Vaszilk Anita

EGY JSN NAPLJA

AMIT NEM MONDHATTAM EL

Vaszilk Anita
Egy jsn naplja ..amit nem mondhattam el
 Vaszilk Anita

Els kiads 2009

Szveggondozs: Mrocz Tibor
Korrektor: Csemez Jlia
Trdels s tipogrfia: Massr Mtys
Kiadja: Tuan Kiad
Felels kiad: Hidegfldi Gyngyi Tnde s
Mrocz Tibor

ISBN 978-963-9940-05-5

Nyoms s kts: Borsodi Nyomda Kft.

Minden jog fenntartva. Utnnyoms, tovbb

brmifle optikai, akusztikai s elektronikus
feljegyzs, trols s kzreads mg rszleteiben
is csak a kiad rsos beleegyezsvel lehetsges.
Vaszilk Anita
Egy jsn
naplja
amit nem mondhattam el

Borotvales nyelvvel kilt rm a csend; beszlj!

n vlaszul jra nma ktssel fedem be
rmhagyott sebt.

Ksznet 7
Elsz
Janur: let-hall krds
Februr: Egy hely a vilgban
Mrcius: a Llek tze
prilis: a jv nemzedke
Mjus: a kz, amely a blcst ringatja
Jnius: az igazsg ra
Jlius: Sorscsaps, vagy nsorsronts?
Augusztus: Szegny embert az g is hzza
Szeptember: Legyen meg a Te akaratod!
Oktber: Virgz let
November: a volt most mlik el
December: Herny, vagy pillang?
Hitvalls a jslsrl szakmai szemmel
Ksznet illeti a Kiadmat, annak vezetit,
munkatrsait, akik munkjukkal hozzjrultak,
hogy ilyenformn elmondasson, ami elmondhat.
Ksznm mindenkinek, minden embernek,
akik az letem sorn brmilyen mdon
kapcsolatba kerltek velem, mert mindannyian
tantottak, mutattak valamit.
Ksznm a vendgeim bizalmt, a bartaim s
csaldom tmogatst.
Ksznm a Nemzetkzi Metafizikai
Akadmin eltlttt, tapasztalsokban gazdag
vet, s a jvoltukbl szervezett hat hetes indiai
utazst, ami meghatroz lmnyknt l bennem
ma, s fog lni mindrkk.
Vgl, de nem utolssorban, ksznm
Istennek, hogy itt lehetek s lhetek, az lehetek,
aki ma vagyok!
 Elsz

Sokan krdeztk mr tlem, hogy van-e olyan

dolog, amit jsnknt elhallgatok ellk, amit gy
rzek, hogy nem szabad elmondanom.
Az elz knyvemben mr lertam, hogy
egyetlen tabu tmt leszmtva ami nem ms,
mint a hozzm fordul ember sajt hallra
vonatkoz krdse , nincsen semmi, amit ne
mondhatnk el. Mgis, az vek alatt, a munkm
sorn oly sok minden kimondatlanul maradt. Nem
azrt, mert titkolni akartam, vagy mert nem
szabadott volna elmondanom. Szabad lett volna, s
taln kellett is volna, m mg sem lehetett,
valahogy sosem volt megfelel hozz az id, az
alkalom.
A kvetkezkben feltrul oldalak rzik azokat
a titkokat, amiket soha nem mondhattam el.
Hossz veken t gyjtttem, s hordoztam
magamban a szavakat, gondolatokat, amiket
senkivel sem oszthattam meg. Ezek ltenek most
alakot ebben a knyvben.
Hogyan lehet, hogy nem titkoltam, mgis rejtve
maradtak? Mirt nem mondhattam soha el?
Mert soha, senki nem krdezte meg. Nem
szletett meg, nem hangzott el olyan krds,
amire vlaszul elmondhattam volna a bennem
megformldott gondolatokat.
Fontos lett volna? rtkes informci? Olyan,
amit rdemes tudni, ami segthet?
Nos, dntsk el az olvask!
 me, most eljtt az id; amit eddig senkinek
sem mondhattam el, most lerom itt, mindenki
okulsra.
A trtnetek szerepli fiktv, kitallt
karakterek, de a felmerlt krdsek mgis vals
szemlyekkel kapcsolatban merltek fl. A
szemlyes diszkrci miatt az albb lertakbl
termszetesen lehetetlen kvetkeztetni kiltkre.
Nemek, szemlyisgjegyek, dtumok
szndkosan sszevissza vannak keverve, gy
aztn taln mg sajt maguk sem ismernnek
magukra. Flsleges teht tallgatni, kikrl is
szlhat szemly szerint egy-egy trtnet.
Az letrl szl, lethelyzetekrl, esemnyekrl,
melyekhez hasonl brkivel megeshet, olyan
emberekrl is, akik sosem jrtak nlam. Az
lethelyzetek mgtt lappang igazsgok, amik
ltalban lthatatlanok, kimondatlanok
maradnak, itt s most felfedik ltket,
megmutatjk magukat.
Tiszta elmvel, s nyitott szvvel figyeljen
mindenki!
S gy bizonyosan megltja azt, ami csak neki
szl!
Megtudhatja azt, amit eddig a vilg elrejtett a
szeme ell.
Kidertheti azt, amit eddig nem tudhatott.
 Janur

let-hall krds

Borongs, zord tli nap volt, amikor egy

elgytrt lelk, magas, sz haj asszony
felkeresett. Nem volt tven ves sem, de a lelki
fjdalmak miatt, amiket tlt, sokkal idsebbnek
tnt, mint amennyi a valsgban volt.
A krtya hamar felfedte elhibzott els
hzassga sorozatos nehzsgeit, amik a
gyermekek megszletsvel csak fokozdtak, s
az elszakadsuk nagyon kemny idszakt, ami
vlssal vgzdtt. Megmutatta a tragdit is,
ami gy megknozta a szegny asszonyt. Sok
borzaszt dolog van az letben, de ez a
legszrnybbek kzl val. Nincs rjtbb kn egy
anya szmra, mint mikor el kell temetnie a
gyermekt.
A gyszol anya gy mondta, azt rzi, hogy
semmi rtelme az letnek, azutn, hogy
elvesztette az egyetlen fit, aki kedves, jszv
fiatalember volt. Hsz vesen, kort
meghazudtol rettsggel segtette az
desanyjt, aki vltoz egszsggyi llapota
miatt idnknt nem tudott az utcra menni. Akkor
mr hrom ve mlt, hogy elvesztette t egy
autbalesetben. A gyermekt, a tmaszt.
Azta mg jobban meggyenglt az egszsge,
de igazn az volt a problma, hogy nem is akart
tovbb lni a fia nlkl. Zporoztak a knnyek, s
vele krdsesknt mlttek az rzsek:
 Mirt? Mirt pont velnk trtnt ez? Mirt az
n fiam halt meg, mirt nem a bns, aki
hanyagul vezetett? t mirt nem tltk el mg
azta sem? vek ta hzdik a per. Mirt vette el
tlem az isten az n kincsemet?
Ezutn rengeteg krdst vlaszoltam meg,
amiket ezzel kapcsolatosan feltett: Mikor lesz
mr vge a pernek? Megnyerik-e? A msik fiatal
fi brtnbe kerl-e? Mennyi idre? Szenved
legalbb? s a csaldja? Furdalja ket a
lelkiismeret?
Sok fontos dologra vlasz szletett, vigasz s
segtsg. Kapaszkodk, amik kzzelfoghat
tmpontokknt megtartottk, s letben tartottk
az anyt s benne a remnyt.
Szerettem volna azt mondani, hogy minden
rendbe jn, s egy csapsra olyan lesz, mint
rgen, de lehetetlen volt. Hisz semmi nem
tmasztja fel a gyermekt, soha, semmi nem lesz
mr olyan, mint annak eltte, s hogyan is
felejthetn el a fit, s lhetne boldogan nlkle?
Nem mondhattam ilyeneket, hisz hazugsg, s
ostobasg is lett volna egyben.
Azt azrt mgis elmondtam, hogy az let mg
ettl sem llhat meg, l, s lnie is kell. Mert van
kt lnya, akiknek ugyangy szksgk van az
anyjukra, s szksgk lesz az unokinak is a
nagymamjukra. Neki mg igen is sok teendje
van itt a fldn. Csaldjnak, frjnek,
mindazoknak akik szeretik, szksgk van r, s
azt sem szabad elfelejtenie, hogy nincs egyedl a
fjdalmval, mert a csaldtagjai ppen gy
elvesztettk szerettket a fia szemlyben.
 azonban ott, s akkor gy rezte neki senkire
nincs szksge csak a fira. Taln
kegyetlensgnek hangzik, de ez volt az igazsg.
Ezt rezte abban a pillanatban, s nlam szintn
ki is mondhatta ezt.
Elmondtam, hogy a fia sem akarhatn, hogy
gy elhagyja magt, hogy feladja. Ha ltn s n
biztos vagyok abban, hogy gy van , akkor is
nagyon szenvedne ettl. Bizonyos, hogy nagyon
nagy fjdalmat okozna neki, gy ltni az
desanyjt. S amg ez gy van, nem nyugodhat
bkben.
Krleltem az asszonyt, hogy gondoljon a fia
lelki nyugalmra, s lassan engedje t el bkben,
szeretettel. J lete volt s ez az, ami szmt.
Boldog lehetne s biztonsgban azon a helyen,
ahol van, ha az desanyja megnyugodna annyira,
hogy is bkre lelhessen.
Szmtalan vlasz van, de ilyenkor egy sem
nyjt vigaszt. Semmi nem hozza vissza a halott
gyermeket. Nincs ennl szrnybb,
elviselhetetlenebb gondolat egy anya szmra. A
fjdalom, a vesztesg lerhatatlan. Ilyenkor az
anya a mindent betlt iszonyat tvesztjben
bolyong, amibl kiutat kell mutatni, segteni kell
neki kijutni. Ez a legfontosabb feladat, s a
legtbb, amit adott esetben tenni lehetett.
Emellett azonban nincs energia arra, hogy a
borzalmat feltrjuk, hogy szembe nzhessen
szrnyetegnek. Egyszeren csak rl, ha
kiszabadul a karmai kzl lve.
m az rzs a gytr ksrtet, rnykknt
lapulva tovbbra is kveti t, megnevezetlenl,
ismers idegenl, elldzhetetlenl. Ott van a
sarkban, s vr. Vrja a percet, amikor nem lesz
ms vlaszts, szembe kell nzni vele.
Minderrl azonban nem beszlhettem. Nem
rulhattam el a nevt sem a rettenetesnek, nem
mondhattam meg, hogy amikor vgl az letet
vlasztotta, magnak a hallnak fordtott htat. S
nem mondhattam el, hogy ez mi mindent
jelenthet.
let s hall, elvlaszthatatlan pr. Az let nem
ltezhetne a hall nlkl. Hall nlkl csak vg
nlkli szenveds ltezhetne. E kt ikerpr
ugyanannak az rmnek a kt oldala. Fekete s
fehr, nappal s jszaka, fent s lent. Az g s
fld kztt pedig, ott van maga az Ember. Ez
mind egytt nyugszik az isten tenyern.
Ahogyan a fizikai letnket desanynktl, s
desapnktl kaptuk, pp ugyangy az let
lehetsgt magt a Teremttl kaptuk
ajndkba. A fldn eltlttt id csak tmeneti,
tudomsul kell vennnk, hogy az itteni letnket
klcsnbe kaptuk.
Sem a ltezs, sem az let maga, nem tlnk
szrmazik, nem a mi tulajdonunk, s gy fldi
letnket nem is tarthatjuk meg rkre. Sem a
magunkt, sem a gyermekeinkt, sem a
trsunkt, szeretteinkt, vagy bartainkt.
Mindenki, s mi magunk is, tmenetileg vagyunk
ezen a vilgon. Vndor tutazknt stlunk
vgig letnk tjn. Ajndkba kaptuk az letet,
s eszerint kellene tisztelnnk. A magunkt,
msokt s minden letet, ami ltezik.
 Ha kpesek lennnk megrteni mlysgben,
hogy mit is jelent mindez, s kpesek volnnk
eszerint lni minden percben, a vilg taln nem
tartana ott, ahol ma tart.
Van, aki hisz a tlvilgi letben, a
reinkarnciban, s van aki nem.
Ami nagyon rdekes, hogy sem az a tbor,
amelyik gy hiszi, hogy ez az egyetlen lete van,
ami a hall pillanatban kihuny, s semmiv
foszlik, sem pedig az a sokkal kisebb
embercsoport, amelyik gy hiszi, hogy a hall
utn is van let, a sajt informcii birtokban
nem l gy, ahogyan lhetne. Ahogyan igazbl
lni rdemes. Pedig mindkt tbor hitnek
megrtse azt kellene, hogy elidzze.
Mert hiszen, aki gy vli, hogy ez az egyetlen
lete van, s levonja a megfelel
kvetkeztetseket, hogy minden pillanat rtkes,
hogy itt s most, a jelent a legteljesebb mdon
kell meglnnk, kihasznlnunk, tartalommal,
rtkekkel megtltennk. Az let rtelme nem
ms, mint amit annak folyamn beletesznk. Neki
ennek megfelelen igyekeznie kellene olyan
rtkekre lelni, amik hek ehhez a nagy s nemes
feladathoz.
Ehelyett mit ltunk tlk ltalban?
Nem trdnek sem a mlttal, sem a mval, sem
a holnappal. Nem rtkelnek semmit, csupn
pillanatnyi vgyaik, rzkeik kielgtsre
trekedve kalldnak egy leten t. Nem trdnek
a llekkel, a lelki fejldssel, hiszen csupn a
testben hisznek. m a test nem mlt e hitre,
mivel romland, mland, haland.
 Ezek az emberek azutn, az letk vge fel
kiszradt, kigett llekkel, letk lim-lomjai felett
csrgnek, s rjnnek, hogy semmi rtelme nem
volt az egsznek, hisz semmit sem vihetnek
magukkal a felhalmozott vacakokbl. Sem pnzt,
sem testhez kttt lmnyeket, hiszen mindezek
nemsokra a testtel egytt szllnak al, s
omlanak porr elkerlhetetlenl.
Annyi mindent tehettek volna, annyi mindent
tlhettek volna, megrthettek volna. Annyi
csodt lthattak volna, ha nem csak a felsznt
nztk volna minduntalan. Annyi rtkes pillanat
szllt el a fejk felett szrevtlenl. Mennyivel
tbbet tudhatnnak magukrl, az letrl, a
hallrl, s akkor taln az utols pillanatokban
nem kellene rettegnik.
A rgi regek mg tudtk, hogy csak a j letet
kvetheti j hall. Manapsg az emberek nem
tudnak sem szpen lni, sem szpen meghalni.
Csupn kitltik haszontalansgokkal az idt, amg
testk megregszik, s vgleg megadja magt.
Ennek eredmnyekppen, rettegve, szrny knok
s flelmek kzepette nznek szembe az oly
biztos vggel.
Nem akarnak trdni a halllal, brmilyen
elkerlhetetlen is, az utols pillanat utols
msodpercig nem nznek szembe vele,
elfordulnak tle, s ezzel egytt elfordulnak az
igazi lettl is.
Hogyan is lhetnnek, amikor minden
pillanatuk azzal telik, hogy az ell meneklnek,
ami ell nem lehet? Milyen rtelmetlen.
rtelmetlen figyelemelterels, rtelmetlen
gondolatok, rtelmetlen cselekedetek, hibaval
menekls s hibaval let.
Azoknak a keveseknek pedig, akik tapasztaltk,
tudjk, hiszik, hogy a lelknk rk, s a test
halla utn is tovbb lnk, pont ezen tudsuk
miatt siklik flre sokszor az letk. Pontosan
tudjk, hogy azrt vagyunk itt, azrt lnk a
fldn, reinkarnldunk jra s jra, hogy
tapasztalataink alapjn az rkkval lelknk
fejldjn. Egszen addig, amg mindent meg nem
tud valstani, ami nnn valja, mg vgl
halhatatlan lelknk csillagknt ragyog fel az
rklt egn.
Mindezektl fggetlenl, vagy taln pont ezrt,
ezek kzl az emberek kzl sokan azrt nem
lnek meg a lehet legteljesebben minden
pillanatot gy, mintha csupn ez az egyetlen
letk lenne, mert tudjk, hogy van ksbb is,
hogy lesz msik lehetsg is. Ellustulnak, affle
Pat Pl r mdjra kezdenek lni: Ej, rrnk
arra mg!
Ha most nem, majd legkzelebb elrem. Majd
legkzelebb jobban odafigyelek, legkzelebb majd
tbbet meditlok, jobban polom a lelkemet,
egszsgesebben lek, jobban tisztelem az letet.
Most viszont ezrt elnzem magamnak, hogy nem
teszem, amirl tudom, hogy kellene. De ht nem
nagy baj ez, hisz majd legkzelebb, mert lesz
legkzelebb.
Kibjnak a felelssg all, az elktelezettsg
all, az let, a pillanat, a jelen meglse all.
Ezltal sokkal kevesebbet tesznek, mint amit
tehetnnek.
 Ht nem hihetetlen ez? Ugyanolyan, sok
tekintetben elfecsrelt letet kpesek lni a
tudsuk birtokban, mint azon trsaik, akik
semmit sem tudnak, vagy hisznek az let utni
ltezsrl, mert minden tudsuk ellenre egy
dolgot taln nem vesznek figyelembe.
Mgpedig azt, hogy a reinkarnci sem
egyetlen folytonossgban lezajl letrl szl az
id kibogozhatatlan forgatagban, hanem ms-
ms letek egymsutnjrl. Ilyen rtelemben
teht minden let egyedi, megismtelhetetlen s
egyetlen.
Nem helyes gy gondolni, hogy mindazokat a
tapasztalatokat, amik megszerzsre jelen
letnk, krlmnyeink alkalmasak, kpesek
lesznk egy teljesen msik letben, eltr
krlmnyek kztt is elsajttani. Ami a mostani
letnkben adott, a kvetkezben egyltaln nem
termszetes.
S ki tudja, mennyit kell vrni, hogy egy jabb,
kzel hasonl krlmnyek kztt zajl letet
lhessnk, vismtls gyannt? Ha ez egyltaln
lehetsges Szerintem csak megkzeltleg
hasonl let jhet szba, hiszen soha sem
lphetnk ktszer ugyanabba a folyba. Az let
termszete olyan, hogy pillanatrl-pillanatra
vltozik.
Ezrt minden letet egyszeri,
megismtelhetetlen rtkknt, ajndkknt kell
tekintennk, s ennek megfelelen megltni
felbecslhetetlen rtkt, s aszerint lni minden
egyes ldott percben!
 Az letet, minden megnyilvnulsi formjban
vni, s tisztelni kell!
Ha tisztelnnk az letet, minden megjelensi
formjban, , csak gondoljunk bele egy percre!
Ha tisztelnnk az letet, a magunkt, s a
msokt, soha nem lenne rtelmetlen gyilkols,
npirts, sem pedig terroristatmadsok.
Ha tisztelnnk az letet s azt, akitl ered,
jobban, mint a pnzt, hatalmat, birtokot,
tulajdont, nem lennnek hbork, sem vallsi,
sem egyb ms okbl.
Ha tisztelnnk az letet, hlsak lennnk a
tpllkknt felldozott letekrt az llatoknak, a
nvnyeknek, s eszerint viselkednnk velk, amg
lnek.
Ha tisztelnnk az letet, nem lenne pedoflia,
nem nyomortank meg egymst emberek, nem
tennk tnkre egyms lett. Ha msok lett is
tisztelnnk, akr a magunkt, nem szaktannk
szt csaldokat, nem tennnk tnkre
gyermekeket; nem tennnk tnkre egymst.
Ha tisztelnnk az letet, nem puszttannk el a
termszetet. Soha nem knoznnk llatokat, nem
neveznnk mvszetnek, s nem nznnk vgig
kznysen, hogy nyilvnosan, kiktve egy
galriban hal hen egy llat, mert a mvsz
szerint ez igen kreatv, s ihletett brzolsa a
hallnak. Nem vennnk magunkhoz llatokat,
hogy azutn kidobjuk, vagy ms mdon hallra
tljk, tnkretegyk ket. S nem mennnk el
szrevtlenl szenvedsk mellett, ahogyan
embertrsaink knjaitl sem fordtannk el
tekintetnket.
 Ha tisztelnnk az letet, kezet nyjtannk
egymsnak, tudva, hogy a msik lny lete is
ppen olyan fontos, mint a mink. Nem szlnnk,
nemzennk gyermekeket, hogy azutn elhagyjuk,
netn megfojtsuk, kukba dobjuk ket, vagy
egyb borzalmakkal puszttsuk el bimbz kis
letket. Nem csonktannk, nem lopnnk meg
egymst.
Ha tisztelnnk az letet, nem tennnk tnkre,
nem mrgeznnk magunkat, nem puszttannk el
testnket-lelknket drogokkal, alkohollal, kros
anyagokkal, telekkel.
Ha tisztelnnk az letet, a magunkt, s
msokt, bartainkt, s msok bartait, taln
soha nem lnnk autba, de az biztos, hogy soha
nem vezetnnk drogosn, ittasan, vagy fradtan.
Soha, soha nem trtnhetnnek meg ezek, s
mg sok ehhez hasonl szrnysg, ha
tisztelnnk, ha megbecslnnk az letet.
Sokszor csak a halllal val szembesls
tudatostja bennnk az let fontossgt.
Ha tisztelnnk, s helyesen lnnk az letet, a
halltl sem volna flnivalnk, s ugyangy
tudnnk tisztelettel, s mltsgteljesen eltvozni
ebbl a vilgbl, ahogyan tiszteletremlt letet
is ltnk eltte. Emberhez mlt letet.
Hogyan is mondhattam volna el akkor, s ott,
annak a meggytrt lelk asszonynak
mindezeket?
 Februr

Egy hely a vilgban

Nagyon fiatal, maximum hsz v krli lny

rkezett hozzm.
Leltnk egymssal szemben, kezembe vettem
a krtyapaklimat, de nem brtam levenni az
arcrl a tekintetemet. Spadt, fehr bre,
beesett arca, stt, mly karikk a szeme alatt,
hatalmas, kerek fekete szemek, amikben valami
szrny mlysg ttongott.
A ltvnytl, vagy egyb mstl, de
megmagyarzhatatlanul furcsa, letargikus
llapotba kerltem hirtelen. Nagy levegt vettem,
s igyekeztem kiszabadulni a hats all. Mieltt
azonban kifjhattam volna, a lny egy pillanatra
megakasztotta a lgzsemet szavaival, amiket
nekem szegezett.
n csak egyetlen dologra vagyok kvncsi,
hogy mikor halok meg ?
A krds gy feszlt a levegben, mint egy hr,
ami menten elpattanni kszl, majd korbcsknt
csapdott a tudatomba. Szinte rezni, hallani
lehetett a csattanst. Egy pillanatra elakadt a
szavam, annyira vratlanul rt ez a kijelents.
Szerencsre hamar felocsdtam, s a hangomra is
rtalltam.
Tudod, ha valban ezrt kerestl fel engem,
akkor nem j helyre jttl. Tlem ugyanis, biztos,
hogy nem fogsz sajt hallodrl hallani. Szakmai
tapasztalatom alapjn, s etikai megfontolsok
alapjn is tilosnak, s hatalmas bnnek tartom az
erre vonatkoz jslst. Radsul teljessggel
rtelmetlen is, mert soha nem jn hiteles
informci, ugyanakkor az ilyen jsls flbetrhet
egy letet.
Ha megengeded, elmondok ehhez
kapcsoldan egy rvid kis trtnetet, hogy
megrtsd, mirl beszlek.
Rrek. felelte nemes egyszersggel, teht
belekezdtem.
Nagyon komoly problmkat is okozhat egy
szakszertlenjsls. Determinlhat, korltozhat,
st zskutcba juttathatja letnket, tnkreteheti
emberi kapcsolatainkat.
Tallkoztam olyan hlggyel, aki tizennyolc
vesen elment egy jshoz, aki azt jsolta neki,
hogy harminct vesen autbalesetben meghal.
A hlgy sszeomlott, majd prblt nem
gondolni tbb a jslatra. Az azonban mgis
rnykknt telepedett az letre. Ennek
ksznheten prblt nem szerelembe esni, ha
mgis beleszeretett valakibe s viszont szerettk,
azonnal szaktott vele, hogy nehogy gyermeke
szlessen, aki ksbb rva lesz, s ne hagyjon
maga utn zvegy frjet.
40 ves volt, amikor hozzm eltallt. Egyedl,
prkapcsolat s mlyebb emberi kapcsolatok
nlkl, teljesen sszezavarodottan attl, hogy
mg l.
Nem halt meg ugyan harminct vesen, de
egszen eddig lni sem mert.
Ugye rtesz engem? S azt, hogy mirt nem
tehetek, s nem is vagyok hajland ilyesmit tenni.
Sem veled, sem brki mssal.
 rtelek felelte , de azt hiszem te nem
rtesz engem. n azt szeretnm tudni, hogy
mikor sikerl mr meghalnom vgre. Tbbszr
ksreltem meg ngyilkossgot, de mindig valaki
rm tallt. Vadidegenek a Duna-parton s sajnos
mg idben orvoshoz vittek, gy ht mg mindig
itt vagyok. Tudni szeretnm teht, hogy mikor, s
mi mdon sikerlhetne ez nekem vgre!
Nzd! Ebben tovbbra sem llhatok
szolglatodra, de ha megengeded nekem,
megnznm a lapokban, hogy mi juttatott idig,
s segtek inkbb megoldst tallni a
problmidra, hogy ne akarj id eltt leksznni
ebbl a vilgbl.
Tudod mit felelte cinikusan nevetve , ha ezt
megtudod oldani, hogy itt akarjak maradni, n
megtapsollak tged! Idm, mint a tenger,
nyugodtan vgj bele!
gy teht a lapokba merltem. Kiderlt
szmomra, hogy eddigi lete sorn mindenki, a
csaldjt is belertve elfordult tle rzelmileg.
Ltszlag azonban segteni prbltak, ezrt
orvostl-orvosig hurcoltk, mg vgl zrt
intzetbe kerlt. Ott tlttte az elmlt msfl
vet, gygyszeres kezelseknek alvetve. Egy
hete engedtk ki gygyultnak nyilvntva. m
mivel ezalatt is ngyilkossgi ksrletet tett,
vissza akarjk vinni. viszont nem szeretne gy
lni, ez teht az ok, ami miatt szeretne inkbb
meghalni.
Szembe nztem, pillantsomba belesrtve
minden szeretetemet, mikzben elmondtam neki
mindezeket.
 pedig megerstette az ltalam
elmondottakat, hogy jl ltom.
Akkor viszont van remny! A lnyeg az inkbb
szcskn van. Nem meghalni akar igazn, hanem
csupn inkbb meghalni, mint egy pszichitrin
lelni az lett, ahol skizofrnival, s
depresszival kezelik.
Kezdtek sejtseim lenni, mivgre rezhettem
magamat olyan furcsn letaglzottnak, levertnek
a jsls elejn.
Megkrtem, hogy beszljen nekem a
problmjrl.
Magamban imdkoztam, hogy jl tudjak
figyelni, hogy mindent szrevegyek, amit kell
ahhoz, hogy kpes legyek segteni neki, amiben
lehet. Azrt is fohszkodtam, hogy a mly
koncentrci kzben ne rhessen problma
engem sem, mert ha a lelki problma hatsa al
kerlk n is, akkor mr nem tudok segteni.
A lny pedig belekezdett. Meslt a
gyermekkortl jelen lv tlrzkenysgrl,
hogy mindentt szellemeket ltott, s nem tudott
velk mit kezdeni, nagyon flt tlk, de a szlei
nem voltak segtsgre. Ksbb azutn mr nem
ltott szellemeket, mgis sokszor kis hjn az
rletbe kergette az a tudat, hogy nincs, nem
lehet egyedl. Soha, mg a wc-n sem. Mg
ksbb ezt is elfojtotta magban, m ekkortl
megmagyarzhatatlan rzelemkitrsei lettek, s
bipolris szemlyisge. Idnknt nfeledt s
boldog volt, mint egy gyermek, a kvetkez
pillanatban pedig, ltszlag minden ok nlkl
elborult, srva fakadt, vagy dhrohamot kapott.
Ezek kvetkezmnyekppen pedig mindenki
elfordult tle, s dilisnek nevezte, rltnek
tartotta, s aszerint kezelte.
Nem voltak bartai, szerelemre gondolni sem
mert. Tehetetlensgkbl addan a szleit is
egyre idegenebbnek rezte. A szlei
elmegygysz orvosok kezre adtk. Nyilvn
segt szndkkal, de ezt rulsknt lte meg.
Ott pedig, a pszichitriai intzetben minden
mg sokkal rosszabb lett. jra ltta a
szellemeket, de a gygyszerek annyira
letomptottk, legyengtettk, hogy kptelen volt
hadakozni ellenk. Semmit nem tehetett, csak
tompultan jra s jra tlte a szrnysgeket.
Egy hten egyszer beszlhetett ezekrl
kezelorvosval, azt meg is tette, gy a
diagnzis paranoid skizofrnia lett, s mg tbb
gygyszer. Amiktl a vgn mr gy rezte, hogy
semmit sem rez. Vigyorgott, mint a tejbetk, de
a boldogsg legkisebb rzete nlkl, csupn
minden mindegy alapon.
S valban minden mindegy volt, semmivel nem
foglalkozott egy id utn. gy nem volt mirl
beszlni. A tnetek eltntek, s kijhetett.
Elmondtam neki, hogy ilyen szempontbl
viszont nagyon is j helyen jr, n nem tartom
bolondnak, s nem felttlenl tartom
kpzelgsnek, amiket ltott, rzkelt.
Mr csak azrt sem, mert addigra tisztn,
lesen n is rzkeltem nhny hozz szegdtt
szellemet. Azrt, hogy meggyzdjek rla, hogy
nem tvedek, tollat s paprt ragadtam,
nekilttam lerni a szellemeket. S megkrtem t
is, hogy tegye ugyanezt.
Mindketten szorgalmasan rttuk a betket,
majd amikor elkszltnk, sszevetettk ket.
Dbbenetes volt, egyrtelmen ugyanazokat a
dolgokat rtuk le, ha nem is sz szerint, de
lnyegileg mindenkppen egyezett a kt
beszmol.
A lny rlt, hogy vgre valaki hisz neki, n
pedig, hogy bizonytani tudtam, hogy egyiknk
sem kpzeldik, hacsak nem mindketten ugyanazt
hallucinljuk.
Ezutn elmondtam, hogyan fogunk
megszabadulni tlk, s azt is elmagyarztam,
hogy ahhoz, hogy vgrvnyesen eltnjenek,
kicsit tbb kell.
Ugyanis ahhoz, hogy r tudjanak akaszkodni,
kell lennie valaminek benne, ami kapcsoldsi
felletet, lehetsget hoz ltre.
Valsznleg vannak olyan tulajdonsgai az is
lehet, hogy tudat alatt, elfojtva amikhez ezek az
entitsok vonzdnak s tapadni kpesek.
Azzal kezdtk teht a terpit, ami
sszessgben kb. egy vig tartott, hogy
kidertettk, mik azok a jellemvonsok,
tulajdonsgok, rzsek benne, amik vonzzk
ezeket a szellemeket.
gy mint: dh, harag, irigysg, pnik,
szorongs, hibavalsg rzse.
Ezeket felsznre hoztuk, s feloldottuk szpen
sorban.
 Volt, amit beszlgetssel, megrtssel sikerlt
feloldani, volt, amit srssal, volt, amit nevetssel,
s termszetesen voltak specilis technikk is.
Ezutn azonban mg mindig htra volt a
legfontosabb, hogy alapot, rtelmet talljunk az
letnek.
Clokat, amikrt lni, s kzdeni rdemes.
Clpiramist ptettnk, rengeteget gyakoroltunk,
fejlesztettk az akaraterejt gy, hogy kitztnk
kezdetben aprbb, s kis idn bell elrend
clokat, amiket hsiesen el is rt, meg is
csinlt. Sikerlmnyt, nbizalmat, hitet nyert
minden jl vgzett feladat ltal.
S lassan visszakltztt a szvbe a remny,
hogy van mirt lni.
B egy v mlva mr azt is tudta, hogy mihez
szeretne kezdeni, mi az a hivats, amit szvesen
vgezne.
Szpen, fokozatosan megtanult kommuniklni,
kapcsolatot teremteni, elszr csak velem, azutn
ksbb knnyedn ment a dolog ms emberekkel
is.
Lett egy-kt kedves ismerse, s beksznttt a
szerelem is vgre.
Tovbbra is tartottuk a kapcsolatot,
szemlyesen is, s telefonon is.
Az egy v alatt sokszor elfordul hajnali
kiboruls telefonok azonban elmaradtak, a
szemlyes tallkozsok rendszeressge is
fokozatosan cskkent. Lpsrl-lpsre elindult
egy szp levlsi folyamat, ami nem jelenti, hogy
a kapcsolatunk megszakadt, csupn
tformldott.
 Ma tudom, hogy azta is a frjvel l, kt
gyermeke szletett, mindannyian boldogok s
egszsgesek.
Amit nem mondhattam el neki a sok teend,
kzs munka mellett, hogy minden embernek, aki
a fldre szletett, annak itt van a helye. Tl azon,
hogy az let nagyon rtkes ajndk, amit
becslnnk kell, tudnunk kell azt is, hogy az let
szmt rnk. R is, s Rd is, s minden emberre,
aki megszletett. Szmt arra, hogy rszt veszel
az letben, elfoglalva sajt helyedet.
Bizonyos, hogy van legalbb egy olyan lny, egy
olyan ember, akinek az lete rtelmetlen lenne
nlkled. Hiszen minden mindennel sszefgg, s
sszekttetsben van ezltal mindenki valakivel
kzvetlenl, kzvetetten pedig mindenkivel.
Mg akkor is, ha esetleg egyelre nem
ismered, az a legalbb egyvalaki akkor is ltezik,
s rd vr. Ahogyan azok a feladatok is, amiket
csak te tudsz elvgezni gy, ahogyan a lnyedbl
fakad. Senki ms.
Nem vletlenl vagy itt, nlkled az letbl, a
ltezsbl hinyozna valami, amit senki ms nem
kpes ptolni.
A ltezs szeret tged, s otthont adott neked
ezen a fldn.
Egy helyet, ahonnan senki nem ldzhet el,
trhat ki tged.
A feladatod, hogy megtalld a vilgban ezt a
helyet. Sajt helyedet.
S, hogy szvedben megtalld az otthonodat.
Tudnod kell azonban, s emlkezni mindig arra,
hogy addig is, akkor is, amikor mg nem talltl
r a helyedre a vilgban, olyankor is, mindig van
hely benne szmodra. Ltezik egy hely benne,
ami csak a tid, nlkled res lenne, s a vilgon
minden megrezn, hogy valahol egy pici rs van,
s ezt az rt senki ms nem tltheti be rajtad kvl.
Egyedl te vagy kpes erre!
 Mrcius

A Llek tze

A bimbk rgyeket fakasztottak, ledezett a

termszet, a leveg duzzadt a tettre ksz,
kalandvgy energiktl azon a napon, m n
csupn szobm ablakn keresztl figyelhettem az
esemnyeket nhny percig. Azutn csengettek.
Szp, szke fiatal n llt az ajtmban. Pontosan
rkezett a megbeszlt idre. Ezt n nagyon
rtkeltem. Lelt, s mikzben kiraktam a lapokat,
szablyos vonal, csinos arct figyeltem, s a
mlybarna szemeket, amikben a
kiegyenslyozott, eszttikus kls s a minsgi
ltzet ellentmondsaknt szomorsg
tkrzdtt.
Nztem, ahogyan lete kirajzoldott elttem.
Fiatalon ment frjhez, szerelembl, egy jmd
pr vvel idsebb, jkp frfihez. m maga
nem knyelmesedett el ettl, szorgalmasan
tanult, elvgezte a fiskolt, majd szakmjban
elhelyezkedett. Karrierje egyre velt, mg odig
ntte ki magt, hogy 30 ves korra nll cget
vezetett. gy, amikor gyermeke megszletett,
knyelmesen otthon maradhatott vele, cgt
onnan is kpes volt igazgatni. Az anyagi
biztonsgot dupln is megteremtettk is, s a
frje is. Szp hzban ltek, minden fldi jval.
Utazgattak. Rengeteg szabadidejk volt a
ktetlen munkaid miatt, knyelemben ltek.
Kirndultak tlen is, nyron is. Gyermekk is
biztonsgban cseperedett. Egszsgesek voltak
mindannyian, gy azt lehet mondani, a hlgynek
mindene megvolt, amit csak kvnni lehet.
A jvben is gy mutatkozott, hogy ezen a
tren semmi vltozs nem lesz. Marad minden,
ahogyan van. Boldognak kellett volna lennie,
amikor ezeket elmondtam, de csaldott volt. S
hangot is adott ennek:
Ennyi? Semmi ms, semmi sem trtnik
velem?
Elmondtam, hogy a dolgok csak nagyon ritkn
szoktak maguktl trtnni, s ltalban azok nem
a kellemesebb lmnyek kz tartoznak.
Lttam, hogy boldogtalan, elgedetlen az
letvel, s nagyon magnyosnak rzi magt,
fggetlenl attl, hogy a csaldja ott van
krltte. Ahhoz viszont, hogy ez ne gy legyen,
neki kellene valamit tennie. Valami olyat, amitl
valban felragyoghatna a lelke, s boldog
lehetne. m az nagyon fontos, hogy jl tudjuk
megvlasztani azt, hogy mi is okozhatna neknk
valban maradand rmet.
Ezen a ponton, huncut mosoly villant az arcn,
s kirobbantak belle a szavak:
n tudom, hogy mitl lennk boldog jra.
Olyan resnek rzem az letemet. Szerelem
kellene. Nagy, lobog, s szenvedlyes, amilyen
kezdetben volt a frjemmel. Irnta azonban
kptelen vagyok mr felleszteni ezt az rzst,
ezt a tzet magamban. Valaki mst kellene
keresnem. Nem ltszik a kzeljvben valami
jkp frfi, akivel ez beteljesedhetne?
Visszakrdeztem, hogy szeretne-e elvlni, s
valaki mssal sszektni az lett? Erre ,
tescssznyi szemekkel meredt rm, s
felhborodott hangon kzlte, hogy ez szba sem
jhet. Ne is mondjak ilyen szrnysgeket!
Esze gban sincs elvlni, szereti a frjt, a
gyermekt, a csaldjt. csupn egy kis kalandot
szeretne mellette. Olyat, amitl boldogabb lenne,
s ez bizonyosan pozitv befolyssal lenne csaldi
letre is.
Azrt jtt hozzm, hogy mondjam meg, mikor
jn mr vgre egy olyan frfi, akivel ez az lma
teljeslhetne, de gy, hogy a hzassgt ez ne
veszlyeztesse.
Legyen, mondjuk a frfi is ns, akkor biztosan
nem fog butasgot csinlni, hiszen neki is van
vesztenivalja. Majd folyamatos idkznknt
felkeresne engem azrt, hogy, ha valamifle
veszly leselkedne rjuk, pletyka, rosszakark,
ami a lebukssal fenyegetn ket, azokat n majd
a krtybl lssam meg, elre jelezzem, hogy el
tudjk hrtani a fejk fltt leselked
problmkat, gy elkerlve az esetleges veszlyes
helyzeteket.
Megkockztattam megjegyezni, hogy n nem
gondolom, hogy ez az a dolog, ami maradand,
tarts boldogsgot eredmnyezhetne az letben.
Biztos vagyok benne, hogy ez a szerelem is
elmlik egyszer, s vele a varzs is megsznik, s
akkor pontosan ugyanott fog tartani jra, ahol
most. Amirt ma is felkeresett engem.
t azonban hatrozottan nem rdekelte
mindez, csupn arra krt, hogy vlaszoljam meg
az ltala feltett krdseket. Mondjam el mikor,
hol, hogyan ismerkedhet meg egy msik frfival, s
 milyen lesz, hogy fog kinzni, is szerelmes
lesz-e?
Nem tehetek mst, vlaszolnom kell elszr
azokra a krdsekre, amiket a hozzm fordul
ember feltesz, amik t foglalkoztatjk. Maximum
abban remnykedhetek, hogy azutn, ha a
kvncsisga jllakott, kielglt, picit lehiggad, s
akkor majd kpes lesz kicsit rm figyelni, s
meghallgatja, amit fontosnak tartok elmondani az
esetben.
Ez azonban a legritkbb alkalmakkor trtnik
gy, ahogy jelen esetben sem ez trtnt. Mire
elmondtam, hol, mikor ismerkedhet meg az ltala
vgyott frfival, s hogy mindketten szni fognak
az adrenalin-szerelemben, nem hogy nem
higgadt le, de egyenesen felprgtt. Kacarszott,
radozott, brndozott, s a legcseklyebb
mrtkben sem engedte meg, hogy lelombozzam
lelkesedst, az n komor gondolataimmal. Ezt
elkerlend, felpattant, s nagy vidman
kiviharzott az ajtn, kszneteket rebegve,
habogva-hebegve, bjosan, sztszrtan, mint egy
tini lny az els randi eltt.
Visszaballagtam a szobba, nztem a szket,
ahol nemrg mg lt, s bnatos tekintetre
gondoltam, amivel nzett rm, amikor az letrl
beszltem. n is elszomorodtam, mert tudtam,
hogy jra ltni fogom azt a tekintetet. Taln nem
holnap, s nem is egy hnap mlva. Lehet, hogy
egy vbe is beletelik, mgis bizonyos, hogy eljn
majd jra a szomorsg, a boldogtalansg ideje
nla.
 Szerettem volna megvni ettl, de nem
engedte. El szerettem volna neki mondani, hogy
amit ressgnek rez az letben, az inkbb egy
feneketlen fekete lyuk, ami minden szennyet
elnyel, de nem telik el vele, tvgya attl csak
egyre n. Nvelve a ttong, rtktelen
feketesget. Elmondhattam volna, hogy ez nem
mlik el soha semmifle olyan dologtl, ami
kvlrl rkezik. Sem szerelemtl, sem pnztl,
sem utazstl, sem egyb mstl. Mert pont ez
lteti, mindig csak kapni akar, s elvenni, s falni
egyre-egyre tbbet, nagyobbat harapni, de
brmennyit is kap, soha nem elg. Mindig egyre
mst, jabbat akar majd, amitl mg nagyobbra
duzzad, s gy tovbb, amg kisgmbcc
vltozva vgl felemszti, elsorvasztja t is
teljesen. Felfalja elevenen. ppen ezrt nem
szabadna tpllni, hadd pusztuljon hen!
Elrulhattam volna a hlgynek, hogy csak gy
szabadulhat meg tle, ha nem tpllja tbbet
A sttsg ellenszere a fny. Az a fajta fny, ami
bennnk parzslik. Lelknk olyan, mint egy kis
szently, amiben nhny aranyg alatt szunnyad
az rklt parazsa, mellette olajknt fnylik a hit,
ami ha csak gyufafejnyire is lnkl bennnk,
elg egy pillanat, egy elhatrozs, egy apr
mozdulat, s mris fellobban lelknk lngja.
Igen, igen. Lelknk csupn ettl a pillanattl l,
rkk. Ezzel nyeri el az isteni, az rk, a
hatrtalan ltt.
Ha meggondoljuk, nem is lehetne msknt. Ha
kszen-ktelezen kaptuk volna, akkor csupn
marionett bbuk lennnk az let bbjtkban, s
nem hasonlthatnnk Teremtnkre.
Az isten, az s-ok; senki sem teremtette,
nmagtl, nmagban ltezett. nmagt hvta
letre, amikor teret, helyet, alkalmat teremtett az
letre, s nmaga szikrzva radt ki, lttt alakot,
megszmllhatatlan formban elrejtzve benne.
Mondhatjuk, hogy lruhba ltztt.
Megteremtve ezzel a lehetsget, hogy a
szmtalan szikra ott a millinyi test-ruha alatt
nmagra bredjen, s igaz nmagt kifejezsre
juttatva, letre keljen. S ekkor, az a sok-sok lny
kicsiben megcselekszi azt, amitl isteni lesz.
Megteremti, letre hvja nmagt, nmagtl. Ha
minden szletett, teremtett llek egytt ezt
megcselekedn, az sszessgbl isten arca
ragyogna a vilgban, l msaknt nnn
magnak.
Ezltal vlhatunk mi is isteniv, g lelknk
ltal, a lobog, kiolthatatlan szeretet ltal. A
potencilt szletsnktl fogva hordozzuk
magunkban, lelknk nmagban egy komplett kis
csomag, amelyben minden megtallhat, hogy a
nagy alkmia vgbemenjen, ltrejjjn az rk
let elixrje. Az isteni nektr, ami titatja, s
rkkvalv varzsolja azutn letnket. Ami
megdesti a legkeserbb pillanatokat is, s elzi
a sttsget, kitlti az ressget. Maradandan,
elolthatatlanul vilgt, aranyl fnyvel
beragyogja a mindensget.
Teht, ha a szp szke hlgy megengedte
volna, elmondtam volna, hogy a boldogtalansgt
nem azzal zheti el, ha egy j frfit birtokol, j
szerelmet kvetel, hanem csakis gy, ha nem
elvenni, megszerezni akar, hanem ppen
ellenkezleg. Tenni, adni valamit. Brmit, s az
mindegy, hogy egy eszmrt teszi, egy emberrt,
vagy egyb msrt. A lnyeg, az volna, hogy
nzetlenl, csupn a cselekvsben rejl rmrt
adjon, tegyen.
Ez a szeretet termszete. A lelknk termszete,
az nzetlensg, az adakozs, a teremt er. A
szeretet mindig adakozik, sohasem birtokol. S
akkor adsz igazn, amikor nmagadbl adsz.
Amikor nmagadat, a benned l szeretetet,
iddet osztod meg msokkal.
Szeretsz olvasni? Olvass hangosan, olvass el
egy mest egy kisgyermeknek! Sajtodnak, vagy
msoknak, vagy a senki gyermekeinek, az
rvknak.
Szeretsz kirndulni, szereted a termszetet?
ltess nhny nvnyt, szedd ssze egy parkban
a szemetet, vagy ha mdodban ll szervezz
tborokat, vagy utazst olyan embereknek,
akiknek nerbl erre nem telne! Oszd meg velk
az rmt, a szpsget, kalauzold el ket olyan
tjakra, aminek harmnija megrintette,
felemelte a lelkedet!
Szereted az llatokat?
Oly sok mindent lehetne tenni rtk, hogy
lhessenek, hogy ne szenvedjenek.
Tgy brmit, amit csak szeretnl, legyen
akrmilyen aprsgnak tn dolog is akr! Csak
tgy, s oszd meg valakivel, msokkal, akr
egyetlen lnnyel! Lgy fny az letkben, lgy
egy msodpercnyi simogats lelkknek, kicsi
lng, ami mellett biztonsgban tmelegedhetnek,
egy szinte mosoly, amibe belefeledkezhetnek,
egy lels, amiben megpihenhetnek, bkre
lelhetnek.
Ezek azok a cselekedetek, amik bensnkben
fellesztik a tzet, ami azutn bellrl tmelegt,
s elzi a bnatunkat, ressgnket.
Mivel a szeretet bellnk fakad, nem a
klvilgbl, ezrt soha semmi, senki nem foszthat
meg tbb ettl a melegsgtl, boldogsgtl
bennnket. Sem esemny, sem ember, semmi ami
kvlrl rkezik, nem billent ki tbb, nem
foszthat meg lelki bknktl.
Soha semmi sem rnykolhatta volna be mg
egyszer oly mlyen azokat a nagy barna
szemeket. Brmi trtnne is, a hlgy szemei
mindig aranyl mzfnyen ragyoghattak volna,
ha meghallgatott, megrtett volna engem, s
aszerint cselekedett volna.
gy azonban az kkknt ragyog szempr
kpt, csupn az idek mezejn rzm, s vrom,
hogy egyszer megtallja a gazdjt.
 prilis

A jv nemzedke

Ltszlag ingerlten, meglehetsen felindultan

viharzott be az ajtmon. Igazbl azonban sokkal
inkbb volt zaklatott, s elkeseredett.
Temperamentumbl, jellembli jellegzetess-
geibl addan azonban, gy nyilatkozott ez meg.
Olyan intenzven, elspren, mint a tz narancsos
izzsnak szne, amit hajsznknt viselt.
Tkletes vlaszts volt, gy nzve, abszolt
illett hozz ez a sznvilg, ez a hajviselet. Szakmai
szemmel nzve fodrszknt is ugyangy
lttam. Tkletes harmniban volt a vrs haj,
az enyhn rzsznre barntott br, a zldeskk
szemek. Fiatalos, lnk, piknikus termszet
Hlgy lt velem szemben, s trelmetlenl, kiss
felpaprikzva vrta, hogy beszljek. Ennek
megfelelen el is kezdtem. A lapokban a jelen
ltszott problmsnak, nem a mlt. Az
otthonval, frjvel, munkjval, egszsgkkel, s
anyagi biztonsgukkal minden rendben lvnek
ltszott most s a jvben is.
A jelen nehzsge az egyik gyermekkhz
kapcsoldott. A lnyka felntt, 18 ves lett,
plyavlaszts eltt llt, s az, amit vlasztani
szeretett volna magnak, szges ellenttben llt
az desanya elkpzelseivel. Ez volt a
konfrontci kivlt oka. Azonban nem ez volt az
egyetlen oka. A problmk vekkel ezeltt
kezddtek, amikor a lnyka serdlni kezdett,
annak minden velejrjval egytt
termszetesen. Biztosan mindenki tisztban van
vele, milyen jelleg dolgokra is gondolok, akinek
volt mr dolga tindzser gyermekkel.
Tiszteletlenekk vlnak, szemtelenek lesznek,
feleselnek, fllenteni kezdenek, s idnknt a
bartok, szerelmek kedvrt elhanyagoljk
ktelessgeiket, mint a tanuls, hzimunka stb.
A hlgy maga is helyeslen blogatott, amikor
ezeket elmondtam. Azt szerette volna tudni,
hogyan vehetn r gyermekt, hogy a helyes utat,
az ltala javasolt utat kvesse.
Megkrdeztem, mitl olyan biztos benne, hogy
az ltala javasolt letplya a legmegfelelbb a
gyermeknek? annak rendje-mdja, s
meggyzdse szerint le is vezette nekem:
Tudja, n gy vlem, hogy a mai nehz
vilgban egy gyermeknek mindenre fel kell
kszlnie. Akr arra is, hogy a szletsi helyt el
kell hagynia ahhoz, hogy rvnyeslni tudjon.
Ezrt nagy szksgt ltom annak, hogy
beszljen idegen nyelveket. Legalbb az angolt s
a nmetet.
Ezzel, idig tkletesen egyet is rtettem,
blintottam teht, hogy igen, rtem, s n is gy
gondolom. S mivel n hresen csak magyarul
beszlek, nem felejtettem el magamban hlt
adni a Gondviselsnek, hogy ezzel egytt nincsen
komoly veszlyben az letem, az letben
maradsom.
pedig kzben folytatta:
Emellett azonban azt is fontosnak tartom,
hogy olyan szakmt vlasszon, amire szksg
van, s taln mindig lesz is. Pldul tanuljon
gyvdnek, vagy orvosnak.
Ezen a ponton majdnem, de csak majdnem
elsodort a gondolat, hogy milyen rdekes ez,
engem is orvosira szntak, fel is vettek, n meg
helyette btran (msok nem ezt a szt hasznltk
r) fodrsznak mentem. Most pedig, mint
krtyavet, elemz, js ki hogyan nevezi , lk
itt vele szemben.
Akkor, s ott azonban, kizrtam ezeket, a
merengseket, s szz szzalkosan r figyeltem.
Lttam, ahogy egyre dhsebben mondja tovbb:
A gyerekem viszont nem akarja ezeket. Nem
tudom, de nha gy rzem, mr csak azrt sem,
hogy engem bosszantson vele. Biztos, hogy n is
hibs vagyok, hogy idejben nem tantottam
mresre. Nem tanulta meg a pnz rtkt, hiszen
mindent a feneke al toltunk egsz letben.
Sosem kellett eddig magrt, s a zsebpnzrt
megdolgoznia. n pedig flek, hogy ostobasgot
csinl, hiszen nem lehetek ott, amikor a
jelentkezsi lapot kell kitltenie. Az r r, amit
akar.
rtem n, de mit akar ?
Tbb dologgal is elhozakodott, de azok
mindegyike olyan, amibl szerintem hen halni
lehet csak. Pldul, hogy szocilis gondoz, vagy
valami llatokkal, legfkpp lovakkal kapcsolatos
foglalkozst szeretne. De azt n is belthatja,
hogy ezek mindegyike nagyon, st egyre inkbb,
tl kevs havi jvedelmet teremtene. n pedig
nem akarom, hogy ksbb nlklznie kelljen,
csak mert most ostoba, s lzad.
 Azrt jttem, hogy mondja el nekem, hogy mi
ltszik ezzel kapcsolatosan a jvben. Sikerl
szhez trteni a lnyomat? Vagy mi az, amit n
szerint tanulnia kellene, htha arra hajlandbb
lenne, mint, amiket n javasoltam neki.
gy aztn elgg sszetett feladat el nztem.
Alapbl, annyi bizonyos volt, hogy, ha csak valami
villm nem t be, a lnyka sosem fog gyvdnek,
vagy belgygysznak, vagy brgygysznak, vagy
ngygysznak, vagy gyerek-gygysznak, vagy
brmilyen egyb gygysznak menni.
Megrtettem az desanya aggdst gyermeke
jvjrt. Ugyanakkor, anlkl nem llthattam,
hogy a lny szmra az ltala felhozottak
brmelyike lenne a helyes t, amg meg nem
vizsgltam a gyermeket lett, letfeladat
tekintetben. Ez ugyanis legalbb annyira fontos,
mint az anyagi szempontok, amiket figyelembe
kell venni. Nekilttam teht az elemzsnek. Idbe
telt, mg a sarkalatos pontok kirajzoldtak
elttem. m akkor, annak megfelelen az
anyukval is megosztottam ket.
Sajnlom, hogy ezt kell mondjam nnek, de a
lnynak igaza van abban a tekintetben, hogy
llatokkal kapcsolatos, s szocilis jelleg munkt
szeretne vgezni, s ennek megfelelen tanulni.
Csaldott tekintete, nem trtett el, hogy a
gondolatokat tovbb fzzem:
Ha hajland lenne ezt elfogadni, s alapknt
belekalkullni a tervezsbe, taln szlethet olyan
megolds, ami mindkettjknek megfelelne.
Mire is gondol pldul, pontosabban?
 Arra gondolok, hogy az llatokrl val
gondoskods, s a szocilis, segt jelleg
tevkenysg nem zrja ki pldul az orvosi
egyetemet. llatorvos is lehetne belle. Akr itt
Magyarorszgon, akr klfldn, ha a nyelvekre
is hangslyt fektet emellett. Ugyanannyira orvos
az llatorvos is, s ugyanolyan rtkes, nemes
hivats ez is.
J, ezt mg taln el is tudnm fogadni, br
nem igazn rlnk neki, mert ht az llat mgis
csak llat. Ne rtsen flre, szeretem ket, neknk
is van otthon egy kutynk. s termszetesen nagy
szksgnk van r, szeretjk, s az llatorvosunk
is megmentette az lett mr egyszer, amirt
nagyon hlsak vagyunk. n csak azt mondom,
hogy ezzel egytt az llat nem ember, hanem
llat. Nem bntskpp mondom persze!
Igen, rtem n, az llat az llat, a fld pedig
fld, s az ember pedig sajnos elgg elvesztette a
kapcsolatot ezekkel.
Igen. De a lnyom lovszlnyka akar lenni,
meg ilyenek, az llatorvost sosem emltette.
Radsul mondja mr meg azt is, hogy most mr
mindig ilyen tiszteletlen lesz velem?
A krdst elengedtem a flem mellett s csak a
lnyegre koncentrltam:
Nos, gy vlem, felvethetn neki ezt a
lehetsget, de krem, hogy ne az orvosra, mint
fogalomra erstsen r kzben, hanem az
llatorvosra, mint az llatok segtjre. rtse
meg, s rtesse meg vele, hogy az llatokrt, s a
fldrt is nagyon sokat lehetne, s kellene tenni.
Karitatvan legfkppen. Ehhez azonban szksg
van egy stabil anyagi biztonsgot, st bsget
ad hivatsra. Amit azutn meg lehet osztani a
rszorulkkal. llatmenhelyekkel, llatvdkkel,
termszetvdkkel stb. kzsen munklkodva.
Tetszik rteni, hogy mirl beszlek?
Igen, rtem, rtem. Azt hiszem ez j lesz. S
ha ebben dlre jutunk, a kapcsolatunk is
rendezdik szerintem vlaszolta meg a sajt,
fggben hagyott krdst is. Ksznm,
ksznm szpen! Most viszont rohannom kell.
Elnzst krek ezrt, de azonnal beszlni
szeretnk a lnyommal, s ha most sietek, mg
pont elcspem a kln angolja eltt.
Ezzel nagy hirtelen, pp olyan sebbel-lobbal,
mint ahogy rkezett, kiviharzott a szobbl, s
elment.
n pedig magamra maradtam a beszlgetsnk
alatt felmerlt gondolatokkal.
Tiszteletlensg a szlk fel, az desanyk fel.
Mirt van ez? S hov vezet, ha ilyenek a
gyermekek, hisz k a jv nemzedke. Mit
kellene, hogy tanuljanak? Nos, a jl jvedelmez
szakmt ad tanulmnyok mellett nhny dolgot
mg a fejkbe vehetnnek.
Az let, az energia szerves kifejezdse.
Mindenhez szksg van erre az energira; a
mozgshoz, a llegzshez, a ltshoz, a
nvekedshez, az anyagcserhez, minden
megnyilvnulshoz, s minden munkhoz.
A mltba tekintve egyrtelmv vlik, a
rgebbi emberek sokkal mlyebb tudsa,
pontosabb termszetismerete. Trtneteikben
mind tudtk (gondolhatunk a Promtheuszi
regre is akr), hogy a tz ereje ktes adomny:
ami melegt, az fel is perzselhet, ami ert ad, fel
is emszthet, ami letet ad, pp olyan knnyen el
is veheti azt.
E mly igazsgot megrtve, fell
kerekedhetnk a dulis j-rossz fogalmon, s bele
merlhetnk ezltal a teljessgbe,
sszeolvadsba egy kis idre.
A fld tisztelete si idkbe nylik vissza,
amikor azt szentnek tartottk. Egy nagy szellem
megtesteslsnek, melyben a termszet
valamennyi jelensge megnyilatkozik.
Az indin gyerekek tisztban voltak azzal, hogy
mi emberek is fldbl vagyunk, a fld pedig
bellnk, s hogy kzs anynk, a fld ezltal,
minden velnk egytt rajta lnek; ezrt
szeretjk testvreinkknt az llatokat s a
nvnyeket. Eleven kapocs kt ssze minket,
hiszen ugyanazt a levegt llegezzk be,
ugyanazt a vizet isszuk, ugyanaz a csillagtakar
borul mindnkre, minden holdfnyes jszakn.
Mra azonban a legtbb, magt fejlettnek tart
ember elfeledte ezeket a szent igazsgokat.
a civilizlt ember vgigmasrozott a Fld
felsznn, lbnyomban pedig sivatag tmadt.
A fld minden let anyja, s otthona. Mgis,
manapsg srn elfordul, hogy felnvn a
gyermek lenzi anyjt, s megtagadja
szrmazst. m ugyangy, ahogy
szlfldnktl, spiritulis s termszeti
gykereinktl elfordulunk, elfeledkeznk,
ugyanezen az elven vlhatunk tiszteletlenn
csaldi vonatkozs gykereink fel is.
 Iparosods kzben a nemzetek kosznak
kezdtk tekinteni a fldet, ami csak bepiszktja
ket. Beton-dzsungeleinkben, aszfalt tjaink s
gondosan nyrt gyepnk mellett, vrosi, rohan
letnk elszakt minket az let forrstl. A
fldtl eltvolodva elfeledkeztnk annak
igazsgrl is, hogy a bennnket letben tart
sszes tpllk egyszer maga is lt, s minden
lelem kzvetve, vagy kzvetlenl a fldbl, a
fldtl szrmazik.
Mindenek anyjt nekelem, Gait,
A szilrdat, a legsibb,
tpll mindent a vilgon,
Amit csak az isteni fld tart a htn
A Fldbolyg, ahol lnk, egy hatalmas,
organikus szervezet, ha globlisan tekintjk.
Nincs olyan szeglete, amely ne lne maga is, vagy
ne adna letet, letteret, lehetsget az letre.
Ezrt ideje lenne bevezetni sztrunkba a
holisztikus kifejezst, s rtelmnek fnyben
tekinteni magunkra, s a vilgra. Ne csak
rszleteiben nzzk, elemezzk a dolgokat,
hanem sszessgben is vessnk r egy
pillantst! A hlizmus kifejezs (a grg holosz
szbl szrmazik) s a teljessg figyelembevtelt
jelenti. Az egszsg is, bizonyos szempontbl,
egyfajta szinonimja a teljessgnek.
Egszsgen tkletes fizikai, szellemi s
szocilis jlltet rtnk, nem csupn a betegsg
vagy fogyatkossghinyt. WHO
Mert a holisztikus megkzelts, a fenntarthat
fejlds, a fenntarthatsg, lhet krnyezet s
let defincija, alapja lehet. A mai vilgban pedig
minden eddiginl nagyobb szksg van az
ilyenfajta, elremutat szemlletvltsra, hiszen
krnyezetnk lassacskn alig-alig lhet. S nem
csak szmunkra, de minden ms llny szmra
mg inkbb tragikus a helyzet. Fldanynk
haldoklik, a Vilg l szve lellni kszl,
llnyek lncbl fztt keringse mra az
sszeomls szln ll. Testnek jabb elhal
szvete, minden egyes rtelmetlenl elpusztult
let. Mert az emberek sejtszinten mrgezik
nmagukat, s minden mst. lskd, rkos
sejtburjnzsokkal teltve a testet, amely hordoz
bennnket. Amit ma mvelnk, az a legszolidabb
megfogalmazsban is n- s kzveszlyes. Gyilkos
s ngyilkos tevkenysg. Ilyen alapon pedig ms
esetekben bntetsre, vagy ktelez
gygykezelsre tlnk embereket. Amikor pedig
risi mretet lt ez, valahogy kikerl a
ltternkbl, s ezrt gy hisszk taln, hogy
retorzi nlkl tehetjk, amit tesznk. Azonban
mindennek megvan a bjtje, ennek is.
Bntetsnket sem kerlhetjk el, ha gy
folytatjuk. Sajt tetteink kvetkezmnyei mindig
visszahatnak rnk, ez a vilg rendje, s ez all
nem lehet kibjni, nincs semmi, ami felmentst
adhatna neknk. Felelssggel tartozunk
nmagunk, s a velnk egy krnyezetben l
lnyek letrt, akr akarjuk, s tudjuk ezt, akr
nem.
a nemtuds nem mentest, a bn
elkvetsnek kvetkezmnyei all.
Ezrt amit elssorban tehetnk, hogy
megprbljuk megltni, hol, hogyan kvetnk el
hibt, s igyeksznk kijavtani, jvtenni azt, s a
jvben nem kvetni el jra.
Itt az ideje az emberisg rehabilitcijnak.
Msklnben gyermekeinket, s az
gyermekeiket, unokinkat, tulajdonkppen
hallra tljk, egy bolygn, ahol kzdenik kell
az letben maradsrt, de nem csak a napi
betevrt, hanem a vzrt, a levegrt, a
regenerl s nem pusztt napfnyrt. Fl,
hogy kiltstalann vlik a kzdelmk, ha mi
most nem tesznk semmit.
k hiba tennnek brmit is, akkor mr
valsznleg ks lesz, s eslytelensgkrt mi
lesznk a felelsek. A remnytelensgtl
megfakult tekinteteik lesznek tkreink. Mg
ezeltt, mg most, amg tehetnk mst, nzznk
inkbb tkrbe, s nmagunkba ott mlyen, s
tegyk fel a krdst magunknak: ezt akarjuk?
Vagy tenni ellene? Mert taln mg tehetnk.
Sokat taln nem, de lehet, hogy ppen annyit, ami
arra elg lesz, hogy a ksbbi gyermekeknek
legalbb minimlis eslye legyen.
Egyetlen ksza remnysugr a szemkben,
fnysugr az letkben lehet a Te cselekedeted.
Krlek, nyjts ht segt kezet: Tedd meg, ha
teheted!
 Mjus

A kz, amely a blcst ringatja

A mjus az v legkedvesebb hnapja

szmomra. Nemcsak azrt, mert e hnapban van
a szletsnapom, hanem mert imdom a nyl
orgonk illatt, virgzst. A leveg a
kibontakoz letek megannyi illatt rasztja, s
anyk napja is mjus elejn van. Nem, mintha gy
gondolnm, hogy csupn egyetlen napon kell
szeretni, tisztelni a szlket. Ez csupn egy
alkalom arra, hogy kifejezsre is juttassuk
rzseinket. Ha mskor nem is, ilyenkor
mindenkinek valban adott a lehetsg.
Klnsen rltem azrt a vendgemnek,
akivel egytt lebegett be az ajtmon ez a
csodlatos illat. rezheten hordozta magn, azt
a semmivel sem sszehasonlthat energit, ami
magban hordozza az j letet. Vgigtekintettem
a vendgemen. Nztem vkony alakjt, lapos
hast, hossz ujjait, vllig r gndr barna hajt,
mereng kk tekintett, s azon tndtem, vajon
tudja-e mr egyltaln, hogy kisbabt hord a
szve alatt? Mg mialatt elhelyezkedtnk
egymssal szemben, a krtyavetsre kszldve
is azon morfondroztam, vajon vrja-e, s trzi-e,
milyen gynyr, nemes, ugyanakkor
felelssgteljes dolog anyv vlni. Egy leten t
tart nzetlen szolglat.
Egyetrtek Osho-val, hogy nem csupn egy
gyermek, hanem egy anya is szletik ilyenkor. J
esetben legalbbis ez zajlik, mert msklnben
borzalmas dolgok trtnhetnek.
Elkezdtem kirakni a lapokat, s azok
egyrtelmen az anyasg, gyermek szletse
krl forogtak, gy teht biztos voltam benne,
hogy nem tlem tudta meg, hogy gyermeket vr.
Ahogyan az is ltszott, hogy meglehetsen
megijedt ettl. Bizonyos tekintetben
knyszerplyn mozgott, mert gy nztem, mire
kiderlt, hogy a bbi a pocakjban van, mr
elmlt 12 hetes.
Annyira komoly gond nem ltszott, hisz a
gyermek apja is mellette volt, nem zrkzott el a
gyermek rkezse ell, br t is vratlanul rte a
hr. Kzs otthonuk is, anyagi biztonsguk is
megvolt. A leend desanya szembl mg is
megllthatatlanul folytak a knnyek, mire ezeket
elmondtam.
rdekldve figyeltem.
Tudod kezdte szipogva , mindenki totl
iditnak nz. Mert mindenki szerint sznom
kne a boldogsgban, de n semmi mst nem
rzek, csak azt, hogy flek. Mindentl. A
terhessgtl, a szlstl, st mg a sajt
szletend gyermekemtl is, akit a hasamban
hordok. Meg hogy mi lesz azutn, ha megszletik.
Igazbl fogalmam sincs, mit kezdjek vele.
Egyltaln nem voltam erre felkszlve. gy volt,
ahogy mondtad. Mire kiderlt, mr semmit sem
tehettem ellene, br valsznleg amgy is
megtartottam volna, hiszen mgiscsak egy
gyerek.
 Ezen a ponton fontosnak tartottam felhvni a
figyelmt, hogy ilyen halmozott szorongs s
flelem feldolgozs nlkl kellemetlen dolgokhoz
vezethet. Olyanokhoz, mint a pnikbetegsg, vagy
egyb ms pszichs zavar. Ezrt javasoltam, hogy
keressen fel egy szakembert. Pszicholgust, vagy
mell kineziolgust is, aki segthet, hogy a
flelmek feldolgozsra, elengedsre kerljenek.
Megelztelek felelte. - Mr jrok
pszicholgushoz, a depresszimra gygyszert is
szedek, olyat, ami nem rt a babnak
termszetesen. De nem igazn vlik be. Az
agyamat ugyanis nem lltja le, s minl tbbet
gondolkodom, annl jobban flek. A legnagyobb
baj pedig az, hogy nincsen senki, akivel
tbeszlhetnm ezeket. Mindenki az orvosom, a
szleim, csak sorolja a kzhelyeket nekem
megnyugtatsknt, hogy majd megltom, milyen
aranyos lesz, s milyen j lesz. Hsz v mlva
valsznleg azt fogom rezni, hogy az letem
rtelme, s gy tovbb. De mi lesz azalatt a hsz
v alatt? Ezek engem egyltaln nem segtenek ki
a depresszibl, s nem segtenek felkszlni a
jvre. Az, hogy harminc v mlva, visszatekintve
tudni fogom, hogy jaj, de szp is volt az elmlt
id, nem segt abban, hogy a jelent, a mt, s a
holnapot is jl tudjam meglni.
gy teht a gyermekvrs krli depresszibl
kellett kisegtenem. Nem ment egyik naprl a
msikra, s taln az is segthetett, hogy n nem
soroltam kliss sablon szvegeket arrl, hogy
boldognak kne lennie, mert csak! Nem akartam
azzal ltatni, hogy flsleges gondolkodni, mert
miutn a bbi kibjik, varzstsre tudni fogja,
mikor, mit tegyen.
n igenis gy gondoltam, nem rossz dolog az,
hogy fel szeretne kszlni. Mert egyltaln nem
mindegy sem a gyermek, sem az , sem a prja
szempontjbl, hogy anyaknt, s mellette nknt
is, hogyan ll majd helyt. Igenis rengeteg hibt el
lehet kvetni gyermeknevels kzben. A mi
szleink is elkvettek j nhnyat, biztosan
emlksznk r. Termszetes, hogy senki sem
tkletes, de igyekeznnk kell tanulni, a mlt
hibibl, hogy legalbb azt ne ismteljk, ne
kvessk el, amit ellennk elkvettek. Ez
egyltaln nem kis feladat: a szli mintkat nem
lekvetni, hanem feloldani.
Bizonyos, hogy ettl mg mi is elkvetjk majd
sajt tvedseinket, hibinkat. A lnyeg, hogy
minl tudatosabbak vagyunk, annl kevesebb
ilyen lesz, s azokat sem ismteljk meg ktszer.
A jelen helyzetben innen kellett indulnunk,
hiszen adott volt a szletend gyermek, a
szletend anya s a depresszi. Amit kzel
hrom hnap rendszeres beszlgetssel oldottunk
fel. Beszlgettnk arrl, hogy az anyasgnak, s a
nisgnek is megvan, s meg is kell, hogy legyen
a helye, s az ideje. Arrl, hogy az felelssge
megvni ezt a gyermeket mindentl, amitl csak
mdjban ll, hogy lesz az otthon melege, ami
biztonsgot, harmnit nyjt, tmaszknt szolgl
a vele egytt l lnyeknek.
Tervet ksztettnk (nem viccelek) nagyon
komolyan arrl, hogy mik azok az rtkek, amiket
szeretne megtantani majd a gyermeknek. Olyan
rtkek, amik az letet rtkess, lhetv,
boldogg, lelkileg biztonsgoss tehetik szmra.
rtkek, amik ltal j emberr vlhat, de olyan j
emberr, aki emellett lelkileg stabil, ers is. Akit
nem darl le az let, nem tudnak flrelltani oly
egyszeren az ilyen rtkeket nlklz emberek.
Arra vonatkozan is kutat s gyjt munkba
kezdtnk, hogy egszen kicsi kortl kezdve
milyen tpus jtkokat, mesket, meseknyveket
szerezzen be, amik segtsgre lehetnek a clzott
nevelsben. S ha nem talltunk olyat, ht
kitalltunk egyet-kettt.
gy azutn mr felkszltebbnek rezte magt,
s ezzel egytt elmlt a depresszija is.
Vgigcsinltuk mindezeket, mert br vratlanul
rte a feladat, ami az ldott llapotbl addan
hirtelen addott, mgis, ebbl a helyzetbl
kiindulva vgl felfogta, mi tbb, mlysgben
trezte ezen egyszer szavakat:
a kz, amely a blcst ringatja, a vilgot
igazgatja.
Az adott esetben ezt a depresszis helyzetet,
megelzni nem volt mdom, s a fiatal anyukval
nem beszltem arrl, hogy mennyivel jobb lenne
pedig elejt venni az ilyeneknek, most azonban
elmondhatom.
Nem tlek el senkit azrt, ha terhessgi, vagy
szls utni depressziba esik, st, ha hozzm
fordul, minden tlem telhett megteszek, hogy
segtsek. Azrt sem vdolok senkit, ha a
gyermekvel trelmetlenebb, agresszvabb, mint
kellene.
 Mgis fontosnak tartom elmondani, hogy
mindkt esetben igenis, is hibs, s tehet arrl,
ha gy alakul. Ugyanis ezek, s az ennl sokkal
szlssgesebb, borzalmas, tragikus esetek is, azt
gondolom, hogy a tudatossg hinybl, s a
felkszletlensgbl addnak.
Ha az emberek csak annyira tudatosak
lennnek, hogy elgondolkodnnak azon: akarnak-
e gyereket, s igazn gyereket nmagrt, s az
anyasgrt, nem pedig seglyekrt,
kedvezmnyekrt, ptlkokrt, frjfogs
szndkval, vagy egyb ms ktes indtkkal , s
annak megfelelen lnnek szexulis letet,
akkor nem kellene arrl vitatkozni, hogy etikailag
helyes-e az abortusz egy olyan vilgban, ahol
adott a fogamzsgtls lehetsge.
gy gondolom, hogy a tudatossg mellett
minden embernek kell, hogy legyen annyi
nismerete, nkritikja, hogy fel tudja mrni,
egyltaln alkalmas-e az anyasgra s a
gyermeknevelssel jr feladatokra. A leend
szl ktelessge, felelssge volna felmrni,
hogy maga, s a krlmnyei alkalmasak-e,
kszen llnak-e, hogy egy gyermekletrt
vllaljon elktelezettsget. Azrt azt
mindenkppen lssuk be, hogy nem ktelez sem
ldott llapotba kerlni, sem szlni mindenkinek.
Aki lelkileg instabil, s idegroncsknt rngatn,
tngln t az letn a gyereket, aki nem tud
otthont, csaldot, telt, ruht biztostani szmra,
vagy a tanulmnyait fedezni, tmogatni,
nzetlenl, szvbl szeretni, az ne szljn, addig,
amg tudatos munkval el nem hrtotta az
akadlyokat, s fel nem kszlt a szli szerepre,
ami egy leten t tart, huszonngy rs
szolglat!
Hny s hny rva, vagy kalld, meggytrt
lelk, sokszor sajnos testileg is bntalmazott
gyermeket ltunk, akiket nem a klvilg, nem
idegenek, hanem sajt szlje, szli
nyomortottak meg. Ritkn szndkosan, de
rendszerint mgsem akaratlagosan bntottk
ket, csupn kimerltek a szlk, vagy
felkszletlensgkbl addan tehetetlensgk-
ben dhsek, hirtelen, ha elszakad a crna
hibkat kvethetnek el. Slyos, nehezen, vagy
egyltaln nem helyrehozhat hibkat. Amiket
rgtn utna megbnnak, de a kvetkez
sszeomls, tlfesztett llapot kzben jra
megismtelnek, elkvetnek.
Az ilyen hibk elszenvedi, a gyermekek,
azutn felnvn, komoly lelki srlsekkel szintn
valsznleg kevs jt lesznek kpesek
tovbbadni, hiszen k sem ismerik a szl s a
gyermek kztti gyengdsg varzslatos
hatalmt.
Mindez nem kellene, nem szabadna, hogy gy
trtnjen. Megelzhet, s megakadlyozhat
lenne azltal, ha mindenki nvizsglatot tartana,
mieltt gyermeket vllal, s nismeretre tenne
szert.
Tudatossg, nelemzs, nismeret,
nfejleszts!
Ezek azok a jellemvonsok, tulajdonsgok,
rtkek, amiket, ha minden ember kpviselne,
boldogabb s testileg-lelkileg egszsgesebb
lehetne a vilg apraja s nagyja.
 Jnius

Az igazsg ra

Ritkn ltok ilyen gondosan rendezett, mgis

minden harmnit nlklz klst. Egy magas,
kreolra szolriumozott br, polt mkrm n
lt velem szemben. Egyfolytban mosolygott.
Tnyleg. Mr-mr megkrdeztem, hogy zavarban
van taln amirl babrl keze, s meglehetsen
merev testtartsa rulkodott , s azt igyekszik
leplezni ezzel? Vgl inkbb megnyugtattam
nhny szval, s vrtam, hogy picit ellazuljon,
amg a lapokat kevertem. Szemmel lthatan nem
olddott a feszltsge, az arcn rendletlenl ott
feszlt a reklmmosoly. Minden ruhja gondosan
egymshoz ill, s a zld valamely rnyalatban
pompzott, itt-ott nmi fehr mintval, vagy
betttel. Egymshoz illeszkedtek, vele azonban
valahogy egyltaln nem harmonizltak. Hogy a
szn tette-e, vagy a ruha szabsa, nem tudtam
megfejteni, de rzetemet megkoronzta, amikor
seszn, frissen festett hajra tvedt a tekintetem.
Szakmai szemmel megllaptottam, hogy
nemrgiben mg elgg stt hajsznt viselhetett,
amibl egyszercsak szkt szeretett volna
valsznleg. Ennek eredmnyekppen, ersen
kiszrtott se szke, se vrs szn, durva szl,
hossz hajjal dszelgett. Teljesen olyan volt, mint,
ha szalmaszlakbl lenne. Egyltaln nem illett
sem a fazon, sem a szn, a termszetesen is stt
tnusaihoz, lgy vonsait pedig, szinte teljesen
eltomptotta, amitl gy nzett ki, mintha nem is
lennnek arccsontjai, pirost ide, vagy oda.
Igazn nem rtettem, mivgre mvelte ezt
magval? Neki ez tetszik? Mindenesetre kezdett
tl sok krds formldni bennem, a vlaszokrt
termszetesen a krtyapaklimhoz fordultam.
gy ltszott, hogy a hlgy egyfolytban
szerelmes volt az elmlt vekben. A sok kapcsolat
kzl vgl egy sem fordult komolyra. Radsul
mindvgig, minden kapcsolata alatt magnyos,
elzrkzott volt a sajt lelkben, s szinte
lthatatlan. Most is van egy komoly kapcsolata, s
eljegyzsre kszlnek, de a lapok szerint lelkileg
semmifle kapcsolds nincsen most sem, ezzel a
frfival sem. Mivgre akkor az eljegyzs? Kt
idegen kztt biztos, hogy j tlet? Ha kt v
alatt idegenek maradtak egyms szmra, akkor
valszn, hogy az eljegyzs sem hozza kzelebb
egymshoz ket. Na j, nem kell nekem mindent
rteni, sem mindennel egyetrteni. Inkbb
elmondtam, amiket lttam, a krdsek nlkl.
Mosolyogva kzlte, hogy gy van, de
boldognak rzi magt, s a mltbli
kapcsolatokban is az volt egy darabig, nem rti,
mirt mondom, hogy magnyos volt. Amikor mr
nem rezte boldognak magt a kapcsolatban,
akkor mindig kilpett belle.
Jobban megnztem a lapokat, de ott bizony
nem volt sem Happy, sem End. gy nzett ki,
hogy egy fl ven bell ennek a legjabb
romncnak is vget vet.
Mg mindig mosolyogva tiltakozott, hogy nem,
nem, most nem, ezt nem. Szerinte rosszul
ltom. Nem rti mirl beszlek.
 n is egyre kevsb rtettem. A szja
mosolyog, a szeme nem, s az egsz testbeszde,
klseje arrl rulkodik, hogy igenis boldogtalan.
pedig vltig lltja, hogy nem az, st.
sszeszedtem minden koncentrcis, intucis
kpessgemet, s nekiveselkedtem egy j
kiraksnak, ami konkrtabban, mlyebben
mutatja az esemnyeket, s bztam benne, hogy
ez feloldja a dilemmt, s vele a helyzetet.
Kezdett lassan letisztulni a kp. A sok
kapcsolat, mind eljegyzsig jutott, azutn a n
pnikszeren zrta le sorban mindegyiket, amikor
felesgl akartk venni. Minden kapcsolatban
eltr klsvel, hajsznnel jelentettk meg a
lapok. S akkor hirtelen megrtettem. A
szalmaszn hajat, a faramuci klst, s mindent.
Komolyan mondom, hogy Jlia Roberts jutott
eszembe, az Oltri n cm film fszerepben.
Ltta valaki?
Az volt a lnyege rviden, hogy a fszerepl
nnek kismilliszor megrendezik az eskvjt,
amirl az utols pillanatban, mindig megpattan.
Vgl aztn persze emberre akad, aki rjn
mirt is viselkedik gy, megoldja, felesgl veszi.
Nos, tudtam, hogy ahhoz, hogy ez a hlgy
frjhez menjen szintn megoldsok, feloldsok
kellenek. Hasonlkppen ugyanis, mint a filmben
Jlia, is olyan szinten akart megfelelni mindig
az ppen aktulis szerelmnek, hogy lassacskn
teljesen el is felejtette ki is, milyen is valjban.
Kis hjn megkrdeztem a velem szemben l
ntl, hogy Igazbl hogyan szereti a tojst? De
ha nem ltta a filmet, nem rtette volna. Ezrt
inkbb beszlni kezdtem.
Ltom, szereted a vltozatossgot. Az elmlt
vekben mindenfle hajsznnel ltlak tged;
barnn, vrsen, melrosan, feketn, s most a
szke irnyba igyekezve.
Igen, ez gy igaz felelte kedvesen.
Gondolom a szerelmed kedvenc hajszne a
szke.
Igen, de nekem is tetszik.
Ezt a ruht te vlasztottad? Nagyon szp
szne van, szeretem a zldet n is.
Egytt vettk a plzban, igen. Ksznm!
Sajnlom, ha csaldst okozok, de eddig
brtam, s nem tovbb. n mr csak ilyen vagyok.
Miutn vlaszai is csak megerstettk az ltalam
ltottakat, a kzepbe vgtam, s gy dntttem,
nagyon klassz kis mondat az, el lehet indulni vele,
ha ltta a filmet, ha nem, teht mg is
megkrdeztem:
Valjban hogyan szereted a tojst?
A tojst? - nem titkolt rtetlensg lt az
arcn, s taln nmi dbbenet, de a mmosoly
eltnt vgre - Hogy jn ez ide?
El fogom magyarzni, de krlek tedd meg,
hogy vlaszolsz a krdsre! Szereted a tojst?
Igen.
S igazbl hogyan szereted?
Tbbflekppen szoktam enni; lgyan,
tkrtojsknt, rntottnak, kemnyre ftten. Azt
hiszem ennyi.
rtem, s valjban melyiket szereted?
Ht mindegyiket, klnben nem ennm meg.
 Valban? Mindegyiket ugyan olyan finomnak
tallod?
Ht j, nem egszen; a kemnyre ftt tojst
pldul szvesebben eszem, mint a lgytojst,
aminek az zvel semmi bajom, de nem annyira
kedvelem az llagt.
Aha. Akkor mirt eszed? Mirt eszed meg
egyltaln, brmi is legyen az, amit nem szvesen
eszel meg?
Ht ez j krds. Ha gy hozza az alkalom,
mondjuk egy tteremben, vagy ha mondjuk a
szerelmem meglepets vacsort csinl, olyankor
eszem meg. Vagy egy tteremben, ahol nem
ismerem az teleket.
Kitallom, ott azt rendeled, amit a kedvesed.
Igen.
Kezded sejteni, hogy mire szeretnk
kilyukadni ezzel?
Igen, de nem rtem, mirt olyan nagy baj ez.
Ez csupn egy kis alkalmazkod-kszsg.
Az vele a problma, hogy lehet, hogy egy kis
alkalmazkod-kszsgknt indult, de mra
elborult mreteket lttt. Ma mr sem nem kicsi,
s mr nem is alkalmazkod-kszsg, hanem
inkbb teljes hasonuls. Ez egy egszsgtelen
folyamat, amiben Te, mint Te lassacskn teljesen
eltnsz, mg vgl nem is ltezel. Brmilyen
szerepet el tudsz jtszani, olyat, ami az aktulis
szerelmednek az idel, az etalon, de az nem vagy
te igazbl. Nem te vagy.
A frfi szmra pomps az, amit alaktasz,
olyannyira, hogy felesgl is venne. Egytl egyig
mind megkrte a kezedet. Te azonban valahol
mlyen, s mr inkbb tudat alatt, mintsem
tudatosan rzed azt, hogy az valjban nem te
vagy, akit felesgl krtek. Ettl a pillanattl
pedig meneklt fjsz, s elkezded lepteni a
pasast. Ha nem akarod, hogy jra ez trtnjen, s
mindig ez ismtldjn, ideje lenne vltoztatni
ezen. Ideje szembe nzni az igazsggal.
Tudsz nekem segteni ebben? Azt sem tudom
mr, hol kne kezdenem. Valban fogalmam sincs
rla igazbl ki, s milyen vagyok n? felelte
vgtelen szomorsggal a hangjban, s vgre a
tisztt knnyek is megeredtek.
Teljes nismereti trningbe kezdtnk bele
egytt. Hzi feladattal, meg mindennel, ami
ilyenkor dukl.
El kellett kpzelnie pldul, hogy egy lakatlan
szigeten van, ahol nincs, nem volt, s soha nem is
lesz ms ember, plne nem frfi, teht nincs kinek
tetszeni, felesleges szerepet jtszani. Egyedl
nmagnak kell megfelelnie. Minden ms, brmi
ms, amit szeretne, az viszont kpes megjelenni,
ott teremni. Ebbl az alapllapotbl kiindulva
kellett elgondolkodnia, s lerni, hogy mi az, amit
fontosnak tart, mit szeretne.
Kiderlt pldul, hogy az eredeti
gesztenyebarna hajt szerette igazn, mert nem
teremtett hajfestket, hanem lenvesztette
eredeti sznre a hajt. Kpzeletben, a szigeten. A
legaprbb, legfiziklisabb dolgoktl kezdve, azok
mellett termszetesen mlyebb ignyei, bels s
valdi ignyei is felsznre kerltek. Minden ms
pedig felejtend volt, s korunk szlengjvel
szlva: ment a levesbe.
 gy aztn lassan megismerte nmagt. nmaga
jellemvonsait, tulajdonsgait, gyengit s
pozitvumait, termszetes ignyeit. Nem volt
gyetlen, egyltaln nem. Gyorsan haladt. Ami
nem meglep, hiszen egsz eddigi letben is ezt
csinlta, csak msokba merlve, nmaga helyett.
S azt is igen jl csinlta, ha a hzassgi ajnlatok
szmt tekintjk mrcnek.
Nem volt ms htra, mint, hogy eszerint
kezdjen lni itt a valsgban is. Eslyt adva
annak, hogy rtalljon az a frfi, akinek valban
kell, gy, ahogy van. Ugyanis idkzben azt is
megrtette, hogy nmagval egyetemben a
frfiakat is becsapta, s radsul ezzel el is
lehetetlentette ket. Nem volt r a legcseklyebb
eslyk sem, hogy megismerjk t, s azutn
elfogadjk, szeressk. Hiszen valban
mindvgig bjcskzott, s nem fedte fel, nem
mutatta meg, nem adta t magt soha eddig,
senkinek. A valdi nmaga pedig bezrva,
magnyosan, elfeledve, mr-mr a
megsemmisls hatrn kucorgott benne.
Hiszen Dionszosszal szlva: az igazsg
megtagadsa egyenl a megsemmislssel, mert
az igazsg ltez valsg. St, taln helyesebb
gy mondani, hogy a ltez valsg.
Azt a frfit, aki mellette volt, ugyan
elvesztette, mert azt a kpet szerette, ahhoz
ragaszkodott volna, amit msfl vig a hlgy
kivettett, eljtszott. Ez volt az ra az igazsgnak.
Egy v tvlatbl viszont, visszanzve, a hlgy
biztos volt abban, hogy megrte. Megrte, mert
azta, mita megengedte magnak, hogy nmaga
legyen, azta nem csupn nzje, kzvettje volt
letnek, hanem a fszereplje.
Szeretnm azonban elmondani, hogy mindenki
megrtse, hogy az igazsg keresse, felfedse s
elfogadsa volt mindennek a megteremtje,
alapja, lnyegi magva.
A tudatossgnak s nismeretnek
legalapvetbb felttele, az Igazsg keresse,
elfogadsa s annak szeretete. Ez magban
foglalja pp gy a klvilgban, a felszn alatt
hzd folyamatok megfigyelst, felismerst,
mint ahogyan egyfajta lland ber befel
figyelst. Az Igazsg keresje folyamatosan befel
figyel, hogy megtudja mikor, s hogyan csapja be
nmagt. A kitart bersg s megfigyels sorn
kifejldik egyfajta megklnbztet s elemz
kpessg, ami ltal szt tudja vlasztani a magot
a pelyvtl, igazat a hamistl, a szmra
hasznosat a haszontalantl, rtkest az
rtktelentl, valamint bersgnek
ksznheten felismersekre fog szert tenni az
Igazsgra vonatkozan, gy a sajt, mint a
klvilg tekintetben.
Az ilyen ember nem csak msokkal szinte,
hanem nismeretre tesz szert, s nmagt sem
csapja be. Ezltal egy tudatos, nismerettel
rendelkez, igaz lny bontakozik ki. Az ilyen
embernl nem tallunk ellentmondst, rzsei
vagy gondolatai, szavai s cselekedetei kztt.
Ez az, ami valjban lelknkben bkt,
letnkben harmnit teremt!
 Jlius

Sorscsaps vagy nsorsronts?

A hlgy, aki ebben a pillanatban lpett be az

ajtmon, rdekes jelensg volt. Viselkedse
meglehetsen sok mindenrl mr elre
rulkodott. Nem hagyta, hogy becsukjam mgtte
az ajtt, hatrozottan maga nylt a kilincs utn,
majd tovbbra is a maga feje utn ment. gy
rkezett elszr a frdszobmba, de nem jtt
zavarba, mg a csempt is megdicsrte. Onnan
kifordulva egyenesen a hlszobm fel lpdelt. A
keze mr a kilincsen volt, amikor egy kedves,
mg is hatrozott mozdulattal meglltottam.
Msik kezemmel a dolgozszoba irnyba
mutatva jeleztem a megfelel irnyt.
Ez a kis kzjtk, mint ahogy azt mr az elbb
megjegyeztem, sokat sejtetett szmomra. Tl
azon, hogy a hlgy rszrl, egyfajta
figyelmetlensgrl is tanskodott.
Mint minden jsls kezdetn, termszetesen
tle is megkrdeztem, hogy mindenre kvncsi-e?
A vlasz, amit kaptam egyltaln nem lepett meg.
Termszetesen minden rdekel, de jkat
mondjl m nekem!
Ezt nem garantlhatom, viszont meggrem,
hogy az igazsgot fogom mondani s ezzel el is
kezdtem.
Lttam, hogy mindennel nagyon elgedetlen az
letben. Csaldott a gyermekeiben, akik
felnvn kirepltek, s termszetszerleg csaldot
alaptottak. Nincs megelgedve a munkjval, a
fizetsvel, a kollgival. Makacsul haragszik a
frjre, amirt az nem foglalkozik az lelkvel
eleget, nem figyel oda igazn az szksgleteire,
s a hzimunkba sem segt be. Knyelmetlenl
nagynak tallja otthonukat, amibl mr
hinyoznak a gyerekek.
gy sszessgben utlta az lett, haragudott
az egsz vilgra. Mindekzben rettenetesen
sajnlta magt, amirt mindezt a sok
kellemetlensget el kellett viselnie, amit rmrt
az let, s amirl nzete szerint termszetesen
egyltaln nem tehet. csupn a krlmnyek
ldozata.
Amikor elmondtam neki ezeket, hogy mikppen
is rez, azonnal helyeselt, s panaszos hangon
mondta el, hogy gy rzi nem ezt rdemelte.
j ember, soha senkit nem bntott, hisz istenben,
s mgis a Sors ilyen kegyetlen vele.
Termszetesen az rtkeit nem vontam
ktsgbe, ugyanakkor alkalmat talltam arra,
hogy elmondjam, hogy br szndkosan senkinek
nem okozott fjdalmat, mgis nehz felmrni,
tisztn ltni azt, hogy egy-egy nzsnk, szavunk,
megnyilvnulsunk a msik emberben mit is
okozhat.
Ms oldalrl, gyermekei, frje nzpontjbl
igyekeztem megvilgtani a helyzetet. Taln a
gyermekeit ppen gy bntja, hogy azt rezhetik,
hogy desanyjuk nem rl a boldogsguknak.
Viselkedsnek apr jeleit szemrehnysnak
lhetik meg, s a csaldi sszejveteleken a
meghittsg, a mindent elfogad anyai szeretet
helyett taln csak a magukbl feltr
lelkiismeret-furdalst rezhetik. Ez okozhatja,
hogy egyre ritkbbak ezek a szemlyes
tallkozsok, s egyre kevesebbszer keresnek
brmilyen mdon kontaktust vele.
Elmondtam, hogy msrszrl a frje taln gy
rezheti, hogy soha, semmi nem elg j a
felesgnek, csak az, amit tesz, s ezrt teljesen
visszavonult.
Igyekeztem rmutatni ezzel, hogy semmi sem
tlnk fggetlenl trtnik velnk, az letnkben.
Nha bizony rdemes magunkba nzve is keresni
a lehetsges okokat, ahelyett, hogy ujjal
mutogatnnk mindenki msra.
Elmondtam, hogy a felelssg thrtsa
mindenki msra, belertve jelen esetben az istent
is, egyltaln nem vezet jra, s nem visz elre.
Nem az isten tehet arrl, ha boldogtalanok
vagyunk, hanem elssorban sajt magunknak
ksznhetjk azt, ami ilyenkor velnk trtnik.
Minden, ami jelen van az letnkben, azt mi
magunk vonzottuk s engedtk be. Ahogyan az is
rajtunk ll, hogy a tovbbiakban mit kezdnk
ezekkel a gondokkal. Mint ahogy az embereket,
az esemnyeket is tudnunk kell helyn kezelni,
megrteni, majd levonni a megfelel
tanulsgokat, konzekvencikat. Hiszen ezrt
vonzottuk be azokat. Mi magunk, s senki ms.
Ha pedig gy rezzk valamely helyzettel nincsen
dolgunk tbb, nincs mit tanulni belle, nincsen
mit adnunk, s nincs semmi, amit szvesen
vennnk belle, akkor adott a feladat, hogy
vltoztassunk ezen. Zrjuk le az ilyen emberi
kapcsolatokat, lehetsg szerint kerljk el a
szmunkra rtelmetlen, haszontalan helyzeteket.
Senki ms, mg a jisten sem kpes ezt
helyettnk megtenni. Egyedl mi magunk
lehetnk kpesek erre.
Megrtem, s elfogadom azt termszetesen,
hogy vannak olyan szitucik, helyzetek,
emberek, helysznek, melyektl klnbz
okokbl kifolylag kptelenek vagyunk
megszabadulni. Mint pldul egy munkahely,
hiszen a havi jvedelmnkre szksgnk van az
letben maradshoz, ezrt nem hagyhatjuk ott
knnyelmen, csak mert nem igazn szeretjk.
Elfordul, hogy szintn anyagi termszet
ktdsek miatt kptelen valaki elvlni, ha
szeretn, hogy fedl maradjon a feje felett.
Ezek nagyon komoly problmk termszetesen,
mg akkor is, ha a mi nhai dntsnk,
vlasztsunk eredmnyezte. Az, hogy mi magunk
alaktottuk, vagy hagytuk, hogy gy alakuljon, ami
ltal szorult helyzetbe kerltnk, egyltaln nem
von le a szituci nehzsgbl. Ezzel
mindenkppen rdemes tisztban lennnk.
Ha gy kpzeljk, hogy az letnk tlnk
fggetlenl, a sors szeszlyessgbl fakadan
olyan, amilyen, akkor ezltal, nemcsak a
felelssget hrtjuk el, hanem sajnos az
irnytst is rajtunk kvl llnak tulajdontjuk.
gy aztn, ha azt gondoljuk, hogy a gyepl ms
kezben van, nem a minkben, akkor ezzel a
tudattal bizonyra nem tudjuk irnytani,
befolysolni, megvltoztatni az letnket.
 Ha viszont tisztban vagyunk azzal, hogy mi
magunk alaktottuk, ptettk fel az letnket,
hogy minden, ami adott benne, az elz, mltbli
cselekedeteink kvetkezmnye-kppen jtt ltre,
teremtdtt meg, akkor tudatosan kpesek
vagyunk a tovbbiakban is tenni rte, alaktva a
jvnket, vltoztatva a jelen helyzetnket. Mg az
olyan esetekben is, amikor a fiziklis dolgokon
nem ll mdunkban vltoztatni, tehetnk azrt,
hogy szmunkra jobb, elfogadhatbb,
elviselhetbb legyen.
Amit minden esetben tehetnk, hogy tudatosan
megvltoztatjuk sajt hozzllsunkat a dolgokkal
kapcsolatosan. Hiszen, ha jobban meggondoljuk,
a legtbb esemny nmagban nem
elviselhetetlen (leszmtva a szlssgeket
termszetesen), hanem attl vlik kellemetlenn,
ahogyan mi megljk azokat. Teht a mi
hozzllsunktl fgg a helyzet fjdalmnak,
nehzsgnek mlysge, erssge, s jellege.
Ezrt van az, hogy, ami az egyik embernek
hatalmas problma, az taln meg sem kottyan egy
ms belltottsg embernek. Mindenkinek a
maga feladatai, krlmnyei a nehezek, m
mindenki kpes vltozni, vltoztatni a
hozzllsn, nzpontjt szlestve fejleszteni
nmagn. Ezt senki, semmilyen fiziklis, vagy
anyagi termszet dolog nem akadlyozhatja
meg, nem lehetetlentheti el!
Ez alapjn a tovbbiakban a hlgy lett
ilyenformn vizsgltuk tovbb. Rmutattam, mik
azok a dolgok a jelenben, hozzllsban, amik
pozitv irnyba vltoztathatnk az lett,
mozdthatnk az esemnyeket.
Amennyiben gy dnt, hogy vltoztatni
szeretne. Dntenie azonban neki kell, s lehet is,
de csak egyedl. Ahogyan cselekedni is, mert
senki nem kpes megvltani embertrst, mg a
legnagyobb jindulattal, segt szndkkal sem.
Mindenki csak nmagt vlthatja meg!
Mindenkinek magnak kell jrnia a sajt tjt, s
rlelni az abban rejl fejldsi lehetsgekre,
tanulnivalkra, feladatokra, s megoldani azokat.
Sajt keznkben van az letnk, vllaljuk a
felelssget rte, s merjk lni azt!
Arrl beszlni, hogy mirt, s mi hogyan
induklja ezt a felszn alatt, arrl ott s akkor
nem volt rkezsem.
Pedig amirl itt szlnom kell, manapsg igen
divatos, st elcspelt fogalom lett. Ez az, amit
nagyon gyakran helytelenl rtelmeznek, s
lnyegtl eltren a felelssg hrtsra
hasznlnak, vagy tehetetlensgket leplezik
ltala, esetleg kudarcaik all trtn
felmentskppen emlegetik.
Ez pedig nem ms, mint a Karma Trvnye.
Hnyszor halljuk manapsg sikertelen emberek
szjbl elhangzani egy legyints trsasgban:
ht ez elkerlhetetlen volt, ez a Karmm, semmit
nem tehettem ellene.
Mindenhonnan ilyen, s jellegben ehhez
hasonl kijelentsek tik meg flnket
mostansg, a Karmval sszefggsben. Pedig,
ha megrtennk mlysgben, bizonyra nem
hasznlnnk ilyen vonatkozsban, ilyen torz
jelents formba ntve.
Klnskppen nem borzolnk az idegeinket
olyan kijelentsek, amik arrl szlnak, hogy
Karma nlkl lnek emberek itt a fldn.
tlagemberek k, nem avatar-ok, szent
inkarncik, vagy esetleg szerzetesek.
Htkznapi emberek, htkznapi problmkkal, s
lettel kzdenek, m ms bizonyos tekintetben
tlagon felli illetk, tanfolyamokat szerveznek,
amelyeken j pnzrt megtantjk nekik hogy a
Karmjukat hogyan vessk le, mintha az valami
flsleges ruhadarab lenne. Elg egy-kt htvge,
s pikk-pakk megszabadtanak tle. Nem kell
ehhez egy, esetleg tbb let munkja, hogy
ledolgozzuk azt, termszetesen lelki fejldsnket
is letudhatjuk egyetemben. , nem
Dbbenetes!
Az is legalbb ilyen dbbenetes, hogy aki ilyet
tant, az mesternek, vezetnek titullja magt,
amikor legfeljebb az orrnl fogva kpes vezetni
az embereket.
Elkpeszt az is, hogy elvileg rtelmezve a
Karma trvnyt, emberek ezt mgis kpesek
elhinni. Nan, amikor milyen j kis ego trip jn
ltre ezzel. Mindenkinek elmondhatjk, hogy k
mr bizony karma nlkl, fl angyalknt,
segtknt lnek itt a fldn; mindenki ms fl
helyezve ezltal magukat.
n viszont szeretnm, ha most itt tisztznnk
ezt! rtsk meg, hogy mit jelent a Karma, s
ezltal vilgosan lssuk majd azt is, hogy ez mirt
nem lehetsges egy tlagemberre nzve.
 Aki pedig megvilgosodott Mester, avatar, az
sosem l tlagos letet. ket nem gytri a
vilgvlsg, nem fizetnek gzszmlt, nem kell a
sz szoros rtelmben dolgozniuk sem, st mg
az telt is a szmos csodl s tisztel
ajndkaknt (vagy netn alamizsnjaknt)
kapjk meg. Szmukra tnyleg ms a Karma
zenete.
Mi viszont lssuk meg, ismerjk fel az
ellentmondsokat! rtsk meg az igazsgot itt,
most kzsen!
A Karma; az ok s hats (az okozat) trvnye,
mely aspektust az akashban tudja, s melynek
eredje az s-ok, az egyetlen isten. (Az akasha az
ok-vilg, melyben minden megalkotott,
megteremtett dolog megmarad. A legalacsonyabb
szfrktl a legmagasabbakig. A minden a
mindenben.)
Ez a trvny mindentt, mint a legfbb
rvnyes.
Minden cselekedet ltezsnk kezdete ta,
nemcsak jelenlegi letnk elejtl fogva
kvetkezmnyekppen okkal, s okozattal jr.
Cseleksznk valamit, aminek okn ltrejn egy
kvetkezmny. Majd ez a kvetkezmny egy jabb
okk vlik, s jabb kvetkezmnyhez vezet, s gy
tovbb. Ltrehoz egy ok-okozati lncolatot, ami
mindenkinl egyedi, egyni, hiszen sajt lnybl
fakad cselekedetek teremtettk, hatroztk
meg, hoztk ltre.
Az egyni fejlds, halads, mozgs teht a
Karma trvny aspektusa, abbl addik, az teszi
lehetv.
 A Karma trvnye al tartozik az evolci is,
mint mindennem fejlds. Karma nlkl nem
lenne halads, mozgs, fejlds. Innen nzve
teht a Karma trvnye az ember folyamatos
fejldst biztostja. lettjn, aminek kedvrt
ezt a ltidt vlasztotta, amirt itt s most
leszletett.
Karma nlkl, fejlds, halads lehetsge
nlkl az let, mint olyan, rtelmetlenn,
feleslegess, elfecsreltt vlik. Kivve akkor, ha
valaki fejldsnek vghez rt, kiteljestette
nmagt, egysgre lpett Lelkvel, s
Teremtjvel, s neki ilyenformn nincs szksge
tovbb fejldsre. Ha viszont egy tlagember
ledobn a karmjt, ergo szelleme nem
fejldhetne tovbb, hisz megfosztotta azt a
karmtl, a lehetsgtl, akkor ez a szellem
sztfoszlana, semmiv vlna.
Mindenfle megvilgosods, kiteljeseds, rk
Tudatos Lt nlkl? Ez tkletesen olyan, mintha
valaki nem csak testileg, de szellemileg, s ezltal
mindenhogyan totlis ngyilkossgot,
nmegsemmistst hajtana vgre, visszajuttatva
magt egy laza mozdulattal a zuzmltbe.
p sszel senki sem tudn megmondani, hogy
mirt akarnk ezt tenni, s erre tantani msokat
egyes emberek. Ijeszt, s hihetetlen mg a
szndk maga is.
A j hr az, azok szmra, akik mr brmilyen
kpzs keretei kztt tlestek ezen; hogy ne
fljenek, nem vesztettek el semmit, mert
brminem emberi szndk ehhez kevs.
Semmifle Karmtl nem szabadultak meg, nem
irtottk ki a lelkket s ezltal magukat egy
misztikus gombnyomssal. Ezt bizonytja, hogy
mg lnek.
Gondolom mostanra vilgos, hogy az
avatarokat, Megvilgosodottakat, s az isteni
inkarncikat leszmtva, akik gy lnek,
segtenek, embertestben s lhetnek, mert nem
fejldni jttek , senki ms itt a fldn, nem
ltezhet, nem lhet Karma nlkl. Ide fejldni,
tanulni szletnk, s ezt teszi lehetv a Karma
trvnye.
A rossz hr pedig az, hogy csnyn becsaptk,
s gondolom, nem kevs pnztl fosztottk meg,
valamint totlis tvtra vezettk ket.
Hla az istennek, s minden trvnynek azrt,
hogy az emberek, s az emberi ostobasg fltt
ll, megakadlyozva ezzel, hogy hiszkeny
teremtmnyei ilyen, s ehhez hasonl ostoba
dolgokat legyenek kpesek megtenni magukkal,
s egymssal!
 Augusztus

Szegny embert az g is hzza.

Taln szre sem vette az szinte, btort

mosolyt, amit fel kldtem, amikor ajtt
nyitottam neki. Szerettem volna a szembe nzni,
de nem sikerlt, mert tekintett lesttte. Fldre
szegezett pillantssal botorklt utnam, s
jformn lerogyott a szkre, mintha az a tz
mter, amit a folyosn idig megtettnk, legalbb
egy tz kilomteres tra lett volna. Sz szerint
nagyon kimerltnek ltszott.
Megkrdeztem, hogy kr-e egy pohr hideg
vizet, nyissak-e ablakot, vagy tehetek-e valamit
azrt, hogy knyelmesebben rezze magt.
Mindig csak idnknt fel-felrebben pillantssal,
halk, elfojtott hangon szlalt meg:
Nem, ksznm! J ez gy nekem.
Szemmel lthatan egyltaln nem volt j, de
nem vitatkoztam, helyette nekilttam feltrni, mi
is lehet a problmja.
A lapok nagyon magnyosnak mutattk.
Fiatalon frjhez ment a nyomaszt szli hzbl
meneklve. Frjt nem vlasztotta tl nagy
alapossggal, csupn az szmtott, hogy az
elhagyni kvnt otthonnl egy fokkal jobb legyen.
Nos, valban csupn egy fokkal volt jobb.
Annyiban, hogy a frje nem ttte-verte, ahogyan
desapja tette azt az desanyjval, a testvreivel
s vele is.
A frje is szerette az alkoholt, a munkt viszont
kevsb, ezrt rvid id utn kezdtek csnyn
eladsodni. A prja sosem volt otthon,
kocsmkban ivott cimborival, vagy nk utn
rohanglt. Idnknt napokra is eltnt, de olyan is
megtrtnt, hogy egy hnapig nem ment haza.
Helyette rkeztek a szmlk, s a mogorva
kinzet, agresszv frfiak, akik frjt kerestk
adssgai miatt. Laksukat elrvereztk, egy
ideig albrletrl albrletre kltztek, gy nyerve
nmi egrutat, htrahagyva mindig az jabb s
jabb adssgokat. Ksbb aztn ennek hre
ment, s senki nem fogadta be ket albrlknek.
Ettl kezdve klnbz szllkon tengettk
letket. Pedig mindketten dolgoztak. Csak ht a
frj az sszes pnzt elverte. A felesg pedig nem
volt kpes megakadlyozni ezt.
Tbb mint hsz v hzassg utn, vgl
negyvenkt vesen fordult gy a hlgy lete, hogy
lehetsget adott r, hogy ebbl a hzassgbl,
s letbl kilpjen. Szlei ugyanis abban az vben
hirtelen, s gyors egymsutnban elhagytk az
lk vilgt. pedig megrklte testvrvel a
szli hzat. Eladtk, s a pnzbl, ami neki jrt,
tudott venni a munkahelyhez kzel egy kis
garzont, s azt fent is tudta tartani, br csak ppen
hogy. pp hogy lakott is, evett is valamennyit.
Prkapcsolatot azta sem sikerlt tallnia, mert
valahogy mindig bevonzotta a szlhmos,
komolytalan frfiakat, akik csak kihasznltk
ideig rig, azutn tovbblltak.
Itt tart most. Negyvenngy ves mlt,
gyermeke nem szletett a hzassgban. Szlei
meghaltak, testvre tvol l, bartai nincsenek,
mert a hsz v abban hzassgban, s a
vndorlssal eltlttt id mind elzte, leptette
ket.
Radsul sajnos a sokvnyi kesersg, lelki
fjdalom, kezdett fizikai skra is trdni nla.
rzkenny tette az epjt, mjt, vesjt.
Felhvtam teht az rzkeny szerveire is a
figyelmet, s javasoltam, hogy keressen fel egy
orvost ezek okn.
Nztem t, s gy gondoltam, azrt keresett
fel, hogy a jvben ltszik-e mr valami pozitv
vltozs, kapcsolat az letben.
Igen felelte , tudja, nagyon j lenne, ha
valami j is trtnne velem, mert ahogy maga is
ltta, az eddigi letem elgg nyomorsgosra
sikeredett.
n nem hibztatok mst rte, tudom, hogy
magamnak ksznhetem. Nagyon rosszul mentem
frjhez.
Igen, s tl sokig vrt, s maradt a
kiltstalan kapcsolatban.
gy hozta az let. Akkor nem volt
lehetsgem. Inkbb azt mondja meg nekem,
kedves, hogy mirt nem tud engem szeretni senki
sem! Nem tallok olyan embert, bartot sem,
frfitrsat sem, aki komolyan venne, s szeretne
engem. Pedig higgye el, aranyos, hogy n
mindent megteszek rtk. A fenekket is
kinyalom - mr elnzst a kifejezsrt!
Biztostottam rla, hogy elhiszem. El bizony, s
nem is szmtottam msra. Elmondtam, hogy
amennyiben maga gykeresen nem vltozik
meg, addig sajnos semmifle vltozs nem
trtnik a jvkpben.
 Ahhoz, hogy pozitv dolgokat hozzon a jv, itt
a jelenben nagyon komolyan dolgoznia kell.
Mghozz nmagn. Ha szeretn, segtek abban,
hogy meglssa s megrtse, mit kellene tennie
azrt, hogy boldogabb lete lehessen a jvben.
Elfogadta a segtsget, gy teht beszlni
kezdtem. n gy ltom, hogy az nkpnl, az
nrtkelsnl keresend a problma gykere.
Gyermekknt, otthon terrorban tartva, elnyomva
lt. Ez nem a legidelisabb httr az nkpnk
kialaktshoz, nrtkelsnk szempontjbl
sem. Hiszen vdtelen csaldtagjai mindannyian
igyekeztek minl lthatatlanabb, szrkbb,
elhanyagolhatbb vlni, amikor az apuka ittasan
hazarkezett.
Egsz gyermekkorn t ezt gyakorolta, abbl a
clbl, hogy hagyjk t bkn. Hogy apja ne
vegye szre, ne kssn bele, ne kelljen
konfrontldnia. Ksbb a hzassga alatt, br
egy kicsit ms formban, folytatdott ez a
tendencia. Frje mellett sem rezhette
rtkesnek, nlklzhetetlennek magt, hiszen
frje elhanyagolta, nem trdtt vele, csak az
ivssal. Ezek okn a hlgynek a vilgon semmi
nrtkelse, nbizalma nem volt.
Kijelentettem, hogy pontosan ezrt nagyon
fontos lenne, hogy szembenzzen, s
megismerkedjen nmagval vgre. nelemzst
tartottunk kzsen, hogy kpe legyen sajt
erssgeit, jtulajdonsgait, rtkeit illeten.
Emberknt ugyangy, mint nknt.
nbizalom erst gyakorlatokat javasoltam,
amiket otthon is vgezhet. sszessgben
kialaktottuk az nkpt, megerstettk az
nbizalmt, s elsegtettk, hogy rtkelje
nmagt.
Addig ugyanis, amg valaki nmagt nem
becsli, nem rtkeli, addig msok sem fogjk.
Amg nmagt nem kpes szeretni, elfogadni,
addig msoktl is hiba vrja azt. Mindaddig,
amg valaki rtktelenknt, elhanyagolhatknt,
nlklzhetknt nyilvnul meg, ennek
kvetkezmnyekppen gy is fogjk kezelni.
Ok-okozat. Tett s kvetkezmny.
Szerencsre sikerlt minden klnsebb
spiritulis, elvont fogalomkr bevonsa nlkl
rmutatnom a hlgynek, hogy mi okozza a
problmjt, s talltunk r megoldst is kzsen.
A ksbbi tallkozsunk sorn bebizonyosodott,
hogy jl gondoltuk.
Egy vvel ksbb, a rendszeres gyakorlsnak,
munknak ksznheten, egszen ms emberknt
lpett be az ajtmon. Kivirgozva, csinosan,
lettel telve. Nagyon boldog volt, mert nhny
hnapja egytt is lt egy frfivel, s mindez
szmra varzslatosnak tnt.
Termszetesen n is vele egytt rvendeztem.
No, nem azrt, mert szmomra is csodnak tnt,
sokkal inkbb tekintettem n ezt a vltozst s az
j llapotot termszetesnek. St, taln
mondhatom, hogy trvnyszernek.
Milyen trvnyszersgre, evidencira
gondolok? Elmondom most nknek.
Tudjuk mr, hogy a Karma trvnye a fejldst
szolglja. ppen ezrt az evolci, a fennmarads
trvnye a Karma trvnynek egy aspektusa,
abbl addik.
Az evolcinak azonban ezzel egytt van egy
energetikai httere is, ami azt tmogatja egyfajta
energiamezknt, htszlknt, ami tovbb tudja
vinni, fejleszteni az letet. A mez mindig az
erset segti, azrt, hogy a fejlds
tovbblphessen, elrehaladhasson.
Ismerjk a mondst: a szegny embert az g
is hzza! Sokkal tbb igazsg van ebben, mint
gondolnnk. Ha valami nem kpvisel ert bels
ert, lelkiert, akaratert , teht gyenge, akkor
nem kap tmogatst. St, helyette az kapja, aki
amgy is kpvisel ert, mert benne van meg a
lehetsg, a potencil a tllsre, az trktsre,
a fejldsre. Ezt gy hvjuk, hogy a Dominancia
Elve.
Ez alapjn, s ebbl addan, ha az ember
rossz, hibs kpet alakt ki nmagrl, negatv
kpet vett ki magrl, ez az egyestett
energiamez rzkeli, s ennek megfelelen
lereaglja. Mgpedig gy, hogy nem tmogatja,
nem segti az adott egynt.
Abban a pillanatban viszont, amikor az ember
nismeretre tesz szert, s minl inkbb azonosul
bels igaz njvel, annl jobban tmogatott
vlik. Ez segti a fejldst, s a clt rvidtvon
nzve pp gy, mint a vgs clt figyelembe vve,
amirt leszlettnk, s szletnk jra. Fejldni,
fejldni, amg kiteljesednk, amg lelknk
minsge szerint nyilvnulunk meg, lnk,
lteznk.
 Szeptember

Legyen meg a Te akaratod!

Az idjrst tekintve a mai, egy tipikus szi

nap. Mg nem lptem ki az utcra, de az idjrs
nyirkos, knyrtelen, hvs sikamlssgt, s az
ezt meglovagol szelet mr a zsigereimben
rzem. Ugyanazt az idt, amelyik kint a fkat
meztelenti le. A legtbb fa koronja
meglehetsen csupasz mr, de itt-ott mg
mregzld, s dhtl pirosl levelek
kapaszkodnak az gakba. Ott a szgyenlsen
lngol, magukat megadni kszek kztt,
kitartsra sztkl mg nhny aranyl-des
srga levl ltvnya, emlkeztetve a tovatnt
nyri napsugrra.
Az elmls rzetnek kdbe burkolzik a
tvolabbi tj. Ez a fura hangulat eluralkodik
lelkemen. Elragadtatom magam, s tollat ragadok.
Egy gyors pillantssal felmrem, hogy van mg
idm, mieltt a vendg megrkezne. Vgleg
tadom magam az rzeteknek, s hagyom, hogy
kezem alatt a betkben jtkosan
visszaksznjenek.

szpillanat
rzki lehelet cskknt bortja be meztelen
vllamat
A hull-tarka hajkoronj sz hajnali
kdruhja.
Krs-krl karmol szelek cikznak
Fkat lombjaitl megfosztn tpzva.
 Nyoszolyt vetve a fldgyra
Sznes levltakarval, avarprnval,
Mintha helyet knlna Nyugtat pihensre, a
nyri napsugrnak.

Megmosolygom ezt a kedves gondolatomat,

majd j pihenst kvnva neki, elbcszom tle.
Mg mindig van b fl ra, ezalatt felkszlk
az rkezre. Meghitt csendben telnek a percek.
Nemsokra a diszkrten lehalktott cseng jelzi,
hogy akit vrtam, megrkezett.
Beengedem, hellyel knlom.
Semmit nem tudtam rla, amikor
bejelentkezett, mg a nevt sem, csupn annyit,
hogy frfi, s gy gondolja, hogy n segthetek.
Stt haja gondosan nyrt s formzott. Egyetlen
szl sem rakonctlankodik. Kifogstalan ltnye
kzny-szrke, cipje egyedi, knyelmes, finom
br.
Megkrdeztem, mindenre kvncsi-e? Vlasza
utn a krtyalapokba merltem. Elegns, st
mregdrga ltzete ellenre, a lapok komoly
anyagi problmkrl beszltek. gy ltszott,
hossz vek ta ksri a balszerencse. Szmtalan
vllalkozsba, befektetsbe kezdett, de vgl
mindig kudarcba fulladtak. Szp lassan szinte
minden pnzt elvesztette.
Az utols ilyen eset fl vvel ezeltt kezddtt
s nhny hete rt csfos vget, radsul ebben
az esetben egy bartot is elvesztett. Ketten
fektettek pnzt ugyanabba a dologba, trsultak
egy harmadik szemlyhez, m vgl azok ketten
megprgettk, s kivettk a pnzket, t pedig
kitrtk minden haszon nlkl, st a belefektetett
pnztl is bcst vehetett. Ezen a ponton
meglltam egy pillanatra, hogy nyugtzhassa az
eddigieket. Arca enyhe dbbenetet tkrztt,
szeme lnken villogott, mikor rnztem.
Tudja mondta hirtelen , n pontosan ezrt
jttem. Egsz letemben jformn, de gy 10 ve
biztos, hogy engem minden baj utolr. Mondja,
krem, nem lehet, hogy rajtam valamifle tok
l?
Akr az is megeshetett volna ppen, de itt nem
errl volt sz.
Nem, nincsen. vlaszoltam ennek
megfelelen nnl kicsit msrl van sz.
Mondja, hisz n istenben, a lelki fejldsben,
lettban, letfeladatban, sorsban, vagy brmi
ilyesmiben?
Termszetesen nem vlaszolta.
Mosolyogva emeltem meg az egyik
szemldkmet.
rtette a clzst, s megkezdett
gondolatmenett gyorsan tovbb fzte:
nhz is, ehhez is, tudja, mr csak vgs
ktsgbeessemben fordultam. Igazbl az
tokban sem hiszek, de megkockztattam,
htha
rtettem. Sokan voltak hasonlkppen ezzel,
amikor felkerestek.
Ha nem hiszek semmi ilyesmiben, nem tud
nekem segteni?- krdezte.
De igen, tudok. Kerl ton, s kezdetben
semmikppen sem nevezhetnm majd ezt
megoldsnak, mivel valahol el kell kezdeni, ht
legyen!
Azt azrt bizonyra logikai ton is meg lehet
rteni, hogy nem mindenkinek val minden
hivats. Sokszor adott kt, kls szemmel nzve
hasonl kvalitsokkal rendelkez, hasonl
rdekldsi kr egyn. Akik mindketten
belefognak kzel hasonl dologba, s mgis az
egyiknek bejn, a msiknak pedig nem sikerl.
Ltszlag semmi magyarzata, oka nincs
ennek. A felszn alatt azonban nagyon is ott van
az ok. Szmomra lthat, s elre is tudom jelezni.
Azt tudjuk tenni, hogy mieltt brmibe kezdene,
eltte kzsen megvizsgljuk a lehetsgeket.
Elmondom, melyiktl mit vrhat, gy nem fut
tbb kudarcba bele. Rendben lesz gy?
krdeztem.
Megknnyebblten blintott, s azzal el is
kezdtk. Volt nhny tlete, kivtel nlkl mind
az ptiparhoz kapcsoldott. Tettem a krtykat,
de egynl sem jelent meg az a bizonyos lap,
amelyik azt jelzi, hogy az illet tja arra van.
Helyette volt mindenfle kellemetlensg
kinzben. B egy ra utn sem talltuk meg a
megfelel vllalkozst. A frfi kezdett jra
ktsgbeesni.
Rmutattam, hogy a munka jellegvel lehet a
problma, s megkrdeztem nincsen-e vletlenl
nem ptiparhoz kapcsold tlete.
Kis gondolkods utn, vonakodva ugyan, de
vgl elmondta, hogy lenne ppensggel msfajta
lehetsge, ami lelmiszerekhez s klfldhz
ktdik, de abban nem lt fantzit, s semmi
kedve hozz.
Javasoltam, hogy azrt biztos, ami biztos
alapon nzznk r a lapokra, hogy mit mondanak
erre a vllalkozsra vonatkozan.
Igen! Ott volt vgre az ldott lap! Mosolyogva
nztem r jra, s kzltem, hogy mrpedig jobb,
ha ert vesz magn, mert itt bizony siker
grkezik. Radsul hossz tvon is sikeres
marad, st egyre jobban kipl, virgzik a dolog,
egyre nagyobb anyagi biztonsgot hozva.
Hrom-ngy v alatt visszahozhatja mindazt,
amit eddig elbukott, s radsul valamilyen
mellkszlknt hoz magval valami olyan
elfoglaltsgot, ami boldogg is fogja tenni.
Hitte is, meg nem is, de inkbb nem, mint igen.
Ebbl addan megkrt, nzzem meg
mgegyszer. Aztn megint s jra. Miutn mindig
ugyanaz volt az eredmny, tudomsul vette vgre
egy mly shajjal.
El tudom kpzelni a nem rtsbl, a
logiktlanbl, a megmagyarzhatatlanbl add
bizonytalansg feszltsgt, ami tombolhatott
benne.
Habr nem krt a magyarzatbl, mgis
aszerint cselekedett, amire a krtya s n
buzdtottam.
Knnyebb lett volna neki taln, ha
elmondhattam volna, mi mirt trtnik gy,
ahogy. m nem volt nyitott r, hogy a felszn alatt
jtszd folyamatokrl beszljek. Btorsg,
szintesg, az igazsg keresse, felismerse s
nismeret szksges ahhoz, hogy valaki tudatos
llnyknt nyilvnuljon meg, hogy kpes legyen
ert kpviselni.
lljunk meg egy pillanatra itt! Mit is rtek
azon, hogy szintesg, igazsg keresse s
felismerse, mi az nismeret?
nnn igaz termszetvel, lelkvel val minl
teljesebb azonosuls a vlasz.
Amikor ez megtrtnik, s az adott lny, ismeri
sajt bels jellemt, termszett,
trvnyszersgeit, s sajt nnn termszetnek
(lelknek) trvnye szerint nyilvnul meg s
cselekszik, olyankor gy mondjk, hogy a Dharma
trvnye szerint l.
Dharma szanszkrit sz, s tbb jelentssel br,
szvegkrnyezettl fggen: erklcs, ernyessg,
vagy mg inkbb sajt bels igaz ernyeink,
helyes cselekedet, lett, letfeladat, ktelessg,
de minden jelentsben a bels igaz minsgnk
szerinti megnyilvnulsrl szl. Amikor
megnyilvnul, tettekk vlik, akkor belefut a
Karmba.
A tettek tja nehezen meghatrozhat, s
sosem ltalnosthat t, mert a helyes
cselekedet nem ugyanazt jelenti mindenki
szmra, hiszen az az egyn Dharmjval egytt
vltozik. Ami helyes az egyiknek, ugyanaz
helytelen lehet a msiknak. S az, ami helytelen az
egyiknek, helyes lehet a msiknak.
Ez egynre szabott dolog, s a cselekv ember
Dharmjtl fgg, nem attl, hogy idnknt mit
neveznek abszolt helyesnek s abszolt
helytelennek.
 Jobb az embernek sajt ktelessgt
teljestenie, habr szks rdemekkel jr is, mint
jl vgezni a msokt. Aki sajt termszetben
rejl ktelessgt teljesti, az bnbe nem esik.
A bels igaz termszet az, ami ert kpvisel,
szabad akaratknt nyilvnul meg, s amikor
gondolatokban, szavakban s tettekben
megnyilvnul, azzal formba nti a kls letet.
Mskppen fogalmazva teremt.
Az els dolog, amit figyelembe kell vennnk,
hogy a Dharma nem valami kls trvny, amit
kvetni illik, hanem bellrl fakad, s
mindenkinl egyedi. Ez a kibontakoz let
trvnye.
Ha rviden akarnnk megfogalmazni: a
Dharma, a fejlds szintje ltal meghatrozott
bels termszet, s egyben a fejlds kvetkez
szintjre val nvekeds trvnye.
Az igaz termszetnk szerinti cselekedetek
tmogatottak a termszet ltal, a dominancia-elv
ltal, s az isten ltal is. Aki sajt tjt jrja,
rengeteg segt vletlennel tallkozhat lete
sorn.
Az igaz termszetnk megnyilvnulsra
trekvse akarat, s nem csak vgy. Az akarat
pedig teremt er. Abban a pillanatban, amikor
az igaz bens termszetnk szerinti akaratunk
megnyilvnul, akkor nem lesz tbb
korltozottsg, beragads letnkben, hiszen az
isteni akarattal fondik ssze a sajt akaratunk.
Ez az egyetlen, ami igazbl szabad, semmi s
senki ember fia nem korltozhatja azt, kptelen is
r, hiszen isten akaratt lehetetlensg
megakadlyozni. Az isteni akarat, az egyedli
szabad akarat. Ez az akarat nem egyenl nz,
kisstl vgyakozssal, hanem olyan, mint mikor
azt mondjuk:

Istenem, ami a te akaratod, az az n akaratom

is, s az legyen meg!

Az akarat az er, amely a megismers mgtt

ll, s tevkenysgre sztnz. A gondolkods a
teremt tevkenysg, de az akarat a mozgatja,
s belle kap ert a megnyilvnulshoz. Az akarat
ereje nlkl nincs teremts, sem trtns, sem
megismers. Ez a fejlds titkos mozgat ereje.
Tisztn kell ltnunk azonban, hogy vlasztsi
lehetsgnk, szabadsgunk nem azonos az
akarat szabadsgval. Amg az akarat, mint vgy
fejezdik ki, s irnyt kls vonzsok hatrozzk
meg, nyilvnvalan nem szabad, hanem
egyrtelmen korltozott. Nyugodtan
mondhatjuk, hogy ilyenkor: az anyag uralkodik
flttnk, nem pedig mi az anyagon.
Addig, amg kvlrl rkez vonzsok s
tasztsok hatrozzk meg az utunkat,
cselekedeteinket, minden szabadsgrl val
beszd res s balgasg. Mg ha egy ember gy
is rzi, hogy vlaszthatja ki szabadon a
kvnsga trgyt, e szabadsg rzse csalka,
mert a trgy vonz mivolta ragadja el, s a belle
szrmaz rmre svrgs. Olyannyira, hogy pp
olyan kevss szabad, mint amennyire a
vasreszelk szabad, mikor a mgnes fel
kzeledik.
 Egy pldval kifejezve ez olyan, mintha egy dli
irnyba halad Vilg-vonaton utaznnk
melynek irnyt, mozgst az isteni akarat
hatrozza meg, hozta ltre, s tartja fenn , s ezen
keretek kztt vlaszthatnnk, hogy elrefel,
vagy httal forduljunk a menetirnynak. Esetleg
gy hatrozhatnnk, hogy a vonaton bell keleti,
vagy nyugati irnyban mozgunk, s ettl tvesen
azt hinnnk, hogy mi az ltalunk vlasztott irny
fel haladunk, szabadon, sajt akaratunk,
vgyunk szerint.
Az Igazsg viszont az, hogy egyltaln nem
mozgunk szabadon, korltok kz szorultunk, s
ez az anyagi Vilg-vonat uralkodik felettnk, s
hatrozza meg a valdi irnyt amerre haladunk.
Megingathatatlanul dolgozik a nagy isteni
akarat a fejlds svnye mentn, s mindent
arra knyszert, hogy ezen az ton utazzk;
mindemellett meghagyja mindenkinek, hogy
kivlassza elrejutsnak mdszert s
ntudatlan munkjnak mdjt.
Mit rtnk teht az akarat szabadsgn?
Bizonyra azt, hogy a szabadsg bellrl
hatroztatik meg, igaz nvalnk, lelknk
termszetbl fakadan. Ezzel ellenttben a
korlt kvlrl hatroztatik meg.
Az akarat szabad, amikor az n cselekedni
akarvn, ehhez az akarathoz indtkt olyan
forrsokbl merti, amelyek benne rejlenek, s
nem rajta kvl lv forrsokbl jv indtok
vezeti.
Nincs nagyobb rm, nagyobb szabadsg
annl, mint mikor az ember azt teheti, amire
szletett, s azon az ton jr, ami neki
rendeltetett.
S br ezekrl sszessgben mit sem sejtett, a
frfi, amikor tjra bocstottam, mgis btran
felvllalta a feladatt. Nem tudta, nem rtette,
mirt nem helyes szmra az egyik t, s mirt
pp azt a munkt rdemes vgeznie amit, de
ennek ellenre megtette, amit tennie kellett.
Amikor egy vvel ezutn felkeresett, azrt jtt
csupn, hogy megksznje a segtsget, s
beszmoljon rla, hogy valban helyrejtt az
lete.
Akkor is megkrdeztem, hisz-e mr valamiben,
s ravaszul gy felelt:
Igen is, meg nem is. Mondjuk, hogy eggyel
tbb dologban nem hiszek. Ez pedig nem ms,
mint a vletlenek. Amita ezt az utat jrom, annyi
vletlen segtsg kerlt az letembe, hogy mr
egyltaln nem hiszek a vletlenben, mint
olyanban.
Amit pedig megtanultam, hogy hallgatni kell a
szvemre is, az eszem mellett. rdemes kvetni,
azt a bels kis hangot.
Az eszemmel a htam kzepre sem kvntam
ezt a munkt, most viszont boldog vagyok. Tl
azon, hogy biztostja az anyagi knyelmemet,
lehetsget adott r, hogy bizonyos jtkonysgi
szervezeteken keresztl, a megmaradt
lelmiszerek is hasznostva legyenek. Klnbz
orszgok seglyknt osztogatjk a rszorul
embereknek.
szintn mondom, hogy ez lehet az a
mellkszl, amit anno emlthetett, mert ettl
vagyok igazn boldog. Vgre, letemben elszr
gy rzem, hogy valami hasznosat is csinlok
amellett, hogy biztostom a tllsemet.
Azta valahogy, nem is olyan nehz
fennmaradni a vz felsznn sem.
Mit lehet erre mondani? rlt a szvem.
Kitartst kvntam neki, s elbcsztam tle.
Klnleges alkalom szmomra minden olyan
eset, amikor boldog, kiegyenslyozott ember
keres fel. Amikor krtym segtsgvel egy ilyen
letbe nyerhetek betekintst.
 Oktber

Virgz let

A velem szemben l asszony

kiegyenslyozottan, szinte mosollyal nyugtzza
az ltalam elmondottakat, miszerint fiatalabb
korban ambicizus, eltklt n volt, aki
tanulmnyai elvgeztn teljes lendlettel vetette
magt munkjba, ami viszonylag ritka ni
foglalkozs. ptszmrnkknt pleteket,
hzakat tervezett, s idnknt ehhez kapcsold
gyeket is intzett. Engedlyekrt rohanglt,
plyzatokat rt. Mivel teljes elszntsggal, apait,
anyait bele adva mvelte, a kezdeti idkben
sikeres is volt, nagyon jl keresett, s ebben
kereste boldogsgt. Msra ugyanis nemigen volt
ideje. Mindig dolgozott. Ksbb aztn belpett az
letbe a szerelem, m ezzel egyidben
munkjnak sikeressge cskkenni kezdett.
Amire sszekttte lett a frfival, megsznt a
munkahelye. Termszetesen j esllyel keresett
ms cgnl munkahelyet, m kzben kiderlt,
hogy a szve alatt lapul egy gyermek.
Dntenie kellett teht, s az anyasgot
vlasztotta. A kilenc hnap alatt, amg gyermekt
vrta, llekben is hatalmas vltozsok mentek
vgbe benne, ami meghozta szmra a
felismerst, hogy nhai letvitelt a kisbaba
megszletse utn nem folytathatja, brmilyen
gyes is szakmjban. A szls utn, a gyes ideje
alatt ms irny kpzseken vett rszt, amik
szmra lvezetes, m olyan munkalehetsget
teremtenek, amik tbb szabadidt engednek arra,
hogy csaldjval tltse. Tbb ilyen vonalon is
munklkodott azta. Designerknt laksokat
szptett bellrl, lakberendezsi tancsokat
adott, ami ltal segtett, hogy eszttikus,
praktikus, m otthonos lehessen az emberek
laksa, hza: otthonokat teremtett. Ezoterihoz
kapcsold tanulmnyait, tudst is felhasznlva,
ahol csak lehetett, mint pldul a Feng Shui.
Csodlatos mdon jra minden tekintetben
kivirgzott az lete, s ennek megfelelen l most
itt sugrzan hallgatva engem, hiszen
elmondhatom, hogy gy ltom, megtallta a
szmra idelis foglalkozst, s ennek megfelelen
a mostani boldogsg, egszsg, s sikerek
tovbbra is megmaradnak az letben. A jv
sem tartogatott vltozst ezen a tren,
megnyugodhatott teht. Mindketten nagyon
boldogok voltunk, amikor elmondtam, amit
lttam. Ltva, hogy osztozom rmben, meslni
kezdett:
Tudod elg fiatalon rdekldni kezdtem a
spiritualits irnt, mindenfle tanfolyamra
elmentem, ami ppen addott fiatalsgom
idejben. gy ismerkedtem meg elg korn az
agykontrollal. Alkalmaztam az ott tanultakat, s
tapasztaltam hatkonysgukat plyakezdknt,
amint te is lttad, hamar megjtt szmomra a
siker. m azt is jl mondtad, hogy az let
egyszercsak elvette, amit addig folyamatosan
adott nekem. Adott azonban mst, mg nagyobb
ajndkokat; egy szeret trsat, s a
gyermekemet. Egyltaln nem bnom, hogy gy
trtnt. Boldog s elgedett vagyok az letemmel.
Nem keresek annyira jl, mint msik
szakmmban, a kezdetekben, de mindketten
keresnk annyit, hogy mindennk megvan.
Radsknt viszont a mostani munkm mellett
sokkal tbb szabadidm van, amit a
szeretteimmel tlthetek, s ez mindent megr
nekem. Megtanultam, hogy minden rossz rtnk
van, s nem ellennk. Az agykontrollal, s hasonl
tmj knyvek olvassval, rtelmezsvel, s az
abbl tanultakat is alkalmazva, azta is
igyekszem biztostani, hogy a mostani llapot
fennmaradjon, s az elzhz hasonlan, ne
sznjn meg. gy tnik, most jobban mkdik, ha
te is gy lttad, hogy minden marad az
letemben.
Biztostottam, hogy gy lttam. Br nem
annyira az nprogramozs, programozs vgett,
hanem azrt, mert most tallt r a szmra
kijellt svnyre. S amg ezen jr, nincs mitl
tartania, tmogatott, s sikeres lesz.
Ezzel a vgszval, s j rzssel a szvnkben,
elbcsztunk egymstl.
Nem tartottam feladatomnak, hogy nzeteit
szlestve, hitben megingassam azzal
kapcsolatban, hogy mi, mirt mkdik az
letben.
Mitl mkdik most stabilan, ami rgebben
nem? Hiszen, ha elmondsa szerint ugyanazt
csinlta, ugyanazt tette meg az gy rdekben
mindkt esetben, akkor nem tl logikus azt
felttelezni, hogy pusztn a gondolatokat
hasznlva teremt ernek, ezltal s ezzel alaktja
most pozitvan az lett. Hiszen ugyanez a dolog
a mltjban kevsnek bizonyult nmagban, hogy
azt az letet, letmdot fenntartsa. Vlemnye,
miszerint a pozitv nmegerstsek nmagukban
bevonzzk s folyamatban ott tartjk a pozitv
esemnyeket, szerintem nmi magyarzatra s
korrekcira szorul.
Mr magban rdekes az, hogy ilyen esetben
vonzsrl beszlnk, amikor tisztban vagyunk
azzal, hogy ltalban a negatv vonzza a pozitvot.
A fizikban kt ellenttes plus kztt llhat fenn
vonzs. Azonos plusok kzt semmikppen.
Pozitv nem vonz pozitvat. Mi trtnik akkor
tulajdonkppen? Mert valami bizonyos, hogy
trtnik, a pozitv kpeket, gondolatokat,
programozsokat, vagy nevezzk inkbb nevn;
az nszuggesszit alkalmazva.
Ltjuk, hogy bizonyos esetekben az nersts,
n-programozs, nszuggesszi
kvetkezmnyekppen bizonyos esetekben,
bizonyos embereknek mgis pozitv irnyba
mozdul, vltozik az lete. Vegyk szre m azt is,
hogy nem minden esetben, nem minden
embernek mkdhet, aki lni prbl ezzel a
lehetsggel, s nem is minden esetben tarts a
siker. A hats inkbb csak kezdeti kis pozitv
lket, ami azutn ahogyan feltnt, gy eltnik
valamilyen rejtlyes elven. A rejtlyes elv, ami
nem vonzza, hanem mondjuk, hogy inkbb
megidzheti pozitv szuggesszik
kvetkezmnyekppen a pozitv esemnyeket
letnkben, az nem ms, mint az analgia elve.
 Az analgia elve, azon a megfigyelsen alapul,
amit sok ms emberrel egyetemben, Hermsz
Triszmegisztosz is tapasztalt, s meg is
fogalmazott a Tabula Smaragdinban, miszerint
amint fent, gy lent, amint kint, gy bent, s a
hasonl a hasonlban megnyilvnulni kpes.
Ezrt lehetsges teht az, hogy ha valaki a
szuggesszis technikk alkalmazsnak
megfelelen, jelen id, kijelent mdban ltrehoz
egy pozitv llapotot, s ezltal nem csak elhiszi,
hogy vele az adott j dolog meg fog trtnni,
ltez valsgknt nyilatkoztatja ki, akkor ebben
a pozitv kijelentsben megfogalmazott j
alkalmass vlik arra, hogy a nagyobb j
kifejezsre jusson benne, s az ezt szuggerl
ember letben, mivel nmagra vonatkoztatta.
Ezrt mondjk ksr magyarzatknt sokszor,
hogy ha azt szeretnd, hogy gazdag lgy,
viselkedj gy a jelenben, mintha mr az lennl,
gondolj gy magadra. Mantrzd azt, hogy mr
gazdag vagy. Ezltal megjelenik letedben a
valdi, nagyobb gazdagsg. Ez az analgia elv
alapjn, gy igaz. Radsul, mivel koncentrlsz az
adott dologra, energit fektetsz bele, s bizonyos
az is, hogy pozitv, elkpzelsed szerinti, kedvez
kpet vettesz ki magadrl. Mr tudjuk, hogy azok
a dolgok, amik energit, ert kpviselnek, s
pozitv kpet erstenek az emberrl, a
dominancia elve alapjn is tmogatottak lesznek.
Kapnak tle egy lketet. Igen m, de az a krds,
hogy ez meddig, s mire elg?
Kpzeljk el, hogy gerjesztnk egy kis
elektromos feszltsget, majd trtnik egy
tmogatottsg, egy kilkds, kisls, miltal
kborram keletkezik. Ez a kborram
vndortra indul bensnkben, lelknkben, s
keresi a kapcsoldsi pontot. Keres valamit,
amibe belevezetheti nmagt, az ramot. Egy
szabad kapacits berendezst keres, ami
bekapcsoldhatna ltala. Ha tall ilyet, akkor
ltrejn egy ramkr, ami stabilan gerjeszti, s
fenntartja ezt a tbbletenergit, miltal biztostja,
hogy a pozitv vltozs valban megjelenjen, s
jelen is maradjon.
m, ha nem tall ilyen kapcsoldsi pontot,
akkor csupn egy kisls marad, majd sztoszlik
az terben. S hiba szuggerljuk jra s jra,
mindig csupn egy villansnyi szikra lesz belle.
Ha viszont olyan dolgot prblunk
programozni, olyan rtket kelteni letnkben,
melyeknek csrja a lelknkben nyugszik, akkor
sikerrel jrhatunk. Lehet ez a szuggesszi, ami
letre kelti, tpllja lelknk egyik csrjt, ami
azutn szrba szkken, s vgl virgot bont
letnkben, megteremtve az rtkeset, szpet,
amit akartunk. S ez most nagyon fontos sz:
akarat, mert ilyen esetben valban akaratrl
beszlnk, nem csupn vgyrl. Emlksznk,
hogy lertam: az akarat a teremt er, nem a
vgy. A vgyat kvlrl jv vonzs ragadja el. Az
igaz termszetnk megnyilvnulsra trekvse
azonban akarat. Teht a szuggesszi, amg azrt
programozzuk, mert vonzdunk valamihez, s ez a
vonzs ragadtat minket arra, hogy megksreljk
elrni, addig csupn ksza vgy, s nem kpes
aktvan, tartsan teremteni. Ha viszont
lelknkben hozzkap-csoldan ltezik egy
lmpa, az felgyulladhat, annak a fnye
feltrekedvn pedig mr akarat, mivel az
lelknkbl fakad. Amikor lelknk valamely
tulajdonsga trekszik megnyilvnulsra, az mr
az igazi akarat, s mint ilyen, teremteni kpes.
Ebbl rthetv vlik, hogy mirt sikerl az
egyik embernek nszuggesszi ltal teremteni,
msnak pedig mirt nem sikerl ugyanez.
Ha kondenzlnnk az eddigieket
sszegzskppen, az mondhatnnk, hogy akinek a
Dharmja szerint val amit szuggerl, annak
sikerlhet. Akinek pedig nem letfeladata, annak
ezzel a mdszerrel sem sikerlhet bevonni a
szuggesszi trgyt letbe.
Ez alapjn akkor brki azt gondolhatja: ez egy
j dolog, hiszen lehetne alkalmazni eszkzknt,
hogy kidertse az ember, mivel van dolga s mivel
nincs. Nem rthat ezzel magnak, hiszen, ha
nincs vele dolga, gy sem sikerlhet.
n azonban javaslom, jobban gondoljuk t ezt!
Az valban j, hogy a Gondviselsnek
ksznheten jfent, valdi krt nem okozhatunk
magunknak nszuggesszival sem. Ugyanakkor
kaptunk mr egy sokkal teljesebb eszkzt arra,
hogy rleljnk az letutunkra, s a lelknk
minsgt kifejezsre juttassuk benne, ezltal
teremtve magunknak boldogsgot, bkt,
bsget, szeretetet. Ez pedig nem ms, mint
maga az let.
Krem, hogy mindig, mieltt istent jtszva arra
gondolnnk, hogy felfedeznk valami
tkletessgre trekv kis mozaikdarabot, jusson
esznkbe, hogy isten maga mr bizonyos, hogy
teljessgben tkletesen megteremtette, s
tkletessgre trekv kis rszek pedig, mi
magunk vagyunk.
Az letben minden adott, folyamatosan
rkeznek a jelek arra vonatkozan, hogy mi
szmunkra a helyes t, s mi nem.
Csendesedjnk le kicsit, s hallgassunk
figyelmesebben befel, a lelknk fel.
Megrzseink, s lelkiismeretnk hangjai sosem
vezetnek tvtra bennnket.
m szabadsgunk van nem tudomst venni
ezekrl, pp, ahogyan vgyainktl vezrelve, a
szuggesszi eszkzeit hasznlva pufogtatni a
levegbe jra s jra, egy leten t, vagy akr
mg tbb leten t. Mindenkin magn ll, hogy
miknt, mi vgre li az lett, s tlti el az rtkes,
m minden pillanattal fogy idt.
 November

a volt most mlik el

Az els, amivel tallkoztam vendgem

rkezsekor, egy villansnyi, mindent betlt
csillog feketesg volt. Ugyanis, ami elsknt
ajtn bellre kerlt, risi lendlettel, az a
kedves vendgem kis htizskszer retiklje volt.
gy esett, hogy a hlgy kt hatalmas bevsrl
szatyorral rkezett, az ominzus fekete retikl
pedig a vlln utazott, m amikor a szatyrairt
lehajolt, a mozdulat lendlettl a kis tska
helyet vltoztatott. Elhagyta a hlgy lapockjt
megprdlve, majd bucskzott egyet, amitl a
tska pntja lecsszott, ezzel adva az elre
mozdulsnak is teret. gy rkezett egyenesen az
n mretembl addan , alacsonyan lv
vllam fl, miutn egy kiadsat lezavart
nekem. A hlgy, amikor szrevette mi trtnt,
sr bocsnatkrsek kzepette igyekezett
korriglni a helyzetet. Ezrt bedobta az egyik
nagyjbl tz kils szatyrt, termszetesen
egyenesen a lbamra, majd azonnal
visszarntotta vllra a pofozkod tskt. Majd,
mg egy halk elnzst kr mormols kzepette
leemelte a szatyrt a lbamrl, gy elindulhattunk
a dolgozszoba fel vgre. n ell, mgttem
pedig vonult, kt mretes szatyra kztt, s a
hta mg bjtatott retikllel. Azon
gondolkodtam, hogy honnan volt olyan ismers az
a fnyes, szinte lakknak tn de nem az, annl
sokkal kemnyebb anyag, amibl a retiklje
kszlt. Valahol mr lttam ilyet, biztos voltam
benne, mg akkor is, ha azt valsznleg nem
ennyire behatan, kzelrl nzhettem. Nem volt
tl sok idm tprengeni, mert kzben
megrkeztnk, s egymssal szemben
elhelyezkedtnk jslsra kszen. A szatyrok a
lbhoz tmogatva, a retikl pedig a fogason
tallt biztos helyre a beszlgets idejre. Volt
valami szag is a levegben. Poros, sdi, naftalinra
emlkeztet, amely az orromban kizhetetlenl
telepedett meg, hiba is nyitottam ablakot.
Meglehetsen zavar krlmnyek kzepette
kellett teht elkezdenem vizsglni, hogy a hlgy
szmra a lapok mit zennek.
Nagyon rdekesen alakult a kp. Indult a sor
egy mltbli srelemmel, amely desanyja
szemlyhez ktdtt, majd azzal folytatdott,
hogy a jelenben menynyire dhs, amirt az
desanyja, betegsge folytn, most az
gondozsra szorul. A jelek a kapcsolatukra,
egymshoz fzd viszonyukrl kialakult
gondolataikra vonatkozan a jvben sem
mutattak vltozst. Volt egy hzassga, amit
utlt, amg tartott, most azrt utlta, mert
elhagyta a msik. A jvben azrt fogja utlni,
mert valaha is ismerte az illett, az lete rsze
volt, aztn pedig a msik cserbenhagyva t
anyagilag, kilpett a kapcsolatbl. s gy
tovbb
Semmi nem ltezett nmagban a jelenben,
csupn a mlt rnyka vetlt az egsz letre.
vatosan, minden bnts nlkl igyekeztem
megfogalmazni ezeket neki. Prbltam
elmondani, hogy nagyon meghatroz az letben
a mlt, olyan, mintha mindenron ragaszkodna
ahhoz, ami rgen volt. Legnagyobb
meglepetsemre, elnevette magt, majd gy szlt:
Ez gy van, kedves! Tudja, n szeretem a rgi
dolgokat, megrzm ket. Ott van pldul a kis
htizskom, tudja mondta kiss pirul arccal ,
ltta, tallkozott vele, amikor megrkeztem.
Igen, emlkszem feleltem mosolyogva.
Az pldul eredetileg az anyukm tskja
volt, s n gyerekknt nagyon szerettem. Az volt
a tska, amibl a j dolgok el kerltek idnknt.
Csoki, vagy cukorka, ilyen aprsgok, tudja. S
ezrt megtartottam emlkbe. Termszetesen
tszabattam, modernebb alakra, htizsk
formjra, de az anyag, amibl van, az az anym
nhai tskja.
Ezennel meg is olddott a tska
ismerssgnek rejtlye. Pontosan tudtam,
milyen tskbl kszlt retiklje, mivel a
nagymammnak is van egy pont olyan. Arra
emlkeztetett. Onnan volt ismers az anyaga.
Igyekeztem azonban rvilgtani, hogy egy
ilyen rtatlannak, st meghatnak tn dolog is,
mint egy trgy emlkknt rizgetse ktl s
veszlyes lehet.
Elmondtam, hogy n gy ltom, nem csak
pozitv emlkeket, rzseket trolgat magban az
desanyjhoz fzdn, de a volt frjhez is
ugyangy, st gyermekeinek is sok mindent nem
felejtett el, nem bocstott meg. Ezltal rengeteg
idejtmlt, negatv, fjdalmas dolgot rizget.
Elmondtam neki, hogy csupn a velnk trtnt j
dolgokat rdemes a szvnkbe vsni. Az ellennk
elkvetett negatv dolgokat, a fjdalmakat pedig
hagyni kell eltnni az id kdben, s felolddni a
jelen szelben. Rmutattam, hogy a mltban
ragadt, s ezltal nem is igazn l, mert a mlt, s
a sok mi lett volna, ha nem ltezik, nem a
valsg. A jelent pedig nem veszi tudomsul,
ezrt jelene sem ltezik igazn, itt sem l. A jv
pedig csak a jelen kivetlseknt ltez valsg.
m a semmibl nem kvetkezik semmi.
gy teht megrtette, hogy ahhoz, hogy ne
legyen ilyen szntelen, sivr minden napja, hanem
lettel teli s vidm, ahhoz el kell engednie
mltbeli srelmeit, fjdalmait. Ugyangy a szp
emlkeket is helykre kell tenni, fel a polcra.
Azutn lesz csak kpes felszabadulni, s
megtisztultan, frissen dn lni az lett. Ennek
megfelelen megmutattam neki nhny
technikt, amikkel otthon, egyedl dolgozhat
azon, hogy minden mltbli, htrltat energit
elengedjen. Arra buzdtottam, hogy gyakoroljon
megbocstst, s nmagnak is bocssson meg,
mert senki sem tkletes, mindenki kvet el
idnknt hibkat. Krtem, hogy amit lehet
igyekezzen helyrehozni, amit pedig nem lehet, azt
letenni, gy, hogy tanulsgait viszi csupn tovbb.
Javasoltam, hogy kezdjen el az itt s mostban
tudatos lenni. Ne azon agyaljon, hogy mi volt
tegnap, sem azon, hogy mi lesz holnap, hanem
igyekezzen a legteljesebben meglni az adott
napot, az adott percet, az aktulis pillanatot.
Amg ez nem megy, nincs mit mondanom a
jvjrl. Addig csupn azt mondhatnm, hogy a
mltba zrtan, mint egy rossz lomban ltezik
tovbbra is.
gy tnt, megrtette mirl is beszlek, s
meggrte, hogy igyekszik felbredni, s
gyakorolni, az elengedst, hogy most azonnal el is
kezdi. Ennek szimbolizlsakppen megkrt,
hogy fogadjam el, s azzal bcsajndkknt rm
rktette kt hatalmas bevsrlszatyrt. Azok
minden tartalmt, amiket egy kirakodvsron
vett, a szatyrokkal egytt nlam hagyta, letette,
elengedte, illusztrland, hogy nem cipel tbb
sdi kacatot tovbb az letben. A kis htizsktl
persze, mg nem volt szve megvlni, de minden
kezdet nehz, s valahol el kell kezdeni. pedig
akrhogy is, de elkezdte.
Az eddigiekben, ilyen-olyan formban arrl
beszltem, hogy az letet hogyan, milyen rtkek,
gondolatok elsajttsval lehet minsgiv,
boldogg, rtelemmel teliv tenni. Ugyanilyen
fontos boldogsgunk miatt beszlni az elengeds
szksgessgrl is.
Az elengeds szabadsg, s szeretet. Ezzel
ellenttben a birtokls megktz, s nzsre
sztkl. Egy valdi uralkod hatalma is csupn a
szeretetbl fakadhat.
Az ember azt hiszi, hogy hatalomra tesz szert
azltal, hogy valamit birtokol. Minl tbb dolgot
birtokol, annl nagyobbnak kpzeli hatalmt,
pedig ha belegondolunk, azzal, hogy uralmunk
al vonunk dolgokat, fggsgi viszonyba
kerlnk velk, s mindegy, hogy al, vagy
flrendeltsgi viszonylatba helyezzk magunkat
kpzeletben. Mindenkppen fggsg jn ltre,
egy csapda, s gy vgl sajt magunk
rabszolgjv vlunk, nem pedig rr.
Az emberek sajnos egymshoz is ugyanilyen
mdon viszonyulnak. Fggenek, s birtokolni
igyekeznek, tnkretve ezzel nmagukat,
egymst, s mindazt, ami szp lehetne.
Ahogyan Buddha is mondta:

Valjban semmit sem birtokolsz, csak rzl

egy darabig. S ha kptelen vagy tovbbadni
azokat, akkor azok birtokolnak tged. Brmi
legyen is a kincsed, gy tartsd a markodban,
mintha vizet tartanl. Mert ha megszortod
eltnik. Ha kisajttod, tnkreteszed.

A jelenben ltezsnek van mg egy spritulis

szempontbl nagyon fontos szerepe.
A tudatos jelenvalsg, mint llapot, egyben a
meditcis alapllapot is. Tudatos, mindent
elenged, ezltal befogadv tev llapot, miben
szz szzalkig jelen vagyunk, lteznk.
A meditci az az llapot, amiben igaz
valnkba hzdva, ezzel azonosulhatunk.
Megismerhetjk, megtapasztalhatjuk lelknket, s
az isteni nvalnk termszetbl fakad, nzetlen
szeretetet. Ez az t biztos, hogy istenhez vezet
bennnket.
A szem nem lthatja a Legfelsbb Lnyt,
szavak nem fejezhetik ki, nem lehet elrni a tbbi
rzkszervvel s rzkel kpessggel sem. A
Legfelsbb Lny csak a Dhjnban (Meditci)
fedi fel magt. A Dhjna csak akkor lehetsges,
ha az nismeret megtiszttsa spirituliss tette a
tudatot.
(Mundakopanisad 8.1.8)

Ha tudunk meditlni, kpesek lesznk

beszlgetni istennel, kapcsolatba kerlni vele,
mivel a meditci az a nyelv s llapot, amelyen
istenhez szlhatunk, az a rezgs, amire
hangoldva istenre hangoldhatunk, s ezltal, az
let szvnek rszv vlhatunk.
 December

Herny vagy pillang?

A december szmomra a pihens ideje, mert

ilyenkor az emberek gondolatban mr a
karcsonyra kszlnek, s minden szabad
perckben azon trik a fejket, kit, mivel
lepjenek meg. Kirdemelt, vagy hamis ajndkok
utn rohanglnak, gy kltve el minden pnzket -
sokszor mg a nem ltezt is , ennek jegyben
tltik el idejket.
A magam rszrl nem igyekszem klnfle
szuggesztv hirdetsekkel befolysolva arra
sztnzni ket, hogy gy rezzk, mindezek
mellett el kellene hozzm jnnik jsoltatni,
Karcsony havban is, mindenkppen.
Szmomra jl van ez gy, s a felszabadult idt
azzal tltm, hogy sszegezni igyekszem az
elmlt vet. Szmot vetek magammal, s istennel.
Megvizsglom, hogy az elmlt idszak bbjbl
lszen-e majd pillang, vagy csupn egy herny
marad, akinek elkvetkezett a vge. Ilyen
indttatsbl, elsknt azon tprengek, hogy van-
e rtelme annak, hogy elfogadjam az let
kihvst, s felvllaljam, amire sztnz, hogy
hagyjam-e a hajak bodortst, s mskppen
igyekezzek szpsget vinni az emberek letbe.
Nem annyira a fizikai klsejket, hanem inkbb
taln szvket-lelkket polva, tpllva,
fnyestve. Van-e r kszsgem, kpessgeim is
alkalmass tesznek-e erre? A Dharmmnak
megfelel hivats szmomra ez? Illetve inkbb
lehetne ezt gy fogalmazni, hogy valdi-e az
elhivatottsg? Van-e j okom, istentl szrmaz,
lelkem igaz, bels termszetbl fakad, valdi
okom arra, hogy felvllaljam, hogy js legyek? A
kvetkez fejezetben elmondom teljessgben,
hogy milyen okot talltam. Annyit mr most is
elrulhatok, hogy istenhez fzd ok ez.
Itt azonban krltte forg gondolataimrl
szlnk szintn, tisztn, egyszeren.
Arra keresem a vlaszt a szvemben, hogy
vajon mi a clravezetbb, s ilyenformn
helyesebb; tbbet beszlni istenrl, vagy
kevesebbet? Mert valban gy rzem, hogy tl
sokszor emlegetjk t olyan formban, amit nem
rthetnk, s nem foghatunk fel. Olyan formban,
ami ltal nem kzelebb kerlnk hozz, hanem
ami taln csak tvolabb sodor a lnyegtl
minket. Csupn isten rtheti meg teljessgben,
egszben nmagt. Mi pedig mgis
megtalkodottan lerhatatlansgt megnevezve,
hatrtalansgt, vgtelen, mindenhat, s
mindentudsgt feszegetve, boncolgatva,
elemezve emlegetjk t szinte mindig, s gy
prblunk kzelteni hozz.
Megnevezhetetlensgben prbljuk nevesteni,
forma nlklisgben megltni, vgtelensgben
felfogni, mintha csak egy pohrka vzbe
igyekeznnk terelni, s azzal felfogni az cent,
gy akarvn megismerni. Ahelyett, hogy
poharunkat flretve, kis viznket az cenba
ntennk, s belegzolnnk utna megtapasztalva
mindazt, ami az cen, olyan mrtkben, ahogyan
csak kpesek vagyunk r. Vagy taln, mg az is
kzelebb vihetne minket hozz, ha poharainkrl
megfeledkezve vizeinket sszeadnnk.
Oly gyakran vesszk a sznkra istent, aki a
minden, s mindennk a maga vgtelensgben,
m akit ilyenformn nem rtnk, s nem ismernk.
Ahelyett tesszk ezt, hogy egyms lelkt
keresnnk fel, a msik embert, akit
megrthetnnk, a msik isteni nvalt.
Br arrl esne inkbb tbb sz, hogy egymst
megrtjk mi emberek! Daloljuk inkbb istent
gy, mint testvrt, bartot, szomszdot, anynkat,
apnkat. Dicsrjk t gy, mint minden letet,
mint ahogy az elemekben, llatokban, fben,
fban, virgban, otthonunkban, hzunkban, s
mindentt a termszetben krlvesz minket.
Mert mindezeket, s egymst megrthetnnk, s
taln ezen az ton megismernnk istent.
Megtapasztalnnk, megrtennk nmagunk, s
egyms lnyegt, s a mindenek kztt ltez,
sszekt, mindent magba fogad szeretetet,
ami kzelebb visz hozz, mint brmilyen
magasztos filozfiai rtekezs. Prbljuk
megtapasztalni ezltal istent gy, mint egy
mindenki fel kinyjtott l kezet, amely minden
letet kezben tart, s mindenekkel megosztja azt.
Mint egy lelket, ami mindent that, s amiben
minden nmaga lelkre lel. Mint egy szeretetet,
ami mindenki szeretett tleli, mint egy hangot,
amiben minden, s mindenki sszeadott hangja
egyesl. Mint egy tncot, amelyben minden
cselekedet minden egyes lpse, s szvdobbansa
mindenkinek egytt adja a ritmust, dobolja az
temet. Kzeltsnk gy hozz, mikppen
egymshoz.
Bartaim, testvreim! Essk inkbb tbb sz
arrl, hogy egymst ltjtok, mikzben
szvetekben egyms szvre odafigyeltek,
halljtok, s meghallgatjtok, megismeritek, s
megrtitek egymst, nmagatokat, s ezltal
dicstitek istent! Ez volna a valdi ajndk
minden nap, mindenkinek.
 Hitvalls

A jslsrl szakmai szemmel

Jmagam tizenegy kerek ve gyakorlom a

jvrzkelst; illetve, ha pontostani szeretnk,
akkor most jrok a tizenkettedik vben.
Visszajr vendgeim vlemnynek tkrben
nzve, sajt tapasztalataim alapjn hitelesen.
Az elmlt vek alatt, ezt, s az elz knyvemet
leszmtva, soha, semmilyen formban nem
nyilatkoztam meg a nagykznsgnek, eme
tmban. Nem rogattam internetes oldalakra,
magazinok honlapjra, elutastottam a mdia
felkrseit, nem adtam fel hirdetst magamrl,
st mg nvjegykrtykat sem osztogattam. J
bornak nem kell cgr alapon. Ezek nlkl is
folyamatosan megtallnak az emberek, teht ezt
a mondst bizony sok v tapasztalatt alapul vve
igazoltnak ltom.
Most s itt, mgis gy dntttem, hogy
megosztok nhny gondolatot mindenkivel. Olyan
gondolatokat szeretnk kzkinccs tenni, amiket
tapasztalataim alapjn fontosnak tartok, s amirl
ltalban sehol sem esik sz.
Pldul, hogy mi az igazi rtke szmomra a
jslsnak, ami miatt felvllaltam ezt a hivatst, s
a vele jr rengeteg felelssget, vagy ppen az
esetleges kellemetlensgeket, amik az vek sorn
engem sem kerltek el? Mit adhat a jsls az
embereknek, tl azon, hogy a kvncsisgukat,
bizonyos krdsekre vonatkozan kielgtheti? Mi
is lehet valjban egy js feladata? Tvolrl sem
az, hogy ms emberek letbe beleszljon,
javaslatokat, j tancsokat osztogatva, mint
valami piaci kofa, vagy kotnyeles
szomszdasszony.
Vlemnyem szerint senkinek sem feladata ms
lett lni, irnytani, megvltani pedig
lehetetlen. Mindenki csak a sajt lett, s sajt
magt vltoztathatja meg. A legtbb olyan ember,
aki msok letvel ilyen buzgn foglalkozik, az a
sajt letrt sem vllal felelssget, hanem
abbl meneklve, attl elfordul, s helyette
msok lett prblja rendbe tenni, s segteni.
Tisztelet a kivtelnek! Ezzel egytt azon a
vlemnyen vagyok, hogy mindenkinek sajt
magn kellene, hogy segtsen elszr. Amg erre
nem kpes, nem tud rtkelhet segtsget
nyjtani senki msnak sem. ppen ezrt nem
vlaszthat kln egy ember spiritulis lete a
htkznapitl. Nincs olyan, hogy valaki
jellemtelen, zrs let, kalld ember, de kzben
hiteles js (mgus, ltnok, energetikus stb.).
Akkor viszont mit tehet egy js? Mirt tartozik
felelssggel, s milyen is egy megbzhat js?
Kell-e hinni a jsban, vagy a jslatban magban?
Mit vrhat el egy ember egy hiteles jstl, s mi
az, amitl vakodni rdemes? Milyen veszlyei
lehetnek egy kkler jssal val tallkozsnak?
Ezekkel a krdsekkel ltalban nem
foglalkoznak a mdiban, bulvrlapokban
megjelen reklmcikkekben, s nem igazn
beszlnek errl az egyes szakemberek sem.
Mirt? Ez az let rk nagy krdse, amire
mindenki maga lelheti meg a vlaszt.
 Mit adhat a jsls az embereknek?

Azt gondolom, brki, aki valaha jsls irnt

rdekldtt kisujjbl rzza a vlaszt erre a
krdsre, ami ltalnostva gy hangzik; az let
fizikai krdseire adhat vlaszt. Ezt mr most ki
kell egsztenem azzal, hogy br ez igaz, de ez
csak a legalapvetbb fizikai szintje. Nem
elhanyagolhat ez sem termszetesen, de nem is
minden. Nagyon bzom benne, hogy e knyv
lapjait vgigolvasva, kicsit mlyebb rltst,
benssgesebb kpet kapva egy-egy jslsrl, az
elmondott trtnetek tkrben, mindenki
szmra egyrtelm, hogy br a fizikai dolgokat
is feltrja, de bven tl is mutat ezen.
Csupn a legalapvetbb szint az, amelyen az
emberek kvncsisgt elgti ki, m sajnos ez az,
amirl a legtbbet olvashatunk, olyan cmsz
alatt, hogy mirt rdemes jshoz menni?.
Hiszen pontosan ez az az emberi tulajdonsg, ami
a legtbb embert arra kszteti, hogy jshoz
forduljon. Az ember kvncsi. Kvncsi arra
milyen is egy jsls, vagy milyen egy js, vagy mit
tudhat meg. Nagyon kevesen keresnek fel jst
gy, hogy biztosak abban, hogy ott segtsget
tallnak, s tmutatst kapnak arra vonatkozan,
hogy miknt alakul az letk. Ez a
legmeglovagolhatbb tulajdonsga a legtbb
embernek, ppen ezrt pontosan ezt is clozzk
meg a jslst propagl megnyilatkozsok.
 Radsul mindez gy trtnik, hogy azokat a
fizikai dolgokat soroljk fel, ami a legtbb, st
szinte minden ember letben sorozatosan
elfordul; pl. Nem tud dnteni? A nagynev js
segt!, vagy Szeretn tudni prja hsges-e
nhz? Megtudhatja itt, s itt stb. Szinte csak
ilyen, s ehhez hasonl klisket ltunk, hallunk a
jslst propaglva, brmerre is nzznk. Amikor
ezeket olvassuk, gy tnik, csupa olyan dolgot
knl a jsls, ami minden ember letben
nlklzhetetlen s szksges. A legkisebbtl a
legnagyobbig a jsls minden lethelyzetre knl
megoldst, gygyrt, mint valami csodaszer. Az
ember csak elmegy, s a jsls utn az lete
rendbe is jn. Pedig ha belegondolunk, s
szintk akarunk lenni, ilyen mdon biztosan nem
csodaszer a jsls.
Mirt vltozna meg az lete valakinek csupn
attl, hogy egy idegen ember, egy js (tegyk fel,
hogy hiteles is) elmondja, hogy mondjuk az illet
hzassga nem mkdik, mgsem tudnak
megszabadulni egymstl anyagi s egyb
ktelezettsgek miatt? Ez a legjobb esetben is
maximum rdekes, hogy egy idegen ezt honnan
tudhatja, s megerstse annak, amit a jshoz
fordul szemly nmagtl is tudott, hiszen
ismeri a sajt lett, helyzett. Semmi jat,
csodaszert nem adott a js.
Ezzel egytt mgis van rtelme a jslsnak,
tbb vonalon is, de vletlenl sem az, amit a
jslst beharangoz felhvsok sejtetnek. A
problma az, hogy amg ez gy marad, addig
mindig lesznek csaldott emberek, akik mst
kaptak, mint amit vrtak, de mindig lesznek
jabbak, akik a reklmfogsoknak ldozatul
esnek, hiszen pont az a szituci van az letben,
amire a jslst megoldsknt knljk. Az ember
a krzis, vagy lelkileg terheltebb helyzetekben
nem gondol bele abba, hogy az a dolog igazbl
sokkal inkbb ltalnos emberi problma, mint
amennyire a szemlyhez szlnak rzi ilyenkor
azokat a bizonyos felhvsokat jsoltats-ra.
Valamint ebbl addik az is, hogy mindenki gy
gondolja, hogy azrt rdemes jsoltatni, s a
jsls arra val, hogy az alapvet
kvncsisgunkat kielgtse, krdseinket
megvlaszolja egy idegen ember, a js.
Fel sem merl bennk, hogy vajon mirt
okosabb az a js nluk, vagy okosabb-e
egyltaln? Mirt tudja a vlaszt azokra a
krdsekre, ami ket rdekli, s honnan tudja?
Nhnyan nyilvn gy gondoljk, hogy a
jseszkzbl tudja; krtyban, gmbben, tea,
kv-zaccban, a tenyr vonalaiban ltja.
A tisztelt jsmesterek pedig nem igyekeznek
ezt a flrertst eloszlatni, s egy szt sem
szlnak arrl, hogy az eszkz brmilyen is, csak
eszkz. Szimblumokat trnak elnk, amiket
ssze lehet olvasni, rtelemm, tartalomm fzni,
fordtani, de az eszkz, s a szimblumok nem
tartalmazzk az informcikat, csupn
rmutatnak. A js pedig elmondja, de sem
tartalmazza azt a tudst.
Honnan jn akkor az informci, s ttelezzk
fel megint, hogy hiteles informci, amennyiben
tudomsul kell vennnk a tnyt, hogy nem a js a
mindentud, mindenhat, mg ha knyelmes
szerep is ez, amiben jl esik nmelyeknek
tetszelegni, s semmilyen divincis eszkz sem
csodaszerszm? Hogyan s mitl is mkdik a
jsls? Valban csupn arra kpes, hogy
kvncsisgunkat kielgtse, vagy adhat-e ennl
tbbet? Mi jelenthet igazi segtsget egy jsls
kapcsn? Mi a legmlyebb s legszentebb
informci, amit egy hiteles jsls elmondhat,
megmutathat, kzvetetten bebizonythat neknk
a maga mdjn? Mindezeket sajt tapasztalataim
alapjn sorban elmondom, megvlaszolom, tlem
telheten legpontosabban, gy, hogy mindenki
szmra rthet legyen.
Mi tulajdonkppen, s mitl mkdkpes a
jsls?

A mai modern parapszicholgia defincija

szerint a prekognici jelentse jvrzkels,
olyan jvbeni esemny vagy llapot rzkelse,
ami a rendelkezsre ll informcik alapjn
logikai ton nem kvetkeztethet ki.
Szmtalan md s lehetsg knlkozik arra,
hogyan, mi mdon, eszkzzel, vagy eszkz nlkl
vgezzk ezt. Ha megrtjk, hogy mit is jelent
teht jsolni; olyan esemnyeket elre jelezni,
ami logikai ton, a krdses helyzet, vagy
esemny llapotbl nem kikvetkeztethet,
akkor megvilgosodik szmunkra nhny dolog.
Egy kellemes beszlgets egy kvlllval nem
jsls, ahogyan a j tancsok, javaslatok
osztogatsa sem az. St mg a lelki
problminkat meghallgat, vigasztald
szndkan irnyt mutat kedves lny sem
nevezhet jsnak. A jsls ugyanis nem a js s a
jsoltat ember kommunikcijn kell, hogy
alapuljon. Azon nem is tud, mert hatatlanul
jelenlegi llapotbl val kvetkeztetgets lesz
belle, radsul biztosan pontatlan. Mirt? Mert
a krdez sajt szrjn, szemvegn, sajt
nzpontjbl tudja elmondani a jelent, s nem
pedig egy globlis, gymond fels-kls
nzpontbl, pedig csak gy lehet teljessgben
ltni.
A hiteles s korrekt jsls valami egszen
mson alapul. A js s egy felsbb, nagyobb
hatalom kommunikcijn. Az adott jseszkz
segtsgvel, annak megfelel szimblumokban,
s intuci ltal kapott informcikon. Az eszkz
csupn a fkuszlst, koncentrcit segti el.
Ezrt brminem eszkz nlkl, intuitv mdon
ugyanolyan sikeresen mkdhet a jsls, ha a js
anlkl is kpes koncentrlni, hangoldni.
Nlklzhetetlensge miatt, az intuci
fejlesztsrl ksbb kln beszlek.
Mindenek eltt azonban ki kell mondanunk,
hogy a jsls felttelezi egy magasabb teremt
er ltezst. Egy olyan ert, ami mindennek a
kezdete s a vge, ami mindent magba foglal,
trre s idre val korltozottsg nlkl, ami
abszolt s mindentud, mindennek s-oka, s
nmagbl alkotja, s minden letnek ezltal van
clja. Mindez felttelezi, hogy minden ok-okozati
sszefggsben ll egymssal, s ez a sors, vagy
Karma trvnye bizonyos irnyt, vagy kereteket
ad szemlyes ltezsnknek, ppgy, mint az
letnknek.
Ez nem azt jelenti, hogy mindenkinek lpsrl,
lpsre ki van jellve, elre el van rendelve az
tja, s minden felelssget rtolhat istenre. A
ksbbiekben visszatrnk mg erre, most
azonban azt rtsk meg, hogy ez a jsls
lehetsgnek alapfelttele.
Ha ez nem gy lenne; lehetetlen volna jsolni.
Ha nincs ok s nincsen cl, nincs semmi
sszefggs, vagy trvnyszersg az letben a
felszn alatt az esemnyek kztt, s ha nincsen
ltnknek semmi rtelme, akkor nincsenek
clllomsok sem. Egyltaln semmi sem lenne,
amihez viszonytani lehetne. Ha nincsen legalbb
egy isteni mrtk, sem isten, akkor nem
tudhatnnk azt, hogy a kvetkez pillanatban mi
lesz velnk, nemhogy ksbb. A semmibl
semmibe, minden trvnyszersg s rtelem
nlkl kellene gy eljutni, mr amennyiben
beszlhetnnk ez esetben egyltaln eljutsrl,
vagy haladsrl. Teljesen mindegy volna, s ezzel
egytt kifrkszhetetlen is, hogy mi mdon telik
el az id, amg testnk elregszik, s meghal. gy
ht brhogyan is nevezzk t, istennek,
istennnek, teremtnek, vagy tudomnyosabban:
egyestett informcis meznek, akashnak stb.,
de egyet tudomsul kell venni, s ki kell
hangslyozni: a jsls felttelezi az ltt, s
nlkle lehetetlen volna jvt rzkelni.
Nem a jsban, vagy a jslsban kell hinni,
ahogyan sokan lltjk, csak abban, hogy hit
nlkl nem mkdik a jsls. Sem a js, sem a
jslat nem isten, hogy hinni kelljen benne, s nem
is attl fgg, hogy a krdez brmiben hisz-e
egyltaln. Csupn a js intuitv kpessgn, a
js s isten kapcsolatn, vagy akinek gy jobban
tetszik a js akasha mezre val hangoldsn, s
isten szndkn mlhat a jsls sikeressge.
A jsls olyan, mintha a js imdkozna
istenhez, hogy adjon tmutatst, segtsget egy
msik ember letre vonatkozan. Alzattal,
hittel telten egy imv igyekszik vlni, ami arrl
szl, hogy egy msik ember lett, amit maga
teremtett, segtsen megvilgtani, megrteni,
felfedni. Kicsit olyan ez, mintha egy gyermek
megkrn az desanyjt, hogy fogja meg a
testvre kezt s lomban, vagy
szimblumokban, kpekben mutassa meg az utat,
amin elindtotta t, s a helyeket, llomsokat,
ahol szksgszeren elhaladva tallkozhat
azokkal a tapasztalsokkal, amik majd
hazavezetik hozz.
Nem gy mkdik ez, hogy bedobok egy
rmt s kijn a jslat, csak mert n szereztem
valamilyen jseszkzt, alapszinten
megismerkedtem vele, s kvncsi vagyok a
jvmre, vagy valaki ms jvjre. Tvolrl sem
ilyen egyszer hitelesen jsolni. Ezek
alapfelttelek, de ennl is sokkal tbb kell, n azt
hiszem. Az emberek pedig tbbnyire lustk, j, ha
annyira veszik a fradtsgot, hogy egy-egy eszkz
hasznlatt megtanuljk, elsajttsk elmletben,
esetleg nhny alkalommal gyakorolni is
prbljk. Ez azonban kevs ahhoz, hogy
tudatosan s ne vletlenszeren legyenek
kpesek hitelesen jsolni. Mgis rengetegen
jsolgatnak, tallgatnak ily mdon, pr rs
tanfolyamok utn azonnal, idegeneknek. Nem
gyakorolnak legalbb egy-kt vig magukon,
kzeli ismerskn, s arra sem gondolnak, hogy
igaz nmagukkal intucijuk fejlesztsn
keresztl, vagy teremtjkkel a kapcsolatot
keressk, poljk, fejlesszk.
Az llomsokat megtallni sokszor nem is olyan
knny feladat, ha mgoly elkerlhetetlenek is,
szabadsgunkban ll tudatosan, vagy tudatlanul
kerl ton haladni, s gy idben vltozan
elrni ket. Lthatjuk, hogy a hiteles jslat nem
csak a js, vagy misztikum, vagy az letnk
esemnyeire vonatkoz kvncsisgunkat
elgtheti ki, hanem felfedheti, meg-vilgthatja,
lthatv teheti az utat, amin jrunk, s irnyt is
mutathat. Informcival szolgl, s az informci
hatalom, lehet vele lni, visszalni, vagy
figyelmen kvl hagyni, de ez mr mindenkin
magn mlik.
Amit pedig minden hiteles jsls elrul,
bebizonyt, mg ha kzvetetten is az, hogy ltezik
isten. Ez a legtbb, amit adhat s ad minden
alkalommal, egy jabb lehetsget ennek
megtapasztalsra s felismersre. Ez az
egyetlen igazi oka annak, hogy felvllaltam, hogy
js legyek. Ez az a legmlyebb, s szmomra
legszentebb ok, amirt rdemes jsolni. Ez a
legtbb, amit adhatok mindenkinek, ha mg oly
kevesek veszik is szre.
 Prblok minl pontosabb, hitelesebb jslatok
ltal hitet, bizonyossgot, hangot adni az
ltnek. n gy dicstem t.
Minden hiteltelen jsls pedig, ami
megkrdjelezi, bemocskolja, meggyalzza t,
szentsgtrs a szmomra, s ezen a
vlemnyemen nincs sem szletett ember, sem
pedig esemny, ami vltoztathatna.
ppen ezrt rtam az elz, jslssal foglalkoz
knyvemben kln, s rszletekbe menen arrl,
hogy milyen felelssggel tartozik, aki jslsba
kezd. Itt azonban rdemes, s fontosnak tartom,
hogy beszljnk mg nhny dologrl. Pldul,
hogy mire rdemes odafigyelni annak, aki jshoz
megy.
 Mit vrhatunk egy hiteles jstl?

A js felelssgteljes szerepbl addan, aki

jsoltatni megy, elvrhatja, hogy ketten legyenek
az adott helyisgben, ahol az esemnyre sor
kerl. Elvrhatja tovbb azt is, hogy krdezs
nlkl a js elmondja, mi jellemzi az lett,
teht mr a jsls kezdetn hiteles informcikat
kapjon, anlkl, hogy brmit is mondana
nmagrl. Ez id alatt ltalban kiderl az is,
ami a krdezt leginkbb foglalkoztatja, amirt
felkereste a jst, anlkl, hogy az ok elmondsra
kerlt volna. Ha ezidig minden stimmelt, csak
akkor krje a folytatst.
Elvrhatja, hogy a js soha, de soha ne
prbljon dntst hozni helyette. Amennyiben
szreveszi, hogy a dntst befolysolni prblja
a msik, azonnal szltsa fel, hogy hagyja abba!
Ez nem feladata egyetlen jsnak sem.
A feladata az, hogy elmondja melyik dntstl,
mit vrhat a krdez. Dntenie azonban mindig
sajt magnak kell! Kialakult vlemnyem szerint
a krdezt a legcseklyebb mrtkben sem
szabad befolysolni a dntsben.
Elvrhatja a krdez, hogy soha, senki
hallrl ne beszljen a js krs nlkl. A
krdez sajt hallrl, mg hatrozott krsre
sem kaphat informcit, valamint tnyknt ne
kzljn vgzetes informcikat. Lehetsgekrl,
dntsi helyzetekrl, s a dntsek lehetsges
kvetkezmnyrl, jvkprl adjon
felvilgostst, mert csak gy nem determinl.
 Nagyon fontos, s elvrhat, hogy az
informcikat egyrtelmen s szakszeren trja
fel. rtem ezalatt azt, hogy a krdez szmra,
befogadhat, feldolgozhat, rthet mdon
mondja el amit lt, valamint megfelel, s kell
energetikai tltettel ahhoz, hogy segtsgvel
feldolgozhat legyen minden kapott informci.
Ezek azok, amiket minimum szinten elvrhat
egy hiteles jstl, aki hozz megy.
Ha egy magt jsnak nevez szemly a kezds
utn nhny percen bell rd szaktja az eget,
olyan mdon, hogy minden alapot nlklzve, a
jvdre vonatkozan, olyan tnyekkel doblzik,
amik sszeomlssal fenyegetnek, krlek, ne
szgyelld, llj fel, s menj el! Szved joga,
megteheted, s rdemes is ezt tenni, n gy
hiszem, mert egy hiteltelen jsls nagyon komoly
problmkat okozhat.

A hiteltelen jsls veszlyessgrl

A legkevesebb baj akkor r minket, ha hamis

informcikat kapunk a jvnket illetleg, utlag
kiderl, hogy semmi nem vlik abbl valra, a
pnznket pedig csupn kidobtuk az ablakon.
Ennl sokkal komolyabb problmkat is
okozhat, egy szakszertlen jsls. Determinlhat,
korltozhat, st zskutcba juttathatja letnket,
tnkreteheti emberi kapcsolatainkat.
Kpzeljk el, hogy egy kkler js azt lltja,
hogy kedvesnk htlen hozznk, mi pedig
elhisszk neki, hiba bizonygatja prunk az
ellenkezjt, s vgl rmegy a kapcsolatunk.
Utlag pedig, amikor lejr az id, amire az adott
jslat vonatkozott, rbrednk, hogy semmi sem
volt igaz. Mr ha rbrednk egyltaln. Sok
esetben olyan kds, homlyos jslatokat kapunk
az ilyen jsoktl, hogy igazn csak rajtunk
mlik, hogy mit magyarzunk bele. Ilyen, s
ehhez hasonl kaliber vesztesgek is knnyedn
rhetnek bennnket.
Mg borzasztbb az, amikor valaki egy kkler
miatt elpocskolja a fiatalsgt. Amint mr a
knyv elz oldalain, egy trtnet kapcsn
elmondtam, tallkoztam olyan hlggyel, aki
tizennyolc vesen elment egy jshoz, aki azt
jsolta neki, hogy harminct vesen
autbalesetben meghal. A hlgy sszeomlott,
majd prblt nem gondolni tbb a jslatra, az
mgis rnykknt telepedett az letre. Ennek
ksznheten prblt nem szerelembe esni, ha
mgis beleszeretett valakibe, s viszont szerettk,
azonnal szaktott az illetvel, hogy nehogy
gyermeke szlessen, aki ksbb rva lesz, s ne
hagyjon maga utn zvegy frjet. Negyven ves
volt, amikor hozzm eltallt. Egyedl,
prkapcsolat s mlyebb emberi kapcsolatok
nlkl, teljesen ssze-zavarodottan attl, hogy
mg l, hogy nem halt meg harminct vesen,
holott egszen eddig lni sem mert.
Minden borzalmat felsorolni lehetetlensg,
amivel tizenegy v alatt, hiteltelen kklerek
jvoltbl tallkoztam, de szvbl remlem, hogy
ennyi is elg ahhoz, hogy vatossgra intsen
mindenkit.
 Az intucifejleszts szksgessgrl

Az intucifejleszt gyakorlatok sorn,

amikbl j nhnyat megosztottam az
rdekldkkel A jsls s a cignykrtya
alkmija cm knyvemben, ezrt itt most
csupn utalok r, hogy minden leend js, vagy
nmagt tesztelni mer ember megtudja,
mennyire kpes akr a sajt cignykrtya
csomagjt, vagy brmilyen eszkzt, s nmagt
rhangolni egy msik ember jvjre. Mennyire
tisztn tudja visszatkrzni azt. Ez az
sszeolvasshoz mg mindig kevske segtsg, de
mgis valami. Legalbbis azt biztostani ltszik,
hogy korrekt informci trul a szeme el.
Ahhoz azonban, hogy valaki egszben azt is
olvassa ki a lapokbl, amit azok mondani
szeretnnek, az adott esetben, az adott
szemlyrl, mg ennl is picit tbb kell.
Tbb gyakorls, tbb tapasztalat. Ezek azok a
dolgok, amik igazbl jss kpezik az embert,
amikkel jss kpezheti az ember nmagt.
Tudom, ez gy meglehetsen nyersnek, vagy
tlmisztifikltnak tnhet els olvasatra, hiszen se
szeri, se szma a gyorstalpal js, vagy
krtyavet tanfolyamoknak, s ott pedig nem
emltik meg ltalban az intuci, s az
nfejleszts szksgessgt. A jobb esetben. A
kellemetlenebb esetben kijelentik, hogy semmi
szksg r. Semmire nincs szksg, csak egy
bizonyos pnzsszegre, ha lehet elre s egy
sszegben, meg X ra idre. Tisztelet a
kivtelnek! Mert persze azok is mindig vannak
csak sajnos ltszlag egyre kevesebben. Azrt
rom, hogy ltszlag, mert az is lehet, hogy k
nincsenek tv-ben, rdiban, s gy egyltaln a
rivaldafnyben, de ettl mg eldugott
kisvrosokban, falvakban, vagy akr
nagyvrosokban lhetnek, mkdhetnek, csak
ppen nekik valszn nincs tl nagy szksgk a
rivaldafnyre ahhoz, hogy megtalljk ket az
emberek. Persze azzal sincs semmi baj, ha
hozzrt ember a valsghoz hen reklmozza,
vagy hirdeti magt.
A problma ott lehet, ha olyan teszi ezt, s tolja
magt a gyantlan emberek ltmezejbe, akinek
nem biztos, hogy az a legersebb terlete,
kpessge, amit knl. Ezton is krem, hogy
akinek nem inge, ne vegye magra!
Mg egyszer elnzst, ha durvnak tntem, de
nemigen rtem, mirt van az, hogy az emberek
gy gondoljk, hogy az ezoterikus kzegekre s
foglalkozsokra nem ugyanaz a logikusan
helynval, mint ami az let ms terletein
teljesen egyrtelm.
Ha valaki megismerkedik egy hangszerrel,
pldul a zongorval, megismeri a mkdsi
mechanizmust. Megtanulja, mit jelentenek, s
milyen hangot adnak ki a billentyk, s mirt
feketk nmelyek kzlk, mg msok fehrek,
mirt van s mire j a pedl. Megismeri,
hasznlja, s ne adj isten, el tud jtszani nhny
egyszerbb kottt, vagy teljesen egyedl a Boci,
boci tarkt. Ettl mg eszbe sem jut azt lltani,
hogy tud zongorzni, vagy, hogy
zongoramvsz.
Aki megismer egy eszkzt, legyen az a
cignykrtya, vagy egyb ms jseszkz, az a
hasznlat korai szakaszban nagyjbl az elz
hasonlat Boci, boci tarks szintjt hozza
ltalban. Mgis mindenki egy ilyen tanfolyam
utn szentl hiszi, s vltig lltja, hogy tud
jsolni. Azonnal. Nem egy v, kt v, vagy tbb v,
egyni gyakorls, hanem mindjrt.
Pedig ha prhuzamba lltjuk a zongors
pldnkkal, ott is sok s kitart gyakorls utn
mondja magrl brki azt, hogy tud zongorzni.
Eltte nem is merne ilyet lltani magrl. Itt is
kell rengeteg gyakorls s mg valami.
Ahhoz ugyanis, hogy valaki mestere legyen a
vlasztott eszkznek, mondjuk a zongornak,
szksge van az intucira, az ihletre ahhoz, hogy
alkotni tudjon. Rg tl kell lennie a ttovzson,
hogy agyalnia, gondolkodnia kelljen melyik
billenty milyen hangot ad ki, s el kell, tudja
kpzelni, hogy milyen dallamm ll ssze majd az
egsz, amit jtszani szeretne. Hogy olyan
meldikat tudjon alkotni, melyek egy adott
rzelmet, szitucit hen kifejeznek, szksge
van a sajt belerz kpessgre.
Ezek utn is van mg egy aprsg, mert aki
eddig eljut, mgsem lesz automatikusan Mozart,
vagy Beethoven. Ez pedig a tehetsg krdse,
mely alatt egyszeren az rtend, hogy azt
vlasztotta hivatsnak, ami szmra valban a
leg-testhezllbb. Ahhoz, hogy egy js r tudjon
rezni mindenkinek az egyni dallamra, ami
majd szmra a jv zenje lesz, szintn kell az
intuci. Mi tbb, el is kell tudnia jtszani, el kell
tudnia mondani azt. Ettl mg szintn nem biztos,
hogy mindenki szmra, aki ezzel foglalkozik ez a
legtesthezllbb hivats, mgis fog hozni egy
sznvonalat, hitelessget. Hiszen ha
belegondolunk, aki vekig gyakorolja a
zongorzst, azrt sokkal jobban fog tudni
zongorzni, s tudni fog zongorzni, azokhoz az
emberekhez kpest, akik soha egy napig sem
gyakoroltak. Ezrt is azt gondolom, hogy ez a
minimum, amit egy js is megtehet azrt, hogy
elmondhassa: tud jsolni. Gyakorolni, gyakorolni,
gyakorolni! nfejleszteni, nfejleszteni,
nfejleszteni! Itt is csak gy van, mint az let
minden ms terletn: Gyakorlat teszi a
mestert! a mester alapja pedig mindig egy
ember, vagy mg inkbb: az ember.
Gyakran taln mgis ez a legnehezebb feladat:
Embernek maradni mindig, minden
krlmnyben!