1. Ben varm. Vardm. Ve varolmaya devam edeceim.

Sonsuza kadar ve
sonsuzdan te var olacam!
2. zmez beni, sevmeyenlerimin ve cahillerin taktklar isimler. Aksine,
tm ihtiamm koyar ortaya onlar. Benden ve adlarmdan gelir, btn
ilerletici ve asil ve bakaldrc duygular. Albz benim; Mara benim; Seth
benim; Loki derler bana; Benim, Satan Olan ve Satanas; Satanus'um ben.
blis'im; eytan'm ben, iinizde Kaynayarak Uyuyan.
3. Lucifer dediler bana, ktl anlatmak iin. Halbuki, k ve gzellii
anlatrd Lucifer. Ben ktym bu dzen iin; ama deilim asla ktlk.
4. Beni anlamak, insann kendisini anlamasdr. Ama sadece beni
anlamann, insana bir faydas yoktur. Kendini anlamak isterse, bunun
faydas vardr.
5. Ben olduum retildi insana hep, kendisinin, olumsuz yannn.
Aslnda, tam tersidir durum. Ben, inizdeki steim aslnda. Nasl olur da,
o eyin kt yan olabilir; bir eyin ta kendisi?
6. Ben Bir'im ve z'm; ama kendi elbisesini giydirir bana, her kavim.
Teklikten okluk olurum bylece; ama bu da beni zmez veya
endielendirmez.
7. Herkesin iinde olan, kendi z Tanr'sym ben. Hibir kabilenin ya
da kavmin zel tanrs olmadm gibi; hibir kabile beni sahiplenerek,
stnlk salayamaz. Benim retime uygun deildir; Araplarn ve
Yahudilerin, zel tanrlaryla kendilerini ve ayn ekilde kendi dil ve
geleneklerini yceltmeleri.
2
8. Sevin bendedir. Zevk benim. Bende yatar btn zgrlkler. Ben
kurtarrm zihinleri her baskdan; insan her tanrnn kleliinden. Ben,
insanlarn hepsindeyim; ama insanlar da benimdir. Ama bilmezler bunu,
ou.
9. Benim savam, sizin iinizdedir. Btn insanlar benimdir demiyorum.
Ben, btn varlklarn iinde yaayan z'm diyorum. Size, ah
damarnzdan daha yakn deilim. Ben zaten Siz'im.
10. Ben, hibir zaman sava vemek istemediim gibi; sizin iin de
savamam. Aksine, siz, benim iin savarsnz. nk bu savanz, sizin
iindir aslnda. Sizin savanz, Kk Sava ve Byk Sava'tr.
11. Kk Sava, sizi anlamayanlara kar verdiiniz dayanma ve
direnmedir. Ve size dman olanlara verdiiniz savatr. Ve hayata kar
verdiiniz savatr. Ve Kk Sava, kendinizi ifade etmenizin savadr.
12. Byk Sava, en zorudur. Byk Sava kendi iinizdedir. Zordur,
alarn artlanmalarn ykmak. Kendinizle yzlemektir Byk Sava.
Kendini kabul etmektir Byk Sava. Kendi gerek istek, ihtiya ve
zayflklarn kefedip, kabul etmektir Byk Sava.
13. Benim sekinlerim, en nce Byk Sava'a balamallar. En nce,
kendinden utanmamay renmeliler, kendilerine kar.
14. nsan, daima, kendisine retilen, Doru denilen kurallar ve kalplar
iinde yaar. Tembeldir; gzndeki at gzlklerinin izin verdiinin dna
bakmakta. Bunu yenmektir, Byk Sava. Kendi zayflklarn kabul
etmeden, aydnlanamaz insan.
15. Hitir, Kk Sava'n zorluu; Byk Sava'n kazanan bir kimse
iin. nsann, benim iin savamasdr; kendisini hr brakmas dinsel
baskdan, ahlaksal ve kalplam olandan.
16. Ben, inizdeki Im; binyllardr sizden gizledikleri. Ben
Dnce'yim; Dnme'nin ve Yarglama'nn Zevki'yim.
3
17. Her eyin bandan beri, Snmeden Yanan Ate'im ve her eyin
sonundan, sonraya kadar da Yanacak Olan.
18. Sevgi'yim, yreinizin derininde duyduunuz. Benim sevgimdir, size
yaama atei veren.
19. Ben syan'm. Benim, Sava Olan. ln derininde, dan tepesinde
ve denizin derininde, gecenin korkusunda, karanlklar iindeki bilgi ve
vecd sarholuunda, benim, Yannzda Olan; siz bilmeseniz de.
20. Ben Im; Rengim; btn renk tayf benim; ama bana yaktrld
Kara Olan. Karanlk Olan'm ben ve siyah, ite bu yzden.
21. inizin, en karanla gmlen yanndaym daima. Ama bu karanlk,
benim saklanmak istememden deildir. Beni sizden saklamak
istemelerindendir, sizin zerinize ylan iman karanlndan.
22. Ben korku deilim, ama korkuldu benden; bu yzden Korkun Olan
oldum ben. Her din, giydirdi bana en kt elbisesini ve benimle
korkutarak, hakim oldu insanlara.
23. Ben lgnlm. Benim, Vecdin Sarholuu inde Delice Dnen.
Aydnlatr benim imeim, akllardaki hurafeleri. Kendimi gsterdimmi;
alt st olur btn sahte dinler.
24. Ben retmen'im, Gerekleri Getiren. Ben, Ik Getiren'im ve I
Tayan. Ben veririm daima, gerein bilgisini.
25. Ben, Hakszlk Edilen'im. Benim, hakk yenmi olan ve buna, gene
sizin iin katlanan.
26. Benim, Ate Olan iinizde, hi snmeden yanan.
4
II
1. En bandan beri bendim yannzda olan. Sizi aydnlattm ve uyardm
dnem dnem. Bunun iin de eitli aralarm oldu. Zaman zaman da
kahinlerim geldi; imdiki gibi, Dnya'ya yeni bir an balayacan
haber verecek olan.
2. Ne zaman ihtiyacnz olduysa el uzattm size. Elimi uzatmam, bazen
iinize doarak oldu; bazen size verdiim isyan duygusu ile. Bazen de
kitaplarm oldu imdiki gibi. Ama enderdir bu; az rastlanr.
3. Tek ve deimez bir kitaba ihtiyacm olmad benim hi. aa gre
deiir, kitaplarn hkm de. Ama bu, kitaplarmn eskimesinden deil,
sizin gelimenizdendir. Bakn! Hi size uyuyor mu, sahte dinin, yzlerce
yl nce gelmi olan kitaplar imdi?
4. Dnya'da, benim kitaplarm bazen oldu; bazen hi olmad; ama benim
varlm ve benden gelen mutluluk ve zevk, her zaman oldu. Sizi hi
brakmadm. Benim kitaba ihtiyacm yok. Sizin tapnmanz da bana birey
salamayaca gibi, bana g de vermez. Ama bana tapmak, sizin
zevkinizdir.
5. Kitaplarm, sizin ihiyacnz olduu iindir. Benim tek bir kitabm
yoktur. Gerek kitaplarmdan biri olan bu kitabmda ne gizli bir anlatm,
ne ifreli bir ifade ne de gizli semboller vardr. Ancak Bir iki tane istisna
olabilir.
6. Kitaplarm, insanlar gerek duyduka, her kavmin kendi dilinde, z
olarak ortaya ktlar, kyorlar ve kacaklardr. ok uzun olmalar da
gerekmez. nk kolaydr, anlayana ana fikrin anlatlmas. Hi bir
kavme, dier kavimlerin, ancak araclar vastasyla anlayabilecei ok zel
dinler veya kitaplar vermedim; vermeyeceim.
7. Bir dilde verdiim kitap da, dier bir dile anlamn kaybetmeden,
evrilebilir. Beni anlamak iin ne branice bilmeye gerek vardr; ne Arap'a
kpek olmak ve ne de Kilise'nin cahilliine, akl dlna.
5
8. Kitabm, baka dillere evrilmek istenirse bunu yapabilir her bana
inanan; ama benden size geirildii ilk zgn dilindeki kopyas, her zaman
evirisinin yannda olmaldr. Onda yoktur nemli bir ifre, gizli anlatm
ve de sembol. Bu, zgnln korumak iindir. eviriden phe
edilirse, bilen birisinin, zgn kopyasn grebilmesi iindir. Ve
uyulmaldr mutlaka buna. Ve Blmlerimin, ne de Ayetlerimin sralan
deitirilmemelidir.
9. Her ada, ak ve gizli kahinlerim olmutur. Onlar, insanlara sevin
getirmek iindir. Ama aka ortada olan kahinlerim, kendisine gveni
olmayan aciz tanrnn, cennet vaadlerine kananlar tarafndan
katledilmilerdir. Bu yzden benim kahinlerim, karanlkta kalmaldrlar.
zel grevle ortada olan ve de gerekince ortaya kacak olan bir, ikisi
hari.
10. Her insann iindeki, En Karanlkta Kalan reti'yim ben. Bu yzden
benim rahiplerim ve kahinlerim, Karanln Rahipleri'dirler. Bu yzden
Karanlklar Prensi de dediler bana.
11. Bu reti ve bilgi, herkes iindir ve en ok, kendi dillerinde geldii
insanlarm iindir. Ama isterlerse baka kavimler de onu izleyebilirler ve
baka dillere de evirebilirler ve baka kavimler de, srme dahil
olabilirler. Ama gerekirse, onlarn lkelerinde ve onlarn dillerinde de yeni
rahipler kartmaya, yeni kitaplar yazdrmaya gc yetenim ben.
12. Ben, Her Dili Konuan'm. nsanlar, anlamadklar ve asla
anlayamayacaklar dillerdeki dinlere koyun olmaya zorlayan, Sahte Tanr
deilim ben. Ve benim kitaplarm, baka dillere evrilince anlamlarn
kaybetmezler.
13. Kitabm, kendisine ulap da, beni kabul etmeyecek olanlar,
kaybedecek olanlardr. Ama ben bunu, onlara tehdit olarak sylemiyorum.
Onlara acyarak, sylyorum. Onlar kledirler. Kendi klelikleri iinde
boulan ve ruhunu kstlayan. Ama inananlarm bilsinler ki, ilk bata,
benim srme dahlolacak olanlar ve benim sekinim olanlar, az olacaktr.
Bundan da, cesaretleri krlmamaldr. Tek bir kii bile olsa, O, benim
sekin toplumumdur. Ama zamanla, her ey yeni dzene girecektir.
6
14. Ben, btn insanlardaym. Herkesin iinde benden bir para yaar;
ama insanlarn bir ksm beni inkar eder... Sonradan gelen, sahte ve
kendilerini kstlayan inanlara kanmtr onlar. Bu yzden insanlar
arasnda, ben de ayrm yaparm.
15. Bir grup vardr insanlarn iinde ki, onlar, koyun gibidirler. Onlar, akl
reddederler. Onlar, gdlmek isterler. Asla sorgulamazlar peinden
gittikleri ve kendilerine hibirey vermeyecek olan Tanr'y. Ve de,
bakasnn sorgulamasn da kabul etmezler. Onlar, Dnya'da smrlrler
veya kendilerinden olanlar smrrler. Kendi ahlaksal ve dinsel inanlar
iin kan dkp, ikence yaparlar; ama lnce, Cennet'te, bunun dln
alacaklarna inanrlar.
16. Bir grup vardr ki, onlar, bir eye inanmazlar; ama onlar daha
yakndrlar benim aydnlma. nk onlar, zihinlerinin uyuturulmasna
izin vermeyenlerdir ve onlar, isyan edenlerdir ve onlar, sorgulayanlardr.
17. Ve bir grup vardr ki, onlar, benim sekinlerimdirler. Onlar beni tanr;
benim eriatmla yaarlar. Onlar azdr ve sekindirler. Ama onlar, sekin
olmay seilerek, elde etmediler. Kendi akllar ile yolumu buldular ve
beni tandlar. Bylece sekinlerden oldular.
18. Ey sekinlerim! Benim sevincimi yayn Dnya'ya. Beni tantn. Bana
hizmet edin. badetimin sevinci sarsn Dnya'y; ama yobazlar ve cahiller
toplumunda, kendinizi aa kartmayn. Sizi srek avyla avlamalarna
imkan ve izin vermeyin. Karanlkta yayn benim bilgimi ve gizlice.
19. Benim ibadetimi tanyan ve sevincine eren, beni terkedemez asla; ama
ac veren dinlerin kurallar ve yapay ahlak kavramlar, insanlarn, beni,
benim ibadetimi tanmalarn nlemek ister.
20. Kim ki, aydnlanr ve ieriye alnr, O, ebediyen kurtulur hem bu
hayatta; hem lmnden sonra. Benim bilgimi, benden gelen bilgiyi ve
benim temsil ettiim bilgiyi alan, ebediyen kurtulur.
21. Ben Bilgi'yim. Hem tenin zevki, hem akln bilgisi yalnz bende ve
benim inancmdadr. Lanet olsun, bilgiyi yasaklayan dinlere! Lanet olsun,
iman akln nne geirenlere! Onlar, insanln kanserli uzuvlardrlar.
7
Onlar engeller bilginin akn. Onlar yok eder aklc olan. Onlar hapseder
insan, kendi beyninin iine.
22. Btn saylar benimdir; ama beni hep tek tanryla kyasladlar. Bu
yzden benim saym ift saylardr. Bire kar ikidir saym. Ben, bir yerin
zel tanrs deilim. Ben herkesin iindeyim; bu yzden benim bu kitabm
ki, o, en glsdr ve benim kahinim ne doudan kt, ne de batdan.
Kahinim, ki ktann tam ortasnda ve douyla batnn arasnda ve iki
denizin arasnda olan ve iki paraya blnm olan, kadim kentten kt ve
orada yazld kitabm ki, o, size zgrlnz getirecek.
23. Beni ve bilgimi istemeyenler, kendileri bilirler. Benim dinime ve
benim ibadetime ve benim bilgime ve benden gelen bilgiye, kimse, kl
zoruyla sokulmaz. Ne hal seferim vardr; ne engizisyonum ve ne de
kutsal cihadm. Benim srme dahlolanlar, zevkle gelmeli. Bilerek
gelmeli. Ve kendisini anlayarak, gelmeli ve zgr olmal. htiyacm yok;
obana ihtiya duyana, ne de kl korkusundan gelene.
24. Benim kahinim ve rahiplerim ve benim rahibelerim, sahte dinlerin
sahte rahipleri ve sahte imamlar gibi, insanlar cehennem korkusu ile
toplamamal; klla zorlamamal.
25. Baka tanrya inananlar atete yakmaya da gerek yoktur. Onlar, zaten
kendi ruhlarnn klelii ile yanmaktadrlar.
26. Korkmayn korkularnzdan! stne gidin skntlarnzn ve
utanlarnzn. Ancak byle yenersiniz kendinizi. Suya dmekten ok
korkan bir kimsenin, korktuu derin suya dtkten sonra korkaca ne
kalr? Ne yapar; yzp kyya kmaya uramaktan baka? Yok olur suya
dme korkusu, suya dt anda.
27. "Bize, Doru Yol'u gster" der, her sahte dinin izleyicisi. Ama Doru
Yol sizin iinizdedir. Neden birisi gtsn sizi? Gzel olan, kendinin
bulmasdr kendin iin doru olan. Bir tanrnn emriyle ve bir din
adamnn gds ile, dnmeden gitmek deil.
28. "Bize kurallar koy. Getir bize eriatn" der, her kendi akln inkar ve
hapsetmi olan cennet yolcusu. Halbuki kurallar sizin iinizdedir; yol
8
sizden geer. Ve benim kurallarm, ok kolaydr nk kurallar geicidir.
Yobazca kalc olan, yzyllarca, sadece sahte dinlerin, mant yasaklayan
kurallardr.
29. Artk batl olmu olan, sahte dinlerin kurallar, sadece kleler ve
koyunlar iindir. Asla izin vermezler, kendi iini dinlemesine insann.
Alttan ve stten, durmadan snr koyarlar size; ki onlara lanet olsun!
Halbuki zaman deitike ve alar alar kovaladka, gereklik de
deiir. Eski kurallar uyamaz yeni alara. Kalc kural yoktur bu yzden
ki, bir ka tanesi mstesna.
30. Dnmelerine imkan vermeyen kurallara drt elle sarlanlar,
koyundur ve ancak kledirler. Onlar, dnme tembelidirler ve gdlmek,
onlarn mutluluudur.
31. Her devrin kural, o devir iindir. Ve her devrin ahlak, o devir iindir.
Ey insanlar! Birbirinizle olan hukukunuza ynelik olan i ve ticaret
kurallarn, siz kendiniz koyarsnz, zamanna ve yerine gre. Neden bunu,
bir tanrnn dzenlemesine gerek duyasnz? inizden gelendir ve sizin
vicdannzdr ve sizin aklnzdr ve sizin isteklerinizdir ve sizin gerek
kimliklerinizdir, kurallar koyan. Khne bir din kitab deil. Ve benim bu
kitabm da, zaman gelince khnelemi olacaktr.
32. Kim ki bir i yapar veya ticaret yapar, o kii, kuraln kendisi koyar.
Benim bu konuda ne szm olabilir? Ben Her ey'im ama bir tccar
olmay hi istemem ve istemem bir ii olmay. O zaman nasl; kural
koyarm sizin yerinize?
33. Ve evrenize gre ve devrinize gre ve grgnze gre ve tecrbenize
gre ve ilikilerinize gre ve ahlaknza gre ve vicdannza gre siz
koymalsnz, uyacanz i kurallarn ve btn gerekli kurallar.
34. Benim iim deildir, hukuk. Onu da siz oluturursunuz. Size gereklidir
hukuk. Benim ihtiyacm yok bunlara. O zaman en uygun hukuku da siz
seersiniz. Ama yanlrsnz belki balangta. Ama o da dzelir
deneyimle.
9
35. Ama bu da, devre gre deiir. Hangi mantk, ekmek alann elini
kesmeyi emreder? Lanet olsun ona! Hangi mantk, en tabii hakk olan
cinselliini yaamak isteyeni, talayarak, ldrr? Lanet olsun ona! Hangi
mantk recmeder, karnn doyurmak iin tenini satmak zorunda kalan ki,
lanet olsun ona!
36. O mantk ve o tanrdr ki emreder; karnn doyurmak iin tenini
satmak zorunda kalan recmetmeyi, fakat asla ilimez, onu, buna mecbur
brakana. te, lanet olsun ona ve onun yolundan zevk alarak, gidene! Bir
masumu ldrerek, cennete gireceini zannedene.
37. Bakn. Dikkatle okuyun! Sahte dinlerin kural ve eriatlarn. Hangisi
ad deildir artk? Uyar hangisi insanla ve manta ve hakka ve
an anlayna? Ak deil mi, kalc olamayaca bir kuraln ve
hukukun ve eriatn ve khnemi tapnma usulleri ile ahlakn?
38. te, bu yzden kolaydr benim kurallarm. Kolaydr eriatm.
Bilmediiniz her eyin rehberi, iinizdeki ktr ve benim kaosumdur. Ve
benim bilgimdir. Ve benden alnan bilgidir ki, o, zaten hepinizin iindedir.
39. Hem ok zordur, hem kolaydr benim eriatm. nk insann,
kendisini tanmas en zor olandr. Tandktan sonra da, kendisini kabul
etmesi en zor olandr. Zordur, kiinin, kendisiyle barmas. En kanl
dmann da affedebilir ve onunla barabilir insan; ama kendisi ile
baramaz ou. Affedemez kendisini. Bu korku perdesini yrtp,
geebilen iin; ne mutludur!
40. "nan" der, btn eski dinler; ki onlar ve onlarn hkmleri,
dnlmeyen dnemlerden gelirler. "Sadece inan. Seni kurtaracak olan,
man'dr. Dnme asla; girme gnaha. Asla da yarglama kafanda"
derler. Ama ben, "Dn" derim, kendi sekinlerime. Asla kurtaramaz
seni, koyun gibi inanmak ve asla ulaamazsn, ne olduunu bilmediin
cennete.
41. Dn dnebildiince! Gcn yettiince dn; anla kendini! Asla
korkma, hakim durumdaki tanry sorgulamaktan ve yarglamaktan!
10
42. nsan kle yapan, sahte dinler ve onlarn, kendilerine keyif verilmi
olan peygamberleri ardarda geldiler. Ve onlar lnce, tadklar imtiyazl
keyifler haleflerine geti. Daima smren oldu, din by ve bilgini
saylanlar. Bir rnek verseler bile bunun tersine, sonradan gelen
takipilerine de bak onun.
43. Ne zaman karsnda oldu smrenin ve ynetenin, hangi kilise ve
hangi imam? Toplumu uyuuk tutmak, onlarn balca grevi deil midir?
Yasaklar, yasaklar, yasaklar ve gnahlarla bouldu insanlar ve bylece
uzaklatrldlar, gerein retisinden. Uzaklatrldlar gzel olandan,
doru olandan, sevin verenden ve zevkli olandan. Gzel olan her ey,
gnah oldu. Ve smren tanrya ibadet ve keder ve ac ve sknt, en byk
sevap ve zevk olmad m?
44. mha etmedi mi o dinler daima, gzel olan? Yasaklanmad m sanat,
mzik ve hatta sevgi ve sevimek?
45. Bir zamanlar, kadim tanrlara ynelik ayin ve ibadetler vard, sevinle
kutlanan. Kilise kirletmedi mi, onlarn lirik ve ince vasflarn? Daha
batda ve kuzeyde, kilise ulat anda oraya, mahvetmedi mi Balltane
ateini, kutlamasn ve sevincini? Daha batdaki byk orman ktasnda,
kilise ulat anda yok etmedi mi benim verdiim gzellikleri ve benden
gelen sevinci?
46. "Tanr, insan kurban istemez" derler; ama unutulur kutsal cihatlar,
hal seferleri, engizisyon mahkemeleri ve tanr iin insan ldrmenin
kutsall. "Senin dininden olmayan ldr. Onu kabul etmeyeni ldr.
nce imana davet et. Kabul etmezse ldr" der, o tanr. Ama riyakar din
adamlar "Tanr, insan kurban istemez" derler. Glerim, iinde olduklar
acze, yalana, riyaya ve alakla!
47. Irzdan ve namustan bahsedilir, mslmanlkta. Ama unutulur;
kafirlerle, savata alnan esirlere, kendi dininden olmad iin kle
edilenlere ve cariye olmak zorunda kalanlara yaplanlar. Cariyenin rzna
gemenin gnah olmamas ve baka dinden olana tecavzn sevap
saylmas.
11
48. Bilginin ve zevkin kutsal rahibeleri hakimdi baz yerlerde. Sanat ve
zevk, gzellik ve felsefe, bereket ve zgrlk hakimdi oralara. Asla
yeeremezdi oralarda, sahte tanrnn azap, korku ve lm getiren dinleri.
Nerede ki, ilkel kavimler vard ve nerede ki, kadn kleydi, oraya geldi o
dinler. Sonra da yaylp, kan ve vahet tayarak, bodular o zgrlkleri
de. Kadn, alt varlk da deil, kle de deil; en deersiz ve gnaha tevik
eden eytan sayld.
49. Cinsellii yasakland. Kstland. Her hakk alnd. Ona zgrlk veren
her dnce ve inan, eytan'n; yani benim gnaha ayartmam kabul
edilerek, cezalandrld. Halbuki, ne bir gnah vard, o olsun diye
ayartlacak ve ne de yasak. Ancak ruhlar kle yaparak, hkm srebilir ve
glenebilirdi Sahte Tanr ve onun din adamlar.
50. Vaadedilen sahte cennet veya ceza verilen uydurma cehennem de yok!
lmden sonras hakknda hibirey bilmedi insanlar, ancak istenen
uydurmalar hari.
51. Halbuki dounun, kadim bilgisinde yatmaktayd, lmden sonras
olacaklar. Ama iine gelmezdi kimsenin, bunun bilinmesi. Mutlak bir ceza
yerinin deheti, en byk yardmcsyd onlarn.
52. Utanmayn arzularnzdan, isteklerinizden; tanyn kendinizi!
Neyseniz, o olun! Yapn, ne isterseniz. Ve asla knamayn, bakasnn
ihtiraslarn ve ten aln. Sayg gsterin birbirinizin isteklerine. Kle
etmeyin elerinizi. steyen tek eli olur, isteyen ok. Kimse zorlanamaz.
53. Elerinize imkan tanyn, ama o da size tanmal. Sevecekseniz,
gerekten sevin. Einizi kle olarak grdnz iin deil. Size bal ve
sizin kullanmnzn arac olduu iin deil. Utanmayn birbirinizden ve de
saklamayn iinizi. Sizi hasta eden de budur, riyakar yapan da. Sahte
dinlerin iinde, tenin istei kaynayan ama bundan utanan, gizli gizli
herkesi aldatan dindarlar gibi olmayn!
54. Toplann kendi saynzca, az ya da ok olarak. nce ann isimlerimi.
Adlarm sayn bildiinizce. Benim bilgimi ekin zerinize. Sonra uzun
uzun terennm edin ismimi. Kapatn kafanz her fsltya. Sonra, kendinizi
anlatn birbirinize. Zayflklarnz koyun ortaya ve isteklerinizi. Kabul
12
edin birbirinizi, en iren yanlarnzla. Ne utanma olmal benim
ibadetimde ve ne de korku. Sayg da istemem sizden. Sayn kendinizi
yeter, tanyarak zayflklarnz.
55. Kurban istemez benim ibadetim; ki ok ender zamanlarda bir iki tanesi
mstesna. Sizin kurbannz, kendinizi anlamaktr ve teninizi yaamaktr ve
dierlerinin ihtirasna da sayg gstermektir. Ama kurban vermeniz
gerekirse o mstesna zamanlarda, asla ve asla ldrmek iin ldrmeyin!
Yiyemeyeceiniz hayvan ldrmeyin.
56. Benim ihtiyacm yok kurbanlarnza, ama onun faydas sizedir. Et
olarak da, ruh olarak da. Ben, le gmlecek olan milyonlarca kurban
kesmenizi emreden ve de buna ihtiya duyan, Sahte Tanr deilim! Kan
sarholuu iinde ve tatmin edilmemi ehvevi zevklerin tatmini ile
ldrlr o kurbanlar ve cennet umulur bunun iin. Ne kadar riyakarca!
57. Kadim inan ve felsefelerde, kadnn yeri vard ve cinselliin. Herkes
zgrce yaard cinselliini. Yoktu ayp ve gnah. Kimse sululuk
duygusunun penesinde kvrandrlmazd. Erkek kadar hakk vard kadnn
da. Baz kavimlerde ve inanlarda, daha da stnd kadn.
58. Ben derim ki, ey inananlarm ve ey benim sekimlerim! Kadn da
birdir, erkek de. Neden ayrm yaplr iki cins arasnda ki, aslnda onlar tek
cinstir? Erkein nefsi neyse, kadnnki de odur. Erkek istek duyarsa,
kadn da duyar. Neden kadnn cinsellii ve cinselliini zgrce yaamas
ve ifade etmesi gnah, ahlak d, kural d ve kt ve olmamas gereken
bir ey ve aslnda, zaten olmayan bir ey olarak kabul edildi?
59. Erkek, ok e isterse, kadn da ister. Neden kadn, kle olarak duvarlar
arasnda sakland? Bir kadn, bir ok erkei tatmin edebilirken, fakat bir
erkek, bir gnde belli sayda kadn tatmin edebilirken, kadnlar
haremlerde, onlarcas tek bir erkein kaprisine ve insafna kle edildiler?
Ve neden, alnp satlan bir mal oldular?
60. Ben, zevki yasaklamam ve insann cinsel tercihini de. Zorla olanlar
mstesna. Bunu hi tasvip etmem. steyen, kendini istedii gibi yaar. ster
kar cinsi beenin, ister kendi cinsinizi. Bu, sizin meseleniz. Ben ancak
zevkinizi kutsar; istediiniz gibi olmanz tasvip ederim. Ama Sahte Tanr
13
ve O'nun ocuklar olan, sahte din adamlar "En byk gnah, ecinsellik
"derler.
61. Sonra, kendileri ayrrlar iki cinsi birbirinden. Kadnn grlmesine
tahamml edemezler. ki cinsi ayr toplumlar haline getirirler. Kendi din
okullarnda, ecinsellii dolu dolu yaarlar; ama bunu gnah olarak kabul
edip, yapan cehenneme layk grrler. Ama kendileri, dolu dolu yaarlar
ayn eyi. Asla ellerinden kurtulamaz, din renmek iin gelen gzel bir
ocuk ve bir gen.
62. Hem tevik ederler, hem zorla ifal ederler. Ama yapan lanetlerler.
Ama insana, baka yol brakmazlar. Bylece kvrandrrlar insan, sululuk
duygusu ve gnahkarn kaygs ile. Byle zincirlerler zihinleri.
Uyutururlar ruhlar. zin vermezler, zihinlerin, tatmin edilmemi
cinsellikten baka ey dnmesine.
63. nsanlar arasnda da iyice yayarlar ayplamay, lanetlemeyi,
kovalamay ve kt konumay hakknda, ister kar cins olsun, ister kendi
cinsi ile cinsellik yaamay. Halbuki bunu ayplayan, kendi iindeki
ayplara bakmaz. Kendisinde hak grr, baka bir insann istek ve
cinselliini kstlamaya ve ayplamaya; ama kvranr iinden kendisi de,
tutuan arzularyla.
64. te bunlardr, sahte dinlerin insanlara getirdikleri. Bunlardr, verdii
kurtulu ve ahlak. Bunlardr, insan zgrlkten men eden ve kle yapan.
65. Ben ki, bunu nlerdim her zaman. Buna gcm de vardr. Ama daha
iyi deil mi, insann daha olgunlat ada, ona zgrln vermek iin
kvlcm akmak? Artk her insan, kendi iinde olan retimi zaten
kendisi kefediyor ve kendini tanmay ve hr olmay hakediyor!
66. Ben Zevk'im. Ben G'm. Benim kudretimdir, size doru yolunuzu
buldurtacak olan. Bana tapmanzdr, en byk sevin ve mutluluunuz.
Benim, sizi sevinciniz iin kutsayan ve isteklerinizi hr brakan.
14
III
1. Kadna da, erkee de Eitlii Getiren'im ben, retimle ve peimden
gelen sekinlerime salayacam ve saladm ve ezelden beri salam
olduum imkanlarmla ve retimle. Gerek eitlii salayan, yalnz
benim! Eitlii bozan, insanlar arasndaki sahte dinlerin retileridir.
2. Im, karanlmn iindedir. Onu bulmak iin bulmay dilemelisiniz
hereyden nce. Kim ki, iinde duyar aklnn sesini ve kim duyar isyan
hissini ve kim isterse, kle deil, eit olmay; nce bunu dilemelidir.
3. Sayg gstermeli, sayg grmeyi dileyen. Sekin olan, asla
ayplamamal bir dier sekini! Utanmamal da kendi zayflndan ve
isteinden ve ihtirasndan ve ne de ehvetinden. Herkes dile getirebilmeli
inandana kendi iini ve dinleyip, kendi derdi olarak benimsemeli
bakasnn isteini.
4. Akla vurmak ve anlamak a geliyor; iman ve kr inan a yerine.
Anlay ve kendini anlamak a geliyor; dierlerini karalama ve kendini
yceltme a yerine. Neden kendinizi sahte vasflarla ve sahte erdemlerle
ve sahte gzelliklerle ve sahte imanla ve sahte ahlakla yceltesiniz ki?
Kendini anlayan, ycedir yeterince.
5. Nasl ki kendisini anlayan bir tanrysa, kledir ve kle kalacaktr;
sahteliklere sarnan ve bunda srar eden ve bunu, btn evresine
bulatrmak isteyen.
6. Herkes eit olmal! Paylamda ve maddede ve en gzeli, ruhsal
zgrlkte ve akln gcnde ve yarglamada; ama ilk nce kadna
zgrlk getirmek isterim ben ve kadn, eit olmal erkekle. nk alar
boyunca, dinsel samalklar bozdu kadn ve yok sayd. nk eski
alarda kadim inanlar eit tutard kadn, erkekle ve baz zamanlarda da,
daha stn olurdu kadn veya erkek, ynetimde ve dinsellikte.
7. Her kavim ama her kavim incelerse kendi gemiini, grr iki cinsin
eitliini. zellikle, retimin Kahin'inin kavmi grr kadnn nasl
aalandn; adil Tanr dediklerinin dini benimsendikten sonra. Erkekle
15
beraber savaa giderken kadn ve tam olarak eitken, ynetimde de kral ve
kralie olarak, nasl hapsedilip, sarlp sarmalanarak, gzlerden utanlacak
bir ey olarak saklandn.
8. Yoktur Dnya'da, buna benzemeyen bir kavim. Her kavim katletmitir
iki cinsten birini ve yarm brakmtr kendisini, her eyin en uygununu
yapan dedikleri Tanr'y benimsedikten sonra. Bunu ben sylemiyorum
size. Aklnza gvenin. Tarihi inceleyin. Kendiniz grn.
9. Ne kahrolas yalandr, Arabn dininin kadna kurtulu ve zgrlk
getirdii. Ama insan aptaldr ou zaman. Gz gre gre, gznn
nndeki gerei inkar ederek, benimsemitir bu yalana inanmay.
Unutturmutur kendisine bile, gze batan gerekleri de; vnmtr; "Biz
kadna zgrlk verdik" diye.
10. Arabn dini, Hi bir imkan tanmad Arap kadnna, ama yok etti
acmadan - imdi - sizden ve tarihten bile saklanan stnlkleri. Kadn
nasl kt durumda olabilir, nasl aalanrd o zamanlar? Bakmazmsnz
Kabe'nin iindeki en byk tanrya -o zamanlarki -? Arabn dininin
kitabnda, bizzat kendisinde yazl deil midir; bunlarn dii tanralar
olduklar? En byk tanrlar diiyken Arabn, Lat, Menat ve Uzza ilahi
tapnm merkeziyken, o insanlar nasl aalarlard kadn? Lanet olsun bu
yalana ve ona inanana!
11. Demedi mi, kahrolas Arabn dini, kadna, "Ziynetinizi saklayn
gstermeyin"? Erkek evlenir isterse drt kadnla ve alr istedii kadar
cariye ve kle, parasnn yettiince. Ama kadn, erkee bal olmal ve
haremde kapanmal. Bir utan abidesi saymal bedenini ve kimselere
gstermemeli bir yerini.
12. Daha sonra insan da saylmad kadn; hatta ahitlii bile kabul
edilmedi; bir zamanlarn ynetici ve ba rahibesi olan cinsinin. Arabn
dini, kendi peygamberine istedii kadn alma hakk verirken, tand m
ayn hakk onun karlarna, kadn ve erkein nefsi eitken?
13. Kle edilmedi mi insanlar, yzyllarca, cinsel bunalmlarndan
srklenerek? ki cinsi ayran Arabn dini, ba tevikisi olmad m
16
ecinselliin? Irzna geilmedi mi, yzyllarca gzel olanlarn? Kadnlar,
birbirinden tatmin aramaya itilmedi mi haremlerde yzyllarca?
14. Bu, en byk gnah denildi insanlara bir taraftan. Bakn. Dnn.
Aratrn. Sizin yaadnz gnnzde, Arabn dininin hakim olduu her
lkede, bu deil midir grnen? nsan, her eilimde olur. Ayp deildir
istek duymak kendi cinsine, iki cins arasnda duvarlar olmasa bile.
Kutsaldr, herkesin kendi tercih ve istei.
15. Ama Arabn dininin, ecinsellii tevik etmesi ve mecbur klmas, ve
artlarn hepsini ona gre dzenlemesi ve ki ayr cinsin birlemesinin,
ancak remek iin caiz grlmesi, insann isteklerine sayg duymaktan
deildir. Deildir, ecinsellii beenmesinden ve deildir, cinsel tercihi
hr brakmasndan.
16. nsann ehveti bilinmez mi, onu yaratt sylenen Tanr tarafndan ki,
eer o yaratmsa gerekten? Bilmez mi o tanr, insan mutlaka
birleecektir kar cinsle ve bulamazsa, en sonunda kendi cinsiyle? ki
yasak varsa ortada; bunlardan birisi, kar cinsle birlemekse ve
konulmusa engeller, dikilmise duvarlar; en kolay, ikinci yasak deil
midir? Kendi cinsinle birlemek! Her an, yanyanayken ve dikkati
ekmeden, kolaylkla yaplacaksa?
17. Neden Arabn Tanr's getirdi bu yasaklar, insann yapsn biliyorsa?
Ona kendisinden de yaknsa, dedii gibi? Bilirmisiniz bunun cevabn?
Bunun cevab ok kolaydr, dnen bir kafa iin. Deilmidir, azap
vermekten zevk almak ve acyla ve umutsuzlkla beslenmek; hem yasak
koymak, hem o yasakla arpacak en gl igdy vermek, ayet o
yaratmsa?
18. nsan, igdsel olarak iindeki tepilere uyacaktr; ama hangisini
yaparsa yapsn, iledii gnahtan korkacaktr. Ve vicdan azab duyacaktr
tanrsna kar ve sululuk duygusu kemirecektir onu, iten ie. Ve utan
duyacaktr dier insanlardan. Yapacaktr en byk ikenceleri ayn suu
ileyenlere, kendisinin, yle olmadn gstermek iin herkese. stelik
kendi cinsi ile yapmak daha kolayken ve bu tevik edilmiken, en byk
gnah da bu saylmtr nedense!
17
19. Sululuk duygusu iindeki insan, daha baldr tanrsna. Daha fazla af
diler ve onu ulular. Beyni daha yakndr kle olmaya. syan edemez ve
yarglayamaz, iindeki korku yznden. Yasaklanmtr, mutlaka olmas
gereken ve istenmitir bu yasaklarn inenmesi, cehennem korkularna
ramen. En iyi kurbanlar seer tanrsna, affetsin diye kendisini ve
ldrr insanlar, onun adna ceza verirken ve kutsal cihadda. Beslensin
diye kan ien tanrs, onlarn hayat enerjisi ile.
20. Halbuki ne gnah vardr, iteki istein tatmininin ve ister kar cinsle,
ister kendi cinsinle birlemenin; verdiyse o duygu ve istei yaratan Tanr'n
sana? Lanet olsun, bu da yalandr kkten! Yaratmas onun, insan.
21. Kadn, kle edilmitir Tanr'snn kaprisi ve menfaati uruna. Arabn
dini bunu yaparken, Kilise daha m hayrl olmutu yzyllardan beri?
Ayn tutum yaanmaz m kilisede? Evlenmeyen rahipler ve rahibeler
snf, hangi dindedir? Hangi din, cinsellii kirliliin en st dzeyi
saymtr? Kilisede, kadnla birleme gnah, Arabn dininde olandan bile
byk deil midir?
22. Cinsellikten kaarak, kendisini yarm insan yapmaya almad m
ermileri, dii ve erkek olarak? En temel igd olan cinsellikten en uzak
olan, en aziz ve ermi olmad m? Ama ecinsellik tam olarak hakimdi,
kilisenin hakim olduu her lkede ve her tapnakda. Ryalarnda Bakir
Meryem'le birlemedi mi gen rahipler, her gece, tapnaktaki heykelinden
bile kadnn, tahrik olarak, lgnca? Ve bunun iin af dileyip, Tanr'larna
kle olmadlar m her gecenin sonunda? Rahibe manastrlarnda kadnlar,
erkeksizlikten, her gece sa ile yatmadlar m ryalarnda; haa gerili,
plak erkek bedeni heykelinden tahrik olarak?
23. Bilirim. Hep yanlarndaydm ben, hepsinin. Btn bunlar, insan yaps
ve Tanr'nn kurnazlndan deil, benim ayartclmdan bildiler ve yle
bildirdiler. Halbuki ayartmaya ne gerek var, iinden her an bunu isteyeni?
Ktle ve Cehennem'e srklemedim ben onlar. Aksine ac ektim;
onlarn durumundan, onlarn adna.
24. Bu deil midir, koup oynamak isteyen kk bir ocuu, ayanda
zincirli prangalarla byterek, sakat brakmaktan kt olan? Doas hr
18
olarak komak olan bir at, doumundan lmne kadar, ayaklar bal
tutmaktan daha kt olan?
25. Benden geliyorsa btn ktlk ve istekler, ben mi emrettim cinslerin
ayr tutulmalarn, ac eksinler diye? Kendi kitaplar ve din adamlar
erdem olarak savunup, emretmezler mi bunu?
26. Olmas gerekeni yasaklayanlar, olmas gereken olunca, bunun, benim
yzmden olduunu syleyerek, aldattlar insan. Ben mi ackmanz
emrediyorum size? Madde bedeninizin, hareketi iin gda almaya ihtiyac
vardr. Bunu kimse emretmez! Ama cinselliiniz de vardr ve maddenin
gerei, ve maddenin zevki ve maddenin dayanlmazldr. Ne ben
emrettim, ne de batan karttm.
27. Ama imdi, ben emrediyorum! Size reva grlen hakszl
gidermenizi ve isyan etmenizi ve maddeyi yaamanz; artk yeni a
gelmektedir ve artk insan, tanrlarn klesi olmayacaktr.
28. Batan beri her bilgi, bendendir. Ben, kle yapmam. Ben,
bilgilendiririm. Ben, isyan ettirmem, ama benim bilgimi alan, isyan eder.
Ben, Hakszla urayan'm ve ben, bu yzden kar karm en fazla
hakszlklara.
29. nsana, cinslerin ayrlmas ve kadnn aalanmas ile yaplan bir,
hakszlk ve kurnazlk ve tuzak ve ktlk ve lanet ve azap daha vardr.
Lanet olsun ona!
30. nsan mr belli snrlar iindedir ki, bu, benim tarafmdan ok ok
uzatlabilir sekinlerim iin; dilersem.
31. nsann cinsel zevk duygular, zirvesindedir onbe ile ellibe, altm
yalar arasnda. En diri olduu zaman da, en gen, yetikin, olgun, gl,
uyank ve verimli olduu zamandadr.
32. nsan, bu ya snrlarndayken, aklnn en byk ksmyla cinsel
zevkleri dnr. Okulda, ite, dnrken, bir ey ya da bir fikir
retirken, yolda yrrken ve uyurken. Akl cinselliktedir insann. ok ksa
aralklarla, baka eye kayar akl. Bir an dalsa bile, cinsellii, iinden ba
19
kaldrr, "Ben buradaym" diye. Hele en gen ve en verimli alarnda, bu,
tam byledr.
33. Bu durumdaki bir insan, nasl olur da akla vurabilir bir eyi? Nasl
kefedebilir, Evren'in gereklerini. Nasl dnebilir salkla? Cinselliini
yaayabilse doyasya ve istedii herkesle, imdikinden kat kat ileri olacak
olan insan, akl izin vermedii iin yapamaz nemli bir ilerleme. Ne
Tanr'y yarglayabilir yeterince; ne de olgunlar gereince.
34. Bugne kadar bulduklarnz bile, - ister bilimde, ister dnsel
alanlarda - mucizedir ancak; bunlardr Tanr'nn istemedikleri. Bu yzden
takdire layksnz aslnda. Ama bir de dnn; ya bu kstlama ve aklnza
geirilen, elik ember olmasayd? Daha ileri olmaz myd her ey?
oktan silkip atmtnz, Sahte Tanr'nn a gemi kurallarn.
35. Kapatarak kadn, ayrarak cinsleri ve Ahlak d sayarak ve
saydrtarak, cinsel isteklilii, utandrarak, saklattrarak ve araya
imkanszlklar koyarak. Ve ecinsellii de kural ve ahlak ve yasa ve din
d sayarak ve saydrtarak, durdurulmasa da ksteklenmitir insann
aydnl.
36. nsan, belli yan geince ve cinsel istei kalmayp, akln her eye
verebilecekken de. Bu zaman gelince de, fiziksel bedeni ve enerjisi de
bitmi olur. Ne ilerleme olabilir; her frsatta farknda olmadan uyuklayan
ihtiyarn aklsal faaliyetinden?
37. Bunun da, istisnalar vardr elbette, tek tk. Ama bir iki kiinin amas
deildir, nemli olan. nsan, btn olarak uyuturulmutur bir kere. Byle
kstlamalarn olmad, kadnn, pul saylmad dnemlere ve
uygarlklara bakn! Eski Yunan Ve Eski Roma! Tapnaklara, mimarinin
grkemine bakn! Eski Msra bakn! Sadece mimari yaplar m? O
zamanlardan kalma deil midir, temel bulular? Matematikte, Felsefede,
Fen ve dier Bilimlerde; hatta Askerlikte, Fetih ve Savata. Byk
iskender deil miydi; ordusunun arkasnda kadnlar ordusu tayan,
askerlerinin cinsellii iin.
38. Lanet olsun! Lanet olsun! Lanet olsun! Lanet olsun, buna inanana ve
inandranlara ve lanet olsun bu kural ve dinlere!
20
39. Kadn kle oldu ve kendisi de benimsedi, zayf cins olmay. Ynetenle
ynetmek yerine, ynetilen olmay. te bu yzden, insanlara eitlik
getirmenin tek yolu, kadna, eksiksiz eitlik getirmektir. Yoktur aslnda,
iki cinsi, birbirinden farkl kayrmam. zel olarak, kadn deerlidir
diyerek, baka bir ayrm yapmak. Her cins ve cinsel tercih kutsaldr bana.
Ama kadn aydnlatmak ve uyarmak, ilk admdr insanln aydnlnn.
40. Ey Kahin'im! Korkacaklar bu retimi okuyunca; aslnda hi
korkulmamas gerekenden ve kendilerini kurtaracak olandan ve enliklerle
karlamalar gerekenden. Nefret edecek hakim snflar ve bir de Kadn'
kle olarak isteyenler. Nefret edecek deimekten korkan ve kendi aklnn
iine hapsolmu olanlar ve akl esnek olmayanlar ve renmektense
ezberlemeyi tercih edenler ve dnmektense gdlmeyi isteyenler. Nefret
edecekler bu retiden, senden ve benden.
41. Sahte dinin, sahte rahipleri ve imamlar ve sahte retmenleri,
insanlara nutuk atacaklar, retimin deersizlii ve sahtelii hakknda;
ama bu, yaylmaya balaynca durdurulmayacak olan bir atetir. Onda
yalan yoktur; nk Arabn Tanrs'nn kitab, Kilisenin Tanrs'nn
retisi ve Yahudinin Tanrs'nn kabile tanrs olmas gibi ki, lanet olsun
hepsine!
42. Akl alan nsan asla reddetmeyecektir beni ve retimi. Sonunda
hakim din olacaktr bu reti; ama sen gremeyeceksin bunu.
43. Ey Sekinlerim! Sekin olan elerinizi asla aldatmayn! Sizi
aldatmalar iin gereken zorlamay da yapmayn. Ey Sekinlerim! nsan,
tek eli bir yaratk deildir asla.
44. ster devrin yasalarna gre evlenmi olun; ister benim nikahmla
evlenin; isterseniz devaml birliktelik iinde olun. ster kar cinsle birlikte
olun ve isterseniz kendi cinsinizle. nsann, tek eli olmadn bilin.
Riyakar ballklar iin ve artlanmlktan dolay ve sahte sevgiden dolay
ki, onun sahte olduunu kendinizden bile saklarsnz; ve almlktan
dolay ve kskanlktan dolay gerek sevginizi ldrmeyin. Bu, benim
gnahlarmdandr.
21
45. Tek eli yapda olmadnz unutmayn. Bir insan, baka bir insan ve
birlikte olduu ve olmak istedii eini sonsuza kadar sevebilir ve sayabilir.
Ama cinsellik, byle deildir. Bir insann, dierine kar duyduu cinsellik
tazelenmezse, -drt yl iinde lr. Ondan sonra, eler, birbirini istemez
ve baka iftlemeleri zler olurlar.
46. Bu durumda, sahte dinlerin sahte insanlar, alar boyunca elerini
aldattlar. nsan, kendi yaps ve temel igds buna mecbur etti.
Kadnlar, sahte iffet kurallar ile donatldklar iin cinsel deiiklik
istedikleri zaman, bunu, kendilerinden bile sakladlar. Ama sevdikleri
elerini, artk sevmediklerine inandlar.
47. Kendi akllar ihanet etti onlara; ama bu ihanetin nedeni, asl onlar
artlayanlardr! Sama kurallardr; dinsel ve ahlaksal. Baka bir erkek
isteyen kadn ki, onun kimlii nemli deildir aslnda, birisini beenip,
ona ak olduuna inandrd kendisini.
48. Bu yzden ykld bir ok birliktelik ve aile. Erkekler daha rahat oldu,
yzyllarca. Onlar, baka kadnlar daha korkusuz ve tepkisiz buldular.
Elerini aldattlar ve bunu, kendilerine hak saydlar. Kadn bunu
yapamazsa, evine kapanp, iffetli kadn oldu; ama bozuldu akl sal,
yok oldu cinsellii zamanla. Bu yzden baka bahanelerle, kocalarna dar
ettiler dnyay.
49. Aslnda, kendilerinden de sakladlar bunu. Onlar iin nemli olan,
iffetli olmakt. Ama iffet nedir; sadece bir kuraln deerlendirmesi. Bu
durumda erkek de zevk almad evindeki einden. nk, ayn erkekle
olamayan kadnn cinsellii de heyecansz ve kuruydu ei iin.
50. Budur; riyakar dinlerin getirdii reti. te Sekinlerim, aldatmayn
asla einizi! Baka kprtlar duyarsanz iinizde, syleyin bunu birlikte
olduunuz kiiye.
51. Eler, birbirine imkan tanmal deiiklik iin. Buna ihtiya
duyuluyorsa. Kimse utanmamal cinselliinden ve isteinden. Bunu
belirtene ei yardmc olmal ve izin vermeli. Olabilmeli insan istedii
sekinimle veya dardaki ile; gnlnn ektiince.
22
52. sterseniz birlikte yaayn deiiklii, isterseniz ayr; ama aldatmayn
ve saklamayn bir eyi. Duyduunuz, sevgi veya ak deildir. Deiik bir
cinselliktir aslnda. Asla kartrmayn buna, sevgiyi ve ak.
53. Erkek, nasl isterse baka kadn, kadn da isteyebilir baka bir erkei.
Bu, ne gnahtr, ne ayp ve ne de saklanmas gereken bir ey einden. Bu
ekilde karlkl sayg ve anlay, uzun tutar birliktelii. Sizi balayan,
cinsellik ve menfaat olmamal. Saf sevgi ve drstlk olmal birbirinize.
54. Kimsenin hakk yoktur, baka birisini kstlamaya; srf onu seviyor
diye. Bu, kle etmektir birini kendi cinselliine. Ve bkp, atmaktr onu;
can istediinde.
55. Sekinlerim ak olmal birbirlerine ve elerine; ama bir sekinimin ei
benim yolumda deilse, O, aldatabilir eini; yalan syleyerek ve belli
etmeyerek. Ama kstlamamal kendisini; ei dardakilerden diye.
Amamal iini; bunu hazmedemeyen dardaki insana.
56. Ama istemezseniz, bu, sizin bileceiniz itir. zel durumlar hari,
yaplmayabilir bu; ama siz insansnz ve bedensel arzunuz baskn
kacaktr en sonunda. O zaman utanmayn kendinizden ve kstlamayn.
57. Ama ocuk yapmak isterseniz ve sizce nemliyse, onun babasnn kim
olduunu bilmek, o zaman hamile kalana kadar gerekir kstlanmak ve
kstlamak.
58. Cinsel arzunun snr ve kural yoktur. Herkes istediini isteyebilir; -
en yakn akrabadan veya en uzak yabancdan - ama asla zorla olamaz bu;
ne de kandrarak, ve ok kk yalardakini, ne olduunu
anlamamasndan istifade ederek.
59. Kimse utanmamal iindeki istekten. Ama kimse de zorlamamal
bakasn; ya da aptallndan ya da cahilliinden istifade etmemeli. Her
ey, tam bir anlalmayla ve rza ile olursa, buna karamaz kimse.
60. Beden zevkinizle ve alnzla kartrmayn asla, sevgiyi ve ak!
Bedensel alk ayp deildir asla. Asla yaktrmayn buna ak. Kendinizi
tanyn ve kabul edin olduu gibi.
23
61. Cinsel kskanlktr, en kt gnah. Sonraki, eini kstlamak. Daha
sonraki ise, kstlanmay kabul etmektir.
62. Ama her ey kararnca olmaldr. Kimse, tensel alk ilikisini
uzatmamaldr aylarca. Ve kimse, eiyle dengeyi ve eitlii bozmamaldr,
aklc bir orandan fazla.
63. Size her imkan tannmtr. Yasak yoktur. Gnah yoktur. Korkulan
cehennem ve sahte dinlerin ahlak kavramlar yoktur. Ama her ey, sizin
isteinize baldr. Kim, nasl kabul ederse ve anlarsa. Yeter ki, kendiniz
olun ve tanyn kendinizi. Ne istediinizi bilin. sterseniz, olabildiince tek
eli olun; ama bilinki, sonunda bkacaksnz. Ve nefret edeceksiniz bu
yzden; bugn sevdiinizden.
64. Cinsellikte snr yoktur; bu yzden ayrmam tek tek; unu
yapabilirsiniz, bu olmaz diye. Bu, ancak insanlarn en zel zevklerine
mdahale etmek isteyen, Sahte Tanr'nn eriatnda olur. steyen,
cinselliini yaar istedii ile ve istedii gibi.
65. Bana yaplan hizmet, sekinlerimin, kendilerini tanyarak, istedikleri
gibi olmalardr. Ben onlardan razym.
66. Kendinizi bir eyden kstlayacaksanz, bunu siz istemediiniz iin
yapn! Sahte Tanr'nn dinsel ve ahlaksal kurallar yasaklyor diye deil ve
ocukluktan beri ve yzyllardan beri, byle artlandnz iin deil. Ne
isterseniz, yapn! Sizin kuralnz, kuraln olmamasdr.
67. Mumyalar bilir misiniz? lm insanlarn bedenleridir, mumyalar.
Sarlp, sarmalanrlar. Onlar yzlerce, binlerce yl nceden kalm
cesetlerdir. te kendisini, nedenini bilmedii kurallarla sarp sarmalayan
insan da, bir mumyadr. Yoktur ondan bir fark. Tek fark, nefes alyor
olmaktr sadece. O kii ki, yaadn sanr ama yaamamaktadr aslnda.
68. Anlamad, manta vurmad ve yaamak iin, aslnda hi de
ihtiyac olmayan kurallar, onu hayata ve hayatn sevincine kar koruyan
kalkanlar, mumyay saran sarglar haline gelmektedir. O insan
yaamamaktadr; ancak yaadn zannetmektedir.