3.Emil Dirkem-drustvene cinjenice?

Dirkem posmatra drustvene cinjenice kao stvari,posto su drustvene cinjenice u

sustini objektivne,postoje i razvijaju se nezavisno od covjekove svijesti.Cinjenice
su ono sto je iskustvom potvrdjeno da postoji ili da se dogadja.Drustvena
cinjenica ima dvije bitne oznake:
one su covjeku date spolja i nisu identicne s njegovim misljenjem,osnosno
njegovom idejom o toj cinjenici.
-imaju prisiljavajuci uticaj na covjeka,radi usmjeravanja njegovog ponasanja.
Dirkem smatra da se drustvena cinjenica moze objasniti samo pomocu druge
drustvene cinjenice.
Drustvene cinjenice dijeli na:
-normalne drustvene cinjenice-koje su prisutne u datoj drustvenoj sredini
-patoloske drustvene cinjenice-koje nemaju prethodno obiljezje prisutnosti.

6.Simbolicki interakcionizam(pojam o sebi)?

George Herbert Mead smatra se osnivaem simbolickog interakcionizma. Sa
sociolokog aspekta, u svome djelu Um, osoba, drutvo, navodi slinu podjelu
pojma o sebi na dvije intrapsihike komponente: 1) JA (subjekt), koji predstavlja
dio pojma o sebi koji reagira na promjene u okolini spontano i neposredno
(izvorna reakcija na okolinu); i 2) MENE (objekt), koji predstavlja dio pojma o sebi
koji odluuje o reakcijama JA. Pojam o sebi, prema tome, upravo proizlazi iz niza
dijaloga izmeu JA i MENE, gdje JA predstavlja temelj budueg pojma o sebi s
kojim se osoba raa, a MENI internalizaciju drutva, odnosno socijalnih pravila i
konvencija (drutvo u malom). Takav pristup razmatranja pojedinca naziva se
teorijom simbolikog interakcionizma, prema kojem je pojam o sebi jezino
(simboliki) oblikovan mentalni sustav iji se razvoj temelji na interakcijama, ime
se u temeljni pojam o sebi (s kojim se raamo) postupno ugrauje drutvo.
Drugim rijeima, pojam o sebi je prema tom pristupu u svojoj osnovi socijalni
fenomen, koji proizlazi iz socijalnih iskustava.