Professional Documents
Culture Documents
Umece Ratovanja
Umece Ratovanja
UMEE RATOVANJA
Knjiga Umee ratovanja, ije tekstove je pre vie od dve hiljade godina
napisao i sakupio zagonetni kineski ratnik i filosof Sun Cu, i dan-danas predstavlja
verovatno najznaajniju i najuticajniju studiju o strategiji ratovanja. Savremeni azijski
politiari i efovi drava prouavaju je isto toliko paljivo kao to su to inili
vojskovoe i vojni stratezi tokom prethodnih dve hiljade i vie godina.
U Japanu, u kojem je gotovo preko noi nastao preobraaj feudalnog sistema
u kapitalistiki nain privreivanja, knjiga Umee ratovanja nije prestala da se
izuava na fakultetima, a strategija izneta u njenim klasinim tekstovima s
podjednakom spremnou se primenjuje na modernu politiku i poslovanje. Neki u
Japanu vide pravu potvrdu istinitosti uvene Sun Cuove izreke iz ovog klasinog dela:
Najbolje je pobediti bez borbe.
Kao anatomska studija o sukobljenim stranama, Umee ratovanja moe se
primeniti i na bilo koji drugi vid suparnitva i sukoba, i to kako na linom tako i na
meunarodnom planu. Cilj ove studije je da se postane nepobediv, da se pobedi bez
borbe i da se, shvatanjem fizikih, politikih i psiholokih aspekata borbe ostvari
snaga kojoj nema premca.
Ovaj prevod knjige Umee ratovanja prikazuje to klasino delo kao deo
bogate taoistike duhovne tradicije u okviru koje je i nastalo. Ono to u ovome delu i
dan-danas ima najprepoznatljiviji peat taoizma jeste neprekidno insistiranje na tome
da iza svakog vida moi mora da postoji duboka humanost. Zbog toga Umee
ratovanja nije knjiga koja govori samo o ratu, ve i knjiga koja govori o miru. Ona je
put koji vodi razumevanju najdubljih uzroka borbe i njenog okonanja.
UVOD TOMASA KLIRIJA
Jedna stara pria govori o tome kako je neki drevni kineski car upitao jednom
svog dvorskog lekara, koji je poticao iz lekarske porodice, koji od lanova njegove
porodice je najumeniji u leenju.
Lekar, koji je u Kini uivao toliki ugled da mu je ime postalo sinonim za
medicinu, odgovorio je: Moj najstariji brat sposoban je da uoi uzroke bolesti i otkloni
ih pre nego to se sama bolest pojavi, i zbog toga nije poznat van nae kue.
Moj srednji brat lei bolest jo dok je u samom nastanku, i zbog toga nije
poznat van okvira naeg susedstva.
to se mene tie, ja putam krv, prepisujem napitke i radim masau, pa se
moje ime s vremena na vreme prouje i na dvoru.
Od svih pria stare Kine, nijedna lepe ne izraava sutinu Umea ratovanja,
najznaajnijeg klasinog dela o naunoj strategiji ratovanja. Moda su umee leenja
i umee borbe u svakodnevnom ivotu potpuno zasebne stvari, ali, gledano dublje,
meu njima postoji i nekoliko podudarnosti: ni u jednoj od ovih dveju disciplina ne
gubi se iz vida da su one, kako to pria kae, utoliko bolje ukoliko su manje potrebne;
obe discipline se koriste strategijom da bi se borile protiv disharmonije; i jedna i
druga smatraju da poznavanje nekog problema jeste i klju za njegovo reavanje.
Kao i pria o drevnim lekarima, Sun Cuova filosofija govori da su
najdelotvorniji ono znanje i strategija koji ine rat nepotrebnim. Kao i pria o
lekarima, Sun Cu objanjava da postoji nekoliko razliitih nivoa umea ratovanja:
najbolje vojskovoe kvare neprijatelju planove dok su ovi jo u svom zaetku;
osrednje vojskovoe spreavaju neprijatelja da sklopi saveze; najgore vojskovoe
napadaju neprijateljske gradove.
Ova idealna strategija kojom se moe pobediti bez borbe, postii najvei
uspeh uz minimum delanja, nosi u sebi prepoznatljiv peat taoizma, drevne filosofske
tradicije koja je doprinela razvoju medicine i borilakih vetina u Kini. Drevni taoistiki
uitelji su dokazali da agresivni i nasilni ljudi nisu nemilosrdni kao to izgledaju, ve
da su u stvari oseajna stvorenja; zatim su nemilosrdno sasekli ljudsku oseajnost
kako bi otkrili pravu prirodu slobodnog oveka.
Istinska nemilosrdnost, potpuna objektivnost bez prisustva emocija, prodire u
sr svake konkretne situacije. Ovakvom nemilosrdnou odlikuje se Lao-Ce kada u
svom Tao Te Chingu kae da svemir nije ovean i da mudraci na ljude gledaju kao na
pse od slame koji se u ritualima prinose na rtvu. uang-Ce, jo jedan veliki taoistiki
uitelj, takoe daje puno upeatljivih primera nemilosrdnog pristupa oveka prema
samome sebi kao jednu vrstu vebe koju bi trebalo praktikovati u cilju razreavanja
unutarnjih i spoljnih konflikata.
Prvobitni filosofi nisu koristili ovu neovenost kao opravdanje za lanu
nemilosrdnost zavojevakih agresija, ve kao osnov za meditiranje o krajnjoj
besmislenosti pohlepe i elje za posedovanjem koje su u korenu svake agresije.
U Indiji, budistiki uenici su esto odlazili do mesta na kojima su spaljivani
mrtvaci i posmatrali tela onih ije porodice nisu bile dovoljno imune da svoje
pokojne roake spale na lomai. Ovo su radili da bi iz sebe strahom isterali pohlepu i
elju za svetovnim dobrima. Nakon toga posvetili bi se razmiljanju o savrenom
oveku i savrenom drutvu.
Slino tome, Uitelj Sun usmerava panju svojih italaca na poasti rata,
poevi od prve faze u kojoj se javlja nepoverenje i zahlauju odnosi, pa sve do one
ekstremne faze kada se krene u borbu i osvajanja, kao na jedan oblik masovnog
unitavanja ljudi i prirodnih bogatstava. Na ovaj nain on itaoce ini svesnijim
vanosti linih i drutvenih vrlina koje zagovaraju humanisti pacifisti.
Paradoks se esto smatra osnovnom metodom taoistike psihologije, koja se
koristi radi pomeranja nevidljivih granica svesti. Moda se paradoks knjige Umee
ratovanja krije upravo u tome to ona govori protiv rata. I dok knjiga Umee
ratovanja vodi rat protiv rata, ona to ini na sebi svojstven nain; ona se uvlai u
neprijateljske redove, otkriva tajne neprijatelja i izaziva korenite promene u njihovim
srcima.
Komentari koji su dati u ovom prevodu odabrani su iz klasine zbirke
komentara jedanaest tumaa koji su iveli u periodu od drugog do dvanaestog veka
nove ere.
1. STRATEGIJSKE PROCENE
Dok stvarate utisak da ste daleko, ubrzavate svoj korak i stiete na odredite
pre neprijatelja.
Kada je put dug ljudi su umorni; ako je njihova snaga iscrpena tokom puta,
oni su premoreni a protivnik je odmoran, pa e sigurno biti napadnuti.
Ako biste da preteknete neprijatelja a udaljeni ste pedeset kilometara od
odredita, komandanti iz vaih prvih redova bie izbaeni iz stroja i, kao po pravilu,
do odredita e stii samo pedeset posto vojnika.Ako hitate da preteknete neprijatelja
a udaljeni ste trideset kilometara od odredita, uspee da stignu dva od svaka tri
vojnika.Dakle, vojska strada ako ostane bez opreme, strada ako ostane bez hrane i
strada ako ostane bez novca.
Dakle, ako vam nisu poznati planovi neprijatelja, neete znati ni kome treba
da se obratite za pomo.Ako ne poznajete planine i ume, tesnace i orsokake, i
poloaj movara i barutina, neete moi da vodite svoju vojsku. Ako se ne oslonite
na pomo lokalnih vodia, neete moi da iskoristite prednosti terena.
Samo onda kada vam je poznat i najmanji detalj prednosti terena, moete
manevrisati i voditi borbu.
Stoga je ona poput vetra kada se kree brzo, poput ume kada se kree
polako; prodire kao vatra, vrsta je kao planina.
Brza je poput vetra jer dolazi iznenada i povlai se brzinom munje. Nalik je
umi po tome to u njoj vlada red. Prodire sve poput poara koji se iri ravnicom, ne
ostavljajui za sobom nijednu travku. vrsta je poput planine kada zaposedne mesto
odbrane.
Dejstvujte tek poto ste procenili. Pobeuje onaj ko prvi proceni ta je blizu a
ta je daleko ovo je pravilo oruane borbe.
Jedna stara knjiga koja govori o vojnom ustrojstvu kae: Rei se ne uju, pa
se zato prave cimbala i bubnjevi. Zbog nedovoljne vidljivosti prave se barjaci i
zastave. Cimbala, bubnjevi, zastave i barjaci koriste se da bi usredsredili i objedinili
mnogobrojne ui i oi. Kada se ljudi ujedine, hrabri ne mogu nastaviti sami, bojaljivi
se sami ne mogu povui ovo je pravilo za borbu u grupi.
Dakle, kada se borite nou, esto ete paliti vatre i udarati u bubnjeve; kada
se borite danju, razviete brojne barjake i zastave da bi delovali na ui i oi.
Protivnike generale moete liiti kurai samo ako ste u stanju da ouvate
vlastitu hrabrost. Stoga tradicija kae da su ljudi u prolosti bili dovoljno hrabri da
obeshrabre druge, a staro pravilo koje je vailo za vozae dvokolica kae da kada je
um vrst, svea volja pobeuje.
Dakle, polet raste ujutro, opada u podne, a nestaje s veeri stoga oni koji
su umeni u ratovanju izbegavaju polet koji raste i napadaju one iji polet opada ili
nestaje. Oni vladaju moralom neprijatelja.
Bilo koji slabi na svetu borie se u trenutku kada se naljuti, ali kada je u
pitanju stvarno uzimanje oruja i kretanje u boj, sve zavisi od poleta kada polet
opadne oni e stajati, uplaiti se i pokajati. Vojske gledaju na mone neprijatelje na
slian nain na koji gledaju i na nevine devojke zbog toga to, dok su uzbueni,
njihova agresivnost biva iskoriena protiv njih samih.
Ako vam srce nije irom otvoreno a um smiren, od vas se ne moe oekivati
da se bez smetnji prilagodite situaciji, da donosite ispravne odluke, da se smireno
suoite s velikim i neoekivanim tekoama da vrsto i odluno drite sve konce u
svojim rukama.
Ako vam protivnik neoekivano prepusti svoje zalihe hrane, prvo ih ispitajte
jer postoji mogunost da su zatrovane.
VIIIPRILAGOAVANJE
Postoje staze kojima ne treba ii, vojske koje ne treba napadati, utvreni
gradovi koje ne treba opsedati, teritorije za koje se ne treba boriti, nareenja vladara
koja ne treba sluati.Stoga generali koji poznaju sve mogue naine prilagoavanja
radi sticanja prednosti na terenu, znaju ta da ine s oruanom silom. Ako generali ne
umeju uspeno da se prilagode, ak i ako poznaju poloaj terena, nee time stei
nikakvu prednost.Ako komanduju vojskama ne vladajui umeem potpunog
prilagoavanja, ak i ako znaju ta je mogue zadobiti, nee imati podrku svojih
ljudi.
Prema tome, neprijatelj okleva jer se boji mogue tete, umara se jer
odgovara na stalne provokacije i postaje lakom kada pomisli da moe da ostvari neku
dobit.
Izmorite neprijatelje tako to ete ih stalno drati u budnom stanju, ne
dozvoljavajui im da se odmore. Ali, da biste uspeli u tome, morate obaviti deo posla
koji se odnosi na vas. Taj deo posla podrazumeva stvaranje jake milicije, bogate
nacije, harmoninog drutva i sreenog ivota.
Stoga generali mogu da poseduju pet pogubnih osobina. Oni koji su spremni
da umru, mogu poginuti; oni koji ele da preive, mogu biti zarobljeni; oni koji se lako
razljute, mogu biti postieni; oni koji su puritanski nastrojeni, mogu biti osramoeni;
oni koji vole ljude, mogu upasti u nevolje.
IXKRETANJE VOJSKE
Jedna verzija kae: Borite se kada idete nizbrdo, a ne kada idete uzbrdo."
Vau vojsku bujica moe isterati iz renog korita, a voda moe biti otrovana.
Suoiti se s vodenom strujom znai kretati se uzvodno. Ovo takoe znai da svoje
amce ne treba ostavljati nizvodno, jer postoji mogunost da vas neprijatelj pretekne.
Kroz slatine se kreite pravom linijom; kreite se brzo i bez zadravanja. Ako
usred movare naletite na protivniku vojsku, stanite pored vodenih biljaka, leima
okrenuti drveu. Ovo se odnosi na vojsku koja se nalazi u slatini.Kada ste na
visoravni, zauzmite pozicije na mestima pogodnim za manevrisanje, tako da se desno
od vaeg zalea nalazi malo uzdignut teren, da ispred vas budu nii predeli a iza vas
uzvienja. Ovo se odnosi na vojsku koja se nalazi na visoravni.Koristei se
prednostima situacije na ova etiri osnovna naina, uti Car porazio je etiri
gospodara.
Sve ratnike vetine potiu od utog Cara (taoistiki vladar iz kasnog
praistorijskog doba, roen otprilike 2400 godina pre nove ere), pa se zato i spominje
u ovom kontekstu.
Vojska obino vie voli da bude na viim nego na niim mestima, voli sunce a
mrzi mrak.
Kada uzvodno pada kia i reka se peni, saekajte da se vreme smiri ako
elite da preete na drugu stranu.Kada teren kojim se kreete obiluje neprohodnim
jarugama, prirodnim bedemima, prirodnim zaprekama, prirodnim zamkama,
prirodnim pukotinama i ponorima, gledajte da to pre napustite to mesto i drite se
podalje od njega. to se mene tie, ja ih se klonim navodei tako protivnike da im se
priblie; okrenut sam im licem tako da su im protivnici okrenuti leima.
Kada vojska putuje brdovitim terenom punim potoka i malih jezera ili
ulegnua obraslim trskom, ili divljim umama s gustim biljem i drveem, sva ta mesta
se moraju paljivo i detaljno pretraiti. To je zato to su ona dobar zaklon za gerilce i
pljakae.
Ako ptice polete, u blizini je zaseda. Ako ivotinje bee u strahu, u blizini su
napadai. Ako se praina die visoko i okomito, dolaze vozila; ako se praina ne die
visoko ve ide u irinu, dolazi peadija. Ratrkani oblaii dima ukazuju na prisustvo
drvosea. Relativno mali oblaci praine koji se povremeno javljaju i nestaju ukazuju
na postavljanje logora.Oni koji podiu svoju borbenu gotovost ne busajui se u grudi,
napredovae. Oni koji se hvaliu i agresivno nasru, povui e se.
Oni glume zbrku i nered kako bi vas namamili da krenete prema njima.
Ako se pridravaju dok stoje, izmoreni su glau. Kada oni koji su poslati po
vodu piju prvi, trupe su oednele.Kada uoe prednost a ne pokuavaju da je ostvare,
umorni su.Tamo gde ima ptica, nema ljudi.
U ratu nije uvek korisno biti jai, oslanjati se samo na vojnu snagu; dovoljno
je da konsolidujete svoje snage, procenite protivnike i okupite ljude. To je
sve.Individualci bez strategije koji neozbiljno shvate protivnike, neizbeno e dopasti
u tue zarobljenitvo.
Ako vojnici budu kanjeni pre nego to se sami osete privreni svojim
komandantima, nee se pokoriti; a ako se ne pokore, nee ni biti od koristi.
Ako ne budete kanjavali vojnike poto se osvedoite u njihovu privrenost,
oni vam nee biti od koristi.
XTEREN
Neki tereni su lako prohodni, neki uzrokuju zastoje, neke treba izbegavati,
neki su uski, neki su strmi, neki otvoreni.Kada i jedna i druga strana mogu lako da
dou i odu, za teren se kae da je lako prohodan. Kada je teren lako prohodan, prvi
zauzmite poloaj birajui uzvienu i sunanu stranu, pogodnu za snabdevanje, to e
vam doneti prednost u borbi.Kada ste u stanju da odete tamo ali vam je teko da se
izvuete odande, kae se da ste doiveli zastoj. Na ovakvom terenu, ako protivnik nije
dobro pripremljen, moete pobediti ako se kreete pravo napred, ali ako je protivnik
pripremljen a vi krenete napred i ne pobedite, bie vam teko da se vratite, to e biti
na vau tetu.Kada nijednoj strani ne odgovara da nastavi kretanje, to se zove teren
koji treba izbegavati. Na ovakvom terenu se prednost ne koristi ak i kad je protivnik
sam ponudi povucite se navodei polovinu neprijateljskih trupa da krene za vama, a
zatim napadnite, ostvarujui tako svoju prednost.Na uskom terenu, ako ste prvi stigli,
treba popuniti useke i ekati neprijatelja. Ako neprijatelj stigne prvi, nemojte ii za
njim ako je popunio useke. Pratite ga samo ako nije popunio useke.Na strmom terenu,
ako ste prvi stigli, treba da zauzmete uzvienu i sunanu stranu i tu ekate
neprijatelja. Ako neprijatelj stigne prvi, povucite se i ne idite za njim.Na irokim,
otvorenim terenima, sila zamaha je izjednaena, neprijatelja je teko izazvati, a
borbom se ne dolazi lako do pobede.Najvia dunost svakog generala je da bude
upoznat s ovih est vrsta terena i da ih obavezno dobro proui.
Opte uzevi, oficiri moraju biti jedinstveni, a sve jedinice moraju meusobno
da sarauju kako bi se stekli uslovi za pobedu nad neprijateljem.
Ako poaljete svoje vojnike u borbu ne znajui pri tom ko je od njih vie a ko
manje vian ratovanju, ko je hrabar a ko straljiv, idete u susret porazu.
Prva greka je kada se ne proceni dobro broj protivnikih trupa. Druga greka
je kada se ne uspostavi jasan sistem kanjavanja i nagraivanja. Trea greka je loa
obuka. etvrta greka je preputanje emocijama. Peta greka je kada se ne sprovode
zakoni i nareenja. esta greka je kada se ne odaberu oni koji su snani i
nepokolebljivi.
Prirodan oblik zemljita moe biti saveznik u bici. Ispravno postupa onaj
general koji, da bi osigurao pobedu, prvo dobro proceni svoje protivnike, a zatim
proceni mogue opasnosti i izrauna rastojanja. Onaj ko se bori svestan vanosti ovih
inilaca, sigurno pobeuje; onaj ko s tim nije upoznat, neizostavno biva
poraen.Stoga, ako sve okolnosti ukazuju na vau sigurnu pobedu, ne oklevajte da se
upustite u borbu, ak i pod uslovom da se to kosi s nareenjem vaeg vladara.
Meutim, ako okolnosti ne ukazuju na pobedu, nemojte se uputati u borbu, ak i pod
uslovom da vam je vladar izdao nareenje da krenete u napad. Stoga, svojoj naciji
najbolje slui onaj general koji ide napred ne teei tome da se proslavi, a uzmie
neopetereen time kako da izbegne kaznu, mislei samo na to kako da zatiti svoje
ljude i uini korisnu stvar za svoju dravu.
Odluka o napredovanju ili povlaenju, koja je u suprotnosti s nareenjima
vladara, ne donosi se iz linog interesa, ve stoga da bi se zatitili ivoti ljudi i interesi
drave. Generali koje odlikuje takva odanost od neprocenjive su vrednosti za dravu.
Kada su vojnici emotivno vezani za zemlju, a nisu daleko od kue, oni se lako
ratrkaju.
Zemljite od kljune vanosti moe biti bilo koji prirodni zaklon ili prolaz od
strategijskog znaaja.
Zemljite koje je podjednako pristupano i vama i neprijatelju, naziva se
otvoreno zemljite.Zemlja koja je s triju strana okruena neprijateljem i omoguava
onome ko je prvi zaposedne slobodan prolaz u svima pravcima, naziva se raskrsnica.
Kada zaete duboko u neprijateljsku teritoriju, a iza vas ostanu brojni vei i
manji gradovi, nalazite se na tekom zemljitu.
Kada prelazite planine i ume, strme useke, movare ili neke druge teko
prohodne predele, to se naziva iscrpljujue zemljite.Zemljite do kojeg se stie
uskim stazama a s kojeg se moe otii samo zaobilaznim putevima, i na kojem slabiji
neprijatelj moe napasti vae brojne trupe, naziva se zatvoreno zemljite.
Tamo gde ete preiveti samo ako se oajniki borite, nalazi se smrtonosno
zemljite.
Za vojsku koja napada osnovno je da, kada zae duboko u tuu teritoriju,
nastupa skladno tako da je protivnik ne moe pobediti.Pljakajte plodnu zemlju, i
vojsci nee nedostojati hrane. Vodite rauna o svome zdravlju i izbegavajte
nepotrebna uzbuenja; prikupite svoju energiju i snagu. Ne dozvolite svom
neprijatelju da pronikne u vau strategiju i otkrije vae planove o pokretu trupa.
Prikupite najubojitiji deo svoje energije, sauvajte preostalu snagu, drite u
tajnosti raspored svojih trupa, ne dozvolite neprijatelju da dozna vae planove i
ekajte priliku da ga napadnete tamo gde je najslabiji.
Pod tim se podrazumeva da u smrtnoj opasnosti i vojnici i oficiri imaju isti cilj,
pa stoga vojnici sami od sebe bivaju oprezni, sami od sebe dolaze u stroj i bez ikakvih
uslova ili zahteva veruju svome generalu.
Zabranite praznoverna naklapanja o loim predznacima i tako ete vojsku
uvek odrati na okupu. Vai vojnici nisu previe imuni, ali to nije zato to preziru
materijalno bogatstvo. Ako su spremni da umru, to ne znai da ne ele dug ivot.
Onog trenutka kada izdate nareenje za pokret, oni liju suze.Uspeno ete voditi rat
ako budete reagovali brzo poput zmije koja uzvraa udarac repom kada je udare po
glavi, uzvraa udarac glavom kada je udare po repu a kada je udare po sredini,
uzvraa i glavom i repom.
Ovo je metod koji se primenjuje u borbi. Brzo uzvratite kada ste napadnuti.
Prirunik o osam klasinih borbenih formacija kae: Pretvorite pozadinu u front, a
front u pozadinu; imajte etiri glave i osam repova. Neka vam glava bude na bilo
kojem mestu, i kad neprijatelj prodre meu vas, moete svojoj sredinjici pritei u
pomo i glavom i repom."
Stoga oni koji su vini ratovanju uspostavljaju dobru saradnju unutar grupe,
tako da komandovanje grupom biva isto to i komandovanje pojedincima koji nemaju
drugi izbor.General mora biti smiren i zagonetan, pravedan i uzdran.
On smireno planira i dobro krije svoje planove tako da ih niko ne moe otkriti.
On postupa pravedno i uzdrano tako da mu niko ne moe nita zameriti.
On svojim vojnicima ne otkriva svoje namere i planove.On menja svoje
metode i planove da drugi ne bi znali ta on, u stvari, radi. Menja mesta svoga
logorovanja, kree se zaobilaznim putevima i tako zavarava trag.
Pobediete ako od drugih sakrijete svoje prave namere. Veliki Mudrac s Bele
planine je rekao: Obmani se u ratu ne pribegava samo zbog toga da biste zavarali
svoga neprijatelja, ve da biste zavarali i vlastitu vojsku i naveli je da vas sledi bez
pitanja."
Kada vojskovoa odredi cilj, on biva poput onoga oveka koji se popne visoko
i potom odbaci lestve. Kada vojskovoa odvede svoju vojsku duboko u neprijateljsku
teritoriju, on iz nje oslobaa skrivenu snagu. On spaljuje svoje amce i razbija svoje
lonce, tera svoje vojnike napred kao stado ovaca, ne govorei im kuda ih
vodi.Zadatak generala je da sakupi vojsku i dovede je u situaciju koja je opasna po
ivot. On mora prouiti naine prilagoavanja razliitim tipovima zemljita, prednosti
sabijanja i irenja trupa, zakonitosti emotivnog reagovanja i uticaja sredine.
Neka vaa vojska bude poput jednog oveka. Dajte vaim vojnicima
konkretne zadatke i ne drite im govore. Predoite im prednosti, ali im ne okrivajte
mogue opasnosti.
Kada protivnik otkrije svoje rupe, napadnite bez oklevanja. Zauzmite prvi ono
do ega je njemu stalo, i veto preduhitrite njegove namere. Odravajte disciplinu i
prilagodite se neprijatelju da biste osigurali pobedu u ratu. Zato u poetku morate biti
stidljivi kao devojke da bi vam neprijatelj pokazao svoje slabosti, a potom krenuti bre
od zeca tako da vam protivnik ne moe odoleti.
XIINAPAD VATROM
Nije dobro napadati u pravcu iz kojeg dolazi vatra, jer se neprijatelj u takvim
okolnostima bori do poslednjeg oveka.
Vetar koji duva danju ne duva nou, a vetar koji duva nou ne duva danju.
Vojska mora znati koji od pet napada vatrom moe da se izvede u odreenoj
situaciji, i da se toga znalaki pridrava.
Dobiti bitku ili uspeno osvojiti neko neprijateljsko uporite a ne nagraditi one
koji su za to zasluni, vodi looj srei i znak je uskogrudosti. Stoga se kae da
prosveeni vladari cene zaslugu, a dobri generali je nagrauju. Oni ne okupljaju
vojsku bez dobrih izgleda za pobedu, ne kreu u rat ako to ne ide u prilog njihovoj
dravi, ne bore se ako nisu ugroeni.
Oruana borba ima lo predznak. Rat je pun opasnosti. Potpun poraz mora se
spreiti po svaku cenu. Vojsku ne treba mobilisati ako za to ne postoji dovoljno dobar
razlog ratu se pribegava samo u krajnjoj nudi.
Vladar ne sme pokrenuti svoju vojsku iz pukog gneva, a generali se ne smeju
uputati u borbu samo zbog toga to su kivni. Borite se samo kada je to u vaem
interesu, a ako nije, odustanite. Gnev i kivnost e proi, ali unitena drava se ne
moe obnoviti i mrtvi ne mogu vaskrsnuti. Stoga e prosveeni vladar biti oprezan, a
dobar general e umeti da se suzdri. Na ovaj nain drava e biti bezbedna, a vojska
sauvana.
XIIIO PIJUNIMA
Ako se neki tajni plan prouje unapred, treba pogubiti i pijuna i one kojima
je on o tome govorio.Kad god nameravate da napadnete neku vojsku, zauzmete neki
grad ili ubijete neku osobu, morate prvo doznati imena protivnikih generala, njihovih
autanata i oficira, uvara kapija i linih odaja. Ovo morate dati u zadatak svojim
pijunima.
Kad god se spremate za napad ili borbu, morate prvo doznati kakve su
sposobnosti onih koji slue neprijatelju, pa se shodno tome moete i postaviti prema
njima.
Prevod Tomasa Klirija neposredno prenosi smisao Sun Cuove knjige Umee
ratovanja, jednog od najznaajnijih klasinih kineskih dela. Ova knjiga ne sadri
nijednu zastarelu maksimu ili nejasno uputstvo. Najbolje je pobediti bez borbe,
rekao je Sun Cu. Za njega je rat bio sastavni deo ivota. Paljivo proitajte ovu knjigu,
i sve savremene knjige koje govore o upravljanju dravom vie vam se nee initi
dostojne panje."
Newsweek