LAURA A LA CIUTAT DELS SANTS

RESUM

- 1a PART.

- 2a PART.

PERSONATGES.

1a PART

Laura es una jove de Barcelona sense pares, que es casa amb Toms, lhereu dels
Muntanyola i amb ell sen va a viurer a Comarquinal, on ell es molt conegut.

Alli, tot el poble espera larribada de Toms amb la seua dona. La Teresa, germana de
Toms observa a laura amb deteniment i la tracta amb frealtat perque ella ser lama de
la casa i per a ella Laura es una estranya.

En arribar, Laura escriu a la seua cosina i li conta que tot va b pero lunic que li fa mala
impressi es la germana del seu marit i la boira humida del vespre.

Teresa an a casa del seu oncle Llibori per contar-li amb tot detall larribada de la
forastera.

Tot el poble rumoretja sobre Laura, mentres que ella sommia amb la seua nova situaci.

Al dia seguent el matrimoni, sen van a passetjar per Comarquinal i Toms li conta a la
seua dona tots els xismes i rumors del poble i ella li diu que no vol saber res de la vida
dels dems. Mentres passetgen tot el poble els observa i els saluda. De cami es troben
amb mossn Joan, un capell dalli que li promet a la Barcelonina ensenyar-li tots els
paratges i ella acepta; a tot ao, Toms li diu a la seua dona que mai sajuntar amb eixe
capella perque s un lladre...etc.

Laura desolada no vol saber res ms de ning i li diu que lunic que limporta son ells
dos.

Al dia seguent van anar a casa del senyor Llibori Terra Negra a dinar i va coneixer-lo a
ell i a la seua familia: a la Beatriu filla del germ ja mort del Llibori, a lAnglica ,
Ventura a Jaume lhereu de la casa. Tamb va anar a sopar a casa de de loncle Joanet i
alli va saber del cas de la tia Madrona, germana de Joanet.

Pero Laura t un sentiment que fa que les llagrimes se li salten dels ulls, ella pensa que
s feli pero t un sentiment dincomprensi ja que sent que les quince mil animes de
Comarquinal son molt diferents a ella que va amb la sinceritat per davant.A les hores
ella t un sentiment desperana de ser feli.

La semana seguent, Toms no va tindre temps de quedar-se amb la seua dona en el

rac intim que ella havia elegit per als dos...i a la Laura li sembla que ho te tot pero
que no t res.
Laura decidi parla amb la seua cunyada, aquella dona que ja lenvetjava amb totes les
seues fores, sense que Laura ho savera.

Al temps seguent, la Barcelonina va fer la seua vida a Comarquinal i va tindrer que ser
molt forta ja que la seua naturalitat i fora confrontaven amb la mansuetut de les dones
de Comarquinal.

La laura era criticada per la Teresa, la qual no permetria que entre elles haguera mes
confiana ja que si era aix era com si anara perdent terreny.

Aix i tot, tots ajudaren a engruixir la murada de calmnies que es formava entorn a
Laura.

Els dijous, la Barcelonina sajuntava amb les sues amistats que intentaven imitar-la en
aquelles vesprades on la Barcelonina brillava com una estrella mentres que la Teresa
sentia que la Laura ja era lnica mestressa dels Muntanyola.

Un dijous deixos, quan van acabar la reuni, Laura i Teresa quedaren a soles i la
Barcelonina li va dir a la seua cunyada que volia que foren amigues i esta es va sinceran
amb Laura i li va dir que sentia no haver conegut cap home . De sobte Toms entr i
comena a parlar-li molt mal a la seua germana i va fer que esta es sentira menyspreada.
Amb ao, el matrimoni es va posar a discutir i Laura es va donar comter de que no
coneixia prou al seu marit i que a ms no lestimava.

Les tertulies de cada vesprada a Comarquinal, van deixar el tema de Toms i la seua
dona a part quan es va saber que esperaven un fill i es comen a parlar de Jaume, l
hereu dels Terra Negra, que va quedar desheretat per casar-se en contra de la opini
familiar, amb la filla del enterramorts.

Mentres tant, el mon de la Barcelonina es tancava cada vegada ms, ja no li preocupava

atraure al seu marit i este sen anava mes sovint a Barcelona mentres la seua dona
quedava sola e indiferent.

La Beatriu, un dia saprop a casa de la Laura diguent-li que pasava per alli, i li va
tornar el collar que aquesta li va regalar. La Laura se sent ofessa i les dos decidiexen ser
amigues, i la Beatriu li conta les seues coses a Laura.

Al arrivar el part, tota la familia es decepcion perque va ser una xiqueta i no un xiquet,
incluit Toms, pero per a la seua dona, aquella xiqueta era lo ms bonic del mon.

Per la seua part, Toms havia deixat de desitjar a la seua dona, ja que esta ja no cridava l
atenci dels homes de Comarquinal .

Pero per a la Laura, la seua felicitat es basava en ella i la seua filleta.

Un dia la filleta s pos malalta i als pocs dies va morir. Ao va fer que la vida de la
Barcelona s trencara i va tardar molt en recuperar-se.
Una tarda, mossn Joan Serra, amic de Laura li va dur a casa al seu nebot Pere del que
ja li havia parlat avan i aquesta al coneixer-lo va sentir moltes ganes de plorar, com una
persona sola que acaba de trovar companyia.

2 a PART

Pere Giferda, va enamorarse de Laura sense donarse comte, aquella dona que li sugeria
tendressa i solitut. Ell anava perdut tot el dia amb els pensaments sobre la Laura i
mentres tant la Teresa recordava quan ella era mes jove i ell encara era un xiquet...la
Teresa lestimava pero sadon conter quan va vorer que a la Barcelona tamb l
interesava el seu Pere i aix es quen va comenar a odiar-la profundament i va decidir
castigar-la.

Laura que tamb senamora de Pere tornava a ser feli i la seua vida silumin de sobte.
Per a ella el millor moment del dia era quan Pere anava a visitar-la i els dos reien
felios.

Pero la Teresa odiava preofundament als dos per amar-se mutuamet.

Una vesprada, la Laura, Teresa, Angelica, Beatriu i la senyora de Torroella sen anaren a
vorer el museu de mossn Joan i per alli va apareixer Pere amb un amic. Aquella
vesprada es ve fer evident el sentiments dels dos davant els ulls de la Teresa i de mossn
Joan.

Loncle de Pere, li va demanar per favor al seu nebot que oblidara el sentiment que
aquest sentia per Laura ja que esta ja estava casada, i li va dir que no torna-se a aquella
casa.

Els seguents dies va estar caracterizats per lausncia de Pere que no hi va anar a casa
dels Muntanyola. Teresa i Laura van converar una vesprada en la que la germana de
Toms li digu a Laura que s mal parlava de ella i Pere. Amb ao, la Laura decidi
tornar a amar al seu marit i complir el seu paper de dona casada.

La germana de loncle Joanet, la tia Madrona, va morir, i en el vellatori serveis per a

que tota la gent que alli hi ha mal-parle de tot el mon. Alli la Laura s troba
desplazada...estant alli Pere entr i aix serveix per a que es parle encara ms mal de la
Barcelonina.

Aquesta decideix anarsen dalli perque no estroba agust i es seguida per Pere davant els
ulls de la Teresa.

Al trobar-se, ell li diu que l estima molt i la besa... Laura sen va corregent per la por de
ser descoverta i al arribar a casa es troba amb la cunyada i discutiesen fortament.

Com a vengana, la cunyada decideix dir-li a Toms molt docilment, tot el que fa la
seua dona i logra convencer-lo de que sen vaja una temporada a les Aulines per a que
Laura agarre fores. Dit i fet.
Una vegada alli, la Teresa observa a la dona del seu germ. La Laura feia la faena que li
tocava sense queixar-se de res i quan acabava tornava a fondres en els seus pensaments
de Pere.

Al temps tornen a Comarquinal i la Laura se sent rebutjada per tots, inclus per la Beatriu
i a ms se sent molt sola.

En les tertulies de Comarquinal s va dir que els Muntanyola mataven de fam a la

Barcelonina i a mes no la deixaven eixir de casa. Toms senter i per la nit va obligar a
la seua dona a que es posara el vestit ms escotat i que lacompanyara al concert en el
casino.

Una vegada alli la Laura est amb el seu marit i la seua cunyada li diu que Pere es alli.
Es saluden i acaven de vorer el concert els Muntanyola amb Pere...en un moment este li
diu a Laura que lestima i que la esparar.

La Angelica mor de tuberculosi i la Beatriu es casa desprs de nadal, ao fa que la Laura

es senta tota sola davant de Pere.

Una vesprada quan Laura pasetjava va entrar a la parroquia i Pere es va sentar al seu
costat, aquest li diu que sen vajen els dos sols perque sestimen, pero la Barcelonina
fuig dalli vaix la atenta mirada de la Ventura que estava obsenvant lencontre dels dos.
Aquesta va correguens a contar-li-lo a la Teresa.

Al dia seguent la Teresa senfronta a la dona del seu germ i li diu que no li furte a Pere
perque aquest es tot seu i que si vol que elegisca altre home que ella la tapar i que si fa
el que ella li diu ser la mestressa total de la casa dels Muntanyola. Pero Laura no li
contesta ni li fa cas.

Teresa li conta tot al seu germ i despres duna forta discursi la Barcelonina decideix
anarsen.

Quan est al carrer es troba amb mossn Joan i aquest la logra convencer de que
recapacite. La Laura va a casa de loncle llibori i aquest intenta abusar della i Laura se
n va correguent.

Torna a la seua casa pero Toms la tira dalli i Laura sen va a casa de Pere.

Una vegada en casa de Pere, aquest la rebutja i aquesta el logra convencer de que vol
estar amb ell, pero es dona conter de que no es el que ella vol i Pere lacaba tirant de
casa.

La Laura lunic que vol es morir-se.

Decideix tornar a barcelona i alli refa de nou la seua vida, treballant i recordant el seu
pasat. Pero ara est tranquila perque per fi s lliure.

PERSONATGES.
LAURA: es una jove de Barcelona, una xica de ciutat, blava dulls, de veu sense
estridncies, harmoniosa de linies (pag.20). Amb una belleza sense esclatar; el seu
carcter s caracteritza per la seua simplicitat i sinceritat. Es una illusa incorregible
(pag 220). Moderna, jove, bonica.

Es va quedar horfena i la seua tia la va adoptar i li va ensenyar lo millor que sabia. La

jove senamor de Toms i deix la seua Barcelona per anarsen a Comarquinal, ciutat
que va ser culpable de tota la seua desgracia.

Perd a la seua filleta i aix a du a sentir-se mes desgraciada encara. Passa de ser una
jove alegre, feli que viu entre els somnis de princesa que ella mateixa sen fa, a ser una
desgraciada i trista dona plorosa que lunic que desitja es la seua propia llibertat.

TOMS: te 30 anys, home de bon estomac, generos a lhora de donar propina, vigors,
directe, tamb es un home simple i bell.

Limporta molt el que diran i conservar el seu honor i prestigi dhome ric i poders.

No te valor de encarar-se amb la seua dona per por a fer que aquesta se senta mal.

Al principi lo que mes limporta es pasetjar a la seua dona pels carrers del seu poble per
a exibir-la davant de tots els homes de Comarquinal. Per una vegada ja est ben
passetjada i no es la novetat, comena a passar della i anarsen amb els amics de juerga.

Li dona molta importancia al fet de tindre un fill que siga lhereu dels Muntanyola, i
quan la seua dona t una filla es sent descontent.

Es deixa manipular molt per la seua germana, ja que es creu tot lo que aquesta li diu
sobre la Laura.

TERESA: 40 anys, pareix bona dona per es esquerpa i engelosida de la seua rutina.
No es va casar pel fet de que devia cuidar de la seua mare. Es escrupulosa , beata, i
tamb limporta molt que es mal parle della i de la seua casa.

Est molt gelosida de la Laura per que esta es jove i bonica i atrau latenci de
quansevol home.

Est enamoradsima de Pere i decideix vengar-se de la seua cunyada quan sadona de

que els dos estan enamorats.

Es la culpable de fer-li la vida desgraciada e imposible a la Laura.

PERE: es un xicot que acabava destudiar per a notari, es el sobri de mossn Joan. Amb
bon cos, inteligent.

Senamora perdudament de la Laura i fa lo posible per conseguirla per damunt de tot.

MOSSN JOAN: es un dels capellans de Comarquinal.

Bon home que estima molt a la Laura i lajuda en els pijors moments. Ama lart i te un
museu. Es loncle de Pere i quan es dona conter de que aquest est enamorat de la
Laura, li prega que ho deixe estar per que la dona de Toms es bona gent i no li deu de
fer mal.

Es amic i confident de la Laura.

BEATRIU: els amics li mal diuen lavorrida, es una jove sobrina de Llibori que ama
a lestudiant per a capella.

Es lunica amiga de la Laura i gracies a ella consegueix casar-se amb el seu amor. Es
calladeta i vergonyosa.

LLIBORI TERRA NEGRA: es un home major, amb barba i ulleres, que mal parla
dels Muntanyola e incls intenta aprobexar-se de la Laura. Els seus fills son: Angelica,
Ventura, I Jaume ( lhereu rebutjat per casar-se amb la filla de lenterramorts sense el
consentiment de la seua familia)

PERSONATGES RESTANTS: loncle Joanet, la tia Madrona (germana de Joanet).La

senyora Torroella.

Resumen

Primera parte: la vida de un estudiante en Madrid

En esta primera parte se observa el proceso de formacin espiritual

e intelectual de Andrs. Ocupa casi toda la etapa universitaria del
protagonista. Conocemos a los miembros de su familia: don Pedro, su
padre, al que desprecia por tirano e hipcrita; Alejandro, el hermano
mayor, al que tambin desprecia, por vividor y parsito; Pedro, por el
que siente cierta simpata; Margarita, anodina, resignada, buena;
Luisito, el hermano pequeo, dbil y enfermizo, por el que siente
ternura.

En estos aos conoce a amigos dispares: Lamela, Julio Aracil,

Montaner, Ibarra. Andrs evoluciona psicolgica e intelectualmente.
Sus primeras lecturas son novelas, pero poco a poco va adentrndose
en la filosofa.

La vida, la enfermedad de su hermano, su paso por el hospital San

Juan de Dios (la crueldad de los mdicos y el trato con los enfermos)
y sus lecturas de Schopenhauer, lo van haciendo cada vez ms
pesimista. Empieza a abandonar su talante activo, se vuelve ms
triste y cada vez tiene menos esperanzas de poder cambiar el
carcter humano.

Entra a trabajar como interno en un hospital. Ah se da cuenta de

que tiene ms vocacin de psiclogo que de mdico. Describe el
ambiente de corrupcin que impera en el hospital.

Segunda parte: las carnarias

Andrs conoce a las Minglanillas (doa Leonarda, Nin y Lul).

Entabla cierta amistad con Lul.

Una noche, Andrs y algunos amigos, realizan un recorrido por

algunos lugares de Madrid: la casa de doa Virginia, abortista y
alcahueta; la de de Villass, autor de dramas, un romntico
trasnochado que no ha sabido dar una vida digna a sus hijas Pura y
Ernestina. Se nos presenta a doa Venancia, vecina de Lul, y a su
yerno Manolo el Chafandn, un troglodita borracho y vago. Se
describe a los extraos vecinos de la casa de Lul: don Cleto, la
Negra, el Maestrn, don Martn

En el ltimo captulo de esta parte se produce una conversacin

entre Andrs y su to Iturrioz. Andrs quiere comentar con l la
interpretacin filosfica de los vecinos de la casa de Lul. Los
aspectos que discuten se pueden resumir as:

Iturrioz considera todas esas vidas haciendo un paralelismo con las

teoras de la lucha por la vida de Darwin: La vida es una lucha
constante en que nos vamos devorando los unos a los otros.
Andrs opina que la lucha por la vida es aplicable al reino animal,
no al resignado y claudicante de los hombres.
Iturrioz aade que el comportamiento humano es un reflejo del
animal, y que existen muchas maneras de luchar y medrar en la
vida humana, por ejemplo, el caso del to Miserias (el usurero),
sera en su correspondencia zoolgica un parsito que sobrevive
alimentndose de los dems.
Andrs replica que nos diferenciamos de los animales en la
capacidad para tener sentimientos como, por ejemplo, la justicia.
Iturrioz concluye con la idea de que la justicia no existe, que es una
invencin humana, como tantas invenciones artificiales que ha
creado el hombre. El mundo humano es animal y ambos comparten
las mismas leyes: nacer, crecer, reproducirse y morir.

Desde la azotea en la que mantienen esta conversacin se observa

un colegio y un convento de frailes. Simbolizan dos actitudes en la
vida: la vital (el colegio) y la artificial (el recogimiento voluntario y
antinatural del convento).

Esta parte termina con Andrs preguntndose qu camino, qu

actitud coger en la vida. l es sensible e inteligente, y no est
preparado para adoptar el papel de cazador, no sabe desenvolverse
en ese medio: la vida.

Tercera parte: tristezas y dolores

Esta parte empieza con el ltimo ao de carrera de Andrs. Luisito

empeora. Andrs viaja a Valencia para encontrar una casa en la que
Luisito pueda pasar una temporada y mejore con el aire puro de la
zona; parece que tiene tuberculosis. Acaba la carrera y se marcha a
Valencia. All vive tranquilo durante una temporada, cuidando a su
hermano y disfrutando de la naturaleza.

El padre de Andrs no puede sostener econmicamente dos casas y,

Andrs, Margarita y Luisito, se marchan a vivir a Valencia capital con
unos parientes. Andrs busca trabajo, no es fcil, y decide hacer el
doctorado. Pasa el invierno en Valencia.

Regresa a Madrid y lee la tesis. Dos meses ms tarde se marcha a

Burgos a sustituir a un mdico. All pasa los das ms plcidos de su
existencia, sereno, sin inquietudes existenciales. Recibe la noticia de
que su hermano ha muerto. A raz de la muerte de su hermano sufre
una nueva evolucin, desde el sufrimiento pesimista anterior a la
nueva indiferencia nihilista.

Cuarta parte: inquisiciones

Vuelve a Madrid. Encuentro con Ibarra, ha mejorado, estudia

Ingeniera y es inventor.

Nuevas conversaciones con su to Iturrioz:

Andrs quiere una explicacin completa del origen y existencia del

mundo; una explicacin fsica y moral que ane la Cosmologa y la
Biologa.
Iturrioz le aconseja leer a los filsofos franceses e ingleses, ms
prcticos y menos metafsicos que los alemanes, por los que parece
estar muy influenciado.
Andrs insiste en las teoras de los alemanes; en Kant, para quien
el espacio y el tiempo no existen, slo son fruto de nuestra
inteligencia, fuera de la conciencia humana no tienen existencia.
Andrs esgrime sus ideas empiristas: la experiencia externa no es
una verdad, nuestros sentidos pueden engaarnos No existen
 verdades absolutas, todo es relativo. Slo la ciencia, con las leyes
de causalidad, le da algn sentido a la vida. La verdad, lo que
entendemos por ella, es el acuerdo unnime de todas las
inteligencias.
Andrs habla del RBOL DE LA CIENCIA que da una tendencia a
mejorar que mata. El rbol de la vida ofrece, en cambio, la
ignorancia, la fe, la ficcin, la supersticinpero todo eso es
sano, vida.
Iturrioz hace una crtica al racionalismo: la ciencia y el sentido
materialista de la vida han dejado al mundo exento de ilusin y
misterio. Por eso cree que una nueva Compaa de Jess1 lo hara
mejor, inculcndole valores como la serenidad y la valenta, sin
sentimentalismo ni tristeza judeo-cristiana.

Quinta parte: la experiencia en el pueblo

Andrs marcha a Alcolea, pueblo manchego, como mdico titular. All

se aloja en una fonda y conoce a Juan Snchez, el mdico del pueblo,
y al secretario del ayuntamiento. El pueblo es muy caluroso. Pasa el
verano. Al llegar septiembre abandona la fonda y se va como
husped a una casa del pueblo.

Dorotea, la patrona, es guapa, y su marido, Pepinito, un cazurro.

Andrs cura a la hija del molinero, eso le crea enemistad con
Snchez, pero va adquiriendo prestigio como mdico entre la gente.
Hurtado observa y describe la vida y carcter del pueblo: su talante
antisocial, el caciquismo, el individualismo, la falta de inquietudes
Contempla este modo de vida, la actitud resignada, retrasada y poco
crtica de estas gentes y se acrecienta, ante el desencanto, su
nihilismo2. Llega a la conclusin de que es mejor dejar de pensar, y
decide dedicarse a observar cmo pasa la vida.

Pasa en Alcolea el invierno. Empieza a frecuentar el casino y conoce

al pianista y a don Blas Carreo, hidalgo acomodado. Personajes
extravagantes por los que Andrs siente simpata. Don Blas vive
alejado de la realidad y alojado en el lenguaje y modo de vida
cervantinos. Pero Andrs comienza a aburrirse y a desesperarse en
el pueblo. En un intento por distraerse se propone escribir, cambiar
las lecturas filosficas por la literatura y la historiapero ya est
envenenado por la filosofa y nada lo motiva.

Busca nuevos modos de vida para salir del estado de desencanto en

el que se halla. As, piensa que debe casarse, pero no est dispuesto
a sacrificar su independencia. Entonces decide cambiar su
alimentacin y hbitos de vida, y mejora. Entra en una especie de
ataraxia3 y se siente tranquilo. Pero cada vez muestra ms antipata
por la gente del pueblo y es correspondido. En Alcolea an se siente
ms marginado que en Madrid.
En primavera pide la dimisin y se va. La noche anterior a su marcha
hace el amor con Dorotea. Andrs se siente legitimado para cometer
este acto, el marido engaado es un miserable idiota que no se
merece a su mujer. De vuelta a Madrid para en Aranjuez y pasa all
tres das. Est desconcertado por su actitud.

Sexta parte: la experiencia en Madrid

De vuelta a Madrid estalla la guerra con Cuba y Filipinas. Andrs

consigue una sustitucin de tres meses. Ante la guerra, observa el
patriotismo hueco de los espaoles, lleno de palabrera exaltada.
Despus del desastre todo el mundo sigue viviendo con total
indiferencia ante lo ocurrido.

Visita a su to Iturrioz y mantiene con l otra conversacin en la que

le habla de Alcolea y del espritu resignado de los pobres. Iturrioz
lanza la tesis nietzscheana de que el esclavo tiene espritu de
esclavo, la cobarda del pobre es la que le impide avanzar,
evolucionar y desasirse de sus trabas.

Reencuentro con Montaner, est en el paro; y con Julio, al que le va

muy bien en la vida; l ha medrado gracias a su falta de escrpulos.
Tambin ve a Ibarra, quiere irse al extranjero para patentar sus
inventos .Espaa es un pas que no financia ni cree en el progreso.
Reencuentro tambin con Lul, ha conseguido poner una tienda
gracias al matrimonio interesado de su hermana Nin con un viejo
rico.

Andrs consigue trabajo como mdico de Higiene. Se va haciendo

cada vez ms antisocial. Desprecia por igual a ricos y a pobres: a
unos por explotadores y a los otros por dejarse explotar
resignadamente.

Abandona el trabajo porque el trato con prostitutas, chulos y amas lo

deprimen cada vez ms. Sigue visitando a Lul y consigue trabajo
como mdico de La Esperanza asistiendo a pobres. El trato con los
pobres, su ignorancia, su miseria y su resignacin absurda, hacen
ms agrio y agresivo su carcter.

En una de sus visitas a antiguos conocidos encuentra a Villass, se

ha vuelto loco y vive en la ms absoluta miseria. Das despus muere
y en el velatorio sus amigos poetas bohemios como l se
comportan de una manera pattica y surrealista suponiendo que el
muerto sufre catalepsia4.

Frecuenta cada vez ms a Lul. Se le declara, sin pasin, como casi

todo lo que hace en la vida.

Sptima parte: la experiencia del hijo.

En otra de sus conversaciones con Iturrioz, Andrs, muy sensible en
el tema de la herencia gentica, le plantea a su to el problema que
acarreara el hecho de que dos personas dbiles se casen y procreen.

Toma la decisin de casarse con Lul. Consigue un trabajo como

traductor de libros de medicina, y se aleja del trato humano con los
pacientes. Entra en una poca de paz y calma. Otra ataraxia.

Todo va bien hasta que Lul empieza a deprimirse ante la negativa

de Andrs a tener hijos. Andrs cede, y al quedarse embarazada su
mujer le vuelven los viejos miedos. Teme que se abra esa ventana al
abismo que le produce vrtigo. Haba conseguido una vida
organizada, tranquila, anodina, y teme que la responsabilidad que
supone ese hijo le despierte todos los fantasmas que haba
conseguido dormir con tantos esfuerzos. Empieza a tomar morfina
para no pensar.

En el parto muere el nio y a los pocos das Lul. El da del entierro

Andrs se suicida envenenndose.

El libro termina con la reflexin de Iturrioz. Andrs muere sin dolor,

no se suicida movido por la desesperacin, ni por el sufrimiento de
perder a sus seres queridos. Es por nihilismo. Era un inadaptado
para la vida y sta le ofreci un pequeo hueco acogedor con el
matrimonio de Lul. Al desaparecer Lul ya no sabe qu hacer, de no
haber existido ella probablemente se habra suicidado antes. En
realidad siempre estuvo muerto. Su excesiva consciencia le impeda
disfrutar de la vida.

Estructura

En un principio nos encontramos con una estructura deshilvanada;

aparecen entremezclados personajes, ancdotas, situaciones,
lugaresque hacen difcil la organizacin de la obra.

Pero esto es a simple vista, en el fondo existe una estructura interna

muy coherente en la novela; y ser la figura del protagonista,
presente en todos los captulos, y su evolucin psicolgica, las que
conferirn unidad a la obra.

Estructura externa

53 captulos divididos en 7 partes.

Estructura interna

Proponemos la siguiente:

Primera parte (I y II). Etapa de formacin de Andrs.

Conoce a sus principales amigos: Aracil, MontanerHa pasado la
experiencia de la enfermedad de su hermano, ha conocido a Lul. Y
termina esta parte con la carrera acabada y plantendose la postura
que debe tomar en la vida (el colegio o el convento).

Segunda parte (III). Del pesimismo al nihilismo.

Con la enfermedad y muerte de Luisito las preguntas y reflexiones

que se planteara al principio siguen desarrollndose en esta parte,
conducindolo a un mayor pesimismo y desorientacin.

En la figura de su hermano pequeo, sensible e inteligente, y de su

amigo el Choriset, salvaje y primitivo, Andrs afianza sus teoras
darwinistas aplicadas al mundo humano: el fuerte sobrevive.

En esta parte Andrs siente incertidumbre, aburrimiento y

desconcierto. Aqu se pone de manifiesto la evolucin de su
personalidad: va pasando del pesimismo al nihilismo.

Tercera parte (IV). Intermedio reflexivo.

Disquisiciones filosficas con su to Iturrioz: el rbol de la ciencia

mata, porque simboliza la verdad y, por tanto, el sufrimiento; el rbol
de la vida es sano, porque simboliza la mentira til.

La inteligencia y la ciencia son propias de seres decadentes, porque

matan. Iturrioz toma partido por la vida, por la mentira
biolgicamente til, Andrs por la verdad y la ciencia.

Este problema tiene de fondo una contraposicin racial: el

semitismo, que representa la mentira interesada.

Cuarta parte (V y VI). Nuevas experiencias.

Mdico en Alcolea. Presenta la idiosincrasia del pueblo:

insolidaridad, estupidez, caciquismo... Primera experiencia sexual.

Vuelta a Madrid. Reencuentro con Lul y viejos amigos: Aracil,

Montaner, Ibarra, Villass

Guerra de Cuba. Se acrecienta su pesimismo.

Quinta parte (VII). Desenlace.

Se casa. Mueren su mujer, su hijo y l.

Personajes
Baroja describe a los personajes principales a travs de la evolucin
que en el transcurso de la novela van sufriendo su carcter e ideas.
En cambio, los personajes secundarios son descritos desde el
momento de su presentacin.

Andrs

Protagonista indiscutible de la novela. Est presente en los 53

captulos del libro.

Empieza a formarse intelectualmente con el aporte de conocimientos

heterogneos; en su biblioteca encontramos: tratados de Medicina y
Biologa, novelas, una Historia de la Revolucin francesa

Ya en su poca de estudiante se da cuenta de que le preocupaban

ms las ideas y los sentimientos de los enfermos que los sntomas de
la enfermedad.

Al principio aparece con ideas republicanas, pero desconocemos

realmente sus inclinaciones polticas. No se decanta por ninguna
clase social, desprecia tanto a ricos como a pobres, por los defectos
de ambos. l cree en clases de personas, y muestra una tendencia
aristocrtica en su constante desprecio por la vulgaridad.

Es un hombre de accin que se topa con una gran masa ignorante,

resignada y cobarde, incapaz de cambiar las injusticias de la vida.
Esto, unido a su talante rebelde y crtico le agran el carcter y lo
convierten en un hombre pesimista.

Andrs es fro para el amor, no siente pasin por nada en la vida, slo
por desentraar la lgica que la rige y los misterios que entraa.
Ante la falta de respuestas metafsicas y la decepcin por el
comportamiento humano termina hundindose en una angustia
existencial que lo conducir al suicidio.

Fsicamente nada sabemos de l, Baroja parece querer centrar toda

nuestra atencin en el aspecto psicolgico.

Por qu hombre de accin?

A pesar de su pesimismo y escepticismo. Andrs demuestra a lo largo

de la novela ser un hombre de accin. Muestra un espritu crtico y
rebelde. Lucha, cuando tiene ocasin, contra la hipocresa, la
crueldad y la cobarda. As:

Se opone al modo de vida de su padre y a su carcter injusto y

tirnico.
Insulta al mdico del hospital San Juan de Dios por su crueldad y el
 maltrato que inflige a los enfermos.
Se impone al director de un peridico, con el que haba salido de
juerga, porque estando en casa de Villass se burl de ste y le
gast bromas estpidas y de mal gusto.
Defiende a Lul hacindole frente a Manolo el Chafandn con una
silla; Aracil, que est con l, se retrae.
En Alcolea defiende la verdad e intenta hacer justicia con el to
Garrota, al que el pueblo acusa de asesinato sin pruebas.

Julio Aracil

Amigo de Andrs, compaero de carrera, un tipo semita. Realista,

materialista, pragmtico. Mas listo que inteligente. Un adaptado a la
vida en la que, gracias a su falta de escrpulos, consigue medrar y
vivir holgadamente. Fsicamente es moreno y de ojos saltones.

Montaner

Rubio, ojos azules, del tipo semita ms que del ibero. Monrquico,
simpatizante de la burguesa y la aristocracia. Al principio choca
ideolgicamente con Andrs, pero con el tiempo llegarn a tener
cierta complicidad. Andrs entabla cierta amistad con l, discuten
sobre poltica, literatura y msica, pero eso le gusta porque
demuestra que tiene ideas.

Fermn Ibarra

Enfermo de artritis. Poco se sabe de l. Termina curndose y

sorprende con sus dotes de inventor. Se marcha a Blgica a patentar
sus inventos ante la falta de iniciativa espaola para invertir en
nuevos proyectos.

Rafael Saudo

Estudiante de Ingeniera. Wagneriano.

Antonio Lamela

Estudiante mayor. Andrs se hizo su amigo porque los dos tenan una
vida interior distinta al resto de los estudiantes. Romntico y
quijotesco; con su idealismo deforma la realidad hasta el punto de
ver a su fea amada como una guapsima dama. Al mismo tiempo es
juerguista y se emborracha a menudo, pero lejos de caer en
contradiccin por sus extremas actitudes l dice que practica un
idealismo prctico, su lema era hay que darle al cuerpo lo que es del
cuerpo, y al alma lo que es del alma.
Letamendi

Profesor de Andrs. Publica un libro en el que hace una aplicacin de

las Matemticas a la Biologa. Al principio Andrs se convierte en un
seguidor de sus teoras, pero termina dndose cuenta de que su
palabrera no tiene ningn rigor cientfico.

Lul

No es muy agraciada pero tiene gracia, cierto humor sarcstico y

cido. Es inteligente, pesimista y un poco neurtica, algo congnito
en ella pues desde pequea mostraba actitudes extraas. No es
convencional y resulta poco femenina Por su valenta y agudeza
parece distinta al resto de las mujeres, de ah que a Andrs le guste
conversar con ella; pero, ya casada, sucumbe al instinto femenino de
querer ser madre.

Doa Leonarda y Nin

Madre y hermana de Lul. Venidas a menos e incapaces de aceptar

la realidad de su pobreza. Viven del cuento y slo aspiran a un
matrimonio de conveniencia para Nin que las saque del estado de
miseria en el que viven.

Villass

Poeta, dramaturgo. Su romanticismo y vida bohemia le resultan

estriles a Andrs porque no es una actitud activa ante la vida ni le
permiten vivir decentemente. Muere loco y en la miseria.

Iturrioz

No est caracterizado realmente como un personaje en la obra. Es

ms bien un pretexto del autor, una especie de intelecto puesto al
servicio del intelecto antagonista de Andrs para que ste pueda
discutir sus tesis cientficas y filosficas. Muerto Andrs, slo queda
una inteligencia lcida capaz de interpretar las verdaderas causas de
la muerte del protagonista y de cerrar la novela: Iturrioz.

Otros

Dorotea. La patrona de Alcolea. Buena, guapa, resignada a los

convencionalismos, aunque no hundida en ellos: sabe aprovechar la
ocasin que le brinda Andrs la noche anterior a su marcha.

Pepinito. Marido de Dorotea. Vulgar, cazurro, salvaje.

Don Juan Snchez. Mdico de Alcolea. Hipcrita y mala persona.
Slo aspira a tener clientes y prestigio aun por encima de la tica
profesional.

Don Blas Carreo y el Pianista. El primero, hidalgo acomodado en

Alcolea, y el segundo, su amigo. Forman una pareja simptica y
extravagante. Se comunican con el lenguaje cervantino y viven
totalmente ajenos a la realidad.

El Choriset. Amigo de juegos de Luisito durante su estancia en

Valencia. Al ser insensible, salvaje y muy sano fsicamente,
representa la anttesis de Luisito. Este nio parece haberse
acomodado ya bajo la sombra del rbol de la vida. Su aparicin,
como la de tantos personajes, es pasajera en la obra, pero muy
significativa para las tesis del protagonista, su dureza e
insensibilidad lo hacen un ser perfectamente adaptado a la vida a la
que, sin duda, dominar.

Entre el vecindario de Lul podemos destacar a algunos personajes

como:

Doa Venancia. Encarna la resignacin y sacrificios del pobre.

Asume su condicin social sin esperanzas de mejora, como si fuera
una herencia gentica. Todo lo da, nada espera. A Andrs le deca as
hemos encontrado el mundo y as lo dejaremos.

La ta Negra. Alcohlica y republicana.

Doa Pitusa. Peda limosna, era aficionada al aguardiente y viva

con su hijo, el Chuleta, trabajador de funeraria, vengativo y
rencoroso.

La Paca. Gallega, duea de una casa de huspedes.

Don Cleto. El filsofo del barrio. Venido a menos, pero culto y

educado. Destaca su carcter estoico.

El Maestrn. Manchego, vive de una droguera., pedante y sabiondo.

El to Miserias. El mote le viene de su oficio de prestamista

usurero. Es un personaje mezquino y oscuro.

Tiempo

La accin transcurre en unos diez aos. Quiz Andrs muriera

cuando contaba 28 aos, aproximadamente.

Primera parte. En ella se desarrolla casi toda la carrera de Andrs:

primer curso, verano, segundo curso, verano, tercer curso, verano,
 la mitad del cuarto curso.
Segunda parte. Vagas referencias temporales (el Carnaval).
Suponemos que acaba cuarto curso, aunque no se hace mencin a
exmenes finales.
Tercera parte. Comienza con el ltimo ao de carrera. Se licencia
en junio. Se prepara el doctorado. Se examina en mayo del
doctorado y lee la tesis. Marcha a Burgos en donde permanece dos
meses. Trece meses aproximadamente.
Cuarta parte. Pasa un verano en Madrid.
Quinta parte. Un ao en Alcolea.
Sexta parte. Pasa un ao aproximadamente: tres meses
sustituyendo a un mdico, principios del otoo, llega el verano.
Sptima parte. Transcurre en un ao y nueve meses
aproximadamente. Esta parte comienza con la boda de Andrs y al
ao de casados Lul se queda embarazada. El beb muere en el
parto, Lul tres das despus y Andrs el da siguiente.

Espacio

Primera y segunda parte: Madrid, la facultad, bares, antros, casas

de vecinos
Tercera parte: Valencia. Vuelta a Madrid para leer la tesis. Dos
meses de sustituto en un pueblo de Burgos.
Cuarta parte: desde Burgos vuelta a Madrid.
Quinta parte: Alcolea (La Mancha). Tres das en Aranjuez.
Sexta y sptima partes: Madrid.

Crtica

En la novela se pone de manifiesto el malestar de la poca y, en

concreto, la ideologa de la Generacin del 98 a la que perteneca
Baroja. As:

Crtica al escaso ambiente cultural que exista en la poca

(ambiente grotesco entre los estudiantes, falta de seriedad y rigor
entre los profesores) y al escaso inters del gobierno para
invertir en ciencia (Ibarra tiene que irse a Blgica para patentar
sus inventos. Tampoco existen en Espaa laboratorios de Fisiologa
para que los alumnos de Medicina puedan hacer prcticas).
Crtica a la crueldad humana; la piedad no apareca en el mundo,
pensaba Andrs.
Los alumnos de la clase de diseccin maltratan sin piedad a los
cadveres.
Doa Virginia, abortista, explota y vende a mujeres.
El mdico de San Juan de Dios maltrata a los enfermos.
Compasin por Dorotea ante el machismo de su marido.
Desprecio por la fiesta de los toros. El espectador de las corridas
tiene una moral cobarde porque exige el valor de otros.
Crtica a la vulgaridad, a la miseria espiritual en todas sus facetas
que impide conseguir una vida digna: Doa Venancia, Manolo el
Chafandn, Doa Virginia, los amigos que se burlan de la locura de
Villass
Crtica al carcter individualista espaol. Impide el
asociacionismo y nos hace insolidarios y envidiosos: ruina de
Alcolea, competitividad entre los mdicos
Crtica a la represin sexual de la cultura de la poca. Provoca la
aparicin de una pornografa sucia y clandestina, de mal gusto; lo
contrario de lo que ocurre en Inglaterra, en donde la naturalidad
del sexo se manifiesta en revistas erticas de mejor calidad.
Crtica sobre el patriotismo. Crtica al falso patriotismo que
muestran los espaoles en su actitud ante el conflicto blico de
Cuba: patriotismo hueco y exaltado al inicio de la guerra y, olvido e
indiferencia cuando se pierden las colonias. Pero, por otro lado,
tampoco se admiten en la obra las crticas a Espaa porque s, sin
argumentos de peso En el viaje en tren hacia a Alcolea un pasajero
se queja de la ineptitud de los espaoles porque en la estacin se
cometi un error al darle un billete de segunda y no de primera
como l quera. El viajero despotrica de Espaa a la que considera
incivilizada e inculta respecto a Europa y Amrica. Otro viajero lo
calla contundentemente. Andrs aplaude interiormente esta
intervencin.
Crtica a la bohemia y al romanticismo estriles. No son ms que
actitudes egocntricas que dan la espalda a la realidad, inactivas y
vacas de compromiso. Quiz el ejemplo ms representativo de la
obra sea el caso de Villass: su vida desgraciada, la incapacidad
para criar a sus hijas decentemente, su pattico velatorio
Crtica a los pobres, que se dejan explotar asumiendo su espritu
de esclavos. A su ignorancia e inconsciencia por procrear proles
careciendo de medios: La fecundidad no puede ser un ideal social.
No se necesita cantidad, sino calidad o El perpetuar el dolor en el
mundo me parece un crimen.
La cuestin racial est presente en el trasfondo de la obra. La
actitud y talante de muchos personajes estn interpretados desde
 un punto de vista racial que conlleva una actitud moral. As,
aunque es Iturrioz el que hace la clasificacin en dos tipos
humanos, ser Andrs el que la aplicar a lo largo de la novela para
explicar el comportamiento de algunos personajes.
Iturrioz hablaba del tipo ibrico y del tipo semita: Al tipo ibrico
asignaba el doctor las cualidades fuertes y guerreras de la raza;
al tipo semita las tendencias rapaces, de intriga y de comercio.
De esta manera Andrs considera a Aracil como un tipo semita,
Era un verdadero fenicio, y a Montaner Ms del tipo semita que
del ibrico, tambin el padre Juan entraba dentro de este grupo.
Pero la cuestin racial le ofrecer una interpretacin an ms
amplia: el semitismo ha originado la religin judeo-cristiana que
Con sus impostores ha dominado el mundo, es una religin que
ensalza la debilidad humana, pero La mentalidad cientfica de los
hombres del norte de Europa barrer el carcter semtico.
Tambin comenta a Lul: Tenemos sangre semita. De ese
fermento malsano, complicado con nuestra pobreza, nuestra
ignorancia y nuestra vanidad, vienen todos los males.

En general aparece una crtica muy nietzscheana en la que se

ensalza al hombre de accin. El desprecio de Andrs va dirigido
hacia todos aquellos que no lo son y no tienen la voluntad de serlo:
los ricos porque viven acomodados en su posicin, los pobres por no
luchar para dejar de serlo, los idealistas y poetas por su herosmo
cmico y ridculo que los convierte en socialmente inactivos.

Novela noventayochista

Nos encontramos, ante todo, frente a una novela filosfica. Los

conflictos existenciales son el centro de la obra. Espaa, los
problemas existenciales y el anlisis y reflejo de la intrahistoria son
los pilares de la novela y el ensayo noventayochistas. Esta obra es
una de las ms representativas de la Generacin. Los tres temas
aparecen suficientemente reflejados.

Espaa. La crtica del punto anterior, lanzada por Andrs hacia

instituciones, cultura y carcter espaoles, no hace ms que poner
de manifiesto la preocupacin que por Espaa sinti la Generacin
del 98. Espaa estaba enferma, y para combatir la enfermedad
primero hay que diagnosticarla, aunque para eso sea necesario
zarandear al enfermo, slo as podrn erradicarse los males.
La intrahistoria. Reflejada en esa amplia galera de personajes
insignificantes (amas de casa, prostitutas, tenderos, secretarios,
profesores, estudiantes, campesinos) en la idiosincrasia de la
vida rural y urbana (liberales, conservadores, tertulias, clases
sociales). Son, en el caso de esta novela, imprescindibles e
 inseparables de la crtica a Espaa, la causa y objeto de estudio de
esa enfermedad a la que nos referamos antes.
En cuanto al aspecto existencial podramos decir que es el eje
argumental de la obra, hasta el tema de Espaa parece girar en
torno a l, y todo, a su vez, en torno al protagonista, Andrs
Hurtado. Andrs intenta hallar el sentido de su existencia en la
religin, la ciencia, la filosofa, en el amor pero en nada de esto
halla la felicidad, ni siquiera la paz; lo ms que consigue es un
estado de ataraxia en dos o tres pocas de su vida. As:
La religin. Ni siquiera cree en la utilidad de la fe, la considera
peligrosa porque abre una puerta a lo arbitrario. Participa de las
ideas de Kant en que los postulados de la religin son
indemostrables.
La ciencia. Tampoco ofrece una solucin al sentido de la vida; al
contrario, la ciencia y el conocimiento agudizan el sufrimiento
humano. Las teoras de Darwin tambin ponen su nota de
pesimismo, porque la solucin que ofrecen es la lucha por la vida,
en la que los ganadores son los ms fuertes. La vida se le
presenta a Andrs como una lucha cruel en la que las personas
ms instintivas, ms primitivas, devoran. y derrotan a los dbiles,
a los sensibles como l.
La filosofa. Tambin lo arrastra a la angustia vital. La ciencia le
ofreca una descripcin de los hechos, la filosofa slo una
explicacin racional de los mismos.
Como muchos personajes noventayochistas, Andrs muestra en el
transcurso de la obra la dicotoma hombre de accin/hombre de no
accin.
Al principio se muestra combativo, activo; manifestando una gran
influencia nietzscheana, y adopta posturas anticristianas,
antisemitas, estoicas, pero conforme se va hundiendo y aumenta su
desencanto observamos en l la influencia de Schopenhauer, y se
convierte en un ser inactivo que se abandona a la vida, y que slo
para abandonarla recupera las fuerzas.
Las dos corrientes del Irracionalismo alemn, tan importantes en el
pensamiento del 98, Vitalismo y Pesimismo, aparecen simbolizadas
en la figura de Andrs; ste, alter ego de Baroja, pasa de ser un
hombre de accin (Nietzsche-Vitalismo) al de no accin
(Schopenhauer-Pesimismo)
Kant es quiz el filsofo que est ms presente en las conversaciones
con su to, pero a diferencia de los anteriores ste es ms metafsico,
junto con los empiristas le hacen comprender la relatividad de la
vida y de sus verdades, pero toda la abstraccin de estas teoras es lo
que las hace menos dolorosas, le producen a veces vrtigo
metafsico, pero no el sufrimiento real y continuo que le dejan los
pensamientos sobre las teoras humanas de Nietzsche y
Schopenhauer.
 El amor. Lo vive como una experiencia frustrante, fra, exenta de
pasin. El amor conlleva matrimonio, y ste hijos,
responsabilidades, la prdida de la independencia fsica y
espiritual. Su mentalidad cientfica y analtica le hace describirlo
como la confluencia del instinto fetichista y del instinto sexual.
Para l, el hombre ha revestido el deseo de procreacin con una
mentira potica llamada amor, el amor es un engao.

Estilo y tcnica narrativa

Baroja es la mxima expresin del estilo antirretrico que

caracteriza a la Generacin. Junto con Azorn, introdujo en Espaa la
novela impresionista: poca accin, intercalada de continuas
reflexiones y gran subjetividad en las descripciones. No olvidemos
que el Impresionismo tiene su origen en la tcnica pictrica que ms
tarde emul la literatura en sus descripciones de personajes y
lugares. La introduccin de esta tcnica fue una de las principales
aportaciones del 98.

Sobre los personajes

Baroja es parco en descripciones y breve en el momento de

realizarlas. Se limita, con suma agudeza, a entresacar los rasgos ms
caractersticos de los personajes. Salvo en contadas ocasiones, como
en el caso de Lul y Aracil, no suele mostrar una visin de conjunto
del personaje; prefiere centrarse en algn detalle significativo como
la nariz, la mirada, el habla, algn defecto

Los retrata sometindolos a un anlisis clnico, fro, en el que no

quedan libres muchos de ellos de las comparaciones e
identificaciones con el mundo animal. As:

Letamendi, Tena cierto tipo de aguilucho: la nariz corva, los ojos

hundidos y brillantes
Jaume Mas, Tena la cabeza pequea, el pelo negro, muy fino, la
tez de un color blanco amarillento y la mandbula prognata.
En el Caf del Siglo encontramos a una mujer chatorrona gorda, la
cara de una expresin viva, con el colmillo retorcido y la mirada de
jabal.
De doa Virginia dice que es una mosca sarcfaga.
De el Chuleta, que tena ojos de besugo.
De don Juan Snchez, Era un hombre grueso, rubio, de ojos azules,
inexpresivos,con una cara de carnero, de aire poco inteligente.

Sobre el paisaje
En el caso del paisaje aplica la tcnica impresionista atendiendo ms
a la ambientacin que a la realidad y precisin del lugar.

No muestra directamente, sugiere a travs de un velo de sensaciones

en el que la luz, el sonido, el calor y el fro adquieren gran relevancia
en sus descripciones.

Fiel a su estilo, se las ingenia para captar esas impresiones del lugar
con el uso de algunos adjetivos, poca retrica y tendencia a la frase
breve, decantndose por la yuxtaposicin.

En la novela, son los viajes de Andrs al pueblo de Valencia y a

Alcolea, as como la estancia en ellos, los que nos brindan la
oportunidad de observar esa capacidad descriptiva de Baroja con la
que, como el pintor impresionista, esboza trazos imperfectos, pero
brochazos rpidos y precisos, amalgamando el color para producir
un gran efecto visual. Veamos algunos ejemplos:

Aclaraba el cielo; una franja roja bordeaba el campo.

A lo lejos se vea el mar, una mancha alargada de un verde plido.
Se vean casas blancas, azules, verdes, rosadas
Los palomares se levantaban como grandes jaulones ennegrecidos.
Andrs contemplaba el pueblo dormido bajo la luz del sol y los
crepsculos esplendorosos.
El da se preparaba azul, sin una nube; el sol, brillante.
En la calle un farol parpadeaba triste y sooliento.

La calle de Alcolea, descrita a travs de claroscuros:

El sol, que al medioda la cortaba en una zona de sombra y otra de

luz, iba a medida que avanzaba la tarde escalando las casas de una
acera hasta brillar en los cristales de las buhardillas y en los luceros,
y desaparecer.

Una tarde de verano, una siesta, quedan sometidas a la luz y al

sonido:

Por el resquicio de las maderas entraba una claridad brillante como

una lmina de oro; de las vigas negras, con los espacios entre una y
otra pintados de azul, colgaban telas de araa plateadas. En el patio
segua cantando el canario con su gorjeo chilln, y a cada paso se
oan campanadas lentas y tristes.
En su cuarto echaba una estera en el suelo, y se tenda a oscuras.
Por la rendija de la ventana entraba una lmina de luz; en el pueblo
dominaba el ms completo silencio; todo estaba aletargado bajo el
calor del sol; algunos moscones rezongaban en los cristales; la tarde,
bochornosa, era interminable.
Objetos, mar, calles; no parecen tener valor en s mismos dentro del
marco descriptivo, sino por la sensacin de luz que transmiten o por
el reflejo indirecto de sus sombras o como simples vehculos por los
que el sol y la oscuridad se deslizan:

La luz del candil, al iluminar aquel antro, pareca agrandar y achicar

alternativamente el vientre abultado de las vasijas.

El sonido est presente, casi a la par que la luz, pero es otra vez la
tcnica impresionista la que le hace difuminarlo, amortiguarlo,
convirtindolo en ecos que se pierden en la tarde: sonidos de
campanas adormecidas en el letargo del verano, chicharras de
siesta, golondrinas gritando en la primavera

En Madrid, las descripciones se limitan bsicamente a interiores.

Aqu los objetos y decorados adquieren protagonismo propio. Aunque
estos lugares se presten menos que los espacios abiertos para la
aplicacin del impresionismo, Baroja no descuidar el gusto por los
ambientes: rancio y antiguo el de la facultad, oscuro y maloliente el
del hospital, msero el de las buhardillas

Muchas de las descripciones de Madrid las hace Andrs gracias a su

aficin a encaramarse en lugares altos, as que los tejados estn muy
presentes en su vida. La soledad de las alturas le ofrece la idoneidad
para la reflexin y una posicin privilegiada para observar el
comportamiento humano.

Siendo estudiante se instala en un trastero desde donde observa las

buhardillas circundantes y a sus moradores. Todas las
conversaciones que mantiene con su to tienen lugar en la azotea de
ste , su Jardn de Epicuro, o en Valencia, despus de cenar, se suba
a la azotea para pensar.

Prrafo breve y al dilogo directo

Los dilogos ms extensos se dan entre Andrs y su to Iturrioz,

algunos con Lul, y otros muy rpidos con algunos amigos. Son
breves y giles, pero densos de contenido. Es el monlogo interior
del protagonista el que parece dominar la obra.

Lenguaje

Respecto al lenguaje; la sencillez, claridad y precisin es lo que ms

lo caracterizan, huyendo siempre del retoricismo. Baroja reproduce
coloquialismos, jergasadaptando de forma muy realista el habla de
los personajes a su condicin:

Dice el Chafandn: A m ningn pollo neque me toma el pelo.

 En Valencia se oye: Eh, t, che!
Lul a don Cleto: De pira eh? Es usted un pirantn.
La compaa de cmicos: Molina, que la caracterstica te llama!
Lul dice a doa Virginia: Valiente ta cerda! y Qu ta guarra!...

La nica dificultad que en este sentido puede presentar la obra es la

cantidad de tecnicismos del mbito de la filosofa y la ciencia.

Tcnica

Baroja deca que sus obras carecan de tcnica porque no las

planeaba.

En El rbol de la ciencia se advierte la ausencia de un proyecto

previo: situaciones acabadas a duras penas, acciones rematadas sin
tiempo, personajes que se quedaron en el camino y que nunca ms
se supo de ellos

Realmente ni esos personajes ni sus historias son imprescindibles

para el hilo argumental. Baroja los utiliza a su conveniencia sin
importarle que el lector conozca sus destinos. Cuando alguno de
ellos retorna a la historia no es ms que para confirmar las tesis del
protagonista o para conformar su evolucin. De manera que
aparecen girando como satlites en torno a ese ser pensante que
observa cmo una inercia ciega e irracional les impide desviarse de
la rbita.

Aunque parezca paradjico, precisamente esa ausencia de tcnica

es la que nos ofrece los buenos frutos de esta novela. Quiz todo
parezca improvisado, demasiados personajes, situaciones
inconclusasa cambio, la riqueza temtica, dinamismo y agilidad.

Rechaza la concepcin de la novela cerrada regida por el gusto

clsico de la unidad. Opta por la novela abierta, que no obedece a
ningn plan preconcebido. Deca: La novela es un saco donde cabe
todo.

Baroja comparaba la actitud del novelista con la de un paseante;

algunos programan el paseo, adnde van, cunto tardarnotros, en
cambio, se encaminan sin rumbo fijo y no saben lo que encontrarn
en el trayecto: una simple flor puede entretenerlos, un sendero
desviarlos

Esa cantidad de personajes y ancdotas del rbol de la ciencia son

las flores y senderos del paseo improvisado del autor; ms
gratificante y ameno, quiz, que la meta impuesta.
Quadre general

Febles (sense
a, amb, de, en, per, per a.
accent tnic)

Fortes (amb cap a, contra, des de, entre, fins (a), malgrat, pro, segons,
accent tnic) sense, ultra, vers, envers, devers.

a causa de, a favor de, a cpia de, a fora de, a mitjan, a partir
Altres de, a travs de, abans de, al costat de, arran de, dalt (de),
(procedents damunt (de), darrere (de), davant (de), desprs de, dins/dintre
d'adverbis, (de), durant, en comptes de, enfront de, enmig de, entorn de,
gerundis o excepte, fora de, llevat (de), lluny de, mitjanant, per mitj de,
participis) (a) prop de, quant a, sobre (de), sota (de), tocant a, tret (de), (a
la) vora (de), etc.

Canvi i caiguda de preposicions

Pel que fa a les preposicions a, amb, de i en, soles o com a final d'una locuci, s'ha
de tenir en compte que la segona i la quarta no poden anar davant d'infinitiu i, per
tant, es canvien per les que s que hi poden anar (a i de, segons el verb) i que totes
quatre cauen davant la conjunci que (a vegades, per, s'ha de posar un mot que no hi
desdigui pel significat entre la preposici i la conjunci per a evitar una construcci
estranya o forada).
Tenim molt d'inters a complir els nostres compromisos [i no pas en complir].

Si que triguen a arribar avui [i no pas en arribar].

La proposta concreta consisteix a incorporar el concepte de videoclip a la

difusi de les seves activitats [i no pas en incorporar].

Aquesta entitat ja fa prou d'oferir [o oferint] aquests avantatges [i no pas amb

 oferir].

Compte, per, a demanar la mateixa cosa a tots dos llocs [i no pas amb
demanar].

En cas que aquesta acci no es dugui a terme, haurem de pensar una soluci [i
no pas de que].

Us ho diem amb l'esperana que aquesta lamentable situaci no es torni a

produir [i no pas de que].

No hi ha maneres que funcioni [i no pas de que].

La major part d'usuaris coincideixen a dir que no hi poden establir connexi

[i no pas en que ni que].

La van informar que [o del fet que] els problemes de connexi provenien de
la companyia telefnica [i no pas de que].

Alguns estudiants es queixen que la cooperativa vengui el programari ms car

[i no pas de que].

Es posa molt d'mfasi a aconseguir que facin les prctiques amb eines que hi
ha al mercat [i no pas en que ni que].

Partim, doncs, de la suposici que disposen d'uns coneixements mnims [i no

pas de que ni que].

El complement directe i la preposici a

El complement directe va sense preposici introductria a, fora que sigui un pronom

fort, les expressions recproques l'un a l'altre, etc. o que hi hagi possibilitat de
confusi (Com penseu que afectar el mn d'Internet a l'economia mundial?).
En aquest entorn trobem els individus allats [i no pas als individus].

S'han de tenir en compte els conceptes generals que afecten la gesti de

l'empresa [i no pas a la gesti].

Saludem cordialment les persones que ens han donat la benvinguda [i no pas
a les persones].

El carnet t la finalitat d'identificar els membres del club [i no pas als

membres].

El canvi d'horaris afectar els viatgers [i no pas als viatgers].

El professor informa els estudiants de la difusi d'un manifest [i no pas als

estudiants].
 Van convidar tots els antics alumnes a l'acte del centenari [i no pas a tots els
antics alumnes].

Amb aquest projecte volen ajudar les persones discapacitades [i no pas a les
persones].

Aquest problema no preocupa gens la direcci de l'escola [i no pas a la

direcci].

Preposicions i complements verbals

Els complements verbals s'han d'introduir amb la preposici correcta i no fer-ne

servir una per una altra (contribuir a, participar en, escapar-se de); s'ha de tenir en
compte, per, el canvi i caiguda de preposicions davant d'infinitiu i la conjunci que
(vegeu el punt abans de l'anterior).
s un espai on la mainada juga mentre els pares participen en la trobada [i no
pas participen a].

S'hi explica com es pot participar en la tertlia [i no pas participar a].

Cal diferenciar causa d'efecte [o b establir la diferncia entre causa i

efecte] [i no pas diferenciar entre causa i efecte].

S'ha emparat en la seva coneixena [i no pas S'ha emparat a].

Els canvis continus d'identitat li havien perms escapar-se del setge de la

policia [i no pas escapar al].

Amb la publicaci d'aquesta obra contribum a la difusi de la cultura [i no

pas contribum en].

La preposici de

Introductora de certs complements regits

S'han d'introduir amb la preposici de, i no pas a, certs complements regits, que per
influncia del castell se solen construir malament (avi de reacci, contradictori de,
diferent de, fer cas de, fer esment de, olor de, por de, pudor de, rebuig de, reps de,
treure profit de, vestit de ratlles, etc.).
Des del seu despatx se sent molta olor de menjar [i no pas a].

Sempre ha volgut estudiar una carrera diferent de la que ha fet [i no pas a].

El jurat fa una menci especial de l'obra d'aquesta estudianta [i no pas a].

Cal preveure la necessitat de fer una supervisi dels continguts que es

 publiquin [i no pas als].

Aix no significa cap increment de les despeses del web [i no pas a].

Per a trobar la soluci d'un problema s'ha d'afrontar [i no pas a].

La soluci d'aquest problema no sembla complicada [i no pas a].

L'autora vol fer un reps del llibre de l'Apocalipsi [i no pas al].

De partitiu

No s'ha d'eliminar el de partitiu davant els adjectius determinatius o especificatius

que van desprs d'un quantitatiu, un numeral o un indefinit de sentit partitiu (Han
arribat dos paquets embolicats i un de desembolicat), davant els adjectius
determinatius que van desprs de la negaci parcial no pas i es refereixen a un nom
sobreents (Hi ha lletres de molts colors per no pas de grogues) o davant els
adjectius determinatius que es refereixen a noms representats pel pronom feble en (En
tinc de molt lletges) ni davant els substantius anticipats o repetits pel pronom feble en
(D'entesos ja en tenim prou). Tampoc no es pot eliminar la preposici de en la
construcci noms de + infinitiu.
En l'informe es considera que hi va haver quaranta-dos ferits lleus i dos de
greus [i no pas dos greus].

A aquests textos se n'hi han afegit altres d'indits [i no pas altres indits].

Hem anat a veure pessebres i fotos d'alguns de ben macos [i no pas d'alguns
ben macos].

Van parlar tres escriptores kurdes, dues d'alemanyes i una de catalana [i no

pas dues alemanyes i una catalana].

De pa no en t mai prou [i no pas Pa].

D'eines per a trobar informaci a la xarxa n'hi ha moltes [i no pas Eines].

Divendres en van donar molt, de material [i no pas material].

Noms de pensar-hi fa escruixir [i no pas Noms pensar-hi].

Noms d'entrar s'ha adonat de tot [i no pas Noms entrar].

La preposici amb

Els mitjans de locomoci

Amb els mitjans de locomoci o vehicles es fa servir la preposici amb, perqu

s'agafen com a mitjans o instruments, en concurrncia amb en o a.
A molts pasos, gent de totes les edats va a la feina amb bicicleta.
 Al jovent li agrada ms moure's amb moto per Barcelona.

Diuen que s'estimen ms viatjar amb tren que no pas amb avi.
Verb + amb

Pel que fa a la construcci incorrecta de verb + amb, vegeu l'apartat Verbs/Verbs +

amb.

Les preposicions per i per a

S'han de fer servir correctament les preposicions per ('lloc de pas, temps durant,
causa, motiu, autor de l'acci, instrument, mitj, manera', etc.) i per a ('destinaci,
objecte, finalitat, direcci, termini fix referit al futur, opini', etc.). Tamb davant
d'infinitiu s'han de diferenciar per ('causa, finalitat i causa alhora, acci que s'espera
per que encara no s'ha realitzat, circumstncia de manera', etc.) i per a ('destinaci,
finalitat sola, condici, conseqncia, fet posterior', etc.) mentre l'autoritat acadmica
no canvi la normativa.

Passeu per la vora del riu i hi arribareu.

Per Pasqua molta gent fa vacances llargues.

Ho van agafar per necessitat.

Volen fundar una organitzaci d'entitats per la independncia.

Sembla estrany que tota aquesta obra hagi estat feta per una sola persona.

Aix ho heu de comunicar per correu electrnic.

Hi ha ofertes exclusives per als socis de l'entitat.

Hi podeu trobar els regals de Nadal per als amics o per a la famlia.

Es crear una comissi mixta per al seguiment del conveni.

Ens han de tenir la feina feta per al dia 9 de setembre.

Per a ells no val la pena de fer-ho: no valoren res.

Li han retirat el carnet per conduir ebri.

Analitzem les dades registrades per donar resposta als problemes plantejats.

En aquest pas es revolten per aconseguir drets democrtics.

Ens posem a la vostra disposici per atendre-us des de casa.

 No ha pogut sortir perqu encara tenia molts exmens per corregir.

Per acabar, podem dir que encara no s'han assolit els objectius.

Es redueix el nombre de clics necessaris per a arribar a llegir els missatges.

Les vostres aportacions sn fonamentals per a aconseguir un bon

desenvolupament del nostre campus virtual.

Li explicaran totes les eines que t a l'abast per a poder seguir b els estudis.

Aqu tenim el terme per a designar aquesta figura.

Per a resoldre el problema, l'has de plantejar b.

El curs vinent ser massa aviat per a valorar el resultat d'aquest canvi.

Expressions de lloc

Per a introduir expressions de lloc (situaci o direcci), en principi es fa servir a per a

llocs reals, fsics, i en per a llocs figurats (textos, documents o publicacions; reunions,
assemblees o trobades; opinions; entitats, institucions o empreses; topnims utilitzats
amb valor histric, social o temporal), malgrat que a vegades la preposici a
predomina tamb per als llocs figurats i malgrat que davant els indefinits un/a,
algun/a i els demostratius aquest/a, aquell/a, singular o plural, es posa la preposici
en encara que indiqui lloc real.
Se suposa que van entrar a l'habitatge per la finestra de darrere.

En quatre anys s'ha quadruplicat la poblaci a la capital del pas.

Tamb hi ha aquest pensament a les seves zones d'influncia.

Passa igual a la Frana de l'rea parisenca i a la Itlia del nord i del sud.

s una llei que es respecta a tots els pasos africans.

La conferncia ser a la sala del primer pis.

Es reuniran al centre escolar de la plaa.

Encara no s a quin hospital treballes.

La revoluci tecnolgica ha comportat un procs d'innovaci en el camp del

coneixement hum.

En van parlar en la commemoraci de l'obertura del congrs.

 En les poltiques pbliques s'ha de tenir present la llibertat de qu parlem.

s important en l'mbit de les relacions contractuals.

Noms em mour en el pla ms general.

Plantejarem la qesti dels horaris en la discussi d'aquesta tarda.

En la Catalunya del segle XVIII encara no havia comenat aquest procs.

Sempre s'hi veu molta gent, en aquesta avinguda.

Deuen ser en algun rac que no sabem.

Expressions de temps

Per a introduir expressions de temps, cal tenir en compte els criteris segents:

En principi es fa servir a en sentit puntual, s a dir, per a indicar parts del dia,
mesos [els mesos tamb poden anar precedits per la preposici per], estacions
de l'any [per a les festes es fa servir per: per Pasqua] (Vindran a les cinc, a la
tarda, al (mes de) gener, a l'estiu) i per a expressar terme final (Arribaran a fi
de mes; d'aqu a tres setmanes), i en en sentit duratiu (Ho far en una setmana;
en els darrers mesos).

Ara b, es fa servir en en sentit puntual davant de substantius, qualificatius,

demostratius, indefinits, numerals (En dies aix tot surt al revs; En plena
primavera; En aquell temps) i davant d'infinitiu en oracions temporals (En
entrar al despatx el va trobar), encara que en un llenguatge corrent en aquest
darrer cas val ms utilitzar la construcci amb quan i verb conjugat (Quan va
entrar al despatx el va trobar).
S'elideix la preposici quan s'indica un temps concret, determinat, s a dir,
quan el substantiu indicador de temps s precedit per article indefinit o
demostratiu, o t algun complement (l'1 de juliol, el mes entrant, la tardor
passada, aquest any, el juny vinent, el juny del 1978, l'octubre de l'any passat,
el dia de Pasqua, el mat de divendres, l'any 2001, el 2001); els segles, per,
han d'anar amb la preposici a [o en] (al segle XX / en el segle XX).
A ms, poden anar amb la preposici a o sense les expressions del tipus
els/als anys vint, som (a) dimarts i les distributives cinc vegades (a) l'any,
quatre dies (a) la setmana.
Exemples:

No vingueu dem al mat, que no hi trobareu ning [i no pas pel].

Al (mes de) juny hauran de pensar el programa de l'hivern [i no pas

El].
 Renovaran l'estoc a la primavera [i no pas en].

En tot un mes encara no ha aconseguit acabar.

El (mes de) setembre vinent comenaran dues noves carreres [i no pas

Al].

Van signar el conveni el dia 1 de desembre [i no pas al].

Va nixer l'any 1901 [o el 1901, per no pas a l'any ni al].

Tenen reuni dues vegades al [o el] mes.

Quadre esquemtic d'aquests usos

Perode Amb preposici o sense Exemples

Amrica fou descoberta al segle

XV [o en el segle XV].
segles i
amb preposici (a o en) A la dcada dels anys noranta...
dcades
[o En la dcada dels anys
noranta...].

L'any 1640 esclat la guerra dels

preferentment sense preposici Segadors.
Va nixer l'any 1901.
anys
admissible tamb l's de la
Va nixer en 1914.
preposici en, sense article

Al (mes de) juny hauran de

pensar el programa de l'hivern.
amb preposici (a o per) Al febrer tenim dos dies de festa.
Pel maig, cada dia un raig.
A l'octubre hi ha molts aiguats.

Hi haurem d'anar el mes

mesos
sense preposici precedits d'un
article indefinit o demostratiu o
acompanyats d'algun
complement
entrant.
El juny vinent no farem
vacances.
Ens vam casar el juny de 1978.
Va marxar l'octubre de l'any
passat.
El (mes de) setembre vinent
comenaran dues noves carreres.

setmanes i sense preposici Ens examinarem la setmana

 entrant.
quinzenes Els esperem la primera quinzena
d'agost.

Vindran l'1 de juliol.

Van signar el conveni el dia 1 de
dies del mes sense preposici desembre.
Els collaboradors haurien de
cobrar el 10 de cada mes.

El diumenge 12 de febrer ser el

com a substantius, amb article seu aniversari.
i sense preposici La sessi es far el divendres
que ve.

Dissabte va ploure.
dies de la com a adverbis, sense article ni
Dilluns tornar.
setmana preposici
Ho farem dijous.

en construcci apositiva, sense

article ni preposici (i entre Dimarts, dia 25 d'abril, es far la
comes), ats que s el mateix celebraci.
cas anterior

A l'estiu hi fa una calor

estacions i
preferentment amb preposici espantosa.
altres
(a o per) Renovaran l'estoc a la primavera.
perodes
Ho fan per Pasqua.

Al mat, al vespre, a la matinada.

amb la preposici a No vingueu dem al mat, que no
hi trobareu ning.
parts del
dia
Treballa molt de mat.
amb la preposici de Ho far de dia, de nit.
Han trucat de matinada.

altres A mitjan setembre, a mitjan

setmana, a mitjan mes, a mitjan
a/de mitjan; a/de mig/mitja any, a mitjan 1945, a mitjan
segle XVII; a mig juliol, a mitja
setmana, a mig mes, a mig any.

a/de la primeria de; a/de A la primeria de gener; al

primers de; al/del comenament de la sessi; a
comen/comenament de; a/de l'inici del curs; a primers de
l'inici de; a/de principi de mes; a principi de 1936.

a/de la fi/darreria de; a/de
l'acabament de; a/de les
acaballes de; a/de fi/final de
A la fi dels temps, a la darreria
de 1948; a l'acabament del
segle XVI; a les acaballes de
l'estiu; a fi de mes, a final de
mes.

Precisi, genunitat i correcci

S'han de fer servir les preposicions o locucions prepositives precises, genunes i

correctes, lluny de la confusi, l'artificiositat, el calc d'altres llenges i la incorrecci;
per exemple:

No s'ha d'abusar de per mitj de, a travs de, mitjanant quan es vol dir
simplement amb o per. S'ha de precisar el sentit i fer servir a travs de quan
significa 'travessant, d'un costat a l'altre, d'una extremitat a l'altra' i no quan
significa 'per, amb, per mitj de, en', encara que el diccionari hagi incorporat
aquest sentit.

S'ha d'evitar l's d'una preposici per una altra, a vegades per calc de l'angls o
de l'espanyol: sota per amb, cap a per per, damunt per a o en, sobre per de o
en, dins (de) per en o a, versus per enfront de o contra.
S'han de fer servir les correctes sota i a causa de i no les incorrectes baix i
degut a.
Exemples:

Noms hi poden aspirar els estudiants que obtinguin, per convalidaci

o adaptaci, un mnim de trenta crdits [millor que no pas per mitj
de].

Si no trobeu la informaci que cerqueu, la podeu demanar amb aquest

formulari [millor que no pas mitjanant].

El pagament es far efectiu per transferncia bancria [i no pas a

travs de].

Han d'obtenir plaa pel procs normal de selecci [i no pas a travs

del].

Aquests formats es poden presentar en diferents suports o per mitj de

[o amb] diferents eines [i no pas a travs de].

Aix s'assoleix amb una slida formaci [i no pas a travs d'].

L'aprenentatge no es garanteix solament per l's d'un determinat

suport, sin pel disseny correcte [i no pas a partir de / a partir del].
Volen saber amb quins criteris es decideix quins estudis s'oferiran [i no
pas sota].

L'exposici es va fer amb el patrocini d'una entitat bancria [i no pas

sota].

s necessari insistir en aquesta idea amb una perspectiva universitria

[i no pas sota].

s til per a la presa de decisions de l'empresa en un entorn complex [i

no pas sota].

Amb el lema "Endavant", aquest seminari va aplegar representants de

diverses universitats [i no pas Sota].

T molt de respecte pels vells [i no pas cap als].

Trien empreses que tinguin una sensibilitat especial pel Tercer Mn [i

no pas cap al].

Hi havia dotze peces de roba plegades, posades en unes lleixes

especials [i no pas a sobre d'].

Quan ho ha sentit s'ha posat les mans al cap [i no pas damunt del].

Ofereix una visi global de la rellevncia que t el multiculturalisme

en l'educaci [i no pas sobre].

La conferncia va tractar de les implicacions que t la societat del

coneixement en els documentalistes [i no pas sobre].

Ens presenta una interessant explicaci de l'evoluci histrica

d'aquesta festa popular [i no pas sobre].

Fa un reps de les parts bsiques de l'ordinador [i no pas sobre].

Cal promoure l'anlisi crtica de problemes socials actuals [i no pas

sobre].

Tenen mplia experincia i prestigi en el sector [i no pas dins].

Formar professionals competents en l'mbit de la societat de la

informaci [i no pas dins].

Hauries de parlar d'imaginaci i fantasia enfront de realitat [i no pas

versus].

Viuen a sota de casa [i no pas baix].

Et penses que m'estar sota la teva protecci [i no pas baix]?

 A causa d'alguns imprevistos, s'ha hagut d'ajornar la reuni [i no pas
Degut a].

Les conductes dels ciutadans i consumidors canvien a causa de

l'ampliaci i la modificaci de la informaci [i no pas degut a].

Matisos de les preposicions

S'han de mantenir els matisos correctes de les preposicions (per exemple, el sentit
ms concret de cap a i al voltant de enfront del que s ms abstracte d'envers i entorn
de).
Durant la sessi es parlar dels mites clssics d'Internet i del que hi ha de cert i
de fals entorn dels virus [i no pas al voltant dels].

Aquesta obra vol ser un element per a la reflexi entorn de la msica [i no pas
al voltant de].

Tot aix es fa caminant i suscitant la curiositat envers el [o pel] futur [i no pas

cap al].

El rector va mostrar el seu agrament envers el [o al] catedrtic [i no pas cap

al].

Considera que treure's la corbata s una desconsideraci envers els altres [i no

pas cap als].

Les preposicions de i en en denominacions d'estudis, carreres, ttols, especialitats

Cal parar atenci a l's de les preposicions que introdueixen complements d'adjectius
o substantius indicadors d'estudis, carreres, ttols, especialitats, etc., les quals es
troben utilitzades de maneres diverses, a vegades per influncia d'altres llenges. Com
a criteri general, es pot dir que quan es fa referncia a l'estudi s'utilitza la preposici
de per a introduir el complement i quan es fa referncia a la persona, la preposici en
(fora d'enginyer/a, en qu s'utilitza de).

de (estudi) Es matricula de l'assignatura d'Introducci al dret.

Estudia la carrera de Filologia Romanesa.
T la llicenciatura d'Humanitats.
T la diplomatura de Cincies Empresarials.
Fa el postgrau de La Xina i el mn xins.
Fa el mster de Programari lliure.
Fa el doctorat de Tecnologia i Medi Ambient.
Es decanta per l'especialitat de Logopdia.
 T el graduat de Tcniques editorials.
T el ttol d'Enginyeria de Telecomunicacions.
Estudia Enginyeria Tcnica d'Informtica.
Segueix els estudis de Medicina.

s llicenciada en Comunicaci Audiovisual.

Busquen diplomats en Infermeria.
s graduat en Tcniques de Mercat.
Sereu msters en Resoluci de conflictes.
s doctorada en El Mn rab.
en (persona) Sn especialistes en Cirurgia Plstica.
s postgraduada en Mesures internacionals.
Per:
s enginyera de Camins.
Han de contractar tres enginyers o enginyeres de
Telecomunicacions.

Morfosintaxi. Les preposicions

Preposicions tones i tniques

Preposicions tones:

a amb de en per per a

Preposicions tniques:

simples compostes procedents procedents de

d'adverbis verbs
contra envers cap a, dalt, damunt, a mitjan, durant,
segons darrere, davant, mitjanant, no
des de, fins a dessota, dins, obstant, tret de,
sense dintre, sobre sota, salvat de,
vora.
ultra
+ de
vers
abans de, arran de,
desprs de, enfront
de, enmig de,
entorn de, fora de,
prop de,

sense de

com, com a, quant a

Contracci de preposici i article

a + el = al de + el = del per + el = pel per a + el = per al

a + els = als de + els = dels per + els = pels per a els = per als

Ex. dna-ho al gos La capsa dels corre pel carrer aix s per a tu
mocadors

Caiguda de preposicions

1) Les preposicions a, amb, de, en se suprimeixen davant de la conjunci QUE

Ex. Estic esperant ( a ) que arribis

Ex. En tinc prou ( amb ) que m'ho prometis
Ex. M'adono ( de ) que ests cansat
Ex. Treballava des ( de ) que tenia dotze anys
Ex. Confio ( en ) que ning li ho digui

2) Les preposicions fins a i cap a perden la a:

Davant de la conjunci que:

Ex. Insisteix fins que t'escoltin

Davant de certs adverbis: all, aqu, a prop, dem

Ex. Anvem cap all

Davant dels demostratius:

Ex. Van arribar fins aquella casa

s de les preposicions

Preposicions i complements verbals

a) RECORDA: el complement directe NO porta preposici a.

Ex. Acompanyeu el Sr. Torrent amb cotxe

b) RECORDA: el complement indirecte sempre porta preposici a o per a

Ex. Regala-ho a la teva filla / He comprat aix per a ella

c)

COMPLEMENTS PREPOSICIONS EXEMPLES

indirecte a L'Antoni ha escrit a la
Maria
circumstancial amb L'Elvira viatja amb la seva
mare
companyia
modal en, Escriu la novella en angls
amb Camina amb dificultat
temporal a Treballa a l'estiu
en En tres anys ho va perdre
tot
_ El dijous ve la Maria
per Tornar per Nadal
lloc a + el / els /les El despatx s al 5 pis
ciutats i pasos Ja hem arribat a Frana
en + demostratius + article Viu en aquella casa
indeterminat
Estudia en una universitat
privada
mitj locomoci amb Tornarem amb avi
 en
Al mat van en bicicleta
complement de a Estava acostumat a tot
rgim verbal
amb Ha xocat amb un arbre

de Sempre parlava de tu

en Pensa sovint en la tornada

Preposicions i infinitius

Preposicions + INFINITIU Exemples

a Pensa a venir
de + INFINITIU M'agrada de passejar
- M'agradaria ballar

Preposici + INFINITIU amb valor temporal:

EN + INFINITIU CORRECTE
Ex. En arribar a casa el gos m'espera
AL + INFINITIU INCORRECTE
Ex. Al arribar a casa el gos m'espera

Expressi de l'any

EXPRESSI DE L'ANY Exemples

en en l'any 1974 va nixer l'Alcia
en el en el 1969 l'Elvira era a Roma
- el el 2003 la Maria va acabar la carrera de farmcia
- l'any l'any 1900 es fund la Lliga Regionalista

Per / per a

Per S Exemples
PER + NOM causa Est malalta per la mala alimentaci
temps Vns per Nadal?
 lloc Corre per l'Empord
PER + INFINITIU + ADVERBI Corro per arribar abans
Ho volem per dem

Per a S Exemples
PER A + NOM destinatari Enviarem regals per a tots (cast. para )
finalitat El xarop va b per a la tos

Com i com a

S Exemples
COM igual que, com si fos Cridava com una boja
COM A en qualitat de Us aviso com a amiga vostra

Algunes locucions prepositives

1. a causa de
Ex. s a l'hospital a causa d'una malaltia greu
2. degut a com a sinnim de a causa de NO S CORRECTE
Ex. No vam anar de viatge degut al mal temps INCORRECTE
3. RECORDA que degut a s participi

Ex. L'xit de l'autor s degut a un esfor continuat

Ex. Els maldecaps foren deguts a la meva inexperincia

4. sota no s substituble per baix
Ex. El fill va quedar sota la protecci dels oncles
5. COMPTE NO confongueu:

en lloc de (en comptes de) s preposici. Ex. En lloc d 'en Llus ha vingut en
Miquel

enlloc (en cap banda) s adverbi. Ex. Enlloc s'est tan b com a casa
6. a mitjan (cap a la meitat)
Ex. Tornar a mitjan desembre