr.*

8265
.

Gl yanakl ve ay yzl bir dilberin vuslat midiyle nice nazenin,

ler liken zalmetini ekerler.

1.3
 8271

.
;
*Bir dlgerin keresteye tevecch etme ve oou ilemesi ay yzl bir
.ele hizmet midiyledir *
H ulsa: Bir md ile ekilen zahmetler, insana h5 gelir. te ehirli
1 -gocuklarnn kye gitmesi neesi de yol zahmetini onlara ho gsteri
yordu.

8272

t/ .

Ey salih: Sen yle bir dirinin ltiit midiyle al ki 0 diri, bir iki
.II sonra cansz bir lale gelip, toprak olmasn.
Bir iki beyit evvel Her kimin bir cemada alkas bulunursa 0 alka,
1
diri yznden olur denilmiti. Burada da deniliyor k i : madem ki bu
l
r lakikatdir; sen yle bir diriye balan ve onun evkiyle ylesine al
kl o, fniler gibi lp toprak olmasn ve cemd halini almasn.
Maksadn, Allah olduu tabii anlalmtr. -

8273

A a lk y iiz d n d e n b ir sa m a n p n k e n d in e m u n is o la ra k se m e ,
.illin m u n is lig a r iy e ttir .

8274
y 1

Eer Allahdan baka .Jan munislerinde vefa varsa, anne ve babana
olan tinsiyet ve lfetin nerededir?
Onlar lp gitti, senin de onlara olan mUnisligln bitti.
K: 10 1.5
 8280
- .
}
o cyi altn yldz, aslna rc edip de, ey bakrdan ibaret ka
l.tta ve irkinleince, insanin tabiat, doyar ve bolaytvcrir.
O aide :

8281
'
> )
Seni eke 0 yaldzl gzellikten elini, ayan ek . ! -alp bir nia
detli celiJletlc altn sap da 10 deme :

8282
:
;.
iinki kalp eylerdeki lolk iretidir. Zahiri ziynetin altnda ziy.
netsizlik ayas
'ardr.>

8283

-
Kalp'm sathndaki yaldz, sonunda madenine gider. Ey salik: Sen
de onun gittii madene git:..
Y n ey a d a o la n g z e llik , C e m l- l h n i n m u v a k k a te n a k s in d e n
ib a re ttir. A kseden 0 n u r, g n n b irin d e n ia d e n i b u lu n a n A l l a h a r c
e y le y e c e k tir . -B in e n a le y h e y s a lik , s e n d e o m u v a k k a t v e f n i o la n a k -
s e d i e b a la n m a da onun g itti i y e re te v e c c h e t...

147
 8287

'
ehirli ve ocuklar da k n i .i dc altun bal saudlar ve aldaua
rak alelacele kye Eltiler.

8288

'

:;

>


ylece glerek, oynayarak gittiler, kylnn dolabj etrafnda ark
urdular .

8289

j y o; *>!/*
J / >> -y
Kyden ve kylnn yanndan gelen kimi grdlerse yzn, g
zn ptler.

8290

y

Ve sen bizim dostumuzun yzn grmsn, o balde cnmzn
cn gzmzn bebeisin dediler.
 8296

_

Bu kopek, AJIal.'n zlmez br lsm ve Leyl mahallesinin bek -
isidir..
8297

j L , ^
Onun himmetini, kalbini, ruhunu ve rfnm gr ki nckn olmak
zere nereyi intihap etmitir.

8298

. ^-J
. .;-
. j ' -1
.

O benim mbarek yzl Ktmrmdir. Belle O benim dert ve hzn

ortamdr.
Mecnun kendini Ashab-I Kehfe, o kpei de onlarn k i olan Kt-
mr'e tebih ediyor.
8299

' *

Leyl'nn mahallesinde oturan br kpein bir klm ben nasl olur

da aslanlara deiebilirim?

8300
/
_ ; '
Ey kpeklerine aslanlarn kul, kle olduu zati akdes: Burada sz
mkn yoktur, ynj izahat verilmesi mmkn deildir. Sus vcsselm.
Hazreti Mevln kssadan hisseye intikal ederek diyor k i :
151
 8 3 .5

Kylnn yaltaklanmas tuza^na mesrur olarak gitti ve imtihan
(ianesini yemeye koan bir kua dnd.

8306

-


Ku o tuzaktaki dneyi kerem bilir. Halbuki o ihsan ve cmertlik
degil, OSu koyan ku bazn ku? tutmak ursnn neticesidir.

330

" ..
Kucagzlar dneye tama ederek sevinip kubazn 0 lilesi cihetine
uar ve koarlar.

8308


Ey hakikat yolcusu olan salikl Eger ehirlinin kye gidiindeki se.
vincinden bahsedecek olursam, seni ge brakp marif ve lakyk din.
lcmckden mahrum kalacandan korkarm.

8309

.
Sz ksa kesiyorum. Yolda bir ky grnd; lkin 0. gidecekleri
ky deildi. Binaenaleyh baka bir yola slk ettiler.

15:1
 Nitekim dem Aleyhisselm anasz, babasz, Usa Aleyhisselm baba
sz olarak zuhur etmitir. Fakat bunlar da ndir olarak vukua gelmitir.

8315

.
j VL

.
Mal., alp, kazanan billur; insanin bir defineye tesdf etmesi
dir
'uk billur.

8316

: y vV

' .
Hazreti Mustaf (S.A.V.) gibisi nerede ki Ccnb Hak, ona Kr'n
tlim etsin.

: 0 \ 0

Y n : Merhameti btn eyaya amil olan Cenah Rahman,. Habib-i

Ekremine tlim- Kurn eyledi, insan cinsini yaratt ve ona beyan, (y-
ni; maksadm anlatmay) retti yetlerine iarettir.

8317

> "

Ceset saliibi insanlara kaleni vastas ile ilmi retti ye kereminin

bolluu ile kalemi, reti ve renie vasta halketmistir.
tKRA' Sresinin ilk yetlerine aret olunmutur :

1) s ri R ah m an :

155
 EHRL v e OCUKLARININ KYE VSIL OLMASI VE
KYLNN ONLARI TANIMASI*

8321

;' - -

<
Br ay sonra kendiler a , -hayvanlan otsuz olarak kye vsl ol
dlar.

8322

;
Kyly gr ki niyeti bozuk olduundan, dvetli misafirlerine ne.
lir yapt?"

8323

'V i
; -
Bana az amasnlar, yni; mahsln yemesinler diye, ehirli
1 ocuklarndan gndzn yzn gizledi, grnmedi.

8324

- ) -
> ; '
yle bir yiiz ki ilil, ve riyda ibaret idi. yle bir yzn MS-
inanlara grnmemesi grnmesinden evla idi.

8325

J j
< .
yle yzler vardr ki eytanlar sinek ve ngrak gilji onlarm ba.
na oturmulardr.
157
 hnnmed arasnda ierisi ate dolu bir hendek grdm. Kocaman bir
ylm bana doru azn amt. Kular da onun zerine kanat germi-
I

1dedi.
11u haber. Raslullah (S.A.V.) e vsl olunca : Eer yanma gelse
hll, melekler onu para para ederlerdi buyurdu. Bu mnsebetle u
Ayetler n2l oldu :

\ 0 ; \

Y ni: Allah'n bendei hass olan Hazreti Muhammedi namazdan

,
etmek isteyen Ebn Cehili grdn mii? Bana haller ver, eer o hi.
l.yet iizre ise, yahut takva ile emrediyorsa, yahut. Hakki nkr zere
1 ve dorudan yz evirmise, Allahn grdn bilmiyor mu?55
(Elem yalem biennallahe yer) yeti kerimesinde hem vait, hem
l.ltt vardtr. Yn: bu, o demektir k i : Ey zahit Allah'a bdet et ki o
' 1.11 grmektedir. Ey Fsk: tevbe et ki Hak seni gryor ey mr', ih-
itli ile tatda bulun ki, Allah seni muahade etmektedir.
Cnun in tat ve bdet esnsmda Huzur-i llde bulunulduu ve
y
i|
t hareketin Allah tarafndan mahede olunduu dnlmelidir.
Bu yoldaki ibdetlere (ihsan) yn: gzelletirmek tbir olunur ki
y(,
;Ihsan, senin Allah, gryormu gibi bdet etmendir. Eger sen
tutu grmyorsan o seni grmektedir diye trif buyurulmutur.
Yine bir gn Rasulullah (S.A.V.) namaz klyordu. Eb Cehil tesa-
ederek : .Ya Muhammed, ben seni namaz klmaktan men etmedim
l t f
111 idi?, dedi. Hazreti Peygamber onu Azab-1 lhi ile korkutmak istedi.
I)U Cehil: *Beni mi korkutuyorsun? Benim meclisim btn Mekke v-
I':
llsi ahalisinin meclislerinden byktr yn taraftarlarm pek oktur
iledl. O mnasebetle de u yetler nazil oldu :

(53. SUrei Alak : 3-14.

I5I
 8331

' >
.
Orada kalmalar gailetden ve ecklikden d idJ. Belki mecburiyet,
den ve gdszlkdand.

8332

""
.
'
MecbUriyet evkiyle iyiler, alaklara balanrlar ve hizmet ederler,
Arslan av bulamaynca aln evkiyle pis bir ey yer.

8333

/ { /
, '
ehirli kyly goruyor ve selm veriyor; ben felnn, adim da
udur diyordu.

8334

S ; .

KOylli dedi k i: Sylediklerin olabilir, yni; belki doru sylyor*
sun. Fakat, senin kim olduunu, kirli bir kimse rai, yokM temiz bir adam
bulunduunu ben ne bileyim?

8335

4 ..
*. "
ehirli dedi ki u an. kymete benzedi ki, ltarde? kardeden ka.
yor.
Abese sresindeki u yetlere iaretdir
F : 11 1
 8338
. ; r

B im nuhabbetinizin sjrrrn halli iitm ve renmitir. Boaz
imet yiyince yz utanmak lzm geJir.

8339

r <T 0 '
" "
Kyl diyordu k i : ne samalayp duruyorsun? Ben ne seni, ile
adn, ne de yerini bilirim."

8340

.
Beinci gece bulutlar topland ve yamur yamaya balad. 0 kadar
ki gk yz o yan iddetinden tcacciib etti."

8341
' -
;
yamurdan bak kemie dayannca ehirli: ev sahibini 0 ,arn
liye kapnn alkasn dney.e balad.

8342


Kyl yzlerce srardan sonra kap dibine geldi: Evlt ne stiyor.
sun? dedi.

1 .3
 8348

; /
Ey muhabbet gnei zevJe uram kyl, benim kammj dkdiinse
bile hell ettim.

8349

"
Bu yamurlu gecede bize bir ke ver ki kyamette ecir ve sevap
bulasm.

8350
'
'
Kyl dedi iti: bahevana mahsus bir ke, bir kulbe vardr lii
bahcvan orada kurt bekilik etmektedir.

8351

;
O koca kurt gelirse onu vurmak i n bahevan elinde ok, yay olarak
beklemektedir.

8352

" j
y

.
Eer sen bahevamn yaptk hizmeti yapar, yn; kurt bekilii
edersen oras enindir. Yoksa dilediin yere buyur git.

icr.
 8358


Btn gece hepsi de dediler k i: lh; uradmz u felket bize
lyktr..

8359

'
Bu alaklarla dost olanlara, yahut insan olmayanlara insanlk gs
terenlerc bu hal, lyktr.

836

}
;
Bu hal, ham tamala dp de erbb. keremin hizmetinden aynla-
na yakr.

8361

Pk olan kerem sahiplerinin topran ve divann yalamak, avam,
dan onlann bayle, bahesinden evldr.

8362
l i g

- Kalbi nurlu bir ztn bendesi olmak, senin i n Padiahlarn bana

tac olmaktan hayrldr .

1 .7
 8368

,
Kurt da kvlcm gibi ona m sat olm uta 0 kurdu aryor, fakat
asil kurt'dan habersiz bulunuyordu..
Asil kurt'dan m a k sa t: 0 kulbedeki sivrisinek ve pirelerdi.

836

s f
_
0 harbcdeki her sivrisinek ve her pire birer kurt gibi olmutu.
ehirli ve ocuklarm !Sinyordu..

8370

nat kurdun saldr korkusundan sivrisinei kovmaya frsat
yoktu.

8371

Kurt bir zarar vermesin, sonra kyl ehirlinin sakilimi yolmasn

diye baka eyle megul olamyorlard.

8372
: " '

Anszn, saldrp gelmekte olan bir kurdun karalts tepenin stn-
den ba? gsterdi.

169
 378

; >

Baheler arasnda gezen spam ldrdn, inkbaz, yn gam ve
IIM.T halin asla inbisat'a ve ferahla tehavvl etmesin..

8379

" :


. ehirli dedi k i: iyi aratr) imdi gece vaktidir. Geceleyin e ,ya
*.balandan gizlenir
Yni; bir ey geceleyin tehis edilemez ,.

8380
t j _j a ... j a. ir. rtA ._
.

AA!.
A.A
Gece her ey alat ve deiik gsterir. Herkesin gz geceleyin
l

ru grmez.

8381

imdi gecedir, hem lava bulutlu ve yamurludur. Bu karanlk
insani yanltr.

8382

,
S
Kyl dedi k i: o bana aydnlk ve gndz gibidir. Ben spamn
yel sesini pekl tamnm.

171
 8338

'
Kendini dalgm ve arif gsteriyorsun da mrvvet ve vefann gz,
ne toprak sayorsun.

' ! /

*yle diyerek k i: Benim kendimden haberim yoktur, kalbimde
Allahdan baka birey mevcut deildir.

8390

'

Dnk yediim yemek hatrmda degilj bu gnl hayretten baka
.)ir eyle d olmuyor diyorsun.

" ve h a y re t: Allah'n ak ve evkinden, yahut sanayh bedi-

asn mhede eylemekten husle gelir. Manevi zevklerin ykseklerin-
dendir. Vesselm efendimiz : lhi sana kar olan hayre-
timi artr diye d buyururlard.
Hazreti Mevln Mesnevinin dier bir yerinde diyor k i : Ashab
kiramda hayret galip olduu in aralarnda hafz olanlar ndirdi. Kur'-
n'm drtte birini hfz etmi olanlar dJger sahbilerden (Aramzda ok
deerli ve byk bir zattr) takdirini iltlrdi.

8391

Ben kil ve Hak mecnunuyum; bunu hatrla da byle kendimden
gemi olmam mzur gr. iddiasnda bulunuyorsun dedikten sonTa ky-
linn ettii iddialar da u suretde sayp dkyor :

173
 8396

V

Dnyada eek spasna km yk ykletir? eytan demek olan Ebu
ft'rreye kim frisi dersi verir.

8397

'
Topallk zuhur eden hayvandan yiikd kaldrrlar. Cenab.t Hak da:
(mya teklif yoktur) demitir.

8398

Ben kendi tarafma kar m, Hak cnihine kar hasr oldum.
Dnun in azdan da affedilmiim, oktan da...

8399

Ey yalanc; Sen dervilikden ve istigakdan bahsediyor, Allah sar-
lolar gibi hay huy edip duruyorsun.

8400

-
I
Yeri gkden fark edemiyorum, diyorsun. Bu gibi szlerinden dola,
yi A llaln gayreti seni imtihan etti.

175
 840

Ilunu gen bir kaftan oJarak kes der. Bu imtihandan o dvcya

1
, peyda oJur.

8407

l'lcr her kt in bir imtihan olmasaydt, her korkak harp esna.
, lU s tc m o l u r d u .

' 'n: her korkak: ben Riistem gibi arprm, ddiasn ederdi.

8408

.
Korka zrl giymi farz etsen bile yara grnce esir oluverir.

8409

.
JJak sarhou olan kimse Lodos rzgrndan nasl aylr? Hak mest
olan kimse Sr iifleninciye kadar kendine gelemez.
Hadisi erifde : Ben sab rUzgnyle muzaffer oldum. Ad kavmi lo.
da* rtlzgryle helk oldu buyurulmutur. Bedir ve Hendek muharebe-
lirinde de byle rzgrlar esmi ve mriklerin hezimetine sebep olmutu.

!': 12 177
 HJir.

? >
j r .

Senin gibi bir eein bu yoldaki szlerine inanan ve kendisini senin
in kr ve sar eden de eekdir.

8416

< ^.
Kendini Ilak yolunun yolcularndan sayma. Sen ekiy takmndan-
sin, herze yeme.

8417

- ;
. S
Mekir ve hileden geri dnp akil taralna u : Mecaz !anad nasl
smna uabilir?

8418

Sen knedini Hak gsteriyor, halbuki kapkara eytanla akbaz.
ilk ediyorsun.

8419

,
Kyamet gUnUnde k ve muku birbirine balarlar ve sratle
meydana getirirler.

7
 8423

.
; -U

olsun grmez m sn: Evliyaya mahsus ola kurb.i .yz

.Jerce kermet ve hrikuldc hle vardr
Mesel

8424

.
:
Demir, Davut Aleyhisselamn elinde mum gibi yumuard. Senin
elinde ise mum demir gibi sertleiyor.
Dvut bu mUcizesi. Sebe' sresinde u ret!e hikye
buyuruluyor :

"
\

'
Y ni: Hakikaten Dvud'a taralmzdan lazlu kerem olarak bir m.
cize verdik v e : ey daglar; 0 ZebUr'u okuduu vakit siz de akis yapn
ve ey kular; siz de onunla beralcr tn, dedik. Ve ona demiri yumuat,
tik ki, atee sokmakszn demiri eliyle bker, kvrr, istedii ekle so.
kard. Yap, bol bol ve geni zrhlar il et, biimini iyi takdir eyle
dedik .
Bu yeti kerimeye iaretle Hz. Mevln : te Hazreti Dvd'un bu
mcizesi, kendisine olan kurb-i lhi neticesi idi. Ey mr ve miizevvir
herif! Senin elinde demirin yumuamas deil, mumun sertlemesi vki
oluyor ve bu hal senin yalanclna ahdetlik ediyor. demek istiyor.

. Sre (58 Sebe . : 1. - 11.

181
 M e v l n C a m (K tle lis e s r r a h u ) ( L c c tl .arar) l. m l i k a s id e s in d e
d er k i :

H l i s a lt u n d e d i in n e d ir b i l i y o r m u s u n ? G n e in a k s i n d e n renk
p e y d a e y l e m i b ir t o p r a k t r . u h a i d e h a l i s a lt u n d a n t a y a p t r p g i y e n
le r in t o p r a k b a n a o l m u t u r ..

T oprak b a n a o lm a k : fe l k e t v e m u s ib e te u r a m a k d a n k in y e d ir .

8428
1 .
;
Kurumu ve ya aa dallan gnee maruzdur. Gne ikisinden dc
.gizlenmez
Y n i; i k i s i n e d e a y n i s u r e t t e a k s e d e r .

8429


Kuru dal, o Gnein yaknlndan daha ziyde kurumukdan baka
ne bulur?

843 .

.
Lkin 0 taze daim kurbiyyeti nerede ki, o vasta ile 0 daldan olmu
meyveler yersin.
Y n ; G n e in k u r u v e y a a a d a lla r n a a k s i s u r e t i y l e b ir y a k n l
v a r d r . F a k a t k u r u d a la o la n y a k n l o n u d a h a z i y a d e k u r u t u r v e o d u n
h a l i n e g e t ir ir . Y a d a la o la n y a k n l is e o n d a o l g u n v e l e z z e t i m e y v e l e r
h s l e d e r . B i n a e n a l e y h :
 8434

E y Jjayal k a d e h in d e n h i a r a b .n , m i , y i: h a k ik a k a d e h in d e n
h i n e t m e m i o la n ; h a k ik a t s a r h o l a r - g ib i s a l l a n p d u r m a : .

8435

-
"
.. E y s a r h o t a k l i t i s i ; s a r h o . g i b i t e b e r i y e s a lla n p , d y o r s u n . F a
kat t a k l i t c i l i e t i n d e n b u ta h k ile ta r a ln a s e n in i n g e m e k im k n
y o k t u r .*

8436

-u. }

- -

,Eger bundan sonra 0 hakikat taralna yol bulursan hazan hakikat

a z a n m e c a z , J'ni; k h m n k l s r e t l e m l e r i n d e d o la . .*

8437
/

Ey mr: Sen tamamiyle bu sret lemindeisin. mn leminden
dem vurnma. .ldem ki lmn gelmemi , beyldc yere can ckir gibi
davranma.

8438
j j i " > . r i jT
^ a Ll j . l

O Hzr canl olan nsn. Kmil ecelden ve lmden korkmaz.

Onn mailkt tanmamas mmkndr.
Sen ise :
185
 8443

.
( /)II* r
.Tiiylcri ve derisi alaca bulaca oldu ve ben, illiyyin tvsu oldum,
1**1* -
llliyin: Semlarn fe k in d e bir makam imi? ki salih kimselerin amel

!
' muhafaza olunurmu. Tavus-u illiyin. semv tvus demek oluyor.

8444

olTy. I
yleri renk, kendisi revnk ve letafet bulmu, Gne de 0 renk1'.-
1,1 1 ,! atmt."

8445

ir

..T y le r in i yeil, krmz, p em b e v e sa ri ren k d e g rd v e k e n d is in i
\,'!llara gsterdi."

8446

WL

.,, a k a l a r d e d i l e r k i : e y a k a lc a & z . b u b a l n e d ir ? S e n i n b a m d a b ir
> v e n e t v a r d r ?"

8447


O n e e v e n e t d o la y s y le b iz d e n a y r ly o r s u n ; bu tek cb b U r v.
'lin e t n e r e d e n g e t ir d in ? "

187
 .1 1,ZAN KR 1IKR1'N KR KUYRUK KAHYASI SABAH
,ARALINI VE BIYIINI YALAYIP, ARKAUALARI ARASINIJA*
SUNU BUNU YEDM YE NMES

8453
-
;
.Aalk Ijlr kimse bir kuyruk paras buldu. Her sabal onunla b
tll.,r yalard.
8454

JA
.
Zenginler arasna gider ve : ben bir mecliste yagil bir yemek 'yedim,
dilli.
8455
." -
-
..Knu Iiaber verirken elini byna gtrr v e: byklarma bakin,
1
' reiz yapard.
8456

1
. :
Byklarmn yal bulunmas, benim doru sylediimin ahidi, yal
ve atl yediimin delilidir, derdi.

8457

A olan karn ise o n a : (Allah, yalanclarn mekrini yok etsin) mea

linde sessiz bir cevap verirdi.
Ve derdi k i :
183
 Irrin i . m e n f a a t v e r e c e i b ir g n d r . O s d k la r tn , a lt n d a n n e h ir le r
lu n C e n n e t l e r v a r d r k i a n la r , o C e n n e t l e r d e m e b b e t v e m u h a l l e t k a
l m a k la r d r . A l l a h o n la r d a n r z o l m u t u r , o n la r d a A l l a h d a n r z o lm u -
l.n lr . B u C e n n e t , g i r i v e l h i R z y b u lu b y k b i r f e v z v e n e c a t -
r ;,l...

8462

r

A c e n b e t , m a a r a y a g ir ip c g r i y a t m a , n e n v a r s a g O ste r v e s t ik -
in c id e b u lu n .

Hd s r e s in d e k i u y e t e a r e t e d i l i y o r :

) |

Y n : E y P e y g a m b e r . i E k b e r , m e m u r o ld u u n v e h ile is tik m e tte

l.ln ir k v e k f r d e n t e v b e e d ip d e s e n i n l e b i r l i k d e o la n m m i n l e r d e
nU a k m o l s u n l a r v e i s y a n h u s u s u n d a h a t v e m ik t a r t e c v z e t m e y i n i z ,
., k i A l l a h y a p d i k l a r i n u l g r c d r .

S r e i H d u n n z l n e n s o n r a A l e y h i s s a l t u V e s s e l m E f e n d i m i z i n '
ib r e k s a k a ln d a b e y a z k lla r g r l m e y e b a la m v e P e y g a m b e r e f e n ,
ilim iz : H d s r e s i s a k a lm a a r t t , b u y u r m u tu . n k orada, d ogru
o l, e m r i v a r d .

8463

. '
E e r a y b n s y l e m e z s e n b r s u s ! G s t e r i t e n v e m e k i r v e h i l e d e n
k ..i n l i n i ld r , y n : o n la r d a n t a m a m i y l e u z a k l a . . 589

(58) s r i Maide 119 .

(59) Srei H d : 112.

181
 847


O g u l, im t ih a n in d e im t ih a n v a r d r . A z b ir im t i h a n i l e k e n d i n i s a t n
illin i .
Y n i: u fa k k ir i m t i h a n g e i r m e k l e k m il o ld u m v e h m in e d m e.

. h AOR o l u K E L A M IN T A N R I M T H A N L A R IN D A N YZ AK
IK A C A IN D A N E M N O L R lA S I

Br 01B e l'a m : B e lk a e h r i n d e o t u r a n b ir z a h i t i d i k i d u s m a k .
bul olurdu. H a z r e t i M s 'n n v e f a t n d a n s o n r a , h a l i f e s i Y , B e n i i s r a .
ln b a n a g e m i : a n la r ( A r z -1 M e v ' d ) e , y a n i: k e n d i l e r i n e v e r i l e c e i
Allah t a r a f n d a n v a d e d i l m i o la n e h i r l e r i n s t n e g t r m v e f t h t a
balamt, o s r a d a B e l k a e h r in i d e m u h a s a r a e d ij 'o r d u . B e l k a h a k i m
muhasara o r d u s u n u n b o z u lm a s n a d a e t m e s i in B e l'a m '1 s k t r d , o
il, d e t t i v e b ir m u v a h h i t o r d u s u n u n h e z i m e t i n e d e t t i i in l h
,dab'a m u h a t a b o ld u . E n m e h u r r i v a y e t l e r e g r e B e l'a m 'n b u h a r e k e t i
!r'n'da v e sU r e i A r a f 'd a u y e t l e h i k y e e d i l m i t i r :

: \
' '

Y n i : E y P e y g a m b e r - E k b cr; k a v m in e , (y a h u t y a h u d ile r e ) o k u o
k im s e n in h a r e k t m k i, o n a y e t v e a l m e t l e r i m i z i v e r m i t i k , o, y e tle r ,
ile li s o y u n d u v e e y t a n o n u h iz b in e t b i k ld d a a z g n la r d a n o ld u ...

B a z la r b a k a b ir i s i m z e r in d e d u r m u la r i s e d e , e k s e r i y e t b u a h s n
( B e l'a m b in Bi") o ld u u n u n a k l e t m i l e r d i r .

.Gll sarei A ra f : 15.

': 13 19:1
 8473

.
D o r u lu u i l t i z a m e t, y a l l u t s u s . K e n d in d e o l m a y a n b ir e y i d d ia
e t m e . O n d a n s o n r a H a k k i n r a h m e t i n i g r v e o n u d o y a d o y a .

8474

'
O n u n k a r n i b y k l a r n n d m a n o ld u v e g i z l i c e d a e t m e k z e r e
e l k a l d r d .. V e d e d i k i :

8475

.
,-lh, bu aalk lierif rsvay et ki lierem sallipleri bize merlamet
e t s i n l e r ...

8476

-
O k a r n in d s A l l a l in d i n d e m i is t c c b o ld u . I l t i y a t e i, h e r i f i n
i in d e n d n a v u r d u .

8477

' /
C e n b H a k b u y u r m u t u r i t i : E y in s a n : F a s k d a o ls a n , p u t p e r e s t
d e o ls a n , b a n a d e d i n c e s a n a c b e t e d e r v e i l c e t i n v e r ir im .

195
 Dedi ki : Her sabah dudaklarm vc byklarn yaladn kuyruk
pstekisi vard ya... .

8482

-
A n s z m b ir k e d i g e l d i , o n u k a p t . o k k o t u k v e k o v a la d k s a d a celi"
d im iz f a y d a e t m e d i.

8483

/
ftlfcclisd c b u lu n a n la r a t la r v c g ld le r , o n u n h a k k n d a m c r la m c t
d a m a r la r lia r e k c t e g e ld i.

8484

i li *
O n u y c m c g e a r d la r v c k a r n in i d o y u r d u la r . O n u n z e m i n i n e m c r .
a m e t t o h u m u s a t la r .

8483

'
O , k e r e m s a h ip le r in in h a r e k e t i n d e n d o l u l u u n z e v k i n i g r n c e k i .
b ir v c a z a m e t i b r a k p s ilik v e is t i k a m e t i n k le s i o ld u .

197
 8491
:
; S
E y a k a lla r : A k l n z b a n z a a lin da b a n a a k a l d e m e y in , u lr a
k a ld a b u k a d a r g z e l l i k b u lu n u r m u ? *

8492


/ ;
a k a lla r t o p la n a r a k oraya g e ld ile r , m um e tr a fn d a k i p e r v n c le r e
d n d l e r ..

8198

O la ld c a e l m a s m , s a n a n e d i y e l i m ? d i y e s o r d u la r , o da: M te r i
y l d z g i b i p a r la k v e e r k e k t a v u s : d e y i n , c e v b n v e r d i . .

8494

'
a k a lla r o n a d e d i l e r k i : can ta v u s la r , - y n ;t v u s lu k rU hunu
h iz o l a n l a r g l b a h e l e r i n d e c i l v e l e r e d e r le r , n a z il n a z i l d o la r la r .

8495

.;
.
S e n d e y l e c i l v e e d e b i l i r m i s i n ? a y r ... l g e m e d e n .M n d u
.n a s l b a h s e d e y im ? d e d i

M i n : M e k k e 'y e ik i sa a t m e s fe d e b i r v a d id ir . H a c la r A r a f a t t a n
i n i n c e o r a d a k u r b a n k e s e r le r . Y i n e a k a lla r

11.3
 8500
>
-
Her kim onun scr 've saltanatm grdiiyse ona kar scctJc e c
.
( I ila o yalanclarn secdesin kabili et .*

8501
.

O eski aba giyen dilenci - yni; Firavun- halkm secdelerinden
ve tahayyiirnden mest oldu.

8502



Mal, ylan gibidir k i onda zehirler vardr. Ila lk m ta'ziinini ve sec.
desini kabul ediiyse Ejd e rh y a benzer.
Mal ylandr, ansb ise ondan dalla ziyade m uzrlr diye bir ila-
dis rivyet edilir ki Hazreti ile v lr. da ona iret eylemitir.
eyh Attar (Kuddise Sirrahu) hazretleri yle bir hikye naklediyor:
.Horasan'da lim ve fdl bir eyh vard. A srinin lem ve fudals
ona mdrid olmulard. B ir gn sevenlerinden zengin bir adam, eyhi bil.
t'n dervileri ve halifeleriyle birlikte zlyfete dvet etti, o da m iiridleri
ve halifeleri ile birlikte giderken naslsa bir gurura kapld v e : Biz ken-
dimizi Ciineyd'e ve Mansur'a benzetiyoruz. Lkin bu kadar lim ve fdl
kimse onlara dervi olmamd. Eger Cneyt ve Mansur zamanmzda
olsalard onlar da halifelerim iz gibi 1'ikbmzda yrmekle iftihr eder,
lerdl, dedi. eyh, bu dncede ken, nnden giden bir merkep, kuvvetli
ve sesli olarak y e lle n ir onun zerine eyh kendinden geerek atndan
yklr. Bana p ayltmlar. eyh'in akil bana gelince b r mddet
glm, ondan sonra halisne tevbe ve istifar etmi. Sebebini sormular,
kem al- insaf iJe gurUrunu itiraf etmi v e : (Benim bu mnasebetsiz dil.
ncemin cevb merkeb'in hartas oldu), demi.

 508

:
' *
-Seni arslan olanlarn kkremesi imtiJlan eder de, arsJan sureti altm-
,!.kpek ahlka sahip olduun anlalr.

8509

, /


Cenb. Hak. Peyga.nbcrine kelm sevk ederken n
nfklarda

1., .bir ian verd i

'

SUrei ^luhammed (Aleyhisselm) da buyurulmutur ki

4';
;
^ |

'.
: -Kalplerinde maraz ve nitak bulunanlar, onlarn laset ve ad
ellerini Allah meydana . .ikaramyaeagin mi zanneylcdilcr. Eer is
ek, I -ana gsteririz de, elbette onlar yzlerindeki almetlerinden bi
ltlaka onlar szlerindeki yanllktan tanrsn. Allah sizin amel., .lir.ln
h.rluizi bilir, kast ve niyyetinize gre ceznz verir .

8510

; )

.l nak, eer iri yari, lti ve heybetli olsa da liabibim lakikattc,
..... unun mnfk olduunu, sesinin tonundan ve szndeki hatda an.
Iir.n.

3 S r.l M u h am m ttl: 2 . - 1

2:
 8515

. !
imtihan sz yz gsterince Hrut ve Mrut kssas hatrma geldi.

IIRUT LE lRUT'UN KISSASI VE IIAK TALNIN

MTHANINA KARI ONLARIN CRET GSTERRIELER

8516

/ .
( /
Evvelce bundan bir para bahsetmitik. Fakat ne sylesek, onun
ancak binde birini anlatabiliriz.

8517

1
Orada baz hakikatleri sylemek isterdim ama, imdiye kadar 0 tah-
itikat geri kald.

8518
^

Uurada da onun mufassal kssasndan bir miktar sylenilecektir.

Filin vcuduna nisbctle bir uzvunun erh edilmesi gibi.

8519

"
-
Ey yznn gzelliine bizim kul, kle olduumuz! H u t ile Mrut
kssasn dinle...
205
 8525

. S
Allhn mtihn olar zr ti zcher etti. Mest olann byle evlerden
l.ljcri olur mu?

852C
- -

Hendek ile meydan, bir sarhoa msvi gelir. Oua. kuyu da. lendck

!doru yol kesilmitir.

8527

j r
Mesela, dag keisi, 0 yksek dag stnde otlamak i n zararsz ve
tehlikesiz koar.

8528
l. l.

'
Ot toplamak in koup dururlten. anszm lkm. semv ile, ynj
*' * ' kaz olarak bir tuzak grr.

8529

- f i
Dier bir daa bakar ve o da stnde
dii bir kei grr.

207
 8535
. 1; C l
.
Avclar iki dan ortasnda otururlar ve bu heybetli kazmn neti'
)isini, - y n j keinin da arasna d m e sin i- beklerler.

8536

vr
*.te bu keinin avlanmas ok defa byle olur. Yoksa o eviktir
tiktir ve dman - yn: .avcy grr ve bilir
Bir misal daha :

8537

Mehur RUstcm, kellesi ve kula yerinde azametli bir adam gibi
de onun ayandan yakalaj'an tuzak, ehvettir.
Riistem, milli ve belki de muhayyel kahrammdr. Drt-
yUz sene yaad sylenir: Son zamanlarda Kbil ehrini zabtetmeye
kalkm: Kbil h; RUstem'in kardeini elde ederek onun vastasyle
Illstem'i davet eylemi? ve geecei yola geni bir ukur kazdrp, ine
u cu sivri demirler, koydurmu. Kardei, aabeyisini. 0 ukura sevk ederele
ine drm: RUstem'in ati, son bir gayretle sram ve ukurdan k-
m ise de ald yaralardan lm. RUstcm de son nefesini vermek zere
bulunurken kardeinin gldn 'grnce bu de onun parma bulun-
dugunu anlam. Birader: u yaym kur da elime ver, olnciye kadar,
kendimi canavarlara kar mdafaa edeyim, demi. Kardei, yay kurup
eline verince, Riistem, yay ona evirmi. Fakat, kardei kam, bir nar
aacnn kovuuna girmi. Riistem can havliyle yle bir ok atm k
narin bir tarafndan girmi obir tarafndan km, iindekini de Oldiir.
m. Yalan naklinde yanln varsa kusura baklmasn. te RUstem'i bu
lclk tuzana dren onun Kbil milkini zaptetmee olan ehveti, yn:
arzusu idi.

F: 14 2.3
 8513
. : '

'
Meleklere ve Cell- ilh'den pak o h ruhlara nasl bir mestlik
olur, akla ve hayle smaz.

8544

' -

,Bu pk olan ruhlar, 0 mnevi arabin kokusuna gomil balanmlar
Dnya arabnn kplerini krnlardr.

8545
., .



V *

: ;
Ancak, bu lhi araptlan uzak kalanlar, kfirler gibi kabirlerinde
gizlenerek. Ralline- lliycden eyus olmulardr.

8546
< '
1:;
Onlar, iki alenide de mitsizlie dmler; ladsiz ve lesapsz diken
alnlar, yn ;iler biri dilten gibi olan kt amellerde bulunmulardr.

8547
;

,
BOyle mezlim ve seyylt cr eyleyen insanlar grnce,. Ilrt ile
rut, mnevi mestliklerinden tlcdllcr k i: biz yer yznde olsa idik, lal.
ka, bulut gibi, yamur yadrr, yn; adlet if ederdik.

211
 Y n: Rahman olan Allahn has. kullan ki arz zerinde vckr vc
tevazu ile yrrler. Onlara chiller ltap edib de mnasebetsiz bir sz
syleyince, ayn sretle mukabele etmezler de selmette olunuz derler6.
yetine iarettir.
Hazreti Mevln gene bir gazelinde
Sana mrsin derlerse, dediinizin ikiyz kat fazlasym de ve y
r. Eer sana hmedip de secek olurlarsa, onlara da et ve gnl ho
luuyla glerek git buyurmutur.

8553

/ > ;
Yalm ayali bir kimse, Ijir dikenlikde, durup dtinmekden ve sakin-
makclan baka bir sretle nasl yryebilir?
Binenaleyh slik. seyr-i slk esnasnda adim att yere dikkat
etmeli ve dnerek gitmeli ki yryebilsin.

8554

1

Kazy- lh byle sylyordu. Lkin Hrut ile M rufun kulaklar
cokunluk hicab ile tkal bulunuyordu.

(M) Srei F u r k a n : 3.

21:1
 *K A V U N U N M C s A A L E Y H S S E L A M T R Y A S I N D A G R M E S ,
D O M A M A S I N T E D B R L E R E G R M E S .

8558

* F i r a v u n u n cchdi tc v f ik s iz o ld u u ln , 0 , her ne d i k is e y r t l p
s k lm e k te n b rct k a ld .

8559

H k m a ltn d a b in le r c e m n e c c im v e s a y s z r y ta b ir c ls . ile s i
Iirb az v a r d .

8560

doacan ve kendisini de, mlkn de liarab edeceini
Firavulla ry snda gstermilerdi.

S561


Firavun rUysn d yoruculara ve mneccimlere syledi. Bu la.
ylln ve uursuz rymn nasl deli mmkn olur? diye sordu.

8562

' .
Hepsi dediler ki : tedbir edelim, onun donas yolunu ekly gibi
vuralm.
215
 8568

O esirler yn: srail oullar - Firavuna hi yaklaamazlard:
Firavunun yzn grmeye mezn deil idiler."

8569

.
Eer yolda ona rastgelselerdi, o yasajn hkmnce yz st yer.
lere kapanrlard."

8570

: '

Kanun hu idi Hibir esir, vakitli vakitsiz Firavun'un yzn gre,
mfrecekti.

8571
"

Yolda avularn sesini itip de Firavunun gelmekte olduunu an-
layjnca onun yzne bakmamak in duvarlara dnerlerdi."

8572

;
.
ayet Firavuna bakacak olurlarsa bakann bana en kt ve en
iddetli cezalar gelirdi.
Yusuf Aleyhisselm'n Msr'da vezir olduu sralarda, Msr'n ?imal
taraflar SUriye'den gelen malika Araplarmn eline gemiti. Yunanl.

217
 575

.

sril Oullar bu mjdeyi iitince sevindiler. iinki, Firavunu gr.

yi ok arzu cdiyorJardj,"

8576

1
Hileye aldandiar ve meydan tarafna kotular. Cilve yapmak ve ho?
i;rnmek in kendilerini sslediler."
Yni temiz ve yeni elbiseler giydiler.
Hazreti Mevlna bu hle tarihi bir misal gsteriyor ve diyor k i :

8577

"

Dunun gibi, hilekr Mogol kumandam da miti lii: Msrllardan
birini aryorum."

8578

.

6

Msrllar: Bu tarafa toplammz ki, bana lzm olan elde edilmi
olsun...

857

" /
Msrllardan her kim gelirse: aradm bu deil; efendi: !eriye gir,
u keye otur, diyordu.
219
 o CJ

Y n: nsann kalbine vesvese veren eytan cinden de olur, insan.

<l da66 buyrulmutur. inden olan eytanlar, mahut eytann nesli,
in .andan olan eytanlar da ona tbi olanlardr. Asl eytanlar, azdrmak-
<l.n aciz kaldklar kimselere bu insan eytanlarn musallt ederler.

8584
-U . /

Eer dilenciler, tamahkr ve kbtii uylu kimselerse bile, sen yine
1, saliibin, onlarn inde ara....
Zira, ehlullah hazert fakr-1 sryi ihtiyar eylemi olduklar in,
ktrl fukar gibi grnrler.

8585
- ?
^
.'Denizin dibindeki incilerin istiridyeleri talar arasndadr, iftihar
!dilecek kimseler de utanlacak ahslar arasnda bulunur."
Binenaleyh fakir ve dilenci sUretinde grdn kimseler inde bir
veli bulunmak ihtimali vardr.

8586

Isril, yn; Ykup Oullan lu dvete sevindiler ve cotular. Erken.

1 meydan tarafna kotular."

&> sr N as: 5-8.

221
.H A Z R E T ! M S N IN ' L J )E S N N I I A m I I K K A L A C A ftl E C E ,
l'.EN S R L ERKEKLERN K .A O lN L A K lN O A N A Y IK M I
N , F R A V U N U N M E S R .R OLARAK E IIR E D N M E S

8591

'; (

: ;
'
Firavunun, azincdr ola ,ra da onun hizmetinde ve sohbetin-
ile olarak hirlikde ehre geldi.

im ran Beni srail'den olup, Firavun'un sadk adamlarndan idi... Bi.

ile re doacak Hazreti Ms'nn da babas bulunuyordu..

8592

: ? '
.Firavun dedi k i: cy imran; sen lrada yat, evine gitme ve zevcenle
buluma;

8593

mran da dedi ki senin saraynda yatarn, gnlnn arzu ettiin

den baka bir ey dnmem.

8594

;
imran da Beni srlden idi,.lkin Firavunun kalbi ve ruhu gibi
sevgilisi idi.

22,1
 8600
;

*imran, muhabbetle onu kucaklad ve o esnada sevimekten nefsini
IIIC II etmedi.
8601

. '
Kadnla birleti ve emneti J'n; Hazreti Rlsnn myei hlka-
illi - ona teslim etti. Ondan sonra: ylu; bu kk bir 5 deil, gayet
.1tut, dedi.

8602

.
I
imran demiri taa vurmu, ondan bir kvlcm domutu. 0 kvlcm
t.vlc bir ateti ki Firavundan ve onun mlk ve saltanatndan kin ve ili"
likam alacakt.

8603

imran diyordu k i: yh, ben bulut gibiyim, sen zemin mesabesin,
desin, doacak ocuk da nebta benzer. Bizi oynatan Allah da satran.
Ilalii ah mislidir kl iliz onun mat ve malbuyuz.

8604

_
Ey hanim; galibiyycti ve malbiyeti ahdat bil, onu lizdcn bilme
ve bize hkmdarn emrini tutmadn diye tnetme!..

15 225
 861.
>
'

Meydan tarajndan duyulan bu feryat ve grlt ne d ki, onun
korkusundan cin ve eytan bile tirkyordu .

8611
/ .
y
im ran dedi k i : akmzn mr uzun olsun. Beni Isrl sizden mem.
Iiun olduklar in,

8612

;'
ahmzn tuf ve atasndan seviniyorlar da raks ediyorlar ve el
rpyorlar.

8613


\ /
Firavun dedi k i: ihtimal ki byledir, lakin vehim ve endie ileni
iyice kaplad.

227
 861

.
iler Peygamber ana ralmine dnce, onun yldz da gtikte zulur
eder ve parlamaa balar.

GKDE MCS ALEYIISSELMIN YILDIZI PEYD OLMASI VE

MNECC.ILERN m e y d a n d a f e r y a d ETIESJ.

8620


Kr Flravunun hile ve tedbir lllfna Hazret .lsnn yldz se
nda grnd .
8621

'

Gndz olunca Firavun dedi k : ey imran! Git, o grlt ve o sesler

ne- id ?ren !
8622

'

Imran meydan tarafna at srd v e : gecek .grlt ne idi? 11

kiimdr uyuyamad, ded.

8623

'
;
Her mneccim ba a k, elbisesi yrtk ve mtemzedeler gib, "st
lerine, balarna toprak satklar halde ,

22
 8629

<

o P e y g a m b e r in y jld z j g k y z n d e p a r la d . B iz d e a g la m a k d a n
g z le r im iz d e n y Id z y a g m u r u y a g d r d jk .*

8630

. (
J m ra n , g n l h o , l k in z h i r e n : E y v a h la r o ls u n , d iy e r e k e lin i b a
n a v u r d u .

8631

.K e n d is in i g a z a p l v e h id d e lli g s te r ip , d e lile r g ib i a k ils iz v e u u r ,
su z o la r a k g itti.

8632

K e n d is in i m e y u s v e m a h z u n g s te r e r e k , m n e c c im le r in h e p s in e o k
s e r t s z le r s y le d i .

8633

' f>

K e n d is in i h id d e t li v e g a m l g s te r ip t e r s in e o y u n la r o y n a d .

Yn: seviniyorken, gaml gzkd.

231
 8639

.
*Bu gece btn Ben Jsrl. karjlan ile grmekten uzaklatjJar
diye.

8640

.1da gitti 1, ere de... ie gelince, h .birey olmad. Kerem sahip 5
lerinin dostluu ve e tali byle mi olur ?

8641


.Yllardr vazife ve Jilat alyordunuz, memleketlerin varidatm ra.
Iiatlkla yiyordunuz.

8642
' /

Sizin reyiniz, liineriniz ve ncm ilminiz bu muydu? Siz bedv

yiyici, llekr ve uursuz heriflersiniz.

8643

'
Ben sizi paralatr, atelere atar, burnunuzu, kulanz ve dudak"
!arnz kestiririm.

::
 8649

^ .L
Biz onun doaca^ gn tarassut edelim ki bu kaz elimizden sra -
|>fevt olmasn."

8 .5 .

Ey fikirler ve uurlar, reyinin klesi olan hkmdar: Eer bunu da
K.cercmczsek bizi 0 vakit ldr.

8351

/ "

mana saplanacak takdir oku atlmasn diye, dokuz aylk md
!
. mneccimler gn gii saydlar .

8652

Mekn J mekna hamle edince baaag yuvarlanr ve itendi ita-
mm ier.
Mekn : Beer cihan, Lmckn,. yn neknszlk ise : lem-i l-
ilidir.
Chan- Beeriyetin, lem-i lhye kar hcumlar ve tedbirleri, F.
ravun ile mneccimlerinin tedbirleri gibi, dima aksi netice verir ve ka-
der hkmnn nfzna hi bir ey mn olamaz. Kur'an'da :

Y n : Allah bir Itavme bir fenlk diledi mi, ona kimse r.ani ola.

235
 8657

' :

I''ravun, kadnlara ihsan ve lilat verecek , ocuklarn bana sr .

,klah giydirecektir.

8658
& /

IIclc, bu ay ierisinde dourmu olanlar, gidip byk Padiahdan
It'iu elo r alsnlar.

865
'

Oournu kadnlar , .ocuklaryle beraber sevinerek ktlar ve Fi
cu'un adrna !adar geldiler !.

8660


Yelli dourmu her kadm tertip edilen lle ve Itahrdan gfil ola-
11,1 eliirdcn darya kt.

8661

' '
;
Kadnlar, Firavunun adr yannda toplannca, ocuklardan erkek
olan, analarndan aldlar.

2
7
 S6G6

'
/ \
Memurlar mrann evine gcidiJer. Haremi, ocuunu Emr- ilahiyle
tndrn ine att.

8GG7

:
Msnn anasma (Alim) ve (Hahir) olan Allahdan ilham olundu
k i: bu ocuk, brahim - Halil ncslindendir.

8GG8
, '
'
(Ey ate, sou, yakma) emrinin ismetiyle tandrdaki ate, yakc ve
nelret verici olmad.

8669

'

"
Kadn, Hakkin lham ile Msy kvlcmlar arasna att: lakat
nle onun vcduna tesir etmedi.

8670

'
'
Memurlar murda ermeksilin Firavunun taralna gittiler. Tekrar,
gammalar, ten haberdar oldular.

,W
peygamberlerden klucaz*. Dier bir yerde ise : Bir sandk i
e koy
luktan sonra Nile brak, denilmitir. Hazreti Mevln da yetin me
imi nazmederek diyor ki :
8674

'


Onu Nile at ve itimat et ki ben seni ona yiizaklgjyla eritireceim.

; ; \ ; ; : \ :

; ,

\
) ; : \

^ ; ^
^

.
SUrci Kas ^ : ;

F: 1 241
 8678

.
inat Firavunun hilesi bir ejderha idi ki, Dnya Padiahlarnn
nckr ve l
lcs
n yutmutu.*

8679
]

.Lkin Ilazrcti Ms onJan zorlu ktj ki, hem 0 nu cm de onun
mekrini ekip mahvetti.*

8680
(

Firavun hir ejderh idi, Msnm asas da hir ejderha oidu ve Tev-
ik
i lhiyle onu yuttu.*

8681
- '-
;
El elden stndr; nereye kadar? Allaha kadar ki nihyet ondad.r.

8682

,
, - JT
nki Cenb- Hak, dibi 'C sahili bulunmayan bir deryadr ki bu.
tn denizler o'un Iluzurunda bir selden ihrettir.*

2
:!
 8686

Vah yazk k Firavuna dair sylenilen szlerin hepsi senin ahvalin,
dir. Sen onlar Firavuna atf etmek istersin.
Dikkat edecek olsan, nefsinin bir Firavun, onun hev ve hevesinin
de Firavun'un veziri olduunu anlardn.

8687

.
.
Senin kt ahvalinden bahsederlerse canin sklr, houna gitmez;
bakasndan sz ederlerse sana masal gibi gelir.

8688

JU. I

Melun nefis seni nekadar larp ediyor ve sana pek yakin olan nef.
sin, seni Allah'dan nas.1 uzaklatryor?

8689
1 _/j .i*i
C----A
j Jj
J.
^j
>- + JJ

Senin nefis ateini parlatmak iin, Firavunun ateine atlan odun

ntlnamakta... Yoksa o nefis de Firavun gibi ate saar ve halk ya.
kard...

MS
 8694


Topallamak, diirt ayak stnde yrmek, uyurcasma ve terbiyesiz,
resine .Isa da Allahn yolunda srn ve Onu ara..."
Yni: taat ve ibdt dap ve erknna riayetle if edemiyorum, kil-
dm namaz huzuru kalble klamyorum, diye kulluk vazifesini if et-
mekten ve dim Hak'ka vsl olmay aramakdan geri kalma. Yapabildi-
gin kadar yap. tarik-i lhde sUr'atle mesfe alamyorsan, hi olmazsa
topallayarak ve srnerek Hakki talcpde bulun...

8695
1

Kh szle, kh skt ile ahj Hakktn, yn; Allah (Celleceia-
Jh)n ryih-i fyzunt kokla!
Cenb pir Mesnevinin dier bir yerinde der k i : .Abdest alrken
yzne su verdiin vakit (Yarabbi bana inde trl nlgmet bulunan
Cennetinin kokusunu duyur) diye dia et ki o koku, senin ruhunu o Cen-
nete ekip gtrsn.
Arayann aradn bulacagma dair Hazreti Mevln bir misal rd
ediyor :

NM

.
.
Ykup Alcyhissclam oullarna dedi w : Ysufu haddinden ziyde,
yni: ok ok araynz!..

247
 \ ; \ ! jL ~J '

>\

Y n: "Ey oullarm gidin, Yusufdan ve kardeinden haber alin ve

Allahn rahmetinden mit kesmeyin. kl kfir kavlmlerden bakalar
Allah'n raliinctindcn iimlt kesmezler." dedi.
Ykup oullarnn bu sefer gidileri ve talepdeki niyetleri sdk ol-
duu in Hazreti YUsuf onlara kendisini tam tt ve: Babam da alin,
hepiniz Msra gelin, dedi. te sadk talepleridir ki, kendilerine aradk-
larn buldurtmutu.
Yine Hazreti Ykup lisnndan buyruluyor ki

8699

" >
"Aznzla kardelerinizi soruturunuz. DOrt yana kulak verip onu
aratrn."

8700

<
r
Nereden giizel bir koku - yn; iyi bir h a b e r - duyarsanz o taraf
koklayn. Ne taraftan o innn kokusunu alrsanz 0 tarafa yryn."

8701

Nerede bir kimseden ltuf grrseniz, belki 0 ltfn asla yol bu.
!ursunuz."

17.) Srei Y. s u f : 87.

210
 Kdi'an- Kerim'de :

/3 r V J w *l a X -
1 > ,J J

J

V n: Ey Mslmanlar, dmanlara kar muktedir olduunuz ka

.i
Kuvvet hazrlayn71 buyrulmu, taraf- Risletten de : Haberiniz
nl.m Ki kuvvet rcmiden ibarettir diye tefsir edilmitir. Asr saadette
mhim silh ok olduu iin kuvvet kelimesi (Remi) ile izah olun
mutur.
Kemi kelimesi atmak demektir. Ok atmak iin, atmasn bilmek; bil
<1 iin, tlim ve idman ederek, ok atcl renmek lzmdr. Bugn
. . I.ir orduda ok kullanlmad iin, bugnk silhlar brakp da, sn-
.i'tl vehile, ok kullanalm demek, akll bir mslmann hatrna gel-
.. . Byle diyecek olanlar varsa onlarn hli, dinde salbet ve snnete
| v'l deil, ancak ve ancak hamakattr. Mslmanln baka hi bir
h.v ivesi olmasa, u hadis-i erif, Dinin terakkiyi nlemeyip, bilkis te
mi, kivi emrettiine en kuvvetli bir delildir. Dini terakkiye mni gibi g-
.'M.'r ve gstermek isteyenler hareketlerinde samim iseler ahmakdr-
hu, gsteri ve hulskrlk iin sylyorlarsa, mnfkdrlar.
Yine Mevlna diyor k i :

8705

-y 3y r 3-^ 3
T 3 < /
Her sille, okamak iindir. Her ikyet insan bir kre agh eder.
Kabahat eden bir kimseyi dvmek, ona slah hal ettirip sonra sev
mek ve okamak iindir. Her ikyet de bir nimetin fevtinden ileri gelir
d. o ikyet, o nimete sahip olan krettirir.

8706

f 3 t? t j . 3 j <sy
.. -(-.L ^- . j iSy
Ey kerm kimse; Cz.de, kllc, ey hakini zddan zdda intikal et.

(Tl. S re EnfaJ : w .

sr.
 YAni : Biz hakikaten insan en gzel hr ekilili, yarattk. Sonra ont
. lr aasna evirdik. Ancak man edip, li saliha'da buluuan-
li. mstesna... Onlar iin minnet tahmil edilmeyecek ecir ve sevap var.
tn^.

8711

insan licndisini ucuz satt. Atlasdi, nefsini hir InrJtaya yamad gitti.
Eblfethil besta demitir k i : insanin Dnyda en ziyde olan eyi
noksandr. Ey cismine hizmet eden! Ne vakte kadar onun hizmetinde
!ulunacaksn? Nefs- ntkana, yni: ruhuna tevecch ederek onun fa-
Aletlerini kmle al ki sen cisminle deil ruhunla insansn.

8712

.


Yiizbinlerce ylan, insanin hayrm iken; o insan niin ylann - y.
ili: mal ve mansbn - hayran ve dostu olmutur?

8713

J f
Hikyedeki ylan tutucu, uyumu o ejderhay tutup lallta ucup
vermek iizere Badad'a geldi.

8714

Ev direi gibi bir ejderhay bana kalabalk toplamak in ekip
getirdi.

< T 2 tS f ' n n : -6.

25:
 8720


Madeni .Msmn ass ylan .du. Btn Alemi de buna kyas et
2ir cemdtn da kendine mahsus bir hayati vardr .

8721

j)T "

Sen bir toprak paras iken, seni nasl insan yapt? Btn toprak.
I;ir ve cemdt da Oyle tanmak lmdr.
Kur'an-1 Kerim'de :

Y ni: Cenb-1 Hak ki tesbih ve takdis etmeyen hi bir ey yoktur .

buyurulmutur.
O halde btn hayvnt, nebatat ve ccmdt kendilerine mahsus bi-
rer hayat ile diridir ve kendilerine mahsus bir lisan ile hakki zikir ve
tesbih etmektedirler.

8722

'-

.
Ccmdt bu leme gre cansz. Hakikat lemine gre canldr. Bu.
rada susup duruyorlar, ama orada sylemektedirler.

.s . re l (73 .
255
 8726

\y, Ilazrcti Ahmed AJeyhisscJmn iaretin ,.grr ve ortasnda
.iye ayrlr. Ate brahim Aleyhisselma kar glistan olur ..

Bi'sedi -- sekizinci senesi Zilhiccesi inde ve Ay'n

-tlri.ta m hlinde bulunduu bir gecede Min'a Rsl Ekrem'den Ka ,
-tiler i ikiye ayrmasn istediler. Aleyhissaltu Vesselm Efendimiz m
Itlrek parmagiyle iret buyurunca .Kamer ikiye ayrld. Bir mddet Oyle
durduktan sonra yava yava birleti. Bu ildise Kur'an'da :

Yni Kymet yaklat ve Kamer iki para oldu .yetinde beyan
buyrulmutur. Baz miifessirler buradaki (cnakka) kelimesine Ky-
mette Ay ilti para olacaktr mnsn vermilerdir. Lkin beyhde kl-
f:t etmilerdir. Bunun shhat-1 vukuna en salam delil, bu yet Mekke'-
de okunduu, m'min ve mrik tarafndan duyulduu zaman, mrik-
lerden hi birinin byle birey olmad dememi olmalardr. Eer inikak
ildisesi vuk bulmasayd, Reslullh' tekzib etmeye haris olan Mekke
mrikleri acaba neler sylemez ve neler yapmazlard? Hazreti brahim
de Nemrudun emriyle atese atlm, fakat ate :

Jr t i f j

Y n: Ey ate brahime serin ve selmet 0: E m r^lihisini it-

mi ve anlam ve gl bahesi hlini almt.
te bunlarn hepsi cemdtn kendine mahsus bir hayati ve uuru
olduuna dellet eder.75

(75) Siirej K am er l .
76) Sre Enbiya: 63.

F :1 7 257
seslendi. Hazret Mevln bundan sonra melekler lisnndan baz insan
lara hitaben diyor ki :

8729

, -
. '
Biz iitiriz, grrz ve houz. Lkin sizin gibi nmahremlere kar
skut ederiz.
8730

W

Cemadlktan canlar lemine gidiniz de lemin czlerinin tesbih gul
gulcsini, iitiniz.

8731
- '
" -
O vakit cemdtn tesbili aikr olarak sana akseder de tevil ves-
vcsclcrine kaplmazsn.

; :

Yn : Mevcudattan ibir ey yoktur ki Allah Jamdile tesbih et.

mesin, lkin siz onlarn tesbilini anlamazsnz Nazm-1 Celili mucibin,
ce cemd, nebat, hayvan ve insan, yni btn mevcUdt AUah tesbih
ve takdis eder. Zhir ve mutezile lems; cemdtn, nebttn ve hay-
vntn tebihini aklilarna sdrm adklar in tevile kalkmlardr.
Her biri, Hlikm varlna ve birliine dellet eder ve bas'iret sahiple-
rine (Sbhnallah) dedirtir, demilerdir. SUfiyye lazert ise tesbihi ol-
dugu gibi kabul etmiler ve herey'in Allah' tesbih ettiine kil olmu-
lar, te'vili, ciz grmemilerdir.
Hazreti Mevlnfi byle te'vilci limlere hitaben diyor k l :

<7 > Surci E sra' : 41

HB
 8736

jy '
itizal erbabnn tc.vili budur. Kendisinde ha ve basiret nur ol"
mayan kimsenin vay haline...
Ashb itizal ve mtezile denilen kimseler itikatta (Vaslbin Ata)ya
tb olanlardr, vasl. (Hasan Basri) Radiallhiianh'in talebesinden idi.
Bir gn Basan Basri ders verirken biri geldi:
Y imam: baz kimseler gnah-1 kebireyi irtikp edenlere klir
diyorlar, bazlar da kiiiiirle tat fayda vermedii gibi, iman ile ma'siy-
yet de zarar vermez fikrinde bulunuyorlar. Biz nasl itikat edelim diye
sordu. Ilasan Basri cevap vermek in dnrken Vaslbin Ata atld ve:
Ben gnh kebir ileyene mutlak kfir demem, mutlak mmin de de.
mem. 0, kfr ile iman arasnda bir menzile sahibidir. Ne mmindir ne
kfirdir! diyerek Hasan Basrinin dersinden kalkt, mescidin direklerin-
den birinin yanma ekilip bu szn izaha balad. Bunun zerine Hasan
B asri: .Vasl bizden ayrld dedi. Hasan Basri'nin (Kadatezele) deme-
sinden dolay Vasl ile ona tb olanlara (Mutezile) denildi.
Bunlarn ehli snnetle olan ihtilflar balca drt akidededir. Evvel:
Allah'n sfatlarm nefy ederler. Ve Zati Briden baka kadim olan yok
derler.
Saniyen: Kader ve Kazya inanmazlar : Kul fiilinin Hkdir. Bun-
dan dolay itendi fiilinin mkfatn ve mcztn grr derler.
Slisen: Kfr ile iman arasnda bir menzile isbat etmek isterler.
Rbian : Ashab arasnda vuka gelen (Cemcl) ve (Siffeyn) muha-
rebelerine karm olanlar i n : iki tarafdan biri muhti ve fsktr, -
kin hangi taraf oldugu J.akinen belli deildir mtlasnda bulunurlar.
Bunlar ve sair itikat mezilepleri hakliinda mufassal malmat almalt
in akit kitaplarna miircaat etmelidir.
MevlJn diyor k i : Bu te'vilciler kendi hesaplarna gre hareket edi-
yorlard.

8737

isan, hissinden liarice .kmayjnca V. suret leminden kurtulma
yca tasviri gpden ve umUru btcden habersiz olur .

28
 8743


ehirdeki dank aJjaJi toplansijj diye, gelen halk da. y.lanc da
bekliyordu.

8744

" .

; >;
Y lancn beklemesi, ahlinin lazla toplanmas, bahiin de o nis-
bette ok olmas indi.

8745

.

YUzbinlcrcc herzevekil topland ve ayak ayak stnde olmak tizre
lalkalar tekil etti.

874G

.Kalabalktan erkein kadndan liaberi yoktu. Kymette olaca gibi
havas ve avam birbirine girmiti.

8747

Ylanc, ylann rtsn kmldatnca, hengmede bulunanlar gre,
bilmek in boyunlarm uzattlar.

263
 8753

.
J zannedilen o ylan hareketinden, halkn hayreti bir iken yz.
b in oldu..

8754

/
S e y ir c ile r a k n lk la r n d a n nraJar a ttla r v e y la n n k m ld a m a s
k o r k u s u y la h e p s i k a t la r ..

8755
(*< ; /
'
Y la n b a a r n k o p a r d v e h a lk n b a r m a sn d a n t e y e b e r iy e s a l.
d r d in ip le r in ile r b iri b ir ta r a fa g itti.

8756
d i


0 ir k in e jd e r h a k k r e m i a r sla n g ib i b a la r n k o p a r d v e O rtlile.
r in a ltn d a n k t ..

8757
.
.
K o rk u p , k a a r k e n s e y ir c ile r d e n b ir o u ld . D e n le r d e n v e le n ,
le r d e n te p e le r m e y d a n a g e ld i..

2.5
 l Ali (Kcrremallhveche)nin rakllar hakknda: Onlara ulm
'j'.afiyi musallat et. diye bir inkisar vardr ki, oradaki (ulmi Se-
)
( Haccac'dr. nki o. Taifli olup. Seif kabilesinden idi.

8761

: .

Ejderha ylancy yuttukdan sonra kendini bir dircge sard vc direi
.l.rak yuttuu ylancnn kemiklerini krd

Bu hikyedeki (Margir)den m ak sat: nefsin hev ve hevesine tbi

(gfil insandr. Ejderhadan murat olan da insandaki (Nefsi emmre 111.
.lir. Nefsin en azgn derecesine (Emmre) derler ki mublga ile emre
demektir. D nyada bir kimseye ehemmiyet vermeyen ve kendi ar 1.11-
.!-.undan baka hi* bir sz dinlemeyen en zlim ve en cebbr hkmdar
lir bile (Nefsi emmrejnin zebnu olmular ve cr ettikleri mezlimi
ne o (Nefsi emmre)hin emr srryle yapmlardr. Nefsin ikinci de,-
-ildeki line (Levvme) denilir ki ayplayan mnsnadr. Bu derece
,gelmi olan nefis, arasra. sahibini yapt ilerden dolay ayplar
t.lnc derecesi (Mutmeinne) dir ki Hakka itimat eden melindedir
| -rdnc derecesi (Rdye), beincisi (Merdyye) dir ki birincisi AY
l,hn her hkmne rzi olan, kincisi de Hakkin kendisinden rz oldu -
: nefis mefhumundadr ve :

" ;

Y n : Ey mutmeln olmu vc Allaha tamamiyle itaat eylemi olan

Itfis: Sen 0 ndan 0 da senden raz olduu haldo Rabbna avdet e t*
IJveti lnun hakkndadr.
I-Iazreti Mevln kssay anlattktan sonra kssann beypma r
ile diyor ki

<re) Surel F e c r: 27.28.

2 (7
 : Servet v
. / Id ir e sman sahibi olmak iin didinip durma! Onu elde
.'dememek, gnah ilememeye sebepdir.
te Firavunluk servet ve kudretini bulmu olan azgn bir nefis, Ms
ve Iirun gibi halk hidyete sevk etmek isteyenlerin azmine ve teeb-
l'.snc mn olur. Nasl ki Karun Ben srlden ve Hazreti Ms'nn
.nimetinden olduu halde, servetinin verdii tuyan ile Hz. Msya is
yan etm iti
8765

.
.Nefis ejderhs, fakru zarrct halinde ufak bir kurt hline girer. Mal
V nasb ise bir sivrisinei (sakar) haline getirir.
Sakar: Avc kulardan ve doan nevinden (akr) dedikleri yrtc
kusdur.
8766

.
/
Nefis ejderhasn firak karlar altnda, _ y n roahrUmiyet in d e -
- onu Irak Gnei karsna gtrme.
Yn; istediini vermek suretiyle canlandrmaya kalkma...

8767

. '

*O ejdcrlaya Gne gsterme ki donmu bulunsun. Eer o canlanrsa
sen onun bir lokmas olursun.

8768

. ' f r )
.O nu oyunda mat et ki sen mat olmakdan emin olasn. Jflinc mcr.
luunet etme ki o , i lisna lyk deildir.

2.9
 8773
1

Her soysuz ve aalk kimseye nefsi zapdetmek nasib olur mu? Ej

derhay ldrmek iin Ms olmak lzmdr.

Kasl ki Ms aleyhisselm, Firavunun sihirbazlarnn meydana ge

tirdikleri ylanlar, asasm brakmakla mahvetmiti.

8774

Hazreti Msnm ejderh ekline giren asasndan korktuklar iin
yzbinlerce halk kaarken ayak altnda kalm ve ezilmiti.

FRAVUNUN M s ALEYHSSELMI KORKUTMAK STEMES

8775

; .
I

;
*Firavun Msya dedi k i: Ey Kelim; neden halk ldrdn ve on.
lara korku saldn?

8776

.
.Halk senden kaarken ayaltlari kayp dt ve inenip ld.

271
 8782

Yaptklarndan yz defa fazlasn da yapsan, sonunda rsvay ve ze.
olursun. Halk seninle elenir ve glr.
nki

8783

.
Senin gibi nice mri vard. Bizim Msrnzda niliyet rsvayol.
dular.

M S A L E Y I ltS S E L M I N F R A V U N .A C E V A B I.

8784
5 '
/
Ms Aleyhisselm dedi k i: Emr.i Jlhye kar benim erikliim
yoktur. - Y n ;kendim in ve kendimden bir ey sylemiyorum O'nun
emri, benim kanm dkse de be.is yoktur.

8785

Ey akilsiz Firavun: Senin dediin gibi balka riisvay olaym.. Buna
razym ve hatt krederim. Nezd.i lhde erif olaym da...

F : 18 273
 Bu yeti kerimenin mns iyi anl l b lmek j n biraz tarihi ml'.
mat vermek lzm. Mekke ile Medine arasnda ve (Kudeyt) denilen k-
yn yaknlarnda (MUreyyih) isimli bir su vard. Bu suyun banda (Be-
niyyil mstalik) nmmda bir Arap kabilesi oturuyor ve (Haris bin Ebi
Zirar) namndaki bir eyhin idresinde bulunuyordu.

Bu eyh, adam toplayp Medineye hcum etmek ve Mslmanl

ortadan kaldrmak lievesine kaplmt. Fakat daha 0 davranmadan evvel
- ----- - (S.A.V.) Efendimiz hicretin beinci yl abannn ikinci gn
bin kiilik bir kuvvetle (Beniyyil miistalik) zerine yrd. On kii yere
serilince dierleri katlar. Kadn, erkek yediyUzU esir edildi. Bcbin ko.
yun ile onbin deve de ganimet alnd. Bu gazda'ki mcahitler arasnda
epeyce de mnfk vard. Bunlar hlis mUslUman olmadklarndan Allah
rizs in degil, ganimetten hisse almak in gelmilerdi. Dnde bir su
bana konuldu. Orada bir muhcir ile ensardan biri arasnda su ekmek
nbetinde kavga kt. Hazreti mer'in hizmetinde bulunan (Cehchi
fri) isminde bir miihacir (Sinan bin Ferde) namndaki bir ensriye
bir tokat att. Ensari Medinelileri mdda ard (Cehcahi) de muhcir-
lerden ya-dm istedi. Bir dinin efrad, bir peygamberin mmeti olan bu
muhterem adamlar, birbirlerinin stne atlmak zere kotular. Muhacir-
ler ile Ensarilerin kop gelmeleri zerine az kald kanl bir fcia olacak-
ti. ResUlullah efendimiz koup geldi:

Yine mi cabiliyyet dvsna kalktnz? diye oradakileri teledir

etti. Kouanlar nadim oldular. (Sinan bin Ferde) hakkini (Cchcah) e he.
ll etti. Bu suretle kzgnlk zil oldu.

apulculuk etmek in bu muhrebeye bir ok mnfkn da itirak

ettiini sylemitim. Bu iki J'zl heriflerin (Abdullah'bin beyyibni
sell) isminde bir balan va-d ki (Sinan bin Ferde) onun liizmetinde
bulunuyordu, ibni selUl, kledinenin erfmdan bulunduu cihetle iliz,
meteisinin dlmesi azmetine dokundu :

.imdiye kadar bOyle hakrete uradmz bilmiyorum. u bir

avu muhcirler geldiler, aramza sndlar, sonra snt olduklarm
unuttular, bize hakrete kalktlar. Tevekkeli: Besle kpei de seni ye-
sin dememiler. Siz onlar yurdunuza aidiniz, mllarnzn yarsn ken-
dilerine verdiniz, !atrlar in muharebelere gidip ocuklarnz yetim
braktnz. Onlar oald, siz azaldmz, b-i bundan sonra sizden yz bu-
lamasmlar da Muhammedin bandan dalp gitsinler. Biz de ,
gidince aziz olanlar, zelil olanlar tutup kasabadan darya atsnlar, di-
ye kendi gibi mnfklar, vesir Jledine mslmanlarn kkrtmak is-
tedi. Bereket versin ki melun maksad hsl olmad. Biraz evvel ResUlul-
lah'n tekdirini ve nasihatini iitenler (ibni seltil) n hezeyanlarna kulak

27
 Hemen .ufn koparacam, dedi, Mnafklarn reisi hlis msl-
man olan olundaki ciddiyeti grnce :
Evet, aziz olan Allah ile Peygamberi ve nminlerdir, demeye
mecbur olarak olunun elinden kafasn kurtarabildi. Reslullah efendi
miz de Hbaba :
Allah senden rz olsun, fakat babam brak, emrini verdi. bi
Sell de Peygamberin msaadesiyle Medineye girebildi.
te yette beyan buyrulan hdise budur.
Bir de :

3Jijy 4 }O\jj 0
aU

@ '{ * c \ "* ' ~

Yni . Hakkaten Allaha ve Peygamberine muhalefet edenler, i c

o kimseler, en zell kimseler arasnda olacaklardr. Cenb- Hak takdir
etmi ve levhi mahfuza yazmdr ki : Elbette ve mutlak ben galip gele
ceim, Peygamberlerim de galib geleceklerdir. Hakkaten Allah kavidir
ve glibdir81 yeti vardr ki bu da izzet ve galibiyyetin Allaha ve Pey
gamberlerine mahsus olduunu bildirmektedir.
Biraz evvel bahsettiim (Beniyyil Mstalk) gazasnda on kiinin l
drlmesi zerine bata eyhleri olmak zere kabile efradnn bir ou
kam, kadn ve erkek olarak yediyz kii esir edilmiti. eyhin esirler
arasnda bulunan kz (Cveyriye) ashabdan (Sabit bin Kays bin em-
masi) nin hissesine dmt. Bu kadn Peygamberin huzuruna geldi:
Ya Reslllal; Beniyyil mstabk eyhi (Haris bin Ebi Zrar) m
kzym, Bir eyh kermesi iken imdi esir bulunuyorum. Seyyidim (Sabit
bin Kays) ile mktebe yaptm. Bedelimin eds iin bana yardm et,
diye rica etti.
Mktebe: Bir esrin efendisi ile muayyen bir bedel zerinden an
lamas idi. Esir alr, abalar, bu bedeli yava yava der, bedelini ta
mamen verince de esaretten kurtulurdu.
Aleyhisselt Vesselam Efendimiz :
Bundan daha hayrlsn ister misin? Bedelini vermekle beraber
seni de nikhlyaym, rz oluyor musun? buyurdu. Cveyriye riz gs
terince (Ezvac- Thirat) arasna alnd.
Mekrim-i ahlk niimnesi olmak zere yaradlm olan Hz. Peygam
beri lyikiyle tammyanlar, ihtimal ki, Peygamber Cveyriye'yi gzelce
grd de izdivaca rabet etti derler. Resl- Ekrem, ylrmibe yanda

(81) Sre i Mcdele : 20-21.

277
 8792

;
Ey Ms; kendin beenmisin. Ztnj grme' ve nefsine marur
olmal

8793

' ;
Ben dnynn "JJrbazJarn toplar ve onlarn marifetiyle senin CC
haletini btn cre gsteririm.

8794

'"
Bu sihirbazlarn toplanp gelmesi bir, iki gnde olmaz. Bana krk
gn ve temmuza kadar nllet ver.
Firavun'un bu mhlet istemesi (Th) bresinde ylcce hikye buy.
ruluyor :

; | |
Y n: Andolsun ki biz ona yetlerimizin hepsini gsterdik de, (Buna
ragmen) , yine tekzip etti, dayatt... Dedi Ey Ms, sen sllrinle bizi
yerimizden ikarmak in .mi geldin? imdi biz de sana (senin sihrin) gibi
bir sihir yapaca^z. imdi sen itendinle bizim aramzda bir buluma yeri
ve vakti tayin et ki; ne senin ne bizim caymayacamz dz (geni) bir
yer o!sun2...
(82) SOreiTahS: 56-58.
27
 FRAVUNUN M .S.YA CEVA. VERMES VE
MOs A ALEYHtSSELAM A VAIJV GELMES.

8799

.
Fir'avun dedi k i : hay hayr; bana mhlet vermek lzmdr. Bu
hususda bahne bulma ve faydasz hareket etme.

8800

"
.
O zaman Hak tal Ms Aleyhlsselma vahiy etti k i : F irav u n a
uzun bir mh.et ver ve ondan korkma!

88.1

. .
Ki o alsn. Ben uyumu degilim: onun yapaca mekri grrm.
Sen ona hzi yr de ben yolunun ilerisini tutmuum.

Evet, Cenb Hak uykuda deildir. Nitekim yeti kerimede buyru

luyor k i :

' . '

Yn: Onu uyuklamak da tutmaz, uyumak da83. Bundan dolay

hibir eyden gfil deildir.

(83) Sre Bakara: 255.

281
 M&A ALIYHSSELAMTN FR'AV )N'A SHRBAZLARI
EHRLERDEN TOPLAMASI N MHLET VERMES.

S80G

Musa Alcyhissciam dcd k J: emir geJdi; haydi gi Sana mhlet ve.
rildi. Ben yerime gidiyorum, o vakte kadar bizden kurtuldun.,..
Bu mhlet meselesi de Th Sresinde yle hikye buyrulmutur :

|:>
Y n: Ms dedi k i : Sizinle karlama zamanmz, zinet gn VB
insanlarn toplanaca kuluk vaktidir .
Yevmzziyne: Msrllarn sslenip bayram ettikleri bir gnd.

8807

'

Hazreti Ms gidiyor, ejderha olmu olan asas da bir avcmn sahi,

billi bilen ve seven kpei gibi onu takip ediyordu.

8808

'

; .
Avc kpei gibi kuyruunu sallyor, talar trnann altnda ezijj
kum haline getiriyordu .

(81) S re iT h : .

lh:

j l . \ { \ \

\ \

1; \ ; \

Yn: Y Ms o sa elindeki ne? Ms dedi: O benim asamdr.

Oa dayanrm. Onunla davarlarma yaprak silkerim. Onda bana mahsus
li knca hacetler de vardr. (Cenb- Hak) buyurdu: Ya Ms onu (elin.
ile) brak... O da bunu brakt. Bir de 11 e grsn: koup duran bir ylan
(olmu) dur o!.. (Cenb Hak) buyurdu: Tut onu, korkma. Biz onu yine
evvelki ekline evireceiz85.

Bu Emr-i lhi zerine Hazreti Msya itminan geldi ve o koca y

lnn azndan tutunca as oldu. u tecrbe dolayisiyle Hz. Ms artk
m.lan korkmuyor, ejderha olup da herkese dehet verdii srada enesin.
l yakalyor ve ba atal bir as oluyordu.

Hazret Ms menziline gelince:

SS13

, ,
Asaya dayand vc dedi ki : alacak ey! Bizim nbvvetimiz bizim
ndimizde Gne kadar zahir ve bahir, hasmn karsnda ise gccc kadar
karanlk...8

I8S ) S u rei T h : 1 7 -2 1 .

285
 8816

I .
*Ben onlarn gafletine hayranm, onlar da benim rislet ve dvetine
hayrandr. Onlar bir bahm yetitirdii dikendir, ben ise ayni bahm
ineniyim.

Ra'd sresinde buyruluyor k i :

; ? ;

\ -
Yn: Arzda birbirine komu kt'.alar vardr, zm balar, ekinler,
atall ve atalsz hurmalklar vardr lii epsi bir su ile sulanyor. (Byle
iken) iliz onlardan bazsn, yemilerinde (ve tadlarnda) azsndan stn
klyoruz. te bunlarda da aklini kullanacak zmreler in elbet yetler
vardrSS.

SOfiyyece Allah'n mahlkta kar iki feyzi vardr. Birine (feyz-i

nkdes) dierine (Feyz-i mukaddes) derler. Feyzi akdes: Cenab-I Hakkin
btn Kint'a olan umumi tecellisidir ki bunda hi bir ey dierinden
ayrt edilmez. (Feyz- mukaddes) : hereyin istidadna gre o umumi te-
celliden istifdesidir : eyh Sd der k i :

*Yamurun tabiatndaki letafette hilf yoktur. Saf, temiz, tatil bir

sudur. yleyken onun yamasyla bada lleler, orak yerde ise diken
biter.

te yamur Feyz- akdesin. lle ile diken yetimesi de feyz-i mukad-

desin misali olabilir. Ms ile Firavn'un mevcudiyetleri de yine feyz-i
mukaddes misallerindendir.

Yine kelimullah tarafndan deniliyor k i :

(88) S re Ra'd : .

287
 8820

I :

Bizim indimizde uyurken uyank kimse Iz mdr ki uyankken ry.

Jar grsn..

Enbiy ve evliy hazerat, yle kimseler ister ki) Dnyaya kar uy.
kuda ve hirete kar uyank bulunsun. Bundan maksat, onlann Dnya
ilerini klliyen terk etmeleri deildir. Dnyevi vazifelerini if ederler-
ken bile, Ahireti unutmamalardr, yleleri uyankken de, bazlarnca
ancak ryda grlebilecek eyleri, mesel misal ve berzah lemlerini
mhede edebilirler. Reslllah (S.A.V.) Efendimiz: Benim gzlerim
uyur, kalbim uyumaz buyurmutur. Keza baka bir adste: insanlar
uykudadr, ldkleri vakit uyanrlar denilmitir. Yn: lmeden ve ecel
gelmeden evvel ln emrine ittiba ederek u mevhum varlklarndan
gemi olanlar, uyku ve gaflet lemi olan DUnya'da uyanm bulunan-
ardr.

8821

/
Halkn dncelere dalmas bu ho uykunun dmandr, o uykuyu
uyumaynca lalk fikri bal kalr.

8822

.
Zillinden dnceyi sprmek in hayret lzmdr. nki hayret;
fikri de zikri tle gtrr.

Hayret, ya Asr- 1 tlhiyenin mahedesinden, yahut. Rabbani ak ve

evkin akla galebesinden hasl olan aknlktr. Hayretin zij'deligine
(leyecan) tbir olunur. Hayret gelip geici olduu halde, heyecan srekli
olur.

Aleyhisselt Vesselm Efendimiz Yarabbi, sana kar olan lay.

retimi artr diye d buyururdu.

F: 19 a.
sabredenlere mjde ver. Ki onlar kendilerine nsilte gelince: biz ha
kikaten Allah'n kullaryz ve hakkaten liz. O'nn rc edeceiz, diyen
lerdir. Onlar (yok mu?) Onlarn zerine Rabb- Ziyanlarndan mafiret
ve rahmet, (yni; mahalli rahmet olan Cennet) vardr. Yine onlar, hid
yeti bulanlarn ta kendileri olacaklardr20.

Kibar- Tabiinden Said bin Cbeyr (rahimehullah) demidir k i: s-

tirc yni; (nnalillhi ve innileyhi rcin) teslimiyyeti ancak mmet-i
Muhammed'e mahsus bir fazilettir. yle olmasayd Ykup, Yusfu kay
bedince (Ya esef al Yusuf) (Vah Yusuf'a yazk oldu) demezdi, (n.
nlillhi ve innileyhi rciun) derdi.

Hazreti mer (Radiyallh anh) bu yeti okuduka : Ne gzel iki

denk ve ne gzel ilve buyururdu.

dln: Hayvann iki tarafna balanlan, ilve de semerin stne ko

nulan yk demektir. Hz. mer, dln ile, vdedilen (Salavat ve rahmeti),
lve ile de (Hidyet) i murad ederdi.

te Hazreti Mevlna mminlerin Hakka rcunu koyunlarn ala

avdet etmesine benzetiyordu.

8825

Sr geri dnnce giderken en Onde ola kc .cn geride kahr

Onun gibi srette ileri olanlar da mnda geri bulunurlar.

8826

"

*Sr geri dniice. giderken cn arkada kalan topal kc en ne gc-

.er. Geri dn vc makan- asliyc avdet edi, somurtmu olanlar gl
drr.

< B akr s r : 1 5 1 -1 5 7 .

291
 8829

Evliyullah hazert gnl levhasn sr ilimden ykamlardr,
iinki 0 ilimler, bu scyr. slk yolunu bilmezler..

Zannedilmesin ki Mevln burada bizleri ilimden men ve cehl'e tes-

vik ediyor. Belki, ehlullab gnl levhasn ilimden ykamdr, demekle
onlardan bir ogunun evvelce okumu?, renmi ve fakat, Ahirete faydas
olmayan ilimlerle megul olmay artk brakm olduklarm anlatyor.

8830

Bu yol in, asil Allah tarafndan olan bir ilim lzmdr, iinki cr
feri aslna yol gsterir, klavuzluk eder.

8831

. "
He,r ltanat, geni? bir deniz stnde nasl uabilir? Allal ilmi olmal
ki insani Allaha gtrsn.

Sahihini ykselttii in, Mevln, ilimleri kanada, seyr-i slk de

bir denize lenzetiyor ve : Her kanat, geni? bir deniz stnde nasl u a-
bilir? dij'or.
Evet; serenin de. kartaln da kanad vardr. Fakat sere kanad bir
denizi aamaz Onun gibi, her ilim de ancak mevzuuna gre bir kanat
olabilir. Onun iindir ki, bu mevzuda ancak Allah ilmi bize klavuzluk
eder-ve aslna bizi kavuturur.

8832

.

O halde, sonunda kalpden temizlenmesi lzm gelen bir ilmi bir ada.
ma niin retiyorsun?
293
 Srei Bakr'da hikye buyrulduu zere Cenb- Hak meleklere :
Ben arz zerinde bana halife olacak birini yarutacnn haberini ver
mi, melekler: Yarabbi orada fesat karacak ve kan dkecek bir mah
lk mu yaratacaksn? Biz seni hamdile tebih ve takdis ediyoruz demi
ler ve Allahdan : Ben sizin bilmediiniz eyi bilirim cevbm almlar
d. Sonra dem Aleyhisselm yaratld ve ona btn mahlkat ve ey-
nm isimleri retildi. Sonra o eya meleklere gsterilip : Bana halife
mstahak olduunuz iddiasnda sadk iseniz unlann isimlerini bana ha
ber veriniz buyruldu. Bu teklif zerine melekler:

L l 3 t . C t e r

Yni: Yarabbi, seni tenzih ve takdis ederiz. Biz, bize retmi ol

duklarndan baka birey bilemeyiz. Hakikat alim ve hakim olan sensin
dediler93. Sonra Hazreti dem'e o eyann isimlerini meleklere haber
vermesi emir olundu. dem Aleyhisselm da onlar meleklere bildirdi.
Bunun zerine Hak Sbhneh meleklere Ben size gklerin ve yerin
gaybm ve sizin izhar ettiinizi ve gizlediinizi bilirim demedim mi
idi? dedi ve onlara deme secde etmelerini emreylcdi.

te Hazreti Mevlna bu vak.aya telmih ediyor ve bir slik iin, ilim

dvasnda bulunmak deil, aciz ve noksann itiraf etmek lzm geldiine
iaret eyliyor. lh irfan hususunda, Rabbani bir talimle btn nebilere
lem olan Reslllah (S.A.V.) Efendimiz: lh, seni tenzih vc takdis
ederim. Biz seni, sana lyk olan bir marifetle tanyamadk, buyurmu
tur. Necib mmetinin yksek limleri de bilmediklerini itirafdan ekin
memilerdir.

Harnr Reidin eyhlislm bulunan (mam- Ebu Ysuf) a bir

gn Halfe bir mesele sormu, Eb Ysuf : Bilmiyorum demi. H-
rnun mbeyincisi: Ya Eba Ysuf, Emirilmminin Hazretleri sana bu
kadar maa ve tahsisat veriyorken ona kar bilmiyorum demeye utan
myor musun? itiraznda bulunmu; Eb Ysuf da Emtrilmmininin
bana verdikleri ilmime gredir. Cehlime gre verecek olsayd hzinesi
yetimezdi! diyerek bildiklerine nisbetle bilmediklerinin pek ok oldu
unu itiraf etmiti.

Keza, mam- Gazali gibi bir allme : Bildiklerime nisbetle bilme

diklerimi ayaklarmn altna alabilseydin bam gklere deerdi demek
insafn gstermiti.*
9
2

(9 3 ) S r e i B a k S r . : 32.

29S
 hretin fet olduu bir hads-i erifde beyan buyrulmutur. Onun
ehlllhn o |, .., o fetten kurtulmak maksadiylc gizlenmeyi ihtiyar
.ilerdir. .
Hazreti Mevlna bu gizlenmeyi tabii gryor ve onu isbat iin bir
inl irdile diyor k i :

8839

Altn haznesini bilinmiyen ' rneJere gizlerler.

8840

'

Hazneyi hi bilinen yere koyarlar mi? Bunun gili, kurtulmann

hastalk ve meakkatlerde gizlenmesi buna benzer.

Definelerin, ekseriy harabelerde bulunduu, oralarda herkesin naza-

nidan sakland gibi, mSneviyyat haznesi olan evliyullahdan ou da
. '.hi, psk libaslar inde ve fakru zarfret sretinde gizlenmilerdir.

8841


Burada hatra ok mkil pheler gClir. Lkin iyi bir binek hayvani
ksteklerini oparr.

Zeki bir slik de kendisine ayak ba olacak o mUkilleri def eder.

Cenb Pr bir beyit yukarda *Hazineyl bilinen bir yere koymazlar

l.miti. Buna kar hatra bir mkil gelir ve: Hazineler bazan bilinen
yerlere de konulur. Mesel devlet vezneleri, bankalar vesaire gibi. Husu.
lyle enbiy ve kibr evliy mlum ve mruftur, diye itiraz edilebilir,
t'evap verilir k : Enbiy halkr davetle mkelleftir. Dvet edecek ztn
uruf olmas lzmdr. Enbiydan sonra onlara vris olan tibr evliy
halk irda memurdur. Onlarn da mruf olmas icap eder. te kil
ve zeki bir slik, buna benzer ekilde, hatrna gelen vesveseyi def ede-
bilir.
2! 7
 8845

"
.
Ey mn da: Sen bir dilenci gibi bu tarafda ve o tarafda ne diye
akis arayp duruyorsun?.

8846

' ;
0 sady ve aksi, derde dnce iki bklm olup: (Yarabbi) diye
yalvardn taraf yok mu, te o tarafta ara....

8847

'
Dert ve lm zammnda 0 tarafn nmn yd edersin de, derdin
zil olunca niin acemi olursun?

8848
f dJl

Mihnet vaktinde Allah dersin, mihnet geince ise, yol nerede? diye
sorarsn.

8849

Mihnetin gitmesi ve afiyetin gelmesi, Hak'k phesi? tanyan km-
senin, her vakit onu zikretmesi iindir.

Yn: mihnet ve meakkat vaktinde Allah mecburen zikredilir. fi-

yet zamannda da ylece zikredilmesi in o mihnet ve meakkat zail
olup, shhat ve afiyet gelir.
290
 8 8 5 .

,*
.'
Bell '0 hikye ediyorum. mdi ise scitJer arasnda dnp dola-
..ayjm diye hanin ve enin etmekteyim

Srei arda buyrulmutur k i :

/ s f 3
\

,Yni: (Ey Peygamberi ekber) Aziz ve RahJm oln Rabbine tevek

-kl et. O (Rabbi zan) ki (TeheccUt namazna) kalktnda seni ve na
maz klanlara mmet ettiini grendir .

Kd Beyzvi diyor k i : mmet in be vakit namaz farz olup da

-gece namaz snnet haline gelince. Resul Ekrem (S.A.V.) ashabn kal
kip namaz klp klmadklarm tefti in gece vakti evlerini dolam ve
-evleri Kr'an kraati ve zikir ve tesbih sesiyle ar kovanlar gibi uul 0
dar bir halde bulmutu,

8855
/ -

adam, -y n ; seyri slk erbab- indinde u sylenilen szler
hikye de^l, J'riar, - yn; sadk ve efik olan yr'n huzurudur.

Yn; her mridin vasf halidir.

8856

Hakka s olan Nazr bin Hrisin (esatirievvelin) demesi. Kr.an
in bir nifak eseri olda..
Nazr bin Hris, Krey'in ileri gelenlerinden ve Mslmanln id-

( ) ia r : 217-219.

3.1
 8860

Damm al ve Uslu tabiri o iki kiiden, yn: Zeydin dam UstUnde,
mr n dam altnda bulunmasndan zuhU etmitir; yoksa dam ancak
lr eydir.

8861

Bu sz; onun misli deil, bir misldir. Yeni mnlar eski harflerle
illide edebilmek ne miimkin?

Misi ile misl arasnda fark vardr. Misi: bir eyin tpk.s demek-
lir, misal onu az- ok hatrlatan mnsnadr. Bir eyin misli, oun misli
olmaz. Mesel: Falan arslan gibidir denilmekle, o falamn tamamiyle
arslan olmas icap etmez. Zikredilen, baba, ogul ve torun ile, damm alt
ve st mislleri de ancak byledir. Onlarn tpk ve ayni deildir. i'mki
liarf ve lfz byle ince ve hassas mnlar fde etmekten cizdir.

8862

Ey krbe, Allah'n bu kr denizi sahilsiz ve kenarszdr, dere ke.
nar. gilji deildir. Binenaleyh azn bala.

Ynj Esrar-I lhyi harf ve fz yardm ile anlayacam diye a-

lma.

::
 8868

*ikre olarak Aydan st sagarlard. Kpe binerek seferlere git.
,nilerdi.

8869

kuma olarak gstermiler ve lp alelacele sat.

nnjlar.

8870
1

.
Karlnda, gm para almlard. Mteri sonra ie vkf olmu
ve hayretinden elini yzne vurmutu.

Enbiynn mcizesi, evliynn kermetiyle sihirbazlarn sihri hri.

kul'de hallerdendir. Lkin aralarnda mhim bir fark vardr. Mcize ve
kerametin vuku hakkdir. Sihir ise yaplan eyi bakalarna tahayyl
ettirmekden ve hayli hakikat gibi gstermekden ibrettir.
Firavunun sihirbazlar, bir takm ip ve deynekleri ortaya atmlar,
onlar seyircilere hareket ediyormu gibi gstermilerdi. Halbuki:

yeti kerimesiyle de beyan buyrulduu gibi, Hazreti Musmn asas ha

kkaten bir boa ylan olmu, meydanda kvranan ve dolaan deynekleri
yutmutu. Eer o da hayal bir gsteriden ibaret olsayd, iplerin ve dey.
neklerin yalmz yilan ekilleri bozulup mhiyetlerinin meydna kmas
lzm gelirdi.
Sleyman Aleyhisselm, Seb Melikesi Belkisin mehur tahtm s

(98) Sre T l h l : M.

F: 20 :111...
 8878

'
Sihirbazlkla bua bir re lzm ki 0 iki silirbazm elinden can
kurtarlsn.

8877

;"

Lkin haberci bu liabcri verince o iki sihirbazn kalbine korku d-

ve Ms Aleyhisselm hakknda kalplerinde bir muhabbet peyda oldu."

8878
r J /P

'
Cinsiyet damarlar liareket e. Taaccliblerinden balarn dizlerine
koydular dnmeye baladlar.

8879

Nasl ki snin mektebi ve ders lnes de dizdir. Mkl halletmek
hususunda iki diz. deta sihirbazdr.

Tasavvuf erbb, bir mesele hallinde diz ker ve dizlerine tlogru

eilip kalbine tevecch eder, o tevecch esnsnda kalbine her .ne iham
olursa onunla amel eyler u halde iki diz. ehli tasavvuf in sihr.i hell
yapan bir sihirbaz olur.

Sihr- hell; yn: haram degil. hell olan sihir, dinleyenlere sihir
gibi-tesir eden sz demektir. Nitekim bir hadisi erifde: Sz vardr kl
insana sihir gibi tcSr eder buyrulmutur.

3 1 )7
 8884


O n la rm y a n n d a a sk e r V s il h y o k m u : a n c a k h ir a sa v a r m k i fitn e
v e e r d e o a s d a m i ...

8885

;
/
S e n s u r e tte to p r a k a ltn d a y a tm a k la b e r a b e r , d o r u la r le m in e g it-
m iin d ir .

8886

E y b a b a m z n ru h u ! E g e r o n la r n y a p tk la r s ih ir is e b iz e h a b e l v e r ,
y o k ... l h b ir m c z ise,

8887
- Sl.

.
O n u da h a b e r v e r k i b iz k a r s n d a se c d e e d e lim v e k e n d im iz i o tk-
ir e v u r u p h a lis a ltn o la lm .

8888
'


B iz m it s iz le r iz , lin k i lia r a m o la n s ih ir le m c g l z . F a k a t im d i
b ir lim it e r i ti. B iz, R a lm e t . l h y e m atrU d u y u z; H a k k in k e r e m i b izi
e k t i .

:!0 3
 88:11

.

Eer alamazsanjz, bilmi oJun.k lh bir zattr. Rabbi zlccln 0
Peygamberidir ve hidyet bulmutur.

8895

Firavun. Diinyamn arkn ve garbini stil etse de, sonunda geo

Allah On stn eder ve Firavun tepetaklak olur..

8896

^

Babasnn cani yavrularm! Size bu doru nin verdim, bunu ya.
zm. Doruyu Allah lierkezden iyi bilir.

8897
'

Yavrularm, siliirbaz uyuyunca sihir ve mekrin tesiri kalmaz.

8898

Nitekim oban uyuyunca kurt emin olur. nki uyuduu zamnn,
cehdi ve muhafazas durur.

311
KURAN KEKMN ASAYI MCs AYA, MUllAMMED MUSTAFA
ALEYHSSELAMIN VEFATININ MCsA ALEYHSSELAMIN u y k u .
SUNA, KURANI DETRMEYE KALKIANLARIN D A . MCsA
' UYKUDA BULUNCA ASASINI a l m a y a k a l k .
AN K S H R B A Z A BENZETLMES.

8901

.
A lla h n .u t lu M u h a m m c d M u s ta l A J ey h s s c
m a v a d e t m i t i k i; s e n
*. ls e n d e K u r a n v e o n u n k a n u n u b u lu n d u u sl m d in i lm e z

Nitekim:

|
Yn : K u z a m h a k ik a te n b iz in z a l e t t ik v e o n u b c h e m a h a l v e m u t .
la k a h lz e d e c e k o la n da y in e b iz z8." yeti kerimesinde bu va'd, tasrih
edilmitir. Binenaleyh onu ortadan kaldrmak hevesinde olanlar, iimit-
lerini Jtessinler ki Dnya durduka Kuran ve iman duracaktr.

8902

'.- "

H a b ib im ; b e n s e n i ik i le m d e d e h lz e d e r im . S z n k n a y a n la r ,
te r k e d e r , o n la r h o r v e h a k ir b ir a le k o y a r m ..

Resl Ekrem (S.A.V.) Elendimize mrikler ve mnfklar tarafn,

dan bir siiikasd vuk bulmasn diye, ashabdan bazlar geceleri Bab. Rl.
slette nbet beklerlerdi. Mide sresindeki:

Yni: A lla h s e t li.in s a n la r n e r r in d e n m u h fa z a e d e r * yeti keri-

mesi nzll olunca Cenab-I Peygamber nbetilere; A lla h b e n i m u h a fa z a
e d e c e k tir , o n u n h f z d a b a n a k fid ir .* buyurdu ve onlara izin verdi.

) S r e H Jc t : .
) s rl M i l . 67.
31.1
 830 (

'
imdi,-yani Islm'n iptidalarnda-nslman olanlar, mrikler-
den korktuklar in senin adn gizli sylyorlar ve namaz klacaklar va-
kit gizleniyorlar..

8307

Melun mriklerin korkusundan, Dinin yer altlarnda gizleniyor.

Fakat:

8308

.
-
Ben, ufuklar minrelerle dolduracam; onlarn stnden senin na-
mi erifini halka duyuraca^m. Sana s ve dman olanlarn iki gzn
kr edeceim.

8809
.W l. - W

Ul. /U j J jf* f '

Senin bendelerin ehirler istil edecek ve mansp sahipleri olacak
tr. Senin dinin balkdan Aya kadar Dnyy tutacaktr.

Balktan Aya kadar, Yerden ge kadar mevkiinde kullanlan bir

tbirdir. Avam halk arasnda sama bir akide vardr. Gy Arzmz, bir
kzn boynuzu stnde, kz de bir baln srtnda dururmu; Kre
mizi mallkta tutmay Kudretullaha ok grenler, onu kzn boynu
zuna yerletirmi, kz de baln srtna bastrm, bal da denize, de
nizi de rzgrn stne kondurmular.
Hazret! Prin (Balktan Aya) demesi, sz mehra .gre sylemi
olmak iindir.
315
 K. 3

1 -
Sen eer toprak altnda yatmsan, sylediklerini,-yni Kr'an ve
hadisi. Msmn ass gibi bl.

8914

.
y

Senin dinine kastedenler, senin asna, yn Kr'an ile hadise el u-

atamayacaklardr. Ey ah- rislet; msterih olarak nbrek bir uyku
ile uyul*

8915

-' ;
/ .
Sen uykudasn, fakat nurun gk yznde dmanlarna yayn kur.
mu, mdafaaya hzrdr.

8916

;
Senin yay gibi olan nrun, feylesofu ve aznn geveledii din alcy.
ilindeki felsefeyi okla susturur..

Ve ner ettigi hezeyanlar iptal eder.

8917

'

Cenb Hak vdettigini, hatt daha .fazlasn yapt. Hazretl Pey.

gamber. Hcreyi Mtahharasmda uyudu, fakat baht ve kbli uyumad.

317
 8922

Sorduklar kimseler onlara h'Isy trif etliler ve hurmala gidin,
orada arayn dediler.

8923

<

Ilurmalra gelince bir aacn altnda uyumu birini grdler iti 0 ,
Dnynn en uyank bir zt idi.

8924
/
;
<
0 naz in iki gzn kapamt. Lki Arn ve Feri, sem V.
zeminin hepsi onun nazari altda idi.

8925
:


Ne kadar gz ak ve kalbi uykuda kimseler vardr. Su ve amur-
dan bret olan ahlUktn gz eyi grr?

Ancak hayvanlarn grdn...

8926

r
r
Kalbi uyamk olan, ba gzn kaparsa ona yzlerce Ijasrct gz a.
lr.

31
 8931

E y m n ev i k im se! G nl u y a n k l n n vasf v e t r ifi b y le b in lerce
M e s n e v iy e sm az.*

8932

/
ik i sih irb az, I la z r e ti M sy u za n m v e u y u m u g r n ce as sn al-
m a y a teeb b s ettiler.

8933
1

>
S ih irb az k ard eler) a sy a lm a y a k a sd e ttiler v e arka ta raln a g eip
oradan k ap m aya n iy e tle n d ile r .*

8934

j i ..

A zck ile r le y in c e as k m ld a m a y a balad.

8935

: .

A s k en d ili in d en y le h a rek et e tti k i siliirb azlar old u k lar ycrtle
k orkud an donup k ald lar.*

F: 21 321
 8941
.
...r
.yle diyerek ki; Seni imtihan ettik. Eer bizde saa kar kaset bu-
* seni imtihan etmek bize der mi idi?

8942

'

. ' ;
Ey Dergh. lhnin haslarnn las olan peygamber: Biz ahn,
yi Allah.m mcrimleriyiz, bizim affmuza da et...

8943

Ms Alcyhiselm olar affetti. Berhal iyi oldular ve Msmn
nde yerlere kapandlar..."

8944

:
"-
Hazrcti Ms dedi ki: Ey l erm kimseler sizi affettim. Sizin ccse-
diniz ve ruhunuza Ccilcnncm liaram oldu."

8945

'

Ey iki karde! ben sizi zahiren grmemi gibi olaym, siz de beni
grmemi gibi davrann.

323
 8850


Sonra onlara dedi ki: Ey sihirde ileri gitmi Ustadlar: Eer imtihan,
da galip gelirseniz.

8951

' ; .
.

.Size 0 kadar ltuf ve atda buJunacagm ki, miktar cmertlik pcr

.desini yrtacaktr

Yn aklilarn almayaca derecede kerem ve ihsanda bulunacam.

8952

Sihirbazlar dediler ki: Senin gibi bir ahn sayesinde gip geliriz,
onun da bitmi olur.

S953

.
Biz bu sihir fenninde saflar yarp, yjrtan pehlivanlarz. Diinyada h5
liimse bu llususta bizimle adim atamaz.

8954

. _
*Ms aleyhisselmm zikredilmesi, Iiatrlar oraya balyor, bu ili-
k yclcr evvelce olup biten eylere aittir zannm veriyor.

325
 8959

f /

Eer inde ya yanan kandiJe kakarsan yolunu kaybedersin. nki

ielerde ikilik vardjr.

Ms ve Fir'avun ile senin vcdun suret itibariyle ayndr.

'8960

.

Eer nfira bakarsan ikilikten de, mtenh olan adet kaydndan da
kurtulursun.

8961
>

Ey varln hlsas olan insan: Mmin, ateperest ve yahudinin ih-
tilf, mnya deil de sret bakmalarndan ileri gelmitir.

Zr:

Yn: Allah indinde dip, slmdan ibarettir1. 1. Nazm Celli muci

bince Hazreti demden Fahri Kinat (S.A.V.) Efendimize kadar btn
Peygamberlerin tebli ettikleri DN birdir. Hepsi de Allahn varln ve
birliini bildirmilerdir. Aralarndaki ciz farklar zamann icb ve m
metlerin istdd dolay siyledir. Fakat Yahuder olsun. Mecsler olsun
bu nkteyi fark edemediklerinden dallete dmlerdir. Hazreti Mev-
lna bu bahsi izah iin bir hikye naklediyor.1 0

(1 0 1 ) S U re i A li im ra n : 19.

: 2 7
 89G7

, 5

Biri elini filin ayana srd de: Filin eklin direk g .bi grdm, de
di.

8 9 .8

/V
'
- Biri clni fiJin srta koyduu in bu: Fil, tab gibi bir ey, dedi.

8969
/
;
Bylece seyircilerden Jrer biri, neresini elledi, nasjl sandj ise fili 0 .
na gre anlatmaya koyuldu...*

8970

.Onlarn szleri, grleri yznden birbirine aykr oldu. Kimi ona

dal, kimi de elif diye isim vardi.

8971

Eer o seyircilerden her birinin elinde bir mum, yani hidyet nru
bulunsa idi, szlerinde ihtilf olmazd.

:!:'
 .X!>7.-

. rr.

*
Biz insanlar, o denizin tahkikiyle gemiler gibi birbirimize yaklar
ve uzaklarz. Parlak bir suda olduumuz halde, gzmz bulank oldu-
gundan. bizi hareket ettiren denizi grmeyiz.

8976

"
y
Ey ceset gemisinde uyumu olan beden gemisini harekete getiren
suyun. yn ruhun nruliarrik olduunu anladm; bfr de suyun suyuna
-yn ruhun da muharriki bulunan rade- Ilhiyeye.bak!

8977
I

Suyun bir suyu vardr ki onu sevk eder; ruhun da bir rhu vardr
ki onu eker evirir.

Suyun suyundan maksat: lhi iradedir. Nitekim Cenb- 1 Hak:

Yn: Biz her eye sudan hayat verdk3 buyurmutur.

Ruhun ruhundan murat da:^Hayat- Ilhiyenin mazhar ve Allah'n

ilk mahlku bulunan Nur-u MuJ- mmedi'dir ki 0 btn mevcdt hida.
yete dvet eder.

< 1 .3 , S r .l
E n b iy a i 3 .

311
crbb idrak eder. Mesel (HUdeybiye) muahedesinde bulunan Ashab-
Kiram:

lmek var, dnmek yok diye, Mekkelilerle harb etmek zere, Aley-
hisselt Efendimizin mbarek elini tutup biat etmilerdi. Bu hdise, Kur-
an- Kerm.de hikye edilirken:

^ J b J ^ j ,

Yn: Habibim, sana biat edenleri, elleri stnde Allahn eli var
dr104 buyruldu. Cenb- Hak uzuvlardan mnezzeh olduu iin, burada
(yed) yn (el) tbiri mteabihattandr. Onun iin eski limlerin aynen
kabul edip de mansm lm-i lhye lavle ettikleri mtebiht son
radan gelen limler tevile lzum grdler ve (yed) kelimesine (kudret)
mansn verdiler. O yeti kerme Allahn Kudreti onlarn kudreti s
tndedir demektir dediler.

8882

"
->
Eer o knl-i mkemmil sana Cenb-1 Haktan bir misal ile bahse-
decek olursa, encn o mislin sUretlne yapr kalrsn.

Mesel Resl Ekrem (S.A.V.) mradan bahsederken: Rabbimi en

gzel bir srette grdm. Ellerini, kreklerimin stne koydu. Onlarm
serinliini, gOksiimdc hissettim ve evvelkilerin de sonrakilerin de ilim-
lerini rendim buyurmutur. te bu hadis de mtebihattandr. Bunu
iten bir gfil onun Siiretine balanr kalr ve Allah, iki eli bulunan g-
zel bir insan eklinde vehmeder.

8983

. /
Lkin senin akil ayan yoktur ki suretten mnj'a intikal edesin,
yahut 0 aya bu Dnya balndan kurtarasn.1
0

(1 0 1 ) S u ro i F e th : 10.

3
 8989

; ;-

Ey can; sen o nuru kabuJ edCTek olursan, rtl olan da hJcapsz

grrsn.

8990

/

O vakit bir yldz gibi Fclckde seyr edersin; belki Feleksiz ve key-
fiyetsiz bir sefere karsn.

8991

'

ylece yokluk aleminden varlk alemine geldin. Syle. Ijakalm na-
sil geldin? Mest olarak geldin.

8992

"

Geldiin yollar, hatrmda kalmad. Lkin sana 0 geliden bir remiz
syleyeceim

8993

imdiki akln brak da hakiki akla ula. Bu kula^ tka da, lakiki
kulak kesil!....

8

 8998

*0 ikbal ve saadetten az tatlannca insana Diinya mlk souk gc-
lir.

8999

^

Dnya dalna sk Sila sarlmak ve bir eyde taassup gstermek
hamlkdr. Ey slik; sen byle olduka, in kan mek yn zahmet ve
meakkat ekmeliden - bre.tir.

9000
1.1 l ^ > j <

_r^J y
Sylenecek bir ey daha kald amma, onu sana ben deil, Ruhulku-
ds syler.

Ruhulkuds, yni Cebril aleyhisselm Peygamberlerden baka kim

seye nazil olmaz. Fakat bir ilham vardr ki o. ya melek, ya eytan tara
fndan olur. Mesel durup dururken ve hi hatrda yokken insann ak
lna bir ey geliverir. Eer o ey; hayr ve hasenata dairse (ilham- me-
lekiyye) dir. erre ve seyyite ait ise (ilhm- eytniyye) dir.

9001

..*J i. f / . . y J
>

<lr y i lr f
Kendi kulana gene kendin sylersin. Ortada hakikatte ne ben va
rm ne benden bakas... Sen de bensin zaten canm etendim...

Bu beytin anlalmas zorcadr. Slikin kalbi Allahn nuru ile m

nevver olunca kendisi fenfillh derecesinde bulunduu, yni Hakdan
baka birey grmedii iin, syleyen de, dinleyen de Hak olur. Hele bu-

F : 22 n:i7
 9005

>
Ey insani kmil! 0 senin muazzam varln belki tlokuzyiiz kati
dibi kys olmayan bir denizdir. Yzlerce lem o denize dolar, gark olur
gider.

9006
. >-

Bu balsi anlatmak; uyankln da, uykunun da ne haddinedir. Bi.
naenaleyb zan ve kyas ile Hakkat- insaniyeden dem vurma. Doruyu
bilen ancak Allah.taldr.

9007

-

Ey slik, sen ses karna ki, beyan ve lisna gelmeyen csrr, onu
ifdeye kadir olan ariflerden iidesin.

9008
'

Sen skt et ki senin 11 ruli sylesin.

9009

y. '

Ses karna ki Kcslll ekremin vrisi olan rifi ekmel, kitap ve hi.
tba smayan esrardan sana bahsetsin. Nuhun gemisi varken yiizmeyj
brak.
 Kafir oldufiu in, Peygamber evld olmak, onu kurtaramad.

Kazrcti Mevlna da bu konulmay s'rctlc tasvir ediyor:

9011

1 ; 1

4 ' '
Hey ciz 0 gel babann gemisine bin ki tlan dalgasna gark ol-
mayasn.

9012

' ;
Kenan dedi ki: layr. gemine Ijinmem. Ben yzme, renmiim, ben
senin emandan baka bir ema yakmm.

Yn senin dininden baka bir dine inanmm.

9013

.;
/
Nuh Aleylisselm dedi ki: alilini bana topla! Bu, bel tfnnn
dalgasdr. El, ayak ve yiizmek bugn in ve bu dalgalara kar lidir.

9014

_
?(
Bugn Allahn kahir rzgr esmektedir ve mumlar sOndrc bir
lcldr. Bugiin JJak.kn mumundan. J'i dininden bakas snmeye mail,
ltmdr. Siikut et.

841
 0 2 0

/

'.
:
imdiye kadar nazlandn durdun, fakat .imdi nzik bir zamandr
Bu derghda. , yn ; Huzur-u Jlh.de nazlanmak ve kibirlenmek kimin
haddinedir?

9021

i f

'
Allah Ezelde (Lemyelid vclemyled) dir. Ne babas, ne oglu, ne de
amcas vardr.

9022

.
.

'

0 dourmam ve domam olan Allah, ocuklarn azn nasl e

ker, babalarn niyaz nasl dinler?

9023

/ ' '
Ben domu deilim, ey ihtiyar nazlanma: Ben baba da deilim ey
gen sen de nazlanma!

9024

< "JA fi H

Ben koca deilim, ehvetim de yok... Ey lanm burada naz brak!

:113
 9030
: [/

Hazreti Nuh, bylece ltif nasihatler veriyor, Kenan ise bylece sert
cenaplarla onu karlyordu.

9031

Ne babas, Kenana nasihat vermeye doyuyordu, ne de 0 nasihatlar,

felketi gelini? olan 0 evldn kulana giriyordu.

9032

.Onlar bOyle konuurlarken, iddetli bir dalga gelip Kenan bana
vurup, 0'nu para para etti.

Bir Hadisi erifde : Benim eriatim, Nuhun gemisine beilzer. Herkim

ona tutunursa kurtulur ve herkim ondan ayrlrsa boulur.
tur.
Kenanm babasnn gemisine girmedii in boulduu gibi) slmiyet
gemisinden aynlanlar da dallet dalgalan arasnda boulacaklardr.

9033
. . ;
< / / /

Nuh Aleyhissclm dedi ki: Ey sabr ve hilim sahibi olan Malikel

Mlk: Benim eeim ld ve senin kaliir selin ykm gtrd.

Hazreti Pr'in byle bir tbir kullanmas u vak'aya telmih olsa ge.
rekdir:
Azerbeycanl biri, eeine anak, mlek ykletmi, da kenarndaki
bir patikada gidiyormu, oesnda hava bozmaya, imekler akmaya ba-

M.
Gormcdinmi ki sen nuru 1 beynzsn. zulmet kfryle mosmor ve
sim siyahtr .

Yine sreyi Hut'ta, Nuh Aleyhissclurnm bu tazarr'u zerine Cenabi

Hak buyurdu ki:

^4
^
|
I

1'}
0 |
Y Nuh: (Kenan) katiyyen senin ailenden deildir. nki o'nun
salih olmayan ameli vard. u halde bilmediin bir eyi ben.den isteme.
(Senin caiz olmayan eyleri sual etmekle) cahiller takmndan olmama-
m sana tavsiye ederim. Nuh dedi iti Ey Rabbm; Bilmediim bir eyi
sormakdan sana sj^mrm, bana mafiret ve merhamet etmiyecek olur,
san (son derece) ziyana uram olanlardan olurum..

Hazretl Mevlna bu hususa bir misal getiriyor ve diyor k i :

9037

y
'
Senin diine kurt dnce - yni di rynce o artk di deildir
ey istad, onu ikart.

9038

' . &
y /
Ki vcdun onun verecei izdrapdan inlemesin. Vaka senin diin,
di, artk ondan beri ol10
7

(107) SUrel Hd: 4-47.

347
 904.1

.
Sen tefekkre smadn gibi, illetle (sebeb) dc izah edilemezsin.

illet, sebeb demektir. rabebin hasl ettii ey de maluldr, frfese-

1 bir ate bir illettir, stndeki kabin inde bulunan suyun snmas ve
kaynamas ise muldr. illet aynlnca malul de .lmaz. Fakat Cenb-1
Hakkin insanlara olan yaknl ve onlar yaatmas atein suyu kaynat-
mas gibi deildir.

9045

' /

1
Bu tufandan evvel de iler macerada muhatabm sen idin, tufandan
sonra da yine sen olacaksn.

9046
.

Ey yepyeni szler balayan ve eski szlere sahib olan Rabbim! Ben
imdiye kadar kavmime deil, sana sylyordum.

47

. .
k gece gndz, kh adlle kh dimene sz sylemez rai?

Adll: Bir menzilde kalan divar harabeleri, dimen ise sprntlk-

te biten yeillik mansradr. Arap airleri ekseriya sevgilinin karargd-
hnda kalm olan bu gibi eylere manzumelerinde hitap ederler.
Hadisi erifde buyrulmutur ki: Sprnt!kde biten yeillikten sa-:
knnz.
Bununla: Soysuz bir aile inde yetimi bir kz almaynz, mans,
kastedilmidir.
34.
 stedim ki ben Allah dedike, karmda, o adll mesabesinde olan
kavim de, benim nidama dalar gibi ses versinler, yni, onlar da Allah
desinler. Bu suretle o Nam- erifini bir benim nidam, bir de onlarn se-
dsiyle iiteyim.

9053

/ ....
"
Senin adn iki defa itmi olmak in her peygamber da severdi...

Ms Aleyhisselm Tur dan sevdii gibi, Aleyhisseltvesselam

Efendimiz de Mekke civarndaki H.ir dan severdi. Hatta nbvvetten
evvel oraya gider ve bir ka gn halvet ederdi. Medinede iken arasra
hud dana gider, civarnda medfun bulun'an amcas Hazreti Hamza ile,
hd harbindeki ehitleri ziyret ederdi. Hatta hud bizi sever, biz de
onu severiz melinde bir Hads- erif vardr. Keza Kds civnndaki
dalar, Hazreti Dvud zebur okuduu vakit onun nidsna sed verirlerdi.

8 .5 4
)C



0 alak ve ta oca gibi olan da, freye lykdr; bize karargh ol-
mak in deildir.

9055

*& >> f/ .
,>u>U
Ben syliyeyim de, o da benim yrim olmasn, benim szm tek
rarlamasn ve szlerim akissiz kalsn; bu lyk mdr?

9056

<
j } y * ^ . o di *j ..
_ / L- y .j . -* .a
-lhi, yle bir da yerle bir etmen ve hemdem olmad iin onu a
yaklar altnda brakman evldr.
351
 1 2

lh i; b e n s e n in su n .u n a a k jm , o n a k a r k r v e s a b r e d e r im . K -
f ir g ib i nas.J m a sn u u n k o lu r u m .

9063

>
A lla b m s u n u n a k o la n m u h te r e m d ir , o n u n m a s n u u n a k o la n
is e k fir d ir .

(K F R E R A Z I O L M A K K F R D R ) H A D S L E (B E N M K A Z M A
R A Z O L M A Y A N B E N D E N B A K A B R R A B A R A S I N ) H A D S
K U D S S N N M A N A L A R I N I B R L E T R M E K

9064

/ /

D n b ir i b a n a Jr siia l so rd u . n k o m a c e r y a v e m b h a s e y e m c .
r a k l id i.

9065
1

D e d i ki: ( K fr e r z i o lm a k k f r d r ) n k te s in i p e y g a m b e r s y le -
n i t i r v e o n u n b u y r u u se n e ttir .

F : 23 353
 9969
'

O su a l so ra n a d e d im k i B u k f r , k a z d e il, m a k z id ir . D o r u c a
k a z a n n eserid ir.

9070

]
Efendi; kaza ile makziyi bil ki derhal mkin lal olsun.
K aza: hkm, M akzi: mahkm mnsnadr. M'minin imam ve k l.
firin kfr, kaznm kendisi degil, Kza-i lhnin eseridir. Hakim Seni
(Kuddise sirrah) der ki : .Kfr de, 'man da : Allah birdir, eriki, nazil-
yoktur, diye Hakkin yolunda koar durur. u halde lh kza eseri ol-
mas itibariyle kfre riz gstermek kfr deildir.
Hazreti Mevlna .bu bahsi izah ediyor.:

9071

'
B en , A lla h 'n h k m v e k a z s o lm a k itib a riJ 'le k iifr e r z iy im , b iz im
' v e h a b a s e tim iz c ih e t iy le o la n k fr e r z d e ilim .

9072
'

K az c ilie tin d c n k f r , k f r d e ild ir . A lla h 'a k fir d e m e v e b u ra d a
d u rm a!

355
z a n n e d e rle r. B in a e n a le y h k t l k le rd e iy ilik le r g ib i H a k k n h a lk e d i i
e s e r i d i r . B u i t i b a r i l e k f r d e m a n g i b i , H a k 'k m k a z a s e s e ri o ld u u n
d a n , o n a d a riz a g s te rm e k g e r e k tir . L k in k f i r d e n z u h u ru itib a riy le
o n a r i z g s t e r m e k m c i b - i k f r d r . B a h s g a y e t d e r i n d i r v e a n l a l m a s ,
m k l d r . B u n u n i i n d i k k a t e d i l m e k l z m d r . B u n d a n d o l a y I l a z r c t i
M e v l n a d a d iy o r k i :

9076

1

.

Eer bu halisi lyikiyle tafsil edecek olsam uzun uzdya sualler ve

cevaplar varit olur.

E v e t, m e s e le u z a tla c a k o ls a a r a y a m te k e llim m in ( I r d 'i c z i y e ) .

v e m U te s a v v ife n in . i l i m m a l m a ta b i d i r , d s t r u g ire r. B ir ok k il k a l
y a p lm o lu r , y l e o ld u u h a ld e n e tic e s i h a y r e t t e n b a k a b i r e y o lm a z .
B y le o lm a k la b e r a b e r :

9077
JA
' ' ;
Ak nktesinin zevlii de ilenden zil olur. Hakikatleri anlatmak s
retiyle yapmak istediim liizmet baka bir kallja girer; sz, tasavvufdan
kelm bahislerine intikal eder.

C e n b - P ir , b u g ib i d e r in b a llis le r in ( H a y r e t) le n e tic e le n e r e g in i a n -
la tm a k in b ir f k r a n a k le d iy o r v e d iy o r k i :

9078

/ 5

Kir sal biri bir beriler dkknna alel acele geldi.

357
 9083

Silleyi -uran dedi k i : sana bir sual soracam, cevbn ver, ondan
sonra sen de bana vur.

9084

Senin ensene vurunca bir akrt oldu. indi bir sualim var, ona
nuvfk cevap ver.

9085

'
.
Ey byklerin medr -1 iftilr! o akrt benim elimden mi, yajsa
senin ensenden mi peyda oldu.

9086

Silleyi yemi olan dedi k i : ensemin acs, o akrtnn nereden k.
tn dnmek in bana meydan vermedi.

9087

. .;

Dertli olmadn in onu sen dn. Haberin olsun ki dertli olanda
bu dnce yoktur.
itikat meselesine dair muhtCliI mezhepler, erbab arasnda ceryan

35.
 Buhr'de Hazreti Aye (RadiaJlahantia ve an ebiha) mn yle de-
digi rivyct edilmitir. lris bin liam: Ya Jteslaliah sana vaJliy nasjl
geliyor? diye sordu. Peygamber Efendimiz buyurdu iti: Bzen an sesi
gibi gelir, o trls bana iddetli olur. Melek benden vahyi keser, ben
de onun dediini hfz etmi olurum; bazan da melek bana insan sretin-
do grnr ve bana sarahaten syler.
ResUlllah Efendimiz, birinci sretteki vahiyde ok zahmet ekerdi,
det kendinden geer ve k gnlerinde terlerdi, ikinci eldlde onlar
olmazd.
Hazreti Mevlnamn .Vahiy imei Reslllh yakard demesi
birinci ekle rettir.

9093

Kadim olan Allahn evsf tecelli edince hadis olan insanin vasf-
larn yakar.

Yn; onun benliini zle eder.

9094

Ashab arasnda Kurann drtte birini ezberlemi olanlar, yine as-
habtan: (o , aramzda byk ve muhterem hir kimsedir) metilini itir.
Ierdi.

Ashh kirmn u hli, hafzalarnn kuvvetsizliinden deildi. Bir

yetin hiikmiiyle amel edip onun hikmet ve esrrma tamamiyle vkf ol-
maynca, dier bir yetin hfzma almazlard. Bir rivayete gre, ashab
onar yetten ziydesini renmezlerdi. yetleri renip hfz ve mucib-
lerince amel ettikten sonra dier yetleri teallm ederlerdi.
eyh Ibni At (Kuddsesrrahu)ya Kur'an'dan nekadar okuyorsu-
nuz? diye sormular. Ondrt sene evveline kadar gnde bir hatim iner-
dim OndOrt seneden beri ise Sre-i Enfal'e kadar gelebildim cevbm
vermi. Jbni At'nn ondrt senede K urann ancak Utebirini otoyabil-
mesi, okuduklarnn mnlarn iyice anlamak ve hkmleriyle mil ol-
mak indi.

3 .1
 9098

. iyy

A s m o J a a la r m s e v g ilis id ir . K r , K u r a n n s a n d , m a h fa z a sd r .

I l a z r e t i M e v l n a , K u r 'a n ' n m n s n b ra k p d a e lf z n a s a rla n la r,

d e y n e k le y r y e n k r le r e , h fz o la n k r le r i d e M u s h a f m a h f a z a s n a b e n -
z e tiy o r . B y le o lm a k la b e r a b e r :

9099

r ?

K r an ile d o lu o la n b ir sa n d k , y n ; K u r 'a n n y a ln z e fa z n e z -
b e r le m i o la n liir la fz b o b ir s a n d k ta n e v l d r .

9100


<

Y in e , y iik d e n v e e y d a n h l o la n b ir s a n d k , f r e v e y la n d o lu
b ir sa n d k ta n ij'id ir.

D ik k a t b u y ru lu rs a H a z re ti M e v l n a K u r 'a n e h lin i b ir ta k m
d e re c e le re ta k s im e t m i d i r . B i r i n c i d e r e c e d e o l a n l a r : K u r ' a n n h e m e l-
f z n , e m m n s n b i l e n V e r e s e - i M u h a m m e d i y y e d i r . i k i n c i d e r e c e d e
o l a n l a r : K u r a n n e f a z n . l g a t i n i , b i l i p d e , e s r a r v e h a k y k n d a n -
f i l o l a n l a r , n c d e r e c e d e o l a n l a r : K u r a n n y a l n z e f a z n h f z e t m i
v e M u s h a f e k m e c e s i g i b i k a l m o l a n l a i '. D rd n c d e re c e d e o la n la r :
K u r a n d a n t a m a m i y l e h l i v e b o s a n d k g i b i o l a n l a r . . . B e i n c i d e r e c e d e
o l a n l a r d a K a l p l e r i K u r a n d a n h l v e f r e v e y l a n g ib i f s it f ik ir le r
v e y a n l itik a tla r la d o lu o la n la r ...

9101

'

H l s a : b ir k im s e e m e l e d in d i i b ir v is le n a il o lu n c a , a r tk k la v u z
k a d m o n a so tk g r n r .
 910

' . .
Pdih, huzruna kabul edilmi ve orada hoa oturmu olan bir
kimsenin Pdiha gndermek in nme ve el aramas. irkin bir eydir..

BR IKIN MKU HUZURUNDA AK MEKTUBU OKUMASI VE

MAUKUN BU HAREKET MAKBUL GRMEYEREK MATLUBA
VASIL OLDUKDAN SONRA DELL ARAMAK RKNDR VE
- ERDKDEN SONRA L.M LE TGAL EYLEMEK
KT BR EYDR DEMESt.

9107

'
Bir kimseyi sevgilisi karsna oturtdu. o kimse cebinden bir kt
karp sevgilinin huzurunda okumaya balad..

9108
.

.
O ktta beyitler, methti senlar, feryatlar, acizler ve birok niyaz-
lar vard.

9109

-*
/ .
Sevgili dedi k i eer bunlar benim in ise vuslat zamannda byle
eylerle megul olmak, mr zy etmektir.

365
 )115

. ( j i

.

Ey y tj sen bana 1 benim akmdan huslc gelen halet ve

zevke ksn. Halbuki hal geici bir eydir, dima elde bulunmaz.

9116

' .
0 halde senin tammiyle istediin ben degilim. Alemde istediin
eyin bir ksmcagz da ilende var.

9117

.
' "
Ben senin in sevgili degil, sevgilinin evi gibiyim. Halbuki ak nnk.
de olur; nakdin durdugu ekmeceye degil.

9118
6

Sevgili tek olandr. Geliin de ondandr, gidiin de .nadir.--

9119

:
*Onu bulunca baka eye muntazr olmazsn, o senin in hem zlllr,
hem de btndr.

:( 7
 .125
1

,
Hale bagj. olan insandr ki, hal cihetiyle hazan ykselir, hazan
alr.

sofiye stlhnda gelip geici olan zevke ve ne'eye hal derler. Hal
devam etmez. Devaml olan neeye makam derler. Ehl- hl olanlarn
zevki de mtehavvildir. Bazan inbisat, bazan inkbaz duyarlar.

9126
.
.
sofi, hle nail olmakda ihniil vaktdr. Lkin afi, vakitten ve hal-
den de kurtulmutur.

Tasavvufda (sOfi) ve (a fi) denilen kimseler vardr, sofi (bnl vakt)

olur. Yni; vakit neyi icap ediyorsa derhal onu yapar. Bugn yaplacak
yarma, imdi yaplacak (birazdan)a brakmaz. Bundan dolay ona
(bnl vakt) derler, sofiden yksek olan (sf) ise halden, vakitten fera-
gat etmidir. o, vakte degil, vakit ona tbidir.

9127

(
;
Haller, vakitler, onun azmine ve reyine baldr ve onun tsnn
nefesine benziyen nefesiyle diridir.

Hazret hlevlna bundan sonra 0 sevgili lisanndan ma hitben

diyor k i :
9128

*

Sen benim km deil, hal ksn. Hal midiyle benim etrafmda
dolayorsun.

F: 24 3
doar V'i/.ycit. grn e d r : 1:11 benim 1 ? 1 hepsinden
de biiyilk 5 b atinca
( : ..yle) N0,vl i^ i : ICy k a v l in i , ben sizin
Allaha) c k alageld iin iz ) 1 1 ... k a tiyyen u za n

te Hazreti Mevlna'n mezkur beyti bu yetlere telmihdir.

9130

-
Gurb eden ve kh yle vc kh byle olan dilber dcglldlr. Ben
iif',1 edenleri sevmem.

9131
: I

Kh ho, kh naho olan: bir zaman su, bir zaman ate gibidir.

Byle miitehavvil ve mtebcddil olan :

9132

:
-- belki burcudur, lkin Kncr deildir. Giizel bir nakdr,
fakat nakkandan haberi yoktur.

Byle tahavvUl edip, deienlere, bazan dogup) bazan fl eyleyen-

lere gnl balamak, sonunda peimanlg mcib olur.

9133
>' -
0
Safy-1 kalbe sllijj olan sOfi (ibniil vakt) dr ki vakta pederi gilji
smsk sarlmtr.

(M ) s r '
En a n : 74-78.
371
 tiisnum kymeti, ' m cns bd -r. Himmeti nckadar yk
sek ise kendisi de okadar yksektir. ykseklik ise, ] kemlinden
eri gelir. Zir : Himmetin ykseklii imandandr .

9139

J jT /

>>
Sen ne Jalde olursan ol, talepten vaz ge ne! Ey susam ve duda
kurumu? kimse daima su ara!

Hazret Mevlna bu beyitlerle bizi yeis ve mitsizlie dmekden

alkoymak istiyor. Zr Allah'n ltuf ve kereminden ancak kfirler me'-
yus olurlar. Gene bir beyti ile diyor k i : .Topal, aksak, uyur ve terbiyesiz
bir halde bile, Allah yolunda srn ve onu talep et!

Bundan u anlalyor k i : Benim gibi s ve gnahkr bir nahl-

kun Allah'a yaklamas nasl mmkn olur? dememelidir. Onun rahme,
tini, mafiretini ve hidyetini md ederek, elden geldii kadar yolunda
bulunmaldr. lh Rz'nn nerede ve ne.de olduu bilinmez; bazan cz'i
bir eyle, mesel yiirekden bir ah ekmekle 0'nun Merhamet Denizi cu
hra gelir ve 0 kulunun gnahlarm afvediverir.

9140

. - / / f wC > w) 3.

**< r A r ~ j % J
.O kurumu dudak, nihayet sahibinin eme bana erieceine eh
det eder.

9141

> &

Dudann kurmu olmas: bu izdrap seni bize ulatracaktr, diye

suyun gnderdii bir haberdir. "

373
 Bir Hadi- erifde : ' 1. Jlak, sizin sratlerinize ve amellerinize
.bakmaz, belki kalplerinize ve niyetlerinize nazar eder buyrulmutur

)1 1.

r t :

Oul; Jjcr kimi Allah tlibi griirCn, ".nun^dostu ol vc onun nnde

eil

9147

Zira talepkr olanlarn komuluundan sende talip olursun; nelis
vc hevya galip olanlarn sayesinde, sen de onlara galebe edersin.

9148
S -


Eer bir karnca Sleymanlk talebine kalkrsa, onun talebine is
tihfaf ile kakma, belki ondaki himmet yksekliini takdir ile gr.

Bylece, sen de karnca olsan bile Sleymanlk talebinde bulun.

9149

y
'

Elinde mal, sanat ve hnere dair ne varsa, onlarn evveli dnce

ve taleb deil mi idi?

Ntesel sen bir kuyumcusun, bir ok da sermyen var. 0 san'at ve

0 serveti nasl elde ettin? Kuyumcu olmay dnmek ve onu talep et-
md'kle deil mi? Binenaleyh halis bir talepte bulunmakdan ve dern
olarak Allah'a da etmekden hl kalma ki matlbuna vsl olasm.
Hazreti Mevlna bu mevzua dair bir hikye naklediyor:

37

 155

r


Ben tembelim, varlk aleminde glgede yetimiini; senin ihsan ve
cmertliin glgesinde yatmm.

9156
/ : '

J y :-;
Tembeller ve zahmetsiz yaamaya alm olanlar in gliba baka
"trl bir rzk takdir etmisin ki onlara almadklar halde rzklar gC
liyor.

9157

Aya olan rzkn arar, aya olmayana yni: alacak hli bu-
lunmayana sen merlamet eyle!

9158

0 hazin kimsenin rzkn onun tarafna yolla. Ve arzm -iler tarafna
bulut gnderip yamur yadr.

9159

Arzm aya olmad in, senin cmertliin bulutu onun tarafna
iki kat srer.

:177


> t i

'
o adam, uzun mddet, sabahtan ahama kadar, akamdan da ertcsJ
gn kuluk.zamamna kadar bu day ediyordu.

9163

. Herkes onun szne, hamcasna ta^ a ve bu yolda uramasna

glyordu.

9164

.
Diyorlar l i i : acaba bu budala ne sylyor? Yoksa biri ona uurunu
yok eden esrar mi irdi?

9165
'

Kzk, zahmet ve meakkatle kazanlr. Allah herkese bir sanat ve

bir talep vermitir.

9166


Rzklar sebepleri vastasyle araym, memleketlere kaplarndan gi-
rin denmitir.
Kale kaplar nasl ki bir memlekete girmek vastas ise, almak da
rzk elde etmenin sebebidir.

: 7 !
 9119

; -

. r

Onun mucizeler sayszd, Allaln ona olan lutuf ve hsan, dalga,

lar gibi biribiri ardmca geliyordu.

9170

'/

S

dem Aleyhisselmdanberi Onuki gibi bir ses kimseye nasip olma,

md...

9171

-
iler bir vaz ediinde onun giizel sesi, ikiyiiz kiiyi yok eder, yft ;
ldrrd.

9172'
:
, ; -

Arslan ve Ceyln gibi hayvanlar da vaz meclisine gelirlerdi. Arslan

ve ceyln birbirlerinden habersiz kalrlard.

Yn; arslan onu paralamaya kalkmazd.

9173

- ( .

Dag ve kular onun sesiyle Icn lck olur, ikisi de davet vaktinde
onun nalremi bulunurlard.

:18
 den dlt hayrl bir yemek yememitir. Allah'n Peygamberi olan Davut
Alcyhissohim da lkmlar olduu halde elinin emeciyle kazandndan
yerdi Hadisi de tefsirdeki rivayeti teyit etmektedir.
O zahmetsiz rzk isteyen kimse iin halk derlerdi ki :

9177

A
;
BOylc baya ve perian, yardmdan mahrum, ok geri kalm, evi-
ne ve bucana kapanm, felekzede olmusun.

9178

.j j - >-
j .j Jy J . J. j C>i^
Bu durumda bulunan bir kimse istiyor ki, ticret etmeksizin kazan
ile eteini doldursun.

9179

Byle bir abmak ortaya atlm da: gk yiiziine merdivensiz ika.

ym diyor.
9180

- '
Biri, istihza ederek derdi k i: rzk eridi ve mjdeci geldi, hemen
git al...
9181
(
- *
Bir dieri de glerek: Ey ky aas; gelen lediycden bize de ver
derdi.
.s::
crin;
1 das kabul ettim ve 8 11 .verilim. nk bir kulu
-un UZII zdy liia edip inlemesinde utmrm. eyl Sadi bu fk
radan sonra : ' 11 1 ' ,lutu vc keremini iir ki, gkha giren kultlur
fakat hay ellen Allahtr demektedir,

9185

.

Nihayet adam birgiin kuluk vaktinde, yine alayp, inliyerek bu
eit d edip dururken:

9186
'

Anszn evine bir srr koup geldi. Boynuzuyla vurup kapmn kili"
dini krd.
9187

S^r kstahasna evin ine girince, ev saliibi srad, srrn ayak,
larn balad.
9188

'

*Durmakszn, dnmeksizin ve aman vermeksizin boazn kesti.

9189

Srn ban kesince, abucak derisini yzsn diye, kasaln ar,
maya gitti.

F : 25 385
 ' ! ' | | 1 :

^ : - :

Yn : AUahj h a m d ile tesbih ve takdis etmeyen bir ey yoktur.

Fakat (ey insanlar) siz onJarn tebihini iyi anlamazsnz* buyrulmu-
tur. Nazn. cinas, kafiye gibi eyler de (ey) kelimesine dahil olduklar
in onlarn da Allah' tesbih ve takdis etmeleri lzm gelir. Bu mdnase-
betle Hazreti Mevlna, bilcUmle eymn hal diliyle Hakki tesbih ettil -
lerinin beynna girerek diyor k i:

9195

lhi temyiz sahibi olan ve olmayan iler eyi mscbbih klmsn.

Miisebbih ; Tesbih eden demektir.

Temyiz saliibi olan mahlUkat: Melek, cin ve insandr. Temyiz sahibi

olmayan ise: hayvan, ebt ve cemttr ki onlar da kendilerine mahsus
bir dil ile Hak'k tesbih ederler.

Bir beyitle yle denilmitir Seher vakti ten kular huss bir
stlh ile seni zikrederler.

9196

. -
MahlUktn herhiri baka bir sretle tesbih eder ve birinin halinden
dieri bihaber bulunur.

Yn: insanlar, ir mevcdtn tebihini anlamadigt gibi, onlar da

insanlarn ve bir snf, dierinin tebihinden habersizdir.*
7
8
3

(1 1 2 )
& re I s r a : 41.

387
 : :

'

Snn olan, cebrinin tebihinden haberdr deildir. Cebri Ic slln-
nnin tebihinden bicscrdir.

Sunmler: Ehli siinnet velcemat denilen mslmanlardr ki bunlar-

dan (Hanefi)ler (Ebu Mansr'u Mtrdi) yi, afiiler, Malikler ve Ham-
beliler (Ebul Haseni E'ari) yi itikatta imam tanmlardr. Cebriler ise
(Celim ibni Safvan) namnda birinin itiktnda olanlardr.
Siinniler ile Cebrlerin tikd arasndaki balca fark, Snniler:
.Kullarda bir rde-i cz'yye vardr. Kul o iradeyi kullanr, Cenb-1 Hak
diler onu infaz eder, diler etmez derler. Cebriler: Kuld. hi bir ir -
de yolrtur, Allah neyi rde ederse kul onu yapar tlk.dn islerler.

9203
f /

Bu -y n i; Cebriler stinni, kula irade- ciiziye isnat ettii in,
sapkdr der. Halbuki 0 siinninin halinden ve (Kum) emlinden haber,
sizdir.

Kur'an-1 Kerim'de

| !

Yni: Ey brnp, sannan! (Habibim) Kalk, artk (kfirleri azb

ile) korkut. Rabbini byk tam.

Mezkr yeti kerimenin nzil oluu ile ^ olarak, Cbir bin Ab-
dullah (R.A.) den'rivyet edilen bir ladisde (S.A.V.) Efendimiz buyur-
mulardr k i : kr. sre'sinin iptidalar nzil olduktan sonra bir yolda
gidiyordum. Bldan gelen bir ses iittim. Bam kaldnp baknca IJr
maarasnda bana gelen melegi Yerle Gk arasnda bir klirsl stnde
grdm. O 'manzaradan bana bir mehbet geldi. Eve geldim (Beni OrtUn,
beni ,rtn) diyerek yattm, o esnada vahiy geldi. 1 1 yetlerle dvete ve
halk korkutmaa memur oldum.* 8
3

115) - M td lc ssir: 1-3.

38.
 P208

j i S
Az kimse bilir. Meer kimse, kalbinde ruhn mehenk bulunan bir
Tanr eri ola.

Hadisi erifde : Cennet istenilmeyen eylerle. Cehennem ise arzu cdi-

len eylerle evrilmitir. buyurulmutur k i : hoa gitmeyecek eylere,
yn Allah yolunda miichedelere katlanan kimse Cennete girecek; h o a
giden ve nefsin arzu ettigi eyleri yapan Cehennem gidecektir, demek-
tir. te bu hadisde kahrda ltuf ve lUtufda kahir gizli olduuna iret
vardr. Hazreti Ali (KerremallahU vehe) buyurmutur ki Tenzih ve tak.
dis ederim 0 Allh ki rahmetinin genilii dostlarna kar iddetli bir
azap eklinde azabnn iddeti de dmanlarna kar rahmetinin genilii
* grnmtr melindedr. Fakat bunu ancak Allah eri olan
bir rif fark edebilir.

9209

.
.
Allah O T elan ariflerden bakalar bu iki lalden yni: lutufda
kahrn ve kahrda lutfun gizli olduundan phelidirler. Kendi 0 - -
lara bir kanatda umaya alrlar.

Hazreti Mevlna, tek ve ift kanattan maksadn ne olduunu izah in

buyuruyor ki :

LMDE ZAN VE YAKNN MSAL

9210

1

timin iki kanad, zan ve iiphenirt ise Ir kanad vardr. Zan nla.
olduu in uup yiikselemcz.

3 .1
 i m d i y z k o y u l . ', , 1 n k h i d y e t e e r i n i
(l i r , d o j r y o l d a d o s d o f t r u y r y n ?"." . AyetJ kerimesine aret c t
.nilr
Nazm- Celildoki lyz.l koyun srnerek giden) den maksat : Js]
miyete yanamayanlar, yahni ondan ayrdanlar, (Hidyete erien) den
meram da hlis, muldis mshimanlardr.

9214

. : , .
,, <
Vakin ilmine sahib olan kimse, phesiz, mekirsiz, dedkodz ' -
rail gibi iki kanatla uar.

9215

; < s
6 ) ' .
Eer btn lem halk, ona sen Allah yolunda gidiyorsun. (
mtekim zresin dese*

9215
: ; ;

. ;
O, onlarn szleriyle dalla ziyde evk peyd etmez. Onun tek olan
ruhu, 0 szlerin, yhut onu syleyenlerin ifti olmaz,*

Ve onlar tasdik etmez.

eyh Sd (K.S.) Giilistamnda der ki ; .Byk bir zti bir mechsdo

yzne kar bir ok methettiler, ozt bunlar dinledikten sonra ban
kaldrd ve: (Nasl bir adam olduumu ben bilirim) diyerek metleden-
lerin sensma eliemmiyet vermedi,

(114) S U r e i M i l l k : 22.

1
HALKIN TZM MtTKIltM K N RAftBKT DOLAYISYLK
BR NSANIN HASTALANMASI VE BR MUALLMN HKYES"

9221

\

Bir mektebin ocuklar -almaktan sanm ve hocalarndan bk
mjard ."

9222

. * -
:
' f
i oyalamak ve hocay mecbur klmak in meveret ettiler."

D iy o rla rd ki :

9223

'
; - <
Hocaya bir hastalk gelmiyor ki, birka gn mektebden uzakla
sin da,"
9224

Bil de mektebde hapis kahp daralmaktan ve derse almaktan kur

tulalm. Hoca kaya gibi yerinde durmaktadr."

922 ,

E zekileri bir tedbirde bulundu. Diyecekti k i: Hoca efendi, ne ol.
du. Sararmsn?
 231

.Otuz ocuk hep birlikte byle syleyince haber, tevatr halini lr

ve hocada tesiri mutlaka grlr.

9232

ocuklarn hepsi: aferin zeki ocuk; talihin, inayet yastna dayan

sn, dediler.

9233

;
; :
Hep birlikte bu szlerinden dnmemek zere ittifak ettiler ve sa"
lam ahidde bulundular..

9234
;

Ondan sonra, eleba olan ocuk, birinin gammazlamamas II
hepsine yemin ettirdi.*

9235

O ocuun bu tedbiri galebe etti. nk onun akil biitiin ocuklarn
aklindan ileriydi.

:1 7

- ' .\ .
. .
Tecrbe ve talim aklilar oaltr ve azaltr da birin dierinden
.dalla bilgili yapar

Mevli buyuruyor k i :

9241

.
;'
Mutezilenin bu sz btldr. 0 zeki ocuk herhangi bir meslekte
tecrbe sahibi deildi ya...

9242

/ .
O kk ocuk Oyle bir tedbirde bulundu kij ihtiyar bir k ns y z
.lerce tecrbesi olduu halde onu bulamazd

Hikyedeki ocuun ihtiyar mektep muallimini aldatmas jjlbl.

924:1

,
F.tr olan aklin fazlal, -alp, abalama ile elde edilen akil ziya
.deliinden iyidir

Hazret-i Ali (KerrcmallhU Veche) buyurmu ki : *Ben akil kl trl

gbrdm. Biri tabii, dieri semidir. Yn: .biri hilkaten verilmi olan, di
geri iitilerek elde edilendir. Tabi akil olmaynca itilmekle edinilen
aklin faydas yoktur. Nasl kl gOzll grmeyen l.r kimseye Gnc.,in fny
das olmaz.
 4

/ / j \ L **

y . jl jC y

Hoca; ben hasta deilim, sen yerine otur, sama syleme d e d i .

9250

Hastal kabul etmedi, amma, kt bir vehim tozu anszn kaildi,
kondu.

9251

'
;
ocuklardan bir dieri eri girip, o da byle syleyince, liocadaki o
azck vehim artt.

9252

* -
"
'
Bu sretle vehmi arttka artt. Kendi haline at kald.

F: 2. . !
 9258

Yksek b-r duvar stnde yryecek olursan o duvar iki arn cnin
de olsa biJe yriirken arpir ve eilirsin.*

9259

.
A ^
Belki de kalbinin vebim ile arpmasndan dersin. Jyice bak da
vehim korkusunu anla.

HOCANIN VEHM LE HASTALANMASI*

9260
. ^
.

Hoca vehimden ve korkudan zayflad. stne Ortmek in bir kilim
almak iizere srad.

9261

:
:.. - .
Kansma hiddetlendi: Bana olan muhabbeti gevektir. Ben lu haille
iken hlimi sormad ve sebebini aramad.

9262
/

"
Bengimin .oluk olduunu hn haber vermedi. Benim karim olmak
utancndan kurtulmak istiyor..
403
 28
'

Kadn dedi k i - Hoca, bu nerkn ay b deil mi? Bu endien, ilin

asz bir vehimden ibaret...

9269
) >
'

Hoca ona dedi ki Behey kar sen hl inad ediyorsun; bendeki bu

deiiklii ve titremeyi grmyor musun?

9270
.
.
*Eer sen kr ve sa^r oldtmsa benim kabahatim ne? Ben bu hasta,
hktan perian bir haldeyim zaten.

9271

* S '
Kadm dedi ki Hoca, ayna getireyim de yzne bak; renginin soluk
olmadn, bende de gnah bulunmadm anla.

9272
.
,
H oca d ed i i t i : G it, n yan da b atsn . Ben de bat. D h il buftz, kn v e
in ad ind esin .

tos
 B ir e y i u u r s u z s n y a k ( F '1 -1 b e l) d r k i o u n (te ta y y a r ) vo (te 0 -
Um) d erle-. T e t a y y a r d in e n n e n e d ilm i tir . S a lJ a h A le y h V e s e llc m
E f e n d i m i z t e t a y y a r 'd a n m e n e d e r , k e n d is i g i i z e l i s i m l e r d e n te fe ''l b u y -
rurdu. N ite k im h i c r e t e s n a s n d a (B u r e y d e b in 'il-N u s a y b 'il-E s lc n l) y i.
r a s t g e lm i le r d i. K u r e y l i l e r R e s l- E k r e m 'in M e k k e 'd e n a y r l d n a n -
l a y m c a 0 ' n u l , y a h u t d ir i o la r a k g e t i r e n e y z d e v e v e r e c e k l e r i n i h in
e tm i le r d i, . n u n in , t a r a f t a r a f , R e s l- E k r e m i a r a m a y a k a n la r u l-
m u t u k , b n - i H u s a y b d a o n la r d a n b ir i id i.
B r e y d e N e z d - S a d e t e g e l i n c e , A l e y h i s s e l t E f e n d i m i z 0 'n u n a d n
v e k a b ile s in i so r d u . B e n i E s le m 'd e n B r e y d e o ld u u n u a n l a y n c a ila :
im iz s e r i n l e d i v e s e l m e t bulduk, d i y e r e k B r e y d e n in k a b i l e s i a t ln -
d a n t e f e ' l b u y u r d u . S o n r a B r e y d e , y a n m d a k ile r J e b e r a b e r m s l m a
o ld u v e b a n d a n s a r m k a r p m z r a n n u c u n a b a la d . M e d in e 'y e
k a d a r r ik b -1 M u h a m m e d id e i l k s a n c a k t a r h k v a z i f e s i n i f e t t i.

9278

Hazret.i Peygamberin szn kabul etmek farzdr ki; eer yalandan
hastalanrsanz, sahihten hasta olursunuz, buyurmuiur.

K a d n d iy o r d u k i :

9279

( f . f
( j j
Dorusunu syleyip, hasta deilsin desem kadnn bir 5 var
halvet olmasn, evde yalnz kalmasn istiyor diyor,.

9280

>/ / .

..
Belli evden karp kendisi fk ve fcurda bulunmak l n mnsal
okuyor, vehmijid. !ulunuyor.

N ih a y e t:

7
 928 .

:
ocuklar yiiksek sesle okuyunca yine o zek ocuk : Arkada lar,
zm i hoca efendiye zarar vardr.

9286

JT
Hzl sesten hocann bann ars artar, ctiz' br yara n hasta
olak deer m?

9287


Hoca dedi ki: Bu ocuk doru sylyor, haydi gidin, bamn urun
artt, darya kn!

B ir a z e v v e l h o c a n n e v e g i t t i i , o c u k l a r n d a b e r a b e r g e ld i i b e y .n
e d ilm i ti B u r a d a h o c a e v d e y a t t h a l d e o c u k la r n orada b u lu n d u u
b i l d i r i l i y o r . h t i m a l k i m e k t e b in y a n n d a m u a l l i m e m a h s u s b ir e v v n d
Y a h u d h o c a e v i n i n b y c e k b ir o d a s n m e k t e b y a p m t d a d e r s h a n e d e n
k p o d a s n a g i r m i t i .

BU HYLE LE OCUKLARIN MEKTEBDEN KURTULMALARI

H o c a n n o c u k la r a iz in v e r m e s i z e r in e :

9288

f * .. 1 . lo A>.

.). i y J o j
n n d e y e r p t le r v e : c y k e r m lo cn e fe n d i, h a s ta lk v e k o r k u su n
d a n u z a k o l d e d ile r .

40.
 9292

;"
Kaz-y smn - yn ; rde-i Rbbn ,Jc hocamz hastaland
dediler.

9293
.
JT
Analar dediler k i: Siizleriniz hiyle ve yalandr. Siz bir ayran .
yz trl yalan sdylersiniz..

9294

Biz, sizin bu hilenizin asln anlamak in yarin hocanm yanma gi-

decegiz.

9295

_
ocuklar, gidin 0 bizim yalan ini, dogru mu sOyledigimize vkf
olun, dediler.

411

'

B e n k i l k a l i l e m e g u l o l d u u m i n i m d e b y l e a r b i r h a s t a l k
b u lu n d u ^ n d a n g ild im *
Hazret-i Mevln, ballis dolayslyle, ciddi bir meguliyetin ufak tefek
hastalklar duyurmayacam beyan in diyor k i :

9302

B ir in s a n b i r ? e y l e c i d d i m e R o l u r s a k e n d i h a s t a l n g r m e z .

9303

Y u s u f A l e y h i s s e l a m , M asjt k a d n l a n y z n d e n h i k y e m e v z u u o ltlu
k i o n l a r Y u s u f 'u t e m a a i l e m e g u l o l d u k l a r in k e n d i l e r i n d e n h a b e r d r
o la m a d la r ."

9304
L ,S #

. , '
K en d i b ile k le rin i k e s tile r . iiu k i c n n .n m a h e d e s in d e n a ra n
r h , n e n n g rU r, n e a r d n ."

Vak'a mlumdur: Msr kadnlan. Azlz'ln kars, ynj Zleyha. k

lesini seviyormu, diye dedikodu yapmlard. Zileyh onlan konana da.
vet etti. Her birinin niine m e e ve bak koydurdu. Yusuf Aleyhisse-
ma da : k kadnlnrn grn, dedi. Kadnlar, gzellik timsali olan Yusuf
Aleyhisselm grne ardlar. Meyve soyuyoruz diye ellerini kanat-
tla,r da farkna varlmadlar.
Bu hdise Sre Ysuf'ta yle hikye buyuruluyor

.1:1
 9307

S o n r a g r r k i k o p m u v e k e n d is in d e n b ir o k k a n a k , , h a ld e
h a b e r i o l m a m .

T E N , R U H U N E L B S E S N E B E N Z E R . B U E L R U H U N
E L N N Y E N ,
B U A Y A K D A R H N A Y A IN IN Z M E S D R

9308
'

B i l m i o l k i c e s e d , e l b i s e g i b i d i r . S e n g i t d e o e l b i s e y i g i y e n r u h i , ,,,'.
lib s p p y a la m a .

-Cesede meftGn olanlar, bir grelin elbisesini sevenler gibidir. mll

cesed, rhun elbisesi mesbesindedir. Binenaleyh elbiseyi sevmekle knl
ma, onu ^ymi olan rhu ara ve onu sev.

9309

.

'
R h i n A l l a h ' t e v h i d e tm e k p e k h o tu r. O n u n g r n m e z , b a k a
e li, a y a v a r d r .

9310

-
Rydn e l ayak grr V . onlarla br,y alr, bir yer. g id e r s in . t r -
dklerini ilakikat bil, ama apan amn:.
 ----------

* E R H M E S N E V

XIII nc asr Anadolusunun huzursuz toplu

luklarna lh heyecann, saf mdmn, rabbani akn
kaplarn aarak onlar huzra ve kurtulua gtren
Hz. MEVLNAy ve lmsz eseri MESNEVyi;
hakikatiyle tantan bir klliyattr.
Ruhen hasta ve yaral bulu n an bugnk nesil
lerimizi de ALLAHm izniyle kurtaracak, yeni b r

imdn, ak ve heyecan devrinin temellerini atacak

nitelikte olan MESNEVyi akc bir slbla erhe
den bu eser, u anda yeni b ir nshas ile okuyucu
lanmza ulam bulunmaktadr.
Ayn ekilde intira devam edecek olan bu
mstesnd eserden ve Cenb- Pirin ruhniyyetinden
btn okuyuclann mstefid olmalarn temenni
ederiz.
AML YAYINLARI