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Livro Saquet e Sposito PDF
Livro Saquet e Sposito PDF
(ORGANIZADORES)
TERRITRIOS E TERRITORIALIDADES:
TEORIAS, PROCESSOS E CONFLITOS
1. edio
Editora Expresso Popular
So Paulo 2009
Copyright 2009 Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Faculdade de Cincias e Tecnologia
Campus de Presidente Prudente SP
Programa de Ps-Graduao em Geografia
A coleo Geografia em Movimento tem Conselho Editorial indicado pela coordenao do Programa de
Ps-Graduao em Geografia da Faculdade de Cincias e Tecnologia FCT da Universidade Estadual
Paulista UNESP, campus de Presidente Prudente. Por essa razo, suas publicaes podem se diferenciar da
linha editorial da Editora Expresso Popular.
Conselho Editorial:
Bernardo Manano Fernandes (presidente)
Eliseu Savrio Spsito
Flvia Akemi Ikuta
Joo Lima SantAnna Neto
Vrios autores.
Indexado em GeoDados - http://www.geodados.uem.br
ISBN 978-85-7743-XXX-X
Prefcio
Maria Encarnao Beltro Sposito 7
Apresentao 11
O desenvolvimento local:
contextos nacionais em confronto
Egidio Dansero
Paolo Giaccaria
Francesca Governa 249
Maria Encarnao Beltro Sposito
Prefcio
APRESENTAO
11
Marcos Aurelio Saquet e Eliseu Savrio Sposito
12
Apresentao
13
Marcos Aurelio Saquet e Eliseu Savrio Sposito
14
Apresentao
15
A PRODUO DAS ESTRUTURAS TERRITORIAIS
E SUA REPRESENTAO
Claude RAFFESTIN
Universidade de Genebra
craffestin@hotmail.com
17
Claude Raffestin
Emilio Sereni, Bari, Editora Laterza, 1974, p.35-39.
Sereni, op. cit. p.39.
Plato, Critias, em Oeuvres completes, tomo II, Paris, Gallimard, 1969, p.532.
18
A produo das estruturas territoriais e sua representao
19
Claude Raffestin
Ibid, p.30.
10
Ibid, p.31.
11
20
A produo das estruturas territoriais e sua representao
A partir da metade do sculo X, com o fim das invases dos rabes, dos
escandinavos e dos hngaros, a Europa que emerge desses acontecimentos
j estava equipada com as novas tcnicas de cultivo a rotao trienal; a uti-
lizao dos animais de carga j era possvel, [] as novas fontes de energia
os moinhos movidos a gua e a vento e com os instrumentos de navega-
o ocenica elaborados nos mares do Norte12.
O renascimento urbano traduz-se na criao de centros especializados
em atividades artesanais e de servio. Como explica Benvolo: A partir do
sculo XI, as cidades conquistam, de vrias maneiras, a autonomia e sus-
tentam vantagiosamente o confronto com os poderes estatais frgeis e dis-
tantes13. Para as cidades, esse um momento importante de crescimento,
como ocorre no campo, onde a populao encorajada pelas desagregaes
que colocam disposio novos terrenos para a agricultura. Naturalmente,
essa evoluo coincide com uma transformao significativa do espao na-
tural, primeiramente, caracterizado sobretudo pela floresta e, depois, cada
vez mais humanizado. Tal fase de crescimento dura at a metade do sculo
XIV, isto , at o advento da peste negra. Os territrios agrrios e urbanos
foram muito transformados durante esse perodo que marca o incio do pe-
rodo mecnico.
Para indicar a passagem do estgio de natureza orgnica para o mec-
nico, Moscovici usa o interessante exemplo da construo da igreja matriz
de Milo, que um dos tantos exemplos possveis e eficazes para explicar
tal evoluo.
Foi necessrio apelar para um matemtico, Gabriele Stornaloco, para
resolver alguns problemas de clculo que no estavam sendo resolvidos pelos
construtores: Ns veremos afirmar-se aqui, em razo de condies objeti-
vas, uma relao entre matemtica, arquitetura e a arte geomtrica [] no
intuito de discutir com os engenheiros () da obra citada as dvidas sobre
a altura e outras questes, pois as dvidas reinavam entre os engenheiros14.
Depois do auxlio de Stornaloco, apelou-se para um maximus inzignerius
para aplicar os resultados tericos. Chamaram Jean Mignot, que animou
uma discusso com os construtores milaneses, que pensavam que a geome-
12
Ibid, p.33.
13
Ibid, p.34.
14
Serge Moscovici, Essai sur lhistoire humaine de la nature, Paris, 1977, p.227.
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Claude Raffestin
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A produo das estruturas territoriais e sua representao
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Claude Raffestin
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A produo das estruturas territoriais e sua representao
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Claude Raffestin
Conforme Claude Raffestin, Per una geografia del potere, Milo, Unicopli, 1981, p.149
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e seguintes.
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A produo das estruturas territoriais e sua representao
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Claude Raffestin
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A produo das estruturas territoriais e sua representao
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Claude Raffestin
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A produo das estruturas territoriais e sua representao
Ibid, p.45.
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Claude Raffestin
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A produo das estruturas territoriais e sua representao
fic-los com preciso. Acreditamos, tambm, que tal sistema pode ser utili-
zado no planejamento territorial, ou seja, na simulao e no planejamento
arquitetnico. Da mesma forma, podemos analisar um projeto urbanstico.
Para esse tipo de trabalho, podemos nos referir a diversos textos36.
Os territrios constituem o mundo material percebido e se tornam a
matria-prima oferecida imaginao, para ser trabalhada e produzir
imagens ou representaes que podem ser manifestadas atravs de diver-
sos tipos de linguagem: a lngua natural para uma representao literria,
a linguagem grfica para o desenho e pintura, a linguagem plstica para a
escultura, a linguagem sonora para uma representao musical, as diversas
linguagens, simblicas, lgico-formais e/ou matemticas.
Se existe uma relao geral, como a descrita anteriormente, h uma
relao peculiar, ligada vontade de representao que traduz o territrio
material em paisagem. Essa noo nos introduz no Mundo 2 e no Mundo
337, do sentimento, de uma parte, e, de outra, do logos. Antes de ser paisa-
gem para ser contemplada, o territrio um sistema material para usar por-
que foi construdo com valor de uso. No devemos confundir a histria da
observao/contemplao do territrio, cujos momentos peculiares so oca
sies possveis para criarmos ou inventarmos uma paisagem, com a histria
do territrio, cujos momentos podem dar origem a possveis paisagens. A
paisagem nasce quando h uma interseco entre a observao e um territ-
rio material. Na ausncia de uma referncia material, pode existir uma ima-
gem construda na imaginao, que no seja totalmente descolada da vida
real, isto , pura inocncia: A imaginao material produz paisagens que
so, em ltima anlise, formas de representaes da natureza, atravs da pro-
duo de significados atribudos realidade natural38. Essa aluso s paisa-
gens originrias (Urlandschaft, em alemo), conforme fala Pesci, efetiva-se
em trs direes: expresses de sacralidade, marcas das relaes entre as mu-
danas dos elementos materiais e as possibilidades humanas de elaborao,
e da conscincia, isto , d-se com a atuao antrpica consciente nas paisa-
gens originrias39. Pesci acrescenta: Esta , sobretudo, uma manifestao de
esperana, seguida de uma artstica (Albrecht Durer), transformando a per-
36
Conforme Alessandro Pittaluga, Il paesaggio nel territorio, Milo, Hoepli, 1987.
37
Ver John C. Eccles, Evolution du cerveau et cration de la conscience, Paris, Flammarion, 1994.
38
Eugenio Pesci, La Terra parlante, Turim, 2004, p.40.
39
Ibid, p.40-41.
33
Claude Raffestin
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A produo das estruturas territoriais e sua representao
Ibid.
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A HEURSTICA DE JEAN GOTTMANN:
um dispositivo psicossomtico
Luca MUSCAR
Departamento de Cincias Econmicas
Universidade de Molise Itlia
luca.muscara@gmail.com
Introduo
37
Luca Muscar
LAmrique teve tambm uma traduo em lngua espanhola.
38
A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
Gottmann, 1950, A Geography of Europe, p.70.
39
Luca Muscar
Gottmann, 1951, Geography and International Relations, World Politics, New Haven,
3, (2), pp.162-3.
Gottmann, 1952, The Political Partitioning of ourWorld: an Attempt at analysis. World
Politicals, 4, (4), Pricenton, p.514.
Gottmann, The Political Partitioning, p.516.
Gottmann, 1952, La politique des tats et leur gographie, Paris Armand Colin. A corres-
pondncia com Holt, na tentativa de realizar uma edio inglesa deste volume acontece j
em 1952 e prossegue pelos anos cinqenta. Porm, a traduo ficou insatisfatria e no foi
publicada. A idia de um livro de geografia poltica em ingls continua nos anos sessenta,
com o ttulo geografia poltica dellEncyclopdie de la Pliade. Enfim, depois de uma
gestao que durou trs dcadas, Gottmann publica The significance of Territory, Charlot-
tesville, The University Press of Virginia, 1973. Gottmann a Holt, vrias datas, BNF-FG.
40
A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
Gottmann, La politique des tats, p.153. Os grifos constam nos originais.
10
E. F. Gautier, 1931, Moeurs et Coutumes des Musulmans, Paris, Payot.
11
Gottmann, La politique des tats, p.158.
12
Ibid.
13
Gottmann, 1963, La politique et le concret, Politique Etrangre 28 (4-5), pp.273-302.
14
Gottmann se refere, aqui, clebre obra de Frederick J. Turner, The Frontier in American
History, New York, 1920 e, sobretudo, aos captulos escritos depois de 1910 e em outras
obras mais recentes. A citao da p. 63.
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Luca Muscar
ques 1954-5), Paris Les Cours de Droit, 2 fascicules, aprile/maggio, 1955, p.175.
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A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
Um detalhamento biogrfico
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Luca Muscar
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A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
anos que lhe permite organizar um grupo de pesquisa para estudar a me-
galpole da costa norte-oriental dos Estados Unidos. Entre 1955 e 1961,
usa a maior parte de seu tempo com viagens de estudos naquela regio, no
local de trabalho sobre a megalpole, na 17a strada Est onde concentra
todo material coletado na pesquisa e no silncio do IAS da Princeton,
onde permanecia para escrever. Durante aquele perodo, retorna ainda
Frana algumas vezes, em particular para a sua viagem de npcias com
Bernice Adelson, amiga de sempre e jornalista da Life, com a qual, du-
rante um ms por ano, continua a fazer as viagens de estudo na Europa
ou em Israel.
Somente depois do sucesso e do reconhecimento internacional de Me-
galpoles, -lhe possvel retomar a carreira acadmica na cole des Hautes
tudes em Sciences Sociales, em Paris, graas ao convite de Braudel, Levi-
Strauss e Koyr, nenhum dos quais, ironicamente, gegrafo. Em Paris, ele
continua a transumncia com os Estados Unidos, estendendo ainda a pr-
pria rbita, do Mediterrneo ao Japo. A partir de 1968, passa a ser coman-
dado pela Universidade de Oxford, mantendo, todavia, a vinculao com a
Frana. A cidade universitria inglesa, para onde se transferiu com Bernice,
aparece como a melhor sntese entre a Frana e os Estados Unidos. E, em
1969, graas interveno de Jean Basti, o primeiro candidato a defen-
der, com as novas normas universitrias, introduzidas em 1968, na Univer-
sidade de Paris-Nanterre, aquela tese de doutorado que permanecia em sus-
penso, por causa da guerra, por quase trinta anos.
A heurstica de Gottmann
Alm dos j mencionados, ver tambm: Gottmann, 1949, Mer et Terre, esquisse de go-
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Luca Muscar
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A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
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Luca Muscar
ria tra Oriente e Occidente e la sua struttura storica, in Jnger e Schmitt, Il nodo di Gordio,
Il Mulino, Bologna, 1983, pp.135-167.
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A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
Circulao e carrefour
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Luca Muscar
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A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
e fez pagar, pelos usurios das estradas, a segurana que ela garantia.
Na sombra de uma fortaleza ou de uma catedral, estabeleceram-se e
prosperaram os comerciantes. Eles forneceram s autoridades locais e
aos indgenas ganhos considerveis. Tais mecanismos transformaram
as melhores posies dos cruzamentos em investimentos, em interesses
dos quais a populao local devia cuidar (dos arredores e da riqueza).
Os recursos obtidos dessa forma permitiram polcia melhor arma-
mento, ampliando o sistema de segurana e a edificao do Estado.
Vidal de la Blache, 1921, Principes de Gographie humaine, Paris, Armand Colin, p.292.
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Luca Muscar
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A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
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Luca Muscar
HEURSTICA GOTTMANIANA
Elementos da gnese dos regionalismos Iconografia Circulao
Teorias clssicas Polis de Plato Redes de cidades de Alexandria
Motivaes psicolgicas Refgio e segurana Oportunidade
Efeitos sobre as fronteiras Fechamento Abertura
Efeitos sobre o mapa poltico do mundo Compartimentao Acessibilidade
4704-5737.
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A heurstica de Jean Gottmann: um dispositivo psicossomtico
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Luca Muscar
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TERRITRIO DA DIVERGNCIA (E DA CONFUSO):
EM TORNO DAS IMPRECISAS FRONTEIRAS DE UM
CONCEITO FUNDAMENTAL
Palavras iniciais
57
Marcelo Lopes de Souza
58
Territrio da divergncia (e da confuso)
59
Marcelo Lopes de Souza
60
Territrio da divergncia (e da confuso)
poder que estaria em primeiro plano ou que seria a mais imediatamente vi-
svel, mas sim a das identidades, das intersubjetividades e das trocas simbli-
cas, por trs da construo de imagens e sentidos de lugar enquanto espa-
cialidade vivida e percebida, dotada de significado, marcada por topofilias
(e topofobias) O que no significaria sugerir que a dimenso do poder
(sob a forma de heteronomia as assimetrias, os conflitos, a dominao ou
sob a forma de autonomia a simetria, o consenso livre de coero) no de-
veria ser considerada! Uma regio ou um bairro so, enquanto tais, espaos
definidos, basicamente, por identidades e intersubjetividades compartilha-
das; so, portanto, lugares, espaos vividos e percebidos. Mas uma regio
e um bairro tambm podem ser nitidamente ou intensamente territrios, em
funo de regionalismos e bairrismos, ou mesmo porque foram reconheci-
dos pelo aparelho de Estado como unidades espaciais formais a servio de
sua administrao ou de seu planejamento, ou ainda porque movimentos
sociais ali passaram a exercer, fortemente, um contrapoder insurgente. Am-
bos, regio e bairro, podem ser, alis, at mesmo estudados privilegiando-se
o exerccio do poder, apesar de, terico-conceitualmente, essa no ser a ca-
racterstica definidora primria desses tipos de recorte espacial.
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Marcelo Lopes de Souza
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Territrio da divergncia (e da confuso)
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Marcelo Lopes de Souza
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Territrio da divergncia (e da confuso)
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Marcelo Lopes de Souza
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Territrio da divergncia (e da confuso)
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Marcelo Lopes de Souza
Aqui, o primeiro mal-entendido a ser desfeito tem a ver com uma redu-
o do poder a algo mau, ruim. Tanto no senso comum resultado, especial-
mente em pases perifricos e semiperifricos, de sua diria experincia com
um poder estatal corrupto e desmoralizado quanto na tradio anarquista
do sculo XIX, o poder visto como algo que, em si mesmo, sempre dig-
no de suspeio e mesmo de desprezo e rejeio. O poder estatal , nos dois
casos, abusivamente tomado como sinnimo e paradigma do poder em geral.
Tal posio constitui uma hipersimplificao e uma perigosa distoro.
O poder implica, evidentemente, a capacidade de estabelecer normas
e de faz-las cumprir, sob pena de sanes morais ou materiais. Mas essa
capacidade no precisa ser exercida apenas por uma instncia de poder que
encarne uma separao estrutural entre dominantes e dominados, entre di-
rigentes e dirigidos, sendo a expresso de uma diviso de classes e de uma
assimetria estrutural de poder entre grupos sociais como o caso do apare-
lho de Estado. A heteronomia, ou seja, a imposio da lei (no sentido am-
plo da palavra grega nmos: lei, norma, costume) de cima para baixo e/ou de
fora para dentro, aquela situao com a qual a humanidade mais freqen-
temente se viu confrontada; apesar disso, no a nica possibilidade, nem
uma inevitabilidade decorrente de qualquer lei natural. A autonomia, isto
, a capacidade de um grupo de dar a si prprio a lei (em outras palavras,
de autogerir-se e autogovernar-se, livre de hierarquias institucionalizadas e
assimetrias estruturais de poder e da atribuio da legitimidade do poder a
alguma fonte transcendental e externa ao grupo), pode ser uma construo
difcil e delicada, mas j teve lugar inmeras vezes ao longo da histria, em
vrias escalas espaciais e temporais: dos dois sculos da democracia ateniense
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Territrio da divergncia (e da confuso)
69
Marcelo Lopes de Souza
Arremate
70
Territrio da divergncia (e da confuso)
Referncias
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Marcelo Lopes de Souza
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POR UMA ABORDAGEM TERRITORIAL
Apresentao
73
Marcos Aurelio Saquet
A relao espao-tempo e a
relao espao-territrio
74
Por uma abordagem territorial
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Marcos Aurelio Saquet
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Por uma abordagem territorial
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Marcos Aurelio Saquet
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Por uma abordagem territorial
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Marcos Aurelio Saquet
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Por uma abordagem territorial
81
Marcos Aurelio Saquet
Por fim, cabe ainda destacar que, como indicamos em Saquet (2007),
os processos sociais so multiescalares e multitemporais e isso ocorre em
todas as atividades de nossa vida cotidiana. A construo de uma ponte ou
de um edifcio multiescalar e multitemporal bem como o ato (material-
imaterial) de compra de um par de sapatos ou a realizao de uma celebra-
o/missa por um padre ou por um pastor da IECLB. Ambas as situaes
significam movimento histrico e relacional a um s tempo, com continui-
dades (permanncias) e descontinuidades (rupturas, mudanas). O tempo
significa, nesta compreenso, um movimento contnuo. O tempo presente,
passado e futuro indica processualidade e, tambm, simultaneidade, pois
vivemos diferentes temporalidades e territorialidades, em unidade, em pro-
cesso constante e concomitante de desterritorializao e reterritorializao
que gera sempre novas territorialidades e novos territrios que contm tra-
os/caractersticas dos velhos territrios e territorialidades.
Dessa maneira podemos, finalmente, diferenciar minimamente o ter-
ritrio do espao. Para ns, sucintamente, h pelo menos trs processos
que, ontologicamente, esto na base desta diferenciao: a) as relaes de
poder numa compreenso multidimensional, constituindo campos de fora
econmicos, polticos e culturais ([i-]materiais) com uma mirade de com-
binaes; b) a construo histrica e relacional de identidades; c) o movi-
mento de territorializao, desterritorializao e reterritorializao (TDR),
trabalhado, cada qual a seu modo, por Raffestin (1980/1993, 1984 e 2005)
e Sack (1983 e 1986). Essa diferenciao , como j demos a conhecer em
outras oportunidades, uma questo de mtodo. H outras, portanto. Alm
disso, a diferenciao entre territrio e espao, no real, muito tnue e difi-
culta nossas leituras e conceituaes no nvel do pensamento.
Tanto os processos culturais inerentes s relaes de poder como as iden-
tidades simblico-culturais mais especficas, sobretudo os processos TDR, so
aspectos utilizados em estudos de geografia quando se destaca o conceito de
territrio, juntamente com relaes econmicas e polticas (de poder), as redes
e a natureza exterior ao homem. Uma questo ocorrer, provavelmente, nesta
altura do texto, ao leitor: possvel considerar estes elementos em estudos cen-
trados no conceito de espao geogrfico? Certamente sim, pois, alm de ser
uma questo ontolgica, tambm claramente uma questo epistemolgica e
de mtodo: possvel, conforme descrevemos em outros textos, termos dife-
rentes compreenses tanto de espao geogrfico como de territrio.
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Por uma abordagem territorial
83
Marcos Aurelio Saquet
Heterogeneidade e homogeneidade:
desigualdades, diferenas e identidades
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Por uma abordagem territorial
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Marcos Aurelio Saquet
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Por uma abordagem territorial
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Marcos Aurelio Saquet
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Por uma abordagem territorial
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Marcos Aurelio Saquet
Consideraes finais
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Por uma abordagem territorial
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Marcos Aurelio Saquet
Referncias
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Por uma abordagem territorial
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Marcos Aurelio Saquet
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DILEMA DE CONCEITOS:
ESPAO-TERRITRIO E CONTENO TERRITORIAL
Rogrio HAESBAERT
Programa de Ps-Graduao em Geografia
Universidade Federal Fluminense (Niteri-RJ)
Pesquisador do Cnpq
rogergeo@uol.com.br
Apresentao
Muito tem se falado sobre espao e/ou territrio. Teme-se at que eles
se transformem em novos conceitos passe partout, dado o exagero no seu uso
(facilmente transformado em abuso), dentro e mesmo fora da Geogra-
fia. Passado um tempo em que predominou um certo desprezo pelo espao
e pelo territrio, onde tudo parecia fluir e/ou se desterritorializar, onde o
tempo parecia ter aniquilado o espao e a rede substitudo o territrio, al-
guns, logo depois (ou mesmo concomitantemente), comearam a falar num
spatial turn, numa virada espacial nas Cincias Sociais que, especialmente
no contexto latino-americano, poderia ser vista tambm como uma virada
ou giro territorial, como diriam nossos companheiros hispano-hablantes.
Pretendemos neste texto trazer algumas contribuies, esperando que
com alguma novidade, sobre o j to propalado debate entre espao e ter-
ritrio, dois conceitos (ou uma categoria, mais ampla, e um conceito) to
caros ao discurso geogrfico, e um processo que consideramos fundamental
dentro do jogo contemporneo de des-territorializao: aquele que se des-
dobra entre fechamento e abertura, fluidez e fixao territorial, e que cons-
titui o que denominamos, em sentido amplo, estratgias territoriais e, ob-
viamente, tambm, sociais de conteno.
No pretendemos comear simplesmente pelo j desgastado debate em
torno de o que territrio, at porque a questo central no deve ser esta.
A questo, no nosso ponto de vista, com que problemticas nos envolve-
mos e o que fazemos, concretamente, a partir dos conceitos de territ-
rio que (academicamente falando) construmos. Uma dessas problemticas
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Rogrio Haesbaert
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
Dizemos um certo Vidal de la Blache porque se trata de um autor que props diversas
conceituaes distintas de regio, incluindo a prpria regio nodal (ver a este respeito
o trabalho de Ozouf-Marignier e Robic, 2007[1995]).
Tambm aqui importante lembrar que no se trata de um nico Hartshorne, e neste
caso nos referimos mais ao Hartshorne do Perspectives on the Nature of Geography
(editado em portugus como Propsitos sobre a Natureza da Geografia), de 1959, do
que ao de The Nature of Geography, de 1939.
Como j comentvamos em Haesbaert (1990): Como bem expressa Christaller: necess-
rio desenvolver os conceitos imprescindveis para posterior descrio e anlise da realidade, a
ponto de a teoria ter uma validade baseada em sua lgica e coerncia interna (); ou seja, a
realidade objetiva de alguma forma obrigada a se encaixar em nossos conceitos, em nossa
teoria previamente idealizada. A grande ambigidade que a lgica fundamentada na idea-
lizao (subjetiva) dos pesquisadores se pretendia a mais objetiva possvel. (p. 75)
97
Rogrio Haesbaert
98
Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
um conceito nunca a coisa mesma (esse horizonte sempre buscado e jamais alcan-
ado pela fenomenologia, de adequao imediatizada da conscincia com o mundo-a).
() Todo conceito , pois, sempre, um acontecimento, um dizer o acontecimento; por-
tanto, se no diz a coisa ou a essncia, mas o evento, o conceito sempre devir (Gallo,
2003:41); um operador, algo que faz acontecer, que produz (p. 42).
99
Rogrio Haesbaert
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
importante lembrar que Harvey, ao trabalhar com a viso de espao de Leibniz, implicita-
mente est incorporando tambm sua hbil distino entre espao como a ordem das coisas
em sua coexistncia/ simultaneidade e tempo como a ordem das coisas em sua sucesso.
. Harvey (2006a e 2006b) utiliza as expresses material, conceitual e vivida para
essas trs dimenses do espao. Para Lefebvre, prticas espaciais envolvem produo e
reproduo, realidade cotidiana, uma certa competncia e performance; representa-
es do espao ligam-se ao espao instrumental, dos cientistas e planejadores, enquanto
os espaos de representao significariam o espao vivido atravs das imagens e dos
smbolos que o acompanham. (Lefebvre, 1986, p. 49)
101
Rogrio Haesbaert
Como diz Lefebvre: Le concept de lespace nest pas dans lespace. De mme le concept
10
du temps nest pas un temps dans le temps. () Le concept despace na pas pour contenu
lespace absolu (en soi); il ne contient pas davantage en lui un espace. () Le concept de
lespace denote et connote tous les espaces possibles, abstraits ou rels, mentaux et sociaux.
Entre autres, il contient ces deux aspects: lespace de reprsentation la reprsentation de
lespace [O conceito de espao no o espao. Da mesma forma, o conceito de tempo no
102
Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
103
Rogrio Haesbaert
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
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Rogrio Haesbaert
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
107
Rogrio Haesbaert
Tempos de I-Mobilidade e
Estratgias de Conteno
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
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Rogrio Haesbaert
Metfora fundamental
tneis estruturais da toupeira ondulaes infinitas da serpente
(segundo Deleuze)
FONTE: Formulao prpria a partir de, entre outros, Foucault, 1985 e 2002 (1997); Deleuze,
2004 (1990); Hardt, 2000; Negri e Hardt, 2000.
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
111
Rogrio Haesbaert
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
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Rogrio Haesbaert
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
115
Rogrio Haesbaert
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
guisa de concluso
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Rogrio Haesbaert
Referncias
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Dilema de conceitos: espao-territrio e conteno territorial
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Rogrio Haesbaert
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AS CIDADES INVISVEIS DE TALO CALVINO.
UMA LIO DE GEOGRAFIA
Massimo QUAINI
Departamento de Histria Moderna e Contempornea
Universidade de Gnova Itlia
massimo.quaini@lettere.unige.it
O que representa e que sentido ainda pode ter para um gegrafo de hoje
um livro polidrico e universal como Le citt invisibili, fruto de uma ima-
ginao utpica e serial, quase fourierista? Um livro pensado e escrito no
final dos anos 1960 e publicado, em 1972, quando talo Calvino vivia em
Paris? Um livro nascido no clima cultural e poltico do sessenta e oito?
De um livro polidrico difcil gerar concluses e sensos unvocos.
Como o mesmo Calvino reconhece, em um guia de leitura preparado para
os estudantes da Columbia University, quando escreve: este um livro fei-
to em poliedros e tem vrias concluses, escritas ao longo de todos os seus
ngulos. Acrescenta, ainda, que o comentrio sobre os atlas do Grande
Khan, que constitui a moldura imprescindvel do livro, depois de negli-
genciado pelos crticos, da primeira ltima parte, prope vrias e possveis
concluses a todo livro.
Hoje, depois de quase meio sculo da sua imaginao, mas em pleno re-
nascimento do mito chins, no mais possvel negligenciar a idia atravs
da qual Marco Plo e o Grande Khan dialogam sobre a sorte do Imprio e
falam de ns. Sobretudo numa poca na qual, como comenta Claudio Ma-
gris, sempre mais incerto, nas vertiginosas transformaes do viver, aparece
o retorno material e sentimental a si mesmos e o Ulisses moderno no
Dedico este breve texto memria de Milton Santos que, depois de ter lido e estudado
com bom proveito h alguns anos, tive a sorte de encontr-lo no Festival da Geografia de
Saint Di des Vosges, em 1994, quando ele recebe o Prmio Internacional Vautrin-Lud.
Preparei este texto para a edio de 2005 do mesmo Festival (quando a Itlia foi esco-
lhida como pas convidado e o tema era Lieux visibles, Rseaux invisibles). publicado
somente agora, aps revisto e ampliado. Traduo de Marcos Aurelio Saquet.
I. Calvino, Presentazione, in Le citt invisibili, Oscar Mondatori, 2002.
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Massimo Quaini
C. Magris, Linfinito viaggiare, Mondatori, Milo, 2005, p.219-220.
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As Cidades Invisveis de talo Calvino. Uma lio de geografia
cidade de Lalage, cidade sonhada pelo Grande Khan, que tem o raro pri-
vilgio, acordado pela Lua, de crescer levemente.
Tudo isso possvel porque a obra Le citt invisibili no pertence cate-
goria dos livros que profetizam catstrofes e apocalipses (no faz parte de
meu temperamento, afirma Calvino), mas categoria dos livros que convi-
dam a operar, a intervir para dar forma estvel s cidades felizes escondidas
nas cidades infelizes, como disse o autor acenando implicitamente a um
dos possveis sensos da invisibilidade:
O que est no corao de Marco Plo descobrir as razes secretas que
conduziram os homens a viver nas cidades, razes que podero valer
para alm das crises. As cidades so um conjunto de muitas coisas: de
memria, desejos, signos de uma linguagem; as cidades so lugares de
troca como explicam todos os livros de histria da economia, mas estas
trocas no so somente trocas de mercadorias, so trocas de palavras,
desejos, recordaes. Meu livro se abre e se fecha com imagens de cida-
des felizes que continuamente ganham forma e desaparecem, escondi-
das nas cidades infelizes.
Os leitores, uma categoria de leitores envolvendo estudantes universi-
trios desde um curso de geografia aos especialistas do urbanismo, parecem
confirmar e reconhecer essas intenes e idias do autor. Calvino tinha cons-
cincia que um livro como esse, habilmente construdo e vivido pelo leitor
como um labirinto um espao no qual o leitor deve entrar, girar, talvez se
perder- deveria ter mais de um sentido, deveria contemplar muitas sadas
e possibilidades para abrir uma estrada. Por isso Calvino construiu Le citt
invisibili no como uma simples e esttica galeria de quadros e imagens de
cidades inventadas ou impossveis, mas adotando um procedimento serial
e um sistema complexo de simetria, combinaes e ressaltos fez de manei-
ra que qualquer cidade pudesse ser pretexto de uma reflexo que vale para
cada cidade ou para a cidade em geral. Assim, o livro lido no como um
virtuosssimo conjunto de variaes poticas sobre o tema cidade ou como
um livro de contos fantsticos (como outras obras de Calvino), mas como
uma enciclopdia ou como um atlas pensado, um sistema de mapas, cons-
trudo para que o leitor possa descobrir um itinerrio, uma soluo.
Uma enciclopdia ou atlas, evidentemente, como podiam ser pensados
luz do clima cultural no qual nascem Le citt invisibili e por um escritor como
talo Calvino. Por exemplo, com o mesmo esprito combinatrio com o qual
123
Massimo Quaini
Extrado da Nota publicada no apndice do Castello dei destini incrociati, em 1973.
M. Barenghi, Nota ai testi, in I. Calvino, Romanzi e racconti, I Meridiani, Mondadori,
Milo, 1992, II, p.1367.
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As Cidades Invisveis de talo Calvino. Uma lio de geografia
Da auto-representao escrita para a edio italiana de 1984.
I. Calvino, Saggi 1945-1985, Meridiani, Mondadori, Milo, 1995, II, p.2952.
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As Cidades Invisveis de talo Calvino. Uma lio de geografia
Na verdade, a referncia geogrfica narrao de Borges parece referir-se mais Amrica
ps-colombiana que China, porm, o erro denota a fora dessas coordenadas no pen-
samento de Calvino.
10
Anteriormente j destacara exageradamente que cada floresta desenhada rvore por
rvore, cada igrejinha tem seu campanrio, cada cidade desenhada casa por casa.
11
Todas as citaes so extradas do j citado artigo da exposio Cartes et figures de la
Terre, encontrado na Collezione di sabbia.
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G. Dematteis, La superficie e laltrove. Dal Marco Polo di Italo Calvino al linguaggio delle
13
cose nella geografia doggi. In: G. Bertone (Org.). Italo Calvino. La letteratura, la scienza,
la citt. Genova: Marietti, 1998, p. 94 e seguintes.
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As Cidades Invisveis de talo Calvino. Uma lio de geografia
las como une exploration du monde par le regard: un regard pose sur notre
Terre travers lespace, le temps, la realit et la fiction (como escreve nas
Notas para a edio francesa). No por acaso que, inerente ao tema visibi-
lidade ou invisibilidade isto , sobre a relao entre viso e palavra Cal-
vino dedica uma das Lezioni americane, na qual, depois de ter defendido a
imaginao como repertrio do potencial, do hipottico, daquilo que no
e no foi e, talvez, no ser, mas que poderia ter sido (definida tambm
como traos de Giordano Bruno) e ter sustentado, por essa via, a continui-
dade entre o funcionamento da mente do poeta e da mente do cientista
unificadas pelo procedimento de associaes de imagens conclui com
o elogio da escrita, pela dupla natureza do gesto comunicativo e do signo
(desenho) espacial e visivelmente definido:
Todas as realidades e as fantasias podem ganhar forma somente atra-
vs da escrita, na qual, exterioridade e interioridade, mundo e eu, expe-
rincia e fantasia so compostos pela mesma matria verbal; as diferen-
tes leituras dos olhos e da alma encontram-se em linhas uniformes com
caracteres maisculos e minsculos, de pontos, vrgulas, de parnteses;
pginas de signos alinhados como gros de areia representam o espet-
culo do mundo numa superfcie sempre igual e sempre diferente, como
as dunas empurradas pelo vento do deserto17.
Percebe-se como a imaginao de Calvino atinge o conjunto inexaur-
vel das metforas geogrficas, das formas paisagsticas, por meio de uma vi-
so de mundo dinmica e reticular (o paradigma das redes o que usa para
concluir as Lezioni Americane e que, de acordo com alguns crticos, assume
o lugar, como paradigma, dos mapas). Dinmica, porque o mesmo spiritus
phantasticus de Giordano Bruno, do qual talo Calvino elabora sua concep-
o de imaginao, definido como um mundo ou um golfo, nunca sa-
turveis, de formas e de imagens em contnua transformao (ou mesmo
como um golfo de multiplicidade potencial) e, reticular, porque o objeti-
vo da literatura esmiuar, como se faz na geografia: quando a cincia se
desliga das explicaes gerais e das solues que no so setoriais e especia-
lizadas, o grande desafio para a literatura saber reunir os diversos saberes
A referncia sobre a definio do esprito fantstico de Giordano Bruno: um mundo
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As Cidades Invisveis de talo Calvino. Uma lio de geografia
R. Pierantoni. Metafore di una mappa. In: G. Bertone (Org.). Italo Calvino. La letteratu-
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20
Introduzi a narrao da cidade invisvel de Ceclia no prefcio da edio italiana do texto
inovador de Armand Fremont, La region, un espace veu, publicado Coleo Geografia
Umana, organizada por Lucio Gambi.
21
So 11 sries de cinco cidades distribudas em nove captulos; as sries so aproximadas
de acordo com um critrio escalar complicado para descrever.
22
Calvino era um leitor curioso e fascinado pelas profecias csmicas de Fourier e, na In-
troduo da antologia mencionada anteriormente, recorda como Engels reabilitou um
Fourier mais visionrio colocando-o em companhia de Kant, alm de Hegel, com o con-
forto de Queneau.
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As Cidades Invisveis de talo Calvino. Uma lio de geografia
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TERRITRIOS FAXINAIS ESPAOS.
A PROBLEMTICA ESPAO/TERRITRIO NA
FORMAO SOCIAL BRASILEIRA
Wolf-Dietrich SAHR
Universidade Federal do Paran
wolf-dietrich.sahr@urz.uni-heidelberg.de
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Cicilian Luiza Lwen Sahr, Wolf-Dietrich Sahr
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Territrios faxinais espaos. A problemtica espao/territrio
satisfazem com este alimento, assim como com outras frutas (pitanga, guabiroba, uvaia,
entre outras) e razes que a floresta oferece. Espcies como as canelas do um aroma
silvestre ao ambiente. Algumas reas, cuja cobertura de gramneas aparece rasgada, mos-
tram as feridas abertas pela eroso e pelo sobre-pastoreio. A cada dia, entretanto, os
animais demonstram afetividade aos seus donos voltando ao final da tarde para casa,
onde recebem um reforo alimentar milho. Assim, o criadouro representa um esprito
comunitrio to intenso que inclui at mesmo os animais.
Fora do espao de criar, separadas deste por cercas e/ou valos mantidos pela comu-
nidade, encontram-se as terras de plantar. Nestes terrenos, de propriedade e uso fami-
liar, as prticas agrcolas ocorrem em forma de roas com queimadas e rotao da terra.
Nelas, tradicionalmente, o cultivo se volta subsistncia com produtos como o milho, o
feijo e a batata. Podem ser vistas tambm extensas reas de fumo txico, num proces-
so de integrao agroindstria. Entre os instrumentos agrcolas predominam, todavia,
os mais rudimentares e que se utilizam de trao animal. Mais raramente, observa-se a
mecanizao. Mesmo neste espao algumas caractersticas comunitrias permanecem,
como o mutiro/puxiro e as trocas de dias nas pocas de plantio e colheita, onde se
intensifica o trabalho.
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Cicilian Luiza Lwen Sahr, Wolf-Dietrich Sahr
cial imediato da preocupao com a organizao prtica do poder (potestas). Por isso,
quando Romulus desenhou, em 753 AEC, com seu arado os fines (limites) de Roma
entre as terras agrcolas (agres) e a urbs, instalou uma concepo do poder geogrfico
e material entre o urbano e o rural. Esta concepo expandiu-se com o Imperialismo
dos Romanos a toda pennsula italiana. A partir de 381 AEC, os Romanos incorporaram
gradativamente os povos vizinhos e suas terras, estruturando os espaos destes atravs
de concesses de cidadania. Tornaram, destarte, uma estrutura social de submisso (ci-
dadania) em um modelo territorial, desenvolvendo trs tipos de configurao espacial:
Nas coloniae civium Romanorum (colnias de direito Romano), os habitantes obtiveram
a civitas romana (o direito romano), quer dizer, ficaram livre de qualquer servio e
obrigao quando utilizaram o seu ager (territrio). Nos municipia, que eram cidades
pr-existentes incorporadas estrutura romana, os habitantes dispuseram de auto-go-
vernos limitados, mas tinham claras obrigaes de servios e pagamentos de impostos
(munus: tributos, servios) a Roma pelo uso do ager, assim, obtiveram um direito inferior
de cidadania a civitas latina (o direito latino). Outras cidades ainda foram submetidas
atravs de tratados como foederatae civitates, sem a instalao de instituies romanas
e, desta maneira, os seus agri ficaram independentes, o que no as isentou, entretanto,
de obrigaes para com os Romanos. Cada tipo de comunidade (civitas), seja colo-
nia, municipium ou civitas foederata, representava, assim, uma relao campo-cidade
transformada em relao de dominao entre Imprio e territrio, mediada pela civitas
(Millar, 1998, p. 90-91; Schubert, 1996, p. 97ss.).
Este sistema heterogneo da cidadania territorial foi homogeneizado por Jlio Csar
em toda Pennsula Itlica, em 90 AEC, expandindo o modelo do municpium para toda
sua rea. O processo completou-se trs sculos depois, quando em 212 EC o Imperador
Caracalla concedeu o direito latino (agora chamado de cidadania romana) a todos os ha-
bitantes entre Israel e Egito at Hispania e Britania, remodelando o espao Imperial com
base no mesmo modelo territorial.
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Territrios faxinais espaos. A problemtica espao/territrio
os espaos formam as categorias dentro dos quais surgem (ou no) de-
terminados territrios, e o territrio , assim, submetido aos processos
de espacializao (Sahr, 2003, p. 23-25; 2007, p.71ss.). Portanto, sem
ntida diferenciao epistemolgica da dialtica entre territrio e espa-
o, a geografia no conseguiria compreender os complexos processos de
territorializao (e espacializao). Isto fica mais claro na nossa ltima
incurso ao campo emprico.
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Concluso
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Referncias
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Legislao
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DISPORA: VIVER ENTRE-TERRITRIOS.
E ENTRE-CULTURAS?
Introduo
Artigo com base em estgio ps-doutoral na Universidad de Barcelona, Espanha, no pe-
rodo de agosto de 2006 a maro de 2007, com o apoio da CAPES.
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Imigrantes e estrangeiros:
similitudes e diferenas
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Maria Geralda de Almeida
em processo de formao cultural. Por isso, ele conclui, dizendo que a cul-
tura mais que uma questao de ser. de se tornar.
De maneira geral pode-se reafirmar que, pelos discursos dominantes,
o imigrante no seria somente aquele chegado de outro stio, de outro
pas. Conforme Delgado Ruiz (2000), esse termo opera uma discriminao
semntica. aplicado exclusivamente aos setores subalternos da sociedade.
Imigrante serve, pois, para criar dois grupos com relaes de oposies e
de complementaridades: o imigrante e um autctone, apesar de este ser um
imigrante antigo.
A Espanha atraiu muitos imigrantes dos pases da Europa do Norte, de-
vido s condies climticas mais amenas e o custo de vida inferior. Esses imi-
grantes ocuparam principalmente as regies da costa do Mediterrneo, as ilhas
reputadas pelas praias e as cidades cosmopolitas. Eram, sobretudo, aposenta-
dos. Nessa fase, dcada de 1990, ocorreu ainda a inverso de capital transna-
cional europeu, americano e japons, o qual atraiu tambm os trabalhadores
das empresas multinacionais. Como os aposentados, eles so considerados es-
trangeiros. Salv Tomas (2002) relata, por exemplo, o caso de Ilhas Baleares
onde os alemes so estrangeiros e os latino-americanos so imigrantes.
Existe, portanto, um jogo simblico que se esconde por trs da prpria
denominao de imigrante e que pode variar de acordo com a situao so-
ciopoltica de determinado local.
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Dispora: viver entre-territrios. E entre-culturas?
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Maria Geralda de Almeida
que as mudanas de emprego so feitas atravs dos laos dbeis com os ca-
tales e a ausncia desses laos dificulta o momento de mudar para uma ati-
vidade melhor remunerada.
No que diz respeito s mulheres, as principais oportunidades de traba-
lho esto no servio domstico que as espanholas no fazem. Assim, as imi-
grantes no concorrem com elas. Segundo Veiga (2000, p. 33) tal servio
tan degradado em sus condiciones que tendria desaparecer. A situao
agrava-se com as leis que regem o trabalho domstico, pois so completa-
mente contrrias aos direitos dos trabalhadores y son tan amplias y flexibles
que permiten todo tipo de abusos.
Alguns analistas afirmam que o trabalho domstico somente se man-
tm porque, nos primeiros momentos do processo imigratrio e com as
dificuldades de conhecimento da situao, de condies legais e de falta de
recursos esta, alm da prostituio, a nica opo aberta s mulheres imi-
grantes. Veiga (2000) j considera que o trabalho domstico assumido pelas
imigrantes, seja o de limpeza, o de acompanhante de pessoas idosas e invli-
das, de babs as chamadas cangurus, tem a funo de complementarieda-
de com o trabalho feito pelas espanholas de classe media alta que, liberadas
dessas ocupaes, podem trabalhar fora de seus lares.
As domsticas esto em uma situao de estabilidade fechada. Para mu-
dar de emprego, faltam-lhes informaes sobre possveis empregos e empre-
gadores e a atividade domstica tem a singularidade de isolar quem a faz do
mercado de trabalho. As imigrantes esto em uma situao que pode levar
efetivamente ao fortalecimento de excluso laboral e social. A sada do tra-
balho domstico para outro, por parte das migrantes, requer maior insero
social e para tanto ampliar sua rede relacional, habilitar-se profissionalmen-
te e dominar o espanhol.
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Dispora: viver entre-territrios. E entre-culturas?
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guisa de concluso
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Dispora: viver entre-territrios. E entre-culturas?
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Dispora: viver entre-territrios. E entre-culturas?
Referncias
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Dispora: viver entre-territrios. E entre-culturas?
Jornais
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SOBRE A TIPOLOGIA DE TERRITRIOS
Introduo
Este artigo um ensaio sobre a tipologia de territrios para contribuir
com a leitura das disputas territoriais e seus processos de conflitualidades.
Convivemos com diferentes tipos de territrios produtores e produzidos por
relaes sociais distintas, que so disputados cotidianamente. Foi a inevit-
vel convivncia com esses tipos e formas de territrios que comecei meus
estudos sobre o tema e, neste trabalho, procuramos aprofundar as reflexes
e apresentar uma proposio para a anlise dos territrios.
O estudo sobre a diversidade de territrios no novidade, pois vrios
estudiosos do territrio j escreveram sobre o tema. Nesta proposio, alm
O conjunto das pesquisas de campo que possibilitaram as reflexes apresentadas neste
artigo contou com apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tec-
nolgico CNPq; da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
CAPES; do Consejo Latinoaamericano de Ciencias Sociales CLACSO e Fundao
de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo FAPESP.
Os principais resultados esto em Fernandes, 2005, 2006, 2007, 2008a, 2008b, 2008c,
2008d.
Por exemplo: Gottmann, 1973; Lacoste, 1988; Lefebvre, 1991; Oliveira, 1991; Raffes-
tin, 1993; Souza, 1995, 2006; Santos, 1996, 2002; Moraes, 2000; Harvey, 2003; Haes-
baert, 2004; Delaney, 2005; Cecea, 2007; Palau, 2007; Peet, 2007; Saquet, 2007.
197
Bernardo Manano Fernandes
A importncia do territrio
Uma discusso a respeito dessa questo pode ser encontrada em Fernandes, 2008b, onde
analiso o texto Do territrio geogrfico abordagem territorial do desenvolvimento ru-
ral de Srgio Schneider e Ivan G Peyr-Tartaruga.
198
Sobre a tipologia de territrios
http://www.territoriosdacidadania.gov.br
http://www.iirsa.org
199
Bernardo Manano Fernandes
200
Sobre a tipologia de territrios
201
Bernardo Manano Fernandes
202
Sobre a tipologia de territrios
203
Bernardo Manano Fernandes
Tipos de territrios
204
Sobre a tipologia de territrios
205
Bernardo Manano Fernandes
Primeiro territrio
206
Sobre a tipologia de territrios
207
Bernardo Manano Fernandes
Segundo territrio
208
Sobre a tipologia de territrios
(2008) estuda a luta pela moradia em Joo Pessoa, denominando-as como lu-
tas por territrios. Indgenas, camponeses e sem-tetos na floresta, no campo
e na cidade disputando territrios para garantirem suas existncias a partir de
suas identidades. Territrios como propriedades nas florestas, campo e cidade
possuem configurao e modos de usos distintos. Na cidade so usados pre-
dominantemente para moradia. Nas florestas e nos campos, alm da moradia
so usados para a produo de alimentos e mercadorias.
O territrio recoloca a questo das classes sociais. As classes sociais so
formadas por pessoas que ocupam a mesma posio nas relaes sociais de
produo em funo das propriedades dos meios de produo, de seus ter-
ritrios e dos poderes de deciso. No suficiente estudar as classes sociais
somente pelas relaes sociais. A propriedade relao social e territrio, o
que nos possibilita estudar os territrios das classes sociais.
A afirmao de Haesbaert (2004, p. 20) de que no h como definir o
indivduo, o grupo, a comunidade, a sociedade sem ao mesmo inseri-los num
determinado contexto geogrfico, territorial, traz outra questo. Os sujeitos
produzem seus prprios territrios e a destruio desses territrios significa
o fim desses sujeitos. O desapossamento tambm destri sujeitos, identida-
des, grupos sociais e classes sociais. A idia de acumulao por espoliao de
Harvey (2003) revela seus prprios limites. E a est o ponto forte da luta
territorial, da disputa territorial. Sujeitos, grupos sociais, classes sociais no
existem sem seus territrios. Este o sentido supremo da luta pelos territ-
rios dos povos camponeses e indgenas. O capitalismo sempre apropriou e/
ou subalternizou outras relaes sociais e seus territrios. O desapossamen-
to significa a intensificao da destruio dos territrios no subalternos e
exatamente neste ponto que destaco as formas de resistncias que emergem
dos campos, dos territrios rurais, muito mais que nas cidades.
As disputas territoriais so diferentes no campo e na cidade. Nas cida-
des, os movimentos socioterritoriais lutam principalmente por moradias.
Os locais de trabalho e de moradia na cidade e no campo so distintos. A
propriedade camponesa rene moradia e trabalho em um s territrio. Na
cidade, com a supremacia do trabalho assalariado, os territrios dos traba-
lhadores so suas moradias. Os locais de trabalho so predominantemente
territrios do capital. De modo que em parte as conflitualidades entre
assalariados e capitalistas no so necessariamente disputas territoriais, so
disputas pelas riquezas produzidas pelo trabalho.
209
Bernardo Manano Fernandes
Terceiro territrio
Territrio imaterial
O territrio imaterial est presente em todas as ordens de territrios.
O territrio imaterial est relacionado com o controle, o domnio sobre o
processo de construo do conhecimento e suas interpretaes. Portanto,
inclui teoria, conceito, mtodo, metodologia, ideologia etc. O processo de
construo do conhecimento , tambm, uma disputa territorial que acon-
tece no desenvolvimento dos paradigmas ou correntes tericas. Determinar
uma interpretao ou outra, ou vrias, convencer, persuadir, induzir, dirigir
210
Sobre a tipologia de territrios
211
Bernardo Manano Fernandes
212
Sobre a tipologia de territrios
Consideraes finais
Bibliografia
213
Bernardo Manano Fernandes
214
Sobre a tipologia de territrios
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SOUZA JR., Xisto Serafim de Santana. A participao dos movimentos sociais ur-
banos na produo do espao urbano de Joo Pessoa PB. Tese (Doutorado em
Geografia). Programa de Ps-Graduao em Geografia. Universidade Estadu-
al Paulista, campus de Presidente Prudente, 2008.
215
Territrio, Espao de Identidade
Apresentao
217
Rosa Maria Vieira Medeiros
218
Territrio, espao de identidade
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Rosa Maria Vieira Medeiros
Para Santos,
O territrio no apenas o resultado da superposio de um conjunto
de sistemas naturais e um conjunto de sistemas de coisas criadas pelo
homem. O territrio o cho e mais a populao, isto , uma identi-
dade, o fato e o sentimento de pertencer quilo que nos pertence. O
territrio a base do trabalho, da residncia, das trocas materiais e espi-
rituais e da vida, sobre os quais ele influi. Quando se fala em territrio
deve-se, pois, de logo, entender que se est falando em territrio usado,
utilizado por uma dada populao. (Santos, 2002, p.96).
Paul Claval, 2001, refere-se cultura como um elemento de forte in-
fluncia na constituio do espao. As relaes que os indivduos estabele-
cem com o espao, demarcam seus lugares e suas culturas e o territrio a
ocupao deste espao. Seria ento a delimitao das fronteiras, dos lugares,
das regies, das naes.
O territrio, portanto, no caso dos assentamentos possui multiplici-
dades, pois com a posse estabelece limites que so demarcados numa pers-
pectiva poltica construindo fronteiras, delimitando reas de terras que vo
representar uma relao poltico-econmica do espao.
Ao ter sua rea demarcada o assentado passa a identificar este espao como
sua propriedade que se juntando ao conjunto do assentamento vai constituir
um novo territrio onde nem todas as relaes estabelecidas sero iguais. Por
outro lado criar-se- uma subjetividade, uma identidade com aquele espao
construindo assim atravs da sua apropriao, uma territorialidade.
Morissawa (2001, p.227), coloca que () o assentamento, mais do
que um lugar de produo um centro de convivncia, onde se realizam so-
nhos, se criam filhos e inclusive se enterram os entes mortos, demonstran-
do assim a dimenso do conceito de territrio para os assentados.
Os assentamentos do movimento com suas caractersticas, prprias de
cada um, esto organizados um mesmo territrio e ligados entre si atravs
das novas relaes econmicas, polticas e de identidade social e cultural.
Esta multiplicidade na construo do territrio do assentamento con-
forme Santos um espao hbrido, um conjunto inseparvel de sistemas de
objetos e sistemas de aes.
O espao, uno e mltiplo, por suas diversas parcelas, e atravs do seu
uso, um conjunto de mercadorias, cujo valor individual funo do
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Territrio, espao de identidade
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Rosa Maria Vieira Medeiros
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Territrio, espao de identidade
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Rosa Maria Vieira Medeiros
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Territrio, espao de identidade
225
Rosa Maria Vieira Medeiros
Referncias
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HAESBAERT, Rogrio. Territrios Alternativos. So Paulo: Contexto, 2002.
226
Territrio, espao de identidade
227
ENTRE O JAPO E O BRASIL:
A TERRITORIALIDADE DOS MIGRANTES,
ISSEIS E DEKASSEGUIS
Introduo
229
Denise Cristina Bomtempo, Eliseu Savrio Sposito
230
Entre o Japo e o Brasil: a territorialidade dos migrantes, isseis e dekasseguis
Pesquisa que culminou na Dissertao de Mestrado defendida no Programa de Ps-Graduao
em Geografia UNESP/ Presidente Prudente, em 2003, intitulada Os sonhos da migrao: um
estudo dos japoneses e seus descendentes no municpio de lvares Machado SP.
231
Denise Cristina Bomtempo, Eliseu Savrio Sposito
A comida era diferente, tinha toucinho de porco, eles jogavam tudo fora, s
comiam arroz e algumas conservas que iam preparando.
O issei sofreu muito para se adaptar no Brasil, pois a comida, a lngua,
era tudo diferente. Minha me no Japo era chefe de uma usina eltrica,
veio para o Brasil e precisou trabalhar no cafezal. No Japo, havia propa-
ganda que aqui no Brasil tinha dinheiro em galho de rvore
Aqui, comia polenta, mas no gostava; a batata doce colocava no arroz,
no tinha muita verdura, at planta, n! No Japo, tambm pescava, aqui
no tinha peixe. O fazendeiro tambm no gostava do servio dos meus
pais (Joo, 78).
Durante a realizao do trabalho de campo, os entrevistados solicitaram que no fosse
divulgado seu nome verdadeiro; por isso, os nomes citados no texto so fictcios.
232
Entre o Japo e o Brasil: a territorialidade dos migrantes, isseis e dekasseguis
primeiros anos de imigrao foram difceis, por isso, muitos imigrantes al-
mejavam retornar para o Japo.
Porm, a partir das experincias, conquistadas a partir da vivncia coti-
diana, este grupo de imigrantes comeou a construir a sua territorialidade,
no somente com elementos da cultura e do modo de vida japons, mas
tambm, passaram a ser influenciados por elementos da cultura brasileira e
dos outros grupos de imigrantes que tambm trabalhavam nas fazendas de
caf, principalmente os italianos e espanhis. A partir de ento, o retorno
para o Japo estava cada vez mais distante, pois uma nova territorialidade
estava sendo construda no pas de imigrao. Vejamos alguns depoimentos
que expressam as dificuldades e os anseios dos primeiros anos de imigrao
no territrio brasileiro.
O clima do Brasil bem diferente do Japo, tambm no entendiam a
lngua, a alimentao era diferente, meus pais no tinham dinheiro para
pagar mdicos, no tinha como estudar os filhos, pois na fazenda no ti-
nha escola.
Arroz, quase no tinha, muito menos verduras, escola, assistncia m-
dica, meus pais ficaram desesperados. Os homens japoneses, diante dessa
situao, comearam a tomar pinga, para esquecer a angstia. Depois de
uns quinze anos no Brasil, as coisas comearam a melhorar, veio a guerra,
definitivamente, no puderam retornar para o Japo. Mas a inteno era
de retornar, por isso os filhos eram registrados no consulado do Japo, eu
tenho dupla nacionalidade (Francisco, 69).
A volta para o Japo era o principal objetivo dos imigrantes. Colocan-
do-se com a proposta de imigrar, acumular e voltar, essa perspectiva no
foi atingida e foi, aos poucos, diminuindo de intensidade no horizonte
dos imigrantes. A acumulao de uma quantia de dinheiro que lhes per-
mitisse voltar para o Japo era o principal objetivo destes trabalhadores
que no tinham conscincia de que seu movimento migratrio fora con-
seqncia de um acordo pelo alto entre dois governos de pases com pro-
postas diferentes de enfrentar as presses que cada um tinha em seu terri-
trio: o Brasil, depois da abolio da escravido, optou pelo trabalho livre
e estimulou a vinda de imigrantes italianos. Esse fato motivou o acordo
para que os japoneses tambm viessem para trabalhar no setor agrcola que
se expandia com a frente pioneira na direo oeste. A motivao, portan-
to, era econmica. E essa motivao, montante das outras perspectivas
233
Denise Cristina Bomtempo, Eliseu Savrio Sposito
Sobre o assunto ver: HAESBAERT, Rogrio. O mito da desterritoiralizao. Rio de Janei-
ro: Bertrand Brasil, 2004.
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Denise Cristina Bomtempo, Eliseu Savrio Sposito
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Denise Cristina Bomtempo, Eliseu Savrio Sposito
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Denise Cristina Bomtempo, Eliseu Savrio Sposito
Para os meus pais foi bom ter vindo para Machado, pois tinha bastante
famlia japonesa, dava para conversar. S no perodo da Guerra que tinha
algumas restries; houve saques nas propriedades, no podia estudar ln-
gua japonesa, mas isso passou (Celina, 59).
Os imigrantes e descendentes, organizaram-se por meio de Associaes
e Cooperativas, entre elas as ACAEs Associaes Culturais, Agrcolas e Es-
portivas. As ACAEs, foram importantes para a persistncia da memria ni-
pnica, ainda cultivada pelos isseis e seus descendentes residentes no Brasil,
principalmente aqueles residentes em cidades pequenas e mdias do interior
paulista, entre elas destaca-se: Bastos, Pompia, Marlia, Tup, Ourinhos,
Presidente Prudente, lvares Machado etc.
O movimento migratrio de brasileiros para o Japo no um fato iso-
lado porque est inserido no contexto da migrao internacional de brasilei-
ros para o exterior. De acordo com Oliveira (1997, p. 56),
[] da dcada de 1980 em diante, a degradao do poder aquisitivo
dos brasileiros enorme. Sucessivos planos econmicos na tentativa de con-
trole da inflao remetem a sucessivos fracassos: Plano Cruzado I, Plano
Cruzado II, Plano Vero, Plano Bresser, acabam compondo um quadro de
uma decepo aps a outra.
Como se j no bastasse, nos anos de 1990, com a tomada de posse do go-
verno Collor e o confisco da poupana dos brasileiros, aumenta o movimento
de brasileiros para pases da Europa e os Estados Unidos. Diante do quadro de
instabilidade econmica e poltica da dcada de 1980 e incio dos anos 1990,
muitos brasileiros deixaram para trs seu lugar de origem, seus familiares, sua
prpria identidade e partiram para conquistar seus sonhos em lugares desconhe-
cidos, embora desempenhando atividades no qualificadas. Os migrantes sub-
meteram-se a essa situao com retorno planejado, fazendo com que a situao
de trabalhador no qualificado tenha um carter temporrio, at que seja poss-
vel a conquista dos sonhos de consumo e o retorno para o lugar de origem.
O incio do movimento migratrio, primeiramente dos japoneses (isseis)
e nisseis com dupla nacionalidade, residentes no Brasil, foi marcado por mui-
tas incertezas, pois no se tinha conhecimento dos territrios para a migrao
dos dekasseguis. Em outras palavras, no se tinham informaes de como se-
A palavra japonesa dekassegui, significa trabalhar fora de casa com remunerao. No Ja-
po, referia-se aos trabalhadores que saam temporariamente de suas regies de origem
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Consideraes finais
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Denise Cristina Bomtempo, Eliseu Savrio Sposito
Referncias
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Entre o Japo e o Brasil: a territorialidade dos migrantes, isseis e dekasseguis
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O DESENVOLVIMENTO LOCAL: CONTEXTOS
NACIONAIS EM CONFRONTO
Egidio DANSERO
Universidade de Turim
Departamento Interateneo Territrio
egidio.dansero@unito.it
Paolo GIACCARIA
Politcnico e Universidade de Turim
Departamento Interateneo Territrio
Francesca GOVERNA
Politcnico e Universidade de Turim
Departamento Interateneo Territrio
francesca.governa@unito.it
Apresentao
Texto gentilmente cedido pela equipe de Turim. Traduo: Marcos Aurlio Saquet.
O grupo de pesquisa da unidade de Turim formado predominantemente por pesquisa-
dores do Departamento Interateneo Territrio do Politcnico e Universidade de Turim,
em particular, por Giuseppe Dematteis, Egidio Dansero (responsvel cientfico), Paolo
Giaccaria, Francesca Governa, Marco Santangelo, Raffaela Dispenza, Federica Corrado,
Elisa Bignante, Domenico de Leonardis, Germana Chiusano, Alessia Toldo, Giancarlo
Cotella e Matteo Puttilli. Outras pessoas contriburam: Enrico Luzzati (Departamen-
to de Economia Cognetti De Martiis, Universidade de Turim) e Cristina Scarpocchi
(Universidade Valle dAosta).
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Egidio Dansero, Paolo Giaccaria, Francesca Governa
Santangelo e Alessia Toldo), Frana (Marco Santangelo e Matteo Puttilli), Reino Unido
(Raffaella Dispenza), Egito (Paolo Giaccaria e Cristina Scarpocchi), Senegal (Elisa Bignan-
te, Germana Chiusano e Egidio Dansero) e pases do Leste europeu (Giancarlo Cotella).
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O desenvolvimento local: contextos nacionais em confronto
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Egidio Dansero, Paolo Giaccaria, Francesca Governa
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O desenvolvimento local: contextos nacionais em confronto
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Egidio Dansero, Paolo Giaccaria, Francesca Governa
local a partir de diversos contextos. Os lugares esto cada vez mais articula-
dos em rede; h, seguramente, comunidades em forma de retculos inter e
translocais que partilham vises similares de desenvolvimento local. Toda-
via, temos claro e esta a hiptese principal da pesquisa que o contexto
nacional uma escala relevante na definio e reelaborao coletiva de pro-
blemas, polticas, descontextualizao e recontextualizao de prticas sem,
no entanto, esquecer que, numa geografia do desenvolvimento local, deve-
se, necessariamente, confrontar as especificidades dos contextos territoriais.
Tal interpretao funda-se em duas hipteses, diferentes e combinadas.
A primeira refere-se conceitualizao dos sistemas econmicos nacionais
atravs de um duplo nvel de leitura e interpretao: aquele dos sistemas na-
cionais unitrios e aquele dos sistemas locais. A tais nveis corresponde a re-
lao entre politicas nacionais indiferentes aos contextos, impactos e efeitos
locais das polticas nacionais que tm, implcita e explicitamente, objetivos
territoriais e polticas de desenvolvimento local (Viesti, 2000). De acordo
com essa hiptese, o quadro nacional um contexto significativo de anlise
do desenvolvimento local (tanto no que se refere aos efeitos locais das polti-
cas nacionais como s polticas de desenvolvimento local explcitas), porque
representa uma referncia necessria na qual se inserem as polticas locais.
Como argumenta Viesti (2000), de fato, as polticas de desenvolvimento
local, desenhadas por atores locais para agir sobre os fatores locais podem
interferir pouco no desenvolvimento se este no sustentado por um qua-
dro de referncia nacional coerente e se no est de acordo com as polticas
industriais e de trabalho []) (p.67).
Na segunda hiptese, afirma-se que o desenvolvimento local no pode
ser compreendido somente em nvel local. um processo transescalar que
apresenta maior eficcia no momento em que se definem os processos e pol-
ticas em outros nveis escalares. De acordo com essa hiptese, somente a par-
tir do nvel local possvel, por exemplo, contribuir na coeso territorial em
diversas escalas, da local macrorregional ou europia (Dematteis e Janin,
2004). Nesse quadro, alm da valorizao das especificidades dos lugares, uma
ao de desenvolvimento local necessita da construo de relaes e acordos
verticais entre os diferentes nveis institucionais e de planejamento, os diferen-
tes atores, os diferentes territrios implicados nos processos, de acordo com
as perspectivas abertas pelo mais recente debate internacional sobre o tema da
governance territorial multiscalar (Governa, Janin-Rivolin e Santangelo, no
254
O desenvolvimento local: contextos nacionais em confronto
A revisitao ao esquema de Hettne proposto por Potter et al. (2004, p. 83) mantm a
distino entre teoria normativa e positiva, porm prefere distinguir entre abordagem
255
Egidio Dansero, Paolo Giaccaria, Francesca Governa
econmica (na qual o focus somente a dimenso econmica) e concepo holstica (que
inclue as dimenses sociais, morais e polticas).
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O desenvolvimento local: contextos nacionais em confronto
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Egidio Dansero, Paolo Giaccaria, Francesca Governa
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O desenvolvimento local: contextos nacionais em confronto
As dimenses da filognese
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Egidio Dansero, Paolo Giaccaria, Francesca Governa
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Referncias
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Egidio Dansero, Paolo Giaccaria, Francesca Governa
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O desenvolvimento local: contextos nacionais em confronto
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CONFLITOS TERRITORIAIS NA ESTRATGIA
DE PRESERVAO DA NATUREZA
Apresentao
Definido pela Lei n 9.985, de 18 de julho de 2000.
271
lvaro Luiz Heidrich
Lei n 41.661, de 4 de junho de 2002, Estado do Rio Grande do Sul.
Decreto n 23.798, de 12 de maro de 1975, Estado do Rio Grande do Sul.
272
Conflitos territoriais na estratgia de preservao da natureza
273
lvaro Luiz Heidrich
Interessante discusso sobre o conceito de extenso associado compreenso de espao
geogrfico feita por Carlos Santos (1986).
274
Conflitos territoriais na estratgia de preservao da natureza
ao. Ao que permite fixao, separao, uso, posse. Elas so o elo entre
o ator e o objeto, resultam nas marcas objetivadas pela busca do domnio
sobre o espao.
Um outro aspecto importante na compreenso dessa relao o fato de
que ela ocorre em diversas escalas geogrficas, que variam do mbito da ao
do indivduo ao mbito da ao das sociedades polticas, mas sempre esta-
r ligada a objetividade de um ator. Tanto o domnio territorial do estado
como o cercamento e uso de pequenas pores de espao, dizem respeito a
essas relaes. Como derivam de aes sociais, a elas podero estar associa-
das o desenvolvimento de concepes pertinentes ao domnio e ao uso.
O territrio que articula nao e estado aquele que de modo mais
complexo articula o domnio sobre uma extenso. H fuso entre um espao
delimitado de manifestao deste poder, uma identidade de pertencimento
e uma extenso das relaes econmicas para uma mesma e nica abran-
gncia geogrfica (Escolar, 1996, p.102-103). Alm de distinguir as socie-
dades umas das outras [o territrio da nao] se organiza a partir de uma
combinao de espao pblico e privado, de modo a permitir que interesses
diversos possam ter coexistncia com uma finalidade geral. Para a sua cria-
o fundamental que a sociedade se organize a partir da poltica e, sob tal
noo, no se admite que interesses particulares venham se sobrepor a inte-
resses pblicos. Este o padro socioterritorial pelo qual se generalizaram as
noes de sociedade civil, de poltica e de cidadania. Nele, o poder poltico
se espalha por toda a sociedade e o legitima atravs de um sentimento de co-
eso social e de uma identidade, ambos fundamentados pelos vnculos que
possuem com o territrio (Heidrich, 2004).
A microterritorialidade, bastante comum no espao social das gran-
des cidades, aquela que freqentemente se expressa na efemeridade, em
que o domnio depende do corpo, da presena e se confunde com a ocupa-
o. No havendo a ocupao, a territorialidade se desfaz, porque no h
uso. Mas enquanto est ativa o que faz o fato ser territorial uma exten-
so vinculada presena, comunicada pela expresso do comportamento
(Costa & Heidrich, 2007). Participar do microterritrio conceber-se
pertencido. Com a ausncia do usurio tudo se desfaz porque no se mate-
Para Lefebvre, esse enlace com o espao (social), se origina tanto pelas representaes fixadas,
275
lvaro Luiz Heidrich
Como se v no movimento de ocupao e celebrao da convivncia entre punks (TUR-
RA NETO, 2004).
276
Conflitos territoriais na estratgia de preservao da natureza
usado, para se referir ao um espao que contm objetos, seu uso e a signifi-
cao que ele possui para os seus ocupantes:
O territrio no apenas o conjunto dos sistemas naturais e de siste-
mas de coisas superpostas. O territrio tem que ser entendido como o
territrio usado, no o territrio em si. O territrio usado o cho mais
a identidade. A identidade o sentimento de pertencer quilo que nos
pertence. O territrio o fundamento do trabalho, o lugar da residn-
cia, das trocas materiais e espirituais e do exerccio da vida. O territrio
em si no uma categoria de anlise em disciplinas histricas, como a
Geografia. o territrio usado que uma categoria de anlise. Alis,
a prpria idia de nao, e depois a idia de Estado Nacional, decor-
rem dessa relao tornada profunda, porque um faz o outro, maneira
daquela clebre frase de Winston Churchill: primeiro fazemos nossas
casas, depois nossas casas nos fazem. Assim o territrio que ajuda a
fabricar a nao, para que a nao depois o afeioe.
277
lvaro Luiz Heidrich
278
Conflitos territoriais na estratgia de preservao da natureza
renda mdia mensal bem inferior, o que leva muitos a buscar alternativas de
trabalho. Com esse objetivo, por exemplo, tem sido comum o extrativismo
vegetal da samambaia preta no setor de alto vale.
Nestes estabelecimentos tambm comum haver pouca Superfcie
Agrcola til, quanto mais no alto vale as mesmas se encontrem. nestas
condies que ocorre maior uso da terra em encosta. Em alguns casos ocor-
re abandono da rea e adquire-se um terreno em posio mais abaixo, mas
em geral, manifesta-se forte presso sobre as condies de sobrevivncia, que
vo tornando cada vez mais sem expectativa a possibilidade de progresso
social por parte dessas famlias camponesas. Duas razes, em especial, con-
tribuem com esse processo: (1) o avano da recuperao das matas e a proi-
bio da queimada, que torna proibitiva a realizao do roado e da coivara;
e (2) o esvaziamento populacional, que impe srias limitaes continui-
dade do manejo agrcola tradicional, no qual a disponibilidade do trabalho
manual fundamental.
A Pequena Produo Mercantil consiste na prtica de agricultura espe-
cializada, com produo destinada a entrepostos locais ou mercados da Re-
gio Metropolitana de Porto Alegre e agroindstrias. Cultivam-se bananas,
fumo e hortigranjeiros.
Os estabelecimentos dedicados ao cultivo de bananas localizam-se pre-
dominantemente no setor de alto vale e se dedicam tambm produo de
subsistncia. Utilizam as encostas dos morros, ficando as parcelas de cultivo de
banana em contato com reas de mata nativa. Para estes no se apresentaram
limitaes no uso da terra, fato facilitado por se tratar de cultivo perene.
Junto aos estabelecimentos produtores de fumo no se observa o proces-
so de esvaziamento populacional, como nas reas de agricultura tradicional.
Tais estabelecimentos tm sido capazes de gerar maior renda, no apenas em
funo do produto, mas tambm por possurem maior Superfcie Agrco-
la til. Localizados nos setores de mdio e baixo vale, mais distanciados da
rea de proteo, tambm no so afetados pela lgica da preservao.
alto vale e nas encostas da Serra Geral, segundo o depoimento de Alcides Scussel, tcni-
co do escritrio local da Empresa de Assistncia Tcnica e Extenso Rural (EMATER).
Para ele, esta uma razo que expulsouos jovens, de modo que comeou a faltar mo-
de-obra para a continuidade do manejo tradicional.
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lvaro Luiz Heidrich
Depoimento de Nicolau Baluk, Prefeito do Municpio de Maquine.
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Conflitos territoriais na estratgia de preservao da natureza
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lvaro Luiz Heidrich
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Conflitos territoriais na estratgia de preservao da natureza
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lvaro Luiz Heidrich
Fala-se que em dez anos se pode fazer o corte do pinus e, se diz, que a produo em um
12
hectare resulta em valor maior do que o que vale a prpria terra atualmente.
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Conflitos territoriais na estratgia de preservao da natureza
Consideraes finais
287
lvaro Luiz Heidrich
Referncias
288
Conflitos territoriais na estratgia de preservao da natureza
289
lvaro Luiz Heidrich
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AS DIMENSES DA GOVERNANA TERRITORIAL:
Delineamento preliminar de aspectos
tericos e morfolgicos
Introduo
291
Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
292
As dimenses da governana territorial
Territrio e regulao
293
Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
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As dimenses da governana territorial
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Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
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As dimenses da governana territorial
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Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
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As dimenses da governana territorial
conjunto de lugares relacionados por redes coerentes. Essa opo tem rela-
o com as dinmicas espaciais da industrializao capitalista, pois o territ-
rio aborda fenmenos a qualquer escala geogrfica a partir de processos de
construo e reconstruo social, ao passo que a regio, comumente, enfoca
espaos delimitados no nvel subnacional. O local passa ento a ser revalo-
rizado enquanto esfera de construo social, por meio das estratgias das
empresas, via desconcentrao e desverticalizao industrial, e dos governos,
via descentralizao poltico-administrativa, descobrindo-se na proximida-
de de pequenas e mdias empresas em aglomerao com outros atores locais
um grande potencial para o desenvolvimento.
299
Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
300
As dimenses da governana territorial
301
Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
Antas Jr. (2004), em sua anlise das novas formas de regulao no ter-
ritrio nacional, parte da premissa colocada anlise geogrfica de que
o Estado j no mais o detentor de toda a regulao social, econmica e
poltica, dividindo esta responsabilidade com as corporaes globais e as
instituies civis no governamentais. Produz-se sobre o territrio nacional
um poder fragmentado especializado por setores econmicos, integrando
pores territoriais no-contguas atravs de redes tcnicas e organizacionais
onde prevalece a hegemonia corporativa sobre as solidariedades orgnicas.
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As dimenses da governana territorial
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Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
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As dimenses da governana territorial
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Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
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As dimenses da governana territorial
Concluses
Referncias
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Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
310
As dimenses da governana territorial
311
Lucas Labigalini Fuini, lson Luciano Silva Pires
312
As dimenses da governana territorial
313
EXPERINCIAS GEOGRFICAS EM TORNO
DE UMA ABORDAGEM TERRITORIAL
Introduo
315
Luciano Zanetti Pessa Candiotto, Rosel Alves dos Santos
O conceito de territrio
316
Experincias geogrficas em torno de uma abordagem territorial
o clima. O territrio, dessa forma, tido como substrato (palco) para a efe-
tivao da vida humana, sinnimo de solo e outras condies naturais.
Ratzel (1990: 23) definiu o territrio como uma determinada poro
da superfcie terrestre apropriada por um grupo humano, de modo que a apro-
priao de determinada rea fsica seria o principal elemento a caracterizar
o territrio. Em sua argumentao, sociedade corresponde a povo ou a ho-
mem e, natureza, a territrio ou a recursos naturais. Portanto, as relaes
entre sociedade e territrio so determinadas pelas necessidades de habita-
o e alimentao; tais necessidades justificariam a apropriao e defesa dos
territrios que se dariam a partir da criao dos Estados nacionais.
Na Geografia contempornea, Raffestin (1993) um dos cones no de-
bate sobre territrio e poder, pois amplia o enfoque de territrio para alm
do Estado-nao. Ao afirmar que a Geografia Poltica clssica foi trabalhada
simplesmente como uma Geografia do Estado, deixando de abstrair ou-
tras formas de poder, Raffestin inclui novas variveis em sua tentativa de sis-
tematizar uma Geografia do Poder, diferenciando o poder da seguinte forma:
o Poder, manifestado atravs dos aparelhos institucionais complexos que en-
cerram o territrio, controla a populao e domina os recursos. o poder
visvel e identificvel, controlado pelo Estado, e o poder, presente em cada
relao, esconde-se em todos os lugares atrs do Poder do Estado; invisvel
e, por conseguinte, mais perigoso.
Pelo fato de se debruar sobre a problemtica do poder, Raffestin
(1993) utilizou o conceito de territrio de forma intensa em sua obra, en-
tendendo-o como:
[] um espao onde se projetou um trabalho, seja energia e informa-
o, e que, por conseqncia, revela relaes marcadas pelo poder. []
o territrio se apia no espao, mas no espao. uma produo a
partir do espao, que se inscreve num campo de poder (p. 144).
Consoante aponta Saquet (2007), Raffestin e outros gegrafos euro-
peus tm no territrio o conceito basilar da interpretao geogrfica, dife-
rentemente da Geografia brasileira, onde o espao visto como o principal
objeto de preocupao da Geografia. Na interpretao de Raffestin (1993),
espao e territrio no so sinnimos, todavia, complementam-se e sobre-
pem-se, ou seja, o espao anterior ao territrio que, por sua vez, somen-
te se efetiva a partir das relaes sociais. J na Geografia brasileira, tendo
como referncia o pensamento de Milton Santos (1996), o espao enten-
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dido como um sistema composto por objetos e aes, onde segundo Saquet
(2007), coexistem diversos territrios, materiais e (i)materiais; multiescala-
res e multidimensionais. Nesse sentido, o espao geogrfico seria composto
por diversos territrios, que influenciam o espao e so influenciados por
ele, numa relao dialtica e contnua.
Ao contrrio da abordagem de Ratzel, na qual o territrio palco para
as aes da sociedade, Raffestin (1993) percebe o espao como substrato,
enquanto o territrio pressupe as relaes de poder que, por sua vez, so
determinantes na apropriao e produo do espao geogrfico. O territrio
expressa uma relao direta entre poder e sua configurao e materializao
espacial. Nele e atravs dele conformam-se relaes polticas, econmicas e
culturais que definem o espao.
No plano da Geografia brasileira, Souza (1995) entende que o territrio
um espao definido e delimitado por e a partir de relaes de poder. (p. 78).
Na viso de Souza (p. 81), o entendimento do territrio vinculado somente ao
Estado nacional no suficiente, haja vista que os territrios so construdos
e desconstrudos nas mais diversas escalas espaciais e temporais.
Haesbaert (1995) tambm destaca o poder como elemento central do
conceito de territrio, percebendo-o como um espao sobre o qual se exer-
ce um domnio poltico, e como tal, um controle do acesso (p. 168). Para
Haesbaert (2004, p. 97), o poder e, por conseguinte, o territrio, sempre
multidimensional e multiescalar, material e imaterial, de dominao e apro-
priao ao mesmo tempo. Ao fazer uma ampla reviso em torno do conceito
de territrio, Haesbaert (2004) prope uma abordagem deste a partir de uma
perspectiva integradora, que congrega a dimenso econmica (recursos natu-
rais e construdos e seus usos), poltica (relaes de poder) e cultural (identi-
dades) que coexistem e se combinam na produo do espao e do territrio.
Nesse sentido, o territrio carregaria sempre, de forma indissocivel, uma
dimenso simblica ou cultural em sentido estrito, e uma dimenso material,
de natureza predominantemente econmico-poltica (p.74).
Haesbaert (2004, p.79) tambm aponta para a necessidade de uma vi-
so de territrio a partir da concepo de espao como um hbrido hbrido
entre sociedade e natureza, entre poltica, economia e cultura, e entre a ma-
terialidade e a idealidade numa complexa interao espao-tempo.
Outro gegrafo brasileiro dedicado ao conceito de territrio Saquet,
que tambm vem avanando no debate terico-conceitual, a partir do res-
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A territorialidade
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Consideraes finais
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Referncias
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SOUZA, Marcelo Lopes de. Como pode o turismo contribuir para o desenvolvi-
mento local? In: RODRIGUES. Adyr. (Org.). Turismo e desenvolvimento lo-
cal. So Paulo: HUCITEC, 1997. p.17-23 .
SOUZA, Marcelo Lopes de. O territrio: sobre espao e poder, autonomia e de-
senvolvimento. In: CASTRO, GOMES e CORRA (Org.). Geografia: con-
ceitos e temas. RJ: Bertrand Brasil, 1995, p.77-116.
SWARBROOKE, John. Turismo sustentvel: conceitos e impacto ambiental. So
Paulo: Aleph, 2000.
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ANLISE DE POLTICAS PBLICAS
Apresentao
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Obrages eram empreendimentos de explorao das propriedades do Oeste e Sudoeste do
Paran antes da colonizao moderna da regio (Gregory, 2002).
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checar e agir), o Cultivando gua Boa envolve parceiros locais em cada uma de suas aes,
trabalhando co-responsabilidade. Disso decorre a ampla participao da comunidade: ao
todo, so 1.247 instituies parceiras, entre universidades, rgos de diversas esferas gover-
namentais, ONGs e associaes. O carter plural e diversificado do Cultivando gua Boa
garante a gesto compartilhada dos cuidados com o meio ambiente e com o ser humano e
aponta para um caminho de esperana na construo coletiva de um lugar ambientalmen-
te correto para se viver. Premiado no exterior, o Cultivando gua Boa tem como misso
garantir a qualidade da gua que chega ao reservatrio da Itaipu, tanto para a produo de
energia como para o abastecimento humano. (Maior, 2008).
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Contagem da populao (estimativa da populao residente).
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Castro (2005), amplia o debate sobre o municpio no Brasil, considerando que oportuno
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e necessrio para levantar alguns pontos importantes para uma agenda atualizada das dis-
cusses sobre ele. Em primeiro lugar, este um recorte federativo, com importante grau de
autonomia o que significa atribuies e recursos prprios; em segundo, trata-se de uma
escala poltica, ou seja, um territrio poltico por excelncia, e constitui um distrito eleitoral
formal para vereadores e prefeitos e informal para todas as outras eleies, com conseqncias
importantes para a sociedade local e para o territrio; em terceiro, no municpio que todos
habitamos e exercemos nossos direitos, e deveres, da cidadania, onde buscamos os servios
que temos direito como cidados; onde votamos e candidatos so votados (Ibid, p. 135).
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Lefebvre (1990) (apud MONTE-MR, 2006) descreve ento, metaforicamente, o que lhe
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Referncias
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