7. Ginagawa ang mga eksperimento para mapatunayan ang mga relasyon
sanhi-at-bunga.
Sa unang tingin, ang pahayag na itoy parang tama. Ngunit
mayroon itong pagkakamali.
Sa agham, walang talagang totoong mapapatunayan at walang
ligtas sa pagdududa.
Nagbibigay lang ng mga eskperimento ng ebidensyang maaring
suportahan o hindi suportahan ang isang ipotesis, at hindi pruwebang absolute.
Tinutulungan nito ang pag-iintindi mga relasyong sanhi-at-
bunga na makakadaan sa napakaistritong pagsusubok at mananatiling balido.
Madali bang putayan na ganap ang sanhi-at-bunga?
Gumagawa ng eskperimento para mag dagdag ng suporta katulad nalamang sa catholic na talaga bang tayo ay seguradong segurdo? Ang kaalamang agham ay lagi bang ganap? Hindi dahil ang agham ay pabago bago pag nag iba an gating paraan sa panunukat ay may matuklasan tayong iba kaya hindi talaga mapapatunayan na ganap masasabi nating na parang hindi sya mali dahil ito an pianaka mahusay na maaaring natin gawing dahilan pero hindi pasya segurado kaya hindi natin mapapatunayan.
Ang Pahayag ay Mali
Ang ipotesis ay edukadong hula
KARANIWANG TINATAWAG NA EDUKADONG HULA ANG ISANG
IPOTESIS NGUNIT ITOY MAS ISTRITO KAYSA ISANG HULA LAMANG. ANG HULA AY KARANIWANG ISANG HUKOM NA BINIBIGAY NA KAUNTI LANG ANG IMPORMASYONG BASEHAN. KARANIWANG MARAMI NANG ALAM NG MGA SIYENTIPIKO TUNGKOL SA ISANG PENOMENA BAGO SILA GUMAWA NG IPOTESIS NA ISUSUBOK. In the scientific world, the hypothesis typically is formulated only after hours of observation, days of calculating and studying and sometimes years of research into the phenomena of interest (Galus 2003). Ang Ipoteis ay galling sa malalim na pag aaral at dapat suportado ang iyong kaalaman kung baga ang Ipotesis ay kailangan dumaan sa masusing pag-aaral.
Ang Pahayag ay Mali
Nagiging batas ang isang teoriya kapag sinusuportahan na
ito ng napakaraming ebidensiya
Magkaibang uri ng kaalaman ang batas at teorya.
Hindi nagiging batas ang teorya at hindi nagigingi teorya
ang batas.
Inilalarawan ng mga batas ang isang pangayayari o kalakaran
sa kalikasan at nananatiling tunay sa karamihan ng mga kundisyon, pero maaring mapalitan o tanggaihan.
Ipinapaliwanag ng mga teorya kung bakit nangyayari ang mga
pangayayari, lalong-lalo na ang mga mas mahirap unawain, at pinaghalo ang ibat-ibang katunayan, pagkakilala at tuntunin upang makabuo ng pang-agham na pag-uunawa.
Magandang halimbawa ang batas ng conservation of mass sa
kemistri at ang atomic theory ang nagpapaliwanag nito.
Pareho ba ang sinasabi ng batas at teorya?
Ang teorya ay isang kontemplatibo at makatuwirang uri ng pag-iisip o kalalabasan ng ganoong pag-iisip at nag babago basis a ibat ibang ebidensya. Ang batas na makaagham ay nagpapakita ng mga kaugnayan sa pagitan ng mga obserbasyon ng ganyang mga konsepto at kaya mahirap bagohin ang batas dahil ito ay isang pag lalarawan ng isang relasyon. Orihinal na Datos Ang Datos ay hindi natin mababago at ang susunod ay ang batas ng kalikasan ang batas ang nag sasama sama ng relasyon at sa taas nito ay ang teorya. Kung iisipin nadagdagan ang ating palagay. Magkakaiba ang sinasabi dahil sa ibat iba nitong pananaw.
Ang Pahayag ay tama
10. Pansamantala lamang ang mga ideyang pang-agham at itoy maari
pang magbago o ituring ma mali, ngunit hindi mapatunayan.
Kabaliktaran ito ng pahayag 6 at tama.
Kahit na may mga wastong datos na nag susuporta sa mga
teoryang pang-agham, ito ay itinuturing pansamantala at maaring magbago o matanggi.
Ang mga teorya ay mga hinuhang paliwanag na hindi
kumakatawan ng absolutong katotohanan.
Ang ibig sabihin nito ay hindi all-knowing human
enterprise ang agham.
Ang mga teorya ng agham ay hindi kailanman binabase sa
mahinang ebidensya kaya marami sa medyor na teorya ay nakakadaan sa istritong pagsusubok at pag-immbestiga at naipap\kitang gumagana pa rin.
Ang agham na ito kahit na may mga wastong datos na nag
susuporta sa mga teoryang pang-agham, ito ay itinuturing pansamantala at maaring magbago o matanggi.
Ang Pahayag ay Tama
11. Nauna ang teknolohiya sa agham sa kasaysayan ng sibilisasyon.
Sa totoo, nauuna ang teknolohiya sa agham sa kasaysayan ng
sibilisasyon.
Nagsimula ang paggawa ng mga kasangkpan para sa ibat ibang
Gawain bago naintindihan ng tao kung paano at bakit gumagana ang kasangkapang ito.
Nagiimbento ang teknolohiya para matulungang mabuhay ang mga
tao at maipadali ang araw-araw na Gawain.
Nagbibigay ang agham ng mas magandang pag iintindi ng
pundamental na bahagi ng kalikasan.
Ngunit ngayon, ang agham at teknolohiya ay karaniwang
sinasama sa Gawain. Ang kasaysayan ng agham at teknolohiya ay isang larangan ng kasaysayan na sinusuri kung papaano inuunawa ng buong sangkatauhan ang pagbabago ng agham at teknolohiya sa loob ng dantaon, at kung papaano napahintulot ng pagkaunawang ito na gumawa ng mga bagong teknolohiya. Pinagaaralan din ng larangang ito ng kasaysayan ang ginagampanan ng kultura, ekonomiya, at politika sa pagbabago ng agham.
Ang Pahayag ay Mali
12. Sa pagdaan ng panahon maaring tugunan ng agham ang karamihan ng
problemang panlipunan.
Hindi malulutas ang agham ang karamihan ng mga problema sa
lipunan.
Napabuti ng agham ang mga buhay ng marami, pero hindi lahat
ng tao sa mundo ay nakinabang.
Napakaraming suliranin sa mundo ay may malaking pulitika na
aspeto, kung saang may mga tao o pamahalaan tumataguyod o sumusugo sa pag-unlad ng pambansang agham at ekonomiya.
Halimbawa, tinuturo sa atin ng agham kung paano gumawa ng
sapat na pagkain para sa sangkatauhan, pero ang paggawa mismo nito ay isang problemang lumalapas sa hangganan ng agham
Makakatulog tayo pero makikita natin na ang malalaking suliranin
nating mahihirap ay mahirap bigyan solusyon ngunit hindi ito dahil sa kakulangan sa agham maraming bansa na mataas ang antas ng agham ngunit madami padin silang Problema.