'

r // / -
A 'm
n
u\l i -
VLOGATOTT RSOK
TERMSZETRL, TRRL, TEREMTSRL
 L TJ
Vlogatott rsok
termszetrl, trrl, teremtsrl

Szerkesztette: B uka Lszl

DL-NYRSG BIHARI TJVDELM I S KULTURLIS

RTKRZ EGYESLET,
DEBRECEN, 2000
 G y n gy P ter
Hagyomny kontra
hagyomny?
(RSZLETEK A Z LTET RS 1996. JA N U R I, 2. SZ M BA N M EG JELEN T RSB L)
...kvetkezzen az a nhny gondolat, melyekkel a ha
gyomnyrtelmezs kt alapvet tpusa, a metafizikai
s a szerves felfogs kztt mutatkoz markns klnb
sgek mibenltre kvnok elssorban figyelmeztetni.
Elrebocstom, hogy ez a jelensg - mert valban je
lensgrl van sz - korntsem jkelet, azonban e k
lnbsgek tisztzsa mra ltkrdss vlt...
A szerves hagyomnyfelfogsban is jelen van a kiv
lasztott egyn s kzssg, a kivlasztott azonban min
dig ldozatrtk s -szerep, tja nem az ntklete-
sedst, illetve nmaga realizcis trekvseit clz, ha
nem szkebb-tgabb kzssgre irnyul szolglat.
Ilyen rtelemben ha kivlasztottrl beszlnk, bizonyo
san nem ms csoport vagy csoportok fl emelt, kivte
lezett helyzet egynre vagy kzssgre kell gondol
nunk. A kivlasztottsgot a vllalt tbblettel, az ldozat
meghozatalnak mrtkvel lehet csak kifejezni, s iga
zolni - lineris s kozmikus-mitikus trtneti tvlatok
ban egyarnt.
Msodik felvetsemmel szeretnm rinteni a lnyegi
klnbsget: ... [tbbek vlemnye] szerint a szellemi
s metafizikai hagyomny mrhetetlenl tbb", mint
ami az egybknt rtkes npmvszetek vagy np
szoksok (kiemels tlem) megrzsvel kapcsolatos".
Sajnos ebben az esetben a Jzsef Attila-i meg nem
gondolt gondolattal" llunk szemben - legalbbis in
kbb ezt, valamint az alulinformltsgot felttelezem,
semmint a rosszhiszemsget. E kinyilatkoztatsszer
megllapts azt sugallja, mintha a szerves hagyomnyt
rz nphagyom ny azaz a maga teljes letrendjt ke
retbe foglal szerves npi mveltsg pusztn npm
vszetekre vagy (?) npszoksokra korltozdna. Bi
zony, a zavar itt teljes, holott ma mr ktetnyire rgna
azon kiadvnyoknak s publikciknak csak a bibliog
rfija is, melyek a szerves mveltsg eredend teljes
sgrl, magasrendsgrl tanskodnak. A hagyo
mnynak ez az si formja tnyleg mrhetetlenl
tbb", mint npszoksokat, npmvszeteket rz pra
xis, mert ez nmagban valban elgtelen" az letnek
akr csak rvid tv fenntartsra is. .
A metafizikai hagyomny ... ltal kpviselt felfogs
szerint: A vilgot a Hagyomny lteti: a Hagyomny a
vilg Fnye." A szerves megkzeltsben a hagyomny
csak" a minden krlmnyek kztti hordozja, fogla
lata, kerete az letnek s az ltet Fnynek. Nem ms s
nem tbb, mint a folyamatosan teremt/teremtd vi
lg aktivitsban maradsnak rk, ugyanakkor mindig
ppen aktulis biztostka, mg a legsttebb vilgkor
szakokban is. Ebbl addik az a sajtossga is, hogy
nem pr excellence szellem i hagyom ny m ivel a tel
jessget rzi, vagyis a kozmikusn determinlt teljes vi
lgrendet magba foglalja az let szellemi, szociokultu-
rlis, trsasllektani, trgyi-fizikai stb. dimenziinak
teljes spektrumval. Ebbl addik, hogy e hagyomny
tpusban a tisztn metafizikai, szellemi aspektusokat
nehezebb tetten rni, s nem pedig ezek hinya miatt -
fknt, ha az embert s a szemlyes istensget, mint l-
teslteket nem kvnjuk kivonni a vizsglds krbl.1
Ennek kapcsn a kt hagyomnyrtelmezs eltr
ember-felfogsra is szeretnk utalni. A metafizikai Ha
gyomny c. rsban is kirajzold ember feladata a k
lnbz realizcis utak rvn az Eredethez, az Igaz
sghoz, a Lten s Tudaton tlihoz, szem lyfltti n
maghoz eljutni - nmaga ltal.
E megfoghatatlansgban lenygz tvoli cl a sze
mlyessg nlkli, az ember nlkli, s ezltal a szem
lyes teremt-teremtmny viszonylaton tli megnevez
hetetlen tuds elrse s birtoklsa.
A szerves hagyomny az embert kzssgben lte
z, kzssghez tartoz lnyknt tartja szmon, aki
emberi kondciinak maximumval, nmaga eredet
vel, a Lt centrumval is elssorban sajt kzssgn -
nagycsaldjn, nemzetsgn, nemzetn - keresztl,
kzssgi rtusai rvn tud teljesrtken szembeslni
s azonosulni. Ebbl kvetkezik, hogy a hagyomny
mindig az egyn es a kzssg sajt hagyomnyt je
lenti, melyben az egyetemes hagyomny a kzssg
szm ra val" hagyomnyknt, a kzssg nyelvn
nyilvnulhat meg.
A szerves hagyomny - l hagyomny, melynek
funkcionlsi mdjt legjobban analgikkal lehet iga
zn megkzelteni ... Az egyik szerfltt gazdag hagyo
mnygazat, a npmese nyjtja taln a leglttatbb
erej pldt erre: a gandombba mlyen elsott roz
zant gebt a fhsnek a felsznre keli ahhoz hoznia,
hogy tltospaript nyerjen. Ebben az llapotban ugyan
mg a tltossg szikrja sincs jelen a rozoga jszgban,
a mesehs jvoltbl mgis aranyszr tltosparipv
nemesedik. S hogyan ri ezt el hsnk? Vllra veszi,
azaz vllalja a teherttelt, szeretettel gondozza, ms
vltozatokban azt adja neki tpllkul, ami szmra va-
1 A szerves hagyomny, s ezen bell a magyar hagyomny szelle
mi, metafizikai vonatkozsait ma mr tbben, s eredmnnyel kutat
jk. Kln ki kell emelnek Rap Gbornak s Molnr V. Jzsefnek a
magyar npi mveltsg egyetemessgt feltr kutatsait, valamint
Szntai Lajosnak a npmesink s beavatsi hagyomnyunk elem
zse tern folytatott munkssgt.
5
 l. Csak gy juttathatja el a gebt aranyszr, azaz f
nyes llapotba, s a bizonyossg jutalma is csak ekkor
lehet az v... Banlisn hangzik, m ha egy pillanatra
a htkznapi rtelmezsi szinten tl tekintnk, sajt ha
gyomnyunk hasznlati utastst kapjuk a mesbl.
Nem kell mst tenni, mint odafordulni els rnzsre
kevsb tetszets sajt rksgnkhz, szeretettel k
zeledni hozz, s az egyre fnyesebb arct fogja mutat
ni felnk. Ekkor derl ki majd az is, hogy mindazt tar
talmazza az shagyomnybl - mely rtelmezsemben
mindig az sk, seink szemlyes hagyatka is egy
ben -, ami az aktulis s idtlen, szmunkra val szel
lemi hagyomnyt jelenti. Szmunkra valsgt pedig
nyelvi meghatrozottsga garantlja, mivel sajt hagyo
mnyunk anyanyelvnkn szl a vilgrl.
E ponton hatatlanul nekem szegezhet a krds:
ltezik-e egyltaln specifikusan magyar hagyomny, s
ha igen, milyen? Metafizikai-szellemi, vagy csak" szer
ves karakter? Ennek megvlaszolsban is a nyelv,
anyanyelvnk siet segtsgemre, de elbb mg valamit
tisztzni illik. Az imnti krdst azrt is fel kell tenni,
mert a metafizikai hagyomnyossg hazai kpviseli
nek llsfoglalsa ez gyben elgg egysges. Hamvas
Bla Az t gniuszban kifejti, hogy a magyarsg szelle
mi kaszt nlkli, s gy hagyomnya nem is rtkelhet
szellemi tekintetben. Kveti is hasonlan nyilatkoznak
errl: ... az shagyomny c. folyirat 17. szmban
Szongott Rudolf - fel melegtve Hamvas nzeteit - a A Kosztromszkaja sztanyicai sr rszlete
magyar hagyomny gniuszt minstve, azt ersen (V. Brasinszkij nyomn)
lunarizltnak", st tellurikusnak", magyarn alacso
nyabb rendnek tli a fnyteli kultrkhoz" mrten. gyomny fel fogs kztti klnbsget, hogy mg a me
Az soraibl is az derl ki, hogy nincs sajt szellemi tafizikai Hagyomny - lnyege szerint - a termsze
hagyomnyunk.2 tieken s lteslteken tliakra vonatkoz esszencilis
E vlekeds szve (szvk) joga, de furcsa mdon a tuds, melynek legmagasabb szintje, az shagyomny
szerz s a metafizikai hagyomnyossg magyarorsz mr kifej ez heteti en, tovbbad hatatlan, rinthetetlen,
gi kpviseli is hasznljk a magyar nyelvet, holott a zrt, rk egysget alkot; addig a szerves hagyomny
szellemi hagyomny kzvettsben kulcs-szerep a az let teljessgt hordoz, l hagyomny, mely egy
nyelv, a sz. Hamvassal szlva a voltakppeni brahma- szerre tartalmazza a legkonkrtabb htkznapi, vala
ni aktivits a sz, mely maga a Hagyomny. Eszerint a mint a legmagasabb rend, szellemi-metafizikai skon
magyar nyelv mgis alkalmas szellemi tartalmak kz is rtelmezhet tudst. Ez a hagyomnytpus mindig a
lsre? hozz val kzeleds mdjnak, szintjnek megfelel
A szerves felfogs szerint mindenesetre igen: a ma en nyilatkozik meg, lte nyelvhez, szemlyhez kttt -
gyar nyelv e megkzeltsben snyelv, s snyelvi saj amint a Teremts maga is az Ige ltal. A teremts-
tossgai alkalmass teszik a lt bels trvnyeinek s ben/teremtdsben levs pedig a Teremt legszemlye
sszefggseinek megvilgtsra, a legmagasabb ren sebb jelenltnek szakadatlan igazolsa a vilgban (t,
d szellemi hagyomny kzvettsre. Ezt a nzetet ami llandan terem...).
szmosn osztottk az elmlt ktszz vben Rvai Mik S hogy a lteslt, teremtett vilgon, az perencis-
lstl kezdve Horvt Istvnon, Czuczor Gergelyen s tengeren s az veghegyeken tl mi vari? Ahhoz, hogy
Vrsmartyn keresztl a ma l Kiss Dnessel, Pap G a krdsfeltevsig eljuthassunk, gy gondolom, elbb
borral, valamint Szcs Istvnnal bezrlag. hegynyire ntt gandombunk mlyre kellene snunk,
Vgezetl taln gy lehetne sszegezni a kt ha- htha rtallunk sajt roskatag csiknkra, s vele, ltala
sajt-Magunkra...

2 Ez az rs egyb okokbl is tanulmnyozsra rdemes. Nemcsak
leplezetlen magyari lenessge, a magyar nyelv- s strtnetet illet
durva trgyi tvedsei folytn, hanem a nemzet- s rasszfelettinek"
maszkrozott indogermn gyker rja-elfogultsg patetikus hangt
se miatt is, amelyet tbb szerznl ... is tapasztalhatunk. lltsom
szemlltetsre hadd idzzek Szongott tanulmnybl:
...Kevesen vannak, akik erre kpesek, de bennk megjelenik az
er, amivel tl tudnak lpni az emberi vilg rvnyl kavalkdjn, le
tpve magukrl a nemzetek bilincst. k tisztn s lecsupasztottan
llnak majd - ki mozdthatatlan ktmbknt - ebben a magasrend
sget tagad korban. Fnyteli rasszknt, istenektl fogantaiv maga
sodnak: megtestestve az rk szabadsgot, a centrumot, a felbreds
princpiumt." (Szongott Rudolf: A magyar geniusrl. In: shagyo
mny 17. sz. 35. o.)
M integy utiratknt szeretnk mg egy krdst fltenni:
Erdemes-e az n. metafizikai s az n. szerves hagyo
mnyrtelmezs kztti klnbsget ennyire hangs
lyozni? gy vlem, felttlenl, m ivel az elbbi kpvi
seli lpten-nyomon hangoztatjk ezt, kvetkezetesen
az utbbi rovsra. Remlem, sikerlt legalbb rzkel
tetnem, hogy magatartsukkal a Hagyom ny vdelme-
zse helyett bezrjk, megkvesftik azt, s ezzel - szn
dkuk ellenre vagy tudatosan, a vgeredmny szem
pontjbl mindegy - megmerevtik, rinthetetlenn te
szik a minden korban lv, sajtunkk tehet szerves
hagyomnyt is.

6
DOMB S KRSZI
(H A LM O K, KINCSEK, TLTOSOK S N AGY VIZEK)
 M olnr V. J zsef
Domb s kereszt
Ki ne ltott volna kisgyermeket, amikor az elszr fl
ll; arcra ilyenkor fny hamvazdik s mosolya nem
evilgi, hiszen a sz l f ld r l flemelkedett, lte fl
kerlt - Isten tenyerre emelte t. Hasonlt l t vala
hny gyermek, amikor elszr szalad fl a dombra;
mert a gyermek szalad a dombnak flfel is, hvja, seg
ti valaki oda, a dombht kells kzepre, hogy kld
kt rezhesse a ltnek, a fntben, az emelkedettsgben.
Amikor a gyermek rajzai mg javarszt ntudatla
nok, amikor mg hagyja, hogy a Teremt vezesse a ke
zt", amikor mg Isten rdekja, s kpekkel rja-rja f
radhatatlanul a tollbamondott Igt, gyakran rajzol dom
bot, amelynek tetejre hegyes sveg hz kerl, a s
veg dombja-cscsn kmny magasodik, s belle fst
emelkedik fldi krnyezetnk teremt potentja, a Nap
fel, amely a rgisgben mjnden magyarnak az ret
tnk emberr lett Istent idzte meg:
Mit Itl a fnys Napon,
Ahun gyn a fnys Jzus.
A fst, amely az rzelmet jelenti meg, nha virgok
lncolata, nha egymsbl tmad szvek kacskaring
ja, vagy fnyes srga-kk pra, amilyen hajnalon a Na
pot hajt, krlttnk s bennnk l mindenek pr
ja. A gyermek rajzolta dombra mskor brny kerl,
aranygyapjas; brny, amelynek bundjra tette le a b
baasszony az jszlttet apja el - e hazban rgebben
mindentt-, hogy a valahny sejtjvel mindenre kvn
csi csppsg tallkozhasson Jzus jsgval. Lovat is
hordhat a domb a htn, ilyenkor fltte Nap ragyog;
lovat, amely a Nap llata, amelynek htra hajdan r
emelte apja a brny jsgt mr megtapasztalt mezte
lenkt, ha az frfinak szletett. Ekkor kt shajts ta
llkozott egymssal: a gyermek s a l, s mindkett
hajtsa tudattalan volt, isteni - kentaur lteslt ekkp
pen, s a gyermek e perctl beavatott, a napt vndora
lett. Nmely rajzon a tele-frfisg, a huszr trekszik lo
vastul fl a dombtetre, s cskja tolla a Napot cloz
za meg. Eleink lldozatukat gyakran a dombht szent
ligetben mutattk be. Bimbt, virgot, piros gyml
cst term ft is rajzol a gyermek a dombtetre, a haj
dan volt szent ligetek fja ez, paradicsomi, amely a fld
kldkt jellte ki, amelynek cscsn npnknl, s ro
konainknl, mindahnynl a vilgot teremt rnak
trnja fnylett, amely fltt az szaki Sarkcsillag ragyo
gott. E fa tvtl a ngy gtj fel egy-egy letvize-foly
szaladt, s trzse tvben lejrat nylott az als vilgba.
E fa egyben az is, amelyre Jzus utalt, amely gyml
csrl ismerszik meg. A dombot sokszor virg koronz
za, srga, piros s kk szn - a Nap fldi kedve , ben
ne testesl legteljesebben a teremt, trvnytad s l
tet fny. Gyermekkoromban, amikor misre menet a
virgoskert mellett haladtunk el (amelyben a tlen vi
rgz rozmaring okn tltl tlig nylottak a virgok!),
reganynk ekkppen szlt neknk, unokknak: Sza-
gujatok bele a virgoskertbe, ltztesstek fl a telkete
ket Jzussal."
Szz Mria szent volt, tudta, hol van az a szp Pa
radicsom kert. Nagyon szp volt az a kert. Szz Mria
elment a Paradicsomkertbe, a virgot megszagulta, s
abbl lett a Jzuska."
- tartjk a moldvai csng-magyarok. regjeink ma is
nekkben virgszlnek nevezik Mrit, aki a minde
nek fnyhajtsbl, a boldogasszonysgbl - amikor
ideje rkezett - Isten ltal egyszemlyknt kivlaszta
tott, hogy mhbl, az rk anyalbl kznk szpl
hessen a vilg vilga, virgnak virga" - Jzus r.
Gyakran dombtetre rajzolja a lenygyermek a ki
rlylnyt, amelyben a lelke hordta ketts anyasg teste
sl: a kirlylny sokszor fldig r hajban anyja szere-
tete mutatja meg magt, a test szoknyastrban, amely
virggal, csillaggal, Nappal kes, a vele szletett, ben
ne munkl szzi anyasg. si Boldogasszony-k-
pnkben is e ketts anyasg vilgiik: Nagyasszony, a
mindenek istenanyja, s az lenya, aki szz s Kisasz-
szonynak neveztetik. Keresztnysgnk Szent Annja
s Szz Mrija rejtezik ekkppen shitnkben. (Figye
lemre mlt, hogy jszerivel csak mi, magyarok titull
juk Szznek Mrit, ms npek Szentnek nevezik.) gy
tnik, e ketts anyasg nlkl nincs, nem lehet folytat
sa az emberi ltnek; a lenygyermekkel szlet vgya
kozs, hogy felnve fszeknyi gyermek anyja akar len
ni, csak akkor teljeslhet, ha anyja ldozatos szeretete,
a nagyasszonysg veszi krl. E nlklzhetetlen ket
tssg egybetartozst legteljesebben a gyermekrajzok
kirlylny alakja kpviseli. Taln az sem vletlen, hogy
a fnyes rnt, a szentsges anyasgot javarszt gyer
mekek, s mindenekeltt lenygyermekek ltjk meg, s
gyakran dombon - gondoljunk csak a fatimai Mria-je-
lensre.
Egy tesztends fvrosi lenygyermek rajza (7. kp)
szinte mindent elmond a dombrl, a hegyrl s a fld
kldkrl, ami eredenden hozzjuk rendeltetett.
Nagybtyja szeme lttra rajzolta - kzel tizent esz
tendeje - e csodt, s a szvhez kzel ll felnttnek
mondta-mondta, hogy mit is kell ltnia a rajz egyes sza
kaszn, elemben.
Mindenekeltt fszket rajzolt. Ktesztends kora k
rl a vilg minden tjn mindkt nembeli gyermek fir
klja ezt a formt, amely a nisget idzi meg, a nv
nyit, a nedvessget, a Holdat, aki mindezek rasszo
nya. E fszek-forma flteheten az anyalre is utal, ahol
a magzat az osztatlan szeretet birtokosa, lte paradicso
mi. A Paradicsomot kilenc hnap mltval el kell hagy
nia, s amint vilgra szletik, bels ksztetsre a bizton
sgot ad, kihord bent, a lent utn keresnie kell a kint
zt, a teremt fntt; s rajzn a lenygyermek is ezt te-
9

1. kp. tesztends fvrosi lenygyermek rajza
s z ,lendletes szlka-firkval hegyet tornyoz a fszek
fl. ( mondta hegynek az egybert firka kettst.)
A szlkafirka a fszek kiegszt prja a kicsi gyermek
rajzi vilgban a fldkereksgen mindentt. Ez a firka
forma a frfisgot, a Nap verfnyvel rokont, a szra
zt, a szikrt, a szellemtermszett varzsolja. Mi ms
sal trekedhetnnk a teremt fnt fel (a nvny a sz
rval szkken g fel)?! A bennnk, ltalunk munkl
fny tja, trekvse ez. Nem vletlen, hogy mr az
kor embere, hogy Istent mltn tisztelhesse, hogy a
vgyott rendezds okn lte fl emelkedhessen,
szent helyekre-hegyekre zarndokolt, s ahol hegy nem
adatott, ott ptett hegyet; ilyennek tekinthetk, egye
bek kztt, a zikkuratok a Tigris s az Eufrtesz kzn,
vagy a spanyol hdoltsg eltti Amerika lpcss pirami
sai. E hegyekre, s azok szerepre utal npnk egyik rgi
imdsga is, amelynek szmos vltozata l mg napja
inkban is szerte a Krpt-hazban, s egy csppet azon
tl is, a moldvai csng-magyarsgnl:
Hegyet hgk,
Ltt lpk
K kpolnicskt ltk,
Belll arannyas
Kel irgalmas
Szent Vilg rjzus Krisztus benne lakik vala.
Aran(y) hajval leeresztvel,
Arn knyveivel kicsordulval,
s aran szekl Ival kitpvel.
Eljve Szent Vilg risten s megkrdeztn:
Mi't lsz itt Szent Vilg rjzus Krisztus
Aran hajadva leeresztvel,
Arn knyveidvel kicsordulval,
s aran szeklladval kitpvel?
Az(r) lk itt Szent Vilg risten
Vrom a harangokat megkonduljanak,
A bnsk ide folyamoggyanak,
Bnbnatot trcsnak,
Szent asztalomrl tpllkoggyanak,
Hogy rk letet ljenek.
Aki sztt elmongya szt lefektibe,
Reggel felkeltibe,
Testye beteg
Lelke kszl,
Boldog mennyorszg ajtaja nyitu!
ment.
Mriaradna domboldalon ll kegytemplomt mr a
XVIII. szzadtl egyre tbb zarndokmenet keresi fl
Kisasszony napjn, szeptember 8-n, Mria szletse
nnepn. Szzadunk elejn a szegediek bcskzs
sge mr szeptember 2-n tnak indult, hogy idben
odarhessen. A rgi ember a testet, lelket elgytr ke
mny nyri munkk utn gyalog indult a hossz tra,
hogy el nyje maradk erejt is, hogy az ekkppen
vgytalann tett testben tisztn ghessen a llek: alkal
mass vljk a Teremtvel val misztikus egyeslsre.
Az nnep hajnaln a templom melletti dombtetre
hgtak fl a zarndokok, hogy mielbb szembeslje
nek az ilyenkor mr hideg fnnyel flkel Nappal, az
ldottl, hogy neki mondhassk el bneiket. A legtisz
tbbal val tallkozs tette igazn mocskoss kinek-ki-
nek a vtkt, ez adta lehetsgt az ember minden por-
cikjt tjr undornak - amely kszbe volt az htott,
szksges tisztulatnak.
Ezen a hajnalon, amikor a Nap hallt jelenti be",
a tisztult lelk ember meglthatta vrs-kk korongj
ban Mria blcsjt, az istenszl asszonyt, Mrit,
aki majd karcsony misztikus jszakjn jraszli a
most hallt jelentt. A vrosmiskeiek ilyenkor a kzeli
Sghegyre mentek fl, s ott vrakoztak, hogy megls
sk a hajnali Nap fnyben Mrit; Szentsimon, Ha-
gony, Gyngyspata, Nagykta, Vrosdomba regei is
flmentek a hegytetre, hogy megpillantsk a blcs
ben fekv Mrit; Tp vallsos npe ugyanezrt a Ti
sza tlts-dombjra kapaszkodott fl, nhnyan kz
lk ott, ahol a Maros a Tiszba torkollik, meg is mosdot
tak a rdnai vzben".
A moldvai s a gyimesi csngk Csk szent hegyn,
a Kissomlyn vrjk pnksd hajnaln a Napot, hogy
meglthassk a csodt, a Nap-hozta madarat, hogy ta
pasztalhassk a Teremt ilyenkor legteljesebben kira
d leke-szeretett.
Hasznos-Falskt hegyn december 8-n, a Szepl-
telensg nnepn szl a Nap fny-beszddel a zarn
dokokhoz... Npnket szent idben, szent helyen, ha
hegyet hg - mindenekeltt - a Jzust idz Nappal va
l tallkozs sztnzi, a csak tle kaphat, mindig id
szer zenet befogadsnak vgya.
A tisztulatot, rendezdst ad szent helyeket mindig
s mindentt a Teremt jellte ki. A Karancshegy kelet
kezse npnk emlkezetben szent idhz, Urunk
mennybemenetele alkalmhoz, nnephez ktdik.
Hevesaranyos palc npe szerint - ugyanis - a hegyek
akkor keletkeztek, amikor Krisztus Urunk a mennyekbe
emelkedett. A fld is emelkedett utna, de Jzus intett,
hogy maradjon. A fld erre megllapodott, de gy ma
radt: nem ment egszen vissza a helyre. Sgjfalu ha
gyomnyban is a fld utnament a mennybe szll
Krisztusnak. men szavra azonban megllit. Ekkp
pen formldtak a hegyek, maga a Karancshegy is. Te
tejre az angyalok ptettk a templomot, csakgy, mint
a Kissomly Salvator-kpolnjt.
A karancshegyi rgi templom legendjt, a szent
hegy isteni kijellst a szzadeln Varga Lajos nek
szerz szent ember {A verses Szentrs vagy Biblia" al
kotja) szedte nekelhet versezetbe:
Hallgassatok ide buzg keresztnyek,
Egy szent trtnetet beszlek el nktek,
Elmondom e helynek rgi trtnett
s ezen romba dlt templom eredett.
10
 Dics szent Margit, a Bla kirly lnya
Magyar haznknak a tndkl csillaga;
Egyik szikla cscsn a Karancs hegynek
Zrdt s templomot pttetni kezdett.
Midn leraktk a templom alapfalt,
Az este bellvn, elhagytk a munkt
s midn msnap az pt mesterek,
A munkt folytatni ismt visszatrtek,
Egyik bmulatuk a msikat rte,
O ly nagy meglepets vrt ott mindenkire,
Mert amit nhny nap alatt ptettek,
ott az alapfalbl egy kvet sem leltek.
jbl kezdtk ht az alapfalat rakni,
De msnap reggel nem volt mr ottan semmi.
Tbb jjel gy ment ez, hogy falat s kveket,
Elhordtk onnan a lthatatlan kezek.
Vgre egyik munks keresztl a vlgyn,
Amint vgignz a gyngy harmatos fvn,
Tbb gyalog svnyt lt, mely egy msik brcre
Vezet a Karancshegy msik tetejre.
Csodlkozva nztk e gyalog utakat,
Mert azon a helyen jrni sosem szoktak
Elindultak teht, merre az t vezet
s azon elrtk ezen Karancshegyet.
Nagy csodt lttak ott, mert ottan szemlltk
A ms helyen plt templomnak a rszt,
Ott vala minden k egymsra felrakva
s felplve a templom alapfala.
Angyali szent kezek hordtk azt e helyre,
A szz Mrinak dicstsre.
Dics szent Margit az Isten ujjt ltva,
ptst teht e szent helyen folytatta.
Terjedelmes zrdt s templomot ptett,
S ez a hely Mria kedves kegyhelye lett.
Nagy bcsjrhely volt itt hajdanba,
A tizenharmadik s negyedik szzadba.
De midn a trk itten uralkodott,
Ki annyiszor tzzel s vassal puszttott.
Itt is leronta a temlomot s zrdt,
Melynek most is lehet ltni omladkt.
De a jmborsgot s szent rzelmeket
Nem tphettk szjjel a vad, pogny kezek,
Mert h gyermekei a szz Mrinak,
Buzg rzelemmel gyakran idejrtak.
s vrl-vre a szentelt romok kzl,
A buzgsg hangja az g fel zendl.
A szzados erd h hegyeknek orma
Mind ezt visszhangozzk, dvzlgy Mria.
;zthoz szokott npnk, ahol nem addott magaslat
Teremt ltal csodval megjellt helyen -, dombot
dott ssze, s arra ptette szentegyhzt; mesters-
halomra plt a kzpkorban Jk temploma is.
^ dombhords elzmnyt npnk strtnetben
talljuk meg: harcosaink vezrk strhoz svegkkel
hordott fldbl valahnyszor dombot emeltek. Hagyo
mnyt rz vidkekeinken aprl fira szll ma is a
monda Attila s rpd strnak dombjrl. Az ekkp
pen kitntetett kldkhely" csak a vezrt, s a kirlyt
illette meg, aki hajdan volt hitnkben mindig Isten elh
vott embernek szmtott; mikppen a velnk rokon
mongolok hatalmas ura, Dzsingisz kn. Elhvsa eltt
Temdzsinnk neveztk, s szkebb nemzetsge is az
letre trt, m amikor az isteni jelet meglttk" rajta,
nemcsak nemzetsge, de egsz npe mellje llt, s a
rokon nemzetek sokasga szolglta t; alig-id alatt a
fl vilg uralkodja lett.
Ezek utn tekintsnk vissza a gyermekrajzra (1. kp),
amely az analgik gazdag bokrt adta, s adja tovbb
ra is.
A gyermekrajz fszket rejt hegynek cscsn, an
nak kldkpontjbl oszlop emelkedik (a rajzol gyer
mek mondta annak!), s az oszlopft a Nap koronzza,
aki szemly s szirmai addtak, akiben ekkppen a Te
remt s teremtett egysge honol - s,ezt a fnti fnyes
hvta el a gyermek lelke kzepbl. A mi vgre va
gyunk a vilgon?" krdsre kapunk ekkppen vlaszt; s
az oszlop, az t" fonthoz, a vgyott misztikus egyes
lshez - az kori Kelet eget tart oszlopt idzi.
Az oszlop jellte kldkpont, a pont s a vele rokon
kicsi folt, a ptty s az aprcska karika minden kisgyer
mek rajzn fllelhet - a kisgyermekkor jelldik l
taluk: az osztatlan szent id, a kisgyermek eredend
tr-idn kvlisge, a mag llapot, az alig moccan
ttlen" potencia, a pont, a folt, a karika, trsval, a
gynggyel jellhet szzsg; az szaki Sarkcsillag adta
nyugalom. Gyermekkorunkban, mieltt lomra hajtot
tuk a fejnket, regszlnk valamelyike megmutatta
neknk ez gi szakramentumot, s tette ezt azrt, hogy
lmunk nyugodt lehessen. Teremts mondnkban az
gig r fa cscsn, az szaki Sarkcsillag alatt trnol a
Mindensg Ura - Aranyatya. A csillag nem azonos vele,
de ez gi moccanatlansg alkalmas arra, hogy lelknk-
ben-lelknkbl elhvja t. Hitelestve" vagyunk
mindahnyan e misztikus mveletre: hogy az g kze
pe egyesljn a fld kzepvel, hogy ezltal kldk,
biztonsg ltesljn.
A lenygyermek, miutn megkapta szksges biz
tonsgt, az oszlop kt oldalra szirmos gkarokat raj
zolt: az oszlop trzzs alakult t, sudr gerinc vlt bel
le. Ideje, s oka rkezett, hogy e lny-lny sziromtenye
rvel krbe-tekintsen", tapogasson a tr-id adta, Isten
teremtette kerek vilgban. S krbetekintse nem volt
eredmnytelen, hiszen ktoldalt a szirmok sznkben
nem azonosak: jobb keze szirma srga-zld s barna, a
reggelt hozza, s a hsvton megjult hatrt, bal keze
szirma lila, a leszentl Napra utal, s a hallt hoz
szre.
S most tekintsk meg teljessgben e lnny neme
slt rajzot, a szirmos nap-fej, oszlop-derek, g-virg
kar, hegy-szoknys lenyt, aki egyszerre a rsz, a rsz
letek, s az egsz, mikppen egyszerre vagyunk rszei s
egsze a vilgnak mi, emberek, akiket Isten sajt kp
re teremtett.
Induljunk el onnan, ahol a gyermek kezdte rajzol
st- flfedezni e furcsa" lny-lny adta rendet, amely
a rajzol gyermek ajndkba kapott lelke-trkpe is.
A fszek a szlets helye: az jszaka s a tl, itt, ek
kor szletik a Nap. Az emberr lett Isten, a vilg vilga
11
 Betlehem hegynek bentjben, barlangistlljnak
fszkben karcsony jflen szletett kznk. A Galga
menti regek mg ma is azt tartjk, hogy minden gyer
mekkel napocska, csillagocska szpl a vilgra.
Szletse utn az ember a domb, a hegy tvbe
rkezik; s indulnia kell flfel.
A lny-lny jobb keze szirom-tnyre sznbokrban
(srga-zld, barna), amint erre mr utaltam fentebb, a
tavaszi napjegyenlsget kvet hsvtot jelzi, a bar
langi fszek-bent utn a kintet, amikor is Jzus halottai
bl letre tmad; s vele egytt, az esztendnknt
visszatr ldozata okn - j zld-arany ruht kap, vi
lgra trul a krlttnk s bennnk lv mindenek.
A domb, a hegy keleti oldaln flfel kapaszkodik - he
gyet hg az ember.
A szirmos napfej, az oszlop, a trzs koronja a nyri
napfordul megfelelje: ekkor egytt van minden, ami
l, nemt, nemzetsgt kapta, s mutatja krlttnk,
bennnk Isten tertett asztala. A szirmos napfejet tart
oszlop kk-vrsben s a napszirmok srgjban a
festk hrom alapszne jelenik meg; e hrombl min
den msodlagos szn, s hatrtalanul sok sznrnyalat
kvetkezik: a napfordulati hatr esillagnyi sokflesge,
amely egyben lelknk birtoka. Az Atyaisten ilyenkor a
nagycsald feje.
Az ember hajdan a dombtetn, a kldkponton - a
Nap teremt, rlel s ld fnyessgt varzsolva a
fldre - szentivni (virgosszentjnosi) tzet tett:
Tzet megrakoljuk, ngyszgre rakoijuk,
egyik szgn lnek szp reg emberek,
msik szgn lnek szp regasszonyok,
harmadikn lnek szp ifj legnyek,
negyedikn lnek szp hajadon lnyok.
A tz, mikppen az oszlop, a trzs, a fntt clozta
meg. A mindensg teljessge valsult ekkor, itt a domb
tetn: az g lehajolt a fldre, a fnt s a lent kldke
ktdtt ezzel egybe.
A lny-lny bal keze szirom-tnyre lila: az szi
napjegyenlsg hallba hajl idejt hozza, adja, ami
korra megsznik mr a n-nvnyi ltvnyosan teret-
2. kp. A mlt szzad elejn plt balatonfelvidki hz
homlokzata (Somogyi Gyz nyomn)
idt szervez lete; a lt nem pusztul el, csupn tvl
tozik, magba, gubba srsd, alig moccan poten
civ vlik, fokozatosan bentt alakul, anyamhh,
Mriv. S ekkor kell Szent M ihly mrlegre llnia a
mindeneknek; lelknk megmretsnek csndesl
ideje ez.
A domb, a hegy nyugati oldaln lefel baktat, tt
lp az ember.
Rgi imdsgaink kztt is fl lelhetjk az eredend
s rk rendet, ennek gen lthat, Nap valstotta
hrmast:
Jobb vllamon risten [nmely vltozatban rjzus],
Bal vllamon asszonyunk Szz Mria,
Fejem fltt szent kereszt...
A mindensg ezen rk ngyesben a tli napfordu
l az id kis egysgben (az egy napban) az jflben je
lenti magt; a tjban, a trben pedig szak a megfelel
je, s az ember kicsi mindensgben a has, nnek a m-
he, s a nemzszervek.
A tavaszi napjegyenlsg a napkeltvel rokon; a ke
letet jelli ki a tjban, s a jobb keznket-felnket teszi
cselekvv.
A nyri napfordul a Nap delelse, a dl id, s az g
tjak kzl a dl, a domb a megfelelje, itt fejnk,
szellemisgnk a sz.
Az szi napjegyenlsg a napszentl tvel pr, a tj
ban a nyugat tartozik hozz, a kicsi mindensgnkben
pedig a bal keznk-felnk, az rzelem.
Ahogyan az analgik bokrt elindt els kpen lt
hatjuk, azonkppen modellezi rajzval valahny gyer
mek a vilgot. E kpen fszek, hegy, oszlop, napvirg,
gkar, szirom-tenyr szervezdik, nemesl lnyalakk,
olyann, amilyen soha, sehol nem ltezett, mgis ez,
a legvalsgosabb, hiszen benne, ltala az eredenden
egybetartozk egysge ltesl. E naparc lnyalak a
hegy okn rsze a fldnek, s a fld rsze a lnyalaknak,
a nnek, a nvekedsnek... Az emberben ekkppen
mutatja meg magt a minden, s a mindenben ekkppen
van jelen az ember. E gyermekrajzban nyoma sincs a
montzsnak, ahogyan a teremtett vilgbl is hinyzik
az; olyan mdon szervesl e rajzban a ms s ms
elem, hogy egytovsgk nyilvnval. Lendletes,
grcs nlkli .mindahny vonala e rajznak, s a sznek is
arnyosak, s mindegyik a helyre kerl. gy csak az tud
rajzolni, aki nem a trsadalom tkr"-ben akarja meg
nzni magt, aki hagyja, hogy vezessk a kezt: a gyer
mek, a hites s az ihletett.
A rend gen lthat hrmasa rgi hzaink homlok
zatn is megjelent (2. kp), a homlokzat hromszg
ben, a hz dombjn", hegyn", amely mindenekeltt
a padlsteret szentelte meg, a vetgabona, a gygyt
fvek helyt, s a nszgyt (rgen a nszgyat a padl
son vetettk meg, hogy az els lelkezs Isten kzel
ben trtnhessk, hogy az itt fogan magzaton az l
dsa legyen).
A lesencefalui lakhz (2. kp) homlokzatn a kel
Napot IH S", Jzus monogramja" mutatja, az uralko
d Napot az letgat tart madrketts s az letfa; a
leszentlt pedig Mria nevnek egybe rtt beti. Az
orszg szmos vidkn, de klnskppen Palcfldn
a rgi hzak homlokzatn Jzus helyn naprzst, a
fnt jelljeknt letft, Mria oldaln hold-csillagot
lelhetnk. A homlokzat cscsn, a kldkn - Cskban
12
ma is szinte minden hzon - egyenl szr kereszt
keskedik, rgebben ennek helyt a lkoponya foglal
ta el.
A fnt lertak: a dombrl lthat hrmasa a Napnak
(kel, uralkodik, ieszentl); negyedik helyzete lthatat
lan, szletse a bentben trtnik, a hegy barlang-fsz
kben; esetnkben a hz tisztaszobjban". Hajdan itt
tertettk meg minden karcsonyon, jfli mise utn a
szlets asztalt, amelynek abrosza (Mria lelke-mhe)
alatt az aratsi jzuskve" srarany bzaszalmja v i
lgtott"! Jzusnak Jzussal gyaztak! Az asztal kzep
re a lucabza" kerlt (jellve, milyen lesz majdan az
ldozat rn megjul hsvti hatr, s a vele egytt
megjul gi s fldi, kinti s benti mindenek); s e hzi
oltr eltt a nagycsald feje, papja ekkppen kezdte az
imarendet:
Begytt Jzus a hzamba,
Hzam kzepn meglla...
s kinek-kinek teste-lelke hzba jtt el ilyenkor Fny
krisztus, kiben-kiben szemlyess lett a tli napfordula
ton megszlet fnyessg.
me a kereszt, amely a tr-id kereksgben mutatja
meg magt, amelynek kldkpontbl indul szrai
ms-ms zt adjk a vilgnak. me, a kr-kereszt.
A kr-kereszt (3. kp) a legsibb motvumok egyike,
a kkortl jelen van az ember mveltsgben, s a min
denkori tjkozds, tjolds, eligazods, a modelle
zs alapjt adja, nlkle biztonsgunk aligha terem
tdne.
A kr-kereszt kpe, kplete - e Teremt adta csoda!
-ottfszkel minden kisgyermek lelke-kzepn. Korb-
3. kp. Tatai karcolt kvlet, kkor
(M ari E. P. Knig nyomn)
4. kp. Hromesztends gyermek rajza
(Rhoda Kellogg nyomn)
bn szltam rla, hogy mindahny gyermek bels ksz
tetsre firkt tesz; s firki kzl hrom forma kitntetett.
A szlka firkval Napot, szrazt, frfisgot, s a teremt
szt-szellemet idzi meg; a fszekforma a Holdrl vall,
a nedvessg rasszonyrl, a nrl, nvekedsrl,
anya-mhrl. A harmadik forma a pont (s trsai, a ptty
s a kicsi karika), az szaki Sarkcsillagra tjol, az osz
tatlan szent idt, a van-t, a mag termszet kisgyermek-
kort mesli.
A kr-keresztben (kt-, hromves kora kztt raj
zolja e formt a leggyakrabban a gyermek) e hrom fir
kaforma egyttesen mutatja meg magt (4. kp). A f
szek krr tisztul", a szlka kereszt alakot lt e krben;
s a pont ott sejteti" magt, ahol a kt egyenes szakasz
(a keresztet forml) metszi egymst; ezt a helyet irra
cionlis pont"-nak nevezi a tudomny. A ponttal,
amelynek kiterjedse nincs, ezrt brzol hatatlan, s r
telmnk szmra fel- s megfoghatatlan, a nincs" je
lentkezik, s e nincs a legteljesebb van", hiszen a kr
keresztnek, e roppant egyszer rendszernek a kells
kzept adja, a kldkt, s hozz viszonytva nyernek
rtket, rvnyt a kereszt szrai, s a kr valahny pont
ja, rszlege.
A gyermek az egymstl legtvolabb es formt raj
zolja egybe a kr-keresztnl. A krbl ugyanis formli
san nem kvetkezik a kereszt (a krbl a befel szkl
s kifel tgul, n. koncentrikus krk rendszere k
vetkezik); s a keresztbl sem a kr (a kereszt a ngyze
tet vonzza"). Szmomra a kr-keresztnl vlt beltha
tv, hogy a gyermek az skpeket, azok maradktalan
rendszert Istentl kapja; s hogy minden gyermekkel
jraszletik a vilg.
Npnk, aki tiszteletben tartja az ajndkba kapott
formkat, s azok kr-keresztbl tmad teljes s tagolt
rendszert, a krt lelsnek rzi, s lnek, Boldogasz-
szony le-mhnek. Boldogasszony-hitnkben, a bol
dogasszonysgban a teremt s trvnyt ad fny rk
szomjhozsa testesl, a makultlan, csorba nlkli v
gyakozs, a kerek, s a megkapott fny rzse, a minden
oltalom, a szerelmetes szeretet. Boldogasszony-Isten
tapasztal hatsga, benne, vele, ltala anyaknt szeret
bennnket az Atya. Taln innen, ebbl ered, hogy shi
tnk mindent magba foglal Istene Babba volt, keresz
tnysgnkben Babba Mria.
A keresztszemes hmzs alapltst - az egyenl
szr keresztet - ignek mondjk a rgiek. A htfalusi
csngk e hmzsfajtt verzselsnek nevezik. Versels
nek?! Ige az alapja a hmzett vilg-virg kpi beszd
nek, a versnek?! Az Ige a kzppontbl kirad fnyes
sg, a teremt s fnntart sz, a rend s a trvny.
A kr-kereszt ekkppen: l s Ige. Az rk fnyszom-
jhozsban szakadatlanul megfogan vilgossg: az
rk lt. A kzppont, a kldk, az irracionlis" pedig
az a hely, a van", ahol a Teremt belp a vilgunkba;
a megnyilvnuls pillanata.
A gyermek s a rgi ember rendeltetse szerint hasz
nlta, hasznlja a kr-keresztet. Amikor emberalakot
forml a kisgyermek, szmos esetben a kr-kereszt adja
ennek fszkt (5.a-b kp); az arcot rajzolja legelbb,
utna a kar s a lb kvetkezik; az arc a kzppont k
r kerelkedik, onnan ered. A rajzolnak bels tudsa
adatott arrl, hogy Isten sajt kpre formlta az em
bert. Rgi nyelvnkben a kp sz az arcot jelentette, az
emberarcot. A teremtett vilgban arca, kpe csak a kp
msnak, az embernek adatott. Hajdan a Krpt-haz-
13

5. kp. a) A kzppontbl arc formldik. Hromesztends
gyermek rajza (Rhoda Kellogg nyomn),
b) Fej-lb" ember. Hromesztends fvrosi
gyermek rajza
6. kp. a) A Szent Korona fellnzete; b) Jnos apostol kpe a Szent Koronn
bn nem tttk arcul egymst az emberek; a gyerme
ket, ha rszolglt, kupn vgtk", ha nagyon sok rossz
ft tett a tzre, kuptl bokig elnspngoltk vessz
vel, de az arc ekkor is kimaradt.
A kzppontbl formldott, gyermek rajzolta arcon
rendszerint csak a szempr jelenik meg, a kereszt vz
szintes szrra rva. A kp kereksgben elegend kt
kicsi karika, hogy szemly nemesedjk az. Nem vlet
len, hogy szemly szavunk a szem gykbl kpzdtt;
az sem lehet vletlen, hogy a szem (amely a llek tk
re!) kicsi karika, osztatlan szent idt, szzsget idz;
legkzelebbi rokona a pontnak.
A keresztny ikonogrfiban csupn Jzus glrijt,
fnykort illeti meg az egyenl szr kereszt (6.a kp);
az emberr lett Isten kpe, csakgy, mint a gyermekraj
zok arca, itt is a kzppontbl formldik, s a szempr
itt is - ktelezen - a vzszintes szrra l. me, Jnos
evangliumnak kpbe fogalmazdsa! Mi, magyarok,
akik Ignek nevezzk az egyenl szr keresztet - ma
gyarzkods nlkl rthetjk, rtjk ezt:
Kezdetben vala az Ige, az Ige Istennl vala, s Isten va-
la az Ige - majd ksbb a tizennegyedik jnosi passzus
ban - az Ige testt Ion, s mikztnk lakozk."
A rgi haznkfia, ha baj bajt hozott, vgs ktsgbees
sben igeimdsgot mondott, s mond ma is Szeged kr
nyknek vallsos npe. A szzadeln Szeged-Doma-
szk hres szent embere, a tltosnak tartott Engi Td
Vince ekkppen formlta imdsgg a jnosi szt:
h, szentsges Ige, krlek Tged, ki mltztattl az
Atyaisten kebelbl leszllani e siralom vlgybe, a
szentsges Szz Mria mhben emberi testet vettl
magadra, rettnk, bnskrt.
Oh, szentsges Ige, krlek Tged, hogy azzal a
mennyei kegyelemmel s malaszttal, mellyel szents
ges Atyd kebelbl leszlltl, szlId meg az n szve-
14

7. kp. Szent Lszl koronzsa (Kpes Krnika)
met, lelkemet s elmmet, hogy mg lek, e siralom
vlgyben Nked hven szolglhassak, Tged dicst
hesselek s imdhassalak.
h, szentsges Ige, gbl szllott kenyr, Jzus
Krisztus, jjj az n szvembe, maradj nlam rkk.
men."
Jnosnak a Szent Koronn kitntetetett hely s szerep
jutott (6.b kp), a fels Pantokrtor kpe alatt ll, nz
szembe velnk, kzvetti az isteni szt: a teremt s tr
vnyt ad Igt. ltala, az kzvettsvel ramlik ki a
legteljesebben mindnyjunkra az rkkn szomjho-
zott fnyessg; mondja ki a legszentebbet: Isten a
szeretet."
Npnk hitben a Szent Korona az gbl szllott
al; a Kpes Krnikban is gbl alszll kt angyal
helyezi Szent Lszl fejre a relikvit. (Az angyalok
hatrolta bels trben mintha szarvas arca sejlene -
7. kp).
Brmikor s brmilyen magyar mhelyben is kszlt
a szentsg, aki vagy akik alkottk, Isten rdekjai vol
tak, hasonlkppen, mint a gyermek. A Szent Korona
zenett a Teremt mondta tollba: isteni kinyilatkozta
ts. Innen, hogy ma is a Krpt-haza legfbb kzjogi
mltsga - s marad az idk vgezetig. Isteni kinyi
latkoztatsa okn a Turul-nemzetsg kirlyait szentt
varzsl Korona maga is szent, mikppen Krisztus meg
vlt hallnak eszkze, a kereszt, amely npnk hit
ben az let fja, s a Golgota halmt-dombjt koronz
za: Krisztus innen uralkodik. A Szent Koronban a fld
re szletett Isten, az augusztusi Nap rlel verfnye,
az l Jzus van jelen. Ezrt nem kthetett e korona p
phoz, csszrhoz kirlyt s nemzetet. Ezrt is nem le
hetett e relikvia Istvn tulajdona, de nem volt tulajdona
az rpd-hznak, s egyb ms dinasztia sem birtokol
hatta, s ki-fl nem cserlhette. A mindenkori kirly tar
tozott a Korona al, s a kirly valamennyi alattvalja,
de a Korona birtoka volt - s maradt minden civil akarat
ellenre - a Krpt haza valamennyi ing s ingatlan
jszga is. A Koronval rks frigyre - Isten jegyezte
el a kirlyt s a hazt.
A korona - Fgedi Erik fejtegetsben - nemcsak a
kirlyi mltsgot, a jogok sszessgt testestette meg,
hanem az rk kirlyi mltsgot, az egymst kvet
haland kirlyok sort!" A XIV. szzadtl a brsgi ta
nkat Istenre s a Koronra eskettk. Az rpd-hz ki
halsa utn a ppai legtus hiba koronzta meg K
roly Rbertt msik koronval ktszer is, a koronzs
csak akkor lett rvnyes, amikor harmadszorra a Szent
Koronval avattk be.
A Korona tvoltben mindig vdtelenn vlt az or
szg: megszaporodott s megersdtt a nemzetet s a
keresztnysget puszttani szndkoz veszedelem. Ez
trtnt, amikor trk idkben Bcsbe, majd onnan Pr
gba, az alkmival kacrkod Rudolf udvarba kerlt
a szent ereklye. rthet ht a hatalmas rm s pompa,
amikor Rudolf lemondsa utn hromszz magyar fr
s nemes dszes menetben hazaksri Prgbl a Szent
Koront. Pozsonyban a Korona hazarkezsre ssze-
sereglett sokadalom, amikor megpillantotta, szinte n
kvletben kiltotta: Lgy dvzlve, haznk isteni
ereje! Lgy dvzlve, Magyarorszg dicssge, rgta
vrt kincsnk, trvnynk ereje, bke s hbor oltal
ma, gyzelem pecstje, Krisztus kpe!"... A Szent Koro
na nhny vtizedes tvolit utn 1978. janurjban is
mt hazarkezett, s a kzhit szerint erjesztjv vlt a
sttsget z vltozsoknak.
A Szent Koronban a rgi ember szmra a Nap s
egyben Jzus lttt testet, aranya az letet ad s rende
z eleven sugarat idzi meg. Szerkezete, amely fl l n
zetben egyenl szr kereszttel osztott kr (6.b kp),
egyebek kztt az gtjakat s vszakokat jelli, ame
lyeket a Nap ltszlagos Fld krli jrsa, gi plyja
mutat meg", hoz el neknk. A Szent Korona angyalai
nak, apostolainak, szentjeinek, drgakveinek s gyn
gyeinek rendszere, s azok egybehangolt kpi beszde a
vilgtjak s az vszakok ms-ms tulajdonsgt
mondja el; de a Korona abroncsa, a kr egyben a Te
remt fnyt rkkn hajt, befogad, kihord, vilg-
raszl s megrz rk anyamhet, keresztny hitnk
Szz Anyjt, npnk Boldogasszonyt is valstja, s
pntok, metszspontjukban a fels Pantokrtorral, az
egyenl szr kereszt - a kzttnk lakoz, letet s
trvnyt ad Igt.
A Korona: boltozat, halom. Ltnk krbl az apos
tolok dombjn juthatunk fl a cscsra, a vilg kldk
re: a szentsges helyre, ahol az emberr lett Isten belp
a vilgunkba. Az apostolok dombja, a pntok kereszt
rendje a vilg kldkbl raml teremt fnyessg.
A vilgunkban belp Isten a dombtetn a rendet teszi
nyilvnvalv, letnk kerett, s tartalmt egyben: jobb
vlla fltt a Nap ragyog, ez a kel Nap helye, feje Ige
glrija az uralkod Nap, a Hold-csillag bal vlla f
ltt keskedik a lenyugvst jellve; kldke-keresztje a
szletsre utal: kzvetlenl az Atytl val, s itt, fels
helyzetben mr ismt egy vele.
Mieltt a magyar kirlyok kinti beavatsi helyrl, a
kirlydombrl szlnk, ahol is a Szent Korona kr-ke-
15
reszt szerkezete valsul meg a beavats rtusban - es
sk sz e szertartssal rokon tltosavatsrl. A tltos
avatst is, mikppen rpd-hzi kirlyaink koronz
st, rvlet elzte, flemelkeds, s mindkt szertarts
magaslaton tetztt; s itt is, ott is a lnak elengedhetet
lenl fontos szerepe adatott.
Az itt kzlt munkcsi uradalmi riszk 1735-ben
kelt jegyzknyvnek tltosavatsi rtusa flteheten a
Pilisben trtnt, a pilisi Szkesfehrvr kzelben -
mert a szertarts befejeztvel a szereplk Vc fel re
pltek el. Ha a mai Szkesfehrvr mellett zajlott volna
az esemny, aligha adjk meg az elrepls irnynak
Vcot. Nem szlva arrl, hogy Szkesfehrvrtl kt
mrfldre hegy, hegysg nem tallhat.
Borsi Ilona czegldi illetsg csavarg s frjtl elvl
tn l n ... nknyt azt vall, hogy kuruzslsbl, az
az fvekkel val gygytsbl l s ezzel keresi kenyert;
s hogy frjvel azrt nem l, mert tartzkodik a frfitl,
nehogy mestersge hatlytalan legyen. Vall: hogy tu
domnyt Istentl vette mg anyja mhben, hogy
fl tltos, szletvn egy zpfoggal a bal orcjn. Tovbb
... llt: hogy ht ves korban Pprl egy frfi s egy
n tltos ... t magukkal elvivk, lovaik a vroson kvl
a levegbe felrepltek, s gy rkeztek Szkesfehrvrtul
kt mrfld nyre egy nagy rhegyre, hol a tltosok
venkint hromszor, pnksd, szentjakab s szentmi-
hly havban sszegylnek; itt a lovakat egy vastag f
hoz ktttk s t a fldre letevk; azutn a kt tltos
anyaszlt meztelenre vetkzvn, a vlgybe lemen
tek, hol bikkk vltozvn, egy rig viaskodtak. E kz
ben ltvn a nbl lett bika, hogy Ilona ket nzn, fel
szaladt, s biztat t, hogy ne fljen; erre ismt leszaladt
s trklztt; majd a levegbe felrepltek s ott mintegy
msfl rig hasonlul viaskodtak s klelkeztek. E kz
ben a tltosok megkttt lovai kzl egy megszlalt s
monda Ilonnak: Ne flj attl, te fatty, a mit az gen
ltsz, csak aludjl [rvlj!], nem bnt senki. Majd le
szlltak az grl s emberi alakot vnek fel s krdk tle:
lttl e valamit az gen? mire Ilona azt felei, hogy l
tott villmlst, de nem flt, mert a l is biztatta. Azt is
ltta volna akkor, hogy a frfi tltos a nt bal melln
megsebest, mire ez azt mond, hogy ez mr tbb z
ben megtrtnt vele s ki gygytja magt. Azutn a
magukkal hozott kenyrbl ettek s a vzbl ittak; majd
lra ltettk Ilont; de gyenge lvn srt s gy levevk t
s magukhoz vevn, Vcz fel elrepltek. Itt letettk t s
egy Borbly Istvn nev ismers orvoshoz utastottk,
kinl hrom s fl vig szolglt, tbb aszonnyal gygy
f vet jrt szedni s gy az orvoslst megtanulta..."
Mivel Ilona a lovat nem tudta meglni, csak fltltos
vlt belle, akinek a gygyts tudomnyt meg kellett
tanulnia. A tltos kzvetlen Istentl kapja a tudst.
E szksges kitr utn trjnk vissza a kirlyavats
hoz. Kirlyaink, miutn a templomban a Szent Koron
val beavattk ket, s elmondtk magyarul az esk sz
vegt:
(Isten engem gy segljen, Boldogasszony nkem ir
galmat gy nyerjen, Istennek szenti rtem gy imdja
nak, Istennek szent teste vgnapomon dvssgemre
gy mlt legyen, fld tetememet gy fogadja b, onnt
harmadnapon ki ne vesse, magul magom gy ne sza
kadjon, tletnapjn Istennek szent sznt gy lthas
sam, rk pokolba gy ne temettessem, hogy ez szer
zst ez registromban, kit az orszg szerzsre megrat-
tanak volna, azt ersen s tkletessggel, mind meg
tartom, semmit ellene nem teszek, sem ttetek.")
az uralkodi karizma birtokban kardjukkal lovagg,
aranysarkantys vitzz tttk az arra rdemes nemes
ifjakat, s nhny rgta hzd peres gyben megfel
lebbezhetetlen tletet hoztak - a koronzsi dombra, a
kirlydombra lovagoltak. S ez csak Magyarorszgon
trtnt, de itt, a Krpt-haza bn ennek ktelez rv
nye rks.
Blint Sndor szerint a kirlydomb a haza volt kicsi
ben, hiszen az orszg klnbz tjrl rkez kldt
tek hordtk, hoztk ssze hozz a fldet; ki-ki szkebb
ptrijnak Teremt ltal kijellt szent helyt kereste fl
induls eltt, s ez ldott flddef indult el az avats he
lyre. A kirlydombban a Krpt-haza minden ereje-ze
egytt volt, s benne feszlt lthatatlanul a kldttek ke
rek hite, egsz-sge, a kitntetettek, a nemesek teli f
nyessge - mindezt a kirlyavats szent ideje koronz
ta meg, tette alkalmass arra, hogy a kirly g-stra alat
ti beavatsa teljes legyen. Hites npnk a mai napig ra
gaszkodik az g-stra-temploma, a terembra alatti
szertartshoz; gondoljunk csak a csksomlyi, a falls-
kti hajnali naprtusra vagy a radnaiak napgynsra.
Rgebben a vasi vgeken, mieltt a templomban sor
kerlt volna a keresztelsre, a keresztapa a csecsem
gyermeket flmutatta az ppen vilgra szpl Nap
nak. S valahny hajnalon az orszg minden rszt kint
a tisztra sprt udvaron vagy a torncon kszntettk
a csaldok az ldottak Gyimesben nmely patak men
tn a csngk mg ma is ezt teszik; lljon itt gynyr
fohszuk kerek-egszben:
Atynak, Finak s Szentllek Istennek
Nevben, men.
Dicsrtessk a Jzusnak szent neve,
Szent pntek [htf, kedd, szerda stb.]
Kszntelek tgedet Istennek szent Igje,
Istennek szent eredmnye,
Istennek szent rendelse,
Fnyes vilg,
Ki a fnyes ez vilgot megfnyestetted,
des ldott Napom,
Adj szerencss mi napot,
Boldog munklatot, rtelmes eszet, okossgot,
s minden jra menendsget.
rjz meg mi Nap
rjz meg, rjz meg, rjz meg!
A mi napon nagy szerencstlensgtl s
Nagy szomorsgtl,
rj be az r Jzus knyvibe,
Melybe berta az egsz vilg -nevit
Kezdettl vgezetig.
men.
(Szembe fordul a Nappal, szembetrgyel - mondta ez
imdsg tudja a gyjtnek, Salamon Aniknak -, el
mondja elbb a Mi atyn kot, aztn az dvzletei, s az
utn ezt az imt.
Akinek tornca van, ott vagy a ttsen [!] vagy az ud
varon, ha szraz id van, ott vgzi el. Met odast az l
dott Nap, minden ablakon best. Sssn be az n Na
pom is.)"
16
 A kirly fnt a dombtetn, a kerek haza kells kze
pn, a kldkponton, a kerek id kitntetett napjn,
amikor a Jzust idz ldott ppen delelt - Isten kard
jval a ngy vilgtj fel suhintott, a napvgst" vgez
te el; s a kldttek, akik krbe lltk a dombot, hrom
szor Jzust kiltottak. Ez si idket s npmesket ele
vent rtusban, e magasztos percben, Isten fl, tenyer
re emelte a kirlyt, hogy szolgjv, apostolv tegye,
hogy nemzett, hazjt esendsgben se hagyja cser
ben, hogy gyarlsgbl add bne nemzetre, haz
jra soha ne szllhasson.
J vgsz" lenne - tudom - ez az utols mondat, de
e sorok rjnak eszbe tltt, hogy hajdan prilis hu
szros havban a srknyl napvitz Szent Gyrgy
nnepn, miutn szentmisn vettek rszt a rekrutk,
egyms vllt fogva kimentek a falu hatrban lv ma
gaslatra (!), s csupa szalag kalapjukat a ngy vilgtj fe
l lengettk meg, dl idn, hogy j katona vlhassk be
llk csaldjuk, nemzetk dicssgre.
A mindezeket alapoz-elz esemnyek sora is a
fldi fnt"-n trtnt. Az emberr lett Isten hegy
gyomrban, istll mhe-barlangjban ltta meg az l
dott Nap vilgt; hegytetn vltozott t sznben; hegy
rl hangzott szabadt beszde is; s ott a tetn, a Klv
ria dombjn teljeslt kereszt-ldozata, hogy valah-
nyunknak lete lehessen.
B udapest, 1998. augusztus 6., U runk Sznevltozsa nnepn
FELHASZNLT IRODALOM
B lint Sndor : Karcsony; hsvt, pnksd, Bp. 1976.
B lint Sndor : nnepi kalendrium III., Bp. 1977.
D r . B erze N agy Jnos : gigr fa, Pcs, 1961.
B radk Kroly: Fehrvr - fehr folt, Bp. 1995.
D iszegi V ilmos szerk.: A z si magyarok hitvilga, Bp. 1971.
Eliade, M ircea: A szent s a profn, Bp. 1987.
Erdlyi Z suzsanna : Hegyet hgk, ltt lpk, Bp. 1976.
A korona kilenc vszzada, Bp. 1979.
Kellogg , R hoda : Analizing Children's Art, USA, California,
Ralo Alto, 1969.
Lammel A nnamria -N agy Ilona : Parasztbiblia, Bp. 1971.
Lszl G yula : A honfoglal magyar np lete, Bp. 1988.
A magyarsg nprajza IIV. Bp. 1933-1937.
A mongolok titkos trtnete, Bp. 1962.
M olnr V. J zsef: A nap arca, Gdll, 1990.
M olnr V. J zsef: A z emberlet forduli (jegyzet), Pcs, 1991.
M olnr V. J zsef; Egsz-sg, Pcs, 1995.
M olnr V. J zsef: Vilg-virg Bp. 1996.
M olnr V. J zsef: g s fld lelsben, Bp. 1998.
Pap G bor : Angyali korona, szent csillag", Jszberny, 1996.
Salamon A nik : Cyimesi csng mondk, rolvassok, imk,
Bp. 1987.
17

Templom s temet
I. SDOMB S TEMENOS
A magyar s a magyarral rokon npek mind csontvzas
temetkezst folytattak, s halottaik tetemei fl sidk
ta leggyakrabban dombot emeltek: gy pl. az etrusz
kok, egyiptomiak, szktk, kunok stb, (Az n. indoeur
paiakra ellenben egy egszen ms szoks volt a jellem
z: a halottgets, a latinoktl a grgkn s szlvo-
kon t az indekig. Ipolyi Arnold rta, hogy a galoknl,
gotoknl s germnoknl is tlnyomlag az elgets
divatozott"1. Ehhez az az elgondols kapcsoldhatott,
hogy az elhamvasztott testtel egytt a llek lte ugyan
csak vget r. Mg a magyar s a magyar-rokon npek
nl a halhatatlansg s a tlvilgi let hite a valls alap
ja volt, a hozz kapcsold temetkezsi rtusokkal
egytt.) Hogy mennyire rgi nlunk a halmos, fldbe
val temetkezs, bizonytja tbbek kztt az is, hogy
nyelvnkben egy trl erednek a ,,/ia/l" s halom '1
szavak (az utbbi pl. az oroszba is tkerlt h im "alak
ban.) Gosztonyi Klmn megfigyelse szerint a npek
temetkezsi szoksai, kivlt az korban, szinte eltri-
hetetlen s igazol hagyomny rtkvel brtak, ami a
npek arculatt s hovatartozst ille ti... a szumrok, a
szktk, valamint ivadkaik s utdaik, alig szlva itt
magyarokrl ... tumulus-nak nevezett dombok (kurg-
nok) al, st mg srboltokba is temetkeztek."2
Aligha vletlen, hogy az grgbe a magyar dom b"
sz (v. manysi ,,tump"=sz\gei) srhalom" rtelemben
kerlt t (timbsz). A femet, temet szavaink rokonsga
tagadhatatlan a latin (vagy inkbb etruszk?) fumu-
lus"=domb, halom, srdomb s fumul"=(el)emet sza
vakkal. E szavak tvt (tem-, fm-) tovbb kutatva el
juthatunk egszen az egyiptomi Tm istenhez, akit az
egyiptomiak a teremtskor az svzbl kiemelked s
dombbal tartottak azonosnak. Eme istennvbl vezet
hetk le pl. fm, tmeg, zm, tmasz, domb (rgebben:
dumb), zsombk stb. szavaink. A sumr temen" jelen
tse: fldhnys, fldfeltlts. Ehhez a szhoz Gtz
Lszl a kvetkez megjegyzst fzte: a sumr temp
lomokat ritulisan megtiszttott fldtltsekre ptettk,
v. mg grg temenos (a templom megszentelt krze
te, tbbnyire fldhnyssal kiemelve)"3. Az grg
fmenos"=szentelt fld, templom, kpolna sszefg
gse a latin femplum"-mal (=szentelt terlet, templom,
de tvitt rtelemben halottaknak szentelt kpolna is) ar
ra mutat, hogy a temetkezsi helyek egyben szent he
lyek is voltak, tbbnyire mestersgesen emelt dombok,
a teremtskor az svzbl kiemelked s-sziget (halom)
jelkpes msai. A szent dombok teht templomok is, t
maszai, alapjai a vilgnak, az letnek.
1 Magyar mithoiogia. Pest, 1854., 563. o.
2 sszehasonlt sumr nyelvtan. Duna Kiad, Svjc, 1977., 80. o.
3 Keleten kl a Nap. Bp., 1994., II. kt. 874. o.
B r Lajos
II. ATZSZIGET
Hogy a kunhalmok eredett feltrhassuk, s megalkot
suk okait jobban megrthessk, vissza kell nylnunk a
legrgibb vallsokhoz s mtoszokhoz.
Rudolf Drssler rja, hogy az egyiptomi Hemenu-t
(vagy Unu-t), a szent vrost (Hermupoliszt) az s
dombbal azonostottk. A Magas Domb", amin a v
ros plt, a hagyomny szerint az els szrazfld volt.
Ott szletett a Napisten, s szletsvel az sdombot
Tzszigett vltoztatta.4A sumr mitolgiban is a vilg
kezdetekor elszr a Fnyl Domb (du-k") jelent
meg az svz sznn, s e szent dombon bjt ki a fld
bl az let, rajta ltek az si istenek (mint Egyip
tomban).5 Hemenuban egy t is volt, ami az svizet
jelkpezte, azt az s-tengert, amelybl a fnyl Nap
gyermek egy ltuszvirgban vagy egy tojsban elszr
kiemelkedett. Nem kizrt, hogy az sdomb hrmas ha
lom volt, ugyanis Hemenu (Unu) grg neve, Hermu-
polisz arra a Hermsz istenre utal (Hemenuban Thot
[Tud] isten, azaz Hermsz uralkodott), akinek neve
kapcsolatos a mi hrom" (hrmas) szavunkkal (v.
Hermsz Triszmegisztosz=Hromszor-magaszts Her
msz!). Radsul a sumrban az orszgot s hegyet
ugyanaz a sz fejezte ki, ahogy a magyarban is ssze
fgg az orszg" s orom" szavak tve. (V. manysi
ur"-hegy, hber hor"= hegy.)
Valsznleg az emltett si teremts mtoszok jelk
pes eladsa", azaz a teremts megismtlse (pl. j
vi, vkezd szertartsknt) magyarzhatja meg a he
gyek s dombok ormn egykor (minden jel szerint haj
nalban) lefolytatott szertartsokat. Anonymus szerint a
honfoglal vezrek kzl hrom egy magas hegy cs
csn lovat ldozott pogny szoks szerint"6. zes
(Hses) prfta Izrael, az szak-knani kirlysg is
tentisztelett parznlkodsnak nevezte, s a kvet
kezkppen rta le: Hegyek ormn ldoznak, dombo
kon getik ldozatukat..." (4,13) chz gonosz" ural
mrl (ami a jdai papsgnak s vezetsnek nem tet
szett) pedig ezt rja a Krnikk II. knyve: ldozatot
mutatott be s tmjnt gyjtott a magaslatokon, halmo
kon s minden lombos fa alatt." (28,4) A tz ezekben
az istentiszteletekben a Nap erejnek fel sztja, s egy
ben a Nap s Isten jelkpe is volt, a j illat fsttel pe
dig a menny angyalait, a j szellemeket kvntk meg
idzni. Arra utal nyomok is vannak, hogy a magyarok
a knani-izraei papokhoz hasonl tzszertartst v
geztek a szent dombok tetejn. Ipolyi emlti, hogy Sz
kelyfldn van egy Tzhalom7, Hajd-Bihar megyben
pedig kt Tzrz-hegy" elnevezs halom tallha-
4 Drssler, R.: Amikor a csillagok istenek voltak. Bp. 1986., 84. o.
5 Komorczy G.: A sumer irodalmi hagyomny. Bp. 1979., 543. o.
6 16. fejezet {A magyarok eldeirl...) Bp. 1986., 149. o.
7 Magyar mithoiogia. (Id. kiad.) 490. o.
18
t.8 A tz-szertarts szintn a teremts megismtlst, gyraknl is lt.12 A gyngy a Hajnalcsillagnak, a V
az letad gi fny (Nap) fldre-hozst szolglta, nusznak a jelkpe is (Aphrodit ugyanis kagylbl sz
amely ltal a szent halom egy idre, az istentisztelet letett), s a Megvlt pr excelence irni szimblu
idejre ismt a Tz Szigetv, a teremts Fnyl Domb ma" - mint Eliade rta.13Jnos Jelenseiben Jzus ama
jv vlhatott. fnyes s hajnali csillag", Egyiptomban pedig Oziriszt
tartottk a Vnusszal azonosnak. A gnosztikus tanok
ban a Gyngy egyrszt az rnykvigba sllyedt b
III. SROK S CSILLAGOK ns ember lelkt jelkpezi, msrszt magt a megvl-
tott Megvltt."14 A gyngyt gygytnak s gonosz
A kunok, magyarok s a tbbi magyar-rokon np srhal znek tartottk az korban, s a srokba val helyez
mai, temet-dombjai az si fel tmads hitk emlkmvei svel bizonyra a lleknek a Megvlthoz, a Szent
is; ugyanis a vilg-keletkezs, a teremts alapjnak, t Szellemhez val eljutst kvntk elsegteni.
masznak, az s-szigetnek a mintjra kszltek. Az s Mindezek fnyben tkletesen helytll Ipolyi Ar-
fld, a Naptl Tzszigett vlva megszlte az letet, az nold fejtegetse ma is: Mert ktsgtelenl ... klns
embert, aki halla utn oda, abba a mhbe tr vissza, vallsi szent helyekl vehetk ... egsz nemzetre nzve
ahonnan a vilgra jtt. Az n. kunhalmokon sr-szobrok a nagyobbszer srhalmok, melyek ... a hsk, vezrek
lltak valaha, a kunbbok", mindig kelet fel fordulva.9 s fejedelmek felett emelkedtek ... olykor a halottak
A magyarok pedig a srjaikat keleteltk, azaz halottaikat szent helyek krbe temettetnek el, fk al s halmokba,
arccal kelet fel temettk el, akrcsak az kori egyipto vagy hogy az elhunyt srjn emeltetik domb, kri fk
miak.10A kelet a Nap (jj)szletsnek, feltmadsnak ltettetnek, re kvek llttatnak, s felettk megy vgbe
irnya, teht seink abban hittek, hogy a hajnali Nap (s az ldozat a halottakrt, elvegylve az elhunyt sk
a Hajnalcsillag) feltmasztja ket a Tlvilgon. tiszteletvel az isteni tisztelet-ezen srdombok lesznek
O. Szulejmenov kitn rsban, amelyben a su- a klns vallsi gylekezetek helyv."15
mr-trk rokonsg tnyeire hvja fel a figyelmet, van A kunhalmok srszobrainak kezben brzolt kehely
egy fejezet, amelyben a temetkezsi mdokat hasonlt az let Viznek a kelyhe, nem az ldozati ital. A Meg
ja ssze. A sumrok, ppen gy, mint a trkk, gyn vlt grte: aki abbl a vzbl iszik, amelyet n adok
gykkel, a csillagok szimblumaival teleszrva temet neki, soha tbb meg nem szomjazik, mert az a vz
tk el a halottaikat.11 Ez a szoks a honfoglals kori ma rk letre buzg forrss lesz benne". (Jn. ev. 4,14)

8 Buka Lszl szves kzlse alapjn (Debrecen-Pacon s Nyr-

mrtonfalvn).
9 Az si magyar hitvilg. Bp. 1978., 128. o. 12 Urli npek. Bp. 1975., 87. o.
10 Dobrovits A.: Irodalom s valls az kori Egyiptomban. Bp. 13 Eliade, M.: Kpek s jelkpek. Bp. 1997., 190. o.
196. o. 14 Eliade: i. m., 192. o.
11 Sumer-name. Forrs, 1977., 4. szm,, 39-41. o. 15 Ipolyi: i. m., 491. o.

19
 G l P ter J zsef
Boldogasszony halma
A paradicsombl kiztt ember hsi erfesztssel pr
blta jjteremteni s tlni a ltkzssget Istennel s
a termszeti vilggal. Az r t kezdettl segtette szav
val, s az id beteljesedse ta megtesteslsvel - ez
a kinyilatkoztats s az Isten orszga - a vilg az let-
felttelekkel egysgben pedig formt jelentett neki he
gyeivel, forrsaival, fival s llataival, valamint szent
alkalmat jelzett telsvel.
Az emberi erfeszts szksges, de nem elgsges:
mennyi valls hny rtusa mutatja ezt! Csakis a Jzus
Krisztus adta megvlts r fel az gbe, advn vissza
egyttal (egy ttal) az elveszett paradicsomot.
Jzus kvetse a formk jzusiasodst" is jelenti,
mert benne mozgunk, lnk s vagyunk" - Szent Pl
szavaival lve -, mivel Benne, mint fben foglaltatik
ssze a teremts. A keresztny ember vilgnak kzepe
teht Jzus Krisztus, minden formban ezrt krisztusi
tartalmat keres s tall. A mtosz is keresztnny vlik,
az si hagyomnyok pedig gy lnek tovbb, mint a
gymlcst hoz fa gykere, trzse, ga. Nincs ez ms
kpp a kunhalmok vilgban sem:
A kunhalmok kapuk a tlvilgra, hsk lehullott csil
lagai, fldi csillagok. Hsk csontjai porladhatnak m
lyn, s j hsk j ldozatt rzik koronknt. Hall
nak s letnek, pusztulsnak s jjteremtsnek, a m
tosz szletsnek, a kinyilatkoztats vllalsnak he
lyei. J pldk erre a jszdzsai Kpolnahalom hagyo
mnyai:
Mr a domb klnbz elnevezsei is sokat sejtet
nek - Sarls Boldogasszony halma, Nagybodogasz-
szony halma, Boldogasszony halma, Tatrdomb, Tatr
hnys, Agyagos domb, Kpolnapart -, de igsedjenek
e nevek!
Olaszorszgban volt az desapm katona s krdeztk
tle, hogy tudja-e, mivel magyar ember, hogy a Boldog-
asszony halma hol van Magyarorszgon. Mondta, hogy
az hatrjban van, ahol szletett, ott van ... Mikor a
tatrjrs volt Bla kirly idejben, akkor keletkezett...
itt volt a legutols csata nlunk. gy mondjk, hogy ak
kor a tatroknak olyan jrsuk volt, hogy a halottakat
raksra hagytk mind, s gy takartk be ket dombnak.
Ez a part annak a maradvnya."
Alagt is van, a sajt szemeimmel lttam ... psztor
voltam, aztn ahogy van a part, csinltak ott egy kocsi
fszert meg lat. Az egyik tanya sarkban alagutat tall
tak, azt mondtk, hogy majd lemennek bele. De egsz
a Kpolnahalomnak tartott az alagt. Hrom vendgol
dalt tettek ssze, de nem rte el a vgt..."
...a fd alatt visz az alagt, Egernl r vget, a tr
kk ptettk..."
Ott van egy foly. n mindig azt hallottam az
apmtl, hogy azt a folyt vr mosta ki. Nyovolknak
(illetve Nyavalka) hvtk. Abba a gdrbe lve beleha-
jigltk az embereket, msszel lentttk, aztn meg
gyjtottk."
Az tkzet alatt az asszonyok a ndasokba mene
kltek. A trkk csalogattk ki ket, hogy bjj ki Kata,
bjj ki Kata! Aztn mikor kibjtak, megknoztk ket,
ktelet tztek a mellkbe..."
A kpolnt a tatr tkzet emlkre ptettk r,
mert ott sok ember elesett, meghalt..." ...a trkk
utn ptettk, tn ktszer plt ez a kpolna, mert el
ssorban sokkal kisebb volt."
A kpolnt Sarls Boldogasszony nevre szenteltk
fel, rla kapta nevt a halom."
A trk szultn van a halomban a hremvel."
A halmon lt a szzadfordul krl egy remete, a
falubeliek reg remetnek hvtk." Kmzsba jrt... a
dereka meg fehr fonott vvel t volt ktve ... A kpol
na gondozsa volt a feladata. A krnykbeli tanyk la
ki ide jrtak imdkozni, csak nagyobb nnepekre (ka
rcsony, hsvt) mentek be a templomba. Az reg re
mete kegyszereket, nekesfzeteket rult. Rgebben is
remetk lttk el a kpolna gondozst."
A hagyomny szerint a trkk, tatrok sok kincset
elstak a halom krl. Az reg remete beszlte a falu
ban, hogy jflkor sokfel kicsapott a tz a fldbl, az
arany tiszttotta magt."
Itt jrt a legtbb garaboncis dik, anym mondta,
hogy egy-kett mindig akadt a Kpolnahalmon."
A halomban egy nagy tlgyfarasztal van, fikjai
ban rgi iratokkal, melyek a kzsg trtnetrl szl
nak."1
Kinyomozhatatlan mr, ki krdezte meg az olasz fron
ton szolgl katontl, hogy hol van a Boldogasszony
halma, de nem is fontos tudnunk. A krds lnyege a
megdbbent! Egy feltehetleg tljn katona arra k
vncsi, hogy az ellenfele vilgnak hol van a szents-
ges kzppontja, hol van az a hely, ami nevvel s for
mjval leginkbb megidzi az ldott llapot Mrit,
hordozjt a vilg jjteremtsnek. Van-e neked hi
ted, ellenfelem? - rejlik a krdez tudakozdsa m
gtt. S ha van, van-e benne remny? Mert ha az is van,
benned ott van az rk szeretet, s akkor n Tged nem
tudlak legyzni, mgha foglyom is vagy.
Hiszem, hogy a krdez lelkben, ha csak krdse
rejtett gykereknt, de benne voltak ezek a gondolatok.
A jszdzsai baka pedig a legtermszetesebb mdon
vlaszolja, hogy az a halom az falujnak a hatrban
van, s bizonyra akkor is elmeslte, hogy a szent s a
pogny vilgvgig tart fldi kzdelmnek mifle ta
nja az.
1 Jszdzsai hiedelmek. Gyjttte: Gulys va. Folklr Archvum
4. Szerk.: Hoppl Mihly. Budapest, 1976. 17-18. o.
20
 sei nyugosznak a domb mlyn, akiknek ldozata
olyan, mint az letad bz. Levgattak, de ldozatuk
kenyeret ad mag az j nemzedkeknek. Ill ht, hogy
az arats megldja, Sarls Boldogasszony neve jelez
ze srjukat!
A tatr-trk a pogny flknt vilgunk sszetrje.
Persze csak akkor tudja ezt megtenni, ha a mink bell
frges; ha szentsgnk nhibnkbl fogytn. A mene
kl Bla kirly ezt pldzza a magyar mtosz vilg
ban. , a np halhatatlan n"-je eltnik, a hall vil
gn megy keresztl: alagton tjut ki a napfnyre. Ms
tja nincs a megmeneklsre, tudjuk meg egy mezs
gi (magyardcsei) mondbl.
A jszdzsai hagyomnyban az elsllyedt trk vi
lg jele az alagt. Igen, ha fnyessgnk kialszik, lefo
kozza ltnket: a trk vilgba" jutunk.
Amg a kirly a megtrt futamodst vgzi, a np a
ndasokban bjik meg. A ndtenger a milli les kasz
jval az let rmagjt vja: a vezeklket, a tisztulkat,
azaz a Katkat". Aki nem ber, aki nem bredt r hely
zetre, azt ki tudja csalogatni rejtekbl - az anyafd-
fldanya lbl - a pogny, s mellknl sszefzve
hurcolja el ket. A pusztuls tejtja" ez a gyszos
menet!
A Tejt fldi msa a foly. Ha vr vjja ki a medrt,
mint esetnkben, gondoljunk a Golgotra! Jzus kim
l vre s vize hozott szabadulst az emberisgnek, le
folyvn a Koponyahegy fldjre s a Grlba, majd on
nt tovbb szvnkbe, ereinkbe, zsigereinkbe, egsz l
nynkbe! Nyavalka", azaz a szenveds krisztusi patak
ja eredt Boldogasszonyunk itteni halmnl is.
A vrldozat megtrssel kell hogy prosuljon, s
akkor eljn az jjszlets paradicsomi elorzet pilla
nata! A trk szultn - a pogny er - szorul vissza a
halom legmlyre.
A megszabadult llek ki akarja fejezni rmt. Vala
mi olyasmit akar tenni, ami folyamatosan jelzi az g ke
gyelmt; ami mutatja a mlandsgban az rkt: k
polnt pt a halmon. Lnyegben templomot, Jzus
nak lefoglalt teret, lakhelyet. Nem sznik meg szakrali-
tsa a halomnak, merthogy a kpolna tvenn azt, a
kett egytt a szentsgessg jegye, amint a fa a gy
mlcsvel, amint Mria Jzusval! ptsi ldozata"
sem az ptmnyben van, hanem alatta a fldben.
A koldusi dvzt, a mindenki szolgja Jzus kp
viseletben remete lt a kpolnban. O kpviselte
azonban ott az utolskat" is, hogy egyszer rkre az
elsk" legyenek. Vezette bojtrknt a szegnyek s a
gyermekek imdsgt, hogy ott legyen kzttk a J
Psztor.
A remete tudja azt is, hogy az elmlt vilgok kincsei
tisztulnak a fld mlyn, jelezvn, hogy csak az arra r
demes (tiszta) s az arra kijellt (vlasztott) llek ismer
heti meg az alkalmas idben, mint Atilla az Isten kard
jt. Eljn ugyanis mindig az az id, amikor a fmben fe
szl fny jra feltr, amikpp az elmls szortsbl
is kiszabadul a llek, mert a Vilg Vilgossga ajndk
knt thatja. gy zajlik ez itt a fldn a msodik eljve
telig.
E tuds szerint szolgl a kpolnban a remete, e sze
rint kvl a garaboncis". (Gulys va gyjt rja, hogy
Jszdzsn ez az elnevezs a tltosra vonatkozik.)
A halmon ebben a tanban" mlyl el Isten mindkt
fajta szolgja, sz szerint itt ert mertenek".
A felszentelt pap (esetnkben a remete valsznleg
nem az volt, de ahhoz csatlakoz szerep) Jzus Krisz
tus kpviselje, a papsga kzvetlen, mert Jzustl
szrmazik, a tltos viszont az gisten" papja, papsga
kzvetett (rejtez). A vilgban mgis gy tnik fel, hogy
a pap a nem e vilgbl val", amint az Oltriszentsg
Jzus is rejtzkd, s viszont, a tltos szolgl lnyegileg
a falakon kvl, az g alatt. Az els az emberarc Isten,
a msik az istenkpms ember papsga. Az elbbi a
Megtesteslt, az utbbi a Teremtsben Rejtzkd.
A tltos szksges", a pap elgsges" papja a vilg
nak, amikpp Mria is szksges", Jzus pedig elg
sges" szemlye a megvltsnak. (A matematikbl
klcsnztt kulcsszavak rtelme az, hogy valaminek a
teljeslshez a szksges felttel" a kell, az elg
sges felttel" a dnt.) Termszetesen a tltos is lehet
keresztny, st ma haznkban az; s a pap is lehet tl
tos, brcsak minl tbben lennnek!
J volna, hogyha magyar ltnket a fentiek szerint
reznk teljesnek az egyhzat kerl, de bizonyos be-
avatottsgra" mgiscsak htozk, s viszont, a csak
ideologikus vallsossg keresztnyek!
Kedves Olvas! Lemerszkedtem a halomban tall
hat tlgyfa rasztal mg. Bele mertem tekinteni a
fikjaiban lapul rgi iratokba. A paprokon az rs si
jeleket tartalmaz. Kzlskkel ama trekedtem, hogy
mindenki megtallhassa lelke Boldogasszony-halmt.
Bocsss meg, ha gyarlsgom miatt olvasatom nem
elg vilgos, s bocsss meg nekem akkor Jzusom, Te
is!
21
 Illys G yula
A kecskepsztor fia
(ILLYS G YU LA : 77 M A G YAR NPMESE)
Volt egyszer, hol nem volt, hetedht orszgon tl, volt
egy kecskepsztor. Annak a kecskepsztornak volt egy
fia. Az a fi a kecskkkel egy hegyoldalban volt, ott leg
eltette a kecskket az oldalban; hanyatt fekdt, mg el
is szenderedett. Ht ahogy elszende-redett, egyszer
csak megnylik eltte egy ajt. meg felkel fektbl,
megnzi, mifle ajt az. Ltja, hogy pinceajt. Fogja
magt, s megy a pincbe.
Ht a pincben annyi kd volt, hogy azt se tudta, ho
va nzzen. Egyik tele volt arannyal, a msik tele volt
ezsttel, a harmadik tele volt gymnttal, a tbbi kd
mind tele volt pnzzel. Az arannyal telt kd tetejn volt
egy aranyeke, eltte ngy aranykr, s egy aranyember
fogta az ekt.
Megfogta a fi az aranyekt a ngy krrel s az em
berrel, s vitte ki a pincbl. Volt egy csipkebokor, elvitte
oda, betette alja, betakarta. Akkor elment vissza, a ka
lapjt megrakta az ezstpnzbl. Elvitte a bokor al, azt
is betakarta.
Mikor harmadszor visszament, addig csorgott, ad
dig csodlkozott ide s tova, hogy az ajt betevdtt.
Ott llt, azt se tudta, mit tegyen. Amikor meghezett,
eljtt egy nagy ember, adott a kezbe egy gombolyag
kvet, azt megnyalta, s elverte az hsgt. Mikor meg
szomjazott, megint elje llott a nagy ember, adott neki
egy ms gombolyag kvet, megnyalta, s elverte a szom
jsgt.
gy lt ht esztendeig.
A hetedik esztendben mr a gnya is leszakadt r
la. Akkor megnylt az ajt, kapta magt, s egyszeriben
kijtt onnan. Nekillott, s megjegyezte, hogy merrl
nylik az ajt. Aztn ment a bokorhoz, megnzte az
aranyekt, az aranyembert, vajon mg ott van-e. Ht ott
volt az aranyeke is, az aranyember is, az krk is. El
megy a msik bokorba, megnzi a kalapjt, ott van-e a
pnz. Ht az is ott van.
Kapta magt, s elment, ft hntott, s a fahjbl csinlt
egy nagy kupt. Aztn szedett egy csom keserlaput,
abba beletekerte a derekt, s fahjjal oda kttte mag
hoz. Azzal az aranyekt az krrel s az emberrel beletet
te a kupba, hogy ne lssk. A pnzt meg mellje.
Az apja mr el is feledkezett rla. Azt gondolta, hogy
meghalt valahol. Ht egyszer csak hazallt a fi, megy
az aranykrrel, aranyekvel, aranyemberrel s a
pnzzel.
Az apja nagyot nzett.
- Ej, fiam - mondja a finak -, te hov lettl gy el?
Mr azt gondoltam, meg is haltl.
- desapm, n gy meg gy jrtam - mondja a fi. -
A kecskk legeltek az oldalban, ledltem hanyatt, el is
szenderedtem mr, mikor megnylt elttem egy ajt, s
bementem rajta. Ht egy pincbe kerltem. Sok kd
volt ott, mind tele pnzzel, egyik tele volt ezsttel, m
sik arannyal, a harmadik gymnttal. Ez az aranyeke,
aranyember, ngy aranykr egy aranyos kdnak tete
jn volt, abban a helyben kihoztam onnan. Betettem
egy csipkebokor al, betakartam, akkor visszamentem,
teleraktam a kalapom ezstpnzzel, azt kihoztam, be
tettem egy msik bokor al. Mikor harmadszor vissza
mentem, akkor az ajt becsattant, betevdtt, s n ott
maradtam bent.
- Ht des fiam, te mivel ltl idig?
- Mi kr megheztem, egy nagy ember elllott,
adott nekem egy kicsi gombolyag kvet, megnyalintot-
tam, s elvertem az hsget. Mikor megszomjaztam, ak
kor megint elllott, ideadott egy kicsi gombolyag k
vet, megnyalintottam, s elvertem a szomjsgot. gy
voltam egszen ht esztendeig a pincben.
- Ht hol aludtl?
- A kopasz fldn - mondja a fi. - Megjegyeztem
a helyet, ahol be lehet menni a pincbe, menjnk el
oda, ssuk ki, s menjnk be.
El is mentek az apjval oda. Kezdtek sni, megleltk
az ajtt. A fi kivette zsebbl a kulcsot, s kinyitotta az
ajtt. Benzett a pincbe, megltta az apja a sok kdat
a pnzzel.
Azt mondja a finak:
- Na, fiam, ezzel mi semmire se tudunk menni. H a
nem hvjuk a keresztapdat.
Volt egy nagygazda komja.
Azt mondja neki az ember:
- Na, komm, szekrrel s krrel jjjn, mert kap
tunk pnzt.
El is mentek, megnyitjk az ajtt.
Azt mondja a nagygazda:
- Legelsbben az aranyos kdat hzassuk ki az k
rkkel.
Rktttk a lncot az aranyos kdra, a ngy krt
eibefogtk. Kezdenek hzatni, amikor azt mondja a
nagygazda:
- Na, komm, ebbl nekem tbb kell, mert az n k
rm hzza ki!
Alighogy kimondta, a lnc lepattant, a kdak gy el
drmbltek, gy elmentek a fld al, hogy semmit se
lttak.
- Ltja komm - mondja a kecskepsztor -, ha nem
kezdett volna alkudozni, most megvolna a pnz.
De a nagygazda nem nyugodott meg, nekiltott, fo
gadott magnak embereket. jjel elmentek a pinchez,
s kezdtk sni azt a helyet. Addig stk, addig stk,
mg az egsz hegy meg laposodott. Mgse talltak r a
kdakra.
Nekiltott a szegny ember, elment a fival, sni
kezdtek, s egy kdat talltak, tele aranypnzzel.
Hogy megleltk a kdat, eljn a nagy ember, s azt
mondja a finak:
22
 - No, te ht esztendeig itt voltl, apddal ketten ra
kodjatok meg, aztn menjetek.
A fi meg az apja, ketten a kt zskba annyi pnzt
raktak, amennyit a maguk erejbl el tudtak vinni az
aranybl.
Azzal elkezdtek gazdlkodni. Vettek maguknak mar
ht, krt, tehenet, mindent.
Irigyelte ket a nagygazda.
Azt mondja a felesgnek:
- Te, felesg, milyen szegny volt ez a mi komnk,
most meg mindjrt megelz minket a gazdagsgban.
Mg egyet prblok, fogadok embereket, elmegynk
sni, htha kapnnk valamit.
23
Megint fogad embereket, elmennek a pinchez, me
gint sni kezdtek. Addig stak, hogy megtalltk az
ezstpnzt.
Azt mondjk a napszmosok neki:
- Mr most megfoghatjuk a kdat, de neknk tbb
kell belle, mert mi dolgoztunk, nem maga.
Mikor ezt kimondtk, a nagygazda kapzsin meg
lelte a kdat. De a kd gy elment a fld al, hogy a
nagy gazdnak egyik karjt is elvitte. gy maradt a nagy
gazda ott a nagy semmivel.
A kecskepsztor fia meg elvett egy szegny lnyt.
Csaptak nagy lakodalmat, mg most is lnek, ha meg
nem haltak.
 Szvs B la
Alfldi kincskeresk
{E T H N O G R A P H IA XXIII., 1912., 29-36. O.)
Bizalmasabb beszlgets kzben, egyik-msik tudkos
atyafi elmondja, hogy itt vagy amott kincs van elsva.
Vagy ha nem kincs, ht harang, a melynek kongst n
ha mg hallani is lehet.
A harang mindig valami ktba van eltemetve, a ho
v a trk, tatr ell fut np rejtette valamikor.
Ezzel klnben nem igen trdnek; sokkal nagyobb
rdekldsnek rvend a kincs, a melyet legtbbszr va
lamelyik halomban gyantanak. Br ez a gyants mg
ritkn indt valakit arra, hogy nagyobbszer kutatsnak
adja magt. Mert ht a halom megssa - ezer szeren
csjre az archaeologinak - igen nagy s fradsgos
munka s gy mg a legvllalkozbb szellem ember is
tbbnyire csak egy-egy lyuk ssig erlteti meg magt,
a minek sok halom tetejn vagy oldaln ott lthatjuk a
begyepesedett nyomt.
Hogy az egyszer gyants vagy mondjuk: fl hit,
egsz hitt, komolyabb ssi mveletre is sztkl
meggyzdss vljk, ahhoz valami rendkvlibb in
dt ok szksges.
Ilyenek pedig a kvetkezk:
1. Ha a tz, kivlt Szentgyrgynap jszakjn, fel
vetdik.
2. Ha valaki rlm odik a kincsre.
3. Ha a nz valahol kincset lt.
Kincs" alatt ritkn rtenek mst, mint arany s ezst
pnzt, mg pedig nem is holmi rgit, hanem olyat, a
mivel tstnt lehetne a csapszkbe vagy vsrba menni.
Ez a kincs pedig mindig vagy stben, vagy kdban,
vagy hordban, vagy fazkban van elrejtve.
De nemcsak gy cskiszalmja mdjra hever m
ott, hanem rendesen vagy egy reg ember l rajta jjel-
nappal vagy fegyveres vitzek rzik ott a fld alatt.
Az reg kincsrz rtatlan, jakarat szerzetnek lt
szik, a ki nha mg maga is kezre jr, legalbb bizta
tssal, a kincssnak. Ennek az regnek egybirnt, mi
kor az sssal mr odig rtek, egy fekete kakast kell l
dozni, mire az reg leszll a kincsrl; a mit aztn el le
het vinni.
Szerepel mg nha egy igen rdekes, rejtlyes alak
is: a fehr lovas. Ez mr gonoszabb termszet, vesze
delmes jelensg s nem jl jrna az, a kit az sklson
ott nyomna. Ez, mikor javban folyik az ss, st a pn
zes stn mr meg is korczan az s, akkor .szokott a
tvolban feltnni; sebes vgtatva jn s jaj annak, a ki
idejn el nem szalad. Hanem ht ilyenkor a szakavatott
kincss esze nlkl odbb viszi az irht, a mivel meg
is menti magt, m ha megint vissza merszkedik, a
kincs akkorra mr nyomtalanul eltnt. A fehr lovas
nak klnben nemcsak a lova fehr, hanem a ruhzata
is, a szeme pedig gy ragyog, mint a napsugr.
Egybirnt fehr lovas nlkl is bajos a szegny
kincskeres sora, mert ht - a mi igen nagy bkken -
csakis b'ntelen ember veheti ki a kincset, mg pedig
olyan, a ki teljes szvvel-llekkel hiszi is, hogy a kincs
csakugyan ott van s a munka sikerben sem ktelke
dik. Munka kzben kromkodni vagy csak rosszat gon
dolni sem szabad, mert klnben a kincs elslyed.
Szintn nem szabad a kincssknak munka kzben
sem egymshoz sztani, sem pedig visszanzni.
Az sst legczlirnyosabban jflben kellene meg
kezdeni n megszakts nlkl folytatni, klnben a si
ker bizonytalan.
Ehhez a sok mindenfle nehzsghez jrul mg
gyakran az a keserves tragikum is, hogy a mint valaki
kincsrl lmodik valahol, mire odar, hogy kissa, ak
korra ms - de ppen csak akkor - mr elvitte az orra
ell.
gy jrt pldul a flszem Kovcs Erzsk nni is.
Egy reggel nagy szomorn llt be hozznk:
- Jaj, brnyaim, odavagyok! Kifosztottak, kolduss
tettek! gy maradtam ni: mint az ujjam! Hit cseld va
gyok, galambjaim, hit cseld!...
Hallvn e keserves sirnkozst, egyebet gondolni
sem lehetett, mint hogy legalbb is a magldjt loptk
el kelmnek az jszaka. Pedig egsz ms volt a hiba.
A mint Erzsk asszony szt nem sajnlva, nagy szapo
rn elmagyarzta:
-Javban alszom, violim, a mint becsletes keresz
tyn llekhez illik, ht egyszer csak egy reg ember
megll a vaczkom mellett, aztn nz... Teremt Jzu
som, micsoda szndk tpllhatja ezt a vn orczt-
lant?!... Egy grcss bot volt a kezben, azzal jl oldal
ba df s azt mondja, hogy: kelj fel h, aztn gyere ut
nam! De egyet ne szlj, se htra ne nzz, mert nem jl
jrsz!
- Ht mit csinljak? Mentem utna, mert muszj
volt, mintha valami ervel hzott volna... Hov visz,
hov visz?... Ht egyenest a Pusztafaluba vezetett, ott
megi ltt egy helyen s azt mondja, hogy: ltod ezt a kis
dombot h? No, ebben van egy fazk pnz; sd ki, ne
ked adom. A mint ezt kieresztette a szjn, prv vl
tozott, n meg felbredtem.
- No, jl van. Mihelyt a hajnal megperczent, mind
jrt elkerestem a kapt, hogy kivegyem a kincset. Ht
uramfia, mikor a kis dombhoz rek, ltom, hogy mr fel
van sva, de a nagy fazknak a helye tiszta vilgosan
ott ltszott. ppen akkor vihette el valami pokol tzre
val!...
Nosza, siettem kifel a kzeli Pusztafaluba, hogy a
kincses fazknak legalbb a helytn is meglthassam.
Fazkhelyet ugyan ppensggel nem lttam, de an
nl rdekesebb dolgokban nylt alkalmam gynyrkd
hetni.
Mire odartem mr 10-15 ember, asszony csorgit
a kis domb krl. Nzegeldtek, tanakodtak. Nmelyik
24
 nem ltott ppen semmit s ezek csakhamar dolgukra is
mentek. Msok azt mondtk, hogy ltszik ugyan vala
mi, de az a czignyok sjnak a nyoma; tegnap vittek
innen tapasztani val agyagot. De fazk ott sohasem
volt.
- De bizony csak volt! Kiltott fel hirtelen egy asz-
szony. Tn vak kend? Nem ltja: ehol van ni, mg a ka
rimjnak a nyoma is megltszik. Lehetett az edny
vagy t itczs!
S erre ketten-hrman is ltni kezdtk a fazk nyomt,
csakhogy az egyik mr 8-10 itczs re becslte, mg egy
msik asszony harczra kszen kijelentette, hogy a 25 it-
cznek, de mg csak egy meszely hjj se lgyen!
- Szegny Erzsk nnm - tette hozz nagy sajnl
kozssal -, de elesett a sok jtl!
n azonban mg most sem ltvn semmit, hazafel
indultam, gondolva, hogy ha sok itt maradok az t-
itczs fazk aprdon knt hordv tall hzni.
s valjban nem is sokat csaldtam, mert a mint a
piacz tjra rek, ppen akkor tallkozik ott ssze kt
kofafle asszony. Az egyik mr messzirl rkilt a
msikra:
- Jaj, Kalra nnm, hallotta-e mr kend a nagy j
sgot? A vak Kovcs Erzsk kt nagy st pnzt lelt a
Pusztafaluban!
Kalra nem akarta hinni, de amaz vltig erstette:
- Olyan bizonyos az, mint hogy a nap az gen van!
Az elbb hallottam a topa Olh Mritl, tulajdon kt
szemvel ltta!
Erre a hatalmas rvre aztn Kalra is beadta a dere
kt s szemmel lthat irigysggel mondta:
- No, ht a vak Erzsk is elmondhatja magrl,
hogy: bolondnak jr a szerencse!
Megemltek mg egy alapjban hasonl esetet, a hol
egy pr llati csont dagadt a np kpzeldsben sza
porn risi kinccs, nagyszer pinczv s az Attila
koporsjv.
Ez a Czitra halom megssakor trtnt.
A Czitra egy rendkvli nagysg halom s rgta
kzhiedelem volt, hogy abban hatalmas pinczefle
reg van, a melynek azonban a szja beomlott. n ma
gam is tbb olyan emberrel beszltem rgebben, a kik
olyannal beszltek, a ki benn jrt a pinczben vagy ha
benn nem jrt, olyantl hallotta, a ki benn jrt.
Nos, teht nhny ve egy archaeologia kedvel tr
sasg sok napszmossal megsatta ezt a nagy halmot,
de pincznek nyoma sem mutatkozott, nem is leltek
benne egy nyl- s agrcsontvzon kvl egyebet sem
mit, valami rgi rkalyukban.
Elmondtk ezt az ssban rszt vett napszmosok
mindenfel, megrtk rszletesen a helyi lapok a me
mgis nemsokra mit beszltek a szoboszlai piaczon?
Azt, hogy rakadtak a rettenetes nagy, ktg pin-
czre. Valami fjintos csertgival volt kirakva. A pin
czben hrom nagy hord aranypnzt talltak, minde-
niken egy-egy fegyveres vitz lt, a kik egy nagy vas
ajtt is riztek; ezen bell volt az Attila kincse s meg
leltk a koporsjt is, sznaranybl...
Ezekutn elmondom most egy szoboszlai halom
megsatsnak sok tekintetbl rdekes trtnett, a
mely annak idejn j darabig nem kis izgatottsgban
tartotta derk kincskeresinket, st a msok rdekld
st is felklttte.
A trtnet ez:
Egy prilisi jszakn lmot ltott a Keskendi Pl ju
hsz ellets bojtrja, a brgy Derczs Laji. Nem egye
bet lmodott pedig, minthogy a Csontos halomban egy
roppant nagy kd pnz van elsva.
Ezt a nevezetes lmot elmondvn a gazdjnak, Kes-
kendinek, ez rgtn tisztba jtt vele, hogy nem azrt
van ott az a kincs, hogy ott legyen, hanem hogy ki-
sdjk.
Igen, de azt is jl tudta hallomsbl, hogy klnfle
csinja-binja van az ilyen dolognak s a halom sem va-
kandtrs; ott egy ember munkja meg se kottyan s
azonfell lehet, hogy hallott valamit a fehr lovasrl is,
ms effle.
Gondolkozott ht Keskendi, hogy hogy csinlja,
mint csinlja? Mg vgre is abban llapodott meg, hogy
mr hiba, ha mindjrt osztozni muszj lesz is, mgis
csak trsat kert a nevezetes munkhoz; valami alkal
matos, ilyesmihez rt tuds embert.
Ilyennek ismerte pedig Bacs Gyurkt, a kinl csak
ugyan aligha tallhatott volna erre a czlra klnbet.
Ez a Bacs Gyurka sokat prblt", forgoldott"
ember volt. A kincsssi dolgokban tudomnya nem hi
nyzott, azonfell egy s ms aprsgrt lt is mr emitt-
amott, teht tkletesen megbzhat ember, s az ilyen
nek a keze is szerencssebb.
Hanem egy kis bkken volt a dologban. Az neve
zetesen, hogy Gyurka idkzben a hvk jmbor gy
lekezetbe trt s nem trdve semmifle fldi jval,
csak a mennyei kincseken jrtatta az eszt. S valban,
a mint Keskendi megszltotta, eleinte hallani sem akart
a hi, porr, hamuv vland fldi kincsrl, de aztn
lassanknt mgis csak rjtt, hogy hiszen mbtor az
igazi kincs csakugyan a mennyeiekben van, de ht eb
ben a nagy drgasgban nem rtana bz ott egy kis emi-
lyen kincs sem.
Szval kezett adott.
Azonban mg egy rongyos lmon nem akart a ta
pasztalt Gyurka elindulni. Azt mondta teht, hogy
mindaddig sz se legyen az ssrl, mg teljesen meg
nem bizonyosodnak felle: csakugyan van-e kincs ab
ban a halomban?
Ennek tja-mdja pedig az, ha nzvel megnzetik.
Legbiztosabban megltn a csillagszem gyermek, a ki
szletsre nzve is hetedik. De ht hol van ilyen a ha
trban!...
Keskendi hamarosan megnyugtatta Gyurkt: hiszen
ppen ilyen az lomlt elletse. Hetedik gyermek s
sokszor egsz nap sem csinl egyebet, mint a fldre
nz s azt mondja, hogy meglt'mindent, a mi csak ben
ne van.
Igaz, hogy mr 17 esztends; s az ilyen vn kamasz
Szoboszln nem gyermek", hanem Ja tty " szmba
megy, st ha jl megtermett s kivlt ha mr verekedett
is, legny"-nek tisztelik.
De ht ezen a bajon egy kis jakarattal knnyen le
het segteni. Hatrozatilag kimondtk, hogy: gyermek,
ht gyermek! S addig van... s ehhez, a mint majd ltni
fogjuk, mindvgig trhetetlen l ragaszkodtak is.
A gyermeki mivoltot illetleg megnyugodott volna
ht a kt derk frfi, m Bacs Gyurknak mg mindig
agglyai voltak. Hiba dicsrte Keskendi az ellets
gyermek" nzi tudomnyt, Gyurka komoran csak
ennyit mondott: akkor hiszem, ha ltom! S prbra tette
az elletst: Olyan mdon pedig, hogy elbb is elsott
hat krajczrt s rvezette a gyermek"-et, hogy no,
mondja meg, mi van ott s mennyi? s me, hogy, hogy
25
 nem, Derczs Laji egy kis nzs utn csakugyan ponto
san eltallta, hogy ott bizony hat krajczr van!
Innen kivitte a halomhoz, hogy abba is nzzen bele.
Laji kszsgesen megcselekedte s habozs nlkl kije
lentette, hogy ltja a kincset, a mit meglmodott. Vz
alatt van egy regben, a mely vasajtval van elzrva.
A kincset egy kis regember rzi.
Erre aztn a tamskod Bacs Gyurka ksedelem
nlkl megtette a kincs kisshoz szksges elksz villanyozta Bacs Gyurkt. s ettlfogva valsgos
leteket.
Legelbb is mg egy alkalmatos trs keressrl gon
doskodott, mert blcsen tudta, hogy kt ember kevs
egy halom megsshoz, kivlt ha - a mint tervezte -
amgy jszaka, suttyomban dolgoznak; okvetlen kell
teht mg legalbb egy harmadik ezimbort is kerteni.
Ennek termszetesen tiszta let, bntelen embernek
kell lenni, br kvnatos, hogy korbbi idkben pr
blt" lgyen mr egyet-mst, mert hiba, az ilyenben
csak tbb a bizodalom.
Ht ppen ilyennek mutatkozott Kis Darvas Jnos, a
ki hajdanban eleget prblt,hogy tbbet ne emltsnk,
egyebek kzt egy kis l-sor miatt Vczon is lt vagy
msfl esztendt. Most azonban szintn a hvk" gy
lekezetnek egyik kivl oszloposa, teht bntelen,
tiszta let frfi.
Nos, ilyenformn ketten mr volnnak kegyes s
prblt frfiak. De ht a harmadik trs, Keskendi? Itt bi
zony megint alapos agglyok emsztettk a gondos Ba
cs Gyurka szvt. Mert hiszen, a mi a prbltsgot ille
ti, affelol ppensggel nem lett volna panasz, hanem a
tiszta, bntelen letben annl rzkenyebb hinyossg
mutatkozott.
Hogy segtsen ht Gyurka ezen az akadkon? Egy
szeren gy segtett, hogy tekintetbe ve vn a Keskendi
felekezeti llapott, szigor bjtt rendelt neki, hogy
ilyenformn a maga hite szerint majd csak megigazodik
valahogy.
Mikor aztn Keskendi is alkalmatosnak talltatott,
egy jjel kivezrelte Gyurka kis csapatjt a halomhoz.
Megjegyzend, hogy a klnben is gyenge testi llapo
t reszkets ellets otthon maradt a karmot rizni.
stak aztn, stak ritka buzgsggal, de bizony ke
vs lcsontnl egyebet nem talltak, pedig mr rjuk is
hajnalodott a nagy munkban. De azrt nem csgged
tek el s mg a kvetkez ngy jjel is stak, st a fillok-
szernak ksznhet fldfrt is ignybe vettk.
m sajnos, nagy az irigysg e vilgon! Nehny em
ber szrevette, hogy micsoda gdrket vjtak a halom
ban s kivlt egy pr vrosi kpvisel juhos-gazda rette
netes lrmt csapott, hogy mind sszeskljk, tnkre
teszik a jszg ell a vros legeljt! Mert tudni kell,
hogy a Csontos halma a kzs legelterleten van. Pa
naszt is tettek mindjrt az elljrsgnl, a mely aztn
szigoran eltiltotta Gyurkkat a tovbbi turklsoktl.
S tn abban is marad a kincskeress, ha Derczs Laji
kzben megint nem lmodik. De lmodott m, mg pe
dig azt, hogy a kincsrz reg ember megjelent neki s
ugyancsak biztatta, hogy nem kell tgtani!
Erre Bacs Gyurka, a ki a mltkori sikertelen munka
utn egy kicsit ktelkedni kezdett az el tetsben, megint
odavitte ezt a halomhoz, megparancsolta neki, hogy
nzzen bele jl s mondja meg aprra: mit lt ott?
Az ellets elvette a szerszmt, a mely fnyes
aczlkorongbl llott, srgarz foglalattal s fekete fa
nyllel; ezt az aczltkrt megcsillogtatta a napfny
ben, majd hosszasan, mereven nzett a halomba s kis
vrtatva hatrozottan kijelentette, hogy egy nagy kdat
lt; a hossza 18 sukk, a szlessge 7 sukk. Kzpen el
van rekesztve s egyik felben arany, a msik felben
ezst pnz van. A kd tetjn ott l egy szszaki igen
kis reg ember, mellette pedig a muszka csszr fekszik
veg koporsban!
Ezen mindenesetre meglep ltomny rendkvl fel
apostoli tevkenysget fejtett ki, hogy az sst most mr
egsz komolyan s rendszeresen folytatni lehessen.
Felvitte az elletst az elljrsg elbe, hogy htha
annak a beszdn megfgyul az urak szve; de bz azok
nem hittk el sem a kd pnzt, sem a muszka csszrt
s nem engedtk a halomsst.
De Bacs Gyurka nem csggedt. Olyan ragyog sz
nekkel festette, hirdette a ha lom beli kincset, hogy vgre
a fl vros elhitte a dolgot, st elkezdtek zgni, hogy az
urak csak azrt akadkoskodnak, mert irgyik a sze
gny ember szerencsjt.
Es me a zgoldk ln ppen azok a fentebb eml
tett juhos-gazda vrosi kpviselk llottak! Ezek kiok
tattk Gyurkt, hogy csak folyamodjk a kzgylshez,
majd megengedik k! Majd megmutatjk k! Nem az
urak a legel, hanem a vros np!
gy is lett. Gyurka egy kicsapott diurnistval kes
folyamodst ratott, a melyben rdekes tbbekkzt az,
hogy mily csknysen ragaszkodik Gyurka az ellets
gyermek" volthoz s mily gondosan s sokszorosan
hangslyozza azt minden lpten-nyomon.
Taln egyrszt azrt, mivel jl esett neki, maga ma
gnak is szuggerlni, hogy az ellets csakugyan gyer
mek, msrszt meg azt gondolhatta, hogy a tekintetes
kzgyls is jobban fog hinni az ernek erejvel gyer
mekk degradlt ellets ltsaiban, mintha azt a maga
valsgban meghagyja fattynak vagy legnynek.
A nevezetes folyamods rnk nzve rdekes rsze
szrl szra igy hangzik:
n, Bacs Gyrgy foly h 17-n a tekintetes pol
grmester r eltt, Derczs Lajos, hajdszoboszli la
kos, 17 ves gyerm ekkel a vgett jelentem meg, hogy
mivel a nevezett gyermekkel a vros tulajdont tev
Csontos halmt nzettem, a nevezett gyermek lltsa
szerint ott tbb mennyisg arany s ezst pnz van,
annak az satsra engedlyt krjek, de mivel a gyer
m e k szinte s hatrozott eladsra sem adatott meg
az engedly, most a tisztelt kzgyls elbe jru
lok", stb.
A kzgyls azutn br nehezen, de mgis csak
megadta az ss engedlyt.
Gyurka pedig tstnt nagyobb szabs szervezke
dshez fogott, mert ht mivel mr nyilvnos lett a do
log, menti elbb szerette volna a kincset fedl al jut
tatni s azrt mg nhny trssal kvnta eddigi kis csa
patjt szaportani. E dolognl most is ill figyelemmel
volt a kt kvnatos kellkre, t. i. hogy az j tagok lehe
tleg amolyan prblt" emberek legyenek, msfell
pedig mindenfle bnktl mentesek.
A mi az els tulajdonsgot nzi, hogy kereskedelmi
mnyelven szljunk, olyan ds vlasztk llott rendel
kezsre, mely a legknyesebb ignyeket is btran kiel
gthette, mg a msik tekintetbl megdbbent gyenge
felhajts mutatkozott. Ezen sajnos, szinte a teljes zlet-
telensg hatrait rint irnyzaton azonban az elms s
csggedetlen Gyurka gy javtott, hogy az illetk fele-
26
kezeti viszonyai gondos mrlegelsvel, kinek kiads
bjtt, kinek huzamosabb tartam imdsgokat ren
delt. Egy fst alatt azonban magt is szorgalmatosn
trenrozta buzg nekelgetsekkei, hol a szent Dvid
zsoltraibl, hol a Sin Hrfjbl. Mert hiba, soha
sem tudhatja az ember: melyik lehet hasznosabb.
Mondani sem kell, hogy kzben Keskendi, a kinek a
karmja ppen ottan krl volt, jjel-nappal spiskgy
mdjra rizte a halmot.
Vgre aztn trhetleg megtisztultak, megigazultak
az j ezimbrk s mivel a kincs ltezsben is elegen
dkpp hittek, hozz lehetett fogni a nagy munkhoz.
Most mr - mivel gysem volt titok - fnyes nappal
folyt az ss, a mit a tuds Gyurka legelbb is azzal
kezdett meg, hogy a halmot jkora terleten krlcs-
vztatta, szigoran s ismtelten meghagyvn az oda-
csdlt bmulknak is, hogy a ki ezen a hatron bell
lp, az csak lassan, suttogva beszljen, kromkodni
vagy rosszat gondolni pedig ppensggel nem szabad,
mert a kincs ht klopterrel lejjebb slyed!
Hatalmas gdrt vjtak, padkkat hagytak s gy ado
gattk fel kzrl kzre a fldet. Mg nem sokkal halad
tak a fldszne al, midn vratlanul vzre bukkantak.
Nosza, lett roppant rm, mert hiszen az ellets vz
alatt ltta a vasajtt! Sajnos, az egyik gyenge megiga-
zuls czimbora rmben elkromkodta magt: Az
ezzt-azzt, itt a kincs, cslkr emberek!"
Gyurka majd ktsgbe esett, hogy most a kincs els-
lyedt s alig brta az ellets megnyugtatni, hogy, csudra,
nincs semmi baj. Most is helyn lt mindent, csak egy
pr snyomnyival slyedt lejjebb.
Mert ht tudni kell, hogy most mr az elletst is foly
ton ott tartottk, mg pedig olyan flt gonddal, mintha
legalbb is dalai lma lett volna; mg ha valami kis szl
fjt is, mindjrt szrrel takargattk.
A flkegyelm fi pedig igen srn nzegetett a
tkrbe s ersen biztatta Bacst, hogy minden rendben
van.
Az ss tovbb tartott kt htnl, de Bacs most mr
nem dolgozott, hanem az elletssel rtekezgetett, meg
aztn kzben-kzben egy-egy j sort imdkozott.
Aprnknt tbb lnyire lehatoltak s egy nagy czulp-
bl faragott ket is vertek le a gdr kzepn. Ezt min
dig lejjebb-lejjebb vertk a munka folyamn.
De ht kincs nem mutatkozott, ellenben a vz egyre
jobban szivrgott elannyira, hogy a tisztelt trsasg egy
cska ktszivattyt kertett s azzal hzogatta ki a mind
bvebben szaporod vizet.
A trsasg morogni, zgni kezdett, hite az aczlt-
krben megrendlt s nyilvn vilgg is szled, ha a
kincsrz kis reg ember jszaknknt hsgesen meg
nem jelenik a Keskendi karmjban. De megjelent, fel-
klttte az elletst s tudtul adta neki, hogy csak sni
kell tovbb, minden jra fordul.
Ezt pedig az ellets elmondvn Bacsnak, ennek
meg-meg csak sikerlt ingadoz hveit tovbbi mun
kra serkenteni.
Egyszer aztn vgre azt jelentette a kincsrz reg,
hogy immr kzel a kincs s msnap 2-3 snyomnyira
bizonyosan rtallnak.
Erre Bacs kiadta trsainak a parancsot, hogy haj
nalban mindenki zskkal jelenjk meg, mert osztozs
lesz!
Ht vittek is az atyafiak olyan takaros zskokat, hogy
nmelyik kicsi hjjn akr gyapjszsknak is megtette
volna.
Sajnos, a buzg igyekezet krba veszett. Mert jsza
ka valami fldalatti vzr beleszakadt a gdrbe s el
annyira megtlttte, hogy a szivattyt is alig brtk ki
szabadtani, tovbbi ssrl pedig sz sem lehetett.
A dologbl aztn az lett, hogy a gyans megigazu-
ls tagok majd agyontttk szegny gybuzg Bacs
Gyurkt. St utbb mr a hitvny ellets, a gyermek"
is fellzadt, azt hirdetvn, hogy nem is lmodott sem
mit, nem is mondott semmit, Bacs Gyrgy tallta ki az
egszet.
A kincss trsasg csaldott tagjai szrnyen restel
vn a dolgot, egymsutn letagadtk, hogy mg csak
tjkn is jrtak volna annak a halomnak...
Bacs Gyurka srtett oroszln mdjra elvonult a vi
lg szemei ell s most mr hallosan s - legalbb egy
elre - vglegesen megvetvn minden fldi kincset,
nagy bsan megint a mennyei kincsekkel teljes Sin
Hrfja forgatsnak adta magt.
Hajdan bizonyra ntt kltttek volna rla, m e
helyett - arrafel is dhngvn mr a czivilizczi - a
helyi jsg vgzett vele; eme mla akkorddal fejezvn
be a trtnet lersrl szl lendletes czikkt: Bacs
Gyrgy pedig bsl, mint a kinek dinnyefld nem
jutott.
27
 Szcs Sndor
Kincskeresk
(SZCS S N D O R : PUSZTAI SZA BA D O K. M AGVET, 1957.)
A szegnyember sokat lmodozott ezeltt a fldbe rej
tett s ott felejtett kincsrl, mint boldogulsa egyedli le
hetsgrl. Mest mesre sztt, hogyan kerlt a kincs
a fld al, hogyan lehet nyomra bukkanni s kisni.
De hogy sikerlt-e valaha valakinek kivenni a kincset -
arrl is csak mese beszl.
Azt mondtk, hogy legtbb kincs a trk idkben
kerlt a fld al. Az rks hborskodsra val tekin
tettel a gazdagok elfldelve tartottk pnzket, futskor
pedig mg azt a nhny tele zacskt is elstk a nagy
st s a kkd mell, amelyet a subltban, meg a gele-
bkben rejtegettek. Sokszor aztn ott is maradt az a
fld gyomrban; sztszrdott, elpusztult a csald, s ha
visszajtt is egy-egy tagja hossz idk mltn, gy ki
esett emlkezetbl a pnzes gdr helye, hogy sose
akadt r, hiba durklt utna. A trkk is temntelen
aranyat, ezstt, miegymst stak el, kizetskkor
nem gyzvn magukkal cipelni minden prdt.
Ez utbbi esetre a hagyomny Rknyt, az reg p-
kszt idzi szavahihet tanknt. Szerep alatt a Nagy-
oldal-szigeten lakott kelme. De sokszor vgiggzolta
ottankrl a Berettypart vizt! - mgis csak egyszer
botlott meg valamiben. Vajon mibe vgta bele jobblba
btykt? Hzn kifele a vzbl azt a valamit, de meg se
brja moccantani. Legny fival, meg a msik kisebbik
kel, hrman is alig brtk partra vonszolni. No, k se
gondoltk volna, milyen halat fogtak! Egy gynyr
szp srga cserp-csik volt. Mit csinljanak vele? - ht
oda lltottk a kunyh elbe, hogy hadd dszelegjen
ott. Mert szp nagy volt, akrcsak egy valsgos kiscsi-
k. - Majd j id mltn, taln egy esztendre r, egy
szer csak ltjk, hogy valami idegenszr ember tnfe-
reg a kzelben. Ht ez hol jr itt? Nagy oka lehet r!
Nzi-nzi a vizeket, a partokat, mintha keresne vala
mit. gy jutott el a kunyhhoz. J napot!..." - azt
mondja, de hogy adjon Isten", azt mr nem tudta kiej
teni, gy elcsodlkozott, megpillantvn a cserp-csikt.
Nzte ugyancsak, gondolkozott magban ersen. Este
fel azt mondja (de nem valami jl beszlt magyarul):
Hallja kend, bcsikm! Mit r kend evvel a csikval,
jobban illene ez az n khzam torncra. Nzze kend
ezt a zsebet (ki volt tmve), belefordtom a kend bak
jba; ezt a csikt meg feltesszk a hajra, eveznk vele
a Krsre, onnan a Tiszra, onnan a Dunra. Ott a m
sik zsebemet is kifordtom kendnek, oszt jhet is kend
vissza." Szt rtett az reg Rkny. A fia is rhagyta:
Adja oda kelmed. ssze tall itt trni, osztn akkor a
fennek se kell." Az reg tartotta a bakjt, az idegen
meg belefordtotta a zsebjt. Csrgtt, csrgtt az
arany. A csikt pedig pediglen csolnakba emeltk, mi
helyt bealkonyult. Mikor a Dunra rnek vele, mr ott
vrta ket egy nagy haj, ttettk arra. Az idegen itt is
szavnak llott, kirtette a msik nagy zsebjt is. H a
nem akkor mr ltta az reg Rkny, hogy trkkkel
akadt dolga. Eljtt egy brsony bugyogs, tarfej nagy
mohamedn, basa vagy mi, s gy szlt: N a nzzk,
ez- a vradi basa csikaja!" Kaftnja all elhzott egy
kalapcsot, s jl rvgott vele a csik derekra. M en
ten szjjel esett az, s zskraval arany dlt ki belle.
Leginkbb a bolyong tltosok mutogattk hveiknek
a fldbe elsott kincset. Fodor Gergely bajomi ntrius
az 1800-as vek derekn jegyezte fel a tltos hrben
ll Csuba Ferencrl, hogy eklzsia majorosa Gl J
noshoz oda bemenvn, tejet krt tle. Mit is a kemence
padkja mellett elbe egy szkre letvn, azon hirte
lensggel a felt felvetette. gy bekortyolgatva, ezen
kzben azt is mondotta, hogy mg a Szurdoki Porongot
meg nem nzik, a fejt se tudja lehajtani. jtszaka
Dis Andrssal meg az ltal ellenben lak szomszddal
ngyen kimentek, s mutatta: itt van, itt ssanak, de
akrmint is, szlni nem kell. A gdrben mr a fldbl
eltetszk valamely ednynek kerek karimja. Flre az
sval, azt mondja Dis Andrs, kzzel bnjunk vele,
mire le is hajolt, de mr akkor semmit se lelt. Msnap
is jrtak kinn tbb helyeken is, a Demjn Szllst is
nzni. Gl Jnosnak magnak mondotta, hogy meghitt
cimborjval mely jtszaka ide kijjjenek, s meglesvn
azon helyet, ahol ht nagy csdr tncol s kerengel,
biztosan a kincset azon helyen megtalljk. Harmad
nap estve fel pedig azt mondja Csuba, nkem tovbb
kell mennem mg most Kardszagra Vajkhoz, mert n
kem oda mennem muszj, de megtrek onnan. Egy kis
rovs forma ft adott Glnak, mely mg most is meg va
gyon, de nki nem sokat rhet, mert rte mig se jtt."
De a faluban megfordult tbbszr is. Msszor az
ren oda ltal, vagyis Kis Bajomban lak Telegdikhez
ment, mint emlegetik. Azt mondotta, hogy a Beke Pl
Halmbl sok pnzt vettek ki, egyenest onnan jnne;
mely tudoms szerint Szent-Mikls hatrn volna, s
azolta sem telt, sem italt nem vett a szjba, s ez oda
ment ki, hogy szraz tsztt fzzenek nki friss tjben.
Egy jforma tllal belakvn, ennek utna az l vgnl
tanyba ltek, ahol is az szokott beszdjt fogyat
kozs nlkl traktlta. Mondjk, hogy valamely brt a
fldre tertvn, annak kzepre szrjeujjbl tkrt tett
ki, oly formt, mint egy embernek tenyere, s elkezdett
ugyan vilgtani az ottan krllkre, nagy csodlko
zsra, mert ks estvei i sttsg idejn volt. gy vgez
tk, hogy titokban tartva a dolgot, msnap jtszaka ki-
menvn, a Makosban megmutatja a pnzt, ahova a t
rk elsta, de esteledsre sehol sem volt, taln mennie
megint muszj volt, gy is gondolhatjuk."
Csuba Ferenc azzal vdekezhetett volna ntrius
uramnak a lers hangjbl kitetsz gyanakvsa ellen,
hogy Dis Andrs szomszd vtette el a dolgot.
ugyanis mondta neki jelre, hogy akrmint is,
28
 szlni nem kell". Mert van olyan kincs, amelyiket csak
nma szjjal lehet kivenni; ha ss kzben megszlal
nak, azonnal lejjebb sllyed. J is volna, ha csak annyi
bl llna, hogy ssuk ki!...
A Szurdoki-porongban lv kincset, arany pnzzel
tele nagy rz-stt ma is emlegetik. De a kisst ah
hoz a felttelhez ktttk a kincskeress csnjt-bnjt
tud tltosok, hogy munka kzben nem szabad a fekete
kutyra gondolni. Ki llja azt meg!?...
A hagyomny szerint egy emlegetett nev bajomi f
br is tallt pnzbl vsrolta a sok fldet. A tordai tl
tos megmondta neki (egy kcsg j aludttejrt}, hogy
az -Beretty mellett melyik kis porongban van a
pnz. Igaz, hogy lt rajta egy gndrszr nagy fekete
kutya, de biztatta a tltos, hogy azzal ne trdjn, ha
nem lljon meg btran a porong hajisnl amikor oda
r, nzzen a szembe, s hromszor kiltson r: vakk,
vakk, vakk! Megijedt-e a kutya a fbr ugatstl vagy
megrtette? - elg az hozz, hogy sarkon fordult, s el
kullogott, le a Berettynak. A fbr pedig gyorsan kis
ta a pnzt, mert csak addig lehetett, mg a kutya helye
meleg volt.
De voltak ms mdjai is a kincskeressnek.
A sokat tapasztalt reg Demjntl hallottam, hogy -
lehet mr vagy nyolcvan esztendeje - valami nagybaju
sz ember gyelgett a bajomi hatron. Egy hetedik gye
rek volt vele, aki acl tkrrel nzte a kincset. Sorba
jrtk a halmokat. Azt lltotta a gyerek, hogy a kereszt
ri porongban ht szrke csdr ra van eltemetve, j
summa pnz volna ez szegnyembernek! Az reg Tokj
Blint juhsz addig csingzott utna, mg egy jszaka
a bojtrjval egytt kiment a jeles helyre. Elkezdtk s
ni a kis porong tetejt. Addig-addig stak, hogy meg
nyisszant az s hegye. Egy k bgre fle tnt el a g
dr fenekn. Ebben lesz a pnz, hks!" - rvendezett
az reg Blint. Lehajol, hogy majd kiveszi, de vissza is
kapta m a kezt! Mert ht fell ht nagy fekete bozon
tos kutya rontott rjuk! Valahnyszor a bgre flhez
nyltak, a ht nagy bozontos fekete kutya mindannyi
szor nekikugrott. Ha kijttek az rokbl, akkor eltntek,
nny, vajon mit kne tenni?" - tstnkedett az reg.
Ez ellen semmit, btym!" - azt mondja egy hang.
Megrettenve tekintenek htra: egy juhszforma ember
llt mgttk. Megmutatta a kt karjt, mindeniken ku
tyaharaps nyoma ltszott; horgasinn, kt combjn
szintn. Ltjk - azt mondja -, ha itt nem hagyom, be
le aprtottak volna ezek az ebek a gdrbe! Boszork
nyok rzik ezt a pnzt. tok alatt van ez, halljk!"
Az tok volt a kincssk legnagyobb veszedelme! -
ezt egybehangzan vallottk a rgiek.
Fut Nagy Gbor esett sokan emlegetik. Ez a Nagy
Gbor bojtr volt s valamilyen ton-mdon tudomsra
jutott, hogy Fbin Pistk Cskm hatrban a Lfo-
g-gtnl egy odvas vn fzfa tvben stk el a pn
zket. Mikor aztn Fbin Pistt elfogta Mezidrcki
csendbiztos, s a bandja sztszrdott, Nagy Gbor ki
sta a sok pnzt. De rosszul jrt vele, mert a pnz tok
alatt volt, s az tok megfogta. Attl kezdve mikor arra
a napra fordult az esztend, nem volt nyugalma, mara
dsa: nekivgott a hatrnak, s a dlton le, dlton
fel egsz jszakn t szl adzott, mintha kergetnk,
vagy kergetne valakit. Holtfradtan bukott be valame
lyik tanyba vagy psztorkunyhba reggelre. Ezrt ne
veztk el Fut Nagy Gbornak.
Br azt mondjk, hogy idvel az toktl is megtisz
tul a kincs - kivve az rk tkot. Szent Gyrgy jsza
kjn szokott tisztulni. Ahol el van sva, ott kis lng ve
tdik fel a fldbl. Ilyenkor teht a kincsjr emberek -
psztorok, csszk, tanyasiak - figyelemmel szoktak
lenni.
Arra is addott plda, hogy valaki meglmodta az el
sott kincs helyt. gy jrt Kincss Pista is.
Voltakppen Harsnyi Istvn volt a becsletes neve,
Borsod megye valamelyik kzsgbl szrmazott. So
kat jrt-kelt, gyelgett, ki tudn, mirt. Elg az hozz,
hogy egyszer Tiszafredrl bandukolt Igar fel. Elfrad
vn, Fred alatt felment az sotthalom nev dombra,
s ottan-hevedben elszenderedett. Azt lmodta, hogy
a halom tetejn nagy lyuk tmadt, s azon keresztl
legrdlt a halom gyomrba. Amint fel tpsz kodott,
akkor ltta, hogy egy nagy vas ajt van eltte. Amint
btran a kilincse utn nylt, azonnal magtl feltrult
az, s bemenvn, hromg pincben tallta magt.
A pince egyik gban Csrsz avar kirly van eltemetve,
aki a nagy rkot satta rokttl Egyek irnyba, el Ps
pkladny fel. A kirly arany-ezst koporsja mellett
gynyr szp aranyos nyeregszerszm van letve.
A pince msik gban tizenhrom kkd vertarany, a
harmadik gban tizenhrom kkd vertezst sorako
zik szpen egyms mellett. lomltst annak idejn
jelentette a fredi brnak, de a hatsg flebotjt se
mozdtotta r. gy ht nerejbl fogott a kincs kiss
hoz, s sta a halmot vagy harmincnyolc-negyven esz
tendeig. gy lett belle Kincss Pista.
vrl vre kora tavasszal szokott volt munkhoz ltni,
s dolgozott, amg az szi esk ki nem ztattk a hat-ht
mter magassg halom gyomrba sott mly gdrbl.
A gdr szjt bentte a gyep, fenekn csillogott a talaj
vz. A teleket a kzeli tanykon hzta ki. A sznakozk
alamizsnjbl tengette lett, azok akasztottak cska
rongyokat a nyakba. Mindenkit azzal biztatott, hogy
nemsokra elri a vasajtt, mert nmelykor mr hallja a
pnz csengst. Az elsott pnz ugyanis bizonyos idk
znknt fordulni szokott, ljvl-tetejvel. Ezt Abdsza-
lkon hallotta egy reg embertl, aki mr sok pnzt sott
ki, el lehet teht menni a szavn. m hiba, sja nyo
mn nem arany kincsek kerltek felsznre, hanem rg
mlt trtnelmi korok egyszer emlkei, amelyekkel a ti
szafredi mzeum gyjtemnyt gazdagtotta. - Mi vge
lett? - nem hallottam felle.
29
 Szcs Sndor
Jeles helyek
(SZCS S N D O R : A RGI SRRT VIL G A. FEKETE SAS KIAD, BP. 1992.)
Ht ezek milyenek voltak? Olyanok, amiket az ott for
gold rosszak miatt ajnlatos volt elkerlni. Aki ottan-
krl settenkedett, annak mr oda lehetett mondani:
H allja kend, csrg a kend krme!" Ms ember jked
vbl mg a tjra se ment.
Emltm mr, a psztorokrl szltomban, hogy a Be
retty egyik szigete, a ndassal vezett rdgsziget is
hrben llott ezeltt. St abban ll ma is. Nem tudhatni
mirt, de kedvelt gylhelye volt a krnykbli boszor
knyoknak. Azt mondjk, egyrszt taln azrt, mert ha
tron, Bihar-Bks szln van. Tudott dolog, hogy mes-
gyn, hatron, tszlen kzlekednek a rosszak. - Az
reg Labonc, aki psztor volt, azt beszlte, hogy egy
szer jrt ezen a szigeten. Valami jszg utn kasmatolt.
Fnyes nappal, amint keresztl menne rajta, ht szre
veszi, hogy gy a kzepetjn sr kd l a fldn,
nagy-nagy darab helyen. De msutt sehol. Megllt, gy
csodlkozott rajta. Nem lehetett abba bele ltni egy
arasznyira se. Egyszercsak nagy jajgats hallatszott, az
utn meg kacarszs, rhgs tmadt. Benn a kdben.
Kevs idre elhallgattak, azutn jfent kezdtk. Fehr
cseldek visongattak, frfiak kurjantottak. Egyszer da
loltak, msszor nygtek. Mondta az reg Labonc, hogy
amint ott dvnkozik, hogy merre menjen mr, ht egy
szer csak a sr fehr kdbl jobbrl-balrl levizeltk.
Majd meg elkezdtk grlni, olyasmivel, aminek a ne
vt nem rhatom ide. Persze szl adsnak eredt, de mg
egy mrfldre is hullott utna a csnyasg.
Ecseg pusztn van egy kis laponyag, Bucsn is van
egy msik, amattl vagy j msfl km-nyire. Kztk ka
nyargd: egy Berettyba foly kis r, az gr. Ennek a
partjn valamikor nagy cska zsombk akoljok volt az
reg Laboncknak. Ez is amolyan mesgys hely, Bks
meg Jsznagykunszolnok kzt. Ki is szemeltk a bo
szorknyok! Egy jszaka klns vg kedvk kerekedett
az ecsegi laponyagon. A gulya lenn hlt akkor a Mj-
vsban. Az reg Labonc (mg mint fiatal bojtr) Kisj
szllsrl jd valami lnytl s nem ment odig, hanem
befekdt a kunyhba. Egyedl volt. Majd egyszer nagy
muzsikaszra bredt. Kitekintvn, lda a holdvilgnl,
hogy a boszorknyok tugrltak az ecsegi laponyagrl
a bucsaira, onnan meg vissza. De hdal ugrodak, a ma
guk mdjn, nem gy mint a rendes ember. A kzbe
es akol faln meg mindannyiszor jkat rgtak. Mikor
felvirradt, od volt az akol szanaszt rugdosva. Msnap
jjel a kunyh cscst kezdtk rgkaplni. Hanem az
reg szmad kibabrlt velk! Botot td a kunyh ol
dalba, s erre meg a kunyh hegyre gatyamadzagot fe
szted ki. Ebbe aztn mindig beleakadt a bokjok s a
fldre pffentek. El is ment a kedvk hamar!
Komiban beszlte egy reg rtsz, hogy neki is
volt esete ilyen muzsikl boszorknyokkal. Kinn alud
vn az irzi rtben, jfltjon nagy zenebonra bredt.
Hallgatzod, flelt, merrl jn a lrma. A ndasbl
hozta a szl. Nagy ricsaj, hujogats, zenesz. Sejteni
leheted, hogy mg tncolnak is. Lakodalom a rtben!...
- gondolta. Ez nem lehet j Jakodalom. De nem az az
ember volt, aki hamar ijedezik, st inkbb szerede a
dolgok mibenltt megtapasztalni. Kis ideig forgada fe
jben a gondolatokat, azutn merszen odakurjantod a
lthatatlan mulatozknak: H , a mindeneteket, nekem
is judassatok egy szp menyecskt, hadd forduljak ve
le!" Micsoda! Azon vede szre, hogy mr javban tn
col is egy nagy fehrese ld dl. Tncoltak, tncoltak...
De majd kiszakadt a kt karja s gy rezte, hogy mind
jrt sszerogyik. Abbahagyta volna mr a csrdst, de
nem lehetett. Vgl a fldhz vgta a tncost. Ht ak
kor ltja, hogy a sajt csolnakjval tncolt.
Egy gulysbojtrral is id az irzi rtben trtnt egy
klns eset. A felrppen varjak kz vgta a botjt s
egyet eltallt kzlk, ppen a fejre esed. Na, ha rm
pottyantl - kromkodod nagyot -, az enym vagy s
kipnyvzlak, mint a csirks kotlt szoktk." A mg l
varjt gatyamadzagon kiktd a kunyh oldalhoz.
A strzsl bojtr msnap arra eskdzd, hogy j
flkor a varj kotl mdjra rikcsolt, majd gy szlt:
Megkeserld Bnk, amirt gy bntl a vilgra seg
t bbddal!" A kvi bba volt, aki csakugyan meghalt
azon az jszakn. A varj sem rte meg a reggelt. De a
bojtron is betlt a varj szava! Nem sok id mltn
egyszercsak megvadult a gulya legszeldebb bikja s
csnyn megtrdelte. Adi fogva mindig kornyadozod,
jobbra a karm krl lzenged csak. El is pusztult, ta
ln esztendt sem tltd.
Egy csiks pedig az lhelyl hasznlt lkoponyval
jrta meg. Este a tz melled ppen r akart telepedni,
amikor hirtelen megmozdult az s r nyerted. Mg ak
kor elvidk egy tvolabb es halom tetejre, ahonnan
heted napra eltnt. Pedig a szmad azt tancsolta a
finak, hogy kantrozza fel. Minden jszaka oda mehe-
ted volna rajta, ahova neki tetszik. Igaz viszont, hogy az
ilyesminek htultje is sz kod lenni.
Pkszfle emberek emlegedk, hogy Szerep, Udva
ri alad a Vszszegren s a Csarnn boszorknyok jr
tak fel a Beredy fell. Holdvilgnl ldk, mint ltek a
vz tetejn, felhzott lbbal, trdre ted orral - mint reg
asszonyok a kucikban tlen - s gy sztak htrafel.
Bajom s Udvari hatrn foly Tigicsrben is vn ba
nyk csatangoltak stt jszakkon, rontva az. utasokat,
de akadt kztk olykor lnyfle is, aki becsalta a le
gnyt az rparti ndasba s od elaltatva tnkretede, el-
vede az erejt. A sokat tapasztaltak kioktadk a leg
nyeket, hogy ha tallkoznak vele mit mutassanak s mit
meg ne mutassanak neki.
Keresztton val jrkl s, csorgs meg nyilvnva
lan veszedelmes. Egy zskai ember nem hide ezt s
30
csakazrtis kifekdt jjel a kereszttra. El is aludt. m
jflkor valami nagy szekrzrgs bresztette fel. gy
tetszett, mintha tbb szekr kzeledne az ton, Trap-
poltak a lovak ugyancsak! Szp holdvilg volt, krl
nzhetett az ember, de nem ltott semmit. No, bolon
dot lmodtam - gondolta magban s jra elaludt.
Majd egyszer megrzza valaki a vllt s a flbe kilt
ja: Kelj fel s eredj innen!" Hej, ment volna mr, de
nem tudott! Nem rezte, ltni se ltott semmit, csak
hallotta, hogy pokoli zrgssel hossz szekrsor megy
rajta keresztl. Amikor hajnalban nagy keservesen fel-
tpszkodik, veszi m szre, hogy a nyaka megtekere-
dett, a lbra sntt, a farn pedig ott van egy nagy l
patk nyoma. Prbltak avval mindent, mgis nyomo
rk maradt holta napjig.
De nem csupn az egyszer embereket krnykez
tk a boszorknyok, hanem mg a hivatalos szemlye
ket is sokszor csff tettk.
Tbbek kztt arrl is beszlnek egy furcsa histrit,
hogy hajdanban mikppen jrta meg Bks nemes ta
ncsa. Abban az idben a soros elljrk fenn ebdel
tek, vacsorltak a vroshzn. A vrosgazda uram gon
doskodott a szksgesekrl, a kisbrn asszonyom pe
diglen kezelte a fzkanalat. A sok j mellett hetenknt
tbbszr volt szksg 40-50 tojsra. Ezt mindig az reg
Bdizsntl vsroltk. Egyszer is lekldtk a hajdt,
hogy hozzon tle 50 darabot. Bdizsn nem lvn ott
hon, unokja, egy lny gyerek fogadta a vros embert.
Most hiba jtt kend" - mond neki. H a idehaza vol
na is reganym, aligha tudna tojst adni, mert mg
nem tojt mma." A hivatali tekintlyre bszke fiatal
hajd felfortyant, azt gondolvn, hogy a lny incselke
dik vele. M it fecsegsz sszevissza! Csak nem akarod
elhitetni velem, hogy reganyd tojja a tojsokat?" D e
bizony az - erstgette a lny. Ltja kend azt a kis kerek
kvet ott, a mestergerendn? Azt szjba veszi, rl egy
kosrra s annyi tojst tojik, amennyi kell." A hajd
nagy szemeket meresztett. Rgtn boszorknyossgra
gondolt. Se sz, se beszd tovbb, zsebrevgta a kis ke
rek kvet s felvitte a vroshzhoz. A tancs hledez-
ve hallgatta a hajd elbeszlst. Vgre gy hatroztk,
hogy a kvet ki kell prblni. A fbr le hozat ott egy
kosarat a tancsterembe, rlt s a szjba vette a kis
kerek kvet. Csakhamar csikarst rzett a hasban s
egy tojst tojt. Ugyangy jrtak el a tbbi hites tancs
beliek is. Egy tojst feltttek s pp olyan volt az,
mintha tyk tojta volna. - A dolog vge az lett, hogy az
reg Bdizsnt, mivel magatojta tojssal tartotta az
elljrsgot s egyb ehhez hasonlatos istentelen sget
vitt vghez, mint nyilvnval boszorknyt, egy halom
tetejn meggettk. Ezt a bksi halmot mig Bdizsn-
halmnak hvjk. Ez is jeles hely volt.
De voltak msforma jeles helyek is, rpartok, hal
mok, laponyagok. Ezek meg pnzt rejtenek. A szegny
rti np kpzelett mindenkor foglalkoztatta a kincs -
ami nincs. A hiedelem szerint azonban van, csak el van
sva. Kerestk ht ezek a gazdtlant, mert a ms utn
hiba csingztak...
Emlegetik, hogy amikor Bajomban voltak a trkk,
a falualatti Trkhalmon tttk fel a basa selyem sto
rt. Ide volt elsva a basa kincseivel megterhelt haj
(cslnak) is. Ezt azonban mr csak ksn tudtk meg a
bajomiak! Egyszer - tbb lehet hetven esztendejnl,
mr akkor megvolt a rt - kt fiatal idegen jtt a faluba.
Pr napig itt tekeregtek, ill. csavarogtak; egy z ben az
reg Ktiknl hltak, mint a vndorl legnyek. Senki
sem gondolta, hogy trkk, pedig azok voltak. Egy s
tt jszakn (erre vrtak csak) kistk a hajt, lehztk
a halom aljra, ott kezddtt a rt, reresztettk a vzre
s eleveztek. Jl megmagyarztk azoknak otthon,
hogy hol kereskedjenek! A gdr most is lthat a ha
lom oldaln, de mr belepte a f. - Az is rgen trtnt,
amikor egy nagyszakll trk rkezett Pspkladny
ba. Ngy turbnos, bugyogs emberrel jtt, hossz ek-
hs szekren. Azt mondotta, hogy keresked, portka
azonban nagyon kevs hnykoldott a szekrderkben.
Ajnlottk neki, hogy jszakra lljon be a vroshza
udvarra, idegen utasok szoksa szerint. De ehelyett
egy gazdnl szllsolta el magt. J pnzt grt, ht
szvesen fogadtk. Kora hajnalban mr tovbb is men
tek. Bcszskor a nagyszakll trk szz aranyat ol
vasott le a gazda tenyerbe. Az meg szabdott, hogy
nem fogad el ennyi temrdek pnzt egy jszakai szll
srt. Vegye el, gazduram - gy a trk -, jut is, marad
is a ddapm vagyonbl!" Jl van, ht elfogadta. Majd
napok mltval lemenvn nagy udvara htuljra, az
egyik sarokban, a szamakazlak mgtt betemetett g
drre tallt. Ekkor vilgosodott meg minden az elmj
ben! Mirt hztk a lovak a szekeret befel olyan kny-
nyedn, s mirt nyikorgott a kerk, amikor kifel men
tek a kapun...
stak el pnzt 49-ben is, amikor bejtt a muszka.
Egy ladnyi ember a nagyapjtl hallott ilyen esetet. Va
lamikor a kunmadarasi vsron jrt az s szbaereszke-
dett egy vilgtalan koldussal, aki elpanaszolta neki gy
szos lete trtnett. Negyvenkilencben, mint rva
gyermek, Ladnyban szolglt a gazdagsgukrl hres
Bojroknl. Az orosz bejvetelnek hrre gazdi is
sszeszedtk arany, ezst drgasgaikat, hordkba rak
tk s szekren kivittk a Nagytanyra. A temettl
dlre nagy mlyen a fldbe stk a hordt, tglt raktak
r tbb sorral s betemetvn, nyolc lval megtapostattk.
is ott volt e mveletnl. Krdeztk tle, hogy ide ta
llna-e, ezen helyre. Ide tallnk knnyen" - vlaszol
ta. Erre a ht Bojr, apa s fiai, megragadtk, szemeit ki
vettk s rettenetes tok kzben a kincsre helyeztk.
Kt emberi szemmel tudjanak felvenni!" - mondottk.
vele pedig mitsem trdve, tjra engedtk. Az reg
koldus szavain elindulva, kereskedtek is a kincs utn.
Heten fogtak sshoz. Mr szedtek is ki sok tglt, ami
kor - mirt, mirt nem, senkinek el nem rultk - hirte
len flbehagytk a munkt. A kvetkez esztendben
pedig egymsutn elhalt mind a ngy ember.
Vsrjr vn nekes koldusoknak tbbnyire ilyen
htborzongat volt az letk sorja. Legalbbis k gy
vallottk. A rgiek meg nem voltak olyan mindenben
ktelkedk, mint mi.
Meggazdagodott uzsorsok, zsugoriak, akik sajnl
jk, hogy nem vihetik magukkalmindenket a tlvilg
ra, szintn elfldelik sszeharcsolt kincseiket. Bajom
ban hallottam olyan gyermektelen reg hzasprrl, aki
a szlskertben sta el a pnzt. Mieltt betemettk
volna, a vnasszony rrtette magt, hogy soha senki
ki ne vehesse. - Egy rgi karcagi fbr, mikor el kellett
hagynia hivatalt, hrom napig mulatott a Karajnosi-
csrdban. Harmadnap jszaka kiment a csrda mellet
ti laponyagra s elsta a bukszjt. Hromszor utna
kptt a gdrbe, hogy sohse tisztuljon meg. - Egy f
zesgyarmati gazdag kupec hallos gyn rulta el, S-
ttt-halom oldalban van a pnze, dlnek. De meg-
31
hagyta, el ne felejtsk htszer krljrni, mert csak gy
vehetik ki. - Szilasi nevezet szerepi betyros psztor
ember pnze pedig mg ma is ott van a gyarmati fl
dn, a Divkizug egy kis laponyagjban. Idig mg
senki sem tallta el, milyen fortllyal lehetne kivenni.
De vannak olyan kincsek is, melyek valamilyen ti
tokzatos mdon kerltek a fldbe. Az ilyeneket tbb
nyire boszorknyok rzik.
Hosszhttl le Zdonynak vezet egy t. Ezen az
ton van egy olyan hely a Hrmas hdon errl, ahol Szt.
Gyrgy jszakjn tizenkt rtl egyig nem lehet el
menni se szekrrel, se gyalog. Valami meglltja az
utast s nem engedi tovbb, mg az id le nem telik.
Nem tud az ember lpni, nem fordul a kerk. Olyan
pnz van ott, amit a boszorknyok riznek. Hogy mi
haszon hramlik ebbl rjok? - azt ember el sem kp
zelheti.
Aki ilyen helyen nem vigyz, hamar megjrhatja,
mint a szeghalmi juhszbojtr. Legeltetvn a nyjat, a
szmadval felmentek egy halom tetejre. N a fiam -
gy szl a szmad - rgi regektl hallottam, hogy eb
ben is pnz van." Valami kis rongydarab volt a halom
tetejn. N i - azt mondja a tudatlan bojtr -, milyen
nagy szl f, osztn ezt mg se viszi el!" Avval belr-
gott, mg mieltt a szmad rkilthatott volna. Azta
trdben nem hajlik a lba. Nem igazi rongy volt az!
Azrt volt ott, hogy a pnzt ki ne shassk.
Nyes valami lehet az a stt csom is, ami minden
jszaka ott lapul a brnd Kincseshalom tetejn.
A bajomi rtben van egy tereblyes halom: a Nagy
gazos. Ezeltt nem olyan volt, mint most, hanem eg
szen belepte a giz-gaz, szamrtvis, ragadf, bojtor
jn s ms effle, krltte pedig vizek, ndasok terl
tek el. Egy rgi juhsznak, akit csak Kuriburi ragadvny
nven emlegetnek, ide fiadzott a pulija. Mikor eljtt,
bojtorjnnal sszekcolt szre kztt egy aranyat lelt
Kuriburi. Egy jszaka aztn harmadmagval gy ment el
a halomra, kereskedni. A kutyakapars helyn sni
kezdtek. stak, stak szorgalmasan. A kzeli bokorban
pedig ott pipzott egy ember s figyelte ket. szre sem
vettk, mg meg nem szlalt. Vigyzzanak - azt mond
ja - , mert agyonti kendteket a malomk!" Egy nagy
malomk csakugyan ott forgott flttk a levegben, az
reg Kuriburi mg jl bele is vgta a fejt, amint hirte
len felegyenesedett. Ha stak, a malomk lejjebb jtt,
ha behnytk a gdrt, eltnt. N e fradozzanak b
tym - foytat a pipz ember -, nem lehet ezt a pnzt
kisni. n mr csak tudom, mert szmtalanszor prbl
tam. Boszorknyok keze van benne"
Azrt egyik-msik embernek csak volt szerencsje...
Olyan eset is fordult el, hogy sz ember mutatta
meg a kincset. Egy pspkladnyi gulyst is ilyen sze
rencse rt rgen. Trtnt egyszer, hogy a Pereskt kze
lben lev halomnl hlatta a gulyt. Szp holdvilg
volt. A bojtrok elhajtottk magukat egyik erre, msik
arra s horkoltak a zld fvn, a gulys pedig botjra
tmaszkodva lldoglt. Pontosan jflkor egy elhanya
golt klsej reg, sz ember jtt el a halom tls ol
dalrl. Egyenesen a gulyshoz ment s csendesen gy
szlt: Ltom fiam, hogy jlelk ember vagy, tedd meg
ht velem azt a szvessget, vezessl oda a kthoz s
mosdassl meg, fsljl meg." A gulys csak stott,
nyjtzkodott, mintha igen el neheztette volna az
lom. Az sz ember azonban tudta, hogy mire gondol.
N e flj tlem fiam - mond nincs nbennem tet,
csak mr rgen nem mosdottam, rgen nem fslkd-
tem." Megsajnlta a gulys, mivel csakugyan j ember
volt s odavezetvn a kthoz, megmosdatta s megf
slte. Vissza ksrvn, akkor ltja, hogy a halom tls
oldala szjjel van nylva. Az sz ember belpett a nyl
son. Sohse flj fiam - szlt vissza hanem gyere ut
nam, hadd hlljam meg a jsgodat." Lementek a ha
lom nagy reges gyomrba. Ht hatalmas vaskondr
eltt llottak meg. Az sz ember leemelte egyikrl a fe
dt. Sznltig volt arany pnzzel. Markold tele fiam,
kt szrdujjt - gy szlt -, aztn hagyjl magamra,
mert jfl utn bezrul a halom s megint nem nylik
meg ht hossz esztendeig" A gulys szt fogadott s
megksznte a buss ajndkot, kifele igyekezett a
megnehezdtt szrrel. Alig rt ki, sszecsukdott a
nyls, mg nyoma sem maradt. A gulys hzat, fldet
vsrolt Ladnyban s gazdag ivadkai most is ott lnek.
Volt, aki meglmodta a pnz helyt. Kista s gaz
dag ember lett belle. Na, de gy knny! Elmondani.
Nem ennyibl llott az! Itt van pldul egy msik sr
rtudvari ember esete. Ez az rkoshalomhoz lmodott
s egy zimanks jszakn kiment, hogy megssa. Meg
is tallta volna mr a kincset, de a nagy munkban br
nadrgja fenekrl flig levlt a folt s amint szlnek
fordult, elkezdett rajta csattogni. Azt gondolvn, hogy
htulrl a boszorknyok tenyerezik, futsnak eredt.
A brdarab mg inkbb csattogott, annl jobban sza
ladt. Llekszakadva rt haza. - A monda szerint ezen a
halmon a rgi idkben nagy plet llott, amelyben va
lami ntlen emberek (nmelyek gy tudjk: bartok)
laktak. Gyakran eluntk azonban a maguk rideg trsa
sgt s a krnykbeli falvakbl szp lenyokat rabol
tak el. Emiatt sok tkot szrtak rjuk. Trtnt egyszer,
hogy Kbrl (e rgen elpusztult kunsgi helysgbl)
egy gazdag r lenyt hoztk el. Ez lett a vesztk. Az
apa embereivel krlvette a halmot, felgyjtatta a hzat
s szks romjait sztszratta. A bentlevk vgs pusz
tulsuk eltt stk el kincseiket a halom fldjbe.
Vannak ms mdjai is a kincskeressnek.
A sokat tapasztalt reg Demjntl hallottam, hogy
(70 esztendeje lehet) valami nagybajusz ember gyel-
gett a bajomi hatron. Egy hetedik gyereket vezetgetett,
aki acltkrrel nzte a kincset. Sorba jrtk a halmo
kat. Azt lltotta a gyerek, hogy a Lyukaslaponyagban
sok kincset lt (gy mondtk mr a tltosok is, ht igaz
nak kell lenni), de ha kivennk, elsllyedne Bajom v
rosa. Ilyen gonosz szndkkal stk volt el valamikor!
A Nemesfidn lev Disznlaponyagban szintn ltott.
Ennek meg az a hibja, hogy minl mlyebbre snak
utna, annl lejjebb sllyed. Nem lehet kivenni.
Szent Gyrgy jszakjn tisztul a kincs. Ahol el van
sva, ott kis lng vetdik fel a fldbl. Ilyenkor teht a
kinnjr emberek: psztorok, pkszok, csszk figye
lemmel szoktak lenni. Egy bojtr a Kecsks-zugban,
gyarmati fldn ltta a lidrc-lng lobbanst, ppen
egy rgi csrda helyn. De azt mondta a szmadja:
Betyrfszek volt ott, fiam. tkos pnz az, bajt hoz
rd!"
Az tok volt a kincssk legnagyobb veszedelme.
Egy vnyai ember minden jflkor tncol ereje fogytig.
Belestek mr tbbszr, de soha sem lttk, kivel jrja.
Van olyan ember is, aki a hatrban szaladgl dlton
le, msikon fel. Minden esztendben htszer van ilyen
jfl, amikor nem tud otthon maradni. Egy msik ember
meg bizonyos jszakkon kill a falu szlre s ott ll.
32
Nz egyenesen elre, meg se mozdul. Hiba kszn
nek neki, nem fogadja. jfl utn, mint aki megretten,
hirtelen megfordul s hazamegy. tok alatt lev pnzt
stak ki ezek valahol!
Igazn jl csak a rgi, bolyong tltosok ismertk a
fldeket! No, k aztn sokat s szpeket tudtak rla be
szlni! Megmondtk pontosan, ettl-attl hny lps
nyire rdemes fldnek vetni az st; mit kell mondani,
mg a halmot balra megkerlik; hogy rheti el az ember
vz mentben a part jeles helyt s tbb efflt jl meg
magyarztak. m sok minden feledsbe merlt mr ab
bl, amit k hirdettek!
Hiba hevert ennyi sok kincs a Srrtje halmaiban a
lpi, ndi ember egyre szegnyebb lett. z indzsellrek
addig sattk a kanlisokat, addig hnyattk a partokat,
gtakat, amg mind egy cseppig elvettk tle igazi gaz
dagsgt: a vizet. A lefoly vadvizekkel elszott a hal,
a szrazon pusztul ndasokbl elkltztt a madr.
A falu ajkn megszletett a szls-monds: Pksz,
res tarisznyban kaparsz!" St a krrvendk rigmust
is faragtak:
Halsz, csiksz s madarsz,
Pksz, vadsz: henkrsz.
No, de bevgzem mr, hosszra nylt mondkmat!
gy lt a valamikori srrti nderdk npe; ilyen bajjal,
ilyen kedvvel, ilyen hittel. Ilyen hre maradt.
33
 Szcs Sndor
A Holdas csrdnl
(SZCS SN D O R: BETYROK, PA N D R O K S EG YB HRESSGEK)
Biharnagybajomi lakos Szab Antal bcsi szvesen
meslget krniksa volt a rgi idknek. Klnsen
utols veiben szeretett elbeszlgetni emlkeirl, ha
rdekld hallgatja akadt. Sok hatrt bejrt, sok
sok tapasztalatot szerzett hossz lete folyamn;
1850-ben szletett s nyolcvankilenc esztends ko
rban halt el. Emlkezetben hen rizte azokat a
trtnseket is, amiket msoktl, idsebbektl hallott
fiatalsg idejn.
Nagyapja szekeres volt, gykny kofa kt, vsroz
kereskedket, iparosokat fuvarozgatott. Egyszer vala
melyik bajomi csizmadival a vradi vsrra ment, s
vilgltni magval vitte az unokjt is, Antal bcsit, aki
akkor ht-nyolc esztends gyerek lehetett.
Ellakvn a vsrt, a hossz ton elindultak hazafel.
Kzben rjuk esteledett, szl is tmadt, stt felhket
terelgetve a kigyullad csillagok el.
- Nehz id kszl, tn fel is jn, mire elrnnk
Hencidt. - Ez a falu kvetkezett volna tjukban.
gy hatroztak, hogy nem is vgnak neki a falunak.
Szerencsre elrtek egy csrdt, amely rparton, kt ha
lom kzt llt. Ekkor mr nagyon forgott a szl a pusz
trl, kavarta, zgatta a szles r sr ndast. Behaj
tottak az lls al. A lovakat kibjtattk a hmbl, sze
kroldalhoz ktttk, hadd sznzzanak. A szekr fart
megtlttte a csizmadia nagy vsros ldja, tenyrnyi
ers lakat lgott rajta.
- Gondunk lesz majd lra, ldra. Kinznk srn.
Ilyen fuvaroslovak nem kellenek a betyrnak. - J l gon
doltk gy.
Bementek a csrdba, amelynek a gerincn vasbl
kovcsolt, nagy holdsarl dszelgett.
- Mirt van az ott, nagyapm?
- Azrt, kisfiam, mert ez a csrda a Holdas csrda.
Benn a mestergerendra is volt szegezve egy flhold,
fnyes vrsrzbl. Megltszott rajta, hogy sokszor
csattogtattk hozz fokosuk fokt a mulat legnyek.
Akkor azonban csendes volt a csrda, csak a felt
madt tletid feszegette kvlrl az ajtajt, ablakt.
Hrom ablaka volt az ivszobnak, mindenik szabad
faln egy-egy; e hrom szemvel hrom gtj fel
figyelt. Meg-megraggyantak a villmfnynl.
- Jobb estt, Mundr btym!
- J ez, h! A tet nem zik t, kt halom kz nem
t a villm.
Ez a Mundr a csrds volt. Magnosn l vnem
ber. Zsrral kenegetett sz haja ktoldalt csimbkba
ktve, hegyesre fent, hossz bajusza sasorra alatt kle-
lre llt, mint a kivert bika szarva.
Hrom vegben bort hozott ki a krmentbl, egyi
ket magnak. Iszogatott is. Pipzgatott, beszlgetett.
Elmondta, hogy juhsz volt rgebben itt a marjai szi
ken. Egyszer aztn valami gborjni fickk, akiknek
elzleg beverte a fejket a hencidai kocsmban,
sszefogtak ellene, s szntelenl hborgattk. Egy
ilyen zivataros jszakn rmentek, s bosszbl elhaj
tottk a nyja felt. Akkor vllalta el a csaplrossgot.
Azutn arrl beszlt, hogy Bocskay fejedelem idej
ben a hajdk meg a trkk itt kzdttek meg egyms
sal, ezen a marjai sziken. Ilyen nevezetes hely ez! Az
elesett vitzeket a csrda melletti kt halomba temettk
el, egyikbe a magyarokat, msikba a trkket. Akkor
mr fennllott ez a csrda, a trk rakta r a holdakat,
azta vannak rajta.
Kvlrl csaps es mosta az ablakot, sr villm
villogott be rajta. Szl nyomakodott be a pendelyk-
mnyen, s meglibegtette a mcs lngjt.
- J, hogy behzdtunk.
- Hencidig lemosta volna rlunk a gnyt a zpor.
- L, szekr j helyen van.
Csak hallgattk a csrda fedele alatt a kuruc id ze
nebonjt. De egyszer csak mintha hosszan elnyjtott
kiltst is hallottak volna.
- Jajgat valaki?... - Az reg Szab meg a mester fel
pattant, hogy kinznek, de a vn Mundr leintette ket.
- Ki ne menjenek! Hiba is mennnek. Semmi az...
Elkezdte magyarzni, hogy itt, a csrda mgtt van
egy rettenetes mlysg okt. Szles, nagy kt. Mg a
trk satta, amikor itt megtelepedett. Van-e benne vz,
vagy teljesen kiapadt? - nem nzett abba ember eml
kezete ta senki. Most gy emlegetik, hogy a Betyrok-
ktja, pedig a trkk volt. Mg az a szerencse, hogy
sr, tvises bozt ntte krl, legalbb nem vsz bele
gyantlan jrkel, se kbori jszg. Nmely jszak
kon abbl hallatszanak fel ilyen kiltsok. Ami nemhi
ba van gy, sok tok verte. gy mondtk a rgiek, hogy
hadakozsok idejn a magyar a trkt, a trk meg a
magyart hnyta bel. Ebbe vetette a trk a sok ssze
harcsolt kincs egy rszt is, amit nem-tudott magval
vinni, amikor kivertk az orszgbl.
- Mirt nem vettk mr ki azta?
- Ki merne erre vllalkozni? - krdezte vissza a vn
Mundr. - Mikoriban idekerltem, egy jszaka n is ki
szaladtam egy ilyen kiltsra. Valami emberforma r
nykot pillantottam meg a bozt kzt. Kt szeme vilg
tott, mint egy-egy parzs, hossz karjval integetett fe
lm, hogy menjek csak, menjek oda. Azta n bedu
gom a flem, ha kiltst hallok.
A vn csrds gyzte volna szval, de ekkor lassan
kinylt az ajt, be meg nem jtt senki.
-Tn a szl nyitotta ki?...
- Nem olyan ajt az. Mindjrt bejn, aki kinyitotta.
Kt nagy szlas legny lpett be.
- J estt!
- No, h, tl vagytok a nehezn? - fogadta ket a
vn csapiros. Nyilvn szmtott a jvetelkre.
34
 - Nincs semmi hiba? - krdezte az egyik legny.
- Nincsen. Takarosn elbeszlgettnk ebben a cs
nya idben a szraz helyen. De ti megztatok, h.
- Csak a szrnk. Ennek nem rt. Htszmra verheti
az es, akkor is meggyullad a belsejn a masina. J
szr ez!
A msik legny a csizmadihoz intzte a szt:
- De mesteruram is j csizmkat csinl m! gy p
szol a lbomra, mintha mondva kszlt volna. Dics
rem rte.
Erre a szra elhlt a mester, szlni se tudott.
- De nemcsak j szval fizetek, megadom az rt. -
tnyjtott egy bankt, amirt ngy pr csizmt is adtak
volna.
- Ebbl visszajr - nylt zsebbe a mester.
- Hagyja csak, mesteruram! Ez a j csizma megr
nekem ennyit.
Amikor az id elkvel kiderlt a csillagos g, k-
szoldtak az reg Szabk. Kilpvn az ajtn ssze
nztek: hrom felnyergelt l volt a csrda gashoz kt
ve. Kettrl gondoltk, hogy a betyrok. De ki lehetett
a harmadiknak a gazdja?...
- Valami trtnhetett a Betyrok-ktjn, amg a
mese tartott.
A ldbl nem hinyzott tbb csizma. gy lgott
rajta a nagy lakat, mintha meg se piszintottk volna.
gyes kt legny volt!
Amikor meghalt a vn Mundr, vgakarata szerint
az egyik halom tetejn temettk el, s srjra kkeresz
tet lltottak. Mondtk is rla a jmborabbak: Eleget
volt pogny, hossz ideig lt."
A csrda is elpusztult, nyoma se maradt. Hiba volt
kt halom kzt, csak belecsapott a villm. szks om
ladkival betmtk a Betyrok ktjt.
35
 Ferenczi Imre
A trk kzdelmek emlke
Hajd-Bihar
mondahagyomnyban
{RSZLETEK - D M 1962-64. DB. 1965.)
A TRK KORRAL KAPCSOLATOS HIEDELMEK
...Alagt-mondk. Hajdbagosri szrmaz kzls:
Nagykerekibe van egy Bocskai-vr. Az alatt van egy
pince. Egyik ga Nagyvradig vezet, a msik ga meg
Nagyita fel. gy hallottam, hogy a trkk csinltk.
Egy sz reg ember van benne. Mn tbben be akartak
menni, de az sz reg megjelent nekik s azt mondta:
- Mennyetek innen, haggyatok magamra, mert ez az n
birodalmam!1 Krsszegaptiban ltalnos hiedelem,
hogy a trk idkben plt alagt vezet a kzsgtl
Nagyszalontig.2 Nagykerekiben kerlt feljegyzsre:
A vr alatt alagt vezetett. Biharnak mondtk, hogy
vezetett. Biharon errl megin' van egy vr, abba veze
tett. Ezt mg a kutyafej trkk hasznltk."3 Nagy
szalontn, a Csonkatoronyhoz fzd mondk egyike
gy kezddik: M n akrkik pitettk a Csn katornyot,
de nemcsak kincstartnak meg messzi ltnak pitettk,
hanem ngy alagtat is csinltak alatta. Az els a nagy
eskola ernt jtt, oszt ment a Sjber-pusztjn a fdvr-
nak, szt innt a Kerezs alatt Gyulra. Egyszer a rgi id
be a trkk megtmadtk Gyult, de a gyulaiak nem
vtak otthun, Szalontn is csak egy hajd vt a vrba a
szgjval; de ezek nem vtak restek, az alagton t
mentek Gyulra oszt egy gyval elijesztetek a nagy
csom trkt onnt..."4 Porcsalmy Gyula regnynek
fggelkben5 a hajdbszrmnyi szjhagyomnybl
mertett adatokat olvashatunk. Ezekbl idzzk6: Szl
a np az alagutakrl (a vros alatt tbb helyen talltak
ilyenre...)." A vros hatrban Zelemren is volt alag
t. Bszrmnyben pedig az utckon vermek voltak,
amelyekbe a lakosok a futskor - mikor a trk vagy
nmet jtt - fltve rztt ingsgait elrejtette s azutn
futottak a tokaji, kalli, ecsedi, pocsaji, szkelyhdi stb.
vrakba, asszerint, hogy melyik ellensg ell kellett
meneklnik. A monda szerint Bszrmny Klival (a
bszrmnyi hajdk lland lakhelyvel) alagttal volt
sszektve."
Kincs-mondk.7 A pocsaji vrhoz fzd adatok:
1. Azt hallottam, hogy a pocsaji vrbi - Olhtl hal
lottam, Pocsajba lakik - tizenkt tndrlny jr ki a vr
bi. Minden ht vbe kijnnek a tndrek. Egy lovas
huszr is kijn velk, csupa arany mindene. Rengeteg
kincs van csomba a trk idbi. Ottan rejtettk el a
sok rablst."8 2. Vt egy kondslegny. Ott legeltetett a
kismarjai dalon a faluvgen. s hogy ott a dombon
megllott, a vron llt, mert el vt temetve, knyklt a
botjn. A bot meg lesllyedt. Azt mondja a kondsle
gny: - Na, mi van itt? Ott kereste tovbb osztn, bonto
gatta. gyannyira bontogatta a bottal, hogy meg is lelte
a kim nyt. gy osztn mingyn jelentette ezt a kssg-
nek. gy osztn a kssg mingyn sszeszedelzkdtek
sval, lapttal, kapkkal, gy hztk le a fdet rla. s
gy tanltk meg a kincset. Bell osztn benyitogattk
az ajtkat, ht resek vtak a szobk, csak kegyetlen
szpek vtak. stak tovbb. Ott vt a nagy kamra. Sett-
be nem lttak, felbuktak a hordkba. Minden tele
arannyal. R vt rva trk-hagyomny. Oszt elnevez
tk a vrat trk-hagyomnynak."9 3. Kiskonds e-
gny hogy lelte meg a trk kincset" cmmel mondotta
el egyik meslm10: Eccer vt egy szegny asszony. An
nak vt egy tizentves gyereke. A gyerek falusi konds
lett. Mint szoks szerint reggel kihajtotta, este meg ha
zahajtotta a csrht.
Majd eccer a csrhe kzt vt egy koca. Azt mindig
lisztesnek tallta. De hogy hova jrt, nem tudta, csak
mindig elcsavargott. - Hun jrklhat ez a koca a liszt
be? Mn csak utnanzek! Ht elment a koca utn,
amerre ment, arra ment is. Ht eccer mit lt! Ki van
nylva egy ajt, szval a vrnak az ajtaja, a pinceajt.
A koca bement oda. A sarokba vt a liszt, azt majszol
ta, azt ette. Bement is utna. Ltta, hogy egy sz em
ber ott l a hord tetejin. Egy nagy tjt ikp ipa a szjba.
Ht ltja, hogy ott van hrom kd tele tforintos tall
rokkal, aranyakkal. Vt a finak egy nagy kalapja, teli
szedte, avval kigytt. Nem messzire vt egy nagy t,
egy vz. Akkor elkezdte a legny haj ingi ni a pzt a t
ba. ezzel rlt s lvezte azt, hogy grlta a pzt.
Akkor megint visszament. Megint szedett egy kalappal.
Csakhogy azt is elgrlta. Akkor megint visszament.
Megszlalt egy reg ember: - Kedves fiam! Mg eccer
jhecc, de tbbszr nem! Szval mn hromszor vt.
Negyedikszer is csak ment. Mn mikor flig szedte a
kalapjt, becsapdott az ajt. Ott is maradt a kiskuty
jval.
Naht a disznk, az egyik erre, a msik arra! Eljtt
az este. A disznk maguk gyttek haza. Az annya meg
vrja a gyereket, de sehun sincsen a gyerek. - n iste
nem! Mskor mn itthun vt ilyenkor ez a gyerek, most
hn van? Lehet, hogy tanlt valami cimbort s avval
36
 beszlget. Avval az asszony elment a szomszdba. -
Szomszd asszony! Nem ltta az n fiamat? - Lttam
n reggel, de azta n se lttam. Csakhogy sorrl sorra
ment a hzakho', krdezte mindenkitl. De nem tudta
megmondani senki se, hogy hun a gyerek. Avval vissza
ment a kssghzho', jelentette a brnak, meg a jegy
znek, hogy hun van az gyereke, elveszett valahun. -
Ht hogy nem gytt haza!? - krdezte a br, meg a
jegyz. - Ht akkor nem krdeznm, ha tudnm, hn
van. - Ht annak utna kne nzni, hogy hun lehet.
Na mingyn a br fel hitt egy pr embert. sszesze-
delzkdtek legalbb vagy huszonhatan. Ott, ahun le
geltetett a vr krl a gyerek, ott kerestk azon a rszen.
Elment az idesannya is, az is kereste. gy gondolta -
htha valami fszekr' felmszott a fra, oszt leesett,
oszt meghalt. Blnzett a ktba, mert htha hzott vi
zet s beleesett a ktba. Na, de nem lttak semmit a
ktba. Azt a hatrt mn mind felkutattk. Ht szegny
asszony, mitvk legynk, mn hiba keressk!? Csak
nem leljk, lssa.
Na, belenyugodott az asszony, hogy oda a gyerek.
Na, hazament is osztn. Csakhogy a szegny asszony
srt, rtt mindig. Majd msnap tment a szomszd ks-
sgbe. Ott is kerestk a gyereket, de ott se tanltk. gy,
hogy elmlt kt ht, akkor se tudtak rla semmit. gy
gondolta az annya, htha tmehetett valamk kssgbe,
s akadhatott valami j barttya, vagy tudomisn, s ott
van valahun, oszt nem tud rla senki. meg gyi
gyereksszel van, nem gondolja azt, hogy itthun kne
lenni.
Na, annyiba hagyta az asszony. Elmlt egy hnap,
elmlt a msik is. gyhogy mn egy flesztend is el
mlt, de sehun sincsen a fia. Elmlt egy esztend, el
mlt egy msik esztend is. gy, hogy mn az asszony
nem is gondolt r se, mn valahun elpusztult. Eljtt a
ht esztend. Akkor megint kinyillott az ajt. Akkor a
gyerek sszeszedte magt, mn tudta, hogy mi van.
gy hogy sszeszedett j sok aranyat magnak. gy al
kalmazta az idt, hogy este legyen, mikor megyen ha
zafel. El is indult haza a kondslegny.
Mikor hazart, bekopogtatott az idesannynak. -
Kedves anym! Nyissa ki az ajtt! - Ki vagy te fiam? Ht
az n fiam elpusztult! Nem pusztult el kedves anym
tessk kinyitni az ajtt! Nem akarta vna kinyitni, de ott
rimnkodott a fi. Csak kinyitotta oszt neki. Akkor be
ment. - J estt kedves anym! smer-i engemet? -
Nem tudom n fiam - aszongya. Ht valahogy azrt, de
tuggya a jisten, valahogy csak emlkszem! Akkor a
gyerek lelt, elsorolta a dgot, hogy hun vt , s most
szabadult. - Na, kedves anym! Itt van, hoztam annyi
rksget a vrbi, hogy abbl most mn tudunk ma
gunknak szerezni egy kis vagyont. Avval felmentek a
kssghzho', s elsorolta a fi a dgt, hogy hogy jrt,
mint jrt. - Hozott magval egy kis pzt. Ht most
mn vt szegny eleget, remli, hogy most mn csak
jobban megy neki. Meg is adtk neki, egy vasat se vet
tek el tle.
Akkor a gyerek vett magnak egy lakst, s vett ma
gnak huszont kbls j fdet, s vett egy fogatot,
gazdasgi felszerelst. Ebbe osztn a gyerek gazdlko
dott. s lehet, hogy valakije mg most is gazdlkodik
benne. gy vt a dolog avval a vrral Pocsajba."
JEGYZETEK
1 Sajt gyjts. Makula Jzsef 30 . cigny kzlse, 1962.
2 Tbbszr megprbltak mr elrejutni az alagtban, de nem
sikerlt Sajt gyjts, 1962.
3 Sajt gyjts, 1962. Adatkzl: Nagy Istvn 75 .
4 Szendrey Zs.: Nagyszalontai gyjts, 233. H-jelzs monda
els rsze. A szalontai nphit az idzett monda szerint ngy alagutat
tart szmon (uo.: 233-234. Itt jegyezzk meg, hogy Szendrey Zs. e
gyjtemnyben a nyelvjrsi sajtossgokat is figyelembe veszi a
szvegkzi esnl. Kln jelli az -zst s a zrt e hangokat. Mi a zrt
e hang jellst nyomdatechnikai okokbl mellzzk. Szendrey Zs.
mg nagyobb egyszerstssel adta kzre a gyjtemny nhny mon
djt az Ethnographiban.
5 Boda Katalin. (Regny a hajd np mltjbl.) Hajdnns,
1925.
6 Uo.: 183-184.
7 A kismarjai vrban lev kincsrl Id. Ferenczi I.: Bocskai, 219,
8 Sajt gyjts. Nagykereki, 1963. Adatkzl: Vradi Szern 36
. cigny.
9 Sajt gyjts. Nagykereki, 1963. Lszl Imre 53 . cigny
kzlse.
10 Makula Jnos 61 . cigny trtnete. Az elbbi trtnet vgig
hallgatsa utn ugyanaz eltt a hallgatsg eltt adta el. Amolyan
rlicitls volt Lszl Imre trtnetre. Nagykereki, 1963. Gyorsrs
sal trtnt feljegyzsem.
37
 K ecsks G yula
Nyakvg-halom
{KECSKS G YU LA : P SP K LA D N Y JKORI TRTNETE HELYNEVEIBEN, 1974., P S P K LA D N Y N A G Y K Z SG TANCSA)
Nyakvg-halom - Kincses domb, Kincses-halom 1770
krl: Nyakvg halom" (1. sz. tk.); 1802: Nyakvg
Halom " (Pl. 11. 1.); 1839: Nyakvg halom" (13. sz.
tk.). A mlt szzad hatvanas-hetvenes veitl kezdve
Nyakvg-halom helyett mindinkbb, a huszadik sz
zadban pedig ltalnosan Kincses-domb", Kincses-
halom"-nak hvtk. Egyik - 1944 eltt akcfkkal srn
bentt s e miatt legtekintlyesebb nagysgban megma
radt halmunk volt Petri-telptl Ny-ra a karcag-ps-
pkladnyi vastvonal s Makkod-csatorna kzt, r
gebben a Nyakvgszk-, utbb a Farkas-rht-dl-
ben. Krnyknk mltjnak legrgibb trgyi emlkeit
rizte 1969 nyarig, amikor is - az eddigi feltevsek s
megllaptsok szerint - az idszmtsunk eltti kt
ezerbl szrmaz katakomba-srokat trtak fel alatta. -
A Makkod-csatorna elkszlte eltt mellette folyt a
Nyakvg-r. Az 1770-es vekben a tokaji uradalom
pspkladnyi birtokt brzol 1. sz. trkpen a
Nyakvg-sziget DK-i szln emelkedett. gy brzolja
az 1783. vi els katonai trkp is. Iratban is ekkor em
ltik elszr, amikor az uradalom az felsges Magyar
Kamarnak kegyes engedelme mellett 1783-ban nov.
1-tl 7 esztendkre" tbbek kzt Nyak-vg-halomnl
is Nemes Rcz Ferenc s Kovcs Mihly fldje kzt
megjtotta a nemes Baranyai-csalddal rgebben k
ttt haszonbrleti szerzdst (Baranyai-csald leveles
ldjban Hajdszoboszln). 1800-3 kzt Cameralis
P Ladny Helysgben elfordult gyes bajos dolgok
nak s az BetsHetes Tants Hasznos s rendes Vgz
seinek Protocolatioja" szerint 1802. dec. 17-n foglal
kozott a tancs Nmellj Betslletes Lakosoknak" azon
krelmvel, hogy a krnyken lev fldeket az urasg
szlfldnek osztassa ki. A krst a tancs visszautas
totta, mivel ezt a fldet kenderfldnek mr megkaptk.
Pspkladny fldesurainak: a Rkcziaknak, majd
1715 utn a kir. kamarnak, utna 1819-tl a valls
alaptvnyi uradalomnak pallosjoga volt. De a hallra
tlt jobbgyokat nem a Nyakvg-halmn vgeztk ki.
Az 1783. vi katonai trkpen az akasztfa helyt is
megjelltk. Akasztfs nev szlskertnk is volt.
A Nyakvg-halom nem a fldesri tlet vgrehajtsi
helyrl kapta nevt. A nv a 17. sz. kzepre, a trk
vilgra, a hajdsgot s messze krnyket felget
nyakaz" Szejdi Ahmed budai basra mutat. Barta
Boldizsr, Szalrdi Jnos s Szcs Istvn lersbl tud
juk, hogy Szejdi Ahmed pasa csszri parancsra 1666
tavaszn nagy sereggel indult Barcsai fejedelem megse
gtsre, a kegyvesztett II. Rkczi Gyrgy fejedelem,
valamint a mellette kitart hajd teleplsek ellen, s
Nagyvrad vrnak elfoglalsra. Gyulai Ferenc vradi
vrkapitny, Rkczi vezre sszehvta a szabolcsi s
bihari hajdkat, hogy vdelmezzk a hajd vrosokat.
Kaba nev hajd vrost az ellensg szinte legelszr
Piispkladny-Ki nesesdomb, rtegvonalas
tnzeti helysznrajz
rend volna", ezrt a trk eleibe Kbhoz szlltak
(Szalrdi). Ez a mondat bizonytja, hogy Szejdik go
tnl gzoltak t a Hortobgyon, teht elbb Ladnyi
rtk. De hrt vettk Gyulaik a sokkalta nagyobb t
rk sereg jvetelnek. Midn immr a vezr tbora
hozzjuk csak oly kzel szllott volna, hogy csak a
Hortobgy, egy sros, de meggzolhat vz lvn elt
tk" - Gyulai rvid tancskozs utn mg azon jjel a
hajdkkal kitrt a trk ell, magukra hagyta a hajd
vrosokat s az egsz krnyket a trk Hortobgyhoz
rkezsnek napjn, 1666. pr. 27-n. Szejdi mg az
jjel hrt vette a hajdk eltvozsnak, katonit a vd
telenl maradt falvak ellen kldte. Kabt korn reggel
porr gette. 28-n Szoboszlt is. Itt kt napot tlttt.
A frfiaknak mind fejek szedetk s a vezr maga elei
be kihordatni parancsolvn, mind egyig megnyzatja,
brket az agykoponyrl levonatja, azokat szalmval
megtlteti s szekerekre szmn gy rakatja vala."
A menekl szoboszlai lakosokat a ma Vrvlgynek
nevezett hatrrszben kapta el s ldste le. Npetimo
lgia szerint e hatrrsznek azta Vrvlgy a neve.
Ekkor szlethetett a Nyakvg-halma helynv is La-
dnyon.
Az 1920-as vek kzepe tjn az rpd utca 9. szm
alatt testvrnl (Baranyai Sndor volt kzsgi eskdtnl)
lak E. Baranyai Jzsef ref. presbiter gy tudta, hogy
Nyakvgszk-halmn egy trk basa maga el llttatta
a kun szllsokon sszefogott kun vezetket, majd fej
ket lefrszel tette, mert nem lltak el Rkczi melll. Az
emltett forrsok szerint Szejdi pr. 30-tl kt hetet tlttt
Debrecen alatt, ez ideig csapatai Debrecentl a Tiszig
jrtk a tjat", a Tiszig val szp darab fld ... minde
nestl porr s hamuv ttetk" (Szalrdi J.).
Sorst a Nagy-kunsg sem kerlte el (Kiss G.), de
38
 A fbejrat (A) kezdeti, bejrhat szakasza

Az E jrat - a vgn felteheten akns bejrattal

A halom msik neve: Kincses-domb. Nevhez ktf

le trtnet fzdik. A mr tbbszr idzett Tth Sndor
beszlte a 30-as vekben, hogy lt itt Ladnyon a mlt
szzad els felben egy rkeserbl ide szrmazott
szegny ember. Kesernek hvtk. Juhsz volt. Egyszer
a Nyakvg-halom mellett legeltette a nyjat s szre
vette, hogy a kutyja a halom oldalbl pnzt kapart ki.
A nyjat a bojtrra bzta, maga srt, laptrt hazasza
ladt. jszakra valamilyen rggyel elkldte a bojtrt,
maga jszaknknt megsta a dombot. Sok rgi pnzt
tallt, amit reggel a bekttt szre ujjbn hordott ha
za. llatokat vsrolt s gazdag ember lett. - Ide illik
Nagy Sndor feljegyzse a Keser-csaldrl: Keser
Jnosrl tbb adatok maradtak a' np ajkn, nevezete
sen az Attya Keser Istvn a' mlt szzad kzepe t
jn (teht az 1700-as vek kzepn, K. Gy.) a' Bara
nyai csald egy tagjnak, Baranyai Gyrgynek barom-

A fbejrat egy rszlete

nem kerlhette el Pspkladny sem, a Rkczi birtok.

Hiszen a hadjrat II. Rkczi Gyrgy ellen indult. Az itt
ismertetett esemnyek valsznv teszik, hogy a hely
nv ebben az idben, ilyen krlmnyek kztt kelet
kezett, nyakaz" Szejdi hadjrata alatt. Szejdi mjus
22-n parancsot kldtt a debreceni brnak, hogy
msnap reggelre szz reg kst" s tz szekeret kld
jn tborba, melyre a fejeket kll rakni ... azrt kr
jk az reg kseket, az fejeket nyzni" (Trk-Magyar-
kori Emlkek [1870] V. CCLIII. sz. oki. 464). A B s C jratok feltrsa

39

A pspkladnyi Kincses-domb jratainak rendszere,
ahogyan azt egy mai szmtgpes grafika rzkelteti
psztora volt, illetleg gujssa. Ksbb Baranyai
Gyrgy vagyona el fogyott, a Keser Istvn megszapo
rodott, mikor fiai ember kort rtek, mind kitn gazdk
lettek, klnsen kisebbik fia Keser Jnos. Kzsgi
Elljr lett, szmos veken keresztl tbb idkbe mint
kzsgi br, 's gazdag ember, a' krnykn hirt, nevet
szerzett, maga tartott gujst, sertsrz nyj kondst,
nyj juhszt... Ngy Szraz, vagyis lovas Malma volt,
tbbszr hangoztatta azon krked Szavakat:
Van ngy szraz malmom,
arat az minden nap.
Van Szz darab marhm,
egy hija nincs annak."
- Mindkt forrs tnyknt emlfti a Keser csald hirte
len meggazdagodst. A lakosok egy rsze ezt kincsta
llssal magyarzta.
A msik trtnetet a mr szintn tbbszr emltett
nhai Balogh Lajos volt ref. kurtor mondta el. mg
ismerte a Nyakvg nevet. Hallotta egy reg karcagi ro
kontl, hogy a tatrjrskor egy kun kapitnynak f
rszeltk ott le a fejt. gy hallotta, a domb azrt kapta
a Kincses-domb nevet, mert egy halsz megsta, hogy
kincset talljon. Egy Pter nev - a csaldi nevt mr
elfelejtette Balogh bcsi (1859-1945) - halsz sznaka
szlskor egy cimborjval a halom melletti vzben ha-
lszgatott. Felmentek a halom tetejre. A domboldalon
egy horpadst talltak, kzepn egy lyukkal. A teszi-
veszi hl rdjt beleszalasztottk, hogy megszrtsk a
hlt. gy tnt nekik, hogy a lyukban megcsrrent va
lami.
- Itt pnz van! - mondta az egyik. - ssuk meg, ko
mm!
Meg is stk. A Meggyes felli oldaln kezdtk az
sst. Bestak a halom kzepig. Kzbe-kzbe vaklyu
kakat csinltak, ebbe raktk bizonyra a mcset. Kze
ptl keletre fordultak s a kertek felli oldalon jttek
ki. Nem talltak semmit. Mg a 70-es vek elejn az
akkori gyerekek kzl sokan keresztl bjtak ezen az
alagton, maga Balogh Lajos is. Az reg bejrata akko
ra volt, mint egy j nagy kemenceszj. Mikor bertek,
meglttk, hogy kerek, bolthajtsszeren volt ki vjva,
olyan volt, mint egy pince s llva lehetett vgigmenni
benne. Kifel megint a kis lyukon jttek ki. - Ettl kezd
ve a halszt mindenki Kincses Pter nven gnyolta, a
dombot ettl kezdve neveztk Kincses-dombnak.
Hogy a dombot valban megstk a mlt szzad 50-
es veiben, azt Sz. I. jegyz 1864-bl val feljegyzse is
igazolja: Nyakvgszk hatrrszben egy nagyszer
halom Nyakvg halom nvvel, hol lltlag a rgibb
idben a nyakazsok trtntek, ezeltt pedig 6-7 vvel
nmelly lakosok kincset gondolvn ott rejteni, sok ideig
nagy munkval stk, de minden eredmny, s siker
nlkl".
A dombot 1969 nyarn stk meg jra s az elkerlt
leletek bizonytjk, hogy Pspkladny s krnyke
tbb ezer vvel ezeltt is alkalmas volt emberi telep
lsre. A 4-es szm orszgos ftvonal korszersts
vel kapcsolatban, a vasti felljr ptshez nagy t
meg fldre volt szksg. A Nyakvg-halmot akartk
el hordani. A munklatok sorn egy ergp a fldbe
sppedt, mert fldalatti alagtba csszott. A debreceni
Dri Mzeum mzeolgusa: M. Nepper Ibolya trta fel
a halmot. A feltrsrl a Npszabadsg {1969. mjus
28-n) a hrek kzt, majd rszletesebb tudstsban a
Hajd-bihari N apl (1969. vi jn. 23.) Katakombs
temetkezsre bukkantak Pspkladnynl" cmen sz
molt be, ez utbbi a kvetkezkben: Az satsok so
rn a fld alatt 4 mternyire talltk meg az alagt gy
nevezett jrszintjt". A ffolyos elgazik kt msik
alagtra. A halom alatti srt mg nem talltk meg, de
az odavezet folyosban kt srra mr rbukkantak.
A halom eredeti felszntl 4 m mlyen az alagtrend
szer oldalban nyugat-keleti fekvssel sznes gykny
be csavarva talltk meg az egyik csontvzat. Ugyan
ebben a folyosban volt a msik csontvz is, de ennek
csak tredkei kerltek el, mert az id elporlasztotta a
srt, amelyet fval bleltek ki."
Az eddigiek szerint valsznleg katakomba-sros
temetkezsre bukkantak. Haznkban ilyen jelleg te
metkezst mg nem talltak. Ami ugyancsak rtkes: az
eredeti felszn fltt gynevezett msodlagos hasznla
tt is felfedeztk a halomnak, mert a halom els rhor-
dsnak peremn szintn srra bukkantak. Az eddigi
feltevsek s megllaptsok szerint az idszmtsunk
eltti ktezerbl szrmaz sr kerlt el, amelyre jabb
fldrteget hordtak. Itt rtemetkezst talltak, amelyre
Eurpban is csak ritkn bukkantak, haznkban pedig
mg soha." - A Debreceni Dri Mzeum vknyve
1971" 52. oldaln Kincsesdomb cmszval M. Nepper
Ibolya ismerteti a kutats eredmnyt. ...A fldgyalu ...
1 mteres nyess utn egy 150-180 cm-es regbe be
szakadt. A helyszni szemln kiderlt, hogy mesters
ges jratrl van sz ... Ebben a jratban kt srt tall
tunk. Az 1. sr Ny-K irnyts, bkafekvses, gykny
maradvnyokat is felfedeztnk benne. A 2. faburkol-
sos sr vza teljesen elporlott. A jratban egy kbaltt,
valamint mlt szzad eleji kanalat, pipt, ednytred
keket talltunk. Teht a teljes hosszt szmtva kb.
100 m-es jratrend szert, ahol a fjratok szlessge
2-2,5 m, magassga 1,5-2 m volt, hasznltk az j kor
ban s ksbb is. 1970-ben befejeztk a lelelmentsn-
ket a Kincses-dombon. Sikerlt feltrni a halom alatti
okkersros temetkezst, felteheten ni vzt s egy
gyermekt. A holttestek llatbrbe voltak csavarva, en
nek nyomt is sikerlt szlelni."
A Nyakvgszk-halmt lehordtk a vasti felljr
ptshez.
40
 P. M adar Ilona
Srrtudvari hiedelmek
(RSZLETEK - N PRAJZI K ZLEM N YEK XII. 1-2. SZ. BR 1967. 23-225. O.)
HATR
...A Vrailya mellett van a Veresbartok halma. A mlt
szzad utols vben ll csontvzat talltak ezen a
helyen...
A halmokat, dombokat testhalomknt, kincshalom
knt tartottk szmon, nem is aludtak dli lmot" a
halmokon, mg a tvben sem, mert ...ha valaki el
alszik ott ahun kincs van, az meghal, mert az mrget le
hel ki magbul, mint a gz". Msik vltozat szerint
megfoitosodik a bre annak, aki a kincs felett elalszik.
KINCSMONDK
A Flhalomrl azt mondtk, hogy ott pz" van, mg a
trk jrsbeii. Mikor a kanlist fenekeltk" akkor ta-
nltak kardokat, meg trk pnzt...
Olyanformt hallottam, hogy egy rokonnak tanyja
vt s cseldje vt, oszt az eljrt a szomszdba a cse
ldlnyhoz. Kereste szn' gyrgy jszakjn a kincset.
A cseld azt mondta, hogy Srkny rzi, a msik meg
azt, bikt [bkt] kne rlni, mert gy lett eltve."
Ahun lng lkdik fel, ott kincs van. Az n nagy
apmnak a nagyapja egy tejeskcsgbe igy tanlt egy
krszekeret, 6 kr vt benne, tzsla, eke, talyiga,
mg az ostorhegyes is benne vt, oszt aranybul vt.
Oszt bevitte a bankba, de nem vt annyi pnz a bank
ba hogy bevltsk. Hazahozta, eldugta. Majd beteg lett,
oszt a menyit hitta. Majd szltak neki, oszt gondolta
majd mond nki valamit, a meg elment a szomszdba
oszt mire visszament, meghalt az reg."
Van, aki etszi a sok pnzt oszt szn' gyrgy nap
iccakjn fellngol. Nyiri kapitny is gy vitte ki a
pnzt krszekrrel. Oszt elsatta a Krteleken egy la-
ponyagba. Valami titok alatt tettk azt el. Ez a kapitny
annyira gazdag vt, mg Mria Terzia adta nki a sok
falut."
A Trkhalomnl is vt pnz. De aztat nem lehetett
felvenni, mer aztat ebek riztk. Mer mikor a pnzt
odastk, nagy kutykat ltek meg r. Azok oszt riz
tk. Mikor kerestk, elment ellk a pnz. Elindult
azrt, hogy a kutyk nem eresztettk oda."
Az n apsom azt mondta, hogy az fggyibe pz
van, ki kellett vna vinni egy asszonyt, oszt ott hlni v
le, akkor felvehettk vna. Minden hetedik szn'
gyrgy napon lngolt fel, akkor rgtn kezdeni kellett
vna az sst."
Nagyapm hetedik gyerek vt, s azt mondta, hogy
mint hetedik gyerek, kill a keresztutra Szent Gyrgy
jszakjn jflkor, hogy meglssa a kincset. Killt ht
a keresztutra sval, s mikor megltta a kk lngot,
hirtelen odament s megjellte az sval, s msnap fel
is sta a fldet. Olyan mlyen vt, hogy tbb mint 2
mter mlysget sott s az izgalom miatt megszdlt.
Nagyanym nem engedte, hogy tovbb sson. Beh
nyatta vele a gdrt.
Kt v mlva Szent Gyrgy jszakjn ismt kiment
a keresztuthoz, ugyanazon a helyen, megint jelt muta
tott a kincs s megint hozzfogott sni. Akkor kista 3
mter mlyen, s megint elszdlt, pedig akkor mr ke
mny trgyat rzett az sjval, s dbbent is. De nagy
anym megint nem engedte tovbb sni, mert jra el
szdlt, behnyatta vle a gdrt, azutn gy maradt
amig a nagyapm lt. Nem nyltak hozz.
70 vre r ugyanazon a helyen kutgasnak stunk
gdrt. Imrvel ketten stuk a btymmal. desapm
ott llt a gdr szln, mikor egy mter mlyre kistuk
a gdrt, bementnk, s egy tiz perc mlva desapm
rosszul lett a gdr szln, mink osztn abbahagytuk
az sst. Nem stunk aztn tovbb. A kutgast azrt le
lltottuk, letmtk, de amikor tettk befel az gast a
gdrbe, nagyot dbbent, rezni lehetett, hogy egy
regbe esett. Azta nem nylt hozz senki."
Pla azt mondta, hogy itt-amott a hatrba meg a ke
resztfkon pnz van elsva. s ha fel akartk sni,
nagy kvek forogtak a fejk felett. Udvari hatrban
volt egy halom, krl volt rkolva, gy hittk: rkos ha
lom. Es nekik mindig olyan mestersgk vt, amivel ki-
tanltk, hogy emiatt meg amiatt nem tudtk felvenni.
Nagy fekete kutynak a vre vt rcsurgatva. Oszt ak
kor is fekete kutyt kellett vna lni s a vrt rszrni,
mikor felssk. Vagy a szrt elgetni, annak a hamujt
rszrni. De gyse sikeredett soha felvenni."
Ezeltt azt mondtk, hogy Szent Gyrgy nap jsza
kjn mentek a halmokhoz, ott vt a pz, oszt akkor ott
tz lobbant fel. Elaludt, oszt ott megstk. Azt mondtk,
hogy tok vt az, oszt aki felvette a pnzt, oszt nem
lktt vissza egy fl markkai, azt zavartk. Mintha azt
jelentette, hogy vissza kellett vna lkni, mintha magot
lkne vissza, hogy teremjen a pz. Azr zavartk oszt,
ha nem lktt vissza."...
TLTOS
Legfontosabb ismrve, hogy foggal (fls csonttal) sz
letik, onnan a nagy ereje.
Anyjnak terhes korban piros kendt mutattak, je
lezve, hogy a szletend gyermek tltos lesz. A fogban
van az ereje, mint Smsonnak a hajban, ahogy a Biblia
rja." Hna alatt szrny fle vt, hogy replni tudjon, ha
feln, testt szr bortotta." Akinek korn megszlalt a
gyereke, arra is azt mondtk, hogy tltos lesz."
A terhesnek vlt tudomnytl" azonban szabadulni
igyekeztek, ezrt a bba kitrte a fogt, levgta a hato-
41
dik ujjt. Sokak szerint mindegy vt a, ha annak szle
tett, csak olyan vt, hogy tuds lett", vagy meghalt fiatal
korban.
Msok gy tartjk, hogy az ert biztost csont elt
voltsval elmegy az er. Ezt a mveletet azonban ti
tokban kell vgezni mert vagy a gyerek, vagy meg
hal". (Aki a mveletet vgzi.) Az n testvremnek hat
jj vt, oszt a bba nem szlt, csak levgta a tizen
egyediket. Anym csak azt vette szre, hogy a bba
pampucolta [ktzte] befele." Ha a bba haragudott
a csaldra, akkor a foggal szletett gyermeket meg
hagyta tltosnak.
Vt itt a szomszdban egy kisgyerek, foggal szle
tett, oszt nem trtk ki, mert a bba haragudott valami
rt rjuk. Mindig felvgva ment, rksen szaladt [a
gyermek]. A kalapot felsallangozta, oszt ment, vgta
tott, mint a tltos. Mindig lovast jtszott a gyerekekkel,
de gy, hogy vt a gazda. Ha nem vt madzag, meg
ostor a kezibe, mg akkor is gy tartotta a kzit. Ktszer
elszktt iccaka, gy ment utna az apja lhton, La-
dnyban tanlta meg. Msoccor is visszahoztk, osztn
meg is halt tizenktves korban."
Az el nem vllalt tudomny meglte a tltost. A tu
domnyrt azonban kzdeni, viaskodni kell.
Vt olyan tltos, aki ngy-t ves korban mr fel ndtett"; olyan is trtnt, hogy azt az asszonyt, aki le
ment a fra, vagy a hztetre."
A szrnyas gyereket nagyon fltettk, vigyztk".
A Pap Zsfi testvrnek valami szrnyfle vt a hna
alatt, de az meghalt, mieltt elreplt vna. Pedig azt
rztk, mg az asztallbhoz is hozzktttk, kivlt be". Vihar idejn kgy htn jrt a felhben a gd-
[klnsen] ha nagy vihar vt, hogy el ne repljk."
Mint a ksbbiekben ltni fogjuk, a viharban tlto
sok viaskodtak, ilyenkor leszlltak s a tltosgyerekeket
magukkal vittk, hogy viaskodni tanthassk. A vias-
kodshoz sok er kell, ezrt a tltosgyerekek igen sokat
esznek, fleg sok tejet isznak." A tltosgyerek tejjel
tpllkozott, sokat ivott belle. Plda is vt r, ha vala
ki sokat evett, azt mondtk r, nem gyznm meg, any-
nyt eszik, mint a ttus." A tltosgyerekek ersek, olya
nok, mint a vask" (vas k).
Mikor a tltosgyermek felntt, szrnya ntt", tizen-
kt-tizenngy ves korban elmegy viaskodni. A leve
gben viaskodik, nmelyek szerint kk lng alakjban.
A piros lng mindig az ellenfl volt. Ha bika alakjban
vvtak, akkor a fehr bika volt a magyarorszgi, a fekete
pedig trkorszgi. M n felnttek, mikor viaskodni
mntek. Trkorszgbl jtt egy fekete bika, az ideval
meg fehr bika volt, oszt mondta, hogy a fekett ssk,
mer ha az tet legyzi, akkor nki vg lesz. A fehrnek
a gazdja ttte is a fekett."
A tudomnyt-nyert tltos elmegy a hztl, nem ala
pt csaldot, ezzel mintegy trsadalmon kvliv vlik.
Annak olyan olyan rohan az eszme"; annak mindig
menni kell"; az olyan megy, keres magho valt".
Nappal emberalakban jr, meztlb, jszakra vagy vi
harban pedig: szrnyas ember, l, bika, medve,-orosz
ln, tigris, tzes kerk, kk lng alakot vesz fel.
A tltosok kzlekedsi eszkze, a fentemltett alkal
makkor: kgy, res szekr (l nlkl), talyiga.
Vt egy gazda, nla vek sorn jrt valaki. Majd ec-
cer egy napon elkrte a gazdnak az cska szekerit,
hogy adja neki. Mondtk oszt neki, minek az neked,
gy sincs amit belefogj. Ht oszt, csinlt egy hossz
pznaktelet csepbl [kenderkcbl], rkttte a rd
vgire, meg a fl here re, meges rdtette a szszostort,
avval kihajtott a kapun. Azta se lttk. Ez a trtnet
1860 tjn eshetett, ha igaz."
Ezt mg a nagyanymtul hallottam, hogy vt egy
ember, aki mindig jflbe rkezett hozzjuk ktkerek
talyign, akkor sztszedte a talyigt, mikor leszllt rIIa,
tn minden darabjt odalakatolta a padlsfeljrho',
mert mskpp elment vna, nla nlkl is, azt mond
ta. Mire nagyanymk felkeltek, akkorra mindig
odavt."
Tudomnybl ereden azt csinlt, amit akart, meg-
kisrtett" (megkapott) akrmit. A szekszulis szabados
sg hiedelme trsadalmon kvli llapott mginkbb
elmlytette.
Mint gyermekkorban, ksbb is a tej volt f tpll
ka. Azt kikvetelte, ha nem kapott, nagy szelet t
masztott, nagy viharokat"; a tltos vihara lehordta a
tagadta, hogy van teje, este ellkte, eltaposta a tehn";
ha tejet nem kaptak, olyat is csinltak, hogy a tehn
eltt a jszol csupa arany vt, oszt mikor nyltak vna
utna, akkor meg eltnt az arany, gy nyltak a semmi
rk kzt szllt le, vagy az Eszter megett." Ezrt nem
szerettek viharba kint jrni, mg az udvaron sem.
S mint az elzkben lthattuk, baltt raktak a csepeg
be, hogy a tltos vgja meg a lbt, ha kzel merszke
dik. A gyerekeket vihar utn nem engedtk a falun k
vl, mert fltek, hogy a tltos elviszi ket.
Volt olyan tltos, aki venknt visszajrt egy-egy
gazdhoz s a gazdasgi munkban segtett. Fizets
knt csak tejet fogadott el. Dolgoznia csak jszaka le
hetett, mert nappal nem engedtk nki". Vt egy t-
tos, gy hittk, hogy Gerg, oszt az hajnalba kiment
rpa-ktni, oszt egymaga bekttt annyit, hogy t-hat
cseldnek elg lett vna."
jsolni is tudott a tltos, azonkvl megltta a kin
cset a fldben. Csak az vt a baj, hogy az olyan kin
cset gy kellett vna kisni, hogy ne gondojjunk r, azt
meg senki sem tudta megllni, gy oszt lejjebb csszott
mindig."
Erejk megjtsrt htvenknt vvniuk kell egy
mssal. Nmelyek szerint a keresztutakon viadal-
maskodnak" bka alakjban. Sokan gy tudjk, hogy a
levegben azrt kell a nagy vihar, hogy ne lssk az
emberek a viadalt. Amelyik ersebbnek bizonyul,
annak htszeresre n az ereje, az tovbb fut, a vesz
tes pedig elizi" (elmlik) valahogy. Azt mondtk az
regek, hogy gy lelik azok hallukat, mind, viadal
ba."
42
 Luby M argit
Npmondk
a szomszd megybl
(RSZLETEK - LU BY M A RG IT N PM O N D K SZABOLCS-SZATM RBL, DEBRECEN, 1985.
S BBALELTE BA BO N A , HELIKON , BP. 1983. KTETEIBL)
Ahogy rpd egy nagy darab fldet elfoglalt, maga
odbb ment a sereggel, de nhny ezer emberrel ott
hagyta egyik vezrt, hogy rendet tartson a np kztt.
Ezen a tjon Bre lett a vezr. Sehogysem tetszett a pi
hens Bornak, mert egytt szeretett volna harcolni a
tbbi vezrrel. De rpd gy rendelkezett, mert meg
unta hallgatni az reg sopnkodsait. Mivelhogy Bre
mindig azt mondta, hogy nem kellett volna otthagyni a
rgi hazt, mert az isten ellen volt; hiszen nem azrt
adta, hogy otthagyjk. Azt mondta, hogy menti job
ban megy a magyarok sora, annl jobban megbnhd
nek egyszer. Ezrt mindig csak csvlta a fejt, vala
hnyszor a magyarok gyzelmrl hallott. Amikor az
tn hrl hoztk, hogy mr az egsz orszg rpd lett:
nagyon elbsulta magt. gy rezte, hogy most valami
nagy rossznak kell jnni s mert ezt nem akarta bevr
ni, h embereivel egy dombba temetkezett.
Ezrt hvjk ma is ezt a dombot Borchalomnak. De
nem marad ott rkre: megint eljn, ha a magyarnak
rkre jra fordul a sorsa. Azrt nem is lesz addig j vi
lg, mg a Borchalom oldala meg nem nylik. (Sz. Zs.
Olcsvaapti.)
* vettk krl. Egsz vrat csinltak belle. Vizet forral
Mikor a magyarok a hegyekrl leereszkedtek, rpd er
re is kldtt egy csapatot. A lakosok mind elmenekl
tek, csak egyetlen regasszony maradt ott. Ahogy a csa
pat a faluba berkezett, mindent ssze kutatott, de se
hogy sem tudtak rakadni az eldugott kincsre. Elfogtk
ht az regasszonyt, oszt mikor nem vallott, ht hallra
knoztk. Ez meg mikor rezte, hogy mr nem brja to
vbb, bosszt akart llani, oszt azt mondta, hogy a Po-
gnyvrba van a falu kincse elsva, ott, ahov a nap el
s sugara st. Azta is mindig skljk a dombot, de
mg eddig senki nem tudott a kincsre rakadni. {Sz. Zs.,
Dobra.)
* szllingztak. Eltemettk a tatr vezrt s egy dombot
A mi regeink gy hallottk a rgi regektl, hogy a ha
trban Kokodvr dombjban egy csapat pogny magyar
alszik. Nem akartk elfogadni az j vallst, ht inkbb
lve idetemetkeztek, s vrjk, hogy mikor tr vissza a
szabad magyarok lete. Akkor felbrednek s eljnnek
a domb belsejbl, de addig ott alusznak. (Sz. Zs., Pa-
rasznya.)
*
Rarasznya s Nagydobos hatrban van egy ngy-t
mter magas domb, a Kokodvr. Itt kincs van, amit r
dgk riznek, mert ha valaki megprblta ott az sst,
kutatst, annak mindig trtnt valami baja. Karja kifica
modott, lba eltrt, hirtelen meghalt. Lidrc is van ott.
(Kovcs Alajosn, Papos, 1954.)
*
Mtraverebly s Kistenyere kzt van Szentkt, bcs
jr hely. Kzelben van egy forrs, annak a neve ma is
Szent Lszl forrs. M ly sziklaszakadk van a forrs
felett. Mikor Szent Lszl meneklt az ellensg ell, itt
ugratott t az egyik sziklrl a msikra. Ott van a l pat
knyoma ma is. Ahol a szakadkot t kellett ugratni a
lval, az megrgta a sziklt, s azzal fakasztotta ki a
forrst a sziklbl. Azrt mondjk ma is Szent Lszl
forrsnak. (Votyku Imre 40 ves, Ajak, 1954.)
*
Botahalma. A tatrok hrre a falu npe a Pnzesdomb
ra hzdott. A domb aljt rkokkal meg szekerekkel
tak, szurkot fztek s gy vrtk a tatr sereget. Jtt is
az, mint a hangya. Krlvettk a dombot, oszt mint a
felh egyszerre olyan sett lett a sok nyltl az g a ma
gyarok felett. De akrhogy is erlkdtek, nem tudtak
ert venni a magyarokon.
Utoljra hossz rudakra csklykat ktttek, oszt a
szekereket az rokba huzigltk. Msok meg nagy da
rab hasbfkat hoztak az erdbl, oszt ezeket az rok
ba a szekerekre hnytk, gy prbltak hidat csinlni,
gy biz az baj lesz. Neki fohszkodott ht egy magyar,
oszt odaltt a tatrok kz. ppen a szvt frta t a nyl
Bota vezrnek.
Mikor a tatrok meglttk; hogy Bota elesett, gy
sztfutottak mint a nyl. Nagysokra a magyarok is le
hordtak r. Azrt nevezik ezt a halmot ma is Botahal-
mnak. (Sz. Zs., Krasznabltek.)
*
A Kende Zsigmond-fe tagban a magyarok a musz
kkkal harcoltak 1849-ben. Ltszik a srdomb is, amit a
halottaknak fel hntoltk, gy hvjk, hogy Szpasszony
dombja. A katonk sapkval hordtk meg a srdombot,
43
azt is beszlik, hogy kincs van ott elsva, meg is lelte a
rgi gazdja, abbl gazdagodott meg. (Tyukodi Antal
50 ves, Szatmrcseke, 1949.)
* ves, Szatmrcseke, 1927.)
Mikor Rkczi katonkat sorozni jrt, a gencsiekre is
odaizent egy pnteki napon, hogy vasrnapra ott lesz a
templom eltt. A gencsiek mindig 48-asok voltak, ht
most is meg akartk mutatni, hogy k j kurucok, azrt
nem vrtk be a sorozst, hanem mind beltztek kato
nnak. Aztn a falu vgn egy dombot hordtak ssze;
az regek sipkjukban, az asszonyok meg a gyerekek
ktvel hordtk a fldet s erre egy cifra stort lltottak.
Mikor aztn Rkczi a falu fel kzeledett, mr ott vr
tk a falu regei s arra krtk, hogy tisztelje meg ket
a storban s kstolja meg az kalcsukat, borukat.
Rkczi nagyon npszer" ember volt, azrt most is
hajlott a krsre. Lelt a storban s falatozni kezdett.
Mikor meg a bort a szjhoz vitte, ht megltta a gen-
csi legnyek lovascsapatt, amint a falubl az tra ka
nyarodtak. Knnybe lbadt a szeme, amikor a csupa
derk sereg vgiglovagolt eltte. Azutn lovra ugrott s
gy vezette a legnyek lovascsapatt a krolyi nagyt
borba. (Sz. Zs., Cencs.)
*
A vajai hatrban a Pala tanyn van egy hegy. Egyszer
Szent Gyrgy ccakjn ott nagy kk lng csapdott.
Csak egy pillanatig tartott. R ht esztendre, ha ugyan
annak a napnak ugyanabban az rjban azt valaki
megltn, s az ujjast vagy akrmit a lngra lkhetn,
akkor akr kzzel is kikaparhatn a kincset. Mert az a
lng kincs helyn vetdtt fel. (Mt Sndor 47 ves,
Vaja, 1954.)
*
Az anarcsi Hinthegyrl azt tartjk, hogy Szent Gyrgy
ccakjn jflbe a hegy megnylik s benn tmrdek
kincs van. Akinek sikerl oda bejutni, az meggazda
godhat. Egyik embernek sikerlt is azt a percet kilesni,
amikor megnylik a hegy. Behajtott kt lval, szekrrel
s a hegyrl sok kincset tudott kihozni. (Votyku Imre 40
ves, Ajak, 1954.)
* *
Az egyik Bon fi gulys voltTiszakrdon. A gulya b
relt legeln legelt. Volt ott egy domb, annak az szaki
oldala nem volt gyeppel benve. A psztorok gy tar
tottk, hogy ott ajt van, s azon az ajtn szi jjeleken
egy reg ember szokott kijnni. Az ott kincset riz.
A fi nem hitt az ilyen meskben. A kunyhja a domb
kzelben llott. A psztorok azt is tudtk, melyik szi
hnap tizenharmadik napjn szokott a vnember meg
jelenni.
Denikve, azon hnap tizenharmadik napjn a fitl
a kunyh ajtajban egy vnember kenyeret krt. Az be
lpett a kunyhba kenyrrt, de mire visszafordult, az
ember nem volt sehol, eltnt vele a kunyh clpjre
akasztott tarisznya is, a benne lev szalonnval egytt.
A gulya meg szerteszt szrdott azon a nyomon. A le
gny elsnek is a dombhoz szaladt, s ltta, hogy annak
oldalba nyitva van valami ajtfle, s hrom lpcsfok
is megnylt, mintha pincbe vezetett volna. azonban
nem mert bemenni, s gy nem lelte meg a kincset.
A vnembert soha soha tbb nem ltta. (Bon Irma 24
*
Bart Jzsef hossz kincskeres histrit tanult meg egy
rgi rsbl, mely sajnos elveszett. gy emlkszik r:
Keresd a Benei hegyek kzt Kelemen hegyt, vagy
Pilis hegyt, Pilis vrnak romjaival. Napkeleti oldaln
tallsz egy nagy kvet, gy gondolod termsk. Ez nem
termsk, megltod arrl is, hogy a koml be szokta
futni. Hengertsd el a kvet, az alatt ha megsod, forrs
vizet tallhatsz. Ahol a vz kibuggyan, azon a lyukon
bjj be, br htad megdrzsli a k, de azzal ne gon
dolj. Mikor bebjtl, mr felllhatsz. Eltted egy ajt,
br nem gondolod, hogy ajt, falnak gondolod. De jl
megnzd. Veres cementtel van ki meszelve. Keresd a
kcslyukat rajta. A kcs az ajt flbe egy kis lyukba
van bedugva. Nyisd ki, de be ne lpj. Doronggal ta
sztsd be az ajtt, mert fell az ajtn lncosgoly fgg,
s let, ha belpsz. Ha belpsz, tallsz tizenkt kirly
nak trhzra, tizenkt kdra. Mindegyik kd fedeln
egy urna. Az urnn egy-egy veres kutya, mely ha hozz
msz, rd vicsort. De ne flj semmit, mert veres mr
vnybl van csinlva, Ha ezt nem hiszed, az r Isten
engem rk sttsgre vessen..." Itt egy sima szvege
kvetkezett, mely bizonytotta, hogv amit az rs mond,
az igaz.
Bart - az elmond - valamirt a vrmegyei brtn
ben raboskodott. Ott tallta ezt a rgi rst, amelyikre
ez rva volt. Kiszabadulsa utn trsaival megprblta a
kincset megkeresni. Tallt is ilyen nev hegyet. De kt
Kelemen nev hegy, kett is van a benei hegyekben.
Msodzben a magnosn ll -Kelemen hegyet ku
tatta t. Meg is tallta a termskvet, el is hengertette.
Alatta volt a kt. Annak alatta egy nyls. Abba bem
szott. Meg is tallta a falat, de bizony semmi nyls
azon nem volt. Sem kcsot nem tallt. Abba is hagyta a
kutatst. Ksbb meg a megszlls miatt nem tudta
folytatni a kutatst. vekig nem is gondolt a kincsre, de
mostanban egyszer-egyszer eszbe jut. Ilyenkor na
gyon bnja, hogy fiatal korban nem jrt utna. Most
mn ks. (Bart Jzsef 55 ves, Hete, 1929.)
A kincskeres histrik legfantasztikusabbjt Hetben
hallottam Bart Jzsef gazdtl. Ktsgbe is vonom,
hogy a nptl szrmazik. Horvt Jzsef fldbirtokos
maga is ltta azt a rgi rst, amelyrl a gazda betanul
ta a trtnetet. gy:
Keresd a benei hegyek kzt Kelemen hegyt, vagy
Pilis hegyt, Pilis vrnak romjaival. Napkeleti daln
tanlsz egy nagy kvet; gy gondolod, termsk. Meg
ltod arrl is, hogy a koml be szokta futni. Hengertsd
el a kvet. Alatta kt, ez alatt, ha megsod, forrsvizet
tallsz. Ahol a vz kibuggyan, azon a lyukon bjj be.
Br a htadat megdrzsli a k, de avval ne gondolj.
Mikor bebjtl, mr fell Ihatsz. Eltted egy ajt. Br
nem gondolod, hogy ajt, falnak gondolod. De jl
megnzd. Veres cementtel van kimeszelve. Keresd raj
ta a kcslyukat. A kcs az ajt flibe egy lyukba van be-
44
dugva. Nyisd ki, de be ne lpj. Doronggal tasztsd be az
ajtt, mert fell az ajtn lncosgoly fgg, s let, ha be
lpsz. Ha belpsz, tanlod tizenkt kirly trhzt ti
zenkt kdba'. Mindegyik kd fenekn egy urna. Az ur
nn egy veres kutya, mely, ha hozzmsz, rd vicso
rt. De ne flj semmit, mert veres mrvnybl van csi
nlva.
Ha ezt nem hiszed, akkor engem az r rk sett-
sgre vessen.
Itt egy ima kvetkezett, melyet Jzsef gazda mr
nem tanult meg. Az rs lltlag a beregszszi brtn
bl szrmazott.
Bart Jzsef prblta is egyszer a kincset megkeres
ni. Tallt is Pilis nev hegyet, Kelemen hegyt is, csak
az volt a hiba, hogy kettt tallt. Msodzben az kele-
men-hegyet kutatta t. Megtanlta a termskvet, el-
hengedtette. Alatta vt a kt, megsta. Megtanlta benn
a veres falat is, de bizony azon sem kcslyuk, sem ny
ls nem vt. Abba is hagyta a kutatst. Ksbb a meg
szlls miatt nem tudta folytatni a keresst. vekig nem
is gondolt r. De egyszeregyszer, ha rgondol, nagyon
bnja, hogy nem jrt vgire a dolognak.
(Az Sz. Zs. nvrvidts jelentse: Szendrey Zsigmond
tollbl, az Ethnographiban az 1920-as vek elejn
m egjelent tanulm nyaibl tvett Szabolcs-Szatm r
megyei vonatkozs anyag. Szendrey Zsigm ond az
adatkzlk nevt nem adta meg.)
45

Feketeorszg - avagy
Atilla nyomban
a hullmok htn
R V ID ELMLKEDS A DL-ALFLD SZAKRLIS F LD RA JZR L
Bo k o r alatt egy kis snc van,
difrl rzsa pattan.
(lomban kapott versik)
A szakrlis fldrajz fogalmval 1992-ben tallkoztam
John Michell Atlantisz rksgrl szl knyve kap
csn. Az si egyenes svnyekrl" szl lers kln
sen megragadott. Minthogy ekkortjt ismerkedtem meg
a radiesztzia (a hullmtermszet jelensgek, term
szetes s mestersges erterek vizsglatra hivatott, az
smltban gykeredz s mostansg renesznszt l
tuds) rejtelmeivel is, azonnal felmerlt bennem a kr
ds: Mi a helyzet itthon? Nlunk is megtallhatk a
nyomai a nagy lptk tj alaktsnak s az si egyenes
svnyeknek, amelyek szakrlis kzpontokat ktnek
ssze? Vagy netaln ebben is hasonl az elmaradotts
gunk" sok mshoz? Ha igen", biztosan rdemes ke
resni!
Felvrtezve a radiesztzia mszervel, egy derk
szgben meghajtott rzplcval, els utam a domb
egyhzi halmokhoz vezetett. Gyermekkoromban anyai
nagyapm sokat meslt e dombokrl annak okn, hogy
a rgi hagyomnyok errefel teszik Atilla kirly srjt.
Sokszor elkpzeltem a ragyog koporst s magt
Atillt!
A hatrban megllva egy halom (mai nevn Temet
halom) ragadta meg tekintetemet, s klns ervel
vonzott maghoz. gy tallt rm a dombegyhzi halom
rendszer.
Mr az els mrsek is megerstettek abban, rend
kvli helyen llok, affle szakrlis kzpontban. A hal
mon nemcsak a Michell ltal lert lev-vonalak (a tovb
biakban delejvonalnak nevezem Buka Lszl bartom
nyelvi lelemnye nyomn) csompontja volt, hanem
egy ermintzat is, egy hrom mter tmrj pva-
szem" (2. kp).
Tovbb a halmon egyetlen n. egszsgkrost
fldsugrzs-hl sem volt mrhet: ezek a halom t
vhez voltak torlasztva, mintegy vdfalat kpezve k
rltte. Ez a sajtossg ksbb a halmok ltalnos radi-
esztziai jellemzjnek bizonyult.
Nhny hnap elteltvel akadt kezem gybe Rad-
nai Mikes helytrtneti kutat (A dombegyhzi Atilla
hagyomny j megvilgtsban c. tanulmny szerzje)
B orn G ergely
trkpe a Dombegyhz krli halmokrl, melyen elk
pedve fedeztem fel a pvaszemet" (3. kp)! Lehet kap
csolat a kt alakzat kztt? Minden bizonnyal, hiszen a
tovbbi mrsek tansga szerint az eralakzat csak
azokon a halmokon (de azok mindegyikn!) mrhet,
amelyek ehhez a rendszerhez (!) tartoznak. Azaz a hal
mok rendszert alkothatnak, nem felttlenl egyedi ob
jektumok! (Radnai Mikes a szabadkgysi tjvdelmi
krzet terletn egy Gncl-szekr alak halomrend
szert azonostott a 70-es vek elejen!)
A fent emltettt halom (a Temet-halomrl van sz) a
pvaszem" nagyjbli kzppontjnl tallhat.
(Kzben arrl is rtesltem, hogy a hantik szent he
lynek - Vezsakorinak - a rendszere szintn hasonl
szerkezet.)
Mit jelenthet ez a pvaszem"? Ez a minta a Bks
megyei szrhmzs kizrlagos jellemzje (!), s esiI-
lagmtoszi rtelmezse is lehetsges, mint napvrta-
hely, melybl a horizont menti napkeltk jl nyomon
kvethetk (4. kp).
Alakzatunk azonban, mint egy pva faroktollnak
rajzolata, Dombegyhz rgi pecstljn is feltnik
(5. kp).
De trjnk most vissza egyenes svnyeinkhez!
A minket krllel trben a radiesztzia olyan - trh
ls szerkezet - ertr-mintzatot tart szmon, mely
legalbb 3 klnbz lptkben - egymssal tbbsz
rs klcsnhatsban - mkdik, lktet (pulzl); s
amelynek alapszerkezett csompontok (erkzpon
tok) s az ket sszekt ervonalak jelentik. Ez az
alapmintzat - mint a kiboml-kiteljesed let kze(ge)
- honfoglals kori trgyainkon is jellemz dsztmny
(6. kp).
A legkisebb lptkben mkd, nhny mter szles
ervonalak kpezik a de lej vonal a kt. legnagyobb
lptk - akr kilomteres szlessgben megnyilvnul
- ervonulatokat csillagsvnyeknek neveztk el.
A mrsek szerint egy kzbls lptk is m kdik-en
nek azonban mg nem adtunk nevet. Az eddigi vizsg
latok alapjn egyrtelmen bizonyos, hogy a halmok
nem vletlenszeren pltek a tjba, hanem ezen er
vonalak messzemen figyelembevtelvel! Ennek k
sznheten a halmok mind kln-kln, de csoporto
san is a delejvonalak nevezetes csom pontjait mgne
ses ram lsi vonalait je l lik ki!
46

1. kp. Trkpvzlat (Bks megye)
A vizsglt ermintzatnak azonban van egy msik,
nem trhls komponense is, amely nagyobb terletre
kiterjedve pp a halmok egyiknl-msiknl mutat s
rsdsi gcpontokat, s az asztrolgia bolygprinc
piumaival hozhat kapcsolatba. (Ez a halmok csillag
szati rtelmezsnek irnyba nyithat utakat.)
Hasonl tapasztalhat egybknt templomok eset
ben is, ami arra mutat, hogy a szakrlis tr ltalnos jel
legzetessgvel llunk szemben.
Ha pedig btran tovbb-bontjuk e gondolatot, akkor
a kerek (kr felsznrajz) halmok a krtemplomok, a
hrmas halmok a hajs templomok irnyba biztosta
nak tltst... s gyakran egyben helysznt is. De mirt
kellett a szakrlis cl ptmnyeket erkzpontokra-
fldvr
. halom, magaslat
/vw' rdgrok
csilagsvny
D Dombegyhz
V Vszt
Sz Szarvas
ervonalakra helyezni? Ennek megvlaszolshoz azt
kellene tudnunk, mit kpviselnek a delejvonalak, s t-
gabban, a fentebb lert ermintzat. rdemes most is
nphagyomnyunkhoz fordulni, mely ezeket a vonala
kat tndrramoknak", tndrek vonulsi tjnak"
tartja (Knban a mai napig hasznlt nevk: srkny-
svny!).
F csompontjait szmos hagyomnyban a srk
nyok legyzse vagy a tndrekkel val - ltalban
vszjsl kimenetel - tallkozs nevezetes helysznei
knt tartja szmon, ahol egyszersmind halom, templom
vagy ppen fldvr is tallhat.
A vonatkoz szakirodalom azt is valsznsti, hogy
e vonalak ciklikus mkdsrendek, azaz az v meg-
47
 2. kp. A dombegyhzi Temet-halom felsznn mrt
ervonal-rajzolat vzlata

hatrozott idszakban (napjain) rik el aktivitsuk te

tzst, s ez a sajtossguk ppen a terletk felett
kulminl bolygkkal (esetleg csillagkpekkel?) ll
sszefggsben, s tbb helyen is igazolhatan ezek
egybeesnek az adott terleten tartott bcs szoksos
idpontjval.
A csompontok teht a szakrlis fldmvels" ki
tntetett pontjai, olyan transzformcis kzpontok"
(csakrapontok), ahol az energiamintzaton raml fldi
energik, a srknyerk" (az alkmia prma matri
ja" s szzfldje") szel lem thetk t, emelhetk fel s
egyesthetk az gi erkkel, hogy a Fld ismt fnnyel
teltett, paradicsomiv, aranykoriv vlhassk. Ezrt
lehet egy halom egyszerre mondjuk szakrlis ldoz
hely, temetsi vagy ppen rhely, vdelmi pont. Itt teht
egy olyan, igen mly szellemisg vallsi gyakorlat kr
vonalai bontakoznak ki halmaink nyomn, melyben a
fny felszabadtsn keresztl g s fld egyestse kz
ponti szerepet jtszik!
Egy ilyen tpus mveltsg szmra ltkrds, hogy
ezt az eleven rendszert szmtsba veszi vagy sem! 4, kp. Asztrolbium vonalrendszere s maty rzsa
Hogy mi trtnhet ez utbbi esetben, arra j plda le (Pap Gbor J psztorok hagyatka c. knyve nyomn)
het Dva vrnak trtnete, ahol az eleven asszony fel
ldozsra taln ppen annak kvetkezmnyekpp ke
rlhetett sor, hogy a vrat (nyelvnkben erssg is, azaz ltez!) s a hallom (ugyancsak a hullmtermszetre
ervrta hely!) nem eleven rendszernkre terveztk. utal, s hogy a halmok s a hang[hullm] kztt igen
Csompontjainkat azonban a tloldalrl" is rde szoros lehet a kapcsolat [teremt hang], erre kzvetle
mes megfaggatni, ekkor a krds ilyenkppen tehet nl is utal az Arany Ilona knnycseppje c. aradvgi
fel: hogyan tkrzik mindezen sajtossgokat vissza monda, melyben az elhordott aranyhegy helyn [!] z
maguk a halmok? Mindenekeltt nevkkel! A halom gst hallani a fld mlybl!) hangalaki, teht lnyegi
nvnek ugyanis nemcsak a hullm (hullmtermszet megfelelje, de a domb nven keresztl a dob (st a
doromb irnyba is thallst kapunk-tltosszertarts!).
Ugyanakkor a sksgbl kiemelked voltuk (nevk sok
helyen fldpiramis!1) a helyszn emelkedettsgt jelzi,
ahov elzarndokolva mi is nmagunk fl emelkedhe
D - 60 tnk. Ezen a ponton esznkbe juthat a Szent Korona
/ zomnckpeinek apostolain is lthat tltos-fej bb!
Kr alakjuk pedig szmos analgit idzhet a krtemp
0 0 ^
A lomtl az elbb emltett Szent Koronig bezrlag. Egy
fontos tapasztalat azonban mg mindenkppen idek
V joro O vnkozik: a halmok tbbsge forog! Termszetesen
/ nem fizikai rtelemben, de jl rezheten (sokak ltal
megtapasztalt lmnyrl van sz!), vltoz irnyban.
o> f Errl nekem a rzsa forgst idz virgzata jutott
O < eszembe - ezrt is vlasztottam rsom bevezetjeknt
&***?*
azt a bizonyos, ppen e vizsgldsokkal kapcsolatban

3. kp. A pvaszemes" halomrendszer

(Radnai Mikesnek a Magyar Nemzeti Mzeum rgszeti 1 Dr. Zoltai Lajos debreceni mzeum igazgat s rgsz nevezte a
fbizottsghoz intzett levelbl - 1966. jnius 26.) halmokat fldpiramisoknak" - a szerkeszt megjegyzse.

48
 kapott versikt. Ha pedig rzsa (s forgs), akkor ez
azonnal kt helyet is kijellhet az asztrlmtoszi keret-
rendszerben: egyrszrl szerkezete okn a Rk llatvi
jegyt (letet generl forgs!), msrszrl az Ikrek je
gyet (pnksdi rzsa) s ezzel az let IkrekNyilas ten
gelyt! gy egytt igen sokatmond analgik, melyek
bl a halmok szerepe is taln tovbbpontosthat! Ha
sonl sejtseket fogalmazhatunk meg, ha ervonalaink
trhls szerkezett {raszterhl) is hozzvesszk az
elbb elmondottakhoz. E szerkezetben a Szz csillag-
mtoszi minsge ad hrt magrl, azaz egy olyan kze
get kpez, melyben - mint mr lthattuk - az let te-
remtdse-kibontakozsa vrhat, avagy ahol megfog-
hatv vlik a kldtt" - vagyis a kldknl!
Ezt is jelenthetik halmaink, de ideje visszatrnnk
eredeti csapsirnyunkba, a dombegyhzi halomrend 5. kp. Dombegyhz pecstje
szerhez.
Az eddigieknl mg meglepbb tapasztalattal foly
tatnm beszmolmat: a halomrendszer terletre lp De milyen irnyban halad tovbb csillagsvnynk
ve fejnk felett (vagy fejnkn?!) egy - lerni is alig me kt ga?
rem - korona pl fel, mely szerkezetben ksrtetiesen Az egyik nagyjbl szak fel, rintve Csabt (!), s
Szent Koronnkra emlkeztet! (gy lesz-lehet halmunk a mgori (Vszt hatra) Csolt-monostor ketts hal
bl koronzsi domb!) mt (!), hogy a megybl kilpve Kbn keresztl Tokaj,
Ez az pt!" folyamat ppen a rendszer kzppont majd a zemplni Nagy-Krs-hegy (!) irnyba vegye
ja krnykn teljesedik be! Ha most szmtsba vesz- tjt. A Nagy-Krs-hegy krnyezetben talljuk Feke
szk a fentebb eddig elmondottakat, s ehhez hozz te-hegyet s Magoskt (!). A msik pediglen Szarvas
vesszk azt, hogy e ha lom rend szerhez Atilla kirly ne hozzvetleges rintsvel (a Betlehem [!] nev kl
ve (kt halom is viseli!) s temetsi mondja kapcsol terlet mellett halad el) a Pilisbe tart!
dik, megksrelhetjk a rendszer asztrlis jellegnek" A mgori Csolt-monostor kimrse visszaigazolta a
meghatrozst. E szerint az ide zarndokl Tejt-ener- csillagsvny jelenltt, st egy jabbat is feltrt, mely
gikkal kerlhet kapcsolatba, ha erre hajland (s rde Mgort Szarvassal kapcsolja ssze! (1. kp.) Ez az s
mes!) rhangoldni! Ezt ersti az is, hogy a terleten vny a tovbbiakban Solt-Dunapataj rintsvel So
egy csillagsvny halad t, mely - mrseink szerint - mogyvr (!) fel veszi tjt.
pp a rendszer kzppontja tjkn (a Temet-halmon) Tovbb megerstette azt a felttelezst, hogy M-
gazik szt (!), hogy innen kt klnbz irnyba foly gor (Magor!) llatvi hovatartozst illeten az Ikrek
tassa tjt! Ha az analgik helytllak, akkor a kzp jegyhez kapcsolhat!
pont pp az a hely, ahol a teremt Tejt-erk (ne feled gy kapunk egy olyan hromszget, melynek cscs
jk, a Tejt Csaba kirlyfi tjaknt is ismert a magyar pontjain szakrlis kzpontok llnak egymssal ssze
nphagyomnyban!) tallkoznak a Tejt mgl - annak kttetsben gy, hogy mindez egyttal a Krpt-meden
hasadkn t - beszrd Szz-tpus energikkal! ce szakrlis kzpontjt kpez pilisi kirlyi hromszg-

6. kp. A tilla kardja" - honfoglals kori vezri szablya penglynek s markolatnak dsztse
(Pap Gbor Jtt ve csodknak c. knyve nyomn)

49
gl is kapcsolatban ll! Addott teht egy Nyilas-Ikrek
(Tejt-) tengelynk, kzel -D-i irnyban, s egy K-
NY-i tengelynk (Napt?), kt vgpontjn Mgorral s
Szarvassal, mely utbbi a Krpt-medence kzppont
jt alkotja! Szarvastl nem messze tallhat Furugy fa
lu, melynek neve igen beszdes, hiszen csiiagmtoszi
hagyomnyunk alapjn Fldnk forgstengelye fel te
relget bennnket (a Sarkcsillag npi neve Furu!).
Azt a terletet pedig, amelyen hromszgnk is ta
llhat, vagyis a Krs-Maros-vidket s krnykt, a
hagyomnyunk Feketeorszgnak vagy a fekete magya
rok orszgnak ismeri (a sumer bikite" sz - amely b
ks szavunkkal esik egybe - fekett [!] jelent).
Vzjrta hely volt ez akkoriban, amolyan ingovnyos
fld, melyen a jrst igen jl kellett ismerni ahhoz,
hogy az ember veszly nlkl kzlekedkedhessen. Az
az, ha ismt llatvi analgikban akarunk fogalmazni,
egyfaj ta Vznt-kzegrl besz Ihet nk.
Erre utalhatnak a kt irnyba szthullmz azonos
halomnevek (pld. a kt Kanta- [!] halom) Vszt kr
nykn; de magnak Vsztnek is igen rulkod a ne
ve, hiszen mind tartalmi, mind hangalaki szempontbl
megfelelje vznt szavunknak.
Ha trtneti analgikat keresnk, Metisz juthat
esznkbe, a csodaszarvas legendjnak helyszne Hu
norral s Magorral. E nevek kapcsn teht akr a Kr
pt-medence Metiszrl is beszlhetnk, amelynek
csodaszarvasa egyttal - mint lthattuk - a medence
kldknek szerept jtssza! (Hogy ez milyen gondo
latsort indthat mg el Szent Koronnk irnyba, majd
egy kvetkez tanulmnyban szlunk.)
Amirl azonban mg nem szltunk, az a halomrend
szernkhz ktd, Atilla temetsvel kapcsolatos kt
monda.
Az egyik (kzismertebb s tbbszr hivatkozott) vl
tozatban Atillt a Maros (mrs s mors [hall]) egyik mel
lkgba temetik el, gy, hogy a folyt elterelik s az
gy szrazon maradt folymederbe helyezik hrmas ko
porsjt, majd a szolgkat lenyilazva, a folyt visszate
relik medrbe. A dombegyhzi vltozat hozzfz mg
ehhez hrom helysgnevet, miszerint Atilla Engadiban
szletett, Zelemren nevelkedett s Dombegyhzon
halt meg. (Dombegyhz dlkeleti hatrrsze a Kinged
[Ki Enged?] nevet viselte!)
A foly motvuma a tradicionlis gondolkozs kere
tei kztt elssorban az idt jelenti, gy a monda egyik
lehetsges olvasata szerint Atillt gy temetik el, hogy
az idt magt terelik el, majd vissza; azaz egy msik
idbe (idskra) helyezik t, vagyis az idbe temetik.
De a foly a Vznt-kzeg kpjele is, mgpedig abban
az rtelemben, hogy a temets hullmsrba trtnik, gy
Atilla hallt kvet lte hullmtermszetv vltan
folytatdik! A temetsi monda msik - aradvgi - vlto
zata ugyanebbe az irnyba terelget bennnket. Trt
nete szerint mr ott jrt a kopors a Tisza meg a Maros
szgletben, mikor a tltosok megfejtettk, hogyan kell
eltemetni Atillt gy, hogy ne trtnjen svgs a fld
be, s akik eltemettk, ne vihessk hri, hogy hov tet
tk. De idzzk innen pontosan!
Csaba kirlyfi, a hatalmas Atilla legifjabbik fia, aki
ott volt a gyszmeneten, mg hrom nap, meg hrom
jjel gondolkozott, hogyan is trtnjk ht a kirly el-
fldelse. Amint gy gondolkozott, megltta, hogy az
orszgon vgig srdombok emelkednek egy vonalban.
Megparancsolta ht, hogy ssanak fel egy ilyen dom
bot. Hadd lssk, hogyan temettk el a rgi kirlyokat
meg vezreket...
Amint stak, ht egy kikvezett folyosra bukkantak
amely az sszes srdombokat sszekttte egymssal.
No, most mr tudott mindent Csaba kirlyfi. Rparan
csolt a koporst hord vitzekre, hogy menjenek be az
alagtba, oszt vigyk a koporst, amg brjk vinni.
Mg a flkantrozott lovat is bevezettk az alagtba.
Azok elindultak oszt vittk, vittk a koporst. Csaba ki
rlyfi meg a tbbi ksret kint maradt a fld sznn.
Amikor azok mr j messzire jrtak, a kirlyfi kiadta a
parancsot:
- Most pedig fldeljtek be a kijratot, hogy mi se
tudhassuk meg, hov tettk a nagy kirly koporsjt.
A nzk meg a gyszksret st-kapt ragadott, oszt
egykettre befldelte a sr nylst. gy temettk el Atil
lt gy, hogy csak a dombba trtnt svgs, de a bi
rodalom sima fldjbe egy sem, oszt ki tudja, akik be
vittk a koporst, meddig hordtk a vllukon, mert
visszajnni mr nem tudtak."2
Hogy Atilla hallt kveten itt is hullmtermszet-
v lnyegl t, nem a folyba temets jelzi, hanem a
monda azon elemei, melyek egyrtelmen (Id. a vonat
koz szakirodalmat) egyenes svnyeink, azaz az l-
pulzl ervonalrendszer jellemzkei (srdombok
emelkednek egy vonalban; kikvezett folyos, mely
sszekti a halmokat egymssal). Mg mintha a lkte
t-hullmz mozgs is megjelenne a kopors folytonos
vllon hordsnak mozzanatban! s hogy valjban
milyen tpus energia ramlsrl lehet itt sz, arrl
nemcsak maga Atilla szemlye vall, hanem a bevezetett
felkantrozott (!) l l is! Ha a kt mondt most egy
ms mell illesztjk (folyba s dombba [fldbe] temet
kezs egyidejleg) pp sokat emlegetett Vzntnk kp
jelt kapjuk ismt vissza! Hogy a kp mg teljesebb le
gyen, rdemes megidznnk egy olyan ltoms (tisz
tnlts) zenett, mely tovbb pontostja Atilla s az
errendszernk kztt fennll kapcsolatot. (A ltoms
hitelessge a szerz szmra ktsgen fell ll.)
E szerint Atilla hrmas (arany-, ezst-, vas-) kopors
ja egy olyan genertor", mely a galvn-elemekhez ha
sonlthat, azonban nem elektromos rszecskket
(elektronokat), hanem mgneses egyplusokat (rtsd:
klnll szaki s dli plusokat) llt el. E klnll
plusok kapcsolatba hozhatk az id problematikj
val (!), amennyiben - a kzls szerint - az idfolyam
pp azon a ponton keletkezik, ahol a plusok dipluss
egyeslnek (Vznt-paradoxon). Ez a genertor" (az
az a kopors) tovbb kapcsolatban ll a Fld plus
vndorlsval is (mely utbbi valsznstheten jelen
ts szerepet jtszik a fldi kataklizmk bekvetkezs
ben, a napfolttevkenysggel szoros sszefggsben!).
Ezeken kvl mg szoros kapcsolatban ll (a kopor
s) a mohamednok szent kvvel, a Kbval (Csaba!),
amely egy mgneses tulajdonsg (!) meteorit.
Minthogy ervonalrendszernk is mgneses term
szet, az Atillval val kapcsolat kzenfekv (br a fizi
kai rszletek megtlsben nincs kompetencim).
Az viszont tbb mint figyelemremlt, hogy az atil-
lasgot a hagyomny tanbizonysga szerint is tovbb
rkt Szent Lszl ikre", Gza herceg Kpes Krni
knkban szerepl neve - GLyS M aG N uS - pontos
2 Kovcs Ferenc: Aradvgi mondk
50
hangalaki megfelelje (mint Pap Gbor volt szves
figyelmemet felhvni) a M GNeSPLuSnak. A krnika
vci szarvascsoda (!) cm kpn karltve jelenik meg
Szent Lszlval, azaz, ha szabad gy fogalmaznunk -
mr ktplusknt! (Hogy a kpnek ki s mirt a sugrz
alakja, a jvben mindenkpp tprengsre rdemes!)
Feketeorszghoz azonban nemcsak a hullmterm-
szetv lnyeglt s ilyenkpp is visszatr (Csaba) atil-
lasg, hanem - a trtnetben kiss elrelpve - Ajtony
is hozztartozik, akinek a Maros-vidk kzpontja volt
(gy t is az atillasg tovbbltetjeknt tarthatjuk sz
mon). Ajtony pedig - legendja szerint - pp a srkny
vilgra nyit ajtt (a srkny-rend" papja!). Nos, a hal
mok mesiben, legendiban ez a srknyokra nyl (ne
feledjk, a halmokat sszekt de lej vonalak egyik ne
ve pp srknysvny) marosi (marsi) ajt (Ajtony) -
rendszerint vasajt! - minduntalan elbukkan, gy a kt
nv egymsra rmelse sem lehet a puszta vletlen m
ve! Hogy azutn egy npmesben is rendre elkerlnek
ezek az elemek, mgpedig pp ilyen sszefggsben?
s ez a mese ppen a Feketeorszg cmet viseli, egyt
tal komoly thallst biztostva ppen Ajtony s Csand
trtneti legendjnak irnyba?!
Azt hiszem, ez az a pont, ahol egy jabb elmlkeds
kezdett veheti. Annl is inkbb, mert e npmesnket
Koszecz Sndor bartom is lnyeget lttatan elemezte
a Csodakt cm ktetben. gy innen a munka minden
kpp kzs kell legyen. Mg taln csak annyit: a tt
nem kevs! A temetskor bevezetett l l megdgltt!
Teht fel kell tmasztani! (Hogy mikppen, ezt minden
ki megtallja a mesben!) A kulcs Feketeorszgban van.
Isten legyen hozznk irgalmas!
C saba, 1998. augusztus 15.
FELHASZNLT IRODALOM JEGYZKE
B obula Ida: A sumer-magyar rokonsg krdse. Editor Esda,
Buenos Aires, 1961.
B radk Kroly: Fehrvr - fehr folt. Design & Quality Ki
ad, Bp. 1992.
Kovcs Ferenc: Aradvgi mondk. Az Ipolyi Arnold Npf
iskola kiadsa, jkgys, 1995. Szerk.: Harangoz Imre.
Lszl G yula : A honfoglal magyar np lete. Mzsk Kiad,
Bp. 1988.
M ichell, J o hn : Atlantisz rksge. desvz Kiad, Bp. 1992.
Pap G bor : Angyali korona, szent csillag", Jszsgi Mvsz
telep, Ttevny-Jszberny, 1996.
Pap G bor : Hazatalls. Pdium Mhely Egyeslet, Debre
cen; Magyar strtneti Kutat s Kiad Kft., Bp.; Mag
nyos Kiad, Debrecen, 1996.
Pap G bor : J psztorok hagyatka. Pdium Mhely Egyes
let-Magnyos Kiad, Debrecen, 1993.
Pap G bor : jtt ve csodknak. Szabad Tr Kiad, Bp. 1993.
Radnai M ikes: A dombegyhzi Atilla-hagyomny j megvil
gtsban. TIT-kiads, Bkscsaba, 1976.
Szke Laios : A hinyz lncszem. Faktor Bt., Csmr, 1995.
51
 Kovcs Ferenc
Monda Attila temetkezsi
helyrl
(KOVCS FERENC: ARAD VGI M O N D K)
lt egyszer a Duna-Tisza-kzn, de mg azon is tl egy
hatalmas np, annak pedig egy hatalmas kirlya volt.
gy hvtk, hogy Attila. Attila mr gy rklte hatalmas
birodalmt Bendegztl, oszt ez a birodalom olyan ri
si terleten fekdt, hogy az Alduntl egsz az szaki
tengerig, a Kspi-ttl pedig a Rajna folyig terlt el.
Fltek is nagyon a npek ettl a hatalmas nemzettl,
mg jobban hatalmas kirlytl. El is neveztk az Isten
ostornak, mert ha valamelyik np rosszat cselekedett,
ht Attila volt az, aki az Isten helyett vgigszntott rajta.
Attilnak volt egy Rka nev gynyr szp felesge, aki
korn zvegysgre hagyta a nagy kirlyt.
Sok v telt el azutn, hogy Rka meghalt, a hatalmas
np vgigdlta mr az egsz szrazfldet, megbntetett
minden bns npet, oszt a hatalmas kirly gy rezte,
hogy igazsgszolgltat ostort hadd ismerjk meg a
tengereken tl is.
Ebben az idben megszeretett egy gynyrsges ki
rlykisasszonyt. Gondolta elg mr a magnyos letbl,
elveszi ht felesgl Nikoltt.
El is vette, oszt hatalmas menyegzt csaptak a nagy
kirly meg Nikolta szmra. Az egsz vilgbl idejttek
a leigzott, megbntetett kirlyok, oszt hdoltak a ha
talmas kirlyi pr eltt.
Azon az jszakn, amikor Attila lakodalmt tartotta,
az gyban rte uti a hall. Megeredt az orra vre,
oszt a nagy kirly olyan mlyen aludt, hogy nem is b
redt fel soha tbb.
Lett nagy srs-rvs, szomorsg az egsz orszgban.
A tltosok fohszkodtak a fldntli hatalmakhoz, hogy
vilgostsk meg az eszket, mi is trtnjk a nagy ki
rly halla utn. Ht nap, meg ht jjel gondolkoztak,
hogyan temessk el mltkppen. Amg ezen gondol
koztak, a hz krli asszonyok szpen felltztettk a
kirlyt, radtk kincseket r aranyruhit, meg ksze
reit, melltettk drgakvel kirakott fegyvereit, belefek
tettk elbb egy aranykoporsba, az aranykoporst be
letettk egy ezstkoporsba, azt meg egy vaskoporsba.
Ngy markos vitz aztn a vllra emelte a koporst,
oszt elkezdtk hordozni az orszgon vgig. Mgttk
ment a nagy gysz ksret Csaba kirlyfi vezetsvel.
Mindentt srtak az emberek, amerre a kopors el
haladt. Gyszba borult az egsz vilg, amerre meglt
tk jnni a hatalmas kirly tetemt, mely mgtt ott ko
cogott legkedvesebb paripja, arannyal, ezsttel felkan-
trozva, de a tltosok mg mindig nem tudtk, hogyan
temessk el a nagy kirlyt.
Mr ott jrt a kopors a Maros meg a Tisza szglet
ben, ott borult gyszba minden ember, ott sirattk, ott
nekeltek gyszdalokat, amikor a hetedik napon futr
rkezett, hogy a tltosok megfejtettk, hogyan kell el
fldelni Attilt.
gy szlt a tltosok parancsa:
-Temessk el a kirlyt oly mdon, hogy svgs se
trtnjen a birodalom sima fldjben, oszt akik elte
mettk, hrl ne vihessk, hogy hova tettk.
Csaba kirlyfi, a hatalmas Attila legifjabbik fia, aki
ott volt a gyszmeneten mg hrom nap, meg hrom
jjel gondolkozott, hogyan is trtnjk ht a kirly el-
fldelse. Amint gy gondolkozott, megltta, hogy az
orszgon vgig srdombok emelkednek egy vonalban.
Megparancsolta ht, hogy ssanak fel egy ilyen dom
bot. Hadd lssk, hogyan temettk el a rgi kirlyokat
meg vezreket... Amint stak, ht egy kikvezett folyo
sra bukkantak, amely az sszes srdombokat ssze
kttte egymssal.
No most mr tudott mindent Csaba kirlyfi. Rpa
rancsolt a koporst hord vitzekre, hogy menjenek be
az alagtba, oszt vigyk a koporst, amg brjk vinni.
Mg a flkantrozott lovat is bevezettk az alagtba.
Azok elindultak oszt vittk, vittk a koporst. Csaba
kirlyfi meg a tbbi ksret kint maradt a fld sznn.
Amikor azok mr j messzire jrtak, a kirlyfi kiadta a
parancsot:
- Most pedig fldeljtek be a kijratot, hogy mi se
tudhassuk meg, hov tettk a nagy kirly koporsjt.
A nzk meg a gysz ksret st-kapt ragadott, oszt
egykettre befldelte a sr nylst. gy temettk el Atti
lt gy, hogy csak a dombba trtnt svgs, de a bi
rodalom sima fldjbe egy sem, oszt ki tudja, akik be
vittk a koporst, meddig hordtk a vllukon, mert
visszajnni mr nem tudtak.
52
 Koszecz Sndor

...F kizldl
srhanton..."
G O N D O LA T O K SZAKRLIS F LD R A JZ U N K R L S M ITIKUS T R T N ELM N KR L
M A G O R S A SZARVAS KAPCSN

(A KILTS TELYESTORO KAL" - KPEK S RSOK PAP G B O R TISZTELETRE C. KTETBL)

Az n apim szz vekig A tj akkor kezd megelevenedni, mikor szrevesszk

Csak bolond, szp arccal lmodoztak... azt is, hogy aki magt a szarvast clba tudja venni,
(Sinka Istvn) szintn jelen van a terleten, Magor szemlyben, a
korabeli Mgor (vagy ahogy az 1783-as Habsburg-ka-
tonai felmrs rja: Magory) telepls jelzsben. Ere
Gyermekkorom egy ismert mondja szerint a vilg k detmondnk szlal meg teht, fldrajzi helynevek ltal.
zepe Szarvason, a szrazmalom tengelynl tallhat. Kvetkez helysznnk Vszt-Mgor Trtnelmi
Ott sem akrhol s akrmikor. Amikor a molnr a ten Emlkhely CsIt-monostora.
gely mell ll, akkor az vcsatjn van a vilg kzepe. A trtnetrs ellentmondsosnak mutatkozik a te
Vagyis azon a kldktjkon, ahol mindannyiunk ere kintetben, hogy a monostoralapt Csit ki is volt, mi
detnek, azaz kzppontjnak a helye jelzdik. Az kor lt. Magyarorszg Trtnete 1/1 alapjn3 Csit Vata
ptmny formai kplete ugyangy modellezi a vilgot, se, aki birtokainak nagy rszt Istvn uralma alatt el
mint mondnk. A nagy, tizenkt osztat kering az v veszti. Istvn korban a trsgben egy olyan jelent
kr teljessgt idzi. Ezt ugyangy, mint az id tizen sebb katonai akci volt, mely Csit birtokainak elvesz
kettest a L ereje (nyugati nevn mint Nyilas) hozza tst eredmnyezhette, ez pedig Csand Ajtony ellen
mkdsbe. Lovunk jrsa pedig nem mst, mint az indtott tkzete. Gazdasgilag nem valszn, hogy
letet" (mai nevn bzt) forgatja be kisvilgunkba. nemzetsgfnk, illetve utdai a trsg legjelentsebb
Ez az tvltozs fnytermszet. ...Vltozik a bza, egyhzi kzpontjt ltre tudjk hozni a tredk birto-
aranny vltozik..." (Csng urls, rszlet)
Az ptmnyt vzlatosan vizsglva nzzk meg to
vbbi f rszeit, illetve annak elnevezseit, annak bi 1-2. kp. A szarvasi szrazmalom
zonysgul, hogy vilgi funkcija mellett szakrlis (vi-
lgmodell-rtk s -rvny) szerepe elengedhetetle
nl fontos volt. A forgs tengelynek neve: Blvny. F
ltte tli mentn osztott ngyzet, abbl sugrirnyban
sztgaz tizenkettes csillaggerendzat. Ebbl emel
kedik ki a kereszt formj csszrfa", mely ttrve" a
kupolt, csillagban vgzdik (lsd 1-2. kp).
Az ptmny htkznapi funkcija gy a vilg mk
dsrendjt megidz szerkezetvel kpes a htkzna
pok munkjt rtuss, s a ltet rendezett tenni. Ezt a
szerepkrt ersti az plet trsadalmi funkcija is:
nnepnapokon a szrazmalom kerngjn ldglve
hnytk-vetettk meg lakhelyk s az orszg dolgait."'
A malom viszonylag j kelet ptmny, nyilvnval,
hogy a fenti mondban nem ettl szrmazik a hely ere
detnek jelentsge. Az gy felptett szrkezet alkal
mt adja, hogy a szakrlisn megjellt hely mitikus tr
tnelmnkben szerepkrt betltse.2 A malom, illetve
mg a telepls ltrejtte eltt halom jelezte a terlet
helyt s jelentsgt. Szarvas telepls, illetve eldje",
a Szarvas-halom pedig azrt is kitntetett szerep, mert
a Krpt-medence kzppontjn tallhat. Maga a k
zppont pedig nem ms, mint az eredet helye, mint
ahogy - nemzetre vettve - a szarvassg is eredetmon
dnk kulcsszereplje.

53

3. kp. A Csolt-monostor alaprajza
kok jvedelmbl. Ugyanakkor felvetdik a krds,
hogy mirt kell ilyen mret s megformltsgban
ilyen sznvonal ptmnyt ltrehozni.4 Az tny, hogy a
monostor tbb lpcsben megpl, a XIXII. szzad
ban folyamatosan bvtik. A XI. szzad ebbl a szem
pontbl azrt lehet klnsen rdekes, mert ha elfo
gadjuk Gyrffy Gyrgy lltst, mely szerint: Vata...
Csit nemzetsgf fia.."\ akkor rdekes kplettel tall
kozhatunk. Mikzben a XI. szzad folyamn a monos
tor bvtsnek munklatai folyamatban vannak, doku
mentlva, kt alkalommal is a rgi hit bzisra pl el
lenllsi mozgalom indul, ppen a terlet vezrei j
voltbl. Gondoljunk az 1046. vi Vata, majd az 1061.
vi Vata fia Jnos vezette megmozdulsokra. Az pedig
joggal felttelezhet, hogy a monostor lte nem fgget
lenthet attl a nemzetsgtl, mely ltrehozta azt. Ez
azrt is lehet klnsen rdekes, hiszen a nemzetsg
szerepkre tevkenysgk okn pontosan meghat
rozhat (3. kp).
4. kp. A Krptok formai kplete megismtldik
a Krs-Tisza-Maros ltal kirajzoltan
Mirt lehet a terletnek ilyen jelentsge? Forrsok
s adatok hjn csak tallgathatunk vagy lmodozha
tunk, mint mottnkban idzett seink is. Vizsgljuk
meg teht a trsg zenett - azon mai napig is meg
maradt jelekbl, melyek remnyeink szerint olvasha
tak - mintegy lomban".
A Krpt-medence teljessge formjt tekintve a
magba zrds alapkplete, mint npnk elnevezse is
(Mag, Magor, Magyar). Maga a formai kpletbl add
kldetsre val utals megjelenik a Kpes Krnikban a
honfoglals kapcsn. rpdk lba vrosba, No he
gyre rkeznek. No hegyre, vagyis az utols, a Szent
Koron t vezet brka" vezrl kzpontjba, Fehr
vrra, mely itt brkaknt lesz a magba zrd ltezs
alapkplete.
Ezen magszeren mkd Magor-np Mag-orszg
nak kzepe, a mr emltett - seredetnket idz -
Szarvas trsge. Kzelben Mgor-Magor hajdani tele
plsvel, s a kilenc kultrrteget magba foglal ket
ts halommal. H a a trkpre tekintnk (lsd a 4. brt)
lthatjuk: a Krptok magba zrd" formai kplete
jelenik meg a Mag magjban", azaz kzppontja tr
sgben. Csakhogy ami a Krptok esetn hegyvonulat-
hullmzs", az itt folykban rajzoldik ki, fknt a K
rs, illetve a Tisza, s a Maros ltal. Ez a hullmterm
szetv vls hangslyozdik a trsgben igen nagy
szmban jelen lv halmokban is.
Mg a hegyvonulat kemny keretet ad a ltezsnek -
s a megmaradsnak -, addig itt ez a kemny keret" fel
olddik, hullmzsa ltal energiatermszete hangs
lyozdik. Klnsen szembetl ez akkor, ha trkp
rekonstrukcin a trsg korabeli vzi vilgt szemlljk
(lsd az 5. brt).
Az rterekre kiml, majd onnan visszahzd vz
jrsa a sz szoros s tvitt rtelmben is Vznt-ter
letet sejtet. Ezen vzhullmzs mellett igen fontos a mr
emltett halmok szerepe. A HaLoM hangalaki megfele
lje HuLLM szavunk, s Born Gergely tovbbgondolsa
5. kp. A Krs-vidk korabeli vzrajzi viszonyai
o4
 6. kp. A Krpt-medence tbucskzott" kpe
ad
7. kp. A csillagsvnyek Szarvasnl metszik egymst
ltal SZeLLeM szavunk. A halmok, mint mestersges
dombok kitntetett szerept Maros kzelben egy tele
pls neve jelzi, trtnetesen Dombegyhza. Itt a
dombokra plt egyhz" alapkpletben kapjuk meg
trsgnk harmadik kulcspontjt. Dombegyhza miti
kus trtnelmnkben mig l Attila-mondi ltal is
igen fontos. Ezen terlet rszletes kutatst Born Ger
gely bartom vgzi, gy tanulmnyom szempontjbl
csak a leglnyegesebb utalsokat kvnom megeml
teni. A halmok, dombok rendszere szintn a hullmzs
rvn vlik beszdess. gy a fentebb vzolt Vznt
trsg" alapveten ketts termszet. Egyrszt a folyk
ltvnyos s a dombok kevsb feltn formai kplete
ltal. Maga a formai kplet termszetesen nagyobb -
krpt-medencei - rendszernkben is tetten rhet. Ter
mszetes alap rtri gazdlkods mkdsrendje hv
ja fel a figyelmet a vzjrta, vznttte" helyek fontos
sgra.
Ezen alapkplet formai megjelenst akkor kapjuk
meg, ha trkpnket nem kvlrl" szemlljk, hanem
valban rszesei vagyunk a minket krlvev s befo
gad tjknak. Mit rtek ezen? Mikor egy trkpre n
znk, mindig azt a kpt ltjuk a valsgnak, amit ak
kor tapasztalnnk, ha kiemelkednnk" belle. Ez alap
jn az szaki irny fnt", a dli lent", a nyugati bal
ra", a keleti jobbra" jelzdik. Mi trtnik, ha rszesei,
rszei vagyunk vilgunknak? Az gboltra tekintve dli
irnyunk fnt" lesz, a nyugati jobbra" mg a keleti
balra". S ha a Nap tja igaztja tjkozdsunkat, ak
kor a Napot szakon nem lthatjuk, vagyis itt ppen a
fny hinya lesz jellegad. Mirt fontos ez? Ha az
elbb felvzolt Napt irnytotta formai kpletet a Kr
pt-medencre vettjk, mesei fordulattal lve azt
mondhatjuk, hogy: tbucskzik a fejn" s lesz belle
egy - koponya helyett - kupa (mint vznt edny").
Ami pedig ltnket, feladatunkat anyagi-lelki-szellemi
skon meghatrozza a trsgben, az ppen a Vznt
tulajdonsg kr rendezd sajtossgok rendszere,
mint az tvltozs, a lt-vlts egyik legfbb kulcsa.
Az elbb felvzolt ktszeres ttkrzds-tvltozs
egyik tengelye a K-Ny irny Napt-tengely" mg a
msik -D irny, ppen a Nap tjbl add fny-r
nyk vltozs rend alapkplete. Az tforduls-tvltozs
pontja pedig az a kzppont, melyet eredetmondink
Szarvasa jelez. Ez az a pont, melyen be tudunk lpni
kisvilgunkba, illetve onnan a rendszer fl" emel
kedve egy szakrlis mkdsrend felsbb dimenziiba
bepillanthatunk. Ez a kt kulcsfontossg tengely radi-
esztzis mrsekkel is kimutathat. Br meg kell je
gyezni, hogy a f gtjaktl az n. csillagsvnyek n
hny fokos eltrst mutatnak. Az eltrs kelet-nyugati
tengelynk esetben vlik igen beszdess, hiszen
Szarvasrl kelet fel Mgor s Vrad fel, mg nyugatra
felttelezheten Somogyvr fel halad. (A felttelezs
oka, hogy mg a vonal Mgor-Szarvas kztt mrve
volt, gy Somogyvr trsge ezen vonal meghosszabb
tsaknt jelent meg. A kzvetlen mrs remlhetleg a
kzeljvben bekvetkezik.) Ha a fenti vonalunkat a
Krpt-medence hatrain kvl is vezetjk, els lps
ben Meotisz trsghez rkeznk, majd ugyanezen
szlessgi krn maradva Dzsungriba jutunk, ami a
Trim-medencvel s a Turfn-mlyedsse egytt a
szarvassg formai kplett idzi. Trjnk azonban visz-
sza szkebb haznk kis vilgba, s vizsgljuk meg egy
rszletesebb vzlatban az eredetmondnk ltal jelzett
trsg mkdsrendjt s szerepkrt {maradva mint
egy lomban").
Megkezdett vizsgldsainkat Csit monostornak
romjainl folytassuk. A ma is lthat killtst figyelme
sen szemllve nhny olyan faragvnnyal tallkozha
tnk, mely formavilgt tekintve egyrtelmen a hon
foglals kori mvszettel tart rokonsgot (lsd a 8. b
rt). Hogyan kerlhet ez egy keresztny monostorba? Il
letve ismerve a terlet urainak tevkenysgt, inkbb
azt krdezhetnnk, hogy milyen keresztnysg van je
len egy olyan szakrlis kzpontban, ahonnan n. po
gny lzadsok" indulnak ki. A krdseket nem soro
lom, hiszen erre megkaptuk a vlaszt Rasdi mesj
ben"6. Ami tny: nem tudni, hogy milyen szerzetesrend
teleplt ide. A templomrl viszont tudjuk, hogy erede
tileg Mria tiszteletre volt szentelve. A tjolsbl felt
telezheten kt Mria-nnep jhet szmtsba. Egy
rszt Gymlcsolt Boldogasszony (mrcius 25.), illet
ve a Htfjdalm Szzanya (szeptember 15.). A monos
tort 1383-ban emltik utoljra, ezutn a szzad vgn
8. kp. Csolt-monostor, oszlopf-faragvny
55
megsznik, s a szomszd falu, Mgor plbnija lesz.
Az 1590-es vekben Mgor is elpusztul.7
De trjnk vissza e tjk jellemzse kapcsn Vz-
nt"-problematiknkhoz. Ha ezt a tulajdonsgkrt gi
mintnkon vizsglom, akkor a bolygprincpiumok
alapjn tudjuk, a Vzntben a Szaturnusz van otthon,
s nincs erben (legalbbis ltszlag) semmi, illetve
senki. (Rejtett erben a Jupiter, mg szmzetsben a
Nap tallhat.} Ez a szaturnikus kzeg npmesink be
avat szerepkrrel megjelen srknyalakjait juttathat
ja esznkbe. Ugyanakkor ezen tulajdonsgkor megfej
tsben felttelezheten az idnek van kulcsszerepe.
A Szaturnusz egyik legfbb jellemzje a lass vltozs,
mg a tj mkdsnek (vzjrsnak) vltozkonysga
egy msik bolygprincpiumot, a Holdat juttatja
esznkbe. Mozgkonysga, lland vltozsa ugyan
ahhoz a 28-as ritmushoz ktdik, mint a Szaturnusz,
csak elbbi minsgnk napokban, mg utbbi vek
ben szmolva. Az id jrsnak" ezen anomlii pe
dig ppen a Vznt-tulajdonsgok sajtossgait jelzik.
gy tnik, a tj zenetnek kulcsa az idben rejtezik.
Br nem ltszik semmi, mgsem tnt el semmi.
Vizsgljuk meg teht Vzntnk" Krst, mely for
mjt s hangalakjt tekintve Kr-s, vagyis az s-kr.
Mint a bevezetben lthattuk, ennek modellje Szarva
son tallhat, mint szrazmalom. A tizenkt osztat kr
tengelynek neve Blvny, ami FoRoC, fltte tli
mentn osztott ngyzet, mint tizenkettes sugrnyalb
csillaggerendzat (9. kp). A szerkezet mkdsnek
kplete az gboltra utal, konkrtan a FuRu-ra, vagyis a
Sarkcsillagra, s ennek kapcsn a Fld forgstengely
re. A csillaggerendzatbl kiemelked gerenda, az n.
csszrfa a tett tdfve, immr a tls vilgban", va
lban csillagban vgzdik. A rgiek hite szerint ez az a
hely, ahol egyrszt a fls vilg fel ki lehet emelkedni,
illetve ahol annak zenete le tud radni letet ad er
knt fldi kzegnkbe. Ez az tvltozs pedig nemcsak
kozmikus vilgunkban, de annak modelljben is tetten-
rhet. A malom funkcionlisan pl. bza rlsre hasz
nlatos. A bzbl kszlt kenyr - mint Krisztus teste
- az elemi tlnyegls misztriumnak alapkplete.
Napot idz arany szne kisvi[gunkat (mikrominden-
sgnket) vilgtja be.
Mint lttuk, a malom, illetve annak tengelye az let
mkdsi kzegeinek legkisebb alapegysgt, a FuRut
idzte meg, mint a fny mindennapokban val raml
snak alaptengelyt. Ennek kzvetlen visszaigazols
val tallkozhatunk FuRuGY telepls nevben Szarvas
kzvetlen kzelben.8 Vizsgljuk meg ezen mkdsi
kzeg s terletnk tovbbi kapcsoldsait. Kvetkez
szintnk a KeRiNGs (mely kzvetlenl a Napira, s
szrazmalmunk esetn a KeRiNGre utal). Itt a K-R
hangzkategrik fban megjelenve az GeRt vagy a
KRiSt jelzik. Ez utbbi hangalakilag KRS szavunkkal
egyezik meg. (Ez mint Napt-kplet trsgnkben a fo
lyk kelet-nyugati folysirnyban is hangslyozdik.)
A kvetkez fokozat a T-R mint (TuRu, illetve Tej T) ka
tegria megfelelje a Hrmas-Krs tallkozsi pontj
nl tallhat TaRCSa (ma Krstarcsa) trsge lehet. Az
ezt kvet N-R (NYR, NYR) kategriaszintre nem tu
dok kzvetlen analgit megnevezni. Vgl ltezsi ke
retnk legmagasabb megnyilvnulsi formja az SZ-R
kategrikhoz tartoz SZiL, SZiLVa, SZL (mely a Vz
nt-tulajdonsga kapcsn az energia tpus ltforma
alapkdolt kplete) SZaRVaS szavunkban rhet tetten.
9. kp. A szarvasi szrazmalom csillaggerendzata
Itt azonban a hangalakisg alapjn kt szint sszevont
alakjval tallkozhatunk. Egyrszt az SZ-R kategrik
ez utbbi, mg az R-V (P-B-F-V) kategrik a legels -
a FuRu - mkdsi szintjt jelentik meg. Ez, mint a
legnagyobb s legkisebb kzeg egybersa a Teremt
er fldre szllsra utal. Ez az a pont, ahol az let sz
letik. (Mondra vettve - Csodaszarvasunk kapcsn - a
nemzet szletsrl, illetve letrl, letben marad
srl van sz.) Fenti kpletnk gi rendnkre vettve a
Szarvasnyom csillagkpben jelenik meg. Ez pedig, mint
tudjuk, az az gi pont, amely a forgstengely (FuRu)
dfspontja" az szaki gboltozaton, illetve ennek
kzvetlen krnyezete. Hiszen ez az gboltnak az a
pontja, ahol az atyai" minsg nmaga s a clpont
jul kivlasztott kzeg srelme nlkl behatolhat fldi
rginkba, s itt neknk val" testet lthet.' Ezen testet
lts kapcsn elgondolkodtat, hogy tbbszr idzett
KRS folynk (mely egyrszt hangalakja alapjn - K-
R kategrik - a Naptra, mg funkcija alapjn a Vz
nt energiatpus ltformjra utal) grg neve
KRiSZoSZ.10
Trjnk vissza azonban mitikus trtnelmnk msik
fszerepljhez, Csit fihoz, Vathoz, aki a forrsok
alapjn Szls"11, illetve Blus vrbl val12. Mindkt
vrunk beszdes elnevezs. A szl mint a fnyt legna
gyobb mrtkben lekt gymlcs, a Vznt kapcsn
tbbszr emltett minsg. Blus vra ugyanakkor ezen
lekttt fny bels ton trtn felszabadulsnak k
zegeknt rtelmezhet. F bne, hogy lhst eszik,
mely ppen a tpllkozsbl", mint ldozati aktusbl
felszabadul energik mkdsnek vilgunkba val
ramoltatsa. Ezt a klvilg mint n. pognylzadst"
li meg.
Trsgnk Vznt-kzege a Szaturnusz bolyg ott
hona, mg erben nincs ltszlag senki s semmi. Rej
tetten a Jupiter ereje cselekmnyindt erknt jelz-
dik. Amint ldozati lovunk mkdsbe lp", az elbb
jelzett Jupiter rejtett erbentbl a Nyilas (L) trid
egysgnk mkdse kapcsn otthonba kerl. Ekkor a
Nyilasban a cselekmnyt mr a leszll Hold-csom
pont, vagyis a Srknyfarok" indtja tjra, erszakos,
energikus beavatkozst sejtetve.
VaTa neve hangalakilag azon minsgre utal, mely a
fent jelzett L tjnak, mkdsnek" legfontosabb r
sze, a RaTa. llapota szarus, de az n. pataeffektus"
kapcsn mgis lktet, pulzl". (A pata, mikor a l lba
levegben van sszehzdik", mg fldet rskor
56
kitgul". Ez a rugalmas lktet" mkds a biztost
ka a l biztonsgos, hossz tv tjnak.'3) Ezen lktet
mkds alapkdjt akkor kapjuk meg, ha PaTa, mint
llapotjelz szavunkat megfordtjuk s hangkategriin
bell hangot vltunk: a T D-re, mg a P B-re vlt. gy azt
a hangot kapjuk meg, mely a mkd" L tjt ksri,
a DoBogst. Nyelvnk alapjn - mint kzismert - nem
csak a lpata, hanem a szv is DoBog, ugyangy, mint
kirlyi kzpontunk DoBogkve is. Ez a DoB sz azon
ban nemcsak azt jelenti, hogy a L energiit mkdtet
er hatsra az orszg szve DoBBaN meg, hanem azt
is, hogy a hozz nem kapcsold szellemisget - mint
cselekv Ige - ledobja magrl. Gllrt Dison felk
szlt a mrtrhallra..."'4
Gl lrt teht, mint Csand - a korbbi Marosvr -
pspke ekkor mr pontosan ismeri ezt a mkdsi
rendszert.
Ez az Ige, mely itt cselekvv lesz, Csit {ms helyen
Solt) nevben, s monostorban szl. A templomban
trtn SZLs pedig egyrtelmen az Ige szellemis
gnek megtesteslst, vgs soron VaTa {mint Pata) l
tali megdobbansait indtja tjra. Sol szavunk ugyan
akkor latin nyelven Napot jelent. A kpletet sszeolvas
va a Nap Szlsnak templomban vagyunk. Az itt fel-
10. kp. A Tejt kpe, mint fo ly "
11. kp. A Krs foly kpe, mint a Tejt" formai kplete
szabadul ige testet ltve, Szarvas ltal a fnyt szaba
dtja fel vilgunkban Ez az ldozat nem maradt hatsta
lan, jelzi ezt, hogy Vata fia Jnos lzadsa" utn Lszl
kirlyunk, ugyanerre a vonulatra - mely nyugat fel So
mogy vrra mutat - helyezi egyhzt, Vradot. , mint
szent, s ugyanakkor npnk hitnek tltos kirlya, ez
zel a cselekedettel emelte be az svallst a rmai val
ls mkdsrendjbe vgrvnyesen. Ne feledjk: a
vci csoda esetben a csodaszarvas ltst fordtja
le/t, mintegy szinkronizlva" a rmai keresztnysg
nyelvezetre. De errl ksbb.
Trjnk vissza mg egy gondolat erejig az elzek
ben elemzett Nap Szlsnak templomhoz". Mint ar
rl volt mr sz, a KRS vidke egy mkd mvelt
sg rejteki ltnek kzege. Aki itt valamit meg akart ta
llni, annak KeReS-ni kell. Ez a keress nemcsak a
fnyre utal (KR, KeRiNGs - Napt kapcsn), hanem
a folynk grg elnevezse alapjn, Kriszosz-on ke
resztl a Krisztussgra is. Magor trsgnk svallsunk
Fnykrisztust rejti MaGban (MaGjban) s szlt: Ke-
ReSd meg!
Induljunk ht tra Szarvasnyomon Mgorpusztn, s
tegynk ksrletet eddigi csompontjaink rendszerbe
lltsra. Ha a Krs foly Mgor-Szarvas kztti sza
kaszt vizsgljuk, akkor azt talljuk, hogy ez a formai
kplet kozmikus rendszernk Tejt folyamra utal. M-
gor a Sebes- s a Ketts-Krs sszefolysa kztt, an
nak mintegy a fkuszban" tallhat. ppen ott, ahol
kozmikus lptkben gondolkodva a Tejt kzppontjt
talljuk. Ugyanakkor itt Mgoron csillagrendnk Ikrek
tpus kzpontja van jelen. A testi-szellemi viszonyok
megfordulsa fldrajzi kzegnkben az adott szelle
misg testet ltsre utal (10-11. kp). A Csodaszarvast
- mondnkban - az ikreksg, Hunor s Magor tudja
clba venni. Vagyis jelen helynk Magor szereplje",
mikor a Szarvast clba veszi - vagyis szellemisge k
zppontjba lltja -, akkor trben ott van, ahol a
Szarvasnak lennie keli {kozmikus analgival lve a
Tejt-kzpont trsgben). Ez a szarvassg teht nem
rajta (rajtunk kvl) van, hanem bell, hiszen a szellemi
clbavtel is ezen bens forrs megismersre irnyul.
Ez figyelmeztet arra, hogy Szarvas telepls neve koz
mikus rendszernk Szarvasnyom csillagkpt idzi,
mg a Szarvas-eredet szellemisge rejteki ltben Mago-
ron (Magorban) van. A szarvassg cmere az gi anten-
ns" agancs (amely egyttal a smnkoronkra s ezen
keresztl Szent Koronnkra is utal). Ha - mint eddig tet
tk - trkpen tjkozdunk, akkor sk termszet lt
ben mozgunk. Szarvasunk szellemi kiradsa - a fels
irny fel megnylva - kilp a trbe, dimenzivltst
sejtet.
Az elzekben jellemzett hullm termszet lt fel
ttelezheten ezen a ponton lp ki a trbe, vagy rad
le, mint az gi antennn" fogott zenet.
Ezt clba venni a magorsg (mint MaGeR) tudja
MaGba zrdva meditatv llapotban, mintegy rhull
mozva a KR-S-re.
Ez a fl- s lerads, br a krds pontos tisztzsa
tovbbi kutatst ignyel, felttelezheten a monostor
nl tallhat.15
Dolgozatom elejn emltettem mr trsgnk harmadik
jelents kzpontjt, Dombegyhzt, mint a Nyilas
minsghez kapcsold kzpontot. Ezzel a harmadik
ponttal egy rdekes kpletet kapunk. Jelen van Magor
57

12. kp. A csillagsvnyekbl kirajzold
hromszglet mag"
trsge, mint Ikrek tpus kzpont, s itt mintegy ket
tvlik a nyilassg", hogy egy harmadik vonalon
(Dombegyhza-Szarvas kztt) egy csillagsvnyre"
kerljenek (12. kp).
Ez a MaG-sghoz ktd hrom csompont rend
szere formai kpletben hromszglet magot ered
mnyez.
A Dombegyhza-Szarvas vonal a Pilis irnya fel ve
zet, Vc rintsvel. Ez a trsg a vci csoda miatt lehet
14. kp. Szeben-vidki hmzs
(a szarvassg szellemisgben szrnyas angyal jelenik meg)
klnsen rdekes. Gza kirly s Lszl herceg ta
pasztaljk a szarvassg szellemisgnek mkdst
{szarvas agancsn g gyertyk). (13. kp.) Ez vltdik
t Isten angyalra, ami jelen sszefggsnkben a
szarvassg kzvetlen szellemi kisugrzsa. A Szarvas
angyal ilyenforma kapcsolata nem egyedlll mvelt
sgnkben, plda erre Szeben-vidki hmzsnk (14.
kp).
Ezt a rendszert csak igen vzlatosan tovbbvezetve
meg kell emlteni mg egy csillagsvnyt, mely Ka-
locsa-Esztergom vonaln halad, s a Dombegyhza-
Szarvas vonallal a Garam mentn metszdik.
Ugyanezt a formai kpletet kapjuk meg ktszer. Az
tforduls-tvltozs pontja Szarvas. rdekes lehet felfi
gyelni a csompontok trsgben megjelen elneve
zsbeli hasonlsgokra (15. kp).
A szarvassg szellemi kisugrzsa teht a kirlyi
kzpontban, illetve annak trsgben tallhat, mg
forrsa termszetesen a nevvel jelzett terleten. Tr
jnk vissza azonban kisebb egysgnkhz, s nzzk
meg a hromszglet magunk" egy lehetsges anal
gijt. Felttelezsem szerint ezen Mag-trsg a hrom-
komponens ember- s vilgkp kialakulsnak egy je
lents terlete. (A Krs-kultra, mint kzismert, az s
kortl kezdve lakott, s a leletek tansga szerint igen
jelents mveltsggel rendelkez fldrajzi egysg.)
Analgink kibontsa kedvrt elbbi kpletnkbe
rajzolnm bele ezen hromkomponens ember s
vilgkp alapkdolt modelljt (16. kp). A hrom cso
mpont mindegyike klnbz szerepkrt tlt be.
Szarvas trsge, mint lttuk, a szellemi kisugrzs kz
pontja. A Krpt-medence kzppontjaknt legfbb jel-
lemzke a pontszersg s az ebbl val kirads. M
sodik kzpontunk Magor s a Csolt-monostor trsge.
Itt szarvasfejnk orra s szja tallhat, melyre a rs
szer kettssg jellemz. Az orr a lgzs, mg a szj a
strukturlt lgzs, a beszd f szerve. Itt teht az Ige tud
megjelenni, s tjra indulni. Alapkpletnkben ez az
Ige keleti irnyba, Vrad fel mutat. Harmadik pontunk
pedig az a hely, ahol a szellemisg s a lelkit testet tud
lteni. Ezen a helyen itt s most nemcsak Dombegy
hzt kell megemlteni, hanem kzeli prjt, a nhai
Marosvrt, ma Csandot. Ajtony szemlye jelzi a terlet
fontossgt (mint a teljes trsg korabeli birtokosa),
ugyanakkor a Vata-fle lzads kapcsn se feledjk: a
megmozduls ppen Csandrl indul ki.16Ahol teht az
eszme testet lt, ott trtnelmnk tansga szerint
gyakran vr folyik. Nyugati irnyba haladva ugyanezen
vonal-vonulat msik oldaln Somogyvrott korbban
Koppny kzpontja volt tallhat. Taln nem vletlen,
hogy mindkt vezrnket (Koppnyi s Ajtonyt) vt
kkrt lefejeztk. Az ldozathozatal azonban nem volt
hibaval egyik esetben sem. Koppny vrbl (szel
lemisgbl) a Vazul-gon keresztl ksbb szent kir
lyok sora szletik. Ugyanakkor Ajtony lefejezsvel
sem sznik meg az ltala kpviselt szellemisg, csak a
testetlts kzvetlen s lland megnyilvnulsa he
lyett az Igben mkdik tovbb, lecsendesedve (Csa-
nd ltal), s idnknt megdobbanva (pl. Vata ltal).
Koppny s Ajtony egy vonulatra rendezd szellemi
sgt Lszl kirly kti ssze, s emeli mlt helyre,
Vradba. S ennek aVRaD-nak, mint a vrs llapot
nak az idben van rtelme, ugyangy, mint ezen terlet
ellenpontjnak, a Dombegyhza-vonal meghosszabb
tsban tallhat ARaD-nak. Ahol VR folyik - ott a lt
58
 magsgval egytt a kezdetre, a szletsre vagy jj
szletsre utal. A Vznt-paradoxon idszakadka pe
dig mindezekkel ellenttesen a vget jelzi. Kezdet s
vg az Idben tallkozik az let forrsnak Tej t-tenge
lyvel. (Csak rdekessgknt jegyzem meg, hogy grg
nyelven az arkh sz egyszerre jelent kezdetet, vget,
illetve t- s folyelgazst. Jnos evangliumnak kez
d mondata: Kezdetben vala az Ige." A kezdet" ere
deti megszlalsban: arkh.)
A fenti idben megnyilvnul kpletnk nmaga tel
jessgt tri (csillagkpi) vet letve! egytt egysges
trid-keretben bontja ki. Rajzoljuk fel ht a Vilg
tojst", melyben a hj kemny kerete" az idbeli, mg
srgja" a trbeli vet letet jelzi (18. kp).
Mint ltjuk, a Vznt-Oroszln jegy IkrekNyilas
dekantustengelynek ideje egyberdik a Nyilas-Ikrek
15. kp. Csompont-trsgek elnevezsbeli hasonlsgai Tejt-tengely trbeli megjelensvel. A Vznt jegy
(CsitSolt; Vata-Dunapataj; Maros, Marosvr-Nagymaros; Ikrek-dekantusa utn a Mrleg mrlegelse, tlete k
Csaba-Piliscsaba) vetkezik. Ezt kveten, az n. idszakadk" tjkn a
Nyilas-Ikrek tengely Kos-dekantusnak terben" ta
lljuk magunkat. A Nyilas egysg pedig nemcsak a Ju
energii ki- s sztRADnak. Ahol az Ige mkdik, ott piter atyai kzegnek s vgs soron a Tejt-
pedig a lecsendeslt VRs llapota jelzdik, mint egy szarvassgnak" az otthona, hanem a kitntetett hely
idbe vettett zenet. Hiszen a trsg egyik legfbb jel- zet Kos-dekantus ltal a Nap, mint fny erbenlti
lemzke ma is, hogy br nem ltszik szinte semmi, helye is. A msik", az eredeti boygminsg" a Nyi
mgsem tnt el semmi. Ez az idproblematika pedig lasban, a leszll Hold-csompont kpben jelen lv
visszakti vizsgldsunk vonalt a dolgozat elejn Srknyfarok". Ez, mint az als vilg fel lehz er,
elemzett Vznt sajtossgaihoz. Lthattuk, hogy vgletekig polarizlt kettssget sejtet.
Szarvasunk, br szellemileg a Nyias-tulajdonsgkr-
hz, illetve a Tejt-erk megnyilvnulshoz ktdik,
mind hangalakiag (az SZ-R kategrik ltal a Szil- 17. kp. A Vznt-paradoxon Sors knyve"-brja
Szl kapcsolatra utalva), mind fldrajzi megjelenst
tekintve Vznt-kzegben tnik fl. Azt is mondhat
juk, hogy a Krs foly s a Tejt korbban elemzett
kapcsolata okn az lkrekNyilas tengely a Vznt-tu
lajdonsgban jelenik meg. Ez a kplet pedig a Vznt
paradoxon sajtossgaira hvja fel figyelmnket, azon
bell is elssorban az id mkdsnek" rendelle
nessgeire, vgs soron pedig a lenullzdsra.
Ezen idlenullzds" alapkplett a Vznt para
doxon Sors knyve" brjban kapjuk meg a legtelje
sebben (17. kp).
A Halak-Bak jegyekre rhulmozd Vznt Ikrek-
dekantusai a szemben lev Oroszln jegyrvnytar
tam Nyilas dekantusval az IkrekNy ilas Tej t-tengely
idbeli vetlett jelentik meg. A Mrleg-dekantusok a
Halak- s Szz-dekantusokkal egyetemben a vgtlet
mrlegelsre az idszakadk hatrn utalnak. Formai
kpletnk, az elzekben elemzett fldrajzi rendszerre
vettve, a Tejt" elgazsnl a szarvassg idben
megnyilvnul forrst sejteti. Ez a Szarvas, Magor

16. kp. Szarvas trsge a szellemi kisugrzs kzpontja

18. kp. Vilgtojs", melynek hja, kem ny kerete'

az idbeli, srgja" a trbeli vet letet jelzi

59
 Ezen helyzetbl jjszletni csak a Nap - mint lelki des tejet, a fk
s szellemi vilgunkat is bevilgt fny - erejbl le rostjaiba
het, ha azt fldi ltnk legkisebb egysgbe, a minden gymlcsterm ert,
napokba is kzvetteni tudjuk. A Nap erben a Kosban s viszek
(mely itt a Vznt terben tallhat), mg egy napon az n vreim fldjre
bell ennek megfelel helyn, a hajnalban van. Hajnal a bronzkar aratknak
cm npmesnk rszletesen fejti ki: az id lenullz milli, fnyl, tengernyi bzakalszt.17
dsa utn az let jraindulsa a Nap, mint a Teremt
Fny erejnek megszltsval s tra indtsval lehet
sges. S ha feladatt betlti, a mese vgn kirlyknt JEGYZETEK
otthonba kerl.
Hogy mi szlalhatott meg Csit monostorban, mint 1 A szarvasi szrazmalom; Tessedik Smuel Mzeum, Szarvas,
1990., 16.
a Nap SZLsnak templomban", csak sejthetjk,
2 Ugyanakkor elgondolkodtat az is, hogy mg szrazmalom a
mint ahogy Sinka Istvn is sejtette, s mintegy lom XVIIXIX. szzadban szmos van a trsgben, vilg kzepe" tpus
ban" vallotta s vllalta sei vallst. monda jellemz mdon csak a szarvasihoz ktdik.
3 Fszerk. Szkely Gy., Magyarorszg trtnete 1/1, Akadmiai
Kiad, Budapest, 1984., 845.
Napim d
4 A teljes pletegyttesrl gy r Juhsz Irn, az emlkhely rom
jait feltr rgsz: ...olyan rangos dsztmnyekkel elltott pletek
llok fenn a hegyen lltak itt a dombon, melyekhez hasonlak az orszg ms rszein csak
s bmulom kirlyi ptkezseken, vagy azok hatsugarban tallhatk,"
a hajnal tndkl zszlajt, 5 Uo. mint a 3. jegyzet.
6 Pap Gbor: Rasdi mesi. Angyali korona, szent csillag",
a gyzelmes, piros fnyt,
Jsztel Rt., Jszberny, 1997., 41.
ezt a szz gra hasad, roppant vrszin rubint. 7 A ksbbi elemzs s tovbbgondols szempontjbl besz
s a srga des adalk, hogy a XIV. szzadban a Csit nembli brnfiak (ms
kveket alattam oltrr szentelem. forrs szerint Abrahmfiak) birtokai hol helyezkednek el. Ezek egy
rszt a Csit-monostor, illetve a Szarvas-halom, Megyer-Gerla (a mai
Mert pap vagyok n ma, h, aranysaruj,
Csaba terlete) s Tarcsa (mai Krstarcsa), a Sebes-, illetve Ketts-
napimd tltos, aki Krs tallkozsnak trsge.
hszin palstombl a szvem 8 Lsd Pap Gbor: J psztorok hagyatka, 115-128.
kitakarom s a mellembl a hegyre 9 Szabadon idzve Pap Gbor: Csak tiszta forrsbl c. mvbl,
vrt csapolok a szent, Mandtum, Bp. 1990., 85.
10 Bks Megye Memlkei, Bks Megyei Tancs V. B. mvel
felkel nap el:
dsgyi osztly, 1981., 9.
az n npemrt... Csudt 11 V. Kovcs Sndor (szerk.): A magyar kzpkor irodalma, Szp
csorgatok ma a fnyesarc napra: irodalmi Knyvkiad, Bp. 1984., 221-222. o.
seim nekt s vert ezst kehelybl 12 Thrczy Jnos: A magyarok krnikja, Helikon, Bp. 1986.,
88., 367.
az aratk szent dalt
13 Dr. Molnr Attila szves kzlse.
tmjnezem fel. 14 Fszerk. Szkely Gy.: Magyarorszg trtnete 1/1, Akadmiai
s itt maradok az Kiad, Bp. 1984., 846.
gret szavig, itt fenn a hegytetn. 15 Kovcs Jzsef beszmolja: 1996. mjus elsejn rendeztnk
Mert jaj, programot Szarvasnyomon Mgor-pusztn cmmel a Vszt melletti
Csolt-monostor romjainl. Elz napon dleltt rkeztnk a helyszn
remegve cskol a szerelmes lnyajak
re. Alkonyattjt a dombok fel stlva klns, kapuboltvszer fny
s az anyk trsre lettem figyelmes, amely a kt dombot kttte ssze... Strak
mellre cseppentett ban aludtunk a helysznen. Egsz este vltoz intenzitssal esett az
let mze kihl; a fk es, mely csak pirkadat eltt llt el. Amikor kimsztam a strambl,
mg nagyon korn volt... stlni indultam. A terlet bejratnl tall
meddn zldlnek ki
koztam Kovcs Lszlval, aki nlam is korbban kelt fel. Beszlgetve
az n vreim fldjn stltunk a halom (halmok) fel. Teljesen ki vilgosodott, de a nap
s a barzdn bespped mg nem bukkant el. Taln szzmternyire a domboktl ismt ltni
a remny kovsza, ! vltem a boltvszer fnytrses jelensget, amely lnyegesen kive
S amg meglengetem hetbbnek tnt, mint elz napon, alkonyatkor. St jobb oldala mel
lett mintha egy oszlop is llt volna, amely a dombbl egyenesen az
hszin palstomat
g fel trt. A jelensg leginkbb a hrezgs okozta levegvibrlsra
s a roppant kvekre forr vrt locsolok, - a hasonltott, de az ember nem tudta eldnteni, hogy valban ltja,
felkel nap fnye, vagy csak kpzeli. Meglepett teht, amikor Kovcs Lszl megkr
mint gi kegy sztterl; dezte tlem, hogy tmegynk-e a kapu alatt. Ekkor jttem r, hogy
is ltja. tstltunk ht a kapu" alatt, melynek tloldaln, a Szent
rgyek pattannak szt s
Lszl-szobornl kellemetlen, idegest, nyomaszt rzs vett ert
zeng akkorddal bg a forrs orgonja: rajtam. A kapu s az oszlop" viszonylag kzelrl (kb. tz lps) is jl
a legtisztbb zsoltr. rzkelhet volt. A kellemetlen rzs miatt pr percnl tovbb nem
S a kmgjn maradtam a szobornl, visszamentem a stramba ... Ksbb kiderlt,
vaktn az gret fel lobog. hogy kettnkn kvl egy harmadik trsunk, Novk Pl Gbor is ltta
a kaput. Kvncsisgbl a halmokrl kszlt fotra mindkettejkkel
Aranysarumat ekkor
r rajzoltattam a jelensget, s n is lerajzoltam. Egyms rajzait nem
felcsatolom s lttuk, csak a ksz rajzokat vetettk egybe, amelyek megegyeztek, te
indulok a hegyrl le a ht mindhrman pontosan ugyanazt lttukVszt-Mgoron. A fny
vreimhez trs" vastagsga mintegy 50 centimter lehetett. (Bkscsaba, 1998.
december 15.)
s viszek
16 Fszerk. Szkely Gy.: Magyarorszg trtnete 1/1, Akadmiai
a lnyajkakra Kiad, Bp. 1984., 844.
lngerej cskot, 17 A vers a Himnuszok Kelet Kapujban cm ktetben jelent
az anyk mellre forr, meg 1933-ban.

60
 M olnr G za
Nhny sz az rtri
gazdlkodsrl
ELSZFLE
Az emberisg trtnete - mai szemmel - kt jl elkl
nthet korszakra oszthat: trtnelmire s trtnelem
elttire; magyarn: lthatra s lthatatlanra. Az embe
risg letben megfigyelhet egy trs; Hamvas Bla
vasfggnynek nevezi s az i. e. 600-as vekre teszi.
Ami azta trtnt, vilgos s rthet, ami eltte, felfog
hatatlan. Az rtri gazdlkods - mint ltalban min
den hagyomny - e fggny mgtt rejtzik. Szinte
semmit sem tudunk rla, s az a kevs, amit ltunk, j
rszt felttelezseken, kzvetett bizonytkokon alapul.
Mindez szemlletnk s ltnk sajtsgaibl fakad.
A 20. szzadi ember az t krlvev trgyak vilgban
l, s ezt llandan sszekeveri a valsggal. Amit sajt
trtnelmbl fel tud fogni, ugyancsak ehhez az r
nykvilghoz" kthet. A technikai civilizci a term
szet, a termszeti erforrsok egyre nagyobb mrtk
s tem fellsn alapul. A folyamat szemmel ltha
tan gyorsul. Mindebbl nknt addik a kp: az em
beri minsg olyan - jellegad - sajtsgrl van sz,
mely minden idben egyformn jellemezte az embert.
Annak a lehetsge, hogy ez csak egy rendkvl szk
korszak sajtsga, fel sem merl. Pedig e szemllet l
nyege pp az, hogy a mai llapotokat korltlanul visz-
szavetti az idben. Ez bizonyos hatrig eredmnyes is
lehet, azon tl azonban hasznlhatatlan. Ekkor rke
znk el a Hamvas Bla ltal emltett vasfggnyhz,
vagyis: a sajt korltinkhoz.
Vegynk egy konkrt pldt!
Lszl Gyula gy r a honfoglal magyarsgrl:
Most essk sz rpd magyarjairl mint a termszet
rszeirl, teht nem mint mveltsget s mestersget
hordoz, teremt s llamot alkotkrl, hanem pusztn
mint termszeti-lettani jelensgekrl. Az lettani em
ber tudomnya az embertan (antropolgia), amely f
knt a csontvzak s csontmaradvnyok alapjn tl."
(Lszl 1988. 13. o.)
Felteheten Lszl Gyula sem arra gondolt, hogy r
pd magyarjai csak annyiban termszeti jelensgek",
amennyiben csontmaradvnyaik besorolhatk valame
lyik embertani csoportba, mgis kitnik belle a l
nyeg: mg a legkivlbb trtnszek sem tudjk elkp
zelni, hogy egy np pp mveltsgvel, gazdasgval,
llamval egyetemben lehet rsze a termszetnek. Eh
hez jrul mg a trtnettudomny alapvet jellegze
tessge, miszerint mveli azokra a mozzanatokra
sszpontostanak, amikor egy-egy emberi kzssg
maradand emlket hagy htra, azaz lassan gygyul
sebet ejt a krnyezetn. Ha ilyesmire nem bukkannak,
eleve azt felttelezik, hogy az adott terleten nem is lt
ember, vagy ha lt, tlsgosan primitv" volt ahhoz,
hogy ltnek nyilvnval nyoma maradjon. Mindez
nemcsak a trtnettudomnyra, de a kzgondolkods
ra is igaz, s elssorban ez az oka, hogy a mai ember
kptelen szrevenni azokat a kzssgeket, melyek a
termszettel sszhangban ltek s fejldtek. Ebbl per
sze az is kvetkezik, hogy Hamvas Bla tvedett: a vas
fggny nem kthet idhz, hisz az adott esetben
olyan - a mi szemlletnkhz kthet - sajtossgrl
van sz, mely azt is kizrja, hogy a minkkel prhuza
mosan ltez termszeti mveltsgeket szrevegyk.
Ha ilyennel tallkozunk, ppgy keresztlgzolunk raj
ta, mint mondjuk a fekete glya, a kanalas gm, a batla
vagy ms vdett, illetve fokozottan vdett llat- vagy
nvnyfajon.
A 20. szzad alapvet jellemzje, hogy nem ltja a
termszetet, az t krlvev valsgos vilgot. Ott,
ahol eldei mg csodlatosan gazdag, sokszn s -rt
vidket lttak, mr csak szntkat (vagy feltrni val
ugart, ami lnyegben ugyanaz). A dolog persze fordt
va is igaz. Ahol virgz mezgazdasgi kultrt vl
felfedezni, ott eldei a valsgot pillantank meg: a si
vatagot.
Az ember s termszet mai szembenllst jl pl
dzza az albbi - a trtneti kutatsok, illetve filoz
fiai fejtegetsek sorn - szmtalanszor felvetd kr
ds: ...hogyan tudom megklnbztetni a termszeti
kpzdmnyt az emberi alkotsoktl?..." -, melyre kt
lehetsges megkzeltsbl adhatunk vlaszt, ...els
esetben - sarktva - gy fogalmazhatnnk: brmely
vizsglt objektumrl annl nagyobb biztonsggal llt
hatjuk, hogy emberi kz alkotsa, minl nagyobb mr
tkben elt a termszetben spontnul is kpzd for
mciktl. Vagyis az em berinek a leg k zeleb b i, l
nyege szerin t val szinonim ja a te rm szetellen es..."
(Rap 1990. 7. o.) - A fenti pldnl maradva, ha a ter
mszet" oldalrl rtelmezzk e gondol tmenetet, azt
mondhatjuk: a termszetidnek legkzelebbi szinoni
mja az emberellenes". E megkzelts az els pilla
natra rendkvl szlssgesnek tnhet, ugyanakkor a
gyakorlatban egyeduralkodnak szmt. Elg legyen itt
arra a szinte kzhelynek szmt tzisre utalnunk, mely
szerint az ember trtnelme sorn hossz ideig a ter
mszet vak erinek kiszolgltatva lt. A sor persze foly
tathat. Nem kell tlsgosan a dolgok mlyre nznnk
ahhoz, hogy belssuk, a technikai civilizci gy kze
lt a termszethez. Gondoljunk csak a termszet meg
hdtsa" cm fejezetre, mely egyrtelmen utal arra,
hogy a termszet ellensg.
A msik esetben... krdsnk: - ahogyan tudom
megklnbztetni...? - egsz egyszeren rtelmetlen-
61
n vlik. Ugyan minek megklnbztetni azt, amit a
termszet spontnul hoz ltre, attl, amit az ember tu
datosan produkl? Taln az ember s a termszet nem
egylnyegek? Ha az ember alkot, okvetlenl a term
szet ellenben kell eljrnia?" (Uo.) Az ember, felismer
ve a termszeti folyamatok irnyt, azok mentn is be
avatkozhat a termszet letbe, anlkl, hogy tudatos
tevkenysgnek az eredmnye eltne a termszeti
kpzdmnyektl. Itt egszen egyszeren arrl van
sz, hogy az ember tnylegesen a termszet rsze,
vagyis mindaz, amit ltrehoz, egyben termszeti kp
zdm ny s aszerint is mkdik. Ez ppgy vonatkoz
hat az adott esetben az emberi trsadalomra, mvelt
sgre, kultrra, mint a gazdlkodsra.
Itt kt klnfle szemlletrl van sz. Az els abbl
indul ki, hogy az ember kiemelkedett valahonnan,
mely most ellensgknt hzza vissza. Vegynk egy egy
szer, ugyanakkor tmnkba vg pldt: a folyink
mentn lk a vzjrs szeszlyeinek kiszolgltatva,
vadvzorszgban ltek. Hossz vszzadok sorn azon
ban megtanultk, hogyan gyzzk le az rvizeket, s -
az emberi elme diadalaknt - megalkottk a ma ismert
folyszablyozsi rendszert, melynek lnyege: tvoltar
tani a vizet az rtrrl, ami egyben az rtr felszmo
lst is jelenti. Errl az oldalrl szemllve a Krpt-me
dence gazdasgtrtnett, minden, amit az ember a
Duna, a Tisza s a mellkfolyik mentn alkotott, csak
a ksbbi szablyozsok elkpe, az idevezet t. M a
gyarn: a trsg tbb tzezer ves trtnelme csupn
egy igen rvid - alig tbb mint szzves mltra vissza
tekint - korszak elzmnye. Ami e skatulyba nem fr
bele, az nincs. szrevtlen s szrevehetetlen. Mr ez
az ordt arnytalansg is sejtetni engedi: pp a lnyeg
marad ki.
Egszen ms eredmnyre jutunk azonban a msodik
esetben. Ha a kzpkori vzrendezseket errl az oldal
rl kzeltjk meg, azt ltjuk, hogy az Alfldet a 19. sz
zadig behlz erek s vzfolysok emberi alkotsok
voltak. Csakhogy ebben az rtelemben ez nem azt jelen
ti, hogy az els centimterektl az utolsig az ember s
ta ki azokat. ppen ellenkezleg. Arrl van sz, hogy az
rterek npe a termszetben spontnul is kpzd for
mcikat" - jeen esetben a klnbz ereket s vzfo
lysokat - kiegsztette s egysges rendszerbe kapcsol
ta, mgpedig a termszet nfenntart rendszereinek
mintjra, illetve azokat tovbbfejlesztve. Az ember eb
bl a szempontbl valban a termszet rsze - s eg
sze -, vele egylnyeg' mert a Krpt-medencben - s
ltalban a folyvlgyekben - egy olyan nfenntart
rendszert hozott ltre, amely nlkle nem alakulhatott
volna ki, s nem maradhatott fenn. Csakhogy ma e kp
pel nem tudunk mit kezdeni. Gondolkodsunkat tls
gosan mlyen thatja a tvhit: az embert emberr pp a
termszettel val szembenllsa - szaknyelven szlva:
az objektum-szubjektum viszony - tette.
me a vasfggny kt oldala. Az egyiken a trmszeti
ember, lte a valsgban gykerezik, azzal egylnyeg,
elsdleges szerepe - hite szerint is! -, hogy rizze a
teremts rendjt, a termszet egyenslyt. A msikon a
civilizlt ember, aki - hite szerint - annak ksznheti
ltt, hogy kiemelkedett ebbl a valsgbl, s szem
ben ll vele. A fggny azonban csak innen nzve t
lthatatlan. Mindezt logikai ton is magyarzni lehet
ne, n azonban megelgszem itt egy mesei fordulattal:
aki nem hiszi, jrjon utna!
Ahhoz, hogy ttetszv tegyk a vasfggnyt, meg
kell szabadulnunk eltleteinktl. Akinek ez nem sike
rl, nem fogja jl ltni, mi is van a tloldalon...
Termszetesen ez all e sorok frja sem kivtel. Per
sze, knny lenne azt mondani, hogy mr szerencs
sen tljutott e felttelen, s most a termszet rszeknt
l, tevkenykedik s gondolkodik, de ez sajnos nem
igaz. n sem tudtam megszabadulni mindattl a teher
tl, m it e korszak tlagembere - abban a hiszemben,
hogy ez valam ifle realits - magra vesz. M indez r
nyomja blyegt erre az rtekezsre is. Mgis, m inden
nek ellenre rdemes megksrelnnk csupn egyetlen
pillants erejig tltni a vasfggnyn. m e!
A FOLYVLGYEKRL
A hagyomnyos gazdlkods lnyege, hogy az ember a
termszeti erforrsokat gazdagtja. E szp kacifntos
mondat rtelme a kvetkez: amennyiben valaki ha
gyomnyos eszkzkkel halszik mondjuk a Tiszn, a
folyban tbb lesz a hal, mint termszetes" krlm
nyek kztt.
Els hallsra mindez persze lehetetlennek tnik. Ha
halszom, azaz: kifogom a halakat a vzbl, nyilvn ke
vesebb marad, mint ha ezt nem teszem. Egyszer ma
tematika az egsz. Igen, csak hinyzik belle egy fontos
elem: a termszetben l ember.
Hogy vilgos legyen a kp, vessnk egy pillantst az
rtrre. Kzpszakasz jelleg, kanyarg, szaknyelven
mondva: meanderez folykrl van sz, melyek p
lyjt vgigksrik a lassan feltltd levgott kanyaru
latok, holtgak, ms nven morotvk. Ezek mellett a vi
dk msik jellegzetes kpzdmnyei a folyhtak s
vztonyok. A felszn teht nem egyenletesen sk: ki-
sebb-nagyobb mlyedsek, vzzel telt rkok, mederma
radvnyok; hosszabb-rvidebb magaspartok, folyh
tak s rtri szigetek tagoljk. A nvnyzet ennek meg
felelen lepi be. A lassan feltltd tavakat elbb a h
nr s a slyom, majd a nd bortja el, a vzjrta rte
ken a gykny, a ss s a klnbz fflk teremnek,
az rmentes magaslatok pedig az erdknek nyjtanak
otthont. A Tisza-vlgy gariaerdei fz-, nyr- s kris
tlgy ligetekbl lltak, a magasabb szinteken pedig az
erds sztyepp jellegzetes tlgyerdei hzdtak. A ke-
mnyfaligetek azrt knyszerltek az rmentes szintre,
mert rosszul trik a tarts elbortst, gy az Alfld jelleg
zetes tlgyerdei termszetes krlmnyek kztt egy
ben a vizeseds fokmri, ugyanakkor nagy mrtkben
befolysoljk a terlet vzhztartst is.
A folyk vize rendszeresen elnti a rendelkezsre
ll teret. rvz idejn csak a magasabb htak, szigetek
emelkednek a vzszint fl, apadskor azonban csak a
mlyebb terleteken reked meg a vz. Az lvilg nagy
mrtkben alkalmazkodik a foly termszetes llegz
shez, a kialakul egyenslyt egyetlenegy dolog vesz
lyezteti: az rtren rekedt vzfelesleg.
A folyk - hordalkszlltsuk jellegzetessgbl fa
kadan - lpsrl lpsre elsncoijk magukat. E ter
mszetes gtak: vztonyok, folyhtak kptelenek t
jt llni az rhullmoknak, ahhoz azonban elg maga
sak, hogy tjt lljk a visszavonul vznek, mely emi
att a fldeken marad, s posvnny vlva mrgezi a vi
dket. Ez, persze, csupn az rem egyik oldala, a msi
kon a magasparton tbuk, az blzeteket vgigspr,
62
-pusztt rvizet ltjuk. Emiatt - emberi beavatkozs
nlkl - az rtr kpe szinte rvzrl rvzre vltozik.
Egyre tbb helyen alakulnak ki lefolystalan posv-
nyok, terjeszked mocsarak. A folyvlgy teht foko
zatosan pusztul.
S Ml A HELYZET AZ EMBERREL?
Az rterek npe egyetlen jl irnyzott mozdulattal t
vgva a gordiuszi csomt egysges rendszerbe kapcsol
ta a folyvlgy lvizeit: valamennyi foly- s llvizt.
E rendszer kulcsa a fok volt.
Hogy mi a fok?
Egy csatorna, melynek segtsgvel a vz fokrl fok
ra, mondhatni fokozatosan nttte el az rteret, s
ugyangy le is folyt rla. A 19. szzadban s az azeltt
kszlt trkpeken jl megfigyelhetk e kis - a Dunt
felmr Marsilli szhasznlatt tvve - kanlisok.
Alapvet sajtossguk, hogy az blzetek legmlyebb
pontjait ktik ssze egymssal s a vzrendszer f t
ervel, ekzben a vizet alulrl flfel vezetik be az r
trre, a tavakhoz, holtgakhoz azok als vgnl kap
csoldnak. Kpzeljnk el egy enyhn lejt, kisebb-na-
gyobb mlyedsekkel s kiemelkedsekkel tagolt tlat,
peremn egy nylssal. E rs a kpzeletbeli edny leg
mlyebb pontjn tallhat, s egy, a kiemelkedseket t
vg, a mlyedseket sszekt keskeny kis rok vezet
tle az edny belsejbe. Ha az rok vonalt kvetve t
volodunk, a kiszakadstl felfel megynk. Ha tlunk
krnyezetben emelkedni kezd a vz, ugyanezt az utat
jrja vgig, alulrl felfel, mert a peremen elhelyez
ked nyls az edny legmlyebb pontjn fekszik. Ter
mszetesen a folyvlgy nem azonosthat egy ilyen
tllal, az egyes blzetek egymsba kapcsoldhatnak.
Itt gtak, tltsek ptsvel lltk tjt a vznek, tettk
teljess az alulrl tltst.
A FOKRENDSZER HATSAI
1. Mrskelte az rtri medervltozsok mrtkt s
temt.
2. Meggtolta, hogy a foly ltal szlltott durvbb
hordalk a mlyrtrbe kerljn, gy a fokok lland
tiszttsval az rtr feltltdse, feliszapodsa is kor-
ltozhatv vlt.
3. Lehetv tette, hogy a tavak s holtgak vizt rsz
ben, a laposok, plk s egyb idszakos vztrozkt
pedig teljes egszben a folykba visszavezessk, ezl
tal a krlttk fekv erdket, rteket, szntkat s le
gelket rmentestsk.
4. A vz fokozatos s lehetsg szerint teljes sztte
rtse cskkentette az rvzszint magassgt, a mederbe
folyamatosan visszahzd vz pedig megemelte a
kisvz szintjt, a foly vzjtka - az r- s a kisvz szint
je kztti klnbsg - a lehet legkisebb volt, vzjrsa
pedig a lehet legegyenletesebb.
5. Az idszakos el borts kiegsztette az rterek
szk vzkszleteit. A Krpt-medence kzps terle
tein ugyanis az vi csapadktlag meglehetsen ala
csony, alig haladja meg az 500 mm-t. A terlet teht a
krnyez csapadkosabb terletek vzfeleslegre szo
rul, melyet az rvizek szlltanak. E vzmennyisg elr
heti az 5-6 kbkilomtert is. A fokrendszer segtsg
vel ezt egy ideig csaknem teljes egszben, azt kve
ten pedig rszben vissza lehetett tartani, s gy az egsz
vidket meg lehetett ntzni. Ezt az ntzsi formt ma
szoks termszetes rt-legel ntzsnek hvni. Ez az
elnevezs azonban csak annyiban helytll, amennyi
ben azt rtjk alatta, hogy itt az ntzst nem a term
szetes krnyezet elpuszttsval, mestersges viszonyok
kialaktsa rvn valstjk meg, s nem indtanak el
vele olyan kros folyamatokat, mint az n. msodlagos
szikeseds.
6. Segtsgvel az rtren kialaktott vzrendszernek
volt egy kzvetett hatsa is. Az rtr nagyobb, nylt vz
felletei, a mocsarak, lpok, rtri ligeterdk s a rtek,
legelk, de fknt az Alfld kiterjedt erdsgeinek n
vnyzete nagy mennyisg vizet prologtatott el, ily
mdon cskkentve az Alfld ma kztudottan nagy p
r hsgt. Az elprolgott, illetve elprologtatott vz egy
rsze helyi jelleg zpor formjban visszahullott az
Alfldre, ms rsze pedig a Krpt-medenct krlle
l hegyek koszorjnak tkzve a medence kzps
vidkei fel fut folyk vzgyjt terlete fltt csap
dott ki, s ezek kzvettsvel legalbbis rszben az r
terekre jutott. A terleten teht egy olyan mezoki rna
alakult ki, amely kiegyenltette a szrazfldi ghajlat
szlssgeit.
7. Vgl, de nem utols sorban lehetv tette az r
tr gazdasgi hasznostst, anlkl, hogy annak jelle
gt megvltoztatta volna; nem a foly letfolyamatai
ellenben, hanem azok mentn, azokat kiegsztve
plt ki s mkdtt. A gazdlkods s az alapjt kpe
z vzrendszer sem mdszereiben, sem szervezetben
nem klnthet el egymstl.
A VZRENDSZER KULCSA: A FOK;
A GAZDLKODS KULCSA: A TERMSZETTEL VAL
EGYTTMKDS
A fok egy sszetett vzrendszer legjelentsebb rsze,
melyet kisebb-nagyobb vzfolysok alkottak. E tren
nem klnlt el lesen az ember ltal sott fok s a vz
ltal vjt vzfolys; mindkett az r szttertsben s
visszatartsban jtszott nagy szerepet. Az rtri gaz
dlkods feltteleit biztost fokrendszer lnyege a vz
megtartsa. Ennek rdekben a vizet llandan kerin
getik, szttertik, sszegyjtik, a felesleget levezetik. Az
rtr vzfolysai ebben az sszefggsben egy olyan r
rendszer elemei, melyben az t- s visszerek nem tr
ben, hanem idben klnlnek el egymstl. A rend
szer szve az rad s apad foly. A termszet egyen
slynak fenntartshoz azonban ez kevs. Hogy mire
van mg szksg, azt egy msik plda segtsgvel
rthetjk meg. Andrsfalvy Bertalan a folyk radst-
apadst lgzshez hasonltja.- E kpnl maradva a
rendszer tdejt az erdk adjk. A vz egy jelents r
sze ugyanis - a gazdlkods fnykorban - nem a fel
sznen, hanem a felszn alatt, a nagy kiterjeds erd
sgek talajban trozdott, s onnan szivrgott folya
matosan vissza, lland vzfolysokat tpllva. E folya
matot Marsilli is megfigyelte, aki a rendszer lersakor
utalt r, hogy a mocsarak nvnyzete nedvleadssal
ptolja a fokok vizt". Az erdk kiemelked szerepet
jtszottak a vz visszatartsban, trolsban, s a je
lents prologtats rvn a vztmegek mozgatsban
is. Nlklk az rtri gazdlkods nem, vagy csak tre-
63
dkeiben tarthat fenn. Az Alfld s az azt krllel
hegyvidkek erdsltsge nagyban meghatrozza a tr
sg lefolysi viszonyait, valamint a folyk vzjrst, s
pp olyan jelents szerepet jtszik a vzrendszer egyen
slyban tartsban, mint az rtr ll s foly vizeit
egysges rendszerbe kapcsol fokok. A folyvlgyek
vzhztartsnak egyenslya teht egyarnt elkpzelhe
tetlen kiterjedt erdk s fokok nlkl. Ha mr most en
nek tudatban tekintjk t a kzpkori Magyarorszg
rtkrendjt, dbbenten tapasztalhatjuk: az rterek n
pe pontosan tudta ezt. A kzpkori szoksjogot ssze
foglal Hrmasknyvben ugyanis mindssze kt olyan
javat tallunk, melynek rtkelsi mdja az tlagtl el
tr, s melyek - termszetesen - egyben a legrtke
sebbek is. Azt hiszem, nem rulunk el nagy titkot, ha
elmondjuk: az erdkrl, mgpedig a kiterjedt, 350 ha-t
meghalad erdkrl, s a fokok rvn a folyhoz kap
csolt tavakrl van sz. Vagyis a gazdlkodsban ugyan
azok a javak jtsszk a legnagyobb szerepet, mint a ter
mszet egyenslynak fenntartsban. A gazdlkods
alapja teht a termszettel val egyttmkds.
Fejtegetsnket azzal a felvetssel indtottuk, hogy a
hagyomnyos gazdlkods - mondjuk a halszat -
eredmnyekpp a termszetes szaporulat nem cskken,
ellenkezleg: n! Mindez lassan rthetv vlik. A ha
lszat alapja nem a zskmnyols, hanem egyttm
kds a termszettel. Hogy hogyan fest ez a gyakorlat
ban?
me!
A halak vsi idszaka egybeesik a folyk tavaszi
radsval. A hal-nsz az rtr elbortott, gyorsan fel-
meleged viz laposaiban zajlik. Ezrt a halak a me
derbl kilp vzzel igyekeznek az rtrre. A fokok te
ht nemcsak vzzel, de hallal is feltltik a tavakat, holt
gakat A megtermkenytsre vr ikrk az ellepett f
szlakon sorakoznak, az iszapba hullottak elvesznek.
A szaporods szempontjbl ltfontossg teht, hogy
nvnyeket - jellemzen ffket - lepjen el az r.
Apadskor a halak igyekeznek vissza a foly med
rbe. Csakhogy a halszok elzrjk az tjukat. Az rtr
kapuiban, a fokokban olyan rekeszeket - cgket - ll
tottak fel, melyek kapui radskor nyitva lltak - hogy
a halak az rtrre kijussanak -, apadskor viszont zr
va. A magyar npies halszat rendszerben teht a c
gk biztostottk, hogy a halasok halllomnya rend
szeresen megjuljon, s hogy a halak e tavakban fogva
maradjanak. A rekeszek azonban nem tmr falknt
lltak a halak tjban. Az sszeillesztett lcek, gak
kztt akkora nylst hagytak, hogy az ivadkok vissza
jussanak a mederbe, ezltal a szaporulatot elvlasztot
tk a kifejlett pldnyoktl. Ilyen krlmnyek kztt
nem lehetett elklnteni a termszetes s a mesters
ges halivadk-nevelst. Ez az rtri gazdlkods legl
nyegesebb mozzanata, amely a rideg llattartsnl pp
gy felismerhet, mint a gymlcstermesztsnl, az er
dgazdlkodsnl vagy pp az egyes nv nyk-gondo
zsnl, felhasznlsnl. Arrl van sz, hogy az em
ber nmaga nem tenyszti az llatot s nem termeszti a
nvnyt, csupn a legjobb letfeltteleket teremti sz
mukra, vagyis: nmaga csak a termszet egszvel
egytt gazdagodhat.
UTSZFLE*
A hagyomnyos gazdlkodsnak nem maradt s nem is
maradhatott fenn mai szemmel lthat nyoma. Nem se
bezte meg a termszetet. Nem alkotott semmi mara
dandt, semmi jl lthatt. Nincsenek a termszetitl
elt kpzdmnyei, ntzcsatorni, vztrozi, m
veli nem emeltek piramisokat, vrosokat, csupn
fenntartottk a termszet vezredes egyenslyt. A ma
embere nem kpes felfogni: ez nem ingyen ajndk,
ezrt kemnyen meg kell dolgozni. Ha nem tesszk: a
vilgunk elpusztul. Hogy hogyan?
Nzznk egy ellenpldt!
Az ntzses gazdlkods a folyvlgy vzhztart
snak felbomlsra utal. A folyamat els lpseknt az
ember nhny kitntetett nvnyfaj termelsre ssz
pontost, a tbbivel nem trdik, st azok egy rszt -
mivel az ltala kivlasztott fajtk lettert foglalja el -
krosnak minsti, s irtani kezdi. A szakirodalomba
neolit kori forradalom nven vonult be e vltozs, mely
jellemzen a gabonaflk nemestshez, termeszt
shez kapcsoldott. A klnbz fflkbl tenysztett
gabonk rosszul trik a vzbortst, letterket teht a
folyvlgyekben az rmentes magaslatokat, rtri szi
geteket benv erdk helyn lehetett kialaktani.
A szntfldek fokozatos nvekedsvel arnyosan
tntek e l az erdsgek. A szntk vzfelhasznlsa s
vzvisszatart kpessge azonban meg sem kzelti az
erdkt, emiatt cskken az rtr vzignye, ezzel pr
huzamosan n a vzfelesleg, ugyanakkor lassan elapad
az erek vzutnptlst biztost visszaszivrgs. E fo
lyamat kvetkezmnye ketts:
a) Egyrszt a mlyrteret szinte llandan vz bort
ja, emiatt az jabb s jabb rvizek befogadsra, t
rolsra kptelen lesz, emellett az elrasztott, nv
nyekkel belepett blzetek gyorsan feliszapoldnak, az
rtr szintjei kztt rohamosan cskken a klnbsg, e
kt tnyez hatsra az rtri szigetek, magaslatok egy
re gyakrabban kerlnek vz al, s br az el borts az r
vizes idszakokra jellemz, mgis jelentsen vesz
lyezteti a haszonnvnyek" termesztst.
b) Msrszt a magasan fekv terletek a szrazabb
hnapokban gyakran vz nlkl maradnak, kiszrad
nak.
Kialakul teht a Tisza-vlgy jkori trtnetbl oly
j l ismert llapot, am ikor a folyvlgy egyarnt szen
ved a vztl s annak hinytl.
A megvltozott helyzethez alkalmazkodva az asz
lyos vekben, vszakokban ntzni kell, a nedves id
szakban pedig tvol kell tartani a vizet a szntktl, il
letve le kell vezetni a fldekrl. E ponton jelenik meg
az emberi trsadalmak trtnetben az ntzses gaz
dlkods knyszere", mely htterben a gazdlkods
jellegnek megvltozsa ll, nevezetesen, hogy az em
ber tbb nem a rendelkezsre ll termszeti javak
kal sfrkodik, hanem nhny kivlasztott llat- s n
vnyfaj egyedeit tenyszti, illetve termeszti.
Az ntzses gazdlkods kialaktsa egyre nagyobb
terhet r a kzssgekre, hiszen felttelezi a folyk g
tak kz szortst, az rtr lecsapolst, majd a vz t
rozst s az lland ntzst. Emellett a folyvlgy le-
* E fejezetet nhny vltoztatssal az Orszgpt cm folyirat
ban megjelent zrcikkbl vettem t.
64
folysi viszonyainak megvltozsa, vzhztartsnak
felborulsa jabb problmkat vet fel, melyeket mindig
a termszettel szemben ll rsz rdekeinek alvetve
oldanak meg, ezrt minden egyes lps jabb s jabb
feladatokhoz vezet, melyek ismtelten megterhelik a
gazdlkodst. E folyamat egyre gyorsabb s kvethetet
lenebb lesz, s vgl elrkeznk ahhoz a ponthoz, ami
kor az ember mr kptelen a felm erl krdsek meg
vlaszolsra, s az ntzses gazdlkods, illetve a r
pl civilizci sszeomlik. Azonban mire eljut idig,
rendszerint elpuszttja krnyezett is. Ez elkerlhetet
len. A civilizlt ember kifosztotta azokat a fldeket,
melyeken hosszabb ideig lt. Ez magyarzza az egy
mst kvet civilizcik vndorlst, hanyatlst, s leg
tbbszr ez jtszott szerepet a trtnelem menetnek
vltozsaiban is." (Schumacher 1991. 104-105. o.)
Korunk legltalnosabb tvedse, hogy az ember
egyre gyarapod tudsa rvn elszr kerlt abba a
helyzetbe, hogy vdje, vja a termszetet, krnyezett,
hogy termv tegye a sivatagokat, egyszval otthono
sabb, szebb tegye bolygnkat. A valsg ezzel szem
ben az, hogy egyre tvolabb kerlnk ettl. Az ember
trtnelme nem az pts, hanem a pusztts trtnete.
A civilizci fejldsnek, a technikai eszkzk kiala
ktsnak alapja ma is a Fld tartalkainak fellse.
A sznt-vet ember ma is azzal kezdi a munkjt,
hogy minden llnyt elpusztt a mvels al vont ter
letrl. Ez mit sem vltozott az utbbi vezredek sorn.
Nem szabad teht azt hinnnk, hogy a Krpt-meden
cben a 19. szzad sorn kialaktott ntzses gazdl
kods a tnylegesen fejlettebb s gazdagabb eszkz-
hasznlat miatt nem vezet majd ugyanoda, ahov az
kor folyvlgyei esetben: a teljes pusztulshoz. Mi
ugyanazon az ton indultunk el, mint az kori Kelet n
pei, az eszkzeink pedig csak abban nyjthatnak segt
sget, hogy gyorsabban menjnk vgig rajta.
Mindezek alapjn nem lehet ktsges, mit kell ten
nnk ahhoz, hogy az letternk pusztulshoz vezet
folyamatokat meglltsuk. Ezzel mindenkinek tisztban
kell lenni, aki szmba vette az ntzses gazdlkods
hatsait, s ismeri azoknak a folyvlgyeknek a tr
tnett, melyekben ez a gazdlkodsi forma mr az
korban meghonosodott. Mra valamennyi pusztasg
g vlt, s csak elszrt jelek utalnak egykori gazdags
gukra. A legtbb helyen ma mr sivatagok lelik krl
ket, a folyik kzl tbb idszakos jelleget lttt, s
olyan vzfolysokat is tallunk kzttk, melyek mr
nem jutnak tjuk vgre, belevesznek az ember ltal te
remtett sivatagba. Ez vr az Alfld folyira is. Szmta
lan vzfolysnak egy rsze eltnt az rterek kztt h
zd rmentes szint s a krnyez dombvidkek erd
sgeinek kiirtsakor, a maradk vzhozama egyre fogy.
A Zagyva valamikor Hatvanig hajzhat volt, ma mr
ladikot sem igen br hordozni a htn, a Saj hres s-
szllt tvonaln a nyri hnapokban a csnak is meg
feneklik, a Krskn csak vzlpcsknek ksznhe
ten telik m ega meder, ugyangy a Tiszn, ahol a kisk
rei vzlpcs alatt (a szolnoki vasti hdnl) vek ta
gond nlkl storozhatnak a meder kzepn a horg
szok.
Ilyen krlmnyek kztt a tovbblpst eldnt
krds nem az, hogy mit kell tennnk, hiszen ez szinte
magtl rtetdik. Jltnk", a bennnket krlvev
emberi krnyezet", a fejlds" csak a termszet ki
rablsval, tartalkai fellsvel tarthat fenn, ami
szksgszeren a civilizcink sszeomlshoz vezet.
Ahhoz, hogy ezt elkerlhessk, le kell mondanunk a
fogyaszti trsadalom, a 20. szzadi civilizci minden
elnyrl. A Krpt-medence vzhztartsa korbbi
egyenslya csak az si rterlet elrasztsval llthat
vissza. Ez azonban az orszg egytdnek, az itt fekv,
mintegy htszz teleplsen l hrommillinyi
embernek anyagi s nem egy esetben szemlyi bizton
sgt is veszlyeztetn. A mentestett terletek teljes
t-, telepls- s kzmhlzatt t kellene alaktani,
nem is beszlve arrl, hogyha nem ltszatmegoldsok
ra, hanem valdi vltozsokra treksznk, t kell szer
vezni az egsz gazdlkodsunkat. s ez esetben nem
csak arrl van sz, hogy fel kell hagynunk a tovbbi
rablgazdlkodssal. Az ember a termszet tartalkai
nak fellse rvn jutott el az ipari civilizci napjaink
ban tapasztalhat magaslataira", ezzel nemcsak a sa
jt jvjt lte fel, hanem a bolygnkt is. Azt, hogy
hny vezredre, vszzadra, vtizedre vagy vre val
tartalkkal rendelkeznk mg, senki sem tudja, egy do
log azonban biztos, ha a korbban fellt jv ltlehet
sgeit meg akarjuk teremteni, vissza kell adni mindazt
a termszetnek, amit elraboltunk tle. Nem elg teht
abbahagyni a rablst. Vrrel, verejtkkel, emberfeletti
erfesztsekkel kell leraknunk az let fennmarads
nak alapjait. De beltja-e az ember, az egyn, az egsz
emberisg, hogy szksg van erre az ldozatra, s kpes
lesz-e ennek megfelelen cselekedni?
A bennnket krlvev vilg, a technika egyre
tkletesebbnek tn csodi, a tudomny s a megingat-
hatatlansgba vetett hit, az egyre szaporod s egyre
komolyabb figyelmeztet jelek ellenre is azt sugallja,
hogy nincs alapvet, a ma alkalmazott eszkzkkel s
mdszerekkel megoldhatatlan gond, hogy a folyamatos
fejlds megadja a vlaszt a felvetett krdsekre. Kny-
nyedn el lehet teht hessegetni a fellt jvrl, holmi
ldozathozatalrl" vallott tveszmket". E sorok r
jnak meggyzdse, hogy ma az emberek tbbsge
ezt is teszi. Egyszeren szre sem veszi a kilt ellent
mondsokat, az egyre slyosabb fenyeget jeleket. Ha
egy-kt eszels" mgis figyelmeztetni akarja, befogja
szemt, flt, s elfordul. A fejlds mmortl megr-
szeglt ember kptelen meghozni a szksges ldoza
tot. Erre csak a civilizcink sszeomlsa knyszert
heti. Adja Isten, hogy a romok kztt akadjanak olya
nok, akik tudjk, mit kell tenni, s kpesek ennek meg
felelen cselekedni, hogy trsaik kvessk ket, s er
fesztseikkel ne kssenek el visszavonhatatlanul.
IRODALOM
Lszl 1988. - Lszl G yula : rpd npe. Helikon, Bp.
1988.
Pap 1990. - Pap G bor : A Pilis-szindrma. Orszgpt,
1990/2.
Schumacher 1991. - Schumacher : A kicsi szp.
65
 Szcs Sndor
Ms tltosok
(SZCS SN D O R: A RGI SRRT VIL G A. FEKETE SAS KIAD, BP. 1992.)
Csak kettt-hrmat akarok itt felemlteni. Taln legjobb
lesz, ha az reg Slyom Gyula bajomi gazdaember sza
vaival kezdem. Valamikor a hetvenes vek elejn tr
tnt, surbank koromban. Nagy darab fldet breltnk
a Csfen. Mert ahogy elvittk a vizet a fldekrl, az ura
dalmak mrtk a falusi gazdknak nyakl nlkl. Hadd
veszkdjenek a ndtvel, hadd ssk, vssk, hadd dr-
jk a fene nagy zsombkokat, azutn oszt majd elve
szik tlk. Na csak, ahogy egyszer idesapm, n, meg
hrom szolgalegny ott tzelgettnk a fldn, a lovak
farnl, ht valaki szp csendesen benyitja az ajtt. Hir
telen oda nznk, mert akkor mg jobban az Isten hta
megett voltak azok a fldek, mint mr most, nem jrt
ott akrki! Ht egy olyan 16-17 ves forma fatty hz
dott be. De csak annyicska nylson, mint az araszom.
Igaz, hogy vkony is volt. jl szemgyre vettk, hogy
mifle. Barna kp volt. Barna volt a haja is. Ez meg
ktoldalrl be volt fonva, oszt gy lgott, mint most a
lnygyerekeknek. Akkor nagyapmknak volt gy, akik
nem lltk a fst. A szeme is barna volt a finak, de az
olyan, mint kt nagy zsebbe val tkr, rgtn meglt
tuk benne magunkat, meg a tzet. Kszn. Messzirl
jttem, elfradtam - azt mondja idesapmnak. Engedje
meg urambtym, hogy meghljak itt az lban." Mr
mrt ne engednm meg, gyerek - azt mondja r ides
apm. Gyere, lj le ide kznk, oszt egyl valamit, mert
gy nzem, nincs kitmve a horpaszod/' ppen ettnk,
akkor vgeztk. A vkony fi mellm lt a padkra,
oszt ahogy leereszkedett, megfogta a vllamat. Nem
ltszott, hogy meg akarta volna szortani, mgis kicsi
hjj, fel nem acsarkodtam. Pedig ki lltam n mr ak
kor is magamrt. Resteltem, gy oszt nem szltam sem
mit. De azt is gondoltam magamban, hogy na majd el
vlik, de ez a jvevny vagy szerencst hozott rnk,
vagy bajt. Knlta idesapm kenyr-szalonnval, de
nem kellett neki. Nzte csak a tzet. Nagy szeme volt.
Semmit se szlt. Egyszer azon vesszk szre, hogy
amint ott lt az gasfnak vetett httal, ht csak lassan
htra bicsaklott a feje. Feri btym ppen felllott, hogy
a lovakhoz megy, oszt megltta. Intett, hogy nzzk
csak. A fi nyitott szjbl kiltszott a foga, mgpedig
all, fell kt-ktsor. Na, ehol van ni! - gondoltam. Azt
mondj idesapm: Isteni szerencse, hogy jl bntunk
vele! Tltos ez, te. Ellent ne vessetek neki." Egyszer fel-
serken, oszt azt mondja: Van- vasvilljok urambty-
mknak?" Csak nztnk r. Akad mindnyjunknak,
mg neked is jut egy, csm. Mit akarsz vle?" - krdi
idesapm. Hallgassanak ide - azt mondja. Lttk-
mr azt a kis halmot, amelyik az ajtba ide ltszik?
Holnap, napfeljtte eltt azon kell nekem viaskodnm.
n emerrl megyek fel, egy nagy szke bika meg a tls
oldalrl tmad nekem. Ha n leszek a gyztes, vissza
jvk, de ha nem brok meg vele, akkor mr mehetek
is. Ha j szvvel vannak irntam jjjenek ki, oszt segt
senek. De azt meghagyom, hogy a biknak semmijhez
ne nyljanak, csak a htuls lbn a kiskrmt ssk a
vasvillval. Azt is csak akkor, ha mr leszortana a ha
lomrl." Avval vgig nylt a nagy srpadkn, szjjel
hnyta lbt, karjt, oszt elaludt. Mink is eltettk ma
gunkat. Kelnk hajnalban, de a fatty sehol sincs. Ht
csak menjnk ki, fik - azt mondja idesapm. Nzzk
mire vlik." A halom krl nagy kotk voltak. A vz mr
elment kzlk, az iszap gy lgott rajtok, mint valami
nagy dgbrk, meg se ztunk volna alatta. Belltunk a
vasvillval. Egyszercsak bikabgst hallunk. Na, mr itt
lesz valami, gondoltam. Nagy csrtetssel jn egy fiatal
fekete bika, fel a halomra. Ez lesz a mink, ezt ne en
gedjk" - azt mondja idesapm. Amarrl mg nagyobb
dtssel-bortssal egy roppant dalmahodott szke bi
ka. Na, ez kihastja - gondoltam. sszementek a ha
lom tetejn, de szorult a fekete, erre mifelnk. Le a ha
lom aljra. Akkor osztn neki a szknek a vasvillval!
n nem tudom tttem-e rajta, olyan zrzavar tmadt
ott. Nyomta visszafele a fekete a nagy szkt. Le is r
tek a tls oldalon, mink meg eljttnk, hogy hadd
lssuk. ppen akkor buktak a nagy zsombkok kz!
Hiba kerestk ott, nem leltk ket. De csak annyi
ideig tartott ez az egsz, ameddig az ember ppen k
rlpillanthat. Az lett vle, ami lett - azt mondja ides
apm -, menjnk dolgunkra. Megtettk, ami tlnk
telt." Alig rtnk a tanyhoz, nyargalt utnunk valaki.
Ht a nagy vkony tltos fi volt. De osztn anyaszlt
meztelenl: kt karja, melle, lgyka, kt combja sz-
szerugdosva, ahogy a msik bika vresre dfkdte.
Olyan igaz, mint ahogy itt vagyok! A tanynknl folyt el
egy kis vz, abban szoktunk itatni, ott mosogatta magt.
Ht a gnyd hova tetted, koma?" - krdem tle.
Bele hzhatnd azt a t fokba is - azt mondja -, any-
nyira szjjel hasogatdott." Az n cska szrmben a
tanya eltt ldglt. Nem sok szava volt. A halmokat
nzglte-, vagy az g aljt?! gy harmadnapra ides
apm az egyik szolgval haza indult. Na, akkor j -
azt mondja neki. Mert az lesz a vge, hogy egyik tehn
belelki a msikat a jszolba, oszt azok a tehetetlen fe
hrcseldek nem tudnak vle mire menni." Mink meg
azt nem rtettk, hogy vjjon mire megy ez. Idesapm
rosszat sejtett belle, oszt ugyancsak igyekeztek. Mert
Bajom meg a Csf amgy is j kis szomszdsg. Amint
befordultak a kapun a szekrrel, ppen akkor szalad
gltak idesanymk: jaj a tehn, jaj a tehn! g fel jrt
a ngy lba. Kivertk a jszol oldalt, gy fordtottk ki
belle. Ht csodlkoztunk rajta. Egy viseltes ingemet,
gatymat meg valami cska sipkt, bocskort hozott ki
idesapm a finak, oszt takarosn felltztettk. Ez
rnk tartozott. Nem azrt, mert hiszen az ilyet nem fog
ja a hely. Majd trtnik is, hogy kinn heversz velem a
66
tanya eltt a fben. Egyszer csak felll, oszt elfordul a
tanya sarknl. Egyebet gondoltam, hogy mrt megy, de
bizony sznt se lttuk tbbet.
Emlegetnek a bajomiak egy Kteles nevezet reg
tltost is. Azrt hvtk gy, mert - mirt, mirt nem -
mintegy ktmternyi vkonyocska ktelet hordott a de
rekra csavarva. Szrben jrt, meg bocskorban. Mindig
holdfogytn jelent meg. Az reg Somogyi Antal sokszor
szllst adott neki. De sohasem aludt a hzban, hanem
az udvaron a kazal alatt, vagy a sznben hzdott meg.
Egyszer a szlmolnrhoz ment be s krte a felesgt,
hogy karims kst fzzn neki. (Ss vzben fztt s ki
htve nyers tejbe tett klesksa ez.) A molnrn nem
teljestette kvnsgt s ezrt tvozban a malom fel
bktt a botjval, mondvn: jszakra vihart tmasz
tok, hogy vigye le a tetejt vitorlval egytt! gy is lett.
Msnap reggel a malomtett s a vitorlt sszetrve ta
lltk a szllskert eltti gyepen. Ht mikor a vnyai
csiksnak elszaladt hrom lova! Kerestk azokat me-
gyeszerte, de nyomukat se leltk. Majd egyszer, hna
pok mltval, az reg Kteles megy a szmadhoz, a
hrom szp l pediglen csak bandukol utna, mint ku
tya a gazdja utn. Azt mondja az reg Kteles: N o
fiam, a Hortobgy melll hvtam el ezt a hrom lovat.
A tiid ezek ugye?" rlt a szmad, meg csodlkozott
is. Enym ez mind, btym! - mondja. De honnan
tudja ezt kend, hiszen soha nem lttuk egymst?"
Hogyne tudnm - vlaszolt az reg -, hiszen tltos va
gyok n!" - Egyszer Darabosknl hlt a tehnlban.
Reggel egy rocska tejet, azonmd habosn, ahogy kifej
tk, a szjra vett s egy kortyot se hagyott belle.
Mondta a tehenszeknek, hogy majd lesz itt tehnhs
jvendre. Krdeztk tle, hogy mr mirt lenne?
Azrt - azt mondja -, mert a fvet pipba tmhetitek,
a jszg meg nem l bagval." Csakugyan olyan aszly
lett, hogy meg lehetett gyjtani a mezt s meg is nyz
tak sok jszgot. Emlegettk, hogy na ehetne hst a vn
Kteles. Vrtak is r, de elmaradt.
Nem jrtak ezek a tltosok a bels utckon taln so
ha. Nem koldusok voltak, hogy kapurl-kapura gye-
legjenk, tarisznyt se hordtak, amibe alamizsnt gyjt-
hettek volna. Csupn csak tejet, tejes kst, tejes tsztt
krtek. De fkppen tejet. Ez a tltos tele. Ha rnz,
mg azt is megmondja, milyen tehnbl fejtk.
Egy derecski reg gazdtl hallottam, hogy mint
egy hetven esztendeje lehet, mg akkor gyerek volt,
gy estendn egy nagy deres ember fordult be a kapu
jukon. Bundra val cska szr volt a vlln, kezben
meg hossz grcss botot tartott. Evvel a bottal hrom
szor megkopogtatta a kapu kszbt, azutn bement az
lba, vgig nyjtzkodott a sznatartban s aludt.
Nem mondott az egy rva szt se, hozz se szlt senki,
mert mindjrt gondoltk, hogy valami tltos lehet. Haj
nalban is felkelt, de nem jtt ki a sznatartbl, csak
ott lt a nagy szrben. Bajusza az llt is eltakarta,
szemldktl nem ltszott a szeme. Egyszer azt
mondja a gazdnak: Gazduram, a tehnlban szlrl
van ktve egy csobnyos szarv tehn, annak a tejbl
szeretnk n inni." Tudta ezt is, pedig nem jrt a tehn
lban! Mindjrt hoztk neki a habos friss tejet. Szjra
vette a nagy rocskt s egy csepp nem sok, de annyit se
hagyott benne. Elmenben gy szlt: Valamelyik jf
len menj k ki gazduram a Botos-halomra, lt azon egy
kis fld kupacot, hajtsa flre az sval." Kinztek utna
az l ajtn, de mr a nyomt se lttk. Amint krl te
kintenek, elkezd kiablni az ostoros gyerek: Ahol van
ni, ahol van ni!" Egy szp fekete csik nyargalt kifel az
utca vgn.
A Szcskdi-pusztn, az Ormgy-kttl nem mesz-
szire emelkedik egy laponyag. Ezen tanyzott valami
kor egy reg gulys, akirl szintn azt hreszteltk,
hogy tltos. Mikor gyerekkorban a vn tltosokkal b
rkra kelt, azok kivertk a flszemt, de megmaradt
eggyel tbbet ltott, mint ms a kettvel. Sohase ment
a gulya utn, csak a kunyh krl tnfergett, meg l
dglt s gondolkozott a tudomnyn. Bojtrt se tartott.
Nem volt mgse kr a jszgban. A kunyh eltt egy
olyan fa llott fldbe szrva, mint valami j hossz bot,
annak a vgn mindig ott kuporgott egy kis madr s
azt kldzgette maga helyett, ha el akart nzni valaho
va. - Hanem azrt valamilyen ton-mdon mgis csak
szemmel tartotta a vn szmad a gulyt! Egy cskmi
reg ember mondja, hogy sihederkorban egy msik
fattyval kinn jrt Szcskdn. A nd kzt egy szrazu
laton sztterlve legelt a gulya, a kutya se rizte. Azt
mondja a fatty - mert olyan betyros famlibl val
volt: Te hadd Iegyk meg a napszmunk, trtsnk el
vagy kt tehenet!" Ahogy ezt kimondja, szlrl legelt
egy nagy kormos bika, felemeli a fejt s el bdl. R
mlten ordt a fatty, foga vacog, int sszeveri. Ht
tged mi lelt?" Jaj! nem hallottad mit mondott ez a bi
ka, a vn ember volt. Azt mondja, hogy: n is itt vagyok
m az apd erre, meg amarra!..." Csakugyan, flszeme
volt a biknak.
Szerepen, a nyolcvankt esztends reg Rcz Pl
gyermekkorban hallotta, hogy ott is jrt egy tltos. Azt
beszlgettk rla, hogy minden hetedik esztendben
vetdtt erre a tjra. Hatalmas, csontos ember volt,
azrt mgis gy bele tudott lni egy vkba, hogy a v
kt meg lehetett csapni. Egyszer, amikor egy szerep!
gazda lnyt vittk Spra, ndlovon (ndszlat kapott a
lba kz) megelzte a lakodalmas npet ksr lovas
legnyeket. Jval ksbben indult, mgis elbb rt Sp
ra azoknl. Akrmilyen mly vzen keresztl ment,
mert neki csak bokig rt, nem merlt bele.
De megint csak arra trek, amit a bajomiaktl hallot
tam.
Mg gyerek volt az reg Nagy Lajos, mikor hozzjok
is bevetdtt valami psztorforma ember. Azon vettk
szre, hogy mr ott l a hz eltt, a nagy hamis komon
dor farkcsvlva rvendezik neki. Az apja kcsg tejjel
s kenyrrel knlta. Adni kel! ennek, fiam - azt mond
ja -, mert tltos ez!" Bele aprtott az reg ember a tejbe,
magas svegje karimja melll kanalat hzott ki s gy
evett. Gm csrbl volt faragva a kanala. Amint fogta
a nyelt, gy lttk meg, hogy kt hvelykujja volt.
A kandall mell kuporodott a kemencepadkra s j
flig tartotta szval a hz npt, meg a begylt szom
szdokat. Elmondta, hogy kzel a szurdoki kthoz
kincs van a fldben. Meg, hogy a Trkhalmon minden
hetedik esztend hetedik hnapjnak hetedik napjn
jflkor feltik a trkbasa strt. Egyszer meg a karca
gi boszorknyokat nagy orknnal sepertette vgig a b-
csai hatron, bele a Cinaderkba; nagy frszts volt.
Arrl is beszlt valamit, hogy hiba viszik el a vizet,
gyis vissza kell azt hozni, mert a rt fldjt nem jrja
majd az eke, s f se n rajta vz nlkl.
Az reg Demjn Sndor maga beszlte nekem -
nem csupn msok szjbl vettem -, hogy t is, mint
hetedik s iker gyereket, vinni akartk a tltosok. Ez ak-
67
kor trtnt, mikor betlttte hetedik esztendejt. jfl
kor felserkent s ki akart menni. A zajra felbredt az ap
ja. M it csinlsz, kis fiam ?" Kim egyek" felelte. D e
hogy mgysz, hiszen jszaka van. Fekdj csak vissza az
gyadra!" Szfogad gyerek volt, ht visszafekdt. Egy
fertly ra mlva megint kifel igyekezett, gy rezte,
mintha hvnk, vinnk az ajt fel. Az apja mr haragra
gerjedt. Nyugodj, ne m szklj!" Ki kell mennem egy
kicsit, mert hvnak!" Dehogy hvnak - mond az apja.
lmodsz te." Bizony nem lmodok n. Nzzenek az
ablakra csak desapmk: ott ll egy fekete bika." Erre
mr az anyja is felbredt. Mindketten a firhangolatlan
ablakra tekintenek, ht csakugyan egy nagy fekete bika
nz befel rajta. Tudtk mr azonnal hnyadn van a
dolog. De hiba volt csupn ht esztends gyerek, ers
apja s anyja teljes erejkkel is alig brtk visszatartani,
gy ment ez ht jjel, de azutn tbbszr nem fordult
el. Otthon maradt.
Azt mondjk, hogy az reg Telegdi Ambrus (nyugod
jk) szintn tltos gyerek volt. Egyszer ndat vittek Ud
variba, s a szlskert sarknl leugrott a szekrrl. H t
te mit akarsz? - krdik tle. Ltjk azt a fekete bikt
amoda a halom oldalban? Na ht avval mg ma meg
keli nekem birkznom. Ha alkonyaikor haza nem me
gyek, ne is vrjanak tbbet!" Ennyit mondva gy elinalt,
hogy kiltssal se rtk be. Nagyon nyugtalankodtak
miatta. De valami hiba trtnhetett, mert a fi mg lm
pagyjts eltt hazalltott. Hiba faggattk, merre jrt,
nem mondott az arrl egy kukkot se, csak lgatta a fejt.
Rabn is lt rgen egy kis szolga gyerek, akirl azt
beszlgettk, hogy tltos, lmban beszl, s titkolni se
lehet tle semmit, mert mindent meglmodik. Kopasz
melln balfell arasznyi hosszsg szrszl ntt. -
Egyszer szekren mentek valahova. Az ton nagy forg
szl jtt velk szembe. Azt mondja a fi: Gazduram, n
elmegyek evvel!" A gazdja csak nevette. H t eredj!"
Ekkorra odart a forgszl, a fi felugrott az lsrl, s
ucc, a levegbe emelkedett. Ezt se lttk tbbet!
Egy mogorva gazdrl pedig azt beszltk azeltt,
hogy gyerekkorban a falu alatti gyepen tekzvn a
tbbi fikkal, mg onnan is hazaszaladt szopni. is
tltos lett volna, de nem llta ki a prbt. Gygyt tu
domnya azrt mgis csak volt. Ereje is maradt jcskn,
mert egy malomstort flkarral megemelt.
Voltak olyanok is, akik tvltozott alakjban lttk a
tltost.
A mr emltett Demjn Sndorral idsebb korban is
trtnt egy klns eset. Egy jszaka a Gyalogren
ment hazafel. Nem messze szre vesz valam it a stt
ben. Odamegy, tapogatja, ht egy l. Nzi, fel van-e
kantrozva, ht nincsen llcsontja. No - azt mondja -,
ez nem j l! Hozz se nyl tbbszr, hanem igyekszik
minl messzebb kerlni tle. Am int Kisbajom al r,
megint vl valam it a sttben. Odamegy, tapogatja, ht
jfent egy l, llcsont nlkl. M ifle rossz ttemnyek
ezek? - gy tndztt. Majd amikor hza kapujba rt,
le kellett trnie a pallrl, mert ott is egy l llt. Ez mr
megszlalt, amikor kikerlte: J szerencsd, hogy rm
nem ltl, mert soha sem lttad volna viszont Bajom
vrost!" - gy ltszik, bosszt akartak llni rajta a tl
tosok.
A tltos lnak nincsen llcsontja. Beszltem egy so
kat ltott, sokat tapasztalt reg csikssal. Azt mondta,
hogy az mnesben is feltnt egy tltos csdr, de an
nak bizony volt llcsontja. Egy fergeteges jszakn
nyargalszott a mnes krl, de nem hallatszott semmi
dbgse, mert a patja nem rte a fldet. A vihar e l
kvel kerestk s meg is talltk a tbbi lovak kzt.
Farka a fldig rt, srnye a szgyt csapta. Vltig
simogatta volna mr a kt bojtr fi, de az reg rjok
szlt: Hagyjtok, fiaim ; nem olyan l az, mint a
kznsges l, nem azrt van az, hogy szeretgessk."
Reggelre mr nem volt sehol.
Egy msik reg ember pedig azt ltta, hogy egy sze
les jszakn az utcjok vgn nagy tltos bika nyargalt
befel, elre szegezett szarvakkal, s gy ugrott be az
szomszdjnak a kapujn, hogy krme hegye se rte a
kapu tetejt. Azt mondtk a rgiek, hogy ahova ilyen
tltos bika jr, onnan nem j a lnyt felesgl venni,
mert annak soha sem kell majd az ura.
De elg is volt mr a tltosokrl. Hozzjuk hasonl
nagy tudomny ember a gygytk kzt is akadt.
Amolyan fltltosok, akik alul maradtak a prbn, s az
reg tltosok kitrtk a fogukat, kicsavartk az ujjokat.
 dr. F v e s s y A n ik

Pnzs Pisthoz fzd

hagyomnyok
(FEJEZETEK TISZAFRED FO LKL RJ B L, IN: TISZAFRED I T A N U LM N Y O K 3. SZO LN O K , 1989.)

Tiszafred krnykn, a Hortobgyon s a Nagykun kincset. Hiba krte a vros segtsgt, nem hittek neki.
sgban is sok ember hallott Pnzs Pistrl, a tiszaf Ha el nem vgezheti, aminek vgzsre szletett, a v
redi tltosrl, aki fl vszzadnl tovbb kereste a fre ros a bns." A beszlgets vgn elrulta, hogy Hars
di sotthalomban rejl kincset. Az idsebb emberek nyi Istvnnak hvjk, a Miskolc melletti Szirmn szle
egy rsze mg szemlyesen is ismerte, lelemmel, ru tett, szlei is itt ltek, de mr meghaltak. Rokonait kt-
hanemvel segtette. Csods tettei, jslatai, kincskere hrom vente felkeresi, de sem azok marasztalsa, sem
sse rvn a tltoshiedelem s a kincskeres trtnetek huszont kbls fldje nem tudja ottmaradsra brni.
szmtalan vltozata rzdtt meg. Jn vissza a halomhoz, ebbe szletett, ezt kell vgez
Pnzs Pista alakja nem ismeretlen a nprajzi iro nie.12
dalomban. Ecsedi Istvn egyik rsban szemlyes ta Az elbbi, vals letadatokrl - a nevn kvl - szin
llkozsukat rktette meg.' Szcs Sndor, Barna G te semmit sem tudtak, annl tbbet kincskeres szenve
bor, tovbb Diszegi Vilmos s M dy Gyrgy utaltak dlyrl, ttos eredetrl, csods tetteirl...
alakjra klnbz munkikban.2 sszefoglal feldol Pnzs Pistval kapcsolatos trtneteket 1968
gozsa 1982-ben jelent meg.3
Az 1860 krl Szirmn szletett Harsnyi Istvn ra
gadvnyneve volt Pnzs Pista.4 Ezen a nven ismer Pnzs Pista 1920 krl kszlt fnykpe
tk mr 1904-ben is, amikor a tiszafredi jsg vro
sunk Schliem anja"-knt mutatta be. A halmot, melyet
kutatott, mr ekkor Pista-halma nven is emltettk.5
A halom msik nevt, sotthalom, jabbkori dolognak
tartotta egyik 1873-as rsban Tariczky Endre, Tiszaf
red krnyknek els rgszeti kutatja, aki szerint f
leg dlnyugati oldalt a kincskeresk mr sokszor meg
stk.6
Ecsedi Istvn, a Dri Mzeum nprajzosa az els vi
lghbor utn tallkozott Pnzs Pistval, akinek hi
teles letrajzi adataival csak az rvn rendelkeznk...
letrl csak egy hiteles adatunk van: a halla, me
lyet egyarnt 1939. december 20-i dtummal jegyeztek
be a tiszafredi reformtus egyhzi, illetve a kzsgi
halotti anyaknyvbe.7Az egyhzi anyaknyvben a sz
letsi hely s a valls rovata eredetileg az ismeretlen
bejegyzst tartalmazza, melyet Dek Im rn Sgi M ria
felvilgostsa alapjn Hejszirmra, illetve reformtus
ra javtottak ki.8
...Szerencss vletlen folytn a rla ksztett fnykp
msolata fennmaradt.
A nprajzkutat krdsre lassan, vontatottan el
mondta lettrtnett. Huszonht ves korban az
egyik Tiszafred melletti Lipcsey-birtokra, a Tviskes-
tanyra jtt dolgozni, de hamarosan otthagyta munka
helyt, mert egy lombli jelens arra ksztette, hogy a
halomba rejtett kincset megkeresse. Ez a tenger kincs
tok alatt van ltv. Csak az tallja meg, aki ugyan
azon tok alatt szletik. n ennek a bajra teremtd
tem... Ha elvgzem, jjszletek, kznsges ember
lesz bellem ismt."10
Az Ecsedivel trtnt tallkozs idejn - sajt beval
lsa szerint - mr harminchat ve sogatott, kereste a

69
1976 kztt gyjtttk, s az anyag nagy rszt magne
tofonszalagon rgztettk. A feldolgozs sorn szinte
minden esetben sz szerint idztk az adatkzlket...
SZRMAZSA, LETKRLMNYEI
Pnzs. Pista sznalmas, ugyanakkor kiss flelmes,
elhanyagolt klsej ember volt, nagy szakllal, hossz
hajjal. Rongyokban jrt, csak a legnagyobb hidegben
hzott cska csizmt vagy bakancsot a lbra. Mindig
piszkos volt, elleptk a tetvek. Szeme s homloka az
adatkzlk szerint termszetfeletti voltra utalt.
Furcsa ember volt, cskaszem . A szeme fehrje
nagyobb volt, mint az tlag, a nagy fehr kzt egy kis
bogr,; nem lehetett megllaptani, milyen szn a sze
me. Furcsa, ltnoki szeme volt."13 O lyan nm j szeme
vt neki. Ilyen kancsi vt (mutatja). Flelmetes vt."14
Pzs Pistnak vastag szemldke vt, a szeme kik,
de olyan furcsa."15 Kis alacsony, szakllas ember vt, a
nzse meg olyan csnya, gorom ba.'nb Hossz, sz
haja s nagy szaklla vt, az arcn nagy szem cs. F
lelmetes kinzs ember vt, sokan fltek tl le."17Azt
az embert, ha jobban megnztk, a homloka pontosan
olyan vt, mint a biknak. A homloka fellete szinte
olyan htrall vt."18
...A fredi jsg 1904-es cikke is a felttelezett id
pontot tmasztja al, amikor gy r: Megjegyzend,
Pnzs Pista nem vnl. Hsz v ta ilyennek ismer
jk."21
...M indenki tudta, hogy nem Tiszafreden szletett, s
hogy mdosabb csaldbl szrmazott. A szlk gaz
dagsgrl alkotott nzetek azonban igen eltrnek, sze
repel itt grf, br, gazdag paraszt s falusi br egy
arnt. Vezetkneve alapjn ltalban harsnyi szlet
snek tartottk.
Nem es csaldbl szrmazott, nem tudom, hov va
l vt, de nem fredi. Az apja br vagy mi vt.
mondta, hogy nemes csaldbl val, neki nem kk
semmivel foglalkoznia, az apja paript adna alja,
hogy lovagoljon, de neki ezt a pnzt meg kell keresni,
s meg is fogja tallni."25 Azt mondta, hogy a hars
nyi br fia, olyan 12-13 ves korban szkttel hazul
rl, hazavittk, de mgis visszaszktt."26 Nem fredi
vt. Arra is emlkszem, hogy a btyja elvitte, felruhz
ta, nem akartk elereszteni, de csak elszktt, oszt min
dig ide szktt, Fredre."27 Kincss Istvnnak nevez
tk, Harsnyi br testvrccse vt. Testvrei hazavit
tk, de hamarabb visszart, mint a fogat elvitte."28 M
sok grfi szrmazsnak tartottk, aki valahonnan a he
gyekbl jtt Fredre...
Az idsebb emberek tltosnak hittk. Ezt a hitet is
altmasztotta, magrl is hirdette, de hitte is, hogy tl
tos, hogy foggal szletett, az idjrst meg tudja vltoz
tatni, megltja a fldbe rejtett kincset, megjsolja a
jvt.
Pnzs Pista foggal szletett, egy foggal. mind
jrt tudott a vilgrl mindent. Trosnak hvjk az ilyet,
Tros is vt valban. A fitosokat ht ves korukban el
viszik a tbbi trosok. t nem vittk el, elment mag
tl. Elhagyta a szleit."54Eltkozott ember vt, tkozott
ember, tizenkt foggal szletett, azrt lett ilyen. Mondta
is magri."35Msok is hallottk, hogy foggal szletett,
egy foggal (felesge kzbeszl: n gy tudom, hogy
fogsorral szletett) " 36... M eslt arrl, hogy tros vt...
A fafossggal szletett, megvt az sszes foga, csak ki
csi vt, az nnyibe. A rrosoknak ht ves koruktl vn
dorolni kell. Ezek a rtosok megmondtk, milyen id
lesz, mikor lesz jg. Mikorra megmondtk, m eggytt az
id."37 Trosnak szletett, foggal szletett. Nem tudtk
megtartani otthon, mert aki foggal szletik, nem tud
megmaradni, amint jrni tud, h vja ket valam i"
Vt itt egy Pnzs Pista bcsi, az mint tltosnak
szletett. Foggal szletnek az ilyenek, kt foggal."59
Tbben gy tudjk, hogy ht foggal szletett, tudo
mnnyal szletett. Ismert rla az a trtnet is, hogy he
tediknek szletett gyerekknt kapta a tudom nyt
vt a hetedik gyerek. Mikor elmlt ht ves, ht ak
kor eltnt... vilgg ment."40
Az eltns mdjrl Pnzs Pistval kapcsolatban
csak a 66 ves Tth Lajosn beszlt. Azt tuggya, hogy
foggal szletett, ngy foggal, kt-kt ells foggal.
Utet elloptk otthonrl. Htves korban. Nem tuggya,
hogy ki, mert foggal szletett. Ht ves korban gytt
egy fekete felh, oszt elvitte. Ht ves kortl soha tb
b nem tanlkozott a szleivel. Az ilyen embert elvi
szik, tros lesz, de csak akkor, ha nem veszik ki a fogt.
Ha kiveszik, akkor ez nem kvetkezik be. Mondta ma
gri, hogy nagy ember gyereke, de foggal szletett,
oszt a fogt nem vettk ki, nem tudott otthon maradni.
Az ilyen ember tuds, csak valami tudsa vt neki is."41
Msok szerint a tltosok 12 ves korban raboltk el az
apa hzbl.42...
K IN C SK E R E S S
Tiszafredre egy bizonyos kincs kiterm elsre jtt, ezt
kereste - br igen rapszodikusan - egsz itteni let
ben. Volt gy, hogy jjel is a gdrben lt, de volt gy
is, hogy kt htig sem nzett kincsesgdre fel. A ko
rbban idzett adatok szerint 1880-1885 krl kerl
hetett Tiszafredre, s ekkoriban kezdhetett a kincs kere
sshez is. Ezt az adatot azonban kezdetben ktsgess
tette az a tny, hogy az sotthalom a tiszafredi Rg
szeti Egylet lland satsi terlete volt. Az itteni sat
sokat csak 1913-ban, az egylet kt alaptjnak, Ta-
riczky Endrnek s M ilesz Blnak halla utn, Posta
Bla hatrozott kvnsgra szntettk meg.43
...Ecsedi Istvn s Szcs Sndor egyarnt megemlti,
hogy a Pnzs Pista ltal tallt rgszeti anyag a tisza
fredi mzeumot gazdagtotta...
Nhnyan utaltak arra, hogy Pnzs Pista mshol is
sott - a kocsi hatron, Nagyivnnl, Tiszaszentimrn -
de tbben hatrozottan lltottk, hogy egsz letben
csak az sotthalomban kereste a kincset. Hrom vari
ns kr csoportosthatk a vlaszok, hogy mirt ppen
ezen a helyen vlt nagyobb kincseletet tallni:
1. a halmon elaludva jelense volt;'
2. tudsknyvben olvasta, hogy itt kincs van;
3. a fldbe rejtett kincs megltsnak kpessgvel
rendelkezett, mint tltos.
M ind Ecsedi Istvn, mind Szcs Sndor lersban a
kincs meglmodsa szerepel; a halmon elalv Pnzs
Pistra nehz lom jtt, a fld hromszor mozdult meg
alatta, majd megnylt. Lttam lmomban a halom alatt
egy cska vrat s annak hromg pincjt", majd k
vetkezik a kincs lersa s az, hogy ht ajtn, hrom
kls- s ngy bels vasajtn keresztl lehet a kincshez
jutni. Szcs Sndor lersban a kincskeres lmban a
70
halom tetejn nagy lyuk tmadt, s azon keresztl
legrdlt a halom gyomrba", ahol egy magtl nyl
vasajtn belpve hromg pincben tallta magt.50
A krnykbeliek, akik figyelmesebben hallgattk el
beszlseit, szintn ismerik az lombli jelenst. Egy
szer kint aludt a szabad g alatt, ott mondta neki vala
ki lmban, kelj fel, nem j helyen fekszel, menj ide,
ss itt, ott kincs van. Fiam, n arra voltam hivatva,
mondta nekem, ha krdeztem, mirt s. lmomban egy
szakllas ember jelent meg. Mondta, hogy itt nagy fr-
tnelem van, ezt egy juhsz fogja megtallni, az te
vag y"51 Msok szerint, aki ttos, annak lmban meg
jelenik valaki, szval, megmondjk neki, mikor mr az
rtelme olyan, hogy Attila koporsja itt van, s azt neki
ki kell sni. neki valaki megjelent, aki eztet mondta,
s neki gynni kellett."52 Msok gy mesltk: krdez
te, tuggytok, mit lmodtam? Azt, hogy sok pnz van itt
a parton, majd megltod, ha az ajtt m eglelem."53 Be
szlte magrl, hogy erre szletett, neki az isten mu
tatta meg, hogy a halomban kincs van.54
Tbb adatkzlnek az volt a vlemnye, hogy tltos
knyvben olvasott az itt elrejtett kincsrl. M ert tu
lajdonkppen olvasott valami knyvet, s abbl olvasta
le ... abba vt lerva, hogy ebben a dombban van elte
metve, de meg is vt rva, milyen m lyen."55 A tltos
knyvbl tudta, hogy hol a kincs: vt neki egy kny
ve is errl a tudomnyrl. n nem lttam, csak az apm
mondta. Ebbe a knyvbe az is benne vt, hogy fekszik
a kincs a gdrbe. Abba a knyvbe vt a hatalm a."56...
Legrszletesebben Fodor Mt tudott errl a knyv
rl, aki ismereteit valsznleg egy 1960-ban megjelent
jsgcikkbl mertette, melyet Dnes Bla, a Szolnok
megyei Nplap egyik tiszafredi tudstjaknt rt. Ti
zenhrom ves korban szerzett egy lmosknyvet, ezt
tudsknyvnek nevezte. Volt benne vers, meg mese, ezt
olvasgatta. Egy trtnet Szvatopluk, cseh kirlyrl szlt,
aki Magyarorszgon jrt, s amikor hazafele ment, el
adta lnyt, Pannnit rpd vezrnek egy fehr lrt.
t kzben azonban a kirlylny meghalt. Arany, ezst
s lomkoporsba tettk. M ikor ezt elolvasta, elhat
rozta, hogy megkeresi s kissa a kincset. Ebbl a
knyvbl olvasta ki."50
Az adatok harmadik csoportja szerint a fldbe rejtett
rtkek megltsnak kpessgvel rendelkezett, m ely
rl a rgi boszorknyperekben a tltosokkal kapcsolat
ban tbbszr is olvashatunk.59 Legtbb archaikus adatot
ebben a tmakrben jegyezhettnk le.
A zt mondta, hogy sok mindent lt, klnsen
meg Szent Gyrgy jszakjn. Azt mondta, hogyha -
itt vt egy nagy domb, amit elhordtk, a tsz tanyjn -,
szval, ha arra kil szent Gyrgy jszakjn, akkor
meglssa jflkor, hogy hun van arany eltemetve, mert
hogy vilgt, ilyen halvny fnnyel vilgt fel. tuggya,
hogy itt van, meg ott van, meg amott van."60 Ez az
adatkzl sokat beszlgetett Pnzs Pistval, amikor
fiatal gyermekknt m indenes volt a Lovassy-tanyn. Az
reg a tanyra betrve mindig az istllban aludt, s
ilyenkor kezdett vette a vget nem r mese az elsott
kincsrl. Odaltnk a kzelibe, nem vt az lmos,
belefszkelte magt a szalmba, meslt vna reggelig.
Itt, itt (utnozza Pnzs Pista hangjt), ebbe a tanyba
is, vt itt a tanya kzepin egy hossz istll, mn lebon
tottk. Osztan a sarokban llott egy tin, az sose fekdt
le. Mr? M er kincs van alatta."61
Kk lngok mutattk neki szent Gyrgy jszakjn,
hogy hov stk a kincset. M sabb ember vt, mint a
tbbi, mer aszonta, mindig oda megy, ahun az arany
van. Szent Gyrgy ccakjn soha nem aludt, akkor a
hatrt figyelte, hogy hun vet lngot a fd, mer ott arany
van elsva... O tt dobbantja fel az aranyat."62
M olnr Sndor mg hvta is kincset keresni. M ond
ta, megltja a pnzt a fdbe. Engem is hitt pnzt keres
ni, figyeljem ccaka, hun lngol fel, de nem mertem el
menni. Elment a Szalai, oszt tarka lett, mert akkor csa
pott fel a lng. A br ettl itt-ott megfehredik. Ma is l
nek ilyen emberek, akiknek ettl tarka a bre, csak nem
merik m ondani."63
A korbban mr emltett Sgi M ria Tiszarsn lak
unokjtl vettem magnszalagra a kvetkez trtne
tet, melyet mg gyerekknt hallott nagyanyjtl: Azt
mondta, ha vna valaki, aki adna neki egy fsts bikt,
meg egy veres kakast, aztat szent Gyrgy jszakjn
lem szroln, s akkor jszaka, a holdvilg ahova st,
jflkor, tizenkt rakor, a vrt megmutatn, a vrt
sztfolyatn," hogy hol a kopors. Azrt vgn le a bi
kt, hogy a vre sztfolyjon, a veres kakas meg amerre
repl, azon az oldalon van a kincs ... Mg mindig is
csfoltuk, hogy kne, Pista bcsi, a veres kakas, kne-e
a kakas? Ht, tudod, mint gyerekek... Ht, ugye, oszt er
re nem vt hajland egy urasg se, mert urasgoktl
krte ezeket, a fsts bikt, meg a kakast. Mg kakast
csak adtak vna, de bikt..."64
Egy adat szerint acl tkrrel is kereste volna a kin
cset. Ehhez a tkr mellett egy hetediknek szletett
gyerekre volt szksge. n hetedik gyerek vtam,
mondta Pista bcsi, hogy n lemehetek a gdrbe.
A vasajttl mn csak egy mterre vtam, oszt odatet
tem a flemet a fdre, szinte kattogott a kincs, mint a
szecskavggp. Tkrrel nztem, hallgattam a kincset.
M ikor a tkrt felteszik a hetedik gyerek homlokra,
ahova a tkr leadja a vilgossgot, arrl van a kincs.
Ez a tkr olyan vt, mint a szemveg, fle vt, fm ke
rete. Pista bcsi szerezte be ezt a tkrt... Tzves v
tam, mikor vinni akart kincset nzni. A homlokom k
zepin vt a tkr, lttam is a vasajtt, kiadta. De aztn
a szleim nem engedtk, hogy folytassa."65 Ennek az
adatkzlnek nagyanyjrl mesltk, hogy szintn he
tedik gyerek volt, hogy htves korban kivitte egy asz-
szony a falu hatrba, ahol acltkrrel kerestette vele
a kincset.66
A halomban rejl kincsrl Ecsedi Istvn lersbl
rteslnk.67...
Pnzs Pista az sotthalom kincsvel kapcsolatos
elkpzelseit a bizalom foktl fggen az egyes em
bereknek ms- s msknt mondta el. A hozz kze
lebb ll emberek trtneteit tbbszr is hallhattk,
ezrt jobban megjegyeztk, kit s mit keresett, milyen
viszontagsgok rvn tallhatja meg a kincset. Ezekben
az adatokban a kincshez fzd nphit szinte legsibb
rteghez jutunk, melyben az alvilg, a kincsrz lla
tok, az ezekkel vvott kzdelem egyarnt szerepet jt
szik. Megismtld harca a gonosszal, melyet hite sze
rint tbbszr is tlt, az toktl - mellyel szletett - va
l szabadulsrt, a kincs megszerzsrt, s igen hom
lyosan egy lny kiszabadtsrt folyik. A kincskeress
szmra knyszer, ezt csinlnia kell, erre szletett,
ne is haragudjanak rte". Addig rendes emberi fekhe
lye, emberi lete nem lehet, mg a kincset meg nem ta
llja.
n gyakran krdeztem tle, hogy mit keres. Azt fe-
71
lelte, hogy azrt s, mert a fld alatt kincs van. Csak
meg kellene tallnia a vasajtt a fld alatt, annak tud
ja a varzsigjt, az ki fog nylni. A vasajt mgtt egy
nagy rt van, ott van egy tzes bika, de az t nem li
meg, mert tudja, mit kell a biknak mondania. Ott
van eltemetve Szvatopluk tizenngy sukkos lnyval
egy arany koporsban. Egy barlangban vannak eltemet
ve... Ha megtallja, ad anymnak is abbl a vagyonbl,
grgette/'68
Errl a lnyrl msoknak is meslt. N o, egyszer en
gem kivetettek, vigyek t Egyekre kt katonatisztet. M i
kor odarkeztnk a halomhoz, a kt tiszt krdi tl lem,
hogy mi ez. Krtek, vezessem fel ket oda. Pista bcsi
pontosan ott dolgozott akkor is. Krdezte tl le a kt
tiszt, hogy mit keres. Ht, oszt mondta, hogy pnzt
keres, majd akkor elkezdte sorolni, hogy itt fekszik -
gy emlkszem, mintha ma vna - Asverus kirly ht
sukk magas lnyval, itt vannak eltem etve."69 Azt
mondta, hogy ott valam i arany van, meg egy n arany
bi kiverve, de hrom vz rtegen kell neki tmenni, s
ott tallja meg. tudja, hogy ott mi van ."70
Nhny ember emlkezetben ilyen adatok marad
tak fenn, hogy a halomban egy kutya, meg egy morvi
jny fekszik"; nem tudom, milyen nemzetisgiek vtak
itt ezen a vidken akkor, csak akkor is igen civakodtak.
A fejedelem lnyt el akarta vinni egy msik fejedelem
fia, az meg nem akart menni. A lnynak sok kincse volt,
azt elsatta, nem akarta, hogy a fi elvigye". S zva top-
luk lnyt kereste, mindig azt kutatta. Azt hitte, hogy itt
van eltem etve."71 Kirlylnyt, Napleon idejbl val
csszrnak a lnyt is emlegetik, rpd s Drius kin
cst, kun vitzt, aki pncolostl fekszik a srban.77Tb
ben Attila kincsrl is azt tartjk, hogy ebben a halom
ban tallhat, s mg az jszentmargitaiak szerint is Atti
la kincst kereste Pnzs Pista.73 Leggyakrabban azon
ban csak idesott kincsrl, ldrl, koporsrl beszl
nek az emberek.
Pnzs Pista a kincs fldalatti helyt is jl ismerte.
A zt mondta, ha s, akkor egy ajtt tall a fldben, ott
egy pinceszer valam i lesz, abba van betve egy ld
ba a kincs."74Msok szerint a kincs nem is a halom alatt
fekszik, csak a halomtl lehet megkzelteni. A csinlt
t alatt vezet egy folyos, annak a msik vgibe van a
sr."75 A csinlt t alatt megy keresztl az alagt... Azt
csak tudja kibontani... gy sorolta: a fld alatt van egy
nagy alagt, olyan nagy, hogy abba egy kocsi bemehet
ne. Kopors is van, az nem messzire a vasajt szjtl.
Az alagtnak tbb ga van. tven mter hossz a bej
rattl, onnan sztgazik."76
1904-ben a Pnzs Pistrl szl cikk rja gy
tudta, hogy vek ta keresi a pinct, hol a Torok cs
szr koporsjban fekszik, kezei egymsra kulcsolva,
arany fegyverzettel s gymnt kvekkel kirakott m ell
vd s karddal."77
Meslt az embereknek a fld alatti csodlatos vilg
rl, ahol a mez mindig zld, sohasem fakul ki, ahol
egy msik orszg van, ott mindenek vannak, urak, gr
fok, meg minden, kirlyok".78Az elrejtett kincset azon
ban rzik: kutyk, agarak, srknyok, bikk, ezekkel
meg kell kzdenie, csak gy rheti el.
Az egyik, rszletesebb vltozat szerint hrom ajtn
is t kell mennie, hogy elrje a kincset. M ondta, a vas
ajtn tl lesz egy msik ajt is, ott lesz a zld mez...
A fld alatt hrom ajt van. Minden ajtnl ember van,
gy lnek, esznek, mint idefent" (A nagyobb hitelessg
kedvrt gy folytatja, mintha is jrt volna Pnzs
Pistval a fldalatti vilgban.) O lyan mlyen vt, m int
ha ti ktba /estetek vna. Lementem n is megnzni.
Benztem az ajtn. No, ltod-e mn? - krdezte. Vas
ajt vt, olyan nagy, mint itt az asztal. Benztem, de
fltem. Juj! - mondtam. O tt lttam kt kecskt, egy ki
csit, meg egy nagyot. Ne fjj, nem bnt!" A msik ajtn
is tmentek, itt a zld rten egy bika volt. Mondta neki
Pnzs Pista, hogy f nem fl a biktl, csak eltartja
az sjt, oszt aszongya, sup, sup, sup, oszt a bika
megll. Vt ott kopors is, de nem vt benne semmi...
Ott van a srkny a fd alatt, azt is mondta, az rzi a
pnzt. A srknynak tizenkt feje van, a kincset tlle
kell megszerezni. A srkny meg a fl szemvel mindig
nzte a kincset, hogy Pista bcsi el ne vigye."79
Lnya szerint is majd tall egy ajtt, azt a vasajtt
neki ki kell nyitni... s akkor, srkny, no, avval van
kapcsolatban, srknyt mondott, hogy majd ott lesz a
srkny, oszt majd a srknnyal meg kell kzdeni, oszt
majd, ha levgja a srknyt, akkor tall r Attila kopor
sjra."80
A kincsrz srknyrl msok is tudtak. M ikor mi
egyszer ott voltunk, azt mondta, hogy a kincset htfej
srkny rzi, s mikor elrn a kincset, akkor megjele
nik a srkny, mindig lejjebb megy a pnz."81 A temr
dek kincsrt neki meg kell kzdeni a srknnyal, olya
nokat beszlt, hogy ott htfej srkny van lent... azt
a kincset kereste, amit a htfej srknyok riztek...
Mondta, a srkny mn kzel van, mert m lyre lement,
mg a vz is felfakadt, a srkny borzaszt tzes nyelve
ket mutogat fel, ht mn tovbb nem is mer m enni."02
Egy msik vltozat szerint oroszln s bika is rzi a
kincset. A fld alatt van egy vaskapu, ha azon tmegy,
mert ez a lejrat a fld al, az ezstrtre r, amit az
oroszln rz, amivel neki meg kell kzdenie, ha le
gyzte, tmehet az aranyrtre, ahol ott legelszik a t-
zesbika. A tzesbikval is meg kell vvnia, de tudja a
bika jelszavt, attl az m egjuhszodik, s odaengedi a
kincshez."83
A kzdelem itt mr nem is a kincsrt, hanem a lny
szabad tsrt trtnik. A fld alatt van az arany rt,
azon rengeteg aranyszr tehn legel. O tt van egy lny,
mondta, hogy hny sukkos. Az aranyrten van a fzes-
bika, azzal neki meg kell vvnia a Szvatopluk-lnyrt,
aki aranykoporsban fekszik, s csak akkor tmad fel,
ha valaki megvv a bikval. Azt mondta, csak tudja a
bika jelszavt, senki ms nem tudja. Arra a jelszra
m egnylik a kapu, ott fekszik a lny a koporsban. M in
dig ezt a lnyt kereste, neki ezt a lnyt meg kell tall
nia."84
Nagy hite, hogy a neki rendelt kincset megtallja,
nem hagyta el soha. Ha sja alatt megkoccant valam i,
mr szaladt be a faluba segtsgrt. Egyszer jtt hoz
znk, hogy megtallta a lda sarkt, de mire bement
Fredre, akkor vagy a ldt stk ki, vagy bejjebb cs
szott."85 Egyszer Demehzn jrt, ott meslte a csel
deknek, hogy taln rtallt valam ire. Erre a tanyasiak
megvrtk, mg az reg elaludt, aztn elmentek, oszt
felvettk jjel a kincset. Idesapm sorolta."86
Minden gondolatt a kincskeress tlttte be, szm
talan magyarzatt adta, hogy mirt nem veheti fel a
kincset, melynek mr krvonalait is ltja a fldben.
...Vt egy knyve is, de elloptk tlle... Abba a
knyvbe vt minden tudomnya. O tt vt a nagy vasl
da, ott vt a vaskucs, de nem tudja kinyitni, mert a
72
knyvet elhagyta, abba vt minden. Rtt, meg rtt, ke
reste a knyvet, mondta, nincs neki tbb let... Fel fa
kadt a vz, mikor elhagyta a knyvet."9'
Nhnyan gy tudtk, hogy tltosfogban volt a ha
talma, s addig mindent meg tudott csinlni, amg a fo
gt el nem loptk", a kincset is azrt nem veheti fel.92
Az is hrlett rla, hogy mint a tltosok, pnzt nem tudott
hasznlni, de nem is kellett neki a pnz. M ikor megta
llta a ldt, krte, hogy segtsk, de nem ment senki,
meg nem tudta felvenni, mer nem veheti fel, csak
msvalaki, csak megmutathatja... Tallt egy arany ba-
jonettet, azt bevitte a tiszafredi mzeumba, azt fel
tudta venni, de a pnzt, azt nem tudta felvenni."93...
VIASKODS
...A zt mondta, hogy neki mennie kell a felhbe, mert
neki ott verekedni kell a bikval."97 Hallottan rulla,
hogy olyan fstsbikrl beszlt, arrl beszlt, hogy ne
ki avval meg kell kzdeni. Oszt akkor mindg gy el
vt fradva."98 A zt mondta, hogy a ttosok szedtk el a
ruhjt, azrt rongyos,"99 onnan tudtk rla, hogy f i
tos, hogy elment j ruhba birkzni a fitosokkal, oszt
hazagytt rongyos ruhba."100
V t gy, hogy nem tanttk a bdjban. Ilyenkor
ksbb igen fradtan, kimerltn lttuk, ha fan/koz-
tunk vele. Az rdg bjjon beltek, mondta, nem gyt-
tetek az ccaka segeteni!"101
A viaskods trtnhetett az idjrs megvltoztat
srt is. M ikor msodik elemista voltam, a Gyepips
komon tallkoztam Pnzs Pistval. Vihar lesz, js
golta, rmutatva egy vrs s egy fekete felhre. Az
egyik a fsts, a msik a veresbika, de majd n sztve
rem ket."102
Tudsa, hatalma is rszben a viaskodstl fggtt.
Azt mondta, hogy tltos, neki meg kell kzdeni az
ellensgvel, hogy ki lesz a kirly, azrt. Bika alakban
kzdenek egymssal, is azz vltozik."103 Erre a kz
delemre egy tltos letben htszer kerl sor; a kzd
trsa is tltosbika...
A flelem motvuma, a kzdelem knyszere ms v i
askod adatokban is megfigyelhet.107 A kzdelem ki
menetele ktsges, ezrt a tudssal nem rendelkezk
kzremkdst krik a tltosok, mely ltalban a bika
hts lbnak vagy azon a kiskrmnek tse, vgsa.
A segtsg krse - akr csak rgondol s formjban -
Pnzs Pistval kapcsolatban is ismert.
1902-ben hallottam ezt a trtnetet. A Meggyes
krnykn Pnzs Pista bcsi sokat fanyzott. Sndor
btym, akar-e pnzt szerezni, krdezte. Estre tegye
nek a kocsira st, laptot, oszt gyjjn ki a Parajos-ha-
lomhoz. Megmutatom, hol sson. Meg ne csaljanak,
aggyanak egy pr tallrt! Tekintsenek fel jfl tjban az
gre, ott kzd majd kt bika felh alakban, amelyik az
ersebb lesz, az jr jobban. Fia nem rszesedek a
kincsbl, elvesztem a kzdelmet. Msnap aztn mond
ta: lttam a kzdelembe, hogy tettk fel a szekrre a fa
zk kincset. Nekem nem adtak. gy aztn Pnzs Pista
vesztett a tudsbl, maradt ugyan valami hagyatk,
mert gy szaladt, mint a tltos."108
...A tltosok viaskodhelye is fennmaradt az emlke
zetben, br nem vletlen, hogy Pistahalmt tartjk a
kzdelem sznhelynek. A kzdelem meghatrozott
idszakban s meghatrozott napszakban trtnt. gy
mondta nekem, hogy minden hnapban van egy nap,
amikor jjel sszejnnek a tudsok. bikv vltozott,
a tbbiekkel verekedett, de mindenki elvltozott vala
minek. Msnap olyan beteg vt, alig tudott felkelni."111
Nagyivni psztorember szerint is jszaka viaskodott a
msik olyan trsval. Eccer, mint kt bika, mskor meg
mint kt l ."112
PNZS PISTA EGYB TUDOMNYA
A hagyomnyok szerint Pnzs Pistnak mshoz is
volt tudsa. Tudott zim ankt, szelet, vihart, zport el
idzni, lovat rnzssel m eglltani. Hrlett rla az is,
hogy forgszlben felemelkedik, eltnik, s ilyenkor
egyik helyrl msik, tvolabbi helyre terem. Gyakran
jsolgatott, jvendlt is.
Tbben tudjk rla, hogy igen sokat evett, mg m
sok azt bizonygatjk, hogy - a tbbi tltoshoz hasonl
an - csak tejet fogyasztott.113 A rendszertelen tkezs
miatt egy-egy alkalommal az tlagembernl sokkal tb
bet evett. Nagymamm mindig puliszkt fztt neki,
evvel tartottk jl. Rettenetes nagytk ember volt,
ngy-t literes lbossal megevett egyszerre."114 A ta
nyai emberek lttk el ennivalval, mer nem lopott, na
gyon becsletes ember vt... Bement a tanyba, krni
se krt, de mindentt tudtk, mirt megy s mindentt
jl tartottk, megvendgeltk. Mondom, nagymama
mindig emlegette, a krumplipuliszkt, ezt rettenetesen
szerette, meg ugye, az vt a legkiadsabb, mer a ngy
literes lbossal ha megfztt, azt mind megette, csak
avval tudott jllakni."115 H a bejtt nagyanymhoz, oszt
aszonta, M ari, te, akkor mn tudtuk, hogy hes."116
Anysom gyakran adott neki enni, de iszony, ameny-
nyit meg brt enni. Krni sohse krt, de mindenki adott
neki."117 Krst nem volt tancsos megtagadni, mert
akkor mindig valami baj kvetkezett be, zpor, szlvi
har, es...
Mondtk is akkoriban az emberek, meg ne hara-
gccsa valaki Pnzs Pistt, mert akkor zim ank
lesz".122 is terjesztette magrl, hogy csods hatalma
van, tud vihart csinlni. A zt mondta, ha a napba nz
j ersen, s ha akarja, hogy vihar legyen, akkor nagy
szl tmad. De ezt a tudomnyt elvesztette akkor, mi
kor elloptk a knyvit."123 Volt egy knyve, valahol
szert tett r, abba benne vt a tudomnya, de azt el
hagyta. gy nem tud olyan idt csinlni, mondta, ami
lyet akar, am ilyet tudott addig csinlni, mg a knyve
m egvt."124
...rtett a lovak megktshez, a szekr megllts
hoz is. Egyszer Igarrul jtt... Fele idejit gy tttte,
hogy jrt ide-oda. Oszt azt mondtk, hogy valam elyik
r kizavarta a tanyrl. Oszt az r jtt Fredre, hint-
val. Oszt Pista bcsi olyan szelet csinlt, hogy a szl fel
bortotta a hintt."130 Ha nem vettk fel a szekrre, ami
re felkredzkedett, vihart tmasztott vagy megkttte a
lovakat. Egyszer az urak elindultak a hatrba. Tall
koztak Pnzs Pistval, aki krte, vegyk fel a kocsira.
Ht, nem vettk fel, de nem is indult el a l! Arra jtt
egy ember, mondta nekik, vegyk fel Pnzs Pistt,
mert klnben nem tudnak elindulni."131 Ms alkalom
mal szalmval megrakott kocsira krezkedett fel, de
nem tudtk, hogy kicsoda, nem vettk fel. Nem men
tek szz mtert, letrt a kocsi jobb oldala. Ment arra
Pnzs Pista dlutn. Krdi, ht mg mindig itt van-
73
nak? Nem tudtak megrakodni. Ht, rakodjanak fel, de
mskor az reget vegyk fel a rakott kocsira!"132
Ritkbb esetben azrt is meglltotta a lovakat, hogy
a hatalmt megmutassa. Meslte msoknak, hogy amg
megvolt a knyve, ment az orszgton egy hint, egy
szer csak megcsknysdtek a lovak, oszt nem men
tek, mert n odanztem". Nagy Lajos kocsissal trtnt a
kvetkez eset: H ib a tgette a lovakat, nem mentek
el r. d alra mentek vna azok, mindenfele, csak l
re nem. Valahun Pista bcsi a kzelben van, mingyr
gondolta. Ht, ott is vt, a bokrok kztt. Mikor meg
elgelte, hogy megmutatta a nagysgos uraknak, hogy
is tud valamit, elengedte a lovakat, elvette onnan a
szemit " n3
Frge, gyors jrs ember volt, mg reg korban is.
Jrt rla az a hr, hogy felhv vltoztatja magt, gy st nvelte. Emlkszek r, krlbell 1911-1912-be
megy, hogy a szllel versenyzik. Gyorsan tudott men
ni, hamar, mint a szl. ott vt, ahun akart. Ha a kny
vt nem loptk vna el tlle, mondta, hogy nem jrna
a fdn."134gyannyira gyorsan tudott menni, Mari s
gornm vt vzr az als kton. Nagyon hideg vt, oszt
lement a ktra. A csinlt ton megltta messzirl
Pnzs Pistt. M ire felhzta a vizet, mn ott is vt.
Hogy hogy, azt nem tuggya. nem is hiszi, hogy a l
bn gytt vna."135
Az egyik karcagi ember cseld volt Kcson. Am ikor
megismerkedtek, egybl azt krdezte tllem, nem
mennk-e el vele a Golgotra, ahol a Jzus Krisztus
szenvedett? Azt mondta, egy jszaka megjrjuk. Este 9
rakor elmegynk, oszt reggel a trk szultnnak el
hozzuk az ebdjit (nevet). Mert egy hordba elm e
gynk. De nem mertem belemenni, fltem, hogy vala
hol leesnk, oszt ott m aradok."136
Ms szemtanja volt annak, hogy Pnzs Pista el
tnt. M int a kmfor. Beszlgettnk vele, na, kalapot
emel, lp egy prat, arra a csinlt ton, ht, mn nin
csen sehol. Apm meg mongya, na, m ost van rajta a
szellem /m7 Egy csegei ember szerint a tltosknyvt
hasznlta, tudott vltozni,138 s ezt a kpessgt msra
is t tudta vinni, mg llatokra is. Apm ment nagy
apmmal a vsrra, tehenet venni. Pnzs Pista is el
jrt a vsrokba ... hajcsrnak. Mikor megvettk a tehe
net, s jttek haza, megszlalt Pista bcsi: hallod-e
fiam, Imre, gyere, otthon lesznk egy pillanat alatt. n
nem megyek, mondta apm. Gytt egy forgszl, tet a
tehennel egytt felkapta, eltnt a forgszlben. mn
otthon vt rg, mikor apmk hazarkeztek."139
Szeretett msoknak segtsgre lenni, ha valakinek
valam i igen gyorsan kellett, ajnlgatta is, hogy meg
hozza. Czinege Lacinak eltrtt a pipja. O tt aludt az
reg a dik alatt. Krdi, mi a baj? Mondja Laci, eltrt a
pipm. Ht, azon ne mljon, adjon pnz, mert mg a
gyerekeket is magzta, oszt mindjrt itt leszek. Napfel-
jttkor elment, oszt htre mn vissza is jtt a kt pip
val Debrecenbl."140
...Sokszor a felajnlott szekerezst azzal utastotta
vissza, hogy gyalog hamarabb odar. Plasku Jnostl
szekren mentnk a Pipagyjt-csrdhoz. Hvtuk Pis
ta bcsit is, gyjjn velnk. Nem rzatom magam a ko
csival, mondta. Mikorra odartnk, mn vilgos vt a
csrdba, Pista bcsi ott lt a padkn. Igaz, t kzben
meglltunk a Patksnl egy pohr borra, de nem idz
tnk sokat. Vt kztnk idsebb ember is, aki azt
mondta, ht, ennek rdgi van."143
...Akik szemlyesen ismertk, jslatait mg ma is
emlegetik. Ezeket a jslatokat gy idzik, hogy elm on
dsakor nem hittek benne, ksbb mgis mind betelje
slt. A napokban is beszlgettnk Pista bcsirl a fele
sgemmel. Mondta Pista bcsi, hogy eljn az az id,
amikor a fk csak virgoznak, de nem teremnek, aztn
azt is mondta, hogy a fldet ellepik a frgek. Megjsol
ta. Soha annyi freg, mint most, megmondta ezt el
re."145 Erre a jslatra msok is emlkeznek: beszlt ar-
rl is, hogy frgek lepik el a fdet. O lyan frgek gyn-
nek a fdbi, hogy mindent megesznek, olyan frgek,
akiket mg nem lttunk. Gytt is a burgonyabogr, meg
most ezek az ris szitaktk, mondta a rdi is."146
Leginkbb a hborval, a vilgvggel kapcsolatos
jslatai maradtak meg az emlkezetben. Nem hittek
neki, mgis lett hbor, s ez jslatainak igaz benyom
azt mondta nagyapmnak, hallod-e, dm, majd meg
lsd, hogy lesz egy borzaszt hbor. Ht, Pista, nem
lesz, nem lesz abbl semmi. No, no, no, figyeld meg!
Oszt tnyleg gy is lett."147 Egy msik helyen meg bo
rotvlkozs kzben meslte nagyapmnak, erre gy
emlkszek, ahogy magt most ltom, mg a fordulata is
elttem van, ahogy kaparta magt, oszt frefordulva
mondta nagyapmnak, jn majd, Imre, egy veres had
sereg, ht ez ugye el is jtt, de aztn jn egy fekete had
sereg, azutn nagyon rossz vilg lesz, sok ember meg
hal. Kilomterekre nem lesz ember, az asszonyok meg
felszedik a forgcsot is, oszt megcskoljk, mert em
berkz alkotta. Ekkor kutya se szeretne lenni, de utna
hatves szeretve lenni."140
Lassan ejtette ki a szavakat, mly, vontatott hangon
meslt a vilg vgrl. M in d ig prdiklt az emberek
nek, azok meg krlltk... nagyon sokat tudott, sok
ember hallgatta szjttva... Igaz vt, amit beszlt. A h
bort is megmondta... M indig azt mondta, akkor lesz a
vilgnak vge, ha a fekete hadsereg vgigmegy a vil
gon. Feleszi a fehreket, nyrsra hzglja ket. Mi gy
fltnk tlle, mikor ezekrl beszlt. Utbb el is mentem
onnan, ahun ezt mesl gette."149
...Jslatait ltnoki hatalmnak tulajdontottk. Ez r
sze volt egyb emberfeletti kpessgnek, az tvlto
zsnak, a fldben rejl kincs megltsnak, az idjrs
megvltoztatsnak. Sokan hittek kldetsben, mg
msok csak sznalombl segtettk. Meggyz ervel
tudta terjeszteni igazt, s ids korra a falu nagy rsze
befogadta, rgeszmjrt mr nem gnyolta.
Egszsgtelen letkrlmnye ellenre magas kort
lt meg. Krlbell nyolcvan ves korban halt meg.
Egyik tli reggelen holtan talltk a Lipcsey-hz istll
jban - msok szerint a szegnyhzban. Nhnyan
mg emlegetik a hallt kvet klnleges vihart, mely
a nphit szerint a termszetfeletti hatalommal rendelke
z ember hallval jr.
...Tbben ismerik kedvenc dalt, m ely lett is jl
pldzza:
Nem sznt, vet az gi madr,
Mgis eltartja a hatr.
n se szntok, n se vetek,
Mgis meglek kztetek.
...Megtlsk azt mutatja, hogy mitikus lnybl egyre
emberibb vltak. Alakjuk, kztk Pnzs Pist is,
nemcsak tltos hiedelmeket, hanem az egyre homlyo-
sul pogny vilgkpet is kzvetti.
74
 JEGYZETEK 60 Fekete S., 72. . ref. (1976. febr. 22. - magn, felv)
61 Fekete S., 72. . ref. (1976. febr. 22. - magn, felv)
62 Csontos S., 77. . ref. (1976. jn. 2. - magn. felv); Kovcs B.,
1 Ecsedi\., 1924., 94-103.
54, , ref. (1976. febr. 16.)
2 Szcs S., 1957.; Barna G 1972-1974. 273-299.; Barna G.,
63 Molnr 5,, 74. . ref. (1976. jn. 4.}; a 72. ves Fekete S. adat
1979. 36-38.; DiszegiV., 1957.; A/fody Gy., 1975.
kzlnk firl is azt tartjk, hogy ettl lett farka a bre.
3 Fvessy A., 1982.
64 Nagy An, 57. . kt. (1976. jan, 31. - magn. felv)
4 Szletsnek pontos idejt nem lehetett azonostani, mivel
65 Molnr S., 74. . ref. (1976. jn. 4.)
szleinek neve ismeretlen volt. 1855-1862 kztt ngy Harsnyt
Istvn nev jszlttet jegyeztek be a szirmai reformtus egyhzi
66 Nagyanym hetediknek szletett gyerek vt, errl az hrlik,
hogy htves korban acltkr segtsgvel megltja a fldbe rejte
anyaknyvbe.
z kincset. Timonn hozott egy acltkrt, nagyanymat kivitte ma
5 Tiszafredi 1904. pr. 28. Schliemann, Heinrich (1822-1890)
gval a hatrba, hogy nzzen a fldben kincset. A Pistahalmban
nmet rgsz, akinek nevhez vilghr satsok (Trja, Mkn) k
megltta, hogy van hrom kd ezst, hrom kd arany, a gymntok
tdnek (V..: j Magyar Lexikon, 1962. 6 . k. 38.).
fel vannak aggatva a ffalra, egy ember van ott, akit a kincs elssa-
6 Tariczky E., 1873.
kor ltek meg, az rzi a kincset. A pnz napnyugatnak van. Az zes-
7 Tiszafredi Reformtus Egyhzi Halotti Anyaknyv VII. 240.
halomban egy ladik pnz van, azt is megltta a nagyanym az acl-
79. sorszm.
tkrrel. Gyerekkoromban sorolta mindezeket." (Molnr P., 67. . ref.
8 A tiszarsi Nagy Andrsn felvilgostsa (1976); a polgri
1975. okt. 2.). A tkrs pnznzsrl az egyik XVIII. szzadi bnper
halotti anyaknyvben a bejelent neve: Dek Julcsa, aki Sgi Mria
bl is rteslnk, melyet a boszorknynak tartott Bang Ferenc s tr
lnya volt.
sai ellen folytattak le (v..: Schram F., 1970. II. 435.). A kincskeres
acltkrt Szvs B. is lerja (v..: Szvs B., 1912. 33.).
10 Ecsedi 1., 1925. 100-101.
67 Ebben a pincben van eltemetve Szvatopluk, a szlvok s a
11 Ecsedi 1., 1925. 101.
dkok kirlya. Mellette nyugszik ht sukk magas lnya, akinek talpig
12 Ecsedi 1 1925. 102.
r aranyhaja van. A lny hrmas: arany, ezst s vaskoporsban fek
13 Dek In, 67. . kt. (1976. jan. 24.)
szik. Krlttk tizenhrom kukd arany s tizenegy kd ezst van.
14 Jrdn J., 82. . ref. (1973. mj, 17. - magn. felv.)
A pincn ht ajt van: hrom kls s ngy bels vasajt van." (v..:
15 Nemes M., 77. . ref. (1969. jl. 9.)
16 O lh Jn, 56. . ref. (1975. szept. 19. - magn. felv.)
Ecsedi I., 1925. 100.)
17 Tth M., 68 . . ref. (1971. mrc. 17.)
68 Dek I., 61. . kt. (1969. okt. 27.) Mikor kmvesinas lett s
18 Rksi S., 86 . . kt. (1976. febr. 6 . - magn. felv.) tanulta, hny cm egy sukk, mondtam magamnak, megllj, Pista b
csi, becsaptl! Nincs is 4 mteres lny".
69 Rksi S., 86 . . kt. (1976. febr. 6 . - magn, felv)
21 Tiszafred, 1904. pr. 28.
70 Kiss ., 66 . . ref. (1979. jan. 8 .)
71 Rksi S., 86 . . kt. (1976. febr. 6 . - magn. felv); Fekete S.,
25 Szke]., 83. . kt. (1976. febr. 16.)
72. . ref. (1976. febr. 22. - magn. felv); Scheffer Mn, 94, . kt.
26 Dek In, 67. . kt. (1976. jan. 24.)
(1976. febr. 22.)
27 Jrdn J., 82. . ref. (1973. mj. 17. - magn. felv.)
72 Bod F., 74. . ref. (1972, okt. 18.); Kiss P., 73. . ref. (1971.
28 Nemes M., 80. . ref. (1972. mj. 4.)
szept. 28.); Csontos $., 77. . ref. (1976. jn. 2. - magn. felv.); Barna
G., 1979. 37.
34 Kovcs J., 86 . . ref. (1976. febr, 6 . - magn. felv.)
73 Csontos S., 77. . ref. (1976. jn. 2, - magn. felv); Barna G.,
35 Takcs Jn, 82. . kt. (1976. jan. 26.)
1979.37.
36 Kovcs B 54. . ref. (1976. febr. 16.)
74 Fekete S., 72. . ref. (1976. febr. 22. - magn, felv)
37 Molnr S., 74. . ref. (1976. jn. 4.)
75 Nemes M., 77. . ref. (1969. jl. 9.)
38 Nagy An, 57, . kt. (1976. jan. 31. - magn. felv.)
76 Molnr S., 74. . ref. (1976. jn. 4.)
39 Kiss ., 66 . . ref. (1979. jan. 8 .)
77 Tiszafred, 1904. pr. 28.
40 Hajnal I., 89. . ref. (1979. okt. 23.)
41 Tth Ln, 66 . . kt. (1976. jn. 2.) 78 Molnr S., 74. . ref. (1976. jn. 4.); Csontos S., 77, . ref.
(1976. jn. 2. - magn. felv)
42 Barna G 1979. 36.
79 Takcs Jn, 82. . kt. (1976. jan. 26.)
43 Ecsedi I., 1925. 101-102.; Kiss Pl Mzeum trt. dk. lelt.sz.:
80 Nagy An, 57. . kt. (1976. febr. 8 . - magn. felv.)
71.83.1.
81 Czvek Gn, 67. . kt. (1976. febr. 6. - magn. felv)
82 Csontos S., 77. . ref. (1976. jn. 2. - magn. felv)
50 Ecsedi I., 1925. 100.; Szcs S., 1957. 252.
83 Dek I., 61, . (1969. okt. 27.)
51 Dek !., 61. . (1969. okt. 27.)
84 Dek In, 67. . kt. (1976. jan. 24.)
52 Nagy An, 57. . kt. (1976. jan. 31. - magn. felv.)
53 Takcs Jn, 82. . kt. (1976. jan. 26.) 85 Mester In, 68 . . kt. (1974. jn. 24.)
54 Csontos S., 77. . ref. (1976. jn. 2. - magn. felv.)Tiszafreden 86 . Kuli M., 76. . ref. (1976. jn. 2.)
a kincs meglmodsban val hit 1894-ben rvid jsgcikk alakj
ban is terjedt. Egy fredi varrlny, Bhm Rza lmban fehr szakl 91 Nagy Kn, 66 . . kt. (1976. febr. 16. - magn. felv.)
las aggastyn jelent meg, aki a csendrsggel szomszdos laks alat 92 Tth J., 65. . kt. (1969. szept. 20.); Kiss Fn, 48. . ref.
(1970. aug. 26.)
ti pincre hvta fel az lmod figyelmt. A kincs lelhelyl a pince
egyik sarkt jellte meg. Azt is elrulta, hogy nem lesz mlyen a 93. Kun S., 79. . ref. (Karcag, 1976. jl. 22. - magn. felv.)
kincs. A lny le is ment a pincbe, ahol a megjellt helyen 1-2 s
97 Kiss P 73. . ref. (1971. szept. 28.)
nyom mlysgben 6 db Mria Terzia tallrt tallt. A pinct ezutn le
98 Jrdn J., 82. . ref. (1973. mj. 17. - magn, felv)
pecsteltk, s az jsg a kutats folytatst grte, de errl ksbb mr
nem szmolt be (Tiszafred s Krnyke, 1894. aug. 17.) 99 Nagy J ., 89. . ref. (1975. jn. 19.)
100 Bod M 74. . ref. (1972. okt. 18.)
55 Fekete S., 72. . ref. (1976. febr. 22. - magn. felv.)
101 Lajtos K., 76. . kt. (1975. szept. 18.)
56 Kovcs J., 86 . . ref. (1976. febr. 6 . - magn. felv.), Jrdn J., 82.
102 Tth J., 65. . kt. (1969. szept: 20.)
. ref. (1973. mj. 17. - magn. felv.)
103 Tth K., 54. . kt. (1976. jan. 31.)
58 Fodor M., 73. . ref. (1974. nov. 22.) - Szolnok Megyei Np
lap, 1960. dec. 19. 107 Pl. a tiszacsegei tltosgyereket, Trungel Bandit kaszval lik
59 1702-ben perelik Kscsinl Ptert, aki a tfosok fejedelmvel krl, flelmben reszket (Kota S., 56. . kt. - 1976. pr. 14. - magn,
szvetkezve pnzt keresett. tlet: a Debrecen krnykn sott gdr felv); az reg Helle is sr, nyugtalan az utols kzdelem eltt (Molnr
ket temessk be {Komromy A., 1910. 203.). Szintn Debrecenben, S., 74. . ref. - 1976. jn. 4.).
1711-ben emeltek vdat a magt tltosnak vall, de inkbb csak 108 Hajnal L, 89. . ref. (1969. okt. 23.)
kincssssal foglalkoz Szaniszlai Mihlyn ellen. A per a kincskere
ss klnbz mdjairl is tjkoztat, .m. holdbl, krmbl nzs, 111 Fodor M., 74. . ref. (1975. pr. 27.)
112 Barna G 1979. 37.
illetve kenyr forgatsa tvel tnyr felett (Komromy A., 1910. 249-
254.). Tltosnak tartja magt s lnyt Bartha Andrsn Balsi Erzs 113 Csak tejen lt, mssal nem tpllkozott" (Nagy J., 89. . kt.
- Nagyivn, 1975. jn, 14.).
bet is, aki tbbek kztt pnzkeresssel is foglalkozott (Komromy A.r
1910. 354-355.). 114 Tth Kn, 54. . kt. (1976. febr. 8 .)

75
 115 Nagy An, 57. . kt. {1976. febr. 8 . - magn. felv.)
116 KotaZs., 59. . kt. (1976. jan. 31.)
117 Dek In, 67. . kt. (1976. jan. 24.)
122 Jrdn J., 82. . ref. (1973. mj. 17. - magn. felv.)
123 Nagy Kn, 66 . . kt. (1976. febr. 6 . - magn. felv.)
124 Nagy Kn, 66 . . kt. (1976. febr. 6 . - magn. felv.)
130 Kiss , 66 . . ref. (1979. jan. 8 .)
131 Kiss Fn, 48. . ref. (1970. aug. 26.)
132 Kun S., 79. . ref. (Karcag, 1976. jl. 2 1 . - magn. felv.)
133 Fekete S., 72. . ref. (1976. febr. 22. - magn. felv.)
134 Rksi S., 86 . . kt. (1976. febr. 6 . - magn. felv.)
135 Csontos S., 77. . ref. (1976. jn. 2. - magn. felv.)
136 Kun S., 79. . ref. (Karcag, 1976. jl, 21. - magn. felv.)
137 Szolnok Megyei Nprajzi Atlasz, Tiszafred - Csalogh Zs.
gyjtse.
138 Barta I., 75. . kt. (1975. dec. 12. - magn. felv.)
139 Tokaji Kn, 72. . ref. (1976. jan. 15.)
140 Molnr S., 74. . ref. (1976. jn. 4.)
143 Psztor L,, 77. . ref. (1975. okt. 2.}. A nevezetes szekerezs,
mintegy msik szemtan lltja, 1931-ben volt. (Lajtos K., 76. . kt.
- 1975. szept. 18.)
145 Kuli M., 76. . ref. (1976. jn. 2.)
146 Tth In, 66 . . kt. (1976. jn. 2.)
147 Kota S., 56. . kt. (1976. pr. 14. - magn. felv.)
148 Tth Ln, 66 . . kt. (1976. jn. 2.)
149Tth Ln, 66 . . kt. (1976. jn. 2.)
Horvth Lszl (7.f-es tanul) rajza, 1999.
IRODALOM
Barna G., 1972-1974. Mitikus alakok a Hortobgy krnyki
falvak s a hortobgyi psztorok hiedelemvilgban. M
veltsg s Hagyomny XV-XVI. Debrecen, 1972-1974.
273-299.
Barna G.. 1979. Nphit s npszoksok a Hortobgy vidkn.
Bp. 1979.
DiszegiV., 1967. A pogny magyarok hitvilga. Bp. 1967.
Ecsedi I., 1925. Poros orszgutakon. Debrecen, 1925. 94-
103.
Fvessy A., 1982. Pnzs Pisthoz, a tiszafredi tltoshoz
fzd hagyomnyok. Nprajzi tanulmnyok Dank Imre
tiszteletre. Debrecen, 1982. 591-608.
Komromy A,, 1910. Magyarorszgi boszorknyperek okle-
vitra. Bp. 1910.
Mdy Gy., 1975. Nphagyomny s helytrtnet. Bihari Dol
gozatok 2. Berettyjfalu, 1975.
Schram F., 1970. Magyarorszgi boszorknyperek 1526-
1768.1-II. Bp. 1970.
Szvs B., 1912. Alfldi kincskeresk. Ethn. XXIII. (1912) 29- 36.
Szcs S., 1957. Pusztai szabadok. Bp. 1957.
Tariczky E., 1873. Vidki helyzetnk. Eger, 1873. mjus 1.
Tariczky E., 1876. A tisza-fredi sotthalom s vidke rg
szeti tekintetben. Karczag s Vidke, 1876. jlius 15.
Tiszafred, 1904. Pnzs Pista. Tiszafred, 1904. prilis 28.
Tisza-Fred s Krnyke, 1894. A meglmodott kincs. Tlsza-
Fred s Krnyke, 1894, augusztus 17.
76
 Szcs Sndor
Idrt viaskod tltosok
(ETHN. LXIII. 1951.403-409. O.)
A tltos a magyar nphit legsajtosabb alakja. S a tl
tosok legjellem zbb tnykedse az egymssal val
viaskods. Ez tnik ki a npi szlsokbl is. M indig
birkznak ezek a fattyk, mintha ttusok volnnak!"
- mondotta egy szeghalmi reg gulys, az erejket
sszemr bojtrokra. Hallottam , mikor Fzesgyar
maton egy veszedelmes vereked hrben ll hety
ke legnyt gy fenyegetett meg izmos ellenfele: K i
verem n belled a ttustermszetet!" Bihartordn a
veszeked kakasokra m ondtk ezt a hasonlatot:
g y vnak, akr a ttusok". - Nm ely adataink bir
kz prbrl is tudnak. A srrtiek szerint a tltos
gyereknek ht esztends korban ki kell mennie a
rt valam elyik porongjra (melyikre, azt tudja mr
magtl), hogy ott megbirkzzk a vn tltosok ltal
rusztott farkasokkal, s ha ezeken rr lett, azutn
mg a fekete bikv vltozott vnekkel kell neki kil-
lan a birkz prbt.1
De hogy a tltosok mirt viaskodnak, arrl klnb
zkppen vlekedik a hagyomny. Ennek az az oka,
hogy a tltoshitrl fennmaradt emlkezsekbe idk tel
tn ms hiedelm i kpzetek vegyltek.
Ide tartoz em lkeinkben els soron szembetn
tltosainknak az idjrs elem eivel val kapcsolata.
Ezekbl gy ltszik, hogy az idrt viaskodtak egyms
sal. Valban ezt tarthatjuk szertartsszer dz birkz
suk igazi oknak. Az idjrs eligaztsa, jra vagy
rosszra fordtsa a tltosi viaskods valdi clja.
A termszet ln l nomd np boldogulsa az id
jrstl fgg. gy a psztorkod, halsz-vadsz, majd
flddel bn magyarsg is ezzel kzdtt. rthet, hogy
ennek befolysolst varzservel br tltosaitl vrta.
Ezek aztn (taln valban is, vagy csak jelkpesen,
avagy csak hitbeli elkpzels szerint) l rementek, b
rkra keltek egymssal, vvtak, hogy ki-ki a maga tr
zsnek fldjre, faluja hatrra vigye a csendes est,
m ely nveli a fvet, a vetst s elhrtsa a nyjat szerte
z vihart, a pusztt jgverst. E legfontosabb tltosi
funkci ilyen jellege klnsen kidomborodik a srrti
hagyomnyban, valam int azokban a rgi histrikban,
m elyeket a szomszdos nagykunsgi s hajdsgi r
szek kivnlt psztorainak, tanyai npnek emlkeze
tbl mg feljegyezhettem.
Elljrul azt az adatot emltem, amelyet Fodor Ger
gely bajomi ntrius 1800-as vek elejn ksztett fel
jegyzsi knyve rztt meg Bessenyei Gyrgyrl s ud
varosrl. Tudjuk, hogy a testr-r Bcset oda hagyva
1785-tl egszen 1811-ig bekvetkezett hallig a ba-
konszegi Pusztakovcsiban fekv tanyjn lt, vilgtl
1 Ethn, XLVII, 39. - A tltosi viaskodsra vonatkoz eddigi irodal
mi adatokat ifj. Kodolnyi j. dolgozta fel: A tltos a magyar nphagyo
mnyban cm dolgozatban. (Ethn. LVI, 31.)
Tltosviaskods brzolsa szaru startn a Srrten,
Szcs Sndor rajza (Pusztain dr. M adar Ilona:
Srrtudvar nprajza, 436. o.)
elvonulva, csendes magnyban. Sejthetjk, hogy szo
katlan letmdja, furcsa szoksai miatt mg kln
legesebb" embernek hitte faluja s annak krnyke,
mint am ilyen volt is. gy trtnhetett meg, hogy egy
szer bement hozz a gulysa, aggodalommal jelentve,
hogy Rb fell ugyancsak kszldik m valam ely
nehz id! Repdesikallaatem nteien madrsg, mint
akit kzbl eregetnek. Tenni kne valam it, hogy rnk ne
jnne". M osolyogva gyen vlaszolt neki: M it tehetnk
n? Az reg Tikszt bizgassad inkbb, hogy gyzn meg
a rbai tltost". - Ez az reg Tiksz volt Bessenyei udva
rosa. Azt beszltk rla, hogy foggal szletett, s a legva
dabb bikt is htra tudta fordtani. Egyszer kinn jrtak
a rtben s a feltmadt csnya id ell egy tvolabbi
kunyhba igyekeztek. A Hatr-Halomhoz rve a tordai-
ak bizonyos Szeles Sziki nevezet trsukat neki buktat
tk Tiksznak, mire az megmrgesedve Szikit a halom
hoz vgta, a tordai hatrt pedig vgig verette a jges
vel. - Feltehetjk, hogy Szeles Sziki is tltosfle ember
lehetett s t s Tikszt ilyen goromba mdon knyszer
tettk a birkzsra, bizonyosan a rossz id elhrtsa
vgett. - M agam is tudok olyan kborl vn embert -
rja Fodor ntrius - ki mr szinte tehetetlen, de elhiszi
sok botor, hogy a fellegekkel megbirkzhat s a szelet
kedvre irnyozhatja".2
Rtsgeink elzrt vilgban akkor mg erteljes volt
az si hiedelem. Nemcsak hvi voltak, hanem hirdeti
is kerltek, mint a hres Csuba Ferenc, aki (egy 1807-es
protokollum szavaival lve) magt tltusnak, valam int
srknyokkal trsalkodnak mondotta". (Ethn. Ll, 454.)
Fknt szilaj psztoraink s a mocsarak nderdeit b-
vcskol pkszaink sorbl vltak ki ama kborl
vn em berek", az si hiedelem rkhagyi.
2 Fodor Gergely ntrius Feljegyzsi Knyve". (Hinyos kzirat
Biharnagybajom kzsg rgi levelei kzt.)
77
 Bajomban az reg Dajkatrk Csk Sndortl is hal
lottam egy idetartoz rgi trtnetet. Neki meg az apja
beszlte el valamikor. G li Blint regbojtrrl szl, aki
voltakppen tltos volt. - Egyszer, amint a Monostorszi
getben legeltetnek, szreveszik, hogy borul, komorodik
az id. Dlrl, egy kis halom megl tornyosodik felfel
a stt felh. Azt mondja a szmad: N a Blint, a kar tudott, hogy a gyarmati fldn, valahol Ritkaboz, Ken
cagi nagy oskola kertse kne ide, mert most szerteszt
szrat bennnket a vn Koloncos, amrt tegnap kivet
tem a kezbl a rocskt!" De mr ekkor besttedett,
elfedte a napot a felh. A halom mgl meg felemelke
dett egy roppant nagy fekete bika feje, kt vills szarva
bele volt dfve a fel legekbe. Blint meg nem volt sehol
mr ekkor. Ellenben egy nagy szke bika ugrotti felet
tk a levegben, a krme hegye se piszintotta a magas
ndas tetejt. Pont a halmon sszecsaptak. Nagyot dr-
rent az g, osztn kavarg szl tmadt, hogy a szegny
bkkat is kikapta a zsombkosbl. De ppen csak
hogy megtrtnt!... A fekete bika lebukott a halom me-
g, mintha homlokon ttte volna a mszros. Ekkor
aztn kzpen sztvlt a nagy fekete fel lg, egyik fele
elszott napfeljttnek, a msik naplementnek. N a,
erlkdhet addig a vn Koloncos, mg megint egybe te
reli!" - az mondja az reg Blint bojtr, mert mr ismt
ott llt a gulynl, mintha el sem mozdult volna onnan
az elbb.
Ez a vn Koloncos szintn tltos volt, amolyan se-
honnai, akire nem ott virradt, ahol resteledett. Azrt
hvtk gy, mert vkony szjra fzve egy tallrform a"
fityegett a nyakban. Ha fnylett ez, szp idt jelentett,
ha elhomlyosodott, rossz idt. - Egyszer villongs volt
a szerepiek meg a ladnyiak kzt a bizonytalan hatr
jelek miatt. S a szerepiek a br hznl nagy tl kari
msksval traktltk a vn Koloncost, mg rvettk,
hogy szrss szt az idvel a ladnyiak peresfldi
ndjt. Kapra jtt nekik, hogy kelme is ppen hara
gudott a ladnyi elljrsgra, amirt vsr alkalmakor
pecrrel suppoltatta ki a vrosbl. Gynyr nd ter
mett akkor idn, annyi kve lett, alig gyztk ktzni.
M ikor mr mindet szpen halhba raktk, a vgk nagy
tzet csaptak s patkjokkal vgan pengettk a jeget.
Am int javban bokznak, ht ehol ni, az egyik siktor
bl baktat kifel a vn Koloncos! Hanem a biltja
rosszat jsolt! Alig is rkezett meg, csps szaki szl
kezdte pholni a tzet. Mindenki megborzongott a
kdmnben. Kend hozta ezt az idt, vigye vissza izi-
be!" De kelme nem azrt vitte, hogy visszaforduljk
vele. A Hrmashatr tjkn voltak, a Szilasi-zgban.
A rtjrk ismertk ottt ezeltt a Koloncos-haimt, gy
is mondtk, hogy a Ttushalom. Mert hogy nem vitte
vissza az idt, ezen birkztak meg a ladnyi tltossal.
Hamarosan a fldhz teremtette. A ndal emberek
meg re akartak tmadni, hogy megvagdaljk a ka-
curral. De olyan hpustol vihar kerekedett, hogy nem
brtak felmenni a halom tetejre. Az emberek elestek, a
ndkvk meg felugrltak. gy pattogtak, m inta sajtf
reg, mg ki nem bomlott a ktelk s szt nem szrd
tak a hkavargsban. Idet meg semmi baja se lett a
szerepiek ndjnak! Mg a bokrtja se billent meg.
A hatrperek msutt is adtak dolgot a tltosoknak.
Srrtudvariban Vg Smuel rti juhsz is szlt errl. -
Ezernyolcszzharminckettben szletett s bizony j r
gen volt mr, amikor bojtrkppen szolglt Ecsegen,
suttykorban. S egyszer egy halmon ldglve, a
szmadja mondotta, hogy ne felejtsd el, fiam, azeltt
ezen a halmon birkztak a ttusok. Mg akkor Ecseg fa
luja fennllott, osztn az itten krli fldekrt perleke
dett Kisjszllssal. De az ecsegi ttus mindig legyzte
az jszllsit, osztn kilenc esztendn t minden idn
viharral meg jgesvel verette ezt a fldet". - Az reg
Szab Mikls Bajomban, mint affle kinti ember, arrl
deres-sziget, Bucsa tjkn is volt olyan rsz, amelyrt
pereskedtek valam ikor rgen. Az gyerkckorban itt
psztorkodott egy Perge Andrs nev szmad, aki tl
tos volt, foggal szletett. Bizonyos jtszakk idejn mg
mindig viaskodnia kellett a karcagi, vagy kisjszllsi
tltossal, aki mindenron szt akarta zavartatni a gulyt
valam ilyen feltmasztott csnya idvel. Az reg szm
ad mr elre rezte, mikor ez az id kzelgett. Szt-
lan lett, mint akinek kedvt szegtk. Ha megkrdeztk,
csak ennyit mondott: Leckztetnek az regek!"
Gyerekkorombl emlkszem falumbeli (bajomi) l
tes emberek beszlgetseire, melyek sorn per alatti, v i
ts tulajdonjog hatrrszeken lezajlott tletidkrl
emlkeztek. Ksbb azonban mr nem akadtam e ha
gyomnyok nyomra. A hrmondk elhaltak, trtne
teik rszletei rkre feledsbe merltek. Felttelezhet
jk azonban, hogy ezek is ilyen tltoshistrik lehettek.
Mert annyi jut eszembe, hogy amikor taln Sp, Brnd
s Dancshza perlekedtek s valam elyik br azt mond
ta volt egy letagadni szndkolt hatrhalomra, hogy la
pos, gy ijesztettk meg: M ajd nagyra mejjeszti a spi
ttus!"
Lehet, hogy volt is foganatja az ijesztgetsnek, a tl
tost mg a br is respektlta. Klnsen gy, a kiszmt
hatatlan idjrssal kapcsolatosan emlegetve.
A nyolcvanngy esztends Balogh Fldesi Imre an
nakidejn, amikor mg fuharos volt, egyszer Vradrl
jtt hazafel. A bakonszegi csrdnl megszltja egy
tizennyolcesztends forma nyurga suhanc: Merre,
meddig, btym ?" Megyek, csm, Bajom ba." Az n
utam is ppen arrafel vezet." Akkor ne menj gyalog,
elbr a szekr" Ksznm, btym, fellk; mert r
rek" - azt mondja. Fnyes szeme volt, de nagyon
csendesen beszlt, mint gyerek az ekszmenten. Amo
lyan bojtrias llapotnak ltszott. Volt is a nyakban
egy j kariks. Hossz szrain rgen beavatott, szk v
szongatya, kurta inge all kitetszett az oldalbordja.
Nem vagy hes, csm ?" - krdi az reg Fldesi, mert
megsajnlta, lapos hast ltvn. Nem - azt mondja -,
ppen most ittam egy kcsg tejet Mezpeterden." Ez
egy kicsit furcsa felelet volt, hiszen az a falu j tizen
nyolc kilomterre esik ide. De az reg Fldesi nem
szlt r semmit. M r tban voltak, mikor azt krdi:
Osztn mi jratban vagy, csm ?" Szna volt a szekr
oldalban, azon hevert a fi. Rb meg Bajom kzt,
tudja, a haj lsnl van egy kis halom, a sziken. Naht,
azon a kis halmon, majd meglthatja,-egy nagy szrke
csdr ll. Oda kell nekem mennem." Kungrcss fe
lelet - gondolta magban az reg - oldd meg, ha tu
dod. Deht glyaklttt embernek ne krd apjt, any
jt." Egy kicsit kocogtatta a lovait, mert oldalvst gyor
san fellegzett, villogott az g alja. Kabt, Tettlent mr
elverte - azt mondja a fi -, de azrt ne fljen, ide mr
nem r el. Pedig a Berettyig szeretne eljutni..." Mire
Rbrl kirtek, a szele mr itt volt. Kavarta a port ke
gyetlenl. Hanem amoda a kis halom tetejn csak
ugyan ott llt a nagy szrke l. Az reg Fldesi htra
szlt a finak, de az mr nem volt ott. Ellenben egy pej
78
csdr ette a saroglybl a sznt. Azutn nagyot nyer
tett s oda vgtatott a szrkhez, egymsra gaskodtak,
haraptak, farra! sszefordulva megvadulva rgtk, vg
tk egymst, lobogott a farkuk, sernyk, alig ltszottak
a kavarg idben. Egyszer csak a nagy szrke csdr
hirtelen eltnt, a pej meg el vgtatott magban szl al.
Ki is tisztult hamarosan, gy sztoszlott a nehz felh,
az se ltszott, hov lett. Csordaereszts utn volt az id,
amikor az reg Fldesi bert Bajomba. Csodlkozva
ltta, hogy a Vargk udvarn ott l a nagy fi, trde
kzt egy cserptl s kenyeret aprt a tejbe. Itt is faggat
tk, mondja meg mr, mi jratban van. Mert sejtettk,
hogy valam i klns szerzet. A Hortobgy melll a
Berettyig akart szaladni egy nagy szrke csdr - azt
mondja -, de akkor osztn sopajtzhattak volna az it-
tenkrl lak npek! Nekem kellett visszakergetnem."
Karcagi fldn egy bcsai reg tanyba is ilyen sihe-
der fordult be egyszer, alkonyat tjn. Ennek is fnyes
szeme volt, mint valami eladjnynak". Sovnynak is so
vny volt ez is. Ingbl, gatyjbl kiltszott, milyen
inas, sigr fatty/' Lelt a kmny al, a padkra, oszt
gy nzgldtt. Adjanak egy bgre tejet, ha jut" - azt
mondja. Adtak neki szvesen s midn rte nylt, akkor
lttk meg, hogy hat jj van a jobbkezn. De mintha
szre se vettk volna... Osztn hov mgysz most,
fiam ?" - krdezte tle a tanys. Sehov! rzm ezt a
fldet" - mondta. Hiszen vannak itt csszk." Az ellen
nem rizn meg ezer annyi se!" - legyintett nagyot. Az
jszaka ide r a nagy szrke csdr, osztn ha vgig ke-
ringelheti a dlt, nem aratnak az idn!" Vjjon osztn
mrt jnne rnk ez a csaps?" Azrt, mert a klcsn ke
nyr visszajr! Az reg Dakli Kecskdbl sokszor meg
pocskolta volt azeltt az jszllsi hatrt. Nincs elfe
lejtve!" Felhajtvn a csupor tejet, nekivetette htt az
gasnak s lthelyben elaludt. De jfl eltt egyszer
csak hirtelen felugrott a padkrl. N a, ltjk!" - azt
mondja. Flajt volt az lon s felette nzett befel egy
nagy szrke. De egy pillanat mlva eltnt az is, a fi is.
Kinn vak sttsg volt, drgtt az g s villm lott. m a
tltos fi jl megrizte a hatrt, nem lett semmi kr. jtt
egy nagy szl s elseperte a fel legeket. A tanya megett
egy darab helyen fel volt vgva a gyep. Sokig ltszott a
patk nyoma. Bizonyosan ott viaskodott a kt tltos.
Emlkezet szerint klnsen a magyarkai s a he
gyesbori hatrrszen meg egy szrs, bocskoros vn
ember kborgott ezeltt a tanyk kzt. Tprdtt, v
kony, feketekp kis ember volt. De volt akkora pedrett
sz bajusza, hogy fell rt a kalapja karimjn. Sohase
lttk az ton vagy a dln, akkor vettk szre csak, m i
kor mr ott volt a tanyban. Nem lttak errefel hrom
piszra csdrt?" - mindig ez volt az els szava. Azutn
csendesen sokig elbeszlgetett. Hiba knlgattk tel
lel, hssal, szalonnval, tejet evett csak. Ebbl lttk,
hogy tltos az reg. Egyszer megkrdeztk tle, hogy
mifle lovak utn nyomozdik. H t tudjk meg - azt
mondja -, hogy a kun fldet ht esztendeig ht ttus
akarta aszllyal sanyargatni. n rm az van mrve, hogy
ezekkel megbirkzzak. Ngyet mr legyztem kzlk,
hrom mg htra van. Hrom esztend ez!" Azt is em
legette, hogy hrom helyen kell vvnia: erdben, skon
s vizen.
A levegben val viaskodst nem emltette, amely
pedig ltalnos a tltos-hiedelemben. Taln nem is a
viaskodsa sznhelyeit sorolta fel voltakpp, hanem
kpletes kifejezssel tallkozunk szavaiban. Tbb srr
ti adat szerint a tltos hrm at tud tmasztani: szelet,
aszlyt s est". Lehet, kelme is a tudomnyt sorolta
fel, s ez esetben az erd a szelet jelenti, a sk az
aszlyt, a vz pedig az est. Hallottam is srrti regek
tl: H a hamarosan est nem kapunk, skk lesz a ha
tr!" Kig a vets, kopr tarl marad a helye. Egytt
nyargal a szl, betyr, ha kifrad, erdben hl!" - mon
dogattk ezeltt.
Barbcz Pl hortobgyi reg kospsztor hallotta az
eltte lktl, hogy egyszer a Hortobgy folysa men
tn egy kis halmon, nem messzire a Malom hztl csap
tak ssze a tltosok. Mg a levegbe is felemelkedtek,
odafenn vvtak, villogtak. Az volt akkor a baj, hogy a
ndudvariak mg a harmatot is el akartk vitetni az an
gyal hzi legelkrl. - Bojtrkorom ban mg inkbb
hallottam psztort is olyat - beszlte -, akirl mondtk,
hogy tn ttus volna. Magam is tudtam reg szmadt,
aki csakugyan az volt, szava se volt, csak morgott, dlt-
flt kicsirt is. Az ilyenekrl mondtk, hogy mesterked
nek az idvel. De a msik szembeszllt vele."
Egyszer a faluvghalmosi gulysokhoz ment oda va
lami tnferg reg ember. Nagy fk lltak a kis tanya
mellett s ezekre tekintgetett felfele. Szp magas fid
vannak, fiam " - azt mondja a szmadnak. N a, majd
jl megzgatjk ket az jszaka!" - Hogy-hogy?"
gy, fiam - azt mondja -, hogy az ohati meg a zrni
ttusok hadakoznak az erdtl idig." Jobban tennk,
ha est csinlnnak" - vlaszolt a szmad, mert na
gyon aszlyos nyr jrt akkor. H t ppen az - magya
rzta kelme -, hogy az ohati nem akarn tlereszteni
a feleget, emez pediglen szeretn megtlteni az r
kust." - Ez az rkus egy kis pusztai folycska, medre ki
kiszrad.
Rimczi Lajos, a Hortobgy m ellknek vndorhe
gedse is sokat ltott-hallott az alatt a fl vszzad
alatt, amg a pusztn bolyongott, csrdtl csrdig,
psztortanytl psztortanyig. Egyszer a zrni telekrl
gyalogolt a Nagycsrda irnyba. Odarve, a szp tisz
ta holdvilgnl (mert jtszaka volt) szrevette, hogy va
laki ldgl odalenn a hd lbnl. Egy tizenhat eszten
ds forma fi volt, egy szl ingen, gatyban, rongyos
szrt maga al gyrte. N em fzol, h?" Mert mr h-
vsecske id jrt, a dr is lepegette a mezt. H ogy fz
nk!" -az t mondja. ppen az elbb birkztam Elepen,
jl ki vagyok melegedve." Osztn kivel birkztl?"
M indjrt meglthatja! Jn arrl a hdon t egy kormos
bika, avval. A Kadarcs hdja volt az els stci, az rku
s lesz a harmadik. H a n gyzk, ne fljen, jvend
re nem lesz aszly!" Ahogy ezt kimondta, hirtelen fel
szktt a hdra s eltnt valahov. Fentrl bikabgs
hallatszott, de azutn nem volt semmi nesz.
Egy alkalommal a Bks csrdban idztt. Nze
gettk, milyen nagy fekete felleg jn felfel a Vidi-pusz-
ta fell. O tt lldoglt egy bojtrlegny is, aki megsz
lalt: Azt is nzzk mn, mi trtnik amoda, ni!"
A Dglr ndasa kzt kt bika kleldztt. Addig
mr nem megyek ki a csrda haja all - azt mondja a
bojtr -, megvrom a vgt!" Addig dulakodott a kt bi
ka, mg vgre az egyik neki iramodott, a msik meg ut
na Vid fel. N a - kiltott a legny -, szalad mr a vidi
tltos! Akinek dolga van, btran mehet, nem jn fel az
id." De nemcsak biztatta a npet, hanem nyugodtan
elindult maga is.
Egy reg cssz beszlte, hogy az nd kunyhjba,
valahol a szoboszli hatron, befekdt egy sutty fi.
79
Megtrvn a kerlsbl, menne be, ht ott alszik vgig
nyjtzkodva. Azonnal tudta, hogy tltos ez, mert l
mban kinylt a szja, s ltszott, hogy all-fell kt sor
foga van. J sort aludtl fiam " - mondta neki, mikor
id telve felbredt. Elfradtam - azt mondja -, mert
sok hegyet megkerltem, sok nagy fnak gat-bogt
megm sztam " Akkor bizonyosan meg is heztl..."
Hrom arasz a gatyamadzagom, mgis majd lecsszik
rlam ." Az reg tejet hozott neki egy kzeli tanybl, s
mg megetette azon panaszkodott, hogy gatysodik a
tengeri, nem lesz terms, ha es meg nem nti, fejk fe
lett csak jn a felleg meg tovbb megy. Ide hallgassk
kelm ed" - azt mondja. n estig itt maradok, megv
rom, mg feljn a hold. Akkor osztn nkem tovbb kell
mennem. De kelmed csak hallgatzzk idebenn, osz
tn ha kiltank, igyekezzk. A dl vgn kt bika k- Csak gy rengett a ndas. M ikor ez lettte a hegyrl,
leldzik majd, osztn a nagyobbiknak piszintsa meg a
botjval a htuls kiskrmt, elg ennyi is. De ha nem
kiltank, ennyi baj se lesz..." Akkor mit csinljak?"
Sem m it. Fldelje krl ezt a kunyht, be ne folyjk a
vz. M ert szp es lesz, higyje el." J, hogy szt foga
dott az reg cssz, mert lett is takaros es, az kzre
mkdse nlkl is.
M g a nagyapjtl hallotta valam ikor az reg cssz,
hogy a viaskod tltosnak segteni kell, ha kri, mert el
romlik az id. - Gyermekkorombl emlkszem r, mi
kor egy gyepi mulatsg alkalm val a nagybajomi s a
kisbajomi legnyek (felvgesiek s alvgesiek) sszeve
rekedtek. Javban cspeltk egymst, mikor az reg
Szab Andrs oda kiltott: H , kisbajomiak! gy bir
kzzatok mn, hogy jid legyk!" is kisbajomi volt.
Bajomban a nyolcvant esztends Bcsi Gl Balzs
rdekes mdjrl tudott a tltosi viaskodsnak. mg
rte a rti vilgot, jobbra abbl lelmesked ember
volt. Kotba kapart kunyhkban sok jszakt eldisku-
rlgatott a pkszokkal. Tlk hallotta, hogy hatvanh
romban, mikor az a nagy-nagy aszly, nsg volt, rop
pantul hborogtak a ttusok. Egyik a vradi hegyen llt,
a msik meg a csifi reg tgyfnl vetette meg a lbt.
O nnt grltk egymst tzes vasakkal, jnek idejn.
gy jtt meg az es". - Mintha a burjt-mongol sm
nok dolgrl hallannk, akik mrfldekrl dobljk
egymst buzognyukkal.
me, ezekben az adatokban (m elyek szemelvnyek
gyjtemnyem hasonl darabjaibl) a hagyomny vil
gosan kifejezi a tltosi viaskods okt, cljt. S ezek
megmutatjk amaz adataink rtelmnek nyitjt, ame
lyekben az tltosainknak az idjrsi elem ekkel val
szorosabb-lazbb kapcsolatv halvnyodott.
80
 D emny Istvn Pl
Bika kpben viaskod
tltosok a rgi Knban
{D EM N Y ISTVN PL: TLTOSOK, KEREKEK, L N C O K. PALLAS-AKADM1A, CSKSZEREDA, 1999. C U R IO SA 1.)
A rgiek hiedelm e szerint - amint az Diszegi Vil-mos
munkinak20 megjelense ta, gy vlem, kztudottnak
szmt - a tltosok idnknt, klnfle alakot ltve, gy
l, szarvas, lng, kerk, de a leg-tbbszr bika kpben
m egverekedtek egym ssal. Ennek klnbz okai
lehetnek, gy pldul gyakran a kedvez idjrsrt
viaskodtak, mskor beavatsi jellege volt a kzdelem
nek, de a mondk igen sokszor nem is em ltik a
viaskods okt Azt viszont igen gyakran emlegetik,
hogy a tltos a viadal eltt segtsget kr jindulat
emberektl. Klm ny Lajos ilyen formban jegyezte fel
a mondt Magyarszent-mrtonban (Torontl m.) mg a
szzad elejn.
Eg y em br fogadott egy szgny em brt [dolgozni].
A z a szgny em br sokat tudott, de csak hallgatott.
Aszonta, hogy nem kvn sm m it [ti. brt], csak nni
adjon neki. gy fordtanak (a gabont nyom tatskor) a
nyron; egyszr nagy szalades tm adt. Aszonta [a
szegny em ber] a gazdnak: No, ebbl a flhbl
gyn egy ttos, bika lsz belle, n is elvtdzok bik
nak, m ajd tlekdnk, hanem (nekm ) segtsn! Annak
a horgosinjt [htuls lbn az in a] sse csak! Hogyha
n m eggyzm, nem lsz sm m i veszdelm : jg a ha
trba, de ha gyz mg, akkor nagy szl, zivatar, es
lsz. M ikor a ttos elgytt, hozzfogtak tlekdni, a
gazdaem br segtit, legyztk a ttost. M ikor mgsza-
badultak m inden veszedelm tl, a gazdaem br mg
akarta ajndkozni a szgny embrt, de nem vlla l
ta, hanem aszonta, hogy most mn elm n; de ha vala
m i baj lsz, csak mnnyn hozz, m ajd segt neki."2'
J nhny vtizeddel ksbb Debrecenben jegyez
tk fel a kvetkez mondt, am elyik nhny tovbbi l
nyeges motvumot is tartalmaz.
K im entek az egyik gazda napszm osai tengerit ka
p ln i. Estefel egy kis szl tm adt. A z egyik em ber hir
telen m egszlal, hogy m indjrt j n fel egy nagy fs
ts bika Lengyelorszg fell, s m enjenek r az em berek,
s ssk a bika krm t a kapa fokval. D e m indaddig
ssk a fsts bika krm t, am g e l nem veri. A lig
hogy ezt elm ondta, nyargalt egy nagy, bozontos, fsts
bika szakrl, egyenesen a kapsok fel. A z a napsz
mos hirtelen m egrzkdott s egy nagy fehr bikv
lett. sszecsaptak, verekedtek. A tbbi m unks pedig
ttte a fsts bika krm t. Addig-addig tttk, m g
vgre a fsts bika m eghtrlt s szaladni kezdett,
am errl j tt. A feh r bika pedig zte, hajtotta, m g a
szrkletben eltntek a kapsok el l. Azok meg be
m entek, m egvacsorltak, lefekdtek. M snap reggel
m aguk kztt talltk az eltnt em bert. Aludt. Nagyon
rongyos volt. A tbbiek kim entek kaplni, de akkor lt
tk, hogy csupa friss kapls vo lt ott, az jtszaka beka
pltk m ind. A gazda meg akarta jutalm azni azt a sze
gny em bert, de nem fogadott e l sem m it, csak azt krte,
hogy valam i ruht adjanak neki, azutn tejet s
tojst."17
Az jszaka varzservel megkaplt fld egyszeri
megolds a tltos mondkban; taln valam i mesei mo
tvum lehet; az viszont nagyon gyakori, hogy a bikk
klnbz, spedig ltalban fehr s fekete sznek.
Az, hogy az idegen bika szakrl jn, ritkn ilyen vil
gos, pedig tbbszr is elfordul motvum, s feltehe
tleg gyakori volt, de a szveg ltalban csak azt
mondja, hogy a dom bok fell" stb., s a gyjtk figyel
me nem terjedt ki az gtj azonostsra is. Egy, Hajd-
bszrmnyben feljegyzett monda megfelel rszlete:
A ztn a fi srn i kezdett, m ikor elm ondta, hogy m i
fog vele trtnni. jszakrl j n egy nagy, refenees fe
kete felh, s k ivlik belle egy nagy bika. meg meg
rzza magt, le h u ll rla a ruha, s b elle is lesz egy
nagy bika. Krte ket, hogy a ponyvt m rtsk meg a t
vizbe, s m ikor ltjk, hogy tikkad, lkjk vgig a h
tn. D e e l ne tvesszk, m ert farral Hom okkert szeg
letinek ll, am a meg szaknak ll farral.m
A nyomtatsban megjelent s szmomra pillanatnyi
lag hozzfrhet anyagot tnzve 35 olyan mondt ta
lltam, am elyben bika kpben viaskodnak egymssal
a tltosok.24 Tovbbi tz rvidebb kzls is tud rla.25
Kziratos gyjtsekben mg j nhny ilyen monda ta
llhat.26 Megjegyzem mg, hogy hrom esetben em l
tik lovak,27 egyszer szarvasok,28 hromszor lngok29 s
ktszer kerekek30 kzdelmt. Egyb ritka vltozatoktl
eltekintve, azt is meg kell llaptanunk, hogy a tltosok
emberi alakjukban is kzdenek egymssal, hrom fel
jegyzs szerint karddal vvnak.31
Viaskodnak egymssal a hiedelmek szerint klnfle
llatok, gy pldul rnszarvasok kpben a szibriai
npek smnjai is. Ez neknk gyakori jelensgnek tn
het, mert Diszegi Vilm os idevonatkoz tanulm nyai
ban szmos adatot felsorolt, de az is lehet, hogy valj
ban ritka. A szakirodalom vlem nye e krdsben ko
rntsem egysges. St, M ircea Eliade nagy sszefoglal
monogrfija 90. lapjn azt olvassuk, hogy a smnok
llat alak viaskodsa rendkvl gyakori a hiedelm ek
ben s a folklrban", a 395. lapon viszont gy r: D e az
ilyen agresszivits inkbb kivteles: nhny szibriai
smnt s a magyar tltost jellem zi".32A ltszlagos el
lentmonds bizonyra abbl fakad, hogy a smnok
Lnyegket tekintve dmonellenes bajnokok, akik
81
egyarnt megkzdenek a dmonokkal, a betegsgekkel
s a fekete mgusokkal ... ltalban vve azt lehet
mondani, hogy a smn az letet, egszsget, term
kenysget, a vilgossg birodalmt vdi a hall, a be
tegsgek, a termketlensg, a balszerencse s a sttsg
birodalma e llen ".33A smn tht ltalban a dmonok
ellen kzd, a smnok egyms elleni harca ritkbb je
lensg. mbtor figyelembe kell venni a gyjtsek igen
nagy egyenetlensgeit is, s azt, hogy a legtbb rgi
gyjt a smnizmus klssgeit jegyezte fel.
smnok teht sokszor llat kpben viaskodnak.
Bika kpben azonban inkbb csak a jakut smnok.
A jakut mondkon kvl Diszegi csak egyetlenegy
burjt-mongol adatot idzett, ez utbbiban is mitol
giai sze-replk kzdenek egymssal, nem smnok.34
Hozz kell tennnk, hogy a rnszarvas kpben val
viasko-ds archaikusabbnak ltszik.35
Eredetileg a smnok bizonyra kevsb egyms el
len, mint inkbb a gonosz szellemek ellen kzdhettek.
gy kzdttek nhny monda szerint a jakut smnok
bika kpben a pestis illetve a him l szintn bika kp
ben megjelen szellem vel.36
M indezek a feljegyzsek, teht a magyar, a jakut s
a burjt hiedelmekre vonatkozak egyarnt - egyetlen
X V III. szzadi magyar adatot leszmtva - legfeljebb
mlt szzadiak. Ltezik azonban e hiedelemnek sok
kalta rgebbi feljegyzse is, Li Pinggel kapcsolatban,
aki megfkezte a Jangce foly radsait.37
A Tajping korszak csszri kutatsa cm gyjtemny
882. ktetben idzik Jing Sao A z erklcskrl s a szo
ksokrl szl alapvet inform cik cm m vbl.38
M iu tn a Csin-beli Csao-vang elfoglalta Sut/9 meg
parancsolta L i Pingnek, hogy korm nyozza ezt a tarto
m nyt. lt abban az idben a Jangce folyban egy is
tensg, ak i m inden vben kt fiatal lnyt vett felesgl.
[Vagyis kt lnyt ldoztak neki.] A hivatalnokok pnz
rm k m illi it szedtk ssze a nptl a lakodalom ra.
[Teht az emberldozat radsul igen kltsges ritul
keretben ment vgbe.] L i Ping azt m ondta: N incs
szksg pnzre. n magam fogom elkldeni neki a l
nyaim at. Am ikor elrkezett az id, a lnyokat felke
stettk, hogy a hullm okba vessk. L i Ping az istensg
trnusa e l jru lt, felem elte a kelyhet, s bem utatvn az
italldozatot, gy szlt: M a kzeledhetem hozzd.
, istensg, m utatkozz meg, hogy borra! tisztelhes
snk. E szavakkal felfordtotta a kelyhet, de a foly
ugyangy hm plygtt, m int azeltt. L i Ping m eghara
gudott s gy kiltott: H a a foly istene ily mdon
m egvet m inket, kzdjn meg velem . Kardot rntott s
eltnt. Hossz id telt el, s egyszer csak az em berek
kt szrke bikt lttak a folyparton kzdeni. Egy p illa
nattal ksbb L i Ping m egint m egjelent s gy szlt az
alattvalihoz: Az a bika, am elyik dl fel fordul, s fe
hr pntlikba van csavarva, az vagyok n , s ezekkel
a szavakkal m egint harcba lendlt. A z egyik alattvalja
leszrta az szak fel fordul bikt. A Jangce foly szel
lem e m eghalt, s a szerencstlensgek vget rtek.'*0
A trtnet egy msik vltozata Csang Csu (1781-
1847) rtekezs Szecsunrl cm mvnek 5., A bikk
harca tnc cm fejezetben tallhat. Eszerint a Rsz
letes feljegyzsek a Tajping korszakrl idzi a Feljegy
zsek Csengturl cm munkt, amelyben meg van r
va, hogy Li Ping kormnyz volt Subn. lt ott egy sr
kny, am elyik vrl vre szerencstlensgeket okozott,
s lthat volt, amint megjelent a vz felsznn. Bika
kpt ltve Li Ping a habokba vetette magt, hogy meg
lje a srknyt. De a foly istene srkny alakjban fel
replt, s Li Ping nem tudta meglni. Akkor Li Ping ki
jtt a vzbl, kivlasztott nhny szz vitz katont ers
jakkal s nagy nyilakkal s megegyezett velk, mond
vn: n, mint az elbb, megint bikv leszek, a vz is
tene bizonyosan szintn bikv lesz. Hogy felism erje
tek, egy fehr selyem pntlikt csavarok magamra. Ti pe
dig ljtek meg a pntlika nlkli bikt. gy szlvn
vad kiltst hallatott, s a habokba vetette magt. Ab
ban a pillanatban mennydrgni kezdett, s kitrt a v i
har, az g s a fld egyforma sznv vlt. Am ikor a v i
har albbhagyott, ltszott, hogy a vzen kt bika viasko
dik. Az egyikk hossz fehr pntlikba volt csavarva.
A katonk egyszerre kilttk nyilaikat a foly szellem
re, s megltk. Miutn ez megtrtnt, a vizek nem
okoztak tbb szerencstlensget Su lakosainak."41
Nem tudjuk, hogy az eltrsek forrsa a szjhagyo-
mny-e. De a mi szempontunkbl most nem is ez a l
nyeges, hanem az, hogy az kori knai feljegyzs egsz
sor szoros egyezst mutat a magyar tltos mondkkal.
A knai monda a kvetkez pontokban egyezik meg
a magyar tltos mondkkal: 1. a tltos bika kpben
kzd meg szintn bika kpben megjelen ellenfel
vel; 2. a termszeti jelensgek szablyozsrt (a k
zssg vdelm ben); 3. ehhez az emberek segtsgt
kri; 4. megmondja, mi lesz a klnbsg, amirl mint
bikra rismernek; 5. a viadalt nagy vihar ksri; 6. a bi
kk szak-dli irnyban llnak fel; 7. a tltos a segtsg
gel gyz. Ezekhez esetleg hozz lehet venni 8. pont
knt, hogy a knai monda egyik-msik vltozatban a
bikk a foly felett kzdenek, mintegy a levegben, te
ht nem kznsges a kzdelem helye sem; ezt esetleg
ssze lehet vetni a levegben kzd tltosokkal, am ely
motvum elg gyakori elem e a magyar hiedelem m on
dknak, noha nem a bikkat szerepeItetknek.
Am i az szak-dli irnyt illeti, ez a magyar anyag
ban csak hatszor fordul el,42 de gy vlem , hogy sz
mon tartand. A magyar mondban bizonyra azrt jn
szakrl az ellensges bika, mert szakrl szokott jnni
a hideg szl, rossz id. A knai kultrban jl ismert az
szak-dl binris oppozci. A dli irnyt szoktk a po
zitv (jang) erkkel kapcsolatba hozni s az szaki
irnyt a negatv (jin ) erkkel. Itt gy kell rteni, hogy aki
szakrl jn, az arccal dl fel fordul. Teht a jangga\
kapcsolatos.43
Persze az is lehet, hogy a foly szaki partjn a foly
fel fordul, illetleg a folynak httal ll bikkrl van
sz. De az szak-dli irnynak mindenkppen jelent
sge van, mgpedig a jang-jin kettssge szerint.
Ami a klnbsgeket illeti, elssorban arrl kell
szlnunk, hogy a knai mondban Li Ping nem egy m
sik tltossal, hanem a foly szellem vel kzd meg; de
mit fentebb emltettk, a smnok f feladata ppen a
kzssgnek a dmonok elleni vdelm e volt. A magyar
tltos mondk kseiek, a szibriai npek hiedelmei itt
eligaztbbak. Klnben sok magyar tltos mondban
nem mondjk meg, ki s mifle a msik bika.. Lehetne
ppensggel valam ilyen dmon is.
Klnbsg mg, hogy a knaiban a bikk egyforma
sznek, mg a magyarban a legtbb monda hangs
lyozza az eltr szn (a leggyakrabban fehr-fekete)
voltukat. De van olyan knai monda is, amelyben k
lnbz szn bikk kzdenek. A M itolgiai Enciklo
pdia is emlti Li Pinget,44 de tud ms tltosrl is, aki bi-
82
ka kpben kzdtt. A Kr. u. IV. szzadban lt Hsz
Csen-csn (lltlag 374-ben emelkedett az gbe) egy
szer tallkozott egy srknydmonnal (csao), aki ifj
alakjban jelent meg. Ez a srkny vente radst kl
dtt Csianghszi tartomnyra. Amikor a srknydmon
rjtt, hogy felismertk, srga bikv vltozott, s futs
nak eredt, de Hsz Csen-csn ldzbe vette fekete bi
ka kpben. Vgl az gi sereg segtsgvel Hsz Csen-
csn vgzett a srga bikval..."45
Itt az emberekrt kzd, rokonszenves tltos vlto
zik fekete bikv, de Knban a binris oppozcisor
tbb ms tagja is fordtva van, mint pl. nlunk. A jobb
bal oppozci is, de pl. a fehr a gysz szne, s mint
fentebb lttuk, az szak-dl oppozci is fordtva rt
keldik, mint a magyar tltos-mondkban.
A II. szzadi knai adat jelenlegi ismereteink szerint
messze a legrgebbi feljegyzse a bika kpben trtn
tltos viaskods mondjnak. Mghozz egy olyan te
rletrl, ahonnan nem is vrtuk volna, mivel a szakiro
dalom egy rsze a smnizmust nem tartja Knra je l
lemznek. E monda ismerete mg egy fontos tanulsg
gal jr. Diszegi annak idejn, noha idzte Szcs Sn
dort, aki szerint: A termszet ln l nomd np bol
dogulsa az idjrstl fgg"46, mgis gy vlte, hogy
mivel az zsiai prhuzamok nem ismerik az esrt
vagy a vihar tvoltartsrt viaskod smnokat", vi
szont ismerik eurpai, pl. dlszlv npek, ez a jelensg
csak msodlagos, viszonylag jabb elem e a tltos-hie-
delemkrnek.47 knai monda bizonytja, hogy ha nem
is felttlenl a jges elleni, de a termszeti csapsok
(pl. ez esetben az rads) elleni kzdelem igenis rsze
volt a rgi zsiai samanisztikus hiedelemkrnek.46
JEGYZETEK
20 Diszegi Vilmos 1952.: 1958. 342-385.: 1967. 108-122.
21 Klmny Lajos 1917. 262. lap 4. jegyz.
22 N. Bartha Kroly 1931.61. lap, 2. sz.
23 N. Bartha Kroly 1931.61. lap, 2. sz.
24 A mr idzetteken kvl: Klmny Lajos 1917. 262. lap, 4.
jegyz. (Csandaptfalva); Luby Margit 1928. 117-118. (Matolcs,
Szatmr m.); N. Bartha Kroly 1931. 61-62. lap, 4. sz. {Pspkla
dny), 63. lap, 6 /e. sz. (Tiszaszlls, Heves m.), 63-64. lap, 7. sz. (T-
rkszentmikis, Szolnok m.); Szcs Sndor 1936. 125-128. (Srrt);
Vgh Jzsef 1944. 43. {Bks, Bks m.); ifj. Kodonyi Jnos: 1945.
32. s 35. (Hajdsg); 35. (Hajdsg); Szcs Sndor 1951. 404. (Bi-
harnagybajom, vihar ellen), 408. (Hajdszoboszl, esrt), 408. (Ti
szntl); Diszegi Vilmos 1952. 319. (Pusztafldvr, Bks m.), 320.
(Bodony, Heves m.), 333. (Kerecsend, Heves m.); Erdsz Sndor
1958. 224. (Baktalrnthza, Szabolcs m.); Diszegi Vilmos 1958.
342-343. (Egyhzasrdc, Vas m.), 347. (Surd, Somogy m., kincske
ress), 365. Bkkbrny (Zempln m.), 366. Hajdnns (Szilgyi
utn); Balassa Ivn 1963. 276. sz., 299. sz. (mindkett Karcsa, Zemp
ln m.); Diszegi Vilmos 1967. 109. 110. (Dunaremete, Moson m.),
111-112.; P. Madar Ilona 1967. 169-170. (Srrtudvari, Bihar m.);
Bosnyk Sndor 1973. 18. sz. (Kistelek); Enyedi Jzsef 1973. 166-
167. (Hajdhadhz); Fehr Zoltn 1975. 673. sz. (Btya, Bcs-Kiskun
m.); Sndor Mihlyn 1976. 201. (Berettyjfalu, Bihar m.); Bihari
Anna 1980. 277. (Srrtudvari, Bihar); Dmtr Tekla 1981. 116-
117. (Bharugra); Dobos Ilona 1986. 27. (Bodrogkeresztr, Zempln
m.); Galuska Imre 1992. 54-55. (Kesznyten, Zempln m.). Kt-h-
rom nehezen rtelmezhet adatot egyelre kihagytam. 1735-s, a
fentiektl lnyegesen eltr adatot idz Rheim Gza 1925. 17-18.
25 N. Bartha kroly 1931. 60. lap, 1. sz. (Tiszaszlls, Heves m.);
Diszegi Vilmos 1952. 320. (Tiszaigar, Szolnok m.); Diszegi Vilmos
1958. 343. (Ipolyi nyomn); Diszegi Vilmos 1973.190. Boda (Bara
nya m./Berze Nagy Jnos nyomn), 200. Nagybajcs (Dunntl), 200.
Szentkirlyszabadja (Veszprm m.), 200. (Koppnysznt, Tolna m.,
jgvers ellen); Ferenczi Imre 1974. 270. (Szjn, egykori Torontl
m., esrt); Fehr Zoltn 1975. 608. s 668 . sz. (rszben ugyanaz!
Btya, Bcs-Kiskun m., itt boszorknyok verekszenek bika kpben);
Bihari Anna 1980. 282. (Bogyiszl, Tolna m.). Lehet, hogy ide tarto
zik: Diszegi Vilmos 1952. 320. (Lovszpatona, Veszprm m.).
26 Lsd Bihari Anna 1980.103-109. (Nem teljes felsorols!)
27 Szcs Sndor 1951.405406. (Biharnagybajom, vihar ellen);
406-407. (Bocsa, Karcag mellett, vihar ellen); Ferenczi 1974. 270.
(Szjn, Torontl m.). Taln idetartozik Zentai Tnde 1983.491. sz. is
(Szava, Baranya m.).
28 Fehr Zoltn 1975. 674. sz. (Btya, Bcs-Kiskun).
29 Luby Margit 1927. 206. (Tlszabecs, Szatmr m., j termsrt);
Luby Margit 1928. 118. (Matolcs, Szatmr m.); P. Madar Ilona 1967.
169. (Srrtudvari, Bihar).
30 Luby Margit 1928. 118. (Matolcs, Szatmr m.); Balassa Ivn
392. sz. (Karcsa, Zempln m.).
31 Klmny Lajos 1917. 263. lap, 7. jegyz. (Sgjfalu", Temes-
sg?, Temes m.), 264. lap, 6 . jegyz. (Szreg, Torontl m., esrt); Fe
hr Zoltn 1975. 653. (Btya, Bcs-Kiskun, esrt).
32 Eliade, Mircea 1974. 90. s 395.
33 Eliade, Mircea 1974. 395.
34 Diszegi Vilmos 1967.116-117.
35 Diszegi Vilmos 1952. 348-349. Diszegi a rnszarvas kp
ben trtn viaskodst tartja eredetinek az egsz szibriai smniz
mus hiedelemkrre vonatkozan.
36 Diszegi Vilmos 1952. 334., 338-339.
37 Li Pinget, mint a Kr. e. IVIII. szzadban lt hidrogrfus mrn
kt emlti Gernet, Jacques 1985. I. 95.
38 Jing Sao a Kr. u. II. szzadban lt. Mvnek eredeti cme: Feng
szu tung. A gyjtemnyt, amelyben idzik (Tjping ju lan) a X. sz
zadban lltottk ssze.
39 Ez az esemny Kr. e. 311-ben trtnt, Gernet 1 985.1. 144.
40 Yuan Ke 1987. 449. lap, 109. jegyz.
41 Yuan Ke 1987. 449. lap, 110. jegyz.
42 N. Bartha Kroly 1931. 2. sz. (Debrecen); 3. sz. (Hajdb
szrmny); Szcs Sndor 1951.404. (Biharnagybajom, ebben a feke
te bika jn dlrl); Erdsz Sndor 1958. 224.; (Baktalrnthza, Sza
bolcs m.); Szab Lajos 1975. 263. sz. (Taktaszada, Zempln, ebben a
felhkben viaskodnak, de emberi alakjukban); Galuska Imre 1992.
(Kesznyten, Zempln).
43 ...a dlre nzs Knban mindig is a hagyomnyos civiliz
tor jellegzetes tartsa, a civilizci uralkodi trnjnak tjolsra s
a fldrajzi tjols mindenkori irnyra vonatkoz rvnnyel." Ecsedy
Ildik 1982. 65. A jang-jin oppozcit ilyen vonatkozsban rszletezi
ugyanott, a 64-65. lapon.
44 Mitolgiai Enciklopdia, 1988. II. 420. Li Ping cmsz. (A cm
szt rta B. L. Riftyin.)
45 Mitolgiai Enciklopdia II. 409. Hsz Csen-csn cmsz.
46 Szcs Sndor 1951.403. Lsd mg Diszegi Vilmos 1952. 346.
47 Diszegi Vilmos 1952. 346-347. Ksbbi kutatk az idjr
srt val viaskodst a fldmvel letformhoz ktik. Ferenczi Imre
1974. 273. lap, 63. jegyz.; Pcs va 1990. 589.
48 Az idjrs befolysolsa feladata volt - legalbbis egyes - szi
briai smnoknak is. Altaji-trk (tlsz) esvarzsol neket kzl
a Smndobok, szljatok 1974.41. (Az eredeti kzls: W ilhelm Rad-
loff: Proben dr Volkslitteratur dr Trkischen Stamme Sd-Sibiriens.
St-Petersburg, I. 1866. 241.)
BIBLIOGRFIA
Balassa Ivn 1963. - Karcsa mondk. M N G Y XI. Bp.
B ihari A nna 1980. - Magyar hiedelemmonda katalgus. EMN
6. Bp.
B osnyk Sndor 1973. - Kisteleki mondk. FA 1.
D iszegi V ilmos 1952. - A viaskod tltosbika s a smn l-
latalakletlelke. Ethn. LXIII. 308-357.
D iszegi V ilmos 1958. - A smnhit emlkei a magyar npi
mveltsgben. Bp.
D iszegi V ilmos 1967. - A pogny magyarok hitvilga. Bp.
D iszegi V ilmos 1973. - A tltos alakjnak fldrajzi elterjed
shez. Szolnok Megyei Mzeumi vknyv, Szolnok, 189
204.
83
D o bo s Ilona 1986. - Paraszti szjhagyomny, vrm i szbeli
sg. Bp.
D mtr T ekla 1981. - A magyar np hiedelemvilga. Bp.
Ecsedy Ildik 1982. - A knai civilizci zsiai* talaja. In.:
strsadalom s zsiai termelsi md. Szerkesztette Tkei
Ferenc. Bp. 43-113.
Eliade, M ircea 1974. - Le chamanisme et les techniques ar-
chaiques de Y extase. Deuxieme dition, revue et augmen-
te. Paris.
Enyedi J zsef 1973. - Csokonai, mint tltos. Honismereti Hr
ad 3^1. sz. 166-167.
Erdsz Sndor 1958. - llatt vltozs a nyrsgi npi hiedel
mekben. A Nyregyhzi Jsa Andrs Mzeum vknyve. I.
215-226.
F ehr Z oltn 1975. - Btya nphite. FA 3. Bp.
Ferenczi Imre 1974. - A tltos s garaboncis kpzete a jugo
szlviai magyaroknl. Ethn. LXXXV. 262-275.
G aluska Imre 1992. - Kesznyteni npi elbeszlsek. Debre
cen.
G ernet, Jacques 1985. - Lumea chinez l-lI. Bucuresti.
(A francia kiads: Le monde chinois. Paris 1972.)
Klmny Lajos 1917. - sszefrhetetlen tltosainkrl. Ethn.
XXVIII. 260-266.
Kodolnyi J nos , 1945. - A tltos a magyar nphagyo
ifj.
mnyban. Ethn. LVI. 31-37.
L uby M argit 1927. - Babons trtnetek. Ethn. XXXVIII. 206-
208.
Luby M argit 1928. - Tltosokrl s lidrcekrl. Ethn. XXXIX.
117-119.
M itolgiai Enciklopdia 1988. - Fszerkeszt Sz. A Tokarev.
(A magyar kiads szerkesztje Hoppl Mihly.) 1-11. Bp.
N. B artha Kroly 1931.- Magyar nphagyomnyok l. Debre
cen.
P. M adar I lona 1967. Srrtudvari hiedelmek. NK. XII. 23-
225.
Pcs va 1964. - Zagyvarkas nphite. Bp. Nprajzi Kzle
mnyek IX. 3-4. sz.
Pcs va 1990. - Nphit. In: Magyar Nprajz. VII. 527-692.
R heim G za 1925. - Magyar nphit s npszoksok. Bp.
Smndobok, szljatok 1974. - Szibria slakossgnak np-
kltszete. Fordtotta Bede Anna. Vlogatta s magyarz
szvegekkel elltta Khalmi Katalin. A rajzokat nprajzi
anyagfelhasznlsval Urai Erika ksztette. (2. kiad.) Bp.
S ndor M ihlyn 1976. - Egy bihari parasztasszony hiedel
mei. FA 4. 187-282.
Szcs S ndor 1936. - A rgi Srrt vilga.
Szcs Sndor 1951. Idrt viaskod tltosok. Eth. LX1I. 403-
409.
V gh J zsef 1944. - Srrti npmesk s npi elbeszlsek.
Debrecen.
Y uan Ke 1987, - M iturile Chinei antce. Bucuresti. {A knai
eredeti cme: Yuan Ke: Zhongguo gudai shenhua. Shang-
hai, 1957.)
Z entai T nde 1983. - Ormnsgi hiedelmek. FA 15.
84
 B uka Lszl

Tltoskzdelem -
gyerekeknek
A krds gy hangzik: Mirt hasznltam fel mr igen sok
szor rajzrimon ezt a szaru karcolatot, mirt adtam oda
lnyegi nagy" elkszts nlkl elemzsre vodsok ezekbe is kellkppen betekintst nyjt(hat).
nak, ltalnos iskolsoknak s gimnazistknak egyarnt?
M ire volt ez j, mit lehet ebbl a rajzbl ma a gyerek
nek, felnttnek tanulni, milyen tvolba mutat tanuls
gai lehetnek ennek az egyszer megkzeltsnek?
Vlaszomat t pontban gyjtttem ssze, me:
1. A rajzot Szcs Sndor bcsi gyjttte s rajzolta lenak gymlcst orszgszerte mind a mai napig (ezrt
j nhny vtizeddel ezeltt. Magt a trgyat, amirl a
rajz kszlt, nem gyjttte fel", hagyta a gazdjnl
hasznlatban. gy vlem , jl tette! M a sem rtana n
hny si trgyat s leletet visszahelyezni jogos tulajdo
noshoz s eredeti mkdsbe...
Azt nem tudjuk, hogy hol ltta, hol fogta rajzols kz
ben a kezben a startt. n persze a Nagy-Srrt kr
nykre gondolok, hiszen Sndor bcsi arrafel volt iga
zn otthon, arrafel volt valjban igaz elem ben".
A Nagy-Srrt hajdani rtjei, a tgabban vett szl
fldnk, Hajd-Bihar megye dlnyugati rszn, Debre
centl kb. 50 km-re vannak. Tovbbi terletei Bks s
Jsz-Nagykun-Szolnok megyben voltak tallhatk.
Ezt a tjegysget alig ismerjk, teljesen kiesik" a f
kzlekedsi tvonalak hatkrbl. M a is eldugott tj
ez, szegnyess tett perifria. Rgen a vz volt az igazi
rtke, ma meg taln csak a mltja...
Ezt a mltat, annak igaz trtnett szinte kizrlag
csak Szcs Sndor tolla ltal ismerhettk meg. Ebben a
mltban nemcsak tanulsgos, blcseleti trtnetek je
lennek meg a rti emberek vilgbl, hanem a magyar
np mitikus trtnelmnek (a mlyrteg) igen jelents,
kellkppen mig - gy vlem - sem tisztzott elem ei
(tltos, gig r fa, boszorkny stb.) is. E rajz elemzse
2. Gondolom , ezek utn mr nem is meglep, ha le
rom, hogy Szcs Sndor mg ma (1999-et runk) sem
elgg ismert nagy gyjtnk, ritka, mert hiteles ember.
A nprajz mellett a trtnelem szaktudomnya sem is
meri el t tudsnak. Sokan hasznljk pedig munkj
nem rok most ide konkrt, l, kzismert nevet!), de
lnyegben egy agyonhallgatott, el nem ismert, nagy
hryjnosi" meslnek tartott, azaz ersen lesajnlt
ember . Megszomorodott letnek alkonyn sokan
felkerestk t biharnagybajomi otthonban, s szab
lyosan ellopkodtk (!) gyjtseinek egy jelents rszt.
rksge sztszrva tallhat kis haznkban.
S^hogy mit keres nhny Szcs Sndor gyjttte rajz
az l tjban? A vlasz ezek utn taln mr sokaknak
nyilvnval: a kurgnokkal foglalkozva termszetszer
leg elkezdtem keresni azokat a gazdag tartalm psz
torbrzolsokat, amelyeken halmok vannak brzol
va. Bizony, kevs ilyet talltam . Szcs Sndor viszont
kzlt nhnyat egy elfeledett cikkben ( si mintj
brzolsok psztori eszkzkn, Ethn. LXill. 1952.
160-166. o.). Ezek szerepelnek e knyvben is. Roppan
tul rlk neki! M ind a kurgnok, mind Szcs Sndor
nevnek s hiteles munkssgnak felem ltse okn.
3. A szarurajz megismersekor elg hamar feltnt a
tltos-fest, C sontvry Kosztka Tivadar neve is. Mgpe
dig a Vihar a Nagy-Hortobgyon" cm kpe s a Taor-
mink elemzse kapcsn. A kpek srga-kk harcainak

Tltosviaskods brzolsa szaru startn a Srrten (Szcs Sndor gyjtse)

85

Szcs Sndor
(1903. oktber 23.-1982. augusztus 2.)
(tz-vz, Nap-tenger) kapcsn joggal vetdtt fel a k
pek tltoskzdelmi alapllsa.
4. A gyermekek feladata nem volt nehz: a fnym
Csontvry Kosztka Tivadar: Vihar a Nagy Hortobgyon
solatban kiosztott sk-rajzolat meseszer elemzse, tr
tnetrs, kpelemzs. Egyszer, knnyen rthet mon
datok szlettek gy. Az rai lehetsgek (csengetstl
csengetsig) jtkosan lettek gy felhasznlva. Az rk
ltalban sivr ldgls rendje" gy hamar megsznt,
a gyerekek
5. vgre igazi bens njkben keresgethettek, kutat
hattak. Mert megvan bennnk mg felnttkorban is az
a kpessg - tudom -, hogy tants" nlkl is r tu
dunk tallni a valsgra, ha van r idnk, lehets
gnk, st inspirlnak is r bennnket.
A rajzrk optimlisak mg mai rendjkben" is
(csengetstl csengetsig) arra, hogy a minden ember
ben gazdagon rezdl, rezg, mozg, lktet valsg
megszlalhasson, nyomot hagyjon! A tanr feladata -
gy hiszem - ennek lehetsgt megtallni s tantv
nyainak megadni.
Ezrt tallkoztak a gyerekek a tltoskzdelemmel.
Megjegyzs-figyelmeztets: Egy gondolat az idrt
viaskod tltosok" fogalmhoz. Dr. Vgvri Jzsef nyel
vsz professzor hvta fel figyelmemet elszr arra, hogy
legalbbis ktfle megkzeltse lehet ennek a kulcsfo
galomnak (ti. az id).
1. Az id-jrsrt (vihar, szl, napsts, jges stb.)
lehet kzdeni. A j s a rossz idrt. A fehr s a fekete
bika, vagy a kk s a vrs. Debrecen egyik sokat sejte
t jeles llata az aranybika (ti. a legnagyobb szllodnk
neve ez).
2. Magrt az idrt (hogy legyen, ne legyen) is foly
hat a kozmikus harc. Itt utbb a jelensek knyvre kell
utaljunk, mint taln legismertebb pldra, ill. tovbb
gondoland prhuzamra.
s az angyal, akit ltk llani a tengeren s a fl
dn, felemel kezt az gre. s megeskvk arra, aki
rkkn rkk l, aki teremtette az eget s a benne va
lkat s a fldet s a benne valkat s a tengert s a
benne valkat, hogy id tbb nem lszen." Gl.
10.5-6.)
Ennyit ezekrl mostanra.
86
 B uka B ence Lszl

Verekeds egy dombon

kt bika kztt
Kt bika elhatrozta, hogy prviadalra hvja ki a m
sikat, mert a kisebbik bika egy nagyon csnya szt
mondott a msiknak. s erre gy megharagudott, hogy
azt mondta neki: Gyere ki velem egy prviadalra! Ami
hallra fog menni!
s elkezdtek verekedni egy nagy dombon. Volt ott
selyemf, gmeskt, kr, felh s egy ldika is. A k
r, mikor ezt megltta, megkrdezte tlk: M irt vere
kedtek? Azt mondta az regebbik, a hsosabb bika:
Mert az csm nagyon csnyt mondott rm s n ki
hvtam prviadalra, ami hallra megy.
- Hallra? - csodlkozott a kr.
- Na, n most gy fogok tenni, mintha hagynm,
hogy verekedjetek - mondta aztn.
De amikor az regebb bika nem figyelt oda, akkor a
kr vizet hzott a ktbi s a nyakba nttte a hsos
biknak. A bika nagyon fjlalta ezt, de annyira, hogy
szrnyethalt. A kicsi bika megksznte a krnak, hogy
le tudta gyzni a msikat, a btyjt. S azzal hazament
s boldogan lt tovbb.

Buka Bence Lszl (4.b-s tanul) rajza, 1999.

87
 B uka B orbla Z suzsanna

Bika-viadal a dombon
Egyszer kt bika a nagy birodalomrt a dombon el
kezdett verekedni. A kr megltta ket. Hirtelen na
gyon nagy csoda trtnt. A dombon kinyltak a f
szlak s minta keletkezett. Kinyltak a krnak az gai,
a kt is felemelkedett s a lda is megjelent. Csom
csillag lett az gen, s a bikk csak harcoltak tovbb.
Isten ezt mr nagyon megsokallta (a bikk esett), s
odasgta a krnak, hogy ne veszekedjenek. De a bi
kk csak nem hallgattak r. s lecsapott a villm , es
kezdett esni. A bikk nagyon megijedtek s hittek is
mr a krban. Soha tbbet nem veszekedtek, mindig
hallgattak a krra.
Eddig volt, mese volt, tarka kocnk sose volt.

Buka Borbla Zsuzsanna (3.a-s tanul) rajza, 1999.

88
 D ombrdi V iktor

Mi folyik a magyar
dombtetn?
Egyszer volt, hol nem volt, taln nem is volt, volt egy
gmeskt a domb alatt. Egsz 250 km-es tvolsgban
ez volt az egyetlen kt. Kt hm bika akart inni belle,
mert nagyon szomjasok voltak. Csak az volt a krds,
m elyik igyon elsnek. Az egyik azt mondta, hogy fog
inni, de a msik azt mondta, hogy fog inni.
M ivelhogy nem tudtak megegyezni, ezrt azt mondta
az idsebbik, hogy harcoljanak egyms ellen. A kiseb
bik beleegyezett, de azt mondta, hogy a dombon har
coljanak. M ind a ketten beleegyeztek, s felmentek a
499 m magas dombra. M ikor el akartk kezdeni a har
cot, akkor jtt egy stt felh, s elkezdett esni az es.
gy mind a kett egyszerre tudott inni. Ezutn pedig
kibkltek. Ezutn boldogan ltek, mg jra nem
lesznek szomjasok.

Koncz Petra (6.b-s tanul) rajza, 1999.

89
 D uds G bor
A Nap-tancs s a kt
tltos
Egyszer volt, hol nem volt. Az perencis-tengeren is
tl, ahol a kurtafarku malac tr, ott volt egy kis orszg,
a neve Etelkz. Ez az orszg szinte egy tejjel-mzzel
foly Knan volt. Rengeteg mezje s sok-sok folyja
volt. Ennek az orszgnak kt nagy tltosa volt. A tl
tosok mindent tudtak, amit csak tudni lehetett a vil
gon. Ezt a sok tudst egy tancstl tanultk. A tancs a
Napban lt, s tizenketten voltak. Erre a helyre az gig
r fn lehetett eljutni. A kt tltos mindent megtanult,
am it csak lehetett. S mikor visszafele jttek a fn, vala
min sszevesztek. A hzukba rve megegyeztek, hogy
holnap reggel megverekednek. M ind a ketten bikv
vltoznak s gy fognak verekedni. Msnap reggel
mind a ketten ott lltak a gmeskutas mezn. M ikor
egymsnak estek, hatalmas vihar kerekedett, s a
tancs kt legidsebb tagja megszlalt.
- Ht ezrt kellett nektek a tuds, hogy verekedjetek
s romboljatok? Ha olyan okosak vagytok, mint ta
nulttok, akkor oldjtok meg egyms kzt a probl
mt!
A kt tltos rjtt, hogy a blcseknek igazuk van.
Nyomban vissza vltoztak emberr s jrni kezdtk az
orszgot. Am g k ltek, az egsz orszg bkben s
bartsgban lt.
Itt a vge, fuss el vle.
90
 Kovcs N agy Z sfia
Az l kt
Hol volt, hol nem volt, volt egyszer egy bika. Ennek az
apja egy olyan bika volt, aki a vizet adta Srrten az
embereknek. Neki volt ugyanis egyedl ktja a fa
luban. Frhattak volna az emberek sajt gmeskutat, de
a helyt eltkozta a bika apjnak a btyja, mert akart
lenni a krnyk ura, hiszen akkoriban mg a folybl
hozta mindenki a vizet, s az sszes vizet (valahogyan,
valam ilyen csoda folytn) elvette. Ezt a kutat azonban
nem bnthatta. Hogy mirt? M ert Szent Egyed vdelme
alatt llt. Azutn meghalt az apabika, s a fira maradt
a vzhords. Azazhogy csak maradt volna, mert a kt
elvesztette szentsgt. A bty flbe jutott a dolog, s
eljtt elpuszttani kutat, hiszen ha nincs kt, nincs mit
megvdeni. m a fihoz eljtt Szent Egyed, s adott
neki varzsfvet, amitl megntt s megersdtt.
M ikor a bty eljtt, a fiatalabb felszarvazta t. Annak a
szarvbl kszlt Szcs Sndor rajza. Abban a pillanat
ban jra volt foly, s a kt felszllt a magosba. Azta
ilyen ersek a srrti bikk. Itt a vge, fuss el vle.
91
 M egyesi Z suzsa
A fogva tartott
kirlykisasszony
Hol volt, hol nem volt, volt egyszer egy kirlylny. t
mg egszen kiskorban elrabolta egy gonosz boszor
kny, s egy magas toronyban tartotta fogva. A kirly
lnynak, amg fogva volt, egyszer sem vgtk le a hajt,
ezrt nagyon szp, hossz, szke haja ntt, amit befon
va hordott. Ezt a torony ablakn kilgatta, s hagyta,
hogy a hajfonat a kzeli domb tetejn kgyzzon.
A lny gynyr volt, ezrt messze fldrl csodjra
jrtak a hercegek. Csak egy baj volt. A kirlylnyt csak
akkor lehetett kiszabadtani, hogyha a hercegek killtak
egy csom prbt. Egyszer, hogy, hogy nem, megesett,
hogy kt kirlyfi vetdtt arra, a Nyugati s a Keleti her
ceg. A Keleti herceg megneszelte, hogy a Nyugati her
ceg ki akarja szabadtani a kirly kisasszonyt, de csak
azrt, hogy cseldknt dolgoztassa. A Keleti kirlyfi erre
szrnyen megijedt, mert tudta, hogy bartja nagyon
ers, ezrt gy dnttt, hogy is szerencst prbl. Ezt
megemltette a bartjnak. Nagyon sszevesztek azon,
hogy ki menjen elszr. Ezrt gy hatroztak, hogy
mind a ketten bikv vltoznak, s am elyikjk nyer,
az mehet elbb a prbnak. gy beszltk meg, hogy
a dombon csapnak sssze, ahol a kirlylny szke haj
fonata tekereg. A domb mellett llott egy htg feny
fa. Ez a fenyfa valam ikor a kirlylny apja volt, aki
megprblta megakadlyozni, hogy a lnyt elraboljk.
A domb mgtt llott egy fa, ez volt a kapu a boszor
kny birodalmba. A birodalom szln llott egy cso
dakt, abbl kellett kiszedni a boszorkny gyrjt, s
azt bedobni a torony ablakn, s akkor megtrik a va
rzslat. Na, maradjunk annyiban, hogy a Keleti herceg
nyerte meg a prviadalt, aztn jra emberr vltozott.
Bement a hatalmas kapun s a kt el llott, a gyr
mr messzirl fnylett. Nagy nehzsgek rn sikerlt
ki halsznia. Ezt bedobta a torony ablakn, s a torony
ajtaja abban a pillanatban kinylt, s eltte llott a cso
daszp kirlylny. Ott helyben papot hvattak, s bol
dogan ltek, amg meg nem haltak.
92
 O lh X nia

A bikbl lett tltos

Hol volt, hol nem volt, volt egyszer kt bika. Ez a kt
bika kt klnbz helyen lt. m egyszer vsr volt,
s a kt gazda elvitte kt bikjt. Mg a gazdk aludtak,
elszktek tlk llataik, s a kt bika rdekes mdon
ugyanarra a dombra igyekezett. Tzn, vizen tkeltek,
mg egyszercsak egy nagy dombnak a tetejn egyms
nak tkztek. Ez a domb varzsdomb volt. A tetejn
siklott egy nagy kgy, aminek se eleje, se vge nem
volt. Az gbl ntt ki egy nagy fa, s a domb tetejnek
a kzepn llott az let fja. kt bika egyszercsak el
kezdett kzdeni. Az egyik ersebb volt, s termszete
sen az ersebb nyerte a csatt. A szarvt a gyengbbik
fl szvbe dfte, ami nagy bgssal a fldre esett, de
gy, hogy a vre az let fjnak tvre folyt. Ekkor jtt
egy nagy szlvihar, ami mindent elsprt, s mikor v
ge lett a viharnak, egy gynyr napstses tj, gy
mlcsz fkkal s virgz nvnyekkel, lett a helybe.
A bika feltmadt s sszelelkezett a msikkal. Ekkor
mind a ketten tltoss vltak. Aki nem hiszi, jrjon ut
na. Itt a vge, fuss el vle.

Gyngy Boglrka (6 ves): Bikatltosok, 1999.

93
 V gvri J zsef

Magyar halom,
angol halom
Egy szem szlt ha ehetnk,
Mindjrt jobban beszlhetnk.
(Npdal)
Jelen dolgozatban ketts clt tznk ki magunk el:
a) rviden megemlkeznk A lfrd W atkinsr\, a ha
lomkutats klasszikus alakjrl; b) megksreljk leg
albb rszlegesen krljrni a szerves mveltsgnk
ben kitntetett szerephez jut halom ~hullm ~szellem
hrmast (Pap Gbor gondolata).
ALFRD WATKINS EMLKEZETE
Nehz, ha ugyan nem lehetetlen halmokrl, l tjrl
rni gy, hogy kikerljk a derk ltnok" (John M ichell
hvja gy az elszban) alakjt, aki a hereford-i tjban
elsnek ltta meg a tbb ezer vvel azeltt lt sk al
kot keznek nyomt. Nem mondhatjuk, hogy elsiette
a dolgot, vagy tl korn jtt szmra a felismers, hi
szen hatvantdik letvben jrt, amikor megllva egy
dombtetn, egyetlen villanssal befogta maga krl a
tjat, s rdbbent, hogy egy hatalmas, megtervezett
hlzat kzppontjban ll, melyet a /ey-vonalak saj
tos rendszere rajzol kr. lete tovbbi rszt e felis
mers kidolgozsnak szentelte. vezeti be a le y szt
(ejtsd: lj vagy 10 e jelensg lersra (lsd albb), vagy
is ember s termszet csodlatos egyttmkdsnek
lersra, mely egyttmkds eredmnyeknt egy vo
nalba kerl szikla, magaslat s templom, s amelyek
egyttal kijellik a rgi egyenes utat. Hiszen ez knyv
nek is a cme: A rgi egyenes t (The O ld Stralg h t Track.
Reprint. Abacus, London, 1974. [1925.]; sajt pld
nyom 1995-bl, a tizedik [!] utnnyomsbl val).
Rszlet a H elynevek" cm fejezetbl:
...H asonl teljessggel kell foglalkoznunk a ley szval
is, melyet (helyesen vagy helytelenl) a tjolt utak neve
knt kezdtem hasznlni. A nyelvszek megllaptsa
szerint ez a sz legelt vagy valam ifle bekertett szn
tt jelent, s ez helyes is, ha a vizsgldst a trtnelmi
idkre korltozzuk. De ha e sz mr a trtnelem elt
ti idkben is ltezett, akkor nem lehetett ilyen jelentse,
hiszen akkor mg nem lteztek elkertett szntk s le
gelk.
A trtnelem eltti jelentst jl megvilgtja (br
nem szndkosan) a kvetkez rszlet dr. W illiam s
Freeman Rgszet a terepen cm knyvbl, melyben
a Harroway nev rgi ttal foglalkozik: A Chapman-
gzlnl tkelnk a Bourne (vagy nyugati Test) folyn,
... s az emelked tetejn a tvolban megpillantjuk a
Quarley-hegyet. N yilvn ez volt az a pont, melyhez a
legels utazk igaztottk az tvonalukat. Nem is tudok
ms trl, mely vilgosabban szemlltetn, mit jelent
irnyzk utn menni. A terep minden egyes hajtsnak
tetejn az t egyenesen a hegyet veszi clba, majd
ahogy leereszkednk a lejtn, kiss eltr jobbra vagy
balra... Se trkp, se vonalz nem jelezte az egyenest a
bronzkori ember szmra ... Balra lthatjuk a Hare-
wood Peak nev erd sz lt... jobbra pedig ... a Dls
W ood szls facsoportjait. Kzttk ... tz vagy tizent
mrfldn bell ez az egyetlen nyiladk az erdben.
A rgi svny pedig ezen a nyiladkon t haladt, m ely
nek a szsz idkben a Finkley-fle 'le y ' vagy irts volt a
neve.
Hubert Reade r, az enymet megelzen tartott
eladsban (a W oofhope Klub Kzlem nyek, 1921.,
p. 20.) utal a Hereford megyei tlgyerdkre, amelyek
nek galagonybl s vadrzsbl ll sr aljnvny
zett csak ritkn szaktjk meg nyiladkok, azok a
'ley'-k vagy 'irtsok', melyeket az U j Erdben rekettye
s hangaf szn esti
Vilgoss vlik az idbeli sorozat: elszr van az
egyenes, betjolt svny, ezt kveti az irts, melyen t
haladt, majd az itt kialakul szntk, s sszer dolog,
hogy ugyanaz a sz, ley, vonatkozzk az idbeli sor
mindegyik tagjra.
Most pedig bizonytani fogjuk azt, hogy a ley sz
nem jelenthetett mindig legelt vagy szntt. Gyakran
tallkozunk a Ley Hegyek vagy Leys Hegyek nvvel,
mrpedig hegyeket aligha neveztek el legelkrl.
Tintagel kzelben a tengerben van egy Ley Szikla, me
lyet szintn nem nevezhettek el a rajta lev legelrl...
[Kihagys t l n k-V . J.j
A New English Dctionary szerint a jelenlegi (gya
korlatilag azonos) lea, lee, lay s ley szavak azonos he
lyesrssal szerepelnek a korai iratokban leah, leaz, lez1,
legh, leye, lai stb. alakokban is, jelentsk pedig: egy
darab megmvelt vagy mveletlen ftd. Jelen vizsg
ldsunkban igyeksznk az e jelentst megelz idk
re visszamenni/ s ebben segtsgnkre van sztrunk
nak az a megjegyzse, mely szerint a sz etim olgiai
kapcsolatban van az fn. lh s a latin lcus, liget
szavakkal; tovbb a leug, stni, ragyogni szval a
jelentsbeli klnbsg ellenre. Az iskolbl ismert
latin szlam: Lcus a non !ucendo azt akarja kife
jezni, hogy a fkbl ll liget azrt vilgos, mert
nincs sajt fnye. A tjolt svnyek kutati rteni fog
jk, hogy a ligetnek azrt ez a neve, mert a-fnyton
van, s hogy llandan megjul kapcsolat van t s
fny kztt (ahogy az szvetsgben is). Pldul a
N ew English Dctionary az elavult leye sznak
lng, tz jelentseit kzli.
1 Itt Watkins pontatlan, mert nem a z hangrl van sz, hanem egy
velris hangrl, melynek pontos jele ez: 3 .

94
 A ley sz egyenes jelentsre utal az, hogy a lay
ige jelentse a tzreknl: gyt clpontra irnyoz
ni..."
W atkins jelentsgt mltatva nehogy abba a hibba
essnk, hogy vele fedeztetjk fel a mitikus tjat, netn
megtegyk a szerves mveltsg lelkes kutatjnak,
mondjuk pusztn abbl kiindulva, hogy megltsait
mig nem fogadja el az angol hivatalos tudomny. Errl
sz sincs, ha ez utbbira vlaszt keresnk, nagyon pr
zai okokat fogunk tallni: aj W atkins kivl megfigyel
volt, csak a szemnek hitt, de annak nagyon s okkal,
mert alighanem neki volt a legjobb szeme azok kzl,
akik a szzad els harmadban az angol tjat figyeltk.
s mivel az akadmikusok risi tbbsge Angliban
ugyanolyan csapnivalan rossz megfigyel, mint n
lunk, meg lehet jsolni, mi lesz a vlaszuk egy ilyen
derk ltnok" mondandjra, aki csak gy doktori fo
kozat nlkl merszel nzegetni a tjban, s mg le is
rja azt, am it lt. b) Ugyanezen akadmikusok az t
hatezer vvel ezeltt lt eldkrl legfeljebb annyit t
teleznek fl, hogy kpesek voltak kt fadarabot ssze
drzslni, de azt mr nem, hogy valam ely tjol pont
hoz kpest egy vonalba tudtk volna lltani ket. M int
hogy k maguk a tj nagybani tervezsre kptelenek,
ezt az eldkrl sem fogjk flttelezni, ej W atkins kt
sgbe vonta azt a dogmt, hogy a halmok eredenden,
mindenek eltt s fltt, kizrlag temetkezsi clokat
szolgltak, st azt lltotta, hogy ez gyakran msodla
gos volt, s a halmok elssorban a trbeli tjkozds
s jelads (hrek tovbbtsa) igen hatkony eszkzei
voltak.
A nyelvsz olvas termszetesen klns jelents
get fog tulajdontani a knyv azon rszeinek, amelyek
ben a szerz nyelvszkedik, a sz szoros rtelmben.
Els hallsra nehz felfogni, mirt hvn tansgttelre
a nyelvet egy topogrfus, de W atkins szmra a jelek
szerint valban megszlalt a tj, s egy bizonyos ha
trig megrtette ezt a beszdet. Elemzsei rvn fny
derl fldbrk, helynevek, st az angol nyelv kzn
sges szavainak rtelmre, melyekre az vn kvl
nincs ms magyarzat. gy sikerl szp magyarzatot
adnia a Wilm ington-i risra: aki mind a kt kezben
hossz botot tart, nem lehet ms, mint a rgi idk fld
mrje. Szp elemzst olvashatunk a dd v. did, illetve
fof, foof elem eket tartalmaz helynevekrl: egyik jelen
ts 'kr alak kiemelkeds', a msik pedig 'szr, bot,
buzognyss', s a nyelvjrsi angol dodm an 'csiga' ak
kor lesz rthet, ha szrevesszk a hasonlsgot a fld
mr kt pznja s a csiga kt szarvacskja kztt
(m ely utbbiak ppen gy trbeli tjkozdsra szol
glnak!). Kln bravr a Herm sz s remete" cm fe
jezet, melyben szembeszll az utbbi sz akadmikus
szrmaztatsval (>gr. epTipfTTi^ 'sivatagban l', >
epri p ia 'sivatag', > pT)|io 'magnyos, elszigetelt';
mg CzF1 szerint is!), s merszen -Hermsz isten
nevbl eredezteti. Lvn ez utbbi az utak igazgatja,
csak azt kell igazolni, hogy a remetknek is volt kzk
a dologhoz. W atkins meglepen sok pldt hoz arra,
hogy a remetknek igen gyakran volt nknt vllalt
vagy egyb mdon szerzett jogosultsguk a vndorok
1 A felhasznlt sztrak rvidtseit tanulmnyunk vgn old
juk fel.
tbaigaztsra, rvszkedsre stb., s gy ebben - de
taln ms dolgokban is - joggal tekinthetk a grg
isten, s vgs soron Thoth utdainak.
Termszetesen W atkins llspontjt tbb ponton
mdostanunk kell. Az angol halom ms, mint a krpt
m edencei. Az elbbi gy kszlt, hogy krt hztak, s
a kerletn krbellva elkezdtk kzpre doblni a
fldet. Az eredmny: m ly vizesrokkal teljesen krl
vett, tbbnyire szablyos gla. Nem feladatunk e tanul
mnyban bizonygatni, mennyire ellentm ond ez annak
az kologikus szemlletnek, m elyet szles krben felt
teleznk a magyarsgot s eld npeit that termszet-
(vagy szeretet-) vallsrl. De nem hasznlt W atkins va
rzsvesszt (lengyelbotot vagy ingt) sem, ha egyltaln
tudott rla. Az mr a kvetkez nemzedk feladata lett,
hogy igazolja: a rgi egyenes t egyszersmind egyfajta
energiasvny" is, s a nyomvonaln elhelyezked
halmok megannyi szakrlis pontok. M int John M ichell
mondja: affle akupunktrs pontjai a fldkregnek,
srsdsi helyei a bels flderknek, egyttal elru-
gaszkodsi pontok a halom cscsrl magasba vgy
llek szmra.
HALOM-HULLM-SZELLEM
Vizsgljuk most meg: Vajon mi is szra tudjuk-e brni a
tjat, s m ilyen hatrig? Bevalljuk, szeretnnk tovbb
menni W atkinsnl, akr addig, hogy egszen a hang
bokrok (vagy -kategrik) (Pp 1993. 115-126.) szint
jig meg tudjuk valstani a prbeszdet. E hrom f
nv sszekapcsolst egszen rviden a kvetkezk in
dokoljk: a halom kitntetett, szakrlis pontja lvn a
fldnek, egyttal tallkozsi vagy srsdsi helye k
lnfle fajtj erknek vagy sugrzsoknak, melyek
vzhullm ok mdjra terjednek, vagy legalbbis br
zolhatok s elkpzelhetk ilyenekknt. E sugrzsok f
leg szellem i termszeteknek ttelezdnek, illetve az
ember szellemisgre hatnak, st a halom nmagban
is a fenti vilghoz, a szellem vilghoz kt vagy emel
bennnket.
Krdsnk ezek utn gy szl: A fenti alcm ben sze
repl hrom sz kztti nyilvnval hangalaki hasonl
sg, s az e mgtt rejl tartalmi, lnyegi sszefggsek
vajon bonthatk, rszletezhetk-e tovbb, s hogyan?
Sietnk leszgezni, hogy sem a krds megfogal
mazsnak, sem a megvlaszolsra tett jelen ksrlet
nek nincs kze ahhoz, amit akadmikus vagy hivatalos
nyelvszetnek lehet nevezni. Ez utbbinak szempontj
bl a krds nem ltezik, a hrom sz kztti hasonl
sgot - ha egyltaln szrevenn - kizrlag a vletlen
nel magyarzn. Miutn a szhrmast gy sztdarabol
ta, kln-kln megvizsgln, honnan, illetve hogyan
kerltek nyelvnkbe, s miutn erre kielgt vlaszt
adott, a maga rszrl a krdst megoldottnak nyilvn
tan. A hrom fnv egyttes vizsglatra semmikp
pen nem volna hajland, hiszen az keretein bell az
sszetartozs nem ltszik, teht az egyttes vizsglat
nem indokolt. Ugyancsak nem volna arra sem kaphat
a hivatalos nyelvszet, hogy ezt a vizsglatot brmi m
don sszekapcsolja az l vagy szakrlis tj kutats
ban elrt eddigi eredmnyekkel. Ez kvetkezik abbl
az alapllsbl, hogy a nyelvi jel nknyes, teht
nem tud - s most mr nem is akar - lnyegi megfele
lst ltni, ttelezni nyelv s valsg kztt. Ha nagyon
95
 Szaru start dsztse (Fzesgyarmat-Szeghalom;
Szcs Sndor: si mintj brzolsok psztori eszkzkn, 164. o.)
j szndk, akkor azzal hrtan el a dolgot, hogy
sajnos nem rt a fldrajzhoz vagy a fldtanhoz.
Legyen is elg e tagad magatarts ismertetsbl,
s lssunk hozz feladatunkhoz. Korbbi rsainkban
mr alkalmazott mdszerre! (Vgvri 1995., 1996.,
1998.) fogunk ezttal is lni, vagyis f krdsnk nem
az lesz, honnan ered egy adott sz, hanem az: H ov s
hogyan pl be? Ezzel visszatrnk Czuczor Gyrgy s
Fogarasi Jnos alapl veihez, akik - az utbbi szzhar
minc vben egyeduralkodv vlt, s (legalbbis ma
mr elgg jl ismert) eredetben magyarellenes, aka
dmikus nyelvszettel szges ellenttben - sztrukat
(a tovbbiakban: CzF) a gykk s szbokrok rendsze
rre ptettk. Ebben a vizsgldsi keretben clunk az,
hogy megkeressk a hrom sz lnyegi megfelelst ki
fejez gykt vagy gykket, s ezek kr legalbb
rszlegesen felptsk az idevonhat szavak bokrt-
csokrt2. Ktsgtelenl kulcsszavunkkal, a /ia/ommal
kell kezdennk (a CzF-bl vett idzeteket kln nem
jelljk):
H A LO M , (1), (hal-om) fn. tt. halm-ot. sszevonva, s
rgiesen halm ; him , holm u. Hasonlk rtelemben a
szlv cholm , latin co llis, szanszkrit kul (halmoz), finn
kalis. 1) ltaln, az egyenes fldsznen tbb-kevesb
fldomborod testtmeg, pl. hom okhalom , khalom ,
bzahalom , sirhalom , ganajhalom , srhalom , hatrha
lom , kunhalm ok. 2) Termszet mkdse ltal alaktott
nagyobbfle flddomborods valam ely tren, skon,
mely mindazltal kisebb, hogysem hegynek lehetne
m ondani. Telecskai halm ok Bcskban. Sghalom
Gyrvrm egyben. 3) Raksba, egymsra hnyt, rakott
holmi. Halom ba hnyt kvek, tglk. H alom ra gyjttt
2 A CzF-bl elg sokat fogunk idzni, s clunk ezzel messze
tbb a szemlltetsnl. Valjban sztrukbl indulunk ki, s gyakran
oda is trnk vissza. Javasoljuk az olvasnak, hogy prblja meg el
sajttani ezt a klnleges elemzsi mdot s hozzllst, melyre
egyszerre jellemz a magyar nyelv s mveltsg gye irnti mlys
ges elktelezettsg, s a magas szint tudomnyossg; mindkettvel
oly ritkn tallkozunk a ma forgalomban lv sztrakban s egyb
nyelvszeti munkkban.
pnz. Halom ban ll a dinnye, kposzta. Sok kicsinbl
halom n. (Km.) Szmos magyarorszgi helysgek e
sztl klcsnztk nevket, mint Szphalom , Szz-
halom , stb."
Figyeljnk fel arra, hogy CzF a legritkbb esetben szr
maztat" szavakat, ehelyett azt mondja: hasonl hoz
z" vagy egy vele", esetleg rokona". A hasonlsgo
kat termszetesen szreveszi, mghozz a nyelvek sok
kal tgabb krbl veszi szre, mint pl. aTESz. Zavar
viszont, hogy a szcikkben nem trtnik utals ms
magyar szra, st gykt sem tallunk, mrpedig meg
kell krdeznnk, mi lesz itt a gyk, hiszen gyk az
rendszerkben csakis egy sztag lehet. Visszafel
keresve meg is talljuk:
H A L, (1), elvont gyke klnfle csaldu szrmaz
koknak. 1) Magassgot jelent a halom , halm oz szrma
zkokban. 2) Folytonos elre menst, tvolodsra vo
natkozik3 ezekben: halad, halaszt, halogat Mindkett
nek alapjelentse egy rszrl a lehellsben, teht h be
thangban rejlik, msrszrl az /-ben, vagyis e l szban,
melynek jelentse, mint tudjuk, a) mozgs, b) folyto
nossg, teljessg. 3) A gmblyt, dudort jelent gal,
g o ly vltozata ebben: haluska (galuska)."
s akkor mi az -om? Ebben a keretben termszetesen
nem lehet ms, mint kpz:
-AM, (1), nvkpz, m elynek hangrendileg prhuza
mos trsa a nylt em. Mindkett kpez 1) Kevs nll
fnevet igkbl, mint: foly-am , ll-am , kell-em, nmely
jabbakat nevekbl, pl. szell-em , jell-em , vagy taln
ezeket is a szelei, je le l igkbl, mintha volnnak szele-
lem, jelelem ... - Rokonsgban vannak velk a zrt
3 A CzF-ban nem javtottuk ki a legnyilvnvalbb egyeztetsi, he
lyesrsi vagy nyomdai hibkat sem. Ezt akkor kell majd elvgezni,
amikor a sztrat szmtgpre visszk. Ez a hatalmas munka hama
rosan elodzhatatlann vlik, hiszen a mai napig az egyetlen sztr,
mely trekszik anyanyelvnk alapvet jellegzetessgeinek megraga
dsra.
96
hangzs om, m, m, azon klnbsggel, hogy ezek
jobbra hangugratk, pl. lom lmot, jrom jrmot, ve
rem vermet, selyem selymt, rm rmt, krm kr
mt, hatalom hatalmat, krelem krelmet, stb. Elemz
sket s rtelmket illetleg I. M mint kpz/'
Ha szrmazknak tekintjk, akkor hal{om ) vajon ige
vagy fnv? CzF csak annyit mond, hogy magassgot
jelent", de szfaji besorolsrl semmit sem. Ugyanak
kor lesen elklnti a ha lad csoporttl - vajon jogosan
teszi-e? El kell-e felttlenl fogadnunk tle? Lthatan
gondban vagyunk, de a segtsg nha onnan rkezik,
ahonnan nem is vrnnk. Az angol nyelv egyik nagy
etim olgiai sztra (Klein) szerint a h il'hegy', colum n
'oszlop', culm inate 'tetzik, kulm inl', ex-cel 'megha
lad, tlm egy' egyarnt az indoeurpai (tovbbiakban:
IE) *qel- gykre vezethet vissza, melynek jelentse
'kl, emelkedik, fel magasodik'. Vajon vletlenszer a
hasonlsg - mit hasonlsg, teljes egyezs! - az IE
*qel- gyk s a magyar KL vagy KeL kztt? Vagy az
angol him s a magyar halom kztt? Lehet, hogy
eldeink mr az indoeurpai snyeivbl vagy az fel
nmetbl is klcsnztek. De vajon akkoriban hol l
tek? (Nagyon a lelknkre vennnk, ha az efflk miatt
esetleg megint t kellene helyezni az shazt.) - Mert
ht ugyanebbl az IE *qel- gykbl szrmaztatjk a
him szt is, mely a mai angolban 'folyn vagy tavon
tallhat sziget', de az szszban mg 'hegy', az an
golban 'tenger, sziget, hullm ', skandinvban holm r
'sziget, kimagasl fld' jelents. rdemes mg meg
fontolni a kvetkezket: a) KeL szavunk mintha hang
rendi vltozata lenne a HaL(ad) ignek, ma mindkettt
finnugorbl szrmaztatjk (a hal-om vajon nem egyfaj
ta kel-s a Fld testn, ahol nagyon ki-, vagy ssze-
gyl'ik valam i?); b) a HaLoM viszont kapsbl szlv
eredet" a TESz szerint, holott az oroszban nincs ro
konsga a xo/im fnvnek, a magyarban (s az angol
ban) viszont lthatan van; c) Watkins a halmokrl be
szlve az angol m ound szt hasznlja, melynek jelen
tsei: 'orszgalma, halom, hatrjelz kerts v. svny',
legalbbis a mai sztrak szerint. Csakhogy rgebbi
sztrakban e hrom jelents mg hrom klnbz szellem kztt, vagyis mr utaltunk egy lehetsges
szval trsul, szrmaztatsuk pedig rendre =latin mun-
dus 'vilg'; ismeretlen eredet; ^ango l m und 'kz,
vdelem ' (Klein, Webster).
Teht klns mdon ppen a 'halom ' jelents(
sz) az, mely ismeretlen eredetnek" bizonyul a szi
gor angolszsz szfejtk szemben, br megjegyzik
azt, hogy a mai hangalak kialakulsra taln hatott a
francia eredet mount, mely vgs soron a latin mons-
ra megy vissza, s jelentsei: 'hegy; felhg v. mszik
vm ire; meghg (nstnyt); lra l' (mai angolban is
m ounted p o lice 'lovasrendrsg'). Vegyk most szre,
hogy 'em elkeds' szavunk egyarnt jelenti a cselekvst
meg a (fldtani) magaslatot, s ebbl gy vljk, hogy
CzF taln nem tiltakozna, ha a fent idzett hal szcikk
ben mgis sszevonnnk az els kt rtelmezst. Az is
lthat, hogy pontosan megvan az angolban a mi sza
vunk kt jelentstani sszetevje: magaslat s halads
(emelkeds, ll. felhgs), br az angol beszl ezt mr
nem rzkeli (hacsak nem tanult latint vagy nyelvtrt
netet), Ilyen szempontbl legrvbb" az orosz xo/im .
hiszen jelentstanilag nem bonthat fel, st szbokra,
azaz rokonai sincsenek; ppen ezrt a jelelm let (sze
miotika) szempontjbl jl viselked sz, amennyiben
(az orosz nyelvben) teljesen motivlatlan, vagyis nk
nyes, megegyezsszer. Valban ilyen szbl keli szr
maztatni, ha valaki nem akarja szrevenni anyanyel
vnk szkincsnek bels, szerves sszetart erit.
Miutn halom szavunkat szlv eredetnek nyilvnt
ja, a TESz gy folytatja: A z sszlv *chblmb 'kis domb,
halom ' taln germn jvevny (v. nm. N. him 'kis
sziget, flsziget'), br e szlv s germn szavak egyez
se si rokonsggal is magyarzhat. - A m. halom for
rsa nem hatrozhat m eg kzelebbrl..." (kiemels t
lnk). Ez a megjegyzs tlontl gyakran visszakszn a
TESz szcikkeiben, sokszor ilyen alakban: valam ely
kzelebbrl meg nem hatrozhat szlv nyelvbl (szr
mazik)". Alig leplezett a valdi, nem tudomnyos, ha
nem ideolgiai szndk: anyanyelvnk elszlvostsa.
Ilyenkor valban elgondolkodhatunk, vajon mifle stra
tgiai megfontolsok alapjn lesz mondjuk halom sza
vunk szlv eredet"? Hiszen ppgy lehetne szr
maztatni" a germn nyelvcsald valam elyik tagjtl,
vagy akr m aradhatna" finnugor is, I. a CzF-ban em l
tett finn k a llis. (Az is lehet, hogy az szszok is a szlv-
bl klcsnztk, netn a szlvok az szszbl. gy
ltszik, nem lehet szabadulni az lland ide-oda kl
csnzs, szavakkal vagy egyb szellemi javakkal, m
vszeti brkkal val hzals, batyuban ide-oda cipe-
ls, vndorm otvum ok" bvs krbl, m ely mr rg
eszmv, st mi tbb: nyelvi s mveldstrtneti tan
tervek alapgondolatv vlt.)
Tovbb kellene lpnnk, hiszen lthatan kiss el
akadtunk, az olvas pedig azt mondhatja: M r megint
vagdal koznak, ahelyett, hogy kutatnnak." Az elgg
vilgos, hogy mindkt nyelvben megvan a halom fogal
mban a felfel trtn mozgs, de az angolban kzve
tett mdon (vagyis a francia eredet [!] m ount hatsa
rvn), a magyarban pedig CzF elklnt kt h al gy
kt, melyet egy lpsben mr sszekapcsoltunk. A CzF
sztr h al szcikkbl azonban nem nylik tovbbi t,
legalbbis ltszlag. Prbljuk tovbb indokolni (moti
vlni) a kett kztti kapcsolatot. Minthogy mr amgy
is elre jeleztk az egyelre mg - hangtani lag, nyelvi
leg - nem bizonytott sszefggst a halom -hullm -
H ~SZ tmenetre vagy cserre, helyettestsk be az
utbbi hangot a halom sz elejre, egyelre feltevs
jelleggel, utlagos igazols ktelezettsgvel. (Ezzel
most ideiglenesen elejtjk az IE nyelvekkel val rend
szeres sszevetsek fonalt, de vissza fogunk r trni.)
Egy bvsz ilyenkor mondan: Vigyzat, csalok!"
De nem kell megijedni. A H ~SZ fl cserldse szinte
kzhelyszer az sszehasonlt nyelvtudomnyban,
olyannyira, hogy az indoeurpai nyelvszetben ma is
ktelez jelleggel tanul minden blcsszpalnta az n.
kentum s saten f nyelvekrl, m ely feloszts azon ala
pul, hogy valam ely nyelvben a -szz szmnv K vagy H
hanggal (angol hundred), illetleg SZ hanggal (orosz
cto , francia cenf) kezddik-e (a kt sz az indoeurpai
snyelvre kikvetkeztetett *krpto- 'szz' kt elgazst
vagy tovbbfejldst kpviseli). Teht sz nincs arrl,
hogy mi talltuk volna ki ezt a szinte szablyosnak
mondhat hangcsert. (Hogy a TESz szerkeszti errl
nem nagyon akarnak tudni, az - sajnos - nemcsak az
4 A kt sz trst kiss leegyszerstettk.
97
 Szaru start dsztse (Biharnagybajom;
Szcs Sndor: si mintj brzolsok psztori eszkzkn, 163. o.)

bajuk, hanem a mienk is, hiszen nyelvnk alapvet s gy tovbb, kevs gondolkods utn brki folytat
sszefggsei maradnak gy rejtve.) Nzznk egy sor hatja.
magyar pldt: A H -SZ behelyettests eredmnyeknt kapott *sza-
om nincs meg nyelvnkben6, viszont van szalm a. Nz
hny(ik)~szny(ik), szun(dt) zk, mit mond rla sztrunk:
hamarjban-szaporn
hpog-spog SZA LM A , (szal-ma) fn. tt szalma-1; palcos ejtsekkel:
hm lik-szm lik (rgi 'szntdik') szam a, szm a, szum a, szaom a. 1) A gabonk s
heves-sebes egyb pzsitfvek nemhez tartoz nvnyek feszla-
M ihly-M isi, Miska sod sarja, szla... Hangra s jelentsre egyezik vele a
angol /i/p1. 'csp' (fn.) 2. 'csipkebogy'5 csagatj szalm n, trk uigur szm n (Vm bry); to
hervad-sorvad vbb a szlv nyelvekben tvetve divatos szlam a, s a
sej-haj gabnaszrt jelent nmet H alm , a latin calam us, caulis,
hang-zeng, cseng perzsa kalem , arab kalam , szanszkrit kalam asz; ezek is
hrpi-szrpl mt oly szkkal llanak gykhangi rokonsgban, me
kurksz-csrksz lyek magasra meredst, nylst, emelkedst jelentenek,
hurka-csurka mint a szanszkrit kul (halmoz); kulan (halom); nmet
csng, csgg-ang. hang, hinge H alde, H als; latin culm us, cum en, co llls, collum ; a
magyar szl, szr, halom stb. T. i. a h egyfell k, msf
ll sz hangra szeret vltozni, nem csak a mi nyelvnk
5 Brmennyire is kapa ldzik az akadmikus nyelvszet, az effle ben, hanem msokban is, mint: hrpl, szrpl, sorbet;
- ltala vletlennek" vagy felszni hasonlsgnak" minstett - sz horret szrnyed; hirtus, haarig. szrs; H orn, cornu,
prok ellen, meggondoland, hogyan s mirt lehet kt ily tvoli
szaru; cor, Hertz, szlvul: szrdcze stb.. Ennlfogva a
nyelvben ugyanazon, rejtlyes kapcsolat a vadrzsa termse s a test
rsz kztt, radsul hangalakban is csupn egyetlen, viszonylag fenn emltett szkban a hal, szl, cal, cul, kul gykk
knnyen magyarzhat eltrssel (H~CS). Ha pedig tovbb nyomoz
zuk a testrszre utal angol szt, eljutunk egy 'hajlik, velodik' jelen
ts IE gykhz, ezen keresztl pedig az szsz huvil (ma hitt) 'hegy', 6 Itt a * csillag jele nem kikvetkeztetett (flttelezett), teht val
mai angol heap 'halom, kupac' fnevekhez. Ha pedig a CzF-ban k san nem adatolhat gykt vagy tvet jell, mint a trtnet-sszeha-
vetjk a csp gykt, kapjuk a (hepe)hupa sszettelt. Minden t a sonlt nyelvtudomnyban, hanem a nyelvben nem ltez (illetve
halomhoz vezet, s nemcsak kpletesen. L. mg albbi elemz nem is lehetsges) szalakot, ahogyan a strukturalista nyelvszeti is
snket. kolk hasznljk.

98
egy eredetre mutatnak, s egy alapfogalmat t. i. magas
sgot fejeznek ki. Minthogy tovbb a hangok tvetse
az eredeti alaknak nmileg elferdtse: teht a magyar
szalm a, a nmet Halm , s latin calam us eredetibb ala
kok, mint a szlv szlam a. A latin stram en, s nmet
Stroh, mint a sternos streuen igk szrmazkai, a szal
mnak azon rendeltetsre vonatkoznak, mely szernt
azt alomul hasznljk, pl. a barom al vetik, hintik; de
maga az anyag eredetileg latinul: calam us, culm us, n
metl Halm , magyarul szl vagy szr. Vgre mi ezen
sz alakjt illeti, az valdi magyaros, mint a duzma,
szuszm a, tutym a, fitym a, elm e, eszme, ism e, bszm e s
tbb msokban/'

gy mr teljesen vilgos. Nemcsak a H -SZ vltakozs

ra kaptunk jabb pldkat, hanem megtudtuk azt, amit
hiba kerestnk a hal gyk, illetve cmsz alatt: hogy a
h al tekinthet a szr v. szl gyk hangalaki prjnak.
Eljtszunk a gondolattal: vajon a magyar kentum vagy
safem nyelvnek minslne-e egy tjkozatlan ember
eltt, aki mg nem rteslt arrl, hogy a magyar nyelvet
mr rgen leosztottk a finnugor csapatnak? Egyelre
gy tnik, mindkettt egyesti magban. Ami pedig sz
trunkat illeti, hboroghatunk is, nmi joggal, hiszen
egy ilyen fontos sszefggst ji kidolgozott, sszetett
kereszthivatkozsi rendszerben itt is, ott is fl kellene
tntetni! Taln remlhetjk, hogy a CzF msodik ki
adsban (de nagyon kellene!) ez is ptolhat lesz.
M ellesleg szrevesznk egy apr kvetkezetlensget,
mely azonban a mi malmunkra hajtja a vizet: CzF itt
mr sszevonja a korbban mg elklntett kt hal
gykt, amikor azt mondja: o ly szkkal llanak gyk
hangi rokonsgban, melyek magasra meredst, nylst,
emelkedst jelentenek". Ez termszetesen kzvetlen
beism erse" annak, hogy hal-om s hal-ad mgiscsak
sszetartoznak, kzsnek tekinthet a gykk. Szt
runk innen mr szpen vezet tovbb bennnket, ha sor-
ravesszk a most emltett tovbbi szavakat, illetve gy
kket:
SZ R, (1), fn. tt. szr-t, vagy szr-at, tb. -ak, harm. szr.
-a. 1) Magbl vagy gykrbl kihajt, akr ksz, akr
felsudaradz nvnysarj,... Hangra s alaprtelemre
legkzelebb ll hozz: szl, s midn lbszrra vonat
kozik, egyezik vele a latin sura. Azon szk osztlyba
sorozhat, melyeknek gyk alaphangja r, s magaso-
dst, vagy kinvst jelentenek. V. . R, gykhang, s
SZL.^
SZL, (1), fn. tt. szl-at, harm. szr. -a. 1) A nv
nyeknek flfel sarjadz szra, dereka... E szban, az
els pont alatti rtelemnl fogva, a magassgra nvs
alapfogalma rejlik, s legkzelebbi rokonai a szr s a
sr, melybl sarj, sarjad, sarang s szrmazkaik ered
nek. Ide tartoznak a szintn magas nvs szr s fa
r... Tovbb alaphangra s fogalomra rokonai, a nmet
Halm , latin calam us, culm us, perzsa kalem , magasat
jelent [latin] culm en, co llis, s magyar halom . M i a szl
sznak a tbbi pontok alatti rtelmt illeti, azok a tulaj
don rtelm szlhoz rsznt nvsre, rsznt sudaras
alakra hasonl trgyakat jelentenek, minl fogva egyez
nek vele szalag s sallang."
Kariksnyl dsztse (Cskm; Szcs Sndor:
si mintj brzolsok psztori eszkzkn, 165. o.)
indz bokrval van dolgunk. Ugyanakkor tovbb gaz
dagodik a ms nyelvekben ezzel sszevethet megfele
lsek sora, s ezzel prhuzamosan vlik egyre tarthatat
lanabb szavunk szlv szrmaztatsa a TESz-ben. s
persze egyttal fny derl az effle leszrmaztatsok"
gondolatmenetre, irnyultsgra is. Van ugyanis a sz
fejtsben, vagy inkbb a klcsnzsek vizsglatban
egy hallgatlagos elv, melyet szoktak is alkalm azni, ha
nem fzdik valam ilyen rdek az ellenkezjhez: ha A
nyelvben x sznak gazdag szcsaldja (bokra) van, mg
B nyelvben rokontalan, nagy valsznsggel A nyelv
volt az tad, s B nyelv az tvev. A halom ma diva
tos, akadmikus szfejtsben felttelezheten az alb
bi gondolatmenet rvnyeslt: 1. a magyar szt mint
teljesen rokontalant kell belltani; 2. keresni kell egy
szlv nyelvet, melyben e sz szintn rokontalan; 3. el
re dilettnsnak blyegezni brkit, aki msfle leveze
tssel ksrletezik. A gondolatmenet minden szpsge
ellenre azt kell mondanunk, taktikai hiba trtnt, ezt a
szt nyilvnvalan az angolbl vagy a latinbl kellett
volna levezetni, ha aTESz gy jrt volna el, nekem most
jval nehezebb lenne a dolgom. Valsznleg van arra
magyarzat, mirt nem gy jrt el: gy tnik, latinbl,
grgbl (ne adj isten, szanszkritbl) vagy ms nyugat
eurpai nyelvbl magyar szavakat levezetni - kivve az
utbbi kb. hromszz v friss" klcsnzseit - kimon
dottan veszlyes, hiszen esetleg olyan kvetkeztet
sekre adhat alkalmat, melyekkel hivatalbl nem rthe
tnk egyet" (P&p Gbor egyik trtnetbl). Netn kide
rlhet, hogy valam ikor a tvoli mltban ppensggel a
magyar nyelv volt az tad.7 De folytassuk a magyar
gykk vizsglatt:

Egyre kevsb rtjk, mire volt j CzF-nek az a most

mr indokolatlannak ltsz vatossga a h al gyk sz 7 Az n. friss klcsnzsekre nzve lsd a bugyellris elemzst,
cikkben; ltnivalan itt nyelvnk egy sokfel elgaz- mint jramotivlsi" folyamatot, Vgvri 1998. 83-106.

99
S R , (2), elvont gyk, melybl nvst, kinvst, flfel
emelkedst jelent szrmazkok eredtek, milyenek,
sarj (surculus), sarjad, sarjadzik, sarang, sarangoz, sar-
j . Rokon hozz a vkonyhang ser, melybl sereng
(sarju), serdl, serken, serny, serte (szr) szrmaztak;
valam int cser, cserje is. Hajdan a sr az llati lbnak
szrt is jelenthette (a perzsban sl am. femur homi-
nis et aliorum animalium), melybl lett sark a sarnak ki
nvse, mint a far fark; tovbb saru, oly lbbeli,
melynek szra van, m ely a lbszrt befdi. Innen sar-
m aldni am. valakinek sarkban jrni, krleg alkal
matlankodni.
SER, (1), termszeti hang, melyben az e hangz les
, mly inkbb az /-hez jr kzelebb, s klnbzik az
-tl, m ely zrtan hangzik... 3) A nvsre, emelkedsre
vonatkozva rokon sr gykkel, v. . SR (2); midn
szrmazkainak tekinthetk: serdl, serken, serkent, se
rny v. sereng serevny, serked. A kznsgesebb
nyelvszoks szernt a fnn elsorolt szkban, mint fn
tebb rintk, a gykben les vagyon, m ely nem szo
kott zrt -re vagy -re vltozni, s ebben klnbznek
azon sr gyktl, illetleg fnvtl, melyekben az
nagy kiterjeds tj szoksnl fogva gyannt hangzik,
pl. srs, srz, tovbb srte, srny szrmazkok
ban. V. . SR, (1) s (2).*
Ltnival, hogy vgs soron eljutottunk egy ser/sar
gykhz8, mely anyanyelvnk igen sok szavt fogja
csokorba, s egyttal magyarzza is a kzttk fennll
kapcsolatokat. Nehz szabadulni a gondolattl: Czu-
czor Gyrgy s Fogarasi Jnos mg pontosan tudtk,
am it ma igen kevs nyelvsz: hogyan alakul, lktet
nyelvnk szkincsnek bels szerkezete, hogyan m
kdik egy szerves jelrendszer. Sajnlatos mdon a mai
nyelvtudom nyban mostohagyermek a lexikolgia,
vagyis a szavak vizsglata9, s persze pontosan azrt,
mert az indoeurpai nyelvekben hasonl szerves s
rendszerszer sszefggsek nincsenek a szkincsben.
Ez azrt nem menti fl a magyar ajk nyelvszt az
egyni felelssg all, hiszen neki illik (illene) ismernie
a Czuczor-Fogarasi sztr alapelveit. De menjnk to
vbb, s itt se hagyjuk el a kpz elemzst:
-MA, vkonyhangon: me, nvkpz, pl. buz-ma, duz-
ma, szak-ma, szusz-ma, tuty-ma, haj-ma, fity-m a, kari
ma, tuk-ma, tor-ma, kucs-ma, koz-ma, pisz-m a, el-me,
is-me, bsz-me, esz-me. Ebbl szrmazott tovbbi ala
kulssal a -mny -mny kpz, elemzst illetleg I.
lbeszd 140, 141, 143. I. Egybirnt a tatr-trk
nyelvben igen termkeny igenv-kpz, s ltaln azt
tartjk rla a nyelvszek, hogy a hatrtalan mdbl a
vgs kelhagysval szrmazik, pl. h/7-mektud-ni, bil-
m e tudomny s tudoms (tudoma); ki'l-mak cseleked
ni, kil-m a cselekvny; dik-mek ltetni dik-me ltet-
mny v. ltetvny; jon-m ak metszeni, jon-m a metsz-
vny stb. St maga a hatrtalan md is (m k/ mek)
8 Ugyanazon gyk, m elyre eladsaim ban a szrnyszirom szei-
lem hrmast visszavezetem (szintn Pap Gbor gondolata, lsd Pap
1993.124.). Sem m ifle ellentm ondsrl nincs sz, e gyk nyilvnva
lan rendkvl term keny", s sokfel elgaz.
9 Kivve persze az n. trtneti-sszehasonlt mdszert, azaz a
szfejtst melynek clja kiderteni, m elyik nyelv honnan klcsnzte
a szavait teht nemcsak a magyar nyelvre alkalm azzk.
hasznltatik igenevl a cselekvs kifejezsre; azonban
megjegyzend, hogy rsban a ma, me vgn, nma h
ll."
Innen legalbb kt irnyban mehetnk tovbb: ha el
vesztettk volna a fonalat, vagy elbizonytalanodtunk a
sztrban (anyanyelvnk szkincsben) val lpegets
kzben, megprblhatunk visszafel" lpegetni, s
pldul megkrdezni, vajon a sar/ser mintjra van-e
har/her gyk, s arrl mit mond CzF? A her gyk els kt
jelentse, vagy inkbb elgazsa: 1. hmer, here (v.
nmet H e ri), 2. ffle, csak sszettelekben, pl. lat.
he/ba, l/ierfe), glya hr, haraszt, esi be hr stb., v. sr,
cserj; 3. hangok, mint pl. hereg, herj 'fogoly' stb.;
4. helynevek gyke, pl. Herend, Herpl, stb. A har gyk
pedig, ugyangy lervidtve: 1. hangutnz, pl. harsog,
haris, harkly, harang; 2. indulatkitrs: harag, harc
stb.;... 4. terjeds, sarjadzs, cserje, erdsg a magyar
haraszt s haricska szrmazkban, nmet Harz, Erdly
ben a Har-aly nev vidk, taln a. m. Erd-alj. E gyk
sszevethet a rokon gar, ger, hor, her, karcz, sr, zsar
gykkkel.
Csatoldjunk vissza az SZ kezdetekhez, ha lehet:
SZ L, elvont gyk, mely rtelemre nzve klnbz
szknak alapjt kpezi, a) lnkebb mozgsra vonatko
zik a szalad, szalaszt, szalonka, szalng szrmazkok
ban, s rokona a halad, halaszt igk gyke: ha/... tovb
b szll ige s a vkony hang szl (ventus) fnv. Csa-
gataj nyelven szal-mak am. kelni, kikelni (Vm bry)...
c) M int a szalag s szalm a gyke rtelmi hasonlatban
ll a szl, s szr fnevekkel..."
Minthogy itt jra visszautal a H A L gykre, kezd vgle
gesen kirajzoldni vizsglt gyknk teljes kpe: leegy
szerstve H*vR*/S*vR*, ahol a nagybet s a * nem
egyetlen hangot, hanem hangflesget (hangbokrot) je
ll, a v bet pedig a magnhangz rvidtse a nyelv
szeti szakirodalomban. Kifejtve:
H
K __ R
| m8h L + mgh Nyl0
CS
A magnhangzt pontosan nem adjuk meg; nem tagad
juk a jelentsgt - br a mssalhangzkhoz kpest a
szerepk legfeljebb harmadrend -, de egyelre keve
set tudunk errl. Legutbbi CzF-idzetnk behozta a
kpbe szl szavunkat, m ely nemcsak azrt fontos, mert
a halmok tetejn ltalban fj a szl (st mintha egsz
ghajlatuk kiss eltrne a krnyezettl), hanem azrt is,
mert nyelvjtsi szellem szavunknak ez az egyik forr-
10 Nyelvszeti szempontbl azt az ellenvetst lehet tenni, hogy
hangtani kpletnk nem elgg meghatrozott (aluldeterm inl"), te
ht tbb szt llt el (generl"), m int am ennyi szksges (pl. kel
lem, szalmi, slyom stb.). Termszetesen gond - s egyttal kvetke
z kutatsi feladatunk - a nem ide tartoz szavak kirostlsa, de sem
mikppen sem clunk a generatv nyelvtanban szoksos determinlt-
sg, netn egzaktsg elrse, st ez utbbit - sok ms nyelvsszel
egytt - a termszetes nyelvtl teljesen idegennek tartjuk.
100
sa (a msik a szellet). s ht hogyne tartozna ide a szll
ige is, hiszen a halom tetejn mit is csinlna szel
lem nk, mint igyekszik mg fljebb emelkedni, sza7/ni.
Pontosan ezrt emeltk a halm ot, a termszettel s a Te
remtvei valami csods mdon egyttmkdve, az
rendelst vgezve; s persze ugyanezrt mszunk fl
r. Br testnk a halom cscsn knytelen maradni,
szellemnk szrnyra kap, mert egszen termszetes
mdon ez a sz is idetartozik. Ezt CzF nlkl is tudja
minden magyar ember, mg ha eddig nem is biztattk
arra, hogy nyelvnek szavait ily mdon rendezgesse
magban. Inkbb azt vertk-verik bele furksbottal,
hogy az egyetlen tudomnyosan megengedett" krds
szavainkrl: Honnan (rtsd: melyik, nlunk fejlettebb
nyelvbl) vettk?" Mert nyilvn vettk valahonnan, hi
szen neknk semmink se volt, ugyebr, valami kezdet
leges makogson kvl'1. Azrt persze nagyon tanuls
gos, amit sztrunk r a szrnyrl (a jelentsek felsoro
lstl most is eltekintve):
SZ RN Y, (szr-ny) fn. tt. szrny-at, harm. szr. -a...
A dolog termszetnl fogva szrny gyke azon szr f
nv, mely a nvnyek s llatok trzseibl kinv tago
kat, rszeket jelenti, melyhez az ny kpzl jrult, mint
az rn y orny horny gorny hurny korny grny szrny
krny s mg nmely hasonl rsznt l, rsznt el
avult trzskszkban. Egybirnt azt is vlhetni, hogy a
hangvltozat szablyaival egyezleg am. szlny v.
szlln y a mozgst jelent szll gyktl, mennyiben t.i.
a szrnyak az illet llatoknak szll, repl tagjait al
kotjk. Hanem e szrmaztats ellen azon szrevtelt te
hetni, hogy igkbl puszta ny kpzvel alakult neveink
nem igen lteznek s e plda magnosn llana."
s taln ppen ebbl a szcikkbl fogjuk mlyebben
megrteni magnak a szrm aztats, szrm azs ignk
nek az igazi jelentst; igen, pontosan ezt jelenti az,
hogy valami szrm azik valam ibl:
SZ RM A ZIK , (szr-m-az-k)... E sznak gyke a nv
nyi sarjat jelent szr, s rtelme azon hasonlaton alap
szik, melynl fogva ami szrmazik, az mintegy az illet
trzsbl, magbl nvnyi szr gyannt kisarjadzik, ki
n. Szr fnvbl lett az elavult szr trzs, tovbbi ala
kulsban szrm, mint jrom jrm , hrom hrm, halom
halm , rm rm stb., vgre az igekpzvel szrm-az-ik.
M olnr Albertnl: szrm ozik. A mongolban mg a
gykben hasznljk mint igt mg pedig szl alakban,
szak-khu vagy szalo-khu am. szrmazni (descendere,
tirer sn origine, herkommen, abstammen), innen szal-
m oi vagy szalom oi am. szrmazik (vagy a mondatbeli
rtelemhez kpest a tbbi szemlyekben is: szrm a
zom, szrm azol, szrm azunk stb.) A magyarban az /
helyett r ll: szr, de meg van az / is szl fnvben."
Ha mr mindenron ms nyelvekbl karunk szr
maztatni", nem javasolhatnnk-e a csagatjt vagy a
mongolt, mint szalm a fnevnk forrst? Hiszen ott
legalbb van csaldja e sznak, mg az oroszban sajnos
11 E sajnlatos magatarts kvetkezmnyeknt lesz tele a TESZ
ilyen megjegyzsekkel: ism eretlen eredet szcsald", bizonytalan
eredet sz", valam ely, kzelebbrl meg nem hatrozhat szlv
nyelvbl" stb.
nincs: Preobrazsenszkij etimolgiai sztrnakconoMa
szcikkben1 12 egyetlen ms orosz sz sincs megadva,
hanem hasonl hangzs szavak a tbbi szlv nyelv, il
letve a mr ismert szalakok a germn nyelvekbl, mint
pl. nmet Halm 'szr, szalmaszl', stb. Mindenesetre
rlnk annak, hogy - mintha csak a mi kedvnkrt
tenn - fenti szcikkben CzF szerepelteti halom sza
vunkat.
A msik irnyban haladva megksrelhetjk ellen
rizni, vajon az indoerupaiban is fllelhet iesz-e va
lam ifle kapcsolat az emelkeds s sarjadzs (nveke
ds) kztt. Ezzel folytatjuk a korbban elejtett szlat
(mg emlksznk r: azrt kellett elejtennk, mert a
CzF sztr hal szcikkbl csak gy tudtunk tovbb
menni, hogy mintegy megellegeztk" a H ~SZ tme
netet). Szmthatunk arra, hogy most is tbb klnbz
szt, nyelvllapotot, esetleg nyelvet kell sszevetnnk a
bels megfelelsek flfedse rdekben. Indulsnak
elegend lesz egyetlen szcikk elolvassa a Klein-fle
sztrbl (szgletes zrjelben az eredetiben termsze
tesen nem szerepl magyar fordtsokkal):
cu lm , fn. stalk, stem [{fjszr, trzs]. - lat., culm us
'szr, szalmaszl', egy vele a gr. KAxxpo^ 'nd', orosz
conoMa 'szalma', porosz salm e 'szalmaszl'. V. cala-
m ary [tintahal]13, haulm [szr, szalma], shawm [R. nd
sp]../'
Rgtn szrevesszk, hogy a culm hangalakja majd
nem teljesen egyezik halom szavunkkal (v. kulmtn\).
Lttuk, hogy szalm a szavunkat az akadmikus nyelvtu
domny ugyangy szlv eredetnek minsti, m int a
halm ot, s ugyanaz a helyzet vele, pl. az orosz nyelv
ben: a conoMa fnvnek nincs szbokra, teht belle
ugyan kpzdik nhny sz (mnevek stb.), de msfel
nem vezet t, azaz nem tudjuk sszekapcsolni sem a
halomma\, sem pedig a szr, szl, illetve kel, halad,
azaz emelkedst, nvekedst jelent szavakkal.
Ha jl megnzzk a Klein-fle sztr fenti szcikkt,
felsejlik, hogy itt valami slyos, taln visszavonhatatlan
dolog trtnik az indoeurpai nyelvekben. A mai an
golban ritknak, szaknyelvinek szmt culm szcikk
ben mr nincs utals a latin culm en 'cscs, tet' szra,
holott a kapcsolat - legalbbis tartalmi szinten - mg a
kzpmret latin-magyar sztrban is jelzdik:
culm en... 1. orom, cscs, (tet)gerinc... 2. transl. tet
pont; 3. poet. szr
culm us... 1. szr, szalmaszr; 2. transl. kalsz; 3.
szalmatet (Gyrksy)"
Mghozz oda-vissza jelzdik: az els szban a klti
kifejezsnek" minstett szr, a msodikban pedig a
szlm afefjelentsekkel. Az angolban mr csak rszle
gesen lehet flfedni: nyelvtrtneti adalkokat, ritka
vagy rgies szavakat kell hozz kinyomozni (mert pl. a
12 Sajnlatos mdon ebbl a sztrbl hinyzik az $ s az X bet
{mr az eredeti kiadsokbl is), ezrt a xo /im szcikkt nem nzhettem
meg; a nagy orosz rtelmez sztrak pedig nem kzlnek szfejtst.
13 Sajtos krlmny, hogy a halom kapcsn eljn az rs kp
zete, v. kalamris R(gr magyar) 'tintatart', de csak a magyarban, az
angolban nincsenek ilyen szavak. Ha csak egyszer fordulna el, nem
is emltennk, de I. az elemzst Cserkja cm, elkszletben lv
tanulmnyunkban.
101
mai angol straw 'szalma' egyltaln nem ebbl, hanem
a sfrew 'hint, szr', vgs soron pedig egy 'letert, nyjt'
jelents IE gykbl ered). Vilgosan tetten rhet itt
valam i, amit nyugodtan nevezhetnk elszervetlenls-
nek, annak is taln az utols lpcsfokrl van sz. De
nemcsak Klein, hanem a hres Webster sztr is lesen
elklnti a kt dolgot, szinte mr hivalkodva, mintha
mondan: Itt ugyan van kt sz, melyekben a felletes
szemll hasonlsgot vl flfedezni, de mi, modern
nyelvszek, tudomnyunk teljes vrtezetben fellpve
kimutatjuk, hogy a ltszat csal, ez kt teljesen klnb
z sz, hiszen ugyan mi kze lehetne egymshoz a n
vnyi szr vagy szl fogalmnak a cscs vagy orom fo
galmhoz? N yilvnvalan semmi, aki pedig mst
mond, az dilettns. Legjobb esetben valam ifle msod
lagos, metaforikus gyrl lehet sz." Itt mr hat a saus-
sure-i mreg: a nyelvi jel nknyessgnek, teljes moti
vlatlansgnak tanttele, melyet ugyan kln bizony
tani mr szksgtelen (rdekes, hogy mr Saussure-nek
sem kellett!), de llandan jelezni kell azzal, hogy a
felletes szemllet" szmra hasonlnak tn szava
kat a sztrban teljesen s vgrvnyesen sztszednk,
elklntve kezelnk. Egszen odig, hogy ma mr a
legtbb sztrforgat azt mondja: Lm , mennyi a fel
sznes hasonlsg a nyelvben! De ht kzismert, meny
nyire logiktlan, irracionlis a nyelv." s ezzel a dolog
el van intzve, az akadmikus pkhendisg, a szerves
sszefggsekkel szembeni tehetetlensg, a teljessg
gel megalapozatlan nhittsg risi diadalt aratott; gy
tudja terjeszteni a hamis tudatot, hogy kzben mg
folyton ki is tnteti magt rte.
rdemes tovbb nyomozni, s megnzni, hogyan ve
zeti be Klein a fentebb mr emltett IE *qel- gykt az
oszlop szcikkben:
colum n, fn. lat. colum na, 'pillr, oszlop', mely taln
*qelom (e)n 'am i emelkedik, (fl)em elt' helyett ll, n
nem szenved m ellknvi igenv az IE *qel- 'kl, fel
magasodik' gykbl, ahonnan colum en, culm en 'tet,
cscs, orom', co llis 'hegy', ind. ktam 'tet, koponya'
(eredetileg 'magaslat'), gr. ko Axv^, ko X vti 'hegy',
litv. klnas 'hegy', orosz ne/io 'hom lok', szsz him
'hegy', ang. him 'sziget, hullm, tenger'..."
Itt nyilvnvalan fontos dolgok vannak, s nagy jelen
tsg az, hogy kt nyelvbl is van adatunk a halom=
koponya egyenlsg igazolshoz, s gy majdnem elfe
lejtdik az, hogy semmifle utals nincs a nvnyi szr
ra, vagyis az l minsgre, a kvinta esszencira, az l
fra, ami az letet viszi be a ngyelem rendszerbe
(Pap 1996. 58-70.), azaz csak vinn, ha hagynk. De
nem hagyjk, st el csontos tjk, elkvestik a sz szo
ros rtelmben, hiszen az oszlop kbl van, az mr ki
hajtani nem fog. Ennek a kiiktatsnak a lexikogrfiai
eszkze a kereszthivatkozs elhagysa, teht innen mr
nem szabad visszautalni a culm usra s rokonaira. Ezt a
szt persze megint szabad nmagban szpen bemu
tatni, elemezgetni, a lnyeg az, hogy onnan meg a cul-
menre ne legyen visszautals. Ez a rendszer ma mr t
kletesen mkdik. Ne hallgassuk el: mr Czuczor s
Fogarasi sztrban is mkdik, sajnos, amennyiben a
h al gyk szcikkben nem utalt vissza a szr fnvre s
rokonaira, s ezrt akadtunk meg az elemzsben tanul
mnyunk elejn. Saussure mg csak tves a CzF els
ktetnek megjelensekor (1862), de a feladat mr ki
van tzve, s negyven vvel ksbb be is teljesti, azaz
kanonizlja a nyugati nyelvekben mr rgen kiteljese
dett szervetlen lst, sz szerinti gyk(r)vesztst. Sz
trunk kteteit pedig a Bach-korszakban, illetve a ki
egyezs krli vekben rjk, s ne csodlkozzunk, ha
gyakran grcsbe rndul a tollat tart kz.
A magyar halom azonban nem kvesedik el, hanem
kihajt, egyfell a bar-aszt, (l)her-e, msfell a sar-j(ad),
ser-ken, sz rs rokonai idzik meg mind az llapoto
kat, mind az ket sszekt folyamatot. Mgpedig ez
fggetlen a mai lexikogrfusok gyakorlattl, akkor is
mkdik, ha k mr minden kereszthivatkozst elhagy
tak. (A legjobb ton vannak efel.) Hogy hajlandk le
gynk a halom fnevnkben megltni a kihajt gykt,
emlkezznk vissza a csp-~csip(ke) prosrl fntebb
mondottakra: a testrszt jelent hip visszanyomozs-
vai jutunk a *qeu-(p/b) 'hajlik, veldik' jelents IE
gykhz, am elybl szpen le szoktk (Klein) vezetni a
cup 'cssze, kupa, kehely', heap 'halom , raks, csom',
feln. hubil, szsz h u vil 'hegy', nmet Kopf, 'fej' je
lents szavakat. Igaz, az indoeurpai nyelvszet r
szrl komoly erfesztsek trtnnek a kt gyk: *qel-
'kl, em elkedik' s *qeu-(b/p) 'hajlik, veldik, boltoso-
dik' sztvlasztsra s kln kezelsre, de taln p
pen a CzF-fle elemzsek segtenek itt a visszaszerve-
stsben" (vagy jramotivlsban). Ugyanis c sp (CzF-
nl csipe, csp) gyke csup, s errl ezt olvassuk:
C SU P, (2), CSP, fn. tt. csup-ot. Jelenti valam inek he
gyt, cscst, tetejt. Innen: csupor, csuporodlk, csupo
rig s ezek szrmazkai. Finnl: huippen. - Alapfoga
lomban hasonlk hozz a magyar hup, mint a hupa,
hups (htahups) gyke, s kp; tovbb a nmet Kup-
pe, C uffel, Z p fel, perzsa fepe...
HUP,... 2) Rokon a kp gykkel, a dudorodst, kin
vst jelent hupa, hups szrmazkokban.
H U PA , (hup-a)... 2) A hups (htahups) szrmazk
ban am. kidudorods, kinvs valam ely llati testen.
H TA H O PO RJA , (hta-hoporja) sz. fn. Tulajdon-
kp, az llati hton kill pposods. tv. rt. grbe-
gurbasg, hegyvlgy. Tisza vidkn: htahupa.
H TA H O PO RJA S... O ly vidkrl mondjk, melyen
dombok, vlgyek srn vltogatjk egymst; grbe-
gurba. Htahoporjs hatr.
K P v. KP, (1) fn. tt. kp-ot, harm. szr. -ja. ltaln
kerekded, vagy hoszszuks gmbly, hengerded vagy
dudoran szvehalmozott valami. Szrmazkai: kupa,
kupak, kupacz, kupalag, kupor, kuporczol stb. A ndat,
zspot kpba rakni. Klnsen gmbly tet, fdl az
pleten. Templom, vrpalota, torony kpja. A mrtan-
ban oly test, melynek alapja hengerded kereksg, s ol
dalai flfel nylva egyarnyosan szszbb szorulnak s
cscsosan vgzdnek. (Conus.) Rokon vele a magyar
ban a szintn dudort jelent hupa gyke hup, honnan
htahups am. kinek a htn dudor kinvs van. Ha
sonlkp rokonai a vkony hang kp, kpcz, kped,
kply, kp, kpcze, mennyiben kzgykk kp s
kp valami gmblyt, hengerdedet, vagy kerekdedet,
dudort jelent. Idegen nyelvekben rokon vele a szanszk-
rit kp, kub (fedez, emel), nmet Kuppe, Kuppel, Giebel,
arab gibel (hegy), helln KDprj stb.V. . KP, KUPA, (1)."
Jelents eredmny, hogy itt a kp is bekerlt a kpbe:
C S P cscsos tetej kis domb; cspos kp alak."
(M TSZ); mg az angolban a cup 'cssze, kupa, kehely'
102
magyarzhat a *qeu-(h/p) gykbl, de a 'kp' jelents
cone mr nem (ez a latin conus 'fenytoboz' jelents
sznak a rokona, s egy egszen ms IE gykbl eredez
tetik). A kp gykre utals kzvetve felidzi koponya
szavunkat, melyet a halommal ppen a szellemisg kt
ssze, van is ilyen nev halom. M r csak egy szlat kell
elvarrni;
K P , K P, (kp-) fn. tt. kp-t. ltaln am. bs,
bls, gmbly vagy hengerded edny... Klnsen 1)
Vesszbl font hasas, bls mhkas vagy ms hengerded
kaptr. 2) Kannaforma bl, hengerded, alul rendesen
hasasabb faedny, melyben a tejflbl vajat csinlnak...
Mskp kpl. 3) A ktnak fa bdne, mely bl gya
nnt kerti a vizet... Rokona a vastaghangu kupa."
Teht pontosan a hupa, kp, kupa szavak fogjk a visz-
szaszervestst elvgezni, hiszen a halom egyik jelleg
zetes fajtja ppensggel kp alak, csak ez a kpzet
eddig elkerlte figyelmnket. Erre bizonytk az, hogy
ugyangy a *qeu-(b/p) gykbl vezeti le Klein a heap
'halom , raks' s hve 'm hkas' szavakat, mint CzF a
kp, kp szavainkat a - nos, vajon melyik gykbl? Itt
derl ki - ha ugyan mg nem derlt volna ki -, hogy
CzF gykei minsgileg eltrnek az IE nyelvszet, vagy
akr a finnugor nyelvszet gykeitl", mgpedig a
kvetkezkben: a) a magyar gykknek van (mig
szl) nyelvi valsgfedezetk, mg a megcsiMago
zott" gykknek nincs, hiszen a csillag ppen azt jelen
ti, hogy puszta felttelezseken alapszik; b) lttuk, hogy
magyarz erejk nagyobb, mint az IE gykk, hiszen
ez utbbiban mr a gykk szintjn is megnyilvnul a
szervetlen sztvlaszts llandan mkd knyszere;
c) a szablyosnak tekinthet hangtmenetek jelentsen
tovbb nvelik a magyarz ert, ugyanakkor rugal
mass teszik a rendszert, az adott feladat kvetelm
nyeihez mindig hozz lehet igaztani, szkteni vagy t
gtani ltszgnket. A gykk s hangalaki vltozataik
(pl. fentebb hup, csp, kp) bizonyos rtelemben egy
mst magyarzzk, s egyms jelentseit rnyaljk,
gazdagtjk tovbb; d) az IE gykk a I-fl rendel tsgi
viszonyban vannak a bellk levezethet szavakkal
(mint azt maga a levezets, leszrmaztats kifejezsek
is mutatjk), mg CzF gykei s a hozzjuk rendelhet
szavak kztt jellegzetes m ellrendel viszony van,
idben s trben is egyms mellett lteznek, az egyes
szavakon mintegy tst a gyk. Ez termszetszeren
meghatrozza a magyarok s indoeurpaiak gondolko
dsmdjt, valsghoz val viszonyt is. (Az olyan ki
fejezsek, mint levezets, leszrmaztats, melyeket CzF
ugyangy hasznl, mint mi magunk e tanulmnyban,
sajnlatos mdon el kdstik ezt a m ellrendel vi
szonyt.) - Persze minden tovbbi nlkl elismerjk: a
hup gyk flfedezsben szerepet jtszott a hip 'csp'
kapcsn megismert *qeu-(b/p) IE gyk; ugyanakkor n
mi gondban vagyunk hangtani szempontbl, hiszen a
fntebb levezetett sar/ser kpletbe egyelre nem fr be
le a P hang mint msodik mssalhangz - erre ksbb
a hullm elemzse kapcsn lesz rszleges megold
sunk.
Vgl nhny sz a hajlsrl, vagy hajlatrl (latinul
in clin ati ). Fldtani" szempontbl a halom tekinthet
a felszn hajlatnak, grbletnek, s ezt angol pldval
is bizonythatjuk. A megfelel IE gyk (ahonnan az id
zett latin sz is levezethet): *kel- (vagy *klei-) 'dl, haj
lik' angol szrmazka hlaw 'halom , hegy' (mai angol
nyelvj. law ). Ennl azonban fontosabb az, hogy ez az
j" *kel- (v. a fntebb emltett *qel- gykkel) megint
csak nagyon hasonlt a mi kel, kl ignkre, s ekkor
esznkbe jut, hogy a haj gyk elgazsai kztt talljuk
hajt ignket, melynek jelentse CzF szerint a nvny
csirt, bimbt fejleszt, fakadni kezd", teht egyik rtel
mben ugyanazt jelenti, mint a kl, kel (k ih a jt ik i);
ez ltni valan mveltet vagy trgyas ige, CzF ugyan
felttelez egy elavult haj-ik alakot, de nincs r adata.
Csakhogy az IE gyknek s utdainak mg vletlenl
sincs ilyen jelentse. Teht hiba igyekeztnk ktfell is
rkzelteni a dologra, az indoeurpai halom fogalm
ban semmikppen sem tudtuk flfedezni a (nvnyi)
nvekedsre val utalst (pedig a Klein-fle sztr cli-
n ica l szcikkben majdnem egy teljes hasbon t hoz
za ez utbbi gyk utdait a legklnbzbb nyelvek
bl), mg a mi nyelvnkben ez legalbb hrom fell
megvan: kel-hajt-szr stb.
E kitr utn trnk vissza a szalm hoz, csakhogy
flmerl a krds: mit is akarunk mi tartalmilag ezzel a
szalm dal? A mai kznyelvben gyakran az ressgnek,
rtktelensgnek a kifejezje, pl. szalm t cspelni,
szalm alng stb. A hagyomny azonban mst mond.
Hova tettek (tesznek ma is?) szalmt - nemcsak a ter
mszetes mveltsgben l npcsoportok (moldvai
csngk), hanem mg a XV II. szzadi angol ri csal
dokban is? Kt fontos helyre: a karcsonyi asztal al s
a szl asszony al, v. angol lad y in the straw R.
(rtsd: rgi nyelvhasznlat) 'gyermekgyas asszony',
sz szerint 'hlgy szalmban', de ma mr nem sok an
gol ismeri ezt a kifejezst, forrsaim kzl csak az O ED
kzli, mint elavult kifejezst. s a Megvlt nem szal
mn szletett Nemcsak a hagyomny, hanem nyel
vnk is (fleg a nyelvnk!) erteljesen tanskodik arrl,
hogy bizony a szalm an, a Nap erejt rz, sznt idz
rendkvli anyagon, illetve ennek kzvettsvel t-
szu/odik, rla-belle szrmazik valam i, ami eddig nem
volt lthat, csak sejthet, ami most testet lt. A legma
gasabb rend szellem isg, maga az istensg lt ilyen
formn alakot szmunkra: az Ige, a sz \ A Tejt npi
neve Szalm st, a szellem tja, egyfajta szellemi t, s
honnan szrm azik ez a szalma?
Sz r fn. 'csillagkp, a Hatty orra krl lthat kis
csillagcsoport'. Innen lopta Szent Pter a szalmt,
am ely az orszgton elszrdott." (Blint Sndor cso
dlatos Szegedi sztrbl - SzegSz.)
[a szer-szr 'bzt szelei' szrmazkai kztt]
szr, Egerbenn; szra' Hegyaljnn, azaz bzt szr
hely, a' bzt portl, s polyvtl meg szr hely, mint
meg szrik a tejet...sz-sz: szrs-kert, v. szrs
kert..." (Kassai)
SZR , (szr-) fn.tt. szer-t,.tb. -k... Miknt forg
szltl szrben (ex a re) elragadtatott por. (Bcsi cod.
Ozeas. XII.) Rgiess tjdivatos kiejtssel: szr v. sz
r. Ha eredeti magyar sznak tekintjk, alakja azt mu
tatja, hogy az v. kpz, s gyke szer, s hasonl a
gyr, gyp, csp, lapu szkhoz. Tovbb ha azt
14 N yilvn szrevesszk, hogy a sz nemcsak a szjjal fgg sz-
sze, hanem szl ignkkel, emez pedig pontos hangalaki prja a szl
nek. Ez msfel vezet, s nem lehet mostani vizsgldsunk trgya,
de lsd Rtp 1994. 42-55.
103

Kariksnyl dsztse (Biharnagybajom;
Szcs Sndor: si mintj brzolsok psztori
eszkzkn, 165. o.)
veszszk alapul, hogy a szr trt (latinul area) jelent,
gy ltszik, gyke szer nem egyb, mint a tompbb
nyelvhegyi hanggal kiejtett tr, s gy szr am. tr, t.i.
hely. Vagy pedig, mivel a magyarok si szoks szerint a
gabont csrkben, vermekben (srokban) tartjk, azt is
vlhetnk, hogy szrd am. csrd vagy sru, azaz cs
rkkel, srokkal elltott tr...
SZ R v. SZ R ... E sznak gyke sz, mint egy rsz
rl az elvlasztst jelent sza, sze gykk msa, ms
rszrl, mint am ely a szivrg nedvnek termszeti
hangjt utnozza, miknt a nmet seihen is; az r cse
lekvst jelent kpz, s tjszoksilag /-re vltozik, hon
nan szret nhutt mskp sziet. A trkben szz-mek
am. szrni; honnan szzgecs am. szr (Vm bry).
Hangra rokon hozz a magyarban azon szr is, m ely
bl szrcsl, szrcslget szrmazott.
SZ L, SZ L... A sz gyk tekinthet azon sza sze
gyk dudorodott () hang msnak, mely elvlasztst,
elklntst jelent. A mezn, rten elvlasztott, betaka
rtott ft, sznt nhutt szlesgnek hvjk; ennlfogva
midn a nmber vagy ms llat szl, hasonlatnl fogva
a mhnek gymlcst, termnyt mintegy elvlasztja
vagyis a burokban rejtezett magzatot nmagbl elk
lnti, s nll ltre hozza..."15
Tudjunk mindig visszacsatolni a kiindulponthoz: Va
jon hogyan fgg ssze szalm a s szr (szrd) azon tl,
hogy az elbbi az utbbi helyrl szrmazik, illetve az
ott vgzett mveletek (nyomtats vagy cspls) egyik
mellk- (de semmikppen sem m ellkes!) termke? Le
het mr gondolni, hogy lesz msfle, az sszefggst
tovbb mlyt, rnyal adalk. A szal-mbn ugyanis
nemcsak hangtanlag van benne a szrs16, hanem tar
15 CzF nem em lti, de a latin pars 'rsz' s pario 'szlni' szavakat
ugyanarra az IE *per- gykre szoks visszavezetni.
16 Az OED-ben olvashat, a szerves mveltsg fell nzve meg
mosolyogtat magyarzat szerint hangszigetelnek hasznltk, mg
pedig azrt, hogy a vajd asszony kiltsait tomptsa.
talm ilag is, amennyiben a szalmnak jelents szr ha
tst tartja szmon a hagyomny.17 A szalma kiszri,
sztszrja, vagy elnyeli, tomptja a kros kisugrzso
kat; eleink nemcsak azrt hltak szalm azskon, mert
szegnyek voltak, vagy mert nem volt manyag matra
cuk, hanem elssorban azrt, mert gy tudtak vdekez
ni pldul az jszaka klnsen ers kros fldsugr
zs (vzerek), vagy szlskor a mg fejletlen jszlttet
fenyeget sokfle rtalom ellen. s persze cserlni sem
csak azrt kellett rendszeresen az gyszalmt, mert na
gyon sszenyomdott, elporlott, hanem azrt is, mert
teltdtt a kedveztlen sugrzsokkal (a szr eltm-
dik); figyeljnk fel egy rgi szp szlsunkra: Rossz
szalmn aludt." (M E) A mai n. bio-m atracok" megk
srlik visszacsempszni gyunkba a szalmt, csakhogy
a szivacsrtegek kz prselt szalma nem cserlhet.
Ugyanilyen vd hatsa van a gyapjbl sztt cserg
nek is, nem csodlni val teht az, hogy a sz els sz-
tagja hangtanlag szintn idetartozik. Tovbb a szalma
a tlknt is felfoghat szrrl szrmazik, ezt is, meg a
csergt is le tertjk, hogy hljunk rajta:
Kiszradt a cserefa, cserefa,
Hol hlunk az jszaka, jszaka,
Tertsd le a lepedt, lepedt,
Tgy egy prnt, vaj kettt, vaj kettt.
(N p dal)
Jelzdik egy kzelebbrl mg nem rtett sszefggs a
cserfa, cserge s a leferts mint gyazs kztt: Tertsd
le a kpenyeged!" krik Szent Gyrgyt a Szeged kr
nyki gyerekek mondkjukban (M oinrV. 1995. 122.).
De lsd mg a Cserkja halomnv elemzsnek szentelt
rsunkban is18. (Az SZ~T cservel - melyet egybknt
CzF termszetesnek tart - szintn ugyanott foglalko
zunk.) Vgl megjegyzend, hogy nemcsak a szlets,
de a temets is trtnhet szalmn, Ipolyi 565-6.
Kzben az olvas bizonyra szrevette, hogy amit
letertnk alvshoz, az alom . Itt van egy h bet klnb
sg a halom t\, de errl a hangrl tudnunk kell, hogy
gyakran kiesik, nem szmt teljes rtk mssalhangz
nak (CzF elleh"-nek nevezi a szeleji h hangot.)
A msik - tartalmi krds, ugyanis alm ot llatok al
tesznek, de ht mi folytatjuk a betlehemi prhuzamot:
Jzus blcsje a jszol, s bizony llatok trsasgban
van, persze nem mindegy, milyen llatok: kr, Sza
mr, Bak, az llatv fontos llatai (a Szam r tri rte
lemben!). Az sem lehet mindegy, van-e alattuk alom, s
mifle. Nzzk a sztrakat:
alom fn. 1. llatoknak fekhelyl letertett szalma, avar,
stb. 2. rd Erdben a lehullott falevelek tmege. 3. np
ll Egy fialsbl val utdok sszessge. [? fgr]"
(MKSz)
A LO M , (al-om) fn tt. alm ot, tb. alm ok. A ngylb
hzi llatok al gyul vetett szalma, gazfle alyazat.
Klnsen gy nevezik a sertsek gyazatt... Gyke
akr azon al, melybl al, alatt, a lu l szrmazik, akr az,
m ely az alszik, alvs teleme, a trgy mivoltra nzve
egyremegy, t. i. az elbbi elemzsnl fogva=a/yazat,
barom alyja, a msodik szerint=a/vas/ vetett gy."
17 A gondolat flvetsrt Szab Antnit illeti ksznet.
18 Megjelens eltt.
104
 Szarutgely dsztse (Berettyjfalu;
Szcs Sndor: si mintj brzolsok psztori eszkzkn, 162. o.)
Akr gondoltunk mr kzben az alvsra, akr nem, CzF
maga ajnlja fel a tovbbi elemzshez, a kt lehetsges
gyk egyikeknt.
A LSZ IK vagy A L SZIK ... Ezen ige hajdan egyszeren
al- ik v. ol-ik volt, honnan az alut, altats o lt szrmaz
kok. Legkzelebb rokona azon l, melybl lom szr
mazott, ellehhel hl... Valszn, hogy a magyarban
h-l az eredeti alak, s kifejezi az alvnak gynge fuva-
s leht...
Egy szerves jelrendszerben nincsenek vletlenek (ez
mr a meghatrozsban benne van!), ha bejn a kp
be hangalaki szempontbl az alvs, akkor ennek tartal
mi oka is van. Hogy a halmok s alvs kztt milyen
sszefggs van, szinte kzhelyszer. Bizonyos jeles
napokon ajnlatos, mskor egyenesen tilos a halmon
aludni. Az ott alvsnak gygyt, ldst vagy szerencst
hoz szerepe van, a tilalom pedig tbollyal, esetleg ha
lllal, tndrek ltali el ragadssal fenyeget. Kitntetett
szerepe van Szent Gyrgy napjnak, amikor a halmok
ervel, sugrzssal, tzzel telnek meg. Teht a halmon
alvs, hls, hal-, illetve ha /lszer llapotban, mintegy
hullaknt tudom leginkbb fogni a kedvez-gygyt
hatsokat, sugarakat, melyek (legalbbis rszben, de le
het, hogy teljesen) hullm szer rezgsekknt rnek
bennnket. Alvsban mintegy felo/ddunk, tlnyeg
lnk (v. a/szik~o/f), lnynk szinte szthullm zik, az
eleme/kedsre, az istensggel val egyeslsre vrva.
CzF kzli az lom rgies chalom alakjt is.
Eljtszunk a gondolattal: vajon idevonhat minden
olyan sz, melynek mssalhangz-kplete" vagy -vza
H-L-M? Teht most mr nem a hal gykrl van sz, ha
nem ttrtnk (szinte szrevtlenl) a halom sz ms
salhangz-vzra (vagy -rcsra): (H)-L-M. Itt van pl
dul az alma, mely esetleg tbb vonatkozsban is ide
tartozhat:
A LM , (alm-a) elvont trzse alm a (gymlcsnem) sz
nak. tttelnl fogva egy a m ai, m i, m ell szval, s je
lentse am. tmtt, teljes valam i. (V. . EL). Ezt mutatja
a szanszkrit m ai vagy m ail (sszenyom), tovbb alan
(tele, sok); gy a helln piXov sznak nem csak 1) a l
ma, lat. m alum , hanem 2) gmbly, teljes em l jelen
tse is van. Ily bettttel van ezekben is: apr-=por-,
ab-rincs=bor-incs, onsz-ol=nosz-ol, idv= div."
Taln nem mindenki fogja meggyznek tartani az
LM -M L hangcserre utoljra flhozott pldkat, de
azrt az olvas - fleg a frfi olvas - pontosan tudni
fogja, mirl van sz. M ert hogyan is hvjk a ni mel
let, fleg ha zsenge? - ppensggel alm knak. Ksbb
pedig taln halm ok, dom b(orulat)ok lesznek bellk'9.
John M ichell hasonltja emberi testhez a fldfelsznt
The Earth Sp irit cm knyvben. Az alm szcikkn
amgy is rdemes elidzni, s elm ulni: honnan tud
hatta mindezt Czuczor Gyrgy s Fogarasi Jnos?
A sztrukat forgatva az embernek gyakran az az rz
se, hogy a szcikkek legalbb egy rsze valam ifle r
vletben szlethetett, hiszen olyan tudsrl rulkodik,
melyet akkor mg nem tudhattak, m ely a termszetes
mveltsg kutatsnak utbbi vtizedekben ltrejtt
vratlan eredmnye. Tudjk, hogy az alma egy bizo
nyos teljessget ad (lsd kazetts mennyezeteink alma
fej, s ezzel a Bika jegytulajdonsgokat idz ember
alakjai), s egy az em lvel, amely a maga mdjn szin
tn tejessg. Most a meglepets az lesz, hogy a szcikk
ben em ltett m ai gykt kvetve, ugyangy a ma/achoz
jutunk, mint amikor az em (l) tvet keressk ki: em-ik R.
'szopik', em-l 'szoptat' (v. csecs-em oj, em e 'nstny
19 A grg jiT|^ov-bl az angolban (water)melon 'grgdinnye'
lesz, mely nyelvnkben szintn utalhat ni keblekre, mrmint az
rettebb, teltebb vlfajaira.
105
llat', em-se 'nstny diszn' (v. n); a diszn pedig
nem ms, mint a Bika jegy megfelelje a keleti, azaz k
nai-trk llatvben. Tovbb az alm a szcikkbl:
2) tv. rt. almhoz hasonl nmely termnyek. F ldi
a/ma=burgonya, disznalma. 3) A frfi nyakcsomja.
dm alm ja." Tudni val, hogy az emberi test mikro-
zodikusn bell a nyak, torok a Bika uralma alatt ll.
Mindezt CzF a halomhoz nem kapcsolja, de ez neknk
most mr gyerekjtk lesz:
A halomban legalbb ktfell, nyelvileg is igazolha
tan talljuk meg a teljessget: a) alakjval a ni emlt
idzi, s a cscsn elpihenve (cscs-cscs) az Anyafld
tejvel, teljessgvel tltekezhetnk (ennek egyltaln
nem mond ellent, hogy ms sszefggsben a halom s
hegy teremt, frfiminsget idz, mint magad cscs20
- Molnr V. Jzsef). M intha sza/maszlon szvnnk ma
gunkba a Fld erit, vagy az ltal stnnk ki" az ilyen
kor teljesen feltlttt akkumultorokat" a Fld belsej
bl: A Szent Gyrgy jszakjn hzott harmat a fld
erejt, zsrjt, s az g csillagfnyt rejti" (M olnr V. J.
1995.122.); b) az almrl pedig tudhat, hogy npm A mokrini tgely kitertett rajza
vszetnkben a Bika jegytartomny megidzje mr (kzli Szcs Sndor 1952.)
^ alakjnl fogva is, s a fentebb mr emltett Szent
Gyrgy ppen a Bika havnak elejn ll, az jjeln
legerteljesebb a halmok mkdse" (valban ilyen be", de ht ugyan hol van itt rendszer? a hivatalos nyel
kor erstik meg a hatrhalmokat is, I. Molnr V. J. uo.). vszet szempontjbl sehol! A nyelvsz kollga agg
s mit tudtunk meg az a/omrl CzF szcikkbl? Azt, lyait megrtjk s elfogadjuk, arra krve t: legyen tre
hogy eredetileg sertsek al tettk, mrpedig pp az lemmel. Mostanban trtnnek az els lpsek egy
imnt emlkeztettnk arra, hogy a serts nem ms, mint olyan nyelvszet kidolgozsnak tjn, mely sszevet
a Bika jegy keleti megfelelje! Teht nyugodtan kizr het az n. szerves (vagy ms nven termszetes) m
hatunk brmifle vletlenszersget"21 halom , alom s veltsgek (mindenekeltt a magyar) kutatsban eddig
alm a, em l hangalaki hasonlsga kztt, ezek ponto elrt eredmnyekkel, s az ott bevezetett fogalmakkal,
san a Bika jegy, illetve a srknyl szent alakja rvn mdszerekkel (s egyben visszatrnk Czuczorhoz s
kapcsoldnak ssze, tartalmilag ppen annyira, mint Fogarasihoz, st az ket megelz, magas szint ma
hangtanilag.22 s br Bika r rzkeink felgyelje, va gyar tudomnyossghoz, mely Vilgos s a kiegyezs
lamilyen rtelemben szellemisgnk is rszt krhet s eredmnyekppen" a partvonalon tlra kerlt). Leg
kaphat a jbl, amit eLM e szavunk mssalhangzi je nagyobb sajnlatunkra nem tmaszkodhatunk az aka
leznek. A szellem egyetlen mssalhangzval tbb en dmikus nyelvszet berkeiben ltrejtt iskolkra, meg
nl, pontosan azzal, amelybl H lesz a halomban; ott kzeltsekre, mghozz pontosan azrt nem, mert
fenn rzkeljk, st ha//juk is a szelet, nemcsak rez ezek mind kivtel nlkl szervetlen jelrendszerek (in
zk, st azrt mentnk fel r, hogy meg/ia//juk, hogy doeurpai, smi, knai), mindenekeltt az angol nyelv
egy kicsit mgha/junk, s aztn megtisztulvn, rende vizsglatn alapulnak, s mint ilyenek, szmunkra
zdvn j letre keljnk. Ezt mondja el - s taln mg hasznavehetetlenek. Mgpedig azrt, mert nem tudjk,
egyebeket is - gynyren a halom-alom-szalma-alma- s nem is akarjk megmagyarzni azt, hogy pldul mi
em l-elm e sorozat pratlan tmrsggel. fle megfelels lehet a Szalmsul s Tejt nevek kztt.
Pontosan rzkeljk a fenti levezetsekkel" kapcso Mi viszont ppen ezt szeretnnk tisztzni, mert nem
latban a nyelvsz olvas agglyait, aki dbbenten kr egyszeren nyelvi, hanem kozmikus jelentsg kr
dezi: M ifle megengedhetetlen bvszkeds folyik dsnek tartjuk. s ha a magyarzat a mi nyelvnkbl
itt?" Egyszer elsikkasztjuk a H hangot, hogy pillanatnyi jn, netn ppen a halom sz kapcsn23, akkor elfogad
szeszlyeinknek engedelmeskedve behozhassuk a kp juk s hirdetjk.
be az almt s emlt, aztn visszahozzuk csak azrt, Teht hogyan is jelzdik ez az sszefggs rendsze
hogy lecserlhessk a SZ hangra, s ezzel jabb, oda rnkben a szalma s te(l)jessg (SzaLM st~eM L) k
nem ill kpzeteket erltessnk bele a rendszernk- ztt? A tejolt galaj (Galium ) angol neve bedstraw 'gy
szalma' arra utal, hogy rgebben szalmazsk tmsre
hasznltk, vagyis ezzel alm oztak, teht a tej kezels
re, tlnyegtsre szolgl nvny egyttal szr-elh-
20 Az effle kettssgek magyarzzk, hogy mirt oly knnyedn rt-gygyt szerepet tlt be az gyban, ahol ennek
lehet n. jelkptrakat" kszteni p!. a klasszikus m itolgikhoz, s
eredmnyekppen gy alszunk, mint a tej; csakhogy az
mirt nem lehet, vagy inkbb nem rdemes, mert flrevezet, a szer
ves mveltsgekhez - nemcsak a magyarhoz, de flteheten az az
angolban ez a lnyegi sszefggs nyelvileg mr nem
tkhoz sem.
21 A saussure-i tanokon alapul akadmikus nyelvszet kedvenc
kifejezse; szervetlen (nyugat-eurpai, smi, knai stb.) jelrendsze
rekre ez igaz is, csakhogy a magyar nem az, amint e dolgozatban is 23 Nagyon is lehetsgesnek tartjuk, hogy msfell is jhet magya
igyeksznk bemutatni. rzat, hiszen a szerves (lexikai) ptmnyeknek ppen az a jellem z
22 A ni em l a Rk jegy uralma alatt ll, keleti megfeleli kztt jk, hogy tbb fell is kapcsoldnak egymshoz, a neuronokhoz ha
ott lesz a (szoptat) tehn. sonlan.

106
jelzdk (I. fentebb straw -strew ), a magyarban viszont sokkal gyorsabban terjed a hang (s egyb rezgs is),
igen. A nvny (grg eredet) latin neve nmagban mint a levegben. Fennll a prhuzam a talppal: mezt
is pontos hangalaki megfelelje a HaLoMnak: ~Ga- lb fldn, fleg frissen szntott fldn jrva, nemcsak
LiuM , forrsa ugyanaz, mint a Galaxis nvnek: a grg talpgyrsban vagy -kensben rszeslnk, hanem a
y X a 'tej'. Tovbb gondoljuk meg, hogy nlunk a np flderkkel is tltekezhetnk, gy, ahogy mskor soha.
soha sem hvta Tejtnak, de emlkezznk vissza a g Ha talpunkkal tudunk valam ilyen rtelemben fogni"
rg legendra a Hraklszt szoptat Hrrl: a kt elne rezgseket, hullmjelensgeket, taln nem lesz tl nya-
vezs kztti megfelels a grgben sem nyilvnul katekert gondolat, hogy a talpunkkal is hallunk".
meg. A nvny egyik magyar npi neve, mhf, pedig Hangtanilag megjegyzend, hogy CzF ugyanazon
hajdani ngygyszati felhasznlsra utal (CsPr). Szal gykbl eredezteti hang s h a ll szavainkat, s az elbbi
ma szavunknak szma ejtsvltozata pedig esznkbe ngy jelentsbl az elst - lgnek rezg mozgsa,
juttatja a hindu mitolgibl ismert szrna nev italt, mennyire ez a hall rzkekre hat" - trgyalva megem
melyet forrsunk gy magyarz: ind Sma, a su- 'k i lti az akkoriban javasolt haliam szt ('hangtan' jelen
sajtol, szl(!)' tbl"; remlhetleg nem sajthiba24. S tssel), mely igen pontosan egyezik az itt trgyalt halom
ma egyben a Hold istene is, fia pedig Budha (aki nem fnvvel.
tvesztend ssze Bud dhval), nevnek jelentse Kvetkezik a hullm sz alaposabb krljrsa, s
'blcs'. Lehet, hogy a Fldanya emljbl kisajtold termszetes, hogy itt is CzF-bl merthetnk tudst s
tejrl van sz? Netn a szalmbl erjeszthet, rszegt ihletet:
hats italrl?
Minthogy a visszacsatolsoknl tartunk, meg kell H U LL M , (hull--am) fn. tt. hullm -ot, harm. szr. -a v.
krdeznnk, a val letben", a krlttnk l tjban -ja. Gykelem e a hangutnz hu, melybl kettztetett
mi igazolja vissza a halom s a szr (szr) lltlagos o l kpzvel, s szvehzva lett hull, azaz tompa hu han
szr hatst? Egyltaln bizonythat ez? s ha igen, got ad, innen h u ll igenv, s am kpzvel hull-am ,
hogyan? Nos, az sszefggs kzzelfoghatan bizo hullm . gy kpzdtek a csillm , villm szk is. N
nythat, pl. Pocsaj hatrban kt ponton is a patk m ely vlem ny szerint gyke hl, a fehret jelent hi
alakban sorakoz halmok kztt az Ebd-halom r I biz val rokonttatik, mennyiben a tajtkz hullm fehr
tosan tudjuk, hogy mellette cspeltek, a Cserkja-ha- szokott lenni. Jelenti a szl ltal felhajtott, felsodrott,
lom mellett pedig tallhat Szrkt-a\ja nev hatr feltornyosodott, s tompa hu hanggal tdul, s majd
rsz, br senki sem tud arrl, hogy valaha is valdi" emelked, majd ales vz habokat. Tenger hullm ai.
szr lett volna a helyn. A Szr nev csillagkp pedig Balaton hullm ai. A hullm ok hnyjk vetik a hajt.
a Hatty orra mellett a Tndrek tnct a Tndrek for Prthoz td hullm ok. A hullm ok tcsaptak a sajka
d u ljval sszekt egyenes mentn helyezkedik el (l. fltt. H ullm okat hasogat gzsk.
a jl ismert brt Toroczkai-Wigand knyvbl), ahol
teht van is mit megszrni. A szrnek m esebeli" sz Hullm dagad s rvnybe szll,
r hatsa is lehet, mert gondoljuk meg, hol viaskodik Hullm kztt vr a hall.
Juhfijank (vagy* ms hs) a srknnyal: ppen az (K lcsey)
aranyszrn, taln egy halom tvben, ahol jelkpesen
is elvlik a tiszta bza a pelyvtl. A szr kr alak, S indul az dz kard, mint a tzes villm ;
tkrsimra dnglt tern (valban tkrknek hvjk az Karikit a hr hnyja, mikpp hl lm .
egyes gazdknak rajta kijellt trsgeket) a kzd n (Arany)
magra ismer, alveti magt a krisztusi szrlapt vizs
gjnak. Klti nyelvben kpes kifejezssel ltaln am. mly,
Kln is rdemes most mr a halom , h a ll s h all nagy vz. H ullm okba tem etkezni. Elbortotta a hul
sszefggst taglalni. Az v jeles napjn vagy jjeln lm ."
(szent helyn szent idnek" - M olnr V. Jzsef) a ha
lomra kapaszkodik az ember, ugyanazrt, amirt b Rejtlyes kittel a gyke hl, a fehret jelent h o l", a
csba megy: hogy rendezdjn, hogy kiszrje magbl magyarzat kedvrt keressk vissza a h u ll gykt:
azt, ami rossz, rombol, visszahz. Lefekszik a fldre,
teste-lelke egytt rezeg a mindensggel, de leginkbb a H LL, H U LL... Kettztetett kpzjnl fogva a ma
fld rezgseire fogkony ilyenkor. O lyan alkalom ez, gyarban mindig gyakorlati vagy gyjt rtelme van, s
amikor nem a lts, hanem a halls (s tapints) rvn jelenti tulajdonkp tbb testnek egyms utni esst,
hangoldunk r a kozmoszra, mint a gyermek Vak Bla leesst, vagy az essnek oly nemt, m ely nem hirtelen,
a Zeng-hegyen, aki ltstl megfosztvn, kpes volt hanem egyms utn lassan, s bizonyos elkszlettel
pusztn halls rvn megszerezni mindazt a tudst, trtnik. A hu gyk vagy gykelem azon hangot ut
melyet egy rpd-hzi kirlytl megkvntak (Szntai nozza, melyet az gy lees test hallat, s rokona: hup (a
Lajos). Nem is kell ezen annyira csodlkozni, ha meg hupog, huppan szrmazkokban). Egyezik vele a
gondoljuk, hogy a keleti gygytsban a fl ugyangy szanszkrit gyk: ul. A germn fall-en, feall-an, feoll-an
lekpezi az egsz emberi testet, mint a talp. A fln t, stb. szk hangban is szintn rokonok."
amit tekinthetnk szrnek, de visszaver-sszegyjt
tkrnek is, a vilg teljessge jhet t szmunkra, ha Ezek szerint hiba volt a hup s rokonainak fntebbi
pedig iefekve flnket a fldhz szortjuk, nagyon tvo elemzse sorn figyelmen kvl hagyni e gyk 1. jelen
li s halk zeneteket is fogni tudunk, mert a fldben tst: Hangutnz gyk, melybl hupa, hupl, hupog,
hupol, huppan, huppol stb. szrmazkok erednek."
Mindkettnek tovbb visszakvetkeztethet, mg egy
24Tokarev I., p. 90. szerbb gyke a hangutnz hu:

107
H U , (1), hangutnz gyk, mely tompa, mly fv
hangot fejez ki, s megvan a hucs, huh, huj, hny, hup,
hr, huty hangutnz trzskkben, tovbb a huall,
hull, hupog, hurgya... stb. szrmazkokban... Jelent l
taln tompa lehelst, pihegst, fuvst. Klnsebben
ts, ess ltal okozott hangot...
H U , (2), indulatsz, m elylyel hajtjk, zik a diszn
kat: hu k i! hbe az lb a! A malaczokra nzve: h k i! h
b e! Mskp: hucs, h cs"
rdekes rszeredmny az, hogy a hullm ~halom ~hal-
lom vizsglata sorn hangutnz gykre akadunk, mely
hrom szempontbl is fontos: 1. p hanggal kiegsztve
a mr ismert hup gykt s rokonait kapjuk, teht ilyen
mdon is sszekapcsoldik hanghats s a halom alak
ja; 2. meglehet, hogy ez a szlnek is a hangja, hiszen
hangalaki prja a suh-og; kulcsszerepe lesz a szellem
albbi elemzsben; 3. aligha vletlen, hogy jabb uta
lst kapunk a disznra (I. fentebb az alomr\ s a Bika
jegyrl rottakat). Vgl a rejtlyes h o l elavult fnv ma
gyarzata (melyet a h u ll szcikkben nem talltunk):
...a kzdivat holnap idhatrozban is megvagyon.
Rgi jelentse: hajnal, reggel, nap kelte; tovbb, azon
nap, mely a legkzelebbi hajnal utn kvetkezik...
Gyke vagy a fehrsget s fnyessget jelent ho (h),
(honnan 'halvny' is), minthogy reggel, hajnalban f
nyesedig vilgosodik az g; vagy hihetbben, az em el
keds, kels eszmjt kifejez ho, minl fogva hol
annyi, mint kel v. kl, kelet, vilg vagy nap kelte..."
gy ltszik, rdemes volt rbzni magunkat Czuczor
Gergely s Fogarasi Jnos bmulatos anyanyelvi rz
kre, mert nemcsak egyenes vonal elre halads trt
nik a halom mint jelensg vizsglata kzben, teht
nemcsak j meg j gak, utak nylnak a sokoldal
elemzs szmra, hanem llandan vissza is tudunk
csatold ni, fl-, illetve megersteni korbbi szempon
tokat s jellem zkeket. Kzismert, mekkora jelentsge
van a halmon trtn jszakzsnak, a napkelte bev
rsnak, am ikor az imdkozssal tlttt jszaka utn a
kel nap fnyben mintegy felo/ddik, s egyben taln
be is o/dik a llek; pl. a csksomlyi bcsnak ez a
betetzse (vagy /cu/minci ja, de ht a fentebbi elem
zsbl kvetkezik, hogy ez nem is idegen sz a ma
gyarban). Egyrszt arrl van sz, hogy a hullm szban
felttelezett hol gyk szpen sszefogja a mr ismert
emelkeds, kels (kelet) eszmjt a fnyessg (fnyese-
ds) j kpzetvel. M sfell a holnap, a hay'nal bevr
sval egyfajta hullm m ozgs rszesei is lesznk,
amennyiben a nappalok s jszakk vltakozsa fel
foghat hullmzsnak - akr olyan rtelemben is, mint
a hanghullm, vagyis srsdsek s ritkulsok vlta
kozsnak. Persze nem egyenletes sznuszhullmot kell
elkpzelni, ennek amplitdja s hossza is naponta
vltozik - csak a kt napjegyenlsg! pontban lesz
azonos-, de mindenesetre olyan hullmmozgs, m ely
nek naprl napra vltoz rtkeit az nmagban szin
tn hullmtermszet fny alaktja, szablyozza.
Alakot s hanghatst nemcsak a hup(a) gyk kt sz-
sze. O lyan fok hangalaki egyezs, ami a halom s hul
lm kztt van, nmagban is gyant kell bresszen
bennnk, de tegyk fel, hogy nem hisznk anyanyel
vnknek, s annak, hogy kpes a hangalak, jelents s
a valsg kztt eredenden fennll szerkezeti s m
kdsbeli hasonlsgot (izomorfit) tkrzni, st meg
idzni. Most elszr rajzolni kell:
A
gy fest egy halom. De mi trtnik, ha egyms mell
tbb halmot rajzolunk?
AAA
Megkaptuk az elem zend halom ~hullm ~szellem hr
mas kzps tagjt, vagyis tbb halom egyms mellett
valban hullmszer alakzatot hoz ltre.
Lehet, hogy ez pusztn bvszkeds a szavakkal? De
hiszen az angolban is van nyilvnval sszefggs a kt
dolog kztt, illetve volt, lsd him fenti jelentseit. Az
ott hasznlt Klein-fle etim olgiai. s a Webster-fle
amerikai sztr mellett (hiszen lehet, hogy az olvas
nem tallja elegendnek) hvjuk mg tansgul a leg
nagyobb tekintlyt, az OED-t:
him , ho/me Az els jelentsben angol him 'tenger,
cen, hullm '... a msodik jelentsben skandinv
holm r 'kis sziget blben, tavon, patakban vagy foly
ban, partmenti rt'; megfelel szszban s ksei nmet
ben a him 'hegy' sznak. Ezeket ltalban ugyanazon
sznak tartjuk; a 'hegy' jelentst (m ely az angol kor
bl nincs adatolva, br Layamon mr hasznlja), tekint
jk eredetinek (sszefgg a h ill mai angol 'hegy' fnv
vel, s gy a latin c o llis 'halom , dom b' s culm en 'orom,
cscs' szavakkal); felttelezheten innen eredt a 'kis
sziget', s kpletesen a '(nagy) hullm , tenger' jelent
sek... 2. Tenger, hullm. (Csak az angolban.)... 2. Kis
sziget, fleg folyban, tavon... helynevekben gyakori..."
Ne vrjunk mlyensznt elemzst arrl, hogy mi kt
heti ssze a hegy s hullm kpzett az angolban; mr
az is szp, hogy egyltaln adatoltk a dolgot. A Klein-
fle etim olgiai sztr is megersti azt, hogy h ill s a
rgi him szavak sszetartoznak, vagyis megtalltuk
halom szavunk vgmssalhangzjnak a megfelelit is,
akr kpz, akr nem. Br a mai angol h ill szbl hi
nyzik a vgs orrhang (az germnban mg megvolt),
azt megriztk a latin colum na 'oszlop', culm en 'cscs,
orom ', s a litvn kalnas 'hegy' - lsd fenti elem zsein
ket. Vgl W atkins szava, a m ound, szintn az OED-
bl:
m ound Bizonytalan eredet... ltalban az angol
m und fnv folytatsnak tekintik, pedig az a sz nem
'vdelm et' jelent, hanem '(szem lyek feletti) gymko
dst, vst'... A msodik jelents gy llhatott el, hogy
az eredeti 'kerts' jelentst mdostotta a mounf fnv
hez val hasonlsg, s ugyanez a hats vezetett el k
sbb a ma divatos 'srhalom ' (kurgn) jelentshez, mely
elszr a X V III. szzadban fordul el.
1. Szntt vagy kertet krlvev svny vagy-kerts.
M a csak nyelvjrsokban...
2. Erddomb, tlts, vdgt...
3. Mestersges domb, srhalom ..."
M int fentebb lttuk, ppen a m ount fnvhez val ha
sonlsg miatt rdekes szmunkra, hiszen ez az egyet
len sz, ahol mgiscsak sszekapcsoldik a halom s
108
 emelkeds kpzete, teht nyomokban s kvetkezetle
nl, de az angolban is mkdik valam ifle visszamoti-
vls. Csakhogy ennek a jelek szerint az az ra, hogy
ebben a szban meg a hullm tnik el, hogy a sarjad-
zsrl, flfel nvekedsrl ne is beszljnk, pedig a
magyar gykkben ez rendkvl fontos. Ugyanakkor
hangalakilag nagyon hasonlt a m ind 'elm e, sz' sz
hoz. Teht a szellem mgiscsak benne van, s ezzel Wat-
kins a lehet legalkalmasabb szt vlaszotta ki anya
nyelvbl. A hullmra utals hinya a mai angolban pe
dig taln megmagyarzza, mirt nincs knyvben em l
ts sem a delejhullm okrl", az ltala flfedezett ley-
vonalak mentn foghat sugrzsokrl, hullmszeren
terjed hatsokrl. Taln ppen anyanyelve nem enged
te tovbb, nem engedte eljutni ehhez a felismershez.
Nos, az elejn nem gondoltunk arra, hogy a hang
nemcsak gy, teht a halom s a sznuszhullm alakja
kztti megfelels rvn kerlhet be a halomrl alakul
kpnkbe. Hanem gy is - s ez taln ppolyan fon
tos -, hogy magnak a hullm sznak, st mr a h u ll
trzsknek (CzF-nl ez egy tmeneti alak a gyk s
szrmazk kztt) is a hu hangutnz gyk az ereden
d forrsa. Ez a kpzet visszatr albb a szl-szellem
elem zse sorn, itt gondolhatunk vissza arra a krl
mnyre, hogy CzF szerint az alvs, hls szavakban is
hangutnz gyk rejlik: h-l az eredeti alak, s kifejezi
az alvnak gynge fuvals leht..."
Az n. termszettudomnyok kzl trgyunkban ta
ln leginkbb a fizika rezheti magt illetkesnek. Va
jon mit mond a halom s hullm kapcsolatrl a fizika?
Ha mr felrajzoltuk a sznuszgrbket, meg kell mon
danunk, hogy szigoran vve a hang (levegben) nem
gy terjed, teht nem gy, mint a vzben a hullmok
(szilrd testben, s gy a fldben viszont tnyleg gy ter
jed, mint a vzhullm ). Mgis gy vljk, van jogala
punk arra, hogy gy brzoljuk a hang terjedst:
Igen sok informci, amit az ember rzkszervei segt
sgvel az t krnyez termszetbl nyer, hullm jelen
sgek kzvettsvel rkezik... M ivel a longitudinlis
hanghullmok mindig kom presszis hullm ok, ahol a
hullmhegyekben s a hullmvlgyekben a kzeg ru
galmasan srsdik s ritkul; ezrt a hanghullmokat
rugalmas hullmoknak is nevezik... A hanghullmok ti
pikus hullm viselkedst tanstanak. Jellem z rjuk a
visszaverds, ezen alapul a visszhang; a trs egy
olyan kzegbe val thaladskor, ahol ms a terjedsi
sebessg; tovbb az interferencia s a csillapods..."
(TTKE p. 515.)
A mi cljainkra taln elg is az, hogy A hanghullmok
tipikus hu II m visel kedst tanstanak". De mit is aka
runk ezzel a hullmmal? Termszetesen tbbrl van
sz, m inta halmok vonulatnak, rendszernek mintegy
a fld hullmzsaknt val felfogsrl (ez is belejt hogy a teremts elssorban lelki gy, s hogy test s
szik a kpbe, I. fentebb haj-ol, haj-1 elemzst). Amikor
fl megynk a halomra, kt irnybl is hullmszer,
vagy ily mdon felfoghat s brzolhat sugrzsok remt kzzel gyrja agyagbl az els embert, majd le
nak, rezgseknek vagyunk kitve - st kifejezetten
ezrt kapaszkodunk fel rjuk. Lentrl, a fldbl fogjuk
fel az egyik hullmjelensget, m ely - legalbbis az v
bizonyos pontjain - kedvez lehet, hiszen a halom alatt
nincsenek vzerek. Fellrl a kozmikus hatsokrl szin
tn felttelezhetjk, hogy hullmtermszetek. Nz
znk jabb idzetet:
M inden olyan m echanikus rezgst (ML ennek tovater
jedsvel keletkez hullmot), am ely valam ely rugal
m as kzegben ltesl, hangnak neveznk... A kzeg
ben tovaterjed rezgs hullm hosszt (X) az ismert sz-
szefggs alapjn szmtjuk ki: X=c/f. Nagyobb frek
vencij hanghoz rvidebb hullmhossz, kisebb frek
vencihoz nagyobb hullmhossz tartozik. Ugyanazon
rezgsszm hang hosszabb hullmban halad olyan
kzegben, ahol a terjedsi sebessge nagyobb. -
A hanghullmok a megfelel hatrfelleteken visszave
rdnek." (Brckner 1965. 58-59.) ...A szinusz lefo
lys n. tiszta hangok nmagukban kellemes hangz-
sak." (U o. p. 101.)
Taln ppen szinusz lefolys tiszta hangokra" szm
tunk ott fenn a halom tetejn. Vagy elg a szl fvst
hallgatni, s abbl kihallani a kozmosz zenett?
Ugyanis neknk magyaroknak valban zenhet sz/lel
a szellem (az angoloknak csak nagyon tvolrl, mert
w ind s m ind kztt rszleges megfelels esetleg mg
lehet):
SZL, (1)... Szoros rtelemben a sebesebb mozgsba
hozott lgnek azon flbehat tulajdonsgt, vagyis
hangjt jelenti, m ely folytonos sz gyannt hallik... Alap
fogalomban egyezik mindazon szkkal, melyek a se
bessgnek, sietsnek, sirlsnek stb. sziszeg sz vagy
suhog s hangjt utnozzk; s legegyszerbben van
meg a trk esz-mek (=fni) szban; tovbb egyezik
azon idegen szkkal, melyek magt ezen lgtnemnyt
is sz, s rokon gykhangokkal fejezik ki, mint legkze
lebb a mongol szlkin (W ind), a latin sp irat,sp irtus, si-
bilus, sib ilat; ide tartoznak azon szk is, melyek ajak
hanggal kezddvn fuvst, mintegy a levegnek to
vbbra tolulst fejezik ki, mint: f, snai nyelven is f,
a latinban fiat, a nmetben wehen, blhen stb. A finn
nyelvekben sz helyett tompbb t, a trkben lgyabb j
hangzik; amott: tuuli, tl, tyl, emitt: je l, jil. A magyar
ban is van tutul, dudl. Rokon vele alapfogalomban
vagyis a sebessg termszeti hangjnak utnzsban a
sz ll ige is, egszen hasonl mdon a mongollal,
melyben mint fntebb rintk, szalkin am. szl s
szoila-khu (mandsu nyelven: szoilo-m e) am. szll-ni,
replni."
Aligha lehet vletlen az, hogy - a fntebb trgyalt hul
lm hoz hasonlan - most a szl kapcsn kell jra a
hanghatst figyelem be venni, vagyis hogy CzF mindket
tben elsdlegesen hangutnz folyamatokat, ezek le
kpezdseit ltja meg25. s taln az sem vletlen, hogy
ez a hang leginkbb a fvshoz ll kzel, teht a leve
g kifvsnak, lehelsnek vagy sziszegsnek hang
ja, s mint ilyen, lelkisgnk termke, m egnyilvnul
sa. Lehetsges volna a magyar' nyelvbl igazolni azt,
szellem egyarnt ilekbl val teremts ltal jn ltre?
Gondoljuk meg, hogy sok np teremtsmondiban a te
tet leh el bel: mindkt mvelet a lelkisg tiszta meg
nyilvnulsa.
25 rdekes adalk az angol nphitbl, hogy a disznk (ppen a
disznk!) ltjk is a szelet (Inwards 1994. 130.).
109
 A Meggyes csrda. Gmes kttal, akasztfval.
KS monogram (Kenyeres Sndor?) npi rajz utn ksztette Szcs Sndor.
(Szcs Sndor: Betyrok, pandrok s egyb rgi hressgek, 66. o.)

SZELLEM , (szell-em v. szl-el-em) fn. tt. szellem -et, pedig mind j, mind rsz rtelmben hasznltatik. Fer-
harm. szr. -e. Korunkban alkotott s hirtelen elterjedt j tezetes szellet immundus spiritus azaz daemon (137.
sz a hellen Tcvrjia, latin spiritus, nmet G eist kifeje I.)... Profta szent szellettel teljes (128. I.). De hasz
zsre, klnbztetsl a llek-ti, m elynek szabato nltatik a latin spiritus-nak termszettani (szl) jelent
san a hellen \jruxfi, ^atn anma/ a nmet See/e felelnek sben is: Szellet hol akar ott lehel (Erdsynl: az szil
meg. Legjabb idkig a kz s irodalmi nyelven mind az holott akarja ott f. Jnos ev. 111,). Miutn ked(g)
a spiritus, mind az anim a kifejezsre, a fogalmak nem szelletet (llekzetet) vtt volna (Bcsi codex). Tl a
kis szvezavarsval, a ,llek' sz divatozott, noha mr Dunn ma is divatozik, s jelent kedlyi fllengzst,
a tatrosi biblia msolk a np nyelvn sem ismeretlen nagyratartst. N agy szellet van benne, sokat tart maga
szellet (spiritus) szval ltek... Az Istenrl nem mond fell. A nyelvszetben hasznltatik nm ely fuvallati
juk, hogy szellem, hanem llek. A z Isten llek, s akik t vagy hehentsi elem ek elnevezsre, m ilyen fkpen a
im djk, llekben s igazsgban k e ll t im dniok. Az grgben a spiritus asp ers lenis s a smi nyelvekben
emberi testnek is ellentte: llek, nem: szellem. A test le fv agy e lif s jn, m elyek nem annyira szhangnak,
elrothad s porr leszen, a llek pedig visszatr Isten mint inkbb csak nmi fuvallatnak tekintetnek... rgi
hez, aki adta volt a z t - E sz nyelvnkben csupn lt iratainkban taln a mostaninl ersebb hehents vagy
hatatlan egyszer lnyekre, vagy nmely elvont fogai fuvals utn, vagy taln a smi nyelvek pldjra na
m trgyakra vonatkozik, nem gy, mint a latin spiritus, gyon gyakran tallkozunk ily fuvallsi (szelleti) jel l
s nmet G eist, melyek tv. rt. nmely finombb alka sekkel, fkpen a lehel h betben, de egy msik fv
t lthat testeket, vagy anyagi erket is jelentenek. betben t. i. a v-ben is, pl. d rgi iratokban nhutt v
V. . SZESZ, LL, LLEK, SZELLET/' nhutt h alakban fordl el; a Debreczeni Legends
knyvben pedig szmtalan esetben talljuk a h-1 vgs
Ebbl elg vilgosan kiderl az, hogy a nyelvjtsi nhangzk utn pl. ahrl, tm iczbeh... stb."
szellem eltt volt mr erre szavunk, mgpedig a szellet:
Csakhogy az angolban itt is rendkvl erteljesen m
SZELLET, (szell-et v. szel-el-et) fn. tt. szellet-t, harm. kdik az elszervetlenls: a sp irit 'szellem ' sz az tlag
szr. -e.Tbb rgi nyelvemlkekben, pl. a Mncheni co- angol szmra teljesen nknyes, megllapodsszer
dexben a mai szellem (latin spiritus) rtelmben, mg jel, s a latin spirare 'llegezni' ignek az angolban

110
 megtallhat tbbi szrmazkval (respiration 'lgzs',
conspire 'sszeeskszik', perspire 'izzad', expire 'rv
nyt veszti', inspire 'm egihlet' stb.) nem tudja sszekt
ni, rszben azrt, mert nem tanult latint, rszben azrt,
mert a mai nyelvtudat szmra ezek a szavak jelent
skben nem tartoznak ssze; a kzs *spir- gykt
ugyan felismeri bennk, de nem tudja rtelmezni.
Ugyanakkor viszont az els sznak megfelel ige,
breathe 'llegezni', mr angolszsz eredet, teht ige
s fnv kztt nincs tjrs", emiatt a sz szoros r
telmben nem tud trl hatra jutni" (Rap Gbor hason
lata), nincs tmenet ige s fnv kztt. A mai angol
nyelv (a normann hdts kvetkeztben) tele van ilyen
szprokkal, amelyek tagjainak igazbl ssze kellene
tartozniuk, de vagy hangtani, vagy jelentstani szem
pontbl sztesnek. A sul 'llek' sz viszont (amellett,
hogy hangalakilag - s mint mindjrt ltjuk, jelents
szempontjbl is - teljesen megfelel a magyar sze/nek!)
az angolban rokontalan, Klein csak flve meri ssze
kapcsolni a sea 'tenger' fnvvel. Az angol szakos sz
mra vizsgattel az, hogy a szkincs kt nyelvi rtegbl
tevdik ssze, s ezek a mai napig nem pltek ssze,
nem szervltek egymshoz. Egy ilyen nyelvre nyilvn
valan nem lehet rbzni egy si, szerves mveltsg
megrzst s tovbbadst, ezt az nem is vllalja. gy
vljk, efflkkel magyarzhat az angolszsz nyelv
szetben elterjedt vlekeds, miszerint a szkincs (min
den nyelv szkincse!) nmagukban nknyes, meg
egyezsszer jelek rendezetlen sszessge, melyben
csak a lexikogrfus kpes valam ilyen gpies rendet r
vnyesteni (pl. bcrendben sorba szedni az elem e
ket). -Trjnk vissza CzF-hez, mit mond llek s szl
sszefggsre nzve:
LLEK, (ll-ek vagyis leh-l-ek) fn. tt. lelket vagy le lk t
Szem ly ragozva: leikm , lelkd, lelke stb. Elveti az
kezetet e szrmazkokban is: lelkendz, lelk, lelk-
sg... Vilgos, hogy a llek gyke eredetileg egy a leb,
lh, leheg liheg szk gykvel; t. i. az ember azon lt
hatatlan ert, mely minden mozgalomnak ktfeje, a
lehhel, mint letnek jelvel, azonostotta. Innen van,
hogy tbb nyelvben e kt fogalom azonos szkkal fe
jeztetik ki, pl. a hellen tcvo s tcvetpa, a latin spirats
spiritus, anim a, anheio, innen lett anim al; mint a rgies
magyar szellet s jabb szellem a szl v. sz ell sztl, a
szlv duchat s duch, a hber ruab am. szl s szellem
stb."
Megakadhatunk azon, hogyan lesz a szlbi l le k?
CzF-ban sehol sincs kifejtve, de mivel azonos jelents
ben hasznlja a /ebel s szelleti hangokat, mint hang
tani kifejezseket (a mai hangtani irodalomban ennek -
legalbbis rszben - idegen szval spirnsok, vagyis
rshangok felelnek meg), hangtani lag nem gy kellene
a dolgot felfogni, hogy most meg L hanggal vltakozik
a SZ (erre nem sok pldt tallnnk), hanem taln gy,
hogy a leh gyk megfordtsval kapott he-ben megy
vgbe a H ~SZ csere.26
Foglaljuk ssze, mit sikerlt megtudnunk a halom
rl:
26 Vgl vegyk szre, hogy hanghats s felmagasods is ssze
fgg: a suh gykbl egyfell suhan, suhog, msfell suhng, suhanc
vezethet le.
H alom :
1. emelkeds, halads, cscs,
2. kels (ami meggylik) a fld testn,
3. kp alak, kp, koponya,
4. nvnyi szr, sarj(adzs),
5. szll, szrny,
6. alom, szalma, szr, szrs (szigetels),
7. lom, alvs, hls, hall,
8. szl, lehels, fvs,
9. serts, galamb, bika, Szent Gyrgy,
10. szellem, elme, llek,
11. alma, eml, tej,
12. halls, hanghatsok, rezgsek (felfogsa), hullm,
13. kl, (ki)hajt, hajlat.
Ha valahol, akkor itt biztosan semmit sem jelent a sz
mozs, az egsz csak arra szolgl, hogy ki ne maradjon
valam i. Az elemzsekben remlhetleg rzkeltetni
tudtuk azt, hogy ezek a szempontok vagy jellem zkek
nem hatrolhatok el lesen, st lnyegkbl addan
egymsba fondnak.
Tanulmnyunk vgn a sok kzl egy-kt gretes
folytatsi lehetsgre hvnnk fl az olvas figyelmt.
A fentiekben a halmok mkdst ersen ktttk a B i
ka jegyhez, az erre irnyul tovbbi elemzsnek feltt
lenl foglalkoznia kellene az albbiakkal: a ) Mond
inkban, npmesinkben a tltosok gyakran bika alak
ban kzdenek meg egymssal, s ilyenkor a kzdelem
halom tetejn zajlik, vagy pedig kt szemben lv ha
lomrl lefutva tkznek meg (taln ppen egy szrn),
lsd pl. Szcs Sndor rajzt ktetnk 85. oldaln;
b) br a disznra mint a Bika jegy keleti megfeleljre
tbb utalst is talltunk, sz sem esett a Galam brl,
mint idetartoz hold hz-l latrl, pedig hangtanilag is
flttlenl idevonhat, olyannyira, hogy a Colum ba
madrtani nevet Klein a 'stt szn' jelentssel br
*qel-, *qol- IE gykbl vezeti le, m ely gyansan hason
lt a mr trgyalt *kel- (vagy *klei-) 'dl, hajlik' s *qel-
'kl, felmagasodik' IE gykkhz. Ha pedig a szvgi
-mb hangcsoporton akadnnk fenn, az megtallhat a
halom egyik rokonrtelm szavnak, a dombnak a v
gn. ppen a galamb az, m ely npmvszetnkben s
-dalainkban a leggyakrabban brzItatik gy, hogy
csrbl virgz-leveledz g kl, sarjad, hajladozik,
bajt ki, ezzel mintegy tovbb mondva a teremtst (Rap
1992. 39-41.).
A msik irnyban ppen a Bika szt volna rdemes
elemezgetni. A TESz s CzF szerint is forrsa a trk
bgba, s vlem nynk szerint a helyzet nagyon hason
lt ahhoz, amit fntebb a hup gyk vizsglata kapcsn
tapasztaltunk, vagyis mintha megint sszefondna alak
s hanghats. Az elbbire sorolhatjuk a boglya,
bugolya fneveket, a buk-bk gykprost (bukkan,
mint KRESZ-tbla jelzse, bkol=megha/oi), utbbira
pedig a bgs, st bugs. Bika-mdjra bg gmfaj",
mondja CzF a blmbikrl. Bg szavunk tbb rdekes
jelentst fz egybe: 1. (tehn, bika) bg; 2. malac hang
jt jelli; 3. galambdc; 4. (serts) prosodni vgyik;
5. bgcsiga hangja. (CzF, M TESz). Ha teht eddig
hinyoltunk egy olyan szt, mely egyszerre utalna nem
csak a Bika jegyre, hanem az idetartoz msik kt llat
ra, a Disznra s a Galam bra, akkor most lthatjuk,
hogy ez a sz sem hinyzik nyelvnkbl. Vgl vegyk
szre, hogy a hangbokrok szintjn bg nem ms, mint
hup megfordtsa.
111
 RVIDTSEK S IRODALMI
HIVATKOZSOK
CzF - C zuczor G ergely-F ogarasi J nos: A magyar nyelv sz
tra IVI* Emich Gusztv magyar akadmiai nyomdsznl,
Pest, 1862-74.
CsPr - C sapdy V era-P riszter Szaniszl : Magyar nvnyne
vek sztra. Mezgazdasgi, Bp. 1966.
Gyrksy - G yrksy A lajos: Latin-magyar sztr. Akad
miai, Budapest, 19867
Kassai - Kassai Jzsef: Szrmaztat 's gykersz magyar-dik
sz-knyv l-V. Petrzai-Krolyi, Pest 1833-36.
Klein - Klein , E.: A Comprehensive Etymological Dictionary
of the English Language l-ll. Elsevier, Amsterdam etc.,
1966-67.
ME - M argalits Ede: Magyar kzmondsok s kzmonds-
szer szlsok. Akadmiai, Bp. 1993. (1896.)
MKSz - Magyar rtelmez kzisztr. Akadmiai, Bp. 1972.
OED - The Oxford English Dictionary. Second edition on CD
ROM. Oxford University Press, 1992.
SzegSz - B lint Sn do r : Szegedi sztr l-ll. Akadmiai, Bp.,
1957.
TESz - A magyar nyelv trtneti-etimolgiai sztra l-lll. Aka
dmiai, Bp. 1967-1976.
MTESz - U j magyar tjsztr M II. Akadmiai, Bp. 1979-93.
Webster- Webster's New International Dictionary of the Eng
lish Language l-ll. G. Bell, London, 1932.
B rckner Jn o s: Akusztika. Bolyai knyvek. Mszaki Knyv
kiad, Bp. 1965.
I nwards, R.: Weather Lre. A Collection of Proverbs, Sayings
and Rules Concerning the Weather. Senate, London, 1994.
(1893.)
I polyi A rnold : Magyar mythologa. Eurpa, Bp. 1987. (1854.)
M ichell, J.: The Earth Spirit. Its Ways, Shrnes and Mysteries.
Thames and Hudson, London, 1975.
M olnr V. Jzsef: Egsz-sg. Melius Alaptvny, Pcs, 1995.
Pap G bor: A teremt ige s mkdse a magyar npmv
szetben. shagyomny 7. szm (1992.), 39-55.
Pap G bo r : J psztorok hagyatka. Magyar npmvszet.
(Varzstkr.) Pdium Mhely Egyeslet-Magnyos Ki
ad, Debrecen, 1993.
Pap G bor (szerk.): Pipasz. Ngy vilgrsz pipi. KLTE M
veldsi Irodja, Debrecen, 1994.
P reobrazsenszkij, A. G.: Etyimologcseszkij szlovr rsszkovo
jazk M l. Goszudrsztvennoje izdtyelsztvo inosztrn-
nh i nacionlnh szlovarj, Moszkva, 1958. (Lisszner-
Szovko, 1910-14.)
Szab A ntnia (szerk.): Lettem , vagyok, mlok, ismt
leszek". Honfoglalink l rksge a magyar paraszt- s
psztormvszetben. Sztl Alaptvny, Debrecen, 1996.
Szcs SNDOr: Betyrok, pandrok s egyb rgi hressgek,
Magvet, Bp. 1969. 66. o.
Szcs SNDOr: si mintj brzolsok psztori eszkzkn,
Ethn. LXIII. (1952.), 160-166.
Termszettudomnyi kisenciklopdia. Gondolat Bp. 1975.
Tokarev Sz . A. (szerk.): M itolgiai enciklopdia M L Gondo
lat, Bp. 1988.
Toroczkai-W igand Ede: reg csillagok. Tltos, Bp. 1916.
V gvri J zsef: Kecskeoll I-II. Magyar Szemle (. f.) IV.
(1995.), 6. 617-32; 7. 752-66.
V gvri J zsef: Egy psztordalrl. Fnix, 2. (1996.), 11-24.
V gvri J zsef: K i se mengyek, meg sem adom m agam " s
vallsunk nyomai egy npdalban. Fnix Knyvek 8. Dl-
Nyrsg Bihari Tjvdelmi Egyeslet, Debrecen, 1998.
W atkins, A.: The O ld StraightTrack. Reprint. Abacus, London,
1974. (1925.)
D ebrecen, 1998. november 1.
112
 Radnai M ikes

gitestek, mlyreplsben
4/1.

GNCL-SZEKR ELHELYEZKEDS 1.
HALOMCSOPORT A BKS MEGYEI 4. 4/2.
KTEGYHZI RTEN
2.
Bkscsaba szomszdsgban, a ktegyhzi rten 3 h 6.
ten t vgzett halomsst dr. Gazdapusztay G yula, a
szegedi egyetem immr neves fiatal rgsz docense.
Elz vben az itt elterl halomcsoport kt kisebb hal
mt trta fel, az idn a legnagyobbikt. Az elkerlt A halmok ismertetse
igen rdekes leletek alapjn kitnt, hogy e mr meg
sott halmok tbb ezer vesek, 1700 vnl felttlenl 1. halom: kb. 3-3,5 m magas, tompa kp alak, kb.
rgebbiek. Feltehet, hogy ezen halomcsoport tbbi 3000 m3 rtartalommal, megsatlan.
dombja is hasonl kor. 2. halom: 8 m magas, 11 000 m3 kbtartalommal,
A dombegyhzi Attila-hagyomny j megvilgts les kp alak, idn, 1967-ben kerlt megssra.
ban" c. tanulmnyom komplettrozsa sorn az elmlt 3. halom: kb. 7 m magas, les kp alak, kb.
vben azt a meglep megllaptst tettem, hogy a 9000 m3 rtartalommal, megsatlan.
dombegyhzi halmok kb. ketts ha lom krrel veszik k 4. halom: kb. 3 m magas, tompa kp alak, kb.
rl azt a kzponti halmot, amelyet a rgi trkpek Atti- 2000 m3 rtartalommal, megsatlan.
la-halmnak jelltek meg. 4/1. mellkhalom: kb. 2 m magas, lapos kp alak,
Az idei ktegyhzi halomss sorn - sok rdekld az elm lt vben stk meg.
mellett - magam is tbbszr a helysznen jrtam. Azt is 4/2. mellkhalom: kb. 1,5 m magas, lapos kp ala
vizsgltam, vajon tallhat-e valami hasonl szably- k, az elm lt vben stk meg.
szersg e korhnyok elhelyezkedsben is. S azt kel 5. halom: kb. 2,5-3 m magas, lapos kp alak, ha
lett tapasztalni, hogy ezek a dombok, amelyek a bks- lommaradvnynak ltszik, kb. 2000 m3 rtartalommal.
csabai-ktegyhzi vastvonalon halad szerelvnyrl 6. halom: kb. 2,5-3 m magas, lapos kp alak, ha
nzve flkr alak elhelyezkedst mutattak, e mrtani lommaradvnynak ltszik, kb. 2000 m3 rtartalommal.
formtl jelentsen elt mdon helyezkednek el. gy 7. halom: kb. 7 m magas, les kp alak, kb.
ltszott, semmi szablyszersg sem nyilvnul meg tr 9000 m3 rtartalommal, megsatlan, szaki s dli ol
sulsuk mdjban. daln kt kiss kimagasl fldnyelvvel, mintha hrmas
Az sats helysznrl hazajvet egy ismersm - ki halomnak indult volna.
jl ismeri a dombegyhzi Attila-hagyomnnyal kapcso A 2., 3. s 7. halmok kb. egyenes vonalban vannak,
latos bvrkodsaimat - felhvta figyelmemet egy tudo s kb. azonos testtmegkkel uraljk a csoportot. M a
mnyos felfedezsre, amelynek sorn Dl-Amerikban gassguk is gyszlvn azonos. Az 1. s 4. halom elb
- a z jonnan felfedezett, magyarul beszl indinoknl biek fele magassgt s tmegt sem rik el, de jelen
- olyan halomcsoportokat talltak, amelyeknek halmai tsen kiemelkednek a talajszintbl, s szablyos ha
a Gncl szekere alakjban helyezkednek el. lomformjuk van. Az 5. s 6. halmok valam ivel kiseb
Ekkor hirtelen tvillant agyamon: mintha a ktegy bek. A 4/1. s 4/2. mellkhalmok kzvetlenl a 4. ha
hzi halomcsoport is hasonl elhelyezkeds volna. lom mellett helyezkednek el, szablyos halomform
Elkerestem a Gncl-szekr hiteles trkpi form val. Az sincs kizrva, hogy egyetlen kzs halombl
jt, amely a kvetkez: alaktottak hrmat.
szlelseimet elmondottam az satst vezet pro
fesszor rnak, aki azonban nem tulajdontott jelent
u sget megllaptsomnak, azt- mitikus elkpzelsnek
minstette, tbbek kztt azzal az rvelssel is, hogy
ebben a tgabb krzetben a fentieken kvl tbb halom
is van.

Az ellenrvek nem tudtak meggyzni, az albbi indo

Msnap reggel jra a helysznre mentem. rmmel
llaptottam meg, hogy emlkezetem nem tvedett: e
halomcsoport formja is alapjban a Gncl szekere
szerinti elhelyezkedst mutatja, az albbi egyszer fel
vzols szerint:
kok miatt is:
- Ez a ht halom sszefgg, zrt halomcsoportot
kpez, amelyektl a tgabb krzet tbbi halma okkal
elklnthet. (N incs kizrva, hogy ezek is beazonost
hatk a Gncl szekere szomszdos gitesteivel.)
- Ebben a krdsben csak akkor lehet a vgs szt

113
kimondani, ha e halomcsoport minden halma megss-
ra kerl, valam int keletkezsk ideje, koruk ktsgtele
nl megllaptst nyer. Ha ugyanis kitnik, hogy egy ko
rak, akkor feltevsem mr bizonytottnak tekinthet.
Valsznsthet, hogy ksztik egy idben, tervszer s technika fejlc, kivgott jsgcikk volt az ismeret-
en helyeztk el ezeket a halmokat ilyen csoportosts
ban, ismeretlen kultikus okokbl, lehetsges csillag-
imds, csillagkultusz kvetkeztben, abban a hiede
lemben, hogy a fldrl eltvozott lelkek lakhelyei az
gitestek. S ez a hipotzis mg akkor is elfogadhat az
elbbi esetben, ha a tgabb krzet halmai is velk egy-
korak.
(Szerny vlem nyem szerint a krds eldoltig e
halmokat vdett kellene nyilvntani, mivel rgszeti,
memlki rtkk lehet, s a megsott halmokat vissza
kellene tlteni, eredeti halomformjuk szerint, s fld
jk kitermelst megakadlyozni. A 4/1. mellkhalom
bl jelenleg vlyogot termelnek.)
Megemltem mg, hogy ez a krds azrt rdekel kl
nskppen, mert ezen llspontom beigazoldsa ese
tn j szempontbl vizsglhat tbb szz tiszntli ha Equadorban s Kolumbiban ms indin trzsek is be
lom: felttelezhet, hogy kzttk tbb olyan halom
csoport tallhat, am elyek klnfle gitest-csoporto
sulsok vetletei.
Ezen tlmenen fleg azrt rdekel e lehetsg,
mert a beigazolds esetn felttelezhet, hogy a
dombegyhzi halomkrk, ill. ezeken bell a kisha-
lomkr lehetsgesen a naprendszer (a nap s 8 bolyg
jnak) vetlete. Ezzel ugyanis j rvet nyerhetnnk a
dom begyhzi Attila-hagyom ny realitsa m ellett.
O lyan rtelemben, hogy e halomcsoportok eredett s
rtelmt ismert hunok a legnagyobb hun k irlyt a leg
nagyobb gitest, a napnak rendszert utnz si ha
lom csoport halm ai kz tem ethettk. (Ebben az eset
ben esetleg magyarzatot kapna az a tny is, hogy mirt
fekszik kt fhalom a kishalomkrn bell. E kisha-
lomkr egyik legjellegzetesebb fekvs halma az el
kerlt leletekbl kvetkeztetheten szkitha halom.
Priszkosz grg trtnetr Attilt kvetkezetesen kir
lyi szkithnak nevezte.)
Megemltem mg, hogy az 5. s 6. halom elhelyezke
dse mai llapotukban nem adjk a legtisztbb kpt a
Gncl-szekr hasonl gitestnek. M intha az tdik
halom helyn is 2 (megosztott) halom volna, ill. lett vol
na, azaz, mintha mellkhalm a lett volna, mint a 4. ha
lomnak. Azt is meg keli em lteni, hogy az 1. halom ll
egyedl mezgazdasgi mvels alatt az sszes halom
kzl, s gy felttelezhet, hogy magassga nagyobb
mret lehetett. Arra is r kell mutatni, hogy az 1. s 4.
halom elg kzel fekszik a vastvonalhoz. Ezt a vast
vonalat valamikor, taln az 1800-as vek vgn, ersen
vizes, mocsaras terleten keresztl vezettk s ptet
tk, jelents feltlts rn. Felttelezhet, hogy ezen
feltltsi munkk sorn az 1. s 4. halmok halomtest
bl is hasznltak fl fldet a vasti tlts feltltsi mun
klataihoz, mikor is a maradk halom formjnak meg
tartsra vigyztak. Erre vannak precedensek.
A legalapvetbb az egsz krdsben, hogy a Gn
c l szekere alap vet form jt ad 1., 2., 3 4. s 7. hal
m ok teljesen azonos e lhelyezkedsnek az gi G ncl
szekere form jt alapveten m eghatroz hasonl e l
helyezkeds gitestekkel!
M indezek utn hozzfogtam a Gncl szekere elhe
lyezkeds dl-amerikai halomcsoportok krli tudo
mnyos felfedezs rszletesebb megismershez. Egy
ottani ismers ltal rdekessgknt kldtt, tudomny
kzls alapja s forrsa, az albbiak szerint:
Az elm lt vben napilapjaink is megemlkeztek M
ricz Jnos magyar szrmazs dl-amerikai rgsz v i
lgszenzcit keltett felfedezsrl: Di-Amerika ser
diben, Equador s Kolumbia terletn magyarul be
szl indinokat tallt. Equador vratlanul a tudom
nyos rdeklds kzppontjba kerlt.
Errl a rendkvl rdekes tudomnyos felfedezsrl
adott kisebb terjedelm, sszefoglal jelleg tudom
nyos beszmolt a Dl-Amerikban (Buenos Aires)
megjelen Freie Presse 1967. februr 8-ai szmban Ju
an And rs Cuello Freyre, az Am erikai Trtneti Akad
mia tagja, helyszni beszmol formjban. A cikk l
nyege a kvetkez: M ricz Jnos risi feltnst keltett
felfedezse rvn kitnt, hogy a dl-amerikai rgi Q uito
laki a spanyol inkvizci eltt magyarul beszltek.
szlnek magyar nyelven. Ezek a trzsek a spanyol hd
tk megjelense utn az serdkbe menekltek, s gy
napjainkig minden kultrhatst! elzrva eredeti form
jukban riztk meg nyelvket, letformjukat, szok
saikat, hagyomnyaikat. S ezen nyelv, a hagyomnyok,
szoksok stb. tekintetben - rja - teljes az azonossg
Q uito orszg bennszlttei s Magyarorszg bennsz
lttei kztt". M ricz tbb ezer fldrajzi s csaldnevet
gyjttt ssze a rgi Q uito orszgban, am elyek mint
fldrajzi s csaldnevek Magyarorszgon is lnek. Tel
jes az azonossg a Duna-Tisza kztti magyarsg ha
gyomnyaival is. S a beszmol idevgan legrdeke
sebb rsze a kvetkezkppen szl:
lt a magyarok kztt egy szlsmonds. Ha egy
nemzeti hst vagy olyan kivl szemlyt temettek el,
aki hazjnak nagy szolglatot tett, ezekkel a szavakkal
bcsztattk: Gncl szekern fog pihenni. Vagy gy:
Mostantl fnyesebben ragyognak a Gncl csilla
gai. S Q uinche (kincse) s Cochasqui vlgyben egsz
sora fekszik az olyan halmoknak, amelyek hsges
utnzatai a Gncl szekere csillagainak. si idkben
Magyarorszgon is szoksban volt, hogy a halmok al
temetkeztek. gy addott, hogy a magyarok, akik nagy
tiszteletben tartottk seik szoksait, cmerkbe hrmas
halmot lltottak, am ely a fenti hagyomnytiszteletnek
a szimbluma."
S a cikk kt helyszn rajzzal is szemllteti a Gncl
szekere elhelyezkeds halomcsoportok formjt, az
albbiak szerint:
Nagy Gncl ^ Kis Gncl
A rajzon mindkt halomcsoport kelet-nyugati elhelyez
keds, miknt a ktegyhzi halomcsoport is s az gi
Gncl-szekr is.
A Nagy Gncl alak halomcsoportnl a vzlaton a
dli oldalon van a szekr rdja, miknt a ktegyhzi
114
haiomcsoportnl is, szemben az gi G ncllel, ahol a
szekr rdja a szekr szaki oldaln helyezkedik el.
M ind a dl-amerikai, mind a ktegyhzi Gncl ala
k halomcsoportoknl - amiknt az gbolt Gnclnl
is - a szekr rdja a szekr nyugati oldalbl nylik ki.
gy vlem , ezen dl-amerikai felfedezs rvn
asszocilt fenti feltrs egszen j lehetsgek s kuta
tsi szempontok el lltja a tiszntli ha lom kutatst, az
elm lt vi dombegyhzi feltrsomon tlmenen. (An
nak idejn azt is jelentettem az illetkes szerveknek.)
Megemltem mg, hogy a cikknek a quinchei ha
lom csoport" alrs helysznrajz-mellklete a Nagy
Gncl szekere elhelyezkeds halomcsoport kzvet
len keleti oldaln, kzvetlenl a szekrforma keleti o l
dala mellett - teht a fenti ktegyhzi szemlltet rajz
esetn az 1. s 2. halmokkal prhuzamosan, szak-dli
irny egyenes vonalban tbbek kztt 6 db ngyszg
alak formt is jelez, de nem lehet m egllaptani, hogy
halmok vagy hzak alaprajzrl van-e sz.
A ktegyhzi Gncl-szekr alak halomcsoport
tartalmi rtelmezse
Ha ez a halomcsoport valban Gncl-szekr alak,
akkor az egyes halomsrok alatt a kvetkez eltemet
sek vlelm ezhetok:
A szekr bakjn, els lsn szokott lni a gazda -
esetleg m ellette a felesge, teht a 3. halom alatt v le l
m ezhet a fsr, bvebb s rtkesebb m ellkletekkel.
(Ez a halom mg megsatlan.)
A szekr farban, hts lsn lhetett vagy a gazda
felesge, vagy lenya, vagy pedig - a jelen esetben - az
uralkodt a fontos nagy tlvilgi tra elksr papn,
j sn - esetleg maga mgtt 1-2 ksr szolgval a ht is brzol. A nagymreteknek meglehetsen hossz,
s ptllson, ptlsen. Ezen hts lsnek a 2. ha cscsban vgzd szruk van, a kis mretek egszen
lom fe le l meg. (Ebbl az 1967 nyarn megsott halom
bl elkerlt srok kzl a legals, fagerends fsrb!
egy 16 esztends leny csontvzt emeltk ki, mgpe
dig tbbek kztt kultikus eszkzkkel, amelyekbl a
papn mivoltra kvetkeztethettek. - A rgi pogny
uralkodk a csatkba is magukkal vittk jsaikat, js
niket.)
A tlvilgi tipoggysz" zme esetleg a 2. s 3. ha
lom kztti sk terleten, vagyis a kocsi-derkban ke
reshet, jeltelenl, fldbe sva. (Ezt a terletet vgig fel
kellene trni, vagy legalbbis a Csanda-fle mszerek
kel megmszerezni, innen fmes leletek is elkerlhet
nek.)
A szekr-/rereke/r helyn, teht az 1. s 4. halmok
ban - az ellensgeidet lbaid zsm olyv teszem"
zsoltros monds analgija alapjn, ill. az elhalt gy
zedelmes hsiessgnek bizonytsra, ill. hogy az el
halt uralkodt a legyzttek ksrjk s szolgljk a tl
vilgon is - a legyztt, foglyul ejtett, de a temetskor
m eglt, felszabdalt, kerkbe trt ellensg kerlhetett el
temetsre. (Az 1. halom mg megsatlan, az egyik 4.
halombl emlkezetem szerint egy sszekevert csont
vz kerlt el megbontatlan halom all.)
A fentiek alapjn az 5. s 6. megsatlan halmok alatt
kiemelked hajtlseken vagy lovon lni szokott haj-
t-lovasok lehetnek eltemetve, lovakkal, lszersz
mokkal, mint elkel tlvilgi ksret tagjai, s a 7. ha
lom alatt mg elkelbb llovas-ksret eltemetse vl
het, ugyancsak lovakkal, lszerszmokkal, fegyverek
kel s jelvnyekkel. (Amennyiben harcba vonulskor az
uralkod lhton a harci szekr eltt jrt, akkor lehet
sges, hogy t a 7. halom alatt kell keresni, s a 3. ha
lom alatt felesgt.)
Vastvonal Bkscsaba fel
Krds, mi minden tartozhatott abban az idben egy fe
jedelm i, uralkodi bkebeli vagy harci szekr felsze
reltsghez, ksrethez, a fentieken bell vagy azon
kvfllan elhelyezetten. Lehetsges, hogy ezek ma
gyarzatt adjk a krskrli kisebb domborulatoknak
s a bellk elkerlt, illetve elkerlhet leleteknek.
(rlovasok, lelm et szlltk, vgllat-llomny, va
dszebek stb.)
A hipotzis szerint az sszes halom emelse egyet
len tem etkezsi aktussal, egyszerre, ill. egy idben tr
tnt. (Emberk, idejk egyformn bven volt.)
B kscsaba, 1967. november 2.
CSVS HALMOK DOMBEGYHZN
Azonban Freyre fenti cikkhez m ellkelt Halm ok
Cochasquiban" alrs helysznrajz mg tovbbi meg
lepetseket hozott szmomra. A rajz ugyanis 3 db nagy
mret s 4 db kis mret fektetett gomba alak halmot
rvid.
M ind a ht fekvse szak-dli irny: a fej szak fel
s a szr dl fel nylik. Kezdetben alig mltattam eze
ket figyelemre, miutn figyelmemet teljesen lektttk
a Gncl-szekr elhelyezkeds halomcsoportok vz
latai.
E fektetett gomba alak halmok kpe a kvetkez:
Megmutattam e helysznrajzokat kartrsamnak, Dom
bvri Gyrgy mezgazdasgi egyetemet vgzett agro-
nmusnak, aki Dombegyhzn szletett s nevelke
dett. Dombegyhzi helyi ismereteivel igen sokszor
adott hasznos tjkoztatst, s segtett problmim kir
tkelsben. M g n a Gncl-szekr alak halomcso
portokra utaltam, neki elssorban a fektetett gomba ala
k halmok keltettk fel a figyelmt. Kisvrtatva a kvet
kez prbeszd zajlott le kzttnk:
M ikes btym, ilyen halmok vannak Dombegyh-
115
 zn is... Kettt tudok... Az egyiken jrtunk egy alkalom
mal egytt is. A Dombegyhzi llam i Gazdasg fld
hord halma, a kzpont mellett, a Cignyka-r s a
kungotai kvest tallkozsnl. Kisdombegyhz
szomszdsgban. Te hrmas halomnak vlted, feltn
hosszanti fekvse miatt is. Ennek a halomnak hossz
nylvnyn volt a vilg legjobb r d li- p ly ja ..- mon
dotta.
rtem mr - ujjongtam fel, mert hirtelen vilgoss
vlt elttem a halomforma rtelme, tartalma ezek a
halomformk akkor nem fektetett gomba alak halmok,
hanem ezek is gitestek vetletei: ezek csvs halm ok,
stks form j halm ok, a cscsban vgzd hossz
halm ok nylvnya az stks alak halom test csvja*'
- s emlkezetem el llt a dombegyhzi kishalomkr
rgszeti szempontbl legjellegzetesebb fekvs hal
ma, legalbb 50-70 m hossz, dli irny, hosszanti
hegyes szgben vgzd halom nylvnyval, amelyen
ismtelt helyszni bejrsom sorn sokat trtem a fe
jemet, mi is akarna az lenni. Eszembe jutott, hogy e ha
lom nylvny terletnek els traktoros mlyszntsa
sorn igen sok csont s koponya kerlt el (egy papr
zskra val van bellk a dombegyhzi plbnin), s
hogy innen kerlt el - a kzponti domb felli rszn
- egy hatalmas csontvz vlla mellett a fldhordk ltal
majom-koponynak" nevezett alaktalan kis koponya,
amelyet az Attila - Priszkosz tlersban emltett - h
res lakomjn szerepelt udvari bohccal, a flesz
szktval" hoztam kapcsolatba, nem lebecslend fan
tzival. S az is eszembe jutott, hogy az akkor elkerlt
leletek nhny darabjrl hivatalos elemzssel megl
laptottk, hogy szkitha leletek. De e halomrl vltozat
lanul az a vlemnyem, hogy hrmas halom, de gy
ltszik, hrmas halom, dli irny csvs nylvnnyal.
(Persze e halom jelenlegi kpe nem egyezik mr telje
sen a dl-amerikai csvs halmok fentiekben lerajzolt
alakjval. Testnek, ill. terletnek zme mezgazdas
gi mvels alatt ll, ellaposodott. De az alapformja
vltozatlanul kitnik, ill. megllapthat. A halom sza
ki rszt tvgtk a dombegyhzi-kungotai kvest
ptsekor, s rgebben jelents fldmennyisget ter
meltek le rla. Ekkor ugyanis - mint a kzelben lakk
mondottk - a terlet tulajdonosnak ids desanyja
lelltotta a tovbbi fldkitermelst, a kitermels sorn
elkerlt sok csontvz miatt, kegyeletbl, mg a hszas
vekben. Lehet, hogy e lellts elmaradsa esetn e
rendkvl rdekes s rtkes halomnak mr csak hlt
helye volna meg. Jelenleg az llam i gazdasg hasznl
ja homokbnynak e halomnak a halomkzpont felli
rszt. A halom belsejben ugyanis bizonyos mennyi
sg fekete fldrteg eltvoltsa utn homok van, a
krnyez talajszintnl magasabb kezdsi elhelyezke
dssel. - Megemltem mg azt is, hogy Ketskemty K
roly dombegyhzi ny. iskolaigazgat, a kzsg helytr
tnetnek kivl ismerjnek vlem nye szerint a trk
hdoltsg alatt elpusztult Dombegyhznak plbnia-
temploma ezen a dombon lehetett.)
A msik ilyen csvs halom pedig Kisdombegyhz
nyugati hatrrszn fekszik, ennek nylvnya volt m
sik kedvenc rdliplynk" - folytatta Dom bvri kartr
sam.
Ezt az utbbi halmot mg nem jrtam be. Miutn le
rajzoltam s betjoltattam vele, kitnt, hogy ez a csvs
halom is szak-dli fekvs, m iknt az elbbi is s a
dl-am erikai, m agyarul beszl indinok csvs hal
m ai is.
Az els helyen emltett dombegyhzi csvs halom
szemlltet rajzai a kvetkezk:
oldalnzetben
Befejezskppen
A magam laikus mdjn gy vlem, hogy ha a dl-
amerikai Gncl szekere-el helyez keds s csvs
halmokat magyarul beszl npek hoztk ltre, akkor
bzvst feltehet, hogy a ktegyhzi Gncl szekere
alak halomcsoportot is s a dombegyhzi csvs hal
mokat is ugyancsak magyarul beszl np emelhette,
vagy npek emelhettk!
(Megjegyzem mg, hogy a dl-amerikai kivgott j
sgcikket s a fentiek szerinti gondol tmenetet mr
nem tudtam dr. Gazdapusztay professzor rnak meg
mutatni, ill. ezekben vlem nyt krni; mert a ktegy
hzi halomss befejezse utn onnan eltvozott.)
B kscsaba, 1967. jlius 23.
116
 M ako ld i S n d o r n - M a ko ld i S n d o r

Jelen jel
M A KO LD I S N D O R G Y U LA PUSZTAI EMLKM"-TERVRL

Jelenleg is, ha egy sksgon jelet akarunk hagyni, dom
bot emelnk. Jelet pedig azrt akarunk hagyni, mert
fontosnak tartjuk - valsznleg minden idben - azt,
amit s ahol meg akarunk jellel jellni.
Kzismert, hogy kontinensnkn, a legnagyobb sk
sgon a szktk hagytk rnk a legtbb dombot (kur-
gnt), amelyek vitzeik, fejedelmeik srjait rejtik. A r
gszek keze nyomn e srokbl nemcsak az sk teste,
hanem a szelleme is kiszabadult, hiszen kultrjuk ma
gas fok mvszeti emlkeit innen ismerhettk meg.
A leletek hatsra egyre n az rdeklds irntuk az
egsz vilgon. A feltr szovjet rgszek maximum az
idszmts eltti XI. szzadtl datljk ltket, de in a szktk s szarmatk) uraltk egsz zsit, mrmint a
kbb a VIIIII. szzadig: korai vagy archaikus kor (i. e.
VIIVI. szzad), kzps vagy klasszikus (i. e. V-IV. sz
zad), ks (i. e. IV. sz. vge111. sz. els fele), ami ssze
sen tszz v! Pedig a leletek, a kurgnok szma meg
szmllhatatlan a Fekete-tengertl a Bajklig-s jelen
tsgk sem csekly, ha csak az arany kincseket is nz
zk. (Szktk aranya. A leningrdi Ermitzs vendgkil
ltsa, katalgus, Budapest, 1985.) De a temetkezsek
egyb kellkei is igen beszdesek, s gazdagon megta
llhatak: volt olyan kurgn, ahol a halott kr 360 lo
vat temettek el (Bakay Kornl: strtnetnk rgszeti
forrsai I. Miskolc, 1997.) - mert a szkta lovas-jsz
np volt, s a datlt 500 v alatt a Duntl Knig leljk
meg nyomaikat.
Az rsos (grg-rmai) forrsok szerint azonban a
kegyetlen szarmatk mind egy szlig kiirtottk ket",
mgnem alig 400 v mlva a kegyetlen hunok ki nem
irtottk" azokat is - s gy tovbb. Knai forrsokbl
tudjuk, hogy k a szintn lovas-jsz hunok ellen
kezdtk pteni a Nagy Falat, akik szintn (mint elbb
sztyeppkt Atillval egytt egszen a Krpt-meden
cig (illetve hatskrk mg ezen tl is terjedt, Eurp
ra is). Ha megnzzk a hunok egy vszzados mozgs
diagramjait (Bna Istvn nyomn) itt Eurpban, az el
lensges npek tengerben (1. bra), akkor belthatjuk,
hogy nem lehetett szmukra elrhetetlen tvolsg
zsiban sem.
Az jabb kutatsok mr elismerik: A szktk vilga

1. A hunok hadjratai Eurpban Atilla hallig, alig szz v alatt (370-452-ig) (Bna Istvn nyomn)

117
 2. Szkta kurgn keresztmetszete (rekonstrukcis rajz, P. Kornienk)
jelentsen kitgult, vilgoss vltak a szktk valjban
nem folyamatos, hanem stafta jelleg kapcsolatai a
Tvol-Kelettel, egszen az Altajig, Tuvig s Ordoszig"
- rja B. B. Piotrovszkij professzor, az Ermitzs igazgat
ja 1985-ben. A nagy tvolsg teht mr nem klns -
inkbb az a klns, hogy a szktktl Atilla birodal
mig alig ezer v telik el, s ez alatt hrom hatalmas,
legyzhetetlen" np tnik el ezen a terleten, ahol ma
mr csak a halomsrokat talljuk!? A professzor kzli
tovbb: M a mr tisztzott a szktk kapcsolata a K
zel-Kelettel, elssorban az urartui llammal..." Br nem
biztos, hogy ez alatt azt rti, mint a tma neves ma
gyar kutatja, Badiny Js Ferenc: Az UR-AR-TU npet
minden tudomnyos szakmunka azonostja a hurrians-
subareans nppel, amelyik Smuel Kramer szerint
znvz eltti. Ugyanis csak az asszr krnikk nevezik
ezt a terletet UR-AR-TU-nak. Az asszrok eltt H U R U
a neve, s Sir W oolley s Hawkes gy r rluk: A subar
np kapcsolatos - mondhatni azonos - a hurriens (hur-
ri) nppel ... Dl-Mezopotmiban hurrita nevekkel ta
llkozunk, s ugyank vannak Palesztinban a ptrir
kk eltti korban. Az i. e. IX. szzadban fvrosuk
Nimrud ... A NewYork-i szkta aranyak killtsrl r
jk: ...a killts sok aranykincse a Schyta, Urartui, Al-
tai s Sarmata nomd civilizcik termke. Teht a
szkta mvszetnek az a rsze, amit Urartean civiliza-
tion nven nevez a killts informtora, a sumeroktl
ered. Viszont Gordon Childe ezt a sumr kultrt Kr. e.
3500 vben mr a Duna-medencben - Magyarorsz
gon - meglevnek bizonytja ... Sir Leonard W oolley
vallja: ...az egyiptomiak, babilniaiak, asszrok, phoe-
niciaiak, hberek s vgs fokon a grgk tudsnak
s mvszetnek legnagyobb rszt a sumrokig tudjuk
visszavezetnie" (Badiny Js Ferenc: Igaz trtnelmnk
vezrfonala rpdig. Budapest, 1996. 118-119. o.) Mi
mg tovbb, hiszen a magyarokat az els rsos
krnikinktl kezdve mindig rdekelte" a szkta kr
ds. A rgszek bizonyosan elmondjk itt is rszlete
sen, hogy milyen leleteket trtak fel eddig a mai M a
gyarorszgon a szktktl, szarmatktl, hunoktl, ava
roktl - remlhetleg bvebben szlnak a halomsrok
rl is, amelyeket a mi Alfldnkn kunhalmoknak ne
veznk, mert a nevezett katalgusbl, ami a kutatso
kat foglalja ssze, az is kiderl, hogy kevsb tiszt
zott viszont a szktk kapcsolata nyugati szomszdaik
kal ... Az i. e. IV. szzadban Szktia hatalmnak s gaz
dagsgnak tetpontjra rt. Atheas e np legjelent
sebb vezetinek egyike volt, uralkodsa alatt a szkta
birodalom nyugaton egszen a Dunig terjedt." (Kt.
15. o.) Miutn mi lnk itt, s szkta leleteink is vannak
a Dunn innen s tl, taln leginkbb neknk, magya
roknak kellene tisztzni a nyugati kapcsolatok krd
st" - nazonossgunk krdsvel egytt!
E krdsek megvlaszolsa nemcsak a rgszeknek
fontos, hanem mindnyjunknak - gy egy mvsznek
is, aki ezeken a kunhalmokon pldul egy szobrot sze
retne fellltani, egy mai pusztai emlkmvet. Ha r
ksei vagyunk e mestersges halmoknak (jeleknek), ak
kor fel kell vllalnunk azt a szellemi rksget is, amit
e jelek jellnek szmunkra.
A szkta kurgnok feltrsait ismerjk. Legtbbszr a
vezr (kirly) srkamrja fl ptettk a halmot, aminek
tetejn ott llt a szobra - immr rk letn -, rkk
vigyzva a skot, mint letben (2. bra). Hogy semmi-
118
ben ne szenvedjen hinyt a msvilgon sem, felszere mnak, hanem ppen kiterjesztette: ss vlva (mint
lst vele temettk, kztk sokszor lovait is, mint em l szellem) mindig npvel maradt. Az ellensg, ha meg
tettk. A tlvilgon tovbb lt velk, mert olyan volt tmadta npt, igyekezett e szobrokat is lefejezni, gy
minden fenn, mint lenn - a sr nem vetett vget a hatal megsemmisteni az erejt. (Monglibl Erdlyi Istvn

3. Szkta kurgn, lovas temetkezssel (Bakay K. nyomn)

119

4. Lefejezett kszobrok Mongliban (Erdlyi I. nyomn)
5. Szarvasos k" jralltsa (Erdlyi I. nyomn)
kzl knyvben fotkat ilyen letrt fej srszobrokrl
- 4. bra). Pedig nem lehetett egyszer ezekkel a ha
talmas kvekkel vgezni", ugyanitt lthatunk n.
szarvasos kvet, ami 390 cm magas volt! (5. bra.) Mg
rgebbiek azok a khalmok (mongolul ,,kerekszr"-ok),
melyeknek a kzepn a sr helyt ngyszgletes kke
rts jelzi, s a srgdr fltt kt kszl ll; a kzps
rszt ketts krgyr veszi krl; mellette ldozhely.
E kszlak a kerek" srokon az eget szrjk", ha csak
hastott, nyers kvek, vagy szarvasok futnak hasbju
kon, vagy ha mr kirajzoldik a kbaba alakja is, vagy
a l (llatok) a Kaukzus fel az ukrn skon is, az Al-
taj krnyki pusztktl kezdve, mindentt a lovas n
pek letterben. Mint ahogy a srhoz vezet t mentn
a fellltott sziklk a levgott ellensget jellik, gy a
szarvasos ktmbk is figurlisak" - egy 362 cm-es k
lersa: p koszlop, fent a Nap nyllel, lejjebb cik-
cakkos v brzolsa, rajta tr." (Erdlyi Istvn-Sugr
Istvn: zsiai lovas nomdok, Budapest, 1982. 84. o.)
E sztlken, mint a trk kszobrok legrgibb csoport
jn, az emberbrzols csak jelzsszer, visszafogott, a
felletn fut szarvasok viszont igen szuggesztvek s
dominnsak (9. bra). Ha a szarvasokat, amelyek a Nap
fel futnak, tudtk letszeren, rszletezve brzolni",
akkor az embert is tudtk volna - csakhogy valszn
leg nem is akartk. Bizonyos, hogy jelet akartak lltani,
amin a szarvas fontosabb volt, mint az egyes ember,
mg akkor is, ha az nagy vezr volt. Ez olyan kozmikus
gondolkodsra, vilgkpre vall, ahol az egyedi fldi
let (karrier) csak eltrpl rsze az egsznek. Gon
dolkodsuk mlysgt a szkta leleteket szemllve rez
hetjk meg, akiknl szintn sok a szarvas-brzols
(aranyban, kisplasztikban is), taln azrt, mert a gr
gk ltal hasznlt szkta nv helyett eredetileg a szakt
hasznltk (ami szarvast jelent). gy rthetjk meg,
hogy amikor egy ni koponyn ltjuk a szarvasok vo
nulst - de behzott lbakkal, mintegy halva" -, ak
kor az emberi szellem helyt tiszteltk meg ezzel (h
romszgeket, hrmassgokat kpez, vltakoz hom-
lokpnt-szegllyel). A koponyt gy ltva olyan, mintha
a gondolatait ltnnk a szkta nnek, az asszonyok l
tette genercik egymsutnisgt, a folytatd sk
vonulst (6. bra). frfi testn is szarvasok vannak te
tovlva a megfelel helyre - a szarvasos kveken ezek
a szarvasok a Nap (vagy telihold) fel rohannak, val
sznleg gy gi ton. Szellemek? Karaktert jelz lnyek
az emberi kszl testvel" egylnyegen.
ltalnos szablynak tekinthet, hogy minl let
szerbb az brzols, minl inkbb a teljes emberi ala
kot mutatja, annl fiatalabb, annl ksbbi" - idzi Ba-
kay A. Csarikovot, aki csoportostotta a kmennaja ba
b ik a t (trkl balbal-okat) 1. trk, 2. beseny vagy
polovec, 3. kun szobrokra. Csak Kazahsztnban eddig
238 db kerlt el bellk. (C. A. Pletynyeva kzli raj
zaikat is in Poloveckije kamennje uzvajnija. Moszk
va, 1974.)
6. Szkta fejdsz ni koponyn
(Szinjavka 100. kurgn, Kovpanyenk nyomn)
120
 Magyarorszgon itt vannak a kunhalmok, de kvek
nem maradtak meg. Zajti emlt egyet Kunszentmikls-
rl (Zajti Ferenc: Magyar vezredek. Skytha-hun-ma-
gyar faji azonossg. Budapest, 1939. nyomn). A kun
halmokrl a nprajzosok, kztk elssorban Gyrffy
kzli, hogy ezeket az 5-10 mteres, ma is viszonylag
magas emelkedseket a Tisza s a Srrt rmentes he
lyein a np halmoknak nevezi, megklnbzteti ms
magaslatoktl, s tudja, hogy ezek srhalmok". (Gyr
ffy Istvn: Alfldi nplet, Budapest, 1983. Kunhalmok
s telephelyek a karcagi hatrban.) A datlsukat ille
ten a rgszek adhatnak eligaztst: Legkorbban a
korai bronzkorban jelennek meg haznkban a keleti
eredet okkersros kultrval. gy temetkeztek esetleg a
ks bronzkor s a korai vaskor egyes csoportjai, a szk
tk uralkodrtege, valamint a npvndorlskor tbb
npe. Sok jel van arra, hogy a temetkezsi halmokat
sats nlkl is valamelyik fenti nphez kssk. A ki
sebb, csoportosan elhelyezked halmok pl. a csszr
korban, a szarmatknl szoksosak..." (Makkay Jnos:
Megjegyzsek Gunda Bla Az aterrado-mvels s az
alfldi kunhalmok c. cikkhez. Ethnographia 1964/3.
471-472.) A Rgszeti Intzet a hatvanas vek elejn
azonban feltrt egy klns temett is, ami nem azrt
volt klns, mert rzkori, azaz kb. 5000 ves, s a Ti
sza egyik homokpadjban volt, hanem azrt, mert a
szrazulatban a srok kztt egy k-sztlt is talltak,
Mezcston. Az alfldi homokon egy tbbmzss k
szl, ami mg emberalakot is formz - elg klns le
let a rzkorbl. 40 v mlva kap publicitst: most van
killtva az intzetben - de mg most sem mondja ki
senki (tudomsunk szerint), hogy ez a legkorbbi pusz
tai emlkm, ami rdekes mdon ppen Magyarorszg
kzepn kerlt el.
s lovas egybefondva, tmbszeren csak jellhetn
azt az energit, ami egyttes erejkbl elretr, az sz
tnkn uralkod emberi minsget. Vagy, ha a vezrt
az giek kpviseljeknt fogadjuk el, akkor az al adott
lovas minsg azokat az gi, kozmikus energikat is
jelkpezheti, ami a npt segti - hitk szerint.
Ksbb az eurpai mvszetben a lovasszobrok
mindig az uralkodt (vezrt) illettk, az uralkod alatti
l gy a npt is jelkpezhette. Portrszer megjelens
ben, a l s a lovas sszhangja vagy diszharmnija,
arnyai s pza" mind jellemezte az adott kort s ural
kodt. De brmily pompzatos volt is jelmezk, a gaz
dagsgnl tovbb nem emelkedhetett fldi viszonyla
taival - a kozmikus erket mr nem jelentette meg
tbbnyire neves szobrszuk. Mg a pusztai npek m
vszetnek legkisebb darabjt is tjrja, a nvtelen
mesterek aranybl vagy kbl tbbnyire mind nemeset
alkottak. Az egyedisg ugyanis egyszeri, az egynisg
csak a felszn. Az id azonban kiforrja azt a tpust,
idelt, ami a legmegfelelbb mindenki szmra, megta
llva azt a tartalmat, ami sszhangban ll a vilg rend
jvel, az erklccsel, hittel s kultrval. Egszsges tr
sadalomban ez eszttikus is lesz - amellett, hogy prak
tikus s kifejez is -, idelis. A kzssg gy hozhat lt
re egyetemes rtkeket az egyeden keresztl.
Nos, a XX. szzad vgn, egy jabb ezredforduln
taln ktelessgnk is visszanzni, s az eldeink nyom-

Ha Magyarorszgnak csak egyetlen emlkm felll

tsra futn az sei emlkre, gy az egy lovasszobor
kellene legyen, valahol a pusztban, taln ppen egy
kunhalom tetejn. Az a kurgn lehet, hogy nem rejtene
ppen srt a mlyben, de ennek a lovasszobornak sem
egy tnyleges vezrt kellene jeleznie e vilgon, hanem
az seink tpust, szellemt. A gondolat hasonl a Kun
sgban fellltott egytteshez (Gyrfi Sndor szobrsz),
ahol az si srszobrok mintjra egy dombra minden
kun vros llthatott volna egy kunbabt. Vagy egy tucat
ll mr, gylekeznek az sk, frfiak s nk vegyesen,
gyalogosan, lassacskn.
Rgen ezt a gylekezst mindig egy akarat irnytot
ta, a vezr, aki Isten kardjt megkapta, akinek szemlye
s szava az giek megnyilvnulsa volt. E hatalom nem
merevedett srszoborr, dinamikus tettei, gyorsasga
tette nyerv - s ebben a l volt a trsa. Az sztn-ert
ad llat s az emberi tudat egyttese legends volt a
lovas npeknl. Nem vletlenl alakult gy, hogy a fr
fiak szinte le sem szlltak a lrl. A Bibliban Jeremis
prfta gy beszl a szktkrl: Egy legyzhetetlen, rgi
nemzet, amelynek nem ismered a nyelvt s nem rted
a beszdt. Tegeze olyan, mint a nyitott sr s mindny
jan hsk." (Felemszti majd aratsodat s kenyeredet,
flfalja fiaidat s lnyaidat" - jvendli az izraeliek
nek.) A nyilas npek ereje a mozgkonysg volt. Ezt az
ert jellheti a lovas szobra, a magyarsghoz rendelt 7. A tervezett lovasszobor tmbje
asztrlmtoszi Nyilas-erk megidzsvel egytt. A l (Makoldi Sndor Gyula)

121
 8. A lovasszobron lv brarendszer - kitertve
dkin jra tgondolni, hogy az l tjban milyen len
ne az l jel.
Hrom halom lenne erre legalkalmasabb, hrom
szgben, melynek kt cscsn a frfi s a n szobra ll
hatna, prhuzamosan, dlre tjolva. Eddig ugyan csak
a frfirl, a vezrrl beszltnk, de mi lenne a nppel a
n, az anya hasonl idekat hordoz lte nlkl? Az
anya trklsben szoptat, gyereket tart tmbje ki
egszten a lovas szobrt. A harmadikon, a legmaga
sabban egy kszl llhatna, tjoltan, gbe-nylan.
Valsznbb azonban, hogy csak egy, magnyos ha
lom addik, amin a lovas szobrt lehet majd fellltani
(7. bra), lehetleg hatalmas ktmbbl-kifaragva, hogy
messzirl is lthat legyen. Nzhetne keletre is, ha csak
az emlkezst akarn kifejezni. Jobb lesz azonban a
Nap teljes jrsra tjolni, kelettl nyugatig lssa be a
lthatrt! Az l tjban gy elevenedhet meg a ktmb
is, ha a Nap fnye-rnyka naponta vltoztatja, moz
gatja lthat ervonalait, s a tmbn az e mentn v
gigfut brarendszert. A napfny gy nem csupn a for
mkat, hanem azok tartalmi lnyegt is kiemeli, meg
vilgtja, az abszoltum mkdtetn a szobrot a tarta
lom s a forma szinkronitsban, mint ahogy ez az
seinknl is volt.
122
 A lovas harcos, uralkod, atya szobra teht jelzs
szer, form it mintha a termszet, a szl s a vz alak
totta volna. Felmagasodva nekifeszl a fnynek, tkr
sima felletn a formk kztti ervonalakat, mlytett
rkokkal, rajzok kvetik. A l elrefeszl tengelyre
merleges az ember skja, ezen a kereszten, dlre tjol
va jelennek meg a formk (8. bra). Keleten a felkel
Nap dinamikus, pl jeleket tall, amik a tengelyben,
a cscson a legburjnzbb llapotban teljesednek ki
s fordulnak t nyugatra, folyamatuk lecseng s mrle-
geldik, az let folyamatt is magban hordva. A meg
tallt jel fzs nemcsak tartalmilag egyetemes, hanem
formiban is azonos lett a honfoglals kori ornam enti
kink" jeleivel, mint az azt megelz korok tapasztala
taival, mvszetvel.
Fellrl kezdenm az olvasst, a lovas fejtl - rja
a szobrsz -, mert ez a szellemi kzpont, ahov fell
rl (kzvetlenl) rkezik a hats, ahol megtestesl a
fnymag. A kr-kereszt egyben a Korona lenyomata, a
vgtelen krben, a teljessgben a kzpont kijellse, a
vgtelenben a tjkozds. A kzpontban a fnymag, a
kr ngyfel kiradsa, differenciltabb formkkal foly
tatdik: szrnyas alakok viszik a tovbbi szintekre a
ngy gtj fel a kzvetlen, fels akarat hrt. A fejtl a
vllhoz rkeznk, a kzhez - az akarattl, a gondolat
tl a cselekvshez, melynek a csompontjain nyilaz
figurk jelldnek. Az atya szellemisge iker fiaiban
kapja a vgrehajt energikat. A keleti alaknl a nyl
dominl (a nylvessz hegybe kerl a fnymag k
zepe), gy lesz tetters, dinamikus harcos. Az ja egy
szerre fegyver s madr is egyben (nem biztos, hogy az
let kioltsra hasznland csak), repti a fnymagot.
Az jszat filozfia is, ahol a koncentrls a clra:
egyenl a tevkenysg szellemi clra val rhangol
dsval, ahol nem a clba vett elpuszttsa termszete
sen a feladat, hanem a cl elrse, az egyesls vele.
A msik figurnl a fegyver mretei lecskkennek, a
fnykr a fejbe, a szellemi szfrba kerl - ami ki is v i
rgzik, azaz koront kap-visszautalva a kiindul, atyai
jelleg fel. Nyugaton, lenyugvban, esetleg mr az let
alkonyn is nem a harc, hanem a szellemi erk kitelje
stse a cl. A lovas hrmas csompont, vzszintes ten
gely jelegyttesbl a nyilaz alakok a l kereszt-ir
ny fggleges tengelye fel cloznak, a jelegyttesbl
ppen a fejen simul kt szarvasagancs kz, mint Hu
nor s Magor a csodaszarvast kvetve, vagy nyomdo
kukon a mitikus vadszat ms-ms szereplje, aki meg
ltja a szrnyas lnyt, a fny-jelenst e helyen. (A jele
ns lnyege itt is a ngyszirm fny-virg vagy fny
mag.) Ilyen sszefggsben rthet meg, hogy mirt te
mettk pl. a pazyriki kurgn lovait szarvasmaszkban,
agancsokkal - a tegezvel-nyi Ival eltemetett vezr
mell a szktk. A frfi testn pedig a tetovls bri is
megmaradtak (9. bra), mint a szarvasos kveken,
mint itt a figura vlln, csompontjain. gy teremtdik
meg a szellemi sszekttets az tlnyeglt l s lovas
kztt - hiszen klnben egy trl fakadnak, testk
szinte sszentt. (A kentaur ennek elkorcsosult, flrer
tett megfogalmazsa.)
A lovasszobor ellnzett a l tlti be, mely dl fel
indul - itt a fnyre nylva kapja meg a leggazdagabb,
burjnz jelegyttest jellem zkl [s nem cicoma-
knt, m inta kortrs, st osztlytrs mvszettrtnsz azrt egy olyan krnyezetben kpzeltem el, ahol ez
tl mr rtetlen kritikaknt megkapta]. Lent, a l lbait
is elfed geometrikus, rcsszer (kristlyosabb) anyagi
vilgban is a ngyes sugrzs van jelen, m ely feljebb, a
szgyn (szvn) szv alak kacsokkal az let ms
minsgv alakul, kivirgzik s indkat hajt. A burjn
zs kzppontja a nvnyekbl nv n, termszet
istenn figura (idol), Madonna, Babba-Mria. Ezt a mi
nsget a llek szli s a szvnkbe zrjuk, szt
neinkben hordozzuk. M int egy pajzs, gy helyezkedik
el a l szgyn, vja, vdi is a rszorulkat (a keresz
tnysgben is, mint kpenyes Madonna). A llek szint
jn mint kis indk burjnzanak, szletnek a tovbbi lel
kek, a fiai. Szrnyasn, hullmozva rezegnek tovbb a
l testn. Alul vdik, fell virgok termjbl alakulnak
emberi formv, sajt minsgg nllsulva. A keleti
gyerm ek" a l hasn domborul, forg ngykar Nap
hoz kapcsoldik, nyjtzik, msik karja a virghoz,
szletshez kt vissza (a kezdet oldaln). A nyugati ol
dalra hajl ember-figura karjait a feje fl lendtve mr
begubzik - az elmlshoz (lenyugvshoz) kzeltve a
bezrds, az rtkek vdelm e, az let (fnymag) to
vbbvitele a cl. Az sszezrd karok virg-magjbl
csipegetnek (mint mk-gubbl) a madr formj l
nyek - gy, hogy a magot a figura feje, szelleme kpezi.
M g a kezdetnl maga a figura rpteti, itt a tloldalon
mr csak a llek madarai. Ebbl a madrbl a l hasig
haj (brka) forma vlik, m elynek szintn az let ma-
gbazrdsa, tovbbvitele a feladata. A kzepn meg
jelen szrnyas lnnyel mrleget is formz. A lenyugv
Nap vilgthatja meg - s a nap vgn el kell szmol
nunk, hogy mit vgeztnk, s mirt ltnk. Ezek a dol
gok mrettetnek meg egy olyan szrnyas lny ltal,
amelynek a feje (mint a kiindulsi pont is) fnymag.
A brka elvezet, tvisz minket a stt oldalra, amit a
Nap sohasem vilgt meg teljesen (jelek sincsenek raj
ta), hogy aztn krbejrva, reggel jra kezddhessen a
folyamat. A hajt az erre tart madr-orra a sttsg fe
l hzza, az egyenslyt m egbillentve lehajlik s elhal.
A kzponti szvburokban lv let, nalak glrija a
deleln (dlben) lngnyelvknt csap fel a l szjhoz,
lettel (s parzzsal, energival) tpllva azt. A l fejn
- ms skon - jabb jelcsoport, j let kezddik, E n
alak szoknyjban ott ragyog a Nap, a lelkisg szintj
rl rajta keresztl ramlik t az ltet energia. Kos-jelet
ad kezei kpezik a l szemt, ltst, s Bika-feje jelli
a paripa homlokn a csillagot, harmadik szemt. A feje
(szelleme) nyitott, a szarvasagancs energiknak szabad
kiradst hagy. Az agancsot felfoghatjuk a szellemi
energik fizikai jelzseknt, gy egyfajta antennaknt is,
mely befogadja a megclzott felsbb minsget.
A l s a lovas kztti sszekt vgl az az ikerl
lapot jel, m ely profilbl szrnyas madarakat egyest.
(A profil a valam i fel haladst, vltozst jelzi a kprs
tradciban.) Egyttesk szembe-nzete jabb mins
get rhat ki - kzttk mindenesetre egy nyitott csator
na kpzdik, kzvetlen kapcsolat a szrnyas lny s a
fejtet fnymagja fel. A peliknszer madarak lehet
nek kzvettk, s az nfelldoz szeretet jelkpei egy
ben.
Azt a szellemisget, am it ez a szobor s a rajta lv
jelrendszer hordoz, ssze lehetne ktni konkrt funk
cival is. Szememben sokkal nagyobb egy olyan mal
kots eszmei slya, am elyik valakirt vagy valakikrt
egy rtusban mkdkpess tud vlni. Szobromat
megvalsulhat, s olyan kzssg ltal, am elyik meg
becsli tartalm ait."
123
 Azok a kzssgek, trsadalmak, amelyek tr-id A mzeskalcsokkal rokon - amennyiben ezt is v
dimenzi egysgben gondolkodtak - azoknak a m sett, fa tformba ntik - a klyhacsempk erdlyi (r
vszei is kpesek voltak a folyamatos tvltozs mi gebben egsz magyarorszgi) formja, illetve dombor
kntjt rzkeltetni. gy gondolkodsuk (leolvashatan) mves jelrendszere, amely figurlis is sok esetben, de
hordozta azt a valdi dialektikt, ami az let szintjeit tipikusabb a nvnyi formba ltztetett antropomorf
kifejezi. Ehhez a szemllethez olyan nyelven kell gon utals, pldul a nvnybl nv n-alak, kehely-bb
dolkodni, ami a teremtst, az tvltozst kpes meg testtel, kivi ragozva, a fehr rzsa M ria" si, term-
idzni. Amg a magyarsg anyanyelvi szinten gondol szet-istenanya mivoltban. A bal-balokhoz hasonl ba
kodott vizulisan, addig szerves volt a mvszetnk - ba, bl-vny, mint s: kapuflfinkon is rztt minket,
mig hat plda erre npmvszetnk. Ha a magyar mint ahogy a klyhacsempe alakjai a hzi tzhely r
kultra folytatst kvnjuk a fenti szobrokkal, akkor ezt zi. A kapu blvnyokhoz (s fejfkhoz) hasonlan kr
a nyelvezetet kell hasznljk, kvessk, kifejezzk a plasztikaknt emlthetjk a npmvszetben a Miska-
mvek s rendszerk. kancskat (s hasonl kermikat), amelynek testn a
Ha egy kzssg lete magas szint, gondolkodsa dombormves kgy mellett virgbokrok s indk pp
egyetemes, akkor egyltaln nem baj, ha a m rhan gy tekerednek - karcolva (rajzolva). A figuralitsnak"
goldik a kzssg nyelvre (akr ha elveszti a nevt gy tbbi etjei entst adnak, skban vagy trben egyarnt.
is). Alkotja rgen is egy volt a szerves trsadalomban A M iska boros, frfi ivedny - nnepi pillanatokban
lk kzl, akik a kozmikus trvnyek rendjt szakrlis hasznlatos, mg a mzeskalcsot (szintn nnepna
csompontokkal jeleztk: megfelel idben, megfelel pokon) meg is eszik (ital-, tel ldozat?), mint akr a h-
helyen szlaltattk meg a mveket. gy ugyanis term mes tojst a tavasz nnepen, vagy az ostya-molnrkal-
szetesen addott a m s alkotja szmra a szleskr csokat, melynek szakrlis jelentse alig titkoltan jelzi,
trsadalmi megbecsls, sajt korban s az utkor r hogy e jelek eggy vlnak elfogyasztsuk ltal testnk
szrl is. kel, lelknkkel, szellemnkkel.
Mg napjainkban is mindig a trsadalom fontos cso A l, lovas alakjt megtalljuk egyes dunntli fa
mpontjait jelz esemnyekhez igaztjk a bcskat, pipkon - megjegyezve azt, hogy a pipzs is lehet
vsrokat, ahol - Debrecenben pldul a Mihly-napi egyni szakrlis, meditcis folyamat, szemllve az
vsron - a mzes ka lcsosok az utols sznfoltjai ha anyag (dohny) elfstlsvel az tvltozst. Kl
gyomnyainknak. A mzeskalcs - mint kalcs is nne nsen ezeken a pipkon keresztl, ahol a pipakupak-
pi tek (de tartalmilag a mzzel, a mh he I sszefgg kal megkoronzott frfi lovagol egyes esetekben lovon,
szakralitsa is van) s formailag - figuralitsa is kiemeli de lehet, hogy srknyokon (variciiban). Nlunk a
jelentsgt. Ismert, hogy csoportosthat: fiknak a l, np tltosoknak, garaboncisoknak hiszi, hogy ilyen lo
a huszr, a kard jrja, a lnyoknak a mzesbb (baba) - va van, s e tuds" mitikus alakjt szintn megtallhat
a kt nem kapcsoldsi pontjn viszont a szv s a bl juk kapu blvnyokra rfaragva. Vagy akr kazetts
cs (stb.) jtszik ajndkknt szerepet. (Tovbb ktd mennyezetekre rfestve, am elyik pedig sz szerint a
het az egyni foglalkozsokhoz, mg tgabban vallsok menny, az g kpt kzvettette felnk. A tltos valban
jelkpeihez s a nemzet jelkpeihez.) kzvett volt g s fld kztt, gi utazsait a kzssg
Debrecenben a barna, fatk ltal ksztett dombor rdekben vgezte, hogy az letet segtse a Fldn.
mv megjelentsvel hat, de ksztenek sznes m Ilyen utazst jelezhetnek e pipk is, hiszen azon tl,
zesbbot is, amelynek sszefogottan egyszer kontr hogy a hordozllat is sszetett, mitikus lny, mg a
jn bell az rkzsszer sznes fests s cukormz testn kifaragott jelek, esemnyek is jelzik a bvebb tar
adja a tartalmt, a jeleit. A bb elnevezs is jelzi, hogy talmi jelentst. (Kifejtst lsd a Pipasz - ngy vilg
az emberalaknl valami olyan ez az alap-forma, amibl rsz pipi cm katalgusban, Debrecen, 1994.) A tz
kibontakozhat egy baba (csecsem), az j let is, de ben val tvltozs, fstls gygyt szertartsa is is
hordhatja az elmls bebbozdott, blvnny vlt mert mai npi hitvilgunkban, trgyi mivoltban a k
emlkt is. Kapublvnyaink, mint a rgiek blvnyai, zpkortl az korig megmaradtak az elbbi pipkhoz
srszobrai vagy smndob-bri mind ezt mutatjk. nagyon hasonl akr fstl, akr italtart n. aqua-
A msik tpusban (a l, lovas huszr formban) inkbb manilk, amelyek a mainzi dm kincstrnak XIII.
a l dominl - a frfi s a hordozllat egyttese a ltbe szzadban felvett leltra szerint: oroszln, srkny,
val belpskor a kozmikus Nyilas tpus erket kpvi madr, illetve griff" alakak. (Lovag Zsuzsa: Aqua-
seli (aminek a keleti Zodikusban a l, a nyugatiban a manilk. Budapest, .n. Mzsk Kzmveldsi Ki
nyilaz frfi a vizulis jele). Mindkt tpuson az arcnak ad.) Kztk lovas vadszt" is brzol magyar mun
felragasztott papr (-maszk) hordja az egynn vls le kk is vannak (12. sz.), de ismerjk analgiikat Baku
hetsgt, valam int a tkr, ami egyrszt visszatkrzi bl, st a permi bronzokbl (smnltzet fggiknt -
a szemll (a tulajdonos) arct, egynisgt, msrszt a 9. bra).
fnyl gitesteket is. Nlunk a tbbi jel az egyetemes, N e feledjk, hogy a Krpt-medencn tl mr a Kr
meg nem klnbzdtt trvnyekre utal, a ltezs ptok tloldaln, Ukrajntl a Kaukzusig (ide tartozik
kozmikus feltteleire (fnyre, s a fny jellem zire, tj Baku is) s tovbb Bels-zsiig hzdnak a kurgnok,
ra - mint pl. a sallangok, rozettk s S vonal...). Az el llnak a srszobrok s ezeknek bronzleletei azonos
zkhz hasonlan az elmls fogalmt is rzkeltethe szemlletek Permtl Tuvig, Ordoszig, a knai Nagy
ti: tallunk lovas (l) srszobrokat is a Kaukzus vid Falig. A 10. brn lthatjuk, hogy ez a terlet megegye
kn, mint ahogy k-babkat, bal bal "-okt Bels- zik a szkta npek mozgsterleteivel, krnikink tanul
Azsiig. Az sk, a szellem vilg tiszteletnek, a tlvil- sga szerint seink szllshelyeivel.
gi elkpzelseknek, az let sszetettsgnek megidz- gy vgl a szkta kurgnokhoz, trk ember- s lovas-
je mind tipizlt formival, a testre rtt tovbbi je szobrokhoz tegyk hozz (mint a mzesbbokhoz s
lekkel. (9. bra.) huszrokhoz) a szkta kardok aranylemezeinek brit

124
 I. oszlop II. oszlop III. oszlop

9. kp I. oszlop: a) tetovlt frfitest s rszlete, Pazyrik (Courier 1976. decemberi szma nyomn);
b) Kamennaja baba" kitertett rajza (Pletnyeva nyomn); c) magyar npi kermia: Miska-kancs s klyhacsempe;
d) mzeskalcs bbok; e) udvarhelyi prna; f) kalotaszegi domborm (Magyargyermonostor)
(Kabay L. nyomn); szkta aranylemez homlokdsz (M. Artamonow nyomn);
II. oszlop: a) szarvasos k kitertett rajza (Courier 1976. decemberi szma nyomn); b) erdlyi kopjafk"
(Bandi Dezs nyomn); c) kapublvnyok: gyulakutai (Bandi Dezs nyomn) s krndi (Erdly);
d) mzeskalcs kard stb.; e) szkta kard s rszletei (I. B. Brasinszkij nyomn);
f) urartui vlemez lnyei (Kdr I . nyomn);
III. oszlop: a) szarvasmaszkos l pazyriki kurgnbl (Pap G.: Csak tiszta forrsbl nyomn); b) l alak srk
Azerbajdzsnban (Raszim Efendi nyomn); c) dunntli fapipa (Pipasz c. katalgus nyomn);
d) mzeskalcs huszrok; e) lovas aquamanile (magyar, XII. sz.) (Lovag Zsuzsa nyomn);
0 smnruha fggje (Perm, V iliIX. sz.) (Oborin-Csagin nyomn)

125
is, amelyeken ugyangy, mint az urartui aranyak (a
Kaukzustl dlre, a Tigris s az Eufrtesz forrsvidk
nl) sszetett lnyek szakrlis sorozatt trjk elnk, a
nagyszentmiklsi kincs jelleghez hasonlan, folyta
tdva a kzpkori csolt szekrnyeken festve is - vgl
is mig. (M int a ni, istenanyai vonalon a szkta szgy-
el brzolstl a klyhacsempe virg-vilg anyjig,
rpd-kori kaputl a kalotaszegi faragvnyig s vgl a
templomi kazettkig, npi hmzsekig, mzesbbig.)
A kard a mi tudatunkban - legfels szinten, mint
Isten kardja" van jelen az atyasgblAtillasgbi k
vetkezen. Rajtuk a jelek (mint fenn) legendinkat t
masztjk al, kozmikus vilgkpnket s szerves, egye
temes mveltsgnket. De nemcsak a szkta kardokon,
hanem a honfoglals korin is, az n. Atilla-kardon (A
forrsok szerint 1071-ben a magyar kirlyn valsz
nleg ezt, mint A tilla hun kirly kardjt" ajndkozta
egy bajor hercegnek, ami aztn 600 ven t a nmet ki
rlyok s csszrok koronzsi dsz kardja lett - srk
nyaival, ngyszirm fny-magjval, indz palmetti-
val. Lsd killtsi katalgus: A honfoglal magyarsg
rgszeti emlkei, 1996.), s az egyszer mzeskalcs
126
 10. A szkta npek mozgsterletei - a rsztrkp az elz oldalon
(A szktk aranya c. orosz katalgus nyomn)

kardokon is. Lehet, hogy Atilla, vagy ksbbi seink
mg a nmetek ellen is hasznltk e kardot, de jelei
vgs soron mgis a bkt, a szakralitst szndkoztak
megvalstani, mint a mi kis mzeskalcs kardunk let
fja is. Ms esetben a kalcs-kardon a palmetts ind
bl egy S szakasz rdik fel srgval, mint a babkon is
pirossal, kkkel (az alapsznekkel az alapjelek) - a fny,
a Nap tjnak kplete, az letfolyam egy szakasza -
mely a baba szletst, de a frfi tjt is kijelli, ha az
nem pusztts, hanem az let virgoztatsa. Itt a visz-
szahat" letfa, fnyl gacska, ill. toll a figyermekre
hat, mg a mzesbbon a lnynak megszletik, lentrl
nvekszik a Napig (a fnyl, srga paprkorongig) a lel
kben. De ott van a Nap a lovon ugyangy - ezzel vg
kpp tltoss avatva. (Zemplni mzeskalcsok az
1980-as vekbl.)
Ha ma egy szobrsz a mi anyanyelvnket - mind
szbeli, mind plasztikai (kpi), azaz teljes mveltsgbe
li szemlletnk sszefggseit - hasznlja, j eslye
van annak, hogy a mindensggel is szinkronba kerl
het, s egyben azokkal a kultrkkal, amelyek ennek
gyermekei. A mai kor ugyan lebeszl arrl, hogy az
sszetettsgnek e fokt ljk meg, hiszen a pnzvilg a
pillanatnyi rdekeknek rendeli al a folyamatos vlto
zst, mg mi a mindensg mkdsnek elemeknt
akarjuk meglni, gy, ahogy a mag-ban lv er eljut a
mag-assgosig, ahol mi mag-arok lehetnk a kzp
(centrum), hogy pldt adhassunk a vilgnak (jra)!

127
 G yarmathy Istvn
Hogyan kerl a glya
a kunhalomra?
AVAGY ELM EFUTTATS BIH A R BA N
A m a g ya r A lf ld . gy, csupa nagybetvel. Petfi sza
vaival Isten homloka. Itt lek ezen a tjon, nap mint
nap tallkozom vele. Fejet hajtok eltte, ltom: itt mg
ma is let sarjad. Aztn felnzve, akr a tengerszek,
szememet nyugodtan vgtelenre llthatom, amikor lt
hatrt s a rm borul gboltot kmlelem. Szeretem
rni tjait, tcskzene zsong t, vagy az akadlytalanul
tovasvt szl zgsa hast flembe.
Most augusztus vge van. A kmletlenl tz nyri
nap heve srgra, zrgsre aszalta a nvnyzetet, de a
tarlk fell mr hvs szell fj. Aki az orszgt tova
kgyz aszfaltjn suhan el, annak esemnytelennek,
unalmasnak tnik itt a vidk. Ez a tj neki nem val.
Pedig ha lelltan autjt, s gyalog vgna neki az
egyik dltnak, taln eltte is feltrn rejtett cso
dit.
Gyalog indulok ht. Csendben poroszklok a bihari
sk egyik pusztai tjn. Itt, ha a vilg zajtl messzebb,
az ghez kicsit kzelebb akarok kerlni, knny a dol
gom. Valahol a tvolban, a szikes pusztkon, vagy ku
koricafldek kzepn ott vr egy halom, ahov felkap
tatok - sksgi embernek szokatlan megerltets
pr lps utn egszen ms szemszgbl trul elm a
tj. Ltom szpsgt, s ltom sebeit. Ltom a szomsz
dos halmokat (nm elyik errefel mg meglepen p) s
a tvoli templomtornyot, st a kkl messzesgben saj
nos mr a hatron tlrl felm integet bihari hegyeket,
s a nagyvradi alum nium koh fenyeget ujj knt fel
fel mered, mindig pipl kmnyt. Ennl jobb hely
sznt tallni sem lehetne arra, hogy elmlkedjem kicsit
arrl, hogy mi is a tj, hogyan jutott arra a sanyar sors
ra, hogy vdeni kelljen, vdeni, hiszen innen a halom
tetejrl is ji ltni: ha nem tesszk, a magyar tj a hal
mokkal egyetemben gyors tempban vlik egy szent
sgt vesztett kor ldozatv.
Lelk a halom cscsn. Az elm lt szz vben jcs
kn megvltoztatott, kiszrtott s felszntott, itt mgis
romlatlannak tn bihari tj szelden krllel. M it is
jelent ez a sz: tj? Ha a tjkozatlan rdekld szeret
n megtudni, szmos vaskos knyv ll rendelkezsre,
hogy kielgtse kvncsisgt. Itt m ellettem nincs
knyvtr, nem thetem ht fel ezeket a kteteket, de
emlkezetbl idzem hajdani tanraim szavait:
A tj a fldrajzi burok jelensgeinek bizonyos nagy
sgrendi tartomnyra vonatkozik. A termszeti tj en
nek egy trben elhatrolhat, jellegzetes, egyedi darab
ja; benne a termszetes s antropogn elemek mint
rszrendszerek klnthetek el..."
zlelgetem, ismtelgetem magamban ezt a meghat
rozst, s gy rzem, a szavak szrazon, resen csikor-
dulnak szmban, hiba keresem, a lnyeg kicsszik ke
zeim kzl. Krlnzek jra, hagyom, hogy eltltsn a
termszet szpsge, s megnyugtatom magamat: egy
elre nem foglalkozom defincikkal.
Nem is bntom a tjfldrajz kutatit. k csak azt te
szik, am it napjaink tudomnyossga elvr tlk: minl
objektvebb s szakszerbb mdon lerni egy trgyat,
egy jelensget. De hisz mindjrt itt van az els bkke
n: hogyan lehet tmren, nhny szval lerni egy
olyan rendkvl sszetett dolgot, mint a tj? Meg mirt
is kell egyltaln? S ha kell, lehet e szem lytelenl fo
galmazni, amikor a rendszernek mi is rszei, rszesei
vagyunk? Szerintem ktsges, hogy lehet-e. Tudom
nyunk mgis, a kzpkor vge ta folyamatosan erre
trekszik, mrmint, hogy mindent rszekre szedjen, s a
defincik szk kalitkiba zrjon, gy, hogy a trgyat s
annak megfigyeljt elvlassza egymstl.
Nem akarok (s nem is fogok) elvont tudom nyfilo
zfiai fejtegetsekbe bonyoldni, msok nlamn! sok
kal jobban rtenek hozz, mgis, ha tjrl, radsul
s megszentelt tjrl, s annak elem eirl, trtnetesen a
kunhalmokrl beszlek, gy rzem, nem kerlhetem
meg ezt a krdst.
Rgeszmm, hogy ha meg szeretnnk rteni az em
ber s termszet viszonyt, a kezdetekig kell visszas
ni. Eonok futnak el lelki szemeim eltt, a csillagkzi k
dkbl ngy s fl m illird ve szzi tisztasgban meg
szlet Fld, a forr tengerekben megfogan let, a h
rommii lird ven t uralkod vglnyek vilga, aztn
az a hihetetlenl izgalmas utols 500 m illi ves fejl
ds, aminek a vgn itt van a mi civilizcink... Vagy
inkbb hagyjam most bredni jobb agyfltekmet? H o
gyan is kezddtt ht az egsz? Szent knyvek, m itolo
gikus kltemnyek, a Biblia szavai kavarognak a fejem
ben:
Elsnek jtt ltre Khaosz, maid G aia kvette,
szles mell fld, mindennek biztos alapja...
G aia elszr mlt prjt hozta vilgra,
csillagos gboltot, hogy mindent ez bebortson,
s legyen Uranosz! ldott istenek gi laksa.
Aztn szlte a nagy hegyeket, meghitt ligetekkel,
hol dombos-vlgyes tjkon laknak a Nmphk,
s szlte a zordon tenger vgtelen rjt..."
gy szletett Fldanynk, ahol pezsdlnek a vizek az
llnyek nyzsgstl", s a sok m illi faj kztt felt
nik mg egy, a kivlasztott:
128
 ...ezt mondta Isten: Alkossunk embert a sajt kp
msunkra...
ltetett az risten egy kertet den ben, keleten, sott
helyezte el az embert, akit formlt..., s az ember evett a
tuds fjnak gymlcsbl, s szeme kinylt."
No, helyben vagyunk! Azaz, priasn fogalmazva,
itt van a kutya elsva.
Az ember megzlelte azt a bizonyos almt. Klns
lny lett. Flig llat, flig angyal. Ettl kezdve kpess
vlt arra, hogy ne csak - hasonlan teremtett trsaihoz
- a vilgfolyam at rszese legyen, hanem megismerje,
majd kretlenl Mestere inasul szegdve elszr f
lnken, tapogatdzva, majd rdgi gyessggel alakt
sa, form lja is azt.
Hossz vezredeken t a tuds gymlcsbl rsze nek, msodlagosaknak tekintette. Descartes pedig nyl
sedett ember gy lt elnyert kpessgvel, hogy mikz
ben brmit tett, fl szemmel azrt felfel is tekintett.
M inden cselekedetre fentrl vrt jvhagyst. Folya
matosan kommuniklt a lthat vilg mgtt munkl
kod erkkel. Am ikor krlnzett, a tj szmra mst
jelentett, mint ma, neknk, m ly rtelm jelkpek
trhzt ltta, s a lthatr mgtt rezte az e szimb dsok. Eredmnyknt itt llt egy gpezethez hasonlan
lumok ltal megjelentett lthatatlan vilg eleven lkte
tst. Ezek megrtshez kezdetben valsznleg nem
volt szksg kzvettre sem, aztn, hogy a rgi tuds
homlyosuk, beavatottak, papok, szent knyvek vettk
t az tmutat szerept.
Brmerre tekintnk a vilgban, mindentt megtall
juk ennek az st kornak a lenyomatait. Illetve sokszor
szinte szre sem venni ket. Ltrehozik pontosan tud
tk, reztk, hov, hogyan s mirt kellett felpteni
ket, ltk beilleszkedett a vilgfolyam at egysges sz
vetbe. A halmok ennek az ldozatai. Belenttek a tj
ba. Rszeiv vltak. gy aztn a mai ember, aki legfel
jebb csak mestersges, s lehetleg valam ifle haszon
nal kecsegtet ptmnyeket kpes nmikpp tisztelni,
szemrebbens nlkl elszntotta, homokbnyv, sze
mttelepp vltoztatta ket. Hasznlta, hasznlja a ma
ga mdja szerint, akrcsak a tj tbbi elemt.
Ez a halom is vagy ngy ezredve itt llhat mr. Ak
koriban mindenfel a vilgon az emberek ksztetve
reztk magukat, hogy a fldbl az g fel nyjtz
ptmnyeket; halmokat, piramisokat, sztpkt, zikku-
ratokat em eljenek. Halmokat ltunk sumr vagy hettita
agyagtblkon, hrmas halmot cm ereken... Rejtlyes
sszecsengs.
De trjnk vissza a tjhoz, s az azt alakt ember
hez!
Nhny szz vvel ezeltt ugyanis valam i megvlto
zott: az ember elkezdett msknt tekinteni a vilgra.
M indez nagyon szpen s jl kezddtt.
Az r 1326. vben (vagy a krl) esett, hogy egy
olasz ifj, nv szerint Francesco Petrarca, ccsvel
megmszta az Alpok egyik cscst. Krltekintett, s
valam i korszakos jelentsg dolog trtnt. Felfedezte,
hogy a termszet szp. Kinyitotta szemt a termszet
szpsgre, am it a kzpkor nem ltott meg, de mg az
ltala rajongva tisztelt kor is csak gy, hogy nimfkkal,
istenekkel s flistenekkel npestette be. Els pilla
natban a roppant ltvnytl megrendlve lltam, s
mintegy el zsibbadtam a szokatlanul knny leveg b
vletben" - rja. De hiszen - mondhatn brki - p
pen ezt szeretnnk! Brha mindenki kpes lenne leny
gzve szemllni a termszet nagyszer fensgt!
Igen. Valban j volna. Mgis az, hogy a renesznsz
embere felfedezte, hogy van termszet, jelzi, hogy elin
dult (vagy ppen mr a beteljeseds kzelbe jutott) az
a folyamat, melynek vgn az ember mr csak a val
sg felsznt kpes rzkelni. Ezt most mg rajongssal
csodlja, de rvidesen a termszetben egyre inkbb a
megismerhet, megmrend, majd kiaknzand dol
gok trhzt kezdi ltni, m ely mr korntsem szent s
llekkel thatott, hanem kizrlag gyakorlati clokat
szolgl. Ennek a gondolkodsnak elfutrai kztt n
hny ismert nv jut eszembe: Bacon mr gy tekintett a
termszetre, mint amibl ki kell csikarnunk a titkait,
hogy utna hasznunkra fordthassuk azokat. G alilei
megklnbztette a mrhet tulajdonsgokat azoktl,
amelyek nem mrhetek, ez utbbiakat szubjektivek
tan kimondta, hogy a vilg egy gpezet, am elyet az Is
ten hozott ltre ugyan, de azta felhzott raknt m
kdik, s az egyedli lelkes lny a teremtett vilgban im
mr csak az ember. A lelket teht kiemelte a termszet
bl, s innen mr csak egy lps, hogy az embert is ilyen
gpezetnek tekintsk, miknt a ksbbi materialista tu
mkd, talakthat s uralhat termszet, lelketlen,
s meglehetsen sivr vilg, ahol csak az objektv, ra
cionlis, s lehetleg hasznot hoz megismers a lnye
ges, s ahol a szpsg, a vilgot that mennyei harm
nia keresse s tlse legjobb esetben a mvszekre
tartozik. Erre a vilgra az emberi haszonIvsg szem
vegn t tekintnk, ez a vilg kiaknzand, a fld m
lynek kincsei kibnyszsra, fk kivgsra, a kunhal
mok elhordsra jk. Nem mondok meglept azzal, ha
megllaptom: ez a szemllet mindmig uralkod,
nemcsak a tudomnyban, de a mindennapi gondolko
dsunkban is. De trjnk vissza mg egy pillanatra Pet
rarchoz. Ki kell engesztelnem egy kicsit. Elg nagy
szellem volt ahhoz, hogy megrintse az idk mhben
formld j vilg lehelete. Valahol ezt rja:
...a rossz szoks tvesztjbe veszve
termszetnk s tjrl letvedt.
Az g jtkony fnye mind kigett,
mi fldi lnyt tpllna, vezetne...
M eztelen vagy te blcselet, s szegnyes!
- mond a tmeg, s hasznot rohanva kerget..."
Az emberi szellem azonban szerencsre nem rekedt
meg a materialista gondolkods laplyn. Maga a tudo
mny knytelen elismerni, hogy mikzben egyik oldal
rl a parnyok vilga, msik oldalrl a csillagvilg vg
telenjnek kapuit dngette, egyszercsak eltnt kezeibl
az anyag. Radsul az is nyilvnvalv lett, hogy a min-
densg csak gy ismerhet.meg (mr am ennyire megis
merhet), ha a tvoli rszszakterletekre sztszakadt
tudomny felhalmozott ismereteit egybeszabva, a rsz
tudsok szintzisvel a mindensget mint egysges
egszet szemlljk, ahol sidk ta tudvalev (csak mi
felejtettk el egy darabig), hogy minden mindennel
sszefgg. A vilg vltozban van.
Az is nyilvnval sokak szmra, hogy rszleges tu
dsunktl megrszeglve, a pnz, az anyagi javak bl
vnynak ldozva szmos vagy inkbb szmtalan hi
bt, tvedst, st bnt halmoztunk egymsra, gy jr
tunk, mint a mestere tvolltben ssze-vissza var-
zsoIgat bvszinas, aki ellen sajt teremtmnyei t
madnak vgl. A Fld tele van feleltlen bvszmutat-
129
vnyaink megannyi torzszlemnyvel, amelyek lassan nyaink szerint ltnkhz t szent elem szksges: leve
sajt letnket veszlyeztetik. Egyelre mgis azok g, vz, fld, tz, s az ezeket tlelkest szellemi m i
hangja ersebb, akik a tovbbi fejlds, a tovbbi n nsg: az lfa. A kzremkdskkel szrba szkke
vekeds, a mg tbb fogyaszts receptjt ajnljk, akik n bza s kisl kenyr a mindent fenntart s jjte
a fogyaszts templomait, hatalmas bevsrl kzponto remt kegyelemnek ksznheten kerlhet mg min
kat emelnek mindenfel. (M i lesz ezekbl ngyezer v dig asztalunkra. (Ha nem mrgezzk meg ket vgr
mlva?) A figyelmeztet jelek sokasodnak. Vlaszton vnyesen, taln gy lesz ez a jvben is.) Ill ezrt l
llunk. dst, ksznett mondanunk minden tkezs eltt. gy
A termszettudomnyos vilgkpet azrt nem kell tettk eleink. Vlaszton llunk. n az sk tjt v
sutba dobni. Az egyik oldalt megmutatja a vilg ter lasztanm.
mszetnek. De r kell jnni, hogy ez csak rsz. Es ha M i ht a tj? Isten arca. Szent. Az ember, aki rgi tu
rszleges tuds birtokban, blcsessg nlkl, tovbbra dst feledve, rvid tv anyagi haszonrt, vagy csak
is bvszinasknt akarunk silny mdon hozznylni a egyszer rzketlensgbl s nemtrdmsgbl tnk
teljessghez, m anipullni a szmunkra tlontl is is reteszi, megszentsgtelenti azt. Nem egyszeren a
m eretlennel", elrelthat: csfos kudarcot vallunk. szpsget, a termszetet puszttja; a mennyei harmnit
Bels vilgom bl kitekintve jra elm trul a lt rontja le itt a fldn, s ezzel egytt nmaga legfonto
hatr. Idig nem r el a most is foly hbork, a min sabb darabjt, lelkt veszti el szrevtlenl. Foglalko
dennapos terrorcselekmnyek robbansainak dreje, zsom, vagy inkbb hivatsom: termszetvd. Mosta
az eserdk hatalmas fit kidnt lncfrszek sivtsa, nban egyre vilgosabb szmomra, hogy a termszet-
az agyakat tmos bugyuta reklmok, vagy a techno s vdelem igazi tja nem a kls vilgban keresend. Sa
rap zene zrzavara, a nagyvrosok nyzsg zaja, az jt bels vilgunkban kell vltozst elrni. Ltni kell,
sszeomls eltt ll tzsdk lrmja, az eresztkeiben meg kell rezni, hogy a tj tbb, mint aminek idig hit
recseg-ropog ezredvgi civilizci csdjnek meg tk. Az eleven vilgfolyam at kls megjelense, ami
annyi jele. A tj itt mst zen szmomra. Eleink tudtk, mgtt titkos szervezer munkl. Meg kell rtennk:
s msknt, de most mr mi is tudjuk: a lthatrig elte minden, ami l, nmagban hordozza sajt rtkt, s
rl tj egy egysges, szervezett rendszer rsze, aminek ez fggetlen az ember ltal neki tulajdontott hasznos
mi is rszei vagyunk. Egy zsenilis termszettudsnak, sgtl. R kell bredni, hogy a vilg csak gy maradhat
James Lovelocknak, a Gaia-elm let megalkotjnak k l, ha az egyetemes szeretet mindent fenntart ram
sznheten jra tudjuk, amit seink is tudtak: a Fld ba bekapcsoldva mi is megtanuljuk vgre szeretni
llny, nmagt szablyoz rendszer, ahol az letfo minden trsunkat a teremtsben, legyen az ember, vi
lyamatok szntelenl jjteremtik sajt feltteleiket. rg, madr vagy fa. Ha ez megtrtnne, intzmnyes
(A Gaia-elmletnl egy pillanatra megakadtam. H o termszetvdelemre aligha lenne tbb szksg.
gyan is van ez? A hideg s lettelen vilgr fekete br Lassan beesteledik, Nap s Fld bcszik egymstl.
sonyn kkknt ragyog, az letet parnyi llekvesz- Itt, kettejk tallkozsnl, a halmon lve, kicsit mr
tknt oltalm az kk bolygnk: Gaia, azaz glya, didergsen figyelem a kigyl csillagokat, a fejem fltt
amgy j magyarosan. M i is a glya: letet oltalm az halvnyan dereng Tejutat. Megragad a minden sg
menedk a tenger vizn, st volt gy, hogy minden let rendjnek nagyszersge, az, hogy mindez egysges
egy ilyen brkban bjt meg: a vzzn idejn. Hol is egsz, igazn nem tudom, hol rek vget s hol kezd
feneklett meg No apnk brkja? Egy [a mieinknl egy dik a krlttem lv tj. Egybefondunk, n, a tj, a
kicsit nagyobb] halmon: Arart hegyn. t elem tall kunhalom, az gbolt, a csillagok. Fel kell brednnk
kozott itt: a mg mindig uralkod vz, az ppen megje vgre! Meg kellene tanulnunk egyszerre csillagknt, fa
len fld, a vilgot jra lakhatv szrt tz nap s knt, madrknt, kunhalomknt, emberknt gondol
fv szl, s a brka lelkeket v fja.) kodni! gy taln megmaradnak a madarak, a fk, a kun
A napokban nnepeltk az j kenyeret. Hagyom halmok, a tj s az emberek is. A csillagok biztosan.

130
 dr. B u d a y n d r . K l c z i I l d ik

Mltunk rzi
A HELYI RTKEK BEPTSE A HELYI TANTERVEKBE AZ EGY ISKOLA-EGY K U N H A LO M PROJEKT
TAPASZTALATAI ALAPJN

A haza, a szlfld szeretete nem velnk szletett
tulajdonsg. Ezt tanuljuk mr szletsnk pillanat
tl kezdve szlinktl, a minket krlvev tr
sadalomtl. Nagyon sok tnyezje van, melyek nagy
rsze emocionlis jelleg, szrevtlenl pl be a
tudatalattinkba. Nagyon sok esetben klnbz okok
miatt a kisgyermekkorban nem kezddtt meg ezek
nek az rzseknek a kialakulsa. ppen ezrt nagyon
fontos, hogy legalbb az oktatsi intzmnyekben tu
datosan fordtsuk figyelmnket s a dikok rzelmt
is ebbe az irnyba. korbbi tantervek s a most let
be lp nemzeti alaptanterv nagyon fontos rsze a
lakhely rtkeinek megismerse, s az ezzel val
foglalkozst minden tanrkollga szmra ktelez
v is teszi.
Tbben nagyon fontosnak tartjuk mr rgta, hogy a
dikok ktdst alaktsuk, s ebben az irnyban vgez
tnk tevkenysget, szereztnk tapasztalatokat. N a
gyon sok objektum, gy az Alfldn a halmok kln
sen alkalmasak arra, hogy megismerskre-megismer-
tetskre, gondoztatsukra idt sznjanak a tanrkoll
gk, mert nagyon komplex ismereteket lehet szerezni, s
a dikok rzelmeit is lehet fejleszteni vizsgldsai l
tal. A halmok, egyb ember alkotta fldtani kpzdm
nyek ltnek fldrajzi, trtnelmi, kultrtrtneti, iro
dalmi, nprajzi, csillagszati, biolgiai szempontbl
trtn vizsglata a nemzettudat formlsnak is egyik
lehetsge, s az lmnyszer tapasztalatszerzs szn
tere.
A dikokkal val megismertetsnek klnbz md
szerei lehetnek, melyek kzl ma mr egyre inkbb
clravezetnek az interaktv mdszerek ltszanak. En
nek alkalmazsval mozgsthatjuk a gyermekekben
rejl energikat, tleteket, tevkenysgeket, s az egyt
tes felfedezs rmt is fejlesztve rtkeink megbecs
lsre nevelnk.

A dombostanyai ltalnos iskolsok takartanak a templom-rom terletn

131
 lltsaink altmasztsra a Szerk Egyeslet nev
ben rszletesebben beszmolunk az Egy iskoia-egy
kunhalom akci keretben elrt eredmnyeinkrl.
A PROJEKTBE BELP ISKOLAI CSOPORTOK
VLLALT FELADATAI
- A lakhelyen lv halm ok felkeresse, egy kiv
lasztsa a tovbbi tevkenysgekhez.
- A kiadott regisztrl lap kitltshez adatgyjts,
dokumentci ksztse.
- A halom s krnyke rendbentartsa (tisztntarts,
takarts a szksgletek szerint).
- Esetleges rekonstrukcis munka megtervezse,
egyeztetse szakemberrel, a tervezett tevkenysg el
vgzse.
- A lehet legnagyobb mrtkben a helyi nkor
mnyzat s lakossg bevonsa a kunhalomvd mun
kkba.
A CSOPORTOK EREDMNYEI
- Szinte m indenhol legszem betnbb a gondolko
dsvltozs. A gyerekek ismersknt veszik szre
akr a vonatablakbl is ezeket a kiem elkedseket,
sajt halm ukon kvl is.
- Termszetesen nem mindenhol azonos mlysg
ben s munkabefektetssel, de a halmokat felkerestk,
dokumentcit ksztettek, nagyon sok esetben a sze
metet eltvoltottk. t halom (a dombostanyai Temp
lom-domb, az egyeki Szghatr-halom, a hortobgyi Fi-
lagria-halom s a debreceni Nagysndor Jzsef- s a
Basahalom) esetben jelentsebb, rszben rekonstruk
cis jelleg, rszben ismeretterjeszt (tblakihelyezs)
tevkenysg is folyt, A munkkrl a dikok dolgozato
kat is ksztettek, pldul a hagyomnyos Diszegi S
muel megyei termszetismereti versenyre.
- 1998. prilis 22-n, a Fld napjn Tth Albert
nyolcvan dik s felntt jelenltben tadta azt a tans
vnyt, amelyet a Tth rpd Gim nzium s a Fazekas
M ihly ltalnos Iskola 10-15 dikja taposott" a ha
lom aljtl a cscsig, gy az 1997-ben fellltott nagy
tbla mellett most mr kt kis tbla is szolglja az
ismeretterjeszts gyt, Azrt vlasztottuk a Basahal
mot ilyen tevkenysg cljbl, mert a vros szellem i
hatrhalmnak" is tekinthet, s a rajta lv nvnyzet
mr ersen degradlt, gy semmifle krt mr nem tesz
nek benne a ltogatsi cllal iderkezk.
A munka llsrl 1997-ben jelentettk meg a M l
tunk rzi, 1998-ban a Fhajts a kunhalmok eltt c
m kiadvnyainkat, s 1998-ban egy szrlapot is ssze
lltottunk.
A halmok fennmaradsrt, megismertetsrt vg
zett munka nagyon alkalmas a klnbz csoportok
kztti egyttmkds kialaktsra. A Szerk Egyes
let nemcsak az iskolkkal tartja a kapcsolatot, hanem a
Dl-Nyrsg Bihari Tjvdelm i Egyeslettel, a Magyar
Humnkolgusok Trsasga tiszntli kpviseletvel,
a Termszet- s Krnyezetvd Tanrok Egyesletvel,
helyi cgekkel, pl. AKSD, T BC Kemad Kft., s tbb n-
kormnyzattal is. Utbbiakkal a kapcsolatunk kt szin
ten futott: az egyik szint az ipari park ptse kapcsn
kldtt levelnk, melyben felhvtuk a figyelm et arra,
hogy a krdses terleten halmok vannak, m elyek a ter
mszetvdelem hatlya alatt vannak. A msik szint sok
kal kedvezbb fogadtats, a Nagysndor Jzsef-hal-
mot ajnlottuk az nkormnyzatnak 1848/49-es em
lkhelly alaktsra egy februri nkormnyzati p
lyzati kirskor. Azta tbbszr trgyaltk az gyet, s
lpseket tettek a krnyk rendbettelre s rendben-
tartsra.
1998-ra 29 iskolai csoport kapcsoldott be a mun
kkba hrom megye kpviseletben, de sajnos nem tud
mindegyik egyforma intenzitssal idt szentelni ennek a
komplex megismersi-vdelmi-gondozsi folyamatnak.
A tovbbiakban a helyi tantervekbe beptve kellene
folytatni a munkt, gy lenne biztostva a halom vdel
me, s esetleg valam ennyi anyagi bzis. Ki lehetne azt is
dolgozni, hogy hnyadik vfolyam m ilyen szinten is
merkedik meg a halom titkaival, s csak a nyolcadikosok
vennnek rszt a rekonstrukciban (ltalnos iskolk
esetben). Ez mindenhol az adott rdekldstl s a
krlmnyektl fgg, kidolgozsa s elfogadsa a tan
testlet elsdleges feladata, egyesletnk segtsget
nyjt ebben az rdekldknek.
tovbbiakban kt dikbeszmolt m ellkelek a
munka egy-egy szeletnek bemutatsra, a dikok hoz
zllsnak szemlltetsre.
132
 E rdlyi V a n d a - D o m in y k I l d ik

Dikbeszmol
a fekete-rti
kunhalom-akcirl
(1997-ES T BO R A CRS-TANYN)

A nyri tborok, terepgyakorlatok szervezse a Biocn
Klub rendszeres, veken t rztt hagyomnyai kz tar
tozik. Ezttal a Hortobgy egyik, sokak szmra kedvelt
helyre, a Fekete-rtre ltogattunk el. Clunk egyrszt a
Hortobgyi Nemzeti Park rtkeinek megismerse, ms
rszt a Filagria-halom gyomnvnyektl val megtiszt
tsa, eredeti nvnyzetnek polsa volt. A Biocn Klub
korbbi tagjai mr vdnksget vllaltak e halom fltt, s
dolgoztak is rajta 1992 ta rendszeresen. Most mi kvet
keztnk. Mindent megtettnk azrt, hogy a halmot meg
szabadtsuk a tjidegen nvnyektl (bogncs, rdgcr
na, szt), s ezzel segtsk a tarjos bzaf terjedst.
Grs-tanya Kcsjfalutl 3 km-re tallhat. Lnye
gben ez egy madrrepatril telep, ahol a nemzeti
park munkatrsai madarak megmentst is vgzik. Mi
nemcsak ezt a munkt figyeltk, hanem napi ngy rn
t gyomlltunk, sarlztunk, gereblyztnk. Ez nem kis
teljestmny volt a tz napon a hortobgyi puszta k
zepn, olykor embernl is magasabb bogncsokkal,
aszatokkal, a kezdetekben a mennyisg miatt kifejezet
ten remnytelen helyzetben kzdeni. Aki nem csinlta,
annak nagyon nehz elkpzelni, hogy vgl is mekko
ra rmt jelentettek azok a gyomnvny-halmok",
melyek mr nem nyomjk el az eredeti lsz-pusztagyep
vegetcit, a tarjos bzafvet s a macskahert. S kz
ben mg sndisznfszket is a talltunk!
sszessgben ez alkalommal 180 munkart dol
goztunk a halmon, de mr 1992-ben, 1994-ben, 1996-
ban eldeink is hasonl megprbltatsok utn rl
hettek a rendnek, a megszplsnek, annak, hogy tev
kenyen rszt vllaltak abbl, hogy a halmok minl ter-
mszetkzelibb, eredetibb llapotukban fennmaradja
nak, hogy a termszet szp, rmt nyjt maradjon, s
rizze titkait mltunkrl.

A T th rp d G im n z iu m d ikjai reko nstru kci s m unka kzben a horto bg yi Filagria-halm on

133
 A jtai H ajnalka -F ehr Attila-K erkgyrt gnes

A mi halmunk
(RSZLET A DISZEGI SMUEL TERMSZETISMERETI VERSENYRE KSZTETT DOLGOZATBL)

Rszt vesznk a Szerk Egyeslet ltal meghirdetett Egy
iskola-egy kunhalom elnevezs munkban. Iskolnk,
a hajdbszrmnyi Kzpkerti ltalnos Iskola a k
zeli Szchenyi-halm ot vlasztotta. Kutatmunknk
sorn tbb elnevezsvel is tallkoztunk: Nagy Strzsa-
halom s Messzelt-halom nven volt em ltve. Jelen
legi nevnek hivatalos eredetre egy vrosi jegyz
knyvben talltunk: N hny nappal Szchenyi halla
utn pedig elhatrozva Ion, hogy egy, vrosunk hatrn
lev kis halom, melynek magaslatn a boldogult grf a
Tiszaszablyozs gyben egykor a vros kpviselivel
tallkozott volt, Szchenyi-halom-nak neveztessk
el. M int trtnelmi nevezetessget emltem itt meg,
hogy e halom legmagasabb pontja a Zelem ri fldnek,
melynek tjkn volt egykor Rvsz Imre szerint a nagy
hun kirlynak, Etelnek birodalm i szkhelye."
Halm unk a vros kzpontjtl dlkeletre ngy kilo
mterre, a vastvonaltl keletre 300 m-re fekszik.
164 m magas, teht a Csegei-halom utn a vidk leg
magasabb pontja. Rgebben a halom mellett vezetett
az t Debrecen fel. Csrda is llott kzelben. Egy r
szt elhordtk a kzelben plt benzinkt alapozsi
munkihoz. Lelet nem kerlt el. A domb felszne p
pen ezrt bolygatott. A fiatalok sznkzni, kerkproz
ni, st motorozni is szoktak rajta. Kis tvolsgra tle ta
llhat egy pulykatelep, szntfldek veszik krl. L
togatsaink sorn jttnk r, hogy szennyvizeiket gyak
ran rtik a halom lbnl a szippants autk.
Els gaz irt hadjratunk alkalm val derlt ki, hogy a
mi halmunk bizony egy valsgos ris. Az sz folya
mn csak rszben sikerlt a betolakodk kiszortsa.
Sajnlatunkra a flra nagy rsze gyomnvnyekbl llt.
Az akc szvsan nyomul a halom teteje fel. Trzs
kn zuzmk telepedtek meg, ami a leveg tisztasgt
jelzi. Az akcosban a gyakori tykhrt vastag sznyeget
alkotva talltuk meg. Ezzel a kis nvnnyel ellenttben
a parlagf igen veszlyes gyom. risi virgportermel
se mellett magtermelse is jelents. Itt is egyre nagyobb
szmban talljuk. Veszlyt jelent az emberre s a domb
lvilgra is. Ugyancsak nagy szmban tallhat a
fodros lrum. Erteljes nagy bokraival elnyom ja a tbbi
nvnyt. Termszetes ellensge, ami elfogyasztan,
nincs, gy akadlytalanul szaporodhat. Terjeszkedst
csak korai kaszlssal lehetne m eglltani. A sok gyom
nvny kztt kellemes meglepets volt a kis tyktarj
felfedezse. Kis srga virgai mr messzirl virtottak.
Ezen kvl mg sok ms nvnyt is talltunk: parj,
csaln, bogncs, saltaboglrka, vetsi boglrka stb.
A gazdag nvnyvilgon kvl llatok is lnek a halom
krnykn. Munknk megzavart egy snt, a mg meg
lv boztos fel vette siets tjt. Zld sznben csillo
g rzsabogarak stkreztek a nvnyek levelein. Elha
gyatott szarkafszek ringatzott egy fn. Pr lpssel
tvolabb denevr szllsra leltnk. Ezenkvl a domb
rejtlyes lyukakkal volt tele, ami valsznleg hrcs
gk jelenltre utal. A hossz tl miatt htlenn vltunk
dombunkhoz. Tavasszal jra megltogattuk!
A halmok vgveszlybe kerltek. Tbb ezer ven t
harcoltak a termszet erivel, de a fejldsnek egyre
nagyobb szmban vlnak ldozatul. Vannak, am elye
ket felszntanak, de tbbsgt elhordjk. Sznkz
helly vlsuk sem elnys. A megltogatott halmokon
lszgyep trsulssal nem tallkoztunk.
Az els prblkozssal, am ely a halmok vdett
nyilvntsra trtnt, Rmer Flrisnl tallkoztunk. Az
1848-as bihari tjrl szl napljban rta: Arrl sz
sem lehet nlunk, hogy a mint ez ms m velt orszgok
ban mr kivitelben csinljk p.o. az egyes halmok
szmmal ltassanak el, s nlunk a hatsg figyelmbe,
az egyes birtokosok kegybe, illetleg vdelmkbe
ajnItassanak ... lthat tblkra mg azt is kellene rni:
A magyar nemzetnek a tulajdona!* ... az orszgnak
mg trvnyczikket is kellene alkotni..." 1997-tl van
trvny! A krnyezetvdk egyre tbb idt sznnak a
krdsre. Ha a vdelm i munknak nem sikerl na
gyobb trsadalmi tmogatst kapnia, kurgnjaink eltn
nek Alfldnk tjairl.
A mi feladatunk is, hogy megrizzk azt, amit el
deink hagytak rnk, s srtetlenl tovbbadjuk a kvet
kez nemzedkeknek. Devecseri Gbor intelme elksr
bennnket:
Ember vigyzz a Fldn,
gy lj, hogy krt ne tgy.

134
 B uka Lszl
zeltknt ajnlott
irodalom a kurgnok,
halmok kutatinak
R. J. C. Atkinson : The Prehistoric Temples ofStonehenge and
Avebury English Heritage.
B adiny Js F erenc: Kldetl Ister-Gmig. I. ktet. A sumir s
trtnet. Bp.
B akay Kornl : strtnetnk rgszeti forrsai I. Miskolci
Blcssz Egyeslet, Miskolc, 1997.
B alzs M elinda: Alfld mgneses idegrendszere. Hajd-bihari
Napl, 1994. X. 22.
B alknyi S zab Lajos : Debrecen helynevei. .. Debrecen,
1865.
Brnd trtnete s nprajza. Szerk.: Balassa Ivn. Brnd,
1985.
B arz C saba: Bartalos Gyula (1839-1923) rgszeti-trtneti
kutatsai. Eger, 1997. Klnnyomat az Agria (Egri Dob
Istvn Vrmzeum) vknyve XXXIII. ktetbl.
B arz C saba: A Heves s Borsod-Abaj-Zempln megyei kap
trk-topogrfiai jabb eredmnyei, s a flkk rendeltet
snek vizsglata. Eger, 1995-1996. Kln lenyomat az Egri
Dob Istvn Vrmzeum vknyve, Agria XXXI-XXXII.
ktetbl.
B arz C saba: Kaptrk, oltrk, blvnyk. (Rszletek...) F
nix 5. Debrecen, 1997. Szerk.: Farkas Zoltn.
B arz C saba: Kaptrkvek a Bkkaljn. Sziklamhszett a
magyar svallsig. Eger, 1996.
B arna G bor : Nphit s npszoksok a Hortobgy vidkn.
Akadmiai Kiad, Bp. 1976.
B arna G bor : Npi csiilagnevek s hagyomnyaik a Horto
bgy vidkn. In: Nprajzi Tanulmnyok, Debrecen, 1982.
Szerk.: Balassa J.-jvry Z.
Bartalos G yula : A dsai Boldogasszony halma. Egri Egyhz-
megyei Kzlny, 1893. 23. sz.
Bartalos G yula : A dsai kpolnahatom. Egri Egyhzmegyei
Kzlny, 1893. 20. sz.
Bartalos G yula : Heves vrmegye skora. In: Magyarorszg
vrmegyi s vrosai. Heves vrmegye. Szerk. Borovszky
Samu. Bp. 1909. 431-444. o.
Bartalos G yula : Honfoglalskori s egyb rgisgleletek Eger
ben s vidkn. Archeolgia rtest, 1899. 353-360. o.
R bert Bauval s A drin G ilbert: A z Orion-rejtly. Alexandra,
Pcs, 1999.
Ibrajev, B ek: seink kozmogniai elkpzelsei. In: Dekorativ-
noje Iszkussztvo SZSZSZR 1980/8. Rszletek: Zomnc,
1989-90., Kecskemt.
Berettyjfalu trtnete. Berettyjfalu, 1981. Szerk.: Varga
Gyula.
B erta T ibor : A fehrl titka. Demokrata, 1996/5.
Biharnagybajom trtnete s nprajza. Szerk.: jvry Zoltn,
Debrecen, 1992.
B r Lajos : Templom s temet. Szkimond, 1996/9. 10. o.
B irtalan gnes : Ob hagyomnyok a mai Mongliban.
In: seink nyomban Bels-zsiban. Szerk.: Birtalan g
nes. Nemzeti Tanknyvkiad, Bp. 1996. 4-19. o.
B laskovics J nos : Attila vrosa. Bp. 1923.
B orn G ergely: A lthatatlan halom. Szkimond 1996/9.
8-9. o. Hajdszoboszl. Szerk.: Vetr M ihly; Fnix 9.
53-56. o. Debrecen, 1999. Szerk.: Farkas Zoltn.
I. B. B rasinszkij: Szkta kincsek nyomban. Helikon Kiad, Bp.
1985.
M artin B rennan : The Stars and the Stones Ancient Art and Ast-
ronomy in Ireland. Thames and Hudson, London, 1983.
B uday A ndrea : Kunhalmok a Hortobgyon. In: Zld fzetek
1-3. (1989-1995.) Debrecen, 1997.
B uka Lszl : Csillagvizsglk az Alfldn? {gy is lehetett...)
In: Fnix 2. Debrecen, 1996. Szerk. Farkas Zoltn.
B uka Lszl : Gborjn, Hencida s Szentpterszeg hatrai
nak jeles kiemelkedsei, rkai s fldvrai. In: rks
gnk. Gborjn-Hencida-Szentpterszeg. Bihari falvak 1.
Szerk.: Rcz Zoltn.
B uka Lszl : Gondolatsor a Tc-menti halmok kapcsn. In:
A Tc-vlgy krnyezeti llapota s termszeti rtkei.
Debrecen, 1997. Szerk.: Orosz Tams.
B uka Lszl : Ha fellk a fekete halomra." Lista egy most ki
nyl szpsges szp virg szirmairl, avagy dombok, hal
mok s alfldi hegyek nv-csodi. In: Fnix 9. Debrecen,
1999. Szerk.: Farkas Zoltn.
B uka Lszl : Hajd-Bihar megye jeles kiemelkedsei. Iroda
lom a halmokhoz. A kiemelkedsek listja. In: Dombok,
halmok, kurgnok. Hajd-Bihar megye mestersges ki
emelkedsei. Debrecen, 1996. Dl-Nyrsg Bihari Tjv
delmi Egyeslet. Szerk.: Gyarmathy Istvn.
B uka Lszl : A halmok magyar hagyomnyaibl. rtjk-e a
rgieket? In: Szoboszli Kalendrium az 1997-dik kzn
sges naptri esztendre. Reklm Mhely, Hajdszobosz
l, 1996. Szerk.: Vetr Mihly.
B uka Lszl : Jaj de sros, ja j de rges ez az t." Fnix 3-4.
Debrecen, 1997. Szerk.: Farkas Zoltn.
B uka Lszl : A reglsnl is ismeretlenebb. In: Tallnl cso-
dafiu szarvast." Vlogatott rsok a reglsrl. Szerk.: Buka
Lszl. Magnyos Kiad, Debrecen, 1997.
P. M ac C ane : Kelta mitolgia. Corvina, 1993.
C holnoky J en : A Tisza-meder heiyvltozsai. Fldrajzi Kz
lemnyek, 1907. XXXV. ktet 381. o.-tl s 425. o.-tl.
Csalog J zsef : A balmazjvrosi Krhozott-halom feltrsa.
Flia Archeologica VI. k. 1954.
C sorba C saba: Regl vraink. Magyar Knyvklub, 1997.
T imothy Darvill: Ancient Britain. Glovebox, Guide, 1998.
Haris D esohari: Csakrk. Rejtett energiakzpontok. desvz
Kiad, Bp. 1993.
Dombegyhz kunhalmai. Szerk.: Szelekovszky Lszl. Bks
csaba, 1996.
135
D uds G yula : A z alfldi halmok. 1890.
D uds G yula : Bcskai halmok s fldvrakrl. Archeolgii
rtest XXIII. k. 4. sz.
Ecsedi Istvn : The People ofthe Pit-Grave in Eastern Hungary.
F. A. H. Bp. 1979.
Ecsedi Istvn : Poros orszgutakon. Debrecen, 1925.
Erdei G yula : A Nyk-halom titka. Szkimond, 1996/8. 7-
8. o.
Erdlyi Istvn : A z avarsg s Kelet a rgszeti forrsok tkr L vai B la: jzsa orfenefe a fldrajzi nevek tkrben. Debre
ben. Akadmiai Kiad, Bp. 1982.
Erdlyi Istvn-S ugr Lajos : zsiai lovas nomdok. Rgszeti
expedcik Mongliban. Gondolat, Bp. 1982.
Erddi J zsef: U rli csillagnevek s mitolgiai magyarzatuk.
A Magyar Nyelvtudomnyi Trsasg kiadvnyai 124. sz.
Bp. 1970.
Farag J zsef-Fbin Im re : Bihari npmondk. Literator
Knyvkiad, Nagyvrad, 1995.
F erenczi Imre : A trk kzdelmek emlke Hajd-Bihar mon
dahagyomnyban. D M 1962-64. Debrecen, 1995.
243-265. o.
Fo dor Ferenc: A Jszsg letrajza. Bp. 1942.
Fldrajznevek Balmazjvroson. sszelltotta: id. Varga An
tal. Jna Antal knyvnyomdja, Debrecen, 1943.
F vessy A nik : Pnzs Pisthoz fzd hagyomnyok. Tisza
fredi Tanulmnyok 3. Szolnok, 1988.; Nprajzi tanulm
nyok Dank Imre tiszteletre. Debrecen, 1982. 591-
608. o.
G rdonyi: Magyarorszgi halmok krdshez. Arch. rt.
1914.
G azdapusztai G y .: jelents a Hortobgy-rkus Kettshalom
feltrsrl. Bp. Rg. Fzetek, Ser. 1. No. 18. 1965.
Goldschatz dr Skythen in dr Eremitage. Verlag Artia-Prag;
Sowetskij Chudoshnik" - Leningrad.
G yrfs Istvn : Valami a kunhalmokrl. In: Archeolgii rte
st 3. 1870.
G yrffy Istvn : Alfldi nplet Gondolat, Bp. 1983.
G yrffy Istvn : Kunhalmok s telephelyek a karcagi hatr
ban. In: Fld s Ember 1921.
G yrffy Istvn : Nagykunsgi krnika. Karcag, 1984.
Hajd-bihari kziratos trkpek. Szerk.: Komorczy Gyrgy.
Debrecen, 1970.
Hajdszoboszl-monogrfa. Szerk.: Dank Imre. Hajdszo
boszl, 1975.
H agyms Istvn : A z rsgi sas. jabb szempontok Aquila J
nos letmvnek rtelmezshez. Muratj, 1995/1. 83-
104. o. Lendva, Szlovnia.
James H arpen-Jennifer W estwood : Legendk fldjn. Magyar
Knyvklub, 1994.
D ieter B. H ermann : A Sinus-rejtly. 4D sorozat. Bp. 1988.
I polyi A rnold : Magyar mythologia. Pest, 1854.; Eurpa, Bp.
1987.
Irish Field Monuments. Text by C. Manning. 3 rd Edition,
1991. The office of Public Works.
J sa A ndrs: Szabolcs megyei shaimok. Arch. rtest XVI.
k. 4. sz.
Kllay Ferenc: A kun srhalmok - s kun bbokrl. In: Pogny
magyarok vallsa. Pest, 1861.
Kandra Kabos : Magyar mythologia. Eger, 1897.
A kecskepsztor fia (magyar npmese). In: Illys Gyula: Het
venht magyar npmese. Mra, Bp. 1986. 11. kiads.
Kiss G bor : Erdlyi vrak, vrkastlyok. Fnorma, Bp. 1990.
Josef Klepesta-A ntonon R kl : Csillagkpek atlasza. Gondo
lat, 1978.
Kovcs Ferenc: Aradvgi mondk. Az Ipolyi Arnold Npfis
kola kisknyvtra, I. ktet. jkgys, 1995.
Kozma B la: A kunhalmok elhelyezkedse az Alfldn. Fld
rajzi Kzlemnyek XXXVIII. k. 1910.
Kunhalmok. Ti vagytok a mi katedriisaink." Szerk.: Tth
Albert. Kisjszlls, 1999.
A kunhalmok vdelmben az 1994. november 27-ei, Bks
csabn megtartott tancskozs anyaga. Szerk.: Szele-
kovszky Lszl. Bkscsaba, 1996.
Kunt Ern : A kp keresse. In: Orpheus. 1990. szeptember.
Szerkeszti: Jenei Lszl. 41-51. o.
Klls Imola : Betyrok knyve. Mezgazdasgi Kiad, Bp.
1988.
Lszl G yula : A honfoglal magyar np lete. Mzsk, ha
sonms. Bp. 1988.
cen, 1981.
L vai B la: Monostora helynevek tkrben. Debrecen, 1994.
Klnlenyomat a Dri Mzeum 1992-1993. vi vkny
vbl.
L vai B la: Monostor birtoklstrtnete. Debrecen, 1994. K
lnlenyomat a Dri Mzeum 1992-1993. vi vkny
vbl.
Lvai B la: Ml vek emlkei. Honismeretei olvasmnyok.
Debrecen-Jzsa, 1995. Jzsai Helytrtneti Fzetek 1.
Lvai B la: Rgszeti s teleplstrtnetei adatok jzsrl.
Hajdbszrmny, 1990. Klnlenyomat a Hajdsgi M
zeum V II. vknyvbl.
Luby M argit: Bbalelte babona. Helikon Kiad, Bp. 1983.
Luby M argit : Npmondk Szabolcs-Szatmrbl. Debrecen,
1985. Folklr s Etnogrfia 21.
M akkay Jnos : Attila kardja, rpd kardja. Szeged, 1995.
K. E. M altwood : A Guide to Glastonbury's Temple of the
Stars. James Clark Co. Ltd. London, 1964.
M ndom Lszl : Az Orion csillagkp a magyarsgnl. Np
rajzi rtest, 1958. 161-169. o.
Sz. M th M rta: Debrecen vidknek trtnete az skorban.
In: Debrecen trtnete 1. 1693-ig. Debrecen, 1984. 26-
67. o.
J ohn M ichell: Atlantisz rksge. Elfelejtett tudomny. des
vz Kiad, Bp. 1992.
M ilesz B la: A tiszaigari ketts-halom. Archeolgii rtest
1899.78-84.0.
M dy G yrgy : Nphagyomny s helytrtnet. Bihari Dolgo
zatok 2. Berettyjfalu, 1975.
B rian Leich M olyneaux : A megszentelt bolyg. Magyar
Knyvklub-Helikon Kiad, 1997.
Mltunk rzi. A Szerk Egyeslet Egy iskola-egy kunhalom
projektje 1996-ban. Mdszertani-szakmai segdanyag a
NAT krnyezeti nevelsi kzs kvetelmnynek teljest
shez. Debrecen, 1997. Ksztette: Budayn Klczi Ildik
s Ungvry Jnosn.
M. Z.: Snta Kata is e tjon lt le". Hajd-bihari Napl Tj-
Kp mellklete. Debrecen, 1996. dec. 12.
M. N epper Ibolya: Alfldi fldpiramisok. Ngyezer ves kurg-
nok az Tiszntlon. Orszgpt 91/4. 41-42. o.
M. N epper Ibolya: satsi jelents. Kaba-Cukorgyr (Tatrl
sek). 1978. Bp. Rg. Fz. Ser. 1. No. 31.
M. N epper Ibolya-Sregi J nos-Z oltai Lajos : Bihari halmok.
Berettyjfalu 1980. Klnlenyom ata Bihari Mzeum v
knyve ll-bl. Bihari Dolgozatok 7.
M. N epper Ibolya-Sregi Jnos -Z oltai Lajos : Hajdsgi hal
mok. Hajdbszrmny, 1981. Klnlenyomat a Hajds
gi Mzeum vknyve IV.-bi. Hajdsgi Kzlemnyek 8.
M. N epper Ibolya: Mgis vannak alagutak? Leletments a ps
pkladnyi Kincsesdombon. Mzeum (.Magazin 3. 1969.
vf. 4. sz. 34-35. o.
M. N epper Ibolya: Okkersros temetkezs Pspkladny Kin
csesdombon. DM 1976. Debrecen, 1977.
M. N epper Ibolya: Srrtudvari s krnyke a X III. szzadig.
A Bihari Mzeum vknyve VIV II. Berettyjfalu, 1991.
18-25. o.
O svth Pl : Bihar vrmegye srrtijrsa lersa. Nagyvrad,
1875.
Pap G bor : j psztorok hagyatka. Magyar npmvszet.
Pdium Mhely Egyeslet-Magnyos Kiad, Debrecen,
1993.
136
Pap G bor : Karcsony a magyar csillagos gen. Fnix Kny
vek 5. Szerk.: Farkas Zoltn. Debrecen, 1997.
Papp Lszl : Debrecen krnyke halmainak (kurgnjainak)
nvnyzete. In: Dombok, halmok, kurgnok. (Hajd Bihar
megye mestersges kiemelkedsei. Dl-Nyrsg Bihari Tj
vdelmi Egyeslet kiadvnya, Debrecen, 1996.
Pesty Frigyes kziratos helynvtrbl. 1864. Bihar vrmegye
l-ll. Debrecen, 1996/1998. Kzzteszi: Hoffmann Istvn
s Kiss Tams. A Db-i KLTE Magyar Nyelvtudomnyi
Intzetnek kiadvnyai, 65-66. sz. Szerk.: Jakab Lszl.
Radnai M ikes: A dombegyhzi Attila-hagyomny j megvil
gtsban. Bkscsaba, 1981. Kzirat.
Radnai M ikes: Csvs halmok Dombegyhz hatrban. B
kscsaba, 1967. V II. 23. Kzirat.
Radnai M ikes: Cnci-szekr elhelyezkeds halomcsoport a
Bks megyei ktegyhzi rten. A ktegyhzi Gncl-sze-
kr alak halomcsoport tartalmi rtelmezse. Bkscsaba,
1967. XI. 2. Kzirat.
Rvsz Imre : Etel laka, vagyis Attila hun kirly birodalmi szk
helye. Trtnelmi vizsglat. Debrecen, 1859.
Sergei J. R udenko : Frozen Tombs ofSiberia the fazyryk Burials
of Iron Age Housemen. University od California Press Ber
keley and Los Angeles, 1970.
G iorgio de S antillana-FIerthavon D echend : Hamlet malma.
rtekezs a mtoszokrl s az id szerkezetrl. Pontifex
Kiad, Debrecen, 1998. Ford.: Vgvri Jzsef.
Schmel P ter-Parlagi G zn M ajor Erzsbet: Attilnak s
unokjnak szllsa a Duna mentn. Magyar Mlt. Sidney,
1981. Adalkok Harta trtnethez. Harta, 1985.
Sisa B la: Tltos a templomtornyon. A magyar svalls em
lke Erdlyben. Nyregyhza, 1995. A ssti mzeumfalu
kisknyvtra 3. Szerk.: Pll Istvn.
Szab Jzsef : Fldtan. Geolgia, Bp. 1882.
Szab J zsef : Szabolcs megyei shalmok. Archeolgii rte
st XVII. k. 4. sz.
Szvs B la: Alfldi kincskeresk. Ethnografia 23. 1912. 29
36. o.
Szktk aranya. A leningrdi Ermitzs vendgkilltsa. Kata
lgus. Bp., 1985. oktber-november. Szpmvszeti M
zeum.
Szombathy V iktor: Szll a rege vrrl vrra. Szlovkiai vr
mondk. I. szak. Szlovkiai vrmondk II. Dl. Madch,
1979.
Szke Laios: Atlantiszt titkaink. 1-6. Radiesztzia, 1997. IV- IX.
Szcs Sndor : Betyrok, pandrok s egyb rgi hressgek.
Magvet, Bp. 1969.
Szcs Sndor : Pusztai szabadok. Magvet, Bp. 1957.
Szcs Sndor : Rgi magyar vzivilg. Magvet, Bp. 1977.
Szcs S ndor : A rgi Srrt vilga. Fekete Sas Kiad. Bp.
1992.
Tariczky E ndre: Fin halom-e vagy knhalom? Egri Hrad,
1903. 36. szm.
Tariczky Endre : A npvndorlstl kezdve. Eger, 1892.
Tariczky Endre : Tiszafred vidke. A npvndorlstl kezdve.
Trtnelmi s hadszati szempontbl, vonatkozssal az
ezredves honfoglals kzelg nagy nemzeti nnepre.
Eger, 1892.
Tariczky Endre ; A tiszavidki halmokra vonatkoz felvilgos
t ismeretek. 1-2. rsz. Egri Hrad, 1903. 29., 33. szm.
Tariczky Endre : A tiszavidki hun fldpyramis - halmok is
mertetse. Eger, 1906.
Trkpek: 1. sz. kt. felm. 1763-87.1:28 800; 2. sz. kt. felm.
1806-1869. 1:28 800; 3. sz. kt. felm. 1869-1887.
1:25 000, Hadtrtneti Intzet s Mzeum Hadtrtneti
Trkptra.
Torijai B lint : Nimrud, az ris. gi forradalom Jehova ellen.
Demokrata 1996/8. 23-26. o.
Toroczkai-W igand Ede : reg csillagok. Mszaki Knyvkiad,
1988.; Fnix Knyvek 7, Debrecen, 1998. Szerk.: Farkas
Zoltn.
Tth A lbert: A kunhalmokrl m ai szemmel. Termszet Bvr
5. vf. 1990./1. 32-34. o.
Tth A lbert: Szolnok megye kunhalmai /-///. Klnnyomat.
A Szolnok Megyei Levltr vknyve, Szolnok, 1988.,
1989., 1990.
Tth Lszl : A Tvelyg juhsz. In: Kilts Telyes Torokal."
Kpek s rsok Pap Gbor tiszteletre. Debrecen, 1999.
T uza T ibor : Srrti mesk. Partium Irodalmi Trsasg Debre
cen, .n.
V mos Ferenc: Kozmosz a magyar mesben. I. ktet: A trel
kpzels. Bp., 1943.
id . V arga A ntal: Adatok a Balmazjvros hatrban llott fal
vaktrtnethez. Debrecen, Csuka nyomda, 1942.
V arga A ntal: H o / llott Attila birodalm i fvrosa Priszkosz
kvetsge idejben 449-ben? Gyoma, 1909.
L, Sz . V asziljev: Kultuszok, vallsok s hagyomnyok Knban.
Bp. 1977.
V gh Klmn M tys: A Csrsz-rok s ami a fejnl van. 1
3. rsz. Egri Egyhzmegyei Kzlny, 1901. 14-16. szm.
V gh Klmn M tys: A Csrsz-rok menti shalmok. Egri
Egyhzmegyei Kzlny, 1901. 22. szm.
V gh Klmn M tys: H o ! kelt t Tas s Szabolcs vezr a Ti
szn? (Vlasz Tariczky Endre megszltsra.) Egri Hrad,
1903. 41. szm.
V gvri J zsef : K i sem mengyek, meg sem adom magam."
svallsunk nyomai egy npdalban. Fnix Knyvek 8.
Debrecen, 1998. Szerk. Farkas Zoltn.
Z elk Z oltn : A ksivatag titka. A Nazca-vonalak. Gyorsul
id. Magvet Kiad, Bp. 1982.
Z oltai Lajos : Debreceni halmok, hegyek, egyb... Debrecen,
1938. Vrosi Nyomda.
Z oltai Lajo s : Leletek, romok, rgi fljegyzsek. Barangolsok
Debrecen hatrban. Debreceni Kpes Kalendriom.
XXIV. vf. 1924. 65-73. o.
Z oltai Lajos : stelepek Debrecen krnykn. Debreceni K
pes Kalendriom. XXII. vf, 1922.
Z lyomi B lint : Fldvrak, sncok, hatrmezsgyk s a ter
mszetvdelem. (A Csrsz-rok s az Alfld si nvny
zete.) Termszet Vilga, 1969. vf, 55-56. o.
Zsmboky Jnos trkpe 1579-bl.
RGI NAGY RKOKRL
 Szke B la

Az avarok hringje
(ARCH. RT. 87. 1960.)

Az egymsba fond trtneti-rgszeti krdsek kzl igitur ad hoc ex omni regno suo quam validissim is co-
alig van mg egy, melynek hatalmasabb irodalm a vol piis, et commeatibus congregatis, bipertito exercitu iter
na, mint az avar fldvrak, hringek" krdsnek. agere coepit. Cuius partm Theodorico com iti et Me-
Remnytelennek rzem a feladatot, hogy megks ginfrido cam erario suo committens, eos per aquilona-
reljem sszefoglalni mindazt, amit az utbbi kt vsz lem Danubio ripam iter agere iussit. Ipse cum alia parte
zadban az eurpai npek tuds kutati a krdsrl r quam secum retenuit, australem ciusdem flum inis ri
tak. Hiszen az avar hringekrl hosszabban vagy rvi pam Pannoniam petiturus occupavit, Baioariis cum
debben mindenki rt, aki Kzp-Eurpa korakzpkori commeatibus exercitus, qui navibus devehebantur, per
trtnetvel foglalkozott. De felesleges is volna ezt a Danubium secunda aqua descendere iussis. Ac sic
hatalmas munkt elvgezni, mivel a krds kialakul inchoato itinere, prma castra super Anesum posita
stl kezdve a kutatk vlemnyben nem mutatkozik sunt. Nam is fluvius inter Baioariorum atque Hunorum
lnyeges eltrs. Kzhelly vlt trtneti s rgszeti termi nos medius currens, certus duorum regnorum li
irodalmunkban az a ttel, hogy az avaroknak kiterjedt, mes habebatur. Ibi subplicatio per triduum facta, ut id
jl kiptett vdelm i rendszerk volt s ennek egysgei a bellum prosperos ac felices haberet eventus. Tm de-
kerek, gyr alak fldvrak, a hringek voltak. mum castra mota, et bellum genti Hunorum a Franc is
A mondottakkal kapcsolatban mindjrt itt meg kell indictum est. Pulsis igitur Hunorum praesidiis, ac dist-
llaptanunk, hogy a kzp-eurpai rgszeti irodalom ructis munitionibus, quarum una super Cambum fluvi-
egyetlen olyan - az egykori avar birodalom terletn um altra uxta Comagenos civitatem in monte Cumeo-
fekv - fldvrat sem ismer, amelyet hozzrt szak berg vall firmissimo erat extructa, ferro et igni cuneta
emberek trtak fel s amely a leletanyag alapjn az avar- vastantur. Cumque rex cum eo quem ducebat exereitu
sgnak volna odatlhet. Bizonyra ez is elegend usque ad Arrabonis fluenta ven isset, transmisso eodem
mr, hogy felkeltse a figyelmnket: az avar hringekrl fluvio, per ripam eius usque ad locum in quo is Danu
alkotott elkpzels nem ms egyszer hiedelem nl, s bio miscetur aecessit, ibique per aliquot dies stativis ha-
aki erre brmilyen mdon is pteni prbl, homokra bitis, per Sabariam reverti statuit. Alias ver copias, qui-
pt. busTheodoricum Maginfridum praefecerat, per Bechai-
Vizsgljuk meg ezek utn azokat a trtneti forrso mos, via qua venerant, reverti praecipit."
kat, melyekbl az avar hringekrl szl tants fakadt. A hadjrat trtnett gy rekonstrulhatjuk Einhardus
E forrsok Nagy Kroly frank uralkod 791. s 796. vi szvege alapjn: A frank sereg hrom rszre osztva Re-
avar hborirl szl hradsok, tovbb a sangalleni gensburgbl indult el.6 Egy-egy seregrsz a Duna kt
szerzetes lersa az avarok sncairl. Az albbiakban partjn nyomult elre, a harmadik pedig - nyilvn a
rszletesen foglalkozunk velk. hadtpot biztostva - hajkon kvette ket. A seregek
1. Nagy Kroly 791. vi hadjratrl a kvetkez v az avar hatrvidken a Kamp folynl s a Bcsi erd
knyvekben olvashatunk: a) Einhardi Annales, b) An nl kt sncvrba tkztek s azokat megsemmistve
nales Petavian,12 c) Annales Laurissenses,3 d) AnnalesTi- nyomultak tovbb. tjaik Pozsony, i!l. Carnuntum
liani,4 eM nnales Fuldenses.5 vidkn vltak el. A Duna bal partjn vonul seregrl
A hadjratrl Einhardus annalesei szlnak a legrsz nem tudjuk, meddig rt el. A jobbparti sereg, melyet
letesebben, a tbbi ugyanazokat az adatokat ismtli, de maga Nagy Kroly vezetett, nem a Duna m elletti egy
ersen lervidtett formban. Einhardus lersa oly ele kori rmai iimes-ton trt elre, hanem egy vargabet
ven, hogy mltn felttelezzk: a hadjratban rszt vett vel megkerlte a Fert s Hansg mocsarait s gy rt el
maga is, mint Nagy Kroly udvari trtnsze. A 791. a Rba partjra. Ezt a kitrt is rmai kori utakon tehet
v esemnyeirl ezeket rja Einhardus: te meg7s csak gy vlnak rthetv Einhardus nagyon is
Transacta verni temperie, circa aestatis initium rex megszvlelend szavai, melyek szerint a sereg tlpve a
de W orm acie movens, Baioariam profectus est, ea me- Rba vizeit (...Arrabonis fluenta ... transmisso...), a fo
ditatione, ut Hunis factorum suorum vicm redderet, et ly jobb partjn rt el annak torkolatig. Az tkels he
eis, quanto cl ri us posset, bellum inferret. Comparatis lye az egykori M urseiInl (Mrichida-Kisrps)8 volt,

1 Monumenta Germaniae Historica Scriptores I. (Hannover 6 Szke B., Fejezetek Gyr korakzpkori trtnetbl. Arrabona.
1826) 177. A gyri mzeum vknyve (1959) 83-100.
2 Uo. 17. 7 Lovas Pannnia rmai thlzata Gyr krnykn. Pannon
3 Uo. I76. halmi Szemle (1937) 275-304.
4 Uo. 222. 8 Br ., Kisrpsi ksrmai temet. Arch. rt. 86 (1959)
5 Uo. 350. 173-177.

141
ahol a Rba s Marcal folyn - a Rba vizein" - kel fldvrsolti rvnl - s miutn az avar hader a Tiszn
lett a seregnek tgzolni. Innen a mai Koroncn s tlra meneklt, kifosztotta s elpuszttotta a kagn szk
Gyirm ton t vezet rmai kori ton rt el a Rba tor helyt, a hringet s risi zskmnnyal trt vissza haz
kolathoz, a mai G yr helyre. A hadjrat itt megtor jba.
pant, majd visszafordult. Nagy Kroly a mr vzolt A hadjrat lersban egyetlen snc vr emltsvel
ton vonult a murselai gzlhoz, ott dlnyugatra for se tallkozunk. A hing a Duna-Tisza kzn, de inkbb
dult s Szombathely irnyban hagyta el az avarok a Tisza jobb partjn fekdhetett. Errl is csak annyit ol
fldjt. Az szaki seregrsz valsznleg ugyancsak vasunk, hogy azt Pippin lerombolta, forrsunk azonban
ms ton, a ksbbi via bohmica"-n trt haza. hallgat arrl, hogy erdtett hely volt-e vagy sem.
A 791. vi hadjrat lersban a kvetkez tnyek a A hring fogalmt egy msik forrsunk17 pontosan
fontosak szmunkra: 1. A lers csak az avar birodalom meghatrozza. Eszerint Pippin cum exercitu suo per-
hatrn tallt kt snc vrrl tesz emltst, tovbb ilye venit ad locum, ubi reges Avarorum cum principibus
nekrl nem esik sz. 2. A sncvrakat Einhardus nem suis sedere consueti erant, quem et in nostra lingua
nevezi hringeknek. Hringe nom inant". A hring teht az avar fejedelmek
2. A 796. vi avar hadjratrl az albbi vknyvek sszkhelye volt. Einhardus - mint lttuk - hrom kln
krnikk szlnak: a) Einhardi Annales,9 b) Annales Lau- bz nyelven is megadja a szkhely nevt. Latin neve
renhamenses,10 c) Annales Guelferbitani,11 d) Annales regia", longobrd neve cam pus", frank neve pedig
Salisburgenses,1213e) Annales Laurissenses,12 f) Einhardi hring". E nevek sztri jelentst kutatva a kvetke
Fuldensis Annales,1415g) Einhardi Vita Karoli M agni,ls h) zket talljuk:
Conversio Bagvariorum et. Carantanorum.16 regia, ae. 1. kirlyi palota, vr, szkhely. 2. kirlyi
E hadjrat legrszletesebb lerst is Einhardus v csald,-kirlyi udvar."18
knyveiben talljuk meg. A tbbi forrs ez esetben is campus, i. 1. sksg, trsg, mez, 2. tr, 3. transl.
ugyanezeket mondja, tbb-kevsb leszktett alak vlaszts, Campus (Martius) Mars mezeje, 4. transl.
ban. mkdsi tr, kzhely."19 - Fontos itt megemltenk,
Sz szerint itt is Einhardus szvegt idzzk: R o hogy a bolgr Omurtag abobai tbor"-nak is kmpos
m, Hadriano defuncte, Le pontificatum suscepit, et a neve.20
mox per legatos suos elaves confessionis sancti Petri ac Ring, ahd. (h)ring, gmingerm. W ort (eng. ring)
vexiilum Romanae urbis cum aliis muneribus regi misit, verwandt mit russ. krug Kreis, krglyj rund; in dr
rogavitque ut aliquem de suts optimatibus Romm mit- lteren Sprache hufig auch fr einem Kreis von Perso-
teret, qui populum Romnum ad suam fidem atque su- nen, namentlch in feierlicher Versammlung; ferner fr
biectionem per sacramenta firmaret. Missus est ad hoc den Zweikam pf abgestecken Platz. Ganz jung nach
Angilbertus, abbas monasterii sancti Rcharii, per quem amerikanischem Vorbilde ist R. als Bezeichnung einer
etiam tunc ad sanctum Petrum magnam partm thesa- geschlossenen Interessengruppe. Ostmd. ist R. Markt-
uri, quem Ericus dux Foroiuliensis, spolata Hunorum platz, was mn als Umdeutung eines slawischen Wor-
regia que Hringus vocabatur, eodem anno regi de Pan tes fik."21
nnia detulerat, misit, reliquum ver inter optimates et Az adatok egybehangz rtelme, jelentse szerint a
aulicos caeterosque in palatio suo militantes liberali ring" az avar kagnok udvara, szkhelye volt. gy ne
manu distribuit. Atque his explectis, ipse cum exercitu veztk azt a frankok azzal a nvvel, m ely nyilvnvalan
Francorum Saxoniam petiit, Pippinum ver filium suum nluk is azonos rtelm volt. Am ennyiben a ring nv
cum Italicis ac Baioaricis copiis in Pannoniam ire iussit. valami kereknek a kifejezsre szolgl, az avarok hring-
Et ipse quidem, Saxonia ex magna parte vastata, ad hie- je esetben semmi esetre sem kerek sncvrat, gyr
mandum Aquasgrani revertitus; Pippinus autem, Hunis vrat jelentett. A nv szellemi tartalma a kirlyi, fejedel
trans Tizam fluvium fugatis, eorumque regia, quae, ut mi tancsok kr alakban trtn elhelyezkedst, to
dictum est, Hringus a Langobardis autem Campus vo- vbb pl. a mondi Grl lovagok Tafelrunde"-jt s a
catur, ex toto destructa, direptis pene omnibus Huno diplom ciai trgyalsok mig szoksos kerek asztal
rum opibus, ad patrem Aquisgrani hiberna habentem konferencijt" fejezi ki.
venit, ac spolia regni quae secum detulit, eidem prae- 3. A sangalleni szerzetes az avar birodalom erdt
sentavit." mnyrendszerrl a kvetkezket rja:22
Einhardus idzett szvegbl megtudjuk, hogy a Q uae huiusmodi fuerunt, sicut praefatus Adalbertus
796. vi hadjrat vgzetes csapst mrt az avar biroda mihi narrare consueverat: Terra, inquiens, Hunorum
lomra. Elbb Erik furlandiai herceg trt be az orszgba novem circulis cingebatur. Et cum ego, alios circulos
s elrte az avar fejedelem hringjt, majd Pippin, Nagy nisi vimineos cogitare nescius, interrogarem: Q uid illud
Kroly fia itliai s bajor seregekkel Dl-Dunntlon miraculi fit domine? respondit: Novem hegin munie-
keresztlvonulva tlpte a Dunt - feltehetleg a duna- batur. Cumque et illos alterius generis esse nescirem,
nisi quales segetibus solent praetendi, inquisitus etiam

9 M G H . SS. I 183.
10 Uo. 37. 17 Annales Laureshamenses. M G H . SS. I., 37.
11 Uo. 45. 18 CyrksyA., Latin-magyar sztr. (Bp. 1956).
12 Uo. 89. 19 Uo.
13 Uo. 182. 20 Fehr G., A bolgr-trk mveltsg emlkei s magyar str
14 Uo. 351. tneti vonatkozsaik. AH 7 (Bp. 1931) 31., 2. j.
15 Monumenta Cermaniae Historica. Scriptores II. (Hannover 21 Hermann, P., Deutsches Wrterbuch. 5. kiads R ktet (Halle
1845) 13-14. [Saale] 1956).
16 Pauler Gy-Szilgyi S., A magyar honfoglals ktfi. (Bp. 1900) 22 Monachi Sangaliensis de gestis Karoli imperatoris libr du.
306-307. M G H . SS. II., 748.

142
de hoc dixit: Tam latus fit unus circulus, hoc est, tan- Vlemnyem szerint e sncok lersban a szerzetes
tum intra se comprehendit, quantum spcium est de sszekeveri azt, amit a kor gerendaszerkezet, kls fa
castro Turico ad Constantiam, ita stipitibus quernis, fa- ln gerendval vagy kvel bortott sncvrairl tudott s
ginis vei abegnis exstructus, ut de margine ad margi amit a vetern katona em lkeibl megrztt. Ez em l
nem 20 pedes tenderetur in latum, et totidem subrige- kek valsznleg azokrl a Pannniban ltott hossz,
retur in altum, civitas autem universa aut durissimis la- skori s taln rmai kori fldhnysokrl, sncokrl
pidibus aut ereta tenacissima repleretur, porra superfi- szltak, melyekkel az avar hborkban rszt vett kato
cies vallorum eorundem integerrimis cespitibus tegere- na tallkozott s melyek akkor mr rgen fvel, bokrok
tur. Inter quorum confinia plantabantur arbusculae, kal s fkkal voltak benve. Erre utal a mess avar kr
quae ut cernere solemus, abscisae atque proiectae, co- sncok neve is, hegin", ahogy azokat a vetern katona
mas caudicum foliorumque proferunt. Inter hs igitur nevezte. A nv azonos a nmet hege, hecke" nvvel,
aggeres ita vici et vill erant locatae, ut de aliis ad m ely l svnyt, l palnkot (saepes viva) jelent.24
alias vox humana posset audir. Contra cadem ver Forrsainkat vgigvizsglva a kvetkezket llapt
aedificia inter inexpugnables illos muros port non hatjuk meg: Hring csak egy volt, az avar kagn szkhe
satis latae erant constitutae, per quas latrocinandi gra- lye. Semmikppen sem nevezhetk gy az avar fldv
tia non solum exteriores, sd etiam interiores exire so- rak. Ilyenek ltrl egybknt - a birodalom hatrn
lebant. Item de secundo circulo, qui sim liter ut primus emltett kt sncvr kivtelvel - mind a trtneti, mind
erat exstructus, 10 m iliaria Teutonica, quae sunt 40 Ita- pedig rgszeti forrsaink mlysgesen hallgatnak.
lica, ad tercium usque tendebantur; sim liter usque ad A kzhelly vlt hiedelem a hringekrl mint avar
nonum, quamvis ipsi circuli alius alio multo contractio- gyrvrakrl, kr alak sncvrakrl a romantikus tr
res fuerint. De circulo quoque ad circulum sic erant tnetrs korban alakult ki. Alapja a fentiekben idzett
possessiones et habitacula undique versum ordinata, ut hrom forrs-fejezet kritiktlan sszekeverse volt.
clangor tubarum inter singula posset cuiusque rei sgni- Pldjul annak, hogy egyeseknl hov vezetett ez a
ficativus adverti" teljes kritiktlansg, a gyri helytrtneti irodalom n
A kzltek rtkelshez okvetlenl tudnunk kell, hny kiragadott sort idzem:25
hogy a szerzetes adatait mg gyermekkorban, egy A z avarok elfoglaljk a vidket. Birodalm ukat eg
Adalbertus nev, akkor mr igen reg vetern katontl szen az Enns folyig kiterjesztik s felism erve Gyr v i
nyerte, aki fiatal korban rszt vett az avar hborkban. dknek abbeli fontossgt, hogy az a nyugat fell or
Maga a szerzetes is ids korban rta le a gyermekkori szgukba betrhet ellensg ellen j vdelmi llst
emlkeit. Az a kp teht, mely a Pannnit megjrt fia nyjthat, megerstik a vrost, m elyet k Hagiana-nak,
tal katona agyban megragadt, addig amg azt a naiv, a nmetek Hring-nek vagy Ringnk (gyr) neveznek."
csodlkoz szerzetes lerta, igen elmosdott s elfer Eginhard, Nagy Kroly letrajzrjnak feljegyzsei
dlt. A sok egymsra rakdott emlkbl, tapasztalatbl, szerint a Hring llott itt (ti. Gyr vros helyn), melyet
meg nem rtett fogalombl vgl is egy fantasztikus a csszr csak sok csata s borzaszt vronts rn tud
kp bontakozott ki. elfoglalni, mire az avarok m aradvnyainak egyik rsze
Az avar birodalmat kr alakban vd kilenc fld kelet fel, a msik rsze, m ely utbb keresztnny lett,
sncnak gyermekmesbe ill mreteirl tbben rtak.23 a Csa 11kzbe vette tj t."

24 M G H . SS. H. 748. jegyzet.

25 Alemann E.-Straub H., A Gyrtt s annak vidkn lefolyt hadi
23 Fehr G., i. m. 31-. esemnyek monographija. (Gyr 1902) 6-8.

143
 H armatta J nos
Adatok az avar hring
krdshez
(ARCH. RT. 87. 1960. 63-64. O.)
Szke Bla fentebbi cikkben a trtneti forrsok gon
dos rtkelse alapjn meggyz rvelssel mutat r ar ktsgtelenl a latin regia szra vonatkozlag van.
ra, hogy az avar gyrkrl a kztudatban mg ma is l
felfogs nem lehet helyes. A megbzhat forrsok csak
egy hrnget emltenek, az avar kagn szkhelyt, mg a
hatrvidken fekv fldvrak m unitio... vall firm issi-
mo extructa megjells alatt szerepelnek. A krds mr
most csak az, hogy milyen jelleg teleplsnek kell az
avar fejedelem szllshelyt elkpzelnnk. M ivel Sz
knek az Einhardusnl e szllshely megnevezsre
hasznlt regia, cam pus s hrngus szavakra vonatkoz
lag a tudomnyos irodalom nem llott kell mrtkben
rendelkezsre, krsre az albbiakban kiegszts szkhellyel kapcsolatban am ellett szl, hogy ott vala
kppen sszelltottam a fontosabb adatokat.
A tudomnyos irodalomban H. W . Haussig (Central
Asiatic Journal 2 [1956] 41) felvetette azt a feltevst,
hogy Einhardus szvegben a frank hring(us) sz m
gtt voltakppen egy hasonl hangalak avar sz,
*rng rejtzik, am elynek jelentse 'Versammlungsp-
latz' volna. Einhardus szvegt...quem et in nostra lin-
gua H rnge nom inant ugyanis gy rtelmezi, mintha ezt
jelenten: ...am elyet a mi nyelvnkn is hringnk ne
veznek", teht mintha Einhardus sszehasonltan az
avar fejedelmi szkhely avar s frank elnevezseit egy
mssal. A frank hrng-hez hasonl jelents avar *rng
szt pedig azon az alapon veszi fel, hogy a knai v
knyvek szerint a hiung-nuk az vi nagygylsket egy
Lung cs'eng (Lung vr?) nev helyen tartjk. Ha eltekin
tnk is attl a nehzsgtl, hogy az avarok s a hiung-
nuk nyelvnek azonossga tbb mint krdses, tovb
b, hogy a kt nyelvi adatot kb. 1000 v vlasztja el
egymstl, ez a mersz feltevs mg akkor sem tekint
het megalapozottnak. Nem trve most ki a Lung
cs'eng helynvvel kapcsolatos problmkra, csak arra
mutatunk r, hogy ez trgyilag semmikppen sem hoz
hat kapcsolatba az avar fejedelm i szkhellyel, ameny-
nyiben a knai forrs ettl vilgosan megklnbzteti a
hiung-nu fejedelem szllshelyt, ahol az vi kisgylst
tartjk. M r pedig a frank vknyvek szerint a hrngus
az avar fejedelmi szkhely, nem pedig attl klnbz
gylekezhely. Nem helyes Einhardus idzett mondat
nak rtelmezse sem, mert az ef e mondatban magyar
z rtelm, a latin szveget teht gy kell fordtanunk:
...am elyet ti. nyelvnkn hrnge-nek neveznek". Nincs
teht sz arrl, hogy Einhardus a h rin g szt egy avar ki
fejezssel azonostotta volna. Mindent egybevve a
hring sznak ezt a Haussigtl javasolt rtelmezst mint
megalapozatlant el kell vetnnk.
Nzzk mr most az avar fejedelmi szkhelyet jell
hrom sz rtelmezst. Legnagyobb forrsanyagunk
E sz kori hasznlatban a 'kirlyi palota, kirlyi vr,
kirlyi szkvros' jelents az uralkod, a sz tvitt 'kir
lyi udvartarts, kirlyi uralom stb/ rtelm hasznlata
sokkal ritkbb. A regia sz e konkrt, valam ilyen 'p
let, ptm ny' jelentsben val hasznlata mg inkbb
megersdik a kzpkor folyamn, s a sz specilis k
zpkori jelentsei ('basilica; palatium episcopi; porta
aedificii primaria stb.' Id. Du Cange: Gloss. med. et in
tim. latinitatis V II. 93) is mind ebben a krben mozog
nak. A regia sz hasznlata teht az avar fejedelm i
milyen lland jelleg ptmnynek, vrnak vagy tele
plsnek kellett lennie.
Sokkal nehezebb meghatroznunk a langobard
cam p(us) s a frank hring(us) szavak pontos jelentst.
M ivel a langobard s a frank nyelv kihalt, e szavak je
lentsre csak ms nyelvekbl nyerhetnk bizonyos
tmpontokat. A langobard sz a latin cam pus tvtele,
am ely a kzpkor folyamn a grgbe s klnbz
germn nyelvekbe is tkerlt. A latin sz klnbz k
zpkori folytatsai tbbirny jelentsfejldst mutat
nak. A romn nyelvekben ltalban megrzdtt a 'm e
z, csatamez' jelents (Id. W . Meyer-Lbke: Rom.
etym. W b . Heidelberg 1911. 120), s ilyen jelentsben
tment a sz a kzpgrgbe is (Du Cange: Gloss. ad
script. med. et inf. graecitatis. Lugduni 1688. I. 566),
st mindmig l pl. a dl-itliai grg nyelvjrsokban
(G. Rohlfs: Etym. W b . d. unteritalienischen Grzitt.
Halla/Saale 1930. 101). E mellett azonban a cam pus
sznak 'csata, prviadal' jelentse is fejldtt. Ebben a
jelentsben kerlt t a sz a germn nyelvek legna
gyobb rszbe, v. pl. feln. kamph, kzpfeln. kam pf
'duellum, Zweikam pf' (O. Schade: Altdeutsch. W b.
H alle 1866. 310; A. Pinloche: Etym. W b . d. Deutsch.
Sprache.2 W ien . 252 stb.), ang. cam p 'batte fight,
warfare' (M . Lehnert: Poetry and prose of the Anglosa-
xons. Dictionary. Berlin 1956. 42). Vgl a cam pus sz
nak kimutathatjuk ebbl a korbl 'tbor, katonai tbor,
tborerdtmny' jelentst is. Ez folytatdott a spanyol
cam par'ein lger aufschlagen' valam int a spanyol, por
tugl cam pear 'belagern' szavakban (Meyer-Lbke: id.
m. 120), ilyen jelentsben is tkerlt a sz a kzp-g
rgbe: KpTCOi; 'castra' quomodo G alli cam pum usur-
pant' (Du Cange: Gloss. ad script. med. et inf. graec. I.
527) s az angolba: cam p 'ideiglenes vagy lland jel
leg tbor, katonai tbor' (The Shorter Oxford English
Dictionary. I. Oxford 1944. 254; W . W . Skcat.: A con-
144
cise etym. dictionary of the Eng. lng. Oxford 1948. 73; prhuzamossg mutatkozik a cam pus sz fejldsvel.
E, Rartridge: A short etym. dict. of modern English.2 Ms-ms alapjelentsbl kiindulva mindkettnl megfi
London 1949. 73). A langobard cam p(us) sz nyilvn gyelhetjk 'az elhatrolt terlet, csatatr, kzdtr, na
valan a latin sznak ezt az utbbi jelentsfejldst gyobb embercsoport gylekezsi vagy tartzkodsi he
kpviseli. lye' jelents kifejldst.
Ami vgl a frank hring(us), hringe szt illeti, ennek Ha mr most a hrom sz alapjn az avar fejedelmi
jelentskrre az szsz, felnmet, kzpfelnmet, szlls jellegre kvetkeztetst akarunk levonni, akkor
angolszsz stb. adatok alapjn vonhatunk le bizonyos mdszertanilag gy jrunk el helyesen, ha a regia, cam-
kvetkeztetseket. Az szsz, felnmet hring sz je p(us) s hring(us) szavaknak azokat a jelentseit vesszk
lentse 'Ring jeder Art, annulus, Ranzerring, Kreis, ab- figyelembe, amelyek kzellnak egymshoz vagy p
gestecker Platz, Kampfplatz, abgeschlossener Platz pen fedik egymst. Ezt figyelembe vve a regia sznl a
berhpt. Bezirk, Gebiet' (Schade: Altdeutsch. W b . 276), 'kirlyi vr', a cam p(us) sznl a 'tborerd', a hring(us)
a kzpfeln. hring, ring sz pedig 'Ring, Stadtplatz' ill. sznl pedig a 'lzrt, krlhatrolt hely' jhetne leg
'Fingerring, Ranzerring, Umkreis, Gerichtsversamm- inkbb szmtsba. gy e szavak jelentseinek vizsglata
lung, Kampfplatz, Hauptplatz' stb. (Fr. Jelinek, Mittel- alapjn leginkbb arra gondolhatnnk, hogy az avar fe
hochdeutsch. W b . Heidelberg 1911. 381, 588). M int jedelmek szllshelye valamilyen lland jelleg, sn
lthatjuk, a germn hring sz jelentskrben bizonyos cokkal krlhatrolt s megerstett telepls lehetett.

145
 B r Lajos

Az avar gyrk rejtlye

I. A FELFEDEZS"

A sors gy hozta, hogy egy fl v alatt tbbszr is elju

tottam egy Kisgyr melletti nyaralba. (Kisgyr a Bkk-
aljn fekv kis falu, lgvonalban Disgyrtl 10 km-re
dlre tallhat.) Az utols ltogatsok alkalm val meg
prbltuk felkeresni a kzeli hegyekben fekv Leny
vrat. (A trkp szerint skori" fldvr s temetkezsi
hely.) Els ksrletnk a vr megkzeltsre nyugat fe
ll nem sikerlt, s olyan megdbbent s ksrteties
akadlyok s esemnyek histottk meg az elrst,
hogy arra kell gondoljak, hogy a vr, legalbbis abbl
az irnybl, mig hat mgikus vdelem alatt ll.
Vgl is egy msik napon, msik ton sikerlt eljut
nunk a ngyszgestett kr" alaprajz vrba. A hatal
mas vizesrok maradvnyai mg ma is lthatk. A vr
bels magvt egy kr alak fld-fallal krlvett magas
lat kpzi. Egyre ersdik az a meggyzdsem, hogy ez
a fldvr (is) az n. ksei avarok, azaz korai magyarok
egyik gyr-erdtmnye lehetett.

II. AZ EREDET

Lszl Gyulnak a ketts honfoglalsrl s a ksei ava

rok magyar szrmazsrl megalkotott elmlete szeren
csre bekerlt a kztudatba, s viszonylag szles kr
ben ismertt vlt. m tovbbi mersz kutatsokra van
s lesz szksg ahhoz, hogy a mlt teljesebben
feltrulhasson. Lszl G yula abban hibzott, hogy nem
lpett tovbb, nem kvette felfedezseinek a rgi irni
magyar tartomnyok fel vezet szlait, hanem megllt
egy hatron ott, ahol kelet fel haladva a ligetes sztyep
pn a honfoglal magyarok hagyatknak nyoma vsz.
Az n. ksei avarok" a fehr magyarokkal, azaz a
mi matriarchlis (n elvi") szabir trzseinkkel azonost
hatk. Szabirjaink (v. szabarjaink) honfoglals eltti ha
zja ppgy egy szak-irni tartomny volt: Vrkony, a
perzsa szvegekben Varkan"1, grg nvalakjban
Hrkania, mint a IX. szzadban a hont visszafoglal fe
kete magyarok, akik Mdiban, magyar nevn Md-
v. Mada-orszgban ltek, mg Irn arab meghdtsa
utn is.
Az avar" npnv vizsglata is a magyar nyelvhez
vezet. Ugyanis k magukat tbbek kztt var" s
chunni" nven is neveztk2, ebbl szrmazott az irni
Varkan" (azaz Vrkony) tartomny-nv (v. a magyar
Vrkony", rgi oklevelekben: Varkun" helysgnevek
kel) s a varchonita" elnevezs. Az avar npnv kap
csolatos lehet a magyar vr" szval. M ivel az avarok
klns gyrs vraikrl voltak hresek, a nv jelentse
1. kp. Sam a'l. A vros, a fellegvr s az als palota.
(Hajnczy: Az ptszet trtnete)
a v r" szavunkbl rthet meg. A hun" vagy kun"
npnevet sokat nem kell magyarzni: a magyarok si
testvr-npe voltak. A kt nv egy trl fakadt: a Hm
vagy Khm mitikus s nevbl. A hun npnv azonos
a kun npnvvel, s kznyelvi megfeleli a kvetkezk:
trk kn 'np', mongol kmin 'em ber', szamojd kum
'em ber', zrjn komi 'zrjn'" - rta Nmeth G yula.3
Az avarsgot nehz lenne klnvlasztani a fehr ma
gyar matriarchlis szabir trzstl: Varkan-Vrkony irni
tartomny msik, ksbbi neve Tabar-isztn lett, azaz
'Szabar'-orszg. Lszl G yula emltette; hogy a griffes-
indsok (azaz a ksei avarok-korai" magyarok) tgla
vrs szn ednymvessge szak-Irnra utal"4, teht
ugyanarra a terletre, ahov a nagyszentmiklsi kincs
(nelvi szabir trzseink turul-mondjnak brzols
val!) vezet vissza a nvnytani s mvszettrtneti
elemzsek szerint.
A ksei avarok" hres gyrirl Szent G lin krn-

1 kori keleti trtneti chrestomathia. Bp. 1965., 316., 352. o. 3 Attila s hunjai. Bp. 1940., 225. o.
2 Fldrajzi nevek etimolgiai sztra, Bp. 1980., 648. o. 4 Lszl Gyula: A ketts honfoglals. Bp. 1978., 110. o.

146
kajban olvashat: A hunok [avarok] fldjt kilenc,
kr alak vdm vezte... A lakott helyeket oly m
don helyeztk el, hogy az egyik gyrtl a msikig a
krt harsogsa jelzsknt szolglhatott."5 A ksei ava
rok", vagyis korai" magyarok eme 9 gyrje ismt csak
Irnba vezet bennnket. Makkay Jnos rja: ...ism erjk
...a z irni ritulis trvnyek gyjtemnynek, a Videv-
datnak az adatt, am ely szerint valam ikor az sidkben
Yima, az els mitikus kirly Ahura Mazda tancsra egy
ngyszgletes trsget ptett, a vara-t, am ely hrom
trsgbl llott, alsbl, kzpsbl s felsbl, ame
lyek mindegyike magba zrta a msikat. A fels vagy
kls rsz kilen c koncentrikusan elhelyezked falb l
llott, a kzps hat falbl, az als hrombl."6
Az avar (szabir) gyr-vrak s teleplsek mintit is
Irnban talljuk meg: a kn illetve a krbe rt kereszt
volt az iszlm eltti Kzp-zsa s Perzsia vrospt
szetnek geometriai, egyszersmind elvi alapja".7 gy a
prthusok Hatr-ja, Ktsziphon, a mdek (mandk) f
vrosa, a Hrodotosz szerint ht fallal vezett Egbata-
na, a Szsznida fvros, Firuzabad, Drbgird, Hrt,
Iszfahn stb. kr alakak. Le Oppenheim szerint M e
zopotmiban egyetlen olyan vrost ismernk, ame
lyet ktsgtelenl kr alakra terveztek. Ez az szak-
szriai Szam a'I, az i. e. 2. vezred vgre datlhat".8
Szarna'! (lsd 7. rajz) szabir vros lehetett, akrcsak H-
rn, mert az szak-szriai rpd vros kzelben terlt
el, Szubartu-X\ sem tvol, s mr csak nevbl tlve is,
am ely szem"* s-szavunkra (v. Szem v. Sm mint s
szl a Genezisben) vezethet vissza, radsul a szem
is kr alak, mint a Nap s az g (v. a Napisten kori
Sam as", Sim egi", Sem es" neveivel). Lehetsges,
hogy Szam a'I vros volt az emltett irni s a ksbbi
magyarorszgi gyr-vrosok s vrak smintja. (Az
Emese- vagy turul-mondnk is az kori Szribl szr
mazhat, Emesa vrosbl.)
A legnagyobb a valsznsge annak, hogy a rgi ke
rek templomaink jelents rsze is ks avar", azaz fe
hr magyar eredet, ahogy a kt si fvrosunk, Sz
kes-Fehrvr (Fejr m.) s Gyula-Fehrvr (Fehr me
gyben, az erdlyi G yula szkhelye volt) is fehr ma
gyar (ksei avar) alapts. Gyulafehrvron s krny
kn tbb kerek templom is volt. A kzponti avar (ma
gyar) gyr a Duna-Tlsza kzn lehetett9, mgpedig
Nagykrs tjkn. Ezt nemcsak a Nagykrs nv er
sti meg (benne van a kr"!), hanem az is, hogy Nagy
krsn s kzvetlen krnykn sszesen ngy ismert
krtemplom llt valaha10, ami azt jelentheti, hogy ott
lehetett avar eldeink vallsi kzpontja. Radsul
Nagykrst szinte krbeveszik a Kerekegyhza" hely
nevek, s rdekes mdon e tz helynvbl nyolc vala
m elyik folynk kzelben tallhat (Duna, Tisza, M a
ros, Krsk, Beretty), ami egy si fly-tiszteleire is
utalhat (pl. a Krsk neve egybeesik Nagy- s Kis-
Krs nevvel, s mindezek Krosz perzsa kirly nev
vel is rokonsgot mutatnak. Krosz attl a Mandantl
5 Rma utdai. Bp. 1986., 140. o.
6 Makkay Jnos: Attila kardja, rpd kardja. Szeged, 1994., 74. o.
7 Jankovics Marcell: A Nap knyve. Debrecen, 1997.
8 Az kori Mezopotmia. Bp. 1982., 177. o.
9 Magyarorszg trtnete. Bp. 1987., 1/1.kt., a 26. trkpen: a
R e g i a A v a r o r u m H r i n g " felttelezett helye.
10 Gervers-Molnr Vera: A kzpkori Magyarorszg rotundi. Bp.
1972., 1. trkp.
2. kp. Hajdbszrmny trkpe 1782-bl
(Lszl Gyula: A honfoglal magyar np lete)
[=md n] szletett, akinek a mtosz szerint az gyk
bl kiml vz az egsz vrost elnti, s zsit elraszt
ja '1, hasonlan, mint a szabir-magyar turulmonda
Emesjnek lmban.)
Lszl Gyula rta: Az els, ami a trkpen a sze
mnkbe tnik, az, hogy az avarsg zme nagyjbl
ugyanazt a terletet szllja meg, mint ksbb a kunok.
Fknt a Kiskunsgban tallunk npes avar temetket.
Ehhez csatlakozik Fehr s Tolna megye, Baranya sza
ki szgletvel, a Tiszntl pedig Szegedtl kezdve B
ks s Bihar megye alfldi rszei s Jsznagyknszol-
nok megye egy rsze. Ez a bels alfldi rsz volt az
avarok trzsteriete.12
A Kerekegyhza" helynevek is ugyanezt a Lszl
G yula ltal lert terletet hatroljk krbe! A Dunn
tlon, vagyis a frankok ltal elfoglalt terleten csak kt
Kerekszenttams, Kerekszentmikls s egy Kerkbol
dogasszony helynv van.
(M g az avar trzsterleten tz Kerekegyhza volt -
valaha lehetett tbb is -, melyek rdekessge, hogy a
templom rgi magyar nevt, az egyhz"-at [=szent
hz] tartalmazzk!)
Az avarok kr alak teleplsformjt az alfldi n.
kertes vrosok" riztk meg, am elyre az egyik plda
Hajdbszrmny (lsd 2. rajz). De nemcsak az avar
fehr magyar vrak, templomok s teleplsek voltak
kerek alaprajzak: Az, amit Gyrffy a kertesvrosok
bels gyrjrl r, szinte sz szerint tall az avar teme
tkre is. Rendszerint tojsdad vagy kr alak tmbben
sorakoznak a srn egyms m ell sott srok." - rta
Lszl G yula.13
Taln az sem vletlen, hogy Nagy Kroly, az avarok
legyzje s ki rab lja ppen kerek kpolnt pttetett
magnak Aachenben, meglehet, az avar krtemplomok
s gyrvrak ihletsre". Nagy Kroly szemlyhez
kapcsoltk rgebben az egyetlen psgben maradt ma-
11 Rheim Gza: A bvs tkr. Bp. 1984., 147. o.
12 Lszl Gyula: A honfoglal magyar np lete. Bp. 1944.,
66-67. o.
13 Lszl: I. m., 74. o.
147
 3. kp. Nagy Kroly kannja (Csmr Lajos:
Szent Istvn koronja nyomban)
gyr fejedelmi szablyt (amit ma Becsben riznek), va
lamint azokat az irni eredet, seink ltal Eurpba
hozott kincseket is, melyek egyike az n. Prz-cssze
s a N agy Kroly kannja" (lsd 3. rajz).
Nhny ptszeti prhuzam megemltse segtheti a vallsi hagyomnyokat riztek meg: egy, az lk s a
felsorolt rgi avar-magyar alkotsok megrtst. gy pl.
Rma egyik legrgibb (etruszk eredet?) temploma Ves-
tnak, a tz-istennnek volt szentelve, egy kicsi, kr
alaprajz plet: szent rktz gett benne, melyet
hat Vesta-szz rztt az eget szim bolizl kupols tet
alatt"14. Mknben a kirlyok srjait krfallal vettk
krl, s kr alak, mhkashoz hasonl lboltozatos
ksrokat (tholoszokat) is ptettek. Ez utbbi tpus a
krtai kr alak temetkezhelyekkel lehet kapcsolat
ban.15 Az szak-amerikai matriarchlis pueblo trsada
lomban a frfiak kzssgi pletei voltak az n. ki-
v"-k. A kiva kr alak, gerendatets sllyesztett kamra,
a kzepn tzhellyel. A tet kzepn hagyott lyuk egy
rszt a fst elvezetsre, msrszt bejratknt szol
glt.16A kivk fels nylsait a lelkek alagtj"-nak ne
veztk. Ez azrt fontos, mert ms hagyomnyok szerint
a Nap lehet az tjr a fnybirodalom s az evilg
kztt.
IM. KVETKEZTETSEK
M indezeket sszegezve: a Kisgyr-Lenyvr-Disgyr
sor egy hromtag gyrvr-lncolatot alkot, s ezek
avar, azaz fehr magyar ptsek. Megersti ezt, hogy
az archaikus Dis-Gyr s Kis-Gyor helynevek (s tele
plsek) mig fennmaradtak, jelezve, hogy ott gyr
vrak tallhatk. A kisgyri Halom-vr lehetett Kisgyr
eredeti gyr-vra, s Disgyrtt is elkerltek az ere
deti ovlis alaprajz vr falm aradvnyai. A Lenyvr
(melynek beszdes neve a matriarchlis fehr magya
rokra utalhat) pedig ppen Kisgyr s Disgyr kztt
tallhat, mint sszekt lncszem.
Az emltett analgikat is figyelembe vve olyan kp
rajzoldik ki, m ely szerint a ksei avarok-,,korai" ma
gyarok templomai, vrai, teleplsei s temeti rendk
vl rgi, szak-Szribl s Irnbl hozott ptszeti s
holtak vdelmt, mgikus megvst is szolgl Nap-
isten-, g-, s tz-tiszteletet.
14 Humprey, C.-Vitebsky, P.: ptszet s valls. Bp. 1998., 121. o.
15 Az gi civilizcik. Bp. 1989., 25. o.
16 Mtoszok fldjn. Bp. 1993., 152. o.
148
 Tompa M ihly

Csrsz rka
Borsod s Heves hatrn, Rd r kemny vitz volt,
J vndor, aki jrsz, Termetre ris,
A sk vidken egy vn Esetlen durva brdjt
roknyomot tallsz! Hrom se brta ms.
Vad arca, rt szakllal
Ez, mint rjs ektl Szemig benve volt;
Szntott barzda-ut, Tbbet mondott szemvel,
Tisztl a Dunnak M int ajkival, ha szlt.
Nehny mrtfldre fut. Harc volt egsz vilga,
S alig hogy megpihent,
Magas partjt mi vgett, M int a darzs kizdult
M ikor s ki hnyta fel? S ismt csatkba ment.
Az eltnt szzadoknak S akit balsorsa ottan
Hom lyiban vesz el; Keze gybe vitt:
El nem beszlte otthon
S gy ll a zld mezben, A harc trtnetit.
M int nagy kirlyi sr,
M elynek porlott urrl Trtnt egykor, hogy Rd r
Rg megnmult a hr. Kemny csatba szllt:
Frigyesnek htta Csrszt,
De annyi szent igaz, hogy A szp avar kirlyt;
Sok szzados kor; s ott, hol a Tisznak
- S j hogy nem szl, beszde Zuhognak habjai,
Mert volna szomor! - Vad tzzel ltenek fel
Csrsz, s avarjai.
Sok v dl hatalma s amint sszeforrott
Megkzkdtt vele; A kt kirly hada:
De flddel mg mig sincs Elspr, mint az rvz,
Betltve kebele. Ki rja tmada.
Az tkzet kemny volt,
S ki tudja, mg kri De gyorsan vge Ion,
Hny embernyom kihal! Mert elfutott az ellen,
M g v id s enyszet S elhullt a harcmezn.
Ront hatalmival.
Megadvn ellennek
De - mint a npnek ajkn Rd a hallcsapst:
M ig forog neve, - Ivott Csrsszel Hadrnak
Csrsz rkrl, halljuk meg, Kegyetlen ldomst.
M it mond az agg rege. Aztn a harci zskmny
Osztlyra vettetk,
*
Jutott a hadfiaknak,
Bsgibl, elg.
Rgen, felette rgen, De Csrsznek semmi kedve
Sok tenger v eltt, Osztozni nem vala,
Elbb mint a magyar np Mert szve gondolatja
E szp hazba jtt: Tovbbra szrnyala;
A ksza Longobrdok Mert szve gondolatjn
Kirlya Rd vala, Rd r lenya lt,
Pannnin ki ur Ion, Szp D libb, jutalmul
Karjnak ltala. Frigyes csatirt.
A nagy Dunnak rja
Fedezte birtokt, A pusztk vadrzsjn
M elynek kvr, mezds Merengtek lmai,
farijn ttt tanyt. Csats szivt megejtk
A lnyka bjai;

149
S megeskvk: alatta De Rdnak, Csrsz beszdn,
Br romba dl a fld, Szrnyen ft a feje;
S az g fejre omlik... Mg most nem volt tancsos,
De brni fogja t! Hogy vtsen ellene;
s br eszbe' sem volt
Rd, tzhelyre vivn Od'adni a lenyt;
Harcot les hadt, - Mert kszlt birtokbl
Felje Csrsz imigyen Kitolni Csrsz kirlyt, -
Hallatta szzatt: Gondolkodott... vad arca
Rd, j szomszd, frigyes trs, Villmokat lvelt,
Ur szp Pannnin! Mig fortlyos fejvel
Megharcol csatjt Vgl imgy felelt:
Csrsz rtted a csatn; Nem bnom Csrsz, lenyom
Kit a halas Tisznak Legyen menyasszonyod!
Uralnak martjai, De brni t - Hadrra
s rte lnek, halnak Mondom! - csak gy fogod;
Kemny avarjai. Ha, - jl figyelj! - Tiszdnak
Kinek hatalma nagy, - de Vzmosta partira,
Meglsd! - nagyobbra n... M elyen jvl, az ton
Harcdj fejbe' kri Vizen viszed haza!
Szp Dlibbot !" Hatalmat emlegettl,
S kis szve Dlibbnak Lttasd meg j vitz!
Gyorsan dobog vala, s Rd des lenyt
O ly knos-desen fj Karodba tenni ksz!"
A sznak ltala;
S a fj des rzet, Megrtvn Csrsz imigyen
Titkos szerelme volt, A nagy hatrzatot,
Mely olthatatlan lnggal, Npvel tzhelyre
Szp Csrsz fel hajolt. Sietve tvozott.

A debrecen-nagycserei rdgrok-szakasz helyrelltott rka s snca, 1996.

150
Hszn harci mn ftt
Szp Csrsz kirly alatt,
S ott termett a Tisznl
M iknt a gondolat,
Arcra, gyors utban
Lgy szellet-r omolt,
S a szell Dlibbnak
M eleg fohsza volt.
* Ki vrengz csatkban
Rartszaggat Tisznl,
A zld fzes felett,
Szz meg szz kz tr fel
A megfekdt gyepet;
Csrsz npe talpon llott,
Talpon egsz hada,
S nagy s kicsiny, ifj s vn,
Munkban izzada.
Tekintsd a hangyabolyt meg,
Ha felbolygatva ln;
gy hemzsegett az ember
A npeslt mezn.
gett a munka, jjel,
Nappal, ksn, korn,
Hogy mly rok hasadt a
Dolgos sereg nyomn;
S Tisztl a Dunnak
Vett a mezn futst,
Naponkint mind tovbb nylt,
S haladt szemltomst.
Csrsz mindentt jelen volt;
Ha dlt, ha lankadott:
Npnek, biztatsa
Megint ert adott.
Szp Dlibb shajtva
Nzett kelet fel,
Ktsg, remny s szerelme
Fogyaszt, ltet!
Egykor, hogy fenn virasztott,
S vrz a b nyila,
lm ot kldtt a hajnal
Neds pillira.
S eltte lmain szp
Tndr vilg terlt,
Am elyben szz varzs kp
Tmadt, meg elmerlt.
H Csrsz kirly, s az rok
Tnk fel lmain,
S szerelmes vlegnye
t vitte habjain;
Felbredett... s boldog volt
Az des lmakon,
s vrvn vrta hvt,
A gyors hullmokon.
De hasztalan remlt, vrt,
S epedt a h leny,
M ert Csrsz kirlyt lovrl
Egy vszes jszakn,
- Srgetve nyargalzvn
Az rok mentiben -
Az g tzes villm a
t le hirtelen.
Prjra nem tallt:
Ers Isten nyiltl
Lt meg a hallt.
s a meglankadott np,
Legott pihenni trt,
Megtkozvn az rkot
Sok fradalmirt,
S szerelmes Dlibb... ah
M ly volt szvbnata...! -
Elhalt, miknt az alkony
Csendes fuvallata.
Az roknak tvnl,
rokt most is ll
Borsodban, a Tisznak
Fz lepte partinl.
S a hely, hol vget r,
Nptl m egszllva Ion,
plvn rokszlls
Az ldott sk mezn.
Sok v letnt, mita
Az rok megszakadt.
De a regnek ajkn
Csrszrka felmaradt.
*
Nzztek Dlibbot...!
Verfnyes napon
Meg-megjelen remegve
A sk hatrokon.
Az alfldnek vidkin
Tn szrnyon lebeg,
Csrsz nyughelyt keresve,
s nem tallva meg.
S kesergvn most is, akit
Hajdan knyezve vrt:
Elnti knyznnel
Krl a lthatrt.
s jra ltja lmt,
M elyet rg lmodott,
Mert megtelik vz-rnnyal
Csrsz rka is legott.
151
 B uka Lszl
zeltknt ajnlott
irodalom a rgi nagy rkok
kutatinak
A nonym us : Cesta Hungarorum. XXI. fej. Ford.: Szab Kroly.
Bp. 1860.; s Magyar Helikon, 1975., hasonms kiads,
Rais Dezs fordtsban.
Bals V ilmos: A z alfldi hosszanti fldsncok. Rgszeti Fzetek
Ser: 11-9, szm, Bp 1961. Magyar Nemzeti Mzeum, Trtneti
Mzeum. Kzirat gyannt (rvidtett, nmet vltozata: 1963.).
Bartalos G yula dr.: Magyarorszg szllsnak s fggetlens
gnek kivvsa 1074 s 1075-ben a Csrsz-rkok, mint ha
ditnyezknek felhasznlsa ltal. Eger, 1910.
B enedek Elek: Az rdg barzdk. In: Magyar mese s monda
vilg I. A csodaszarvas. Mra, Bp. 1987. 455-456. o.
B enedek Elek: rdgrka. Magyar mese- s mondavilg II.
A fekete kisasszony. Mra, Bp. 1988. 270-271. o. Mondk
s mesk. Magyar Knyvklub, Bp. 1994. 21-22. o.
Borzsk Istvn: 5em/ram/s kertjeitl a Csrsz rkig. MTA Nyelv-
s Irodalomtudomnyok (I. Oszt. Kzi. XXX.), 1978. 427-433,
B uka Lszl : Vros ht ttelben, avagy a Teremts mindig v
ratlan s tiszteletet parancsol aktusai. Fnix 1., Debre
cen, 1995. dec. Szerk.: Farkas Zoltn.
B uka Lszl : A hencidai rdg-rok. In: rksgnk. Gbor
jn, Hencida, Szentpterszeg. Bihari falvak 1. Szerk.: Rcz
Zoltn. Rcz ptsz Iroda, Debrecen, 1996.
B uka Lszl : rdg-rkok Angyalhzn. Szoboszli Kalend
rium az 1996-dik szkesztendre. Hajdszoboszl,
1995. Szerk.: Vetr Mihly. Reklm Mhely.
Cm nlkl. Orszgpt 91/4. szm. 40. o.
Farag J nosn : A Csrszrok mondi. 1974. Damna (Dam
janich Mzeum Nprajzi Adattra) 1058-74. o.
Fehr M . J en : A korai avar kaganok. Magyar Trtnelmi
Szemle Kiadsa. Bp. .n. (1995.)
F ekete Z sigmond : Magyarorszg vizei mltjnak s vzptke
zseinek trtnelme a magyarok bekltzsig. Bp. 1882.
(Avar vdelmi s folyami ptkezsek.")
H armatta J nos : Adatok az avar hring krdshez. Arch. rt.
87. 1960. 63-64. o.
Hk Lajos: Hajdani rok, tborsncok... Pesti Napl 1857/182.
Ipolyi A rnold : Magyar Mythologia. Pest, 1854. 126. o.
Karalyos-Sznsi G yula : a) Heti Nemzeti jsg II. vf. 35. sz.
1994. IX. 2. Trtnelmnk titkai." b) Heti Nemzeti jsg
II. vf. 40. sz. 1994. X. 7. Trtnelmnk a Krpt-meden
cben. Avarkori rok- s sncrendszerkzpontok a Krpt
medence terletn."
Karalyos-Sznsi G yula : rkok, sncok, erdtmnyek... In:
A Nap fiai, 1992. (XXX. vf.) szept.-okt. (9-10. szm).
Krakki Krnika. 1559.
Kriza J no s : Vadrzsk. Bp. 1943.
M akkay J nos : Attila kardja, rpd kardja. Szeged, 1995.
M akkay J nos : Avarus, Hringus, Salanus. Tudsok klttte ta
lnyok. Erik lovag 795-s rablhadjrattl Alpr homok
jig. A szerz kiadsa, Bp. 1996.
M arjai M rton: rdgrok a debreceni Nagyerdn. DM 1962
64., 87-93. o. Debrecen, 1965. Szerk.: dr. Bres Andrs.
Sz. M th M rta: Rmer Flris bihari munkssga. (A bihari
tinapl.) Dri Mzeum vknyve (DM ) 1974. Debre
cen, 1975. 283-346. o.
M olnr G za: A z alfldi hosszanti sncok. Orszgpt 91/4.
30-38. o. Az rtri gazdlkods. III. rsz.
N agy G za: flis Nagy Lexikona IV. Bp. 1893. 787. o.
Csrsz mondja" cmsz.
M. N epper Ibolya: A z rdgrka. Orszgos Erdszeti Egyes
let Erdszettrtneti Szakosztlya Kzlemnyei XVI. (B p -
Debrecen, 1988.) 58-60. o.
M. N epper Ibolya-Patay Pl : A z rdgrka. (Killtsi vezet
a cserei rekonstrukcihoz, iII. az azt megelz satshoz.)
O rbn B alzs: A Szkelyfld. Vlogats. Eurpa, Bp. 1982.
46-47. o.
O svth Pl : Bihar vrmegye srrti jrsa lersa. Nagyvrad,
1875.54-55.0.
Patay Pl : Csrsz rka. Memlkvdelem, 1996. XL. vf. 2.
sz. 102-105. o.
Pesty Frigyes kziratos helynvtrbl. 1864. Bihar vrmegye
I. Debrecen, 1996. Bihar vrmegye; II. Debrecen, 1998.
Kzzteszi: Hoffmann Istvn s Kis Tams. A debreceni
KLTE Magyar Nyelvtudomnyi Intzetnek kiadvnyai.
65-66. szm. Szerk.: Jakab Lszl.
Rcz Z oltn : A debreceni hdflls. In: Orszgpt 91/4.
27-29. o.
R euter C amillo : Csrsz rok. Ethn. LXXXVIII. (1977.) 2-3.
443448. o.
Rs Ensel S ndor : Csrszrka. Nyregyhza, 1875.
Rmer F lris : Compte Rend. 1878. 39-77. o.
S ebestyn G yula : A regsk. 1902. Bp. 168-169. o.
Soproni Sndor : Limes Sarmatae. Arch. rt. 96. (1969.) 43 skk.
Szab Lszl :/szsg. Gondolat, 1982. 298-300. o.
Szkely Istvn : Chronica... 1559. 139.1.
Szke B la: Az avarok hrngje. Arch. rt. 87. 1960. 61-63. o.
Egy avar korra utal teleplshlzat nyomai a magyar
T los G za :
helynevekben. Nptudomny s mveldstrtnet. A IV. ma
gyar nvtudomnyi konferencia eladsai ftiis Dezs szlet
snek 100. vforduljn. Zalaegerszeg, 1989. 177- 184. o.
T gls G bor : Limes-tanulmnyok. Bp. 1906.
Tompa M ihly: Csrsz rka. In: Regks npregk. Pest, 1846.
s In: Orszgpt 91/4. 39. o.
V ntsa G yrgy : A z rdgrka. A Debreczeni Kpes Kalen-
driom 1904. 63-67. o.
Z oltai Lajos: Debrecen vizei. Debrecen, 1935. 25-26. o.
Z lyomi B lint : Fldvrak, sncok, hatrmezsgyk s term
szetvdelem. Termszet Vilga. 1976. 550-553. o.
va G aram-Pl Patay-Sndor Soproni: Sarmatisches W all-
System im Krptn becken. Magyar Nemzeti Mzeum,
1983. Rgszeti Fzetek Ser. II. No. 23.
Mra Ferenc Mzeum vknyve 1969/2. 105-133. o. (P. Ra-
tay-. Garam-S. Soproni nmet nyelv cikkei.)
Az IIII. szm katonai felmrsek trkpei (X V IIIXIX. sz.) I.
kt. felm; 1763-87. II. kt. felm.: 1806-1869. III. kt.
felm.: 1869-1887.
152
AZ EG ES A FLD
BRZATI
 B uka Lszl

A Macska" s trsai
(EZRED VG I GYO RSJELEN TS ARR L, AM IT M G S AM IT M R LTOK)

...minden megvan mindentt."

(Gyrffy Istvn)

BEVEZETS

Ez az rs - mfajnl s terjedelmnl fogva - semmit

1. kp. Zrnyi Mikls-Szigetvr
(Orosz Istvn mve)
nem akar bizonytani, rvekkel altmasztani, sem a
ktkedket hvkk tvarzsolni a vzolt tmban. Ez
az rs pusztn szmba vesz. Egy ma mr megismerhe
t m ennyisget mutat be. A vletlen ez az egsz", meg
a m indent belemagyarz" ggs s vak mentalitst
szeretn viszont egy kiss megtorpantam, meghkken
teni, jegt felolvasztani s szellemt gondolkodba ej
teni, ha megengedi ezt a fnyzst egyltaln mag
nak...
Ez az rs felm utat s adatol, egy kpzeletbeli trk-

2. kp. Kudvar" a Kadarcs mentn (katonai trkp rszlete)

155
 3. kp. llatalak" bontakozik ki a lgi fotn (60-as vekbeli llapot)

pen pontokat helyez el. Egy jval hosszabb tanulmny

(remnyem szerint egy majdani bsges knyv) plda
tra, kivonata, szemlltet alapja szeretne lenni. Egy
ma mr megismerhet jegyzk csupn.
Ennyi, s - most - nem tbb.
Lssuk teht!

1. Termszetesen a cmbeli Macskval" kezdjk.

Mi tagads (nem szgyen), n is Attilt kerestem. Ponto
sabban: nem hres koporsjt, hanem fapalotjt, an
nak helyt. Helyi hagyomnyaink Debrecen krnykn
is tbb helyre mutatnak r, mint olyan helyre, ami Attila
letvel kapcsolatos lehet. (A helyi rdekldsre val
tekintettel pusztn felsorolom ezeket: Zelem r - ifjs
ga, Szntai Lajos tall szavaival lve: sZELlEMi Rse;
Nagyhegyes-Nagyht-Cuca-Etellaka - fapalotja; s a

4. kp. Az ugr llat (oldalnzet) rajzolata

5. kp. llatkiizdelm i jelenet" a Kadarcs partjn

156
Prdi-halom - srja.) Ezeken tl a Balm azjvros (Deb De nagyobb s tbb is van itt! A Macska (mg egy
recentl kb. 25 km-re nyugatra, a Hortobgy keleti ka szer jelzem : lehet, hogy prduc, vagy taln ppen ma
pujban, Hajd-Bihar megyben) kzeli K u d var" el jom, l ez, dntse el, akinek ez most fontos!) trsas
nevezs is nagyon gyans volt mr pl. Balknyi Szab gban mg legalbb kt lny (kevsb meghatrozha
Lajosnak is a mlt szzadban, ti. hogy arrafel lehetett tk, mint neves trsuk) van. Szemmel lthatan kzde
a fapalota kfrdje (2. kp). nek, viaskodnak (jtszanak") egymssal. Az egyszer
Teht Attila fapalotja kfrdjnek helyt kezdtem sg kedvrt csak llatk zd elm i jelen etn ek hvom
el keresni. lmodtam bren is: kvek lehetnek ott, nem ezt a pazar ltvnyt (5. kp).
is mlyen taln a fld alatt. Nagyok, slyosak. Rgiek, lljon most itt hrom brzols npnk si m ltj
faragottak s faragatlanok. Messzi fldrl rkezettek. bl (6., 7., 8. k p i mintegy szemlltetskppen.
Udvart, kertett helyet, taln ppen kr alakt formz
hatnak, mint pl. Stonehenge-ben...
Az lmok utn a mr (mg ppen?) nem titkos kato
nai lgi felvtelek kvetkeztek a szemlldsben, errl
a tjrl. A fekete-fehr, les kontr s igencsak rsz
letgazdag, ppen ezrt nagyon jl hasznlhat felvte
leket kezdtem el tanulmnyozni, gondolva: brmi is
van a fldfelszn kzelben, annak nyoma kell hogy le
gyen a felvteleken. Nyomozsba kezdtem teht.
A Kudvaron, illetve azon a terleten, ami ezt a ne
vet viseli, semmi rendkvli nem mutatta magt. B i
zony, hatalmas csalds fogott el mr nhny msod-
percnyi keresgls utn. Nem vagyok egy belenyugvs
tpus, gy kerestem tovbb. Ez volt nyilvn a szeren
csm, ugyanis pillanatokon bell letem eddigi egyik
legnagyobb lmnye keresett s tallt meg engem.
A Kudvar mellett nhny szz mterre egy risi m 6. kp. Tegez dombortott aranylemez bortsa
ret (kb. 1 km hossz!) fehr folt nzett rm, de olyan {lljicsev, Krm )
formj, am elynek hatrozott krvonalait brki azon
nal ugyangy elolvashatta" volna, mint tettem n azt
akkor ott (3. kp).
A Kudvar melletti Binyertn" egy macskafle ra
gadoz (az llat, merthogy az els pillanattl kezdve
annak tnik, biolgiai meghatrozsa nem a legfonto
sabb krdse a fldbra felfedezsnek s megltnek!)
ugr alakja ltszik a fld fl szllnak (4. kp).
Ez a meglep jelensg (ilyet sosem lttam addig
mg, csak knyvekben, s klfldrl hozott pldkat) a
kvetkezkppen ll el a hajdani Kadarcs nyugati
partjn, a Hortobgy keleti kapujban: az llat teste, a
pozitv form a" vilgosnak, fehrnek ltszik a fotn a
krnyezethez (negatv form a") kpest. A httr": s
tt, szrkk s fekete. A rajzolat oldalnzetbl jelenti
meg a macska lnyt.
Szemlyesen is felkerestem a helyet nhny napon
bell. A valsg a tjban gy mutatja magt: a pozitv
forma nem ms, mint a krnyezettl kb. 30-60 cm-rel
alacsonyabb, mlyebb vzllsos rsz (a t), amelyben 7. kp. Srkny s prduc kzdelme, ttrt
ms karakter a nvnyzet, s ezltal t el lnyegesen aranylapocska (Alexandropol)
alakja a skon. A t" fellete kots, azaz nagyon nehz
ma is benne/rajta menni, haladni. Knnyedn eltrheti
brki benne a lbt a nvny-szigeteken jrva, ugrlva,
egyikrl a msikra. Ebben a laposban ll(hat), tkrzd
het, csilloghat a vz olykor-olykor. Ha kiszrad a meder,
a benne ntt nvnyek jval magasabbra nnek tr
saiknl. Ez a mretbeli klnbsg okozza elssorban a
kontrok meglep lessgt. Ehhez trsul a sznben va
l mssg, hiszen a legnagyobb szrazsg idejn is igen
tarka benne minden. Nem homogn az itteni nvny
zet, hanem meglepen gazdag, vltozatos. Ez a benti"
nvnyzet, ami llatalakzatt ll ssze, jellve a feltte
lezett hajdani vzllsos (t) kontrjt, alakjt.
Ez teht a M acska". nmagban taln ez sem ke
vs, st megkockztatom: a Krpt-m edence els felis
m ert fldbrja ez. 8. kp. Arany kardhvely rszlete (Tolsztaja mogila)

157
 A Macskhoz" igen kzel egy M acska-telek" nev
terlet van, s Nagy- s Kismacs teleplsek is. gy lt
szik, ez a vidk olyan macsks" rsz... Az sellensg,
a kutya is feltnik a nem tl tvoli Ebes (Kutys") falva
knt, s a hatrban jl beazonosthat a Sntakata-
lse (Sirius a Nagy Kutya csillagkpben) nev halom
ltal is: Macska s kutya a tjban, nagyban.
A Macska s a msik kt (?) lny kzdelmnek ta
vai" voltak az els rtallsok. Ezek mg vletlensze
ren trultak elm. Megismersk utn viszont mr k
telez volt a mdszeres vizsglat a krnykbeli tjban.

2. Meg is lett az eredmnye! Alig nhny szz mterre

feltnt egy magnyos ris a tjban, a Kecske". Htra
fel (dlnek) nz, a fldn heversz llat. Mrete el
kpeszt! A Macska" s trsai 1-1 km hosszak krl 10. kp. A Nagy-zsombkos s krnyke
bell, a Kecske viszont kb. 3 km (!) hossz lnyknt te (katonai trkp rszlete)
rl el a hortobgyi Binyertn. A kzeli kiltrl sem
lehet jl sszefogni" a teljes ltvnyt, muszj teljesen
flbe replni. is oldalnzet rajzknt olvashat".
Igen fontos! A Kecske" kt hatalmas rszbl ll sz-
sze. Ez a kt rsz, a fej s a test a fldn igen jl elkl
nl egymstl, szablyszer tjr" van a fldn a kt
testrsz kztt. A Zodikus Bak(kecskje) is ilyen ketts
lny: a feje a Bakszarv, a teste haltst s farok. A Zo
dikus llata s a fldbra kztt ilyen formai prhu
zam is fennll (9. kp).

3. Tiszacsegtl (Hajd-Bihar megye) dlre, a Nagy-

Zsombkos nev mocsaras t (amelyben taln mg ma
is vaddisznk tanyznak!) mai alakja Srkny" form
j. Feje, teste, lba nagy karmokkal lthat mra csak.
A tbbi felttelezett testrsz vlheten a Nagy-halast
ptse eltt (I. vilghbor) mg meglehetett (10., 11.,
12. kp).
A Hortobgyon egyelre ezt a hrom helyet fedez
tem fel eddig, amelyen llat alak fldbrk, felttele
zsem szerint, mai szval lve t, tavak tallhatk:
M acska" (+llatkzdelm i jelenet"), K ecske" s Sr
kny". A kutats 1994-ben kezddtt, s mi tagads,
csak a jelek befogsa" trtnt meg eddig, lnyegi, ap
rlkos kutatsuk (pl. tovbbi lgi felvtelek ksztse
legalbb vszakonknt) csak nyomokban indult el. L
tk mai szemeinknek szenzci, no persze nem bulvr
szinten!
9. kp. A Binyerta llatsereglete:
az llatkzdelm i jelenet" s a Kecske"
11. kp. A Nagy-zsombkos s krnyke
(lgi felvtel a 60-as vekbl)
Coda a hortobgyi fldbrkhoz: Michelangelo An-
tonioni Nagyts c. filmjnek (1968) leghresebb jele
netsora az, amelyben a fotriporter egy fnykp lnyeg
telennek tn rszlett, egy parkbeli bokrot oly ersen
fel-, kinagyt, hogy mgle feltnik a fehr s fekete pon
tok rendezetlen s pusztn vletlennek tn szervezet
lensgben egy halott ember fekv teste. A dbbenet
utn a fots mg aznap jjel a helysznre siet, meg is ta
llja az ldozatot. Fnykpezgpe persze nincs most
nla, a kapkodsban otthonhagyta. Tbbeknek el
mondja a rettenetes felfedezst, de csak legyintenek
r, kirhgik. Rszeg a fl vros...
Reggelre bredve a bokor mgtt mr senki sincs,
csak az angliai rk szl fj cinikusan a riporter sze
mbe... A fotk viszont mg megmaradtak (amg el
nem lopjk majd azokat), ezek a nagytsok viszont
senkit sem gyznek meg az igazsgrl. Bizonytk-ere
jkben senki nem hisz, csak pontok vibrlnak rajtuk,
mint egy Seurat-kpen.

158
 13. kp. A Futak-halom m elletti t alakja
(mlt szzadi trkp rszletei)
Mindenki belem agyarzsrl", beleokoskodsrl"
beszl. Erre viszont nem lehet ezen a szinten jl vla
szolni, hogy higgyenek neknk. M i marad? A hallgats
s a szemllds blcsessge, s azon tl a valsg, meg
a csillagos g, m ely nem mindenkinek mutatja meg
magt igaz sszessgben.
Mg egy, s ha lehet, a legfontosabb krds mg htra
van Macska"-gyben.
M i clbl shattk ki (ha egyltaln kistk) ezeket
az llat alak tavakat?
gy is trtnhetett: a krnyken lt valamikori ural
kod (Attila?) ezeket az isteni llatokat" (a 28 Hold
hzra gondolok most) satta ki ekkora mretekben egy
egybefgg t-rendszer elem ei knt azzal a cllal, hogy
az ppen esedkes, aktulis idpontokban vagy idin
tervallumokban jra s jra, hitk-vilgkpk-nnepeik
rtusainak megfelelen elrassza azokat a krnyk fo
lyinak (Kadarcs, Hortobgy, Ksely, Tisza) akkor mg
b vizvel, s ezltal is megvalstsa a Lent s a Fent
mindenkori ktelessgszer sszekttetst, a Lentet,
mint tkrkpet a Fenthez kpest.
Az llat alak tavak vkony erekkel, fokokkal, csa
tornkkal, rkokkal (pl. rkus, Karcsony-fok, rdg
rok stb.) llhattk egymssal sszekttetsben, gy br
melyikk neki megfelel idben feltlthet-leereszthe
t volt a szomszdos t vizvel, illetve medrbe a rtus
liturgijnak megfelelen.
Egy folytonos mozgsban, vndorlsban l v vz
rendszer elem eit, tavakat gyantok az llatalakzatok
mirtjnek tgondolsakor.
gy is trtnhetett...
Lpjnk most mr tovbb, de egy plda erejig ma
radjunk mg a tavaknl, s aztn nzznk nhny klho
ni pldt, fldbrt is!
4. A Pspkladny s Brnd (Hajd-Bihar megyei tele
plsek) kztti rpd-kori telepls Futakegvhza
(tartalmi rokonai pl. Kovcsi, Solymr, Ebes, rtnd
stb.) elhalt terletn ll egy halom: a Futak-halom. Tle
szakkeletre t", egy lp-halad (fut?) ember alakja
sejlik fel (13. kp).
Kanadbl is ismert egy madr alak t, m ely az ot
tani indinok keze munkja.
gy gondolom, nem kellett a tavak teljes trfogatt
nehz fizikai munkval kitermelni, hanem eleve a tj
m lyebben fekv laposait kellett lla t alakv tform l
ni, s ezeket gyesen lncra fzni. Ez sem volt nyilvn
knny feladat. Hasonl a helyzet - tbbek kztt - a
kunhalmokhoz. A legtbb halom eleve magaslaton,
14. a) kp. Effigy moundok, azaz llat s ember alak
fldhnysok Wisconsinban. Fent ktfej ember;
a msodik alakzat bkt vagy teknst brzol,
46 m hossz. Alatta egy 17 mteres medve lthat;
alul flig kiterjesztett szrny madr
e o
'r \
p
........-....
\
159
 W frc o n M in -fo iy
dombhton, vztonyon ll, gy mrete is nagyobbnak
tnik, s a vz sem fenyegeti sosem azokat, gy a tjko
zdsban (r-helyek, hrlnc-elemek) is kivlan m
kdhettek.
sszel l az ember, vagyis egyttdolgozik a term-

14. c) kp. Az ohibeli Kgy-halom. Hossza kzel 400 m

14. b) kp. Jellegzetes effigy mound-csoport,

a wisconsini Sauk megyben. A legals madr
szrnyszlessge 73 m. Ezeknl a kpms-halmoknl
a tervezs a legbmulatosabb, mert csak
a levegbl lthatk, teht tulajdonkppen sohasem
lehetett ttekinteni a malkotst

15. kp. 23 halom kgy-rajzolata Fldes s Derecske kztt

160
szt adta lehetsgekkel, s nem ellene vagy nlkle 17. kp. M u n k a trk p e k a Sntakata-lse nev
dolgozik. gy ugyanis lnyegesen frasztbb s persze halom m eg tallsh oz

puszttbb is. Hogy ma mgsem mkdik jl a vilg?

Tudjuk nyilvn a legfbb okot, nem rszletezem.

5. Halmoknl maradva: vannak a Fldn szp szmmal

olyan kiemelkedsek (moundok), amelyek magasbl,
fentrl nzve llatalakokat formznak alakjukkal. Wis-
cons/nban s O hibn (USA) vannak a leghresebbek,
pontosabban: azokat publikljk szerte a vilgon a leg
tbbszr (14.a-c kpek).
Utbbi pldnknl maradva (ti. a Kgy-halomn\)
jutott eszembe, hogy kunhalmainkat orszgszerte ku
tatva van egy fldt, Fldes s Derecske kztt (Hajd-
Bihar megye), kb. 18 km hosszon, amely mentn 23 ki-
sebb-nagyobb kiemelkeds hullmz-kgyz vonal
mentn sorakozik fel (15. kp). Ennek tartalmi thall
sait olvashatjuk Vgvri Jzsef tollbl e knyv lapjain.
Mg mindig halmoknl maradva:
- egy jelents rszk magnyosan;
- msik rsze ssze-vissza", de kzel egymshoz,
teht csoportosan (foltokban);
- harmadik rsze egyeneseken (Ley-, delejvonalak);
- negyedik rsze gyanthatan csillagkpeknek meg
felel alakzatokban;
- tdik rsze ktharmadnyi, hromnegyednyi v-
vd-figyel krvek mentn;
- hatodik rsze egyb formk mentn ll a tjban.
Az v-vd-figyel krvekrl ksbb jra sz ke
rl, most lessnk bele egy cseppet a csillagkpek alak
jait esznkbe juttat halom-elnevezsekbe! Magyaror
szgon eddig kt ksrlet trtnt ez gyben eddig:
1. Dr. Radnai Mikes (Bkscsaba) rt 1967-ben (!) a
ktegyhzi vastvonal melletti Gnclszekr alak ha
lomcsoportrl. E knyv teljes terjedelmben kzli az
akkori, kvetkezmny nlkli sorokat.
2. Jelen sorok rja a Debrecen kzeli Sntakata-
lse" elnevezsnek igyekezett rszletesen utnanzni,
s felttelezi, hogy a Debrecen-Szepes-Ebes (Kutys")
teleplsek hromszgben a Sirius (Snta Kata) csil
lag, mint a Nagy Kutya csillagkp riscsillaga mellett
az Orion (Nimrd, NagyVadsz) alakja is feltnik a fl
dn, olyan mdon, hogy a csillagkpeket alkot hatal
mas csillagok a fldn nagy mret kurgnok (sr-hal
mok) formjban jelennek meg (16., 17. kp).

16. kp. C sillagkp ek vagy kurgnok re n d je ? Csak a

kp alrs dnti el a krdst

<p>
'
r
y rs .
/
i ii fcf-i

^<
} j r I % . i i

'M -vU V
/K i -k

/ o> o

Jn f J
oo!o00y

nV; i
u
%

161
 E kutatsokrl bvebben - terveim szerint - az l
tj 2. ktetben olvashatunk majd tanulmnyt.
Itt csak megjegyzem, hogy az egyiptomi piramisok
elrendezse kapcsn is felmerlt ez a mltn jogos
szemlletmd, lthattunk errl egy igen szemlletes t
vfilm et is nemrg a Duna Tv-n (Rbert Bauval s
tun

Adrin Gilbert film je). Az taln ezek utn mr nem is

meglep, hogy a piramisok elrendezdsben itt is az
O rion csillagkp volt az irnymutat (18. kp).

6. Lpjnk tovbb, s nzzk most meg hossz sorban

18. kp. Munkatrkp a piramisok
s az O rion ve krdshez
nhny kzismert (?), hiszen igen sokszor publiklt kl
fldi pldn keresztl a fdbrk krdst!
a) N azca (Dl-Amerika, Peru) hres rajzaival lpten-
nyomon, mindenfle kiadvnyban tallkozhatunk. M
retk 50-150 m kztt mozog ltalban (19. kp).

19. kp. A nazcai llatbrk (vlogats)

162

20. kp. N avah o fldb rk. M re t k kb. 100 m
22. kp. A z uffingtoni Fehr L a magasbl (jobb o ld alo n egy f ld v r lthat)
21. kp. N avah o hom okfestm ny
b) Legalbb ennyire ismertek, hogy az szak-ameri
kai indinok (pl. a navahk) a fldre, a homokos talajra
is rajzoltk szent brikat (20., 21. kp). Ezek a gesztu
sok nem egyedlllk a Fldn. A tvol-keleti manda-
la-ksztk is szellemi rokonai e npeknek. Vajon Jzus
mit rt-rajzolt a fldre? Qn. 8.1-6.)
c) Anglibl t helyrl ismernk Fehr L"-
fldbrt. Az uffingtoni (22., 23. kp), a cherhilli (24.
kp), az Alton Barnes-i, a westburyi s az osmingtoni
(25. kp) lovak mellett az erd fi Tysoe krnykn
(Warwickshire-ben) a Vrs Lovat" rejtegetik mind a
mai napig.
d) Lovak mellett ms formj fldbri is vannak a
szigeteknek. Fltve is rzik ket s mltn bszkiked-
163
 23. kp. A z uffingtoni Fehr L kzelrl
(szerintem ez a ho rto bg yi M a c s k a " egyik lehetsges
k zvetlen szellem i rokona)
24. kp. A w iltsh iri grfsg (C h e rc h ill) 18 m hossz
Fehr Lova
25. kp. A z osm ingtoni Fehr L (1815-bl val a fldb ra)
nek velk. A leghresebbek: a The Cerne C int (kb.
55 m magas - 26., 27. kp), a Long M n ofW ilm ington
(Sussex - 28. kp), a The Gog-Magog H ills (29. kp).
Ezek titka (ti. hogy a gyepet, tzeget mirt termeltk le
ilyen alakban a dombok oldalrl?) mell felsorakoztak
az vtizedek ta a kzelben feltn bzakrk is (30.
kp).
26. kp. The C e rn e G ia n t, bal karjr l o ro szln b r
lgott le, s gy H e rc u le st b rz o lh atja e f ld b ra
27. kp. The C e rn e G ia n t, kzelrl
e) A szzad elejn a tjat meg- s felismer ember
(pl. K. E. Maltwood) hatalmas mret, kilomteres
nagysg fldbrkat fedezett fel trkpei fl hajolva,
s a Grl-legenda trtneteit olvasva, ezeket (tj s sz
veg) sszevetve, ssszehasonltva. A szigetorszgi Zo-
dikus-brkrl\/an sz, melyek pl. a surreyi Kingston-
upon-Thames, a hertfordshirei Nuthampstead, a york-
164
shire-i Holderness, a walesi Lampeter s a somerseti
Glastonbury kzelben lelhetk fel. Mretknl fogva
(a glastonburyi kb. 20 km tmrj!) a Fld eddig felis
mert legnagyobb fldbri ezek, legalbbis a publikl
tak kzl (31., 32., 33. kp).
f) jra hazarkeztnk. A most elszr kzlsre sznt
pldkat ezrt kiss bvebben meslem el.
Szlvrosom, Debrecen 18. szzadi (1750- s
1771 -es) thlzatnak vizsglatakor (Orszgpt
91/4.) felmerlt a Zodikussal val formai s tartalmi
sszevets is. Ezt a prhuzamot a 2-2,5 km tmrj
kzpkori vrostest, a mai belvros csak nyomaiban
(de mgis!) viseli magn. gy tnik, hiba a sok-sok l
lat-tvonal forma a vrostesten bell, csak nem kereke
dik ki egyelre belle egy teljesen sszefgg llatv
(34. kp).
Nagyobb lptkben is vizsgldtam termszetesen
azta. Egy-egy Hajd-Bihar megyei telepls hatrne
veit vizsgltam meg. Az llatv elemeire utal neveket

30. kp. B z a k r Sto n eh en g e m ellett

31. kp. G la sto n b u ry s Tem ple o fT h e Stars

(a glasto nb uryi Z od ikus)

28. kp. The Long M n o f W ilm in g to n (Sussex),

kzel 70 m hossz

29. kp. The G o g - M a g o g H ills

(The H ills G o d s)

szinte mindentt talltam, de a teljes rendszereknek

csak halvnyul nyomt leltem. Egy kivtellel. A be-
rettyszentmrtoni pldt fogom itt most bemutatni.
E falu hatrban kell mennyisg s kpes beszd
nvbl mintha sszellthat lenne valamilyen ssze-

165

32. kp. Egy kutya a tjban, Langport kzelben.
O rra egy hatalm as dom b
33. kp. A kutya feje kinagytva
35. kp. B e retty sz entm rto n (H ajd - B ih ar m egye)
beszdes helynevei
34. kp. A d eb recen i Zodikus-ksrlet
egy m unka-brja
fggsrendben egy kiindulshoz szksges alap. A ku
tats e tren eddig csak a nevek gyjtsre korltoz
dott, de gy tnik, a 28-as holdhz-rendszer elemeivel
lehet s rdemes szmolnunk a trsgben a ksbbiek
ben (35. kp).
Hasonl utakon, a kunhalmok kutatsa kapcsn s
azzal prhuzamosan elindult egy Krpt-medencn be
lli szakrlis-fldrajzi vizsglat, amely a tjneveken tl
a tj, vros, templom stb vdszentjei ltal, illetve ve
lk egytt keresi a tj (Krpt-medence s a Szent Koro
na!) bels l sszefggseit. Jelentem: e kutats az el
mlt 3-4 vben indult el, eredmnyek, ha kicsik is, de
vannak, hiszen a tj szl, megnevez, beszl, de a na
gyobb sszefggseket inkbb csak sejtjk, rezzk,
166
 39. kp. A smndobok egy lehetsges figurja
- Kiss Dniel (jzsa-Prizs) elkpzelse

36. kp. Debrecen, anno 1750. (rajzolta: Kovcs Gyrgy)

40. kp. Debrecen vroscmere 1560-bl

37. kp, Debrecen, anno 1771. (rajzolta: Kovcs Gyrgy)

41. kp. Debrecen thlzata a zszls brnnyal (ksrlet)

38. kp. Debrecen - smndob, nagyban

167
 etlenl beindult, ksbb egyre pontosabb s fonto
sabb vlt szemllse, rtelmezse szerint ez a nagy
rajz egy hatalmasra megnvekedett sm ndob kls
brn m egjelen rajzolat nagymret szellem i trsa
(38., 39. kp). Dobra sznnel, sznnel rajzolt gi t, gi
mustra. Dobra szn, dobra szn, D brgi vrosa: D eb
recen. Tanulsga elssorban az, hogy ez az utcahl-
zat-rajzolat olyannyira kplkeny, rugalmas, szerves,
hogy szinte minden olyan ksrletet is elbr, elvisel s
elhordoz, ami vrosunkkal kapcsolatos (40., 41. kp).
Ez az l organizmus olyan, hogy nem is egy kzpont
ja van, s azok is folyton-folyvst egymsba kapcsold
nak, erstik, gyengtik egymst. Lktet, pulzl, l,
eleven rend ez: l szervezet, l tj...
Tnylegesen nem eurpai (a sz mai, bizony sok
esetben vitathatatlanul pejoratv rtelmben), nem ste
ril, nem kimdolt, kfundlt, egyszval nem megmere-
43. kp. Az abakni k s rajzolata
vedett. Ember legyen a talpn, aki akr tegnap, akr ma
m egfogja", lerja s elem zi! A vros lnyege az, ami a
neve: ljen, m ozogjon"!
lljon most errl a kzponti krdsrl kt, egymstl
lnyegileg eltr, de tovbbi elemzseket, sszevetse
ket most nlklz idzet:
...halasok kzps folysnl
fut l alak nagyvros,
m en l alak nagyvros,
nagyvros mhnl
Hold-nagysg-szem nagy uralkodknt,
Nagy-nagysg-szem nagy fejedelem-hsknt
ott lakozk..."
(Sm nszveg, kiem els tlem - B. L.)
s:
A z A lfldn a tj s az em ber kztt a viszony nem
vgleges. Ez az ideiglenessg az, am ely mindennem
teleplsen azonnal s m indenkinek feltnik. Az A lfl
dn nincs vros olyan rtelemben, mint Nyugaton,
vagy Erdlyben, ahol az urbanits magtl rtetdik.
M ert a vros nem a vletlenl srn beptett emeletes
hzakkal, utckkal, rendezett forgalommal, kereskede
lemmel s iparral rendelkez hely, hanem cltudatos
szndkkal elgondolt letrend. Az alfldi vros let
rendje nem klnbzik a falu ti. A falu pedig a stor
tbortl. Debrecen kevsb vros, mint a tzszerte ki
sebb s szegnyebb Kszeg. A telepls ideiglenes,
mint a nom d storvros s ha holnap flszednk, hogy
tovbb vndoroljanak, senki sem csodlkozna. A vros
jellege, hogy a vlasztott kzpponthoz mindenki lehe
tleg kzel legyen. A z a lf ld i vrosnak nincs kzp
pontja, s ezrt elterl. A centrum termszetesen soha
sem absztrakt, vagyis nem gazdasgi, vagy kzigazga
tsi, vagy egyb gyakorlat. M int az archaikus grg po-
lisban, a kzppont a felsbb er jelenlte. A h o l akr
tudatosan, akr tudatlanul ez a kzp ponti, a megte-
168
lepeds vgleges, ahol kzppont nincs, ott, ami vros
nak ltszik, csupn tbor." (Hamvas Bla: Az t g
niusz. letnk Knyvek, 1988. Kiemels tlem - B. L.)

Erre mondjk manapsg: no comment...

lljon itt mg egy kvetkezmny, mr ami Debrecen
hajdani utcahlzatnak ilyen irny, de mgsem kiz
rlagos rtelmezst illeti. Az abakni krl van sz.
Egy tvoli halom (a Jenyiszej-foly kzelben, teht
Szibriban) tetejn ll n. Attila-k" rajzolata telje
sen olyan, mint egy telepls thlzata (42., 43. kp).
Rovsj egyek kel val olvasatt (!) Debreczenyi Mikls
1914-ben publiklta. Vagyis Debrecen (s nyilvn ms
vrosok, teleplsek) hajdani thlzata netalntn gy
is (ti. rsjegyek felismersvel) olvashat. Legalbbis
egy szintig. Aki teheti, felttlenl tegyen ebben az
irnyban is lpseket! Legalbb a sajt teleplsn.
h) Debrecen legels trkpei utn lljon itt nhny
nagyszer magyar plda arrl, hogy egyltaln nem

46. kp. Hajdnns teleplsszerkezete

44. kp. Hajdbszrmny vilghr

teleplsszerkezete

47. kp. A nmetorszgi Nrdlingen idelisan szp

telepls a magasbl

egyedi az eset, van itt mit nzni, ltni s szeretni szerte

45. kp. Az utcahlzat egy lehetsges olvasata:
szrnyas angyal, felteheten ni lny
e hazban!
Vannak kr alak (vagy ahhoz nagyon hasonl for
mj) vrostestek. Hajdbszrmny a leghresebb k
zlk (44., 45. kp).
Hajddorog s Hajdnns (szintn Hajd-Bihar
megyei vrosok) thlzata is igen szp krket formz
(46. kp), klfldi prhuzamai pl. az irni Firuzabad, a
nmetorszgi Nrdlingen (47. kp). Kaba s Derecske
(Hajd-Bihar megyei vrosok) nyomaikban viselik ezt a
krkrs, gyrs, sugaras thlzat-szerkezetet (48.,
49. kp). A megyn kvl jszapti (Jsz-Nagykun-Szol-
nok megye) teleplsszerkezete is nagy lmny a szem-
lldnek (50. kp). Az rvz utn jjptett Szeged,
vagy ppen Pest szerkezete mg hasonl ehhez (51.
kp).

169
 51. kp. Az jjplt Szeged mai trkprszlete

48. kp. Kaba vrosnak rajzolata

52. kp. Palombra Sabina ltkpe

49. kp. Derecske vrosnak rajzolata

53. kp. Gruissan ltkpe

50. kp. Jszapti vrosnak rajzolata

170
 54. kp. A mexiki Mexcaltitian
55. kp. Hajdhadhz utci a szzad elejn
56. kp. A hadhzi Csillag"-rajzolat
57. kp. Npmvszetnk egy kevss ismert brja,
kzpontjban tzg csillag
Klfldi pldkat felmutatva: Pa lom bra Sabrina
(Olaszorszg) s Cruissan (Franciaorszg) teleplsei a
csigavonal rajzolatot viselik magukon (52., 53. kp).
A mexiki M excaltitian alaprajza (54. kp) szinte min
den olyan knyvben szerepel, mely az si kultrk nyo
mait mutatja be. A telepls si jelet: a kr-keresztet va
lstja meg kb. 200 m-es tmrj halszfalujval.
Haznkba jra visszatrve: Hajdhadhz (Hajd-Bi-
har megye, mr megint egy hajdtelepls!) utcinak
rendjbl-rendetlensgbl knnyen egy csodaszp
csillagvirgot (55., 56., 57. kp), mg N yracsdbl
(szintn Hajd-Bihar megye) egy nyilaz figurt tudtam
kirajzolni (58., 59. kp). Tiszacseges Egyek (Hajd-Bi
har megyei kzsgek) bels, hajdani Tisza-meder mel
letti falu magja, a kzpkori teleplsek egy-egy hossz
orr llatot (szarvas, teve stb.), illetve azok fejeit for
mzzk (60., 61. kp). Berekbszrm ny (Hajd-Bihar
megye) hala" 1840-bl ezek utn taln mr nem is
olyan meglep forma (62. kp). Ez a telepls is vz-
menti, mgpedig a Kis-Srrt szaki pontjnl alakult
ki, s vette fel ezt az zletes formt. Fzesgyarm at (Bks
megye) utci, teleplse kt madr sszebj alakjt
mintzza (63. kp), ezek formai analgit is a npm
vszetben talltam meg (64., 65. kp). Barabs (Sza
b Ics-Szatmr-Bereg megye) falukpe egy nagy pkot,
de mg inkbb a H ercules" csillagkp sztdoblt ke
zeit-lbait juttathatjk esznkbe (66. kp).
Nemcsak teleplsek, falvak s vrosok utcahlza-
171
ta ilyen messen csods. Nagyobb tjak, tjegysgek is
megszlalnak sajtosan magyar nyelvnkn.
Ilyen pl. a P ilis hromszge a Duna-ka nyrban.
A kzlt rajzon lthat, hogy az Esztergom-Visegrd-
Szentendre hromszg domborzati viszonyai alapjn
egy keletrl nyugatra halad-rohan-szalad kakasfor
ma, vagy inkbb taln egy b kpeny garaboncis
figurja szl ki" neknk a hegyek-vlgyek eme szp
rendjbl (67., 68. kp). A Pilis s krnyknek csillag-
mtoszi elemzse ppen folyamatban van.
l a tj, l ez a tj, amelyben lnk. Visszatrve a Ti
szntlra mg hrom plda vr renk. Biharnagybajom
s Bihartorda (Hajd-Bihar megye) teleplsek krvona
la, kontrja bab-, veseformt mintz (69., 70. kp). Egy-
msra-egymsba cssztatva e kt formt (a kt telepls
szomszdja is egymsnak!) ama hres alapformt, a jin-
jangot, a krr sszell a lap kettssget alkotjk. Test-

60. kp. Tiszacsege s Egyek falurajzai

58. kp. Nyracsd trkpe a szzad elejrl

59. kp. A nyracsdi jsz figurja

61. kp. Nhny llatfej-analgia

az emberisg (h)skorbl

172
 62. kp. Berekbszrmny 1840-bl

vrteleplsek ezek a javbl itt a hajdani Nagy-Srrt

szaki pontjn (71. kp)! Nem kell teht e formkrt sem
a mess Keletre mennnk, megynben is m fellelhetk,
s Cygye (Szatmr) templomnak mennyezetkazetti is
hordozzk e nemes s mltn hres formt!
Vgl itt van egy szabolcs-szatmr-beregi telepl
snk pldakppen, neve: Flesd (72. kp). Orvos bar
tom, Bujdos Istvn mr rta is be kszsgesen a trkp
megfelel elemeihez az emberi bal fl megfelel r
szeinek latin nevt. A fl halljratainak helye term
szetesen a falu reformtus templomnak helyn tall
hat, hol is msutt?
Akinek van fle, hallja! 64. kp. Bagoly-, madrfejek egy csigacsinl fejnl
Akinek van Flesd, az halljon (73. kp)! (Ikrek jegy...)
Kt negatv pldt is felhozok, htha okulunk belle
tbben!
Egy tervezett park kpe ll elttnk Kismartonbl
(74. kp), amely totlisan semmibe veszi a tj l-lte
z (teremtett!) anyagt s bels mozgsait, dinamikjt,
lktetst. A kzpkorban divat" volt vrost tervezni.
A renesznsz itliai Palma Nuova mutatja, hogy mi
lyen sikerrel is jrt ez. A vros hcsillm-rajzolata (75.
kp) a falanszter els megjelense taln Eurpban.
Nem is ez a baj, hanem az, hogy a vilg nem hagyta

63. kp. Fzesgyarmat trkpe a szzad elejrl

65. kp. Plinksbutella madara

173
 maga mgtt az egyik tervet sem. Mindkt plda a mai
vrostervezk etalonja lett, olyann is lett az letnk,
olyan vonalzs"...
i) A vge fel araszolva lssunk egy rdekes rszlet-
krdst, analgiival egytt, s tegynk ksrletet a kulcs
megtallshoz. A ktharmad-, hromnegyednyi krk,
krvek krdsr'l van sz, itt is csak pldkat, prhu
zamokat emltek meg. Az jkor eleji (1750, 1771) Deb
recen tvonal-labirintusnak szakkeleti rsze egy v
ratlan bels tagoldst, egy nem vrt formt rejt mag
ban. Taln mondanom sem kell, hogy a teleplskuta-

67. kp. A Pilis-lny

68. kp. A Pilis domborzati trkpe

174

69. kp. Biharnagybajom trkpe a mlt szzadbl
71. kp. A kt telepls sszevont kre
tok nem ismerik, nem szmolnak vele, pedig a rajzolat
tbb mint meggyz (76. kp)! Vagy legalbbis annak
kellene lennie! A terleten (debrecenieknek rom le: a
hajdani Csap-ka nyr" krnykrl van sz, a hajdani
Szent Lszl s Debrecen falvak felttelezett helyeirl)
a hzak, a telkek rendje igen szp: egy kzponti terlet
krl gyrs, krkrs mdon (koncentrikus krk)
rendezdnek el, de nem zrul be ez a kr teljesen!
Mintegy ktharmadnyi krvben (kb. 240 szgben)
mutatja ez a nagyszer forma magt. O lyan ez, mintha
egy teljes krrendszert valaki-valami levgott'' volna
egy kardsuhintssal. A sejts (ti. a levgs") teljesen jo
gos felvets, hiszen teljes joggal felvethet, hogy a kr
szelje s hrja nem ms, mint az itt hzd rdg
rok idees szakasza. (Rcz Zoltn ptszt illeti ennek
a kivl felfedezsnek az rdeme!)
E forma kzpontja az rpd-korban vlheten egy
monostor lehetett (itt van a mai napig a Monostor s a
Berek utca!). s annakeltte?
gy ltom: ez az s-D ebrecennek" elnevezett si
terlet (77. k p i mely magt az orszgos mret rkot
felgyelte, figyelte, egy tjr, egy kapu volt itt a keleti
orszgrszek fel. E terlet formjt s helyzett tekint
ve is jval korbbinak tnik 895-896-hoz kpest.
Az s-Debrecen tjrt (hidat, kaput - ezek nemcsak
kpes beszdek, de megptett munkk is voltak, lehet-
72. kp. Flesd falu trkpe
73. kp. Flesd - s egy bal fl
175
 74. kp. A kismartoni barokk kert terve

tek) biztost ktharmadnyi kr a fldvrak kreivel s

a Born Gergely tanulmnyban is jegyzett n. pva
szemmel is rokonthat forma (78. kp). E forma, illetve
prjai szmtalan helyen elfordulnak a nemes mv
szetek trhzban. Elfordul pl. a Szent Korona Szent
Dem eter-zom nckpn is, a szent harcos pajzsa tkle
tesen ezt a formt hozza", kicsiben (79. kp). Anal
giaknt megemlthet mg pl. az az 1. sz. katonai fel
mrs {18. sz. vge) ltal megrajzolt Fldes (Hajd-Bi-
har megye) telepls szp formarendje is (80. kp).
O lyan ez a forma egybirnt, mint mikor hajnalban kl
a Nap, s a horizontot mr majdnem elhagyta, vagy mi
kor szentl a Nap, s mindjrt a horizont vonala al bu
kik. Mindenesetre valam i gi Csodnak az els vagy az
utols pillanatai (81. kp).
A Nap-tnl maradva: ez a ktharmadnyi krv
nemcsak a Nap-tmadat, -szentlet egy pillanatnak
formja lehet, de a nyri Nap-t fldi vetlete (kzel
263-nyi terletet srol a fldn ez az aznapi t) is ez
egyben. Ez is kozmikus prja a felvetett krdsnek (82.
kp). De maradjunk mg mindig a csillagoknl!
Az rorszgi prehisztorikus kveket, m elyek a csil-
75. kp. Palma Nuova lagjrsokal vannak kapcsolatban (ti. k-obszervatriu-

76. kp. Az 1771-es Debrecen szakkeleti szle, 77. kp. s-Debrecen mkdse
az n. s-Debrecen" (felttelezs)

176
 O
79. kp. A Szent Demeter-zomnckp a Szent Koronn,
s s-Debrecen" alakja

80. kp. Fldes a 18. sz. vgn (katonai felmrs alapjn)

78. kp. Asztrolbium - maty rzsa s alakvltozata

(Pap Gbor nyomn)

mok ezek) m illinyi forma dszti". Klnsen a

know thi kveken lthat srn ez a ktharmadnyi kr
v, szmtalan csodaszp formai variciban (83. kp).
Megjegyzem: a kvekrl szl alapm (lsd ajnl bib
liogrfia, Martin Brennan knyve!) ezt a formt els
renden a Hold-jrssal hozza kapcsolatba.
Tovbbi megjegyzsek: Flesd mr emltett flvel"
is hasonl formt kzelt, e formai tendencit kr lenne
nem szrevenni! A knyv magyarra fordtsa igencsak
kvnatos volna.
Szemlyes tapasztalatom: a halm ok elhelyezkedst
orszgszerte vizsglva n gy vettem szre, hogy nem
csak vagy nem elssorban egyenesek mentn sorakoz-

177

82. kp. A nyri napfordul Nap-tjnak rajzolatai
nak fel, de inkbb vek m entn, Ezek szablyosak, sza
blytalanok. Szinte sosem krr bezrulok, hanem egy
irnybl (rendszerint szak fell) nyitottak", kb. kt
harmadnyi, hromnegyednyi krvben helyezkednek e!
ezek a kiemelkedsek, 6-8 darab gy alkot szp kr-
lncolatot. Ne feledjk, a halmok r- s hrlnc szere
pet is betltttk sok ezer ves mkdsk sorn. Nem
vletlenl vannak a tjakon szjjeldoblva"!
j) Zrsz fel kzeledve, sszegzsflekppen ll
jon most itt kt idzet m andala-gyben. Klfldi gon
dolatok ezek, olvassuk, rtelmezsk nem egy eset
ben nehzkes. Remlem, nemsokra elkszl a magyar
olvasat is!
M a mr tudjuk, hogy egsz templom belsketalaktot
tak ki nagy mandalkknt, s ezek csak gy rthetk
meg. Ugyangy a Buddha-alak eltt elhelyezett vzk
s ms ritulis eszkzk csoportostst, st a pagodk
s egsz templompletek konstruktv rendjt is man
dalkknt terveztk s alaktottk ki. Ugyanezt llap
tottk meg az egyes templompleteknek egy nagyobb
templom krzeten belli elhelyezsre vonatkozan, s
ezeknek egy vros szerkezetben mint egszben val
elhelyezsre vonatkozan is, gy teht vgl is Kyoto
(az egykori Heiankyo) eredeti alaprajza is egyfajta man-
d alt brzol, teht flism ert m akrokozm ikus elrende
zdseknek m ikrokozm ikus, itt vrosi m rtkben val
tkrzdst H a teht egy templomplet nmaga
mandalaknt ll - ami a ksbbi trgyalsokban a Kiyo-
mizu templomon keresztl (Kyoto) trtnik -, akkor
gyakorlatilag ennek brmilyen cirkum am bulcija me
ditciv vlhat, azaz olyan mozgss, am ely a cent
rum, az eredet fel irnyul. H ogy ez m ennyiben bizo
nyult igaznak egy m andalaform ban kialaktott egsz
vros tjrsakor, erre vonatkozan nem bocstkozom
kzlsekbe.
Ha meggondoljuk, hogy eredetileg Indiban s Ti-
betben a m andalkat egyszeren csak a hom okba ra j
zoltk, a szimblumokat olyan formban brzolva,
hogy flvegyk egy k irlyi" vros alakjt annak sn
caival, kapuival, tornyaival s kertjeivel, egy olyan v
rost, am elynek kzepben fog lalt helyet a m editl, s
am elyre fntrl rltott, akkor vilgoss vlik, hogy az
egykor fokozatosan kialaktott makrokozmikus trelhe
lyezseket az egymsra vonatkoztatott szimbolikus je
lek segtsgvel tvittk a mikrokozmikus trihelyez-
83. kp. A knowth-i kvek krei
sekre, akr egy mandala, egy templomplet vagy egy
egsz vrosrsz mrtkben." (A tr a kpzmvszet
ben. Szveggyjtemny. N PI, Bp. 1981. Vlogatta s
szerkesztette Mezei Ott. C unter N itschke-Philip Thiel:
Az lt krnyezet anatm ija. Fordtotta: Krti n Kiss
va. 202-203. o. Kiemelsek tlem - B. L.)
A mandala: a megvlt nlkli megvlts eszkze,
a kozmikus drma projekcija, am ely a makrokoz-
moszt szimblumokkal fejezi ki; a vilgmindensget
178
 85. kp. Afrika drmja 88. kp. sszhang a Lent s a Fent kztt,
templomptskor (kzpkori festmny)

kozmogramban kifejez sma rtelmezse misztikus

elragadtatst kvn mikrokozmikus tls rvn, gy
gyt erej lehet, mivel a benne szerepl szimblumok
az egyni mikrokozmosz letcentrumaiban is megtall
hatk." (Giuseppe Tucci: Geheimnus des Mandala.
1949. Kiemelsek tlem - B. L.)

86. kp. A Mars-arc

179

k) Eurpa rgi, kzpkori, mg Afrika ma rajzolt l-ha
lott s Nagy-Magyarorszg kenyr- (s hal-) formja
nem mindenki eltt ismert, s nem mindenki eltt
ismeretlen (84., 85. kp). Eurpa mhe: a Krptok
lelte medence. A napi hrom szmjegy (!) npessg-
fogys, az abortuszok kirvan magas szma Eurpa
asszonynak vlsgt jelzi. rk szz akar ma marad
ni, anyaszerepre nem vgyik... csak divatozni akar...?
l) Tvoli, nem f ld i plda is akad szp szmmal, ami
az l tjat illeti, van ilyen a Fldn kvl is, gy tnik.
A Marson felfedezett Arcot hozom most csak fel zel
tl pldnak (86. kp). Vagy hamistvny a fot, ami
bejrta a vilgot (ezt n nem tudom eldnteni), vagy
nem, de a vletlen" kizrt!
Olyan ez a vletlen", mint a keresztny-keresztyn
templomok sokszori kereszt alakja (87. kp). Az Orion-
h v deszank trzsnek kzssgi hza, hogy, hogy-
nem (vletlenl") az Orion alaprajzt adja alaprajz
ban. Az plet, a szent tr s a szent tj is modellezi a
hit trgyt, legfbb termszeti jelkpeit. Ez termszetes.
Erre tudnak csak az giek rblintani, ldst adni: igen,
mehet az ptkezs, az talakts, mert megvan az ssz
hang s az sszekttets a Lent s a Fent kztt (88. kp).
m) Semmit sem akartam most teht bizonytani".
A sok-sok plda kell hogy meggyz legyen. Minden
rajz, fot, kpes-l-magyar beszd kesebb a magya
rzatoknl. Ez a tanulmny most csak felmutat, szt
lanul rvilgt arra, ami sok esetben mg ismeretlen, de
valsgos, tapinthat, rzkelhet. Ez volt a clja, me,
megtette.
Akinek van szeme, nyissa ki, s lsson (89. kp)\
1998. SZEPTEMBER 1., SZENT EGYED NAPJN, DEBRECENBEN
AJNL BIBLIOGRFIA
Balknyi Szab Lajos: Debrecen helynevei... Debrecen, 1865.
Rbert Bauval-A drian G ilbert: Az Orion-rejtly. A piramisok
titknak megfejtse. Alexandra, Pcs, 1999.
B erta Tibor : A fehr l titka. Demokrata, 1996/5.
B laskovics J nos : Attila vrosa. Bp. 1923.
D olf B raat: jelek a gabonafldn. Orszgpt 1998/2.
I. B. B rasinszkj: Szkta kincsek nyomban. Helikon, Bp. 1979.
M artin B rennan: The Stars and the Stones. Ancient Art and
Astronomy in Ireland. Thames and Hudson. London, 1983.
B uka Lszl : Ksrlet... Orszgpt 91/4.
C sontos T ibor : Titokzatos sziget" a Balatonban? Ifjsgi Ma
gazin, 83/1.
Erichvon D niken : Tvedtem volna? Mra, 1988.
D ebreczenyi M ikls: A z smagyar rs nhny hazai s orosz-
orszgi emlke. Ptria Kiad, 1914.
Folklr, Myths and Legends of Brtain. (Publisched by the
Reader's Digest Association Limited, 1973. London.)
Fldrajzi nevek Balmazjvroson. sszelltotta: id. Varga
Antal. Jna Antal knyvnyomdja, Debrecen, 1942.
G eorg G eister: La terve de Thomme - Vues ariennes Atlantis.
Zrich, 1975.
Enrico G uidon i: Prm itive Architecture. Faber und Faber/
Electa, Milano, 1975.
H amvas B la: Az t gniusz. letnk knyvek 1988.
J ames H arpur -Jennifer W estwood : Legendk fldjn. Magyar
Knyvklub, 1994.
H oppl M ihly, Jankovics M arcell, Nagy A ndrs, S zemadm
G yrgy : jelkptr. Helikon Kiad, Bp. 1990.
Lrn M c ntryre: Mystery of the Ancient Nazca Lines. Natio
nal Geographic, 1975. mjus.
Jankovics M arcell: A Nap knyve. Csokonai Kiad, Debre
cen, 1996.
Kik voltak a halomptk? Univerzum 1975/8.
F rancis X. King : Rejtlyek enciklopdija. Ranem Kft. s Gra-
fo Kft., Bp. 1993.
Kovcs Jzsef: Nzzk meg egytt a velemri romnkori
templom freskit. Mvszet, XVIII. vf. 3. sz. 1977.
Kovcs Jzsef: A velemri Szenthromsg-templom. Ismertet
a ltogatk szmra. Kzirat gyannt. 1972.
K. E. M altwood : A Guide to Glastonbury's. Temple of the
Stars. James Clark & Co. Ltd. 33 Store Street, London W.
C. I. 1964.
P hilip M eselton: The Elements of Earth Mysteres. I. Title.
Shaftesbury, Dorset Rockport, Massachusetts, 1991.
Element.
J ohn M ichell: Atlantisz rksge. desvz Kiad, Bp. 1992.
J ohn M ichell: The Earth Spirit. Its Ways, Shrines and Myste-
ries. Thames and Hudson, London, 1975.
Mtoszok fldjn. A vilg szent vrosai, megjellt helyei, si
teleplsei s az elsllyedt fldrszek. Sajt al rendezte:
Jennifer Westwood. Magyar Knyvklub, 1993.
B rian L eigh M olyneaux : A megszentelt bolyg. Magyar
Knyvklub. Helikon Kiad, Bp. 1995.
O scar N ekoretcs: Titokzatos risrajzok a Nazca-fennskon.
Uf-bzis vagy ozis lehetett? Oktv-Press Kft. 1992.
Orpheus 1990. szeptember.
Pap G bor : j psztorok hagyatka. Magyar npmvszet. P
dium Mhely Egyeslet-Magnyos Kiad, Debrecen, 1993.
Pap G bor : Velemr - egy tr-id grf mkdsi vzlata. M
vszet, XIX. vf. 6. sz. 1978.
J. Randles-P. Fuller: Gabonakrk. desvz Kiad, Bp. 1992.
Rcz Z oltn: A debreceni hdflls. Orszgpt 91/4.
Rvsz Imre: Etel laka, vagyis Attila hun kirly birodalmi szk
helye. Trtnelmi vizsglat. Vrosi Knyvnyomda, Debre
cen, 1859.
M erle S every: The Celts. National Geographic, 1977. mjus.
A tr a kpzmvszetben. (Szveggyjtemny.) NPI, Bp.
1981. Vlogatta s szerkesztette: Mezei Ott.
B riensley le Poer T rnch : Temple ofthe Stars.
id . V arga A ntal: Adatok a Balmazjvros hatrban llott fal
vak trtnethez. Debrecen, Csuka nyomda, 1942.
V arga A ntal: Hol llott Attila birodalmi fvrosa Priszkosz
kvetsge idejben: 449-ben? Gyoma, 1909.
V gvri J zsef: K i sem mengyek, meg sem adom magam."
svallsunk nyomai egy npdalban. Fnix Knyvek 8.
Debrecen, 1998.
J ennifer W estwood : Albion - A Guide To Legendary Brtain.
(Book Club Associates, London, 1985.)
Ralph W hitlock: In search ofLost Gods. (A Guide to British
Folklr.) Phaidon, Oxford, 1979.
Z elk Z oltn: A ksivatag titka. A Nazca-vonalak. Magvet
Kiad, Bp. 1982.
180
 A ntal Istvn
Kalandozs, helybl
A rgi csapszkbe gyernk,
Hol a magyar lyny s a fta
Egyformn kvnta
Trfnk s furcsa ingernk.
(Ady)
Trkpet olvasni j. J jtk. s n most jtszani fogok.
Trkpet fogok olvasni, helyneveket, folykat, hegye
ket, vrosokat, s ezek a nevek fognak el rpteni tvoli
tjakra, korokba, kalandokra, anlkl, hogy meg kelle
ne mozdulnom, hogy hrom pr vascipt kellene el
szaggatnom.
Idnknt gy fog tnni, elszllok, elszakadok a val
sgtl - s ez gy is lesz. s ez gy lesz j. M ert nem el
mlkedni akarok, kimunklni valam it-krkdni sem,
mint manyag korunk figurja, tl informlt agymen-
ses -, csak jtszani. Komolyan s komolytalanul egy
ben. Ha tekintetes terival tallkozom, ill tisztelettel
ciblom meg bajuszt, s ha rpke ostobasg csim
paszkodik nyakamba, egy krre t is, mirt ne?
Rviden a hatrokrl. Trben, lnyegben, maradok
a Krpt-medencben, idben brmilyen m lyre merek
merlni, nyelv tekintetben annak kplkeny1, mg k-
vls eltti, magmatikus llapota rdekel, a mg elvi
selhet forrsgig, az sforrsig.
A jtkszablyok egyszerek: nem lltok semmit s
nem vetek el semmit, sem kezdetben, sem a vgn,
csak kzbe veszem a szt3, megforgatom, nzegetem,
s hagyom, legyen, ami lenni akar.
Elre is bocsnatot krek mindazoktl, akiket lokl
patriotizmusukban megbntank - nem ll szndkom
ban. Krem, engedjk meg, hogy jtsszak a nevekkel,
hogy azok elvezethessenek, brmerre is.
Es mr Visznek is. Egyikk-msikuk, ha brna, Tolna,
a lemaradk Szalatnak, tvolabbrl Jszkisr. Kakucs,
incselkedik egy falu Pest megyben, a Fancsika-t pan-
csiklni, Abda labdzni hv. Edd-e!, knlgat Edde (ms
tjon: Egyed!, gy mondank - mellesleg tbbes szm
ban az egy: Egyek), s tnyromat Kelemr mri tele.
A szerencse Szerencs, Tokaj maga a tkly, a Szepes-
sg csupa szpsg, Boldog, Bks, derlt, Vilgos, ol
dott llapotba hoz Mozsg, mosmedvk kzt mosoly
g. Csarodra csrda csalogat, s a btyks Butyka (a
Borbnya, az m, meg a Rum, nem a Tisztavz), Csolno-
kon a csnak ringat, mestere Szolnok a sznak; s mint
a szikla, l Nkln a remete.
s vajon hny fok lehet knikulban, Forr falu
(Aszal fltt van - nem Hevesben, Borsodban) futc
jn, egy kolerikus pasas stk alatt? Hidegsg nem, az
biztos. Lhen lehelet rezdl, Zalban a szl tmad fel,
van itt Vzvr, Fldes, Homok, Srvr, Tgls, Meszena,
Kszeg, Vaslb, nod, Cinkota, lom- s Aranygomb-
hegy; Tuzsren a tzrek gyja Drg, s vannak han
gok, hangosak (Nagyharsny, Csrg, Drgicse, Dobo
gk, Zengg); szmok3 (Hatvan meg Negyven Szzd,
Ngy meg Hat az Tisza, Ktegyhza sszesen Hrom
szk; Hete, Ht orszgon is tl; ezer-orr Ozora, ezer-
ajk Szalajka; szapora Szabolcs; Szamos, a szmos; Ta-
mana4, de tmntelen [rdekes matematikai-nyelvlogi
kai helyzet: mennyit s mitl kell megfosztani ahhoz,
hogy sokk vljon?]); s sznek (Fehrvr, Vrsmart,
Feketegy, Sraija, Zldhalompuszta, Kked), lnkek,
tisztk.
s letek, nvnyek (Disjen, Piszke, Szedres, Eper
jes, Dinnys, Nagyszls, Barackos, Nagyfged, Kom
l, Mohcs, Gom ba, Rzsa, Tk, Ttika-cscs, G yk
nyes, Bkk, Borostyn, Kenderes [kendbl patakok fa
kadnak], Ndasd, gervr, Nyarad, Csalnka, Klesd,
Meggyesbodzs, Zabos s Som), egszben s rszben
(Gykrkt, Szrasz, Levelek, Szirmabeseny).
llatok (kicsit elengedem magam, annyi szp plda
van: csik-Cik, Pnik, Menasg, svnyrr [s
Szgy, Pata s Szrny], Lnya s Lkos-patak5, Ksd,
brny-Baranya, gdlye-Gdll [aprop, vajon mit
jelenthet gdej nagykn neve?], Kecskemt, Bak, r-
tny-rtnd, M alacka, Borjd, Biki, Tihany tohonya
tehene, kor, Bivald, Tulka, Jvoros, Dm c s Kalota-
dmos, Szarvas, Belnyes, z-zd, Nyl, Hd, Borz,
Nyesta, Vidra, Nemesmedves, Farkasakaszt, Ravazd,
Karcag6, Szelindek, Vizsls, Hortobgy7, Agr-t,
Oroszlny, Nagymacs s Mecsek-macsek, egr-Eger,
Keszeg, Csukaf, Alacska-halacska, Kecsegepuszta,
Csk, Rkos, Csiga, bks-Bks, Sikls, Szabadkgys,
Tekns, Bsrkny, Mhkerk, Dong, sznyog-S-
meg, Nyves, Kisfrged, Serke, Bolh, Kopncs, Har
kny, Szajk, Daruvr, Hattys, Frjed, Fcnkert, G a
lambok, Cinegd, Cskak, Varjad, Hollhza, Z
lyom, Kaba, Kerecsend, Rardsasvr, Kondoros, Knya,
Tikos, Tykod, Kakasd, Libd, Gunaras, Ludas).
s emberek, emberi testrszek klns mdon,
mintha a Krpt-medence hatalmas stjben (st-lls,
Istils-ko) pp tltosprbt tartannak, szmllnk, a
fls megvan-e mg (hajHj, Ntincs, Pilis, Szakly,
Arca, Flek, Szemd, Pila [itt az id: szem pillanat, ujj
perc, pisze ra], Oroshza, Ajak, Sztok, Ggny, T
d, Beled, gyomor-Gmr, M lyi, Epemez, vese-Vi-
se, Lpes, Mtra0, kldkKid, Tkl, Herd, Fenk
puszta, Fard, gerinc-Girincs9, ht-Ohat, Lapc-lapoc-
ka, Vllaj, Kebele-patak, M ellek, Cscse, Cicke, Kata-
szakl, Csptelke, Karos, Koppny-knyk, Kesztlc,
Tenyr-ere, Mrkz, Krm, Lbod, trd-Tard, Sark s
Talpa [s mg, ajndkba, hrom csillagnv a rgisg
bl: Sarkcsillag, risszem ldke s Petefszek10]).
Nemzedkek (Aggtelek, Tata, Vnek, Ddes, Szp ha
lom s k-Ukk11, Atys, Apa, paj, Ipoly12, csd, B
ty, Komd, rva, Boba s Gyerm ely, m elybl egyszer
re fakad gyermek s csermely), nemzetek (Prtos-pata-
ka, szaka-Szokolya, z, Szirk13, Szkelyszabar, Ma-
gyarpolny, Kungyalu, Jszg, Kazr, Lengyel, Tt-
181
komls, Rckeve, Kurd, Olaszliszka, Talindrgd, sza
bi n-Szeben, etruszk-Torock, Crgszlls, tatrTt
ra, Trkszentmikls, Ottomny, Cignd, Zsidd, arab-
Rba, Mr, Szerecseny, Szszvr, Polgr} rgi nevn
Bolgr14), nemzetsgfk (Attala, Buda, lmosd, Sza
bolcs, Jen, rs-Oros, nod s Ondd, Kondoros,
Tass, Megyer, Nagy-Koppny, Aba - ha srjukat keres
nm, Srokon kezdenm).
M indenfle rangok, mltsgok fldn s gen (An
gyalhza, Szentes s Zenta, Kirlyhg, Gyula, Nn
dorfehrvr, Salgtarjn, B, Krasznahorka, Kenz, Vaj
da, Csszr, Piap, Ppa, Pspkladny, rsekjvr - s
lltlag Zarndon laktak a zarndok), rgi s j hitek
szerint (a Vg, Bgy, Beretty szavunkban Beg szkta
Egyiptomi s sumr portr - a hasonlsg
csak vletlen. Vagy nem
istenn neve rejlik15; Hrusz s Krs; Balaton mint
Bal+Aton, Blvnyos, Bl-k, plos Pilis, Plifld-
szentkereszt [s a szomszd frl: Latorca]; Haragistya;
Boldogasszonyfa; a Tpisg nevben Tapio, aki a va
dszat istennje a finn mitolgiban; Nyregyhza a
nyl egyhza [az Artemisz-templomok kellke" a nyl
vessz]; Lt-hegy, tltos-Tordas; js: Jsvaf, Jzsa;
muzulmn-Bszrmny; a tibeti bon valls a Bon, Pan
nonhalma, Abony, Bonyhd, Bnhida, Bonchida, Gara-
bonc nevekben - ha valaki mindezeket tl tvolinak
rzi, megnyugtatom, ezek l kapcsolatok, egy bon-vi-
vnnal magam is tallkoztam).
s ahol az giek jelen vannak, az gitestek sem hi
nyozhatnak (Napkor; a Hold Holdvilg, Hdmezv
srhely, Hugyag, Hodsz, Hidas, Tolna16s Gyngys17;
a Mars, mint borsos vitz10 Borsod [meglepen nagy
szm a -d vgzds helynevnk - pldk, az eddi
gieken kvl: Bnd, Brnd, Legnd, Dormnd, dnd,
Kirld, Told, Cegld, Bonyhd, Fadd, Prd, Kamond,
Fonyd, Krmend, Ngrd, Dmsd, Csornd, Korpd,
Varasd, Naszd, Szntd, Gd, Mogyord, Acsd, Zal-
kod -, a -d taln az ad, ld, dv, id,19 id-nap-d-nap-
nnep maradka? -, st: Hold, Fld; s mg, hasonv-
g szemlynevek: Nimrd, rpd, Botond] nevben;
Gnc s Gncl szekr; a Vznt [Visonta] rgi neve
Kanta, a r emlkeztet falvak: Gnt, Kondoros, Ganna
- ez utbbi nevben sok az thalls: kanna, kan, kn
[kinek ednye nekl edny - kntl], s ha valam i, ht
az itteni szerves trgya igazn kirdemli a gannai nevet;
az Ikrek csillagkpet hvja el Ikervr, Ktegyhza s
Kthely20 [br itt mr helynval a ktely]; aztn: tte-
vny falunv, tevn pedig a Tejt21 egyik rgi neve).
Es ha mr a tejnl tartunk, elrkezett az id a tejter
mkek asztrlmitolgiai vonatkozsainak jelzshez.
Mert a Tejt is, a teljessg is kiemelt szerep vilglt
sunkban (Tedej, Taj - e nevek nyitnak az g teteje s
az stojs fel is), lekozmlni - kozmosz - is csak vala
mi tejessg kpes; a tr a vilg keletkezsnl, erede
tnknl jelentkezik (Tr, turul -Trn22, Trkeve, M ez
tr); a tr, tol mozdulat ellentettjnek, a kapar-ka-
var-kpl mozgsnak a vaj, a vj s a kvetkezmnye
(Koppny kontra Vajk; koplals s bjt; Kaposvr, kp
zelet, gb; vajds-baj ml s; Vaja, Vjs-csatorna;
Baja-Bajn avar kagn); a sajt sz a rhangold, bele
rz tltostjkozdssal, a gondolat szletsvel, a
sejtssel cseng egybe (Sajt, Solt, szlt; a sejts egysej
t", embrionlis gondolat; s blcs-gy a blcs agy);
mg a savanyks, hg lt, az rt a varzsol rolvassok
korban gygyrknt hat, ma inkbb a gondolatok ha
llt jelent rott forma knlja (rott-k).
Gom olyra fordtva a szt: azrt sorolom ilyen hosz-
szan a pldkat, mert olyan sokrteg, a bemutatottnl
is sokkal bonyolultabb, rnyaltabb, a termszet teljes
sgt megkzelt a Krpt-medence helynvrendsze
re, hogy ez csak hosszas, folyamatos ittlt, termszettel
egytt ls sorn alakulhatott ki. (Errefel mg a taga
ds is termszeti kp: M ije van a fnak? Levele! Leve
le! M it csinl a szl? Fj! F j!"23- s ha mr szba hoz
tam a ft: erd s erd, vr, vros s avar - termszet s
trsadalom.)
(Ellenprba: Antarktisz. Csak nhny vtizede sike
rlt megkapaszkodni a jgen, de mr srsdnek a ku
tatllomsok: s mirl nevezik el az llomsokat s -
mivel kontinensrl van sz - a terepalakzatokat? Nem
a jgrl, nem a szlrl, sznekrl, llatokrl, nem az
nnepekrl, csillagokrl. Szponzorokrl inkbb [Ro-
ckefeller-plat, Szovjet-fennsk, V. Gyrgy-part] - kte
lez kamatok -, s megszllottakrl [Amundsen-glecs-
cser], ritka kivtellel.)
O lyan neveket is tallok, amikkel nem tudok mit
kezdeni. Archaikus szavak, szmomra rthetetlenek
(Csmdr, Csibrk, Kaska nty, Pzmnd, Szettnyes,
Bhnye, Gutattts, Zsennye, Raposka, Bicere, Kara-
kszrcsk, Lzsok, Ptrte, Cgnydnyd, cs, H-
ked, Pankasz, Kncsg, Kngs, Jnkmajtis, Lzi, csa,
Bss, Lulla, Pinnye, Szatymaz, sk, Dzs, Paszab,
Okny, Pcin). M intha ms nyelven, nem magyarul
szlnnak - de mg ez sem biztos. .Belelapozva Kriza
Jnos Erdlyi tjsztrba, bizony, nmely sz magya
rzathoz is sztrra volna szksgem24: nyilvnval,
hogy szavaink kopnak, pusztulnak is - a pldanevek is
lehetnek a magyar nyelv kikopott, fehr foltjai.
A kvetkezkben nhny helynv segtsgvel meg
prblok bejutni a htkznapi nyelv s a fehr foltok
kztti terletre, megkzelteni a mg ppen hihet ha
trt.
Akkor ht, ennyi rkszls utn, nyeregbe, s - He-
yerdahl szavait idzve, melyekkel papiruszhajjt buz
dtva nekivgott a kalandnak - R, R, hajr!
182
 Egy Matyi, kt liba, hrom a magyar igazsg
zott kelta lovasistenn?), de azon sem veszhetnk sz-
sze, hogy egy nv sosem elszigetelt jelents, kapcso
ldik ms ugyanolyan vagy hasonl nevekhez33, ha
akarja, ha nem, illetve a szhoz hasonl hangzs sza
vak is beszrdnek, rtelepszenek az eredeti jelentsre
(szegny Masaryk). Ha valami Mtnak neveztetik, bi
zony, akarja, nem akarja, vllalja, nem vllalja, rzi
Maat nevt is. (Mint ahogy, ugye, Prali bcsi felesge
sem lehet ms, csak egy des asszony.)
s nemcsak a nevet rzi, riz egyb tudnivalkat is,
ha tudtn, szndkn kvl is. Hozzsegthet pldul
azon egyszer krds megrtshez, hogy mirt vltott

MTA

A jtkos kedv homo ludens a ludas embert, vagy

ahogy errefel hvjk, Ldas Matyit szltja legelbb.
Rla mindenki tudja, hogy igazsgot szolgltatott, mint
ahogy a msik Mtyst, a kirlyt is az igazsgos jelz
ksri. Kevesebben tudjk, hogy a rgi egyiptomi hitben
az igazsg istennje, a fogalom megszemlyestje:
Maat25.
Maat R (R) napisten titrsa, helye a napbrka or
rban van.26 Fejdsze strucctolI, kezben mrleg, az em
beri szveket - a lelt letet - mrlegeli. Nevt hasznl
tk jelzknt is frak neve eltt: Maat, azaz igazsgos
uralkod". Apja R, frje Thot, a blcsessg istene.
Maat nha kett, azaz kt nvr, akiket egytt Maat-
nak hvnak.27 gy, mint Ketts Igazsg", a tbbrtk,
egyidej igazsgokra hvja fel a figyelmet. (A matema
tika - Mt, Matyika - egyik ga ppen a kcos" igaz
sgokkal foglalkozik.)
A magyar gondolkodsban is ismert az l gi igaz
sg fogalma: A rgi magyar kldetstudatban a ma
gyarsg klnleges szerepe ennek az l, gi Igazsg
nak a mlt szolglata." Az az Igazsg teht, akivel a
rgi magyarok tallkoztak, nem elvont fogalom... Az
Igazsg Lny... llny... Igaz, hogy nem a Fldn lakik,
de figyeli, mi trtnik a Fldn ... a Magyarok Istene a
magyar hagyomnyban tulajdonkppen azonos az
Igazsg Istenvel."28
Hogy volt, annak nyoma maradt az gi-rgi csillag
nevekben: Mtysszeme, Mtraszerelme29, Mtys mt
kja, Mtys krtje30. A fldn nevkben rzk: Matty,
Mtyus, Mta, Mtszalka, Md, Nyrmada, Ernd, M a
daras, Nyitra s Mtra.
Mta ma a Hortobgy telepls melletti terlet, a l
versenytr s krnyke. Valaha lakatlan terletknt Hu
nyadi-birtok, ksbb falu volt ezen a nven (Mtafalva,
Mtfalva3'), a kilenclyuk hd is mtiknt indult.
Nagyhortobgy nven a 2600 hektr kiterjeds Mtt
rtettk vszzadokon keresztl..."32
Ha ktelkedik valaki abban, hogy Mtt Maatrl ne
veztk el, jl teszi. Ezen nem is fogunk sszeveszni,
magam sem hiszem, hogy nhny psztor sszedugta a
fejt, s megllapodott, hogy mrpedig ezt a helyet ar
rl a rgi egyiptusi istennrl kell hni (s Epona? a ho- A ludaspusztai kereszt s rszlete

183
 Mtys Jdebn, M t Dalmciban.
(A Beatus-trkp egy 1203-as msolata. Keleti tjols.
- Unger: Bevezets a trkpszetbe)

llatot Ludas Matyi, mirt akart megszabadulni a ludak-
tl, s mirt ppen ltulajdonosknt bcszik a trtnet ugyanazt mondom. M irt ne gondolhatnk Ldasrl J-
vgn.
A Hortobgy ugyanis kiprblta mindkettt. J pr
ve komoly botrnyok voltak errefel, csak gy f alatt,
a tmeges libalegeltetsek, a pusztul puszta miatt.
A liba mindent letarol, vlogats nlkl, ell-htul
megsemmist hats.34A l viszont nyenc llat, kpes
legels kzben nagy tvolsgokat megtenni, szlanknt
sszevlogatni tpllkt.35 Igazi kultrlny. (Jusson
esznkbe: a kutyk s gazdik is elkezdenek hasonulni
egymshoz.)
A krds teht, l vagy ld, nem jelentktelen, leg
albbis a termszetvdelem szempontjbl.
Nem feledkeztnk meg M aat fejdszrl, ugye?
A tollas fej dsz a smnok, tltosok, s - nem jelentk
telen klnbsg, legalbbis a szellemi krnyezetvde
lem szempontjbl - a boszorknyok fejn is fel-felt-
nik.36 Ott a toll az gynevezett ludaspusztai krmeneti
kereszten is, a tolikorons, istengyermek Krisztus br
zolsn.37 Ludat tallunk Szent Mrton (M ajtny) kze
lben is. Ltuszvirg kelyhben szletik (a ltusz a lu
das hangalaki vltozata) a Napisten is, Buddha is.
Nagyok a kilengsek. Hol isteni magassgokba, hol
a gonoszsg mlyilomsai fel hz a ld, a ldvr-
cen3a t jdsig. (Ha azt mondom, lny, lyny vagy jny,
dsra? M ellesleg hogy van az, hogy az reg paraszt, a
nprajzi gyjtsek szerint, kvetkezetesen hibsan be
szl? Hogy amikor j-vel runk valam it helyesen, ly-t ejt
ki a szjn, s fordtva? Adta buta parasztja!)
Jds azrt klnsen fontos, mert a helyn bekvet
kez apostoli (ipa-toll) cserk Jdst vltotta Mtys39,
Mtyst vltotta Pl40- jeleznek valamit, amirl ksbb
mg sz lesz. (n mr a vgt is olvastam.)
rdemes az apostolok kztt sztnzni. A Mtys
nv rokonai": (Lv) Mt, Natanael (Bertalan), Tams;
ez utbbi egyben Jds is41, az ig azi" Jds, Iskariti
(skld) s (tud) Td Jds mellett; Td neve mr
Thotra is emlkeztet; s van ugye Pl (s Flp); s mg
az a Pter (hangrokonai: betyr, batr, Buddha).
A Lvi-Jds (Levente-Juts) nvpr a ld mellett a
liba szt is elhvja. (Helynevek, szabadon: Jdea, Lo-
domria42, Ldbeseny, Rd, Rada, Rudabnya; lba-
Fehrvr, Levdia, Libanon, Baalbek, Lbia, Albion, A l
bnia, Levante, Lva, Lbny, Rba.) Jds s Levente a
j s a rossz harcban egyrtelmen ellenttes tborba
tartozik, ez azt jelzi, br a liba s ld kztt az tfeds
nagy, az apr eltrs lnyegi klnbsget jelent.
Mtys s Jds, mtka s jegyes. Az utbbi kt sz

184
 jelentse kztt valaha volt klnbsg (a mtka vlaszt
hat, sokasthat, lecserlhet volt43, a jegyes egyedli
knt rkre eljegyzett44, eleve elrendeltetett45), mra a
klnbsg elmosdott. (Lassan mr a jegyessg intz
mnye is elkopik. St a hzassg is. A klasszikus esk
vs felvllalt, hangos szval kinyilvntott egymsnak
rendeltsget jelentett, azt, hogy vlsra csak hrom ta
n-s, kapa, nagyharang - jelenltben kerlhet sor.)
A hagyomnyos rtelmezsben a mtkasg-jegyessg-
eskv a szent fogadalmak hrom fokozata.
Nem tudom Maatot otthagyni. Van ez a nv, ugye:
Mtra, ami akr sszettel is lehet: Maat s R. s van
mg kt hegynk, ami ugyancsak -rra vgzdik: Tt
ra46, Ftra. E hrom egytt a cmernkben szerepl hr
mas halom. Vajon van-e Tt s Ft (vagy valami ilyesmi)
nev isten is? (Egyttesk, Hrmashalomcsillagunk van
a rgi csillagnevek kztt.)
Tattal gyorsan vgznk: Thot. Atuds, a blcsessg
istene, az rsmvszet illetkese,47 szintn utas a nap
brkn. Ne tltsk vele az idt.
Ft (vagy Rat, vagy Bad, vagy Bt, vagy Vt, vagy
vagy) nem knnyen akad horogra. Tallunk egy egyip
tomi istent: ...a hamisan megvdolt Bata elpusztul, de
Anubisz segtsgvel egyszerre csak letre kel/' Bata
aztn mg j nhnyszor meghal s jra feltmad. Bika
alakjban tiszteltk, az emltett Anbisz, a holtak oltal-
mazja pedig a testvre.48 A hozz kapcsolhat fogal Kereszt-lnyek
mak: hamissg, htlensg (gyakori hallt htlen fele (Artemisz-Kybele-szobrocska Ciprus szigetrl;
sge rmnykodsa okozza), pusztuls, s ami ebbl bronz trbelmag, gtri lelet; avar lovas-sr mellklete
kvetkezik, az jjszlets. Ismt jelentkezik - mint rtndrl; relief Nimrudbl; mezkvesdi maty
Maat esetben - a testvr, a kettssg. menyecske fejdsze - Huszka nyomn)
A Maat-Toth-Bata hrmas teht egyfajta szellemi tri-
murtit rajzol ki: Maat a napbrka orrban kuporogva az
els megltsok, megmutatkozsok, a megvilgosods, ESZTERGOM
a teremts, az igazsg irnymutat fnye, Thot a rend
szerez, fenntart blcsessg, tuds, tudomny, Bata Ne kerlgessk, mint macska a forr kst. Kezdjk a
pedig a hamissg, a pusztuls, felejts, reseds, butu- legszebbel, ami engem izgat (maradva persze a verblis
ls szakaszt igazgatja. (M ik jnnek itt el!) rmknl): H ogy a vz, mint az let s a termkeny
Mg egy gyors kr: a Mtra kzelben laknak, mint sg jelkpe sidk ta, mr a sumrok korban, teht
tudjuk, a matyk. Ttok49 lakjk a Ttrt, illene ht ftot mg az istenfa-brzols kifejldse eltt hasznlatos
varrnunk a Ftra krnykre is. Kell megint valami ft, volt, azt tbb renk maradt relief s pecsthenger iga
vagy pat, vagy bad, vagy bt, vagy vt... Vta? Hor- zolja. Ilyen az az babiloni istenn reliefje ... aki vzt
vt a '! tart kezben, melybl hrmas hullmzsban m lik kt
Igen. Brm ilyen furcsa, szakon is ltek horvtok.50 fel az let vize. Ez az istenn (brmi is volt akkor neve)
(A hor- eltag is megrdemel egy flmondatot: Magyar- azonos Istrral, mert a termkenysget felklt ert b
orszg szlovk neve Uhorsko.) A ma itt l gurlok sok rzolja, s mivel Teliban talltk, alighanem Ningirsen
tekintetben sajtosak, eltnek krnyezetktl: A ma napisten felesge Bau."57
beszlt gurl nyelv sehol mshol fel nem lelhet len Megismtlem: ...hrm as hullmzsban m lik ktfe
gyel tjszls/'51 l az let vize."
s ha elfelejtettk is, dlen is lnek ttok: k a szlo Mg egy idzet ugyanattl a szerztl, s benne le
vnek.52 sznk a srjben: Tagadhatatlan tny, hogy az -vi-
Valahol megint kilyukadt a hrmassg. Mikzben lgban az egyeniszr kereszt A sztalinak a jelvn ye>
szakon kirajzoldott a maty-tt-horvt trimurti, d m int a szaporasg, a term kenysg m egszem lyest
len is kezd megjelenni egy msik, az ottani tt-horvt jnek s m ivel fegyveres badisten is/ ezrt fknt a
npekkel. Most mr keresnem kell dlen is egy maty vadszat istene s ilyen m insgben llatja a szarvas s
(magyar), szarmata vagy hasonl nev npcsoportot. jelvn ye a kereszt
A hrmas halombl indultunk ki. Ha a hrmas ha Ha azt is tudjuk, hogy a Duna rgi neve Isztrosz59,
lom llhat hrom halombl, a ketts kereszt is lehet kt Iszter60, akkor valban nem is kvetkezhet ms, csak
kereszt. Esztergom (mert Isztria, Ausztria, Sztregova, Dnyeszter
Fenn az gen, a csillagok kztt ott a kt kereszt53: a nem is ltezik).
Kis Kereszt a Delfin54, a nagy Kereszt a Hatty csillag Ha Veszprm a kirlynk vrosa, Esztergom az isten
kp55. nk.
Ha azt mondom, delfin, hallom azt is: dli fny. Sokan llnak a sorban. Istar, a szerelem s hbor ki
A fny a megvilgosodst, az Maat nevt hozza. De ez rlynja (a kldeus, az elmi s hettita npeknl), s
mr a msik Maat. A dli Maat. Dalmt.56 szmtalan ms kzel-keleti, egyiptomi s mediterrn -

185
 Szkta nemez hattyszobor
(Rudenko: Frozen tombs of Siberia the Pazyryk
Burials of Iron Age Horsemen)
olykor tbb napi jrfldre viszik az elvigyzatlano
kat."67
Az kori Kzel-Keleten a szerelem istennjnek a kis
huncut papnk szerelemmel ldoztak.
A kzpkori Esztergom papni" is gyakran hoztak
ldozatot. Nem is httk az esztergomi hlgyeket ms
kppen, mint az esztergomi szzszorszped."68
Szeret volt Isztahr69, a csillagg vl emberlny is,
a bukott angyalok egyiknek szeretje. A fldi szeretk
sorba tartozik a bibliai Eszter is, a maga sajtos md
jn.
(Bartom megkrt, tervezzek kpeslapot purim n
nepre. A terv elkszlt, de kzben a httrben meg
hzdott megrendel lepattant, a bartommal meg

Asztar, Astar, Astart,^ Astarta, Astarte, Anat, Kbele,

Szabimt61, Bsztet62, zisz63, Aszteria, Dmter, Aphro
dit64, Vnusz - szerelem-, hbor- s termkenysgis
tenn (e fogalmak klnbz mrtkben keverednek-
ersdnek-gyenglnek). Mivel a hzassg egyik mdja
a lenyrabls volt, ebbl addhattak nzeteltrsek.
Ugyanennek a kapcsolatnak az emlkt rzi a csillagos
gbolt is: a Hatty csillagkpnek a nphagyomnyban
tbbfle elnevezse ltezik, amelyek ltalban a hada
kozssal vagy a lakodalommal fggnek ssze ... a Haty-
ty csillagkp a Tejt hasadkban lthat, amelyet
Tndrek tjnak is neveznek ... Tovbbi pldt jelent
hetnek a harc s a nsz sszetartozsra a pusztai n
pek llatkzdelem-brzolsai is. Lthatjuk pldit a
kultra blcsjnek tartott sumr vilgban is. Van egy
istennjk, akire pontosan illik a fenti jellemzs. Innin
a szerelem s a viszly istennje volt egy szemlyben.
az Esthajnalcsillag megszemlyestje, a sumr ter
mkenysg-istenn."65
A tndreknek ezen lgies, mint egyirnt a vz s Kszegi Madonna-brzols - kpenyt
habokban lak termszett, tulajdonsgt, legjobban elbortjk a csillagok
fejezi ki a hitrege, az sszes tndri regkben s sajt
hagyomnyainkban is honos: hattyn kpzet ltal ... a
hattyalak felvevsvel ... egyirnt replnek a lgben, s nem rtettnk szt: n tttelekben70, sztoriban gon
sznak a vizen, a tenger, folyk s tavak partjait lakjk, dolkodott. Az Eszter knyvben lertaktl csak annyi
s jvendmondk, minnek a hatty tartatott az kor ban volt hajland eltrni, amennyiben azt a nagyma
ban."66 mja is megtette - Eszter eszerint azrt vonakodott a
A Tejton a Hatty (Cygnus) csillagkp alfa s ksz perzsa kirly parancsra megjelenni, mert fokhagymt
elgazsnl tallhat seink csillaghitben a tnd- evett s hiba, hogy a Kzel-Kelet hemzseg elkpek
rek fordulja, a megkerlstl val flelem ezzel tl, hogy a zsid farsang kifejezs ltez, hogy a kerep
fgghet ssze: akit a tndrek megkerlnek, azt l hangjval ksrt larcos nneplsnek hatalmas ro
olyan vilgba ragadjk, ahonnan nincs visszatrs. konsga van [skandinv sziklarajzokon, mai svjci szo
A hrompataki s gyimesi csngk hitben ma is l, a ksokban, a busjrsban, a hazai jvksznt os-
tndrek utdainak tekinthet szpasszonyok, ezek a tor71-pattogtatsban], mindez lepergett rla. Szve joga
szellem mestersged jjelente szintn krbe veszik s persze, hogy csak s kizrlag egy konkrt trtnetet
bvs zenjkkel, tncukkal elragadvn a fk hegyn vegyen tudomsul, mint ahogy nekem is, hogy mindezt

186
furcslljam. Mellesleg mr az Eszter knyvben is za
vart a vagy-vagy llapot, mintha s nem is lenne a vil
gon.
[Mivel a megfelel szakirodalomban tapasztaltam
egyfajta rzkenysget72, ezrt csak halkan jegyzem
meg, hogy a zsid folklrkutatsban - szmomra szo
katlan mdon - nem a szoks-, inkbb a lbjegyzetku
tats dominl.])
Az eszteri mentalitst ppen azrt neveztem sajtos
nak, mert a szerelem-, termkenysgistenn-vonulat-
ban meghatroz mdon nem a kizr, hanem - akr
sz szerint is - a befogad magatarts a jellemz. Em
lkszem - most mr a pajzn felhangokat feledve - egy
Artemisz-szoborra, ami vgig, az egsz testn emlkkel
volt tele, hogy mindenkit s mindenflt tpllhasson.
De ebbe a szeret-szerelmes vonulatba tartozik a mi
Boldogasszonyunk s Kpenyes Madonnnk is.
Emese73 anynk gykbl is fnyfolyam tr el.
Fnyfolyam az gen a Tejt, csillagok ezreibl sszefo
ly (s nincs egyetlen, kizrlagos fnycsepp). (Emlk
szem egy mesre is, amiben egy gazdag s egy szegny
lny vetekszik, hogy ki tud jobb levest fzni. A gazdag
lny gy megpakolja zsrral a magt, hogy egyetlen,
ehetetlen, kizrlagos zsrfolt szik a levese tetejn, a
szegny lny levesben pedig a kevs zsiradk ezernyi
apr cseppre bomolva emberi fogyasztsra alkalmass
teszi azt.)
Egyetlen fldi folyt megemltek mg, s aztn ezt a
nagy folyzst, bezst (Bea inkontinens) sznetelte
Egy si p a l c m gikus sz e rtarts: M aso nagyapm m o so lyt var z so l az arco k ra
tem egy kicsit: Kma. A Kma foly Kelet-Eurpbn,
szerelemisten Indiban (a Kma-Sztrt legalbb
annyian forgatjk, mint a Micimackt). Esztergom sza
vunk -gom eleme a gmbly, gomolyg, nies, tn
keny minsget knlja. Kommunikl szavunk is az is
meretekkel val kzvetlen rintkezsrl szl. Gom,
km, kan, kanos - ez utbbiban a frfiassg mint speci
fikum mellett a nemtl fggetlen felfokozott nemi vgy
is jelen van. A libid.
A libidt Magyar Adorjn is emlti, a liebe, libd
(hatty), lebd, lbd, Lebd mint szerelemisten, rp
l huszr, hattyszrny kifejezsek kzelben, illetve
felhvja a figyelmet Benedek Elek Hattyvitz c. mes
jre.74 Nla a lib szgyk megfordtottja: bal.
s ezzel belibbennek a kpbe a palcok. A palcok,
a plosok, Pl, a remete - visszamehetnk egszen
mlyre.
Csak nhny sz, sztszrt nyomok az idben:
Kelta npcsoport a bojok npe, Buda s Prga (Pl
ga) krnykn ltek.
A Hrmaskosr eredeti nyelve a pali dialektus."75
Nepl, Palesztina, Baalbek, Aplu, Apoll, pelazgok.
Az egyiptomi Blosz mkdshez kthet a szim
ptiatan" ltrejtte.76
Az anakhortk (ksbbi koptok) vezetje a thbai
Remete Szent Pl, a pilisi plosok nvadja.
A Balknra a gnsztikus eszmket vall pauliknu-
sok vittk ... a tanokat, melyek a 9. szzadtl a bogumi-
lok mozgalmban ltek tovbb..."77
187

azi.e.6.szzadbankeletkezett,Mezopotmia
folyit,hegyeit,mocsaraitsakrnyezett
brzolja...Akorongalakvilgot
aKeserVzveszikrl...Adliirny
felfelvan."(Ungernyomn)
Saulus-Paulusrl se feledkezznk meg.
Ral- gyk szavakbl gynyr gyjtemnye van S
lyom Ferencnek70 (pldk, a szmtalan kzl: pala, pa
lacsinta, palnk, pall, pallos, pali, lb, labda, bal, bal-
kny, balta, blvny, Bajkl, Balaton, lapos, lpos), csak
kiegszteni tudom a palocsa, plyk, plya, blcs,
palst, paraszt, falusi, valls, vals, bbjos, Babilon,
parzna, fai lsz, pros, parzs, varzs, paripa, prka,
prta, palmetta szavakkal.
A palmetta visszavezet a palcokhoz: Pl-Mt, pa
lc-maty. M ind jobban kezd ersdni az a nzet,
hogy a palcsg igazi kzpontja a Mtra krnyke..."79
(Gallyatet, G alilea,80glya.) Hogy ki palc, ki nem, v i
tatott, van vlemny, mely szerint a matyk a palcok
hoz tartozk.
Mg egy csoportja van a palcsgnak, mely nll
nvvel br: a barkk01. (N em akarok a brkra gondol
ni, nem akarok a brkra gondolni..."82) Bark, pajesz,
bajusz, palc, pilis - de ne szrzznk ezzel. Menjnk
tovbb.
zisz ... a vilgot fekv emberhez hasonltja, ennek
szve, vagyis a gondolkods kzppontja felel meg
Egyiptomnak."83 Fldnk szv-csakrja ma a Pilisben
van. gy mondjk.
A fldn fekv ember Atyt is kvn maga fl:
A cefali dm szentlybotozatnak hres mozaikkpe
... gy lltja elnk a Mindensg Urt, hogy a jobb kz
nek a test fel visszahajl ujjai, a karra tekered k
penyszrnnyal egytt egy haj el rszt rajzoljk ki ...
mg a tatjt a bal kzben tartott knyvalakzat idzi meg.
Ily mdon a Pantokrtor-fej ppen a fvitorla helyre
esik ... A megfelelsek az Arg csillagkp utd-egys
geivel szembeszkek! A kpenybe burkolt jobb kz
mintha a C arina (Hajgerinc), a knyvet tart bal meg
a Puppis (Haj fara) esi 11agkp kr Iraj zo Isa-fl testes -
tse rvn llt volna el, a Krisztus-arc pedig ppen
azon a helyen tnik fl, am elyrl - a vszon becsava
rodvn - elillan, tovatnik informcihordoz Uni-
kornisunk//84
Ha mr hajzunk (navigare necesse est): a sumr Ut-
napistim85 s No is tllte a maga vzznt brkja por visszasegtettk a kznsges fehr llapotba.
segtsgvel. (M indannyian tudjuk, mit jelenthet egy
brka - Mrleg - a Vznt korban. s ha llatvben
gondolkodunk, az llatprok - Ikrek - is j rtelmet
kaphatnak.)
Az egyiptomi nnepek sorban brkannepet is tal
lunk (nem ezt hvjk barkaszentelsnek). A llek hrom
formja: Ba-Ah-Ka. ...Herm sz ... hirdeti meg: Lte
zett a Szellem i Fny a szellemi fny eltt s mindig lte
zett az rtelem fnyessges rtelme, s nem volt semmi
ms, mint ennek az egysge. s a Llek vette krl az
egszet." s: Egyiptom ... a vilgmindensg templo
m a."86
A templom kzssget befogad rsze a templom
haj.
A Krpt-medence egyetlen hatalmas, m indannyi
unkra vigyz szent tr.
Ha dlnek fordulva nzzk a Krptok karjt,07 az
akr a nyugatra sz napbrka is lehetne. (m e, a Kr
ptok. Ez a ti brktok") A felfldi emberek tiszteltk
a Napot; az idsebbek mg emlkeznek r, hogy ennek
az gitestnek nem volt szabad htat fordtani!"8S (Igen
rgi trkpeken fenn volt a dli irny. Volt olyan is a tr
kptrtnelemben, amikor keletre tjoltak. Ma az szak
a fels helyzet. Ha ez az irnyforgs folytatdik, ha
marosan a nyugati irny kerl fellre. [Legalbb lesz
mirt felnznnk a Nyugatra.])
Brka szavunk egyik jelentse: gt.09 Gtmetszsnek
pedig egy szlst megknnyt (Krpt-m edence) be
avatkozst neveznek. A termkenysget elsegtend.
(s bizony rszorul a hatrozott, operatv beavatkozs
ra gtakkal terhelt vzgazdlkodsunk is.90)
NAGYKANIZSA
Egyszer a kismalac egy szp darab izst trt ki a fld
bl. M r ppen be akarta kapni, amikor az reg koca
rszlt: Be ne kapd, te kismalac, mert ez a nagy kan
izsa!"91
Elnzst krek, de ezen a szinten kellett kezdenem,
mert a folytats sem kevsb bld (kzbevetieg: van
Izsa nev fa vunk a Mtyusfldn): Kanizsrl ugyanis
Gansa, az indiai, elefntfej isten jut az eszembe.
Mrpedig ez nyilvnval vadsg. Indiai kapcsolat,
naht!
De taln nem akkora naht. Van Bihar megye itt s
Bihar llam ott, Eger itt, gra ott, Szita foly itt, Tisza fo
ly ott, breszt, Madaras, Madras, Buda, Buddha, D
va s Dva, sivatag s Sva (sv s Si, Saj, Szva),
Brahma s Baranya, Visnu s Vzsony, dravida s Dr
va. Ha rokonsgot keresek, ha komolyan gondolom,
mindez dlibb (Delhi, bbu), de nem gondolok n
semmit komolyan.
Klit is megemlthetem. A stt istennt. s a Kli
medenct, Nagykllt, Kalocst (meg-a trgyem kal
cst).
Emlkszem egy klra. Sokat tanultam tle. Akkor is
merkedtnk meg (azeltt - merev, viaszos, temetbe
val, mvirgot utnz - sosem tudtam mit kezdeni ve
le), amikor breltem egy lakst, s a brleti felttelek
kztt szerepelt az ott hagyott nvnyek gondozsa.
pp nylt, s megajndkozott a fehrrel. O lyan tisztt,
am ilyet a kelyhben, mg nem lttam. Azt hiszem, ezt
hvjk szzinek. Aztn a gzfts, a levegben lebeg
Kt s fl hnapig laktunk egytt, ebbl kt-hrom
188
napig virult, a tbbi a lass hervads. Nyugodtan, r
rsen, minden kapuzrs eltti pnik nlkl szradt el
a virgfej.
A trelme volt a megdbbent, ahogy a sajt ritmu
st meglte. Nyugodt, hossz, rejtett kszlds utn
villansszer lelkezs a fnnyel, majd a hervads, le
szlls lass szakasza, hogy egy jabb ciklus kezdd
hessen.
(Azta tudom, a korona nnem. Norml esetben
vtizedekig rejtzik a vaslda mlyn, mint a nvnyek
magja a fldben, majd egy gyors, pomps, kirly-gy
mlcst term aktust kveten jbl eltnik a lda m
lyn. [Vajon mirt knyszertettk ki az amerikai prd
tok a korona-visszaadsi megllapodsban a kzszem
lre ttelt? s mirt kell ezt betartanunk? - Mindig ezek
a mik. Miau.])
jusson esznkbe, az igazsg, a tuds teremt-fenn-
tart-pusztt hrmassga erteljesen sszefgg a hall
lal. (Maat mrlegeli a lelt letet, Thot a holtak biro
dalmnak rnoka, Bata maga is tli a hallt.) A nyugodt
halllal. A mltsgteljessel, a vllalt sorssal. A vgzet
tel, a ftummal, a - fatalista mdon - befogadott hall
lal. A kell halllal.
Minden ismeret - ebben a sorrendben - mrlegel-
dik: kze van az igazsghoz, a fnyhez, e vilghoz
vagy sem, rsze az egsznek, a rendnek vagy sem, l
nyeges, minsgi elem, vagy csak a mennyisget soka-
stja (mert ha csak tbb, akr kevesebb is lehet, felejt
het).
D e vajo n juthat-e eszem be m s,
m in t, ha rg o n d o lo k, a b lcsek k v re ?...
(W a te rsto n e : In d ia )
Hogy a teremts, alkots, vilgra jvetel mennyire
fontos, mi tudjuk. Hogy minden mindennel sszefgg,
hogy a vilgegyetem mkdstrvnyeivel rendezett,
ezt is sokan valljk. Hogy az indokolt felejts, a szk
sgszer pusztuls, az idben rkez hall szp s kell
s tisztes, no ezt nem szoks elfogadni. Szolgltassunk
a magunk mdjn igazsgot a buksnak, a pusztuls
nak, nzzk meg a batai fokozat nhny rnyalatt.
Kezdjk a nyilvnvalan sorsszer, vllalt s elren
deltetett, fjdalmas szp hall brzolsval. A neve:
Pita.
A vallsalapt Buddha a kirls, a lemonds, a le
tisztuls rnyalata. (Akinek mr voltak memriaprobl
mi a szmtgpvel, pontosan tudja, mi ebben a j.)
A bels, passzv t. (Helynevekben: Bhutn, Bd92, Bo-
da, Bodony, Bodajk, Bde, Bed, Buda, trk nevn
Budin93 [Fltem azt a vrost. Ami ott a csatornkban
hmplyg... Egyszer tznak a tartfalak, megroskad-
nak, s ez a toccsans lesz a vgs."].)
Rmens, aktv prja Batu. Aki ikresedve (az Ikrek
jegy keleti neve: Patkny) jelenik meg:
Ezenkzben a kn [Batu, vagy ahogy a szvegben
szerepel, Batusz Akdur kn] is megrkezett ngrsz
fldjre, s knjaival val tancskozs utn gy hat
roztak, hogy az egyik knt, akit Patnak hvtak, a leh
[lengyel] tartomny ellen kldi.
A leh kirly sereget kldtt (Pata ellen), s a Krako
nev ismert vr kzelben a kt sereg megtkztt. Eb
ben a csatban Pata kn veresget szenvedett, sszes
katoni kardlre hnyattak. Egy sem meneklt kzlk,
s nyomuk semmiv vlt."94
Az erbl felejts, a felejttets a legtbbszr kudarc
ra van tlve. (Emlkezznk Karthgra. Csak azrt is.)
De a trtnetnek folytatsa (ha ugyan ez a j sz a
ciklikus, visszacsap idben) is van: A Magyarorsz
got feldl 1241-1242. vi mongol tmads Lengyelor
szgra tcsap hullmai Stary Saczot is elrtk s el
puszttottk ... 1280-ban alaptotta itt a kegyes let
Kinga, Boleszlv herceg felesge, IV. Bla magyar ki
rly lenya a klarissza apck kolostort."95 Kingt idn,
1999-ben avatta szentt Pata kn nvutdja, a Vatikn.
Drasztikus, gyilkos, sorsfordt, eltrl szndkkal
tbbszr is fellp trtnelmnkben egy pusztt d
mon: a vadkan96.
A napszekeret hebehurgyn irnyt Phaeton (rla
neveztk el a fnyrszecskt, a fotont) az ertlen igaz
sgot pldzza. A lovak, a kimonds mozgsba, lend
letbe hoz valamit, ami ksbb fkezhetetlenn, kezel
hetetlenn vlik. (Magam sem teszek mst: rlobbantok
valsgokra, de nem bizonytok, nem teszem igazolha
tan, hitelestheten valss azokat.)
A magyar Buddha pldzata a megbokrosod lovak
rl: ...Dek elmondta: egykor egyik ismerje eszte
lenl s veszlyesen ragad tzvr lovain, s tartva
a felborulstl, a gyeplbe kapott. Hagyja ezt n -
mondja neki a lovak gazdja -, gy taln megmenek-
sznk, de ha a gyeplbe kapkod, s nem hagy szabadon
mkdnm, biztosthatom, hogy rokba fordulunk."97
A pusztt erk hazai papjai, irnyti a betyrok.
A rovs, betivel98, botprjval az Ikrek-tpus, kz
ben tartott, ellenrztt, valsghoz mrt tuds, mg az
rsos kultra az elszabadult, megfoghatatlan szellemi
sg. (lni azt l az ember, ami valban trtnik, rni azt
hazudik, amit csak akar.)
Mg, szavak, csak gy: pata99; patak (hogy ez hogy
189
kerl ide?); patar, fatar'00; ptty, pete; fatty (gyenge
jogalappal br, ertlen, akr Corvin Jnos); ftyol (pa
tyolat jelents'01 is); fitos (grbe), elfitorodik (elfintoro-
dik, elferdl, megbicsaklik)'02; csetepat; potyadk; po-
ta'03; patvar'04; vtesz; Fata Morgana (dlibb - tndri
minsg is, csalka ltszat is, s gy a lidrcekkel is ro
kon).
Legyenek helynevek is (s lnnek helynevek): Bata,
Btaszk, Nyrbtor, Butyka, Bojt, Vadna, Vata, Ft'05,
Podhale, Poprd, Gyngyspata, Putpalc'06.
De trjnk vissza Gansra107, legalbbis hely-vonat
kozsaira. Nem illik ismt kanizszni108, jjjn inkbb
Knosszosz, Gangesz'09, Felselefnt"0 s az Ormny-
sg'".
Sprolok, az agymunkt megsprolni akark talltk
ki a beavatsi rtusokat, struktrkat, amiknek lnyege
az, hogy van valaki, aki mr tud (ez a tuds persze
rkrvny, mert szavatossgi ideje ugye nincs), s t
gul krben (legszolgk, szolgk, ismersk, odakeve-
redettek) tbb-kevesebbet leoszt belle. S mivel a tuds
hatalom (igen?), piramis"5-szerkezetben, szamrltr
ban, hivatali rangsorban, odafrkzsben bznak a tre
dkre vrk.
Tegyk, tlekedjenek, jussanak fel a cscsra - s ta
llkozzanak a helyzettel: a valsg mindig elmozdul
egy kicsit. (Hermsz az istenek hrnke, az elttk jr.
A hajnali harmat, aki a Nap keltvel tovbbsiet.)
Van egy indiai eredet trsasjtk (a dzsungeljtk),
amelyben a kzd felek figuri klnbz erssgek.
A macska ersebb mint a patkny, a farkas ersebb
mint a macska, a kutya ersebb mint a farkas, a prduc
ersebb mint a kutya, a tigris ersebb mint a prduc, az
oroszln ersebb mint a tigris, az elefnt ersebb mint
az oroszln, s az elefntot, a legersebb llatot csak a
leggyengbb, a patkny gyzheti le ."6
A piramis cscsa lehajlik nmaga alapja al. Mintha
a legtitkosabb, legnehezebben elrhet tuds alvetn
magt a htkznapi, mindenki szmra hozzfrhet
valsgnak. Mintha valami ciklikus hierarchia mkd
ne. Mert a legnagyobb tudsak tudjk, az gbe csak a
valsg mlysgein, csak a szemlyes meglsen t ve
zet az t.

S z k ta lfej-kek
(R u d en ko nyo m n )

A C so d aszarvas M o zg alo m (s a szkta-m ag yar

fo lyam ato ssg ) kig n yo lsra a n yilaso k
fe ls z a rv a z ta k " egy csacsit.
(Fu rcsa gusztusuk van , m it m o nd jak)

Ormny szavunknak - orma s rme (derje, Adria

s derelye) mellett - ellenttes fogalmak is egyttjri:
a remny s az rmny. Ugyancsak ellenttes irnyult
sg - br itt mr szndkos lejratst sejtek - kende
mltsgnevnk s a hallja kendl-fle lekendezs. s
mintha ugyanez a szndkossg dolgozna a napke-
reszt-szvasztika s a horogkereszt, vagy a Nyilas jegy s
a nyilas fasisztk sszemossban. Gnosztikus"2 sza
vunk pedig a gonosz"3 kifejezssel gabalyodott ssze.
Megemltend mg egy gabaly: a gnosztikus s a her-
metikus tantsok, ha sok-sok tekintetben kzsek is,
nem azonosak."4
Mindenesetre mindkt vonulat nagy jelentsget tu
lajdont a rejtett, a nehezen hozzfrhet tudsnak,
amihez csak fokrl fokra, nagy nekifeszlssel lehet
hozzjutni. (Htha ezrt emlegetnek mlyensznt
gondolatokat. Hm? [Elefnt. Okof ember vele fnt/'l)

190

A m asszv k ro m ok at k e re sz t lfo n ja in d iva l
a t r k e n y le t (K am b o d zsa, A ngkor, Ta Szom sz e n t ly
- R aw so n : A z in d ia i c iv iliz c i )
Egyetlen hazai plda: a tltoskzdelmek lersbl
kzismert, hogy a tuds legmagasabb fokozatval ren
delkez tltos, a legersebb bika is legyzhet, ha k
vlll a hts krmt megti. A htkznapi valsg arany-srarany, azaz fnyes, srga arany ... Ez a sl, sa-
legkisebb ellenllsa is elegend, hogy a legersebb tu
domnyossg eltakarodjk.
(A vals tudsban mindig ott a mozgs, a hullmzs,
a folyamat, az let.117 Eljegesedett, kristlyosodott tuds
csak, amit a knyvek adnak. Kvekk dermedt kny-
nyek. Ez a holtak birodalma.)
Kansz, k ir ly , n ap isten - azo no s k alap vise ie tb e n
(so m o gyi z se b t k rr l; in d o s z k ith a " p n zrm k
kirly- s iste n a la k ja -
H u szka n yo m n )
A bikakzdelem - a Bika jegy keleti megfelelje a
Diszn-, me, visszahozott Tatr Ilonhoz. (Mongolica.
Bocs.) Szavak, srtve sorolva: kan, kanzsa118, kansz,
kenz'19, konds, gond, konduls, kondorgs120, gondo
lat, gondola, kandr, kend, Knan, pelikn, boszor
kny, srkny, kentaur, kun, hun, a kantr s kondr n
pe... s most kvetkezzen - a j kondi rdekben - egy
si magyar energiasrtmny:
SZA LO N N A
Igen, van Szalonna nev falvunk, Borsod megyben, a
Bdva partjn. (s van Kolbsza, Harka, Sajt s egyb
disznsgok. Hozz kenyr - Kenyrmez, Konyr -
nagy karjjal - Nagykroly -, Torms is, ha kvnja va
laki [Mostrrt egy kicsit tvolabb kell menni].)
Kicsi falu, nagy nev rokonokkal.
Split klvrosa Solin. Solin kzelben Salona, dal
mt vros, hadi kikt, ma csak romokban.121
Hatalmas harcos kzpont Shaolin kolostora is. Nem
kell bemutatnom.
Jeruzslem122 vrost sem.
Hrusz, a slyomfej napisten hazai slymainkat is
fel rppenti: Cyngyssolymos, Soml, Solymr, Kere-
cseny, Kaba123 (Kaba-Csaba124, kavarog-csavarog, k-
bul-csbul) - ez utbbi mg egy hatalmas szellemi r
vnylst hoz elnk: a K'ba nev zarndokhelyet (az
iszlm sz magban foglalja a szellem, bke jelentst
is125). (Csaba kirlyfi, mint tudjuk, fenn vgtat a Hadak
tjn. Debrecen hatrban Zoltai Lajos tallt egy Ka-
ba kutya [Kaba ktja] nev fldrajzi megjellst. Ez a
hely Boldogasszonyfalva - egy elpusztult falu - krny
kn fekdt."126- Kaba kttya, Hadakttya.)
A Nap magassgban" maradva: ...ha a srga sz
ban R helyett L-et helyettestnk, megkapjuk a sajg,
salyg, salg szt, amit manapsg inkbb fnyls, ra
gyogs rtelmben ismernk s a Trtnelmi etimol
giai sztr a csillog sz vltozatnak tartja. Lsd sally-
lyogsz is a tzzel kapcsolatos, hiszen sajg fjdalom:
g, tzel fjdalom. sszevethet a latis sol-nap sz
val is."127 (Salg, Sly, Salfld, Salomvr, Selypes.)
Brhov nylunk is, gyjt, trol, akkumull sze
reppel tallkozunk, energik, megfoghatatlan szellemi
erk srsdsvel.
(Folykony, folyamatszer erk az gen a Tej tban
testeslnek meg, mint megllthatatlanul hmplygk,
llandan mozgsban lvk.128A Tejt nylsa129 kzel
ben megtalljuk a raktroz, gyjt, ugyanakkor tpl
l forrsknt mkd helyet is, a Korcsma [csapszk],
msik nevn Szentkt csillagkpet [az let vize forr
st].)
Fel van adva a lecke Szalonnnak. Ilyen rangos nv
rokonok kztt kell megjelennie, s fel kell mutatnia
valamilyen nagyon fontos energiatrol, szellemisg
gyjt sajtossgot.
De nem csaldunk falvunkban. Mlt tagja e rangos
trsasgnak. Nagyon fontos - anyagi ltnk s szellemi
sgnk szmra is fontos - tudnivalkra hvja fel figyel
mnket templomi festett kazettival.
Ezek a festsek egyszeren fkat brzolnak. A leg
klnbzbbeket. Erdnyi mennyisgben.
S hogy mirt fontos a fa, mirt fontos az erd? ...a
folyk vzjrst a csapadkviszonyok mellett a vz
gyjt erdsltsge hatrozza meg. Ennek megfelelen
a folyszablyozsoknak - ha mi valban szablyozni
akarjuk a foly vzjrst - a legfontosabb eszkze nem
a gt, az tmetszs, a sarkanty stb., hanem az erd."130
191
 A m aksai, S ze n t Lszl le g e n d jt b r z o l fresk r sz lete (R d y nyo m n )

H a ez a szarvas b eszl szarvas, ez a fa visszab eszl

S z a lo n n a, k arza t (S lyo m Fe re n c fe lv te le )

Az erdk talaja ... szivacsszeren tartja vissza s
engedi el a lehull csapadkot..."131
Az Alfld rtereinek arculata ... sok tekintetben a
hegyvidkeken, gy az Erdlyben s a felvidken l
npek tevkenysgtl fgg. Ha ezeken a terleteken in
tenzven irtjk az erdket, az az Alfld vzhztartst
teljesen felbortja."132 (Minden hnapban tallok egy fa
kockt a postaldban - reklmnyomtatvnyok form
jban.)
Az rtri gazdlkods leglnyegesebb jellemzjt
... egyetlen mondatban sszefoglalhatjuk: e gazdasgi
forma az ember s a termszet egyttmkdsn ala
pult; az ember a termszeti folyamatokhoz alkalmaz
kodott, ez azonban nem azt jelentette, hogy a term
szet erinek kiszolgltatva lt, hanem azt, hogy velk
azonosult, azaz tnylegesen a termszet rszeknt lt
(s ppen mint mveltsget s mestersget hordoz,
teremt s llamot alkot minsg), a gazdasgt a
termszetes nfenntart rendszerek mintjra ptette
ki, azaz a termszet folyamatait nem a lepls, hanem
a kibontakozs irnyba befolysolta."133
Az vszzad rvizeit szenvedtk el ebben az eszten
dben. (S hogy mr nem lesz rekordjavts", csak an
nak ksznhet, hogy ezredfordulhoz rtnk.) Kell
mg magyarzni, mirt kell visszatrni a termszetes
gazdlkodshoz?

192
 H a mg mindig azt hinn valaki, hogy ez csak M ol
nr Gza monomnija, hadd idzzek valakitl, aki t
lte a civilizci ldst" a Hortobgyon: Valam ikor
rges-rgen mg gazdag, bviz folycskk, ndas erek
s tavak bven adtak vizet minden rszorul embernek,
llatnak. Ahogy azonban elkezddtt a Tisznak s
mellkfolyinak a szablyozsa, levezetse, gy sor
vadt el lassan az letet ad vz is." ...ez a fld nagyon
akaratos. Csak azt lehet vele mvelni, amit maga a fld
is akar."13"
Ez utbbi mondat jelzi, a megfelel viszony kialak
tsa taln a leglnyegesebb krds: vagy al-fl ren
deltsgben akarom magam al gyrni, megszablyozni
a termszetet, vagy m ellrendel viszonyban prblok
egytt lni vele, egyen rang knt, klcsns boldogu
lsban. (rdekessgknt: sok kifejezsnk van, am ely
nek a szemlyes nvmsok vonzataknt megjelen ra
gozott formja j rtelemmel br, nll sz.}
Szalonni kazettinkon a fk klnbzek, nll
egynisggel, szellemisggel brk.Tanulsgos a mak-
sai, Szent Lszl legendjt brzol fresk": a kzd
felek trtnete a httrben ll fkkal megismtldik,
azokrl is leolvashat. Lszl s a kun szemlyes let
fiknt jelzik pillanatnyi llapotukat. 5
A megszemlyests, a szemlyes viszony kialakt
sa, az letszer let ma - tudom, hihetetlen - fellend
lben van. Szervezselmleti tny, hogy bizonyos hely
zetekben az intuitv, sztns vezeti dntsek vezet
nek clba, a matematika - a legkilgozottabbnak tetsz
tudomny - terletn kosz-, inhomogn tr-kutatsok
ersdnek, az lethelyzetek megrtsben a digitlis
szmtstechnika is knytelen az analg megkzelt
seknek teret engedni (ltalban a mechanisztikus
rendszerek kvantitatv elemzssel kezelhetk, mg a
humanisztikusak minstst kvnnak."136).
Ez a fajta visszatrs a valsgba - rhellem a nagy
szavakat (jvkp: brrr!) de ez most kikerlhetetlen -
letben maradsunk szempontjbl elkerlhetetlen.
O lyan melegem van, hogy beleolvadok a krnyeze
tembe" - kzli velem vr a vrem bl137, s Keletrl jn a
visszhang: ...akr a vzbe nttt vz..."138
s ez gy termszetes. Tengeri llny-korunkban
mint vz a vzben ltnk, akkortl hordozzuk z-rz-
kenysgnket is magunkkal. (Szerelmi letnket is be
folysoljk - legalbb tudat alatt - egszen elenysz
mennyisg illatanyagok.)
Nyelvnk rzi - elenysz mennyisgben ugyan, de
rzkelheten - azt a gondolkodsmdot, filozfit,
ami a termszeti, termszetben, termszetesen ls ve
lejrja. Nem tudom megllni, hogy ne emltsek n
hny szt.
v-esztend (v-osztand) szprunk a ciklikus id
rzsre vigyz.
A gondolkods termszetrl szl a kerkagy (a for
gs tengelye) s f (fej s forr - energiasrsds) sza
vunk.
Schumacher, ha tudott volna magyarul, bizonyra el
gondolkozik kis s kies szavunk hasonlsgn.
Terletmrtkeinket - hold, l, r, nyilas139 - is rde
mes szemrevtelezni. Ezek bizony vz-mrtkek. Mg
pedig (legalbb) ketts jelentsek, szletshez s ha
llhoz ktd rnyalatukkal nyelvnk tellenes vg
pontokban, tengelyben gondolkodsrl vallva: hold
(ni, anyai minsg)-holt; anyalgyiIkol; ara, rad,
szaporodik-arat, rt; nyls-fegyveres. Nyilas szavunk
Koreailbrzols-apatkhelynpatak
vizes jelentsrl kell mg szlnom: A Rtyi N yr sok
nyr-es trsval egytt eredetileg nem nyrfs, hanem -
a sz rgi mocsr jelentse miatt - vizenys, mocsa
ras terletre vonatkozhatott (a nyrfa eredeti jelentse:
mocsrfa)."140 Nagyon idekvnkozik egy folynv: N
lus. (s mg egy: rpa.141 - rpd npe rad, apad.)
A feladat egyszer: a fldi folykat letben, mozgs
ban tartani, s ezzel az gi nagy foly, a Tejt ltt s
mkdst fenntartani. ( programot nem n tallom
ki: e szerint lnk vezredek ta. Magyar npi csillag
neveink kztt a Tejt kapta a legtbb elnevezst:
krbe-beczi npnk az reg folyt.)
Mindez a szellemi folyamatokra is igaz.
s most veszem csak szre: ahogy az gi fnyfolyam
fnyszikrk142 sokasga, ez a sz-mledk is bizonyos
kulcs-szavak, kulcsfogalmak krl srsdik. (Legtbb
jk Fazekas Ldas M atyijban olvashat vagy abbl ki
olvashat - ld, Jds, Maat, igazsg, hrom, szent fo
gadalom, ft, dalmahod [dalmt s halom] -, melljk
teszem mg a Fazekas csald cmert: kk mezben
hrmas dombrl kiemelked unicornis, mgtte egy
kve bza.) Sz-szikrk ezek, amiken szkellnk.
De most mr hazafel veszem az t.
(KIVEZET)
Lehet, hogy egy sz sem igaz az egszbl. Lehet, ha
egy hs-vr palcot krdeznnk, hattyrl, szerelemis
tenrl, visszakrdezne: Jl vagy, apukm?
Nincs ennek jelentsge. Lehet a valsg tbbrte
g. Lehetnek a valsgnak m lyramai, amikrl semmit
sem tudunk, amg minden rendben van.
Trdik az egszsges ember a vrkeringsvel?
Ugyan. De a sznyog, az embervel, igen. Nem ltja az
ereket, nem tanult anatmit, mgis, sttben is, meg
rzsbl, biztosan bk. M egtallja, mert szksge van
a vrre. Mert az j neki.
gy lehetnk a Ley-vo na lakkal, vagy (ej, magyart
sunk!) talaj-ramokkal is.
Emlkszem, valahol a Tisza kzelben jszakztunk,
s felbredtem a sttben. Aztn mg tbbszr. Csak
rjttem, amint elalszok, valaki alattomban megbk.
(Pedig nem is n horkolok, a tej alszik a szmban.) gy
dntttem, plinka eltt nem verekszem, kimentem jr
ni. Stt volt, nyirkos, fztam, kbn, nygsen, hov
lpek, se lttam, aludtam volna mg, bizonyos felme-
193
nket is emlegettem srn, s a nagy mens kzben
tmentem valam in. Visszalptem, tbbszr kiprbl
tam: a rt egy jellegtelen, a tbbivel ugyanolyan pont
jn, egy mteres krn bell jl reztem magam. Taln
melegebb volt. Legyenglt, felindult llapotban fogni
tudtam a szunnyad energikat.
Lehet, hogy szellemi kzegnk szunnyad mlyra-
ma a hrmas halomban megmutatkoz tudsvonulat?
Ha igen, e vonulat vezetje Thot, Hermsz143 (a hrom-
magassgos), Merkr, vagy ahogy tetszik. Ez az lmosi
szerep, s vgs soron itt egy merkri szereprl van
sz." ...itt a vezrls nem ugyanolyan rtelm, mint a
mai hadvezet vezrls. Teht a vezr itt valban szel
lemi vezrlst hajt vgre."144
(N yilvn nemcsak a Merkrnak van sajt halomzata,
hanem valamennyi plantnak. Mg a Fldnek is. [Va
lami rossz homoki bor a fldhnys fogalmnak rnyal
tabb rtelmezshez is hozzsegtett egyszer.] De a
kedvencem, vltozatlanul, holtomiglan, rkk htat
tal: a Vnusz-domb.)
Ennyi ttt, ennyim vt, visszajhet, aki htt.
Mg egyszer elnzst krek mindazoktl, akik bizo
nyt adatokat, s azoktl is, akik, nem ismerve, valami
magasrptt kerestek e sorokban. Nem llt szndkom
ban ilyesmit knlni. Csak aprsgokat, jtsz kedvek-
nek, csupa olyasmit, sznes tollat, lyukasra zott kavi
csot, mezei mtoszkt, foszl tletet, ami egy messzirl
jtt ember tarisznyjban elfr.
(Nem szeretek cipben jrni. Tri a szrnyam.)
JEGYZETEK
1 A hangzk tvlthatsgban igyekeztem Pap Gbor J pszto
rok hagyatknak fggelke szerint eljrni, egy-kt eset kivtelvel.
Egy zben a k-cs cservel is megprblkoztam; s gy vlem , br
hov beszivroghat az i-n keresztl a j (fafifijfoIy), az u-n ke
resztl a v {tuds-tveds [vda=tudomny]; lsd mg szarv-szaru,
Pap Gbor: Mondjunk j rmet, in: Tallnl csodafiu szarvast",
184. o.).
2 Rendhagy mdon arra is hivatkoznom kell, am ire nem: A fld
rajzi nevek etim olgiai sztrt nagy vben kerltem.
Hasznltam viszont - nagy rmmel - Hoffmann Istvn-Rcz
Anita-Tth Valria Helynvtrtneti adatok a korai magyar korbl 1.
Abaj-Csongrd vrm egye c. ktett. (Vrom a folytatst. s ezt nem
fenyegetsknt mondom.)
3 Buka Lszl is felsorolt egynhny szm-nevet az egyik legutb
bi Fnixben, de ez engem nem tarthat vissza.
4Tamanra a mr em ltett Helynvtrtneti adatok... c. knyvben,
annak is csak egyetlen trkpn talltam . A ktet ugyanakkor nagy
rszt mutatkbl, a legklnbzbb szempontok szerint feldolgozott,
egymst eltr mrtkben lefed kigyjtsekbl ll. Nos, ha ennyi
mutat ellenre kihullhatnak adatok, taln rdemes volna az egszet
jramutatzni. (Vigyzat, jramutatzni, nem mutatujjazni - rossz
vagyok.)
5 ...az altji lovas-temetkezsek szim bolikja mg korntsem te
kinthet minden vonatkozsban tisztzottnak - magban az 1. sz.
kurgnban is kereken tz, klnfle mdon felszerszmozott l tete
mt talltk meg, ms-ms llatjelkpekkel kestve!..." (Pap Gbor:
Csak tiszta forrsbl, 1990. 46. o.)
A teljesebb kphez az is hozztartozik, hogy a lk sz nmag
ban is rtelmes, kt hegy kztti meredek bemlyedst jelent. (Kriza
Jnos: Erdlyi tjsztr,)
6 A Magyarorszg c. tiknyv szerint kun eredet sz, jelentse:
pusztai vrs rka.
7 A hort vadszkutya, agr jelents. (Tar Ferenc: A Hortobgy.
Hortobgy Kzsg nkorm nyzata, 1996. 8. o.)
8 Anyamhet is, kldkt is jelent. (M agyar tjsztr, Hornynsz-
ky Viktor kiadsa, Bp. 1893.)
9 Vidinszky Emke: Borsod-Abaj-Zempln megye helysgne
veinek rendszere, 22. o.
10 Toroczkai-Wigand Ede: reg csillagok, 38, o.
11 Az reg ember jelents Ukko, Uku nvvel a balti finnek vihar
istenket illettk, aki ura a mennydrgsnek, villm lsnak, s aki g
kveket grget. (M itolgiai enciklopdia, Gondolat, Bp. 1988.
557. o.)
12 A hajdan volt reg palcok ntikban Ipnak becztk az
Ipolyt." (Szombathy Viktor: Az szaki hegyek lelsben, 17. o.) Az
ip egyszerre nyit az ap, apa s az ipa (aps) szavak irnyba.
13 Bakay Kornl: strtnetnk rgszeti forrrsai I., 183. o.
14 Vgvri Jzsef: K i sem mengyek, meg sem adom magam",
19. o.
15 Dr. Fbdnyi Viktor: Dentu-Magyaria, 193. o.
16 Tolun trkl telihoid (Trih-i Ungrsz, 237. o.).
17 Pap Gbor: Csak tiszta forrsbl, 54. o.
18 Pap Gbor: Csak tiszta forrsbl, 57. o.
19 A megfejtett tblkon U D jel li, ha a mrtket [a protosum-
rok] az id mrsre hasznljk." ...az id sz beszl nv (folygat
jelent) sum rul." (M andics Gyrgy: Rejtlyes rsok. Akadm iai Ki
ad, Bp. 1987. 149. o.)
s, br ltszlag nem tartozik ide, a ciklikus idrl" (gy, g) al
kotott tudomsunkat kibvtheti:
Fldnkrl a Tejt gai kz nzve galaxisrendszernk kzepe,
magja fel tekintnk, ahonnan a magyarsg s a rokon npek vezre
des tudsa szerint a segt, j erk vilgunkba ramlst vrhatjuk, s
br az kes nagy t-on rgi rolvasink tanulsga szerint nem csu
pn az Isten hrivei val* erk, de a csngk ltal gamatsg-nak
nevezett ront, rt lelkek, pusztt dmonok is jrnak ... az utat
mgis meg kell nyitni, klnben a csngsg rgi hite szerint valsz
nleg a tavasz sem ksznthetne be: a vtett t* bvs, kapunyit
ereje nlkl nem julhatna meg az ket kvet tojsok fdj r gi
svnyen alereszked srgi hmek ereje ltal a vilg ." (Takcs
Gyrgy: A vtett t legyen meg. Egy csng tojshm mitikus kapcso
latairl. Trn I. vf. 2. szm, 1998. mjus, 38. o.)
20 Valaha Rom hnybl kett volt: Als s Fels, de Petnybl is
ennyi, st Tidnak is vo lt als s fels faluja. Volt Kisecset s Nagy
ecset. A Romhnnyal szomszdos Bodonybl is kett, de ezt is ssze
vontk, most Ktbodony a neve. A hajdani birtokosok bizonnyal job
ban tudnnak r visszaem lkezni - ha szellem alakjuk az lbeszdet
megengedn -, mirt alaptottak megannyi falubl m indjrt kettt...?"
(Szombathy Viktor: Az szaki hegyek lelsben, 92. o.) A krds
igen j.
21 Legalbbis Toroczkai-Wigand Ede reg csillagok c. knyve
szerint (15. o., Lugossyra hivatkozva, az mledk, folyam , nts kife
jezsekkel m agyarzva). Kulin G yrgy viszont A tvcs vilga c. k
tetben a Fiastykkal azonostja (alighanem tvesen, a ht jellegzetes
csillaggal br Fiastyk npi elnevezse ugyanis Hetevn).
22 Helysg Turcszentmrton kzelben (is).
23 Krusm, focim eccsen, bri dntssel kapcsolatos rosszalls.
24 Pldul: Barg: maszkura." Garaszol: doroszol." Trkis: pe-
reszlen." Kok: botyik..." Tsz: zuvat, vita, s: hasonmsa vala
m inek..."
25 A kevesek kztt van Szcs Istvn, Dlibb c. rsnak (M a
gyar Adorjn Barti Kr kiadsa, Bp. 1994.) 46-47. oldala szerint.
Ugyanitt a Mtys (Ludas M atyi s M tys kirly), magyar, Mtyus-
fld, maty szavainkat is kapcsolatba hozza egymssal (s M aattal).
Nem akarok a jegyzethez is jegyzetet csatolni, de a hozzm ha
sonlan tjkozatlanokat rdekelheti: Mtyusfld vagy Mtyus fld
je, szlovkul Matusova, rgi trtnelmi tjnv: egykori birtokosra,
Csk Mtra (beceneve Mtyus) utal. Eredeti magva Csallkztl
szakra, a Kiskrptok s a Vg foly kztt terlt el s az em ltett
Vzkzt is magba foglalta, ksbb ez utbbit mr nem szmtottk
hozz, ellenben kiterjesztettk a Nyitra s a Zsitva dli szakaszra,
st a Komrom s Esztergom kztti Duna-szakasz balparti sksgra
is." (Katona Imre: M agyar npmvszeti-nprajzi tikalauz, 33. o.)
26 Van egy ...keleties szabs s esetenknt varrssal is dsztett
piros csizma (Galga mentn, M atyfldn stb.), m elyet knnyedsg
rt Mezkvesden mennybelpnek is neveztek." (Katona Imre: M a
gyar npmvszeti-nprajzi tikalauz, 168. o.)
27 M itolgiai enciklopdia I. ktet, 454. o.
28 Kocsis Istvn: A szakrlis fejedelem s a magyar kldetstudat.
In: Kilts Telyes Toroka!" - Kpek s rsok Pap G bor tiszteletre,
1999. 424., 429. o.)
29 Toroczkai-Wigand Ede: reg csillagok, 37. o.
30 Ipolyi Arnold: M agyar mythologia. Heckenast Gusztv kiad
sa, Pest, 1854. Reprint: Eurpa, Bp. 1987. 274. o.
31 Hortobgy a nomd Puszttl a Nemzeti Farkig. Natura, Bp.
1976. 2 2 3 .0.
32 Tar Ferenc: A Hortobgy. 9. o.
33 Az n. Tamana-segdtudomny nvhasonlsgokat keres glo-
194
blis mretekben. (Lsd Gyngysi Gbor ismeretterjeszt cikksoro
zatt az szak-Magyarorszg c. napilapban.)
34 A liballsokon s krnykkn a gyep tnkrement, a terlet
koprr vlt, s a kvetkez vekben a nitrognkedvel gyomok elsza
porodsa tetzte be a folyam atot. A pusztulst az ersen hgysavas
rlk, a nagy tmegben mozg llatok tapossa s a ludak sajtos
legelsi technikja* okozta s okozza, k ugyanis a tvkn cspik
le a nvnyeket, elssorban a fiatal hajtsokat, gy azok nem julnak
meg." (Gyarm athy Istvn: Ki a Hortobgy? let s Tudomny, 1986.
II. 28., 9. szm, 281. o.)
35 ...lovak esetben megllaptottk, hogy naponta 16 rt tlte
nek a takarmny flvtelvel. A legeis, tpllkozs kzben meglehe
tsen vlogatsak. Mozgkony fels ajkukkal a kevsb kedvelt vagy
nem elgg zletes fveket, nvnyeket nagyon gyesen flre tudjk
tolni, s ezeket otthagyjk, mg az des, zletes fveket ajkukkal kiv
logatva metszfogaikkal rgztik s fejk rvid rntsval leharapjk,
letpik." (Hans-Jrg Schrenk: Az rtelmes l. Nrn Knyvkiad, Bp.
1996. 14. o.)
36 ...a fejviselettel kapcsolatos hiedelem a tltos s a garabon
cis szem lytl elszakadhat, s tcsszhat a boszorkny kpzetk
rbe. S valban, a tltos, garaboncis tyk-, kakas-, ldtol fejviselett
a boszorkny fejn talljuk meg, mgpedig - miknt arra mr a maty
adat is utal - a Luca naphoz s az jfli mishez fzd lucaszk-
kel* s ms mgikus eljrsokkal kapcsolatos ^rosszakat felism er*
hiedelem krkben." (Diszegi Vilm os: A pogny magyarok hitvilga,
80. o.)
37 Ktai M ih ly: Napisten sznevltozsa, Mvszet, 1974. no
vember-december.
Lsd mg Rap Gbor elemzst Bozsidr JonovTolikoszors Krisz
tus c. zom nckprl, a kecskemti Nemzetkzi Zom ncm vszeti
Alkotm hely 1999-es katalgusban.
38 A lidrces kapcsolatrl kicsit bvebben: Debrecen dbrg
Dbrgi dobjn, Perem, 1998. prilis 25.
39 Az apostolok tizenkettest Pter javaslatra lltottk helyre,
sorshzs tjn, kt jel lt kzl: llatnak azrt el kettt, Jzsefet, nyelvi klcsnhatsokon..." rdem es a vasrnapi mise idejn ellto
ki hivatik Barsabsnak, kinek m ellkneve Justus vala, s M tyst."
(Szent Biblia, Krli-fordts, ApCsel 1.23.)
40 Pap G bor szerint a M tys-Pl csere az emberi blcsessg s
az isteni kegyelem hierarchikus viszonyait tkrzi. (H a jl adom visz-
sza a szavait. Ha nem, javtson ki. Krem, tisztelettel.)
41 In dia sorsvetssel az ikernek is nevezett Juds Tamsnak ju
tott..." (Az apostolok csodlatos cselekedetei. Apokrif iratok. Telosz
Kiad, Bp. 129. o.)
Aki ismeri Tams apostol palotaptsi" tevkenysgt, az az
igazsg egy sajtos m egnyilvnulsi form jn is elgondolkozhat: ho
gyan lehet valam i nyilvnvalan nem igaz - s mgis igaz.
42 Dlkelet-Lengyelorszgnak a Rzeszwtl s jaroslaw tl dlre
fekv terlett a kzpkorban Gcsorszg (vagy H alics), valam int Lo-
domria nven ismertk. Kirlyaink szp szm titulusa kztt szere
pel a Rex G alitiae et Lodom eriae* (G alcia s Lodom eria kirlya)
cm is. A latin G alitia nv tulajdonkppen a halicsi fejedelem s
get jelentette, am ely a Dnyeszter-parti H alics helyisgrl (Szovjet
uni) kapta a nevt." (Bcs G yula: Dlkelet-Lengyelorszg, Panor
ma, 16. o.)
43 A hsvti mtkls (bart- vagy szeretvlaszts) szoksa
mindentt (itt Baranyban] ltalnos volt, nhol az n. mtkatlat
(ajndkokkal megrakott, dszesen letertett tlat) mtkafa helyet
testette." (Katona Imre: Magyar npmvszeti-nprajzi tikalauz,
136. o.)
A mtkavlaszts sz rtelmt a matat, m atarsz, matikl, matri-
zsl: keresgl" (Krizsa: Erdlyi tjsztr) krnykn kapisglom.
44 A vilgszp leny a maga jegyeit, a holdat, a csillagot s a
napot egyetlen finak mutatta meg, a kiskondsnak. Ezrt biztos volt
benne, hogy midn kihirdettk, hogy jegyest* keresi, senki ms
nem jhetett szmtsba, csak az az egy frfi, aki mg fi korban a
jegyek ltal a jegyese lett. Csak s csak egyedl ." (Gyrfs gnes:
Istenn-modell a magyar npmesben s -balladban, in: Kilts Te-
lyesTorokal", 133. o.)
45 Keleten mg ma is elfordul, hogy hzassg szletsi idpon
tok, csillagjegyek alapjn kttetik.
46 Szcs Istvn szavai: ...m agam is rtam volt egy elmefuttatst a
ketts hegynevekrl: hegy-tet, Ttra azaz Ttor, hegy-orom*,
st az orom is taln mr lnyegileg sszettel az or, r- kimagasl
dolog* s ma, am, ugyancsak kipposod valam i az stm egbl."
(Szcs Istvn: D libb. 29. o.)
47 T h o t... a tudomny s valls titkainak ismerje, az rs feltal
lja, az, aki elvlasztotta egymstl a npek n y e lv t... ott talljuk
O zirisz alvilgi birodalm ban, a halottak orszgban, akrcsak Her-
mszt, a llekvezett a Hdszban. Thot a lelkek megtlsnek dr
mai aktusnl jegyzknt papirusztekercsre rja fel a mrlegels ered
mnyt ... Vgl lesz Thot, az igazsg* ... n vagyok Thot, a leg
idsebb, R f ia ... kijttem az ... szjbl, az testbl keletkeztem.
Az gbl jttem, leszlltam a fldre a Fnyhegy lakja titkainak birto
kban.* ... Gyakran R szveknt* em ltik ... a szv az egyiptom iak
szmra az rtelem , a gondolkods kzppontja..." (Kkosy Lszl:
Fny s kosz. A kopt gnosztikus kdexek. Gondolat, Bp. 1984.167
168. o.)
48 M itolgiai enciklopdia I. ktet, 444., 448. o.
49 A IX. szzadban egy salzburgi forrs em lti, hogy gepidk is
laktak Pannnia terletn, de utbb eltntek. Itt laksuknak sajtos
nyoma is m aradt A gepidknak az nmegnevezse teut volt. Ez a ger
mn np jelents sz, ugyanaz, mint a teuton, tiudszk; a deutsch
npnv ennek egyik vltozata. Ez a npnv tment a tt np nevre
... a ttok* nagy rsze mr elszlvosodott..." (Gyrffy Gyrgy: Az s
idktl a kzpkor vgig, in: Egytt l npek a Krpt-medenc
ben, Auktor, Bp. 1994. 38. o.)
Npvndorls kori npneveknl maradva: M aat a szauromata, Ba-
ta a budni (a nprl: kori lexikon, Franklin Trsulat, Bp. 1902., ha
sonms: Knyvrtkest V llalat, Bp. 1984. 338-339. o.) nvhez
kapcsolhat.
50 ...a Szepessgben s Gm r szaki rszn fehr horvtok lak
tak. k a mai Kis-Lengyelorszg, illetve G alcia lakinak az sei vol
tak." (G yrffy Gyrgy: Az sidktl a kzpkor vgig, in: Egytt l
npek a Krpt-medencben. 38. o.)
51 Bcs G yula: Dlkelet-Lengyelorszg, 16., 18-19. o.
A trtnelm i Magyarorszg Szepes vrm egyjnek egyik cscske
ugyanis a mai Lengyelorszg Podhale (Havasalja) nev tjnak keleti
rsze" A lengyel Krpt-vidk-a Szilziai Beszedektl a Szandeci-
Beszkidekig terjed - nyugati szakasznak laki a gurlok. (G ral
lengyell a. m. heg ylak ...)... Ha pedig felfigyelnk a baran (brny),
juhas (a bacsa, a szmad juhsz legnye, segtsge a gurloknl), a
szalas (a juhszok szllsa), a gnj (ejtsd gnuj, a. m. ganaj, trgya),
gazda (rtelm e azonos a m agyarval) szavakra, eltprenghetnk a
gatni a faluba; ilyenkor a gurlok felltik sznes mintkkal kivarrt,
abaposztbl kszlt npi viseletket. (M agyar szemnek meglepen
sok a piros-fehr-zld sznsszellts. Titka, hogy a gurl mintk
uralkod szne - fehr alapon - a zld s a piros.)" (U o ., 60. o.)
52 ...a Drva-Szva vidkn szlavnok, magyarl ttok ltek.
Szlavnit a magyarok Ttorszgnak hvtk." N yelvi vizsglatok azt
mutatjk, hogy az szaki-Krptok trsgnek a nyugati rszn, k
rlbell Pozsonytl az Ip o lyig nyugati szlvok laktak, a morvkkal
rokon szlovn np, am elyiknek nyelve kzel ll a mai szlovk
hoz." (Gyrffy Gyrgy: Az sidktl a kzpkor vgig, in: Egytt l
npek a Krpt-medencben, 40-41., 38. o.)
53 Szntai Lajos elszlsa. (Tjszlsa ugyanis, lvn vroslak,
nem lehet.)
54 A lant mentette meg a hres klt, Arin lett. Egy alkalommal
ppen hajn utazott a grgk fldjre, hogy ott nekeljen. A hajt
azonban rablk kertettk a hatalmukba, akik el akartk venni a pn
zt, s meg akartk bilincselni. Arin csak annyit krt tlk, hogy utol
jra, mg egyszer jtszhasson a lantjn. Zenje odacsbtotta a tengeri
llatokat, akik htattal hallgattk jtkt. Ekkor Arin gyorsan a tenger
be ugrott, ahol egy delfin a htra vette, majd a partra vitte t. Azta a
D elfin a Lanthoz kzel, a nyri gen lthat." (Dr. Erich belacker:
Csillagkpek s csillagjegyek. Tesoloff s Babilon Kiad, Bp. 1996.
36-37. o .)- rio n , Orion, Rnakirly... (sejtelmeskedek egy kicsit).
55 A hattyv vltozott Orpheuszt brzolja, aki Eurdik utn
az alvilgba ment, ahol a bakkhnsnk szttptk. A hitvesi hsg
jelkpeknt helyeztk az gre az istenek hatty kpben, m ellette
lantjval." (Internet.)
M r megint a lant. M ost mit kezdjek a lanttal? Tegyem le?
Mg kt Hatty-varici:
A dli irnyban lv, a Tejtban fekv pomps, replni ltsz
Hatty csillagkp szintn Zeusznak lh't emlket, aki fehr hatty k
pben akart a szpsges Lda kzelbe kerlni. A kapcsolat gym l
cse kt gyermek, a gynyr H elna s Poldeuklsz lett. Az utbbit
(latin nevn Pollux) az Ikrek csillagkpnl mr megismertk."
(Dr. Erich belacker: Csillagkpek s csillagjegyek. 36. o.)
A kis Phaton tvette atyjtl a nap szekernek hajtst. A lovak
megbokrosodtak, patkik szikrjbl keletkezett a Tejt. A szekr az
Eridanus folyba zuhant. Phaton legjobb bartja, aki csodlatos
hanggal volt megldva, m rhetetlen fjdalm ban bnkdott Phaton
halln. Az istenek szve megesett rajta, s a barti hsg jelkpeknt
az gre helyeztk Phatont m int hattyt A panaszdalt tiszta szv
emberek ma is hallhatjk az gboltnak eme tjrl." (Internet - az in
ternet zavaros forrs, felesleges pontostani a hivatkozst.)
56 Ktszer hrom halom = hatalom. *A hetedik te magad lgy."
195
 57 Huszka Jzsef: A magyar turni ornamentika trtnete, Ptria,
Bp., 1930., Hasonms: Nyers Csaba kiadsa, 67. o.
58 Huszka Jzsef: A magyar turni ornamentika trtnete, 141. o.
59 Domonkos Lszl: A magyarok szemreval, szp klsej em
berek...", in: Kilts Telyes Torokai", 263. o.
60 A Madzsar Trihiben.
61 Szhmet oroszlnfej istenn, oltalm az s a betegsgdmo
nok rnje is egyben.
62 Bsztet a vidmsg, a zene, a szerelem macskaistennje, gyak
ran sistrummal (kerepl) s kosrral megrktett. jvkor macska
szobrokat ksztettek, jkvnsg-felirattal.
63 Frfitrsa Tammz, Dum uzi. (Dms, Tamsi, Temesvr,
Tanais, Duna.)
A kzel-keleti s bibliai nevek, illetve hazai helynevek hasonl
sgrl lsd Gonda Ferenc: A magyar nemzet skultrjnak a trt
nete, Magyar M lt, 45-55. o.!
64 ...Adnisz fnciaiszriai ifj isten, akinek szeretjt ltal
ban Aphroditnek nevezik. A mtosz szerint vadkan li meg." (Kkosy
Lszl: Fny s Kosz. 40. o.)
65 Szakcs Attila: Kis tmutat a kirlylnyhoz, in: Kilts Telyes
Torokal", 137. o.
66 Ipolyi Arnold: Magyar mythologia. 93. o.
67 Takcs Gyrgy: A vtett t legyen meg. 38-39. o.
68 M erthogy akkor hromnegyed rszben idegenek laktk Esz
tergomot. A keleti kereskeds Grgorszgon t a Dunn vette vgig
tjt, s legfontosabb telepe volt Esztergom. Tlire ide hzdtak a ke
resked-hajk, minden nemzet lobogit ott lehet ltni a sziget kzti
Duna-hasadkban, a part hosszban lltak a roppant lerakhelyek,
rkk lnk tmegtl krlvve ... De nemcsak drga kelmt, igaz nek kz em eli. A fldre zdul gi, mennyei vizeken brka viszi t,
gyngyt lehetett tallni Esztergomban: van annl mg "becsesebb
portka is, amitl azeltt is, azta is sok j nagyr lett kolduss. r-
mnyos portka, am it megvenni veszedelmes, ingyen kapni mg ve
szedelmesebb, elveszteni nagyon knny. A kzletben szp asz-
szonynak hvjk. Az esztergomi szp asszonyok orszgszerte hresek
voltak.
Ha az ember vgigment az utcn, azt sem tudta, hov nzzen.
M inden ablak rcsa mgl, minden nyitott boltajtbl j meg j meg
lep szpsg ragadta meg szvt, itt egy szke ott egy barna; ez tz-
szem, amaz szeld, brndoz; ez halavny, amaz csattan piros; ez
mg bimb, amaz mr kifejlett rzsa; annyi klnfle nemzet kln-
faj szpsge, nem csoda, ha nagy urainkat oly ervel vonz Eszter
gom falai kz, hogy nm elyik egyebet sem hozott onnan vissza a
kardjnl.
Nem is httk az esztergomi hlgyeket mskppen, mint az esz-
tergom szzszorszpek*"
(Esztergomi Helikon. Irodalmunk vrostrtneti olvasknyve.
Komrom Megyei Tancs, Tatabnya, 1989. 90-91. o.)
69 Isztahar perzsul csillagot jelent." (Scheiber Sndor: Folklr
s trgytrtnet I. Magyar Izraelitk Orszgos Kpviselete, Bp. 1977.
1 51.0.)
70 Az elkpzels szerint a zenl", pontosabban dorombol k
peslap a pvatrn lbnl, kosrban kuporg macskt brzolt, a
macskval a ktarcsgot (hzeleg s karmol), hangjval a kereplt is
idzve.
71 Eszter s ostor szavunk is egybecserg". Az Ister is hirtelen,
lendletbl vlt irnyt a Duna-kanyarban. Borsodi tjegysgnk,
Esztramos msik neve, Ostromos, katonai jelentsvel az ostorral har
colkat (pldul Rzsa Sndor szabadcsapatt) is megidzi. A szere
lemhez az ostor mint uttag, Jzus menyasszonyai lakhelyn (kolos
tor, monostor) keresztl kapcsol.
Ostor szavunknak s-tor rtelmezse is elkpzelhet. (Lsd Csete
Ildik: Bodogazzonhothvana - Boldog cm ere. Trn, I. vf. 1. szm,
1998. mjus, 63. o .l - az Ostoros-, Ystoros-patakkal em ltve.)
72 Ebben az rzkenysgben s az szintesg hinyban kere
send annak a magyarzata is, hogy mirt nincs knyv a zsid trgyi
folklr leglnyegesebb krdsrl: a zsid npszoksokrl. Az
egyetlen ilyen munka ... gyenge: npszer lerst ad, de magyarzat
ra nem vllalkozik. Mert a zsid tudsok nem merik a rad icion lis
szoksokat a folklr eszkzeivel boncolgatni. Mg ma sem, tudom
nyosan sem, nlunk sem. Pedig azzal, hogy egy szoksnak eredett
keressk, nem tiszteljk azt az vezredes mlttl megszentelt szokst
kevsb, mint msok." (Scheiber Sndor: Folklr s trgytrtnet I.
301-302. o.)
73 Emse-patakunk is van. (Csete Ildik: Bodogazzonhothvana -
Boldog cm ere. 63. o.)
74 Magyar Adorjn: Az smveltsg, 882., 883. o.
75 Hrmaskosr=Tripithaka, buddhista szent iratok gyjtemnye.
(Krsi Csorna Sndor: Buddha lete s tantsai. Tka, Kriterion, Bu
karest, 1982, 21. o.)
76 ...m inden npnek megvolt a maga mgija, a mgikus kpze
tek legkomplikltabb rendszere azonban Egyiptomban alakult ki.
A mendszi Blosz (i. e. 200 krl) mkdse nyomn a mgiban
meghatroz tnyez lesz a grg s egyiptomi elem ekbl ltrejv
szimptiatan, mely rendszerbe igyekszik foglalni a mgia ltal fel
ttelezett titokzatos klcsnhatsokat, m elyek pldul emberek, iste
nek, szellemek, szerves anyagok, kristlyok, fmek, hangok, illatok
kztt lltak fenn. A varzslnak tudnia kell, hogy pldul m ilyen va
rzsigk, szavak, ldozatok, amulettek llnak valam ely istennel szim
ptiban, vagyis rokonszenves kapcsolatban. A szimptiatan filoz
fiai szintre em elt formja, a theurgia (istenekkel kapcsolatos tev
kenysg), elszr az i. sz. 2. szzadban tunt fel az n. Kldeus Or
kulumokban..." (Kkosy Lszl: Fny s Kosz. 49. o.)
77 Kkosy Lszl: Fny s Kosz. 64. o.
78 Slyom Ferenc: Szent szavakkal hrom kodom "! In: Kilts Te
lyes Torokal", 234-235. o.
79 Katona Imre: Magyar npmvszeti-nprajzi tikalauz, 149. o.
80 Gonda Ferenc: A magyar nemzet skultrjnak a trtnete.
45-55. o.
81 San forrsvidkn, az Erds-Krptokban az ukrn eredet
bojk npcsoport tagjai lnek..." (Bcs G yula: Dlkelet-Lengyelor-
szg, 20. o.) Forsz hogy a barkknak semmi kzk a bojkkhoz, de
ugyan hov tehettem volna ezt az inform cit, ha nem ide?
82 Dehogynem.
83 Kkosy Lszl: Fny s kosz. 203. o.
84 Fbp Gbor: Csak tiszta forrsbl. 1990. 170. o.
85 Ut-napistim: A Gilgam es eposz znvzi hajsa. Brkt ptve
li tl az istenek puszttst. Vgl Enlil rk letet adva neki az iste
m int az egyiptomi 'napistent az gen, a mennybolton a napbrka.
Meggondoland prhuzamok, fleg, ha magyar fllel hallva rtel
mezzk a nevt. Ut-nap-istim = ut(az) napisten." (Slyom Ferenc:
Szent szavakkal hrom kodom "! In: Kilts Telyes Torokal", 231. o.)
86 Kkosy Lszl: Fny s kosz. 203. o.
87 Koszecz Sndor: F kizldl srhanton...", in: Kilts Telyes
Torokal", 370. o.
88 Katona Imre: Magyar npmvszeti-nprajzi tikalauz, 178. o.
89 Kriza Jnos: Erdlyi tjsztr.
90 A korai vzrendezsek lnyegt a kvetkez nhny, sorban
foglalhatnnk ssze: az rterek npe a folykat vez htak, vzto
nyok, termszetes gtak tvgsval egysges rendszerbe kapcsolta
az rtr valam ennyi ll vizt s vzfolyst. Az gy kialaktott vz
rendszer segtsgvel szttertette a folyk rvizeit, alulrl tltve meg
az egyes rtri medencket, fkezve ezltal az rtri medervltoz
sok mrtkt s temt. Az rhullm levonulsa utn a fokok a vizet
a mederbe visszavezettk, mentestve az egyes blzeteket az rtl."
(M olnr Gza: Az rtri gazdlkods. Orszgpt 92/1.36. o.)
91 Adatkzlm (38 ves srospataki frfi) az albertirsai vltozatot
- 'irs' - sem tartotta magban.
92 Tlbetet a helyi lakossg Bodnak hvja." (Krsi Csorna Sndor:
Buddha lete s tantsai, 11. o., Bodor Andrs elszavbl.)
93 Trih-i ngrsz.
94 A magyarok trtnete, Trih-i ngrsz, 157. o.
95 Bcs G yula: Dlkelet-Lengyelorszg, 182. o.
96 Vad=knya - tjszavunk, jelentsvel egytt, az sszetett szt
(vadkan) hozza (M agyar tjsztr). rdekes.
97 Sndor Pl: Az anekdotz Dek Ferenc, 79. o.
98 Bt: bet s: bte v. bte valam inek. Megbtzni a vgit.
Bts vg." (Kriza: Erdlyt tjsztr.)
99 Errl tbbet: Koszecz Sndor: F kizldl srhanton.. ", in:
Kilts Telyes Torokal".
100 ftaro, fatar: o ly hm llat, frfi, kakas stb., melynek szle
ts szerint nemz ereje nincs..." (Kriza: Erdlyi tjsztr.)
101 M agyar tjsztr.
102 Magyar tjsztr.
103 A Kalocsa krnyki ^elmaradottabb* szllsiakat viseletk
miatt polknak nevezik, maga a sz tarkabarkt je le n t de eredett
nem ism erjk." (Katona Imre: Magyar npmvszeti-nprajzi tika
lauz, 13. o.)
104 Ipolyi az udvar-patvar eltagjaiban az dv s a pokol mgt
teseket gondolja (Ipolyi: M agyar mythologia, 380. o.). '
105 Ft ldcsapatot em lt Fazekas; a Vadgaiambft pedig a Ple-
jdok (Fiastyk) rgi magyar neve.
106 ...a szabadsgharc hajnaln Rkczit ruszin jobbgyok fo
gadtk a lengyel-magyar hatron. 1711 februrjnak vgn, amikor
a fejedelem rk em igrciba tartott, szintn ruszinok ksrtk a ha
trig ... A nagysgos fejedelem itt, Vezrszllson, akkor mg Putpa-
lc kzsgben vrta be bujdossra indul trsait...*" (Udvari Istvn:
Ruszinok. In: Egytt l npek a Krpt-medencben, 195. o.)
196
 107 Gansa: kvr, embertest s elefntfej hind istensg... a 119 Kenz: falubr. A trvny ismer, okos ember.
gazdagsg, a szerencse patron usa." (Ph ilip Rawson: Az indiai c iv ili H unyadi Jnos is kenz csaldbl szrm azott" (Szsz Zoltn:
zci. Helikon Kiad, Bp. 1983. 147. o.) Rom nok. In: Egytt l npek a Krpt-medencben, 124, o.)
A hindu kszbisten, az elefntfej Gansa brzolsa ltalban 120 A z addig kondorgott erre-arra-arra, hogy oszt' azt nem le
ott tallhat az ajtban. tvitt rtelemben minden kezdet istene hetett tudni, hogy honnat indul s merre m ejen." (Takcs Gyrgy:
is..." (Caroline Hum phrey-Piers Vitebsky: ptszet s valls, Magyar A vtett t legyen meg. 37. o.) Vegyem clzsnak?
Knyvklub-Helikon Kiad, Bp. 1998.132. o.) 121 A z idszmtsunk eltt III. szzadban alaptott vros, am ely
108 D e kiaknzatlan a Kanizsa (Trk-, Magyar- s Nagykani kb. 3 km-nyire fekszik a tengertl, a kvetkez szzadban a dalm atk
zsa) helynevnk is, am ely kapcsolatot mutat Kaniska kusn kirly-ne flotta-tmaszpontja volt, m ajd a Caesar s Pmpeius kzti belviszly
vvel." (Bakay Kornl: strtnetnk rgszeti forrsai I. 226. o.) idejn a Caesarnak nyjtott segtsgrt a rmai kolnia jogait nyerte
109 ...a Gangesz foly, melyet Indiban szentknt tisztelnek. Is el. Ksbb a rmai D alm cia fvrosa, s a Balkn nyugati rsznek
tennnek kpzelik, aki megtiszttja az embereket bneiktl. Az gbl fontos kzigazgatsi s kereskedelmi kzpontja." (Bcs G yula: A ju
szll al, tjnak nyoma a Tejt." (Ph ilip Rawson: Az indiai civiliz goszlv tengerpart. Panorma sor., M edicina, 1991. 200. o.)
ci . 147. o.) 122 Knan si cm ere ugyanis a szlfrt volt, s a smi bevn
110 Kzsg N yitra felett. Plos monostora is volt. dorlk eltti slakossgot hvtk szolim-nak, tlk ered Jeruzslem
111 Az Ormnsg nv vltozata (lsd Kiss Gza: Ormnysg, 1937.). neve, Ur-Szolim... Blcs Salam on zsid kirly, akinek anyja szintn
112 Keresztny irnyzat. Egysges gnsztikus dogmatika nem Szolim volt, sokban visszatr szoksaikhoz, vallsi szertartsaikhoz,
alakult ki, s a szmtalan szekta mesterei szabad utat engedhettek st a neve is rjuk utal." (Szcs Istvn: D libb. 27. o., Fy Elekre hi
rsaikban a fantzia csapongsnak. Az irnyzatot a keresztny egy- vatkozva.)
hzatyk a grg gnszisz 'felism ers, ismeret, tuds' szval fmje 123 A kabaslyom jelentst sem feledve: Kaba: a kanyarulatban
leztk..." Csak pldaknt, kett: ...az Alexandriban mkd Baszl- lev folyvz sodra s esetleg rvnye ltal a parton s a mederben
leidsz Mtys apostolra vezette vissza tantsait, akinek ezeket - kimosott m lyeds." (Rvai-nagylexikon.)
szerinte - Krisztus nyilatkoztatta ki, am ikor ngyszemkzt voltak." 124 A trk eredet Csaba nv (psztor, kborl) szmos hely
...a Barbe/-gnosztikusok csoportja ... Kzs jellem zjk a ni prin nevnkben fennm aradt." (Klm n Bla: A nevek vilga.)
cpium ot megtestest szellem i lny, Barbl (^Ngyben van az 125 Hogy ezt honnan vettem?
Isten*) kiem elked szerepe a vilg keletkezsnek trtnetben. 126 Ism eretlen eredet fnym solat, 173. o. Asztal alatt, lbamtl
Egyes szvegek ktnemnek tekintik." (Kkosy Lszl: Fny s Kosz. jobbra. (Lb-jegyzet kellett?)
22., 57., 60. o.) 127 Szcs Istvn: D libb. 55. o.
113 A bajok, szenvedsek okt azzal prbltk magyarzni, 128 A z kes nagy t* folytonos tjrhatsga svallsunk sze
hogy a vilg ltrehozjt tkletlen lnynek tartottk, aki nm elykor rint ltkrds, hiszen nem csak a teremts, a szlets, a gygyts>de
ellensges a fny birodalm val szemben, mskor vgydik utna. a hall utni tovbbls lehetsgt rejt dim enziba val biztons
Gnsztikus csoportok sora a teremtt a zsidk istenvel azonostotta, gos eljuts is ktsges nlkle." (Takcs Gyrgy: A vtett t legyen
s ezrt az szvetsget elvetette " (Kkosy Lszl: Fny s Kosz.) meg. 42. o.)
...a rluk szl dokumentumokat is elssorban a keresztnyek 129 ...nem nehz felism erni aTejtnak az Ekliptikval val egyik
ltal a gnoszticizmus ellen rott knyvekben talljuk." (Alexander C. tallkozsi helyn - trtnetesen ppen a N yilas csillagkp krny
Rae: Blff kalauz. Az okkultizmus. Solaris Kft., 1991.16. o.) kn kpzd nylst, ^szigetet*, kzt, a fej r kzn rkez
114 A tuds megszerzse kzs vgya a hermetikusoknak s a tndrek kpzetkrben pedig joggal nyomozhatunk egy Tejtunk
gnsztikusoknak, de az t nem mindig azonos. A knyv s az isten mgtti, annak nylsn ttn, ott beram l kozmikus minsg
vilgbl jv kinyilatkoztats a gnzis s a hermetizmus szmra a utn." (fb p Gbor: Csak tiszta forrsbl, 110. o.)
kt legfontosabb forrs. Az istensggel eksztzis tjn teremtett kap 130 M olnr Gza: Az rtri gazdlkods V II. Orszgpt 93/3.
csolatot elssorban a Hermsz tantsait hirdet blcsek tztk fel 61. o.
adatul tantvnyaik el, a gnzisban ritkbban beszlnek errl. 131 M olnr Gza: Az rtri gazdlkods. IV. Orszgpt 92/1.
Vgl, feltn eltrs figyelhet meg a stlusban s a term inol 36. o.
giban. A hermetikus szvegek tbbsge minden filozfiailag iskol 132 U o .
zott olvas szmra knnyen rthet volt, a gnsztikus szvegekre 133 M olnr Gza: Az rtri gazdlkods V I. Orszgpt 93/1-2.
jellem z, hom lyba burkolt, behat elzetes tanulm nyokat ignyl 8 1 .o .
szakkifejezsek, klns szhasznlatok a hermetikusokn! alig for 134 Dr. Gyngy Bla: M esl a Hortobgy, szike, III. vf. 10.
dulnak e l ... A hermetizmus s a keresztny sznezet gnoszticizm us szm, 1999. oktber.
hasonl szellem i talajbl ntt ki, s rokon krnyezetben tereblyese 135 Rdy Ferenc: Festszet - kprs - kpes beszd, in: M lt-
dett sokg fv. Egysges vallsfilozfiaknt azonban nem helyes jelen-jv I. Mvszet s vilgkp.
kezelni ket, a lnyegi krdsekben mutatkoz ellenttek, eltrsek 136 Dr. Vrs Gbor: Bevezets a neutrlis s minst szmts-
alapjn legfeljebb egy irnyzat kt gnak tekinthetk." (Kkosy Lsz technikba, LSI Oktatkzpont, Bp. 1997. 9. o.
l: Fny s kosz. 186. o.) 137 Lnyom , lnyom.
115 Egy termszeti jelensg, az n. zodikusfny is kzrejtszott 138 Serab G yalcem Am ipa Lma: A ltusz megnyitsa. O rient
abban, hogy a gla a Nap jelkpe, st egyik megjelensi form ja Press, 1990. Bp. 94. o.
Egyiptomban. Az elnevezs flrevezet, a zodikusfny egy hajnal 139 A hz utn val f ld ek et... sorshzs, nylhzs tjn osz
ban a keleti, alkonyaikor a nyugati horizonton lthat, napsugarakbl tottk ki, az utczk szerint a lakosok kztt. Innen ered a nyilas elne
ltrejv halvny fnyhromszg ... A piram is teht a fny..." (Kkosy vezs, m ely trm ennyisget jelentett, azt a terletegysget, am ely a
Lszl: R fiai. Az kori Egyiptom trtnete s kultrja. G o n d o li fldek kiosztsnl alapul szolglhat." (Egy nyilas tanyafld 9000
1979. 92-93.0.) ngyszgl, egy nyilas szl 400-600 ngyszgl.) (Zoltai Lajos:
116 Zdislaw Nowak: A m alomtl a goig. 50 tbls jtk. Gondo D ebrecen 200 v eltt.)
lat, 1982.88. o. 140 Szab T. Attila: M irl beszlnek a helynevek? In: Erdlyi ma
117 Egyetlen gnsztikus kzssg maradt fenn az kortl nap gyar olvasknyv, 167. o.
jai nkig folytatlagosan: az Irakban s az irni Huzisztnban l man- 141 rm ny foly neve. (G evork Emin: Ht nek rmnyorszg
deus npcsoport... A kultusz kzppontjban a keresztels szertart rl. Kornts, Bp. 1994. 68. o.)
sa ll, am elyet m indig folyvzben vgeznek el ... Tisztelettel vezi 142 Barb l ezutn ltrehozta a Boldogsgos Fnyszikrt, me
hagyom nyuk Keresztel Jnos, *a fny kirlynak kldtte* lyet a Legfbb Lny Krisztuss kent fel." (Kkosy Lszl: Fny s
alakjt..." , Kosz. 85. o.)
(Jnos apokrphonja, gnsztikus irat): ...a fnyt vz termszet 143 A grg szvegekben Hermsz Triszmegisztosz isten neve
nek tartja, l vznek nevezi, s ezzel azt jelzi, hogy ebben a fny-vz olvashat, az egyiptom iban ennekThot, a nagy, a nagy, a nagy* felel
ben benne foglaltatott az let lehetsge." (Kkosy Lszl: Fny s meg." (Kkosy Lszl: Fny s kosz. 169. o.)
Kosz. 65-66., 84. o.) 144 Fbp Gbor: Hazatalls. 123., 124. o. A szerz a ht vezr
118 Kanzsa: egy ves kandiszn." (Kriza: Erdlyi tjsztr.) rel, a ht trzs vonulsi rendjvel kapcsolatban fogalmaz.

197
 H agyms Istvn
Az rsgi sas
JA BB SZEM PO N T O K A Q U ILA J N O S LETM VN EK RTELM EZSH EZ
(M URATJ, 95/1., LEN D VA, SZLO V N IA )
Semmikppen sem szeretnk a manapsg divatos sci-
fi-neom iszticizm us" vonzskrbe sorolhat rssal
elllni, amikor az Aquila Jnos-i letmvet egy tgabb
nzpontbl, gymond a csillagok magassgbl"
prblom meg ltni-lttatni, noha tisztban vagyok az
zal, hogy maga a tma s annak ltalam vlasztott meg
kzeltse knnyen ebbe az irnyba sodorja a magam
fajta, nem szakavatott, mvszettrtneti krdsekben
gymond autodidakta kutatt.
Ebben a dolgozatomban is megprblom azt a ha
gyomnyt kvetni, amelyet elz kt melemzsem
ben is szem eltt tartottam (lsd: Casanova napja, Felli-
ni Casanovjnak asztrlmtoszi vonatkozsai, Haznk
Kiad, Gyr, 1993.; valam int Prospero hava, W illiam
Shakespeare: A vihar c. sznmvnek csillagszati, csil-
lagm toszi s pszicholgiai rtelm ezse, kzirat,*
1994.), vagyis Pap Gbor s Jankovics M arcell nyomdo
kain botorklva eljutni a velem ri, ttlaki, bntornyai
stb. templomok festjnek, Aquila Jnosnak a szellemi
mhelybe, s rhangoldni az egysges letm kisu
grzsnak hullmhosszaira".
M ieltt rsom tulajdonkppeni trgyra trnk,
vagyis ksrletet tennk, hogy Aquila Jnosnak egy ed
dig kellen nem megvilgtott arclre felhvjam a
figyelmet, kis kitrt kell beiktatnom, s taln nem lesz
teljesen hibaval, ha emltst teszek arrl, hogy mi
knt is kerltem hol lazbb-tvolibb, hol szorosabb-in-
tenzvebb kapcsolatba a cmben jellt letm egyes
darabjaival", valam int azokrl a homlyos megrz
sekrl, amelyek mra dereng sejtsekk rleldtek
bennem a krdst illeten. A szlak (mert hiszen vgig
nyomozs ez a javbl) a hetvenes vek Debrecenbe
vezetnek, ahol, mint lelkes, tudsra szomjaz, a mv
szetek s a mvszettrtnet rejtelmeibe betekintst
nyerni akar orvostanhallgat abban a szerencsben le
hetett rszem, hogy Rap Gbor mvszettrtnsz j
szakkba nyl eladsait hallgathattam, azt az em
bert, aki a Mvszet cm folyirat egyik akkori szer
kesztje volt. Az egyik ilyen htf jjeli eladson let
* Ez a kzirat az 1999. augusztus 11 -ei napfogyatkozsra val te
kintettel is kiadt keres (szerkeszt).
tem figyelmes elszr a Velem r nvre, s ettl kezdve
jelentette - jelenti ma is - szmomra ez a falu egyben
a templomot is, am ely a kis telepls feletti dombon
dacol az idvel, de hogy a faluhoz s kzpkori temp
lomhoz szorosan hozztartozik egy madr is, csak az
elm lt nhny vben lett szmomra vilgos. De ne sza
ladjunk elre, trjnk vissza az ezredvg Debrecenbe,
ahol egy m indenre elsznt", az akkori idkben, de az
ta is szenvedlyes vitkat kavar mvszettrtnsz,
eladsaival s a folyiratban megjelent rsaival, le l
kes hallgatsggal maga m ellett s npes, egyet nem r
t szakmai elittel szemben, nem ppen a megszokott,
elvrt mvszettrtneti kategrikban rtelmezte a ve
lemri templom kpi zeneteit, Csontvryt, a naptfes-
tt, s a tbbi jeles, a magyar szellemisg s kultra
szempontjbl meghatroz, de azon tlmutat mre
meket. Akkor s ott rtettem meg, hogy minden (vala
mire val") malkots kell hogy rendelkezzen azzal a
tbblettel, azzal az eszencival, amely idben s tr
ben nmagn tlmutat, a tgabb krnyezetnkre is r
vnyes, gymond kozmikus zeneteket" is hordoz...
Azta keresem tbb-kevesebb sikerrel kortrs s rgi
idk mestereinek mveiben (ms rtkek mellett) eze
ket a kozmikus zeneteket" is, s vltem fellelni Felli-
ni, Shakespeare s ezttal Aquila Jnos alkotsaiban.
Nem lltom , hogy ez az olvasat - az n olvasatom -
egyedli, s kizrlag ez a helyes, gy gondolom v i
szont, hogy esetnkben az Aquila Jnos-i letm olyan
kaliber", hogy elbr egy ilyen rtelmezst is, meggy
zdsem ugyanis, hogy a tbbfle olvasat lehetsge a
malkotsok lnyegi (ha nem legfontosabb) jellem
zje...
Ami tulajdonkppen ezeken az eladsokon annak
idejn jnak szmtott a szememben Velem rrel kap
csolatban, az nem volt ms, mint az, hogy az elad
szinte kzvetlenl is rzkelhetv tudta tenni, hogy
nemcsak egy kultikus pletrl van sz, hanem, ahogy
maga a szerz (Rap Gbor) fogalmaz, tr-id grfrl. Az
elads anyaga megjelent a Mvszet c. folyirat egyik
akkori szmban, de killts (dokumentatv, illusztratv
jelleggel) is bemutatta - hogy gy mondjam - mkds
kzben a templomot. A velem ri templomrl Kovcs
Jzsef tollbl is megjelent egy rs a folyirat hasb
jain, amelyben a szerz (a templom tuds plbnosa)
rviden, de annl frappnsabban sszefoglalja a temp
lomra vonatkoz ismereteit. Magnak az rsnak mind
a tartalmi, mind a formai oldala nmileg eltr az e t
makrben megszokott tanulmnyoktl, elssorban ab
ban, hogy nem elgszik meg leltrszer felsorolsok
kal, hanem megksrli a szmba vett ltvnyt rtelmez
ni is. Meglehetsen gazdag irodalma van ugyanis a t-
198
mnak", de valam ennyire az n. ler, s nem az elem ami azta az nllv vlt Szlovnia rsze lett. Ha st
z szemllet a jellem z. Kovcs Jzsef rsban tbb lusosan akarok fogalmazni, gy is mondhatnm, hogy
szrsen is utal a templom vallsi mezbe" ltztetett a hatrrvidkrl az rsgbe kerltem, arra a helyre,
szolris szimbolikjrl, de rszletekbe menen elemzi ahol Aquila Jnosnak ksznheten, a trtnelmi M a
a szently kpi programjt is, amit szintn prhuzamba gyarorszg szelleme mig itt lebeg felettem, kzel a
llt az giek" mozgsval. Jankovics M arcell 1987- szlovn-osztrk-magyar hrmas hatrhoz...
ben kiadott knyvben viszont a Szent Lszl-legendt, Itteni derk szlovn s magyar bartaim hvtk fel a
s annak elssorban kzpkori templomfreskkon figyelmemet a Rotundra", a nagyttlaki vlgyben
megfestett brzolsait veszi sorra, s tbbek kztt ki meghzd kzpkori kerektemplomra s falfreskira,
tr a bntornyai (Turnisce) templom Aquila Jnos ltal valam int a bntornyai s a mrtonhelyi templomokra s
festett falikpciklusra is. Taln mondanom sem kell, azok falkpeire, annl is inkbb, mivel a nevezett he
hogy is a csillagos gre vetti a mester kpi zeneteit, lyektl alig nhny tpercnyi autzs vlaszt el. Lassan
s gazdag kp- s braanyaggal, valam int kimert csil felidzdtek a Velemrrl s Szent Lszlrl egykor
lagszati, csillagmtoszi, asztrolgiai, mvszettrtneti hallott s azta lappang emlktredkek, amelyek t
magyarzattal bizonytja lltsait. vzdtek a muraszombati mzeum munkatrsai ltal
Mindhrom ktfl kivlasztott rsban olyan meg kiadott Aquila Jnosrl szl knyv kitn kp-, bra-,
kzeltsben kerl teht feldolgozsra a tm a", ami s trgyilagos szveganyagval. Nagy rdekldssel ol
felbtortott arra, hogy magam is tgabban" rtelmez vastam Janez Balazic: Az alslendvai Hahold-Bnffyak,
zem az Aquila Jnos-i letmvet. mint dontorok cm, a Lendvai Fzetek 1994. vi sz
Igen szertegaz csillagszati vonatkozsa is van (le mban megjelent rst, amelyben a szerz, a bntor
het) teht mind a velemri templompletnek, mind nyai templom falkpein egyes alakokban a freskk
annak a kpi programnak, amely a falakon lthat, k megrendelinek, illetve dontorainak, vagyis az als
lns tekintettel Szent Lszl alakjra, ill. a szemly lendvai nemesi csald hrom nemzedknek tagjait
hez fzd legendra. A mi szempontunkbl ez annl vli felfedezni, nevezetesen: I. Bnffy Lszlt, I. Miklst
is inkbb fontos, mivel mind a nagyttlaki (ma Selo, s fit.
Szlovnia), mind a bntornyai templomok kpi prog Az els tallkozs a Rotundval", a nagyttlaki ke
ramjnak fontos eleme a Szent Lszl-legenda, ugyan rektemplommal meghatroz lmnny kristlyosodott
akkor mindhrom templom (Velem r, Bntornya, bennem. Vissza-visszatrtem hozz, s hol kvlrl, hol
Nagyttlak) gy tnik, az Aquila Jnos-i egysges l t bellrl prbltam meg szemgyre venni, annl is in
re prog ram rsze. Szent Lszlt elssorban mint az or kbb, mivel szinte magtl knlta a velemri templom
szg vdelm ezjt, oltalm azjt tartottk szmon a k mal val sszehasonltst. Egyrszrl ugyanis az szaki
zpkori Magyarorszgon, nem lehet vletlen, hogy az falfellet az, ami a haj falfreskibl megmaradt, ms
orszg hatrai mentn (pontosan ettl az oltalmaz, rszrl a keleti, ill. dli falfelleteket ugyanolyan abla-
vd, hatrkijell szndktl vezreltetve) emeltek,
szenteltek templomokat a kpmsval, neveztek el rla
teleplseket a hatrvidken, s hogy feltnen sok 1. kp. A nagyttlaki kerektemplom, a Rotunda
Lszl vezetknev ember l ma is ezeken a vidke
ken. Nem tekintem vletlennek azt sem, hogy a volt
Szovjetuni volt vrs hadseregnek kivonulsa utn,
az jonnan szabadd tett Magyarorszg parlamentje
Szent Lszl napjt jellte meg a hatrrk napjul, te
kintve, hogy hagyomnyszeren Szent Lszl a hatr
rk vdszentje. (Ide kvnkozik, noha nem tartozik
szorosan a tmhoz, annak az alig nhny ve mgju-
goszlvihoz-Horvtorszghoz-Szlavnihoz, ma vi
szont n. Nagy Szerbihoz tartoz Szn ti sz l nev fa
lucsknak a trtnete is, melynek laki legends ellen
llst fejtettek ki a tbbszrs tlerben lev szerb csa
patokkal szemben, mltn a falu szellemhez, s am ely
nek elestt s romlst Pter Lszl grafikusmvsz
rktette meg drmai, mgis remnnyel teli grafikai
lapjain.)
Remlem, hogy a fentiekben sikerlt rzkeltetnem,
hogy mennyire nem szokatlan a szakirodalomban a
krdskrt gymond esi Hagszati-csi Ilagmtoszi oldal
rl megkzelteni, noha (mg egyszer hangslyozom) a
tmra vonatkoz szakirodalom elssorban ler, s
nem elemz, rtelmez jelleg. A planetris" megk
zeltsmd pedig egyenesen idegen ezektl az r
soktl...
A hetvenes vek Debrecenbl s a csillagok magas
sgbl, orvosi tanulmnyaimat befejezvn, belecsp
pentem az agonizl Jugoszlviba, cseppet sem hal
dokl nphadseregnek valsgba, majd nhny, Vaj
dasgban eltlttt v utn a sors a Muravidkre vetett,

199
 Szent Jakab-kerektemplom) szinte egyenesgi leszr
mazottai" ezeknek a megalitikus templomkezdem
nyeknek", mintha ugyanazokat a tartalmakat meslnk
el egyszer pogny, egyszer meg vallsi kntsben...
M inl gyakrabban trtem vissza a Rotundhoz"
szemlyesen vagy gondolatban, annl inkbb olyanfaj
ta meggyzds kezdett bennem megrleldni, hogy
mint valam inek a kzpontja, centruma, fkusza vonz
ez a lanks vlgy, a maga kerektemplomval. A krds
mr csak az volt, hogy vajon nem csal-e a megrzsem,
s hogy jelenthet-e valam ifle tnyleges kzpontot egy
olyan helye a Szlovnia vakbelbe zsfolt vidknek,
ahol mg a madr sem jr? A vlasz sokig nemleges
volt...
Nem kellene-e a nagyttlaki templomot csakgy,
mint a tbbi, Aquila Jnos nevvel fmjelzett templo-

3. kp.Velem r, Mrtonhely, Bntornya, Frstenfeld,

valamint a Mura s a Drva folyk
(Janez Balazic nyomn)

# Jfjurttntfrlh

2. kp. Kallsd, rpd-kori kerektemplom.

# lemr
Rokona a Rotundnknak", vagyis a nagyttlaki .Rartjmici
kerektemplomnak

kok, rzsk (sszesen ngy darab) szaktjk meg, mint

am ilyenek a velemri templom azonos gtji fa la it
gy gondoltam, hogy ha egy dombtetre emelt kzp
kori templom, mint am ilyen a velem ri, funkcionlhat
gy (gy is), mint tr-id grf, vagyis alkalmas lehet ar
ra, hogy a fnyt az v meghatrozott (kitntetett) nap
jain begyjtse, fkuszlja, s tirnytvn azt a megfele
l falfelletre centrlja, megeleventvn ezltal az ed
dig sttben lappang kpi informcikat (nem ms ez,
mint egy kzpkori mozi), akkor egy vlgytisztson ke
rekl, camera obscuraszer, de mg inkbb kultikus
obszervatriumra emlkeztet kerektemplom minden
kppen alkalmas kell hogy legyen a velem rihez ha
sonl (ha nem azt meghalad) teljestm nyre"...
Ez irny asszociciim at tovbb koncentrlta" az
a knyv, amelyet Martin Brennan rt, s amelynek cme:
The stars and the stones. A knyvben a szerz az ror
szgban fellelhet, megakultikus idkbl szrmaz,
legtbbszr krkrs elrendezs kegytteseket, vala
mint az ezekhez szorosan kapcsold termszetes bar
langokat, ill. mestersges halm okat" szemrevtelezi,
s meggyzen hozza kapcsolatba az giek mozgsai
val", elssorban a Nap s a Hold jrsval". gy t
nik, mintha ezek a megalitikus khalmazok egy valls
eltti kor taniknt beszlnk el seink planetris ta
pasztalatait, de az is szinte magtl rtetd, hogy a
nagyttlaki hoz hasonl kerektemplomok (Kallsd, jki 4. kp. A Sas csillagkp brzolsa rgi
Szent jakab-kpolna, ppci kerektemplom, soproni csillagszati atlasz alapjn

200
mot, ill. falfreskt csillagszati, csillagmtoszi vallats
nak" alvetni?
Erre a feladatra azonban id, megfelel mszerezett
sg, de elssorban megfelel ide vonatkoz informci
hinyban eddig nem mertem vllalkozni; annl is in
kbb, mivel mind a nagyttlaki, mind a tbbi, Aquila
Jnos ltal festett freskt hordoz templom (a veiemri-
hez hasonlan) srga drtveggel van beablakozva",
ami lehetetlenn teszi, hogy az (mrmint az ablak vagy
rzs, de mondhatnnk lencst is) eredeti funkcijnak
megfelelen fkuszlja a bees fnyt, ill. tkrzze azt a
megfelel szemkzti falfelletre.
(Megjegyzem, hogy a nagyttlaki templom festjt a
mvszettrtnet nem Aquila Jnosban ltja, szemben
Kovcs Jzsef s a magam vlem nyvel. Szerintnk
ugyanis valami kze volt Aquilnak a Rotundhoz, ha
msknt nem, a freskk valam elyik rtegt kellett
hogy odafesse (tekintve, hogy a templom mr rgrl ad-
5. kp. Frstenfeld, Velemr, Mrtonhely, Bntornya,
Regede (dr. Marjan Zadnikar nyomn)
va volt), ami termszetesen nem jelenti azt, hogy a fal
kpek mai formjukban s tartalmukban aquilaiak. t
festsek, rfestsek, restaurlsok, ill. festch ms
festinek kzjegye torzthatja", mdosthatja, stlusbe
li lg megvltoztathatja az aquilai koncepcit...)
Krlbell ilyen s ehhez hasonl gondolatokkal,
gondolattrstsokkal volt tele a fejem akkor, amikor
furcsa vletlen folytn, egy ms clbl kitertett rgi
csillagszati atlasz felett lapozgattam az Aquila Jnos
rl szl knyvet, a bort bels oldaln lev vzlatos
kpet tanulm nyozvn.
Az emltett knyvben szerepl trkpet a szerz ()a-
201
6. kp. Az Aquila Jnos-i letm: F. - Frstenfeld: egykori
kolostortemplom; N. - Nagyttlak: Szent Mikls-templom;
V. - Velemr, Szenthromsg templom; B. - Bntornya:
Szz Mria-templom; M . - Mrtonhely: Szent Mrton-
templom; M S. - Muraszombat (ma Murska Sobota,
Szlovnia): Szent Mikls-templom; R1r2 - Regede: egykori
pisztorhz" pincjben fellelt fresktredk, Keresztel
Szent jnos-templom kls falnak freski
(a mester szletsi helye)
F.
7. kp. A Sas (Aquila) csillagkp vzlatos rajza
mai csillagszati szakknyv brja alapjn.
Maga a csillagkp a Tejtban lelhet fel, nem messze
attl a helytl, ahol az kt gra vlik, mikzben
n. tejthasadkot kpez az gak kztt.
A korabeli csillagszati trkpek valsznleg nem ilyen
preczen jelltk ki az egyes csillagok helyeit
a csillagkpen bell, ennek ellenre a legfnyesebb
csillagok ltal meghatrozott kereszt"
jl kiadta" a madr fej-farok s az ezt metsz
(szttrt) szrny tengelyeit.
A madarat meghatroz f tengelyvonalak
j kzeltssel tfedsbe hozhatk az Aquila Jnos
nevvel fm jelzett templom-fresktredk egyttessel
(magval az letm vel), mint ahogyan azt a 6. sz. kp
rzkelteti. Az analgia nzetem szerint nem puszta
vletlen, maga a fest (de a megrendel is) tisztban
lehetett a jelzett megfeleltethetsggel, s ennek
szellemben alkothatott. Maguk a templomok
termszetesen (a mrtonhelyit kivve,
am it felttelezheten maga Aquila Jnos ptett)
jval regebbek mesternknl, ptsk
j szz vvel korbbra tehet...
nz Balazic) felteheten azzal a cllal iktatta knyvbe,
hogy ttekintst adjon az olvasnak a nevezett temp
lomok (az Aquila Jnos ltal festett freskk) fldrajzi he
lyrl, illetve hogy a nagyobb teleplsekhez val hely
zetket, tvolsgukat rzkeltesse.
Rm viszont egszen ms hatssal volt a ltvny, an
nl is inkbb, mivel a kpbe vetlt" annak a bizonyos
rgi csillagszati atlasznak az a lapja, ahol a Sas csillag
kp sztterjesztett szrnyai, mint egy erny, bebortjk
az itt kt gra vlt Tejutat...
Ennek a ketts kpnek" a ltvnya indtotta el ben
nem azokat a sejtseket, amelyek kedvrt aztn tulaj
donkppen belekezdtem ebbe az rsba is. Azok a he
lyek ugyanis, ahol a nevezett templomok, i!l. feltte
lezheten aquilai mhelybl kikerlt freskk vannak,
olyan pontjait hatrozzk meg a rginak, amelyek
mintegy fldi vetletei a Sas csillagkpet alkot csilla
goknak. Vagyis Velemr, Bntornya, M rtonhely stb. te
leplsek egymshoz val viszonya, egymstl val t viseltk s viselik ma is a sassg", a sas archetpus je
volsguk, fldrajzi helyzetk, valam int a Mura foly
Drvba val torkollsa j egyezst mutat a Sas
(Aquila) csillagkpet alkot csillagok egymshoz val
helyzetvel, a Tejt azon rszn, ahol az kt gra v
lik, s a Skorpi, ill. a Bak csillagkpekben metszi az
ekliptikt, a Nyilas csillagkp felett.
Az egyedli hinyossga az analginak, hogy a Sas
csillagkp kzponti csillagnak (ami nem a legfnye
sebb, de mg egyszer hangslyozom, a kzpont) nincs
fldi megfelelje. Ha ezen a ponton elfelejtjk a mv
szettrtnet azon megllaptst, hogy a nagyttlaki
templom nem aquilai, s Kovcs Jzsef, illetve sajt
megrzseinkre hallgatunk, akkor a kp kiegszl, a
hinyz lncszem a helyre kerl, s a mikppen a
Mennyben, azonkppen itt a Fldn is" eszmeisge be
teljesedik, vagyis elttnk trnol az gi Sas, az Aquila
csillagkp fldi megtesteslse. Arrl van sz, hogy
(felttelezsem szerint) a Sas csillagkp kzponti (S-del-
ta Aquilae) csillaga nem lehet ms, mint a nagyttlaki
kerektemplom, kzkedvelt nevn Rotunda" gi msa.
A trkp termszetesen tovbbi (apr) kiegsztsekre
szorul, ha figyelembe vesszk a nagyttlaki templomot
(Kovcs Jzsefre hivatkozvn), tovbb az n. mura-
szombati freskkat, amelyeket Kovcs Jzsef szintn
kapcsolatba hoz AquiIval, valamint a regedei (ma
szlovn-osztrk hatrvros a Mura foly kt oldaln,
szlovnl Gornja Radgona, nmetl Radkersburg) ftr
egyik hznak alagsorban 1957-ben feltrt falfestm
nyeket, ill. a vroska Keresztel Szent Jnosrl elneve
zett templomnak kls falait kest falfestmnyeket,
amelyeket szintn Aquila Jnosnak tulajdontanak, s
vgezetl a frstenfeldi (a mai Ausztria terletn lv)
kolostor templomnak kpeit.
Ha most ezeket a helyeket is bejelljk a trkpen,
szinte maradktalanul elttnk ll az gi sas fldi meg
felelje a templom-, ill. a festmnyegyttesben.
(Ha egszen pontosak akarunk lenni, akkor*meg kell
emltennk, hogy magt a Sas csillagkpet mintegy het
ven, szabad szemmel is lthat csillag alkotja, melyek
kzl a nyolc legfnyesebb kpezi a mi gi, s mint lt
juk, egyben fldi madarunkat is.) A csillagkp legfnye
sebb csillaga az a-alfa Aquilae, arab nevn Altair, rep
l sast jelent. rdekes mdon ez a csillag alkotja az gi
sas fejt, s ez a csillag felelne meg festnk Mura-menti
szlhelynek, Regednek, pontosabban az itt fennma
radt pletnek, templomnak, ill. azok freskinak. Az
gi sas -deta csillaga, a Deneb-Okab kpezi a csillag-
egyttes kzponti (de nem a legfnyesebb) csillagt,
aminek a mi ttlaki kerektemplomunk, a Rotunda" ke
vsb villog, de itt is kzponti szerepet betlt hely
zete felelne meg, klns tekintettel a centrum funk
cira" rmel pontszer kereksgre. A maradk csilla
gok rtelemszeren az gi, mg a templomegyttesek a
fldi szrnyakat" s a farkat" adjk ki.
Tulajdonkppen ez az analgia, ez a prhuzam,
megfelelsrendszer az, ami kiindulpontul szolgl a to
vbbiakra vonatkozan. Ebbl, a szmomra puszta v
letlen egybeessnl messze tbbet jelent tfedsbl
ksrlem meg most mr ennek a szttrt szrny gi-fl
di Sasnak megkeresni a rokonait Aquila Jnos Magyar-
orszgn, azzal a nem titkolt szndkkal, hogy taln
olyan jabb prhuzamokra bukkanok a keress sorn,
amelyek megerstenek abban, hogy maga Aquila J
nos, de az letm is, amit ltrehozott, tnyleg magukon
gyeit. Megprblom teht rekonstrulni a sas szim boli
ka egykori, de ma is rvnyesnek tn vonzatait, meg
prblok rmutatni arra, hogy mennyire gymond ma
gtl rtetd volt (lehetett) a mikppen a Mennyben,
azonkppen itt a Fldn is" szellemt m atria!izlni, a
mvsznek akr az egyni azonosuls rvn, akr az
egyes malkotsok rvn, akr az egsz, s egysges
nek tn sszefgg letm rvn, hogy azutn jra,
most mr kozmikus mretekben is visszatkrzdjn a
sas, vagyis jra szellem iv vljon. Arra, hogy az e fajta
lgbl kapott" szemllet mennyire nem idegen a hiva
tsos kutatstl sem, legyen elg pldnak felhoznom a
neves angol piramiskutat s egyiptolgus, Rbert Bau-
val legjabb munkit, amelyekben a legismertebb
egyiptomi piramisok egymshoz viszonytott helyzett
az Orion csillagkpre vetti, majd rtelmezi az tfedst
(szmomra m eggyzen), valam int Rbert K. G .
Temple knyvt, amelyben a Szriusz csillag titkait fr
kszvn eljut az afrikai dodon trzshz, s aki szintn
szrevette bizonyos kitntetett fldi teleplsekben a
csiliagkpi megfeIeItethetsget...
No de haladjunk sorjban, s trjnk vissza a mi fal
kpfestnkhz, illetve a korba, amelyben lt: I. (Nagy)
Lajos kirlyunk fnyes birodalmba. Lssuk, lehet-e va
lamifajta szellemi rokonsgot kimutatni Aquila Jnos s
Nagy Lajos kirly kztt?
Ha hihetnk a krniknknak, akkor Lajos kirly
(szemben apjval) mr vrbeli magyar uralkod volt,
aki, hasonlan kirly kortrsaihoz, hitt az asztrolgi
ban, olyannyira, hogy dntseit a csillagok llstl tet
te fggv. Kztudott rla, hogy lovagias s mlyen val
lsos uralkod volt (abban az idben a valls s az aszt
rolgia megfrtek egyms mellett), s hogy kirlykod
sa alatt az orszgot idegen seregek nem puszttottk. Az
orszg kormnyzatt jobbra szemlyesen irnytotta, s
elrte, hogy szemlye s orszga vezet szerepet tlttt
be Kzp-Kelet-Eurpban. J rzkkel felismerte a t
rk veszlyt. Nevhez fzdik az els magyarorszgi
egyetem alaptsa (1367, Pcs), de ami taln a mi
szempontunkbl is kiemelt jelentsg, solymszisko-
lt is alaptott.
Szndkosan azokat a jellegzetes momentumokat
ragadtam ki I. Lajos kirlyunk letbl, amelyek kz
vetve vagy kzvetlenl sszefggsbe hozhatk a mi
festnkkel. Arra gondolok, hogy egy magt magyarnak
vall, a magyarsggal azonosul, az orszgot jl ir-
202
 tnik, hogy ez a tette" a mesternek sajt tlet", az n
arckpeknek ugyanis olyan rtelemben vett elkpe,
mint amilyenek alapjn a korabeli falkp-, kdex- s
miniatrafestk dolgoztak (lsd pl. a Magyar Anjou Le
gendrium sznes lapjait) nincs, itt az elkp maga a
mvsz, pontosabban az a szellemisg, amit kpvisel,
amivel azonosul, s ez esetnkben nem ms, mint ma
ga a sas. Valsznnek tnik, hogy az egyedli olyan
freskfest abbl a korbl, aki nmagt is odafestette a
falra, s ez egyik legjellegzetesebb (a mi szempontunk
bl perdnt) gesztusa. Ha viszont a dolog gy ll, ak
kor csakis nmaga tlnyeglsvel, archetipizlsval
festhetett, sajt magt mr mint a sass vls stciit
megjr, testibl szellem iv alakul minsget br
zolhatta.

8. kp. I. (Nagy) Lajos kirly

(Thurczy Jnos nyomn)

nyit, annak sorsrt felelssget vllal, vallsi s

asztrolgiai krdsekben jratos, az orszg legtbb
gyt szemlyesen intz uralkodnak szksge volt
olyan mvszekre, mvszegynisgekre, akik hasonl
szellemben kpesek tevkenysgkkel, mveikkel rszt
vllalni az orszg oltalmban. gy tnik, hogy a mi
Aquila Jnosunk messzemenen megfelelnek mutat
kozott erre a kldetsre, akr volt kzvetlen kapcsolata
a kirllyal (Kovcs Jzsef felttelezi, hogy volt ilyen
kzvetlen kapcsolat), akr csak a h e lyi" megrendelk
szolglatban llt a mester. Brhogy legyen is, a megfe
lelsrendszer, amelyre hivatkozunk (s am elyet nem te
kintnk vletlennek), vagyis az gi sas (az Aquila csil
lagkp) s a fldi sas (az Aquila Jnos-i letm-temp-
lomegyttes) mindenkppen felttelez egy prekoncep 9. kp. A magyar kirlysg I. (Nagy) Lajos korban
cit", egyfajta elre megtervezett egysges ltsmdot, (Kirlyok knyve nyomn)
csakgy, mint jrtassgot a vallsi (keresztny), csillag
szati (asztronmiai s asztrolgiai), valam int a pogny
magyar hitvilgra vonatkoz krdsekben. Lttuk, mind Ennek az tvltozs-sorozatnak, tlnyeg lsnek az
Lajos kirlyunk, mind Aquila Jnos szmra termsze els szintje akkor rhet tetten, amikor az ismeretlen
tes, magtl rtetd volt (lehetett) ez a vilglts, v i fest felveszi az Aquila Jnos nevet (csakgy, mint min
lgmegls, annl is inkbb, mivel a kzpkorban a den magra ad piktor ebben a korban), tekintve, hogy
mikrokozmosz s a makrokozmosz egysges s szerves mind a sassg, mind a jnossg magukban hordozzk
megbonthatatlansgban lt mg az emberek tudatban. azokat az archetpusi specifikumokat, amelyek miatt a
Jankovics M arcell kitr knyvnek utszavban arra, freskfestk kvetkezetesen nvadjukul vlasztottk,
hogy nem kellett felttlenl rendelkeznie szertegaz kpzelt vdszentl (jra visszautalnk Kovcs Jzsef
vallsi, liturgii, asztrolgiai ismeretekkel a freskfest megllaptsra, aki bibliai idzetre, illetve Jnos
mestereknek, hiszen legtbbszr mr meglv, ksz evanglista attribtumaira hivatkozva vezeti le a nv
elkpek alapjn, rutinszeren dolgoztak. A meglla nek festi npszersgt").
pts, gy tnik, ltalban helynval, a mi Aquila J A mi festnk azonban ennl a szintnl (szemmel lt
nosunk esetben azonban lehet, hogy azzal a bizonyos hatan) nem llt meg: azzal a gesztussal ugyanis,
kivtellel van dolgunk, amely a szablyt ersti. Nem am ellyel beleptette magt a kpi programba, vagyis
tudom ugyanis elkpzelni, hogy valaki megrendelsre narckpei rvn, egy jabb dimenziban is bizonyos
a piktor odafesten a sajt kpt a falfreskra (s ezt k sgot tett nemcsak a jnossgrl, de legalbb ilyen mr
vetkezetesen), a liturgii trgy kpi programba. gy tkben a sassggal val azonosulsrl. Az a tny, hogy

203

10. kp. A Sas Csontvry cdrusn s Cellarius
csillagtrkpn; Ml. a Nyilas kpjele Csontvrynl
s Cellarius csillagbrjn (Pap Gbor nyomn)
az identifikci (aquilci") egy harmadik lptkben is
visszaigazolhat a templomegyttesben mint egysges
egszben, mr messze tlmutat a festi szign szem
lyes szndkn, s (Nagy) Lajos Magyarorszgnak dl
nyugati orszgkapujban" (az rsgben) orszgrzi
minsgben strzsl sas skpt engedi sejtetni. Vgl lhelye volt. Tlnk nyugatra ugyanis nem fszkel a
a negyedik szinten mr nem a fest, nem is Aquila J
nos, hanem ez a kaput rz Sas-templomegyttes az,
ami az gre vetl, s immr mint gi oltalmazja az or
szgnak teljest szolglatot" valahol az gi utak ke
resztezdsnl szinte egsz hazra kiterjed szr
nyaival. (Lttuk, hogy ez az v, rz, oltalmaz szere
pe a madrnak milyen jl bevlt", hiszen Nagy Lajos
Magyarorszgban tnyleg nem dltak idegen sere
gek...)
Bennnket a tovbbiakban e kt utbbi szint rdekel
elssorban, ugyanis a falkpek kt dimenzijnak
Aquiljrl csak annyit tudhatunk meg, amennyi a k
pekbl tredkesen megmaradt (az ms krds, hogy
ebbl is sok minden kiolvashat - mint lttuk). A temp
lomegyttes hromdimenzis Sas madara, de mg in
kbb az gi sas ngydimenzis (ezen a szinten ugyanis
az idnek konkrt dimenzirtke van) trideje viszont
olyan mretv tgtja az rtelmezhetsg hatrait,
amelyek messze tlmutatnak egy kzpkori falkpfest
mester szemlyes vonatkozsain.
Ismert tny, hogy a kzpkori egyhznak rdeke
volt, hogy a pogny magyar hagyomnyokat integrlja
az egysges, nemzetek feletti keresztny gondolatkr
be, ha mr azt nem tudta kiirtani. Mrpedig nem tudta.
Ezrt lesz taln hasznos, ha utnajrunk a sas, a sassg
mind pogny (magyar), mind keresztny vonatkozsai
nak, s megvizsgljuk, hogy beilleszthetek-e ezek az
ismeretek (s ha igen, hova s miknt) az eddig elmon
dottakbl kirajzold kpbe. Lssuk elbb a pogny
magyarsg s a sas-sassg rokonsgi fokozatait. (H a en
nek a feldertsre vllalkozunk, akkor gy tnik, hogy
egy olyan utat kell bejrnunk, am ely leginkbb egy fra
emlkeztet: a fa gykerei igencsak mlyre, a rgi mlt
ba nylnak, s elvezetnek bennnket a magyarsg ere
dethez fzd kpzetekig, a trzse valahol a honfog
lals korra datlhat, s az ehhez fzd legendkat
kelti bennnk letre, mg a korona magassgban elju
tunk Nagy Lajos Magyarorszgnak korba, a mi Aqui
la Jnosunk m kdsnek" idejbe. hatatlanul
Csontvry cdrusai knljk a megfelel analgiasort s
szolglhatnak trkpl" ebben az utazsban, de ez
mr egy jabb trtnet.)
Dcz Lszl solymsz dolgozza fel 1993-ban meg
jelent knyvben (Kzttnk l turulmadr) a magyar
eredetmonda, illetve a honfoglalshoz fzd monda
s a turulmadr kapcsolatait, s meggyzen azonost
ja be a mitikus ragadozmadarat a kerecsenslyommal.
Figyelemre mltak Lszl G yula szrevtelei, egykori
szkta, szarmata, hun, magyar, mongol terleteken fel
lelt llatbrzolsokat illeten. Vlem nye szerint az
egyik ilyen leleten Emese lma elevenedik meg. Az
Emese nv szarvasnt jelent, s a klnben harcknt
(vilgossg s sttsg kzdelme) rtelmezett jelenetet
przsi aktusknt magyarzza: az a md ugyanis,
ahogy a beazonostatlan madr a szarvason l", pr
zsi, azaz megtermkenytsi jelenetknt is felfoghat
(Dcz Lszl megfigyelse szerint a madrnak mintha
kls nemi szerve is volna - ami termszetesen nincs -,
ami megersti Lszl Gyula megllaptst).
A turulrl (kerecsenslyom - Falco cherrug) Dcz
Lszl azt is tudni vli, hogy az a Krpt-medenctl
nyugatra nem tallhat, vagyis a magyarok tnyleg ad
dig hzdtak (a nekik utat mutat turult kvetve kelet
rl nyugatra tart vndorlsuk sorn), ameddig a turul
kerecsenslyom egyik fajtja sem. Ez a megllapts a
mi szempontunkbl is perdnt fontossgnak tnik.
Tudvn azt, hogy a kzpkorban (Aquila Magyaror
szgn) milyen lnken lt a magyarsg krben po
gny mltjuk szelleme, mind a np, mind az uralkodk
s az ezeket kiszolgl vilgi s egyhzi mvszek k
ztt, nem nehz elkpzelni, hogy a mi festnkben sem
csak a keresztny mitolgival azonosul mvsz ihle
te mkdtt, amikor letmvt megalkotta. Minden jel
arra mutat, hogy a regedei mester (anyanyelvtl fg
getlenl) teljesen azonosult a magyar eredetmonda s a
honfoglals-legenda turulmadarval, ami ltal egyben
ki is jellte a madr lhelynek" (dl)nyugati pontjt.
Dcz Lszl - mint emltettk - a turulban a kerecsen-
11. kp. A magyar eredetmonda kpi brzolsa
204
slyom (Falco cherrug) legjellegzetesebb tulajdonsgait
vli megtesteslni, aminek alapjn a szerz a mondi
madarat ezzel a ragadozmadrral azonostja. A mi fes
tnkben viszont kvetkezetesen a sas (aquila), a sassg,
s nem a slyom, a slyomsg manifesztldik.
A krds teht rviden gy tehet fel: Hogyan lesz a
slyombl sas, a turulbl aquila (Aquila)? A vlasz egy
szer: Az, ami pogny m agyarul" turul, az keresztny
magyarul" sas, ugyanis a keresztny felfogs a kegye
lemmel megerstett llek, az igazsg jelkpt ltja
benne (a sasban), s gy magt Krisztust szim bolizlja.
Vagyis mindkett llekmadr. A sas a keresztny er
nyekbl a hitet, a btorsgot s a szemlld letet jel
kpezi. Utbbit az magyarzza, hogy a Nap fnyt ll
sast az isteni vilgossgot kzvetlenl szemllni kpes
emberrel, a kontemplci kpessgvel, illetve Jnos
apostollal azonostottk, akit a sas szimbolizl a ke
resztny mvszetben. Az Aquila O nos) nv teht leg
albb olyan kzel van a pogny turulhoz, mint a ke
resztny Szent Jnos evanglista sasmadarhoz, vagy
maghoz Krisztushoz.
Hogy mennyire igaznak tnik Aquila mesternek a
magyar strtnettel val szakrlis kapcsolata, legyen
elg utalnom az A tilla (Attila) s az Aquila nevek ssze-
csengsre, de ami taln ennl is perdntbb, az
Aquila csillagkp legfnyesebb, alfa csillaga, az Altair
(Atair) - ami repl sast jelent -, is sorsszern rmel r
a hun birodalom szakrlis uralkodjnak, Atillnak a
nevre. Jzsef Attilrl is kztudott, hogy XX. szzadi,
felvilgosuIt", termszettudomnyosn hihetetlenI
tjkozott volta ellenre is milyen mlyen azonosult t
voli (nv-) rokonval. Nem kell teht klnsebben fej
tegetnnk, hogy festnk korban, Nagy Lajos Magyar-
orszgn, ahol a pogny mlt l valsgknt volt jelen
a kztudatban, mennyire magtl rtetden tekintet
tk magukat az Aquila Jnosok Atilla reinkarnlt utd
jainak, s hogy milyen mlysgesen s magassgosan
dentifikldtak sajt skpeikkel, archetpusaikkal: a
turul szellemisggel.
A magyar hagyomny a kapuflft (nta bene) sasfa
knt is ismeri, ugyangy nevezik a dvai csngk hz
ban a falakat merlegesen tart oszlopokat. Ezt tudvn
hasznltam eddig is nhnyszor az orszg kapuja" ki
fejezst, amikor nem akartam Dlnyugat-Magyaror-
szgot", vagy rsget" mondani. Innen nzve teht,
az rsg kapujnak sasfja nem ms, mint az a temp 12. kp. A nagyszentmiklsi kincs n. 7. szm korsja
lomegyttes ezen a vidken, amelyekben a mi Aquila minden valsznsg szerint avar eredet, s szintn
Jnosunk freski hirdetik az igt. Nemcsak (nem els a magyar eredetmonda (Emese lma) egyik kpi
megfogalmazsa, ahol a szarvast az asszony helyettesti
sorban) a fest szelleme l tovbb a kpekben s ma
(Dcz Lszl nyomn)
gukban a templomokban, hanem ltaluk (lttuk) a ke
resztny mitolgia Krisztusa s a pogny magyarsg l-
lekmadara, a turul is, egszen Atillig. Nem fejezhetjk
be ezt a gondolatsort anlkl, hogy ne utaljunk Csont- a templom pedig nem ms, mint az az risturul, ame
vry: A magyarok bejvetele cm , egyik utols, nagy lyet jabb szhasznlattal mveldsi hznak illetnek,
mret szn rajzra, amelyet a fest betegsge, majd s am elynek kapujt (nta bene) sasok-sasfk vigyz
halla miatt nem festhetett meg. (A Magyar Nemzeti zk. Azt hiszem, egyik pldt sem kell kln kommen
G alria raktraiban trolt karton tudomsom szerint el tlnom...
veszett, gy csak reprodukcikon hozzfrhet.) A szin De szegdjnk most mr ez utn a madr utn a ma
te egsz kpet szrnyaival storszeren bebort turul gasba (ne csak a mltba), prbljunk vele szrnyalni, s
ugyangy vja a szrnyai alatt sszegylteket, mint lssuk, vajon hov vezet bennnket a csillagos gen,
ahogy a mi Aquilnk. milyen hatrokig?
s vgl, de nem utols sorban egy kortrs" Aquilt M int korbban mr emltettk, a Sas csillagkp nyri
is szmba kell vennnk, ha be akarjuk zrni ezt a krt. csillagkp, maga a sas pedig (szimbolikus rtelemben)
A helyszn egy Bak nev falucska (mg mindig az r egyben napmadr is, a madarak kirlya, az oroszln gi
sgben vagyunk), a mestert Makovecz Imrnek hvjk, megfelelje. Taln az sem vletlen, hogy olyan helyn

205
 13. kp. Csontvry Kosztka Tivadar: A magyarok bejvetele (rszlet, Nmeth Lajos nyomn)
14. kp. Makovecz Imre turulmadara egyik pletnek
tetejn, melynek fazsindelyes teteje" tollazatszeren
zoomorfizlja magt az pletet is (Frank Jnos nyomn)
15. kp. Makovecz Imre mozgstanulmnyai
pletterveihez (Frank Jnos nyomn)
trnol az gnek, ahol fontos utak, fontos hatrok tall
koznak.
Mirl is van sz? A Tejt, ez a sok millird csillagbl
ll gi vonulat, kt ponton metszi az ekliptikt (napt,
llatv, zodikus). Az egyik metszsi pont az Ikrek csil
lagkpben van, a msik keresztezds pedig ketts,
ugyanis a Tejt a Nyilas csillagkp felett kt gra vlik,
s a Skorpi, illetve a Bak csillagkpekben metszi az
ekliptikt, mg a Nyilas felett kis szigetet", odt"
kpez.
A mi sasunk pontosan a Nyilas csillagkp felett tr
nol a Tejt-fn (kztudott, hogy a rgiek nemcsak t
knt, folyknt, esetleg hdknt vagy risasszonyknt
kpzeltk el a tejutat, hanem faknt is. jfent eml
keztetni szeretnk Csontvry cdrusaira, elssorban a
Zarndokls a cdrusokhoz Libanonban cm fest
mnyre - annak jobbik" gra (lsd az brt). A csil
lagul toszi hagyomny gy tartja, hogy az a tengely",
amely mentn a Tejt hzdik (termszetesen kpzelet
beli tengelyrl van sz) az gen, vagyis az IkrekNyilas
tengely, lettengely, mg a r merleges Halak-Szz
tengelyt mint halltengelyt ismeri ugyanez a hagyo
mny. (rdekes mdon a csillagszok eltt csak a leg
utols vtizedekben lett nyilvnval, hogy ha a sajt
tejtrendszernk kzepbe akarunk ltni, akkor a
Nyilas-ablakon t kell kinznnk". Mrpedig ez a kz
ponti mag az, amelynek letet gerjeszt energija kz
vetve rnk nzve - a fldi letre - is messzemenen
meghatroz. Azt is tudni vlik a csillagszok - s ezt
sem tl rgen -, hogy a mi spirlgalaxisunk - a mi
naprendszernket is magba foglal, fellnzetbl
ngykar spirlra emlkeztet, oldalnzetbl kzepn
kiblsd korong alak tejtrendszer - csak egy ap
r eleme annak az ris extragalaxis-halmaznak, ame
lyet viszont a Szz irnyban rzkeltek, s minden
valsznsg szerint egy mindent elnyel fekete lyukrl
van sz, vagyis rnk nzve - a fldi letre - hallos
lehet.)
Az a tny, hogy a mi sasunk az lettengelyen rk
dik, pontosabban magt az letft rzi, azt is jelenti, je-
206
 kedsi rendr" szerept, irnytja a vilgossg, a stt
sg, az let s a hall forgalmt". (Lsd az brkat!)
A mundn asztrolgia a magyarokhoz, a magyar
sghoz, Magyarorszghoz a Nyilas jegyt (jelt) rendel
te, mr a legrgibb idktl kezdve. Lttuk az elzek
ben a (sasnak) turulnak a magyarokhoz, a magyarsg
hoz, Magyarorszghoz szorosan kapcsold kpzeteit.
Ha teht mindezt az gre vettjk, olyan olvasata sejlik
el az gi egyttesnek, mintha ez az rmadr az em
ltetteken tl a Nyilast, vagyis az gi Magyarorszgot"
is vigyzn ezen a hrmas hatron. (rdekes tovbbi
analgit vehetnk szre, ha az gi hrmas hatrt most
a Fldre - az rsgre - kpezzk, s a mai llapotokat
tartjuk szem eltt, amikor tnyleg hrom orszg: M a
gyarorszg, Szlovnia s Ausztria hatrban terl szt
az Aquila jnos-i letm-templomegyttes, vagyis a fl
di sas. Tekintve, hogy a vidket rgtl fogva hrom np
- a szlovn, akiket egykor vendeknek, vagy ttoknak
hvtak Magyarorszgon, az osztrk-stjer, s a magyar
- lakta, a dolog nem tnik meglepnek, azzal a meg
ktssel, hogy ebben az esetben Jnos evanglista sas
madara, de mg inkbb a Krisztusban testet lt llek-
madr vigyzza alant a derk keresztnyeket, legyenek
azok magyarok, szlovnek vagy osztrkok.)
Hogy a mi regedei festnk eljutott-e gondolataiban
ezekig a megllaptsokig vagy sem, termszetesen le
hetne tallgatni, annyi azonban bizonyos, hogy egy
olyan eszmerendszerben (archaikus gondolkods) alko-

18. kp. A Nyilas cikkelye. A cikkelyt a Tejt

hasadka keresztezi; legfell a hasadkba repl Hatty
lthat, alatta az abbl kirppen Sas, amellett pedig
a hasadkba benyl Kgyfarok (!). A sort alul a Nyilas
csillagkp zrja le. A Nyilas a kelet-zsiai zodikusokban
a L nevet viseli. M ivel a jegy a fogantats helye
a kpzetekben, rthet, mirt lesz a l anyatotemm
(pldul a Fehrt) vagy apatotemm
(Mnrt, Monyk-monyas) olyan keleti lovas
npeknl, mint a magyar

17. kp. A nyl a Sas csillagkpet jelli

(Jankovics nyomn)

leintheti, e szerint a gondolkods szerint, hogy rnk is

vigyz, gy is, mint lkre, gy is, mint magyarokra.
A Napt s Tejt tallkozsba egy tovbbi plya is
torkollik, ez pedig a Hold-plya (Hold-t), a Hold
ugyanis a Fld krl keringve azzal egytt a Nap krl
is kering, mghozz ugyanazon a plyn, mint a Nap
maga, vagyis az ekliptikn. A Nap-plya s a Hold-p
lya is pontosan a Nyilas (s az Ikrek) csillagkpben met
szik egymst, amit a szaknyelv Hold-csompontokknt
tart szmon, s a Nap, illetve a Hold fogysnak gi he
lyeiknt ismertek.
Ebbl az aspektusbl nzve a Sast, a madr valjban
egy gi tkeresztezdsen (hrmas t) tlti be a kzle

207
tott, ami megengedi, st egyenesen megkveteli ezt a
fajta vilgmeglst, vilgltst, tekintve, hogy a kzp
korban a mikrokozmosz s a makrokozmosz, a filoz
fia, valls, tudomny s a mvszet stb. egy nagy s
egysges ltszemlletben tvzdtt: a m ikppen a
Mennyben, zonkppen itt a Fldn is" eszmjben...
EPILGUS
rzk, vigyzzatok a strzsn,
Az let l, s lni akar,
Nem azrt adott annyi szpet,
Hogy tvndoroljanak most rajta
Vres, s ostoba fenesgek.
O ly szomor embernek lenni
S szrnyek az llat-hs igk
S a csillag-szr jszakk
M a sem engedik feledtetni
Az ember Szpbe-sztt hitt
S akik mg vagytok, rzn, rvn,
rzk: vigyzzatok a strzsn.,
(A dy Endre: Ints az rzkhz - rszlet)
CSERENFLD, 1 9 9 5 . JANUR 18.
FORRSMVEK
Chronicon pictum, M arci De Kait Chronica de gestis hunga-
rorum, scriptum et compositum ex historiis antiquioribus
anno 1358. Kpes Krnika, Klti Mrk krnikja a magya
rok tetteirl, Magyar Helikon Kiad, Bp. 1959.
D ercsnyi D ezs: A jaki templom, Corvina Kiad, Bp. 1979.
H oppl M ihly, Jankovics M arcell, Nagy A ndrs, Szemadm
G yrgy : Jelkptr, Helikon Kiad, Bp. 1990/1994.
F rank J nos : Makovecz Imre, Corvina Kiad, Bp. 1980.
Dcz Lszl : A kzttnk l turulmadr, Antolgia Kiad,
Lakiteiek, 1993.
B ernyi Ivn , D iszegi Istvn, H orvth J en , Kalmr J nos ,
Szab P ter: Kirlyok knyve, Magyarorszg s Erdly ki
rlyai, kirlyni, fejedelmei s kormnyzi, Officina Nova,
Bp. 1994.
J anez H fler , Janez Balazic : johannes Aquila, Pomurska za
bba, Murska Sobota, 1992.
H uszka J zsef: A magyar turni ornamentika trtnete, Nyers
Csaba magnkiadsa, Bp. 1994.
H oppl M ihly: Smnok, lelkek s jelkpek, Helikon Kiad,
Bp. 1994.
R udolf D rssler: Amikor a csillagok istenek voltak, Kossuth
Kiad, Bp. 1986.
Magyar Anjou legendrium (hasonms kiads), sajt al ren
dezte Levrdy Ferenc, Magyar Helikon, Corvina, Bp.
1975.
Thurczy J nos : A magyarok krnikja, Eurpa Knyvkiad,
Bp. 1980.
G briel B unge : A szenthromsg-ikon, a Szent ikonfest
Andrej Rubljov lelkisge s mve, rksgnk Kiad,
Nyregyhza, 1994.
Janez B alazic: A z alslendvai Hahold-Bnffyak, mint donto-
rok, Lendvai Fzetek, Lendva, 1994.
Jankovics M arcell: Jelkpkalendrium, Panorma Kiad, Bp.
1988.
Radocsy D nes: Falkpek a kzpkori Magyarorszgon, Cor
vina, Bp. 1977.
dr . M arijn Z adnikar : Martjanci, 1392 cerkev sv. Martina
1992, Pomurska zabba, Murska Sobota, 1992.
M arijn Z adnikar , Janez B alazic: Tumie, Zgodovinska in
umetnostna podoba farne cerkve, Pomurska zabba,
Murska Sobota, 1994.
Rbert K. G .T emple: Tajna Zvijezde Sirius, Stvarnost, Zagreb,
1976.
M artin B rennan : The stars and the stones, Ancient art and ast-
ronomy in Ireland, Thames and Hudson, London, 1983.
B ranko Sban : Piramide so Orion, Nil je Rimska cesta, Delo,
26.03.1994.
J. C hevalier, A, G heerbrant: Rjecnik simbola, Nakiadni Zavod
M H Zagreb, 1983. 23.
Pap G bor : Jtt ve csodknak, A magyar csillagmtoszi ha
gyomny l Atillja, Szabad Tr Kiad, Bp. 1993.
Kovcs J zsef : Nzzk meg egytt a velem ri romnkori
templom freskit, Mvszet, XVIII. vfolyam, 3. szm,
1977.
Pap G bor : Velemr - egy tr-id grf mkdsi vzlata, M
vszet XIX. vfolyam, 6. szm, 1978.
J ankovics M arcell: fa mitolgija, Csokonai Kiad, Debre
cen, 1991.
LOk G bor : A magyar llek formi, fcnnnia Kiad, Pcs,
' 1987.
Josef K lepesta, A ntonn Rkl : Csillagkpek atlasza, Gondolat
Kiad, Bp. 1978.
D onald H. M enzel: Csillagszat, Gondolat Kiad, Bp, 1980.
Sz. A. Tokarjev szerkesztsben: M itolgiai enciklopdia III.
Gondolat Kiad, Bp. 1988.
G ert R ichter- G erhard U lrich : M itolgiai s bibliai jelenetek
a mvszetben, Kpes lexikon, Officina Nova, Bp. 1994.
Carole S cott: Celestial Cbarts, antique maps of the heavens
Crescent Books, New York, 1988.
dr . B ranislav S evarlic, M r . Sofia S adakov: Astronomski Atlas,
Zavod za udbenike i nastavna sredstva Srbije, Beograd.
Csodakt (npmese, beavats, lomfejts, napt, m lyllek
tan, ezotria). Tanulmnyok a npmeskrl, szerkesztette
Pap Gbor, Pontifex Kiad, Bp. 1995.
A kezd s a zr kpek
smnt brzolnak, madrral a fejkn - permi leletek
a vaskor elejrl (Lk Gbor nyomn)
_
208
PTMNYEK
S G-TJAK
 B arz C saba

Vrak vagy szakrlis

ptmnyek?
A B KKA LJA I LE N YV R S H A LO M V R REJTLYE

A
I. MOTTK

Mr alacsonyan jrt a nap, amikor felesgemmel s ki

sebbik fiammal M iskolctapolcrl a Lenyvr-tetre r
keztnk. Az augusztusi knikult kellemesen enyhtette
az rnyas tlgyerd, ahol az elz napi estl felzott
talaj erdei t vezetett. A pocsolykat kerlgetve,
csszklva haladtunk a srtengeren, ticlunkig, a
Lenyvr nev fldvrig". A lapos dombtetre ptett
erdts vzzel telt rkhoz rve felkapaszkodtunk a
vrrok kls oldaln ll magaslesre, hogy madrtv
latbl is szemgyre vehessk a vrat. De mivel sr,
cserjs erd fedte a terletet, csupn a kb. 20 mter
szlessg vrrok bka lencsvel bortott vztkrre te
kinthettnk le a magasbl.
Az rokkal krlvett - kzel ngyzet alak, tbb
mint 200 mter oldalhosszsg, 3,8 ha kiterjeds -
vrbels terletn burjnz boztos erdn egyedl ve
rekedtem t magam a kzpen emelked halomig. Br
tisztban voltam a mestersges domb mreteivel, mgis
meglepdtem annak monumentalitsn. Az objektum
ra vonatkoz irodalmakbl mr utunk tervezsekor
megtudtam, hogy a pusztuls elrehaladott stdium
ban lv fldptmny 15 mterrel magasodik krnye
zete fl. Am int felmsztam a csonka kp formj
f
domb tetejre - melynek tmrje 30-40 mter, terle
te 855 m2! -, ott rt a msodik meglepets: a halom k
zepn ttong tekintlyes mlyedsnek, egy hatalmas
krterszer gdrnek a ltvnya. Hasonlan a Kisgyr
hatrban tallhat Halomvrhoz, a krbefut perem
itt is lealacsonyodik az egyik oldalon, mintegy bejra
tot kpezve a domb belsejbe. A Lenyvr ikertestv
re", a Halom vr szintn egy fennsk jelleg dombhton
fekszik, terlete 4,1 hektr, azt is 20 mter szlessg
rok kerti, a kzps domb relatv magassga 11 m
ter, fels peremnek tmrje 30 mter. (1., 2. bra)
A vrak felmri, a helyszneken jrt rgszek sze
rint a kzponti magaslatokat az rkok kisott fldjbl
emeltk. (A Halom vr dombjra felvezetett dzert fel
trja annak k-fld anyagt.) Falazott pletnek egyik
helyen sem talltk nyomt! Itt, a Lenyvrban rgsze
ti feltrs is volt: a terleten s a vr mellett lv sko
ri srhalmokban Kemenczei Tibor vgzett prbasatst
1970-ben. A vrbelsben tbb szelvnyt nyitottak, a
vrrkot is tvgtk a bejrat mellett, de az elkerlt j
kkori, bronzkor vgi-kora vaskor eleji s kzpkori
ednytredkekbl a vr kort nem lehetett m egllap
tani. Az sat rgsz eleinte skorinak, ksbb inkbb 1. bra. Miskolc-Lenyvr alaprajza
kzpkorinak vlte. A szerny leletanyag alapjn arra a (Rksi M. s Renner P. felmrse 1967.)

211
 adatok mint elhagyott erssgeket emltik. (Biller, I -
Metz, B. 1991. II. 163-266.) E vrtpus Magyarorsz
gon is megtallhat, itt Borsod megyben, a Bkk hegy
sg peremn is tt jegyez a szakirodalom: a Lenyvr
s a Ha lom vr mellett Bkkbrny-Temet, Sajn-
meti-Vrhegy, Szihalom-rpdvr. (Ezek majd mind
egyike felttelesen motte. Szihalom dombja inkbb egy
skori teli-telepls, melynek krnykn a 10-11. sz
zadban temetkeztek. A bkkbrnyi temet halma is in
kbb bronzkori vr, terletrl skori cserepek tmke-
lege gyjthet, onnan kzpkori leletanyag ez idig
egyltaln nem kerlt el! A Sajnmeti fltti Vr
hegy kisebbik mottja pedig nagy valsznsggel hu
szita gylls volt, hasonlan a zagyvarnai Zagyvaf
vra melletti ovlis alak erssghez.) Tvolabbi motte-
tpus vrak mg: Kazincbarcika-Vrhegy, Verpelt-
Fldvr, Sajgm r-Vrhegy, Lucfalva-Pognyvr,
Ngrdsp-Tatrka, Szada-Vrdomb, Mende-Leny-
vr, Felsnyk-Vrhegy, a Dunntlon Tinnye-Kisvr,
Ikervr-Pkadom b, Pcsvrad-Kszavr, Babcsa,
vagy a szintn nemrg felfedezett Ivd-Remete-tet.
A felsorolst folytathatnnk, a mestersges dombra
plt kismret erdtmnyek szma egyre gyarapszik.
(Az rpd-kori gynevezett kisvrak" - kztk a mot
tk - krdsvel a Memlkvdelem 1987. 1. szm
ban tbb tanulmny is foglalkozik: Fld I. 1987. 1-8.;
Engel P. 1987. 9-14.; Mikls Zs. 1987. 15.; Sndorfi

2. bra. Kisgyr-Halomvr alaprajza

(Lossos M . s Rksi M . felmrse 1967.)

kvetkeztetsre jutott, hogy a fldvr sohasem lehetett

lakott (Kemenczei T.-K. Vgh K. 1971. 512-513.; Sn-
dorfi Gy. 1980. 21.).
A kt objektummal kapcsolatban fontos megjegyez
ni, hogy rjuk vonatkoz okleveles adatot nem isme
rnk! 1980-ban Sndorfi Gyrgy vizsglta e vrakat,
aki - leginkbb a birtokviszonyok s a trtnelmi ese
mnyek tkrben - a motte-tpus vrak kz sorolta
azokat, ptsi idejket pedig a tatrjrst kvet idk
ben hatrozta meg. (Sndor Gy. 1980. 27-28.; Novki
Gy.-Sndorfi Gy. 1984. 176.) A motte mestersgesen
kialaktott-feltlttt, ritkbban lefaragott-, rokkal k
rlvett domb, amelyen tbbnyire fbl ksztett, vde
lemre is alkalmas lakptmny llt. Nyugat-Eurpban
ltalban elvr (bailey, Vorburg) tartozott hozz.
A fldhalom vr skvidki, esetleg dom bsgi'vrtpus!
Eurpban a 8. szzadban jelenik meg (Franciaorszg,
Normandia), s a 9-10. szzadban terjed el. Ezek a ko
rai vdmvek klnsen a feudalizmus kezdetn vltak
npszerv, amikor napirenden voltak a klnfle csa
trozsok, csaldi hbork. A Nmet Birodalomban f
leg a frank vagy szli csszrok korban szaporodik
meg a mottk szma (pldul Elzszban napjainkban 3. bra. Husterknupp 111. peridusnak
tbb mint 70 mottt tart szmon a kutats), a 14. sz alaprajza s a motte rekonstrukcis tvlati rajza
zadban mr tlhaladott vrformnak szmt, az rsos (A. Herrnbrodt nyomn)

212
Cy. 1987. 16-20. A polm it a szerkeszt, Ger L. a
mottk eredett felvzol rvid ismertetse zrja: Ger
L. 1987. 21-23. A kisvr-problma" az 1989. szep
temberben Gyngys-Mtrafreden Vrak a 13. sz
zadban cmmel megrendezett konferencin is napi
rendre kerlt: Fld I. 1989. 8-19.; Kubinyi A. 1989.
290-299. Majd tovbb folytatdott: Fld I. 1991 197-
219.; Kubinyi A. 1992. 117-121. Az jabb mottkrl:
M ikls Zs. 1985. 146.; Sndorfi Gy. 1986. 1.)
* (Hermbrodt, A. 1958.; Friedrich,
lltam ott az alkonyaiban a fldbl sszehordott cson
ka kp tetejn - ahonnan egybknt kitnen lthat a
kzeli Halom vr -, s egy gondolat motoszklt fejem
ben: valban egy hajdani vrban vagyok? Tnyleg egy
motte, egy fldhalom vr volt ez a termszet ltal visz-
szahdtott domb? Csakugyan hadszati, vdelm i cllal
emelt kzpkori ptmny a Lenyvr s a kzeli Ha
lomvr? Ahogy tgondoltam az elm lt vek korai ma
gyar vrakkal foglalkoz legfontosabb rsait, e kt ob
jektummal kapcsolatban ktelyeim tmadtak azok vr
volta fell. Sndorfi Gyrgy tblzatba foglalva hason
ltja ssze a trgyalt mottk fbb mreteit a Raj na-vidk
kt tipikus mottjnek adataival. Ebbl is kitnik, hogy
a Lenyvr s a Halom vr mennyire klnbzik a tb
bitl: a vdrok bels hossza e kt esetben 712 s 755
mter, mg a pldaknt felhozott Haldern egy rszes
mottjnl csak 275, Arsbeck ktrszes mottjnl 345
mter- pedig ezek a nagy mottk tpusba tartoznak.
(M . M ller-W ille s ms szerzk szerint nagy motte az,
amely esetben a domb magassga elri vagy megha
ladja a 10 mtert, kzepes, ha a domb magassga 5 s
10 mter kzt van, kicsi, ha a domb nem ri el az 5 m
tert.) rdekes megnzni a vdett terlet legnagyobb t
mrjnek s a domb tetejnek tlagos tmrjnek
hosszt s arnyt is: a mi esetnkben 270-33 s 280-
30 mter, mg a Rajna-vidki pldknl 107-37 s
150-22 mter. A 12. szzad els felben kiplt Elmen-
dorf ketts mottjnak (Doppelmotte) 5 s 7 mter ma
gas dombjainak alap- s plattmri: kb. 35-16 s
45-22 mter. A 10. szzadra datlt franciaorszgi mot
tk kisebb mretek: Brettesville sur Laize, Villers-
Canivet platinak tmrje mindssze 20 mter, Saint-
Vitre tmrje 45 mter, a bajororszgi Eichenhofen
kr alak rokkal vdett terlete 10-15 mter, Konzen-
berg35, Eberstall 20, Hahnenberg pedig csak 10 mter
tmrj. Ennek a korai vrtpusnak teht kicsi a mre
te, a fldkpok tmrje ltalban 20 mter, melyek
szln palnk hzdhatott, a platn pedig egy legfel
jebb 8-10 mter oldalhosszsg fbl kszlt torony
llhatott. (Sndorfi Gy. 1980. 17-18.; 1986. 7. 4. jegy
zet; Sndorfi G. 1980. 38.; Heine, H.-W. 1991. I.
31-32. Ger L. 1987. 22.; 1989. 18.)
A 11. szzad kzeptl a 12. szzadig - a szli cs
szrok korszakban - tbb fzisban kiplt mottk
alaptpusa Husterknupp (3. bra). A 13. szzad mso
dik felben lteslt j vrptmnyt hrom f ptsi flddel gy, hogy a toronyba a bejratot a domb derk
peridus elzte meg. Az Ottk korban vizesrok s
paliszd vezte a sk terleten plt clphzakat (1.
peridus: Flachsiedlung"). A 11. szzadban kettosz-
tottk a vzi vrat", s a dli rszt kiss megemeltk. Ez
a dombocska kpezte a ksbbi motte magjt (2. peri
dus: Kemmotte). A tbbfzis harmadik peridusban
plt fel az 5-6 mter magas domb, am elynek alapt
mrje 54 mter volt. A vizesrokkal s paliszddal
vezett, fahddal s patk formj elvrral rendelkez
domb 20 mter tmrj platjt is minden bizonnyal
paliszd kertette, de erre csak kzvetett adatokbl (pl.
a bayeux-i sznyeg brzolsai) lehet kvetkeztetni.
A hasonl kor Hoverberg egyfzis mottjnak (bzis
tmr: 50 mter) 14 mter tmrj platjn viszont
rgszetiig is dokumentlhatan egy 5,6x5,2 mter
oldalhosszsg faptmny llt, mellette kt fldbe
mlytett hz vagy kamra, s egy talajvzig m lyl kt.
R. 1991. I. 179-182.,
183-184.)
A mottk dombjt ltalban kzvetlenl hatrolja az
rok, azaz a domb lbtl nem messze fut - hiszen a
mestersges halmot minden esetben az rok kitermelt
fldjbl emeltk -, a Lenyvr s a Halom vr eset
ben azonban a domb alapjnl az rok jval nagyobb
terletet zr be, ezrt terletk is kiugran magas rt
ket mutat: 3,8 s 4,1 hektr a tbbinl tapasztalhat
0,4-0,8 hektros szrdshoz kpest! (Sndorfi Gy.
1980. 38.) Csak emlkeztetl: a magyarsg legkorb
bi gynevezett szles talp sncvrai kzl Bcsa-
SzentVid (4,1 ha), Abajvr (3,9 ha), Szabolcs (3,3 ha)
alapterlete hasonl! A hazai mottk jval kisebb m
retek: Gm rvr kzponti dombjnak magassga 6
mter, fels platjnak tmrje 20-24 mter, terlete
0,04 ha; Ikervr-Pkadomb platjnak tmrje 17
mter, terlete 0,02 ha, magassga 6 mter; Pcsv-
rad-Kszavr terlete szintn 0,02 ha. (Sndorfi Gy.
1986. 1-3.)
A mottk dombjainak tetejn kialaktott sk platt -
mint azt nhny nyugat-eurpai plda esetben is lt
tuk - ltalban nem ptettk be teljesen, ott tbb p
let is helyet kapott. Ha a plat kis alapterlet volt, amit
a rajta emelt fa- vagy kplet (hz, torony) teljesen le
fedett, az ilyen vrat a nmet szakirodalom nem mott
nak nevezi, hanem magaslatra plt tornyos fldvrnak
(Turmhgelburg). Ezek elkpei a rmai hatrsncok
dombra emelt, clpkertssel s rokkal vdett, vd-
folyoss s stortets rtornyai (burgus). Az ilyen motte-
szer tornyos fldhalom vraknak szp pldja Grfen-
buch: a D alaprajz gerendavzas fatorony egy 30 m
terrel a vlgytalp fl magasod oromzatra emelt sko
ri srhalomra plt. (Zeune, J. 1991. II. 196-198.) Val
szn, hogy a magyarorszgi kis alapterlet platval
rendelkez mestersges dombok is inkbb ilyen rtor
nyok voltak. Az ttekintsbl kitnik, hogy a bkkaljai
halmokhoz foghat nagymret mestersges dombokat
nem tallunk a kzpkori eurpai halomvrak sorban.
A kt motte dombjnak kzepn lv tbb szz kb
mteres krterszer mlyedsekre sincs egyltaln pl
da (4. bra). Sndorfi Gyrgy, aki a Lenyvrban e je
lensggel kapcsolatban szmtsokat is vgzett, furcsa
felttelezsre jutott. Szerinte a minden bizonnyal 7,13
mter oldalhosszsg s 15 mter magas fatornyot -
melynek kbtartaima 762 m3 volt - az eredeti terep
szintre lltottk, s ezutn hordtk krbe 61 800 m3
tjkn alaktottk ki (Sndorfi Gy. 1980. 22-23.). (5.a
bra.)
Nincs plda a vrainkat vez rkokban bent ha
gyott tjrkra sem. A mottkhoz hd vezetett az rkon
keresztl, a mi eseteinkben a bejratot eredetileg hagy
tk meg, fldje tretlen. A leglanksabb irnyba nyl
tvezet utak problmjnak feloldsa sem megnyugta-
213
 4. b ra. A L e n yv r d o m b jn ak te te je , a k r te rsz e r m lyed s p erem e

t: a kutatk szerint egyszeren arrl van sz, hogy az
rok ptst nem fejeztk be... Ha a motte dombjhoz
megmozgatott hatalmas fldmennyisgre gondolunk,
furcsnak tnik, hogy egy jval kevesebb munkt
ignyl kapuvdmvet, rokszakaszt ne ptettek volna
A lapos hegyhtak kzepn elhelyezett vrak szinte
minden oldalrl knnyen tmadhatk voltak. Kln
sen feltn' ez a Halom vr esetben, ahol a hegynek
kzvetlenl a vr szaknyugati oldala m ellett lv or
ma sokkal alkalmasabb hely vr teleptsre." Ugyanez
a verpelti Fldvrrl is elmondhat! A magyarorszgi
vrak sorban klnleges helyet elfoglal csoport har
madik tagjnak tartjk a Trn vlgyben tallhat ver
pelti Fldvrat (Dnes J. 1989. 47-48.). Az igen le
pusztult objektum csak felttelesen sorolhat ebbe a t
pusba, ugyanis itt a 20 mter szles rokkal krlvett
1,15 hektros terlet kzepn egy 30 mter tmrj,
alaposan elszntott, 7 mter magas mestersges fld
halmon ktorony is llhatott, amit meszes, habarcsos
kvek valsznstenek. Az objektumtl alig 1 kilom-

6. b ra. A L e n yv r 20 m te r szles rk a
5 .a b ra. L e n yv r, m in t m o tte. R e k o n stru k ci
S n d o rfi G y rg y e lk p z e l se a lap j n

meg ahhoz, hogy az erdts teljesen elkszljn!

(A munka megszakadst Sndorfi Gyrgy IV. Bla ren
deletnek tulajdontja, aki 1247 krl szablyozta a
vrptseket, lezrva ezzel a - Sndorfi szavaival -
hevenyszett vrptsek" korszakt. A tatrjrst k
veten kirlyi engedllyel mr csak jl vdhet kvrak
plhettek.) (6. bra.)
E kt bkkalji erdtett ptmny tatrjrst kveten
plt mentsvrnak, npvrnak trtn minstse mel
lett - mint azt mr emltettem - semmilyen rsos adat
nem szl! Radsul a vdhetsg tekintetben igen
rossz a fekvsk. A vrak tfog rtkelst elvgz
Sndorfi Gyrgy is megjegyzi, hogy a kt vr a vde
lem szempontjbl m ilyen elnytelenl lett teleptve.

214
trr keletre llt valaha a Trn vlgye fl magasod
tarnaszentmriai Vr-hegy erdtmnye, amit a mlt
szzad vgn Bartalos Gyula, Kandra Kabos s Szend-
rei Jnos mg lthattak (Bartalos Gy. 1886-1900.
13-14.; Szendrei J. 1892. 369.; Barz Cs. 1997. 205-
208.), szaknyugatra pedig a Mtra gerince knlt vr
ptsre alkalmasabb helyeket (Domoszl-Oroszln-
k, Recsk-Szederjes-vr stb.).
Sndorfi Gyrgy a rossz telepts ellenre vrnak te
kinti azokat, ptsket pedig Schafnaburgi Lambert eg
ri pspk (1243-1276) szemlyhez kti, mondvn,
hogy a pspk a Rajna-vidkrl, a motte tpus vrak
elterjedsnek egyik f krzetbl szrmazott. Lam-
bertus a maga vagy ksrete szmra (az rokkal krl
vett terletek mretei nagy ltszm befogadsra utal
nak), a tatrjrst kveten, mintegy menedkl em el
tette volna a vglegesen taln be sem fejezett kt mot
tt. Ennek a vlekedsnek a birtoktrtneti httere
annyi, hogy Kisgyrt 1261 -ben valban az egri pspk
sg falvai kzt soroljk fel. IV. Bla 1261. vi oklevele
(mely eredetiben nem maradt fenn, hanem V. Istvn ki
rly 1271 -ben kiadott oklevelbe foglaltk be) rszlete
sen felsorolja az egri pspksg korai adomnybirto
kait, kztk Kisgyrt, am ely 1319-ben mr Disgyr
vrnak tartozka, 1271-tl 1316-ig pedig az kos
nemzetsg tulajdont kpezte - egyhzi tulajdonba ke
rlse eltt pedig felteheten a Bors nemzetsg, illetve
a Borstl ered Miskoic-nem birtoka volt (Gyrffy Gy.
1963. 774-775.). Csakhogy a Halom vr egszen pon
tosan Kisgyr s Borsodgeszt hatrn van, ezrt nem el
kpzelhetetlen, hogy a 13. szzadban - a Gyrffy
Gyrgy ltal a megye egyetlen sfoglal nemzetsg
nek elismert - rsur nembli Gesztiek birtokoltk!
A Lenyvr viszont, mely ebben az idben a bihari ere
det kos nemzetsg frissen szerzett disgyri birtok
testn fekszik (szakkeleti oldaln hzdott Miskolc
nem tapolcai birtoknak hatra), az rpd-korban nem
lehetett az egri pspkk (Gyrffy Gy. 1963. 745.). Te
ht a kt teljesen hasonl ptmny a 13. szzad kze 152 - gtj szerint DD K.)
pn klnbz tulajdonosok birtokain volt megtall
hat!
A verpelti Fldvr sem volt egyhzi tulajdonban,
mivel az rpd-korban a Trn vlgyt az Aba nemzet
sg Borh-Bodon, Debri, Kompolti s Verpelti ga bir
tokolta (Gyrffy Gy. 1987. 47-55.)!
Az elm ondottak alapjn vlem nyem szerint indo
koltnak tnik vraktl val elklntsk - annak elle szek a hunoknak, avaroknak tulajdontottk a sncv
nre, hogy e bkkaljai halmok erdtett objektumok,
hiszen rok vezi ket (br az rok, mint azt az albbi
akban ltni fogjuk, szakrlis funkcit is szolglhatott).
Nemcsak arrl van itt sz, hogy a hadszati, vdelmi
funkci - annak tkletes kiptse - nem igazolhat,
hanem arrl, hogy bizonyos tnyek egyenesen megc
foljk azt! S mint lttuk, a birtokviszonyok sem tmo
gatjk Sndorfi Gyrgy llspontjt, miszerint e bkk-
alji ptmnyek s tarna-vlgyi trsuk egyhzi tulajdo
n birtoktesten fekdtek volna, s gy azokkal Schafna
burgi Lambert szemlye sem hozhat sszefggsbe,
mint pttet!
* szentegyhza pl, s az irnta gerjesztett magasztosb
Este, otthon az rasztalomhoz lve els dolgom volt a
szintvonalas felmrsek, trkpek alapjn megszer
keszteni e vrak" Ny-DK-i s K-DNy-i irny ke-
7. bra. Metszetrajzok, a) Halomvr,
b) Lenyvr
a)
OWY K
ENV DK
resztmetszett (7, bra), rekonstrulni a csonka kp ala
k fldptmnyek eredeti lejtszgt, s megrajzolni
ezek ltszati rajzt. A kr alaprajz, feljrattal (lpcs?)
elltott, peremes fldpiramisok rekonstrukcis bri
kultikus ptmny kpzett keltettk bennem! (5.b b
ra.) Vlemnyem csak hatrozottabb vlt, amikor a
peremeken kikpzett bejratokrl" kiderlt, hogy azok
mindkt esetben tjoltak", helyzetk azonos, mindket
t a DK-i oldalon van. A Halom vr esetben a mlye
dsbl, illetve a perem legmagasabb pontja all az
124-os irnyba, a Lenyvrbl (szaki szlessg 48 2'
5") pedig megkzeltleg a 129,30-os irnyban ltha
tunk ki a bejraton" t. Az irnyszgek (azim utok) a
tli napfordul (december 22.) terepen s a horizonton
tapasztalhat napfelkelte-pontjt jellik ki! A tjols t
nye teht szakrlis rendeltetst sejtet. (A Lenyvr mr
tani kzepbl nzve az rkon hagyott kapu helyzete
Biztos vagyok benne, hogy e sorokat olvasva sokan
sszehzzk szemldkket, s homlokrncolva idzik
fel a mlt szzad romantikus kutatinak tvedseit. Na
gyon jl tudjuk, hogy a 19. szzadban kevesen tulajdo
ntottak vdelm i jelleget a snccal, tltsgyrvel ve
zett ptmnyeknek, azokat leginkbb pogny" ldo
zhelyeknek vltk. E romantikus szemllet trtn
rak ltrehozst. Csak a kzelmlt mdszeres kutatsai
tisztztk a fldvrak" kort, rendeltetst - ma mr az
skori s kzpkori sncvrak egy rszt nagy bizton
sggal el tudjuk klnteni egymstl. A kultikus, szak
rlis rendeltetsi feltevsek teht egyszer s mindenkor
ra lekerltek a napirendrl. Pedig nem szabadna tes
nnk a l tls oldalra!
rdemes megfontolni Ipolyi Arnold Magyar Mytho-
logijban olvashat gondolatait: A pogny szent h ely
ksbb, a benne gyakorolt valls enysztvel sztdla-
tik, hogy nyoma is kivsz, s mg csak a ksbbi, ltal
nos, m egvet: pognyvr, blvnyos vagy mess tn
drvr nevek je le lik ktes helyt; vagy a helyen az j h it
h it fnysugara ltal krlvve, a pogny kegyeletes em
lkezetet a teljes feledkenysg jbe sllyeszti. D e itt
is s ott is rejtve mg lappanghat sokig, m ig, kiirtha-
tatlanul, egy bem ohosodott rom, k, szikla vagy reg,
215
tlts s snc alapon gykeret vert virt rege/ m elyet
ha a szerencss kz fellelt, jra vilg derl az s em l
kekre; s ha az utbbit kvnjuk, keressk az e l b b itn
(Ipolyi A. 1854. 496.)
II. K U LT U SZ H ELY EK
Vizsgljuk meg teht egy esetleges kultikus rendeltets
szem pontjbl a kt objektum ot! A metszetrajzok alap
jn elksztett rekonstrukcis tmegvzlat alapjn -
tbbek kztt - a Metisz vidki bronzkori-vaskori l
dozhelyekre, szentlyszer ptmnyekre ismerhetnk
r! O lyanokra, mint am ilyenek Vinogradszkij-Tok-
makszkij krzetben (kzps bronzkori katakombs
mvelds Ingul-kultra nev csoportja az Kr. e. II. v
ezredbl), Szintasta mellett (kzps bronzkori Andro-
novo-kultra idejbl) vagy a Kaukzustl szakra, a
kimmerek s szktk (metiszi npek) hajdani szlls
terletn, a Kubn foly partjn, U l krnykn tallha
t halmok voltak (8. bra). Ez utbbi halomcsoportban
a ksbbi utntemetkezseket leszmtva, igazi srokat
nem talltak (N. I. Veszelovszkij 1898-as satsai).
A halmok ltalban bronzkori eredetek, amelyek tete
jre az Kr. e. 6-4. szzadban szkta szentlyeket em el
8. bra. ldozati halmok a Fekete-tenger mellkn.
a) li s aul uljapi halmok, b) Vinogradszkij-Tokmakszkij krnyki ldozati halom (katakombs mvelds)
hrom peridusa (Makkay J. knyvbl)
a)
tek. A ritulis halmok a Hrodotosz ltal is elbeszlt
szakrlis cselekm nyek sznhelyei voltak, tetejkn a
szkta isteneknek mutattak be ldozatokat. M inden te
rlet kzponti helyn em elnek Arsznak egy szent
dombot, gy, hogy rzsektegekbl hatalm as - szli
ben s hosszban hrom-hrom sztadion, magassg
ban valam ivel szernyebb - halm ot raknak, am elynek
lapos teteje ngyszg alak, hrom oldala m eredek, de
a negyediken fe l lehet r jutni. Erre vente mg szzt
ven szekr rozst hordanak, m ert zivatarok idejn meg
s llyed az ptm ny. Ezen a dombon aztn m inden ke
rlet elhelyez egy rgi vaskardot, Arsz jelkpeknt.
A kard eltt m inden vben juhot s lovat ldoznak... Az
elfogott ellensgbl m inden szzadikat felldozzk, de
mskpp, m int a jszgokat.. " {Hrodotosz IV. 62.). Az
ilyen fldbl, fbl emelt szentlyeken - a kirlyi te
metkezhelyek krnykn, a srhamok krl - n. em
lkez halotti ldozatokra is sor kerlt (Hrodotosz IV.
71., 72.). Am int azt Makkay Jnos egyik knyvben
megjegyzi: ezek a snccal, rokkal krlvett szent tr
sgek, ldozhelyek a sztyeppe irni nyelv npeire
(kimmerek, szktk, szarmatk) voltak a legjellemzb
bek. (Makkay J. 1995. 77-87.) Ezzel a megllaptssal
kapcsolatban annyit szksges rviden megjegyezni,
hogy a szktk irni nyelvsge, irni szrmazsa egy-
b)
216
 9. bra. Koj-Krlgan kala. Khorezm (Sz. P. Tolsztov s Bakay K. knyvbl)

ltaln nincs bebizonytva! N agy Gza 1909-ben, aka
dmiai szkfoglaljban megcfolta ezt a ttelt: Egsz
rviden jellem ezve a skytha-krdst, gy ll a dolog,
hogy a klnben nagyon gyr, tbb-kevsb eltorztott
$ tbbflekp m agyarzhat nyelvm aradvnyok kivte
lvel m inden jelensg egy tsgykeres turni np kpt
tnteti fe l."(N a g y G . 1909. 5.) Az Ethnographia 1894-
es vfolyam ban megjelent tbbrszes tanulmnyso
rozatban - gyakorlatilag a mai napig helytll nyelvi
levezetsek utn - hatrozottan kijelenti, hogy a szktk
nyelve a szrnir-akkddaI volt legkzelebbi rokonsg
ban s mindenkppen az ural-altji csaldhoz tartozott.
(Nagy G . 1894. 288.) Ennek ellenre ma az az ltal
nos - s vlemnyem szerint is tves - felfogs, hogy a
szktk irni nyelvet beszl np voltak. Gtz Lszl is
felhvja a figyelmet, hogy a szktk, szarm atk nyelv
nek s fajtjnak lltlagos irn i volta pusztn a 19.
szzadi indogerm anisztika - ezen b el l is elssorban a
nm et nyelv- s trtnettudom ny - azon m egalapo
zatlan feltevsei kz tartozik, am elyeknek m dszeres
bizonytsval m indm ig adsok m aradtak az illetkes
szakem berek". (Gtz L. 1994. 340.) Ezrt az irni jelz
helyett maradjunk a szkta elnevezs mellett.
Prhuzamnak knlkozik az kori Khorezm nhny
kr alaprajz ptszeti emlke is, melyek pusztulsi
kpe a mi halmaink formjra emlkeztet. A rgi Kho
rezm virgkora Kr. e. 4. szzadtl a Kr. u. 1. szzadig
tartott, e korbl (kang-kr kultra) szrmazik a Kr. e. 4-
3. szzadra datlhat - Sz. P. Tolsztov ltal mg vrnak,
lakp letl szolgl, falakkal krlvett gorogyiscs-
n e k "tartott-Koj-Krlgan Kala-i kerek templom, melyet
az jabb kutatsok fnyben az rkk g szent tz
kultuszheiynek, asztrlis kzpontnak tekintenek (9.
bra). A Nap s Tz ezen templomnak kls falgyr
je 60 mter, bels magasabb plete pedig 30 mter t
mrj, s egy szintn kr alaprajz udvarszer katlant
vesz krl (Tolsztov, Sz. P. 1950. 116., 123., 124.; Ra-
paport, ]u. A. 1971.; Brentjes, B. 1978.; Bakay K. 1997.
209.).
Egybknt ha sszevetjk am i hal maink s a Fekete
tenger mellki szkta kurgnok mreteit, meglep ha
sonlsgokat tallunk! Emlkeztetl a Halom vr kz
ponti dombjnak alapja 100 mter tmrj, magass
ga 11 mter, a Lenyvr dombja szintn 100 mter t
mrj, magassga 15 mter (nyilvn eredetileg az t
mr kisebb, a magassg nagyobb lehetett). A Kubn
foly vidkn az Ulszkij Aul (Bolsj U l) kilenc kurgn-
ja kzl az 1. szm 15 mter magas. A Dnyeper vid-

217

10. bra. Halomsr: Tolsztaja mogila
(Mozolevszkij nyomn, Bakay K. knyvbl)
11. bra. A csertomliki kurgn metszetrajza
(Rolle nyomn, Bakay K. knyvbl)
kn Tolsztaja mogila tmrje 80 mter, magassga 9
mter (15 000 m3- 10. bra), Hajmanova mogila tm
rje 70 mter, magassga 8 mter, Csertomlik hatalmas
srdombja 130 mter tmrj s 20 mter magassg terletrl nem kerlt el! Onnan kora vaskori csere-
(trfogata: 75 000 m3), Szoloha kurgnja 18 mter ma
gas. A Don-vidk kurgnjai kzl pldul M elitopol t
mrje 60 mter, magassga 6 mter, Oguz tmrje
125-130 mter, magassga 22 mter (trfogata:
140 000 mJ), az t Testvr kurgncsoport tmri 60-
70 mter kztt, magassguk 7-12 mter kztt van.
A kazahsztni Isszik kurgnjai (Kr. e. 5. szzad) 30-90
mter tmrjek s 4-15 mter magasak (Brasinszkij,
I. B. 1979). (A pazyriki khalmok tmrje ltalban 50
mter, magassga tlag 2 mter.) Lthatjuk teht, hogy
adataikat tekintve am i kt halmunk jl beilleszthet az
eurzsiai sztyeppe szkta kurgnjainak sorba is.
Formjuk alapjn bkkaljai halmaink a csertomliki
kurgn hoz llnak a legkzelebb. Ennek laposra kikp
zett teteje kzel 20 mter tmrj volt. Ott egy ldo
zati trsg lehetett, ahol egy szkta kszobor (kamenna-
ja baba) llt, amit Zabelin 1863-as feltrsa sorn meg
is tallt. (Ekkor tisztzdott, hogy a halom gyeptglk
bl s fldbl kszlt, a dombot egy 7 mter szles k
kerts vezte, a kzponti srkamrt pedig 12 mter m
lyen rtk el az eredeti fldfelszn alatt.) (11. bra.)
A halmok formai analgiit teht a Fekete-tenger
mellktl az Altajig terjed sztyeppn, a szktk lakhe
lyn talljuk meg, az ottani temetkezsi halmok s kul
tikus dombok kzt. rsom kvetkez rszben a szkta
vilg s a vaskori Krpt-medence kzti sszefggse
ket, valam int a bkkaljai halmok s e kultra kzti kap
csoldsi pontokat igyekszem feltrni.
1. Szktk
M int emltettem, Kemenczei Tibor 1970-ben a Leny
vr terletn s a mellette lv skori halmokban szon
dz satst folytatott. A vr belsejben nyitott - a fld
halmot krbefog - ht szelvny kzl mindssze ket
tbl kerltek el rgszeti lg rtkelhet leletek: a 3.
szelvnybl 40 cm mlyen kett kora vaskori kermia
darab, a 7. szelvnybl pedig nhny jkkorinak meg
hatrozott cserptredk s pattintott keszkz vlt is
mertt. Az rkon kvl, az szaki oldalon lv tumutu
sok kzl kettt trtak fel: a korbban kirabolt halmok
ban nhny kzpkori (!) cserepet talltak. Kemenczei
Tibor satsi napljban a kvetkezkppen foglalta
ssze vlemnyt: A Lenyvrban vgzett kutatsok
eredm nyekppen azt llap thatjuk meg, hogy a fldvr
lnyegben sohasem volt lakott. A z elkerlt ednyt
redkek hrom korszakbl szrm aznak. A fldvr p
tsnek kora ezekbl nem llap that meg. H a a fld
vr m ellett lv halm ok sszefggnek s egykorak ve
le, akkor a korai vaskorra helyezhetjk a Lenyvr p
tsnek kort Ezt azonban nem lehet bizonytani.
A Lenyvr felptse, a krbefut rok, s a bels ter
le t kzepn az rokbl kihordott fldbl em elt domb
inkbb kzpkori eredetre utal. A krdst csak tovbbi
kutalsok, nagyobb anyagi rfordts dntheti el.
A feltrt kt halom m indegyike ki volt rabolva. M ind
kettben eredetileg, a srgdr alakja s m rete utn
tlve, ham vasztsos tem etkezs lehetett. M ive l a feltr
tak m ellett mg tallhat nhny m sik halom is a
Lenyvr m ellett, ebben az esetben is tovbbi feltr
sok szksgesek a halm ok kornak eldntshez."
(Sndorfi Gy. 1980. 21.)
Nagyon lnyeges teht, hogy kzpkori lelet a vr
218
pk vltak ismertt! (A 7. szelvnybl szrmaz edny
tredkek jkkorra trtnt datlsa bizonytalan.) A k
zeli Halom vr ptst szintn a kora vaskorra he
lyezte Kemenczei Tibor a krnykrl ismertt vlt rak
trleletek alapjn. (Kemenczei T. 1966.) Teht e rg
szeti kapaszkodk, a tvo li (de korban azonos) form ai
analgik alapjn magam gy vlem , hogy e sajtsgos
halm ok eredett a kzpkor helyett inkbb a kora vas
kor idejn k ell keresni! Ezrt llspontom igazolsra
tovbbi kzvetett bizonytkokat igyekeztem ssze
gyjteni.
Vidknkn a vaskor kezdetn - mintegy Kr. e. 9.
szzad vgn - egy keletrl rkez thrk-kim m er tpu
s fegyverzetet s lszerszm okat" hasznl npelem
tnik fel. Eme preszkta bevndorlsok els hullma je
lentsen talaktja a Krpt-medence keleti felnek -
fleg az Alfld s az szaki-kzphegysg vidknek -
addigi skori kultrjt. A preszkta m ezcsti csoport
npessge csontvzasn temetkezett, thrk-kimmer t
pus lszerszmozst s fegyverzetet hasznlt. A Kr
pt-medencben k viseltek els zben vaspengj ke
leti kardokat, vastrket, vasindzskat. Trgyi kultr
juk prhuzamai a Fekete-tengert vez sztyeppn, a
Kaukzus vidkn, Kzp-zs iban lelhetk fl. Fale-
rikon, arany kszereiken a Krpt-medencben el
szr jelenik meg a keleti llatstlus".
A helyi lakossg s e nagyllattart, ltart letm
dot folytat etnikum rintkezse a felstrknyi Vr-he
gyen vgzett satsok rvn tapinthat ki a legjobban.
A vr-hegyi telepls a kyjatice kultra klasszikus id
szakban keletkezett (Hallstatt A 2 peridus msodik fe
le) s Kr. e. 9. szzad elejig lte virgkort (Hallstatt B,
peridus). Ebben az idben a Bkk hegysg terletn
tbb erdtett ks bronzkori telepls is ltezett: Szil
vsvradKelemen-szke (Trksnc), Ddestapol-
csny-Verebce-tet, B kkszentl sz l-N agy snc, Mis-
kolctapolca-Vr-hegy, Sly-Latorvr, Cserpfa lu-Msz-
tet. Ezekben a nagy alapterlet, gazdasgi-hatalmi
kzpontoknak tekinthet skori fldvrakban (helye
sebben: erdtett telepeken) bks let zajlott. A fels
trknyi Vr-hegy letben a Kr. e. 8. szzadban azon
ban vltozs kvetkezett be. A leletek kztt megjelen
tek a keleti tpus trgyak (zablk), a badabagi, ba-
sarbi kultrra, az al-dunai Bosut-csoportra jellem z
kermik. (Ez annak jele, hogy a preszkta kultra im-
pulzv npessge maga eltt sodort kelet- s dlkelet-
eurpai etnikumokat is.) A Vrhegy erdtst minden
bizonnyal a preszkta bevndorls kvetkeztben hoz
tk ltre. A sncokkal vezett telep ekkor nemcsak a
helyiek szmra szolglt menedkl, hanem a gvai
kultra meneklit is befogadta. A preszkta eredet
trgyak taln kereskedelem tjn kerlhettek a kyjatice
kultra emlkanyaga kz, taln npessgvlts is be
kvetkezett, mindenesetre a vaskor kezdetn (a Halls
tatt B peridus vgre) a Vr-hegy elnptelenedett.
(D. Matuz E. 1991-1992.)
E lovaspsztorok behatoltak a Dunntlra is, s ott be
npestettk az urnasros kultra sncokkal megers
tett trzsi kzpontjait, pldul a Pcs-Jakab-hegyen l
vt, am ely mellett kurgnsrokat emeltek. A mezcsti
kultra slypontja azonban az Alfldn, annak is az
szaki svjban marad, m ely dl fell vezi az ltalunk
vizsglt terletet. rdekes, hogy ellenttben a Dl-Du-
nntllal, a vidknkn fellelhet ks bronzkori fld
vrakba nem kltznek be - s mg a kora vaskor Eur
pa-szerte a nagy terlet fldvrak kora, itt, a Mtra s
Bkk vidkn a ks bronzkori erdtett telepek a kora
vaskor elejn vgleg elnptelenednek. A bkkszent-
lszli Nagysncot is csak 7-800 vvel ksbb, Kr. e. a
2-1. szzadban vettk birtokukba a keltk (Novki G y -
Sndorfi Gy. 1992. 66-68.). Taln tl magasan s a sk
vidktl nagyon tvol voltak e kyjaticei fldvrak, s a
preszkta lovas-psztor letmd hatkrbl kiestek.
Az els, preszktkhoz kthet keleti tpus trgya
kat tartalmaz rgszeti emlk a Kr. e. 9. szzadbl
szrmaz prgyi lelet (bronzbuzogny, lfejfigurban
vgzd fokos), az utols pedig a - szintn Borsod me
gyei - Fgdn tallt kincslelet a Kr. e. 7. szzad kze
prl (ebben olyan vas-zablk vannak, mint a pontuszi
sztyeppe korai szkta temetkezsek mellkletei kzt, te
ht e leletegyttes a preszkta s szkta kultra fontos
lncszeme). A Lenyvr s a Halom vr dombjtl
mindssze 30 kilomterre dlkeletre, a skvidken ke
rlt el a kultrnak nevet ad legjelentsebb emlk
anyag, a Ptek Erzsbet ltal feltrt, tbb mint flszz
srt tartalmaz mezcsti kora vaskori temet. Tisza-
keszi-Szdadombon 1901-ben Glffy Ignc, rokt-
Dong-halmon 1930-ban Megay Gza tallt nyjtott
csontvzas srokat, Kemenczei Tibor pedig urnasrt. He
ves megyben, a Mtra elterben, a Trn vlgyben
Szab jnos Gyz trt fel preszkta srokat (Fzes-
abony-Ketts-halom, M aklr-Koszprium , Sirok-
Akasztmly, Dormnd-Hanyi-puszta, Tarnars-Csr-
damajor, Kl-Legel). Tarnabod-Tglson Kli ez Nn
dor mentett meg srokat. Hiteles leletegyttesek rok
t-Pej pusztrl, M iskolc-Hejcsaba, cementgyr, Mu-
hi-Jszolt-dl, Sajbbony, Szirmabeseny, Sajke-
resztr, Ti szakeszi terletrl, CserpfaJ u-Msztet
snctvgsbl, Noszvajrl Bocond-Gosztonyi ta
nyrl, Za r nk-Erki ha lombl, Hatva n-Strzsa-hegyrol
jutottak a kt megye mzeumaiba. (Szab J. Gy. 1970.,
Kemenczei T. 1988., Ratek E. 1989-1990.)
Ezek a kora vaskori lelhelyek vezik teht a Bkk-
aljn emelked Leny- s Halom vrakat. Ahhoz v i
szont, hogy a halmok esetleges kultikus rendeltets
hez tmpontokat kapjunk, az A lf ld vaskornak rg
szeti leletekkel dokum entlt szakralitst is meg k ell
vizsglni. De nemcsak ezrt, hanem a preszkta s szk
ta kultra (taln etnikum) kapcsolatnak, egymshoz
val viszonynak megtlse szempontjbl is fontos
ttekinteni a temetkezsi szoksok alakulst. Ehhez
Szab Jnos Gyz egy kzel kt vtizede megrt, de
mig hat rvny szintzist hvom segtsgl (Szab
J. Gy. 1970.).
A Krpt-medence terletn a Kr. e. 10-9/8. szza
dokat magba foglal Hallstatt B peridusban a ham-
vasztsos temetkezsi md az ltalnos, a mezcsti t
pus temetkben viszont a csontvzas temetkezs az
egyeduralkod. A preszkta kori sranyag sszessgt
tekintve azonban a temetkezsi rtusok soksznsg
vel tallkozunk. A pcs-jakabhegyi kurgnok alatt pl
dul szrthamvas kamrkat trtak Fel, az Alfldn pedig
urns temetkezsek mutathatk ki a (nyjtott s zsugo
rtott) csontvzas srok mellett. Szabinos Gyz eze
ket a klnbz temetkezsi mdokat nem tartotta egy
idejnek, szerinte a Hallstatt C peridusban uralkod
nyjtott temetkezst a zsugortott temetkezsi md fel
vltja, teht ksbb jelentkezik. A preszkta kori s a
ksbbi szkta kori zsugortott temetkezsek kztt ge
netikai kapcsolatot ttelezett fel, s ebbl kvetkezen a
219
 Hallstatt D korban szakkelet fell (a Krptok hgin
t, Podlibl), tbb hullmban megjelen jabb keleti
npcsoporttal szmolt. E tanulmnyban felhvta a
figyelmet arra, hogy az alfldi preszkta kultra hordo
zit rgszeti szempontbl nehzsg nlkl sigynnk-
nak tarthatjuk, tovbb azok egy ksi - Kr. e. 6. sz
zad eleji, mg kimmernek nevezett - hullma s a szk
ta kultra alfldi megjelensnek kezdeti idpontja
(Prducz M ihly szerint: 520-550 tjn) kztt nincs
thidalhatatlan kronolgiai ellentmonds! (Szab J. Gy.
1970.)
A Krpt-medence keleti felnek korai vaskori npei
kzl egybknt kettnek - rgszeti hagyatkn tl - sg) srhalom kr csoportostotta a szkta kori lelete
a nevt is ismerjk. Hrodotosz (Kr. e. kb. 484426), a
trtnetrs atyja szerint a Marisz (Maros) foly az
agathrszoszok orszgbl ered, s e np az Isztrosztl
(a Duna havasalfldi szakasztl) szakra l, s nyugat
fell szomszdos a szktkkal. Ez az adat Erdlyre vo
natkozik, esetleg a Dli-Krptok s az Al-Duna kzti
sksgra.
Az Alfld npt Hrodotosz a trk trzsek lersa
kzt em lti: Kzvetlen az Isztroszon tl lak npnek
csak a nevt sikerlt m egtudnom : szignnknak hvjk
ket s m d viseletben jrnak. Bozontos lovaikat th-
velyknyi szrzet bortja, term etk kicsi, tm peorrak s
em bert ugyan nem brnak el, de kocsiba fogva pratla
nul gyorsak, ezrt az ottani em berek m ind kocsikkal
jrnak. Orszguk egszen az A dria partjn lak enefo-
szok (ven tek) hatrig terjed. A zt m ondjk m agukrl,
hogy M dibl szrm aznak, de hogy hogyan vndorol
tak oda M dibl, azt e l sem tudom kpzelni. A rgi
idkben persze m inden lehetsges volt. A M asszalia f
ltt lak ligszok (ligurok) szignnnak nevezik a ke
reskedt, a kprosziak (ciprusiak) ugyangy h vjk a
d rd t" (Hrodotosz V. 9.) Az rott forrsok s a rg
12. bra. Kora vaskori kulturlis hatsok a Krpt-medencben
szeti adatok egybevetse nyomn valsznsthet,
hogy a szignnk az agathrszoszok nyugati szomsz
dai voltak, s a szkta kori Alfld-csoport korai hagyat
ka - s Szab Jnos Gyz szerint a preszkta mez-
csti csoport npessge is - a szignna etnikumhoz
kapcsolhat.
Szab Jnos Gyz fenti megllaptsval tlptnk
a Kr. e. 550 krli vekben kezdd szkta kori mvelt
sg trgykrbe.
Az Alfld szkta kori kultrjnak terleti tagolsra
a hromfle temetkezsi forma szolgltatott alapot:
Bottyn rpd hrom aranyleletes (fejedelmi gazdag
ket (Bottyn . 1955.). Az ltala zldhalom pusztai a l
csoportnak nevezett kultra temetkezsi szoksanyagt
a hamvaszts (azon bell a gyakoribb urns srforma)
jellem zi, a tpiszentm rtoni alcsoportt szintn, de ott
jelen vannak a zsugortott csontvzas srok is. E kt al
csoportot Prducz M ihly sszevonta a gyom ai alcso
porttal s a dl-szlovkiai szkta kori anyaggal, s azt
A lf ld i (III.) csoportnak nevezte el (Prducz M . 1973.).
A tpiszentmrtoni s a mezkeresztes-zld ha lom
pusztai aranyszarvasok hamvasztsos halomsrokbl
valk. A gyomai leletek egy 12 mter magas csontvzas
temetkezst rejt halombl kerltek el - de ezt k
sbb Prducz M ihly, Gazdapusztai G yulval egyet
rtve, preszkta korinak minstette. A Nyrsg szkta
kori anyagt (kustnfalvi kultra) kizrlag hamvaszt
sos temetkezsek jellem zik, itt az getett hamvakat hor
d formj, szalagdszes urnkba helyeztk, s teljesen
hinyzanak a halomsrok. Nyugatabbra mr csontvzas
s hamvasztsos temetkezseket egyarnt tartalmaz
lelhelyek ismertek, s a hamvasztsos temetkezseknek
a szrthamvas formja az uralkod. A Mtra s a Bkk
elterben a szkta kultrra jellem z trgytpusok (k-
220
szerek, fegyverek) csak szrthamvas srokban fordultak
el. sszessgben megllapthat, hogy a krpt-me ban kevs. Szab Jnos Gyz is csak nhnyat ismer
dencei szkta kori kultrcsoportok mindegyikben (mg
a csontvzasn temetkezk esetben is) jelents szere
pet jtszott a hamvasztsos temetkezs.
Prducz M ihly a nyjtott csontvzas srokat, Szab
Jnos Gyz a zsugortott temetkezseket is keleti np
elemek (kimmerek, preszktk, erdssztyeppi szktk,
szktk) behatolsa bizonytknak tekintette. A szrt
hamvas rtussal kapcsolatban Dny eper-jobbparti-
Dnyeszter-vidki sszefggseket feltteleztek, a ham
vasztsos temetkezsi mdot Prducz M ihly mgis in
kbb az slakossg rksgnek tekintette, Szab Jnos
Gyz pedig kls hatssal magyarzta ennek szkta
kori trhdtst (Prducz M . 1958.; 1973.; Szab J.
Gy. 1970.). Szerinte a Hallstatt C peridus vgn, a
Hallstatt D peridusban az Alfldn tbbsgben csont
vzasn temetkez npcsoportok ltek, akik kztt kis
szmban kimutathat egy gazdag mellkletekkel ell
tott szrthamvasan temetkez - feltehetleg uralkod -
nprteg. A hamvasztsos temetkezs trhdtsa k zsek korbbi elnevezse: okkersros kultra, gdrs-
sbbi fejlemny: A keleti szkta kapcsolatok 550-450
kztti idszaka utn, egy bels konszolidci kor
ban, a trkok d li befolysnak nvekedsvel az
autochton lakossg bizonyos npcsoportjai (koistobo-
kosok, karpok, dkok?) aktivizldtak. Ennek a bels
folyam atnak egyik vetlete a kustnfalvi-nyrsgi kult
ra terjeszkedse volt, hatsnak nvekedse a krnyez
terleteken." {Szab \. Gy. 1970. 84.)
Szab Jnos Gyz a mezcsti preszkta mvel
ds s a szkta kori kultra szoros sszefggseinek fel
trsval rgszeti vonatkozs etnikai kvetkeztetsek
alapjait rakta le. A felvzolt elgondolsokbl lthat,
hogy az a lf ld i preszkta s a korai szkta kultrt hor
doz vezet rteg etnikum a azonos lehetett, s gy egy
ngy vszzados, kzel fl vezredes m asszv szkta je
lenlt m utathat ki a Krpt-m edence keleti felben.
A krpt-medencei preszkta s szkta kultra kzti ha
trvonal teht korntsem olyan les, mint azt eleinte
vltk. Ez az elgondols sszhangban van a szovjet-
orosz kutats llspontjval, am ely a ks kimmer s a
korai szkta kultra kzt nem lt alapvet klnbsget!
(12. bra.)
2. Halomsrok
A problmt a Krptokon tli sztyeppi szkta emlk
anyagra (de az erdssztyeppei vezet kultrjra is)
olyannyira jellem z halmos s kpakolsos temetke
zsi forma itteni hinya jelenti. A szkta korral foglal
koz kutatk ezrt zrjk ki a kzvetlen etnikai ssze
fggseket az Alfld s a kelet-eurpai sztyeppe kzt.
De vajon valban fennll-e ez a hiny? Szab Jnos
Gyzt idzve: ...a z eltrsekre vonatkoz ellenvet
sek akkor lennnek jogosak, ha hegyvidki szktakori
tem etinkkel vgzett sszehasonltsok is negatv ered
m nnyel zrulnnak; m srszt, ha az Alfldn szkta
kori tum ulusok nem lennnek." Szerinte a szkta kori
kultra hegyvidki temetiben j nhny khalom alatt
jelentkez srgdrt ismernk, melyek kzt hamvaszt
sos s csontvzas temetkezs egyarnt elfordul (Als-
telekes, Pereszlny, Vmosmikola-lstvn-major, G yn
gys-pspki mellett kkertses s kpakolsos, lehor
dott tumulus).
Az alfldi hiteles szkta kori tumulusok szma val
tet: Tarpa, Tarnabod-Tgls (krlrkolt sr), Tiszavas-
vri, Trnmra (szintn krlrkolt tumulusok). A k
rlrkolt temetkezseknl egybknt felttelezte, hogy
fldgyr vagy kerts is vezte a srt. (Szab J. Gy.
1970. 78-79.)
A 20-50 mter tmrj, 5-10 mter magas, kp
vagy flgmb alak, alfldi kunhalm okrl (kurg-
nok, korhnyok) a rgszeti feltrsok alapjn gy
tudjuk, hogy nagyrszt rzkori-kora bronzkori srokat
rejtenek. A rzkor vgn, mintegy ktezer vvel id
szmtsunk eltt keletrl, a Fekete-tenger mellki f
ves pusztkrl psztornp nyomult a Krpt-medenc
be. A l- s szarvasmarhatart psztortrzsek, nemzet
sgek elhunyt katonai vezetit, fnkeit gerendkbl
sszecsolt, fldbe sott srkamrkba temettk, a b
rkbe, prmekbe burkolt holttest m ell pedig - haj kari
ka-spirlisok, kaukzusi ezstk m ell - gyakran hema-
titdarabkt (okker, festkrg) tettek - innen e temetke
ros kultra. Ezeknek a bodrogkeresztri kultra npt
lei gz hdtknak a hagyatka lenne a sok ezer alfl
di srdomb. A gyomai halomsr temetkezse azonban -
mint azt Prducz M ihly megjegyezte - arra figyelmez
tet, hogy az Alfldn tallhat, rzkorinak tekintett hal
mok mg okozhatnak meglepetst! A 12 mter magas
gyomai halomban feltrt 2 mter magas, hrom mter
hossz s 80 cm szles gerendavzas folyos (dro-
mosz) vgn (a srkamra bejratnl) csontvzas temet
kezsre bukkantak. A srbl vrsre festett durva edny
tredkek, korbcs nyl knt rekonstrult aranytrgyak
s egy tkr tredkei is elkerltek. (A szkta tkrkre
mg visszatrek, itt csupn arra hvnm fel a figyelmet,
hogy e lelet ellenre a gyomai halomsrt Prducz M i
hly - korbbi vlem nyvel ellenttben - preszkta
kornak minstette.) A vgs szt teht mg nem lehet
kimondani az alfldi kunhalmokrl! Minthogy a szkta
etnikum tekintetben sem tehetnk vgleges meglla
ptsokat addig, amg e halmok jelents rszt fel nem
trja a rgszettudomny. (Prducz M . 1958. 63-64.)
A felstrknyi vr-hegyi kyjaticei telepls trtn
seivel egy idben a Pcs melletti Jakab-hegyen is meg
jelentek a preszktk, amit a fldvr terletn kvl lv
kb. 300 halombl ll srmez dokumentl. Mindegyik
halom egyetlen hamvasztsos temetkezst takar. A fel
trsok tansga szerint a halotti mglya helyn stk
meg a srgdrt, amikbe a hamvakat beleszrtk, vagy
a hamvakat tartalmaz urnt belehelyeztk. Ednyek
(telldozat), fegyverek, lszerszmok, bronz s arany
kszerek, vegtrgyak, egyb hasznlati eszkzk (vas
ks, fenk) kerltek mg a srba, melyek az eltemetet
tek gazdagsgt hirdetik. A srok fl kbl kszlt sr
ptmnyt, kpakoist emeltek, magt a srptmnyt
minden esetben kgyr, nha magas kfal kertette
kapuval, bejrattal. A halomptmnyek 1-4 mter ma
gassgban trulnak a mai ember szeme el.
Az ismertt vlt hazai szkta kori srok s srhalmok
- mg ha azok mreteikben nem is vethetk ssze a
klasszikus" szkta kurgnokkal -, temetkezsi szok
sok vzlatos ttekintse utn nyilvnvalnak tnik,
hogy a Krpt-medencben is jelen volt a szkta szelle
misg. Fettich Nndor, Bottyn rpd, Prducz M ihly
s Szab Jnos Gyz hangslyoztk leginkbb az al
fldi szkta kori kultra sajtos arculatt, ebben a h elyi
221
lakossg jelentsgt, am ely a keleti m veltsg elem eit
alkotlagtform lta". M a mg mindig sokan elvetik an
nak lehetsgt, hogy a Krpt-medencben szkta et
nikum np lt, szmos kutat tagadja, hogy az Alfld
s fekete-tenger-mellki szkta vilg kztt kzvetlen,
etnikus kapcsolat llt volna fenn. Tny, hogy az anyagi
kultra alapjn nem lehet teljes bizonyossg kvet
keztetseket levonni etnikai krdsekben. Magam Ba-
kay Kornl vlem nyt osztom, aki szerint: e g y kult
ra, egy m velds elssorban nem ednyform kban,
nem trgytpusokban jele n ik m eg hanem szellem isg
ben". (Bakay K. 1997. 113.) A szkta szellemisg pedig
jelen volt a Krpt-medencben - s szvsan, tretle
nl jelentkezett egszen a mlt szzadig, amint az a r
gszeti anyagban s az jkori npmvszetnkben is
kimutathat!
3. Krrkok
Szab Jnos Gyz ismertetett nhny olyan szkta kori
halomsrt, melyet krlrkoltak. Ilyen rokkerettel ve
zett szkta kurgnt a Fekete-tenger mellkn is tallunk:
pl. a Tolsztaja mogilt s az alexandronopoli kurgnt.
A krrkos-halmos temetkezsi rtus igen jellem z a
szktkkal rokon (szkta nyelven beszl - Hrodotosz
4. 117.) szarmata etnikumra is. Az, hogy a nyitott s
zrt, ngyszg s kr alak rokkeretek csak halmos
13. bra. A fzesabony-pusztaszikszi rzkori
kultikus ptmny rgszetileg feltrt rsznek alaprajza
(Kllay . 1988.)
srokat veztek-e vagy jelletlen aknasrokat is - mg
nem eldnttt krds. A srok rkolsa a Krptoktl
keletre a kzp-szarmata peridustl figyelhet meg, a
Dnyepertl nyugatra s a Duna medencjben inkbb
a ks szarmata temetkezseket jellem zi. A Hajddo-
rog-Csrda-domb 2. szzad msodik felben-3. sz
zad elejn keletkezett szarmata temetjnek ht srjt
8-10 mter tmrj, a dli oldalon nem zrd
(40-100 cm szlessg, a mai felszntl mrve 90-
100 cm mlysg) krrok kertette. Az rokkeretek
centrum ban nagym ret (234-337x84-192 cm)
szak-dli tjols srgdrket talltak a hajdani, mra
teljesen lepusztult srhalm ok alatt. Szihalom - Raml-
nyi-tbla rmai kori - kora npvndorls kori ks
szarmata temetjnek egyik aknasrjt is tbb mint 10
mter tmrj rokkeret vezte, a dli oldalon meg
hagyott bejrattal". (Vrs G . 1982-1983.; Kulcsr V.
1984-1985.; Vaday A. 1995-1996.; Fodor I. 1997.
110.; Vradi A. 1997. 117.)
A halomsrokat krlvev szakrlis rkok ltests
vel mr a ks bronzkorban is tallkozunk. A halom s-
ros kultra npe a Rajna s az Alpok kzti terletrl ki
indulva tbb ritmusban rasztotta el a Krpt-meden
ct. Nevket az eredeti trzsterletkrl magukkal ho
zott temetkezsi szoksukrl kaptk: kvekbl srkam
rt ptettek klap bortssal, am ely fl fldhnysbl
halmot emeltek. A Dunntlon, ahol a kanyag rendel
kezsre llt, megtalljuk az ilyen tpus srokat, a k
ben szegny Alfidn viszont nem hasznltak kvet te
metkezseiknl. A tumulusokat kert kgyrk alfldi
megfeleli a krrkok, illetve a srt krt rokbl kiter
melt fldbl kialaktott snc. A jnoshidai vegyes rtus
srokbl ll halomsros temetben ngy krrkot tr
tak fel (kls tmr: 6-9 mter, szlessg valam ivel
tbb mint 1 mter, mlysge 0,5-1 mter), a magyar-
di kultra koszideri peridusra datlt Komromszent-
pter (D olny Peter, Szlovkia) temetjben pedig hat
krrkot talltak (R. Csnyi M . 1980.).
nkntelenl felvetdik - a nagy mretklnbsg
ellenre is - a Lenyvr s a Halom vr dom bjait vez
- m eghagyott bejrattal rendelkez- rkok s a szkta
szarmata (vagy ppen bronzkori) srokat, srhalmokat
krt nyitott rokkeretek azonos rendeltetsnek lehe
tsge! Mg akkor is, ha nem temetkezs, hanem ms
kultikus tevkenysg cljbl em eltk halm ainkat.
A krrkok kultikus szerepre ugyanis nemcsak temet
kezsek kapcsn tallunk pldt. Itt a Krpt-meden
cben - a szkta s szarmata korokat megelz idkbl
- ismernk rkokkal s sncrendszerrel kertett, kzs
sgi keretekben gyakorolt szertartsok lebonyoltsra
szolgl szakrlis objektum okat is!
Az elm lt vtizedekben a lgi fotzs s a magneto-
mteres mrsek kvetkeztben tbb szz neolitikus
krrokrendszer nyomt fedeztk fel Magyarorszgon,
Dlnyugat-Szlovkiban, Cseh- s Morvaorszgban,
Als-Ausztriban s Bajororszgban. Ezen kzp-eur
pai neolitikus fldm vek rkainak szlessge ltalban
2-4 mter lehetett (de vannak szlesebbek is: Vedrovi-
ce, Rasovice 6-8 mter, Friebritz 8-10 mter), mlys
gk pedig 1-3 mter lehetett (Friebritz bels rka a 4-5
mtert is elrte). A krrokrendszerek kls krnek t
mrje 50-400 mter kztt vltozik, leggyakrabban
100-180 mter. Az rkokbl kitermelt fldbl minden
bizonnyal sncot emeltek, am elyhez clpkbl ll
paliszd is trsulhatott. Legjellemzbb a ngy - ltal-
222
 bn f gtjak fel nyl - bejrattal elltott krrok
rendszer, mely bels trsge res volt. Kt esetben (Bu-
csny s Bulhary) megaronszer clpptm ny nyo
mra bukkantak a bels krn bell. A dombos terle
ten felfedezett krrkok legnagyobb hnyada nem a te
rep legjobban vdhet pontjn helyezkedik el, radsul
a snc sokszor az rok kls oldaln hzdott, ami
szintn a vdelmi rendeltets ellen szl. M a az az lta
lnos vlem ny ezekrl a tbb falu lakossga ltal -
egy meghatrozott terleten l npessg kzponti fek
vs teleplsn - megptett neolitikus krrokrend
szerekrl, hogy kultikus clokat szolgltak, s a term
kenysgi kultusszal, ldozati szertartsokkal lehettek
kapcsolatban. (Zalai-Gal I. 1990.)
Az rokrendszerek a kzp-eurpai vonal dszes ke
rmia idszakban jelennek meg, klasszikus formju
kat a nyugat-magyarorszgi Sben tallhat rokm
reprezentlja. Egyelre gy tnik, hogy a kultikus kr
rkok a vonal dszes kermia kultrjnak terletrl a
lengyeli kultra expanzija rvn terjedtek t a Krpt
medencvel szomszdos terletekre. A lengyeli kultra
krrok rendszerei Magyarorszgrl eddig a kvetkez
helyekrl ismertek: Aszd, Balatonmagyard-Hdvg-
puszta, Keszthely-Fenkpuszta, Mrgy-Tzk-domb,
S, Villnykvesd, Vokny. A lengyeli kultra eredeti el
terjedsi terletn, de mr az orszghatron kvl rsz
letesen kutatott rokrendszerek: Nitriansky Hradok
(Kisvrad), Svodin (Szgyn), Zlkovce, Bucany (Bu-
csny). (Ravli, l. 1982. 188.; Zalai-Gal I. 1990.)
A krrkos kultuszhelyek klnleges pldja a Pol-
gr-Csszhalom-dl 4 mter magas jkkori (neoliti-
kum vgi, Kr. e. 3000 krli, a C-14-es adatok alapjn
Kr. e. 5000 s 4400 kztti) teli-telepe, melynek domb
jt tszrs krrok- illetve sncrendszer veszi krl
(legnagyobb tmrje kb. 200 mter).* Az sats s a
magnetomteres vizsglatok a krrkokkal vezett te
rleten bell 13-16 hzat valsznstenek, amely
alapjn a telep ltszma nem rhette el a szz ft. Az
tszrs snc-rokrendszer kiptshez szksges
30 000-40 000 m3 fldmennyisg megmozgatshoz
viszont egy jval jelentsebb npessg kzremkdse
kellett. El is kerlt a csszhalmi dombot krlvev
nagy kiterjeds, 28 ha kiterjeds (!) horizontlis tele
pls. Az satst vgz rgszek ezen jelensgek alap
jn kvetkeztettek arra, hogy a dl-alfldi teli kultrk
(tiszai s herplyi kulturlis egysgek), valam int a len
gyeli mvelds tvoli kisugrzsnak metszspontj
ban lv Csszhalom nem egyszeren htkznapi
telepls, m int ltalban a d la lf ld i ks neolitikus
tellek, sokkal inkbb a m indennapi szfrtl elvlasz
tott, szakrlis funkcij terletet k p v is e lh e te ttEz a
halom teht a lengyeli kultra tipikus krptmnyei
hez, henge-konstrukciihoz hasonlatos szentlykr
zet" lehetett. A csszhalmi ptmny j prhuzamnak
knlkozik a zlkovcei 360- 400 mter tmrj, t pali-
szdgyrbl ll paliszd-rendszere, mely a lengyeli
kultra fehr fests kermikkal jellem zett idszakra
datlhat. (Raczky P., Anders A., Nagy E., Kurucz K.,
Hajd Zs., Meier-Arendt, W . 1997. 34-41.; Fvuk, J.
1985.)
A lengyeli kultra krrkai nmileg megvltozott for
* Rajzolatt megtallhatjuk a Csszhalom-domb mgneses kpe
c. cikkben - a szerk.
mban, de hasonl rendeltetssel tovbb lteztek a k
sbbi korokban is. A Blmegyer-Mndoki-domb korai
rzkori (tiszapolgri kultra) telep- s temetrszlete
kztt hzd V keresztmetszet, 160 cm mlysg
rok ve s elhelyezkedse alapjn jval kisebb terle
tet zrhatott be annl, mintsem hogy a telepls teljes
lakossgnak temetkezhelyl szolglhatott volna. Ti-
szaug-Kisrparton, a Tisza magaspartjn feltrt nagy
mret - 6-7,5 mter szles, 2,6-3 mter m ly rok
szakasz nagy valsznsggel egy a foly radsai ltal
elmosott krrok megmaradt rszlete. Az sats ered
mnyei alapjn az rkot a tiszapolgri kultra idejre
datltk, s ritulis esemnyek sznhelyl szolgl
szently krzet hatraknt rtelmeztk. (Goldm an Gy.
1977. 221-222.; Siklsdi Cs. 1982.)
Egy msik hasonl plda Fzesabony-Pusztaszik-
sz rzkori objektuma (13. bra). Itt kt koncentrikus,
mintegy fl mter szles, 25 s 30 mter tmrj rok
zr be egy enyhn ovlis terletet. Az rkok keleti,
mindssze tzmteres szakaszain clpk nyomt rg
ztettk, amibl az rkok fal-a lapozs cljbl trtn
kissra lehet kvetkeztetni. A bels fal-rkon" bell
alaprok nlkli clplyukak sorakoznak, szintn kr
alakban. A kzpont fel mg egy kevsb szablyos el
rendezs clplyukra utal fotsor tallhat. (A kls
fal-rkon" kvl is elkerlt ngy clplyuk.) A bels
fal-rok" a dli rszen megtrik, vget r, ami bejrat
ra utal. A - taln paliszdos fallal krlvett - krpt
mny centrumban feltrt 4,8 mter mly ldozgdr
kermialeletei alapjn a korai s a kzps rzkor for
duljn (hagyomnyos keltezs alapjn Kr. e. 2300 k
rl) ltestett kultuszhelyre lehet kvetkeztetni! (Sz. Kl-
lay . 1988.) Szarvas-Cignyrpart krrknak centru
mbl mindssze egy kultikus rendeltets gdr vlt
ismertt a bodrogkeresztri kultra idejbl.
Az rokkal, snccal, clpsorral krtett fldptm
nyek tvoli analgii Nagy-Britannia azon neolitikus
ptmnyei, amelyeknek szintn voltak kerek tltseik
s krrkaik, am elyeket Stonehenge tiszteletre
henge" ptmnyeknek neveznek. Tbben (pl. P. J. R.
Moddermann, R. Pittioni) ezek eredett a lengyeli kul
tra krrokrendszereire vezetik vissza. A kkrkben
nhny esetben fagerendk lyukait talltk, amibl ki
tnt, hogy krkrs gerendaszerkezetet foglaltak ma
gukba. Stonehenge I. peridusa, Durrington W alls,
Marden, Mount Pleasant, W oodhenge - legjabban
Stanton Drew - s ms henge-ek krgyriben feltrt
clplyukak koncentrikus krei nnepi tancskozsok,
kzssgi esemnyek lebonyoltsra szolgl geren
dapletekre, rotundkra utalnak. Marden s Durring
ton W alls tmrje meghaladja az 550 mtert - ez
utbbi clplyukai hat koncentrikus krbe rendezd
nek, melyek kzl a kls kr tmrje 40 mter -, mg
a legkisebb ismert henge 10 mter szles. (Renfrew, C.
1995. 228-263.)
Az jkkor leteleplt, helyhez kttt - Dlkelet-
Eurpval sszefgg - alfldi mveldsi kre eset
ben a htkznapi s a szakrlis let momentumai a te
leplsen bell mg integrns egysgben jelentkeztek.
Am ikor az letforma m obilizldik, a szakrlis objektu
mok (ldozhelyek, temetk) hatrozottan elklnl
nek. Ez figyelhet meg a tiszai, herplyi, valam int a len
gyeli kultra npessgnek rintkezst kpvisel Pol-
gr-Csszhalom esetben, illetve a lengyeli s a Cucu-
teni-Trpolje mvelds telepein.
223
 14. bra. Kora bronzkori fldvrak". szent pletek alaprajzban (krfalu, krtem plom ), az
a) Emd-Nagyhalom, b) Mezcst-Laposhalom, ket kert krfalakban, gyr, karperec, v stb. visel
c) Novaj-Fldvr, d) Tard-Tatrdomb sben, krjtkokban (antik cirkuszi krversenyektl a
(Novki Gy.-Sndorfi Gy. 1992.)
kint a brny bent a farkas-ig) s krtncokban, ritu
lis krljrsban (bekerts, kerekts, krlsznts),
am inek clja a gonosz kirekesztse, vagy ppen ellen
kezleg, bezrsa." (Hoppl M .-Jankovics M.-Nagy
A.-Szemadm Gy. 1990. 128-129.)
A krrok eleinte, a neoitikumban s a rzkorban
kzssgi ldozhelyeket, szentlykrzeteket vezett,
ksbb, a bronzkortl a kr alaprajz srhalmok kgy
rit helyettestette rokkeret. A szently krzetek krr
kainak - a lassan megindul trsadalmi rtegzds, a
vezeti hatalom kialakulsa, a kzssgek hierarchiz-
ldsa kvetkeztben - lassan kialakult egy htkznapi
vdelmi funkcija is a korai bronzkorban, az skori
erdtett telepek els nagy korszakban. Vidknkn
igen elterjedtek a kora bronzkori (Kr. e. 2000-1750)
hatvani kultrhoz tartoz kr alak rokkal vdett -
0,2-08 ha alapterlet - teleprszletek: Maklr-Bag-
lyas, Tard-Tatrdomb, Emd-Nagyhalom, Mezcst-
Laposhalom, Novaj-Fldvr stb. (14. bra). A nagyobb
kiterjeds telep melletti kis vr" ltalnos vlem ny
szerint a vezetrteg lakhelye lehetett. Valban vagyoni
klnbsget tkrz az a kis szm rgszeti megfigye
ls, ami rendelkezsnkre ll. (Novki Gy.-Sndorfi
A rzkor kezdetn - Kr. e. 3100/3000 (ms, C-14-es Gy. 1992. 61-64.)
adatok szerint Kr. e. 4400/4300) tjn - az Alfld nagy Ezek a korai vdmvek aligha a szomszdos telepek
teli-telepein megsznik az let, az intenzv, helyhez k vagy tvolabbi ellensges kultrk npei ellen szolgl
ttt gazdlkodstpust egy sokkal mozgkonyabb let tak vdelml - ez az erdtett skori telepek msodik
forma vltja fel: a fldmvelssel szemben a nagyllat nagy korszakban megjelen snccal, rokkal krlvett
tarts dom inancija jelentkezik. Egyrszt az ghajlati, ks bronzkori (Kyjatice kultra) telepeirl mondhat
krnyezeti vltozsok llnak az letmdvlts htter
ben, msrszt - ezen elbbi ok kvetkezmnyeknt -
idegen, a Fekete-tenger mellki sztyepprl bevndor
Lanyvt
l npelemek megjelense.
Az impulzvabb nagyllattart, psztrkod letmd
kvetkeztben a teleplsek rvid letek (rgszetilg
nehz is kimutatni azokat), ezrt a rzkor kultrit leg
fkppen a temetkezsek alapjn lehet dokumentlni.
Ekkor vlnak az ideiglenes teleplsektl elklnlt
szakrlis helyek (szentlykrzetek, temetk) az ssze
tartozs szimblumv. M in l m obilisabb az letfor
ma, a trsadalom , annl inkbb elklnl a kultusz
h ely a m indennapi let szntertl! Ennek a levlsi fo
lyamatnak a kezel pillanatt a neolitikus krrkok do
kumentljk, mg kiteljesedst a rzkor idejn, betet
zst pedig a szkta korban tapinthatjuk ki - taln p
pen a bkkalji halmaink rvn. (A brit henge-ek is
olyan npessg periodikus gylekezhelyei lehettek,
akik nem ltek lland, zrt kzssgben. A henge-ek
s a bennk ll faptmnyek nnepek, szertartsok s
egyb sszejvetelek keretl szolgltak.)
A krrok teht szakrlis rendeltetssel jelenik meg
a trtnelem sznpadn. A krnek, mint szimblumnak
egybknt is kiterjedt kultikus, mitikus vonatkozsai
vannak. Mindenekeltt a vilgmindensg, az g jelk
pe, asztrolgiai, csillagszati jelentskrrel. Benne tes
tesl meg a mozgs is. A nomdok strai, teleplsei
rendszerint kr alaprajzak, szemben a leteleplt trsa
dalmak ngyszgletes alaprajz hzaival, vrosaival.
A mgikus kr hiedelm nek gyakorlati alapja az, hogy
a vdekezsnek, vdhetsgnek a kr a legterm szete
sebb form ja. A kpzet - sszefondva a kr kozm ol 15. bra. A bkkaljai halmok elkpzelt egyb szakrlis
g ia i jelen tseivel - kifejezdik az si teleplsek s rendeltetsei

224
majd el valsznbb, hogy az elklnl arisztok
rcia" sajt npk ellen ptette ki. (A ks bronzkori
osztatlan terlet sncvrak egyiknl, a szilvsvradi
Kelemenszkn is tapasztalhat a vezetrteg elkl
nlse, az szaki szegletben kialaktott akropolisz" r
vn, amit a bels terlettl snccal vlasztottak le.) gy
gondolom, az sem elkpzelhetetlen, hogy a mr megl
v, krrokkal vezett kzssgi kultuszhelyre kltz
tek be, talaktva - s hatalmi trekvseikhez felhasz
nlva! - annak szakrlis rendeltetst. Hiszen ppen az
skori trsadalmak vallsi vezetibl alakult ki a kato
nai arisztokrcia s ksrete.
Teht nem csupn az letmdvlts, hanem a vallsi
alapon megindul trsadalmi tagozds folyamata is
jl tkrzdik az skori krrkok fejldsben. A korai
bronzkorban ugyan kettvlik a krrok funkcija: a
htkznapi, hadszati, gazdasgi rendeltets mellett a
szakrlis jelentsge is megmarad a halomsrok rok
keretei esetben s a kora vaskori ldozati halmok
szentlykerleteknt!
(Ha ez gy trtnt, a kt halom esetben periodiz
cira is lehetsg nylik. Eszerint a Halomvr lenne az
idsebb objektum, hiszen annak kzponti dombja s
rka is kr alak, radsul kiss archaikusn szablyta
lan, a Lenyvr pedig a fiatalabb, mivel annak halma
szinte szablyos kr alaprajz, rka viszont lekerektett
sark ngyzet. A kr ngyszgestsben, egyltaln
minden kr s ngyszg kztti tmenet megoldsait
keres ptszeti trekvsben az isteni gondolat trgyi-
asulsnak, az anyag letre keltsnek szimbolikja je
lenik meg.)
16. bra. Halomvr kzponti dombja
4. Bronztkrk
Vgl nzzk meg, hogy a temetkezsi rtuson tl va
jon milyen ms, a szktk vallsval kapcsolatba hoz
hat jelensgeket - pldul leleteket, leletegytteseket
ismernk. Ha szemgyre vesszk a bkkalji kt halom
szkta kori kzvetlen krnyezett, tallunk is ilyen tr
gyakat. A szkta kori kutats rdekldsnek kzp
pontjban ll bronztkrk kzl tbb is halmaink k
zelbl kerlt el. Ezen trgyak krpt-medencei jelen
lte nem magyarzhat pusztn kereskedelmi kapcso
latokkal, hiszen kultikus, mgikus jelentsgk nyil
vnval. A bronztkrk s a szkta llatstlus motvumai
a szkta hitvilg, mitolgia, valls jelenltre mutatnak
(Nap-kultusz). Az ismertt vlt szkta tkrk krpt-me
dencei elfordulst bemutat trkpre tekintve jl lt
hat, hogy a Halomvr s a Lenyvr krnykrl tbb
ilyen kultikus trgy is elkerlt. Miskolc-Dudujka nev
lelhelyen 1934-ben geprdot brzol tkrnylv-
get, Helszalonta-Temetsori dlben pedig szintn
1934-ben egy kosfejes vg bronz tkrnyelet talltak.
A Muhi-Kocsmadombrl 1900 ta kerlnek a miskolci
mzeumba szkta kori leletek, kztk volt egy tkr,
melynek nylvgn prduc- vagy farkasalak, a tkr
laphoz val csatlakozsnl szarvasalak lthat. (Pr-
ducz M. 1958., 1973.; B. Hellebrandt M. 1988.) Sz
munkra a legizgalmasabb bronz tkrleletet pedig a
Halomvr kzvetlen kzelben talltk 1981-ben.
A Kisgyr-Bbtet (Kerek-hegy) 311 mter magas
dombjn - a helysznre rkez, hitelest satst elvg
z rgszek szerint - taln egy magnyos srt puszttott
225
el a markol, am ely terepegyengetst vgzett (S. Kos J.
1983-1984.).
A bronztkrket korbban olbiai eredetnek vltk,
de jabban -V . M . Szkudnova nyomn - tbben is fel
vetettk, hogy inkbb klnbz kzpontokban, de
egy idben kszltek. St mivel az Alfldn s Erdly
ben bizonyos tpusok srbben fordulnak el, mint m
sutt, Szkudnova felvetette, hogy e kultikus trgyak ke
letkezsi helye a Krpt-medencben lehetett, s innen
kerlt (kereskedelem rvn?) O lbiba, s nem fordtva
(Szkudnova, V. M . 1962.)! A gyomai preszkta temetke
zsbl elkerlt tkrtredkek mindenesetre ezt a v
lekedst altmaszthatjk.
*
A kt bkkaljai nyitott rokkerettel krlvett halom ti
p o lg iai jellem zje, nyitott rokkereteik form ja, fld
rajz i fekvse, vaskori rgszeti krnyezete - valam int a
kultikus rendeltets szkta tkrk halm aink krli s
rsdse, a d li irnyban, m indssze 20 kilom terre, a
sksgon lvM ezkeresztes-Zldhalom pusztn 1928-
bn elkerlt aranyszarvas - teht a halm ok kultikus
rendeltetsnek s szkta eredetnek lehetsgt vetik
fl. Ha a keleti eredet preszkta fmtrgyakat, a velk
szorosan sszefgg leletfajtkat, a fent em ltett pre
szkta s szkta kori temetkezsi helyeket egy trkpre
vettjk, akkor azt tapasztaljuk, hogy nemcsak a pre
szkta, hanem a szkta kori szllsterlet slypontja is a
Cserht, a Mtra, a Bkk dli pereme s aTisza kzti v i
dkre lokalizlhat (kisebb koncentrcik mutathatk
mg ki a Maros-torkolat krnykn, a Fehr-Krsk
mentn s a Dl-Dunntlon). Egy dokumentlhatan
kzel fl vezreden t fennll szkta szllsterlet -
nevezhetjk llam alakulatnak is - pedig minden bi
zonnyal rendelkezett vallsi, kultikus kzponttal, a
mindennapi let rgiitl elklnlt szakrlis (esetleg
asztrlis) ptmnyekkel, ahol - a m etiszi" ritulis
halmok kapcsn megemltett - vallsi szertartsokat le
bonyolthattk! (15. bra.)
Az Alfld nagy terleteit benpest sztyeppi - szte
reotip mdon irni nyelvnek nevezett - npek, a szk
tk, a szarmatk egybknt ksbb is - m in d a h u n kor
ban (szarmatk, alnok), mind a gepidk, majd a korai
avarok uralta trsadalmakban - folyamatosan jelen vol
tak, st mg az rpd honfoglalival rkez magyar
sgra is jelents hatst gyakoroltak (gondoljunk csak a
khorezmi-kliz eredet ba nemzetsgre)! Mrpedig a
hozzjuk kapcsolhat si hitvilgot vez szoksok
hoz, vallsi cselekmnyekhez a fent vzolt ptm nyt
pusokra, szentlyekre, oltrokra itt, a Krpt-medenc
ben is szksg kellett hogy legyen!
Azt hiszem teht, hogy nem vetem el nagyon a suly
kot, ha e kt vrnak tartott objektumot - jelenlegi isme
reteink alapjn - egyfajta preszkta-szkta ldozhely
nek, vaskori szentlynek, esetleg csillagvizsglnak (t
jols!) felttelezem. Ennek lehetsgt ne zrjuk ki!
gy gondolom, nem bn zlelgetni" ezt a gondolatot,
gy taln a partikulris rgszet- s trtnettudomny
fell is nagyobb figyelem irnyulna rjuk. M ivel rpd
kori oklevelek felbukkansra - melyek vlaszt adhat
nnak e kzpkori vraknak gondolt emlkek keletke
zsre, rendeltetsre - nemigen szmthatunk, ezrt a
vgs szt a tipolgiai - esetleg apokrif - vizsglatokon
tl az alapos rgszeti feltrsok fogjk kimondani! Ha
felttelezsem - megrzsem - beigazoldna, felbe
cslhetetlen rtk mveldstrtneti kurizumokkal
gyarapodna a magyarorszgi rgszeti lelhelyek, m
emlkek egyttese, az emberisg kzs kultrkincse.
Addig is javaslom a Lenyvr m ielbbi rgszeti je
lentsg vdett nyilvntst, nehogy a Halom vr
sorsra jusson, melynek kzponti dombjra a kzel
mltban antennt s kiszolgl pletet emeltek, utat
dzeroltak - megvltoztatva az objektum arculatt, k
lnleges morfolgijt! (16. bra.)
IRODALOM
Bakay Kornl 1997. - strtnetnk rgszeti forrsai I. Mis
kolc.
Barz Csaba 1997. - Bartalos Gyula (1839-1923) rgszeti
trtneti kutatsa. Az egri Dob Istvn Vrmzeum
vknyve XXXIII. 177-246.
Bartalos Gyula 1886-1900. - Haznk si honvdelmnek ta
nulmnya 1886-tl 1900-ig teljestett feljrsaim s msok
szavahihet rtestseinek fljegyzse nyomn. Kzirat.
Orszgos Szchenyi Knyvtr, Kzirattr.
Siller, Thomas-Metz, Bernhard 1991. - Anfnge dr Adels-
burg im ElsaS in ottonischer, salischer und frhstaufischer
Zeit. In. Burgen dr Salierzeit II. Szerk. Horst Wolfgang
Bhme. Sigmaringen. 245-284.
Bottyn rpd 1955. - Szktk a Magyar Alfldn. Rgszeti
Fzetek Ser. 1.1.
Brasinszkij, I. B. 1985. - Szkta kincsek nyomban. Bp.
Dnes Jzsef 1989.- A Mtra-hegysg rpd-kori vrai. In.
Vrak a 13. szzadban. Castrum Bene 42-55.
D. Matuz Edit 1991-1992. - A kyjaticei kultra fldvra Fel-
strkny-Vrhegyen. Az egri Dob Istvn Vrmzeum
vknyve XXVH-XXVIII. 5-84. ^
Engel Pl 1987. - Tprengsek az rpd-kori sncvrak prob
lmjrl. Memlkvdelem 1987.1. 9-14.
Fld Istvn 1987. - Megjegyzsek az rpd-kori n. kisvrak
krdshez. Memlkvdelem 1987. I. 1-8.
Fld Istvn 1989. -A 13. szzadi vrak az eddigi kutatsok
ban. In. Vrak a I3. szzadban. Castrum Bene 8-19.
Friedrich, Reinhard 1991. - Salierzeitiiche Burganlagen
im nrdlichen Rheinland, In. Burgen dr Salierzeit I.
Szerk. Horst Wolfgang Bhme. Sigmaringen. 177-194.
Fodor Istvn 1997. - Hajddorog-Csrdadomb. Szarmata te
metkezsek a IIIII. szzadbl. In. Utak a mltba. Magyar
Nemzeti Mzeum. Szerk. Raczky Pl-Kovcs Tlbor-
Anders Alexandra. Bp. 110-112.
Ger Lszl 1987. - A motte-k, azaz fldhalomvrak... M
emlkvdelem 1987. 1.21-23.
Ger Lszl 1989. - Szerkeszti megjegyzs. Memlkvde
lem 1989.1. 18.
Goldman Gyrgy 1977. - A tiszapolgri kultra teleplse
Bimegyeren. Archaeologiai rtest 104. 221-234.
Gtz Lszl 1994. - Keleten kl a Nap l-ll. Budapest.
Gyrffy Gyrgy 1963. - Az rpd-kori Magyarorszg trtne
ti fldrajza I. Bp.
Gyrffy Gyrgy 1987. - Az rpd-kori Magyarorszg f'rtne-
ti fldrajza III. Bp.
Heine, Hans-Wilhelm 1991. - Burgen dr salischen Zeit in
Niedersachsen - Ein berblick. In. Burgen dr Salierzeit I.
Szerk. Horst Wolfgang Bhme. Sigmaringen. 9-84.
Hellebrandt Magdolna 1988. - Szktakori temet Keszny-
ten-Szrskerten. Hermn Ott Mzeum vknyve XXV-
XXVI. 107-126.
Hrodotosz 1989. - A grg-perzsa hbor. Bp.
Herrnbrodt, A. 1958. - Dr Husterknupp. Eine niederrhei-
nische Burganlage des frhen Mittelalters. Bonner Jahrb.
Beih. 6. Kln-Graz.
226
Hoppl Mihly-Jankovics Marcell-Nagy Andrs-Szemadm
Gyrgy 1990. - jelkptr. Bp.
Ipolyi Arnold 1854. - Magyar Mythologia. Pest.
Kemenczei Tibor 1966. - Koravaskori bronz raktrleletek a
miskolci mzeumban. Hermn Ott Mzeum vknyve
VI. 49-107.
Kemenczei Tibor 1988. - Kora vaskori leletek Dl-Borsodban.
Hermn Ott Mzeum vknyve XXV-XXVII. 91-105.
Kemenczei Tibor-K. Vgh Katalin 1971. - Leletmentsek s
satsok 1969-70-ben. Hermn Ott Mzeum vknyve
X. 507-515.
Kubinyi Andrs 1989. - rpd-kori vraink krdse. In. Vrak
a 13. szzadban. Castrum Bene 290-299.
Kulcsr Valria 1984-1985. - A szarmata temetkezsi rtus
nhny jellegzetessge. A halmos temetk. Mra Ferenc
Mzeum vknyve 17-28.
Makkay Jnos 1976. - Szarvas-Cignyrpart. Rgszeti Fze
tek Ser. I/29. 16-17.
Makkay Jnos 1995. - Attila kardja, rpd kardja. Szeged.
Mikls Zsuzsa 1985. - rpd-kori (XIII-XIV. szzadi) kisvrak
Magyarorszgon. In. Kzpkori rgszetnk jabb ered
mnyei s idszer feladatai. Szerk. Fodor Istvn-Selme-
czi Lszl. Budapest. 143-156.
Mikls Zsuzsa 1987. - Hozzszls az rpd-kori n. kisv Szab Jnos Gyz 1970. - A hevesi szktakori temet. Az
rak krdshez. Memlkvdelem 1987. I. 15.
Nagy Gza 1894. - Egy pr sz a szkithkrl III. Ethnogra-
phia 1894. 223-238.; 279-320.
Nagy Gza 1909. - A Skythk. Szkfoglal rtekezs. Bp.
Novki Gyula-Sndorfi Gyrgy 1984. - Az rpd-kori vrak
kutatsnak legjabb eredmnyei. Memlkvdelem
1984. 3. 167-179.
Novki Gyula-Sndorfi Gyrgy 1992. - A trtneti Borsod
megye vrai. Bp.-Miskolc.
Prducz Mihly 1958. - Szkta tkrk a Krpt-medencben.
Archaeologiai rtest 85. 58-64.
Prducz Mihly 1973. - Probleme dr Skythenzeit im Karpa-
tenbecken. Acta Archaeologica Academiae Scientiarum
Hungaricae 25. 27-63.
Ratek Erzsbet 1989-1990. - A Szab Jnos Gyz ltal fel
trt preszkta" sranyag. A Fzesabony-Mezcst tpus
temetkezsek jabb emlkei Heves megyben. Az egri
Dob Istvn Vrmzeum vknyve XXV-XXVI. 61-118.
cxyAHOBa, B. M. 1962. - CKwn<J)CKMe 3epxa/ia M3
apxatm ecK oro HeKpono/ifl O/ibBMH. TpyAW
rocyA apcTBeH H oro 3pMHTa*a VII. 5-27.
Pavl, Ivn 1982. - D ie neolithischen Kreis grabenanlagen in
Bhmen. Archeologick Rozhledy 34. 176-189.
R. Csnyi Marietta 1980. - rokkal krlvett srok a haloms-
ros kultra jnoshidai temetjben. Archaeologiai rtest
107.153-166.
Raczky Pl, Anders Alexandra, Nagy Emese, Kurucz Katalin,
Hajd Zsigmond, Walter Meier-Arendt 1997. - Polgr-
Csszhalom-dul. j kkor vgi telep s srok a Kr. e. V. v
ezredbl. In. Utak a mltba. Magyar Nemzeti Mzeum.
Szerk. Raczky Pl-Kovcs Tibor-nders Alexandra. Bp.
34-41.
Renfrew, Col in 1995. - A civilizci eltt. A radiokarbon-for
radalom s Eurpa strtnete. Bp.
Sndorfi Gyrgy 1980. - Motte-tpus vrak a trtneti Bor
sod vrmegyben. Hermn Ott Mzeum vknyve 19.
9-39.
Sndorfi Gyrgy 1986. - Hrom korai magyar motte. Mem
lkvdelem 1986.1. 1-7.
Sndorfi Gyrgy 1987. - Hozzszls az rpd-kori kisv
rak" problmjhoz. Memlkvdelem 1987. I. 16-20.
Siklsdi Csilla 1982. - Elzetes jelents a tiszaug-kisrparti
rzkori telep satsrl. Archaeologiai rtest 109. 231
238.
S. Kos Judit 1983-1984. - Szkta-kori bronztkr Kisgyrbl.
Hermn Ott Mzeum vknyve XXII-XXIII. 29-35.
Egri Mzeum vknyve VII. 55-128.
Sz. Kllay gota 1988. - Rzkori ldozati leletegyttes Fzes
abony hatrban. Az egri Dob Istvn Vrmzeum v
knyve XXIV. 21-50.
Szendrei Jnos 1892. - Mzeumok, trsulatok. Beszmol
Bartalos Gyula s Kandra Kabos ksretben tett tanul
mnyirl. Archaeologiai rtest 368-370.
Tolsztov, Sz. P. 1950. - Az si Chorezm. Budapest.
Vaday Andrea 1995-1996. - Szarmata temetrszlet Kompol-
ton. Az egri Dob Istvn Vrmzeum vknyve XXXI-
XXXII. 5-62.
Vradi Adl 1997. - Szihalom - Pamlnyi-tbla. Ks szarma
ta-kora npvndorlskori telep s temet a IV-V. szzad
bl. In. Utak a mltba. Magyar Nemzeti Mzeum. Szerk.
Raczky Pl-Kovcs Tibor-Anders Alexandra. Budapest.
117-118.
Vrs Gabriella 1995-1996. - Szarmatk Attila seregben.
Mzeumi kutatsok Csongrd megyben 5-11.
Zalai-Gal Istvn 1990. - A neolitikus krrokrendszerek ku
tatsa a Dl-Dunntlon. Archaeologiai rtest 117.3- 23.
Zeune, Joachim 1991. - Salierzeitliche Burgen in Bayern. In.
Burgen dr Salierzeit II. Szerk. Horst Wolfgang Bhme.
Sigmaringen. 177-234.
227
 Csszhalom-domb
mgneses kpe
(RSZLET A TERMSZET VILGA 1998. OKTBERI SZMBAN MEGJELENT CIKKBL, MELY PUSZTA SNDOR
A MGNESES TR VIZSGLATA C. CIKKNEK KIEGSZTSE)

...kpnk Polgr (Hajd-Bihar megye) Csszhalom- jelenleg hasznlt fldt hatsaknt keletkezett. A kp
domb mgneses kpt mutatja. jobb als negyedben a kzppont fel mutat tls
Ennek legfeltnbb rsze az tszrs gyrs szerke vonalszer kpzdmny az rokrendszeren tvezet
zet (pirosba hajl krk), melynek fizikai oka a 4-6000 hajdani bejrat. A kp keleti szln lv foltrendszert
vvel ezeltt ptett rokrendszer. A bels rok (stt az e dombtl keletre hosszan hzd, mgnesesen is
piros) - tgett agyagdarabokkal - paticcsal feltlttt, a kimutatott, hajdani telepls hzai, gdrei, tzhelyei
kls rkok talajjal vannak betltve. Mint az ELTE R okozzk.
gszeti Intzetnek satsi eredemnyeibl tudjuk, a A mgneses kp irnyelemzse (ktdimenzis auto-
kzps terleten, a krk belsejben, klnbz korrelcis fggvny szmtsval) a domb ptett szer
kor, egyms romjaira ptett hzak, tzhelyek (piros kezetben hatrozott szakkeleti tjolst mutat. Tere
foltok mutatjk), kultikus s hasznlati trgyak lelhetk pen ebben az irnyban a tokaji hegy cscst lthatjuk.
fel. A kp fels harmadnl a kelet-nyugati irny vo Esetnkben a mgneses adatokbl is bizonytott, hogy
nalak szarmata vdelmi rendszer rkai. A kp jobb e j tjkozdsi pont a hajdani emberek szmra nagy
oldali negyednl fut kzel szak-dli irny vonal a fontossg volt.

A Csszhalom-domb mgneses kpe

228
 B orn G ergely
Elzetes jelents
A Z 1998. J L IU S 20-21-22-EI TEREPBEJ RS RAD IRESZTZIAI M RSEIR L
A mrsekre Barz Csaba bartom krsnek kszn
heten kerlt sor, elzetes tjkozds cljbl. A vizs
glat fknt arra a krdsre irnyult, tmogatja-e a radi-
esztzia' a Bkkalja nhny jelents mestersges pt
mnyvel kapcsolatban ezek korbbi szakrlis szere
pt, illetve a Bkkalja egszt nzve (klns tekintet
tel a Llekiyuk-barlang s a siroki vr kztt hzd
kaptrkm ezre!) lehet-e egyfajta szakrlis vezetrl
beszlni? De miknt lehet egy ilyen horderej krds
eldntsben illetkes a radiesztzia?
Nos, ennek megvlaszolshoz elegend azt a vo
natkoz szakirodalomban mr-mr kzhelynek szm
t tnyt felidzni, hogy az eddig vizsglt szakrlis sze
rep ptmnyek jellem z mdon a nem homogn ter
mszettr kitntetett pontjaira pltek. Konkrtabban:
a tjban (a Fldet krllelve) egy egyszerre tbb szin
ten mkd, minsggel jellem ezhet erm intzat
nyilvnul meg, melynek egyik legfontosabb sajtossga
az l minsgre oly jellem z lktets (puizci).
A mintzat alapszerkezete a csompontok (erkzpon
tok) s az ket sszekt ervonalak rendszere. Ez az
alapszerkezet legalbb hrom lptkben, egymssal
minden valsznsg szerint klcsnhatsban mk
dik. A mintzat legkisebb lptk ervonalait delejvo-
nalaknak, (eddigi) legnagyobb lptk elem t csillag-
svnynek neveztk el.
M ivel teht a szakrlis ptmnyek s a termszetes
csompontok kztt a kapcsolat bizonythat (a Feng-
Shui mai mesterei ezt gyakorlatukkal igazoljk!), az
ilyen termszet vizsglat valsznstheti (de nem bi
zonytja!) a szakrlis szerepet.
Elzetes tjkozdsunk krbe az albbi objektu
mok kerltek:
- a Nagykp, a Kiskp s a Bbaszk elnevezs
kaptrkvek Cserpvralja hatrban;
- a M iskolctapolca s Kisgyr kztt tallhat
Lenyvr nev halomvr;
- a siroki vr;
- a Trkasztal;
- a szajlai Nagy-halom.
A mrsek eredmnyeit tblzatban foglaltuk ssze.
gy gondoljuk, mr e nagyon rszleges mintavtel is
1 A radiesztzia fknt a Fld termszetes s mestersges erterei
nek vizsglatval foglalkozik, de terlete ennl jval szlesebb is le
het. Am i ebbl az ltalunk vizsglt krdseket s a megkzelts
mdjt illeti, az leginkbb a Feng-Shuinak nevezett tradicionlis tu
dshoz ll kzel.
2 A kaptrkvekre vonatkozan lsd Barz Csaba: Kaptrk, oltr
k, blvnyk. Fnix 5.1997. 21-32., valam int Barz Csaba-M ihly
Pter: A Heves s Borsod-Abaj-Zempln megyei kaptrk-topogr
fia jabb eredm nyei s a flkk rendeltetsnek vizsglata. Az Egri
Dob Istvn Vrm zeum vknyve. XXX1-XXXII. 1995-1996.
63-105.
impozns eredmnyeket produklt, ha megnzzk a
delejvonalak tjba es rgszeti objektumokat, fld
rajzi alakzatokat, sokatmond fldrajzi neveket. Igen
feltn, hogy a bkki kzpkori kolostorok kzl h
rom is kitntetett helyen plt (a blaptfalvi ciszterci,
a szentlleki plos s a bart-vlgyi karthauzi kolostor),
valam int a vonalak tbb templomon s sok kzpkori
vron, vrhelyen is thaladnak (a markazi Aba Samu
vrn, a recski Szederjesvron, a Kanzsvron, a szil
vsvrad! les-kn s a Gerennavron, valam int a dis
gyri vron - lsd a trkpen!).
Mindhrom megvizsglt kaptrk csomponton he
lyezkedik el, a siroki vrnl bemrt Sv.5 kdjel dl ej-
vonal pedig rinti a rozsnaki-vlgyi, msz-hegyi s
nyergesi kaptrkveket!
Valsznsthet, hogy a tovbbi mrsekkel az rin
tett kaptrkvek szma nvekedne. Fontos megemlte
nem, hogy a Nagykp melletti - kzel hasonl mret
- szikla, am ely azonban faragatlan, flke nem lthat
rajta, nincs sem csomponton, sem delejvonalon.
Az ermintzat legnagyobb lptk elem vel, a csil
lagsvnnyel a siroki vrnl s a Lenyvrnl tallkoz
tunk. Br e mrsek mindenkpp ellenrzsre szorul
nak, de tbbszri egymsutni megismtlsk maka
csul azt jelezte, hogy kt eltr irny csillagsvny ta-
llkozsi/sztvlsi helyn llunk. Figyelemre rdemes
mg, hogy a siroki vrban az egyik kimrt irny (g?)
rinti a szajlai Nagy-halmot, m elyhez egy A tilla kirly
temetsvel kapcsolatos monda fzdik a siroki vrral
egyetemben - a dombegyhzi ha lom rendszerhez ha
sonlan (ahol egybknt szintn csillagsvny halad t,
m ely radsul hasonl sajtossgokat mutat!).
A Lenyvrnl mrtek pedig mg tovbb szaportot
tk az elz kt pldt. Fontos megjegyezni, hogy a
Lenyvrnl az LvF jel energiamentes folyos (a ha
lom kzepn tallkoz kt csillagsvny-g szgfele
zje?) irnya a domb belsejbl mrve 150, ami pon
tosan a halmot vez rok bejratt s az odavezet
utat jelli k Ez az egybeess nem lehet vletlen.
Am ennyiben ez tbb helysznen is gy mutatkozik,
elkpzelhet, hogy a csillagsvnyek ltalnos sajtos
sgaival llunk szemben. Annl is inkbb, mert igen
vonz az a felttelezs, hogy e csillagsvnyek gi ana
lgijukhoz, a Tejthoz hasonlan szintn elgaz
szerkezetek.
gy a Lenyvr elnevezs - am ely ha lom vrak esetn
nem az egyetlen - taln knnyebben magyarzhatv
vlik, mint olyan fldi erssg, azaz ervrta, meger
st hely, am ely a Tejt-hasadkon t, a mgle besz
rd Szz- (leny-) hatsokra hangolt...
Nos, ennyi frt elzetes tjkozdsunkba, a java
mg - remnyeink szerint mindenkppen - ezutn k
vetkezik.
229
Trkpvzlat a vizsglt objektumokkal s a krnyezetkben lv,

230
a bemrt vonalak tjba es egyb jelents pontokkal

231
Kd Irnyszg

C serpvralja-N ag yk p
Nk.1 45-225 Megegyezik az Lv+2-es delejvonallal. Rajta tallhat a kcsi Kecske-k nev kaptrk, a Kard cs
csa, a Furgl-vlgy kaptrkvei, a bogcsi kzpkori templom. A Gyilkos-hegyen metszi az Sv.4 -
Sz.1 csillagsvnyt. Tvolabb: Ttel-halom, Zeng.
Nk.2 132-312 A bart-vlgyi karthauzi kolostor romjainl az Lv+4-es, a Bl-k alatti ciszterci monostornl pedig
az Sv.2-es delejvonalat metszi. Tovbb rajta tallhatk a borsod ndasdi templomok. Prhuzamos a
Kk.3-as vonallal.

Cserpvralja-Kisk p
Kk,1 0-180 szakra a M-halmn az Lv+4-es, a Szarvas-kn pedig az Lv+3-as delejvonalat metszi. Dlen Mez
kvesd Hadas" nev telepsmagjn halad t.
Kk.2 96-276 Megkzelti a Trkasztalt.
Kk.3 132-312 Lsd Nk.2!

C serpvralja-N acy B baszk

N B.l 66-246 thalad a feldebri kzpkori temetkpolnn, a Mti-hegyen, valamint a slyi s a bkkaranyosi
templomon.
NB.2 168-348 A kis-fennski Szentllek nev plos kolostor romjainl az Lv-2-es, az r-hegyen az Lv+4-es delejvo
nalat metszi. thalad a Lt-kveken, valamint a Bll- s a Bla-vlgyek bejratnl. A Balla-vlgy
bejratnl metszi az Lv-1-es delejvonalat.

M iskolctapolca-L enyvr
Lv-1 870-267 A Bala-vlgy bejratnl metszi az NB.2-e$ delejvonalat.
Lv-2 120-300 A szentlleki plos kolostornl az NB.2-es, a Szentllek-hegyen az Sv.2-es delejvonalat metszi.
Lv-3 177-357
Lv+1 540-2340
thalad a Lleklyuk-barlangon s az Aranybika-tetn. Megkzeltleg a demjni Remete-vlgy szik
lba faragott remetelakjnl s kaptrflkinl metszi aTa.1 -es delejvonalat.
Lv+2 45-225 Lsd Nk.1!
Lv+3 102-282 Szarvas-kn a Kk.1 -es, az leskvron az Sv.2-es, a borsodndasdi egyik templomnl pedig az Nk.2 -
es (Kk.3-as) delejvonalat metszi.
Lv+4 78-258 A M-halmn a Kk.1-es, az r-hegyen az NB.2-e$, a bart-vlgyi karthauzi kolostornl az Nk.2-es
(Kk.3-as) dl ejvonalat metszi. thalad a Recsk s Mtraderecske kzti Kanzsvr romjain.
LvF 150-330 Energiamentes folyos vagy kt - a dombon tallkoz - csillagsvny-g szgfelezje. thalad a
bkkaranyosi templomon, ahol metszi az NB.1-es delejvonalat. szaknyugati irnyban krdses, de
a disgyri vr fel mutat.

S irok-T rkasztal
Ta.1 138-318 A demjni barokk templomon halad t.
Ta.2 72-252

SlROKI VR
Sv.l 36-216 (4 m szles)
Sv.2 48-228 Dlnyugaton thalad a Szederjesvron, a Kis-Szr-hegy nev tltosok lakta termszetes sziklaer
dn, s a mrkzi vron (Aba Samu vrn). szanyugaton a blaptfalvi ciszterci monostoron (ott
metszi az Nk.2-Kk.3-at), a Kelemen-szke bronzkori sncvron, az les-k vrn (ott metszi az
Lv+3-at), s a Szentllek-hegyen (ott az Lv-2-es delejvonalat metszi).
Sv.3 45-225
Sv.4 117-297 Csillagsvny. thalad a szajlai Nagy-halmon s az Isten-hegyen.
Sv.5 102-282 thalad a rozsnaki vlgy kaptrkvn s az Eger melletti nyergesi, msz-hegyi, msz-vlgyi kaptr
kveken.

Szj la-N agy-halom

Sz.1 m o-291 Megkzelten egybeesik az Sv.4 jel csilagsvnnyel.

Tblzat a delejvonalak s csillagsvnyek kdjelvel, irnyszgeivel s rvid ismertetskkel

(az 1998. jlius 20-21-22-ei mrsek eredmnyei)

232
 Kszeghy A ttila

j radiesztzis mrsek -
elfeltevsek nlkl
A mdszeres radiesztzis mrsekrl, a kzelmozdu ellenrzse tekintetben tapasztalhat a radiesztzival
lsok helyeinek ignyes feltrkpezsrl szl meg foglalkozk krben.
bzhat informcik hinyban sajt mrsekre vete Nhny ve rtam (Orszgpt, 1995., Hermes tit
medtem az elm lt vekben. kai nyomban) a Hartmann ltal eladott derkszges
Szmomra alig hihet az az ignytelensg, am ely a fldsugrzs-hl kplet tarthatatlansgrl. Arrl,
fldsugrzs-jelensgekrl szl hallomsok s iratok hogy Istritl W alesig szmtalan helysznen mrve a

1. bra 3. bra

sugrzs-csompontok soha nem alkottak derkszg

rendszert. Egy K-Ny-i fvonal-sort, s egy kzel mer
leges", az elbbivel 70,5-71 szget bezr K fel fer-
dlt vonalsort talltam kivtel nlkl m indenhol, ahol
kzel sk s kzel vzszintes terepalakulatok - nhny
ngyzetmteres kis teresedsek, templomok bels terei,
tgas mezk egy-egy rszlete - lltak rendelkezsre.
Fggleges irnyban a fldfelsznhez kpest 37-
38 cm-re rzkeltem az els csompontokat. Felettk
75-78 cm-es tvolsgban kvetkeztek a tovbbiak.
A fcsompontok tvolsga gy 222-238 cm kztti-
nek mutatkozott.
jabb mrseim arra irnyultak, hogy vilgoss vl
jon, miknt viselkednek" a csompontok eltr terep-
s tr-alakzatoknl, anyagvltsoknl.
ltalnosthat megfigyelsem, hogy a trbeli hl a
mgneses ervonalakhoz hasonl mdon torzul, a te
rep-alakulatoktl fggen. A csompontok legfeljebb
1718 cm-re kzeltik meg a tmr testeket. A tmr
felletek kzvetlen kzelben a Hartmann-hl rz-
kelhetetlenn vlik.
A jellem z h elyi hl-mdosulsokat az 1-5. brk
mutatjk vzlatosan.
Az els bra a Hartmann-pontok eltoldst mutatja
be lpcss sziklafal mentn (Kkapu, 1994). Az ssze
tartoz hl-csompontok ellenrzse fellrl lefel (a
kiegyenltdtt szintektl haladva) trtnt. A msodik
bra rok-keresztmetszetben mutatja a Hartmann-pon-

233
tok kztti tvok megnylst alul. Az rok homokpart
ban alakult ki, mlysge cca 150 cm volt. A 3. bra fo
lypart s a vzfellet tallkozsnl mutatja az als
csompontok magassgklnbsgeit. A negyedik bra
egy nagymret borpince keresztmetszete mentn r
zkelteti a hl-torzulst. A hl-csompontok a boltv
mentn hinytalanul ki tudnak alakulni. Az 5. bra
borpince-lejr alagt keresztmetszetn bell mutatja a
Hartmann-hl mdosulst.
Megfigyelseim szerint az egyms feletti, melletti
pontok egymshoz kpest 1,03-1,06 m-ig kpesek
szthzdni, s 20-21 cm-ig sszesrsdni. A pont
srsdsek igen gyorsan - 2 szomszdos pont-soron
t - kiegyenltdnek. Egy 22 cm-es igen ers srsds
felett 57-58 cm, majd 72 cm krli tv mrhet. Eme
letes pletek fdmire is jellem z, hogy azok padl
szintje felett 35-38 cm-re alakulnak ki a Hartmann-
csompontok. Fafdmeknl a 35 cm krli rtk s a
kevsb erteljes csomponti srsds jellem z.
jra felvethetjk: aligha vletlen, hogy vezredeken Kztudott, hogy a kzpkori templomok helynek,
t a fekhelyek fels skja 40 cm feletti volt, gy ugyanis illetve helyzetnek meghatrozsnl vesszs emberek
az els Hartmann-csompont-szint fl kerlt. Fentiek is szerepet kaptak. M ivel a mr emltett ltalnos Hart-
rtelmben teljesen rtelmetlen a csompontok kiker mann-hl-jellemzktl eltr hl-jellegzetessgeket
lsre irnyul radesztzis javaslat, az gyak ide-oda egyetlen templomnl sem sikerlt fellelni, kzenfekv,
tologatsa, hiszen elegend azok megemelse is. hogy a mindenkor K-Ny-i irny Harmann-fvonalak-
nak kellett a templomok kei etetsnl" szerepet kap
niuk. Ktsgtelen, a Nap llsa is fontos el igazodsi
irnyt adhatott, de az sem mellkes, hogy a Hartmann-
vonalak mentn brmikor nagy biztonsggal ki lehetett
tzni a K-Ny-i irnyt. Munkaignyes feladat volt, mivel
legalbb kt egyms melletti hl-vonalat fel kellett
rakni, elkerlend egyik vonalrl a msikra tvedst.
Kivtelesen szokatlan Hartmann-csompont-rend-
szert csupn Stonehange s Avebury k-kreinl sike
rlt megfigyelnem. A jelensg esetleg sszefggsbe
hozhat a terleten jellem z, a felsznre merleges k-
zetvetdsi irnnyal.
Felvetseimmel csupn rzkeltetni prbltam a to
vbbi ignyes radesztzis mrsek s elemzsek
szksgessgt.

4. bra D ebrecen, 1998. jlius h

 H alavts G yula
A kzpkori templomok
keletelsrl
(A R C H EO L G IA ! RTEST 1912. X XXII. 262-263. O .)
A kztudatban az van elterjedve, hogy a keresztyn
szimbolika rtelmben a templomot gy kell pteni,
hogy apsisa keletre, mg pedig abba az irnyba nzzen,
a hol a nap a tavaszi aequinoctiumkor (mrczius 2 1 -n)
fiki. Vagyis, hogy a templom hossztengelye a csilla
gszati nyugat-keleti irnynyal sszeessk s a templo
mot a kel s nyugv nap hosszban vilgostsa meg. Ez
ugyan nem keresztyn, hanem egyiptomi szimbolika,
kiknek vallsban nagy szerepet jtszik a csillagszat s
ehhez kpest templomaikat s egyb monumentlis pt
mnyeiket pontosan az gtjak fel irnytottk s a temp
lom tengelynek kitzse: a ktl kifesztse vallsi n
nepsg trgya. A keresztynsg csak tvette ezt a szokst
s szimbolizlta, br errl trvny vagy zsinati hatrozat
nem intzkedik. A rgi templomok keletelve vannak s
csak a XVI. szzadban, valsznleg a protestantizmus
hatsa kvetkeztben trnek el ettl s a templom irny
tst a helyi viszonyok hatrozzk meg. A grg-szer-
tartsak azonban mg ma is szorosan ragaszkodnak a
templom keletelshez, azrt ll templomuk sokszor
olyan klns helyzetben krnyezethez mrten.
A kzpkorban plt templomok kztt azonban
mindgyakrabban tallkozunk olyanokkal, melyek nin
csenek jl keleteve, azaz hossztengelyk nem egyezik
a csillagszati nyugat-keleti irnnyal, hanem attl dlre
vagy szakra kisebb-nagyobb szgben eltr. gy - hogy
csak Magyarorszgon maradjunk - az I. Istvn kirlytl
pttetett szkesfehrvri bazilika 28 fokkal tr el dl fe
l;' a kzel vele egykor veszprmi szkesegyhz 32
fokkal szak fel ; 12 a Gizella-kpolna pedig 18 fokkal
szak fel; a nemrg alapfalaiban napfnyre kerlt ka
locsai, Astrik pspknek tulajdontott romnstlus
templom 25 fokkal szak fel ; 3 mg a Pter kirlytl
ptett pcsi szkesegyhz pontosan keletelve van ; 4 az
1 Henszlmann I.: Monum . hrig.
2 Laczk Dezs kegyesrendi tanr kzlse.
3 Ferk E.: A kalocsai szentistvnkori szkesegyhz rseki srja
(Arch. rt. U. F. X X X I. [911.] kt., 20. I.)
4 Matyasovszky Jakab: X. bartom kzlse.
L Endrtl alaptott tihanyi monostor megmaradt al
temploma 11 fokkal szak fel ; 5 az I. Lszltl 1091-
ben alaptott somogyi Szent Egyed aptsg temploma
14 fokkal szakra; 6 a budavri, alapjban III. Bla kor
ban plt koronz templom 2 2 fokkal dl fel; a nagy
szebeni romnstlus templom 23 fokkal dl fel ; 7 a t
lem nem rg megismertetett X III. szzadbeli veresmar
ti templom 1 0 fokkal dl fel, a szenterzsbeti pedig 1 0
fokkal szak fel tr el a valdi nyugat-keleti irnytl.
Annak, hogy a kzpkori templomok egynmelyik-
nek hossztengelye eltr a valdi nyugat-keleti irnytl,
bizonyra komoly oka van s nem az ptsz felletes
sgnek kvetkezmnye. Ezt az okot megadja C hariier
C .V .L , a lundi csillagvizsgl igazgatja, kinek a nem
zetkzi esi I lagszati trsasgnak 1902. vben
Gttingban tartott XIX. rendes kzgylsn eladott
rtekezst Lakits Fe re n ci ismertette. 9 Eszerint: a k
zpkorban az vo lt a szoks, hogy a tem plom apsisa arra
a pontra nz, a h o l a nap a tem plom vdszentjnek
nevenapjn flkelt. Ehhez kpest aztn azoknak a
templomoknak a hossztengelye, melyek vdszentj
nek nvnapja a nyri flvre (a tavaszi s szi aequi-
noctium kz) esik, a valdi nyugat-keleti irnytl
szakra, a melyeknek nvnapja a tli flvre esik, dlre
tr el.
Ha mr most tudjuk a templom vdszentjt s te
kintetbe vesszk a julinus s gregorinus naptr id
beli klnbsgeit (minden 128 v mltn egy nap!): a
templom hossztengelynek eltrsi fokbl kiszmt
hatjuk a templom ptsnek vt. Vagy ha tudjuk az
pts vt: ki lehet szmtani a templom vdszentjt.
Ehhez azonban igen pontos, a msodperczekre kiterje
d adatra van szksg, m elyet pedig - sajnos! - csak a
legritkbb esetben rhetnk el.
5 Bozmnszky Gyrfs szentbenedekrendi tanr, plbnos rte
stse.
6. Bkefi R.: A Balaton krnyknek egyhzai s vrai a kzp
korban. (A Balaton tudom, tanim , eredmnyei, III. kt., 1. rsz, 3.
szakasz, 203. I.)
7 Kim akowitz M .: Alt-Hermanstadt. (Archv d. Ver. fr siebenb.
Landeskunde. B. X X X V II. Tafel 1.)
8 Halavts Gy.: A vurpdi, veresmarti, szszjfalvi s szenterzs
beti templomok. (Afch. rt. U . F. X XXII. [912.1 kt., 1 9 -28.1.)
9 Lakits F.: Rgi templomok beirnytsa. (Mathem . s physik.
Lapok. X II. [903.] ktet 220. lap.)
235
 Lakits Ferencz
Rgi templomok
beirnytsa
(M ATEM ATIKAI S FIZIK A I LA PO K 1903. [X II.] 220-227. O . - RSZLETEK)
A nemzetkzi csillagszati trsasgnak (Astronomische
Gesellschaft) 1902. vben Gttingban tartott XIX. ren
des kzgylsn C h a rlie rC . V. L., a lundi csillagvizsg
l igazgatja beszmolt azon tanulm nyairl, melyeket
Lockyer-nek s Nissen-nek az egyptomi s grg em l
kek, illetve rgi keresztny templomok helyzetrl tett
vizsglatai nyomn folytatott. Ezek a tanulm nyok is
mt j adatokat szolgltatnak az asztronminak a tr
tnelemben val s mveldsi szempontbl is fontos
alkalm azshoz. C h arlier ezen eladst, 1 rviden
rintve a kapcsolatos vizsglatokat is, akarom - egy-kt
megjegyzssel s alkalmazssal - ismertetni. Arrl van
ugyanis sz, hogy valam ely pletnek a dllohz val
fekvsbl annak korra kvetkeztessnk.
Hogy rgi sremlkeknek, templomoknak s a kul
tusz czljaira szolgl ms ptekezseknek van vonat
kozsuk a vilgtjakhoz, mr rgebben szembetnt az
ilyenekkel foglalkozknak. Az egyptomiak templomaik
alaptst - mint ltalban mindent - szmos cerem
nival ktttk ssze; ezek kzl egyik volt a templom
tengelynek kitzse: a ktl kifesztse"...
De az egyptomiak nemcsak templomaikat, hanem
egyb em lkm veiket is belltottk a vilgtjak sze
rint. gy a pyramisok a m eridinban llanak s Proctoi23
ezrt valsgos csillagvizsglknak tartja ket, mg azt
is lltva, hogy a kirlyi srkamrba vezet gynevezett
nagy folyosbl folyadktkr kzbeiktatsval reflex
szleleteket tehettek; magt a nagy folyost m eridin
csl hasznltk.
Nissen, gy mint Lockyei2 foglalkoztak azzal a kr
dssel is s meg is feleltek re, hogyan hatrozhatjuk
meg csupn csillagszati ton a klnfle -egyptomi
templomoknak a kort. Ezen pletek tengelyt ugyan
is eredetileg bizonyos gi testek (fkp a Nap, Sirius,
Canopus), kelte vagy nyugta szerint lltottk be, az
plet kornak meghatrozsra teht csakis azt kellett
kiszmtani, mikor jelent meg a krdses gi test a lt
hatron a templom tengely-irnyban. A denderahi
nagy Hathornnepet akkor lik, mikor a Sirius az v v
gn (jul. 2 0 .) hosszabb id utn ismt m egjelenik a haj
nali szrkletben. A z g kirlynje, belpett hzba,
egyeslt isteni kpmsval, fnye gy ragyogott az ar-
czokon, mint a Nap, ha reggel mutatkozik." (D m ichen
1 Vierteljahrsschrift der Astronom ischen G esellschaft 37. k. III. f.
1902.
2 Proctor R. (Ranyard) O ld and N ew Astronomy.
3 Lockyer /. N. The D aw n o f Astronomy. 1894.
szerint egy fal-felrs kezdete (I. Nissen i. h.). Ez term
szetesen csakis gy volt lehetsges, hogy a csillag kelt
nek irnya sszeesett a templom tengelyvel...
Nissen mr rmai rgisgi tanulm nyai rvn fog
lalkozott hasonl vizsglatokkal kiterjesztve kutatsait
a keresztnysg els idejbl val klnfle rmai
templomokra, klnsen azokra, melyek a vrtank
tiszteletre pltek. Vizsglataibl az tnik ki, hogy a
templomok alaptsakor a Nap a templom vdszent
jnek napjn keltekor vagy nyugtakor a templomot ten
gelynek irnyban ragyogta be.
Ennek a belltsnak vallsi jelentsgt Nissen s
klnsen Lockyer behatan mltatta. C h arlier nem
foglalkozik bvebben ezekkel az eredmnyekkel, csak
kiemeli azt a krlmnyt, hogy a vallsi szertartsok
eredetnek s a vallsi kpzetek fejldsnek ilyetn
megvilgtsa ezen fontos trgynak legrdekesebb s
legmlyrehatbb adatai kz soroland.
Magt Charlier- 1 ezen munkk olvassa arra a gon
dolatra hozta, vjjon a kzpkorbl fenmaradt temp
lomok szintn ezen elv szerint vannak-e ptve s igen
l esetben: lehet-e ezeknek a kort is csillagszati ton
meghatrozni?
A kor meghatrozsa ez esetben a miatt lehetsges,
mert az egsz kzpkorban - s mg jcskn az jkor
ban is - a hibs julinus kalendriummal ltek. A meg
hatrozs nem volna lehetsges, ha a polgri idsz
mts alapjul az v pontos hosszt alkalm aztk volna,
gy azonban a megoldand problma egyszeren ez:
M ikor volt a julinus naptrnak a Gergely-flhez k
pest-m elyet erre a czlra egszen pontosnak vehetnk
- oly eltrse, hogy a Nap a templom vdszentjnek
napjn pen a templom irnyban kelt avagy nyugo
dott? Matem atikai nehzsgek pen nincsenek...
Manapsg rendszerint gy plnek templomaink,
hogy a bejrat nyugotnak, a foltr keletnek fekszik; r
gibb templomoknl azonban ezt csak kzeltleg tall
juk, gyakran nagy az eltrs. Ha mr most a kzpkor
ban N issen elve alapjn ptettk a templomokat, akkor
a tengelynek, melyet C h arlier mindig az oltrtl a be
jrat fel szmt, a nyugoti ponttl jszakra kell mutat
nia, ha a vdszent nvnapja a nyri flvbe (tavaszi s
szi equinoctium kz) esik, ellenben a nyugoti pont
t l dlre; ha a nvnap a tli flvbe esik. Rvidsg ok
rt C h arlier nyri szentrl szl, ha a nvnap a nyri,
s tli szentrl, ha a tli flvbe esik...
C h arlier azta tbb alkalommal vgezett ilyfle m
rseket, s sikerlt nhny templomnak a kort megha
trozni, melyekre vonatkozlag a trtneti hagyomny
236
az alaptsi vnek mg kzelt meghatrozsra sem
nyjtott elegend alapot.
Ilynem meghatrozsok legnagyobb nehzsgt
azok a vltoztatsok kpezik, melyeken a templomok
az idk folyamn tmennek, s melyek miatt nha na
gyon nehz vagy pen lehetetlen az oltr s eredeti be
jrat kzti irny meghatrozsa. ltalban nem elegen
d a templomfalak irnyt megllaptani. Egy msik hi
baforrs legalbb mgneses boussolnak alkalmazsa
mellett a templomokban fellp mgneses zavargsok
(klyhk, gzcsvek, szgek stb.)...
A felvetett m dszerrel... nemcsak a templomok kort,
hanem nha vdszentjk nevt is meg lehet llaptani...
...mr rgtl fogva nem ptettk a templomokat tb
b-kevsbb pontosan kelet-nyugoti irnyban, hanem
e helyett a Napnak bizonyos napokon val lenyugvsa
szerint lltottk be. A vallsi tradiczik s fontos vallsi
tekintetek m ellzsvel ki kell emelni azt, hogy sokkal
knnyebb a templomot a jelzett mdon belltani, mint
azt pontosan kelet-nyugoti irnyban felpteni. Val
szn ugyanis, hogy az alapkvet a vdszent napjn
tettk le nneplyesen s akkor tnyleg nagyon egysze
ren - pl. egy zsinr kifesztsvel - lehetett a templom
irnyt meghatrozni. Nissen s Lockyer kimutatjk -
mint fentebb emltettk - hogy az kori Egyptomban
gy jrtak el a templomok alaptsnl, bizonyra azrt,
mert jval knnyebb md vk, mint pen a kelet-nyu
goti vonalban pteni a templomot.
237
 dr. G uzsik Tams

Tjolsi rendellenessgek
a kzpkori
templomptszetben
(K L N LEN Y O M A T A Z PTS-PTSZETTU D O M N Y V II. KTET 1-2. SZ M B L, BP 91-104. O .)

A kzpkori keresztny templomok kitzsnek, kele Az elzek ismeretben n sem tekintem tanulm
telsnek vizsglata lland ksrjelensge a kiterjedt nyom cljnak, hogy feleletet adjak erre az igen bonyo
kzpkor-kutatsnak. A korai keresztny mvszet s a lult s sokrt krdsre. Csupn felhvni kvnom a
romanika els .teoretikus feldolgozi f cljuknak te figyelmet - nhny tjolsi rendellenessg" kapcsn -
kintettk az emlkanyagban fellelhet trvnyszer olyan mellkkrlmnyekre, melyek hasznos adalkul
sgek, tipolgiai sszefggsek valam ifle zrt rendbe szolglhatnak a tovbbi kutatshoz. gy meg kell vizs
val beleknyszertst. Ehhez j alanynak mutatkozott glni, hogy a szimbolikus orientls csak a forrsiroda
az a szablyossg, hogy a templomok kisebb-nagyobb lom alapeseteire (napjegyenlsg, napfordul) szort
eltrssel kelet-nyugati tengelyek. A megfigyelseket kozik, vagy kiterjeszthet esetleg ms szempontokra is.
az egykor forrsokban szerepl utalsok is altmasz De ugyanilyen lnyeges rsze a kutatsnak az plet
tottk. Alberdink Thijm 1858-as publikcija nyomn' krnyezetnek a kitzsre gyakorolt mdost hatsa is
egyre-msra szlettek a rendszerez tanulmnyok, me (pl. a templom mgtti magas hegy szerepe). Ugyan
lyek mindegyike megegyezett a szably ismertets ilyen meggondolsbl revzi al kell vonni a tmp-
ben, s a vgrehajtsban mutatkoz pontatlansgok re lomtengely - korbban egyrtelmen egy szimblumra
gisztrlsban .12 A problma lnyege, hogy a templom- (Krisztus teste a kereszten) visszavezetett enyhe trseit,
tengelynek a csillagszati kelet-nyugati irnytl val el valam int az eddig figyelmen kvl hagyott templom-
trse milyen szablyossgot mutat, hogyan fgg ssze tengely-korrekcikat.
a Nap m ozgsval" s kapcsolatban ll-e a templom A feldolgozs sorn az egyes emlkeken vgzett m
vdszentjnek vagy az alaptsnak a napjval. A szzad rsek s az ezzel kapcsolatos szmtsok alapjn pr
elejn tnik fe! a tma a magyar szakirodalom ban . 3 blok kvetkeztetseket leszrni egy-egy rszletkr
Egy-egy memlk vizsglata kapcsn azta tbben is dsre. A hrom ves adatgyjts sorn kb. 120 magyar
felvetettk a tjols krdst4 anlkl, hogy az abban s 85 osztrk kzpkori templom tjolsi rtkeit dol
mutatkoz eltrsekre vgleges magyarzatot adhattak goztam fel. Ez a mennyisg - s a viszonylag szk ter
volna. letre korltozd kutats - arra termszetesen nem a l
kalmas, hogy eredmnyeinek megoszlsbl statiszti
kus valsznsggel kvetkeztetni lehessen egy-egy ki
1 Alberdink Thijm : D ie H eilige Linie, Amsterdam, 1858. tzsi md gyakorisgra. Arra viszont elg, hogy bel
2 F. X. Krauss: Real-Encyklopdie dr christlicher Alterthmer, le kirajzoldjon a tjolsnak az a nhny alapesete,
Freiburg, 1886. II. 56.; D ehio: D ie kirchliche Baukunst des Abend- melyet a kzpkorban biztosan hasznltak. Ltezhettek
landes, Stuttgart, 1884. I. 91.; H. W erner: D ie Ostung mittelater-
(s bizonyra lteztek is) ms tjolsi lehetsgek, ezek
licher Christlicher Kirchen. D ie Denkm alspflege. Berlin, 1899. I.; C.
V. L. Charlier eladsa 1902-ben az Astronom ische Gesellschaft bizonytshoz azonban tovbbi em lkek mrse lesz
lsn Gttingban {kzli: Vierteljahrschrift dr Astronomschen szksges. Az eddigiekbl biztosan m egllapthat a
Gesellschaft. 1902. II. 37.); H. Lasterye: La deviation de l'axe glieses kvetkez keletelsi alapesetek alkalmazsa:
estelle sym bolique. Paris, 1905.; H . Nissen: Orientation. Studien zr
- aequinoctialis (napjegyenlsgi). tjols: a mrc.
Geschichte dr Religion, Haft 1-3. Berlin, 1906., 1907., 1910.; E.
2 1 ., ill. szept. 23. napkelte vagy napnyugta irnyt t
W eigand: Ostung in frschristlichen Kirchenbau. Festschrift fr
Sebastian M erkle, D sseldorfi, 1922.; J. Sauer: Sym bolik des zik ki. Ez megfelel a 0 0 0 ' szgeltrsnek, azaz a csil
Kirchengebudes und seiner Austattung n dr Aufassung des Mittel- lagszati kelet-nyugati irnynak. A vizsglt 205 em lk
alters Freiburg, 1924.; stb. bl 29 volt napjegyenlsgi tjols.
3 Lakits Ferenc: Rgi tem plom ok beirnytsa. M athem atikai s
Physikai Lapok, X II. - 1903. 220-227.; Halavts G yula: A kzpkori
- solstitialis (napfordul) tjols: az pletet a jn.
tem plom ok keletelsrl, A X X X II. 1912. 262-263. 2 2 ., ill. dec. 2 1 -i napkelte vagy napnyugta irnyra t

4 Cs. Sebestyn Kroly: Szeged kzpkori tem plom ai, Szeged,
1938. 34.; Levrdy Ferenc: Pannonhalm a ptstrtnete, M V ili. -
1959.108.; Erdei F.-Kovcs B.: A vraszi templom. Az Egri Mzeum
vknyve, II. - 1964. 212.; GuzsikTam s: D ie baulicheVorgeschich-
te dr Basilika von Zsmbk, Periodica Politechnica, X V III. - 1974.
149-170.; stb.
joltk. Ez adja a legnagyobb eltrst a csillagszati ke
lettl. A 47. szlessgi fokra szmtva ez az rtk 35
42'. A vizsglt pletek kzl 13 mutat napfordul-
tjolst.
- nominlis oriens (a patrocinium-napi napkeleti

238
 irny) tjols: a vdszent napjn napfelkeltekor jelltk
ki a templomtengelyt, valsznleg kt rd s a napko
rong kpnek sszenzsvel". Az gy nyert rtk (a
deklinci fggvnyben) naponta vltozik a tli s a
nyri napfordul hatrrtkei kztt. 205 emlkbl 42
bizonyult ilyen tjolsnak.
- nominlis occidens (patrocinium-napi napnyugati)
tjols: a vdszent nnepnek vigilijn napnyugtakor
jellik ki a tengelyt, valsznleg a fldbe szrt bot
(vagy krmeneti kereszt) rnyknak nyomvonaln. r
tke megegyezik a nominlis oriens tjols szgvel
(abszolt rtkben), eljele azzal ellenttes. Az ltalam
ismert emlkek kzl 2 1 volt a vdszent napnyugta
irnyra tjolva.
- nem orientlt templomok ( 1 1 db): tengelyk szg-
eltrse nagyobb a napfordulk ltal kijellt hatrrt
keknl, gy esetkben el kell vetni a Nappal kapcso
latos kitzs lehetsgt.
A mrsekrl csupn annyit, hogy mind lebonyolt
sukhoz, mind az gy nyert adatok feldolgozshoz nagy
pontossg mszerek llnak rendelkezsre (teodolitok,
ill. szmtgpek). A tapasztalat azonban azt mutatja,
hogy ezek hasznlata semmivel sem visz kzelebb a
megoldshoz. Nem szabad ugyanis - vlemnyem sze
rint - az ellenrzsnl nagyobb pontossgot alkalmaz
ni, mint am ilyennel a kitzskor dolgoztak, mert a hi
bahatrok kell szktsvel (ill. pontostssal) vala
mennyi tjols tbb-kevsb el fog trni a felttelezett
vagy szmtott elm leti" irnytl. Arrl nem is szlva,
hogy ez az elm leti" irny (pl. egy Szent kzpkori
nvnnepnek napkeleti irnya) is csak j kzeltssel
hatrozhat meg. rtkbe ersen belejtszik a Julin-
s Gregorin-naptr kztti tszmts, 5 kismrtkben tny szimbolikban. Rvilgt arra a dialektikus kapcso
befolysolja ennek viszonylagos pontatlansga, a mg
neses polris korrekci, valam int a helyi domborzat
idkzbeni vltozsa (utbbiakat a szmtsoknl elha
nyagolhatjuk). Zavart okozhat tovbb egyes egyhzi
nnepek idkzbeni thelyezdse, ahol lnyeges,
hogy ez a naptrkorrekci eltt vagy utn trtnt. Errl
a Martiroiogiumok s szertarts knyvek viszonylagos
pontos tjkoztatst nyjtanak . 6
Teodolittl vgzett ellenrzsek alapjn megllapt
hat, hogy a kt bottal tvoli clpontra (Nap) vgzett ki
tzs - tlagos templomhossznak 15-20 mtert felt
telezve - 0,5-1,5-os pontatlansgot mutat. Ugyanak
kor az ltalam a mrshez hasznlt M O M tpus tjol
pontatlansga 1 -on bell marad, teht a kzpkori
kitzs hibahatrt nem haladja meg7*...
A kzpkori keletels szablyrl, szimbolikus rtel
mrl, vgrehajtsrl bsges rott forrsanyag ll ren ortum prospicit aequinoctialem ."
delkezsnkre. Ezek kimert sszefoglalst tartal-
5 A naptrreformot 1582-ben rendelte el X III. G ergely ppa, am i
kor a mr mintegy 10 napos eltoldst feloldotta (1582. ok. 5. utn
okt. 15. kvetkezett). Az tszmts elvi alapjt Id. Szentptery: Ok-
levltani naptr, Bp. 1912. M ivel a vizsglt em lkek legnagyobb r
sze a XI1-XIV. szzad kztt plt, a szmtsnl tlagosan 6-7 nap
eltrst feltteleztem.
6 ilyen volt a Mindenszentek nnepe (nov. 1.), melynek kzpko
ri megfelelje mjus 13. volt. Az egyes nnepek elhelyezkedsre vo
natkoz irodalom: Szunyogh X. Ferenc: M issale, Bp. 1933., ill.
M artyrologium Romanum. Ed. Marietti, Taurini-Romae, 1939.
7 Tbbek kztt e trshatrok, ill. eltrsek miatt a tjolsbl radicsomkert miatt. Harmadszor Krisztus miatt, aki a Vilg Vilgos
nem szmthat vissza pontosan az alapts ve, gy a tjols datls- sgnak s Napkeletnek neveztetik, s aki felment a mennyekbe kelet
ra csak egszen szk keretek kztt alkalm azhat fa tmnak ezzel a
rszvel ez a tanulm ny nem foglalkozik).
mzz Kovcs Bla idzett tanulmnya, 9 nhny tovb
bi idzetet kzl Marosi Ern: A kzpkori mvszet
vilga (Bp. 1969.) c. knyve. Most a krdst csak rvi
den s vzlatosan rintem, hiszen tanulmnyom clja
nem a keletels szimbolizmusnak bizonytsa, hanem
a megoldsban fellelhet rendellenessgek feltrsa.
Az emltett ptsi szably funkcionlis csri mr a
D idascaiia Apostolommban (220 k.) felismerhetk,
amikor az a szertartst adott irnyhoz ktve rja el:
Kelet fel fordulva kell imdkoznotok, amint az meg
van rva, s szmotokra is ismeretes. . . " 10 Ugyanez Atha-
nasiusnl (296-373) mr az plet fekvsre, tjolsra
vettve jelentkezik, megindokolva az elrs jel kpi tar
talmt is. 11 (Nap=Krisztus, az Igazsg Napja, Vilg V i
lgossga). Nem nehz ebben a gondolatban a platoni
fnyszim bolika krisztianizlt vltozatt felism erni.
A korai (a nppel szemben misz) liturgiban ez gy
realizldott, hogy az apszis kerlt a nyugati oldalra,
teht csak a pap nzett kelet fel. Erre utal Sidonius
Apollinaris (430-483) egyik mondata. 12 A V I. szzadtl
mr adat van arra, hogy ppai rendelkezs rgztette a
keletelst. 13 A XIX II. szzadban tbb kompilatv m
ben is megismtldik a keletels szimbolikus rtelme
zse. 14 Az egyhzi szablyok egyrtelmen a napj
egyenlsg! tjolst rjk el, de msfajta keletelsek
ltezsrl is tjkoztatnak . 15 A ksbbiekben lnyeg
ben csak a jelkpi tartalom nyer egzaktabb megfogal
mazst (pl. Aquini Tamsnl) , 16 a vgrehajtsrl hall
gatnak a forrsok.
Az idzett ttekints tbb szempontbl tanulsgos.
Egyrszt mutatja, hogy az si, valsznleg mg pogny
eredet napkultusz hogyan nyer polgrjogot a keresz
latra is, mely az ptmny szimblumrendszere s az
pts technikai oldala kztt kialakul. Arra gondolok,
hogy a kezdeti, pusztn elvi jelleg elrs (keletre for
duls) visszahat az plet kitzsnek (keletels) gya
korlati oldalra, majd pedig a mr bevlt gyakorlat a
skolasztika rendszerben a rszletekig lebontott szim
bolikus magyarzatot kap. Igen fontos az a tny, hogy a
9 A vraszi templom. Az Egri Mzeum vknyve, 1964. 212.
10 Kzli: Polycarpus Rad: Enchidrion liturgicum. Rma, 1961. I.
49-50.
11 A templomok fekvse jobbra olyan, hogy az imdkozok arca
az oltr irnyba fordulva a felkel napot, Krisztus jelkpt ltja, aki
az Igazsg Napja s a Vilg Vilgossga." (Kzli: Carolus Kozma de
Papi: Liturgica sacra Catholica exhibens sacrorum Ecclesiae Romano-
Catholicae situum. Agria, 1861.17.)
12 Sidonius Apollinaris: Epistulae, II. 10. 4.: ...arc frontlis
13 Rationale divinorum officiorum , V. 2. 57.: H abr az Isten m in
dentt jelen van, mgis a papnak az oltrnl az isteni tisztelet alatt Vi-
gilius ppa rendelkezse szerint kelet fel fordulva kell im dkoznia."
(Kzi: C .Vogel: Sol aequinoctialis... fasc. 3-4. 175.)
14 pl. Honorius Augustodunensis: A llek kkve, II. knyv:
A templomok pedig azrt forduljanak kelet fel, ahol a Nap kl,
mert bennk az Igazsg N apjt imdjuk, s gy mondjk, hogy kele
ten volt a Paradicsom, a mi haznk is." (Kzli: Marosi: i. m. 33.)
15 pl. Pierre de Boissy: Az Egyhz Tkre. s a templomot kelet
fel kell pteni, a napjegyenlsgi napkeltvel, nem pedig a nyri
vagy a tli napfordulival szemben." (Idzi: Marosi: i. m. 34.)
16 Kelet fel fordulva imdkozunk ugyanis: elszr az isteni ha
talom kinyilatkoztatsa miatt, am ely neknk az g mozgsban mu
tatkozott meg, am ely kelet fel esik. Msodszor a keleten alkotott Fb-
fel. s keletrl is lszen eljvend..." (Kzli: F. X. Krauss: Real-
Encyclopdie... II. 561.)
239
1 1 . szzadtl kezdve az egyhzi elrsok egyre gyak
rabban foglalkoznak a kitzs irnyval, egyiket szab
lyosnak, a tbbit szablytalannak nevezve. Ez bizonyt
ja a legvilgosabban, hogy ltezett tbbfajta tjols. Ha
ezekbl az egyhz - szimbolikus rtelme miatt - egyet
kanonizlt, azt jelenti, hogy a tbbi ugyangy rendel
kezett szimbolikus rtelemmel, melyeket elvetendnek
talltak. Nem valszn, hogy a dnts alapja pusztn
csillagszati vagy matematikai indtk lett volna. A to
vbbi kutatsnak teht az a legfontosabb feladata, hogy
megkeresse ezeket a tjolsi mdokat s a mgttk le
v jelkpi tartalmat.
Furcsa mdon a gyakorlat ltat legjobban igazolt n
ni inalis tjolsrl nem szlnak a kzpkori rsmvek.
Pedig felttlen lteznie kellett, mr csak a kzpkor
szimbolizmusbl addan is. Egy alaptsra, vd-
szentnek ajnlsra az illet Szent nnepe a legalkalma
sabb. De miutn a kitzs segdeszkze a Nap, gy
adott a tjolsmd: a vdszent nnepnek napkelte v.
napnyugta irnyra (utbbinl a viglin). Ez term
szetesen nem jelenti, hogy a kitzsnek s az pts
kezdetnek felttlen egybe kellett esnie. Tli szentek
esetn ez elkpzelhetetlen is lenne (technolgiai okok
bl). Meg kellene vizsglni azokat az emlkeket, ahol a
tjols nem egyezik meg a patrocinium szgrtkvel,
hogy az alapts napjval vajon egyezik-e? Persze en
nek komoly akadlya, hogy alig van nhny kzpkori
emlknk, m elynl az alapts napja ismert...
...belthat, hogy a skvidki napkelte pontjtl a
ltszlagos napplya deklinci rtknek megfelelen
ferde skon mozog. Ha a napkelte helyn kiemelked
tereppont (pl. hegy) van, akkor az takarja a skvidki
napkelet-pontot, s a napplya els szakasza a hegy m
g esik. Ennek a plynak a fggleges komponense a
hegynek a vizsglt ponttl mrt emelkedsi szge, vz
szintes vetlete pedig a skvidki s a tnyleges napkel
te irnynak a szgklnbsge. A kzpkori ember -
anlkl, hogy ismerte volna - alkalmazta ezt az ssze
fggst. Az ok egyszer: az orientlshoz felhasznlha
t segdeszkze a Nap volt, nem az elm letileg szmt
hat szgrtkvel, hanem az adott hely-adta korrekci
kkal egytt. gy a kitzsnl a tnyleges, helyi napke
leti (vagy napnyugati) irnyokat alkalmaztk...
Tbbszri jjpts ill. tbb peridus kzpkori
tem plomainknl'gyakran elfordul, hogy a ksbbi t
ptskor nem tartjk meg az eredeti templomtengelyt,
hanem az j pletet a rgitl ltszlag fggetlenl, j
nyomvonalon tzik ki. A mrsek azt sejtetik, hogy en
nek a kitzsi mdnak is szoros kapcsolata van a nomi
nlis tjolssal...
Ellenpldaknt felhozhatk azok az emlkek, me
lyeknl a korbbi templom XIV-XV. szzadi tptse
kor nem alkalmaztak tjolsi korrekcit. Ilyen esetek
ben kivtel nlkl felhasznltk a korbbi templom fa
lait vagy alapfalait (Sopronhorpcs, Gyngyspata
stb. ) 28 Tbb esetben az tpts gy alakult,'hogy az
egyhajs templom alapfalai az j, tbbhajs templom
fhaj-pillrsornak az alapozst kpeztk. Erre ter
mszetesen csak oly mdon kerlhetett sor, hogy az j
28 Dmmerling dn: A sopronhorpcs romnkori templom
helyrelltsa, Mem lkvdelem , 1961. 196-206.; Levrdy Ferenc:
A gyngyspatai r. k. templom feltrsa s helyrelltsa. Elads a 2.
Egri N yri Mem lkvdelm i Szabadegyetemen, 1972.
templom tengelye megegyezett a rgivel (Zsmbk, Bu
da, Mria-M agdona templom, Mtraverebly stb. ) 29
Gyakori jelensg kzpkori templomokon az n.
tengelytrs, melynek magyarzata szintn az orient
lsra vezethet vissza . 30 Lnyege, hogy a haj tengelye
a presbyteriumban enyhe trssel folytatdik, vagyis a
haj s a szently tengelye nem esik egybe. Ennek ma
gyarzata a korbbi szakirodalomban egyrtelm. Vala
mennyi publikci a tengelytrs jelensgt a templom
Krisztus testt jelkpez voltra vezeti vissza (ti. hogy a
templom alaprajza kveti azt a formcit, melyet a ke
resztre fesztskor Krisztus teste felvett). Ennek alt
masztsra szp szmmal tallhatk magyarzatok a
kzpkori irodalomban. Rudolf apt (1070-1138) St.
Trond-i krnikjban pl. ezt olvashat: ...a doktorok
szavaival mltn lehetett elmondani, hogy az emberi
test mrtkre volt alaktva (a templom) ... hogy van
cancellusa, melyet szentlynek is neveznek, s a fejnek
s a nyaknak felel meg, m elle helyett van a szerzetesek
krusa a stallumokkal, a krus kt oldaln van kt kar
jval kiterjesztett kereszthajja, m ely a karoknak s a
kezeknek felel meg, a monostor hajja pedig a has he
lyett van, s az als kereszthaj a cspk s a lbak he
lyett. . / ' 31 Ms helyen, Pierrede Roissy mvben csupn
utals van erre a gondolatra: ...A szentlynek alacso
nyabbnak kell lennie, mivel Krisztus lehajtott fejjel ad
ki lelkt, s ez azt jelenti, hogy a papsgnak alza
tosabbnak kell lennie a npnl" . 32 Vgignzve azonban
az ptmnyek szimbolikus rtelmezsre vonatkoz
egykor utalsokat, egyetlen adat sem ismert, m ely az
emltett jelkpi tartalmakat a kitzs szmra elrta
volna. S mivel a fennmaradt emlkanyag dnt tbbs
ge nem rendelkezik ilyen szimbolikusnak rtelmezhet
tengelytrssel, el kell vetni azt a terit, hogy ez a ki
tzsi md szndkos, s a kzpkor folyamn ltal
nosan elterjedt lett volna. Klnsen bizonytja ezt,
hogy a kitzssel egy peridusban megplt, nagy
(gondosan megtervezett) szkesegyhzakon hinyzik
ez a megolds. A kutats, ill. a megtrt tengelyek be
mrse arra enged kvetkeztetni, hogy ezeknek volt
ugyan jelkpi tartalma, de az nem a testszimbolikval
fggtt ssze, hanem az orientlssal volt kapcsolatos.
Kimutathat, hogy ez nem egyb, mint szksgmegoi-
dsknt vgrehajtott korrekci, m ely vagy a korbbi hi
bs kitzssel, vagy a kitzskor felvett (a vdszent
napjhoz kttt) irny idkzbeni mdosulsval (nap
treltolds) fggtt ssze...
...nem zrja ki azt, hogy lehetett a jelensgnek ms
- eddig mg ismeretlen - oka is...
Mg szmos - tgabb rtelemben a cmben foglal
takhoz tartoz - krds elemzsre nem trtem ki. Ezek
29 Lux Gza: A zsmbki templomrom, Bp. 1939.; H. Frau
Bertalan: M ittelalterlich e Baugeschichte dr M aria-M agdalena
Pfarrkirche {spter Gam isonkirche) in dr Budaer Ofiner) Burg. Acta
Technica Academ tae Scientiarium Hungaricae, 67, - 1970. 227-
248.; Czegtdy llona-Koppny Tibor: A mtravereblyi r. k. templom.
Magyar Mem lkvdelem , 1963. - 66. 31 -51.
30 A jelensgre legutbb Flix Vongrey O . C. mvszettrtnsz
hvta fel a figyelmemet, s tett nhny szrevtelt a jelensg magyar
zatval kapcsolatban, m elyrt e helyen is ksznett mondok.
31 Mortet: Recueil des textes relatifs l'historire de l'architecture
et la condition des architectes en Franc au moyen g, XIX II, e
sicle. Pris, 1911. 159.
32 Pierre de Roissy: Az egyhz tkre c. mvbl idz: Marosi: i.
m. 35.
240
kzl taln a legfontosabbak: a nominlis tjols fel- megllapthat, hogy a. keletels ismertetett primer
hasznlsa kzpkori pletek datlsra, valam int a szimbluma m ellett ltezett tbb, vele szorosan ssze
templomon kimutathat fnyszimbolika, ill. az ablako fgg msodlagos jel kpi tartalom is. Ezek nhny
kon bees fny s a bels berendezs (oltr), falfest alapesete - ppen a rendellenesnek hitt keletelsek ala
mny, sr vagy szobor kapcsolata. Utbbi tmban v posabb vizsglata nyomn - igazolst nyert. A kutats
geztem nhny mrst (Osk, Zsmbk). A problma legfontosabb tovbbi feladata megkeresni ezeket a sze
komplex vizsglata - mr csak terjedelm nl fogva is - kunder-szimblumokat, melyekbl ki fog rajzoldni a
kln tanulm ny trgyt kpezi. kzpkori keletels vgrehajtsnak tbbi - eddig mg
A felsorolt tjolsi esetek tanulsgait sszegezve ismeretlen - mdja is.

241
L TJAK-TITOK
ALATT
 B l in t K r o ly

l tj"
E cmrl az elrejtez rgi blcsek termszettisztelete
sejlik fel elttem. E blcsek kzponti ideja a szent
hegy, amely a vilg kzepe s tkre is egyben. A szent
hegy krnyl s rajta tanyznak, szemlldnek e szent
elmk, figyelve a vilgot. A szent hegy mindig term
szet-ers - teht erds, vizes, vadas hely -, emberi pt
mnyek ritkk e tjon.
A termszet-erk - Nap-tz, szl-leveg, es-vz,
fld - slyosak, ersek, nagyok a parnyi emberi lthez
kpest. Az elemek vltozsai (napos idbl havazs,
majd ismt napsts, es, kd, pra, sr) alaposan pr
bra teszik az itt tanyz szemlldt. Nem vletlen,
hogy az gy iskolzott elme megersdik, kitisztul a
htkznapok zavaraibl, s nagyobb tvlatok belts
ra lesz kpes. Nemcsak a termszet-erk vltozsban
- az id jrsban - lesz ismers, hanem az egymst
vlt vszakok s letszakok tulajdonsgait s jellem
zit is alaposan megismeri. Ezen lland vltozs-kr
forgs jegyben megtanul nem ragaszkodni a dolgok
hoz, s az elmlst-keletkezst csendes szeretettel szem
llni. A kifinomult lts s halls kvetkeztben eddig
nem lthat s hallhat tartomnyok nylnak ki eltte,
melyek gynyrkdtetik. gy elmlyedve nzi, hallgatja
a madarak tavaszi dalait, a nap nyri melegt, a fk szi szentsges l helyen, itt, ahol a j arnyok a jellem
lombhullst, s a patakok tli susogst. Ilyen krnye zk, s mindenben megfelel rsz a minsg s a meny-
zetben az tvltozsok vilgban is otthonos lesz az nyisg. sszessgben mindez - harmnia, amely su
ember, messzi-ltv, jvend-mondv lesz. Megele grzik, s mely ltal a llek knnyv, emelkedett lesz,
venedik, beszdess vlik a termszet, a tj. A hegy alja jl rzi az adott helyen magt, otthon van a term
- a vlgy - az alvilg helye lesz, mg ellenben a hegyte szetben.
t az egekbe nyl kapuv alakul. A kett kzt az egy Ezekre gondolva, emberek, gondolkodjunk el azon,
ms fltti szinteken klnbz letformk - cssz hogy ezredvgi nagy ers ptkezseink mennyire seg
msz, ngylb, szrnyas llatok s mindenfle nv tik e vilgi hazatallsunkat, mennyire ltetik tjainkat.
nyek lnek, tenysznek. Mindezek a vilgossg s s
ttsg vltozsa kvetkeztben megjelennek, majd el (Mindkt kp Philip Rawson-Laszlo Legeza: Tao c. mvbl
tnnek. lland vltozs, folyamat, ez mutatkozik e - Thames and Hudson, London, 1991. - val)

245
 Takcs G yrgy
Van egy forrs
titok alatt..."
A V Z S A H EG YEK A TATROS M EN TI
C S N G K H IT V IL G BA N
A vilgban az isteni teremts nyomn ltez rend nem
jelenti a teljes tr ember ltali uralst. Fizikai, lelki s
szellem i krnyezetnkben elssorban azrt rezhetjk
magunkat ltbiztonsgban, mert Isten kpmsra te
remtett tltosi rzkeink s fejldkpes rtelmnk se
gtsgvel tudunk s megtanultunk benne eligazodni.
Erezzk s tapasztaljuk a bennnket bntatlanul befo
gad tr hatrait, a trhasznlat idejt s tabuit. A ben
nnk l eldeinket jellem z archaikus szemllet sz
mra a tr nem egynem, trsek, szakadsok tallha
tak benne, olyan rszleteket tartalm az, am elyek
m insgileg klnbznek a tbbitl. Lteznek szent, az
isten i jelen valsg ragyogsval feltlttt, zsongt
energitl remeg trrszek, am elyeket a szentsg ere
j v e l nem br, klnsebb jelents, tartalom nlkli
puszta r vesz krl, de vannak vilgunknak olyan, go
nosz erk uralta stt, krhozatos tartomnyai is, ame
lyeknek megkzeltse veszlyes lehet az ember sz
mra, ezrt ha rintsk elkerlhetetlen, vdekezst
ignyel. A klnbz erk tjrta trrszek egyik leg
fontosabb jellem zje, hogy - nem emberi lptk ener
gival val teltettsgk miatt sajt, bels id vel ren
delkeznek, bizonyos mitikus jelentst hordoz trszele
teknek egyes mitikus, vkri idszakok felelnek meg, s
ez a megfelels klcsns, megfordthat, am ely els
sorban a rolvasok s az archaikus imk vilgokat egy
besimt rendszerben br kiemelt jelentsggel. A ma
gyarsg hagyomnyos kozmolgijban fellelhet tr
elem ek kzl meghatroz fontossg a v z s a hegy,
a metafizikai jjszlets s a m aradandsg eleme,
am elyek a Tatros menti csngsg (esetnkben a gyi-
mesi, hrompataki s z-vlgyi, tbbsgben szkelyes
eredet csngsg) 1 meghkkent rgisg elemeket
hordoz hitvilgban is rendkvli sllyal vannak jelen.
A vz a Tatros menti csngk sajtos zamat hitvil
gban a form kat hordoz virtu lis lehetsg, a terem
tst, a lteslst megelz forrs, a kezdet, amibl
megszletvn, v il g ira jvn minden keletkezik s
am ibe elszentlvn" minden alszll. A vz teht igen
fontos kapcsolatban ll a terem tssel, a keletkezssel,
de az elm lssal, a pusztulssal, a h a l lla l is. A vz -
m int a vltozs elem e - mindig virtulis, csraszeren
lappang llapotban marad: minden, ami keletkezik,
form v ltesl, a vz fltt, minden, ami elm lik, for
mtlann bomlik, a vz alatt, a vzben nyilvnul meg.
A vznek, am ely vilgok - lt s nemlt, vilgunk s a
ms-vilg - kztt kzvett, a csngk hagyomnyban
alapveten kt formjt klnbztethetjk meg: a ra
gyog", szp ", tisz ta ", szent" jelzkkel illetett foly
vizet, s az ltalban a form tlansg, a sttsg, vala
mint az ahhoz ktd als vilg ot idz jellem zkek
klnbz fokozataival krlrt ll viz et (tavat, ten
gert). A csngsg hagyomnyban a fo ly vz elssor
ban m egtisztt s ezltal elvlaszt, sztvlaszt, mg az
ll vzh ez fknt a keletkezs s az elm ls kpzete ta
pad.
A gyimesi, hrompataki s z-vlgyi csngk term
szetes keresztny hitben minden folyvz, gy a pata
kok, folyk vize is mr teremtett, termszeti llapot
ban htszer szentelt"-nek szmt, s kibkthetetlen el
lenttben ll a tiszttalan, gam at" 2 dolgokkal. Ezrt
nem mehet t a vzen, illetve nem merhet vizet a gyer
m ekgyas asszony - aki hitk szerint olyan tiszttalan,
hogy ha kim egy az tra, ht singet g a fld alatta"3
amg a gyermekgy (M ria gya") hathetes kifekvse
utn az oltrt ki nem kerlte", a pap ki nem avatta":
A vats el tt nem engedtk egyltaln, m g a k icsi gyer
m eket meg nem keresztelte a papbcsi, meg nem ava-
tdtunkA, addig nem vt szabad vizet hozni s patakon
keresztlm enni... Aszondtk, hogy nagy d kisri. jg
elveri, ahol j rs z " (Fekete Kszoni Tamsn Csilip M
ria sz. 1938. Gyepece.) ...aszondtk, hogy olyan, nem
tudom, hogy vette az Isten, hogy m i'ha pogny lett r
na, hogy aszm ondtk, hogy am ikor udam en a vzhez,
ulyant siko lyt a vz egyet, csak nem h allja. H ogy oda
m ent avatatlan " (Vta Gyrgyn Vrencsn Borbla
sz. 1914. Kostelek.) ...v z rt nem vt szabad, azt
m ondtk, hogy a vz m egnyvesedik. S tnyleg vt egy
kt olyan, az n sgorom nak ... s azt m ondtk vt,
m egnyvesedett vt a vz a ktba, hogy b k e ll tltsk
a kutat, m ert m egnyvesedett, m ert sok asszon vitt on
nan vizet, am g a paphoz nem j rt." (Barabs Jzsefn
sz. 1898. G yim es . ) 5 Ugyanezrt nem kelhet t a folyvi
zn a fldn bolyong kirekesztett llek, a rekeg csem:
A z ' nem m egy keresztl, hogy a vz htszer van meg
szentelve, s a tz is. S oda nem kzeledhetik, neki
nem szabad a vizen stlni, m et neki ott sem m i dga."
(Fekete Kszoni Jnosn Korbuly Rozlia sz. 1933.
Gyepece.) A z t aszm ongyk, hogy a .vizen nem me
gyen keresztl-- ig y m ongyk, hogy a vizeken nem tud
keresztlm enni... H t azt az', hogy ht az egy rossz,
tkozott llek. A z ' nem tud a vizen keresztlm enni,
m e' nincsen igaza ahhoz az ld ott vzhez, hogy a vizen
keresztlm enjen. A vz tiszta, s az a rekeg gamaf. Va
lam i rossz nehzsget csin't, krhozatot csin't, olyat,
hogy mg ejszen a jisten, ak i a m ennybe van, az se
246
bocstotta meg. Kizrta onnt a ... hol a tbbiek vtak:,
az igazsgosabbak. S azt a rosszat kizrta, s aztt nem
vt igaza ottogyon suhutt se, hanem csak rekegett szj-
jel-szerte." (Imre Jnosn Gyrgyicze Anna, 1911
1996. Kostelek.) ppen ezrt gyakran a folyvzen - a
vilgunk s a ms-vilg kztt hatrt kpez elemen7-
val tjuts jelenti a mindig a bal oldalon megszlal
rekeg elleni menedket a megksrt" emberek sz
mra, amint azt a nhny ve elhunyt kosteleki Bor-
zos" Lzrkn, Borbla nni elbeszlsbl megtud
hatjuk: A testvrem, Gyuriknak hvjk. Azok mentek
szekrrel....M ent a szekrrel, s akkor egy valam i akko
ra ment utnnik, s olyan csnyn csinlt, hogy ejtette
ktsgbe, hogy a szekerre reabuttak, s nem vt hova
lenni e l... s megllit az kr, az krkkel mentek, sze
krrel. S meglltak, s nem lttak semmit, csak az a nagy
zugs, az a nagy kiabls. Osztn mikor elrtek egy
helyre, akkor elmlt, gyhogy nem ment keresztl a vi
zen." (Csilip Lzrn Vrencsn Borbla, 1916-1997.
Kostelek.)
A tiszttalanok teht nem rintkezhetnek az nmoz
gsa ltal lnek szmt folyvz elemvel. A gyer
mekgyat fekv asszonyok szmra mindez kzssgi
tilts, hiszen pognsgukkal" szenvedted k" a htszer
szentelt, ldott vizet, amely srelmrt jges' kpben
vesz elgttelt; a gonoszok azonban a szubsztancilis
megsemmisls veszlye miatt nem jrhatnak a foly
vz megtisztt kzegben, amely ezltal trbeli, s
amint hamarosan ltni fogjuk, idbeli hatrknt is jelen 1 . kp. gyhogy nem ment keresztl a vizen..."
van a csngk mindennapi gondolkodsban. A meg Borzos" Lzrkn, Kostelekrl
kttt formkat felold s jakat keletkeztet hatrvo
nalon nem lphet t a paratikjt" gyakorl tejelvev,
kantros boszorkny, amint az a kvetkez rvid trt
netbl is kiderl. Gyepecn Kszoni Jnoskn, Rza kereszt' ... M ikor hazamsz, a kszbn vgd el kt
nni meslte el egy zben, hogyan akarta egy regrend fel. Azt a plct es tedd fel oda, ahol a csipor van. M i
fehrnp" a tej elvtelnek boszorknyos tudomnyt kor szreveszed - aszmongya - hogy valaki a tehenye-
tadni egy fiatalabb asszonynak, aki vgl is - megret det elrontotta, vedd le azt a posztcskt, s kezdjed aval
tenve a buszkurja" vnasszony elrsai szerint vgott a plcval verni. S az jajgatva - aszmongya -, aki elron
mogyorfavesszn nyzsg kgyktl, bkktl, s totta, odamegyen az ajtdba." (Kondra Jenn Kroly
egyb, soha nem ltott csf angriktl" - elllt a tu Anna sz. 1922. Magyarcsgs.) ...m eg kell a boszor
domny megszerzsnek szndktl. A nagybetegen knyost verni ... Elmejek, fejszt a karomra akasztom,
fekv, halln lv boszorkny utastsai a kvetkez- ahol egy magyarfabokrot oan helyt tudok, hogy mind
ek voltak: Elm sz ki - aszondja - ebbe s ebbe az erd egy j pck vannak, odig mejek. O tt a jobb kezem le
be ...Vgjl le - aszondja - egy jo hossz mogyorft van ktve, csak a balkezemvel, s gy visszafel, a h
... S akkor azt - azt mondja - fogd meg a hegyitl, s at tamhoz, megnezem, mikor mejek, hogy m elyiket v
tl hozd, de nehogy htra njz! S avval te gyere haza - gom ki abbl. Visszafel levgom ... mind egy j pca,
azt mondja. Patakon keresztl ne menj!... s gyere haza, annyi hosszra elcsapom. Fszit visszateszem a jobb
s n oszt a tbbit megmondom itthon, mg mit kell csi karomra, oda felszurom, s a pct a fdrl balkzt fel
nlni." (Fekete Kszoni Jnosn Korbuly Rozlia, Gye- veszem, az egyik vgit. Ha tiz kilomterre mentem el,
pece.) Hasonl tilts vonatkozik a tejelvev boszorkny gy is azt a pct gy huzom magam utn, hogy a h-
ellen kzd fltltosok sokak szerint szintn nem Isten tuls vge a fdrl ne emeleggyk fel. De vizen t nem
hrivei val" tudomnynak tadsra s gyakorlsra szabad vinni. Akr mekkort kell krbe menjek, de vi
is: S aszmongya az az ember Jennek: M ikor a tehe- zen nem vihetem tal, me' akkor a pcnak nincsen
nyed legelszr borjzik, ht vgy egy olyan cserepfa- sikersge a megversn' ... Visszajvk hazig, s akkor
zakat, egy csiporkt, hogy abba soha vizet ne mertsl. beteszem az istllmba. jszaka, tizenkt ra eltt tiz
Ne hasznld... S mikor a tehenyed megborjztt, abba percvei a kezembe veszem, amibe a tehn megbor-
cseppentsl hrom csepp korszlt. A tehentl oan h nyudzott ...a z t leteritem oda a tehn utajhoz ebbe' az
rom csepp tejet. S akkor legyen egy j posztd, s aval dszakba', akkor balkzt azt a pct elveszem, s ide
takard le ! ... S vedd a fszit, s menj el egy mogyorsba nekitrdelek, s azt a rongyot, amibe a lepedbe felvet
olyan helyt, hogy se kerten ne menjl, se vizen ne men tem, akkor csak annyit mondok hromszor: Pduai
jl.... D e-aszongya - sokmindenfle elll neked, k- Szent Antal, sszes szentek, j Istenem, seglj meg!
gy, bka, csf kutyk, minden, mikor msz ahhoz a tni kezdem, s a z a leped ott vacsog, mind ezt az em
mogyorshoz, s akkor vgjl le egy igyenes mogyorfa bert tnm, de gy kapaszkodik, hogy felkerljn, hogy
g o t... s igy visszafel vgd le, s gy hojzad, amg ha rem, s n le vagyok trgyelve, s ahogy tudom, tm,
zarsz. De azt se szabad, se vizen vidd, se kerten hogy nehogy magamra szalajszam...: Ezt n gy meg-

247
 verem ott, s annyi, m ih a' t tnm ! A k i elvitte. Annak
ep p e' gy fj." (Lszl Istvn sz. 1933. Gyimeskzp-
lok, Ugra-pataka. ) 8
A mkul a nlkl val folyvznek, mint megkttt
formkat felold elemnek jelentkeny szerepe van a
Tatros menti csngsg hagyomnyos orvoslsban is.
A csngk igzet ellen hasznlatos vzvetseikkel, tit
kos nnt mestersgkkel", kgym ars gygytsra, ds, a rszleges nkvleti llapot jellem zje: S hj
kntros boszorknyok eltiltsra hasznlatos rolvas
saikkal kapcsolatban nem gyzik elgg hangslyozni,
hogy a gygytshoz tiszta folyvz szksges: A kkor
m ert tiszta vizet. D e pldul, kim ejen a hzbl, am i
vel hoz viz et... de nem nz sem m i fel, tu d ja." (Gyepe-
ce); A vizet foly vzb l k ell m erteni tizenkettkor. j
je l tizenkettkor k ell m erteni a vzbl, csak m aga ...
m aga ne vigyzkodjk suhuva, csak keresztet v e t ...
M aga nem k ell sem m it m ondjon. Sem m it M ejen s vg
z i el, h o g y... m ejen a folyvzhez, s nn' m ikor meg
tr, a fo ly vizt ', keresztet vet s szpen visszam egyen,
nem vigyzkodik suhuva." (Gyim esfelslok); A csipor-
val elm enyek a vzre. D e nem nzek suhuva, s m ertek
vizet keresztesen... Ahogy kim erti, inn etes, in n te s ...
keresztesen, m ondom ..." (Kostelek); Egyszer szpen
vizet m erek. Friss vizet. Visszsn. Nem elre, hanem
visszsn ...A fo rrsvz b l" (Kostelek). A folyvzbl a
tudomnyos visszafel, keresztesen mert, ezzel tvl
toztatja, elrendezi azt, hatalmat nyer fltte s rr lesz
rajta. A rolvasshoz kimertett, gygyulst hoz tiszta
fo ly vz (egy gyim eskzploki, kgymars elleni
olvassban szp tiszta foj vz "9, msutt, gy pldul a
legtbb vzvetsben, a biblikus Jord n v z i") a np
mesinkben szerepl, ragyog let vize m egfelelje a
csngk kozmolgijban. A gygyt tudomnyos te
ht a htszer szentelt" folyvznl jrvn az le t viz
hez megy, abbl mert a orvosolshoz. A vz, a folyvz
hagyomnyosan a Tejt a lelkek tja megidzje,
vagyis a gygytsra kszl tudomnyos segt szelle
meivel, eldeinek lel keivel lp kapcsolatba. Az igzet
t l val megtiszttson tl ms gygytsokkor is gyak
ran - fknt jszaka - a folyvzhez kell menni: D e
am ikor megntm, am elyik nap megntm, pnteken,
azon az jen tizenkettkor a vzn l k ell legyen letr-
gyelve. Az, kinek m egntm ." (Gyim esfelslok, nn
ts.) A vilgokat hatrol folyvz kzelben jtja, er potbl: Boidogsgos Szpszzm ria j jj n e l vigasz
sti meg j hold kor a segt szellem llataival folytatott
kzdelem sorn mestersgt a boszorknyos
(...aszondjk, hogy az, az bm enyen jje l a patakra ti
zenkettkor, s ott kzsgyik azokval az oktalan flatok-
val. A val a sok ngerival. Kzsdik. S hogyha m egbrja
a z t, oszt' es viselheti ezt a ... [boszorknysgot] ...
n hallom , hogy igy m ondjk." - G yepece); de ugyan
ott kszl lelki viadalukra minden jsg" idejn az el
lene kzd tudomnyos is: n egyszer az llatom at
rendbe tehettem , hogy a boszorknyokat eltvo lto t
tam, n m inden jsgra, teht az jhdra olvasok az l
latjaim ra ... S aztn akkor vdve van ... D e ez a hd ki
tt, j n az jhd, nnekem eszem be nem ju t, hogy ...
hogy na, mg vgejzem el, akkor esmn foglalkozhat
nak vele ... Szentelt vz vei m agam ot keresztesen len
tzm . Foly patak itt, ahol folyik, s a k r... h o l lehet, a
patak kzepibe', ha t lb e ' legersebb a leveg, ha
n yrb a' legm elegebb, akrhogy es van, keletre llok, s
a vizet keresztesen magamon keresztlvetem ... s aval
tudom csak eltvo ltan i, krem szpen." (Lszl Istvn,
Gyim esfelslok, Ugra-pataka.) A vzhez igyekv gy
gyt a vilgok kztti hatr tlpsre kszl. Ehhez
meditatv llapot, rvlet szksges, amelyben kpes
felidzni magban a gonoszzst segt erket, ame
lyek mr ekkor segtsgre vannak a vesztre tr rt
hatalmak ellenben. Ezrt is jellem zi mindig a gygy
tst elkszt csng tudsok, tudomnyosok tev
kenysgt a hallgats, a sztlansg, mint az elm lye
ba tallkozk a legjobb em berem vel, j szem be, n n
zem, hogy egy k icsit kerlm t, de az csak j s beszl
get nekem , n em rti, hogy ez m ire va l ... hogy nem
szlhatok senkinek egy'taln. Lehet a legjobb em be
rem kpibe', hogy csaljon meg ngem et, vezessen le.
Nem lehet ott senkivel beszlgetni, se visszanzni, ott
csak elre, s az n gondom val, hogy a boszorknyost e l
k ell tvolitsam ." (Lszl Istvn, Gyim esfelslok, Ugra-
pataka.)
A rolvaskban szerepl fo ly vz ugyanakkor nem
csak trbeli, hanem id b eli hatrt is kpez a vilgok k
ztt. Az igzet elleni vzvetsekben szerepl Jord n v
z i" pldul az els vzvet gygytst, az Istenszl
Szp Szz M ria rolvasst idzi meg (pl. A kkor
Szent J zsef rezes nyel bicskjval / Hrom szikrt
ttt, / S a boidogsgos Szzm ra a Jordn vzib l /
Hrom csepp vizet m ertett. / S aszm ondta: A k i ezen
igkkel vizet vet, / M inden em ber s lla t m eggygyul
a fdn... n es vizet vetek Pternek vagy Plnak a ne-
vire, / Ahogy vetett a boidogsgos Szpszzm ria /A z
ld ott Szentfinak..." - Magyarcsgs; Asszonyom
Szzm ra visszatre a Jordn vzib e, / Hrom szikrt
belszikrlt a neveletlen u jjval, / Hrom csppet b-
eresztett az ld o tt Szentfinak, /M eg fog vigasztald
n i az ldott Szen tfia." - Kostelek; M ria elm ent, vizet
m ertett, vizet v e te tt."- Gyim esfelslok, Komjt; V iz e t
vetett a boidogsgos Szpszzm ria/A z ldott szen-
csges Szentfinak /A Jordn vizib l, igizetrl. / n es
vizet v e te k ..."- Kostelek), gy vlasztvn kett az els
vzvets ltal az azt m egelz s az azutn kvetkez
idszakot. M inden vzvets, ami idben ezutn kvet
kezik be, s szvegben m egidzi az e ls vzvet rol
vasst, lnyegben azonos ezzel a gygytssal, hat
sban azonos azzal, teht az istenanyai erltal kpes
eltiltani a gonoszokat, feloldani a beteget knz lla
talsra, / S vigasztalja m eg." (Gyim es kzpfok, Bkk-
havas-pataka); S a boidogsgos Szzm ra hojza hely
re, /A hogy az Isten hagyta." (Magyarcsgs); M aragy-
gyon olyan tisztn ,/H o g ya Szpszzm ria a d ta ."{Kos
telek); Boidogsgos Szp Szzm ra, / A z ldott
szent fia, Jzus Krisztus / Gygytsa, s tvoztassa e l a
betegsget." (Kostelek). M indez - am int lthatjuk - azt
is jelenti: ha a rolvas tudom nyos m inden elrst
megtart, voltakppen nem maga, hanem az ltala
m egidzett segt, gygyt erk orvosoljk a bajt, ol-
dozzk fel a beteget. M indez azrt is lehetsges, mert a
rolvasok szvegeiben megidzett m itikus idbeni sza
kaszok, vkri idszakok (gy pldul a blcsjben
fekv gyermek Jzushoz kapcsolhat tli napfordul a
Szent A n tal tze elleni10, vagy a M ria ltali vzvets
ideje az igzet elleni olvassokban) bizonyos m itikus
trbeli rszleteknek (ltalban a szaturnuszi erktl t
hatott feteke ksziklk" vilgnak) is megfelelnek,
ezrt az idben val llekutazs egyttal trb eli moz
gst is jelent, s ez fordtva is igaz. A felidzett m itikus
terek egyik legfontosabb jellem zje az, hogy a bennk
248
rejtez, emberfltti erhatsok folytn sajt id vel
rendelkeznek. A rolvas tudomnyos ezeket az id
skokat egyezteti gygytsakor, gy is mondhatnnk,
olvassval szinkronicitst hoz ltre a betegsget okoz
gonosz erk, a gygytsban segtsgl hvott mennyei
hatalmak s sajt mindenkori jelenideje kztt, de
nincs ez msknt az imdsgok esetben sem. Az si
soron hagyomnyozd szvegek a bennk rejl er
rvn kpesek megidzni a gygytskor lezajl llek- ... megknozta gy, hogy nagyon sitozott vgig s hul
kzdelem ben rszt vev hatalmakat.
A gygyulst jelkpezi a vzbl val kiem elkeds
egy Bosnyk Sndor ltal kzlt gyimesi csng val
lomsban: Tizenht htig a vilg gyeirl nem tudtam,
n ulyan beteg voltam . n azeltt azt lttam lm om ban,
hogy az egsz vilg vzben v o lt D e az olyan vzben
volt, hogy sehol fldet nem lehetett ltni, csak viz e t
S engem az a vz vitt. Egyszer rtem volna n egy zur-
ghoz, hogy ngem m ertett volna el. S akkor n azt ki
ltottam fel, hogy: - M ennynek, fldnek terem t Istene,
seglj rajtam ! S akkor egy olyan fnyes leszll it abba
a vzbe, s akkora vz apadni kezdett, s kiszlltam a vz
bl. M ikor annak egy hete volt, n elbetegedtem . Arra
mondtk, hogy n babonba voltam . Akkor olyan beteg
voltam , hogy n, am it az letem be addig cselekedtem ,
m indenflt csinltam , nekeltem , tncoltam , kicsi bu
ba voltam , a vilgon m indent csinltam . Akkor e gyer
tyt annyiszor a kezem be nyom tk, elnyvadtam , hal
tam meg. S ez annak vt a je le , hogy n a vzb l ki tud
tam kelni, hogy n m eggygyultam abbl a nagy beteg
sgbl.""
A gygytsban a foly vz, mint a tudomnyosok
szembl kihull knny is szerepel. Szmos szemtan
vallom sa szerint ugyanis a rolvasssal orvosolok igen
gyakran stoznak s knnyeznek, s ez a tulajdonsguk
a gygytssal ll kapcsolatban. Errl r moldvai s
gyimesi gyjttjain szerzett tapasztalatai alapjn
Kalls Z o ltn : A m ikor a rolvas felszabadtja a bete
get a fjdalom tl, betegsgtl, tbb adatkzl szerint
bajbl m aga is rszesl valam ikppen, a szve m egfj
dul, knnyezni, sitozni knyszerl. M g olvasok,
rkk stozk. stozk s hull a knnyem. Nekem a Feje hajolvn, knnye gy h u llvn ..." (Magyarcsgs);
fejem nem fj, csak a szvem m iha gyengten valam i,
am ikor olvasok. Ejsze aztt van, hogy n azt onnan boj-
gatom az olvassval s a fjdalom rem szll. n es r
szeslk belle. (Tank Borbla, C yim eskzpiok.)...
Blga Kata szerint az stozs kivltkpp a Szent A ntal
tzre val olvasst ksri. H a Szent A n tal tze knoj- b e '..." (Romn csgs); A z Urjzus Krisztus kim ent a
za a beteget, akkor olvass kzbe sto z ik ... gy sto-
zom s gy knnyezem hogy mg le es nyom , rendesen
hull a knnyem olvass kzben. Am brus Rzsa maga
nem olvas Szent A ntal tzre, de em lkszik anysra:
M ikor Szent A n tal tzire olvasott, stozotts gy hul
lott a knnye, hogy csuda d o lo g i"12 Hasonlkppen
emlkszik vissza Kosteleken Tm r Veronika desany
jra, Vaszi Gyrgyn Ambrus Erzsbetre, aki minden al
kalommal keservesen megszenvedett gygytsa sorn,
a betegsggel folytatott kzdelemben: g y sitozott
szegn, s gy hlltak a knnyei, m ikor mondta ezt az
im dsgot, m ert az gy vt, hogy m i'ha gy fvoztaf-
ta vna el, s ... gy m eggytrte t az a ... az a beteg
sg." Megersti hgt Veronika nni nvre, Bezsn
Ilona is, aki szintn gy tudja s hiszi, hogy az sts s
a knnyezs a gygytssal ll kapcsolatban: A tt l,
hogy hasznlt ... A tt l ... sitozott, mg a knnye es
hullott." (Bezsn Jnosn Vaszi Ilona sz. 1931. Koste
lek.) Hasonl tapasztalatairl meslt 1998. jniusban
Vaszi Gyuri n" menye, Vaszi K atalin: S anysom ,
legtbbet tudott ... a kgykra, hogyha kgy m arta
m eg vagy m enyet m arta m eg arra tudott olvasni. Vaj
vt a Szent A n tal tze. Napszentletkor, m ikor ldozott
e l a N ap, akkor reanezett, akkor azutn f jta feje. ar
ra tudott o lv a s n i... Vette e l a fjdalm at, a betegsget.
Igen. Aztn neki azutn fjt a feje valam ennyiedt, de
lottak a knnyei e s."J l emlkeznek minderre a falube
liek is, hiszen rengetegen jrtak annak idejn Vaszi
Gyurinnitt", hogy gygyulst leljenek: V t egy reg
asszon. A z igen, az igen, az tu d o tt... A neve E rz s i...
M ikor mondani kezdett, akkor a knnye kezdett hllni,
s kezdett sitozni, sitozni. A knnye gy hllott ...
Kezdett a knnye hullani, s csak ... sitozott, sitozott."
(Vrencsn Jzsefn Vrencsn Anna, 1915-1997.
Kostelek.) Tm r Fim nak az anyja ... Jrtunk hza, s
akkor olvasott, de ht az annyira sito z o tt... Annyira
sitozott, az Isten rjzn m eg hogy az a rossz, vaj m i,
lte-e, vaj m i... Am g azt a dgt csinlta, im dko
zott ... de ht gy, annyira, hogy mg a szemibl es a
knny es folyt, annyira nyom ta a sz vit." (Albert Jlls-
n Baliga Annam ria sz. 1930. Kostelek.) Ezek a jelen
sgek teljesen megegyeznek a m egsebzett g y g yt d
nak is nevezett eurzsiai smnok betegsgz tev
kenysge sorn szleltekkel, melyekrl gy r H oppI
M ih ly: ...a gygyt magra k ell vlla lja a betegsget
s a fjdalm akat, m ert ez lehet a gygyts egyik hagyo
mnyos em beri m odellje ... M s szavakkal a fjdalm at,
a betegsget a gygyt orvosnak magra k ell vllaln ia
- ez a sm nm itolgia egyik alap k p lete."'3 A csng
tudomnyosok szembl kihull knny termszete sze
rint kapcsoldik az egsz vilg gygytsrt, megvlt
srt esdekl, szenved Szpszzm ria s jzus kn
nyeihez, amelyek emlkt a csngsg archaikus imi
is rzik: Szen t A n tal m ellett van egy karszkecske, /
Abba le asszonyunk Szz M ria, / Feje hajolvn,
knnye gy h u llvn ..." {Kostelek); A ran y o ltr m ellett
aranykarszk, / Azon l vala asszonyom Szzm ria, /
Kim entem ajtm elejib e, / Trgyig vrbe, knykig
knnybe, / Elrkezett az n ld ott Szentfiam ..." (Kos
telek); M ennyorszgi trvnhzba', / N gy aranyszk
ngy sarkba', / K zepibe' l az rjzus Krisztus, / Si-
ralm as szkibe', / Trgyig vrbe', knykig knny
virgos kertyibe, / Bei lt az arany karju szkbe, / El
vette k icsi rott knyvt, / gy olvas b el lie vres kny
v e ive l..." (Gyepece). Az trg yig vrben, knykig
knnyben" hhrait vr rjzus Krisztus ldozatho
zatala eltt hullatott vres kn yvei" (knnyei) a gy
gyts rvn kapcsoldhatnak ahhoz a magyarsg kr
ben feljegyzett hiedelemhez, hogy a leend tuds (tl
tos, fltitos) teste tudomny kapsa kzben, amg el
van rejtzve", vrrel vertkezik, illetve vres (H rom
jjel, hrom nap arrl m indg olyan vres vz folyt." -
Tp; A test olyan volt, m intha halott lett volna, de
olyan fekete lett, m ertvr bortotta b e ."- Radny)'4, hi
szen a rolvasok s az imdsgok clja ugyanaz, mind
kett vilgunk megtiszttsra, gonoszoktl val meg
szabadtsra, gygytsra trekszik.
A megtisztt, szp folyvz, a Jord n v iz i" teht az
egszsg, a gygyuls, a megtisztuls eleme, mondhat
ni az let vize a Tatros menti csngk kozmolgij-
249
bn, a kialakulatlansgot, formtlansgot idz ll vz
pedig, am ellyel elssorban a gyimesi csngk teremts-
trtneteiben, egyes rolvasok gonoszeltilt rszeiben,
nhny archaikus npi ima, npdal s ballada
jelkprendszerben tallkozhatunk, fknt a keletkezs
s elm ls kpzetkrhez kapcsoldik, br a klnb csonyhoz ktdik: J z u s m egszletik, s arra tartottuk,
z vilgokat elvlaszt szerepe sem hagyhat figyel
men kvl. keletkezst; a vilg teremtsi megelz
llapot jellsre hasznljk egyes eredetmondikban
a gyimesi csngk a fo kpt, am ely a ksbb kialakul
cski s gyimesi falvak helyn hagyomnyuk szerint
eredetileg llott: Eg y reg bcsi m ondta - m r meg-
htt -, hogy a Gyim eseken hetven vvel ham arabb lak
tak az em berek, m int Csikba. M ert a Csik vz alatt v t
s akkor elm entek, Szent Lszl eresztette le a vizet
Tusndon. A szorosnl. S akkor lem ent a vz, s azutn-
t l ott es laktak. Szval az id ejib e trtnt m indez."
(Karcsony Gyrgy, 6 6 ves, Bkkioka, 1996.)1S Lszl
idejbe trtnt, hogy Szent Lszl eresztette le a vizet.
Rgebb a G yim esek helyn is egy nagy t volt. Lszl
k irly vgta keresztl a hegyet lent Palnknl, s gy
fo lyt le a sok vz. A rgi regek gy es beszltk." (Tank
Gyrgy, 65 ves, Gyim es kzp lk, Bkkhavas-pataka,
1995.)16 A gyimesiek mondiban a teremts msodik
napjnak els esemnye, a fld s a vz elvlasztsa te
ht hangslyosan Szent Lszl nevhez fzdik: D e
az ilyen igyenes talajok akkor vz b e ' vtak. Ilyen pesse-
dkek vtak. Akkor rcsapott a vesszejvel, (m ert) a lova
erst sllyedt benne, nem tudott m enni. S azt m ondta:
- n Uram-Teremtm, ah o l fld, legyen fld ! S ahol vz,
legyen vz ! A kkor vlott k i a vz a f ld t l." (Bodor Rza
Ers" sz. 1917. Gyim esfelslok, Ugra-pataka. ) 16 A te
remts skpe a sziget, a vz kzepn kialakulvn hirte
len felbukkan vilg, am ely hierarchikus felptsvel
felvltja az addigi krvonalazatlan, lebegtetett" for
mkat. A Tatros menti csngsg trtneti s teremts
mondiban a vilgterem ts helyszne ltalban a vil
got idz hegy. Romncsgsen pldul a Tem plom -
pataknak fels folystl nem messze, a nyom son
van egy szikla. Ennek oldaln kt m edvelb nyom a lt
szik. Errl azt tartjk, hogy abbl az idbl m aradt, m i
kor a kvek mg lgyak voltak. A kveket Krisztus er
stette meg, m ikr eccr a lovnak a lba a kbe bel-
suvadott. " l8 Kostelek felett, Nyilink-forduljnl ma is
lthat a sziklban egy nyom, amelyet a rgi regek
mg 5zent Lszl kirlyunk lba nyomnak tartottak,
manapsg mr inkbb az idk kezdetn lt risokhoz
ktik keletkezst: Itt ebbe' a hegybe' ltszik egy k
b e ' risnak a nyom a. (Az mikor kerlhetett oda?) H t
azt k i tudja, a vilgkezdetkor." (Gbor Gyrgyn Vren-
csn Anna sz. 1920. Kostelek.)
A teremts aranyl fnyben reszket vilg a stt
sgbl, a parttalan kosz megkt kzegbl emelke
dik ki, valsznleg erre utal az a gyimesi legenda is,
amelyben a Szp vz nevnek alapjul szolgl, a vilg
teremt hs lovnak enyhlst ad szp, tiszta vz,
mint aranyat r vz szerepel (S akkor gy vldott ki
a vz, am ikor j tt vissza. Akkor reavezette a lovt, akkor
m r tiszta vt, k i vt vldva a f ld ..." - Bodor Rza
Ers", Gyim esfelslok, Ugra-pataka; O tt vt egy szp
tiszta vz, abbl ivott a l, s azt mondta Szent Lszl
neki: - Igyl, lovam , ebbl a szp v z b l!"- M olnr Im
re sz. 1921. Gyim eskzplok, M egll; O sztn ma es
Szpvz, s az es lesz, am g a vilg vilg ! Aranyat r a
forrsa, a vzforrs! O lyan szp vt a vz, hogy aranyat
r!"- Gbor Ilona Bartos sz. Tm r Ilona sz. 1905. G y i
meskzplok, Barackos-pataka)19, a Tatros menti csn
gk rgi hagyomnyban ugyanis a hatalmas gygyt
ervel rendelkez aranyos v z " a vilgra szletett Kis-
jzus alakjhoz, az v krben pedig ezltal kar
hogy aranyos a vz, m ert jzust m egfrsztttk a vz
be. S azrt m ondjk, hogy a kelsek nem jrjk , hogy
az aranyos vzbe m egfrdik, s avval e lvisz i a kelst,
m ert jzus is abba f rd it." (Bartos Szilvesztern sz.
1919. Gyim esfelslok, Grbe-pata ka. ) 30 Karcsonykor a
Kisjzusban j vilg szletik, am elynek tiszta fnye t
hatja az v legsttebb napjainak, a Bak jegynek meg
kt, dermeszt vilgt. Az ekkor lejtszd folyamato
kat aligha lehetne pontosabban lerni, mint ahogyan azt
a csngk rgi hagyomnyban is jelen lv Parad i
csom kkertyiben" kezdet, eredetileg kntl nek,
ma mr inkbb ima funkciban l gynyrsges sz
vegek teszik: Paradicsom kkertyibe', / Aranysznyeg
leteritve, / Urjzuska lefekve. / Jobb kezbe' arannyal-
ma, / B a l kezbe' aranyvessz, / M iko r aztot megsu
hintsa, / Zug az erd, zeng a m ez. / Sohase lttam
szebb term ft, / M ind az Urjzuska keresz'fja, / M ert
vrvel virgozik, / Szentllekkel gym cszik, / Am-
m en t."{Gbor BlnTank Borbla sz. 1915. Gyim es
felslok, Gborok-pataka.) A gyimesi teremtstrtne
tek meslik lelkben ily mdon imdsgaik bvs vi
lgval is szorosan sszefggenek.
A Tatros menti csngk hagyomnyban az ll vz
nem csupn a keletkezst megelz, hanem az elm
lst kvet llapotok jellsre is szolgl. A stt ll
vz, am ely a tiszta folyvzzel, az let vizvel szemben
leginkbb a npmesinkben szerepl h all vize megfe
lelje, a rolvasok eltilt form uliban mint a vilgunkat
s a m s-vilgot elvlaszt feteke tenger" szerepei:
M egindult a gyk, a torokgyk, / zben, csontba' j r
gyk. / M egtallkozik Boldogsgos Szp Szzm rival.
/ Krdi: M erre msz, te gyk, te torokgyk, / Te zben,
csontba' j r gyk? / M enyek, hogy igyam meg (a nevit
m ondja) / Piros vrit, szlaljam e l szlks hst. / ,
krlek, trj meg, / M enj e l a feteke tengerbe, / gy el-
vejsz, m int a s a vzbe, / S a viasz a tzbe, / S m arad
jo n (a nevt m ondja), / Ahogy az anyja szlte!" (Kar
csony Istvnn Kondra M ria sz. 1920. Gyepece.)
A feteke tenger" kpe feltehetleg kt mitikus kpzet,
az ll vz (h o lt vz) s a fekete, m s-vilg (t lvilg )
sszefondsbl keletkezett, s a csngk hitben a v i
lgokat hatrol elem stt, halotti arct jelli. Fnyte
len, mr a tls partot" idz vizn kelnek t az embe
ri vilg rontsra igyekv gonosz erk, s azon tlra pa
rancsolja ket igi erejvel a beteget gygyt legna
gyobb orvos, az rjzus, amint az egy Tnczos Vilm os
ltal kzlt vzvets szvegbl is kiderl: E lin d u lt az
rjzus a fekete tengeren, / m egtallla hetvenhtfle
gonosz nyelvet. / M ond az rjzus: / Hova m entek,
gonosz n yelvek?/M m ejnk Pternek vaj Jn osnak/ -
a n evit m ondjuk - / szve fogyasztsra, / vre megiv-
sra, / csontjai hasogatsra! / M ond az rjzus: /
M enj el, m enj el, gonosz llek, / a fekete tengeren tl,
/ ahol fekete lovak nem nyerittnek, / ahol kakassz nem
hallatszik, / ahol kovszos kenyeret nem s tn e k !..."
(Ptern M olnr Ilonka sz. kb. 1915. Gyim eskzplok,
Hidegsg) . 21 A rolvasinkban szerepl feteke tenger"
a fentiek alapjn rdemben sszevethet mind a klasz-
szikus kori hatrvizekkel (Styx, Kkytos, Lth stb.) s
250
 2. kp. ...a falu f l tti h eg ytet n tem ettek, b n eiket a hegyek o rm a in ... egyenesen az ld o tt N ap n ak
g yn tk m e g ..." Tem ets K o steleken (1 940-es vek)
a hasonl olvassokban gyakorta szerepl biblikus Jo r
dn vizi"-ve\, mind pedig az jszaka halotti vilga fl
borul stt gi tengerrel, amelyen a segt s ront
erk jrta regs nagy vth", a Tejt hzdik.22 Egy csi-
ndi vzvet olvass a fentihez hasonlan a Je n g e r h
ta" mellett tallhat stt birodalmat emlt, amelyet a
klikak" szemlletes kpvel idz meg: Elin d u l a
boldogsgos. Szpszzmria, / Az Atyval, a Fival, a
Szentllek Istennel. / Talla kk szemet, zd szemet, /
Srga szemet, feteke szemet, / S hetvenhtfle gonosz
igizetet. / Krd Jzus: Hova msz, te gonosz igizet? /
En elmejek (a megigzett nevt mondja) piros vrit ha
sogatni, / Szlkjt meghasogatni, / s piros vrit meg
inni. /M eg nem engedem, hogy elmenj oda, / S megidd
(a megigzett) piros vrt, / Szlks hst hasogasd, /
Hanem menj el oda, / H ol feteke lovak nem nyertnek,
/Feteke kutyk nem ugatnak, / Feteke kakasok nem ki-
kirilnek, / Kovszos kenyrvei nem lnek, /A tenger h
ta mell, a klikakba."(Fik Bla, 1913-1998. Csind.)
A szvegnkben szerepl, rt erkkel terhes kli
kak mr a kvek, sziklk, hegyek vilgnak rnyoldalt
idzik, amellyel a ksbbiekben bvebben foglalko
zunk, elbb azonban lssuk, mit tartanak aTatros menti
csngk ltalban a kvekrl, sziklkrl, hegyekrl,
hogyan gondolkodnak azok szentsgrl, megtart ere
jrl.
A rgi keserves szerint A gyimesi hegyek kbl van
nak rakva...". A megtisztt vz hagyomnyosan a he
gyek kztt, hegyek alatt, ksziklbl ered, mint a dol
gozatom cml vlasztott gyimesi dalban is: Id eki e
hegyek alatt, van egy forrs titok alatt...". A k s a
szikla a maradandsg megtesteslsei. A k a term
szetben minden msnl inkbb van, mindig nmaga
marad, nem vltozik. llandsgval s tmegvel a lt
vltozhatatlansgra s abszolt voltra dbbenti r az
embert, a szentsget hagyomnyosan jelz erhatsok
elssorban mindent that, kristlyostva megtart, sza-
turnikus tulajdonsgaiban mutatkoznak meg. A hegyek
a fentieken tl a szent tovbbi megnyilatkozsait is kz
vettik, hiszen minden hagyomnyos kultrban - gy a
Tatros menti csngk hagyomnyban is - g s fld, a
klnbz vilgrtegek tallkozsai a vilg kzppont
jban, ahol lehetsg nylik a megszentlsre, a fel-
emelkedsre. A Hrompatak vidkre hzdott els
csng csaldok tagjai pldul, akik hrom-ngy nem
zedken t pap, templom s szentsgek nlkl, a hitk
szerint lelki dvssgk elragadsra tr gonoszok l
land jelenltben voltak knytelenek lni, kzel szz
esztendeig maguk kereszteltek, az oldalakban elszrtan
ll hzacskk fltti hegytetn temettek, bneiket a
havasok ormain kelet fel letrdelve, papi kzremk
ds nlkl, egyenesen az ldott Napnak gyntk meg,
amint azt a Gyimesek tvoli patakfejeiben s Hrom-
kton l csngkkal kapcsolatban Tnczos Vilmos s
Bosnyk Sndor is megemlti: A Gyim eshez tartoz,
de a fvlgytl igen messze es Rakottys patakn,
ahol hnapokon t nem lttak papot, a csngk a he
gyek tetejre killva, nyelvk al fehr magyarfala-
pit tve, a felkel Napnak gyntk meg bneiket."23
... tavasszal, Szent Gyrgy napkor gy kiment a B-
251
 rn tetjire, m er' a Hrom ktnl van egy hegy gy h v dor GyrgynTank Berta Ptuk" sz. 1920. Gyimesfel-
jk , hogy Brn hegye. gy, hogy elm ent, letrdelt a slok, Grbe-pataka) . 28
bikkfa a l s szpen m eggynt a napval szem ben, s le A fenti rolvaskban lert ldozatok nem a magas
szaktott egy lapt, s elhasznlta, m int szentsget. A zt sgbeli Istennek, sokkal inkbb az s hitnk als v il
m ondja: - Istenem , ltod, hogy messze vagyok a temp ghoz kthet lnyeknek szlnak, a rgi rolvasink
lom tl, fogadd e l a gynsom at, s fogadd e l ezt a lap t, egyikben m in den nel nagyob baios"-knt em ltett
m er' te terem tetted gy, m int szent fiadot, fogadd e l, Boldogsgos Szz M ria 29 a klnbz m irigyeknek,
m int szent ldozatot."2* Hasonl jelensgeket msutt is kelseknek, csom knak tert asztalt a hegytetn, s a
tapasztalhatunk, a csksomlyi bcsn a nyolcvanas gygyuls elsegtsre rendezett ldozatos lakoma
vekben magam is lttam a Kissomly tetejn a felkel helysznt sem jelzi a csngsg keresztnysgtl tha
Nap eltt trdre borulva imdkoz lenyokat, asszo tott hitben kpolna, bcs, mint Szent Lszl paripja
nyokat a Pnksdvasrnap hajnali, n. p ap n lk li b elestnek helyt. M indez nem meglep, ha tudjuk,
csn", am elynek neve a katolikus dogmatikban vala hogy a vilghegy rgi mtoszokban gyakran szerepel
melyest jratosak szmra nmagban is sokat elrul egytt a vilg fval, maga is hetes oszts lvn alkal
eredeti szereprl. A rgi hit, a naptiszteleti szoksok masint helyettestheti is azt, minl fogva a vilg kzp
szvs ervel lnek a helybeliek lelkben. Erre utal egy pontjban ll vilghegy kzvetlen kapcsolatban van a
az I. vilghbor idejbl val trtnet: M ik o r llhar- Sarkcsillagg al (Stella Polris), st - a vilgfhoz hason
cok voltak, s a lvszrkokban tartzkodtak az ideva lan - ltalban egyenesen a Sarkcsillagig nylik, a
l k is, a csngk is, reggel, am ikor a N ap felkelt, ki- magyar npmeskben a vilgfa s a vilghegy cscsn
szkdstek a lvszrokbl, s a felk el N ap fel for a Sarkcsillag van. A Sarkcsillag az a pont, am ely krl
dulva im dkoztak. M ondottam is nekik, hogy m it csi a rgiek szerint az egsz vilg forog. Kszonban a z g
nlnak ilyen m arhasgot, lelhetik, azt feleltk, hogy kzepnek" tartjk30, amihez Moldvban mg azt is
k m r a hitkbl nem trnek k i."25 hozzteszik, hogy nem m o z d u lA kozm ikus fa, a vi
Az isten kzeli, lelki fohszra ksztet cscsok lgfa U n M arva vlem nye szerint a Tejutat jelenti,
ugyanakkor mr a keresztnysg felvtele eltt is az l amelyben tbb np a halottak h d jt ltja . 32 A Tejt a
dozat helyei voltak, ami nem pusztn nhny havas magyar hagyomnyban is szorosan ktdik az elhaltak
mig l, beszdes nevbl (pl. ldom s-pataka, B l leikeihez, erre utalnak H ad ak tja", le lk e k tja",
vnyos-havasa stb.) derl ki nyilvnvalan, de kt, mr Szen t M ih ly tja " elnevezsei is. 33 A lelkek vilgok
ges kels (marin) elleni rolvas szvegbl is, amelyek kztti tjt, a Tejutat idz s biztost vte tt utas",
a hegytetn vgzett lldozat rges-rgi kpt rzik utavesztett" hm tojsokat - folyvz, t s fa form
napjainkig. Egyikket-am elyet jellegzetesen a magyar jban - a Tatros menti csngsg mig rja, sokuk sze
sg s a rokon npek svailsnak krbe illeszked rint ez a legrgibb, legszebb tojshm . 34 Az elhaltak lei
tartalma ellenre romnul jegyeztek le - a gyimesbk- keinek ltogatsait a csngk flelem m el vrjk, s a r
ki Budka-oldalban egy rgi, kzrsos paprlapon fe gi rolvaskban is em ltett regs nagy vth"-on jrnak
deztem fel, a msik pedig egy pusztinai (M oldva), po vilgunk rontsra, az emberek lelknek elragadsra a
kolszks elleni rolvas, amelyben maga a Boldogs- klnbz gonosz lelkek, rt erk is35, a gyimesi, h
gos Szz M ria tert asztalt a hegytetn felldozott fe rompataki, z-vlgyi csngsg ezrt a ksziklkat, ha
hr lbl: M arin a / M m p o rnit peun deal m ar am vasokat mint a gonoszok lakh elyeit is szmon tartja.
cum prat/un c a l m ar am fcut un praznic m ar/tat A gonoszok lakta hegy annak az als vilgba vezet,
bubele ieam chem at pe m arina si / pe buba ce ra nam koronjval lefel ll vilgfnak (arbor invers) is meg
chem ato sa m am iat (?) / s i o crip at rdcina i sa uscat felelni ltszik, am elyrl mindmig hallhatunk a Tatros
sa/rm ?e curat lum nyinat ca de M aica / precesta lsat." menti csngk boszorknysgrl szl trtneteiben:
(A rolvas szveg a lap tulajdonosnak tbb-kevsb lm nyn valaki egyszer ... oda a Regtba ... lm
pontos magyartsban gy hangzik: M egindultam egy nyn oda egy fehrnp, m ert hallotta az a fehrnp,
nagy hegyre, vettem egy nagy lovat s csinltam egy hogy ott van sok pap, s a nehez bnktl es leh et ott
nagy to rt... egy nagy nnepet. M inden sebet m eghv szab ad ln i... A pap, am ikor m egltta ... azt krdezi ro
tam , csak a m arint s a rossz seb et... azt a rosszfajta se mn nyelven, hogy: M it keresel itt, te bns?! ... A z
bet nem hvtam meg. Azok m egharagudtak, a m regtl asszony srva azt m ondja, hogy: M eg akarok g y n n i.
kihasadtak, a gykerik m egszradott, s ak i benne van ... S azt m ondja: Bns vagy, s nem gyntatlak. D e az
ebbe' a ... akinek m egvannak ezek a sebek, az ... ma- asszony srt, hogy azrt j tt ide, s ne, m ilyen m esszi
raggyon tisztra, ahogy az desanyja szlte a vil g ra ." r l j tt... s azt m ondja: Fizetsz hatvan m isre v a l t...
- Kulcsr Jnosn Szcs M ria sz. 1932. Gyimesbkk, azutn m eggyntatlak. A z asszon fizette es a m isre
Budka-oldal.)26 E lin d u l a Boldogsgos Szz M ria, / valt, s ... na, m eggyntatta a pap, s az asszon meg
Kim ent a nagy hegyre,/M egtallkozott egy fehr lval. gynta a bneit. O ve tte e l a m arhknak a zsrjt. S azt
/A z t m ondja, a fehr lovat levgta, /asztalt tert belle, m ondja a pap: n ettl nem tudlak feloldozni. Nekem
/ m inden csom t odahtt, / csak a pokolszkst nem. / erre hatalm am nincs. Ez egy oan risi bn ... nekem
A pokolszksnek egyet harsant, pattant a tve, / gy nincsen erre hatalm am . H t m it tudjon, azt m ondja,
eloszlott m int a h." (Tmr Erzsbet sz. 1905. Puszti- akkor c sin ln i? S azt m ondja: Eriggy, m enj.el haza, s
na.)27 Feltehetleg ehhez a krdskrhz tartozik gy hojzl hrom k il vajat, a te d b l... s je re id e i* - azt
kereiben egy rvid gyimesfelsloki monda is, amelyben m ondja ... N a, az asszon e l es m ent, s visszajtt a vaj
Szent Lszl kirlyunk lovnak elesthez kapcsoldik a ja l ... S azt m ondja a pap: N a, jj l itt m eg napszen-
szphavasi kpolna ltrejtte: Szen t Lszlnak fehr tletig. A fehrnp gy es csinlt, ahogy a papbcsi
kabalja volt, s kilttk al la, s elm eneklt, de a l ott m ondta ... az a tj ott cseres v t... s oda a fk kzi be
m aradott, s osztn akkor ott m egm aradott egy neveze ment a pap a fehrnppel, s azt m ondta: N i, erre ... a
tes helynek ...A z o tt trtnt, ahol tartjk a bcst "(S o cserefra ezt a vajat kend fe l! g y ni, kenjed, s kend fe l

252
 a vajat erre a fra, s a hatodot siritsed a fa fel, a vajas
fa fel, s akrm it ltsz, te innt e l ne m ozdulj, am g n
reggel ide nem j v k ! A krm it ltsz, ne m ozdulj e l in-
n'! gy es csinlta az asszon. Felkente a vajat oda a
fra, s htat fordtott a fnak, s kzbe lett este, s lett j
je l, s h ' lssa, hogy jnek kgyk, bkk, cs f angari-
k, am it 6 nem ltott sohase, s m indegyiknek a szja
ttva vt, s nztek vele szem be, s azt kijtotta m ind
egyik, hogy: n eszlek meg, n eszlek meg, n foglak
m egenni! M indegyik gy egyform n m ondta. D e egy
se nylt hjz, csak reggelig gy m ondtk azok, am g
oszt' reggel eltntek../' (Bereczki Jnosn Vrencsn V i
rg sz. 1922. Kostelek.)
Npmesink kapcsn mr Vm os Ferenc emlti,
hogy az gm agas" h avas"tetejn van egy lap p ancs",
amely a havasrl az als vilgba vezet. 36 A flfel"
vezet t ezek szerint egyttal lefel" is vezethet, a
gondolat akr H rakleitosz is lehetne: A z t fe l s le
ugyanaz.m A Tatros menti csngsg rolvas inak ta
nulsga szerint a hegy msik, stt, szaturnikus arca is
l a helybeliek hagyomnyaiban. A csngk rolvas
szvegeinek gonoszz rszeiben felbukkan ers k
sziklk", feteke ksziklk", h id eg erdk, hideg hava
sok", rengeteg erdk", pusztk", nag ysin ka m ezk",
hasztalan h elyek" kpe a rendezett lettren tli, fe
nyeget, stt, pogn" m s-vilgot jelenti meg, ahon
nan a gonosz erk az emberi vilg rontsra trnek, s
ahov a rolvas tudomnyos igi erejvel s lelke he
vvel visszazi ket. Az, hogy a gonoszok npnk hite
szerint egy ms vilgbl rkeznek, s a rolvas sze
mly oda is knyszerti ket vissza, mr egy Bornem i
sza Pter ltal lejegyzett bjol imdsg (1578.) szve
gbl is sejthet (En is szent igt /re mondom, bns
szaiam bol lehelletem et/ re fuom, hogy helyekre men-
nyenec/7a, sz szerinti megfogalmazst nyer azonban
egy K alls Zoltn ltal kzlt gyimesfelsloki olvass
ban: A z igizet honnan j tt odam ennyen.//iq Ezek sze
rint a gonoszok a koszikl"-r\, a h id eg erdkrl, h i
deg havasokrl"- ahol a rolvasok tanulsga szerint a
kakasok nem szlnak, / Harangszt nem halinak, / Ko
vszos kenyeret nem s tn ek ..." (Csobnyos, igizetre);
a h o l fekete kutyk nem ugatnak, / Fekete hollk nem
j rn a k !" (Kostelek, igizetre); a h o l a fekete kutyk nem
ugatnak, / S a fekete hollk nem kurrognak, / S ahol a
harangok nem zugnak!" (Csind, igizetre); h i a fekete
kakask, / nem szolnak, a Harangkt nem hzzk"
(Magyarcsgs, Szent Antal tzre) - rkeznek az em
beri vilg rontsra. A ksziklk, a pusztk", a nagy
sinka m ezk" ember nem lakta vilgt a Tatros menti
csngk hite szerint em ber feletti s em ber ala tti lnyek
npestik be. Arra, hogy ez a vilg nem csupn az em
berek lakta trtl, de az emberek lte idtl is eltr va
lsgot (m lt, j v ) jelent, utalnak az ember alig jrta
helyeken - kivlt jszaka - megfordulni knytelen csn
gk ltal elbeszlt tapasztalatok, rg elhalt rokonaikkal,
falustrsaikkal, ismerseikkel val m egtallkozsaik",
a sttben lelkk elragadsra tr gonoszok ltali
megksrlsk, de a segtsgkre siet, ket hitkben
megerst jvendlseket, parancsokat kzl angya
lokkal trtn csods eseteik is - mindazok az izgat,
felcsigz, m gyakran rmt lmnyek, amelyek alap
jul mindig a vilgok kztti jzan hatr pillanatnyi fel
szakadsa szolgl. Ebbe a m s-vilgba szorultak az em
ber eltti idk legends risai (Ezket az n szleim
nek a szlei hallottk, hogy beszlik. Akkor, hogy mon
dom m agnak, azeltt az risok vtak. Akkor ilyen
em berek, m ilyen m, szntottak... s akkor az ris, igy
hallottam az regektl, hogy az risok, akkora lb ik
vt, hogy m ind innt az a h e g y. . . igy m ondtk, s akkor
az ilyen em berek szntottak a fdn, s akkor az ris
m egltta ... s akkor az ris felvette az em bert marhs-
tl, ekstl, m indenestl, s odavitte a szleihez. S asz-
m ondtk, hogy: Ne, desapm , m ilyen m adrkk tr
j k a fd et! Az risok m ondtk. 5 aszm ondta az ri
s, hogy: Vigytek vissza, desapm , m et immg
ezentl vk a vil g s m elposztolunk. A z ris
m ondta ezt. H allottuk, hogy m ondta. S oszt' az ri
sok elposztultak, s akkor oszt' kezdtek len n i ilyen em
berek. D e ht azt gy beszltk, ezeltt, k i tudja, kt-h-
rom szz esztendvel, gy beszltk... D e az a vizzn
az igaz, hogy v t A b b a' elp osztu ltak."-Tank Dvid-
n Vrencsn Aranka sz. 1913. Kostelek)40, de itt lnek
mr az embert ideje lejrtval felvlt trpk is, mert a
Tatros menti csngk tudsa szerint mr a ttos"-nak,
tudomnyos"-nak, tudkos"-nak, m onddnak tar
tott Huszbenc ( z Bence?) megjvendlte, miutn
olyan lu x vil g " lesz, hogy a hegyeken t k u tak" ve
zetnek, s az gen vasorr m adarak", vasm adarok" jr
nak, eljn az is, amikor m g bocskor se ' lesz", utna
pedig a vzzn hoz hasonlan pusztt tzzn: Elj n
az az id, am ikor m egindulnak a vasorr m adarak, tb
bet akkor j t ne vrjato k.... M ajd az rdg felhanyitsa
a nagy vasbotjt Szent Pterhez, de nem r fel oda, a '
visszatr s visszaj, s resik, s rejik esik a nehzsg
nem Szn' Pterre, m et azt odig nem tudja fe l... N a
ht ez az rhajk, e ' lett a nagy vasbot, s a Stny fel
vette ... S bevan teljesed ve." (Tank Jnosn Grbe Va
lria sz. 1929. [Gyimesbkk, Templomszer] Cskbnk-
falva); M o st nem vizzn lesz, m e' lehet tzzn,
hogy tzvel elg ." (Tank Dvidn Vrencsn Aranka,
Kostelek). A vgs tzzn ben a csngk hagyomnya
szerint eltnik az emberisg, s a helynkre olyan apr
trpk lpnek, hogy heten cspelnek egy kem enc
b e '", mert a z ezer ttt, s a kett nem fog".*1
A csngk gondolatvilgban a p u szta" a feteke
kosziklk"-vl megegyez tartalmakat jell, erre utal
nak egyes rolvasik eltilt formuli, amelyekben a
ront erk lakhelyl a stt szellemlnyek lakta
puszta szolgl: M en jen a pusztra, / A h ol kakasok
nem szlnak, / Harangszt nem halinak, / Kovszos ke
nyeret nem stnek!" (Csobnyos, igizetre); M e n j e l ar
ra a pusztra, / A h ol a fekete kutyk nem ugatnak, / S a
fekete hollk nem kurrognak, / S ah ol a harangok nem
zugnak!" (Csind, igizetre); T rj l vissza, / Te kk
szem, zd szem, / Te fekete, rossz szem , / S m enjl a
pusztkra!" (Kostelek, igizetre); T rj m eg trj m eg
Szent A n tal! / M enj a pusztba! / M enj a zsid lenyok
hoz, / Trd meg csontjikot, / H asogld meg husikot, /
Szipd k i a piros vrik t!" (Egerszk, Szent Antal tzre).
A csngsg mindennapos szhasznlatban ltalnos
nak mondhat M e n j a p u sztb a!"felkilts, illetve pa
rancs. Valahnyszor a gonoszokrl esik sz, klnsen
a ht bizonyos napjain (kedden s pnteken), illetve es
te, stteds utn, a M enjenek a pusztkra!" formul
val, esetenknt kpdsve prbljk eltvoltani a nevk
hallatra megjelen stt erket.
Az ers ksziklk", a pusztk" vilgban igyekez
nek ront mestersgk utn a kantros boszorknyok,
itt jrjk bbjos tncukat a szpasszonyok, itt ksri
meg" ijeszt kijtsaival", huhorkjaival" a ksei
253
vndort a rekeg, innen rppen fel rmt jszakai t
jra tzet szar" stks csillag formjban az el
hunyt vagy tvol lv hzastrsukat, szeretjket b
sulkat" azok kpiben" megltogat, tlvilgi szerel
mvel hallra sorvaszt ldrc. A messzi, nehezen
megkzelthet helyeken rzi az ismeretlen, hatalmas
sk ltal tok alatt elsott, htvente tisztulatra" ki-
gyl aranykincset, a rlt vagy lve rtemetett kutya, a
kgy, a stt tltos l, de innen indul az emberi vilg
rontsra a jgest hoz srknyos grgeteg, s kzel
tenek a flelmetes erej vadak, a medve, a farkas, vagy
az apr, m igen veszedelmes kgy is. Idzznk fel n
hny trtnetet a feteke ksziklk" vilgbl: k oda
keresztl laktak ... ahol most desanym lakik. Az egy
vgy. Van egy vgyfej aztn kjjel, a h o l... keresztl
kellett vna erre jjn ... ht olyan zugs van oda ki ab
ba a vgyfejbe, hogy ott nem mert jni. Istenje, mit
tudjon csinlni, itt le kellett trjen, s jjjn lefel. Vette
az utat vgig. S mikor le j tt... ht egy olyan csf fehr
np, gy a foga j ki, s akkor krmei akkork vtak, azt
mondja, s hogy t eppeg fogta meg, s akkor a fszi fo
kval egyet nekittt, akkor azt mondja, az es egyet na
gyot lngolt, de akkor oda es lett. gyhogy t aztn,
onnat valam ilyenkor - azt mondja - megebredt, de ak
kor m ' szinte meg vt fagyva. Onnant azt', akkor es
az a nagy zugs megvt, s vette magt, s akkor eljtt
haza. Nadeht, azt mondja, am ikor blpett a hzba,
akkor megin sszeesett, m er' ugye m egijedett." (Imre
Demeter sz. 1935. s felesge, Olh Krisztina sz. 1937.
Kostelek.) S feljtt egy estefel a gyermek Ugrn, s m i
kor kifogott itt Berze fel, aszondja, a lovak megllot
tk, s kezdtek horkanni, s nzni ki az erd fel. O mind
csapta, azt mondja, az ostorval, s nem mentek, nem in 3. kp. S eg yszer csak egy nagy fnyessg
dultak meg. Leszllit, s es a lovak elejibe ment, s ki t rt n t, s h t e l tte ll..."
tekintett, ht egy fiatal fehrnp ... No de ht az talve- G y rg y ic z e K a ta n n i, M ag yarcs g sr l

tvel vt, s aszondta, hogy a seprn lt, s egy mterre

fel vt a fdszint fell. S csak kapott le - aszondja - gy
a fdre, s a tehenganykot innt es, onnat es vette bel
az tolvetbe. gy megijedett a gyermek. gy megije
dett. Osztn valahogy a lovakat megindtotta, s gy,
aszondta, osztn elsurrant, elment gy az erd k z t...
S akkor azt' hazajtt, de gy megijedett, hogy jjel
az apjk kzbl fektettk, m e' szktt fel. S meg kel
lett fogjk a gyermeket. Megijedett. gyhogy van, aki
lssa." (Kszoni Fekete Jnosn Korbuly Rozlia, Gye-
pece.) g y kijttem, s olyan szp holdvilg vt, s hal
lottam tlfell, gy zenlnek. gy fel az utn. gy ze
nlnek ... rendesen muzsikasz. Ht nekem annyira fel
tnit, mondom Tamsnak, hogy h': M i lehet az, mi
fle? S azt mondja: Gyere be onnt, ne hallgasd,
azok a szpasszonyok!... Szpasszonyok. N e foglal
kozz. Te gyere vissza, s vess keresztet, s vgy szentelt
vizet magadhoz! S akko', m e' gy mondtk desany
m i hogy a mg nem vagy megavatdva, nincs a kicsi
buba megkeresztelve, ht akkor hamar r ilyen rossz
szl. Ezek a szpasszonyok megkrnykeznek, vagy
megvltsk a kicsi bubt gy, hogy meg es hal. gy ma
gyarzta desanym ... S itt egy ember vt itt fe l... azok
es gy a tejet vettk e l ... s odig mentek, hz ... To
vbb nem nekeltek. S hogy az es m i vt, tudja az Isten.
Mondom, rendesen hallottam, hogy nekelnek, muzsi
klnak." (fekete Kszoni Tamsn Csilip Mria, Gyepe-
ce.) ,,H ' Tdor bcsi. Kszoni Tdor. erst hallotta a
rekegt, azt mondta ... hogy erst hallotta. Tdor b
csi hlt odabe a kalibnl a mart alatt, a kalibba. Osz-
t' aszondta: Borbl nni, n tbbet nem aluszok a ka
libba - aszongya - ht l meg ez a rekeg, a vizen tl
gy rekeg. Csak ott a vizen tl, ott a M rikn. ...N a
de t legnykorba' ide ki a nagy kaszlba le es teker
te v t... Kiment ott a sarkon, s ment ott a nagy kaszln
ki, ne ... Ott a tetn. 5 m ' alkonyodott. Kt kutyval
ment, s akkor kezdett rekegni a rekeg. S akkor nem
flt, m e' ott vtak a kutyk. Csmgtetett, s fogd meg,
te, s futott is... S egyszer csak eltte rekkente el ma
gt, de aszondta, egy kicsi fst igy felkondorodott elt
te, s gy csapta a fdhz! gy elknozta ott, gy meg-
gymbszta, hogy ... oszt' gy kaptk meg t es o tt...
s gy bhoztk, de ht flig meg volt halva. Hat htig
az gyba nem tudott megmozdlni. Ppot kellett hvja
nak." (Kszoni Fekete Jnosn Korbuly Rozlia, Gyepe-
ce.) desapm nak egy testvre mondta, hogy az fr
je a hborba' vt. S erst bus'ta, mert sok gyerme
kik v t... S akkor este lefekdt a gyerekeivel, s busl-
ta a frjt, nem aludt. S egyszer csak egy nagy fnyessg
trtnt, s ht eltte ll. - Jaj, des Jistenem - azt
mondja - ht az n uram a hborba van! A szipkn
ment ki, aszondta, gy dergetett a szipkn fel. Nagy t
zet vetett, s a szipkn kim ent... M er' ha a Jistent em le
geti az ember, akkor neki az nem tetszik. S a z t '... itt
Kostelekbe' hallottam, hogy egy asszonhoz jrt gy es
te, m er' lttk, egy-egy fekete ide es, tova es szll le ...
egy fekete vala m i... valam i olyan fekete dolog. De azt

254
 gy es szrevettk, m et csak gy tz szerleg ment,
m ind egy kar. O szt gy vetett htra tzeket." (Gyr-
gyicze Andrsn Korbuly Katalin sz. 1921. Magyarcs-
gs.) O tt azeltt a hegyekbe' laktak azok a betyrok, a
hajdokok. S azoknak sok kincsk vt, s ott eldugtk ...
S itt, aszm ondtk, hogy egy aranybom yufej van ... S ott
stk. Sokan kerestk, m et n, am ikor k icsi vtam , n
lttam , a gdrk mg nem vtak bettve. M g gy fris
sen vtak, de akkork vtak, hogy ha belugrottunk,
nem tudtunk k ikeln i belle. O lyan nagyok vtak. S n
akkor krdeztem desapm at, hogy: desapm , ht
ezket a gdrkt k i sta, m r' sta, s m inek itt a m b ir
tokunkon ? ... S akkor desapm gy elm agyarzta,
hogy azt m ongyk, hogy itt egy arany bornyufej van va
lahol, s azt keresik. S akkor mondta, hogy vt ez a kt
ember, egyiket D aradicsnak hvtk, s a m sik... nem tu
dom, hogy hvtk a m sikat. Elm ent a jslnhz, s
aszondta, hogy j so lja meg nekik, hogy megkapjk-e
azt a bornyufejet, vagy nem. S aszm ondta, hogy meg
kapjk a k in cse t... Eljttek, s dolgoztak tovbb, s asz
mondta a bartjnak, hogy neki trgyalsa van Szere-
dba', s haza kell, hogy m enjen, s aszm ongya: Ha
akarsz, m aradsz, vagy te es j ssz. S a bartja asz
m ondta: H t, ha te elm sz, nem m aradsz itt, n sem
m aradok, elm enyek. Nem tudom, hogy h o l lakott a
m sik, h o l nem, ez osztn valam eddig ment, s vissza
trt, hogy egyedl kapja meg a kincset. S egyedl sta,
am eddig sta, csak egyszer egy nagy kgy ott a gdr
be benn a laptjra rtekeredett, s gy m egijedett, hogy
tbbet nem tudott sni, s nem tudott szabadulni meg.
g y azt' kim szott valahogy ... m e' ltrja vt. K i
m szott onnat, de abbl vt a halla. Tbbet aztn sen
ki nem sta az aranyat, nem kereste tbbet a kincset
senki se ." {Gbor Jnosn Gbor Anna sz. 1926. Koste
lek.) H t ott valahol Szpviz fel ... m ondtk, h allo t
tam n es, rgebb beszltk, hogy ht, ott es rengeteg
vt, ilyen kincs ltv, s akkor valakik m ' stk vt es
annyira, hogy a hord m ' kivt kerektve a fdbl.
S olyan szp tiszta d vt. A zt mondtk, hogy csak e l
j tt egy feteke l, egyet nyertett, s felh csak egy kicsi
felhcske v t... g y elverte! O tt olyan jghulls, ess-
hulls, hogy sem m i, sem m i se ltszodott, sem m i, sem
m i, sem m i se ltszodott, pedig a hordot m ' kikereki-
tettk vt a f d b '... O nnat e l kellett fussanak. Elh
zdtak. D e m ikor visszajttek, sehol sem m ilyen ss,
sem m i, sem m i se ltszodott." (Albert Gyrgy sz. 1942.
Kostelek.) Vannak a patakok, s aztn, m ikor az a nagy
d j , ht az a srkn valahol a patakokba oda e l van
hzdva, s m ikor az a nagy d lesz, akkor j a vzvei,
hojza s a vizen elszik. Vicsog a srkn s a vizen m
n n." (M olnr Flpn sz. 1898. Gyimeskzplok, H i
degsg. ) 42 ...v a la h o l Fekete hagym s hegyin ulyan f
vt, hogy nagyon sik d o tt... Egy psztorlegny megsi-
kdott s egy lyukba elesett be. O lyan m ly lyuk vt, m i
kor beleesett, ht ott egy srkn. H t vig vt odabent
a legn. Nem kaptk meg se a sz ld, senki. H t v
m lva a srkn reakondorodott a farkval, s kihozta.
Nem ette meg, ott tartotta ht vig. A srkn hordott ne
ki telt." (Bodor Pter Bum bik" sz. 1906. Gyimesfels-
lok, Ugra-pataka.)4
A fekete ksziklk" vilgba, a ksziklk reped szos kenyeret nem stnek, / A feteke kakasok nem kiki-
seibe", ahonnan a srkny elhozta, zik visza a nagy
dt", a stt, jeges grgeteget olvassaikkal a szkely
s csng tudomnyosok: H o l elindula Szz Szent
M argit asszon, / Hnya alatt viszen egy arany tekenyt,
/A b b a' viszi az rjzus Krisztusnak hrom szent csepp
vrt, / Hrom szz lennak hrom szz szl hajt, /
Salam on kirlynak ht arany gyrjit, / H etvenht ve
csernys / H etvenht alem arit. / M ond a gonosz S
tn: / H add el, hadd el, Szz Szent M argit asszon, /
M ert m ajd letetetem n azt veled ! / Szz Szent M argit
asszon elveszi a vasostort, / tn i kezdi a gonosz S
tnt. /M ond a gonosz Stn :/H ag yj el, hagyj el, Szz
Szent M argit asszon, / Elm egyek nagy erdre / Kszikla
rontani, / Bkkfa hasogatni, / H o l kakassz nem halla-
tdik, / H o l vakaru kalcs nem sttetdik! / Boldogs-
gos Szzm ria,/V idd e l az idt valam erre!" (Szab Im-
rn Andrs Margit sz. 1917. Cskbnkfalva.) jzus, j
zus, nzretbeli Jzus, /Szekrencin zurjn k irly oroz
zon m eg / Hatrunkba ne j jj n be a vih ar! / O da men
jen , ahol a fekete kutyk nem ugatnak, /A fekete kka-
sok nem szlnak, / O tt csattogjon, ott ropogjon, /A k
sziklk repedseibe bjjon be, / Ide ne hulljon le !"
(Gerczuly B I n Tank Terzia sz. 1923. Gyrke.) A z
Atynak s Finak s Szentllek Istennek erejvel /
Eldbe llok, te gonosz Stn. /M g a Betlehem be' sz
letett jzus szjb l/ M ondott igt nem kveted, /E z ta
falu hatrt meg ne tudd kzelteni! / O szoltasson az
A tya! / O szoltasson a Fi ! / O szoltasson a teljes Szent-
hrom sg Egyisten!/ M enj e l erd bogra, / H o l kakas
sz nem hallatszik, / Vakarunak illa tja nem illato zik, /
Jzus neve nem im dtatik! / Rontson meg az A tya! /
Rontson meg a Fi ! / Rontson meg a teljes Szenthrom
sg Egyisten! / D icsrtessk a Jzus K risztus." {G l Mr
tonn Csed Julianna sz. 1920. CskbnfaIva.) O h
N agy hatalm r Isten / ki meg m utatad m ind gen s
/ fldn hatalm asgodat / m idn a felegekbl ldot /
szozatidat a hegyek fundam en / tom jait meg ind tiad
meny- / kveidet n yilaid at retented / a bnsket oh
nzreti/Jzu s zsidk kirlya ki a /szeleknek kesk
nek prn / csoltl hogy sem hatrban/sem hajlkunk
ba krt nem / tesz parancsoljon a m ostani / gi hbor
nak hogy szaka / gyanak e l hegyekrl hegyek- / re k
sziklkrl ksziklkra / hol a Jzus tehened nem / em l
keznek m ent" (Lszl Jnosn Tank Anna Utszn"
sz. 1901. kziratos paprlapjrl, Nagygyimes). des
jistenem , / Vidd e l a felhidet! / Drga jistenem , /
Szakaszd e l a felhidet! /V id d e l a nagy id d t/A he
gyekbe, ahol em ber nem jr, /s Istent nem im dnak!"
(Simon Jnosn Knya Virg sz. 1935. Nagygyimes.)
A vilgunkkal szembeni stt, m svilg-hoz tartoz
lnyek a klnbz rolvaskban szerepl, puszt"-
ban lak zsid lenyok", a hzak helyett a kszik
lk o n " l vad len yo k" {Ere d j a ksziklkra ah o l a
vadlenyok laknak, ahol a feteke kutyk nem ugatnak."
- Gyimeskzplok, Jvrdi-pataka)44, vagy akr a T n
drorszgban" lv tnd rlnyok" {M en n y e l Tndr
orszgba, / O tt vannak a t n d rl n y o k .- Somoska,
M oldva ) . 45 A verm ekben" l vadasszonyok" alakjt
Gyimesfelslokon idzte meg igzet elleni vzvet ol
vassban tavalyeltt az akkor nyolcvanht ves, nem
sokra el is hunyt Tank Klm n: T rj meg, trj m eg
te gonosz igizet! / Meny el, sz llj e l a hajlandsgra! /
M enj el, ig yl gyngyharm atot! / M enj e l a vadasszo
nyoknak verm eibe, /A h o l kovszval nem lnek, /K ov
riln e k !" (Tank Klmn, 1910-1997. Gyimesfelslok,
Ugra-pataka.) A vadasszonyok" - a tbbi gonosszal
egyetemben -, kovsszal nem lnek", kovszos ke
nyeret nem stnek", s ez feltehetleg nem csupn
255
annyit jelent, hogy a hagyomnyos emberi kultrn, az
emberi vilgon kvl lnek, de mitikus zenetet is rejt
het, hiszen az els kovsz hagyomnyosan magval a
teremtett vilggal, az emberisggel egy ids, gy azok,
akik kovsszal nem lnek" eredenden msok kell le
gyenek, akiket - miutn nem az egyetlen isteni teremts
hozta ket ltre -, taln maga az rdg alkotott. A szik
ls kzegben, vermekben l vadasszonyok" s az r
dg sszefggse valsznleg a Stnt, mint az n. r tztam. Tnyleg ennek - aszongya - rdge van." (Be-
nyk archetpus egyik klaszikus megjelentst az al
vilg s sttsg uraknt szmon tartott Szaturnusszal
azonost kzpkori keresztny vilgkpben gykere
zik.46 Kgymars elleni rolvasikban a hrompataki
csngk a kgyt pokolbl jtt", tarkabarka, gonosz
frgecsk"-nek is nevezik {Kgy, nstnykgy. /
Kecske, kecskegida. / Pokolbl jttl, / Pokolbl a fld
re..." - Kostelek), s a stt ksziklk valban a ront
erkkel terhes als vilg, a keresztny vilgkpben a
pokol megfeleli47, nmelyikkben a helybeliek szerint
mig egy vagy tbb, embergazdja ltal odarendelt r
dg l s bellrl kopogtatja, farigcslja, rli a kvet:
H og y jttek azok es fel az utn, s azt krdezi...: M it
szolInl - azt mondja - most komm, hogyha n innt
kvet b idznk ebbl a ksziklbl? S azt mondja a
komja, hogy: Nem mertem hz szollani, ht e ' mif
le beszd, hogy idzzen be egy kvet. S megint
4. kp. Z u g az erd , zug a m e z ..."
Tank Ju lia n n a m m i, U g r r l
megkrdezi, s: H ' idzzen - aszondja. S ht gy za
katol, hogy hurum-bug-bug-bug, j b. Aszondja,
hogy: Na egyet. M g mondjam-e, hogy jjn?
S aszondja az: Ht mondja, ha akarja. Esmt meg
szltja, s h' esmt gy a msik nagy k es ott forog b,
azt mondja, mind egy ftttet. - Harm adikat mond-
jam-e, komm? S aszondja: U gy megirtztam, meg
indultam, nem es vrtam, hogy jjn velem, gy megir
reczki Jnosn Vrencsn Virg, Kostelek.)
O tt a tls hegyen es, ott Csgs fel, ott
aszongyk, most es vannak, m e' valaki odatette ket,
hogy ssk azt a fdet, azt a ksziklt ott, az llomson
kjjel, itt Pankn, Csgsbe. Akkor aszondtk, most
es rlik ... most es hllnak a kvek b ... Az ember
meghalt, s tett munkt nekik, hogy dgojzanak... Akkor
az' adott dgot nekik, hogy legyen, am it dgojzanak,
m e' meghalt, s akkor azeltt adott vt, ejsze." (Tank
BokornVaszi Erzsbet, 1923-1996. Kostelek.)
Ebben a megkt, szaturnuszi trsgben, a sttsg
hideg, halll merevedett birodalmban, ahol a fny vi
lga s a belle tpllkoz emberi kozmosz nem tud
kibontakozni, tallhatak a sttsgbl rnyalakjukat
nyer, lomszer lektttsgben l, moccanatlann
dermedt lelk lnyek, az rdg llatai: h o l a feteke
kkisok nem szdnak, feteke johk nem bgnek, feteke
lovak nem nyertnek, s feteke kutyk nem ugatnak";
h o l a vadlenyok laknak, szentsget nem hasznlnak,
kovszos kenyrvei nem lnek, feteke kutyk nem ugat
nak, feteke lovak nem nyertnek, feteke disznyk nem
vicsognak"/8 Az rdg szolgirl, stt rnyllatairl
mr Ip olyi Arnold is r M agyar Mythologia-jban
(...egy fekete ember, fekete ruhban, fekete lovon, fe
kete kutyval, ki a mese szerint maga az rdg ... a fe
kete llatok tulajdonai, m: fekete farkas, kecskebak, l,
holl, eb...")49, s ugyan emlti, hogy az rdg eredeti
lakhelye npmesink tansga szerint nem a pokol, ha
nem a csngsg hagyomnyban ma is l elhagyott,
stt vidk: g y ltszik azonban, hogy mesink az r
dgnek mg eme pokoli taln csak ksbbi hona m el
lett, sajtlagi eredetibb lakrl is tudnak, midn hat
rozatlan messze tjra, erd kzepre, de hov madr
sem szll, teszik lakt..,".so
Az rdgk lakta ksziklk kpe ismt a Vilghegyet
idzi, amely mr a rgi sumr s ural-altaji kozmo
lgiban is bellrl kivjt, res trkz, ami felveti
kapcsolatt az anyamhhel s a szletssel, a kvek,
sziklk formkat kristlyostva megrz, jbli felt
madst lehetv tev tulajdonsgval. A kbl szlets
ltalban napistenfikhoz, naphroszokhoz ktd si
mitologmja a Tatros menti csngsg krben mig
l, elssorban a fentebb mr idzett, Paradicsom k-
kertyiben" kezdet, rgi kntlnekbl imdsgg
egyszersdtt szvegekben, amelyekben a gyermek
Jzus az infernlis erk kzegben, kkertben" fek
szik: A z Istennek szent angyala/M agos mennybl al-
szlla: / Keljetek fel, ti psztorok, / Megszletett az r
jzus! / Paradicsom kkertybe' / Aranysznyeg leterit-
ve, / Azon fekszik az rjzus. / Jobb kezbe' arany
vessz, / B a l kezbe' aranyalma, /Felfelhzza s megzu-
ditja, / Zug az erd, zug a mez. / Nem lttunk mi
szebb termft, /M in d Urjzus keresztfja, / Aki vrvei
virgozik, / Szentllekkel gym lcszik." (Tank Gz-
nTankJulianna sz. 1906. Gyimesfelslok, Ugra-pata-
ka.) A kbl szlets hagyomnya a keresztny gondo-
256
 5. kp. ...a m ik o r kim ent nk, hogy ki rt n k a Jz u s H g j n , ah o l o tt Jz u st m eg ltk, h t akk or o tt r kk
a N ap e lfo g y o tt..." T m r K a ta lin s Fik K a ta lin S z e n t", Rce-p atakn
latkrtl sem idegen eredetileg, erre utalhat a Dbren-
tei Codex-ben (1508.) szerepl Pange Lingva G lorioli"
cm, Venantius Fortunatusnak tulajdontott szveg
magyar fordtsban szerepl Kveket be polkazot
germek. / Az eg zorof iazolban / tagit rvhaba takarvan /
be polkazia ziz anna / es kezet lbt: v bokaiat / kti
zoros kevebe" (a latin eredetiben: Vagit infans, inter
arcta") sor52, csakgy mint a Kr. u. II. szzadban kelet
kezett, m a XII. szzadi Legenda Aurea-ban jra ssze
foglalt, a kzpkori Jzus szletse- s Mria-ikonogr-
fit is befolysol Jakab sevanglium (Protoevange-
lium lacobi), amelyben Mria Jzust egy kbarlangban
hozza vilgra. A kbl szlets a Mithras-kultuszban
(Mithras saxigenus) s egyes romn kolindkban is fel
lelhet.54A kvek, sziklk ltformkat konzervl tulaj
donsgnak nyomai fellelhetek egyes, Szent Lszl ki
rlyunkhoz fzd mondkban is: Szent Lszlt egy
ksziklnak szortottk meg, s egy kvel vertk vt gy
meg, hogy! Nem tudtk mskpp levenni. Akkor Vsr
helyen tl egy ksziklnak nekiszortottk, s addig lt
tk vt, hogy a nyilak egy ksziklba belfrtak, de
Szent Lszlt nem tudtk megfogni. S akkor a csapatja
eljtt, Szent Lszl csapatja. sszegyltek, aztn on
nt a ksziklbl vettk vt ki Szent Lszlt. Ez utb
bihoz alapgondolatban igen kzeli monda maradt
fenn Aba kirly knnyeforrsa" cmen Kandra Ka-
bosnl.Si
Az istenkzeli, imdsgra, ldozatra vezrl tiszta
havasok s a gonoszok lakta stt ksziklk geogr
fiai lag termszetesen akr egybe is eshetnek. A fenti
dualitst egyetlen mitikus jelkpbe srt ketts hegy, a
vilgossg s a sttsg hegye minden bizonnyal mr a
sumrok kozmolgijban jelen volt, alakjt azonban
az ket kiszort, mveltsgk egy rszt merev form
ban megrz babiloniak hagytk rnk: A vilghegy fo
galma mellett ismerik a smi babiloniak a szintn kt-
cscs napfelkelte s napnyugta hegyt is ... Az elsnek
neve harsg Babbara vagy kur Babbar (vilgos hegy), a
2.- harsag gigga, vagy kur gig (fekete hegy). E nevek is
a kozmosz s a krforgs lnyegi azonossgban brjk
alapjukat s a ketts hegycscs a napjrsnak az gfe
lletn hegy s vlgy kztt val fl- s leszllst akar
ja rzkeltetni. Lthattuk, a flfel" s lefel" egy
arnt vezet hegyek a Tatros menti csngsg hagyo
mnyban is rzik ezt a rgi kpzetet. A vilgos hegy
(vilgossg hegye), illetve a stt hegy (sttsg hegye)
kettse konkrt, egyms melletti formjban is mig l
a csngsg hitben, elegend, ha a gyimesfelsloki
kt nevezetes havas, a Szphavas s a vele tnylegesen
s mitikus rtelemben is szemben" ll Pognyhavas
legendira, mondira gondolunk.58 A csksomlyi ket
ts hegynek (Kis- s Nagysomly-hegye) is lehetett ha
sonl jellege, de a Kissomly-hegy nmagban is rzi
ezt az si dualitst, hiszen a hozz kapcsold legfon
tosabb rtus az v folyamn mig a Pnksdvasrnap
hajnali napfelkeltevrs s napnzs (a mr emltett
pap nlkli bcs"), vagyis e tekintetben a napfelkelte
hegye, a vilgos hegy; m ugyanakkor a nagypnteki
els engesztel miseldozat helysznt, a Golgott
megidzvn a stt hegy is: Tudja, mikor kimentnk a
Jzus Hgjn, mikor kirtnk vna, gy elsettedett.
Ulyan sett lett, hogy ... mint hogyha settedett vna
257
 be, nem es lehetett ltn i. - N a - aszm ondjk - nzzk
csak, nzzk, n e! Elsettedett, s a N ap elfogyott ...
am ikor kim entnk, hogy kirtnk a Jzus Hgjn, ahol
ott Jzust m egltk, ht akkor ott rkk a N ap elfo
gyott. rkk sett le tt... Akkor rkk sett le tt." (Bili-
bk Jzsefn Tm r Katalin, 1899-1992. Gyimesfels-
lok, Rce-pataka.) A Kissomly-hegy meredek szak-
nyugati lejtjn a hegytetn ll Salvator-kpolnig
hzd J z u s H gjnak nevezett klvria, amelyen
- arra val nagyfok alkalmatlansga dacra - mg a
X V III. szzadban is passijtkot adtak el a helybeli
dikok39, gy lett kialaktva, hogy irnya a nyri napfor
duln teljesen egybeesik a naplementvel, ekkor a le-
szentl Nap korongjnak kzepe csaknem pontosan a
hg tengelyvonalba kerl. 60 A csngsg pnteki
iminak szinte mindegyikben megjelen K lvria,
Golgota (Elvitt k fekete fd szinyire, / M agos Klvn
te tejire..." - Kostelek; K t nap a zsidk ldznek, /
H arm adik napjn K lvria hegyre fesztn ek ..."- Gyi-
mesbkk, Budka-oldal; ttek-vertek, estem-keltem, /
A K lvri hegyekre kivitettk, / O tt fe lfesztettek..." -
Magyarcsgs; A siralom hegyre kivivnek, / A z osz
lophoz m egktnek..." - Gyim eskzplok, Bkkhavas-
pataka; Keresztvei a htam on Golgotra kihurcolnak, /
S ott a kezem s a lbom keresztre szegezik..." - Ro-
mncsgs; ...m agas hegyekben visznek magas ke
resztfra fesztnek, ktkezem ktfel szegzik lbaim
egym sra v e rik ..."- Gyim esfelsolok, Ugra-pataka), a v i
lg romlsra tr gonoszok lakta stt hegy nagypn
teki birodalmt idzi, a rolvasok kapcsn mr emltett
ers ksziklk", feteke ksziklk", n ag y sinka me
zk", h id eg erdk, hideg havasok", pusztk", renge
teg erdk", hasztalan h elyek " stt vilghoz kapcso
ldik.
A fny s a sttsg egymsnak feszl, nap mint
nap harcra kel birodalma termszetesen nem klnl
el egymstl lesen, a j s a rossz, az isteni s rdgi
erk a Tatros menti csngsg hitben, m indennapjai
ban vltakoz arnyokban kavarognak, gyakran ma
guknak a csngknak is igen nehz eldnteni, amit p
pen tesznek - kivlt a gygytsok, rontsok, a kln
bz paratikk" vilgban -, vajon valban Isten
hrivei val"-e. Ktelyeiket imdsgaikban is megfogal
mazzk, erre utalhat a pnteki imk kt motvuma: a
szvegekben hangslyosan jelen lv feteke f d " s a
ritkbban emlegetett, m legalbb olyan fontossg
terem t f d " kpe. A feteke fd", a gonoszok jrta vi
lg, a vgyak s rdekek sr anyagba kvlt, kiszol
gltatott emberi kzssg kpzete (Fekete fldn j r
tadba / H irdessed az n kvs im dsgom at..." - G yi
meskzplok, Bkkhavas-pataka; Eljrtam , n ldott
Szent A nym /A fekete fdnek f d sz in yire..."- Magyar-
csgsj. A M egvltjt vr feteke f d " - az imk s
rolvasok egyestett tanulsga szerint - ugyanakkor ma
ga is kpes rszeslni a ragyog fels vilg paradicso
mi fnybl, hiszen az imdsgok terem t fd"-knt is
emlegetik (H aggyuk el, haggyuk el, / n ldott Szent
Anym , / M e r' lejrtam a terem t f d re..." - Gyepecej,
szemben a gonoszok lakta als vilggal, am elyet min
den esetben a fny hinyval, a szubsztancii is sttsg
krlrsval (feteke ksziklk") jellem eznek. Ez a h
romrteg vilgkp (ragyog fels, fnnyel titatott
kzps s eredenden stt als vilg), am ely egsz vai archaikus imdsgok. Pro-Print Kiad, Cskszereda, 1995. 42. o.
ben jellem zi a helybeli csngk hitt, egyttal egyfajta
fny-em ancis rendet, hierarchit is jelent. A kzps
vilgban l ember cselekedeteivel fe lfe l s le fe l is
juthat. Imdsgaival, tisztt bjtjeivel, szentel nnepi
rtusaival a fels, mg rontsaival, fekete bjtjvel,
egyes varzscselekedeteivel az als vilg kapuit nyitja
meg, de megfelelen hasznlt im ival, rolvas sz
vegeivel s az ket ksr cselekedetekkel a kt biro
dalom erit egyszerre is kozmoszba idzheti. n is gy
tettem most, hiszen rsomban mindkt vilg, az als s
a fels kapuit is megnyitottam kiss, hogy a mgttk
rejtz erk legalbb rszben megmutathassk arcukat
- gy, ahogyan azt tapasztalataim szerint a csngsg
mig ltja.
B ud a pest, 1999. n o v em ber 11 - n , S z e n t M rto n n n epn
A dolgozat vgn lthat, csindi frfiing fonjn val
gallrhmt brzol rajz Csuzi Enik munkja
JEGYZETEK
1 Gyim eseken a szoksos hrom Lok"-ot {Gyim esfelsolok, G yi
meskzplok s Gyjm esbkk), Hrom patakon Kosteieket, Gyepect
s Magyarcsgst, z-vlgyn pedig Egerszket s Csindot rtem,
de figyelem be veszem a tovbbiakban a trkpeken sem szerepl
csobnyosi s gyrki apr telepek csnginak a tbbiekvel meg
egyez hagyom nyt is.
2 A szkely-csng gamat sz jelentse: tiszttalan, nem Isten h
rivei val".
3 Bosnyk Sndor: A gyim esvlgyi magyarok hitvilga, in: Folklr
Archvum 14. 1982. 135. o. 532. sz.
4 Az avats" a csngsg szhasznlatban a gyerm ekgy hat
hete utni templomi megtisztulst szertarts, az oltr kikerlse",
am ely hagyomnyosan a gyermek keresztelsvel egyidejleg trt
nik: Kb. negyven nap mlva a szls utn elmegy az asszony a gyer
mekvel egytt a templomba az n. kiszabadu ls-ra. A templom ajta
jban letrdel. Egyik kezben a gyermeket, a msikban pedig a ke
resztelsnl hasznlt gyertyt tartja. A pap, akinek 12 tojst s egy
tykot visz, imdsggal kiszabad ccsa. Amg az asszony szabadu lat-
lan, nem szabad kijrnia s nem szabad vizen tmennie." (Balogh
dn: Nprajzi jegyzetek a csgsi m agyarokrl. Az Erdlyi M
zeum Egyeslet kiadsa, Kolozsvr, 1942. 34. o.)
5 Bosnyk 1982. 135. o. 535. sz.
6 A kevss ismert rekeg a lakjhoz I. D acz rpd: A gyim esi re-
keg. in: Npism ereti Dolgozatok Kriterion, Bukarest, 1981. 197-
201. o.!
7 v. pl. Pcs va: Tr s id a nphitben, in: Ethnographia
1983/2. 177-205. o.l
8 in: Takcs Gyrgy: H o va mentek, ti kntros boszorknyok!?"
Adalkok a Tatros menti csngsg boszorkny hithez. Kzirat.
9 v. Kalls Zoltn: Rolvass a m oldvai s a gyim esi csngk
nl. in: M veltsg s hagyomny V ili. KLTE. Debrecen, 1966.155. o.l
10 v. Takcs Gyrgy: M eg indul a Szent Antal nagy Kalasto-
rom bl..." Szent Antal tztl val csng olvassok (in: Kilts
Telyes Torokai", Debrecen, 1999., 105-126. o.}!
11 Bosnyk 1982. 111. o. 369. sz.
12 Kalls 1966. 144. o. (Kiem elsek tlem !)
13 Hoppl M ihly: Aki duds akar lenni... A fjdalom jelentsge
a smn beavatsi rtusban, in: Liget 1989/1. sz. 67. o.
14 v. Diszegi Vilm os: A sm nhit em lkei a magyar npi m
veltsgben. Akadm iai, Bp. 1998. 89-90. o.l
15 M agyar Zoltn: Szent Lszl a magyar nphagyomnyban.
Osiris, Bp. 1998. 162. o.
16 ih.
17 v. G l Pter Jzsef-M olnr V. Jzsef: Idvezlgy, kegyelmes
Szent Lszl kerly, Magyarorszgnak des oltalm a. rksg Knyv
mhely, 1999. 56. o.!
18 v. Balogh, 43. o.!
19 M indhrm at v. G l-M olnr V. 57. o.!
20 Bosnyk 1982. 108. o. 318. sz.
21 Tnczos Vilm os: Gyngykkel gykereztl. Gyim esi s m old
22 A Tejt elnevezseire s a Bornem isza-fle bjol imds-
gok"-beli regs nagy vth"-ta\ val kapcsolatra I. pl. Kandra Kabos:
258
Magyar M ythologia. Eger, 1897.; Zsigmond Gyz: gitest s npha
gyomny. Pallas-Akadmia, Cskszereda, 1999.; Bolgr gnes: M a
gyar bjol imdsgok a XV-XVI. szzadbl. Bp. 1934.!
23 Tnczos Vilm os: Keletnek m egnylt kapuja. Kolozsvr, 1996.
99. o.
24 Bosnyk Sndor gyjtsei, in: rksg 1992, 1. sz. 15. o.
25 Vcsey G yula: A Napbaltztt Asszony legendja. Kzirat.
Cskszereda, 1976. 9. o.
26 v. Takcs Gyrgy: Erre lj fel, ne a csik htra!" Egy csng
varzscselekedet svallsi htterrl, in: Trn, j II. vf. 1. sz. 1999.
februr-mrcius, 60. o.l
27 v. G azda Enik-Benedek H. Erika: Pusztinaiak csksom lyi
bcsjrsa 1993-ban. in: Kriza Jnos Nprajzi Trsasg vknyve 5.
Kolozsvr 1997. 272, 284. o.! (Hasonl szveg rolvaskat kzl
Bosnyk 1980. 1427, 1428. sz. alatt a moldvai Lbnikbt: Anym
csinla egy nagy asztalt, /elvga egy fejr lovat, /az egsz pokolsz
kst odahvta, / Menjetek a ksziklkra, /ahol a kutyk nem ugatnak,
/ s a kakasok nem kukurkolnak, / menjetek!"; A kirly csinla egy
nagy asztalt, mindegyiket meghvta, / csak a pokolszkst nem hvta
meg. / A pokolszks bnatos lett, / reamenf erre az emberre, f Trj
meg, trj meg,/Menj ba pokolba, / ahol harangsz nem haitik, ! s
ott legyen nyugodalmadI") ! Szent Istvn Trsulat, Bp. 1980. 338-339. o.!
28 G l-M olnrV. 63. o.
29 v. Bolgr, 24. o. 2. sz.!
30 A igm ond, 54. o.
31 Bosnyk Sndor: A moldvai magyarok hitvilga, in: Folklr
Archvum 12.1980. 29. o. 169. sz.
32 v. Honko, Lauri: Finn m itolgia, in: Tejt fiai. 1980. 188
2 1 3 .0 .!
33 v. pl. Kandra, 389. o.!
34 v. Takcs Gyrgy: A vtett t legyen meg. Egy csng tojs
hm mitikus kapcsolatairl, in: Trn I. vf. 2. sz. 36-42. o.; valam int
U ta k " (Vlasz M akoldi Sndorn hozzszlsra) in:Trn II. vf. 2.
sz. 57-66. o.!
35 v. pl. Bolgr, 23. o. 1. sz.; 26. o. 8. sz.!
36 v. Vmos Ferenc: A kozmosz a magyar mesben. Bp. 1943.
47-48. o.!
37 Hrakleitos M zsi vagy A Termszetrl. sszelltotta s az
utszt rta: Steiger Kornl, Helikon, Bp. 1983. 36. o. 93. tredk.
38 v. Bolgr, 25. o. 4. sz.!
39 v. Kalls, 148. o.!
40 A kosteleki ris-trtnettel szinte szrl szra megegyez
szveget olvashatunk Mszros G yula: A csuvas svalls em lkei c.
knyvnek (M TA. Bp. 1909.) 52-53. oldaln.
41 v. mg Salamon Anik: Gyim esi csng mondk, rolvas
sok, imk. Helikon, Bp. 1987. 57-60. o.l
42 Bosnyk 1982. 99. o. 225. sz.
43 Bosnyk 1982. 99. o. 229. sz.
44 v. Kalls, 150. o. 2. sz.!
45 v. Csorna G ergely: A somoskai rolvasfzet, in: Nprajzi L
thatr III. vf. (1994.) 1-2. szm, 254. o.!
46 v. dr. Pressing Lajos: A Saturnus archetyposa. Buddhista Misz-
szi Dokum entci, Bp. 1986. 26. o.l
47 A rolvas romn szvege a kvetkez: $arpe, serpoaic, /
led, iedit,/Ai venit din id, /Din id inpmnt. . H a s o n l szveg
olvasst a Tatros menti csngk kztt az elm lt tz vben Kosteleken
kvl nem hallottam.
48 v. Kalls, 147. o. 2. sz. s 149. o. 18. sz.!
49 Ipolyi Arnold: M agyar M ythologia Pest, 1854. 48. o.
50 im. 50. o.
51 v. Varga Zsigmond: A smagyar m itolgia szumir s ural-alt-
ji rksge, San Francisco, n. 262. o.l
52 Horvth C yrill: Kzpkori magyar verseink (RM KT I ), Bp.
1921. 140. o.
53 v. Vany Lszl (szerk.): Apokrifek (keresztny rk 2.)
54 v. Dm tr Tekla: A npszoksok kltszete, Akadm iai, Bp.
1983. 139-145.0.!
55 Salam on, 39. o.
56 Kandra Kabos: Aba Samu kirly. Bp. 1891.134. o.
57 Varga, 264. o.
58 v. pl. Bosnyk 1982. 84. o. 132. sz.; Salam on, 39-43. o.; M a
gyar; G l-M o lnrV .I
59 v. Vcsey 1976. 8. o.!
60 v. Vcsey G yula: A csksom lyi Salvator kpolna szently
nek klnleges rsei, in: Orszgpt 1992/3-4. 65. o.l
 H arangoz Imre

Fel hagk egy

nagy hegyre, benezk
a lejtre..."
EG Y K L N S AD ATCSO PO RT A M A G YARSG SI V IL G K PN EK
S H ITVIL G N A K A KUTATSHO Z

A magyarsg Szent Istvn eltti hitvilgnak krdse j lkezet ltal megrztt szvegekben fnnmaradt em
kt vszzada lnken foglalkoztatja a kutatst s a lke.
gondolkod magyar kzvlemnyt. Ez a fokozott r Most kvetkezzen az a npdal, am ely erre a krds
deklds indokolt is, hiszen ha nemzetnk s mvelt krre irnytotta figyelmnket. npdalra a magyar
sgnk bels felptst meg akarjuk ismerni s rteni, nyelvterlet legkeletibb s egyben legarchaikusabb te
meg kell nznnk npnk vilgrl alkotott kpt. Most rletn, a moldvai magyarok kztt, a Romnvsr k
nem egyes korok llandan alakul npi kpzetkrrl, zelben lv Kelgyeszten bukkantunk. O lyan vidken,
a trsadalmi formk, a birtokviszonyok s a termelesz ahol mra igazz vlt Zajzoni Rab Istvn ltnoki erej
kzk vltozsainak szortsban lv ltsmdjrl versnek megllaptsa; M r m inlunk a m agyar sz,
kvnunk szlni, hanem arrl, ami ezek mgtt, trtl ritka m int a fehr h o ll ..."
s idtl fggetlenl vltozatlan maradt a hagyomny-
rz kzssgek fnnmaradsnak utols idejig, sok Felkszlk fej rbe,
esetben napjainkig. Fej r galamb kippibe,
Nprajzi gyjtseink sorn igen sok olyan adattal ta Felkszlk fej rbe,
llkoztunk, ami nem tartozik az adott kutatsi terlet f Fej r galamb kippibe,
irnyba, de rdekes mivolta miatt megrzsre, lejegy
zsre mltnak talltuk. gy gylt ssze az a kisebb Kihgk e' nagy hegyre,
dosszira val adat, amit most ismertetni kvnunk. H i Bnezk e' ltre,
tnk szerint az albbi szvegekben megjelen szitu Bnezk e' ltre,
ci npnk mveltsgnek s hitvilgnak olyan Szeretm elejibe.
terletre enged bepillantst, amely ez idig ismeretlen
volt szmunkra. Ez a terlet lehet, hogy csak ltalno Finyesz kard a kzi be,
san az si gondolkodsmd s kpzetvilg m egnyilv Finyesz kard a kezibe,
nulsa, de az sem kizrt, hogy egy rgi rtus a npi em Finyesz kard a kezibe,
Zld ikon a m ellibe.

Bek e -zlibe,
Szuttogk e filibe,
Bemd mdjn.
Belk e -zlibe,
Szuttogk e filibe,

Fel - ha - gek egy nagy hegy re.

Sipke bokor leveledzik,
-zn szeretm heveredzjk,
Sipke bokor leveledzik,
-zn szeretm heveredzik

A dal kezdetben pusztn azrt volt rnk lelkest hats

sal, mert az 1930-as vekben gyjttte ezen a vidken
egy vltozatt Bll Pter kivl npzenekutatnk, aki
Lk Gbor inspirlsra kereste fl a moldvai magya
rokat. Azrt is nagy jelentsg npdalunk mai elfor
f - hr in - get fel - vt vi. dulsa, hiszen az adatkzl pp Bll gyjtsnek ide
jn szletett, olyan kzegben, ahol a magyar sz mra
teljesen elhalkult. A Bll ltal mg gyjtpontknt

260
jegyzett Steckfavn s Jugnban mra senki sem tud Pnkot stk nem evk,
magyarul, esetleg egy-egy regasszony. A nyelvi hely Pnkot stk nem evk,
zetet mr tbb mint hat vtizeddel ezeltt Bll gy jel Se bort hozk, nem ivk,
lemzi: K atoliku s vallsukat nagyrszt ma is tartjk, Knyrt hozk nem evk.
am ikor m r a m agyar nyelvet lassan-lassan elfelejtik.
M g egy szt sem tudnak m agyarul, akkor is ungur- n isten km, gygytsd meg,
nak nevezik magukat, s az ket krlvev npek is n Isten km, gygytsd meg,
m agyarnak nevezik k e t" No de nzzk a Bll Pter Flrban nyugoszd meg,
ltal Jugnban lejegyzett npdalunkat:* Flrban nyugoszd meg. " 3

Fel hgk egy nagy hegyre, Vegyk sorra azokat a jegyeket, amelyek e kt npdal
Benezk a lejtre, ban megegyeznek.
Szeretm eleibe, 1. Klnsen fontos szerepet kap bennk a hegyre
Fehr inget felveve. trtn kimens, kihgs".
2. Ugyanilyen jelentsge van a vlgybe val bete
Fehr kalap a feji be, kintsnek is.
Fehr kalap a feji be, 3. Mindkett szerelmes dal, teht prvlasztssal
n egy Uram teremtm, kapcsolatos.
Bezzeg beteg szeretm.
261
 4. Pldinkban klns jelentsggel br a fehr ruha.
Az itt flsorolt ngy jellemz tulajdonsgra mg
visszatrnk, de most nzznk tovbbi prhuzamokat.
Szembetlen sok a hasonl kppel indul archaikus
imdsg is, pp itt, a moldvai magyarok krben. Erd
lyi Zsuzsanna 1970 ta egy Moldvbl szrmaz imd
sg kezdsort vlasztotta az archaikus imdsgot folk
lorisztikai kategriv emel knyvei cml. Az imd
sg - amelyet a moldvai Disznbl Szrszra teleplt
csng-magyarok egy jeles hagyomnyrzjtl, az
1906-ban szletett Benke Jnosn Benedek Rozlitl
gyjttt Erdlyi Zsuzsanna - gy kezddik:
Hegyet hgk,
Ltt lpk,
K kpolnicskt ltk,
Belll arannyas
Kel irgalmas
Szent Vilg rjzus benne lakik vala."3
Most pedig nzznk egy msik szveget, amely szintn
dli csng krnyezetbl val. 1994. mjus 22-n buk
kantunk r a Bk vrosa kzelben lv jfaluban.
(Ma Nicolae Balcescu.) Az 1936-ban szletett Dobos
Magda gy imdkozik:
M a pntek, annak a napja,
Ki knnyn eszik eszete,
Kinek lefolydott e ldott szent vire,
Hegyet, hegyet hgk,
Ltt, ltt szllk,
Ott vala egy kalalmasz tolmecska,
Abba' vala mi urunk Jzusz Krisztosz,
Szent szkibe Ifivel,
Szent haja leeresztve,
Szent knyvei elcsordulva,
Mnn ott el Szent Lukcs evangylisz,
Krdi: mrt szrsz, mrt szrsz,
Mi urunk jzusz Krisztosz,
Hogy ne szrjak, keszerdjek,
zn magosz keresztfmat kell fel vigyem a Klvrira,
Ktoldalt ott felfeszccenek,
Ki ezt elmongya hromszor e napba,
Annak a -zlszten megbocsza a bnnyeit."4
Az utbbi, nyilvnvalan tredkes szvegnkbl kit
nik, hogy a hegyre hgsnak, s a hozz kapcsold l-
t lpsnek nagy jelentsge van a hagyomnyos gon
dolkodsban. Aki ezt a nem mindennapi szakrlis utat
meg tudja tenni, rszese lesz a megvlts misztrium
nak. Npnknl ez termszetesen keresztny tudattar
talomhoz ktdik. De maga a szakrlis cselekedet a ke
resztnysget megelz idkbl ered. Erdlyi Zsu
zsanna is flfigyelt erre, mikor egy igen tvoli, de kt
sgtelenl jogos analgit kzl idzett knyvnek
354. oldaln:
A z imdsg kezd sorai nkntelenl is a szojot s
mn-neket juttatjk esznkbe, fleg, ha azt ngyes
sztagszmnak vesszk:
lakottam fld, szlttem fld
A Nagy-havas a Szv-havas
fl megyek r, fl hgok r,
szellemtanya szellemtanya...
zg a botom zsenge feny...
1. kp. Bks m egyei m enyasszo n yi ld a fe ste tt le tf ja
a X X . szzad els vtiz e d b l. J l k ive h e t ra jta a hrm as
halm o n ll ketts kereszt a la p k p le te , am e ly esetn kben
virg b a b o ru lt le tf v l n ye g l. (M ag n g y jtem n y,
jk g y s; H aran g o z I. fe lv te le , 1 9 9 2 .)
(Diszegi V.: Smnok nyomban, 1960. Bp. 201. o .)"
Lthatjuk, milyen messzire visz bennnket az Erdlyi
Zsuzsanna ltal fvetett analgia. Azonban azt a na
gyon karakteres klnbsget meg kell jegyeznnk,
hogy a szojot smannekben csak a flhgsrl, teht
szakrlis cselekedetnknek csak a felrl van sz! me
itt is kirajzoldik Lszl Gyula mly igazsga, amit
maga lete egyik utols kivl mvben gy fogalmaz
meg: A magyar nprajz s svallskutats feledhetet
len alakja volt Diszegi Vilmos. O lyan smngyjte
mnyt hozott ltre, am ely pratlan a vilgon. fogal
mazta meg legvilgosabban, hogy a magyar tltos kz
vetlen utdja lenne a szibriai smnoknak. Valban
van nhny kzs vonsuk (felesleges csonttal val
szlets, bika alakban gi kzdelem s nhny jelentk
telen jelensg), de sokkal nagyobbak a klnbsgek (a
tltos nem emelkedik az g klnbz rtegeibe, a tl
tos nem jszaka vgzi a varzslatt, a tltos nem gy
gyt stb.).//s
A tltos s a smn alakjnak klnbsgeit e sorok
rja a Magyar Frum 1996. december 12-ei szmban
rszletesebben sszefoglalta. Az rs vgs kvetkezte
tsvel egybehangzlag elmondhatjuk, hogy aki ma
npnk svallst a smnizmusbl prblja levezetni,
a rszlegessgbl, a msodlagossgbl trekszik szr
maztatni az eredetit. Az analgik szmbavtele - mint
az itt idzett plda is bizonytja - nagyon fontos, de a
folyamatokat, trtneti, nprajzi, mveltsgbli mozg
sokat nem fordthatjuk meg.
De trjnk vissza eredeti gondolatunkhoz, a Felha-
gk egy nagy hegyre, benezk a lejtre..." krdskr
hez. Az nekekrl megfogalmazott, ngy pontbl ll
jellemzsnknek csupn az els rsze igaz az itt kzlt
imdsgokra is. Teht klnsen fontos szerepet kap az
imdsgokban is a hegyre trtn kimens, kihgs".
A korbban megfogalmazott kettes pontunk mdosul, a
262
betekints, benzs helyn a bejrs, azaz a ltt l- nekli egy a moldvai Gajcsna-Magyarfalubl Egyh-
pk", illetve a ltt, ltt szllk" szerepel. A harma zaskozrra teleplt parasztasszony, Petrics Istvnn
dik, a prvlaszts, szerelmi kapcsolat gondolat helyt Csobn Anna. Amellett, hogy az nekben a vilg kld
egy transzcendens lmny, a krisztusi szenvedstrt kn, Barassban ntt egy gig r, a Krpt-medenct
net szemlld meglse helyettesti. Az ltzet, amit tfog jegenyefa, jellegzetes szemlletet tkrz az is,
npdalainkban a ngyes ponttal jelltnk, itt emltst hogy a keleti Moldova befel, a hozz kpest nyugati
sem kap, helyette a zrformula dvssg-grete jele Magyarorszg kifel van.
nik meg. Imink legfontosabb jegyeit teht gy foglal Az gig r fa mesje az egsz magyar nyelvterle
hatjuk ssze: ten ismert. Bosnyk Sndor szerint hatvanngy vltoza
1. Itt is fontos szerepet kap a hegyre trtn ki mens, tt gyjtttk eddig ssze.7Az g kldkt a fld kld
kihgs". kvel sszekt fa a vilg tengelye. gai kztt lakik a
2. Nagy jelentsge van a vlgybe val lpsnek is, Nap s a Hold. Az gig r fa egyben ltra is, amin fl
teht a mozgs ktirny. hgva a testi szemeink ell elzrt valsgot pillanthat
3. A hegyre hgs, lt lps eredmnyeknt a krisz juk meg. Ez a fa keresztny magyarsgunknl az r
tusi szenvedstrtnet szemlld meglsben rsze jzus keresztje.
sl az imdsg vgzje.
4. Az ima hatsra az imdkoz az rk dvssg Zsengitk a menyorszgban,
remnyt nyeri el. Kigylnek e szent angyalak,
A szent templuhoz,
Kihallgasszk e szent miszt,
2. kp. V ilg h e g ye n ll le tfa egy m lt szzad m sod ik Felhgnak e Klvria hegyre,
fe l b e n k sz lt sz k e ly u d va rh e lyi b o k lyo n . Ott uljan gymlcsz fra feltallnak,
N p m v sze t n k e g yik je lle g z e te s A Krisztusz urunk vrivel felvirgozval,
n a p v rta "- b r z o l s a . (M a g n g y jtem n y, jk g y s;
Bmenen a Krisztusz urunk a Gecemny kertbe,
H aran g o z I. fe lv te le , 1 9 9 2 .)
Felfogva szent kezeivel,
Leeresztve szent hajval,
Odamenen e szp Szz Mria isz krdi:
Mrt lsz uljan szumurudon Szent Fiam,
Hd ne ljek Szent Anym,
Amikor nekem a sf iduk zenetet kldtek,
Hogy ngemet asszpnteken elfognak,
Fakeresztre felfesztnek,
Lbaimba, kezeimbe vaskirulukat btnek,
Fejembe sipkekoront bbortnak,
Vaszkesztykvel elszaggasszk az in tesztemet,
Karbaszakval elkarbaszalnak.
E tevereikvel elszabdalnak,

Arra, hogy mit is tallunk a hegyre hgs, lt lps

eredmnyeknt megtallt helyen, s egyltaln mi is az
a megtallt hely, jabb analgik bevonsval tudhat
juk meg a vlaszt.

Barassba kintt egy jegenye fcska,

Annak van, annak van harminchrom ga, 3. kp . C m e r eg y 1802-ben ksz lt m n g o rl r l.
Egyik ga hajlik, ki Magyarorszgra, A t rg y V in cz e Eszti szm ra ksz lt jeg yajn d k v o lt.
Msik ga hajlik kincses Kolozsvrra, (M a g n g y jtem n y, jk g y s; H aran g o z I.
Harmad ga hajlik b nagy Mduvba..."6 fe lv te le , 1 9 9 2 .)

263
 E bidesz nyiikval letpdsznek,
Nagyund elsfolkodnak ngemend Szent Anym,
Vidd el ezt a kt hrom igmet zdmnak fiaihoz,
Aki elmondja ez imdsgt,
szte lefektbe', regvei fel keletben,
Az megszabaduljon, mint a mai szletett buba.
men."8
A hagyomnyos magyar vilgszemlletben olyan fontos
az eget a flddel sszekt fa, hogy mg a cmernkbe
is bekerlt, a vilghegy-hrmashalmon ll vilgfa-ket-
tskereszt.9 Rgi kirlyaink cmere ez. A kirly pedig,
mint a pusztinai Szent Istvn-nekbl tudjuk, haznk
f oszlopa". Legalbbis rgi nagy kirlyaink azok vol
tak!
Nemcsak a vilgnak van fja, hanem az embernek
is. Inaktelkn, amikor a lny megszletett, a gazda a
kapu sarkhoz egy ft ltetett, am ely 18-20 v alatt
magasra megntt. Ez volt a lny menyasszony fja,
amelynek gait lakodalomkor a lnyos hz vendgei le
vagdostk, s tetejbe egy zsebkendbe marhaszemet,
aprpnzt tettek."'0
Mindenkinek van teht sajt fja is. Ez az lete-fja,
az letfa. Ha ez zld, virul, boldog az let. Ha az let
rosszra fordul, a fa is szradsnak indul. Kiszradt az
n rmem zld fja" - adta nletrsnak cml a
szki rasszony, Gyri Kli nni.
A bogdnfalviak emlkezete szerint Szent Lszl ki
rly djbe" a magyar hatr az Asszszeret martjn
volt. Itt, a folyparton ltetett egy ft a szent kirly. Ez
szpen nvekedett s zldlt egszen Mtys kirly ide
jig. Mikor Magyarorszg sorsa rosszra fordult, a fa is
pusztulsnak, szradsnak indult. M g moszt isz meg
van, de kiasszott...""
A hagyomnyos magyar gondolkodsban teht min
den embernek, de a kzssgeknek, nemzeteknek is
van fja. Ez a fa az rjzus keresztjben lett egyetemes
rvny. A magyar hagyomny azonban a keresztet
nem csak vres knzeszkznek tekinti, hanem szpen
zldell gymlcsfnak, ami vrrel virgozik, szentl
lekkel gymlcszik. Ezt a ft lthatja meg a hegyet h
g, ltt lp fldi haland.
Ismt szemgyre vve az idzett npdalokat s
imdsgokat, megllapthatjuk, hogy esetnkben is
megnyilvnul npnk analgis gondolkodsnak az a
sajtossga, amely az emberi let fordulit, a szletst,
a prvlasztst s a hzassgktst, valamint a hallt
egy rendbe utalja. Ne feledjk, lakodalmas szoksaink
tele vannak arra val utalssal, hogy a frjhez men, te
ht nemzetsget, csaldot vlt leny rgi nje meghal,
teht el is kell siratni, s asszonyknt, immr egy msik
kzssg avatott tagjaknt jjszletik. A prvlaszts
misztriumnak mig tisztzatlan, de mindenkppen
igen si s nagy jelentsg mozzanata a hegyre hgs
s vlgybe tekints. A tovbbi kutatsnak ebben az
gyben komolyabban meg kell vizsglnia a Krpt-me-

4. kp. L e n yv sr a havaso n. Po jn a (H u n yad vm ., 1908. R vsz B la fe lv te le ).

A fia ta lo k ve n te eg yszer ism erkeds, p rvlasz ts c lj b l m essze f ld r l is e lu ta z ta k a le n yn z vsrb a ,
am e ly M tsz a lk n p l. M ria M a g d o ln a n ap jn , a H u n yad m egyei G a in n j liu s 13-n, az o rm n ysg i V a jsz l n Luca-napkor,
Z en g vrk o n yb a n , a M ecsekb en Lukcs n ap jn v o lt. M in d ig ug yan ab ban az id p o n tb an - h e lye n k n t v s rra l,
b cs val is e g yb ek t ttk, de elsd leg es c lja a p rvlasz ts v o lt. E z rt a ln yo k szpen fe l lt z v e , m agukat a legszebb
ru h ju kb an m eg m utatva rkez tek - sok h elyen ing vag yo n u kat, h o zo m n yu kat is m agukkal v itt k .
(Fo g arasi K lra : Rgi v il g fa lu n ; H e lik o n K ia d - N p ra jz i M z eu m , B p . 1 9 9 6 .)

264
dence jrszt nemzetisgi vidken megmaradt leny
vsrait, amelyek az esetek tbbsgben magyar gy
kerekkel rendelkeznek.
A msik vonulat, amelyet esetnkben imdsgaink
szemlltetnek, a megvlts s isteni kegyelem irnyba
tereli figyelmnket. Olyan mlyen rejtzik ez a kp a
magyar kzgondolkodsban, hogy mg a nemzethall
vzijt flvet Klcsey Ferenc is l vele nemzeti
imnkban, a Himnuszban:

Bjt az ldztt, s fel

Kard nylt barlangjban,
Szertenzett s nem lei
Honjt a hazban;
Brcre hg s vlgybe szll,
B s ktsg mellette,
Vrzn lbainl 5. kp. A n ag ykereki v rb a n ta l lh a t k zp ko ri
S lngtenger felette." fe ste tt c so lt ld a tlto sb rz o lsa .
(H aran g o z I. fe lv te le , 199 4 .)

Mi s milyen lehetett az a szakrlis cselekedet, melynek

emlkt csodlatos mdon si imdsgaink riztk
meg? Ki is vgezte azt? Kinek a tiszteletre? Az itt flso mint gi kegy sztterl
rakoztatott krdseinkre, valamint a cikknkben flme rgyek pattannak szt s
rlt sszes problmra a vlaszt a bihari psztorok em zeng akkordokkal bg a forrs orgonja:
lkezete, s ami mg megdbbentbb, gyakorlata adja a legtisztbb zsoltr.
meg. A Bli-havasok lbnl fekv sk pusztk npnek S a kmglyn
szdten si hagyomnyt a psztorfejedelem, Sinka vaktn az gret fel lobog.
Istvn egyik els versbl ismerhetjk meg, amelyet Aranysarumat ekkor
1928-ban vetett paprra. felcsatolom s
indulok a hegyrl le a
Napim d vreimhez
s viszek
llok fenn a hegyen a lnyajkakra
s bmulom lngerej cskot,
a hajnal tndkl zszlajt, az anyk mellre forr,
a gyzelmes, piros fnyt, des tejet, a fk
ezt a szz gra hasad, roppant vrszin rubint. rosjaiba
s a srga gymlcsterm ert,
kveket alattam oltrr szentelem. s viszek
Mert pap vagyok n ma, h aranysaruj, az n vreim fldjre
napimd tltos, aki a bronzkar aratknak
hszn palstombl a szvem milli, fnyl, tengernyi bzakalszt."'2
kitakarom s a mellembl a hegyre
vrt csapolok a szent,
felkel nap el: JEG YZETEK
az n npemrt... Csudt
csorgatok ma a fnyes arc napra: 1 nekelte Kelru Ludovikn Kelru Agata, szl.: 1933. Kel-
seim nekt s vert ezst kehelybl gyeszt, gyjts: 1997. X. 25.
2 Az idzet s a npdal megtallhat Bll Pter A magyar np
az aratk szent dalt
dal kis tkre c. knyvben, Magyar let Kiadsa .n.
tmjnezem fel. 3 A kiemels tlnk. Megtallhat Erdlyi Zsuzsanna Hegyet h-
s itt maradok az gk, ltt lpk c. knyvben, a 353. oldalon. Magvet Knyvkiad,
gret szavig, itt fenn a hegytetn. Bp. 1976.
Mert jaj, 4 Harangoz Imre: Krisztusz hz arangyosz..." Lsd az 57-es
szm szveget. Ipolyi Arnold Npfiskola, jkgys, 1998.
remegve cskol a szerelmes lnyajak 5 Lszl Gyula: A honfoglal magyarok, Corvina, 1996. 61. o.
s az anyk 6 Csekn Altrichter Judit: Egy csng ntafa lettja s kedvenc
mellre cseppentett dalai; Petrics Istvnn Csobn Anna, szl.: 1925. Szakdolgozat (kz
let mze kihl; a fk irat), Eger 1988. 5-s szm nek.
7 Bosnyk Sndor: gbe viv t, rksg, 1991. 1. szm.
meddn zldlnek ki
8 Szszka Erds Pter, szl.: 1918. Szabfalva, gyjts: 1992.
az n vreim fldjn oktber 24. Harangoz Imre: Krisztusz hz arangyosz..." Lsd a 88-
s a barzdn bespped as szm szveget. Ipolyi Arnold Npfiskola, jkgys, 1998.
a remny kovsza, ! 9 Lsd Dcz Lszl: A kzttnk l turulmadr, Lakitelek, 1993.
S amig meglengetem 10 Vasas Samu: Npi jelvilg Kalotaszegen, Bp. 1994.
11 Petrs Mihlyn Andor Katalin, Bogdnfalva, szl.: 1916, gyj
Hszin palstomat ts: 1994. Vili. 19.
s a roppant kvekre forr vrt locsolok, - a 12 Sinka Istvn: Himnuszok Kelet kapujban. Kiadja a Szeghalmi
felkel nap fnye, Ref. Pter Andrs Relgimnzium, 1933.

265
 Barz C saba

Trkasztal - oltrk
a Trn vlgyben
A Mtra s a Bkk vidknek legismertebb, legneveze
tesebb erdtse a Trn vlgye fl magasod siroki
vr, amelynek trtnete e tj trtnelmt is reprezentl
ja (1. kp). A szikls hegyormon omladoz rom megka
p szpsgt bizarr ktornyok, tufbl kipreparldott
kgombk" fokozzk. A tbb mter magas kblv
nyok" mgtt egy lefaragott tetej sziklatmb - kitn
kilthely - magasodik: a Trkasztal. Termskbe v
sett tl alak mlyedsei, csatorni vszzadok ta n
mn rzik titkukat: Vajon kik, mikor s milyen clbl
alaktottk ki azokat? (2. kp.) Mennyiben fggnek sz-
sze a vrral, annak trtnetvel? Beilleszthetk-e a Tr
n vlgyben tallhat szakrlis elemek egyttesbe?
A meredek sziklafalakkal vezett hegytetn emelke
d ptmny kt rszbl ll, egy felsbl, amely a szik-
'lacscsra plt s eredetileg belstornyos, szablytalan
alaprajz vr volt, valamint az als vrbl, melyet kt
olasz rendszer bstya erstett meg. Az als vrud
varbl egy sziklba vgott lpcss alagton lehetett fel
jutni a fels vagy fellegvrba. (A folyos alatt egy jko
ri sziklahelyisg bejrata nylik.) A vr legsibb rszt
kpez fellegvr sziklaalapzatba kazamataszer fo
lyoskat, termeket faragtak (3. kp). A feljr alagtbl
jobbra is s balra is folyosk gaznak ki, amelyek egy
nagy, sziklba vgott teremben egyeslnek. A sziklahe
lyisgbl egy lpcsfeljraton a fels vr kzepnek
dli rszn emelked dongaboltozatos terembe jutha
tunk. Ez a hajdani bels torony omladoz utols ma
radvnya. A fels vr szakkeleti rszn lpcsn eresz
kedhetnk le az szaki fal alatt - s rszben azon kvl
- sziklba faragott, nhol helyisgekk bvl folyos
rendszerbe. A sziklaalagtbl ht ablaknylson tekint
hetnk ki a fellegvr alatti, kzetbe vjt sncrokra, il
letve a Trn vlgyre.
Vargha Tivadar s Psztor Jzsef gy gondoltk, hogy
ez a fels vr kpezte az els ptkezsi peridust:

1. kp. A siroki vr ltkpe dlnyugat fell

266
 2. kp. A Trkasztal reggeli fnyben

A siroki vr teht kezdetben termszetes sziklavr;

vagyis si pognyvr volt. A hegy pereme egymsra ra
kott risi nagysg sziklkkal volt beszegve, bent a
szikla belsejben pedig kbevjt barlang-utak kpeztk
a menedket." (Vargha T. 1912. 137.) Lehet valami ab
ban az elgondolsban, hogy az alagtrendszer kifara
gsa megelzte a fels vr szablytalan alak kvekbl
rakott falazatnak felptst, hiszen a folyosk, termek
tlnylnak azon, s nhny krtszer ablak (szellz
akna?, gboltfigyel nyls?) is a vrfalon kvl nylik
(4. kp, 1. bra).
Mg ehhez az els, sziklavr-peridushoz tartozhat
az als szinten lv sziklbl kifaragott, de felmen fa
l kaputorony, amelybe egy V alakra kivjt gyalogka
pun lehetett bejutni. Az szaki kls vdelmi v fel 3. kp. A fels vr sziklafolyosi
nz ovlis alak lrs alakja a kzi j hasznlatnak
idejre mutat (5. kp).
A ksbb ptett als vr bejratt az szaki fal kze
pe tjkn egy beszgellsben alaktottk ki, eltte ki
sebb farkasverem volt. A ferde homloksk sarokbs
tyk falain tlcsrblletes gylrsek lthatk. Az
szakkeleti sarokbstya tvben egy 20 mter mlys
gig kitiszttott kt, az szaknyugati sarokban pedig egy
sziklba faragott gabonsverem van, tetejn bent-
nylssal, oldaln a gabona kiszedsre szolgl ajt
val. A dli falhoz egy hosszks kplet - taln istl
l - tmaszkodott, melynek csak alapfalai maradtak
meg. Mg fellelhetk a hajdani fahzak tartoszlopai
nak sziklba vsett clplyukai is.
A vr sajtsga mg, hogy az als vr kt kapujn -
azok szk volta miatt - csakis gyalogos vagy lovas jut
hatott be, kocsik azokon nem kzlekedhettek. A fels 4. kp. A sziklafolyos vrfalon kvl nyl ablakai

267
 1. bra. A siroki vr alaprajza
Vargha Tivadar (fels rajz) s Kovcs Bla (als rajz)
nyomn. A - sziklavr, B - als vr, C - szlkzetbl
kifaragott kapuvdm, D - sziklba vgott rok,
E - kt, F - a laktorony als szintje (m ulat"),
a - sziklafolyosk, b - kazamata, c - kflkk

5. kp. A szlkzetbl kifaragott kaputorony

s a kzi j hasznlatra utal lrs

vrba vezet meredek sziklafolyosn pedig kizrlag

gyalogosan lehetett felkapaszkodni.
Az rsos adatok szerint a siroki vr els birtokosai
az Aba nemzetsg Borh-Bodon gnak tagjai voltak. El
s okleveles emltsvel 1320-ban tallkozunk, amikor
a Csk Mthoz prtolt Borh-Bodon fitl, Demetertl
a Kroly Rberthez h Debreceni Dzsa erdlyi vajda
s Drugeth Flp szepesi ispn seregei elfoglaltk. A ki
rly 1324-ben az Aba nemzetsgbeli hvt, Kompolti
Imrt nevezte ki vrnagynak, aki 1339-ig viselte ezt a
tisztsget. 1372-ben Domoszlai Mikls hevesi ispn
volt a siroki vrnagy, aki sajt kltsgn kijavttatta a
rossz karban lev vrat, ezrt zlogbirtokknt megkap
ta I. Lajostl. 1388-ban Tari Lszl vette t a zlogsz-
szeg kifizetse fejben, s a kvetkez vben a kirly ne
ki is adomnyozta a vrat. Ezt kveten hossz peres-

6. kp. A Blvnykvek s a sziklavr ltkpe a Trkasztalrl. Httrben a Mtra vonulata lthat

268
 7. kp. A Trkasztal csatornval kifaragott stszer mlyedse

keds tmadt a Domoszlai- sTari-leszrmazottak kzt

a vr birtoklsnak gyben, hiszen mindkt fl ignyt
tartott arra. 1465-ben Tari Lszl ddunokja minden
birtokrl lemondott Orszgh Mihly ndor s Kom-
polti Mikls javra.
Kompolti Jnos rks nlkli halla utn a vrat Or
szgh Lszl, majd fia, Kristf rklte. Orszgh Kristf
kedvelt tartzkodsi helye volt a siroki vr, felesgvel,
Zrnyi Ilonval ide is kltztt. 1561-ben sarokbstyk
kal erstette meg a vrat, az rsget pedig 100 lovasra
egsztette ki. Elhunytval a koronra szllt a vr tulaj
dona, gy lenya, Borbla s annak frje, Trk Ferenc
1569-ben vissza kellett hogy vsrolja. Nekik sem volt
figyermekk, ezrt lnyuk, Zsuzsanna s frje, a k
sbbi egri vrkapitny, Nyry Pl rklte a vrat.
1596-ban foglaltk el a trkk, akik 1686. oktber
2-n ostrom nlkl adtk fel az erssget. Ksbb visz-
szakerlt a Nyry-rksk kezre, akik 1842-ben grf
Krolyi Gyrgynek adtk el. A vr a trk idk utn mr
nem jtszik szerepet a trtnelemben, llapota folya
matosan romlik. (Kovcs B. 1978. 555-556.)
2. bra. A Trkasztal felsznnek trkpe"
*

A vrhegy nyergbe lestlva megtekinthetjk a siroki
vr ltvnyhoz hozztartoz hrom dcittufa szikla-
tornyot, az gynevezett Blvnykveket (6. kp) - me
lyek npi elnevezsei Trk ember, trkasszony s
szolgl", illetve Pap, bart s apca", de hvjk ket
kembereknek" is. A ktornyokhoz fzd npregt -
Darn kirly, Trn lenya s az udvarl Bodony vitz
tragdijt elbeszl mondt - Kandra Kabos dolgozta
fel 1901-ben. A vrral tellenben pedig a Trkasztal
hatalmas sziklatmbjt csodlhatjuk meg. A Trkasz
tal cscst valaha lefaragtk, a vzszintesre kialaktott
felletbe pedig kisebb-nagyobb medencket, tl alak
mlyedseket, csatornkat, lyukakat vstek (7. kp, 2.
bra).

269
 A bkkaljai kaptrkveket is kutat Bartalos G yula - Megoldott rejtly cmet adta. Azta az az ltalnos fel
egri trtnsz-rgsz pap - napljegyzetei tansga fogs, hogy a kaptrkvek a 11-14. szzadi erdei szik
szerint sokszor megfordult Srok krnykn, gy a Vr lamhszet emlkei, s a flkkben mhcsaldokat tar
hegyen is, s alaposan tanulmnyozta mind a vrat, tottak.
mind pedig a riolittufa sziklkat (Barz Cs. 1997.6). A kaptrkvek flkinek mhszkedsre trtn fel-
1885-ben - amikor a flks kveket mg lobroknak ne hasznlsval kapcsolatban azonban felm erlt nhny
vezi - gy r rluk: Srokat vlek n teht e lobrokban; ktely! A l l . szzadtl szmtalan adat, rsos feljegy
m eglehet ezt jelenti a Mtrban es Srok kzsg neve zs tanskodik a mhszet megltrl a Krpt-meden
is, hol hasonllag rhyolith ksziklbl vannak ilyen cben. Bennk mhvadszokrl, erdei mhszekrl o l
lobrok s emberalakok v g v a " (Bartalos Gy. 1885. vashatunk, de konkrtan sziklamhszetrl hallgatnak
355.) 1891-es rsban pedig az emlkkvek, blvny az oklevelek! Az eddigi rgszeti feltrsok sem ers
kvek kzt ismerteti ezt a helyet: Nevezetesebb ennl tettk meg ezt a feltevst.
(ti. a gyngyssolymosi Cskknl) a siroki vr ketts Egyelre gy tnik, hogy a rendeltets krdsnek
sziklacsoportja kt tellenes hegycscson: egyik az, megvlaszolsra legtbb segtsget kzvetlenl a fl
melyen a kzpkori vrda plt, - msik a trk-asztal kk topogrfiai adataibl - az egyes flkk jellem zi
cscsa... A sziklk oldalain lthatk szablytalan flke bl, a flkk egymshoz val viszonybl - levont k
bevgsok/(Bartalos Gy. 1891. 137.) A Heves megye vetkeztetsek adnak. Elgondolkodtat pldul a flkk
skorban sziklasrok cmsz alatt tallkozunk Srok gtjak szerinti vltozatos, st rendszertelen elhelyez
nevvel: Sro k hatrban, a Vrhegy szikliban, vakab kedse, rendkvli formagazdagsga, melyek mhsz
lakokat s tgasabb flkket fedeztek fel s a vr falainak keds esetben sszertlennek tnnek. Egy msik prob
sziklaalapjn lev flkk megelztk a lovagvr pt lma a sekly, keskeny, s az elredl, ferde flkk
snek kort, mert tbb helyen e flkk regeit beptet meglte, amelyekben lehetetlen a mhek szmra a
tk. E rgi np alkotsait tntetik fel ugyancsak a Vrhe Ippts!
gyen egyb faragott sziklk is: az .n. Trk-asztal s A M ihly Pterrel kzsen vgzett kutatsaink sorn
ama hrom blvnykp, melyekhez a np hagyom egyedl a kultikus, ldozati cl flkeh aszn latot ille
nyai fzdnek." (Bartalos Gy. 1909. 443.) ten nem fogalmazdott meg kizr ok! gy tnik,
Teht Bartalos G yula az egsz Vr-hegyet, kopr hogy a flkket valam ilyen vallsi clzattal faragtk a
sziklival, szakrlis helynek tekintette. Hasonl vle sziklk oldalba, teht a kaptrkvekhez fzdhetett
mnyen volt Szendrei Jnos is, akinek a Bartalossal s valam ifle szakralits! Ugyanerre a kvetkeztetsre ju
Kandra Kabossal 1892-ben lebonyoltott tanulm ny t tottunk a kaptr sz etim olgijval kapcsolatban is,
jrl kszlt beszmoljban a kvetkezket olvashat amit itt most hosszadalmas volna ismertetni - azt meg
juk: Srokon a kzpkori vrat vizsglva, a casamatk tettk egy tanulm nyban. Annyit viszont szksges
si sziklabarlang laksnak bizonyultak, itt-ott flks te megjegyezni, hogy a kaptr kompozitum kt gyksza
metkezs helyvel." A Trkasztalrl is megjegyzi, vt kln-kln megvizsglva {kap, kap - szobor, ido-
hogy lapos tetejn reg van vjva az esvz sszegyj lum, szentkp a bolgr-trk nyelvben; kp - forma,
tsre, m ely azutn onnan egy kis csatornn levezette alak rtelm a magyarban; far- honfoglals eltti trk
tett". (Szendrei J. 1892. 369.) jvevnysz, tor, trvny, dnts, szoks jelentssel)
Martus Ferenc pedig - aki a Bkkalja sszes kp ala arra az eredmnyre jutottam - a nmet kis kamra, re
k tufatornyt egykor fejjel rendelkez szoboralakzatok kesz rtelm kfter-b\ trtn eredeztetssei szem
maradvnyainak tekintette - a Bl vny kveken s a T ben -, hogy a kaptr szavunk trvnnyel, szokssal, r
rkasztalon flkket emlt: A kaptrkkultra legmo- tussal kapcsolatos valam ilyen ksztmny, faragvny
numentlisabb em lkeit ismertem fel a siroki vr m el (blvny) megjellsre szolgl smveltsgi foga
lett lev kblvnyokban... A faragott flkk nyomai itt lom! Akkor pedig az smagyar, avar m itolgia rks
is felfedezhetk, nemcsak a hrmas kblvnyon, ha gt kell benne ltnunk, s a kaptrkvek kapcsolatba
nem a keletre gaskod n. Trkasztal csoport kol hozhatk e npek si hitvilgval. A bkkalji flks
dalain is. Azonban itt, minthogy sokkal kitettebbek, b i sziklk teht valban szakrlis elem ei a vidknek (Ba
zony jobban el vannak mosdva, m int pldul a Purgl rz Cs. 1997.6; Barz Cs.-M ihly P. 1995-1996.).
vlgyben vagy a szom olyai csoporton" (Martus F. A Trkasztal oldaln mr csak nyomokban tallunk
1957. 5.) flkkre utal jeleket, viszont tbb kaptrk cscsn
A bkkaljai kaptrkvek flkinek rendeltetsrl, mg jl kivehetk a Trkasztal tetejn lv, ember l
ksztik kiltrl szmos legenda, fettelezs, tudo tal kifaragott mlyedsekhez hasonl regek, csator
mnyos feltevs szletett. Az Eger krnykn megrz nk!
dtt hagyomnykincs egyik vltozata gy Szent Istvn
korabeli pognylzads emlkt idzi fel; eszerint az *
elesett vezrek hamvait helyeztk a flkkbe. Egy msik
igen elterjedt szjhagyomny pedig arrl szl, hogy a Vlemnyem szerint a Trkasztal sziklatornynak tete
trk idkben mhszkedsre hasznltk a flkket. jbe vjt mlyedsek rendeltetsre a Szent Istvn-i ke
A ksztk kilte, valam int a rendeltets krl zajl vi resztny trtsek eltti magyar svalls ldozati szer
tk, tallgatsok vgigksrtk a kaptrkkutats trt tartsai adnak magyarzatot. Ezt igazoland idem
nett. Voltak, akik a hun-magyar" hsk vagy nagyobb solok egy rszletet a Geographica Sacra I. Kaptrkvek
nemzetsgek sremlkeinek, kelta nptrzsek urnate cm munkm egyik fejezetbl, am ely Ipolyi Arnold
metkezsi helyeinek vltk a vakablakos sziklkat, m s Kandra Kabos Magyar M ythologia cm mvei
sok pedig blvnytartknak, ldozhelyeknek gondol alapjn szletett.
tk azokat. Sad Andor 1966-ban a Termszettudom Szent Lszl kirly 1. szmmal jellt trvnyknyv
nyi Kzlnyben megjelent ismeretterjeszt cikknek a ben (1092, Szabolcs) lefektetett 40 egyhzi intzkeds

270
 8. kp. A sziklbl kifaragott mlytmny kelet fell
egyik trvnypontja (decr. 1.22.) fellp a pogny szer
tartsok ellen, megtiltja a forrsoknl, vizeknl, fknl,
kveknl trtn pogny ldozati szertartsokat:
...quicunque ritu genfiHm iuxta puteos sacrificaverit,
vei ad arbores et ad fontes, et lapides oblationes obtut
rit.." (aki pogny szoks/nemzetsgi-nemzeti szertarts
szerint kutak mellett ldozik vagy fkhoz, forrsokhoz
s kvekhez ajndkokat visz...). Nem bizonythat, de
knnyen elkpzelhet, hogy a lapis sz rtelmbe -
mely Ipolyi A rn o ld szerint egyfajta p o g n y"oltrkvet,
koltrt jelenthet - a siroki Trkasztal is beletartozott.
Ha a sziklk felletbe faragott flkk, lyukak, tl
alak mlyedsek, csatornk mibenltt e pogny"
valls, egyltaln a keleti n o m d "trsadalmak hitvil
gnak sajtossgai fell kzeltjk meg, e ksrlethez
Ipolyi Arnold Magyar Mytholgijt kell segtsgl hv
nunk. (Ipolyit minden alap nlkl vdoltk meg azzal,
hogy smagyar isteneket konstrult, zavaros ktfk
tmkelegbl". nem kitallt, hanem alapos munk
val sszegyjttt adatokbl rekonstrult egy hiedelem-
rendszert, szhasznlatval mythologit. A mr-mr fe
ledsbe merl mitolgiai tudat emlkeit az utols pil
lanatban ragadta meg, adatai ezrt is figyelemre mlt
ak. Mvben kzponti problma az ldozatra vonatko
z hiedelmek, mondi hagyomnyok, krniks adatok
sszegyjtse, elemzse. Ezek az si magyar hitvilg
kutati szmra ma is gazdag forrsanyagot jelente
nek])
ld. ldozat. A z isteni tisztelet kitn jelensge az
ldozat, az istensgnek nem csupn szval, de tettel,
ajndkkal tisztelse." (Ipolyi A. 1854. 522.)
Szent helyek. H og y skorunkban hasonlan (ti.
mint a szktknl, a szabadban) vgeztetett az isteni
tisztelet alkalm ilag vlasztott bizonyos helyeken, nem
zetnk kltz, vndor, harang lete gyanttatja; hogy
az ily helyek az si termszetvallsi tisztelethez alkal
mazva vlasztattak, a termszetelem tisztelett feltte
lezi; mint ezt emlkeink is tudjk mg. Lszl trvnye
(decr. 1.22.) tiltja mg a forrsok, vizek, fk s kvek
m elletti pogny ldozatokat..." (Ipolyi A. 1854. 487.)
Oltr. Az ldozati szertartsok elvgzsre oltrokat
lltottak, lapos oldal, klnleges kveket alkalmazva.
Nagy valsznsggel Lszl trvnyeiben is a kvek-
nli ldozs eltiltsa egyenesen ilyen oltrkvekre vo
natkozik". (Ipolyi A. 1854. 496.) Kzpkori okiratok
ban, hatrjelentsekben gyakran szerepelnek oltrk
vek, menedkkvek, blvnykvek.
Blvny. Voltak-e blvnyaink is? Valsznleg.
A k, melyen az llati vres ldozat lelettetett, sztv
gatott, s az ldomsnl asztal s tlul szolglt; s az,
m ely a halott srjt jellte, nem csak oltrr lesz, de
idvel blvnny emelkedik, az oltr s sr felett ll
alakk kpeztetik." (Ipolyi A. 1854. 497.) De gondol
hatunk a szkely kapublvnyokra (Malonyai Dezs,
Lk Gbor), vagy a palc nprajzi csoport anyagi s
szellemi kultrjnak egy sajtos vonsra, a npi p
tszetk jellemzjre, a kemencs lakszobban ll,
mennyezetet tart oszlopra, melyet boldoganynak",
boldogasszony fjnak", blvnynak" neveznek, s
aminek igazn statikai szerepe nem volt, viszont kulti
kus jelentsggel brt (Bak Ferenc, Gunda Bla).
Nz. A ksbb blvnyokk magasztosult oltrk-
271
 9. kp. A vr s a Trkasztal sszkpe tlen
veken a tltosok, garaboncosok, dekok, a pogny idk
tuds szerzetei, papjai - kiket boncosoknak is hvtak -
vgeztk szertartsaikat. A boncos elnevezs Ipolyi sze
rint arra figyelmeztet bennnket, hogy k valnak ta
ln pogny vallsunk azon blnzi, az llatok blbl
jslk, kikrl krnikink... mg emlkeznek". (Ipolyi A.
1854. 461.) A tltosok, mgusok, blcsek, jsok, b
vsk, bjosok, varzslk, blnzk, hugybanzk, l
dozatnzk, oltron nzk klnbz elnevezsek,
melyek a rgi, pogny magyarok papjait" jellik.
Teht az ldozati szertartsokhoz kapcsoldik a bl
nzs, amikor az ldozati cllal lelt llat (l, kr, ki
sebb ngylb hzillat, kakas stb.) belt felboncoljk,
hogy abbl jsoljanak. Ipolyi gy r errl: ...m int mr a
hun mondkbl Attila hadjrata eltti ldozatokrl fel
em ltve talljuk: (Thurczi:) maghoz hvatta az sszes
bljst s ltnokot, kiket... magval szokott vinni abban
a remnyben, hogy azok majd megmondjk neki a j
vend dolgokat... Ezek pedig - ahogy a barbroknl d
vott - megvizsgltk a barmok beleit. Jordanesnl mg
hatrozottabban: majd a barmok zsigereit vizsglva,
m ajd bizonyos ereket, a levakart csontokon a hunok
szmra kedveztlen dolgokat jsoltak. Teht az iz
mokbl s a csontokoni erekbl jsolnak, mire mr
fentebb a klns papi, boncosi, blnzi hivatalt is
vlemnyeztem." (Ipolyi A. 1854. 531.)
Hogyan zajlott le egy ldozati szertarts? A leltt
ldozati llat vre az ldozathelyen ksztett verembe
eresztetett, mire mr az emltett honti oltrkvek kztt
lv verem nlunk is mutatna, s taln ama bakonybli
odvas kvek, hol magba az oltrkbe lehetett e clra
reg, od vjva; majd ismt ednyekben fogatott fel a
vr, vele az oltrok, a jelenlevk megfeccsentettek, n
lunk valsznleg a hadistensg kpe a kard lentetett:
mucro sanguinis aspergine tinctus (Thurczi krnika:
vrfoltos kard)... A leltt llat hsa valsznleg katla
nokban fzetett, mint a skythknl... mit az ldozati l
lat elkltse az ldomsban felttelez... A megfztt l
lat legjobb rszlete a pulpa az istensgnek ldoztatott
fel, taln szobra elbe ttetett vagy csak az oltron ha
gyatott.." (Ipolyi A. 1854. 531.) Vagy - teszem hozz -
az oltrkvek oldalba vsett flkkbe helyeztk az l
dozati tket.
Ezen ldozatok kzben a lelt llatok belssgeit
jsls cljbl a blnzk (Bl-k!), oltron nzk, az
az a tltosok felboncoltk, a kaptrkvek tetejn lv,
csatornval elltott kbe vjt mlyedsekben, stkben
megvizsgltk... A siroki Trkasztal, az egri Nyerges, a
demjni Bnyal, Hegyesk-tet s a tbbi bkkaljai
kaptrk cscsba faragott lyukakra, tlszer mlyed
sekre, lefolykkal kikpzett kstjeire tekintve mintegy
megelevenednek a rgmlt idk kultikus szertartsai
(Barz Cs. 1997.a 19-21.).
A fentebb ismertetett vallsi cselekmnyek, ldozat
bemutatsok magyarzatot szolgltatnak ezen mlye
dsek rendeltetsrl. Ide kvnkozik Vargha Tivadar Az
si Mtra regevilga cm rsnak egy rszlete, amely
a M tra pogny kort" eleventi fel irodalmi eszk
zkkel (Vargha T. 1914. 110-118.).
AZ SI M TRA R EG EVIL G A
(rszlet)
seink egy Istent imdtak ugyan, de nem voltak ke
resztnyek, azonban az sem ll, hogy pognyok lettek
volna, mert csak a tbb istent imd npeket mondjuk
pognyoknak.
272
 Ez a vidk pen a mi seinknek val hely v o lt
A Mtra rengeteg erdiben tmntelen vad tartzko-
dott, a patakokban pedig rk s hal lt igen nagy szm
ban. Dolog nlkl lhettek s egsz szenvedllyel zhet
tk legkedvesebb foglalkozsukat, a vadszatot s ha
lszatot. Ez a szabad termszeti let krlbell 100
vig tartott, vagyis, hogy rosszul fejezzk ki magunkat,
ez az idszak volt a magyarok letben a Mtra po-
gnykora.
Npes volt ekkor a Mtra, taln lakottabb, mint ma;
ezt mutatjk legalbb azok a kvel s sncokkal beker
tett helyek, szllsok, melyeknek biztos nyomait mg
ma is pontosan megllapthatjuk. Ilyen pogny kori
szlls volt a Benevrbrc, meg a Kis- s Nagy-Torma
teteje.
Fnt a brcek tetejn sokszor hangzott akkor seink
krtje - vad csapson, vzmosson vadat zvn". -
M ikor pedig a nap nyugovra szllott, a psztorok krt
jnek szava harsant oromrl-oromra s a keleti brc or
main felhangzott des-bs dana hangjait rvid id ml
tn Pata hegyeinek krtje hangoztatta vissza.
A keleti g pirkadsval jra meglnklt a hegyes
vidk, csakhogy most nma minden mozdulat. A hegy
sget keresztben megszaggat vlgyekbl kkes fst
oszlopok emelkednek egyenesen flfel a patakok part
jain, iromba kvekbl rakott pogny oltrokrl, melyek
krl pedig gyulk s garaboncok srgnek-forognak.
Lzasan, de sztlanul dolgozva kszldnek, vrvn a
fpapot, tltost, hogy bemutassk Hadrnak a szokott
napi ldozatot. - Egyszerre meglnkl a vlgynyls s
hossz fehr ruhjban, ifjaktl-regektl ksrve, jn aptfalvi hatrban - megannyi kialudt pogny oltrok,
az sz tltos, a nemzetsg legregebb tagja.
Egyszer kznapokon brnyt, gdlyt, vagy tulkot
hoztak ldozatul, de most jelents esemnyek eltt ll
hatunk, mert a menet vgn hfehr mnt vezetnek,
melyen nincsen szepl vagy folt, s melynek htt vitz
mg nem lte meg.
A tltos kelet fel, az s haza irnyba fordul; karjait
kiterjesztve, halk szavakkal dvzli a reggelt, a fnyt,
az ltet napot, s mg ajkairl titkos szavak hangjai kel
nek, a tmeg ajkairl elbb zmmg, majd moraj l
ervel Hadak ura himnusza zeng az egek fel, a brcek
oldalai pedig tbbszrsen verik vissza a vgs han
gokat.
Az nek elhangozvn, az els gyula fnyes aclpen
gt nyjt a tltos fel, melyen szikrzva villog a sr
lombok kztt thatolt els reggeli napsugr. A gara-
boncok ekkor az oltr el vezetik a mnt, mely nyihog-
va kzelt, de a garaboncok karjainak aclos izmai
olyan kemnyen tartjk, hogy lbai leszgezdnek a
parti kvek kz. A tltos jra imkat remeg, kezben
magasra emelten, jra villan a kard, a kvetkez perc
ben pedig biztos kzzel markolatig dfi azt a nemes l
lat szgybe. A vr a tltos hfehr ruhjra freccsen, a
mn pedig horkanva rogyik ssze.
Most a garaboncok az llat testt fe!hastjk, mjt,
vesit, szvt kiveszik, melyekbl jvend nagy napok
trtnett jsolja a tltos. A tmeg nma s csendes;
minden arc a js fel fordul, s minden szem annak aj
kaira van szegezve. - A jslat vget rt, a tltos a nemes
rszeket az ldozati tzbe veti. Sr, pattog, serceg a tz,
a kkes fst feketre barnul s ennek lttra egyszerre
eget-fldet reszkettet mmoros ordts szll az ajkak
rl: Huj, huj, hajr! - s mikzben friss gallyakkal a tl
tos vizet hint a szikkad parzsra, a diadalordts hla
ad dalba megy t, mely tovbb hangzik a szllsaikra
visszatrk ajkairl mg akkor is, mikor mr a tvoz
kat elnyelte a hegysg erdeinek mlye.
A pogny szent hely ksbb, a benne gyakorolt valls
enysztvel sztdlatik, hogy nyoma is kivsz, s mg
csak a ksbbi, ltalnos, megvet: pognyvr, blv
nyos vagy mess tndrvr nevek je le lik ktes helyt;
vagy a helyen az j hit szentegyhza pl, s az irnta
gerjesztett magasztosb hit fnysugara ltal krlvve, a
pogny kegyeletes emlkezetet a teljes feledkenysg
jbe sllyeszti. D e itt is s ott is rejtve mg lappanghat
sokig mig, kiirthatatlanul, egy bemohosodott rom,
k, szikla vagy reg, tlts s snc alapon gykeret vert
virt rege, m elyet ha a szerencss kz fellelt, jra vilg
derl az s emlkekre; s ha az utbbit kvnjuk, keres
sk az elbbit." (Ipolyi A. 1 854. 496.)
Az egri trisz" - Bartalos Gyula, a tuds pap, Kand-
ra Kabos, az egri Fkptalan Hiteleshelyi Levltrnak
levltrosa, sTrk Frigyes kzpiskolai tanr - a mlt
szzad vgn igen sokat barangolt az Eger krnyki t
jakon. Az Ipolyi Arnold szellemben dolgoz, kutat
hrom frfi a rgmlt korok emlkeit, klnsen az si
hitvilg, a pogny" valls nyomait kereste szakadatlan.
Meggyzdskrl gy vall Trk Frigyes, aki egybknt
tevkeny segttrsa volt Kandrnak a Magyar Mytholo-
gia megrst megelz adatgyjtsben: A Bkk ren
getegeiben aludt ki legksbb az smagyar valls ldo
zati tze; a Lyukastzk M iktalvn, a Nagyk Sz.-Er
zsbeten, az Im k Trknyon, a Pesk, a Blk az
csak nevkben lappang az si szikra." (Trk F. 1889/
1912. 84.) Msutt a siroki Kblvnyokrl s a Trk
asztalrl rja le benyomst: Itt van m indjrt e kt,
szarvalak termskoszlop. Csodlatos alkots! A np
monda szerint a kv vlt bart s apca. Kzelebb
rl nzve valsgos csuklys bart, kivehetk a fej s a
karok; em beri kz alkotsai. Bartalos Gyula dr. bartom
azt mondja rluk, hogy pogny blvnyok; a hegyge
rinc keleti vgn lv trkasztal pedig hajdani po
gny ldoz-oltr. Hiszen rvall az alanti Bbavlgye
is, m elynek nevben m ythologiai hagyomny l. El-
pusztulhatatlan maradvnyok azon rgi korbl, midn
az svalls szent fzei lobogtak fel itt, valam int a Bkk-
ben s a Mtrban, ldozvn a termszet nagy istens
gnek: az gnek, a Fldnek, a Vznek, a T z n e k "(Trk
F. 1889/1912. 111.)
Kandra Kabos Magyar M ythologia cm munkjnak
a Szent helyek. A z istentisztelet szentlyei fejezetben
az svalls hegyi szent helyeit sorolja fel: H egyiek: a
mr em ltett Blvnyos hegyek, Pognyvrak s a mon
dk tndrvrai, a magban ll kblvnyok, oltrk
vek s vgl az alaktsban s nevezetben egyirnt be
szdes ormok s hegyrszek, mint: ldom s feje, ido-
zk, Hamuhegy; Im k (Eger vidkn), Tzhalom Kz-
di-Vsrhely mellett, domb, melyen Ipolyi szerint m in
den arra m en szkely mg megpihen. Hegyesk, Fe
jrk, Odvask, Oltrk. (Utbbi Hontban a jen i
hegysgben.) Istenhegy, Istenkelete stb." (Kandra K.
1897. 258.)
Az s ldoz helyeket" illeten egyik legfontosabb
adatkzlje ppen Bartalos: Pogny ldoz helyek a)
Mtrban: 1. Aldoz-kerek-vr Bodony hatrban, k
zel a sscseri kerkvrhoz. 2. Asztagk, alakjtl nyerte
nevezett a solymosi hatrban. Kzel esik hozz az s-
273
tkf. 3. Nagy-Szokorecz, tt nev roppant kraks t cionlt. A rejtettebb (rejtekibb), sibb, organkusabb
helyekkel a domoszlai hatrban. 4. Trk-Asztal Srok tarnaszentmriai kicsiny templom a vallsi szinkretiz
hatrban, alakjra, bevsseire tekintve egszen po mus szp pldja, erteljes pogny" vonsokkal. To
gny oltrra emlkeztet. Hrom blvnykvel. 5. Tzk vbb haladva szakra talljuk a siroki sziklaptmnyt,
neve s alakja utn tlve valsznleg szintn ldoz ami inkbb m ly tmny a hegy cscsn (8. kp). A ter
k lehetett a Trn m ellett Kktnl. 6. Sasvr a Kkes mszetet alig alaktottk t, csupn kiss krlfaragtk
gerinczen. Ezt klns alakjnl fogva vlem ilyennek: a sziklt, belem lytve az regrendszert. A legrejtekibb,
b) a Bkk hegysgben: 1. Aldoz-k az Aptfalvi hatr legmeditatvabb ltforma sznterv tve a hegyet. Az
ban. 2. Blvny Visny hatrban. 3. Kis-Vr Ddes ha oltrkknt funkcionl Trkasztal szikljnak is csak
trban alakjnl fogva. 4. Tzenk, most Szarvask. a tetejt faragtk laposra, kialaktva rajta a rtushoz
5. Im kTrkny hatrban. Nm i bevss nyom ai lt szksges mlyedseket. A forrs irnyban talljuk a
szanak a sziklatetn. 6. Buzgk M linknak hatr mitikus/trtneti s, az isten kirly nyughelyt, a Nagy
ban. 7. Kerekdomb a varbi hatrban. 8. Ivcs j-Hut- halmot - amit a tltosok, az rzk tartottak szemmel a
ban. 9. Lleklyuk puszta Latort hatrban. 10. Im oly siroki Pp-krl. (A Trn vlgynek szakrlis fldrajzt
kunhalmokkal a hegytetn Kcs hatrban. 11. Nagy- egy kln munkmban rszletezem.) A siroki Vr-hegy
Dobrk a kisgyr hatrban. 12. Istenhegy M iskolcz ha egyben fontos vizulis lncszem is a Mtra gerince s a
trban. 13. Lftisztsa Kis-Cyr hatrban. 14. L Bkk nyugati ormai kztt, remek kiltssal a Trn vl
hullsa Vrasz hatrban stb. (Bartalos Gyula dr. sz gyre, az ott tallhat verpelti Fldvrra - melynek
ves kzlse.)." (Kandra K. 1897. 504.) szintn lehetett szakrlis szerepe (lsd a Vrak vagy
Kandra az si ldozhelyeknek hrom fajtjt kl szakrlis ptmnyek? A bkkaljai Lenyvr s Halom
nti el: az alkalomszeren fellltott pogny oltrokat, a vr rejtlye cm rst) -, illetve a Mtra keleti gerincn
nemzetsgi ldozhelyeket, m elyek a keresztnysg lv erdtett pontok (Szederjesvr, Oroszlnk, a nyu
ben sem szntek meg szent helyek lenni; hanem mint gati gerinc dli nylvnyn helyet foglal Nyesettvr)
monostoros egyhzak tovbbra is nagy fld, nagy darab kzvettsvel pedig ki az Alfldre, a tvoli Bl-kre, a
terlet fltt maradtak a vallsi let irnyad kzpont Bkk ormaira! gy rajzolva meg egy lassan Atlantiszknt
ja i", s az egyes teleplsek kzssgi szent helyeit, elsllyed - organikus-kultikus geogrfiai rendszert itt,
melyek sziklk, dombok, halmok formjban maradtak a Trn vlgyben.'
fenn (Kandra K. 1897. 261-262.). Ehhez jegyzetben
hozzfzi Bartalos vlemnyt: Bartalos Gyula ilyen
nek tartja mg a kvetkezket: 1. ldoz gt Bksben. IRODALOM
2. Iral hegy Tornban. 3. Eszttk Borsodban a trk-
nyi hatrban. 4. Pesk a trknyi s heves-leleszi hatr Barz Csaba 1997.a - Kaptrk, oltrk, blvnyk. Fnix 5.
ban. 5. A Pogony vagy Pogny vrak sok helytt. 6 . Pap- 1997. 21-32.
Barz Csaba 1997.b - Bartalos Gyula (1839-1923) rgszeti-
ko szintn nem egy helyen. 7. Kis- s Nagy-trk.
trtneti kutatsai. Az Egri Dob Istvn Vrmzeum v
8. A som odi ktf nagy sziklja, m elynek aljbl egsz
knyve XXXIII. 177-249.
foly m lik, teteje pedig sk trre van egyenltve, fen Barz Csaba-Mihly Pter 1995-1996. - A Heves s Borsod-
tebb pedig a dlyom i stelep van kzvetlen kzel Abaj-Zempln megyei kaptrk-topogrfia jabb ered
ben." (Kandra K. 1897. 505.) mnyei s a flkk rendeltetsnek vizsglata. Az Egri
Dob Istvn Vrmzeum vknyve XXXIXXXII. 63-105.
* Bartalos Gyula 1885. - Eger vidknek trtnetrs eltti
emlkei. In. Adatok az Egri Egyhzmegye trtnelmhez. I.
Vlem nyem szerint az Aba nemzetsg e legsibb fsz Szerk. Kandra Kabos. Eger, 1885. 322-362.
ke, a siroki sziklavr teht egyltaln nem vdelmi cl Bartalos Gyula 1891. - Egervidki kaptrkvek" s barlan
lal plt (m lylt), de mg csak birtokkzpont rendelte gok. Archaeologiai rtest XI. 136-141.
Bartalos Gyula 1909. - Heves vrmegye skora. In. Magyar-
tse sem volt. (Hadszati szempontbl csak a 16. sz
orszg vrmegyi s vrosai. Heves vrmegye. Szerk. Bo-
zadban bvtettk.) Topogrfiai helyzete, fldrajzi fek rovszky Samu. Budapest, 1909. 431-444.
vse, az archaikus sziklafaragsi technolgia, a kzeli Ipolyi Amold 1854. - Magyar Mythologia. Pest, 1854.
szakrlis pontok (Trkasztal, a tarnaszentmriai prero- Kandra Kabos 1897. - Magyar Mythologia. Eger, 1897.
mn stlus kicsiny templom, a feldebri centrlis ba Kovcs Bla 1978. - Srok - vr. In. Heves megye memlki
zilika s altemplom, a szajlai Nagy-halom stb.) alapjn topogrfija III. Szerk. Dercsnyi Dezs-Voit Pl. Bp.
megkockztathatjuk azt a felttelezst, hogy nagy val 1978. 555-558.
sznsggel egyfajta kultikus centrum szerept tlttte Martus Ferenc 1957. - Regl kvek l-ll. Termszetjrs
be. Tltosok (smnok, papok) tartzkodsi helye lehe 1957. 2., 3. szm
Szendre Jnos 1892. - Mzeumok, trsulatok. Beszmol
tett: pogny kolostor"! Ha a Trn vlgyben az A l
Bartalos Gyula s Kandra Kabos ksretben tett tanul
fldrl elindulunk a foly (a tuds!) forrsa fel, akkor
mnyirl. Archaeologiai rtest 1892. 368-370.
egyfajta fontossgi sorrend" is kibontakozik eme szak Tiirk Frigyes 1889/1912. - Trk Frigyes munki. Eger, 1912.
rlis pontok kztt. A legdlibb ptmny - a legki Vargha Tivadar 1912. - Sirok vra. Gyngysi Kalendrium
munkltabb, leggrandizusabb - a feldebri memori- 1912. 135-146.
lis bazilika (srkamra): az Aba nemzetsg keresztny Vargha Tivadar 1914. - A z si Mtra regevilga. Gyngysi
voltt hirdet templom mintegy kirakatknt" is funk Kalendrium 1914. 110-118.

1 A Bkk-vidken Born Gergellyel vgzett radiesztzai mrsek

is tmogatjk a fenti vlemnyemet. Terepbejrsunk eredmnyrl
lsd Born Gergely rvid elzetes jelentst!

274
 Kandra Kabos
A siroki kemberek
(UTAS Z SIG M O N D : HEVESM EGYEI R K S R N K ALM AN ACH JA. G Y N G Y S , 1901. 156-160.)
A siroki vr azon oldaln, mely egy tovanyl gerincet
alkot, magtl a romoktl nem nagy tvolsgban, kt
kem ber" ltszik. Ezen kblvnyokrl szl a kvet-
kez nprege.
A rgi hres tndrorszg a legtovbb Srok tjkn
llott fnn. Istenmezejtl Kktigsoldalaslag Prdig
mer egy csodaszp t volt. Benne tndrek frdtek
s ltni is gynyrsges ezst halak szkltak. A vlgy
aljt Kktnl sziklagt rekesztette be s mg itt kt-
mlysg volt a vz, a szikln t egy nylson csak any-
nyi vz folyt keresztl amennyi szraz idben a tl vl
gyn a jszgnak is csak szksen volt elegend.
A tndrvlgyet krnyes-krl borzaszt rengetegek
fogtk be s a rengeteg fi, ha idegen vetdtt volna ide,
oly iszonyatosan zgtak s flelmetes mdon hajlong
tak, hogy a leghelyrbb szv vitz is megrebbenve ug
rott a tisztsra vissza s egyikknek sem volt merszi a
flsz miatt beljebb trtetni.
Pedig akrm elyik aligha bnta volna. Itt a tavasznyi
tavasz mg rks volt. Az istenmezei kszl" ekkor
tjban mg arany frtket termett. Az svnyeken tbb
volt az aranypor, mint a fvny. Az ezst, a rubin gy
csillogott a t fenekrl, mintha tele lenne csillagokkal.
Ht mg a sok drga gymlcsfk! Drius kirly, ha
mg annyi kincse lett volna is, od'adta volna darab
jrt.
A brctetn meg az reg Darn kirly vra llott f
lig a fld alatt, flig a fld fltt. Kvlrl, messzirl lt
va puszta, termszetes knl nem mutatott egyebet, de
a belseje szemkprztat volt a sok drgasgtl; kvn
sgbl sem lehetett abban olyat ltni, mi arany s dr
gak rtk szmba nem jhetett volna.
J reg lehetett mr a kirly, hanem bnata mg re
gebb volt. M ita A tilla csalfa bbjos mdon a feles
gt elrabolta, kerlte az rm s taln mr a mosolygst
is elfelejtette volna, ha mg rmt nem leln Trn
lenyban.
Hej, volt is ez olyan szpsges egy szp teremts s
olyan staturs, hogy beillet vn' mg tndr szp Ilo
nnak is. Nem hiba tartottk rla, hogy nincs hozz
foghat a kirly egsz birodalmban, pedig az mg
benn a hegyben a j isten tudja, hogy hny napi jr
messzesgre nylt.
Trn fiatal volt, de hny ves, nqm tudni, mert a
boldog tndreknl nem kevesebb, mint hsz v j egy
esztend szmba.
volt a lelke a szp tndrlnyok aranyhaj had
nak. M r beszltk rla, hogy a jv rzsanylskor
megvlasztjk kirlynnak. t vagy senki mst. Mert
bizonyos, hogy haland emberen mr nem fog fnn
akadni az szeme s szve.
M ikor a mostani Fzes" falu szent berkben viga
lomra sszejttek, csupa kedv volt; rm volt ltni, hal
lani. s nla egy sem volt komolyabb, midn Sz
ken" szket ltek, hogy a szegny ember sorsn mi m
don knnytsenek. Atyja eltt gylletes volt az embe
risg. Nem hiba, mert neki ksznhet boldogtalans
gt. mindig esengett s megtudta krlelni s mindig
tudott adni dolgot, mindig hagyott munkt a hegyek
szellemnek, aki kovcsolja az emberek sorst s bol
dogsgt.
Nap nap utn gy telt, szaladt az esztend.
Egyszer, mikor-mikornem, bajos volna megmondani,
rmsges csata volt a Tisznl. Dgre hezve, minden
holl arra vette tjt. Idegen fldrl szakadt np zn
ltt el hegyet-vlgyet.
j szomszdot kapott Darn orszga is.
Trnt majd megette a kvncsisg ltni, tudni, hogy
mifajta lehet ez az j np; vajon rdemes lesz-e, hogy
jt tegyen vele?
Lthatatlannak ltztt teht s bejrt messze fldet.
S ltta, hogy e np vitz faj, amilyen eddig nem lakta
mg e tjakat, st taln mg szles e vilgon sem igen
akad prja egyknnyen. M ilyen j volna, gy szlt ma
gban, hogy ha kztk laknm. Az a hideg tndri fny
unalmas is mr s nem boldogsg nekem.
Atyja hiba tiltotta, hogy kerlje azt a haland n
pet; amikor csak tehette, kzttk termett.
Trtnt, hogy egyszer akkor kerlt az egri vlgy fels
rszbe, midn ott ppen vadszat volt. Legalbb
Szarvasknl Bodony deli vitz, Mtra urnak fia, ne
hny trssal gy ltszott, hogy vadra vrnak. Trn na
gyot gondol, hogy a deli ifjra kiveti a hlt.
Egy pillanat s mint valam i csodaszarvas ugrik fl
eltte. Egy ugrs s mr a msik oldalon legelsz szeme
lttra. Bodony vezr sem volt rest, hogy egy nyilat r
ptsen utna s, hogy maga is utna kerekedjk. A szp
szarvasnak vnek kell lenni. Csak maga vetette magt
utna. A szarvas pedig csalogatta beljebb-beljebb.
A fk, mert ismertk a szp Trnt, a vitznek sem vetet
tek gtat. A magas hegyrl le a mly vlgybe vitt szala
d tjok, majd megint megfordtva.
Meg-megllott a szarvas s visszanzett a vadszra,
ki a csodaszp vadra jabban is jat emelt. Szarvasktl
Darnvlgyig hromszor is ltt mr re. s a harmadik
lvs is sebet nem tve, pattant le rla. A harmadik l
vs utn azonban megsznt Trn zalakja s tndr
alakjban kezdett eltte lebegni. Bodony megrezzen
ugyan; de vissza nem tr, st megkettztetett lptekkel
siet utna.
Egyms utn rnek a vrhegy prknyra. Trn is
megll s bevrja ldzjt. D arn tndr lenya va
gyok" szlt btorsgt vesztve Trn. n meg Bodony,
a Mtra urnak hetedik gyermeke." Trn mintha csak
mind a hrom nyl szvt verte volna ltal, el halvnyo
dott, s erejt gynglni rezte. rezte, hogy szve se-
275
besebben dobog s rezte, hogy a tndrek is csak egy
szer lehetnek boldogok. Mtra urnak fia is feledte az
arany szarvast, ennl szebbek voltak Trnnak frtjei.
Sajt homlokhoz kap s szttekint, nem az lom z-e
vele gonosz jtkot?
A hold tele kpe ott ragyogott az gen. Szz meg
szz csillag szllt le frdni a tnak kristly tiszta fene
kre. Volt illat, harmat, madrdal; de k alig lttak vagy
hallottak valamit.
Leltek a pzsitra s beszlgettek vagy jobban
mondva hallgattak s brndoztak boldogsgrl. b
rndoztak s bren lom volt az egsz, m elybl bor
zaszt vala az breds. M irt is van, hogy a fldn min
den boldogsg oly rvid?
Trnt egyszerre aggodalom fogta el. Eszbe jutott
atyja, eszbe atyjnak borzaszt eskje, hogy elrablott
nejrt bosszja-fejben halllal lakotatja a halandt,
ki vrhoz kzeledik. M ily esztelenl is cselekedett!
s sejtelme mihamar megvalsult. Visszatekintett s
atyjt mr kzelgetni ltta, krlelhetetlenl, haragosan
s nyilt is mr lvsre emelve. Atyja fel futott, hogy
megkrlelje, de mr ks, az v mr fl van hzva.
Visszatntorodik teht, hogy a lvst ntestvel tarthas
sa fl. s oda sem rhetett egszen; de meg sem is vd-
hette. Svt a nyl s kt szv van ltal verve. Bvs nyl
volt, mely rgtn kv dermeszt az tjrt tagokat.
Tndrek vrztatta fldn nem lakhatnak. Elstk
kincseiket. A t kgtjt kiemeltk s a szentmarjai ha
trszlen a verpelti hd mellett tettk le. Most is meg
van, ksbb vr is volt rajta: a szentmarjaiak vra. Ma
mr orszgt knek szedik szt.
Az reg Darn a hely vdszel lemnek visszamaradt.
Visszamaradt keseregni atyai vesztesgt. s csak
ugyan, majd mind sr visszhang nyg a holdtlte csen
des jszakkon, nha meg mint az rlt ordtja, a vihar
ral versenyezve: srok, srok.
Mondjk, hogy ha kt szeret szv itt egymsnak es
kszik, a vn tndr kirlynak fjdalma enyhl s ny
gst egy idre abba hagyja. Srokban hiszik azt is,
hogy Darn ezer ves bnhds utn nyugtot lelve, egy
mlt prnak mg a boldogsg elsott kincseihez is aj
tt fog nyitni.
Am int ilyetnkppen a sirokvlgyi tndri paradi
csom kapuja megnylt, azt a vidk palcnpe mihama
rabb elfoglalta s feledsbe ment az sid. Azonban
nem egszen. A szp aranyos haj Trn tndrlenyrl
az elfoly vz vette nevezett. Darnrl azon egykoron
kes, ma megkopaszodott hegy nevezdtt el, hol az
sz s hfehrszakil tndrkirly leggyakrabban
megjelent, kv vlt lenyt ltni s fltte keseregni.
A vr mg ma is ll s br hvatott Trn vrnak is,
ln ltalnos nven: Sirok vra.
276
 A ndics rpd
Kkoponyk emlkezete
Minden nemzet, amely elmlt
kora emlkezett semmiv teszi,
vagy semmiv lenni hagyja,
sajt nemzeti lett gyilkolja meg.
(Klcsey Ferenc)
H O L IS V A G YU N K ?
Az tikalauznak sznt Zam rdi stk zsebben, tenyr
ben elfr kis knyvecske. A Templomok, kpolnink,
szakrlis helyeink" cm fejezete gy kezddik:
Zam rdi kzsg terletn az rott trtnelem eltt
lt klnbz npek vallsi kultuszairl nem sokat
tudunk, rz i titkait a Szarnrk (si nevn rdgk,
ksbb Jzus Lpse), melyet ma is sokan tartanak haj
dani - ezen bell pogny, magyar kultikus helynek."
A helysznt - fnykpezgpemmel - tbbszr is fel
kerestem. M egfogtak" ugyanis a fnyben m egszla
l", titkukat vratlanul kibeszl, rejtzkd kvek.
Klnsen az els tallkozs volt emlkezetes (db
benetes). Kiss fradt voltam, s leltem a fk rnyk
ban, gyantlanul, valahol kzpen - szentelve nmi
idt tovbbindul s eltt a csendes nzeldsre. Lepkk
s szerny virgok is vannak itt, s egy fiatal erds rsz,
melynek jelenltn bosszankodtam is, mert eltakarja a
kiltst, a Balatont... gyet sem vetettem a nagy kve
ken hzd" rnykokra... Mgnem egyszercsak azt
vettem szre mr, hogy egy hatalmas k-koponyval
lk szemben!
rdgi! Felugrottam! Megborzongtam s elcsodl
koztam!
Ez Szam rk?...
Ennek semmi kze a szamrhoz!
Az a szamr, aki elhiszi!
De akkor micsoda?
s hol vagyok tulajdonkppen?
GO N DO LAT-CSEREPEK
Ha a rgsz az satsnl egy sszetrt vza darabjaira
bukkan, mielbb megprblja azokat sszerakni. A t
rsvonalak irnytknt szolglnak az sszeillesztshez.
S ha a leletdarabok nem szrdtak nagyon szjjel, a ta
llkoz Rszek hamar sejtetni engedik az Egsz kontr
jait.
gy rzem, belebotlottam " n is egy ilyen tma-
g z b a." Szerencsre a nagy k darabjai nem szrd
tak szjjel. A Rendszert sszetart Gondolatok sszera
ksnl azonban kiss elbizonytalanodtam . Ez a v
za" - ez az alakos-kves tr! - ugyanis nem csak egy
res, holt edny", hanem egy l szellem -palack"!
Ezek a leletdarabok: llek"-darabok, hajdani ltnk
darabjai! O lyanok, am elyek egymst kiegsztve, fel
erstve, klnbz lptkeidben ismtlik nmagukat
(Balaton krnyke, Pannnia, Krpt-medence).
A Teljessget tartalom s forma egyttes rekonstrul-
hatsga adn.
A (szakrlis) trgyak s helysznek form i - ha van
szemnk hozz, ha nem fldig romboltak, akkor - mg
kivehetek! M int pldul itt!
Az ezeket ltet tartalmat pedig - kell rzkeny
sggel, belel kpessggel - a formkbl, az ezekhez
tapad funkcikh\ megprblhatjuk feltm asztani"!
M ert mindig is az Emberrel egytt l volt ez a Tj!
Ez az rs egy sajtos, szubjektv kiraks-jtk" lesz.
Gondolat-cserepekbl." M ert az utbbi idkben - tud
tommal - senki nem vette szre, hogy ezeken a zamr
di Szamr-kveken" vsett vonalak vannak, s a kvek
nek valam ilyen funkcihoz, szertartshoz, forgat
knyvhz" illeszthet formja van! s nincsenek egye
dl! Hasonl alakos" kveket talltam a szomszdos
Szntdpusztn is! - s a nyomok egszen Balaton-
szentgyrgyig vezetnek! St valahonnan m lyrl
felderengenek Eurpa titokzatos m egalitjai is... M intha
azok az ittenieknek tvoli rokonai lennnek...
Farkasszemet nznk - mr mita! - ezekkel az ide
gykerezett" termszetes-mestersges kvekkel, s
egyre inkbb nem tudjuk igazn a helykre tenni ket!
M ert kiszakadtunk" a Termszetbl!... Pedig mr is
merjk a mdjt a Holdra s a Marsra szllsnak is!, s
a kristlyszerkezett kutatjuk az onnan hozott idegen
kveknek, s mintha azokrl mr tbbet tudnnk!
De nem a kristlyszerkezet, az atomok milyensge a
lnyeg! Hanem a K Lthatatlan Lelke! s annak kt
dse az Emberhez!
Ezek a zamrdi kvek itt a mi, honi, trtnelmi k
veink! gy hevernek elttnk, mint egy elhagyott rgi
krniks" lemezjtsz vagy szmtgp... A funkci-
billentyik mg megvannak - csak lekoptak rjuk az
rsjelek! Be kellene ht azonostani" ket! j le
mezt", j program ot" kellene feltenni rjuk! Vr nl
kl. Meg kellene prblni! M ert amgy mg - Fnnyel
- mkdnek!
BEAVATS - Z A M R D I "-M D R A
A szituci adott: megrkezik az tlag magyar turista az
orszg valam ely rszbl a Balaton partjra. Egy beuta
lval (vagy egyszeren csak kalandvgybl), egy nap
szemveggel, egy keresztrejtvnnyel s egy sznad
rggal... J id esetre minden fontosat felsoroltam,
ugyanis frdni akar, nzni a pihentet vizet s a vi
torlkat...
Ezzel szemben van egy kismret, btor helytrtne
ti fzetecske (melyet egy jsgkupac legaljrl b
nysztam" ki), am ely arrl tjkoztatja a nagyrdem
vendgsereget, hogy a hta mgtt (!), a fenti homok-
277
 bi Balaton ismertet pedig ezt rja: A Szentfldrl hoz
tk a keresztes vitzek.
Mindez mese. A valsg az, hogy a k helyben kp
zdtt a vulkni utmkds idejn. A mlybl feltr
gzk s gzok, a forr vz s a benne lv svnyi
anyagok cementeztk ssze a homokot szilrd kzett.
A szrke homokkben megkvlt csigk lthatk.
vezredekkel ezeltt egy ismeretlen np a k krl
termkenysg-varzslatod mutatott be, bizonyos szer
tartsok kztt. A pogny istenanya s napisten tisztele
tre termnyeket s llatokat ldoztak fel, gettek el,
hogy b terms s sok llatuk legyen.

1. kp

parton is vannak mg csodk! Tessk elstlni arra is! -

s illenden j utat, j felfedezst" kvn.
A felfedezs" szt idzjelbe tette. Tudja, rzi, van
itt valami a levegben!, de a lelke legmlyn mintha
maga sem hinn, hogy itt s most ilyesmi mgis meg
trtnhet..
Ezt a kiadvnyt tavaly is kerestem - kvncsisgbl -,
de nagyon sajnltk, rgen elfogyott". gy a kezemben
lv rtkes pldny - minden helytrtneti kiadvny
rtkes! - valban az utolsik egyike). Ezrt engedjk
meg, hogy tiszteletbl is, elszr ebbl idzzek. Lssuk
ebbl a szemszgbl elszr a Szamrkvet, gy, 2. kp
ahogy azt neknk a Zamrdi stk" tikalauz bemutat
ja, Pillr Dezs tanr r (a honismereti szakkr tagja)
tolmcsolsban. (A kiemelsek tlem szrmaznak.) Ksbb a keltk is megltk e helyet, s a k krl
fldvrat ptettek. A honfoglals ta a k hatrjelknt
Az rdekes, ritka sziklatmbt Zamrdi nyugati falu szerepelt.
vgn, a Kiserd dombhajlatai kztt talljuk meg. Az A mlt szzadban a zsellrek kaptk meg ezt a
ersen lekopott, hullmos felszn szikln egy vly- domboldalt legelnek llataik szmra. Itt riztk disz-
szer mlyedst s ennek vgn tzgdrt" ltunk. naikat, birkikat, kecskiket, szamaraikat egy falkban.
A sziklhoz dlrl egy kr alak, nehz, faragott k t A gyerekek szvesen eljtszadoztak a kvn s kr
maszkodik. A kzelben ll kisebb kvn pedig kt nykn.
nyom lthat. 1942-ben Margittay Richrd r s villatulajdonos
A legenda szerint erre jrt a gyermek Jzus Szz M kutatta a k eredett s szerept. A kvet fehr l
rival s Szent Jzseffel szamrhton. A k mellett el- ldozati knek tartotta. Ajnlotta a k megsst.
menve a szamr odakapott a szikla oldaln kintt f 1961-ben a Balaton Intz Bizottsg megsatta a k
csomhoz, ezrt lett a k neve Szamrk. krnykt, de semmi rdekesebb lelet nem kerlt el.
A kt nyom pedig Jzus lbnyoma s a szamr pat A k mellett, mlyen, kvsket, kicsi agyagbl getett
jnak nyoma! Eddig a legenda. ni istenszobrokat, idolokat talltak, tredezve, csere
A rgi regek azt valljk, hogy a kvet a tihanyi tz pek ksretben. A leletek egy rsze a megyei mzeum
hny dobta ide. Vagy a vzzn hagyta itt. Egy rgeb ba kerlt. Lldozat teht nem volt, de varzsls: igen!

278
 Az nkormnyzat vezetsge s az Egyeslet Za-
mrdirt lelkes emberei rendezik az rdekes trtnet
k krnykt. Feliratos tblt s pihenpadokat helyez
nek el a k krl. A szemetelst, tzgyjtst, lrmt
megtiltjk. A legrdekesebb kirndulhelyek egyike
lesz ez az egsz Balaton-vidken. vjuk s vdjk
mindannyian!"

Eddig a teljes szveg.

Nzzk most meg a figyelemre mlt, a korrigland s
a kiegsztend rszleteit!
vezredek ta szrevett, rdekes kvekrl s hely
rl (!) van teht sz, amelyet valamilyen mdon min
den itt lt np s kultra hasznlt.
Ersen lekopott" - gy igaz. De ez - pl. a nagy k
tekns" rsze - termszetes eredet vagy mestersges
(emberi) beavatkozs eredmnye?! n az utbbira
szavazok! Annl is inkbb, mert ehhez egy kr alak...
faragott k tmaszkodik"!
Ez a legkisebb, mozdthat k a naggyal" funkcio
nlis egysget alkot! s ha megnzzk a fott (1. bra),
lthatjuk, hogy inkbb ovlis, pajzs alak; a teteje (h
tulrl nzve) egy szablyos l- (vagy szarvas-) koponya
formjra van kivsve! (2. bra.)
Fell, kzpen egy frt lyuk is tallhat, amelybe
lndzsavg, fklya vagy gyertya knnyen volt illeszthe
t. (n egy szraz gat tettem bele.) Ez a fels kopo
nyav" ezenkvl kzpen kiss csapott", lelapolt is,
ami sejtetni engedi, hogy oda akr egy valdi llat-l
dozat feje is kerlhetett!
Ell ugyanis, a pajzs"-rszen, a szimmetriatengely
ben, egy fgglegesen lefut rok" lthat - amely a
csurg vrt is hivatott lehetett levezetni. Tle balra egy
3. kp
agancs Y alak rszlete. De hov kerlt az ldozati l
lat teste?
A hossz, risi, teknszer, sima fal mlyedsbe!
Ennek mlysge kb. ppen akkora, hogy egy ilyen
nagy(obb) test llatot (mint pl. a l) befogadjon"!
(Lsd a 3-4. brkat!)
A dbbenetes az ebben az (llat-) ravatalban"
(amely a tovbbi feldolgozs, darabols megfelel he
lye is lehetett), hogy brhonnan nzzk meg, elbb-
utbb tbb koponya-forma tekint vissza rnk a vetett r
nykok segtsgvel! (Lsd az 5. brt!)
A vrfagyaszt" sejtseinket tovbb ersti az ezek
kel szemben (!) elhelyezked, szintn koponya alak
k! (Lsd a 6. brt! - a kt gyerek csak az arnyok r
zkeltetse miatt van a kpen.)

4. kp

279

Mit is r neknk errl az tikalauz?
A kzelben ll kisebb kvn pedig kt lbnyom
lthat."
Nos, ez tipikus esete annak, amikor valakit vezet
ni", befolysolni lehet!, s az illet a ftl nem ltja az
erdt"!
Brki meggyzdhet rla, hogy ez a ktmb egy ha
talmas koponya-csoportot rejt! A fejek eltr mretek
s elre-htra, tbb irnyba nznek! Az eltr fejfor
mkbl tbbfle llatra is asszocilhatunk. Ravasz, le
lemnyes farags, amely csak az ppen szksges mr
tkig segtett r" a termszetes formakpzdmnyekre.
A jobb, fels nagy llkapocs letrt, de ott maradt a
szem, az klnyi lyuk!
Az tmutatban kiemelt patanyom" s emberi lb-
nyom"-forma csak harmadrend olvasata a lnyegnek!
(Alig szrevehetek, csak nhny cm nagysgak.)
Tanulsgos parzs" van viszont a legenda", ill. a
mese" hamuja a la tt!
Burkoltan ugyan, de gy ismeri el mgis, hogy szent
helyr\ van sz! Olyannyira, hogy a pogny" istenek
utn az ifj Jzusnak is erre kellett jrma szamrhton
(7. bra), s jelet (egy-egy lbnyomot) kellett hagyniok
a kvn! A fellblyegzs", a kisajtt, hdt" ke Emelkedett" hely volt: a vizek, mocsarak, ndasok
resztny szndk rthet s nyilvnval! Miknt az is,
hogy mindez egy adott trtnelmi helyzetben szksg-
szer, de tltsz, kegyes hazugsg" - hiszkenyek
nek. A ktkedk nem is fogadtk el. A rszkrl meg
szletett teht egy C varins is (ha Jzus netn mgse
jrt volna erre, akkor): a Szentfldr'l hoztk" az egsz
kvet! Pont ide! s csak ide! (Ht persze! Egy darabig
krokodilok vonszoltk, majd szamrhton utazott, v
gl egy keresztes lovag vezette teherautn rt ide, az
5. kp
utols tzhny mkdse utn! Ilyen mesket mr egy
zamrdi vods is ki tud tallni!)
rezzk, hogy itt egy logikai" ugrs van, egy
trtneti (pogny-keresztny) szakadk", amelyet vala
hogy t kell hidalni. Ez az rs erre is tesz ksrletet.
A nagy idk", a nagy rendszervltozsok idejn
minden lehetsges! Ilyenkor a zszlt", a keresztet",
a szimblumokat gyorsan cserlik! A keretet", a po
harat" azonban kr eldobni!, az j bor", az j ideo
lgia" (ismt) ebbe lesz tlthet!
Mai szhasznlattal: a hardver" (a kegyttes!) ma
rad, a felkerlt szoftver" pedig a legjabb verzi...
Minden j programra" jellemz azonban, hogy va
lamilyen formban magban hordozza a rgit is! Mert
a dolgok lnyege, Igazsg Magva" nem nagyon vlto
zik. Legfeljebb tsznezdik", korszersdik... Ezrt
az j meskre" is oda kell figyelni.
E kvek, e helysznek rendhagy sokarcsguknak"
ksznhettk letben maradsukat. Hiszen minden er
re jrt np, minden valls s minden kultra megtallta
bennk azt, amit keresett!
Klnben leromboltk volna, felrobbantottk volna!
Valamirt mgis mindenkinek kellett!
tengerben. Varzsdom b"! Kilt! Hadi ellenrz-
pont!
Utols, lefokozott" llapotban is biztos hatrjel,
turistaltvnyossg! A trkpek tbbsgn ott van
ma is!
Csak emlkeztetl: a keltk fldvrral is vdtk!
Vgezetl tekintsk t szvegidzetnkben az utb
bi fl vszzadot. Lssuk, milyen fontosabb trtnsek
zajlottak a kvek krl.
280
 Dr. Margittay Richrd r s villatulajdonos, nprajz-
kutat 1942-ben a k eredett kutatva arra a kvetkez
tetsre jutott, hogy az fehr l ldozati k"!
Csak a Szamrk"-re gondolt, vagy az egsz k
egyttesre? Vajon le is rta indokait? Kutatni kellene az
r hagyatkt, hogy mivel tmasztotta al feltevseit.
Vagy nincs is lerva semmi? A helyszn ennyire nyilvn
val?!, ennyire magrt beszl"? Hajlok magam is
ezen utbbi feltevsre.
Biztos, ami biztos" alapon, 1961-ben, hivatsos r
gszek, a k krnykt mgis megstk. s kijelentet
tk, semmi rdekesebb lelet nem kerlt el! A hrt
nagydobra vertk", a np knytelen volt tudomsul
venni, s a nagy kveket ezzel sikerlt mellkvgnyra
cssztatni" nhny vtizedre. Az akkori rgszek teht
kis vrs csillagokat" nem talltak. De isten-szobrocs
kkat, idolokat igen! Ht nem elg szent helyet" iga
zol leletek ezek? Ki mondta, terjesztette azt, hogy itt
nincs semmi rdekes? Felejtsk el a kveket, menjnk
arrbb, mert pogny"! Mintha ez nem lenne trtnel
mnk rsze!
Mit kellett volna itt, krem, tallni? Mit vrtak? K
nyomatos, foszladoz lap Biblit? Amatr fnykpfel
vtelt (lehetleg rejtett kamerval kszltet) egy igazi"
lldozatrl? A fehr lhoz fehr festkes dobozokat?
Oldalbordkat, lbszrcsontokat? Ilyesmi itt nincs, ne is
keressk! De ezek hinytl mg lehet a hely fontos!
Szerencsre az emberek tbbsgt nem lehet(ett) fl
revezetni, tverni". Az itt lk tudjk, milyen kincs van
a birtokukban. A viharfelhk elvonultak, s most mr le
is rjk:
A legrdekesebb kirndulhelyek egyike lesz ez az
egsz Balaton-vidken"!
vott s vdett. Pihen- (meditcis) padokkal, ahol
a szemetelst" is, a tzgyjtst" is, a lrmt" is
megtiltjk! gy legyen!
Egy kivteles (szent) helyhez gy illik!
Megjegyzs:
A kzirat elkszlte utn talltam r az jabb, telje
sebb", 1997-ben kiadott, 400 oldalas (!) knyvre,
melynek cme: Zam rdi (Kzsgtrtneti tanulmnyok).
A Szamrk"-rl meglepetsemre mindssze egy
hromsoros (!) kpalrst kzl az 53. oldalon:
si hatrjel Zamrdi terletn, mr a honfoglals
eltt (896) ldozati hely volt. Anyaga tengeri homokk:
geolgiai s trtneti emlk. Npi hiedelmek s vallsi
6. kp
legendk fzdnek a khz, a lthat gyermeklbnyom
s szamrpata alapjn." Ez az utbbi mondat az infor-
mci-cssztats" iskolapldja! Csak a mondat els
fele korrekt, a lbnyomra s a szamrpatra hivatkozs
sal viszont tkletesen flrevezet! (Vagy ez is a cl?
Mirt?)
A szakrlis helyek" kztt a knyv a k krnykt
mr nem is emlti!
A kzlt kpeslap viszont rdekes: mg nincs rajta
erd, s az oltrk - az ldozati k eltt - le van dnt
ve. A kvek krnyke teht mg 1942-ben is puszta",
s szabad minden irnyban a kilts. A kpen nagyon
jl lthat, hogy a kvek krnykrl a fldet elhord
tk. Egyrszt azrt, hogy azok jobban kiemelkedjenek,
msrszt azrt, hogy tbben krbeIIhassk! A kveket
krlvev mlyeds" teht mestersgesen kialaktott
tr! Miknt a rmai trl tvezet szk bejrat is az!
Mirt kell ezeket mg az ezredfordul kszbn is
eltitkolni?
EG Y KIS T RTN ELEM , EG Y KIS NYELVSZKEDS
Milyen funkcikat tlthetett mg be ez a hely, ez a k
egyttes? Jrjunk ennek is utna, mieltt magukat a k
veket fognnk rszletesen vallatra".
A Tihanyi Aptsg egy oklevele 1055-ben Kak-
Szarma nven itt mr teleplst emlt. Errl nekem egy
Szamarkand (zbegisztn) nev vros jut eszembe. s
nemcsak a hangalaki megfelelsek miatt, hanem azrt
is, mert ez a nv lefordtva annyit jelent: Nagy K! Sz
sincs teht szamrrl!
Az a tny, hogy a kvek kr a keltk fldvrat p
tettek, esznkbe juttat egy msik, rokon nev keleti
analgit is: Samarra (Irak; IX. sz.). A kfalakkal vdett
sivatagi vroska kztudottan arrl vilghr, hogy a me
cset kls palstjn spirl alakban kgyzik" fel egy
lpcssor. Ez is szent hely. S br a magyar nyelv szereti
a humort, mgis hiba lenne e nvnl (Samarra) fel
lni" a szamrra"! - inkbb a SuMR fel kellene ku
tatni!
Idzek a Szntdi Fzetekbl is. (Szntdi Fze
tek V., dr. Magyar Klmn: Szntdpuszta s krnyke
a kzpkorban; 34. o. - kiemels tlem.)
281
1390 tjn Zntd hatrrl gy rtak: ...a Balatonnl csos-homokos dombot!) Az elnevezs azrt tall, mert
egy rokkal kezddtt a bejrs, am elybl egy ndason
t kimenve feljutottak egy fldbl val hatrjelre, innen
a nagythoz (Nagythoz), ahol nagy kvet talltak ha
trjell; aztn dl fel felmenve rokhoz rtek, am ely
ben felfel menve ... a hegyek tetejn haladva ... a V i
zesvr nev h e ly re ,... onnan megrkeztek egy kereszt-
thoz, ahol fldbl val hatrjelek vannak... "
A korabeli szvegbl kiderl vilgosan, hogy a fldbl,
kbl val hatrjelek voltak a tjban l, az erre utaz
ember fontos tjkozdsi pontjai, affle kilom ter
kvei"! Ezeket tapogatta le", kereste elszr a tvolba
nz tekintet.
Egy t jelektl jelekig tartott, hatrjelek sorozata,
fzre" volt.
A hatrjel eshetett a fldbirtokon bellre, de elhe
lyezkedhetett kt birtok hatrmezsgyjn is. A fonto
sabbakat minden bizonnyal valam ilyen felsgjellel"
meg is jelltk! Rfestettek egy flre nem rthet jel
zst, vagy rktttek valam i jellegzetest. Vmhatr
funkcit is betlthettek, tpnzt" szed rkkel...
Valam ifle kapu", kszb" szerepk is volt, amely
eltt meg kellett llni, ha csak rvid (imdkozsnyi)
idre is...
A koponya alak hatrjelek, Zamrdi hatrban,
mindenesetre tekintlyt parancsol s figyelmeztet l
lomspontok lehettek!
rdemes odafigyelni a szveg knlta tovbbi nyelvi
asszocicira is: ...n ag y ... k ve t... hatrjell". rjuk,
olvassuk ssze az els kt szt: nagykvet!
A diplom ciban is a nagykvet- miknt a nagy ha
trjel k! - orszgt, hazja fldjt kpviseli.
De hatrjeleket tesznek ki az erd fira, bokraira a
madarak, az llatok is. Lepkket, bogarakat tznek
gak tviseire, jellegzetes, egyedi illat " vz jelle l" lt
jk el a fk trzst, hogy eddig tart a birtokuk", a va
dszterletk.
mai utak mentn is nvtblk jelzik a kis falukat
ppgy, mint a nagy vrosokat. Az ignyesebb helye
ken a helysg cm ere is kint van. Ezek elengedhetetlen
informcik, a tjkozdshoz mindez fontos.
Rgen is kellett legyen ennek valam ilyen analg
megfelelje. Pl. a hatrkre rtettek, rfestettek (rvs
tek) egy kardot vagy a cm erllatot. A lnyeg az, hogy
az kpies beszd" kellett hogy legyen, mivel elolvasni
nem tudtk volna!
Ezrt gy gondolom, hogy nem is kell most mr so
kat forgatnunk a sznkban a koponya szt, ugyanis er
rl esznkbe tlik, beugrik": Koppny!
s ellenrizhet, valban: ez a somogyi terlet a
pogny" Koppny herceg volt! A koponyk hegye, a
koponyk helye teht: a Koppnyok helye!
Ezzel azonban nincs vge.
Ez a szam r" nv - nehz kknt - szertegaz
nyelvi rtelmezsi lehetsgek kapujhoz grdlt oda!
De most mr nem ll hatja utunkat! Flre!
Miutn megfejtettk az elfelejtett Koponyk H egye"
elnevezst, esznkbe jut rgtn az ismert Koponya
hegy" nvvltozat is! Amely, kztudottan a K lvria",
az utols, a vgs lloms, a hall hegye".
Jelentheti azonban az let-hegyt" is. A Koponya
hegy" fldrajzi, fizikai rtelemben ugyanis olyan dom
bot is jelent, am elyet vz vesz, vagy vehet kzre! (Fo
lyk is raknak le - fknt a kanyarokban - ilyen kavi
hasonl ltvny trul elnk a megindult szls utn:
elbjik, kidomborodik a csecsem koponyjnak he
gye", teteje s krtte-mellette elfolyik a magzatvz!
A rgi Balaton vzszintje 2-3 m-rel (!) magasabb
volt. A domb lbait (Tihany fell) krllelhette ugyan
gy a vz!
A koponya" sz nyelvszeti elem zsvel foglalko
zott a kzelmltban dr. Vgvri Jzsef (KLTE) is. Az n
szbonctani", oknyomoz prblkozsaim az kuta
tsval sszernek, kiegsztik egymst.
Hrom fontos gondolatot szeretnk tvenni tle, me
lyek e balatoni tjegysg vizsglathoz is jl felhasznl
hatk:
Az els: KoPoNya-KPoLNa. (N y s LN bettkap-
csoi" szerepben.)
Telitallat!
Szntdpusztn, a kvetkez dombon ugyanis ott a
kpolna, s eltte - a helytrtneti mzeummal szem
ben! - ott lapul az t m ellett egy jabb (kopott) Kopo-
nya-k! (Nagyon j helyre lltottk itt fel az j b l
vny-szobrot"!) Zam rdi irnyban pedig a Hsk K
polnjt talljuk (a korbbi K lvria" helyn).
A msodik: a koponya rtelmezhet az emberi test
mikro-zodikusn bell gy is, mint a B a k " jellje.
Valahol ennek a zodikusi bak"-sgnak a szakrlis
balatoni tjban, a nagy egszben is meg kell jelennie!
Ez a tma kln megrne egy m ist".
A harmadik Vgvri Jzsef-gondolat:
A z anyanyelvnkben studsunk kpletei mkd
nek."
A z anyanyelv = si szertartsrend "
Jratlan vizeken ez j irnyt"! Eligazt, tovbb len
dt, ha megtorpanunk!
M ieltt azonban elvennnk a trkpet, Koppny-
nyal, a pogny tzek sztjval" kapcsolatban tudato
stsuk: jllehet Somogy vron, a fldvrban volt a fha
diszllsa, de itt ez a hely somogyi birtokhoz tartozott.
e hely, e krnyk neveltje. s kellett, hogy szem lye
sen tbbszr is jrjon itt: a legfontosabb balatoni tke
lhely krnykn, a hadi t mentn, az ldozhelynl!
Koppny dux (vezr): a Krts Lehee" (Lehel) dd
unokja, az utols nemzetsgf!
E halban, vadban gazdag helyet, melyen a legfonto
sabb hadi s kereskedelmi t vezet t, ahol vm s rv
is van, nem vletlenl bztk nemzetsgfre, leend
uralkodra!
A koponys" jelz csak kivlasztottat, beavatottat
illethetett. A koponya felsgjel pedig azt jelentette: let
hall ura, a Vilg Ura, a Leghatalmasabb. Vezr a vez
rek kztt.
Koppny (I. Istvn kirly unokatestvre), ezer vvel
ezeltt, a csald legidsebb frfi tagjaknt, a keleti
rklsi rend trvnyeire hivatkozva, a Koponya szel
lem ben" kvetelte magnak a hatalmat!
A Krpt-medencben e tjon gtek legtovbb a
pogny rtzek", itt gyakorolhattk legszabadabban
eleink si hitvalls kt!
Vannak orszgok (pl. Tlbet), melyeknek trtnelm
ben, az adott idszakban a hagyomnyokhoz ragaszko
d, a Koppny-tpus" erk gyzedelmeskedtek...
Nlunk: Koppnyi felngyeltk! Mg az em lkeit is!
Koppny utn k kvn nem m aradt"! Ha csak ezek itt
nem! M elyekhez kevs volt a nyers er! Ht gy becsl
jk meg e kveket: Mltunk K-Kveteit!
282
 VEGYNKELEGYTRKPET!
Elg rszletesek a mai turistatrkpek is, de a rgebbiek
beszdesebbek". A Szam rk" jelzstl induljunk el
klnbz irnyokba, kzeire s tvolra, s vadsz- a mindennapokhoz tartozott. A veszlyt teht minden ra
szunk" a hrlncra utal, a pogny hagyomnyt megr
z helyrajzi nevekre! (N e feledjk!: A z anyanyelv=
studs; si szertartsrend"!) zlelgessk-morzsolgas-
suk magunkban az olvasott szavakat! Jtkos knnyed
sggel s nyitottsggal, mint a gyerekek teszik! Enged
jk szabadjra a fantzinkat, engedjnk felszabadulni
minden asszocicit!
A Szntdi Fzetek V. ktete (21-22. old.) gy em lt
egy rgi trkpet (kiemels tlem):
A m ai nphagyomny szerint is a szntdi berken,
ndason keresztl vezetett a rmai t a rvhez. Ez a
Szkvejsz-nI emltett rgi t az oklevelekben elszr
1055-ben szerepelt. C lzer Lajos trkpein a veszpr-
mi-szlovniai t az, am ely a tihanyi rvnl kelt t a Ba
latonon, majd Krshegy, Kereki, Blvnyo s... rints
vel haladt le dlnek."
1338-bl - az n. Hadt Krshegy-Bl vnyos-
Csege kztti szakaszt, magna via, azaz nagytsze-
ren ismerjk."
Fantasztikus tszakasz! Nzzk csak!:
Blvnyos: Nincs titka! Rgtn felfedi valjt! Kris
tlytisztn rzi nevben a hajdani pogny" blvny
imds emlkt!
Szkvejsze: szkveszejt, m agyarul": veszthely,
ahol valam ilyen szerepe lehetett egy szk-szer alkal
matossgnak. Ez az! Ilyen hely lehetett a nagy tekns"
kvnk is Zamrdi hatrban! Amihez tartozott mg:
egy fejsze (balta) is... (A helynv elemezhet mg a
szk-szkes-gylekezhely, illetve a vessz-veszejt-
halszati eszkz fogalmak irnyban is.)
Krshegy, Kereki: A kr, mint a legtkletesebb
geometriai forma, a vgtelensg, a teljessg, a tkle
tessg, az isteni" szimbluma, si mgikus kplet
elem ! Kvetkezskppen: minden termszetben elfor
dul kpzdmny, amely kr, kerek formt mutatott,
megklnbztetett figyelemben (s tiszteletben) rsze
slt. Legyen az hegy vagy vzfellet. (A Krs folyn is
vannak krk": ezek az rvnyek! Mondhatnnk te
ht akr azt is, mert sok van belle, jellem z r, hogy:
krs", rvnyes! Ezrt a nevben ez fog m egjelenni!
D e a kr-s, a Nap (a Teremt) s a Hold is bele van
zrva" ebbe a szba! A Kereki jelentse: kerek, kr bel
sejbl val!
Az ember ma is szvesen veszi fel csoportot alkotva
ezt a kr alakzatot: krtncnl, tbortznl, htkznapi
szertartsainl. (De jelentheti azt is: felsbb" krkhz
tartoz.)
Csege: csiga. Ennek hzn" is nyitott" krk (spir
lok) vannak. Fontosabb azonban taln a hz", a v r"
jellege, a vdk szr lndzsival. A hegyes orr kecse-
ge is gy kaphatta a nevt. A helynv rftker" testvre: Ti-
szacsege! Itt is vz van! St komp, tkelhely!
Ha belegondolunk a korabeli utazsi viszonyokba,
nem akrmilyen rhangol" t volt ez a Nagy t! Csu
pa ldrc", blvny, koponya-k s szent hegyek!
Aki Tihanybl, szakrl jtt, s sikerrel tkelt a Nagy
Vizen, az nem gyztt hllkodni az gieknek.
De aki dlrl jtt, az sem tudott eleget imdkozni az
giekhez, hogy sikerljn a Balatonon az tkelse.
M ert a rvsz biztosan tvitt: vagy a rendes" tls part
ra, vagy az gi" tls partra!... s nem mindegy, hogy
a blvnyosi Hadt porban poroszklunk tovbb,
vagy aTejton, az gi H adi ton"!...
A veszlyekkel, a halllal szembenzni a rgi idkben
cionlis s irracionlis eszkzzel (imkkal, rolvas
sokkal, amulettekkel stb.) igyekeztek elkerlni, elhrtani.
A ndas rengetegben, a berkben" el lehetett tved
ni is! s a vzhez nemcsak szarvasok jrtak le inni, ha
nem a farkasok is!
A trkpnkn barangolva azonban most mr min
ket ilyen veszly nem fenyeget. Be is mutatnm az n
jkori vadsz-zskmnyaimat": a hrlnc jelleget er
st hely-, illetve helysgneveket:
Duda: Kisebb hegy Zamrditl dlre, Balatonend-
rd hatrban. Nyugatra, nem messze e helytl tallha
t a Dorongos nev hegyoldal.
Krts Lehel" birtokterlete volt a mai Balaton/e//e
(lelke, lehelete); rla, emlkt tisztelve neveztk el az
akkori itteni teleplst.
Tvolabb:
Dobog-dl, Csiilagvr: Balatonszentgyrgy hat
rban tallhatk. Az esti-jszakai ldozatot kltien
idzi a csillagvr" elnevezs.
Dob: thangszerre emlkeztet tihanyi birtoknv.
Tvolabbi analgii: Dobog-k (Pilis), Nagydobos
(Nyrsg).
Figyeljk meg azt is, m ely krnykbeli helyeken ve
hettek az adst", a dobok, dobogsok, dorongtget-
sek, krtk mst-mst jelent jeleit!:
Pusztaszemes: szeme van, szemes", azaz figyel!
Keszthely fltt: Rd-k: ldgl, figyel k; reg-
szk-tet; Nagy-Messzelt-hegy;
(Nagy-, Kis-) Les-hegy (hrom egyms mellett; n
magukrt beszlnek"!).
Balatonszrsz: egyenes"-sz, azaz kiltva, a ma
gnhangzkat elnyjtva kiejtett sz (pl.: Heli!
Hooogy vaaaagy?). De gondolhatunk olyan elnyjtott
hangra is, amelyet egy hossz szras hangszerbl csal
tak", varzsoltak" el! (Ezek a hangok formlhattak
egyszer dallamokat, szignlokat" is.) A szrsz"
azonban analg fogalom az zenettad szcsvel is!
A szcsve", szavainak a tovbbadja, visszhangja"
- szoktuk mondani valakirl.
Szld: rgies szhasznlat! Jelentse: elszld, el-
kiltd magad, nagy hangervel.
reg-hegy, reg-dl: a Blcs, az reg hegye. Eb
bl van a legtbb a krnyken! (Ugyanis az reg volt
az, aki erre rrt. Figyelt s gondolkodott.)
yd/-hegy: jgi hegy. A meditcira klnsen alkal
mas hely. (Keletrl jttnk!)
szd: sd, seid helye.
Ltrny: ltvnyos hely, szp s hasznos kiltssal.
(Debrecen krnyki megfelelje pl. Ltkp.)
A helynevek sora termszetesen folytathat lenne. Ki
terjesztve ms tjegysgekre, s az egsz Krpt-me
dencre! Szerencsre ilyen kutatsokkal egyre tbben
foglalkoznak (ill. foglalkoztak).
A nyelvi bvrkods" azrt tansgos, mert logikai
elem ei csereszabatosak"! S ami az egyik helyen mr
kikopott", az megmaradt a msik helyen! - s onnan
tvehet. A rendszer gy jra felpthet!
A szerves mveltsg hatalmas ereje ppen ebben
keresend: az (l) k icsi" s a nagy" azonos trv-
283
nyk, szablyszersgek alapjn ptkezik". A kis" s
a nagy" valsgmodellek analg (azonos) rtkek!
A kiragadott szavak jelentsbokrn" lehet s szabad
vitatkozni. Nekem, debreceni idegennek" ezt jelentik
s ez tetszik bennk. Els hallsra ezeket n gy rtel sforrs"!
mezem. (Hajdann a Tiszntlon is sok volt a vizekbl
kiemelked, tbb funkcij jelz-halom, kurgn.)
Ti hogyan rtelmezitek?
Lehet ez egy nagy trsasjtk" is!
Ez a knyv (-sorozat) ppen errl szl!
A nyerszked jtk" (szm gia") vgn pedig ll lepleztk valdi funkcijukat, jelentsgket. (Rszle
jon itt egy rvid hangos gondolkods" magrl a Za-
mrdi nvrl is. (A Szam rk" ugyanis lv tett"!) fejezetet szenteltem ")
Szent Lszl kirly 1072-es keltezs oklevelben
gy olvashatjuk: Scam ard". Ebbl a szalakbl kt el
lenttes irnyba indulhatunk:
1. S Z - Zamard, azaz Zamrd. Majd Z=SZ-szel
tovbblpve: Szamard. Ebbl szlethetett" a Sza
m aid ), Szamr-k nv (Szam rd" hatrban). Fldraj fel! Kozmikus magassgokba... 1000 v tvlatbl
zilag tvolabbi, de nyelvileg kzelebbi analgit tall
hatunk Szepes (Hajd-Bihar megye) hatrban is. Az
itteni t nvvltozatai a korabeli s az jabb trkpeken
(Buka Lszl kutatsai nyomn): Szavar", Zavar",
A var". (A szbokor" elemzsre itt most nem trnk
ki, de belthat, knny eljutni Savari"-ig!)
2. Az n vltozatom: itt olyan zld a tenger", a Ba
laton, mint: a smaragd drgak! Vesd ssze ezt a kiin
dul Scam ard"- dal!
kt szban nincs tartalmi ellentmonds!
A hangalak - idegen sz esetn - csszklhat" a
np ajkn! Tovbbra is a Szntdi Fzetekbl idzve
(Pillr Dezs nyomn):
A Tgazdasgtl nyugatra Samardin (Zam ardin) t,
illetve szaknyugaton Zamrdi falu terlt el."
Az (akkor mg szlesebb, magasabb vzlls) t
nevben itt megmaradt az S is! S br az S bjcskzik"
a Z-vel, de mgsem a szam r" fel viszi el a jelentst!
Marad a Sam ardin"-nl!
Minden bizonnyal ez is egy zldes felszn, tiszta s
ttetsz vzfellet volt, mint a nagy, a Balaton. (Vagy
annak egy benyl rsze!) Lehetett volna Kis-Zld-t-
nak (-blnek) is nevezni. De valam irt az itt l em
berek, ppgy, mint a zamrdi zarndokok, nem gy
hvtk"! Inkbb vlasztottk a nemes, ritka drgak
vet, a smaragd"-ot, a samard(in)"-t (mint am ilyen a
Szent Koronn is van). Ehhez hasonltani volt a legkife
jezbb! Mert reztk, tudtk: a ragyog drgak mik-
ro"-szentsge egylnyeg a fnyl, csillog Tj mak-
ro"-szentsgvel!
Aki itt lhetett, Isten tenyern" lhetett.
SSZEFOGLALVAAZEDDIGIEKET
H a l ez a tj, s nyelvben l a nemzet, akkor ez a
tj itt maga a nemzet!
Talltam a Balaton legfontosabb rgi tkelhelynl
egy tbbfunkcij kegyttest (ldozhely, hatrjel,
hrlncllom s, illetve Tihannyal szemben lvn, in
kbb hrlnc-csompont), am elyet mltatlanul s meg
tveszt mdon, napjainkban Szamrknek neveznek.
Jobban, pontosabban illene r pldul a Zamrdi Ko-
ponyk-hegye, a Zamrdi Zarndok-hely, vagy a Kop-
pnyok Koponya Kvei elnevezs!
A nyelvrzknket" emberi ravaszkodssal gzsba
lehet ugyan ktni, flre lehet idlegesen vezetni, de az
igazsg elbb-utbb (ha nemzedkek mlva is) kifo
rogja" magt! Mert a nyelvnk egy csodakt", tiszta
Az tutaz idegen" btorsgval, nyitottsgval, r
zkenysgvel s tvedhetsgvel m egprbltam
fogni", rtelmezni a felm rad tjbeli zeneteket".
Az ezredforduln olyan si (honfoglals korabeli)
trgyi emlkeink is megvannak mg, am elyekrl azt
hittk, vgleg elvesztek. Tudtunk rluk, de eltitkoltk,
tes elemzskre, megfejtskre" a kvetkez, kln
A teljessgre nem trekedhettem. Gondolat-csere-
peket" prbltam csak sszerakni. Ez a fajta szellem "-
rgszkeds azonban a (kpzeletbeli) s nyelt felfe
l" is meghosszabbtja. Az rzsek, az agy - az g fel!
A nyelvbe gyazott nemzet-tudat rejtettebb mlyrtegei
mr ebbe a m atriba", az emberi gondolatokba is be
le lehet sni"! (St Lszl G yula professzor r" sze
rint bele is kell!)
Az gy gondolkodk, egyms vllra llva, egyszer
csak j magasak lesznek! (Errl szl ez a knyv!) s aki
legfell lesz - taln ppen te, kedves O lvas! - egy-
szercsak jra, tltosaknt elkiltod majd magad,
messzeszlan", pldul gy kezdve:
, Egek Ura!
Tekints le Rnk a Fel legekbl!
rted lobog a Tz!,
rted dobognak-peregnek a dobok!,
Feld nyjtjuk karjainkat!,
Hozzd szlunk!
Ezer v utn,
az j vezred kszbn,
jra felmerszkedtnk
Nap-jrta,
cs/7/ag-palstos
varazs-dombjaidra!,
hogy krjnk:
Vigyzz Fldjeinkre, Vizeinkre, Erdeinkre,
Rejtett kincseinkre!
Vigyzz az Orszgra, az Oltrra,
hogy K Kvn maradjon!
Vigyzz az ton, a Vzen, az Erdn jrkra!,
Vigyzz Kedvesnkre!...
, Egek Ura!
j Fehr Lovon rkez
j Koppnyok s j Istvnok vagyunk!,
De mr bkvel jttnk!
gy tekints le Rnk a Fel legekbl!...
Ezer v utn
a Tz rted lobog!,
a dob rted dobog!
Feld nyjtjuk karjainkat,
si kardjainkat!
Ezer v utn
jra:
Hozzd szlunk!...
284
 B E S Z L " K VEK vilg", a Fels Vilg Ura". A Hal farkn" helyezkedik
el (a vgn).
A helyszn, hrom kpben (8. bra): A k klnlegessgei a szablyos kr (korong) alak,
a) Zamrdi s Tihany (Balaton-trkp rszlete). nyitott s zrt szemek. (Itt nem, de a hres zamrdi avar
b) Kzelebbrl a Zamrdi-Szntd-partszakasz, ame kori temetben sok korongot, szem-fedt" talltak.
lyen fel van tntetve a Szamrk. (A pontos -D s A kt helyszn leletei" szerintem kiegszthetik egy
K-Ny irnyok ezen a trkprszleten olvashatk le.) mst.)
c) Vzlatos helysznrajz az ldozhely ktmbjei
nek elhelyezkedsrl: 1/1. Tltos-k; I/2. Hal-Bagoly-
k; II. Koponya-k; III. Oltr-k; IV/1. Blvny-k;
IV/2. Kis kutya"-k.
A tovbbiakban az sszetartoz (!) kegyttes rvid
bemutatsra vllalkozhatok mr csak. (A rszletes
elemzs az l tj msodik ktetben lesz olvashat.)
A kvek jbli nvadsnl szndkosan keresem"
a megfelel, a funkcira utal kifejezseket.

1/1. Tltos-k (vagy Szellemidz hely; Nagy kasztal;

Csillag-k; gbe kilt").
A tltos, a szertartsvezet alul, kzpen llt. (A T-
vel jellt hely.)
E lapos, kopott k titka az gre nz, hatalmas,
maszkos arc! A nyitott szja akkor bdl(hetet)t el, ami
kor a homlok-dudor" rnyka - mint mutatvonal - a
fels ajkhoz rt.

I/2. Hal-Bagoly-k.
A Hal: ez is nyitott szj, rvsz szerep k. A szertar
ts sorn valamit a szjba tehettek. Mint hal, a vz
elem, a Balaton, de a Halak csillagkp megidzje is.
Mivel a mlyben l, gy az Als Vilg Ura", a tltos
segtje.
A Bagoly: az jszaka sttjnek madara. Llekma-
dr." Mint Blcs", mrlegel", let-hall Ura". lette
re ketts: a fld s leveg, ezrt a tltos madara. A Tl

8. kp

285
II. Nagy Koponya-k (vagy Szellemsk kve; M in
dent lt k").
M int koponya, az s k Szellemnek H za". Egy kis
kaptrk". Ngy szeme van, az egyik szem-bogr"
helyn m ly lyukkal, Ilek-ltrvI". A kaptr" elne
vezs alapja: az sk hangja tagolatlan, zmmg (ha
sonl, mint a szl zgsa).
A vzlatrajzon - J s Sz jelzssel - feltntettem J
zus lbanyomt" s a szamr patjnak nyomt". V il
gosan lthat, hogy ezek milyen apr alakzatok csak.
A keresztny fellblyegzs" pecstjei.
Ez a k is beszlt". A nyitott szj fels llkapcst
azonban letrtk - elnmtottk... gy egy konkrt llat
koponya beazonostsa most mr nehz. (Lehetsges
vltozataim: l, oroszln, kutya, kecske, bak.)
III. Oltr-k (vagy Nap-k).
M ivel a htoldalra fell lfej van faragva, ezrt mond
hatjuk: a m raz gben jr fehr l, a N apba ltztt"
arany l " viigi szimbluma.
A Fehr L azonban a magyarsg jelkpe is. (A ha
gyomny visszanylik a szkta aranylovas" brzol
sokig.)
IV. Blvny-k (vagy Vrpad, Llekrpt).
Brhonnan is nzzk, szzarc!
De az egymsra trben s idben tbb szinten rtegz
d, egymsba szrevtlenl tfordul" alakzatok mind
tartalmilag, m ind formailag egysges rendszert alkot
nak.
Itt semmi nem dsztm ny"!
Itt a funkcikat szolgl formkba vstk a magyar
svalls Bib lijt". (A titkos tudst termszetesen rej
tettebb formk rzik.)
Legfontosabb rszei:
- Tltos-rok": a kzpen ki mlytett, negatv" tr,
az ldozat behelyettestsnek" helye.
- A befoglal forma egy Nagy kbaba, egy univer
zum-ember.
-Tovbbi rszletek: risfejek {balra, illetve jobbra
nznek), s egy N a g y kutya feje". A K is kutya feje"
(IV/2.) valsznleg letrt kdarab (?!).
Itt, ezen a Blvny-kvn trtnt az ldozat bemuta
tsa, az olds" s az (gi) kts". A magyar nyelv ma
is rzi e rtusnak a lnyegt: old' olds; ld, lds, l
doz, ldozat
(Lefordthatok ezek a szavak idegen nyelvekre gy,
hogy megrzik az studst"? Nehezen.)
M ivel ldozhelyen" jrunk, most mr nem csodlko
zunk azon, hogy koponya koponya htn". Koppny,
Gza s lm os - az sk koponyi!
Ez ott nemzetsgi ldozhely, a magyar nemzetsg
csillag-temploma.
Ezek a kkoponyk emlkek, emlkeznek s em l
keztetnek, shagyomnyunk rzi. .
s mivel a tjban lnek, annak szlttei", nem
okozhat meglepetst, hogy e kvek a makro-tj kicsi
nytett msaiknt egy s-trkpet", egy k terepasztalt
is alkotnak.
Ahol a Tltos-k az innens" (dli) part, a Hal-k a
Balaton, a Koponya-kTihny (!), a Blvny-kaz sza
ki part (a Pilisig), az Oltr-k pedig a tjegysg szve",
Fehrvr.
Tihany szerepe kulcsfontossg.
E fld nyelv hegyn" a teljes magyar strtnet.
Ksrletet tettem az //af-ldozhely szereplinek az l
latvvel val sszevetsre is. Az els ksrlet eredm
nye: Kos - Tltos-k; Ikrek - egy ketts, ikerkoponya a
Blvnyon (lsd a rajzvzlatot!); Rk - Nap-k; M rleg
- Bagoly-k; N yilas - Fehr L"; B a k - Nagy Koponya
k (e k fejtsi irnybl bak vagy kecskebak lenne az
eredeti forma?!); Vznt - a vrnts csatornja", a
Tltos-rok; H alak - Hal-k.
A Bika, az Oroszln, a Szz, a Skorpi k kpviselit
nem talltam mg. Valsznnek tartom, hogy ezek a
tltos szvegben, mozdulataiban, a szertarts szerep
liben, illetve az ldozati llat m egfelel testrszeiben
keresendk (pldul Szz: blrendszer, bl nz, bon-
cos).
ARVSZ,AFEHRLSAZANGYALOK
A Balatont tszk mai lmnye: kzptjon kiesnek"
a trbl s az idbl, mintha a vzen nem haladnnak,
csak lebegnnek...
E tj lnyegre Nagy Lszl {tltos"-klt) szavaival
krdezhetnk r a legtallbban:
Ki viszi t fogban tartva
a szerelmet a tls partra?
(Kiemels tlem - A. .)
Ki viheti t? A (szntd!) rvsz? A (pogny) Fehr L?
A (keresztny) angyalok? Jzus?
Vagy a csillag om " a rvszem "? (Npdal-rszlet.)
A vlaszom egyszer: mindannyian.
De mindegyik a maga mdjn, a maga helyn, a ma
ga idejben.
A szent helyek varzsereje ppen abban rejlik, hogy
kls segtsg nlkl, maga avat be a N agy Titokba"
(Csak r kell hangoldni".)
M int itt.
Ettl h ites" s ettl hiteles.
gy lesz e hely maga is a Szentsg", a Valls.
A M agyar Szentfld.
E kopottsgukban is bszke, beszdes ko-bbuk", k
risok, k-koponyk, blvnyok s oltrok nemcsak a
Krpt-medence kei, hanem a vallstrtnet, a magyar
s egyetemes trtnelem tankvei is.
A vilgon mindentt megbecslik ket.
Tegyk ht mi is az sk kkoponyit az ket meg
illet helykre a m ai fejekben!
286
 Szntai Lajos
A Vadl l-kvek
s a Prdiklszk
rendszere
(A FEH RV RA K REN D SZERE" C M M EL D EBR EC EN BEN , 1997 FEBRU RJ BA N
ELH A N G Z O T T ELADS RSZLETE)
...A Vadl l-kveken keresztl a Prdiklszkre lehet
feljutni. A Prdiklszk elnevezs arra figyelmeztet,
hogy nem hadszati, hanem vallsos szellemi kzpont
tal kell szmolnunk.
Az rpd-korban a Vadl l-kvek s a Prdiklszk
kettse a koronzsi menet tvonalnak fontos csom
pont rtk llom shelyeit kpezte.
Nem lehet igazn tudni azt, hogy hnyn vettek
rszt ebben a menetben. Am ikor Fehrvr vrosba be
rkezett a koronzsi menet - most a vrosrl van sz,
s az utols pillanatrl a koronzsi ton -, akkor az
idevonatkoz szvegemlkekbl pontosan ki lehet ol
vasni, hogy a fnyes s dszes, nagy mltsggal halad
menet mr tbb napja ton van. Az jszaka s a nappal
egymst kvet kozmikus ritmusra rhangoldva tet
tk meg ezt a hossz utat. Teht tnylegesen figyelm ez
tet ez bennnket arra, hogy itt jt nappall tve kellett
szakadatlanul menni, nem volt pihenhely.
A hegygerincre felvezet keskeny t aljn vagyunk.
Ez az t ma a dmsi Szentfa-kpolntl indul flfel,
am ely a keskeny gerincen felfel haladva egyszercsak
vratlanul a gerinc vbl kiemelked mestersgesen
ptett dombra vezet fl. Ez leginkbb egy kurgnra,
vagyis egy nagyobb mret kunhalomra emlkeztet. Itt
indul el szpen egy sncszer kpzdmny aljrl ez
az t. Amg nem rnk fel a domb tetejre, addig folya
matosan kzeltnk ezen az ton, a dombnak a htter
ben mindig a nylt gboltot ltjuk. Vagyis ezen az ton
jrva egy olyan lm nyre vezet r bennnket, ami azt
rzkelteti, hogy a dombon tl mr nem vezet t, a
domb az gben vgzdik. Ez az tvonal aljn van, alig
rhettk el a tengerszint feletti 1 0 0 mteres magass
got, s a Prdiklszk meg egy 637 mteres magas
hegy lesz, s ennek az ptett halomnak az aljbl nem
lehet ltni a hegyeket. Az eget lehet ltni, csak az eget
lehet ltni. A fld s az g kztt csak ez a domb van.
Aki a dombra megy fel, az az gbe megy.
Elindulunk, s elkezdnk valam ire rhangoldni.
Rvezet bennnket a tj. Hiszen egy ilyen tjon bell
minden egyes t valam it megerst bennnk, ami az
gbolton is jelen van. M ajd ha a dombon tlkeltnk,
megint csak ltjuk az svnyt, s az megint egy msik,
magasabban fekv dombra vezet fel. Ez a domb is gy
tnik az ember szmra, minthogyha a vgllom s len
ne, nem lehet mgtte ltni a hegyeket. Volt egy kisebb
domb azeltt, most van egy nagyobb mret domb.
Ltvanyszeren mind a kt dombnak a htterben az
gbolt van, vagyis ez az t a kls s bels emelkeds
nek az tja. Kezdnk megemelkedni, kezdnk egyre
magasabb szintekre feljutni.
M egint csak minthogyha az gbe lpne be az ember.
M ert emelkednk. Koronzsi menet ez, s a kirlynak
a lelkben emelkednie kell, egyre feljebb kel! jutnia, bi
zonyos szinteken. Ezek a fldn lev szintek, de hogy
ha lelkben is megteszi az utat, akkor bizony az gi
szintek tjn is mindig magasabbra tud rkezni.
Egy apr megjegyzs: a Vadll-kvek kapcsolatt a
nappali s jszakai gbolttal egy tengely hatrozza meg
- ez a tengely egybknt a hegy gerincvel azonos -,
amelyen felfel vagy lefel haladva a felkel s lenyug
v fnyes gi testeket kivlan meg lehet figyelni. Teht,
hogyha megynk egy fldi svnyen, s mindig az g
boltot ltjuk magunkkal szemben, s mindig kelet fel
megynk, akkor ez mit jelent? Ez azt jelenti, hogy az
gbolton jn valami velnk szemben. Ha nappal me
gynk ezen az ton, akkor ennek a dombnak a tetejn
a Nap van. Szablyosan lehet ltni azt sokszor, hogy a
dombnak a tetejn ott pihen a Nap. Ha jszaka me
gynk, akkor pedig a fnyes csillagok jnnek egy ilyen
ton velnk szemben.
Am ikor felrnk egy kis dombocskra, akkor krl
lehet tekinteni. Az els emelkedsnl lehet azt ltni,
hogy tnyleg kezdnk valam i fl em elkedni. Ez egy
nagyon-nagyon nehz t. Elszr csak egy kis svny
van, rvezet svny, s am ikor elrkeznk a legels
dobbantra, akkor abban a pillanatban egy gynyr
szp tjat ltunk magunk krl. Lehet ltni a Dobogk
vonulatt, az rpd-vrat, Szak-hegyet, Rm-hegyet
s a Magas-hegyet. Ezen az oldalon mindig arra kell
figyelnnk, hogy a tj az csodlatos s gynyr. Ta
vasszal, nyron s sszel olyan rzse tmad az ember
nek, mintha a fldi Frad icsm kertben jrnnk. Mg
most is, ezekben az idkben is ez a kifejezs jut az em
ber eszbe, ha ttekint a vlgyeken a tloldali hegyek
re, vagy letekint a mlysgre. Csodlatos szpsg ez a
tj. Itt ez a kijelents nem tlzs s nem hasonlat. A k
zpkori trtnelmi forrsok sem fogalmaztak mskp
pen. 1380-ban egy ppai kldtt levelet r a ppnak.
A levelet a kvetkez formban fejezi be: K elt Viseg-
rd vrban, a fldi Fradicsom ban".
M indig az gbe jutunk fel, teht megy fel egy ton a
kirly, halad felfel, s nem egyenletes ton halad, ha-
287
nem ennek az tnak llomsai vannak. Minden llo
ms az gboltra nyit, felfel mutat.
Kezddik a Vadl l-kveknek a rendszere. Fenn va
gyunk, itt mr ptmnyek tjn fogunk tovbbmenni.
Nem akrhogyan lehet ide eljutni, ha az ember tudja,
hogy zarndokton jr. llandan megemel bennnket
a tj, llandan arra sztnzi az embert a termszet,
hogy lelkben prbljon megemelkedni, lelkben pr
bljon egy magaslatra eljutni, hogy ott gyjtse ssze az
erket, s induljon szpen tovbb. Akkor lehet ltni azt
a dbbenetes rendszert, ahol mr nemcsak a termszet
nek a munkjt lehet rzkelni, hanem azt is vilgosan
lehet ltni, hogy itt a termszet ltal ltestett ervonal
ra a gondos emberi tevkenysg is rpt egy mkdsi
rteget Ez az erdtmnyptszeti md, ami a magyar
hagyomnyokban llandan az eltrbe kerl, s min
dig gy fogalmazzk meg, hogy a termszettl kijellt
szent helyeket a Teremt ltal irnytott emberi tev
kenysggel megerstjk. Ezzel a kittellel az okleve
lekben gyakran tallkozunk. Pldul krnikink szerint
Szabolcs lt egy kitntetett helyet, s a helynek az ers
sge alapjn tudja, hogy az a hely vrptsre alkalmas.
Vagyis mit lt meg Szabolcs vezr? Hogyan ptik meg
ezeket a rendszereket? Felfedezik a helyben, tjban,
fldben lv erket, s ezeket a termszet adta erket
megerstik, llandstjk. Esetnkben, most a pilisi he
gyek kztt, a hegy gerincn vgigfut lktet, pulzl
erket nem hagyjk eltnni, hanem megerstik, rg
ztik", ezt a sugrz, lendletes, l termszeti energit
a kultikus tevkenysg szmra megfoghatv teszik.
A Vadl l-kvek azrt nagyon-nagyon fontosak, mert
ennek a rendszernek az ereje mind a mai napig jelen
van, nem lehetett eltntetni, gy megerstettk az r
pd-korban, hogy a Habsburgok ideje alatt mg szt
robbantani sem tudtk. Nem rt tudni, hogy a Habs
burgok Buda visszafoglalstl kezdden, teht 1686
ta tbb mint szz esztendn keresztl robbantgattak
s puszttottak a Pilisben, az si magyar kultra minden
mg megmaradt nyomt igyekeztek eltntetni. Pldul
1702-ben robbantjk fel a visegrdi fellegvrat. De
nem lehetett a Vadl l-kveket robbantssal sem eltn
tetni, annyira ers ez a vonulat. Ezt mr nem lehet telje
sen, nyomtalanul elpuszttani, gy meg van erstve.
Akkor, ha eltndnk azon, amin ndrssy Kurta Jnos
is eltndtt, hogy ebben a Vadl l-kvekben, ha egy
l rendszerknt fogom fel, akkor szmomra egy nyelvi
zenet is megfogalmazdhat, akkor r lehet dbbenni,
hogy ezek a Vdol-kvek": vdol kvek! Akkor
most a Vad! l-kvek vdol kvekknt mkdnek, az
elpuszttott trtnelmi mltbl zennek felnk. A Vad-
ll-kvek elnevezsben teht bizony benne van a v
dols minsge! Ez mit jelent? Ez azt jelenti, hogy ez
egy beszl rendszer. Hov kell felrkezni? Prdikl
szkre. Teht nem rt tudnunk azt, hogy ide a Prdik
lszkre csak egy olyan t vezet fel bennnket, ahol a
kvek beszdes, vdol kvek (de vder kvek is).
Ezek a sziklatornyok valam it zennek. Lehet, hogy p
pen a nmasgukkal, lehet, hogy ppen a csndess
gkkel, de mi is szokott a npmesi tjban trtnni?
Nagyot csndl az erd, a mez vagy a hegy. Csnd
van. Nem lehet tudni, hogy ez a csnd ez most hang,
vagy tnyleg csnd. Itt a vdol kveknl bizony ez na
gyon szpen eltrbe kerl.
A Vadll-kvek egyik nevezetessge a mltn hres
Attila-fej. Ennek a sziklatmbnek oldalnzetbl emberi
profilja van. Jl kivehet az arc, az orr s a szemreg
vonulata. A fejre hegyes sveget ptettek a termszet
forml erk, de nemcsak a fej, az arc kivehet, nem
csak a ksziklbl elbj, a kvn tsugrz szellem i
sg nyilvnul meg, hanem jl kivehet a vllrsz is, a
kidomborod mellkasi rsz lefel tnik el a szikls
mlysgben. Vilgos nappal eltte vonul el a Nap, s
amerre a termszet ltal ptett szobor tekint, arra a
Nap nyugszik le s az Esthajnalcsillag, a Vnusz mint
esti csillag kel fl. Tli jszakkon pedig feszltsgtl
figyel arct az Orion csillagkpre irnytja. Az Attila-
fej mellett elhaladva a vllt kpez szikls tagozaton
olyan rzse tmad az embernek, mintha tnyleg egy
l, eleven ris vllrl nzhetnnk krl.
A pilisi tj mind a mai napig tele van olyan sziklk
kal, kvekkel, forrsokkal, rkokkal s egyb termszeti
formcikkal, amelyek elnevezsk vagy klalakjuk
alapjn, jl rzkelheten, mind a mai napig mkd
nek", amelyek that mdon sugroznak, lnek, do
bognak, beszlnek (a prdkls is egyfajta beszd).
Eredetileg a jrszint jval feljebb lehetett a legma
gasabb kvek, sziklatornyok magassgnl is, teht aki
itt elindult a Prdiklszk tetejre, az bizony olyan,
mintha egy kbl kszlt fgghdon ment volna vgig.
A Vadl l-kveknl mind a mai napig vannak olyan
szakaszok, ahol kt ember alig fr el egyms mellett, s
akr jobbra, akr balra nz le az ember, szdt m ly
sg ltvnya fogad. Hiszen az gbe kell felmenni, meg
kell emelkedni.
A Prdiklszk kifejezetten szakrlis, vallsos kz
pont, amit egy ilyen ers vdelmi rendszerrel vdtek
annak idejn.
Vgl a Vadll-kvek lenygz rendszert ma
gunk mgtt hagyva a tj is jl rzkelheten szeldeb
b vlik. Klns, megfoghatatlan bkessg szilja meg
a felfel halad embert, ez mr a Prdiklszkre fl
vezet svny eleje. Erre az elnevezsre, hogy Prdi
klszk", felttlenl fel kell figyelnnk! Ez azt jelenti,
hogy itt nem hadszati, hanem szakrlis kzpont volt.
Ezt a szakrlis kzpontot viszont hatalmas vdelmi
rendszer vette krl. A Prdiklszk teteje fel vonul
va visszaksznnek az elz lmnyek: a hegy teteje s
az gbolt alja mintha vgleg tallkozna.
A hegy tetejrl krltekintve csodlatos ltvny fo
gad. Beltni az egsz Dunakanyar trsgt, elttnk fl
tnik a visegrdi vr, szemben, a Duna tloldaln a
Szent Mihly-hegy ltszik, de elfordul olyan is, hogy a
hatalmas fehr felhrteg a Duna kanyarulatt eltakar
ja, s csak a hegycscsok ltszanak. Aki ide felrkezik,
az taln indulna tovbb felfel...
L e ie g y e z t e : B uka L s z l
288
 G nczi Ferenc

Innen-onnan, amonnan
(G N C ZI FERENC: S O M O G Y I GYERM EKJTKOK, 1949.)

Lenyok egyms kezt fogva, krbe llanak. Egy kvl
marad. Fellls utn az albbi dalt neklik:
Innen-onnan, amonnan,
Fehrvri vrosban,
Jszkapitny zente
Ezt kantrra tetette:
Kisebbiket, nagyobbikat
ldja meg az Isten!
t legyen, kat legyen
M ind a hatnak szle legyen.
Happ, szles a rzsa.
A dal vgeztvel a kvl jr szedeget egyet minden
kor magval visz, s kezt fogva jr vele. A krn levket
a dal vgezte utn egyenknt sorban leszedegeti mind
addig, mg csak egy marad. Az utolst a krbe hvja, s
azzal tncol. Ez lesz aztn a szedeget.
A fenti jtkkor az albbi verset is mondjk:
Fehrvri kapitny zenetet kldtt
Kreti lnyomat, szebbiket, jobbikat,
Karcs magasabbikat.
Az n lnyom nem elad,
Csak egy hzban maradand,
Ki sem merem bocsjtani,
Szz arany gyr nlkl;
Hints kocsi nlkl.
Aptoknak, anytoknak
Trdig r szoknytoknak,
Litty-lotty, koszor.
(Fehrvri kapitny - rtilos)

289
 H o l d u N . Ist v n
Mese a Gerecsrl
1A helynevek] tagadhatatlanul nagy nemzeti
kincset rejtenek magokban, mert a nyelvalko
t si magyar szjrst jellemzik mintegy, el
varzsolvn az eredeti szalkots mdjt,
rszben pedig azrt, mert haznk trtnetvel
s viszontagsgaival szoros sszekttetsben
llnak". (Toldy Ferenc, 1853.)
BEVEZETS
Hrom szinten fogunk tjkozdni. Ezek: letkpi,
asztrlmtoszi s dvtrtneti. Vizsglatunk trgya a
Gerecse-hegysg szaki hatrt alkot teleplssor.
Nevestve: Tt, Nyerges(jfalu), Lbatlan, Piszke, Stt,
Neszmly s (Duna)alms. Feltevsnk szerint ezek a
teleplsek rendszert alkotnak, s ez a nevkbl lesz ki
olvashat. Egyrszt teht etimolgiai-szfejt-nyelvper-
get vizsglatot vgznk, msrszt rirnytjuk figyel
mnket a krnyk mondi, mitologikus hagyomnyra.
Hipotzisnk, miszerint egysges rendszernek gondol
juk e telepls-gat, vlheten nem alaptalan, hiszen
mr els pillantsra is tallunk beszl neveket kzt
tk. Ezenkvl jellegzetesen egy tvonalon, egymst
kveten helyezkednek el.
A leolvassban" fontos mozzanat az indts krd
se. Honnan kezdjk az elemzst? Melyik irnybl? Azt
is mondhatnnk, mindegy, mert ha csakugyan szerves
rendszerrel llunk szemben, innen is, onnan is olvasha
ociuva
Kravanyn. D.
Mo -YKarva)
(DunamoeS
Patmce
Lbatlan
Neszirf l t i j 'Bikplpuszta
Duna mtmiklsj
j|
1. kp. T rkprszlet a G e re cse szaki h atrt alko t telep lsekr l
t kell legyen. Mint ltni fogjuk azonban, nem demok
ratikusnak", hanem hierarchikusnak" addik kple
tnk, s ez dnten meghatrozza az elinduls irnyt.
S ebben a Termszet rendjt kvetjk, hiszen a Gerecse
egyenes folytatsa a Pilisnek, mondhatni ikertestvre.
A Pilisbl elindulva els llomsunk Tt lesz. Teht in
nen indulunk. De mg mindig nincs korrekt vlaszunk
arra a krdsre, hogy mirt innen indulunk. Mirt nem
a Gerecse irnybl a Pilisbe, hanem fordtva? Azrt,
mert a megvalsuls folyamatt kvetjk. gy a teremts
pillanatra pillanthatunk r. Arra, hogy hogyan struktu
rldik valami, amit jobb hjn most nevezznk ener
giamagnak, fnymagnak, esetleg kegyelemnek.
Ennek az energinak a fldet rse pedig minden jel
szerint a Pilisben van. Az itt vgrehajtott mveletek -
kirlykoronzsok, vadszatok - hozzk le (fogadjk)
ezeket az energikat, s az e fnybe ltztt kirly, s l
tala a nemzet - az emberisg dvzlsrt vllal fele
lssget. s ehhez nem kell szvetsg s krlmetls.
Mert az Atya nem lp szvetsgre fiaival. Szvetsg ott
kell, ahol nincs szeretet (viszontszeretet). Ahol a Terem
t s a teremtett viszonya nlklzi az atyai-fii kap
csolatot.
A teremt er amikor megvalsul, akkor kirad. Ezt
legszebben karcolt lporszaruink mondjk el.
A teremt energinak a fldet rst, a telepls-
szerkezetben val megvalsulst kvetve clszer
lesz a tovbbiakban modellknt a fenti rajzokat ven
nnk. S ez vlaszunk az indts krdsre. A magbl
kell elindulni.
IVIUZ. i
Ktastrompusi
:solnok kenyvi-
3.5 V*EPI
Mriahalom^
290
 AZ LETKPI SZINT

Kzponti magbl kilvell energiacsrk - ezek a tulaj

donkppeni falvak. A kzpont a folyamatos energia
ramoltatsrt felels", a magvacskk a tovbbhull-
moztatsrt". A magbl szkken letcsrk, energia-
ramlsok a vilg legtvolabbi pontjig jsggal s bl
csessggel rasztjk el a vilgot.

2. kp. Honfoglals kori ezstztt bronzlemez rajza.

A lelet Dunaalmson kerlt el

3. kp. Bikafalvn fellelt lporszaru rajza

4. kp. Lporszaru Homordalmsrl

ATuDsok, a TuDs helyszne. A TTosi-TlTosi TuD-

s. Itt vlasztdik szt az evilgi s a nem evilgi bl
csessg. Feladata a hrads, hrhozs s a harc. A rend
szernek a kzponthoz legkzelebbi tagja. A kirkez
energikat transzformlja, talaktja, emberi lptkv
teszi s trolja. Visszafel menetben mint utols vder
harcol s vdi a magot. Iskolakzpontknt is elkpzel
hetjk.
Eleme a tz.

Nyerges(jfalu)

Iparoskzpont. Nyergek, kantrok, lszerszmok, fld

mvel eszkzk, fegyverek ksztse folyt itt. itt mr
rzkelhet a strukturlds, a szakosods. Kovcskir-

291
lyok s btorksztk lakhelye. rdekes, hogy telep-
sgunkon az egyetlen, ami ma vrosi rangra emelke
dett. Hoz magval valam it ma is si mltjbl, hiszen
az ipar mintegy a vross vls zloga.
Eleme a leveg.
Lbatlan s Piszke
Ma egyetlen teleplsnek szmt. A trtnelem folya
mn mindig szoros kapcsolat volt kzttk. Ezrt p
rosnak mondhatk. tvonalunk kzppontjban ta
lljuk.
Lbatlant a makkoltat kondsok falvnak mondja
egy XII!. szzadi tltosper jegyzknyve. M int ilyen, a
hst adja a rendszernek.
PiSzke esetben a V Z lesz az irnyad, ez pedig a
ViZa-halszatot, egy tradicionlis halszhely ltt veti
fel. a hs mell a halat szolgltatja.
Elemk az lfa.
tunk, aminek vannak ugyan kutatsi elzm nyei, de azt
nem mondhatnnk, hogy a Krpt-medence telepls-
szerkezetei szerves mdon feltrtnak nevezhetk.)
Megfordtva az olvass irnyt, most azt ltjuk, hogy
e trsg nemcsak nmagt, de a kiindulpontot, a pilisi
kzpontot is elltja. Az innen kapott adom nyt" ado
mnyokkal viszonozza. gy lesz a rendszer oda-vissza
hullmz. Tojshmeinkbl, lporszaruinkrl klcsn
ztt modellnk, a Tejt feiinzeti kpben csillag-
rendszereknek mutatja apr falva in kt. De mint ahogy
fent, gy lent is. Npnk mvszetnek forg rzsja
ez, a magyarsg lelkletnek rz ereje. (Csilla, a ki
sebbik lnyom meg is jegyezte, mikor belepillantott
munkmba: Apa virgot rajzol." S a virg persze vilg
is, most ppen piciny mikrokozmoszunk ez, a gerecsei
g.)
A falvakhoz egy-egy elem i minsget is fztnk, me
lyek mr a kvetkez fejezet irnyba mutatnak.
CSILLAGMTOSZI,

Stt ...mondi, trtnelmi szakaszban jrunk elemzsnk

Sts, kenyrstgets a legfbb jellem zje. Gabona-
s malomipar, kemenck voltak itt tallhatk. A X V III.
szzadban mg mkd malmokat tall a faluban Bl
Mtys. A Gerecse lefoly vizt hasznljk a malmok
hajtsra. De ez a vz gygyt is.
Eleme a vz.
Neszmly s Alms
Neszmly a bor hazja. M a is trtnelmi borvidk, r
gen is az volt. A bor kapcsn kzvetlenl kt Stthz,
a kenyrhez, amivel mgis prost alkot, az az alms- s
gymlcskertek, zldsgflk f termelsi helye: Duna-
alms.
NeSzMLy szavunkbl kibonthatjuk a NSz-t, mely
fld s g egyestsnek e szintbeli aktusbl, a bor-
ivsbl addik.
Elemk a fld.
sszegzs
Rendszerbe olvastuk ht fnymagvacskinkat, falvain-
kat. Mkd egysges rendszerbe, melyben m inden
kinek" megvan a maga fontos s nlklzhetetlen fel
adata. (E kistrsg teleplseit mg ez idig senki sem
olvasta egysgbe". Szerves rendszernk tagjait eddig
csak kln-kln vizsgltk. Ez az nmagt magtl bi tjain, kirndulsain kszobor-fejekben vlt rismer
rtetdnek" mutat g hozzsegthet bennnket to
vbbi teleplsrendszerek kutatshoz is. rdemes lesz
a ksbbiekben a Brzsny fel is, a Zsmbki-meden-
ce irnyba is elindulni. Termszetesen elsknt lak
helynket szeretnnk kifaggatni, s az itt add tapasz
talatokat tovbbvinni. Kutatsaink hasznos adalkul
szolglhatnak a Krpt-medence teleplsszerkezetei
nek szerves mdon trtn feltrshoz is. Vizsglt te
lepls-tpusunkat leglttatbban gas-nak nevezhet
nnk. Szeg-es, bokros teleplseink az egy lakkzs
sgen belli elhelyezkedsre utalnak. M i azonban a
tbb teleplsbl add rendszerek irnyba indul
nek. Kiemelten most gunk-tvonalunk kzppontj
val, lakhelynkkel fogunk foglalkozni.
Lbatlan riz egy nagyon szp mondt nevnek ere
detrl:
Trtnt egyszer, hogy Mtys kirly [ms vltozat
ban Bla kirly] fogsgba esvn sszebilincseltetett egy
h vitzvel, Gyrggyel. A kirly h vitze, hogy meg
mentse a kirlyt, levgta a sajt lb t gy a kirly aztn
megszabadult M iutn legyzte ellensgeit, ezt a fldet
h vitznek, megmentjnek adomnyozta. Ezrt h v
jk a falut teht Lbatlannak, lbatlan Gyrgy vitz
utn/'
A kvetkez kulcsszavakat emelnnk ki: ldozatvl
lals, Mtys kirly, Gyrgy vitz, megszabadts.
Mtys szerepeltetshez rdemes hozzfznnk,
hogy nem id-meghatroz szerep, hiszen mr a XIII.
szzadban emlts trtnik oklevelekben Lbatlan lte
zsrl. Mtysnak azonban van ms ktdse is a tj
hoz: a npemlkezet szerint szeretett vadszni a Gere
cse erdeiben. A mai Kirly-kt nev hely a Nagy-Gere-
cse dli oldalban rla nyerte a nevt. Egy Lbatlan
Gergely nev vitz az rott trtnelem lapjairl kszn
ki rnk: feljegyzik, hogy Mtys egyik leghbb embere,
kiben nagyon megbzik, kveti titkrknt a trkhz is
elkldi. Holls cm ervel kapcsoldik a Gerecse erdei
ben, barlangjaiban remeteszerzetesi letet l plos
rendnkhz is, kiknek itt lte mra mr bizonytottnak
tekinthet. Tbb skon, tbb ponton is tallunk teht
Mtys-hagyomnyt a trsgben. E sorok rja legutb
ni a nagy kirlyra a hegyekben.
Az ldozatvllals is igen jelents ttelnk. Kt em
beri alakot kpzeljnk magunk el, kik ssze vannak
ktve (kapaszkodva?). Az egyikk nmagbl ad vala
mit, hogy a msikat feljebb juttassa. .Jellegzetes Ikrek-
kplet. Az a szkta-magyar mentalits, amikor az lete
met adom a msikrt, ha kell.
Gyrgy vitz neve s az a tny, hogy Lbatlan a mak
koltat kondsok falvaknt emlttetik, a Bika tridegy
sgt hozza be a kpbe. Ezt ersti a megszabadts
mozzanata is, m ely jl ismert npmesinkbl. A kis-
kondsri van persze sz, ki a tetejetlen gig r fra

292
 mszva megszabadtja a kirly kisasszonyt a srkny
rabsgbl.
m mieltt brmilyen tovbbi kvetkeztetst levon
nnk, rdemes nhny forrst megfaggatnunk, megfa
kasztanunk", vizkbl innunk".
M it is jelent makkoltat kondsnak lenni? Nagyon
szp, gazdag anyag maradt fenn errl a Kassai-kdex
ben. Most ennek rvidebb kiadsbl, Fehr Mtys
Tltosok s bakk c. knyvbl idznk:
,,Fkppen a bakonyi makkoltat subulkus falvak
tltosainak letbl ismernk bvebb rszleteket az if
jsg s a gyerekhad letbl. A kondk rzsre felke karcsony is, npnk legfbb nnepe, amikor tltosa
rekedett falvak npe sokszor elvitte magval a serdl-
tebb gyermekeket is, s ilyenkor a tltosok foglalkoztak
velk, megtantva ket mindarra, amit a papok tanta
ni szoktak... mondja az egyik tan. A felserdlt leg
nyeket valam i si pogny mdon a vallsi kzssg
tagjv is avattk. A thepei kondsok pontifex mgu
sa tltosfpapja Boksa mgus s hrom famulusa Ba-
dur, Delko s Nwest perbl ismernk rszleteket erre
vonatkozan.
...az egyik kihallgatott tant a bizottsg megkrdezi,
hogy meg van-e keresztelve, mire a legnagyobb ter
mszetessggel vlaszolja a kvetkezket: Megkeresz-
teltek a fizgi Szent Lszl forrsnl.
...Megtudjuk tle, hogy a makkottatk nagytltosa
keresztelte sokadmagval s emlkezete szerint gy
folyt le a szertarts, hogy a hajbl ell levgtak vala
mit, a forrsban megmostk fejt s mellt, htt pedig
megkentk hjjal, m ajd kapott egy brvet dereka kr
... A hajvgs, vagy amint em ltik pilisezs gyakran
elfordul, mint a keresztels pogny mdja is.
...H etesi M ihly kirlyi vadsz vallomsbl tudjuk,
a fizgi Boksa mgus s hrom trsrl Badhur, Delko
s Nwes, hogy ismertk az llatbetegsgeket s azok
orvosszereit.
...A tltosok gygytsi mvszete egyni volt, egyik
a m siktl elttt, br m indegyik nemzedkrl-
nemzedkre, aprl-fira rkldtt. gy volt ez Boksa
fia Boksa esetben, ahol az egyik tan szerint a vdlott,
hevtett kveket doblt vzbe s a felszll gzzel gy
gytott reumatikus betegsgeket.
...Annyira mentek merszsgkben, hogy - a vd
szerint - a Bakony klnbz rszein kpolnkat p
tettek az erdei embereknek, akiket a pogny szok
sok megtartsra sztkltek. Hirdetik, hogy csak a lo
vasszenteket kell tisztelni. A nevezett Boksa pspk
mdjra sveget viselt, szertartsainl toliakkal kes
tett palstot lt s a np pontifex maximus bisseno-
rum - beseny fpapnak cmezi.
A nevezett tltosok egsz ven t ksrik a serts-
makkoltatk csoportjait s a gyermekeket, m int ludi
magistri tantjk mindenre, am it a papok tantani szok
tak
A tltosperek jegyzknyvei, illetve Fehr Mtys
kommentrja ezt tudatja velnk a makkoltatkrl s az
ket ksr, kzlk val tltos papokrl. Akik hangs gy, melybl kinzve a vilgmindensg kzpontjba lt
lyozottan mindig egytt vannak a nppel, tantanak,
gygytanak s vallsi szertartsokat vgeznek. s ha a
Bakonybl van adat, akkor onnan, s ezt hasznljuk fel.
Az is csoda, hogy egyltaln van. Viszont ha a Bakony
ban gy volt, j okunk van felttelezni, hogy a Gerecs
ben is hasonlkppen lehetett.
A jegyzknyvben talljuk a Pilis igei alakjt, a pili-
sezst", keresztelsi szertarts rtelemben. Ez azt is je
lenti, hogy a Pilis - nvszi jelentsben - az a hely,
ahol egy nemzet keresztelse megtrtnik. Ez a nemzet
fnybeltzsnek aktusa. Innen lehet kihozni a pilise-
zst mint szertartst, megvalstani a Krpt-medence
minden rszben, s elvinni a vilg legtvolabbi zug
ba is.
A GeReCse nv klnbz alakvltozataiban l.
Ezek: Gerecsen, Gerecseny, Gerecsny. A sz els ms
salhangz-kategrija, a KHGsk egy msik hang
jnak hangzstsval megkapjuk a KeReCseNy szt, a
kerecsenyslyom nevt. A kerecseny pedig a Turul. De
ink a fiatal slymokat rptettk, ezzel serkentve a Nap
jjszletst. S a kerecseny ma is fszkel itt a Gerecs
ben, fehr sziklk kzt. Mondhatni, a gerecsei fehrvr
ban.
Lbatlan a legkzelebb van a Gerecse kzpontj
hoz, ezrt annak rzse, vigyzsa is feladata. s itt
nem akrmit kell rizni, hanem a Turult, rkdni kell
felette. S ma is rkdni kell. Lelkes kis csapat vigyzza
a kerecsenyek kltsi idszakt, nehogy illetktelen ke
zek rtsanak nekik. Mert ma is rtani akarnak. Az 1826-
os tzvszben elgett a falurl szl sszes adat. Egy
hzi knyvek, feljegyzsek, minden. Az ember mr
nem is csodlkozik, hisz rendszerint ez trtnik. Eltn
nek a nyomok. Mgsem veszett el semmi. Ha a falune
vek megrtsbl pl jj a rendszer, ht abbl.
Nzzk meg Lbatlan cmert!
Hrmashalmon ll rtorony rzi a fltte korons si
sakbl kinv slyomszrnyakat, ami agancspr is egy
ttal. s csillagos ton jrunk! Innen valam it be lehet
mrni. Valahov be lehet ltni! De hov? M i az a csil
lagsvny, ami innt jl lthat?
A ma kko Itatkonds-falu, a ka nsz-kirlysg, a M
tys kirlyrt lbt ldozatul ad Gyrgy vitz a Bika
csillagkpre utal; a kerecsenyslyom pedig a sasszer
ragadozmadarat, csillagabroszunkrl az Aquilt idzi.
Ennek pedig f csillaga az Atair; mskppen a Turul. De
a makkoltatshoz szksges tlgy is hangalaki prja a
Turulnak s a tejnek, a Tejtnak. Egy tengelyt kapunk
hatunk be. S ez a Bika-Skorpi tengely-is a Tejthoz k
tdik.
Talltunk viszont egy Iker-kp letet is korbban. De
megvan-e a prja? Rejtlyes a dolog, de nem lehetetlen:
a npi csillagneveink adjk meg a vlaszt. A Snta kol
dus csillagkp a N yilas elnevezse ugyanis Toroczkai-
nl. S mivel van baja" koldusunknak? A lbval. Snta,
azaz lbatlan! Ezzel elttnk ll az IkrekNyilas ten-
293
geiy is, mely szintn a Tejt vonulatba esik. A Nyilas Igen szp s tanulsgos mondatok. Ezek az emberek,
csillagkp irnyba nzve pedig a Tejt generl kz amit tudtak, azt az sktl tudjk. S ez itt igen hangs
pontjba ltni be. lyosan jelenik meg.
S itt ez hangslyozdik nyomatkkai: a Tejt Mg Tudnunk kell: mra Lbatlan a trsgben egyedl
pedig mindkt tengelyvel. Ezrt kapcsoltuk az lfa magyarnak megmaradt falu. Tt, Nyerges, Stt lakosai
elem t ide elemzsnk elejn. A mitikus trtnelmi nak tbbsgt svb betelepltek teszik ki. Tn mg
visszaszmllsban, precesszis elmozdulsban mrve Neszmly vethet ssze Lbatlannal a magyar lakossg
az idt, ez mit jelent? Ha m osta H alak vilgkorszak v szmban.
gn jrunk, akkor az visszafel 2000 v, a Kos ideje me Tudstst kapunk s erdsgekrl", melyeknek
gint ennyi, a Bik is, s mg az Ikrek. Am ikor a ma mr csak a nyomai ltszdnak 1864-ben! Ezek azok az
gyar np testet lttt az Ikrekben, Hunorban s Magor- stlgyesek, melyekre mr kvetkeztethettnk korbbi
ban. Ez teht minimlisan szmolva is 8000 v. S a tj pldinkbl.
itt errl is beszl. Hogy a magyar nem 896-ban jtt el De hallhattunk kolostorokrl is, m elybe nem tudni
szr a Krpt-medencbe, hanem bennszltt, sho mifle szerzetesek laktak". s itt jn egy rdekessg. Az
nos. egyik kolostorrl (kett volt ugyanis) van adat, hogy az
Visszatrve most Lbatlanhoz, egy msik ragadoz domonkos rendi volt. A msikrl nincs adat. M i trtnik
madr is megjelenik a kpben, a karvaly - Karva kzsg teht? Mindkett domonkos volt. Legalbbis ezt tlaljk
szem lyben" a Duna tls oldalrl -, s Lbatlant gy neknk minden ltez helyen.
kt madr em eli az gbe, kt oldalrl, a kerecseny s a Nemrgiben (1999 szeptemberben) konferencit
karvaly. Van-e ht szksg lbakra ahhoz, hogy a szel rendeztnk Lbatlanrl. A katolikus plbnos, reform
lem szrnyalhasson? tus atyk, a falu polgrmestere, a helyi nprajzos, egy
A lb elvesztse pedig mg egy trtnetet esznkbe slnykutat s jmagam tartottunk eladsokat. Itt ka
juttat. S ez Rsdi smnasszony trtnete. Rsdit, mint tolikus rszrl elhangzott, hogy ht ezek domonkos ko
az si hit kpviseljt brtnbe zrjk s h ha Iira t lostorok voltak. A sznetekben kis csoportokban be
lik. vgs nagy knjban lergja a lbt. M it zen ez szlgetett a hallgatsg, s az egyik ilyen csoportban az
neknk? Az emberi test mikrozodikusban a lbnak a ids helyiek mondtk, hogy bizonyra tved a tisztele-
Halak egysge felel meg, ez pedig a hall. A feltm a tes r, mert az egyik kolostor az plos kolostor volt. Na
dshoz a hallon keresztl vezet az t. S mit tesz s ezek a szp dolgok. Hogy a npemlkezet az igenis
Gyrgy vitz? Levgja a lbt (vllalja a hallt), hogy az tudja, hogy az plos kolostor volt. Van-e ms, ami a p
ikreksg megmenekljn s feltmadjon. Na ez az l losok jelenltre utal? Egyrszt itt a Gerecse, tele bar
dozat. S gy egyttal nmagam jobbik fele megy to langokkal, remetei letm dra alkalm as helyekkel.
vbb. A Gerecse a Pilis tszomszdsgban van, a Pilis pedig
rdemes nhny rszletet idznnk ll Andrs br a remeteszerzetes plosok shazja". De Lbatlan fa
s Nyitrai Kroly jegyz 1864-ben Pesty Frigyes heiy- luban is tudunk szmtalan regrl, barlangrl, s a np
nvgyjtsbe kldtt kzlseibl. M it rnak a falujuk beszl fld alatti jratokrl, folyoskrl. Az egyik ilyen
rl ezek az emberek? jrat a reformtus templom all indul (rpd-kori temp
...Lbatlan kzsg jelenleg idss lakosai seiktl lom) s ppen a klastrom kertig hzdik. (Vagy egszen
rkltt tudomsuk szerint, azt lltjk, hogy ezen kz ki a Gerecsbe?) Mindenesetre mr gy is tbb szz m
sg m r 1300-ban ltezett. teres alagtrl van sz. Szemlyes beszmolbl hal
Lbatlan kzsgnek igen rgi idktl fogva ugyanez lottam, hogy valam ikor a 70-es vekben beszakadt a j
elnevezse van, s senki nem emlkszik hogy seitl az rat. A szemtan elmondta, hogy mintegy hrom mter
ut korra szoksos szjhagyomnyban is valam ikor mlyen kt irnyba indul folyosk voltak lthatk. Ki
mskp neveztetett volna. jttek a mzeum emberei s kiadtk a parancsot: be
Lbatlan vidke hajdanba s erdsggel vtetvn kell temetni! Tbb teheraut kvel be is temettk. Ht
krl a m ellyeknek nyomai ma is lthatk. Lbatlan ki gy lesz a magyar mlt betemetett magyar m lt".
terjedse abban az idben igen tgas volt... Lbatlantl nem messze tallhat plifldi Szentke
...Lbatlannak igen nagy kiterjedse lvn m ellyek reszt s annak kolostora. Valaha a Krpt-medence je
erdsggel borttattak... lents bcsjr helye volt. M a cignyok ltogatjk.
...hogy honnt npesedett kztudomsbl semmit (Cygnus?) Ez a kolostor bizonytottan volt plos tulaj
sem tudnak a mostani llk, m ivel rgi okmnyai a kz donban, br elg ksi idben, a X V III. szzadban.
sget illetleg a Nyerges U jfalusi plbnia irattrba Mindenesetre folyamatos jelenltre ez az adat is utal
1826-ban trtnt tz vsz ltal gtek. hat. M arirl is lehet tudni, hogy plos birtok volt.
...Lbatlan kzsg hatrba e l fordul topographiai Ilyenkor PMismartra szoks gondolni, de a Gerecsben
nevek ezek u.m. Rig hegy, Csenger hegy, Poczki a llja, is van Mart, ne feledjk, ez ma Pusztamart.
Magyaros, Prs, Szoll hegyek, reg nyilas, Kis nyi
las, s Bajnai ti rtek... U r vlgye...
...Klastrom i dllk, ezek azrt neveztetnek gy m ivel sszegzs
ahol most a klastrom kertek vannak ott hajdan egy
klastrom llott, m elybe nem tudni, mifle szerzetesek A fenti rszletessggel nyilvn nem trhetnk ki tvo
laktak, a hol pedig most Aptza kertek vannak, a Klast nal gunk sszes teleplsre, de tn az tvonal kz
rom kertek tellenben egy apcza zrda ltezett hon pont teleplsnek bemutatsa rmutat egy-kt do
nt ezen kertek a jelenlegi elnevezst nyertk. Babutka logra. Adsak vagyunk azonban a teleplsnevek mell
vr egy magas domb Zsigmond berek egy laplyos he rt elem i meghatrozsok magyarzatval. Ennek kap
lyisg em ber l vlgy mlysg T fenki kertek." csn szeretnnk mg nhny dolgot megemlteni, nem
(Kiem elsek tlnk.) lve vissza az olvas trelm vel. Lbatlanrl sok min-

294
den elhangzott. Tn az mg nem, hogy a trsg legvd-
hetbb helye. A jl szervezett Vrs Hadsereg - Balogh
Lszl nyugalmazott tanr kutatsai nyomn - utols
knt tudta elfoglalni a nmetektl. Lerja: Esztergom
mr elesett, Komrom mr elesett, Bicske fell mr t
madnak, s amit utoljra elfoglalnak, az Lbatlan.
Figyelmeztet: nagyon jl vdhet. Nos, Lbatlannl in
dokolni tudtuk az lfa megjelenst. De mi volna a
tbbivel?
Nyerges esetben a nyereg konkrtan utal a Mrleg
jelenltre, azaz a leveg elemre. A nyergesi bcs
egybknt a mai napig Szent Mihly-napi bcs, azaz
szeptember 29-hez legkzelebb es vasrnap tartjk.
Nyergesnek van egy nagyon rdekes mondja, misze
rint a vros onnan kapta a nevt, hogy ezen a helyen
dobtk vzbe azt az aranyos nyerget, melyet rpd fe
hr lovon kldtt be Szvatopluknak. gy tnik, a vros
nak elg rgi a kapcsolata a nyereggel". Mintha egyen
slyoz! szerepet tltene be a nagy kzpont s a kis
kzpont, a Pilis s a Gerecse kztt.
Tt esetben a tz elemt kapcsoltuk a helyhez, s ne
feledjk, itt tltosi feladatkrt talltunk, ami Nyilas-ott
honra utal a ngyelem elemrendszerben. S mg az
sem zavar bennnket, hogy mi most az 5+1 elem ma-
nicheus elemrendszerben kutakodunk. Tzesnek mg
mindig itt van a Nyilas misztikusa, az Oroszln; meg a
Kos, ami a krirny mozgsval: kifel ramoltatja az
energit, befel hordja a javakat, hreket; elg jellegze
tesen vllal szerepet ebben a csompont-ervonal"-
rendszerben.
Sttnl ltszlag ellentmondsba keveredhetnk,
hiszen ST szavunk a tzzel lesz elsre rokon. De ne
feledkezznk meg arrl sem, hogy a kenyrsts az
asszonyok szakrlis feladata. A kenyr pedig elssor
ban a Rk havhoz ktdik. Ezzel bvebben foglalkoz
tunk a Prs mesje c. rsunkban. A Rk pedig vizes
jegy. Nem beszlve arrl, hogy a malmokat vzzel haj
tottk, mgpedig nem is akrmilyen vzzel! Bl Mtys
rja 1730 krl:
A falun patak folyik keresztl, am ely a Gerecse vi
zt vezeti a Dunba. Ezt Kisktnak nevezik s azt llt
jk, hogy a fjs, csips szem meggygyul, ha benne
megmossk. Egybknt malmot is hajt."
Teht van mg malomipar Sttn az 1730-as vek
ben! Az igazsghoz hozztartozik, hogy a mai napig itt
stik a krnyk legfinomabb kenyert. S ezt a malmot
gygyvz hajtja! Tudomsunk szerint a Gerecsben me
leg karsztforrsok alaktottk ki a hegysg barlangjait,
nos, ezek a fels hvizek" rkeznek le aztn patakok
knt.
Neszm lynl tallunk mg idevonatkozt Pesty
gyjtsbl:
A nagy teke hegy oldalban emltst rdemel egy
kszirtbl kiem elked barlangforma r, m elynek kze
pbl kristly tisztasg forrs buzog, hemperegvn le
a vlgybe, ezen forrs a np ajkn jelenleg Arany kt
nven em lttetik."
Ezt lbjegyzetben kapjuk a brtl s a jegyztl, de
azt mr megtanulhattuk, hogy ezekre rdemes odafi
gyelni.
A Neszmly-Alms prosnak a fld eleme jutott, s
k csakugyan a fldbl gazdlkodnak. A szl, a gy
mlcs- s zldsgflk mind-mind a fld ajndkai.
Ezzel gyakorlatilag a msodik fejezet vghez r
keztnk.
AZ DVTRTNETI T
Kprsi szintnek is nevezhetnnk az ismert modell sze
rint. Annl is inkbb, mert valban kpekrl lesz sz a
tovbbiakban, mgpedig zomnckpekrl. A Szent Ko
rona zomnckpeibl ksreljk meg leolvasni a te
remts-megvalsuls e szint kivetlst: l, szerves
teleplsszerkezetnket, a gerecsei gat.
Eszerint a pilisi kirlyi kzpont a korona keresztpnt
jai metszspontjban tallhat atyai energikat hozza
le az erre val m szere", a kereszt segtsgvel (Pilis-
szentkereszt?). Ezt az atyai energit vltja t fiiv
(megkoronzott magyar szent kirlyok). Miutn az atya
nem lthat sznrl sznre, ezrt a fi arcban mutatja
meg magt - ez a magyar kirly. A Pilisbl lecsordogl
energia a Tltosnl (TT) mg kt a kzpont fel, de
mr kzvett a sztboml vilg fel is. Fldi kzegben
jrunk, a fldi let megvalstsra vr tjn. Ezrt in
nentl kezdve az abroncson fogunk kzlekedni".
A keresztpntok hatalmt a Pilisben hagytuk. Most a
blcsessg tjra lpnk, az nmaga ltt megvalst
emberi blcsessg tjra, mely mindig az isteni hata
lomra, illetve annak fldi kiterjesztjre tekint, s ennek
magt alrendeli.
TT-on teht egy kztes ltben talljuk magunkat.
Mg ide is kt, de mr oda is. S ez jellegzetesen tltosi
tulajdonsgot idz: ha a kzssgnek szksge van r,
bem egy" a kzpontba s kihozza az energit",
ugyanakkor beviszi a krseket, kihozza a vlaszokat.
S ha nem krseket, akkor a np rz lelklett, jaka
ratt viszi be. Ez a Pantokrtor Krisztus s az arkangya
lok kztti tvonal. Itt mg nem tudni, merre megynk
tovbb: balra-e avagy jobbra. Jelesl mindkt tvonal
lehetsg megvan: a gbrieli a hrads-hrhozs, a mi-
hlyi pedig a harc. S e kettt hangslyoztuk TT felada
tul, mg az letkpi szintben. Aztn megtalljuk az
utunkat, hiszen kvetkez llomsunk Nyerges lesz,
ahol a mihlysg mutatkozik meg (bcs, nyereg stb.),
s Lbatlanon Gyrgy manifesztldik. S ez az aktv,
harcos tvonal. tevkeny tvonal. Nyergesen fegyver-
295
kovcsokra pillantunk, Lbatlantl Neszmlyig gygy
t tltosokat s gygyt vizeket lelhetnk fel. S ezek
ben a gygytsokban aktivldik a kozmasg tulajdon
sgkre, mely egyttal a kozmosz meggygytst,
helyrelltst is aktvan vllalja.
A hts oromzat Szz Mria-kpe nem kthet egy-
egy helysznhez, hanem csak mindegyikhez, miknt az
egyhzi szakrlis esztend menetben sem egyetlen
nnepe van, hanem sok; mindig s mindenhol jelen
van, mert ez mr egy magasabb minsg. Az abroncs
hoz kpest is magasabban, egy szinttel feljebb tallta-
tik, mint ell, egyszltt fia. Az alatta ktoldalt tallhat
uralkod-kpmsokkal zrul a kr, az Attila-Buda, Hu-
nor-Magor kpekkel, k , mint a magyarsg elindti s
kiteljesti, s mint a magyarsg nmegvalstsnak
emblematikus megjelenti, megint csak nem egy-egy
csomponthoz lesznek kthetk, hanem vndorol
nak", s hol itt bukkannak fel, hol ott. A csompont-
ervonar-rendszerre ppen ez rvnyes, hogy megfog
hatatlanul van jelen. Hol itt teltdik, hol ott. Ahogyan
ppen szksges. s errl az erdeinkben, hegyeinkben
tallhat fehrvrak tudnnak meslni!
Az dvtrtneti feladat mi ht szmunkra, utdokra
nzvst? A rendszer helyrelltsa s mkdtetse.
Nem egyszer, de egy szempillants alatt megvalsul
h at- hitnk szerint.
ZRSZ
A mesnek ezzel nincs vge. rsunk pusztn bevezet
elm lkeds a Krpt-medence szerves fldrajzhoz.
A mest mindenki tovbbfolytathatja - sajt lakhelyn,
gy tesznk mi is...
Tanulmnyunkban sokszor s sok helyen felhasznl
tuk rszletez jellsek nlkl Rap Gbor kvetkeztet
seit, eredmnyeit. Tmaszkodtunk Szntai Lajos el
adsaira is. Mindkettejknek ksznettel tartozunk
ezrt. Ksznm tovbb M olnr V. Jzsef biztatst,
valam int Szilgyi Ferenc tleteit.
Lbatlan, 1999 oktberben
FELHASZNLT IRODALOM
Balogh Lszl : Adatok Lbatlan nagykzsg felszabaduls
nak trtnethez. Kzirat.
B l M tys: Komrom vrmegye. Az jkori Magyarorszg
fldrajzi-trtnelmi ismertetse. Pozsony, 1996.
Csontkarcolatok, porszaruk rajzai. Hargita Megye Mvel
dsi Felgyelete Npi Alkotsok Hza, Cskszereda, 1995.
Fenyvesi Lszl : Katonahistrik Mtys kirly korbl. Bp.
1990.
G yngysi G ergely: Arcok a magyar kzpkorbl. Bp. 1983.
H elischer J zsef: Esztergom vrmegye statisztikai s helyrajzi
lersa. Latinbl ford.: Prokopp Gyula. In.: Esztergom v
lapjai. Esztergom, 1988.
Komrom-Esztergom megye teleplstrtneti kalauza.
Szerk.: Balogh Kata-Brdos Istvn. Tatabnya, 1993.
Kralovnszky A ln : Honfoglalskori leletek Dunaalmson s
Tatn. In.: Komrom megye trtnete, I. ktet. Tatabnya,
.n.
Magyarorszg trtneti-statisztikai helysgnvtra 6 . Kom
rom-Esztergom megye. Bp. 1995.
Magyarorszg vrmegyi s vrosai: Esztergom vrmegye.
Szerk.: dr. Borovszky Samu. Reprint, Bp. 1989.
Pap G bor : Angyali korona, szent csillag". Beszlgetsek a
magyar Szent Koronrl. Jszberny, 1997.
Pap G bor : A Pilis-szindrma. In.: Orszgpt, Bp. 1990.
Pap G bor : Csak tiszta forrsbl. Adalkok Bartk Cantata
profanjnak rtelmezshez. Ks Kroly Egyesls-Man
dtum Knyv Bt., Bp. 1990.
Pap G bor : J psztorok hagyatka. Magyar npmvszet.
Debrecen, 1993.
Pastinszky M ikls-Tafolcain Sray Szab va : Pesty Frigyes
1864. vi helynvgyjtse. Komrom megye. Tatabnya,
1977.
296
 Pap G bor

A szakrlis fldrajz nhny

rzkeny pontja"
a Pilisben s a magyar
Szent Koronn
Az albb kvetkez rs kt fo rszbl ll. Az els: l gy trtnt, ahogyan tudomsunkra jutott? Vlaszoljunk
nyegben vltozatlan utnnyomsa egy, az shagyo rviden: ugyanonnan, ahonnan Hm an Blint vagy
mny c. folyirat 17. szmban (vszm nlkl) napvi Gyrffy Gyrgy megtudhatta, hogy kvetkeztetsei a
lgot ltott tanulm ny tmnkba vg rszleteinek. kzpkori magyar kirlyi kzponttal kapcsolatban
A benne foglalt adatok rtkelsekor figyelembe kell helytllak-e vagy sem. Ha pldul Hman azt olvasta
venni, hogy a kzirat lezrsa az 1990-es vek legele ki forrsaibl, hogy kirlyaink koronz s temetkez
jn trtnt. helye a m ai Szkesfehrvrral azonostand, akkor fel
A msodik rsz - bethv kzls idzetek egy kellett tudnia ott mutatni egy koronzsra s temetke
1990-91 -es dtum jegyzknyvbl - itt s most publi- zsre alkalmas ltestmnyt, tovbb a ktfle szertar
kldik elszr. tssal hatatlanul egyttjr, ltaluk megkvetelt -
ugyanazokban a forrsokban emlegetett - egyb ple
teket, illetve termszeti formcikat, pldul koronz
LO M A V R ALATT si dombot; egy msik, kell tvolsgra lv templomot,
ahov a koronzsi menet az egykor lersok szerint
Az a mdszer, am ellyel mostantl megksreljk be tvonult; ill nagysg kirlyi palott, ahol a szertart
cserkszni pilisi hromszgnk egynmely nyitott kr sok fbb szereplit fogadhattk stb.
dseit, merben idegen lesz a hazai tudomnyossgtl, Nos, Hman is, eldei is, utdai is megprbltk
mg az idzjeles tudomnyossgtl" is. Klfldn - azonostani ezeket a helyszneket a m ai Fehrvron.
igen ritkn - alkalm azzk ugyan ezt a mdszert, de tu Eredmnyeik ismeretesek. A kvetelmnyeket kielgt
domsunk szerint csak a legjabb idkben. (Edgr kirlyi palotnak nyoma sincs, a kt szba jhet temp
Cayce-nek, az alv prftnak" - 1877-1945 - a Khe- lom egymstl mrt tvolsga pedig olyan csekly,
opsz-piramissal kapcsolatos m egltsaira" hivatkozha hogy nem koronzsi menetnek, de egy rokkantnyugd
tunk itt, mint legismertebb ilyennem prblkozsokra jas vasrnap dlutni egszsggyi stjnak is tlontl
- v. W m . R. Fix 1978. 98. s kv. o.) kurta lenne. Nem a kutats mdszere szorul teht fell
Ha a pilisi kzpont m isztikus" sajtsgaival beha vizsglatra, hanem az eredmnyei. Trivilis pldval l
tbban kvnunk foglalkozni, ehhez ill (divatos szak ve: ha megpccintem a bal flemet, s erre a jobb fle
szval: adekvt) megkzeltsl ktsgkvl az knlko men kitekeredik egy telexszalag, rajta a felirattal, hogy
zik, hogy meglmodjuk (nem pedig valam ely racionlis 10 000 Ft lapul a dolgozasztalom fikjban, akkor er
mdszerrel tudakoljuk meg!), milyen is lehetett a rend re nem gy fogok reaglni, hogy megvetssel nyilatko
szert mkdtet energiagc, hol voltak a fbb grf zom az ilyen tudom nytalan" eljrsokrl, hanem
pontok", s hogyan mkdtt az egsz csompont-er gy, hogy kihzom az rasztal fikjt, s megnzem,
vonal rendszer, amikor rendeltetsszeren tette a dol mi van benne. De taln mr tl is trgyaltuk a krdst.
gt. M a mg taln nem felesleges hangslyoznunk: Lssuk inkbb, mit hoztak eddig a konyhra a tu
semmi szksg sincs mentegetzsre, ha emellett a dom nytalan" eljrsok. Mindenekeltt tudnunk kell,
mdszer m ellett dntnk; nem kell tekintettel lennnk hogy nem egyetlenflekppen szemfnyvesztettek" az
arra, milyen vlem nyt alaktott ki az elm lt ktszz v elm lt vtizedekben az ltudom ny" kpviseli Pilis
folyamn a hivatalos hazai tudomnyossg egy ilyenfaj gyben. Voltak, akik vizulis (esetleg audio-vizulis) l
ta kutatsi metdussal kapcsolatban. Ez vgl is az mnyben rszesltek, s errl prbltak utlag sz-
belgye. ban-rsban beszmolni. (Ha korltozott mrtkben is,
Nagyon is oda kell figyelnnk viszont minden olyan ilyennek tekinthetjk Prohszka Ottokr A Pilis hegyn
krdsre, am elyik azt firtatja, mi lesz ltom saink" cm rst.) Msok (Mszros Gyula, Andrssy Kurta
igazsgtartalmnak kritriuma. Honnan fogjuk majd Jnos stb.) a helysznen tallt - jobbra faragott ktre
tudni, s megtudhat-e egyltaln, hogy amit lmod dkeken felfedezhet - rovsjelekbl ksreltk meg ki
tunk a Pilisrl, az valban megtrtnt, vele trtnt s olvasni a vidk s egykori lakinak sorst. Ismt msok

297
- ingznak. Ez durvn fogalmazva annyit tesz, hogy -
kell rhangolds utn - vkony lncon vagy zsine
gen fgg fmsly spontn kilendlseibl, illetve k fut hrmassgon" bell mintha kitntetett mdon a
rzseibl egyfajta fekete-fehr, igen-nem" (barkoch-
ba) krdtechnikval fokrl fokra szktik a krt a vizs
glt krds gca krl. Tudomsunk szerint ezzel a
mdszerrel eddig kt, egymstl lnyegben fggetlen
kutat(csoport) tmadta meg" a Pilis-krdst. Eredm
nyeik nem szz szzalkig vgnak egybe, az eltrsek
azonban nmagukban is tanulsgosak. Neveket itt rt
het okokbl nem kzlnk, a vizsglatok eredmnyei
bl is csak komoly fenntartsokkal adhatunk kzre n
hny rdekesnek ltsz rszletadatot, mgpedig - tfe
dsek, illetve ellentmondsok elkerlse vgett - csakis
az egyik vizsgldsi gazatbl. Az albb kvetkez
kzlsek szaggatott, ragozatlan" mformja arra utal,
hogy lehetleg egy az egyben", jegyzknyvszeren
igyekeztnk rgzteni a kapott zeneteket.
Eszerint a pilisi hromszg erdrendszere szakrlis
kzpontok kr szervezdtt. Ez utbbiaknak ngy
csoportjuk van, ngy klnbz vallsi gazat szerint,
gymint: 1. az A tilla nevvel fmjelezhet tltoshit
(mai, kzelt rtk tudomnyos szakszval: smniz rl, ehelyett maguk a szakrlis helysznek rulnak el
mus); 2. a Buda- ka rakter buddhista-m anicheista
konglomertum; 3. a jobb hjn hinduizmusnak" ne
vezhet vallsi-filozfiai irnyzat; 4. vgl a szere-
d s szakszerbben fogalmazva Zarathustra-va11s,
ms nven mazdaizmus. A judeo-krisztianizmusnak
eredetileg nem volt szentlye a Pilisben, ksbb a nyu
gati peremen, Esztergomban fogott talajt, majd fokoza
tosan rtelepedett a korbbi ms valls szent helyekre,
s bekebelezte ket. (Ez nem felttlenl pusztt clzat
tal trtnt, st olykor ppensggel rtkments sznd izmus" vallsi irnyti kzl viszont csak a Visnu-h
ktl vezrelve.) A keresztnysg azonban nem volt is
meretlen a trts eltti" peridusban sem a Pilisben: a
manicheizmus kpviselte, mgpedig eredeti, premani-
cheus, azaz szkithianoszi-buddaszi form jban.
(A buddaszi kezdemny ksbb a buddhizmusban, a
szkithianoszi a manicheista keresztnysgben kapott
merevv szilrdult kereteket; maga az si szktiai-
szktinoszi szertartsrend" viszont, megtartva keresz
tny elemeit, az n. paraliturgikus npi szertartsokban
lt tovbb, napjainkig.)
A ngy irnyzat kzl kett-kett szorosabban
sszefggtt egymssal, mintegy varinsprokat alkot
va. Konkrtan: a tltoshit a szereds"-vallsnak, a
hinduizm us" a buddhista-manicheista vonulatnak fe
lelt meg. Az els kett pros, a msodik kett hrmas
rendszerben bontotta tovbb vallsgyakorlati tev
kenysgt. A tltosok Pilisszentllek s Vrsk krny figyelmet M olnr Etelka, majd az rekonstrukcis k
kt szlltk meg; a szeredsok" mgus-papjai a Pilis-
szentkereszt melletti Klastromkertet s a Tsks-hegyet
(a Srknyoldallal). A buddhista-manicheista hrmas
rendszer" egyes elemei az Atya, a Fi s a Fnyszz
tisztelete kr csoportosultak. Eszerint Dobogk, a
Holdvilg-rok, illetve Pilism art-Hbod voltak a kz
pontjaik. A hinduizm us" prhuzamos hrmassgbl
Brahma az atyai" tulajdonsgok kpviseljnek tekint
het, Visnu a Fnyszz rokona, Sva a Fi. Szent he
lyeik: Tornyos-hegy, Prdiklszk, Fehr szirtek.
A pros" rendszerek a hrmasoknak" bizonyos r
telemben antagonisti, br nem egyntet mdon s
nem egyenl mrtkben. Atilla Budt ttte ki", a
mazdaistk (m gusok") a mnicheistkat. Az elbbiek
(a tltos, a mgus) mint egyfajta harcias" elem kpvise
li, mindkt pros" rendszerben megtallhatk; a b
ks" ldozatok viszont a kt, egymssal prhuzamosan
buddhista-manicheista arcvonalba tmrlnnek.
A hinduista" trisz lthatlag fltte lebeg" az ilyen
tpus vetlkedseknek. (Taln azrt, mert benne mr
eleve adva van a harcos" s a bks" elem, egyszers
mind a kett kiegyenltsnek markns kpviselete is.)
A felsorolt szakrlis helysznek (klnbz tpus
szentlyek) bels szervezeti rendje esetrl esetre kln
bzkppen alakult. Itt elg annyit megjegyeznnk,
hogy az sszes tbbitl eltrleg a buddhista-mani
cheista kzpontok mindhrma nmagn bell ktplu
snak mutatkozik - mrmint a hivatkozott vizsglatok
szerint. gy a dobogki szently egytt llegzik" a
Hrom forrs vidkvel; a Pilismart fltti Szekrny-
hegy a M alom vlgy egy pontjval; a Holdvilg-rok
feje" pedig a Blcs-heggyel.
A szent helyek" vdelm e is ms-ms mdon szerve
zdtt meg a klnfle vallsalakulatok hatkrben.
A kt harcias" irnyzat kzl a tltos karakter egyl
taln nem ltestett kln vdvezetet szentlyei k
olyanfajta erdtmny-sajtossgokat, am ilyenek j
rszt minden emberi beavatkozs hjn is eladdnak a
pilisi hromszgnek ezeken a pontjain. A msik harci
as" ramlat kpviseli, a szeredsok" (mgusok) szin
tn termszetes vdert alkalmaztak vallsi kzpontjaik
krl, de k nem hegyi erdtmnyekkel, hanem mo
csarakkal vettk krl magukat. A bksek" kzl a
buddhista-m anicheista kivlasztottak" mindhrom
esetben valsgos erdgyrben fszkelnek; a hindu
vkrl mondhat el ugyanez, mg a Brahma-kzpont
egy szentiy-egy vr" ketts rendszerben mkdtt, a
Sva-szently mell pedig karj vagy szrny alakzatban
sorakoztak fel a vdelm i clzat ltestmnyek, a Klast-
rom-szirtektl szaknyugati irnyban egszen a H
romszz gardicsig.
(Csak zrjelben jegyezhetjk meg itt: a msik in
gs" kutatsi vonal naprendszeri, galaktikus, illetve uni
verzlis lptkben jelents rzkeny" pontokat fede
zett fel a pilisi hromszgben. Ezek, ha nem is kzvet
lenl, de tttelesen bizonyra sszefggnek az elbb
ismertetett szently-rendszerrel. Hogy a szban forg
terleten egy szigoran geometrikus jelleg kozm i
kus" tjkozdsi rendszer szerkesztsi vonalai is ki
mutathatk - per analgim Nazca, illetve Glaston-
bury -, arra mr a hetvenes vek vge fel felhvta a
srleteinek ismeretben Zelk Zoltn. szrevteleik
rszletes publiklsra azonban tudomsunk szerint
mindeddig nem kerlt sor.)
Nem lehet clunk itt egy olyan kutatsi irnyzat
eredmnyeinek teljessgre trekv ismertetse, am ely
irnyzatnak egyelre mg a ltjogosultsga is szinte
naprl napra megkrdjelezdik mind a szakm ai",
mind az ltala elgg drasztikus mdon befolysolt lai
kus kzvlemnyben. Utalhatunk r, hogy a fenti vz
latos beszmolban itt-ott feltntek olyan kifejezsek,
illetve m egltsok" is, amelyek szorosabb-lazbb ro
konsgot mutatnak az elm lt fel vszzad emigrcis
magyar strtnet-kutatsnak nhny jellegzetes hely
szn-kijellsi, illetve hitlet-rekonstrukcis ajnlatval.
(Elssorban Badiny Js Ferencre s Fehr Mtys Jen-
298
re lehet itt hivatkozni.) A megfelelsek egy rsze, gy
vljk, magtl rtetdik.
Ms krds, hogy vajon idszer feladatnak tekint
het-e ma az lom ltsban" feltrult szently-, illetve
erdrendszer effektv, csknnyal-lapttal trtn felt
rsa? A vlaszunk itt, nem is tlsgosan vatos hangs
lyozssal: nem! Az emberisg jelenlegi tudomnyos
trsadalmi e litje " napjainkra kellkppen bebizony
totta, hogy sem szellemileg, sem fizikailag nincs felk
szlve ilyen satag" rtkek tarts mkdtetsre, de egy hjn mind erre a ketts rendszerre foglaldik le!)
mg a mkdskptelen llapotban val fenntartsukra
sem. Elg, ha Mezopotmia, a Tvol-Kelet vagy Kzp-
Am erika feltrt" s konzervlt" templomvrosaira
utalunk, amelyeket ppen korszer feltrsuk sodort a
vgleges pusztuls szlre.
Hogy most mirt tartottuk szksgesnek mgis ennyi
mindent elrulni" a pilisi hromszgben rejl satag"
rtkekrl? Azrt, mert meggyzdsnk, hogy ezek a
kincsek nem csupn a mieink - vgs soron az egsz
emberisgre hagyomnyozdtak. Akik az elpuszttsuk
ra (letagadsukra, feldarabolsukra, tcmkzskre
stb.) trekszenek, gyis sok mindent tudnak rluk, s
mindent meg is tesznek cljuk elrsre. De akik vde
n im e n te n i akarjk az itt szunnyad rtkeket, azokra
taln rfr a felvilgosts.
* jegyzknyvekbl, amelyeket egy - azta kzlnk el
A tovbbiakban a magyar Szent Korona s a pilisi kirlyi
kzpont sajtsgos, mondhatni, misztikus" kapcsolatra
irnytjuk figyelmnket. A Koronval kapcsolatos egyes
rszletkrdsek radiesztzis megkzeltsnek mdoza minden ilyen esetben - kteslyes.
tairl s eredmnyeirl az shagyomny 9. szmban
adtunk hrt. Az ott lert vizsglatokkal egyidejleg, illetve
azokat kveten kerlt sor nhny olyan bemrsre",
amelyek sorn a Pilisre vonatkoz adatok is napvilgra
kerltek. Eszerint - nem rszletezve, csupn sszegezve
a tudnivalkat - a magyar Szent Korona zomnckpei
egyidejleg reprezentljk egy gi s egy fldi vonatkoz
tatsi rendszer csompontjait, s ez utbbiak kztt kitn
tetett szerepet jtszik a Pilisi Hromszg".
Az gi hierarchia ebben a grfban (csompont-er-
vonalrendszerben) az n. ht bolyg"-rendszer hiny
talan, ugyanakkor nem trivilis, azaz sajtos mintzat
lekpezdsben nyilatkozik meg. A fldi megfelelje
viszont az eddig azonostott sszesen 1 1 csompontbl
nem kevesebb mint 8 -at a Krpt medencbl vlogat
ssze, s ezek kztt is kett az emltett hromszgbe
esik. (Ms helyekre mindenv csak egy-egy!)
Az is jellem z, hogy a kt ominzus pont ppen a
homlokzati Krisztus- s a htoldali Mria-kp rvn
idzdik meg, s mindketthz egy-egy tovbbi, hatra
inkon tli fldrajzi egysg trsul. Rszletezve: a Krisz
tus-lemez jupiteri vonatkozsai Dobogkhz horgo-
nyozdnak le", mg a Hold-vonatkozsai - Dzsungri-
hoz. A msik, Pilis-gyben exponlt kp, Szz Mri,
vnuszi vonatkozsaival a Pilis-hegy bels oldaln lv
Hoffman-kuny krli - mr a korbbi radiesztzis
vizsglatokban is rendkvli jelentsgnek bizonyult -
kozmikus teltettsg" ponthoz ktdik, Hold-vonat-
kozsaival pedig aTrim-medenchez, illetve a tgabb
(mveldstrtneti) rtelemben hozz tartoz Tudn
hoz. Megjegyzend: ezen az egymssal szorosan sz-
szefgg kt fldrajzi egysgen (Dzsungria, Trim-me
dence) kvl mindssze egyetlen klfldi" helyszn
szerepel a korona eddig feltrt kozmikus-dvtrtneti
csompontrendszerben, illetve az annak megfelel
szakrlis geogrfiban", ez pedig a mai M exik terle
tn tallhat.
Mindebbl azt a kvetkeztetst vonhatjuk le, hogy a
ktplus eurzsiai lktet rendszer" kt vgpontja, a
Krpt-medence s aTrim-medence, lnyegben vve
meghatroz polaritsnak szmt a Korona mkds
rendjben is. (Az exponlt fldfelszni pontok kzl
A Krpt-medencbl pedig a Trim-medence (s a
hozz kapcsold Dzsungria) kzvetlen vlttrsnak
kifejezetten a pilisi hromszg addik.
De ideje most mr kzelebbrl is szemrevtelezni a
Korona rzkeny pontjait". Elzleg azonban nhny
krdst - mg egyszer, nyomatkost hangslyokkal! -
tisztznunk kell.
Elszr is: az albb kvetkez, ill. az ezekhez ha
sonl kzlsek" mindaddig, amg szigor rtelemben
vett trgyi bizonytkok (rszben vagy egszben) al
nem tmasztjk ket, csakis felttelezsekknt (!)
kezelhetk. Aki tnyeknek minsti ket s ilyenknt ad
hitelt nekik, az maga-magt csapja be. De aztn
magra is vessen, ha az ilyen tnyekre" ptett lgvrai
a valdi tnyek rintsre sszeomlanak.
Msodszor: kzlseink" sz szerinti idzetek olyan
tvozott - radiesztta ings vizsgldsai sorn ksz
tettem annak idejn. A lejegyzsek hitelrt vllalom a
felelssget, az inga ltal kzlt" (pontosabban: kz
vettett) adatok hitelt tekintve viszont a jtszma - mint
Tudni val mg: a vizsglatok 1991-ben megszakad
tak. Tudomsom szerint ebben az irnyban sem hason
l mdszerekkel, sem ms mdon nem folytattak vizs
glatokat azta. gy nincs mivel sszevetni adatainkat,
ami azt jelenti, hogy elfogadsuk tovbbra is elssor
ban hit krdse marad. (Ez a krlmny nmikpp in
dokolja, mirt vonakodtam ilyen hossz ideig kzz
tenni ket.)
DIREKT KOZMIKUS, ILLETVE SZAKRLIS
FLDRAJZI UTALSOK A MAGYAR SZENT
KORONA KPI PROGRAMJBAN
Jelmagyarzat
K. = (a magyar Szent) Korona
G. = Geobitzsz (ismertebb, br helytelen
olvasata: Gza) zomnckpe
a Koronn
F. Pkr. - Fels Pantokrtor
A. Pkr. = Als Pantokrtor
Sz. Mr. - Szz M ria
Pt. = Pter apostol
Jn. = Jnos apostol
Jak. = Jakab apostol
And. = Andrs apostol
Fl. = Flp apostol
Tam. = Tams apostol
Brt. = Bertalan apostol
Gb. = Gbriel arkangyal
M ih. = M ihly arkangyal
Gy. = Gyrgy
299
 Dem. = Demeter Naptri rend: A magyar Szent Korona zomnckpein
Koz. = Kozma megjelen szentek naptri nnepei, az vkri egyms
D., ill. Dami. - Damjn ra kvetkezs menetben.
Bd. = Buda
At. = Attila Lssuk ht most mr a jegyzknyvi adatokat, ugyan
csak szigor idrendi sorolsban.

Az llatvi jegyek jelei

B p ., C m e r u ., 1 9 9 0 . nov . 30.
= Kos
Alkmiai jelzsek a Korona zomnckpein -
= Bika bolygminsgek jelzseihez kapcsoldva

= Ikrek Fels rsz:

= Rk Pter: | - kpen: 2 kulcs; szvegben: V

=Oroszln Pl: | -kpen: ; szvegben: H

=(Arat) Szz Jakab: | - kpen: ^ ; szvegben: ^

=Mrleg Jnos: 4 - kpen:; szvegben:

Skorpi

Nyilas Andrs: 1- [0 3

Bak - kpen; szvegben: A j = 5)

5To

Vznt
W D =o
Halak

Flp: IO ] -kpen; szvegben: H = ^

A bolygk jelei H =O

Nap

Hold
Tams: L.
- szvegben; kpen: bal
Merkr keznek megduplzdott,
4 ujjas alakvltozata
Vnusz Bertalan: mai helyn semmi (msodlagos),
eredetin:
Mars
- szvegben: T I;
Jupiter
SCS e .A R T H o n e / 5
Szaturnusz - kpen: bal lbnak 4 ujjas,
lenyzott bre

Az elemi minsgek jelei

Fels Pantokrtor:
$ = tz
- kpen:
% = vz
O =
= leveg
5 = Q (bal lbon);
= fld
= + o, a O -kp kzepn;
= lfa vagy tdik elem "
(quinta essentia) - szveg nincs!

300
Als rsz: G. ma is letet sugroz! A Koronn az egyetlen, aki
o ezt ma is effektve teszi. Az let forrsa: ^ > Fels Ran-
M ihly: - kpen: {& / ; szvegben: M tokrtor > Pl > innen azonban nem tud tovbb jnni,
mert Dukasz el-dugaszolja az tjt. A G.-letsugrzs
maradvny-]elleg. Tovbb halad a rgi tvonalon, de
Gbriel: - kpen: (ruhaujjn); Kn-nl megakad. Elfolyik, nem tud felemelkedni.
szvegben: r Rgen a 2^-en t visszasugrzott az letforrs fel (visz-
szajelzs) - ma ez nincs!
Demeter: - kpen: Az eredeti letfolyam " (eredeti neve: hr") tvo
pajzs, -jellel egytt; nala = naptri rend. Bertalan utn az als Pantokrtor
szvegben: / (mdost-erst szerep! - a Bertalannak itt nem volt
ilyen szerepe, csak az utols menetben, Andrs eltt!)
Gyrgy: - kpen: ; szvegben: vezette le a hrt" az abroncsra, itt a /A-k vette t
(mdosts-ersts!), gy ment tovbb M ihlyhoz. Ms
knek nem volt ilyen szerepe az abroncson. Csak a ht
Kozma: |j^ | - kpen: ; szvegben: AT s csng egyik kvnek o van ma is mg ilyen
szerepe. (Rgen: ...?)
A hr" nem felel meg egyetlen ma ismert sugr
Dam jn: - kpen:' * ; szvegben: zstpusnak sem. Az alchemistk magnum opusval",
ill. az let-elixrrel vethet ssze (ez utbbi a hordoz
ja). Kpszeren trolja az informcikat.
Ha Kn-tl tvezetjk az letfolyamot Geobitzszhoz,
Hts 2 uralkod-kpms eredetileg: l | p - mindkett! ezzel rvidzrlatot okozunk. Ez kros! A msodlagos k
pek nem drekt mdon rtanak, hanem azzal, hogy a j
Attila: -kpen: zszl; szvegben: 0 rvnyeslst akadlyozzk! Nem a kpek a hats forr

A qhaac sai, hanem a mgttk ma is meglv letanyag", de ez

ma G. kivtelvel mindentt rejtzkd (tetszhalott) lla
potban van. Csak ha a j" kp (mintzat) kerl eljk, ak
Buda: - kpen: psztorbot"; ^ kor tudnak rendeltetsszeren (jl) mkdni.
l| szvegben: y A Buda-kpen a fldrajzi m egfelels" brarszle
te, Q - ez bolyg-jells szempontjbl indifferens
rszlet! - fldrajzi megfelelje: Szentes - rdekes a
hozz felvezet" t: a Maros Maktl Szegedig, ott tl
megy Szegeden, nagy vben megkerli, majd szaknak
B p., C mer u . 1990. dec. 2. nagyjbl a Tisza mentn, kisebb pihenkkel" s ki
lengsekkel nyugati irnyba, aztn Csongrd alatt t a
Als Pantokrtor: Tiszn s kulminci Szentesnl. (A Krgy-r nyuszi
fle", a cscsn a vrossal, adja a fldrajzi megfelelst.)
A Dam jrhkp 5)-jele: ^ , fldrajzilag is jelents
O -kpjele: y j f ; megfelelje: rkt s krnyke (Kab-hegy) - a hegyvo
nulat fellnzetben ugyanilyen kpet mutat!
- betjele: mindkt oldali C (az IC-bl is, A Kozma-kp O -jele a Duna-Tisza kzn a Kolon-
az XC-bl is) tnak feleltethet meg, tgabb aurja": Kiskunmajsa-
Kece l-Ku nszentm ikls-Nagy krs-Kecskemt-B ugac-
Kiskunmajsa tglnynak felel meg.
A hom lokoldal egyetlen abroncs-kpnek sincs
X) -kp jele: bal oldali trn-lbazat; konkrt fld-felszni megfelelse!
luar Az oromzati 2 kp kzl mindkettnek van - tbb
fle is!
-betjele: I ; X Rantokrtor: O-rszletnek nincs! ^-rszletnek a
Krpt-medencben Dobogk felel meg - a 1) -rsz
- kpjele: a^) -jel fltti egysg = letnek Dzsungria!
Szz Mria-kp: ^-rszletnek a Hoffman-kunyh t
- betjele: (a knyv kzepn) jka, a Pilis hegy bels oldaln. X> -rszlet fldrajzi
megfelelje: Tarim-medence, Turfn.
Az apostolok ilyen szempontbl indifferensek - P
ter bizonyos mrtkig kivtel. (Krds, mikppen?)
Boldogasszony: A fels Pantokrtor-kpen ugyancsak van fldfel
sznre utal rszlet - ezek egyeznek a hrom bolyg-
5) - kpben: Holdsarl alak trn-httmla; jellel, a ^ - n a k nincs fldfelszni megfelelse, a + -nak
- szvegben: p j" q van, de a 2 jelbl csak a -jelnek - ez Vei emr.
A U 'D -jel megfelelje: Mexik, a 20 szlessg s a
^ - kpben: Piet-szeren Ieh aj l bzakalsz; 100 hosszsg metszspontjban, Mexikvrostl
-szvegben: p y szaknyugatra tallhat.
Ezeken kvl tbb konkrt utals konkrt fldfelszni

301
alakzatra nincs kpi elemekbe foglalva a Koronn. De megvilgtsban, Bkscsaba, 1981., 34. o.: birodalm i
nem kpi elemekbe foglaltan mg lteznek rajta ilyen fvros helye ... a Debrecen s Balm azjvros kztt
fajta utalsok. elterlt hajdani Etel-laka puszta..." Ennek helyn ma
t-rendszer - v. az Attila-kp standard"-jnak br
B p. C mer u . 1990. dec. 3. jval! Ennek a rdja mentn ugyanezen a kpen egy
msik csompont addik - ennek fldrajzi megfelelje:
A kpek bolyg"-jelei kzl a kpjelek az let lette Karcag.
mnyesei. nmagukban is hordozzk az letet, de rej
tett llapotban. A betjelekben nmagukban nincs let.
Msra kellenek, de kellenek! Ha a betjel nem volna, A magyar Szent Korona
nem tudna megnyilatkozni az let! sszefggs-diag szakrlis-fldrajzi vonatkozsai,
ram, mely az let ide-esedkes (pl. ,,Kozmasz"-szer) a bolyg-vonatkozsok mentn rendszerezve,
viselkedst jellem zi. az elemi, illetve llatvi vonatkozsok
Amikor a kp, eredeti helyrl elmozdtva (pl. Attila) feltntetsvel
mg mindig sugroz, akkor csakis a kpjel sugroz
benne, a betjel nem!
Ha a K.-n van a kp, akkor sem nagyobb a sugrzsa Mexik (F. Pkr.) > Dzsungria
a szban forg kprszletnek, mint ha levesszk rla. (A. Pkr.) > Tarim-medence
Ha a kpet levesszk, alatta nem marad anyagi hordo (Sz. Mr.) > rkt (D.)
zja a sugrzsnak!
G. alatt viszont ott van az eredeti Buda-kp! Az su Szentes (Bd.) > Etellaka-Karcag
groz, pontosabban a bolyg"-kpjele. A kp srlt, (At.)
de nem vgzetesen. A felirat is, a kpjel is p. A sugr
z (-szer jel a G.-kp ITZ beti kjl (kicsit lejjebb Velemr (F. Pkr.) > Pilis (Sz. Mr.)
s feljebb is!)jielyezkedik el. A f i o V ^ z X O - fe lir a t
szignifikns Y -betjele a G.-kp horgonykereszt Kolon-t (Kozma)
jnek" 2 vzszintes szra kztt, baloldalt:

A Szz Mria-kp sugrz bolyg"-kpjele eredeti Dobogk (A.Pkr.)

leg ott volt, ahol ma Duksz trtt labarum-nyele ta
llkozik a vli-vonalval.

B p. C mer u . 1991. jan . 5.

Jellem z adalk: a kt rossz" bolygnak, a Szatur-
Rvsz Imre (1826-1881): Etellaka vagyis Attila hun nusznak (nagy rossz") s a Marsnak (kis rossz") nincs
kirly birodalmi szkhelye", Debrecen, 1859. - idzi: fldfelszni kpviselete a Korona szakrlis fldrajzi
Radnai M ikes: A dombegyhzi Attila-hagyomny j rendszerben.

A magyar Szent Korona zomnckpein mutatkoz elemi, llatvi, bolyguralmi, ill. szakrlis-fldrajzi
vonatkozsok sszest mozgsdiagramja, a naptri nnepek vkri menetben

302
> [ Brt. D z s u n c r ia > [ { M ih. = 0 }] > Koz. =K l n :

HIVATKOZOTT IRODALOM Katona Tams (szerk.): A Korona kilenc vszzada. Trtnelmi

B adiny J s F erenc: Kldetl Ister-Gamig I. A sumir strtnet.
II. kiads, Orient Press Kft., Bp. 1995.
B radAk Kroly : Fehrvr - fehr folt Betemetett magyar
mlt" sorozat, Design & Quality, Bp. 1995. - II. kiads:
Pski, Bp. 1999.
F ehr M tys J en : Kzpkori magyar inkvizci. Transsylva
nia Knyvkiad Vllalat, Buenos Aires, 1968.
Fix, W illiam R.: Pyramid Odyssey, Mayflower Books, New
York City, 1978.
forrsok a magyar koronrl. Magyar Helikon, Bp. 1979.
N meth P ter: Mirt volna csak romantika Attila s rpd sr
jnak kutatsa? Magyar Trtnelmi Szemle, Buenos Aires,
1971.11. vf. 4. sz., 5551-556. o.
Pap G bo r : A Pilis-szindrma. Orszgpt 1990. II. sz.
2-11. o.
Pap G bo r : Valaki lmodhat rla. shagyomny 9. sz.
9-15. o.
P rohszka O ttokr: A Pilis hegyn. Orszgpt 1990. II. sz.
12-14. o.

303
 B u k a L s z l

Utsz
Valsznnek tartom, hogy ltalban egy knyvbe el
vagy utszt rni a legnehezebb. Beharangozni vagy
sszefoglalni egy szerkesztett mvet, msok olykor
egymsnak homlokegyenest ellentmond rsait, nem
mindig kellemes feladat.
gy van ez esetnkben is. Okosan le kellene most
zrnom ezt a szmomra oly kedves knyvet, amelyet
vek ta hordozok mind a fejemben, mind a szvem
ben, mind a lpteimben. Ez a feladat teht.
n most ennek teljesen az ellenkezjt fogom tenni.
Mindezt a tovbblps s a tovbbi ktet(ek) remny
ben. Egyetlenegy igen fontosnak tlt tapasztalatomra
szeretnm a tisztelt Olvas figyelmt nyomatkkai fel
hvni. S ezzel nemhogy lezrni akarom e knyvet, ha
nem ppen kinyitni, illetve nyitva hagyni a jvnek.
Ez a tapasztalat pedig az, hogy az l (szerves) kul
trkkal foglalkozk nem ppen erssge a ktetekben
megjelen kpek (rajzok, brk, fotk, trkpek, grafi
kk stb.) rtelmezse. Slyos tnyek s flrertsek tm rekvseinket!
keleg mutat erre r. Vilgunkat elnt ltvnyszeme
tnk all nehezen lehet a gyngyket (lsd az els ta
nulmnyt!) kibnyszni. A gan all felsznre kerlt k
pek ltvnya nehezen tall utat a nzhz. s ez gy
marad mindaddig, amg nzk lesznk csak egy isme
retlen cirkuszban, ahov vletlenl tvedtnk be b
mulni, ahov besodort bennnket a tmeg.
Nem nzk vagyunk, ne nzk legynk! Az most (is)
kevsnek fog bizonyulni. Szemlldk s ltk le
gynk! Ez legyen egyfajta clunk kultrnk-szellemis-
gnk megismerse kzben s ltal.
Ne lapozzuk teht t ezt a knyvet sem knnyedn,
ne fussunk csak t a szemlletes brkon. E knyv l-
nyege-erssge ugyanis a lt-vny a szveggel egytt.
A lt-kp (lttat kp) nem alrendelt helyzet esetnk
ben, legalbb olyan erteljes zenethordoz, mint a
betk halmaza. Ha nem ersebb.
Kvnom, segtse e knyv is a ltott vilg kpi, szem
mel val megrtsnek kpessgt sokakban, hogy
ltsunk (v. szem-falu" Nambiban!) is knnytse t
Szemlldjnk hosszan s btran! Irny: Ltkp!
Nincs az messze, s nemcsak Debrecentl...

Horvth Lszl 7.f-es tanul rajza: Bika-lom" (pasztell)

305
 Tartalom
G y n gy P ter: Hagyomny kontra hagyom ny?... 5 RG I N AG Y RK O K R L ................................. 139

S zke B la : A z avarok h rin g je............................... 141

D O M B S K E R E S Z T ......................................... 7 H armatta J n o s : Adatok az avar hring
krdshez ....................................................... 144
M o lnr V. J zsef : Domb s kereszt..................... 9 B r La jo s : A z avar gyrk re jtlye ....................... 146
BR La jo s : Templom s tem et............................ 18 To m pa M ihly : Csrsz rk a .................................... 149
G l P ter J zsef : Boldogasszony h a lm a .............. 20 B uka L szl : zeltknt ajnlott irodalom a rgi
Illys G yu la : A kecskepsztor f ia ........................ 22 nagy rkok kutatinak...................................... 152
Szvs B la : Alfldi kincskeresk........................ 24
Szcs S n d o r : Kincskeresk................................ 28
Szcs S n d o r : Jeles h e ly e k .................................. 30 A Z G S A F LD B R Z A T l......................... 153
Szcs S n d o r : A Holdas csrd n l..................... 34
F erenczi Im re: A trk kzdelmek em lke B uka L szl : A M acska" s t rs a i....................... 155
Hajd-Bihar m ondahagyom nyban.............. 36 A ntal Istvn : Kalandozs, h e lyb l....................... 181
Kecsks G yu la : N yakvg-halom ......................... 38 H agym s Istvn : Az rsgi s a s............................... 198
P. M adar Ilo n a : Srrtudvari hied elm ek.............. 41
Lu by M argit : Npmondk a szomszd megybl 43
B o rn G ergely: Feketeorszg - avagy Atilla PTM N YEK S G -T JA K .............................. 209
nyomban a hullm ok h t n ........................... 46
Kovcs Feren c : M onda Attila temetkezsi B arz C saba : Vrak vagy szakrlis
helyrl ............................................................ 52 ptm nyek?...................................................... 211
Ko szecz S n d o r : ...F kizldl srhalm on..." 53 Csszhalom-domb mgneses k p e ...................... 228
M o ln r G za : Nhny sz az rtri B o rn G ergely: Elzetes jelen t s........................... 229
gazdlkodsrl................................................. 61 K szeg hy A ttila : j radiesztzis mrsek -
Szcs S n d o r : M s tlto sok................................. 66 elfeltevsek n lk l......................................... 233
d r . F vessy A n ik : Pnzs Pisthoz fzd H alavts G yu la : A kzpkori templomok
hagyom nyok................................................... 69 keletelsrl...................................................... 235
Szcs S n d o r : Idrt viaskod tltosok................ 77 Lakits Ferencz : Rgi templomok beirnytsa...... 236
D emny Istvn P l : Bika kpben viaskod d r . G uzsik Tam s : Tjolsi rendellenessgek
tltosok a rgi K n b an ..................................... 81 a kzpkori tem plom ptszetben................... 238
B uka L szl : Tltoskzdelem - gyerekeknek....... 85
B uka B ence L szl : Verekeds egy dombon kt
bika kztt........................................................ 87 L T JA K - T IT O K A LA T T ............................. 243
B uka B orbla Z suzsa n n a : Bika-viadal a dombon 88
D o m brd i V iktor : M i folyik a magyar B lint Kroly: l t j" ......................................... 245
dom btetn?....................................................... 89 Takcs G y rg y : Van egy forrs titok a la tt..."....... 246
D uds G bo r : A Nap-tancs s a kt tlto s.......... 90 H aran g o z Im re : Felhagk egy nagy hegyre,
Kovcs N agy Z s fia : Az l k t............................ 91 benezk a le jt re ..."......................................... 260
M egyesi Z suzsa : A fogva tartott kirly kisasszony ... 92 B arz C saba : Trkasztal - oltrk a Trn
O lh X n ia : A bikbl lett t lto s.......................... 93 v lg yb en ......................................................... 266
V gvri J zsef : Magyar halom, angol h alo m ....... 94 Kand ra Ka bo s : A siroki kem berek...................... 275
Rad nai M ikes : gitestek, m lyreplsben.............. 113 A ndics rpd : Kkoponyk em lkezete............... 277
M akoldi S nd o rn -M akoldi S n d o r : Jelen j e l.... 117 Szntai La jo s : A Vadl l-kvek
G yarmathy Istvn : Hogyan kerl a glya s a Prdiklszk rendszere.......................... 287
a kunhalom ra?.................................................. 128 G n czi F erenc : Innen-onnan, am onnan............... 289
d r . B udayn d r . Klczi I ld ik : M ltunk rz i.... 131 H o ld u N. Istvn : Mese a G erecsr l................... 290
Erdlyi V anda -D o m in yk Ild ik : Dikbeszm ol Pap G bo r : A szakrlis fldrajz nhny
a fekete-rti kunhalom -akcirl....................... 133 rzkeny pontja" a Pilisben
Ajtai H ajnalka -F ehr Attila-K erkcyrt g n es : s a magyar Szent K oronn.............................. 297
A mi h alm un k................................................... 134
B uka L szl : zeltknt ajnlott irodalom
a kurgnok, halmok kutatinak....................... 135 B uka L szl : U t sz ............................................. 305
 Ksznett mondunk mindazoknak, akik anyagilag is tmogattk e ktet ltrejttt:

Bernyi Gyrgyn, Ilonka; Bobonkn Papp Antnia s csaldja; Burn Bokor Ibolya;
Gyngy Pter s csaldja; Hilgert Lszln; Joli s M ikls (+ ); Klm n Cucs Pter;
Magyar Atdln, Ildik; Magyar Kroly s csaldja; Scharbert Tibom , Gyrgyike;
dr. Szondy Zsuzsa; Tth Tnde;

Evanglikus gylekezet, Debrecen (Bres Tams lelkipsztor); Karcsony Sndor Pedaggiai Kr;
Ks Kroly Alaptvny; Magyar Humnkolgus Trsasg (dr. Orosz G. Tam s);
M otolla Egyeslet - Debrecen; Orszgpt Alaptvny; Vndor

Ksznm mindazok anyagi segtsgt is, akik a vghajrban lltak mellnk, hogy e rg vrt ktet
megjelenhessen:
Buka Krolyn, Faikas Zoltn s Virgh Anna.
- a szerkeszt -

AZ ELS BO RT SZ K TA BRONZ VADDISZN FEJ (M . ARTAMONOW: GOLDSCHATZ D R SKYTH EN IN D R ER EM ITA G E)

FELH A SZN L S VAL KSZ LT

A HTS BO RT N S R I EN IK (4. O SZTLYO S TANUL , JK E R T I N E V E LS I S O KTA T SI KZPONT) RA JZA

AZ ID Z ET T SZVEG BARTHOSI-BALOGH BEN ED EK
TU R N I R EG K S MONDK A V IL G TER EM TSR L C. K TETB L SZ RM A ZIK

FELEL S KIA D : G YARM ATH Y ISTV N

TIPO G R FIA : A N TA L ISTVN

NYOMS S K TS: H EKTO GRF NYOM DA, PSP KLADN Y

ISBN 963 03 9415 4

Rgen, nagyon rgen, mikor ez a nagy vilg mg meg sem volt, lt s volt Tlr ap, az Isten-reg.
Nem lett, nem szletett, hiszen mindenkor megvolt s meglesz az idk vgtelenben.
De amita csak volt, pedig rktl fogva volt, benne lt a szndk, hogy meg fogja teremteni
a mi szpsges vilgunkat.
Elrkezett a teremts ideje, s a mi mennyekben l sz Urunk, akire felnz a fldi ember
mikor az egekre tekint, akihez feljut a mennyekbe trekv hang, akihez felszll az ldozat fstje
s akit megkzelteni trekedik az gbe nyl hegyris, egyetlen igz szavv
megteremtette ezt a gynyr vilgot, s gretet tett,
hogy ha elrkezik az ember-korabeli vilg, azt is meg fogja teremteni.
Sztterlt a mindensg fltt a fels g, mint Hr ap risi storlepedje, melynek sszevarrsn
a picinyke tlyukakon tsziporkzott a mennyei palota folykony-arany csillogsa,
s a hmes, gi-kk mezn, mint ezernyi gymntablak, mint millinyi aranyvirg, kivirult
a megszmllhatatlan csillagvirg. Az als g - a fld - is megvolt mr,
s szrks trzsnek kt oldn kihajtotta szzszn ris tulipnjt, szak s dl fnyben.
s e tndrt vilg kt felt, a ksbb fldd lett als eget, meg a mennyorszgg vllott fels eget,
az gi np rmre, htszn hd kttte ssze egymss,
a szivrvny csodaszp gyrjben.