386 at - om Toricule de Sancera La siguiente pregunta que el adivino debe plant « Aunque oyekun es el signo que ple con las necesidades de los muertos, los egun, bién pueden presentarse a través de okana para mar ofrendas y adoracién. Cuando se intenta una sesién de Obj, el adivino debe tener este he cuenta. Los egun siempre deben tener la oportu de hablar. Si la respuesta a esta pregunta es « adivino contimia con el siguiente punto de esta lis Si ni el orisha consultado mediante el Obi ni los quieren tomar ebé, el adivino debe preguntar «La si?» para ver si hay algiin remedio para los osogbos traen esta lectura. Si la respuesta a esta pregunta es, el interrogatorio contintia por esta Ifnea y se det un ebé. Antes de determinar el tipo de ebé que ofrecerse, el adivino debe determinar a qué ori dirige el larishe (remedio). Lo hace planteando serie de preguntas: @ En primer lugar, el adivino pregunta: «El Eleggué?», porque él es el orisha que viene ant todos los demas y puede prescribir larishe para tipo de situaciones. En segundo lugar, el adivino deber pregunt «<{Elese Egun?», porque los egun siempre pu hablar a través tanto de okana como de Como Eleggué, los egun también pueden pres un larishe para todo tipo de situaciones. En tercer lugar, si se ley6 un apere ante El orisha que hablé en ese apere debe ser interroga El adivino pregunta: «{Hlese [nombre del orisha] éste es el espiritu que ofrece un larishe al si parte del larishe debe ir a Eleggud, pues ambos ritus hablaron conjuntamente. También trabaj conjuntamente en beneficio del consultante. ° 2 lurve de la sesion de Obs 387 ‘® Finalmente, el adivino debe plantear esta pregunta a Jos orishas que hayan hablado en el iitimo signo que haya aparecido en la lectura, okana u oyekun. Debe preguntar a cada espfritu: «{Elese [nombre del oris- hal? Si ninguno de ellos toma un larishe, decimos que el larishe est dentro de la propia cabeza del cliente. Debe recibir una rogacién; si eso no cierra el oréculo, también se prescribiré eboré (dar alimento a Ja cabeza). Todo esto debe realizarse o bien a los pies del orisha que corona a esta persona, o bien a los pies de Obatalé si ese orisha es desconocido. todo lo anterior no es suficiente para cerrar el orculo, ino debe continuar buscando algo que lo cierre. : Si ante la pregunta «Larishe si?» la respuesta es », esto cambia las implicaciones del patrén final de Obi. amente, uno est planteando esta serie de preguntas jue el ordculo no se ha cerrado con una nota positiva; el 1a consultado no ha prometido la plena consecucién de lo ndado. Mareando un larishe, el orisha est4 diciendo al ino que se podria conseguir algo més del objetivo del lente, Esto es un remedio para el osogbo predicho y es algo lebe tenerse en cuenta. No promete un éxito completo, WWlo promete mayores bendiciones y un resultado mas satis- rio. 5. Si eso ha sido infructuoso, y si hay otros sacerdotes y sacerdotisas en la habitacién, el adivino debe pregun- tar: «iIgboro larishe?» Esta cuestién pregunta si hay un iniciado en la sala que tenga el remedio para la situa- cién del cliente. Si sale que «si», se pide a los asistentes que hablen, y después de que se hayan pronunciado y hayan dado sus recetas se debe volver a preguntar a Obi para hacer el cierre. Esto debe continuar hasta que Obf cierre o hasta que todos hayan tenido oportu-